Kärlek & Europa

Det finns inget nytt under solen menar Johan, vare sig drag queens eller kravaller. Ingen modern människa är hur som helst snuskigare än vad James Joyce var i början av 1900-talet. Är det snarare så att det blivit på modet att anse saker skamliga och förfärande? 

Vem är Michel Houellebecq? Varför åker han till Amsterdam för att spela in en dokuemntär om sina egna sexköp, eller är det satir? Går det att säga att han är dark Björn Ranelid? Lyckligtvis har Erik lagt vantarna på hans manifest, och försöker således reda ut vad han egentligen vill med sitt liv och sitt konstnärskap. 

Det är dags för ännu en upplaga av Kärlek och Europas relationsakut, denna gång men Familjeliv.se som frågebank. Går det att styra sina känslor? Borde du ta tillbaka någon som kanske ångrar sig efter att denne dumpat dig? Vi agerar experter och stillar din oro kunskapstörst. 

Kommer Google och ChatGPT göra översättaren ännu fattigare än hen redan är? Johan har läst Nils Håkanssons bok Dolda Gudar och undersöker om man kan göra en gnostisk tolkning av AI. Är en automatisk demiurg vi skapat själva närmare Författaren, verkets store skapargud? Och spelar det någon roll om ändå ingen kollar om översättningen stämmer? 

Erik blickar bakåt mot gårdagens moralpanik för att bättre förstå samtidens moralpanik och ställer sig frågan - var Vilhelm Moberg 50-talets JK Rowling? 

Johan har studerat Jane Eyre, klassikern man inte behöver läsa, och jämför romanfigurernas kärleksuttryck med visdomen i The 5 Languages of Love, klassikern sometimes gör livet lätt för parterapeuter. Är negging också ett kärleksspråk? 

Julspecial från Kärlek och Europa! Johan har sett julfilm och funderar över vad som är sant egentligen och om tomten är som religion. Dessutom - paketöppning!

Välkomna till Kärlek och Europas ofrivilligt experimentella julavsnitt där vi pratar om den så kallade kristna kulturtrenden, rädslan att upplösas i Kristus enorma personlighet och varför man bör riva fler kyrkor. God jul!

Finns det en stor klyfta mellan de som läser och inte läser? Kan inte en lagom bra bok vinna Augustpriset, istället för en tråkig? Finns det för många böcker? Erik och Johan disktuerar Björn Werners kritik av Augustpriset och försöker förstå vad det egentligen är frågan om. 

Erik har läst Röda rummet av August Strindberg och undrar hur någon kan vara chockerad över politikens opportunism, fölränderlighet och låga nivå. Kapitlet "Aktiebolaget gråkappan" används som slägga mot Tidöavtalet i allmänhet och liberalernas Johan Pehrson i synnerhet. 

Johan fick frågan "hur ofta tänker du på romarriket?" och insåg snabbt att han sugits in i en tjejerna-mot-killarna-diskurs utan dess like. Hur blev tjej och kill-spaningar den mest efterfrågade humorformen, och har detta något med det påstådda politiska könsgapet att göra?

Johan misstänker att en litteraturkanon (eller "Sveriges officiella buzzfeedlista") kommer att stjälpa mer än att hjälpa ungas relation till litteratur. Kanske bör Sverige uppvärdera skräp för att göra finböcker coolt? Nina Wähäs Testamente agerar katalysator för detta djuplodande samtal.

Erik, som har blivit woke, tar oss tillbaka till en tid när det var coolt och PK att vara antisemit och försöker släppa sin bitterhet mot dagens trendåsikter. 

Johan spånar kring förändrade manlighetsnormer och de konsekvenser detta fått för människors sexliv, medan Erik högläser om romantikens fascism ur en mystisk urkund. Är den Snälla Killen ett postmodernt fenomen? Är skönheten lite som att hålla i ett coolt vapen? 

Går det att förklara Tidöavtalet med hjälp av RuPauls Dragrace, Apelsinmannen och David Bowie? Johan gör ett tappert försök. Dessutom, mer tandläkarberättelser. 

Premiär för Kärlek & Europas Proust-salong. Vi avhandlar sofistikerade ämnen som fölrälskelsens drivkrafter, människans vilja och otydbarhet, Eriks pendling mellan woke och wack, Johans magisteruppsats samt tandläkarbesök, vikbara telefoner och det politiska läget i största allmänhet. 

Följ med oss på en sexualpolitisk resa tillbaka till den så kallade Kejneaffären på 50-talet, på tiden då Statsmissionen kallades Bögmissionen och paranoida pastorer hetsade upp sig över cruisingen i Kungsan, på fler än ett sätt. Grändgubbar, inte-bög-läkarintyg, kvicksilverapelsiner, busringningar och #truecrime i största allmänhet utlovas.

Erik undersöker teorin om "low libido partners" som florerar bland bittra sexhavare på internet. Har ropen från de döda sovrummen någon tyngd, eller är det snarare en sorts sex-konspirationsteori? Kommer nästa terrordåd att utföras av en så kallad "high libido person"?

Hur ska det gå nu när kulturkommunisterna inte längre beskyddar oss från förgyllda Avicii-statyer? Johan har läst Julian Stalabrass korta introduktion till samtida konst för att kunna störa sig på densamma utan att låta som en Sverigedemokrat.

Erik berättar allt du behöver veta om sexualitet på 20-talet genom att analysera porrstatistik. Vem kollar på vad? Varför? Har porren förstört vår kultur, våra hjärnor och vårt fosterland? Eller är porr bara porr, nu som då?

Vad är en liknelse och vad är en metafor? Är du gul som en banan, var sovjet en sorts djurgård, och är överklassen ett akvarium med fiskar? Går det att skriva litteratur utan liknelser och jämförelser? I Kärlek och Europas säsongsavslutning ställer vi oss dessa måhända menlösa frågor. 

Manlig vänskap, homosexualitet och homoerotik, okända eller oupptäckta kärleksformer - detta är temat för veckans avsnitt när Johan läst en av Eriks favoritböcker, Brideshead Revisited av Evely Waugh.

Johan har sett Gladiator och reflekterar över vårt eget Colosseum, alltså valrörelsen 2022. Vad ska man ta sig till? Inte vet vi. Skruva upp volymen och bli mer politiskt förvirrad än någonsin förr.

Erik har frågat internet vad kärlek är. Internet svarar genom att erbjuda TED Talks med tillhörande floskler, 10-talsnostalgi och några mikroskopiska korn sanning.

Måste man vara antingen moralist eller nazist? Erik har läst Nietzsches skandalessä Tragedins födelse och försöker navigera mellan männen med mustascherna. 

Har den sexuella revolutionen gjort tjejer till förlorare på det sexuella slagfältet? Johan funderar över den konservativa debattören Louise Perrys sexnegativa filosofi och har läst den kanoniserade tantsnuskromanen Lady Chatterleys älskare för att få svar. 

Esoteric boy summer fortsätter! Johan bjuder på en odyssé mellan olika andliga rörelser han fått i sitt facebookflöde och de vagt tveksamma känslor dessa ger honom. Finns det viktiga skillnader mellan att rensa kroppen genom att dra trådar i svalget och att tro att man tillhör överlevare från ett sjunket Atlantis?

Kärlek och Europas stora anima-avsnitt. Självmordet som återförening med den stora modern, den dödliga sirensången i There Is a Light That Never Goes Out, intellektuella killar utan fallos, hora/madonna-komplexet, läskiga jungianska tanter, och mycket mer. Sist men inte minst, konkreta förslag på hur du kan integrera din anima - innan det är för sent.

Är läsning ett särintresse för kulturella übermenschen? Erik menar att litteraturnördar borde släppa sitt överhöghetskomplex och spela lite TV-spel. Kanske kan Victor Malm, om han verkligen anstränger sig, plocka upp playstationkontrollen 15 minuter om dagen? 

Johan har motvilligt tagit sig an Naked Attraction Sverige och försöker  reda ut vad som egentligen är problemet med programmet - med hjälp av en grund förståelse av Gilles Deleuzes analys av "På spaning efter den tid som flytt."

Johan inspireras av värmeböljan som plågade Stockholm under tiden för inspelningen och funderar på samhällets undergång apropå Jared Diamonds bok Undergång. Kanske orkar vi rädda klimatet om det innebär att man får sova ordentligt på natten?

Erik har försökt greppa den esoteriska psykoanalytikern Carl Jungs teori om animus - den lilla killen som bor i alla tjejer. Kan animus förklara varför många kvinnor hatar både sig själva och andra? Och kan Byggare Bob verkligen leva upp till arketypen "the great dark man"? 

Trender kommer och går, men karisma är lika viktigt idag som på de gamla grekernas tid. Så vad är karisma, och vem är karismatisk? I veckans Kärlek och Europa går vi till botten med denna "nice dick energy", och stöter på karismans kanske farligaste ambassadör: "the beautiful boy as destroyer."

Johan har sett Gift vid första ögonkastet och funderar över den misslyckade matchningen mellan programmets deltagare. Varför faller just den här matchningen platt? Och är inte hela livet en matchning egentligen?

Johan avslöjar myterna om kaffe och kommer fram till att den älskade drycken är så nyttig att det borde vara kriminellt att inte dricka den. Riskerar kaffet i förlängningen att urholka våra autentiska val och vår fria vilja? 

Relationsakuten återvänder för att svara på angelägna frågor. Är han otrogen eller är hon bara en god väninna? Om en tjej slår sin kille i ansiktet av misstag, är det en röd flagga då? Vad ska man göra om ens äktenskap är en front för en ovanlig fetish? 

Är allt verkligen tillåtet i krig och kärlek? Är total ödeläggelse verkligen den bästa strategin för ett fungerande samboskap? Erik försöker använda Machiavelli som relationscoach, med varierande framgång. 

Varför är spam alltid så uppenbart spam? Johan letar igenom sin spam-korg på jakt efter den man som avsändarna tror han är. Erik letar i sin egen spam och finner den naiva kärleken.

Kärlek & Europa öppnar en relationsakut och analyserar ofrivilliga frågeställare från Reddit. Ska man hålla med sin tjej trots att hon har fel? Varför slutar alla mina relationer med otrohet? Måste jag stå ut med att bli dåligt behandlad för att det beror på trauma i barndomen? Svar utlovas. 

Vad är dekadens? Hur är man dekadent? Varför är man dekadent? Erik nystar i dekadensens historia och följer trådarna hela vägen till Birgitta Stenberg och Kärlek i Europa. 

Johan fortsätter sin studie av det goda i livet och har nu kommit till knarket. Historia, farlighet och legalisering avhandlas för att slutligen landa i att man borde kolla mer på sport. 

Går det att lyckas på Tinder om du inte också är beredd att offra din förstfödde son? Enligt Erik kan desperata singlar hitta många bra kärlekstips i Första Moseboken. Kanske kan en rejäl dos abrahamitisk spiritualitet också hjälpa Amanda Romare att hitta en kille. 

Erik ställer sig vid katedern och förklarar en gång för alla vad fascism är, samt varför den eventuellt är gay. Den japanska homofascisten Yukio Mishima får oproportionerligt mycket utrymme.

Johan utforskar bjussighetens mekanismer genom den relationsekonomiska termen "drinkluder". Kontrakt, lotterier, patriarkat och semiotik avhandlas, men kanske är bjudandet för bjudandets skull ett ledord?

I dagens avsnitt står spriten på menyn då Johan reder ut Rysslands bipolära relation till alkohol. Kanske är vodkasanktionerna mot Ryssland direkt skadliga för Ukraina, och kanske är Fortnite vägen till fred.

Johan har gjort efterforskningar kring dokumentären Tindersvindlaren och tar tempen på det moderna sol-och-vårandet. Erik har läst Johan Heltnes essäroman Sympati för djävulen och tycker den är bra, men kanske inte lika bra som Platon. 

Kärlek & Europa tar denna vecka avstamp i boken "Halva Malmö består av killar som dumpat mig" för att diskutera dumpandets etik och autofiktionens motsägelser. Erik berättar varför tjejer är fascister och Johan undrar om inte autofiktion i själva verket är fake news.

Johan har läst den glödheta kioskvältaren Halva Malmö består av killar som dumpat mig, och försöker reda ut varför ingen vill vara ihop med Amanda. Erik vill imitera ett av Nietzsches nyårslöften för att slippa bli en reaktionär surpropp och lyckas nästan, men egentligen inte. 

Erik tar oss på en idiosynkratisk kärleksodyssé som kryssar mellan Michel Houellebecq och Emily Brontë, för att segla i hamn hos Niki de Saint Phalle. Johan fortsätter sin följetong "hänt på Reddit" som denna gång utforskar debatten om kommunpoeten i Tranemo. Vad får kosta pengar?

I detta feta nyårsavsnitt går Johan igenom julfilmen Love Hard och boken Brinn Oslo Brinn för att undersöka om man kan ha en omoraliskt ful partner. Erik studerar kulturens roll som statusmarkör i det klasslösa samhället med Franz Kafka och American Psycho.

Erik djupanalyserar Kate Bush-låten Cloudbusting och spårar kärleken som katalysator för de djupa övertygelserna. Johan har slängt ihop en trött spaning om att kapitalismen förstör vårt sökande efter det äkta, men i förbifarten ges goda argument för att Timbro borde producera SVT:s julkalender nästa år.

De fejkade orgasmerna ligger under Johans lupp. Hur fejkade är de egentligen, och är det fel att fejka? Erik skulle prata om konst men hamnar istället i en tirad om hur radiotjänst avskaffats på grund av panopticons uppföljare - synopticon. Temat för Månadens Parfym är mysk.

Erik tar nya tag med den toxiska femininiteten, kvinnlig objektifiering av män och heterosexualitetens brinnande helvete i största allmänhet. Johan har gått ned sig i Palmemordet efter en ny TV-serie och frågar sig om det ens vore möjligt att döda Mofasa idag.

Johan har läst Nora Roberts för att få reda på vad romantik egentligen är men upptäckte vad romantik en gång var. Erik förklarar varför man blir så less på fotografiska museet genom att spela ut Birgitta Trotzigs ord om "den dokumentära stilen" mot autofiktion.

Erik lanserar sig som "relationship artist" och diskuterar toxisk femininitet med hjälp av feminismens stora namn. Johan använder sig av bränslekrisen i Tyskland kring 1950 för prata om förlåtelse, och hittar på vägen relationstips i Larry Mays filosofi kring internationell rätt efter krigsslutet. 

Johan försöker säga vad alla redan tycker i fråga om legalisering av prostitution, vartefter Erik sörjer rummets kollaps och kommer fram till att Espresso House är The Black Lodge i Twin Peaks. Även kompensation för uteblivna inslaget: månadens parfym.

Välkommen till ett extra fullspäckat och febrigt avsnitt av Kärlek & Europa, där Erik och Johan pratar om cancelling och förbjuden kärlek. Ett avsnitt som helt och fullt är ett resultat av dödsdrift. Sex och religion är ett återkommande tema. Förlåt på förhand.

Johan reflekterar över människors förmåga att dela upp sina personligheter i olika fack. Erik blir besatt av Johans byrålåde-metafor, varpå han avslöjar att naiva hippies kommer att återinföra nazismen, eventuellt av misstag.

Erik studerar den rena, heliga, kärleken genom Elizabeth Smart och Julian Assange. Johan pratar om spioner och att konspirationsteorier ofta är lite sanna.

Johan har lyssnat på Niklas Strömstedts sommarprogram och funderar på när det egentligen är bäst att vara sig själv och när det är bättre att vara någon annan. Erik förklarar hur man enligt Joan Didion får mer självrespekt genom att sätta på sig en Ica-kasse på huvudet. Amerika-jingel: Claes Hedström.

Erik serverar svarta piller innehållande sanningen om "kanske-männen". Johan försvarar autofiktionen som vägen till kunskap om livet innan internet. Även premiär för det nya stående inslaget: månadens parfym.

Johan tar tempen på dofter som metod för att attrahera en partner, bland annat med hjälp av internet, och Erik levererar en omgång Woke eller Wack™ tillsammans med 1600-talets enda svenska hipster. 

Erik försvarar kanske kanske-männen med hjälp av Strindberg och kritiserar nästan Eva Illouz. Johan tar fasta på att en miljon svenskar temporärt förlorat luktsinnet och nosar på doftens betydelse i en postmodern tid.

Johan diskuterar hypokondrins idéhistoria utifrån Hanne Kjöllers krönikor om post-covid, varefter Erik utnämner Richard Dawkins till den mest Kafka-lika Kafka-kritikern.

Erik avslutar sin trilogi om fetischer och landar på något sätt i att Voldemort och Carrie är urtyperna för den moderna människan. Johan funderar över humor och berättar kinesiska sedelärande myter för att förstå Eurovision Song Contest bättre. 

Johan tar lärdomar från vetenskaplig forskning för att se om relationer i litteratur som verkar lite smådåliga egentligen är jättebra, med både Birgitta Stenberg och Camilla Läckberg som exempel. Erik söker svar på varför alla, typ, mår så dåligt nu förtiden och klandrar 68-rörelsen.

Erik funderar om Ovidius kärlekstips klarar woke-kravet och Johan försöker hitta tips i daoismen på hur man kan vara en Youtuber.

I det kanske hittills bästa avsnittet av Kärlek & Europa pratar Johan om berusning och citerar Baudelaire medan Erik hämtar lite glödande hat mot kultureliten ur Lars Noréns dagbok. 

Erik gör ett tappert försök att förklara Deleuze och Johan pratar om skillnaden mellan poesi och poesi.

I det tredje och hittills gnälligaste avsnittet av Kärlek & Europa djupdyker Johan i dåliga analyser av Sartre och de Beauvoirs sexliv. Erik använder sitt latenta kvinnohat som krystad språngbräda för att prata om irrationell antipati mot konst. 

I denna andra portion Birgitta Stenberg-utsvävningar funderar Erik på fetischer och Freud, medan Johan pratar om Sartre och karaktärsmördar en känd biografiförfattare. 

I Sveriges första Birgitta Stenberg-podd diskuterar vi drömmar och mardrömmar om goda män, samt den dåliga konstens plats i kulturen.