Nur Vakfı

Hizmet Rehberi programında Mehmet Paksu’nun sunumuyla, Mehmet Nuri Güleç (Fırıncı Ağabey), Bediüzzaman Said Nursi’nin Kastamonu Lâhikası adlı eserinde yer alan mektupları okuyup izah ediyor.Sohbette; Risale-i Nur’un diğer ulema ve evliya kitaplarından farkı, bu zamanda köklerine taarruz edilen imanın esasatını kurtarma ve tahkiki iman kazandırma vasfı ele alınıyor. Ayrıca Kur'an kalesinin ve vicdan-ı umuminin tamiri için yapılan imani tahşidatın lüzumu ile geniş siyaset dairelerini lüzumsuz merakla takip etmenin zihni ve kalbi dağıtarak asli imani vazifelerden alıkoyacağı vurgulanıyor.Fırıncı Ağabey ayrıca; 1949 yılında İstanbul’da Risale-i Nur’la ilk tanışma hatıralarını, Avrupa ve Amerika’daki sempozyum tecrübelerini, Risalelerin farklı dillere tercüme süreçlerini ve İsveç’te Sözler eserini 30 defa okuyan bir hanımla ilgili ibretli hatırasını paylaşıyor.━━━━━━━━━━━━━━━━━PROGRAM BİLGİLERİProgram: Hizmet RehberiYayın Tarihi: 28 Ekim 2014Programcılar: Mehmet Nuri Güleç (Fırıncı Ağabey) – Mehmet PaksuDERS BİLGİLERİEser: Kastamonu LâhikasıDers: Risale-i Nur’un Diğer Kitaplardan Farkı, İmani Tahşidatın Lüzumu ve Siyasete Bakış DüsturuMüellif: Bediüzzaman Said NursiMektuptan:“Risale-i Nur ise Kur’an’ın bir manevi mucizesi olarak imanın esasatını kurtarıyor ve mevcut imandan istifade cihetine değil, belki çok deliller ve parlak burhanlarla imanın ispatına ve tahkikine ve muhafazasına ve şübehattan kurtarmasına hizmet ettiğinden herkese bu zamanda ekmek gibi, ilaç gibi lüzumu var...”━━━━━━━━━━━━━━━━━Hizmet Rehberi serisinin diğer bölümlerini takip etmek için kanalımıza abone olabilir, videoyu beğenerek daha fazla kişiye ulaşmasına katkıda bulunabilirsiniz.Nur İlim ve Eğitim Vakfı

İnsanın en zayıf damarlarından biri olan "hubb-u câh" yani şan, şöhret ve takdir edilme arzusu; kalbi öldüren ve ihlası zedeleyen zehirli bir bal gibidir. Burhan Sabaz’ın Risale-i Nur Külliyatı’ndan 29. Mektup 6. Risale çerçevesinde gerçekleştirdiği bu derste; şeytanın ve nefsin insanı alkış ve makam sevdasıyla nasıl tuzağa düşürdüğü gözler önüne seriliyor. Hakiki gayenin insanların teveccühü değil, yalnızca Rıza-yı İlahi olduğunu hatırlatan bu sohbet, manevi hizmetlerde ihlası muhafaza etmenin ve nefsin bu gizli tehlikesinden korunmanın yollarını gösteriyor.

Kur'an-ı Kerim’in en müjdeli hakikatlerinden biri olan cennet; dar dünya hayatının ve insan aklının kısıtlayıcı kalıplarını aşan ebedi bir saadet diyarıdır. Bediüzzaman Said Nursi’nin 28. Söz Cennet Bahsi ekseninde işlenen bu derste; sınırsız arzu ve kabiliyetlerle yaratılan insanın dünyadaki geçici lezzetlerle tatmin olamayacağı ve doğrudan ebediyete namzet olduğu vurgulanıyor. Ruh hafifliğinde ve hayal süratinde bir hayatın sırlarını aralayan bu sohbet, Peygamber Efendimizin (s.a.v.) ümmeti için ettiği duaları ve ebedi saadet müjdesini gözler önüne sererek imanı muhafaza etmenin önemini hatırlatıyor.

Hizmet Rehberi programında Mehmet Paksu’nun sunumuyla, Mehmet Nuri Güleç (Fırıncı Ağabey), Bediüzzaman Said Nursi’nin Emirdağ Lâhikası adlı eserinde yer alan 142. Mektup’u okuyup izah ediyor.Sohbette; Risale-i Nur’la meşgul olmanın, okumanın ve neşretmenin kazandırdığı 5 türlü manevi ibadet (ehli dalalete karşı manevi cihat, tefekkür ibadeti vb.) ile rızıkta bereket, kalpte rahat ve maişette suhulet gibi 5 türlü dünyevi fayda ele alınıyor. Ayrıca sadakatle Nur talebesi olmanın imanla kabre girmeye ve şirket-i maneviye dualarına hissedar olmaya vesile olacağı vurgulanıyor.Fırıncı Ağabey ayrıca; 1950’li yıllarda Süleymaniye 46 Medresesi’ndeki ilk hizmet günlerine, el yazısıyla risalelerin çoğaltıldığı zorlu dönemlere, kendi maişetindeki berekete ve Muallim Celal Bey’in Risale-i Nur'la imana kavuşmasına dair bizzat şahit olduğu hatıraları paylaşıyor.━━━━━━━━━━━━━━━━━PROGRAM BİLGİLERİProgram: Hizmet RehberiYayın Tarihi: 21 Ekim 2014Programcılar: Mehmet Nuri Güleç (Fırıncı Ağabey) – Mehmet PaksuDERS BİLGİLERİEser: Emirdağ LâhikasıDers: 142. Mektup (Risale-i Nur’la Meşgul Olmanın İbadet ve Dünyevi Faydaları)Müellif: Bediüzzaman Said NursiMektuptan:“Risale-i Nur’la meşgul olmanın beş türlü ibadet ve beş türlü de dünyevi faydası vardır. En mühim bir mücahede olan ehli dalalete karşı manen mücahede etmektir... Kalemle Nurlara hizmet ve sadakatle talebesi olmanın iki mühim neticesi vardır: Biri, ayat-ı Kur’aniyenin işaretiyle imanla kabre girmektir...”━━━━━━━━━━━━━━━━━Hizmet Rehberi serisinin diğer bölümlerini takip etmek için kanalımıza abone olabilir, videoyu beğenerek daha fazla kişiye ulaşmasına katkıda bulunabilirsiniz.Nur İlim ve Eğitim Vakfı

Hizmet Rehberi programında Mehmet Paksu’nun sunumuyla, Mehmet Nuri Güleç (Fırıncı Ağabey), Bediüzzaman Said Nursi’nin Emirdağ Lâhikası II adlı eserinde yer alan 147. Mektup’u okuyup izah ediyor.Sohbette; Risale-i Nur’un müspet hareket, dâhili asayişi muhafaza ve siyaset üstü hizmet anlayışı ele alınıyor. Masumlara zarar vermemek adına menfi sokak hareketlerinden uzak durmanın önemi ile Demokrat Parti dönemindeki dinî inkişaflar değerlendiriliyor.Fırıncı Ağabey ayrıca; Bediüzzaman Hazretleri’nin son Ankara ve İstanbul seyahatlerine, Piyer Loti Oteli’ndeki ikazlarına ve Risale-i Nur’un resmî basım sürecine dair bizzat şahit olduğu tarihî hatıraları paylaşıyor.━━━━━━━━━━━━━━━━━PROGRAM BİLGİLERİProgram: Hizmet RehberiYayın Tarihi: 07 Ekim 2014Programcılar: Mehmet Nuri Güleç (Fırıncı Ağabey) – Mehmet PaksuDERS BİLGİLERİEser: Emirdağ Lâhikası IIDers: 147. Mektup (Devlet Ricaliyle Münasebet, Âsâyişin Muhafazası ve Müspet Hareket)Müellif: Bediüzzaman Said NursiMektuptan:Ankara’ya bu defa geldiğimin mühim bir sebebi, İslâmiyete ciddî taraftar Dahiliye Vekili Namık Gedik’i görmek ve İslâmiyetin kahramanı olan Adnan Beye ve Tevfik İleri gibi mühim zatlara bir hakikatı söylemektir ki...Nur İlim ve Eğitim Vakfı

İnsanın sahip olduğu hiçbir yetenek, güzellik ve nimet kendi mülkü değil; Cenâb-ı Hakk’ın ona emanet ettiği birer ilahi hediyedir. Bediüzzaman Said Nursi’nin 18. Söz eserinden Birinci Makam'ın Birinci ve İkinci noktasını tefsir edilen bu derste; nefsin gurur ve övünme tuzağından kurtularak hakiki tevazuu bulmasının yolları anlatılıyor. Aynı zamanda kainatta ilk bakışta "çirkin" veya "kötü" gibi görünen fırtınaların, musibetlerin ve zıtlıkların bizzat ya da neticeleri itibariyle nasıl birer gizli güzellik ve ilahi hikmet barındırdığı gözler önüne seriliyor. İnsanın kendi hiçliğiyle yüzleşip olayların arkasındaki derin hikmeti keşfetmesini sağlayan bu sohbet, hakiki şükür ve rıza kapısını aralıyor.

İslam dünyasının asırlardır maddi ve manevi olarak gerilemesine yol açan yeis (ümitsizlik), sıdktan sapma, adavet ve istibdat gibi 6 dehşetli manevi hastalık, cemiyet hayatında derin yaralar açmıştır. Bediüzzaman Said Nursi’nin Şam Emevi Camii’nde irat ettiği tarihi Hutbe-i Şamiye eseri, bir hekim dirayetiyle bu toplumsal ve ahlaki buhranları teşhis ederek Eczane-i Kur'aniye'den eşsiz tedavi reçeteleri sunmaktadır. Allah’ın rahmetine sarsılmaz bir ümitle sarılmayı, doğruluğu hayatın esası kılmayı ve meşveret ruhuyla kardeşlik bağlarını canlandırmayı ders veren bu sohbet; İttihad-ı İslam şuuruyla istikbalin İslamiyet hakikatleriyle aydınlanacağını müjdelemektedir.

Gençlik hevesleri ve dünyevi lezzetler ölümü uzak gösterse de mezarlıklar "henüz gencim" diyerek ebedi hayatını erteleyenlerle doludur. Doç. Dr. Ahmet Kavlak’ın Risale-i Nur Külliyatı’ndan 13. Söz 2. Makam çerçevesinde gerçekleştirdiği bu derste; aklın hakiki vazifesinin anlık zevklerin peşinde savrulmak değil, kaçınılmaz akıbeti ve kabir hakikatini görerek istikameti bulmak olduğu ortaya konuyor. Geçici lezzetlerin ardındaki manevi aldanışı gözler önüne seren bu sohbet, sarsıcı bir yüzleşmeyle kabir kapısını korkunç bir kuyudan ebedi bir saadet menziline çevirmenin yolunu gösteriyor.

Hizmet Rehberi programında Mehmet Paksu’nun sunumuyla, Mehmet Nuri Güleç (Fırıncı Ağabey), Bediüzzaman Said Nursi’nin Emirdağ Lâhikası I adlı eserinde yer alan mektupları okuyup izah ediyorSohbette; Risale-i Nur’un şahs-ı mânevîsi, mesleğin bir tarikat değil doğrudan Kur'an hakikati ve sahabe mesleği olduğu, Üveysî ders alma usulü ve Ehlibeyt dairesi üzerinde duruluyor. “Bâki bir hakikat, fâni şahsiyetler üstüne bina edilmez” ve “Zaman cemaat zamanıdır” prensipleri çerçevesinde, fâni şahısların öne çıkarılmaması ve hizmetin cemaatin şahs-ı mânevîsine dayanması gerekliliği ele alınıyor.Fırıncı Ağabey ayrıca Bediüzzaman Hazretleri, Mustafa Sungur Ağabey, Muallim Celal ve Marangoz Ahmet gibi Nur Talebelerine dair bizzat şahit olduğu canlı hatıraları paylaşıyor.━━━━━━━━━━━━━━━━━PROGRAM BİLGİLERİProgram: Hizmet RehberiYayın Tarihi: 30 Eylül 2014Programcılar: Mehmet Nuri Güleç (Fırıncı Ağabey) – Mehmet PaksuDERS BİLGİLERİEser: Emirdağ Lâhikası IDers: Şahs-ı Mânevî, Üveysî Ders ve Cemaat ZamanıMüellif: Bediüzzaman Said NursiMektuptan:Emirdağ Lâhikası I 37. Mektup: “Zatınızın şahsıma karşı haddimden pek çok ziyade hüsn-ü zannınızı Risale-i Nur'un şahs-ı manevisi namına kabul edebilirim. Yoksa kendimi o makamlarda görmek benim haddim değil...”Emirdağ Lâhikası I 39. Mektup: “Evvela bâki bir hakikat, fâni şahsiyetler üstüne bina edilmez. Edilse hakikate zulümdür... Bu zaman cemaat zamanıdır. Ferdi şahısların dehası ne kadar harika da olsalar, cemaatin şahs-ı manevisinden gelen dehasına karşı mağlup düşebilir...”━━━━━━━━━━━━━━━━━Hizmet Rehberi serisinin diğer bölümlerini takip etmek için kanalımıza abone olabilir, videoyu beğenerek daha fazla kişiye ulaşmasına katkıda bulunabilirsiniz.

İki dünya savaşının getirdiği büyük yıkımlarla görüldü ki, insanlık ve İslam alemi için husumet ve düşmanlık zamanı artık geride kalmıştır. Nihat Derindere’nin Bediüzzaman Said Nursi’nin Hutbe-i Şamiye eserindeki 4. Kelime’yi izah ettiği bu umumi derste; sevilmeye en layık şeyin muhabbet, nefret edilmeye en layık niteliğin ise düşmanlık fikrinin kendisi olduğu vurgulanmaktadır. Müslümanlar arasındaki kişisel gurur ve nefisperestlikten kaynaklanan çekişmelerin aksine, bizi birleştiren iman ve insanlık bağları dağlar gibi büyüktür. Ehemmiyetsiz kusurları bahane edip kardeşliği zedelemek yerine insaf ve hüsnüzannı esas alan bu sohbet, kalpleri muhabbetle dolduracak hakiki reçeteyi sunmaktadır.

Aldığımız her nefeste farkında olmadan telaffuz ettiğimiz "Hu" sesi, insanın ve kainatın derindeki gizli zikrini açığa çıkarıyor. Bediüzzaman Said Nursi’nin Risale-i Nur Külliyatı’nda yer alan Hüve Nüktesi dersinde; havanın, milyonlarca sesi ve iletişim sinyalini aynı anda taşıyan devasa bir ilahi sahife olduğu gözler önüne serilmektedir. Materyalist anlayışların zerrelerin bu mükemmel uyumunu izah etmekte çaresiz kaldığı bu hakikat, imanın fıtrata ne kadar uygun ve kolay, tesadüf iddialarının ise aklen ne denli imkansız olduğunu kanıtlamaktadır. Havadaki ve topraktaki atomların şuurlu hareketleri, her bir nefesi Kudret Kalemi'nin yazmasıyla gerçekleşen tevhidi bir tefekkür vesilesine dönüştürmektedir.

Hizmet Rehberi programında Mehmet Paksu’nun sunumuyla, Mehmet Nuri Güleç (Fırıncı Ağabey), Bediüzzaman Said Nursi’nin Emirdağ Lâhikası I adlı eserinde yer alan 21. Mektup’u okuyup izah ediyor.Sohbette; Gaflet zamanı ve dünyevi gaileler karşısında kutsal iman hizmetinde metanet ve sebat göstermenin ehemmiyetine değinilen programda; Risale-i Nur’un siyasetten uzak durma prensibi, "elimizde nur var, topuz yok" düsturu ve fani dünyevi merakların aksine baki hayatı kazanmaya odaklanmanın gerekliliği aktarılmaktadır.━━━━━━━━━━━━━━━━━PROGRAM BİLGİLERİProgram: Hizmet RehberiYayın Tarihi: 23 Eylül 2014Programcılar: Mehmet Nuri Güleç (Fırıncı Ağabey) – Mehmet PaksuDERS BİLGİLERİEser: Emirdağ Lâhikası IDers: 21. MektupMüellif: Bediüzzaman Said NursiMektuptan:“Aziz sıddık kardeşlerim, Bu yaz mevsimi, gaflet zamanı, derd-i maişet meşkalesi hengamı...”━━━━━━━━━━━━━━━━━Hizmet Rehberi serisinin diğer bölümlerini takip etmek için kanalımıza abone olabilir, videoyu beğenerek daha fazla kişiye ulaşmasına katkıda bulunabilirsiniz.

Risale-i Nur’da yer alan temsil ve hikayeler, yalnızca zihni eğlendiren veya kıssa anlatan edebi sanatlar değil; soyut hakikatleri somutlaştırarak aklı doğrudan Kur'an'a bağlayan canlı birer metottur. Fethi Şimşek ile gerçekleştirilen bu derste; pozitivist ve materyalist felsefenin kainata yüklediği karanlık bakış açısına karşı, Risale-i Nur’un temsil metoduyla kainat kitabını ve Esma-i Hüsna’yı okuma usulü anlatılmaktadır. "Kur'an gözlüğü" ve "mana-yı harfî" yaklaşımı sayesinde temsil hakikati, insanın zihnini dar ve karanlık tünellerden çıkararak hakiki imana ve tevhidi bir idrake ulaştırmaktadır.

Kainattaki her varlık, Cenab-ı Hakk'ın güzel isimlerini (Esma-i Hüsna) yansıtan ve okunmayı bekleyen birer mektuptur. Risale-i Nur Külliyatı’nın 24. Söz 1. Dal dersinde; bir sultanın farklı dairelerdeki unvanları misaliyle Esma-i Hüsna'nın kainattaki ve insan üzerindeki tecellilerini okuma metodu anlatılmaktadır. Bir ismi tefekkür ederken diğer isimlere açılan pencereleri kapatmadan kainat kitabını doğru okumak, insanı gaflet ve tabiat dalaletinden koruyarak hakiki imana ulaştırmaktadır.

Hizmet Rehberi programında Mehmet Paksu’nun sunumuyla, Mehmet Nuri Güleç (Fırıncı Ağabey), Bediüzzaman Said Nursi’nin Emirdağ Lâhikası I adlı eserinde yer alan 18. Mektup’u okuyup izah ediyor.Sohbette; Risale-i Nur hizmetinin temel düsturlarından ihlas ve şefkat, siyasi cereyanlardan uzak durmanın gerekçeleri ve adalet anlayışı üzerinde duruluyor. “Ve lâ teziru vâziretun vizra uhrâ” ayeti çerçevesinde, bir kimsenin hatasından dolayı başkasının mesul tutulamayacağı ve zulmetmeme prensibi ele alınıyor.Fırıncı Ağabey ayrıca Bediüzzaman Hazretleri ve Sıddık Süleyman gibi Nur Talebelerine dair bizzat şahit olduğu hatıraları paylaşıyor.━━━━━━━━━━━━━━━━━PROGRAM BİLGİLERİProgram: Hizmet RehberiYayın Tarihi: 16 Eylül 2014Programcılar: Mehmet Nuri Güleç (Fırıncı Ağabey) – Mehmet PaksuDERS BİLGİLERİEser: Emirdağ Lâhikası IDers: 18. MektupMüellif: Bediüzzaman Said NursiMektuptan:“Aziz, sıddık kardeşlerim,Hem mânevî, hem maddî birkaç cihette sorulan bir suale mecburiyet tahtında bir cevaptır.Sual: Neden, ne dahilde, ne hariçte bulunan cereyanlara ve bilhassa siyasetli cemaatlere hiçbir alâka peydâ etmiyorsun? Ve Risale-i Nur ve şakirtlerini mümkün olduğu kadar o cereyanlara temastan men ediyorsun?..”━━━━━━━━━━━━━━━━━Hizmet Rehberi serisinin diğer bölümlerini takip etmek için kanalımıza abone olabilir, videoyu beğenerek daha fazla kişiye ulaşmasına katkıda bulunabilirsiniz.

Risale-i Nur talebeleri, hiçbir maddi güvence veya şahsi menfaat gözetmeden hakiki sadakatin yaşanmış örneklerini sergilemektedir. Bu adanmışlık yolunda Binbaşı Asım'ın davasını ve askerlik şerefini korumak için duasıyla ruhunu teslim etmesi, Hafız Ali'nin Üstadı yerine zehirlenmeyi üstlenip şehit olması ve İlamalı Mustafa'nın beline kadar karda kilometrelerce yürüyüp Üstadının arkasında namaz kılması sarsıcı birer örnektir. Filmlerdeki hayali kahramanlıkların aksine, dava uğruna her şeyini feda edebilen bu duruş, hakiki iman ve sadakatin ne demek olduğunu açıkça göstermektedir.

Üstad Bediüzzaman'ın tefekkür yolculuğunda verdiği ilk meyve olan Katre Risalesi'nin hatimesi, hakikat yolunda ilimden de önce gelen ahlak ve nefis tezkiyesini ders vermektedir. Çünkü nefis arındırılıp enaniyet terk edilmediği müddetçe, yapılan tefekkür sadece zihin mertebesinde kalmakta ve insana nüfuz etmemektedir. Bu kıymetli ders, Katre'den 28. Lem'a'nın 22. Nükte'sine uzanan o ahlaki bütünlüğü ele alarak, iyilik ve kötülüklerin daha bu dünyadayken ruhumuzda hissettirdiği peşin manevi karşılıkları ortaya koymaktadır.

Kur'an hikmeti ile felsefe hikmetinin karşılaştırıldığı bu seride, vahye dayanmayan bir aklın insanı kibir ve zulme sevk ederken, Kur'an terbiyesinin insanı nasıl yüksek bir ahlak ve şefkat sahibi kıldığı ele alınmaktadır. Eline güç geçtiğinde zalimleşen felsefi ve ateist anlayışların aksine, hakiki Kur'an talebesi gücü merhamete dönüştürerek her eyleminde yalnızca Allah'ın rızasını gözetir. Dünya ölçüleriyle "saf" görünen ancak geçici dünyayı değil sonsuz ahireti hedefleyen müminin asıl akıllılığını ortaya koyan bu ders, din ile ahlak arasındaki kopmaz bağı tarihi ve fikri örneklerle gözler önüne sermektedir.

Kur'an hikmeti ile felsefe hikmetinin karşılaştırıldığı bu seride, vahye dayanmayan bir aklın insanı kibir ve zulme sevk ederken, Kur'an terbiyesinin insanı nasıl yüksek bir ahlak ve şefkat sahibi kıldığı ele alınmaktadır. Eline güç geçtiğinde zalimleşen felsefi ve ateist anlayışların aksine, hakiki Kur'an talebesi gücü merhamete dönüştürerek her eyleminde yalnızca Allah'ın rızasını gözetir. Dünya ölçüleriyle "saf" görünen ancak geçici dünyayı değil sonsuz ahireti hedefleyen müminin asıl akıllılığını ortaya koyan bu ders, din ile ahlak arasındaki kopmaz bağı tarihi ve fikri örneklerle gözler önüne sermektedir.

Cenab-ı Hakk’ın önümüze serdiği nimetler, sadece bedeni doyuran yiyeceklerden ibaret olmayıp hayat, insaniyet, iman ve muhabbet daireleriyle genişleyen iç içe geçmiş sofralardır. Atmosferden kütle çekimine, akıldan kalbe kadar farkında olmadığımız sayısız lütfu barındıran bu beş sofra, aslında geçmişte bize peşin verilmiş olan rızıkların birer şükür borcudur. Dr. Mücahit Çeleğen’in bu dersinde, cüzi ve sınırlı olan şükrümüzü külli bir niyetle bu sonsuz nimetlere karşı nasıl mukabil bir kulluk haline getireceğimiz işleniyor.

Peygamber Efendimiz’in (sav) dünyaya teşrif ettiği o kutlu doğum gecesinde, henüz güneş doğmadan önce doğuyu ve batıyı aydınlatan muazzam bir nur yükselmiştir. Bu kutlu veladet anında Kabe'deki putların devrilmesi, Kisra Sarayı'nın sarsılması ve bin senedir yanan Mecusi ateşinin sönmesi gibi büyük hadiseler, karanlığa gömülen insanlığın bu ilahi ışıkla yeniden aydınlanacağını müjdelemiştir. Bu derste, doğum gecesi yaşanan bu olağanüstü mucizelerin (irhasat) manevi anlamları ile birlikte Kur’an ahlakını hayatıyla en mükemmel şekilde yansıtan Efendimiz'in (sav) eşsiz şahsiyeti, şefkati ve şecaati ele alınmaktadır.

Peygamber Efendimiz (sav), Kur’an-ı Kerim’i en mükemmel şekilde tanıyan, sevdiren ve hayatıyla yaşayan en büyük aynadır. Tıpkı hayat için güneşin zorunlu olması gibi, insanlık ve kainat için de peygamberlik hakikati o derece elzemdir.Cemil Şanlı hocamızın bu Mevlid-i Şerif dersinde; Kur'an ile Hz. Muhammed (sav) arasındaki bu ayna ilişkisi, nübüvvetin akli delilleri, Alman Şansölyesi Bismarck’ın hayranlık uyandıran itirafları ve kainattaki unsurların bu davaya nasıl şehadet ettiği Risale-i Nur pencerelerinden izah ediliyor.

Bir Müslüman evinde en çok Peygamber Efendimiz (asm) konuşuluyorsa o eve bereket, huzur ve saadet gelir.Günlük hayatımızda ne iş yaparsak yapalım aklımızda Peygamberimiz (asm) olduğunda yanlış yapmaktan korunuruz.Sıradan bir alışveriş yapmak dahi şeriatın ölçülerine uyulduğunda adeta birer ibadete dönüşürÜmmetin bozulduğu ahir zaman fitnesinde Sünnet-i Seniyye’nin en küçük bir adabına uymak bile güçlü bir imanın ve takvanın göstergesidir.Bu ders, fani ömrümüzün her dakikasını sünnete uyarak ebedi bir kazanca dönüştürmenin ve her anımızı huzura kavuşturmanın yollarını anlatıyor.

Hayat yolculuğunda gelecek kaygısı ve dünyevi sıkıntılar gibi omuzlarımıza binen ağır yüklerden kurtulmanın tek yolu hakiki bir tevekküldür. Bindiği gemide koca yükünü sırtında taşımaya devam eden ahmak yolcu gibi ezilmek istemeyen insan, iman ve teslimiyetle bütün ağırlıklarını Allah'ın kudretine emanet etmelidir. Çünkü tevekkül, insanı hem dünyada hem ahirette hakiki bir huzura ve saadet-i dareyne ulaştırır.Doğru tevekkül ise sebepleri tamamen reddetmek değil; çalışmayı ve gayret etmeyi fiili bir dua bilip neticeyi yalnızca Allah'tan beklemektir. Hırsla koşan hayvanların aksine, yerlerinde tevekkülle duran ağaçların rızıklarının ayaklarına gelmesi bu teslimiyetin en güzel örneğidir.

Bediüzzaman Said Nursi’nin bundan 115 yıl önce, 1911 yılının Mart ayında Şam’daki tarihi Cami-i Emeviye’de irat ettiği Hutbe-i Şamiye, İslam dünyasının geri kalış sebeplerini ve bunlara karşı Kur'an eczanesinden sunulan şifa reçetelerini anlatmaktadır. Mehmet Paksu’nun anlatımıyla sunulan bu derste, yaklaşık 10 bin kişilik bir cemaate ve içindeki 100 alime hitaben yapılan bu tarihi konuşmanın günümüze bakan yönü ele alınıyor. Hutbede, İslam dünyasını maddi cihette Orta Çağ'da durduran yeis (ümitsizlik), sosyal ve siyasi hayatta sıdkın (doğruluğun) ölmesi, adavete (düşmanlığa) muhabbet, müminleri birbirine bağlayan rabıtaları bilmemek, istibdat (baskı) ve menfaat-i şahsiyeye odaklanmak gibi altı dehşetli sosyal hastalık mercek altına alınıyor.

Bu ders, sadece geçmişe ait tarihi bir vesika değil; bugün de geçerliliğini koruyan, yaklaşık 2 milyarlık İslam aleminin dertlerine derman sunan taze bir içtimai derstir. Sosyal hayatın kanseri hükmünde olan ümitsizliği kırmak için rahmet-i ilahiyeden ümit beslemek (el-emel) ve toplumun can damarı olan sıdkı (doğruluğu) yeniden canlandırmak gibi Kur'an eczanesinden alınan tedavi metotları açıklanıyor.

Risale-i Nur’u Arapçaya tercüme eden İhsan Kasım Salihi, 45 yılı aşan tercüme serüvenini ve saff-ı evvel ağabeylerle olan unutulmaz hatıralarını paylaşıyor.

İbadet, ancak tanınan ve bilinen bir Zata yapılır; bu yüzden Rabbimizi isim ve sıfatlarıyla hakkıyla tanımak, imanın ve kulluğun asıl temelidir. Bu kâinat, Esma-i Hüsna’nın birer aynasıdır; her mahlukta ve bizzat kendi mahiyetimizde O’nun bir ismini okuruz. İnsan, kendi acizliği ile O’nun sonsuz kudretini, kendi fakirliği ile O’nun nihayetsiz rahmetini ve zenginliğini anlar.Eserden fiile, fiilden isme ve sıfata yükselen bu marifet yolculuğu, kalbi meçhullükten kurtarıp hakiki bir huzura ulaştırır. Rabbini tanıyanın ibadeti nurlanır; O’nu isimleriyle bilmek ve tanımak, insanın yaratılış gayesidir.

Müslümanın evi, cennete adam yetiştiren bir fabrika hükmündedir.Bu ahir zamanın dehşetli tahribatı içinde evlatlarımızı muhafaza etmek, onlar henüz avuçlarımızın arasından kayıp gitmeden önce doğru tedbirleri almayı gerektirir.Çocukların kalbine geçici hevesleri değil, tarihimizin gerçek kahramanlarını ideal olarak yerleştirmek ve onlara sağlam bir şahsiyet kazandırmak en mühim meseledir.Annelerin yüksek şefkatini yanlış yollarda sarf etmeden, evladın sadece dünyasını değil, asıl ebedi istikbalini kurtaracak bir terbiye vermek bu çağın en büyük ve en kıymetli vazifesidir.

Hırs, insanı başarıya ulaştıracağını zannettiği bir duygu olsa da aslında kaybetmenin ve yorulmanın asıl sebebidir. Tabiat dairesinde kanaatle yerinde duran bitkilerin rızkı ayaklarına gelirken, hırsla koşan canlıların zahmetle rızık araması bu hakikatin birer örneğidir.İnsan hırs gösterdikçe beklediği neticeden uzaklaşır ve manevi bir zillet içine düşer. Gerçek huzur ve bereket, elinden gelen gayreti gösterdikten sonra neticeyi kanaatle beklemektedir.Hırs mahrumiyet getirirken, tevekkül ve kanaat rahmete vesile olur.

İnsan mahiyeti, içinde sonsuz potansiyel barındıran bir çekirdek gibidir; iman ziyası ve ubudiyet toprağıyla beslendiğinde ebedi bir cennet ağacına dönüşür. Dünyevi cihazlarını nefis yolunda harcayanlar bir çekirdek gibi çürürken, bu sermayeyi Yaradan namına kullananlar "ahsen-i takvim" sırrıyla melekleri dahi geçecek bir makama yükselirler.Hakiki terakki, insanın aczini ve fakrını bilerek İlahi kudrete ayna olması ve kalbini beka alemine çevirmesidir. Bu kısa ömürde iman ile Allah’a intisap eden insan, adi bir varlıktan paha biçilmez bir sanat eserine dönüşerek saadet-i ebediyenin anahtarını kazanır.

Günümüzün manevi fırtınaları ve her yönden kuşatan günah tahribatı karşısında kendimizi nasıl koruyabiliriz? Bu derste, Bediüzzaman Said Nursi’nin Kastamonu Lahikası’ndaki ölçüler ışığında, "takva" ve "amel-i salih" kavramlarının zor zamanlarda nasıl birer kurtuluş reçetesine dönüştüğü anlatılıyor.Şimdiki hayat-ı içtimaiyede binlerce günahın hücumuna karşı, bir tek haramı terk etmenin binlerce vacip sevabı kazandırdığı ve az bir amelin bu ağır şartlar altında nasıl büyük bir "tamir" hükmüne geçtiği vurgulanıyor."Etiket Müslümanı" değil "hakikat Müslümanı" olmanın yolunu gösteren bu sohbet; ihlas, sadakat ve manevi dayanışma (iştirak-ı amali-i uhreviye) sırrıyla, bu dehşetli asırda manevi kalelerimizi nasıl inşa edebileceğimizi ders veriyor. Gaflet ve sefahat rüzgarlarına karşı birer "tamirci" olarak yerimizi almak ve manevi kazanç havuzunda hissedar olmak isteyen her ruh için samimi bir tefekkür yolculuğu sunuyor.

Üstad Hz.'lerinin Burdur'da 9 ay sürügün kalmasının ardından onu "kuş uçmaz kervan geçmez" şekilde tabir edilen, ve olabildiğince başkalarıyla olan münasebetinin kesilmesi amacıyla Isparta'ya ardından da Barla'ya sürgün ederler... Halbuki Kur'an'ın Güneş gibi parlak olan nurunu üflemekle söndürebileceklerini zanneden bu ehl-i sefahet ve dalalet Cenab-ı Hakk'ın yazmış olduğu kaderin önüne geçememişlerdir. Cenab-ı Hak Bediüzzaman Said Nursi'ye Risale-i Nur Külliyatının büyük bir bölümünü burada nasip eder ve yanına sadık nur talebelerini gönderir.Ardından Rum Suresinin 50. ayetini sıklıkla tefekkür edip okuyan Bediüzzaman'a manaları açıldıkça "Yaz kardeşim gün gelecek bu hakikatleri dünyaya ilan edeceğim, okutturacağım" diyerek Öldükten sonra yeniden dirilişin her sene gözümüz önünde yaşanan bahar hadisesi gibi muhakkak olacağını, en muannid feylesoflara ve en mütemerrid ehl-i dalalete dahi ispat eden ve şeytanı dahi teslim-i silaha mecbur eden bu Haşir Risalesini nur talebelerine yazdırmak suretiyle te'lif etmiştir.Cenab-ı Hak üstadımıza Rahmet eylesin, ve bu hakikatleri ZÜbeyir Gündüzalp, Mehmet Emin Birinci, Mustafa Sungur ve Mehmet Nuri Güleç ( Fırıncı abi ) (Allah onlardan razı olsun) ağabeylerle beraber hizmet etmiş olan ve nezihane bir üslupla gelecek nesillere bu hatıraları aktaran Ahmet Tanyel abimizden de razı olsun inşallah...

Yıldızların bir ordu disipliniyle gökyüzünü süslediği, dünyanın ise saniyede kilometrelerce hızla, sarsıntısız ve yakıtsız bir gemi gibi yol aldığı bu muazzam intizamı hiç düşündünüz mü? Aslan Ünlü, Bediüzzaman Said Nursi’nin Çam Dağı’ndaki bir katran ağacı üzerinde yaptığı derin tefekkürden ilhamla, kainatın bu sessiz haşmetini ve her gün yenilenen o ilahi sinema levhalarını anlatıyor.

Dr. Ahmet Çolak bu videoda, ruhun bedene bağlı olmayan baki bir varlık olduğunu ve ölümün bir yok oluş değil, sadece bir mekan ve vücut değişikliği (tebdili mekan, tahvili-i vücut) olduğunu anlatıyor.Bedendeki hücreler ömür boyu sürekli yenilense de ruhun değişmeden aynı kalması, onun bedenden bağımsızlığının ve bekasının en büyük delili olarak sunuluyor.Ölüm anında ruh, maddi beden kafesinden çıkarak kendi letafetine uygun "gılaf-ı latif" veya "beden-i misali" denilen manevi bir elbiseyi giyer ve berzah alemine geçer.Bu süreçte fiziksel cesedin topraktaki durumu ruha zarar vermez; çünkü ruh, geçici yuvasından ayrılarak kendi mahiyetine uygun ebedi alemlerdeki yolculuğuna devam eder.

Dr. Burhan Sabaz bu videoda, insandaki şefkat duygusunun İlahi merhametin sınırlarını aşmaması gerektiğini, aksi takdirde bu durumun "maraz-ı ruhi" denilen manevi bir hastalığa ve inançta sapmalara (dalalete) yol açabileceğini vurguluyor.

...

Dr. Burhan Sabaz Filistin meselesini kader ve ilahi hikmet penceresinden yorumluyor.Yaşanan musibetlerin Müslümanların uyanışına nasıl vesile olduğu ve ölü kalplerin dirilişi bu videoda anlatılıyor.Zahiren musibet görünen hadiselerin, hakikatte bir rahmet cilvesi olduğunu gösteren bir ders…