Clubhouse Farsi کلاب هاوس فارسی

Part 1 رابرت گرین – ۴۸ قـــــــــانـون قــــــدرت

موضوع بازشناسی دوران پهلوی روایت داریوش همایون

📣 نژادپرستی شیعی (3)

❗️نژادپرستی در فقه شیعه

📣 نژادپرستی شیعی (2)

❗️نژادپرستی قومی

📣 نژادپرستی شیعی (۱)

❗️نژادپرستی نژادی

📣 چرا باید از تشیع ترسید و ترساند (6) ؟!!

‼️ دلیل ششم: اصل تشیع بر تقیه و خدعه و کتمان اعتقاد است

❗️تقیه و انواع آن در تشیع چیست ؟

❕بدون اینکه تهدیدی باشد

❗️موافق مذهب مخالفین عمل کنید

❕با خانواده خود هم تقیه کنید تا ملکه ذهنتان شود

❗️نه دهم دین تقیه است و هرکس تقیه نکند دین ندارد

❕تناقضات دین خود را با تقیه توجیه می کنند

📣 چرا باید از تشیع ترسید و ترساند (4) ؟!!

‼️ دلیل چهارم: تمامیت خواهی شیعه و اندیشه های آخرالزمانی شیعه.

❗️گسترش مذهب تشیع به هر وسیله ای

❕زمینه سازی ظهور امام زمان شان

❗️قرار است کاخ سفید را حسینه و کاخ واتیکان را مهدیه کنند و ...

📣 چرا باید از تشیع ترسید و ترساند (3) ؟!!

‼️ دلیل سوم: مذهب تشیع منتظر یک امام زمان تروریست است.

❗️امام مهدی قرار است نه دهم مردم دنیا را بکشد

❕عرب ها را ذبح کند

❗️عده ایی را از گور در آورد، تازیانه بزند، دار بزند و بسوزاند .

❕دستان نوادگان قومی را قطع کند و بر کعبه بیآویزد

❗️و شیعیان در دعاهایشان آرزوی می کنند در رکاب امام زمانشان بجنگند و آدم بکشند

📣 چرا باید از تشیع ترسید و ترساند (2) ؟!!

‼️ دلیل دوم: مذهب تشیع یک مکتب جهادی ست.

❗️جهاد ابتدائی چیست ؟

❕با کفار باید جنگید برای شرکشان، ولو اینکه سابقه عداوت نداشته باشند

❗️کسانی که می گویند ما جهاد ابتدائی نداریم، این ها غرب زده اند

📣 چرا باید از تشیع ترسید و ترساند (5) ؟!!

‼️ دلیل پنجم: خطر وهابیت شیعی، باستناد تاریخ ثابت شده است.

❗️وهابیت چیست ؟

❕فقط خوانش خودشان را قبول دارند

❗️شعار وهابیت شیعی: مرگ بر ضد ولایت فقیه

❕در طول تاریخ وهابیت شیعی بسیار بیشتر از وهابیت سنی آدم کشت

📣 چرا باید از تشیع ترسید و ترساند (1) ؟!!

‼️ دلیل اول: تشیع، یک مذهب تکفیری ست.

❗️منکرین امامت شرترین مردم هستند

❕اهل سنت کافر و مشرک هستند

❗️نجس تر از خوک و سگ

❕هجو و سب و لعن و شتم مخالفین و اهل سنت، از بهترین عبادات است

★ برنامه هفتگی کلاب هاوس: کلاب گفتمان براندازی روز دوشنبه ۲۱ تیر ۱۴۰۰

◉ موضوع: خمینی که بود؟

┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅

◉ مهمان ویژه برنامه:

✔️ دکتر مهناز شیرالی

┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅

◉ دیگر میهمانان:

✔️ ف.م سخن

✔️ م.سحر (محمد جلالی)

✔️ رایان عباس زاده

✽ پارت چهارم

★ برنامه هفتگی کلاب هاوس: کلاب گفتمان براندازی روز دوشنبه ۲۱ تیر ۱۴۰۰

◉ موضوع: خمینی که بود؟

┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅

◉ مهمان ویژه برنامه:

✔️ دکتر مهناز شیرالی

┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅

◉ دیگر میهمانان:

✔️ ف.م سخن

✔️ م.سحر (محمد جلالی)

✔️ رایان عباس زاده

✽ پارت سوم

★ برنامه هفتگی کلاب هاوس: کلاب گفتمان براندازی روز دوشنبه ۲۱ تیر ۱۴۰۰

◉ موضوع: خمینی که بود؟┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅

◉ مهمان ویژه برنامه:

✔️ دکتر مهناز شیرالی

┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅

◉ دیگر میهمانان:

✔️ ف.م سخن

✔️ م.سحر (محمد جلالی)

✔️ رایان عباس زاده

✽ پارت دوم

★ برنامه هفتگی کلاب هاوس: کلاب «گفتمان براندازی» روز دوشنبه ۲۱ تیر ۱۴۰۰

◉ موضوع: خمینی که بود؟┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅

◉ مهمان ویژه برنامه:

✔️ دکتر مهناز شیرالی

┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅┅

◉ دیگر میهمانان:

✔️ ف.م سخن

✔️ م.سحر (محمد جلالی)

✔️ رایان عباس زاده

✽ پارت اول

دروغ بزرگ خرافات مدرن نوشتۀ آبتین پوریا

دروغ بزرگ خرافات مدرن نوشتۀ آبتین پوریا

دروغ بزرگ خرافات مدرن نوشتۀ آبتین پوریا

دروغ بزرگ خرافات مدرن نوشتۀ آبتین پوریا

دروغ بزرگ خرافات مدرن نوشتۀ آبتین پوریا 2

دروغ بزرگ خرافات مدرن نوشتۀ آبتین پوریا بخش یکم

«شلاق ضحاک»؛ جمهوری اسلامی«قلدری در خانه» التماس در برابر بیگانه - مجید رسولی - [سیاست در سایه]

آسیب شناسی و آسیب زدایی اپوزیسیون - دکتر حسین لاجوردی - آزاد فارسانی

سیاست و جامعه | سرکوهی، ویسی، برزگر، رحیم‌پور - بخش دوم - [نقد و بحث]

سیاست و جامعه | سرکوهی، ویسی، برزگر، رحیم‌پور - بخش اول - [نقد و بحث]

ایران#آینده و مساله #سکولاریسم - مهدی خلجی - [آرنت‌خوانی]#

روزنگار مشروطه

ناظم الاسلام کرمانی

علی اکبر سعیدی سیرجانی

«هدف پیشوایان مردم از ایجاد حکومت مشروطه پایان‌دادن به قدرت فردی بود و تسلط جبارانه‌ی سلیقه‌های شخصی صاحب قدرتان و اشاره بدین مقوله در آن روزگار همان بود و به جرم تخطئه‌ی مقام سلطنت به زندان افتادن همان. آرزوی مشروطه‌خواهان این بود که بر سرتاسر این سرزمین پهناور قانونی حکومت کند که احکامش در مورد شاه و گدا یکسان باشد و همه‌ی کسانی که در این محدوده‌ی جغرافیایی به نام ایرانی زندگی می‌کنند از همه‌ی امکانات اجتماعی و مواهب طبیعی به یکسان بهره‌مند گردند، اما در دیاری که شاه مشروطه‌اش با نطقی یک ساعته حزبی فراگیر بسازد و همه‌ی آزادگانی را که گردن همت بدین طوق لعنت نسپارند از همه‌ی مزایای اجتماعی محروم سازد، چگونه می‌توان به اهداف مشروطه‌خواهان اشاره کرد و تحققش را در شئون اجتماعی زمان مورد بحث و تامل قرار داد.

روایت کلی این داستان به دو قرن اول تاریخ ایران اسلامی پس از تسخیر اعراب بر کشور ایران که در قرن هفتم میلادی رخ داده بود و تا ظهور سلسله طاهریان که سلسله ای مسلمان و با اصالت ایرانی بوده اند پرداخته شده است. زرین کوب درون این کتاب به بحث مفصلی در خصوص جریان نفوذ گسترده اعراب بر ادبیات، زبان، فرهنگ و جامعه ایران اشاره می کند.وی در طول این کتاب بیان می کند که در آن دو قرن پس از فتح ایران چه اتفاقی رخ داده بود. زرین کوب در طی این کتاب به این موضوع می پردازد که تقریبا چگونه فتح اعراب/اسلام از نظر اجتماعی، فرهنگی و سیاسی توسط ایرانیان بومی شکل گرفت و از آن به "دو قرن سکوت" یاد می کند.

رمان صوتی پرطرفدار 

 جنگل نروژی 

اثر:  هاروکی موراکامی 

ترجمه: م عمرانی 

 این کتاب تنها در ژاپن ۱۰ میلیون نسخه فروخت و با چنان استقبالی روبه‌رو شد که موراکامی به دنبال آرامش و دوری از شهرت ناچار به ترک ژاپن شد. موراکامی با آگاهی و جلب نظر خوانندگانی که علاقه‌ای کمتر به رمان سورئال دارند، «جنگل نروژی» را در فضایی کاملا واقعگرایانه نوشت.

راوي در رمان «جنگل نروژي» با فلاش‌بكي به گذشته برمي‌گردد، به هنگامي كه جواني دانشجو بوده است و عاشق يك دختر مي‌شود و در يك خط روايي مستقيم، همه‌ي ماجرايي را كه بر او رفته است، روايت مي‌كند. نام اين رمان موراكامي برگرفته از آلبومي از گروه موسيقي بيتلز است، كه اين به علاقه‌ي زياد اين نويسنده‌ي ژاپني به اين گروه موسيقي غربي مربوط مي‌شود. اين رمان برخلاف ساير آثار موراكامي، با زباني ساده روايت مي‌‌شود. «جنگل نروژي» هاروكي موراكامي سال ۱۹۸۷ در ژاپن منتشر شد، سال ۲۰۰۳ در زبان انگليسي به چاپ رسيد و تا كنون به زبان‌هاي متعددي ترجمه و منتشر شده است. بر اساس اين رمان، فيلمي نيز به همين نام ساخته شده است.

روزنگار مشروطه

ناظم الاسلام کرمانی

علی اکبر سعیدی سیرجانی

«هدف پیشوایان مردم از ایجاد حکومت مشروطه پایان‌دادن به قدرت فردی بود و تسلط جبارانه‌ی سلیقه‌های شخصی صاحب قدرتان و اشاره بدین مقوله در آن روزگار همان بود و به جرم تخطئه‌ی مقام سلطنت به زندان افتادن همان. آرزوی مشروطه‌خواهان این بود که بر سرتاسر این سرزمین پهناور قانونی حکومت کند که احکامش در مورد شاه و گدا یکسان باشد و همه‌ی کسانی که در این محدوده‌ی جغرافیایی به نام ایرانی زندگی می‌کنند از همه‌ی امکانات اجتماعی و مواهب طبیعی به یکسان بهره‌مند گردند، اما در دیاری که شاه مشروطه‌اش با نطقی یک ساعته حزبی فراگیر بسازد و همه‌ی آزادگانی را که گردن همت بدین طوق لعنت نسپارند از همه‌ی مزایای اجتماعی محروم سازد، چگونه می‌توان به اهداف مشروطه‌خواهان اشاره کرد و تحققش را در شئون اجتماعی زمان مورد بحث و تامل قرار داد.

#کتاب_صوتی #دختر_پرتقال  #یاستین_گوردر

کتاب صوتی بسیار خوب 

انسان خداگونه 

اثر:  یووال نوح هراری 

ترجمه: زهرا عالی 

در کتاب جنجالی و پرفروش «انسان خردمند» یوال نوح هراری خواندید که وقتی انسان در گذر زمان از موجودی ابتدایی به تدریج تبدیل به موجودی هوشمند و در نهایت خردمند شد، زمان آن می‌رسد که ادعای برتری کند. با این تفسیر جهان پر می‌شود از خداگونه‌هایی که باهم دچار تناقض و تضارب آرا هستند.

در کتاب «انسان خداگونه» که ادامه کتاب «انسان خردمند» است، هراری درباره آینده انسان سخن می‌گوید. انسانی که حالا خود را هم‌ردیف خالقش می‌داند.

هراری در این اثر هم همان سبک و سیاق کتاب قبل را پی می‌گیرد. به تاریخ از منظری کلان نگاه کرده و این بار رد پای انسان خداگونه را دنبال می‌کند. او می‌گوید انسان خداگونه برای رسیدن به وضعتی که امروز دارد، سه انقلاب کلی را پشت سر گذاشته است:

دوره‌ای که انسان خود را در احاطه یک وجود برتر می‌دید. این ذات برتر برای خود نمایندگانی داشت که آنها بر بشر حکمرانی می‌کردند و درست و غلط را به او می‌نمایاندند.

در دوره دوم انسان بر آن چیزی که خودش به او سلطنت و قداست داده بود، شورش کرد و انسانگرایی زاده شد. به این ترتیب انسان فرمانروای عالم و خود شد، البته مشروعیت و قداست ذات برتر کاملا از بین نرفت. اما تبدیل به امری شخصی شد. هراری عقیده دارد در این دوره جدید سه ایدئولوژی سربرآورده‌اند: کاپیتالیسم، سوسیالیسم و فاشیسم. اما جریان غالب تا کنون همیشه کاپیتالیسم لیبرالیستی بوده است.

دوره سوم یا انقلاب سوم شامل دوره‌ای است که بشر حاکمیت خود را از دست می‌دهد و آن را به موجودی می‌سپارد که خود ساخته اما آن را نمی‌شناسد، یعنی امکان شناختنش را ندارد. این موجود همان دیتا است، که در ابرموتورهای جست‌وجوی مجازی رشد می‌کند و کم‌کم انسان را برده خودش می‌کند. او را از عرصه به‌در می‌کند و ربات‌های دست‌ساخته‌ی بشر جای خود بشر را می‌گیرند. درواقع آنچه بر انسان تسلط پیدا می‌کند یک ابرذهن است. ابرذهن یا شاید مجموعه‌ای از ذهن‌هایی که انسان خودش ساخته است. ساختاری که تبدیل به نیروی قدرتمند و حاکم خواهد شد و انسان را کنار خواهد زد.

هراری می‌گوید در آینده انسان دو راه دارد: یا با آن نیروی برتر شریک شود، یعنی در هستی خود دست ببرد، با استفاده از کشت ژن و تزریق ریزتراشه و... به جسم خود، به انسان نامیرا تبدیل شود، مرگ را بخرد و برای خودش راهی به عالم بی‌نهایت بگشاید. یا کارها را یک‌سره به خدمت‌کاران برنامه‌ریزی‌شده‌اش تحویل دهد و حکم انقضای خود را امضا کند.

این تصویر کلی کتاب «انسان خداگونه» نوح هراری است که در پشت آن افکار درخشانی هم مطرح می‌شود، از جمله این که مبنای زندگی سیاسی در آینده، امر ماورای طبیعی نخواهد بود؛ مبنای فلسفه و سیاست آینده؛ زیست‌شناسی و اقتصاد خواهد بود؛ مرزهای سیاسی معنای خود را از دست خواهند داد و...

هراری در این کتاب کوشیده است به پرسش‌های زیادی پاسخ دهد، پاسخ‌هایی که ممکن است از آنها خوشمان نیاید و قانع نشویم اما به سختی درگیرش خواهیم شد.

برای خواندن کتاب هراری شما لازم نیست متخصص علوم سیاسی یا جامعه‌شناسی و... باشید، فقط باید به آینده بشر علاقه‌مند باشید

 محرمانه‌های هشت سال جنگ و قتل‌های زنجیره‌ای با رضا ملک بخش نخست

#داستان_صوتی

#مهمان

#آلبر_کامو

#مهرداد_محتشم

#داستان_کوتاه

معلم دو مرد را نگاه می‌کرد که در سربالایی به سوی او پیش می‌آمدند. یکی سوار بر اسب و دیگری پیاده بود. آن‌ها از لا‌به‌لای تخته سنگ‌ها در میان برف‌هایی که تا چشم کار می‌کرد بر دامنه وسیع جلگه مرتفع و متروک دیده می‌شد آهسته آهسته و به زحمت پیش می‌آمدند. اسب گه‌گاه می‌لغزید.

معلم بی آنکه هنوز چیزی بشنود، بخار را که از بینی اسب بیرون می‌زد به چشم می‌دید. دست کم یکی از دو مرد محل را می‌شناخت. آن‌ها از کوره راهی می‌آمدند که از روزها پیش در زیر قشر نازکی برف سفید پنهان شده بود. معلم پیش خود حساب کرد که نیم ساعتی طول می‌کشد تا به بالای تپه برسند. هوا سرد بود از این رو وارد مدرسه شد تا ژاکتی بپوشد.

#داستان_صوتی

#مهمان

#آلبر_کامو

#مهرداد_محتشم

#داستان_کوتاه 

معلم دو مرد را نگاه می‌کرد که در سربالایی به سوی او پیش می‌آمدند. یکی سوار بر اسب و دیگری پیاده بود. آن‌ها از لا‌به‌لای تخته سنگ‌ها در میان برف‌هایی که تا چشم کار می‌کرد بر دامنه وسیع جلگه مرتفع و متروک دیده می‌شد آهسته آهسته و به زحمت پیش می‌آمدند. اسب گه‌گاه می‌لغزید.

معلم بی آنکه هنوز چیزی بشنود، بخار را که از بینی اسب بیرون می‌زد به چشم می‌دید. دست کم یکی از دو مرد محل را می‌شناخت. آن‌ها از کوره راهی می‌آمدند که از روزها پیش در زیر قشر نازکی برف سفید پنهان شده بود. معلم پیش خود حساب کرد که نیم ساعتی طول می‌کشد تا به بالای تپه برسند. هوا سرد بود از این رو وارد مدرسه شد تا ژاکتی بپوشد.

#کتاب_صوتی 

#شب_وحشتناک 

#آنتوان_چخوف

#امیراردلان_داوودی 

#داستان_کوتاه 

کتاب شب وحشتناک آنتوان چخوف نویسنده روس تبار که در سال 1860 دیده به جهان گشود را میتوان یکی از چهر ه های شاخص در زمینه داستان های کوتاه نویسی دانست چخوف در زمینه اثار نمایشنامه ای هم نیز آثار برجسته ای را از خود به جای گذاشته  گرچه چخوف به دلیل بیماری در سن چهل و چهارسالگی بر اثر بیماری سل درگذشت  اما در همین مدت کوتاه توانست حدود 700 اثر ادبی  از خود به جای بگذارد شب وحشتناک یکی از آثار داستانی کوتاه چخوف است.

#داستان_کوتاه 

 #نیمرخ_هیولا

در مورد زندگی " مشکوک مهندس کیکان و خانه ویلایی پر رمز و رازش " است..

#کتاب_صوتی

#زیباترین_غریق_جهان

#گابریل_گارسیا_مارکز

کتاب زیباترین غریق جهان اثر گابریل گارسیا مارکز مجموعه‌ای از دوازده داستان کوتاه و برنده جایزه نوبل ادبیات..

از متن کتاب:

اولین بچه‌هایی که برآمدگی مشکوک تیره و مواج را دیدند که از جانب دریا به ساحل نزدیک می‌شد، خیال کردند کشتی دشمن است بعد که دیدند پرچم و دکلی در کار نیست فکر کردند لابد نهنگ است اما هنگامی که توده عظیم در ساحل شنی به گل نشست و خزه‌های کف دریا، بندهای چسبناک عروس دریایی و بقایای ماهی‌ها و آشغال‌های معلق در آب را کنار زدند، تازه آن‌‌گاه پی بردند که مرد غریقی است...

#داستان_صوتی 

«فقط آمده بودم یك تلفن بزنم»

#گابریل_گارسیا_مارکز

به گفتۀ منتقدان این داستان، یکی از بهترین داستان‌کوتاه‌های مارکز است. 

#کتاب_صوتی

#محاکمه

#کافکا

محاکمه داستان مردی است که قدرتی خارج از صحنه و دور از دسترس او را بازداشت می‌کند، بی آن‌که خودش یا خواننده خبر از ماهیت جرمش داشته باشد. داستان از همان جمله‌ی آغازین این نکته را روشن می‌کند: «بی‌شک کسی به یوزف کا. تهمت زده بود زیرا بی‌آن‌که از او خطایی سرزده باشد، یک روز صبح بازداشت شد.» خواننده گمان می‌کند که بازداشت یوزف کا. اشتباهی قضایی است و این خطا به‌زودی برطرف خواهد شد، اما این انتظاری بیهوده است. یوزف کا. هم که اثبات بی‌گناهی‌اش را کاری ساده می‌پنداشت، هر چه پیش‌تر رفت آن را ناممکن دید.

*محاکمه نیز مانند دیگر آثار کافکا کامل نشد، اگرچه فصلی دارد که در آن داستان به سرانجامی می‌رسد. کافکا این  را در سال 1915 نوشت، ولی اولین‌بار پس از درگذشتش، در سال 1925 به همت مکس برود منتشر شد.

#کتاب_صوتی

#توقف_در_مرگ

#ژوزه_ساراماگو

مترجم/ سیدحبیب گوهری راد

راوی/ میترا توکلی 

ژوزه ساراماگو، نویسنده‌ی فقید پرتغالی، از جمله هنرمندان معاصری بود که آثار و نوشته‌هایش متفاوت با افکار مرسوم و روزانه‌ی دیگر نویسندگان دنیاست. نوشته‌ها و ترجمه‌های وی از دیدگاه‌های یک روشنفکر چپ‌گرا با ویژگی‌های خاص خود او همراه است.

داستانِ کتاب "توقف در مرگ" از جایی شروع می‌شود که مرگ سراغ افراد یک سرزمین نمی‌رود و تا مدتی هیچ مرگی در محدوده جغرافیایی سرزمین مورد بحث گزارش نمی‌شود.

این مساله با واکنش‌ها و محاسبات تازه‌ای همراه است. انسانی که همه تاریخ در کلیشه‌ی بودن یا نبودنِ مرگ یا بی‌مرگی، گرفتار بوده است، ناگهان در این بی‌مرگی کاملا منفعلانه رفتار می‌کند.

مشکل عمده مربوط به بیماران می‌شود.

توقف مرگ برای بیماران شکلی تراژیک به خود می‌گیرد و به‌‌زودی ابعادی وسیع‌تر می‌یابد.

این اتفاق، تنها در محدوده جغرافیایی این سرزمین روی می‌دهد و در سرزمین‌های مجاور، مرگ سیر طبیعی خود را دارد.

از این‌رو سالخوردگان و بیماران با رضایت شخصی خود و خانواده‌هایشان مخفیانه به کشورهای مجاور منتقل می‌شوند تا آنجا بمیرند.

#کتاب_صوتی

#توقف_در_مرگ

#ژوزه_ساراماگو

مترجم/ سیدحبیب گوهری راد

راوی/ میترا توکلی 

ژوزه ساراماگو، نویسنده‌ی فقید پرتغالی، از جمله هنرمندان معاصری بود که آثار و نوشته‌هایش متفاوت با افکار مرسوم و روزانه‌ی دیگر نویسندگان دنیاست. نوشته‌ها و ترجمه‌های وی از دیدگاه‌های یک روشنفکر چپ‌گرا با ویژگی‌های خاص خود او همراه است.

داستانِ کتاب "توقف در مرگ" از جایی شروع می‌شود که مرگ سراغ افراد یک سرزمین نمی‌رود و تا مدتی هیچ مرگی در محدوده جغرافیایی سرزمین مورد بحث گزارش نمی‌شود.

این مساله با واکنش‌ها و محاسبات تازه‌ای همراه است. انسانی که همه تاریخ در کلیشه‌ی بودن یا نبودنِ مرگ یا بی‌مرگی، گرفتار بوده است، ناگهان در این بی‌مرگی کاملا منفعلانه رفتار می‌کند.

مشکل عمده مربوط به بیماران می‌شود.

توقف مرگ برای بیماران شکلی تراژیک به خود می‌گیرد و به‌‌زودی ابعادی وسیع‌تر می‌یابد.

این اتفاق، تنها در محدوده جغرافیایی این سرزمین روی می‌دهد و در سرزمین‌های مجاور، مرگ سیر طبیعی خود را دارد.

از این‌رو سالخوردگان و بیماران با رضایت شخصی خود و خانواده‌هایشان مخفیانه به کشورهای مجاور منتقل می‌شوند تا آنجا بمیرند.

#کتاب_صوتی

#توقف_در_مرگ

#ژوزه_ساراماگو

مترجم/ سیدحبیب گوهری راد

راوی/ میترا توکلی 

ژوزه ساراماگو، نویسنده‌ی فقید پرتغالی، از جمله هنرمندان معاصری بود که آثار و نوشته‌هایش متفاوت با افکار مرسوم و روزانه‌ی دیگر نویسندگان دنیاست. نوشته‌ها و ترجمه‌های وی از دیدگاه‌های یک روشنفکر چپ‌گرا با ویژگی‌های خاص خود او همراه است.

داستانِ کتاب "توقف در مرگ" از جایی شروع می‌شود که مرگ سراغ افراد یک سرزمین نمی‌رود و تا مدتی هیچ مرگی در محدوده جغرافیایی سرزمین مورد بحث گزارش نمی‌شود.

این مساله با واکنش‌ها و محاسبات تازه‌ای همراه است. انسانی که همه تاریخ در کلیشه‌ی بودن یا نبودنِ مرگ یا بی‌مرگی، گرفتار بوده است، ناگهان در این بی‌مرگی کاملا منفعلانه رفتار می‌کند.

مشکل عمده مربوط به بیماران می‌شود.

توقف مرگ برای بیماران شکلی تراژیک به خود می‌گیرد و به‌‌زودی ابعادی وسیع‌تر می‌یابد.

این اتفاق، تنها در محدوده جغرافیایی این سرزمین روی می‌دهد و در سرزمین‌های مجاور، مرگ سیر طبیعی خود را دارد.

از این‌رو سالخوردگان و بیماران با رضایت شخصی خود و خانواده‌هایشان مخفیانه به کشورهای مجاور منتقل می‌شوند تا آنجا بمیرند.

#کتاب_صوتی

#توقف_در_مرگ

#ژوزه_ساراماگو

مترجم/ سیدحبیب گوهری راد

راوی/ میترا توکلی 

ژوزه ساراماگو، نویسنده‌ی فقید پرتغالی، از جمله هنرمندان معاصری بود که آثار و نوشته‌هایش متفاوت با افکار مرسوم و روزانه‌ی دیگر نویسندگان دنیاست. نوشته‌ها و ترجمه‌های وی از دیدگاه‌های یک روشنفکر چپ‌گرا با ویژگی‌های خاص خود او همراه است.

داستانِ کتاب "توقف در مرگ" از جایی شروع می‌شود که مرگ سراغ افراد یک سرزمین نمی‌رود و تا مدتی هیچ مرگی در محدوده جغرافیایی سرزمین مورد بحث گزارش نمی‌شود.

این مساله با واکنش‌ها و محاسبات تازه‌ای همراه است. انسانی که همه تاریخ در کلیشه‌ی بودن یا نبودنِ مرگ یا بی‌مرگی، گرفتار بوده است، ناگهان در این بی‌مرگی کاملا منفعلانه رفتار می‌کند.

مشکل عمده مربوط به بیماران می‌شود.

توقف مرگ برای بیماران شکلی تراژیک به خود می‌گیرد و به‌‌زودی ابعادی وسیع‌تر می‌یابد.

این اتفاق، تنها در محدوده جغرافیایی این سرزمین روی می‌دهد و در سرزمین‌های مجاور، مرگ سیر طبیعی خود را دارد.

از این‌رو سالخوردگان و بیماران با رضایت شخصی خود و خانواده‌هایشان مخفیانه به کشورهای مجاور منتقل می‌شوند تا آنجا بمیرند.

#کتاب_صوتی

#توقف_در_مرگ

#ژوزه_ساراماگو

مترجم/ سیدحبیب گوهری راد

راوی/ میترا توکلی 

ژوزه ساراماگو، نویسنده‌ی فقید پرتغالی، از جمله هنرمندان معاصری بود که آثار و نوشته‌هایش متفاوت با افکار مرسوم و روزانه‌ی دیگر نویسندگان دنیاست. نوشته‌ها و ترجمه‌های وی از دیدگاه‌های یک روشنفکر چپ‌گرا با ویژگی‌های خاص خود او همراه است.

داستانِ کتاب "توقف در مرگ" از جایی شروع می‌شود که مرگ سراغ افراد یک سرزمین نمی‌رود و تا مدتی هیچ مرگی در محدوده جغرافیایی سرزمین مورد بحث گزارش نمی‌شود.

این مساله با واکنش‌ها و محاسبات تازه‌ای همراه است. انسانی که همه تاریخ در کلیشه‌ی بودن یا نبودنِ مرگ یا بی‌مرگی، گرفتار بوده است، ناگهان در این بی‌مرگی کاملا منفعلانه رفتار می‌کند.

مشکل عمده مربوط به بیماران می‌شود.

توقف مرگ برای بیماران شکلی تراژیک به خود می‌گیرد و به‌‌زودی ابعادی وسیع‌تر می‌یابد.

این اتفاق، تنها در محدوده جغرافیایی این سرزمین روی می‌دهد و در سرزمین‌های مجاور، مرگ سیر طبیعی خود را دارد.

از این‌رو سالخوردگان و بیماران با رضایت شخصی خود و خانواده‌هایشان مخفیانه به کشورهای مجاور منتقل می‌شوند تا آنجا بمیرند.

#کتاب_صوتی

#توقف_در_مرگ

#ژوزه_ساراماگو

مترجم/ سیدحبیب گوهری راد

راوی/ میترا توکلی 

ژوزه ساراماگو، نویسنده‌ی فقید پرتغالی، از جمله هنرمندان معاصری بود که آثار و نوشته‌هایش متفاوت با افکار مرسوم و روزانه‌ی دیگر نویسندگان دنیاست. نوشته‌ها و ترجمه‌های وی از دیدگاه‌های یک روشنفکر چپ‌گرا با ویژگی‌های خاص خود او همراه است.

داستانِ کتاب "توقف در مرگ" از جایی شروع می‌شود که مرگ سراغ افراد یک سرزمین نمی‌رود و تا مدتی هیچ مرگی در محدوده جغرافیایی سرزمین مورد بحث گزارش نمی‌شود.

این مساله با واکنش‌ها و محاسبات تازه‌ای همراه است. انسانی که همه تاریخ در کلیشه‌ی بودن یا نبودنِ مرگ یا بی‌مرگی، گرفتار بوده است، ناگهان در این بی‌مرگی کاملا منفعلانه رفتار می‌کند.

مشکل عمده مربوط به بیماران می‌شود.

توقف مرگ برای بیماران شکلی تراژیک به خود می‌گیرد و به‌‌زودی ابعادی وسیع‌تر می‌یابد.

این اتفاق، تنها در محدوده جغرافیایی این سرزمین روی می‌دهد و در سرزمین‌های مجاور، مرگ سیر طبیعی خود را دارد.

از این‌رو سالخوردگان و بیماران با رضایت شخصی خود و خانواده‌هایشان مخفیانه به کشورهای مجاور منتقل می‌شوند تا آنجا بمیرند.

#کتاب_صوتی

#توقف_در_مرگ

#ژوزه_ساراماگو

مترجم/ سیدحبیب گوهری راد

راوی/ میترا توکلی 

ژوزه ساراماگو، نویسنده‌ی فقید پرتغالی، از جمله هنرمندان معاصری بود که آثار و نوشته‌هایش متفاوت با افکار مرسوم و روزانه‌ی دیگر نویسندگان دنیاست. نوشته‌ها و ترجمه‌های وی از دیدگاه‌های یک روشنفکر چپ‌گرا با ویژگی‌های خاص خود او همراه است.

داستانِ کتاب "توقف در مرگ" از جایی شروع می‌شود که مرگ سراغ افراد یک سرزمین نمی‌رود و تا مدتی هیچ مرگی در محدوده جغرافیایی سرزمین مورد بحث گزارش نمی‌شود.

این مساله با واکنش‌ها و محاسبات تازه‌ای همراه است. انسانی که همه تاریخ در کلیشه‌ی بودن یا نبودنِ مرگ یا بی‌مرگی، گرفتار بوده است، ناگهان در این بی‌مرگی کاملا منفعلانه رفتار می‌کند.

مشکل عمده مربوط به بیماران می‌شود.

توقف مرگ برای بیماران شکلی تراژیک به خود می‌گیرد و به‌‌زودی ابعادی وسیع‌تر می‌یابد.

این اتفاق، تنها در محدوده جغرافیایی این سرزمین روی می‌دهد و در سرزمین‌های مجاور، مرگ سیر طبیعی خود را دارد.

از این‌رو سالخوردگان و بیماران با رضایت شخصی خود و خانواده‌هایشان مخفیانه به کشورهای مجاور منتقل می‌شوند تا آنجا بمیرند.

#کتاب_صوتی

#توقف_در_مرگ

#ژوزه_ساراماگو

مترجم/ سیدحبیب گوهری راد

راوی/ میترا توکلی 

ژوزه ساراماگو، نویسنده‌ی فقید پرتغالی، از جمله هنرمندان معاصری بود که آثار و نوشته‌هایش متفاوت با افکار مرسوم و روزانه‌ی دیگر نویسندگان دنیاست. نوشته‌ها و ترجمه‌های وی از دیدگاه‌های یک روشنفکر چپ‌گرا با ویژگی‌های خاص خود او همراه است.

داستانِ کتاب "توقف در مرگ" از جایی شروع می‌شود که مرگ سراغ افراد یک سرزمین نمی‌رود و تا مدتی هیچ مرگی در محدوده جغرافیایی سرزمین مورد بحث گزارش نمی‌شود.

این مساله با واکنش‌ها و محاسبات تازه‌ای همراه است. انسانی که همه تاریخ در کلیشه‌ی بودن یا نبودنِ مرگ یا بی‌مرگی، گرفتار بوده است، ناگهان در این بی‌مرگی کاملا منفعلانه رفتار می‌کند.

مشکل عمده مربوط به بیماران می‌شود.

توقف مرگ برای بیماران شکلی تراژیک به خود می‌گیرد و به‌‌زودی ابعادی وسیع‌تر می‌یابد.

این اتفاق، تنها در محدوده جغرافیایی این سرزمین روی می‌دهد و در سرزمین‌های مجاور، مرگ سیر طبیعی خود را دارد.

از این‌رو سالخوردگان و بیماران با رضایت شخصی خود و خانواده‌هایشان مخفیانه به کشورهای مجاور منتقل می‌شوند تا آنجا بمیرند.

#کتاب_صوتی

#توقف_در_مرگ

#ژوزه_ساراماگو

مترجم/ سیدحبیب گوهری راد

راوی/ میترا توکلی 

ژوزه ساراماگو، نویسنده‌ی فقید پرتغالی، از جمله هنرمندان معاصری بود که آثار و نوشته‌هایش متفاوت با افکار مرسوم و روزانه‌ی دیگر نویسندگان دنیاست. نوشته‌ها و ترجمه‌های وی از دیدگاه‌های یک روشنفکر چپ‌گرا با ویژگی‌های خاص خود او همراه است.

داستانِ کتاب "توقف در مرگ" از جایی شروع می‌شود که مرگ سراغ افراد یک سرزمین نمی‌رود و تا مدتی هیچ مرگی در محدوده جغرافیایی سرزمین مورد بحث گزارش نمی‌شود.

این مساله با واکنش‌ها و محاسبات تازه‌ای همراه است. انسانی که همه تاریخ در کلیشه‌ی بودن یا نبودنِ مرگ یا بی‌مرگی، گرفتار بوده است، ناگهان در این بی‌مرگی کاملا منفعلانه رفتار می‌کند.

مشکل عمده مربوط به بیماران می‌شود.

توقف مرگ برای بیماران شکلی تراژیک به خود می‌گیرد و به‌‌زودی ابعادی وسیع‌تر می‌یابد.

این اتفاق، تنها در محدوده جغرافیایی این سرزمین روی می‌دهد و در سرزمین‌های مجاور، مرگ سیر طبیعی خود را دارد.

از این‌رو سالخوردگان و بیماران با رضایت شخصی خود و خانواده‌هایشان مخفیانه به کشورهای مجاور منتقل می‌شوند تا آنجا بمیرند.

#کتاب_صوتی

#توقف_در_مرگ

#ژوزه_ساراماگو

مترجم/ سیدحبیب گوهری راد

راوی/ میترا توکلی 

ژوزه ساراماگو، نویسنده‌ی فقید پرتغالی، از جمله هنرمندان معاصری بود که آثار و نوشته‌هایش متفاوت با افکار مرسوم و روزانه‌ی دیگر نویسندگان دنیاست. نوشته‌ها و ترجمه‌های وی از دیدگاه‌های یک روشنفکر چپ‌گرا با ویژگی‌های خاص خود او همراه است.

داستانِ کتاب "توقف در مرگ" از جایی شروع می‌شود که مرگ سراغ افراد یک سرزمین نمی‌رود و تا مدتی هیچ مرگی در محدوده جغرافیایی سرزمین مورد بحث گزارش نمی‌شود.

این مساله با واکنش‌ها و محاسبات تازه‌ای همراه است. انسانی که همه تاریخ در کلیشه‌ی بودن یا نبودنِ مرگ یا بی‌مرگی، گرفتار بوده است، ناگهان در این بی‌مرگی کاملا منفعلانه رفتار می‌کند.

مشکل عمده مربوط به بیماران می‌شود.

توقف مرگ برای بیماران شکلی تراژیک به خود می‌گیرد و به‌‌زودی ابعادی وسیع‌تر می‌یابد.

این اتفاق، تنها در محدوده جغرافیایی این سرزمین روی می‌دهد و در سرزمین‌های مجاور، مرگ سیر طبیعی خود را دارد.

از این‌رو سالخوردگان و بیماران با رضایت شخصی خود و خانواده‌هایشان مخفیانه به کشورهای مجاور منتقل می‌شوند تا آنجا بمیرند.

#کتاب_صوتی

#توقف_در_مرگ

#ژوزه_ساراماگو

مترجم/ سیدحبیب گوهری راد

راوی/ میترا توکلی 

ژوزه ساراماگو، نویسنده‌ی فقید پرتغالی، از جمله هنرمندان معاصری بود که آثار و نوشته‌هایش متفاوت با افکار مرسوم و روزانه‌ی دیگر نویسندگان دنیاست. نوشته‌ها و ترجمه‌های وی از دیدگاه‌های یک روشنفکر چپ‌گرا با ویژگی‌های خاص خود او همراه است.

داستانِ کتاب "توقف در مرگ" از جایی شروع می‌شود که مرگ سراغ افراد یک سرزمین نمی‌رود و تا مدتی هیچ مرگی در محدوده جغرافیایی سرزمین مورد بحث گزارش نمی‌شود.

این مساله با واکنش‌ها و محاسبات تازه‌ای همراه است. انسانی که همه تاریخ در کلیشه‌ی بودن یا نبودنِ مرگ یا بی‌مرگی، گرفتار بوده است، ناگهان در این بی‌مرگی کاملا منفعلانه رفتار می‌کند.

مشکل عمده مربوط به بیماران می‌شود.

توقف مرگ برای بیماران شکلی تراژیک به خود می‌گیرد و به‌‌زودی ابعادی وسیع‌تر می‌یابد.

این اتفاق، تنها در محدوده جغرافیایی این سرزمین روی می‌دهد و در سرزمین‌های مجاور، مرگ سیر طبیعی خود را دارد.

از این‌رو سالخوردگان و بیماران با رضایت شخصی خود و خانواده‌هایشان مخفیانه به کشورهای مجاور منتقل می‌شوند تا آنجا بمیرند.

#کتاب_صوتی

#توقف_در_مرگ

#ژوزه_ساراماگو

مترجم/ سیدحبیب گوهری راد

راوی/ میترا توکلی 

ژوزه ساراماگو، نویسنده‌ی فقید پرتغالی، از جمله هنرمندان معاصری بود که آثار و نوشته‌هایش متفاوت با افکار مرسوم و روزانه‌ی دیگر نویسندگان دنیاست. نوشته‌ها و ترجمه‌های وی از دیدگاه‌های یک روشنفکر چپ‌گرا با ویژگی‌های خاص خود او همراه است.

داستانِ کتاب "توقف در مرگ" از جایی شروع می‌شود که مرگ سراغ افراد یک سرزمین نمی‌رود و تا مدتی هیچ مرگی در محدوده جغرافیایی سرزمین مورد بحث گزارش نمی‌شود.

این مساله با واکنش‌ها و محاسبات تازه‌ای همراه است. انسانی که همه تاریخ در کلیشه‌ی بودن یا نبودنِ مرگ یا بی‌مرگی، گرفتار بوده است، ناگهان در این بی‌مرگی کاملا منفعلانه رفتار می‌کند.

مشکل عمده مربوط به بیماران می‌شود.

توقف مرگ برای بیماران شکلی تراژیک به خود می‌گیرد و به‌‌زودی ابعادی وسیع‌تر می‌یابد.

این اتفاق، تنها در محدوده جغرافیایی این سرزمین روی می‌دهد و در سرزمین‌های مجاور، مرگ سیر طبیعی خود را دارد.

از این‌رو سالخوردگان و بیماران با رضایت شخصی خود و خانواده‌هایشان مخفیانه به کشورهای مجاور منتقل می‌شوند تا آنجا بمیرند.

#کتاب_صوتی

#توقف_در_مرگ

#ژوزه_ساراماگو

مترجم/ سیدحبیب گوهری راد

راوی/ میترا توکلی 

ژوزه ساراماگو، نویسنده‌ی فقید پرتغالی، از جمله هنرمندان معاصری بود که آثار و نوشته‌هایش متفاوت با افکار مرسوم و روزانه‌ی دیگر نویسندگان دنیاست. نوشته‌ها و ترجمه‌های وی از دیدگاه‌های یک روشنفکر چپ‌گرا با ویژگی‌های خاص خود او همراه است.

داستانِ کتاب "توقف در مرگ" از جایی شروع می‌شود که مرگ سراغ افراد یک سرزمین نمی‌رود و تا مدتی هیچ مرگی در محدوده جغرافیایی سرزمین مورد بحث گزارش نمی‌شود.

این مساله با واکنش‌ها و محاسبات تازه‌ای همراه است. انسانی که همه تاریخ در کلیشه‌ی بودن یا نبودنِ مرگ یا بی‌مرگی، گرفتار بوده است، ناگهان در این بی‌مرگی کاملا منفعلانه رفتار می‌کند.

مشکل عمده مربوط به بیماران می‌شود.

توقف مرگ برای بیماران شکلی تراژیک به خود می‌گیرد و به‌‌زودی ابعادی وسیع‌تر می‌یابد.

این اتفاق، تنها در محدوده جغرافیایی این سرزمین روی می‌دهد و در سرزمین‌های مجاور، مرگ سیر طبیعی خود را دارد.

از این‌رو سالخوردگان و بیماران با رضایت شخصی خود و خانواده‌هایشان مخفیانه به کشورهای مجاور منتقل می‌شوند تا آنجا بمیرند.

#کتاب_صوتی

#توقف_در_مرگ

#ژوزه_ساراماگو

مترجم/ سیدحبیب گوهری راد

راوی/ میترا توکلی 

ژوزه ساراماگو، نویسنده‌ی فقید پرتغالی، از جمله هنرمندان معاصری بود که آثار و نوشته‌هایش متفاوت با افکار مرسوم و روزانه‌ی دیگر نویسندگان دنیاست. نوشته‌ها و ترجمه‌های وی از دیدگاه‌های یک روشنفکر چپ‌گرا با ویژگی‌های خاص خود او همراه است.

داستانِ کتاب "توقف در مرگ" از جایی شروع می‌شود که مرگ سراغ افراد یک سرزمین نمی‌رود و تا مدتی هیچ مرگی در محدوده جغرافیایی سرزمین مورد بحث گزارش نمی‌شود.

این مساله با واکنش‌ها و محاسبات تازه‌ای همراه است. انسانی که همه تاریخ در کلیشه‌ی بودن یا نبودنِ مرگ یا بی‌مرگی، گرفتار بوده است، ناگهان در این بی‌مرگی کاملا منفعلانه رفتار می‌کند.

مشکل عمده مربوط به بیماران می‌شود.

توقف مرگ برای بیماران شکلی تراژیک به خود می‌گیرد و به‌‌زودی ابعادی وسیع‌تر می‌یابد.

این اتفاق، تنها در محدوده جغرافیایی این سرزمین روی می‌دهد و در سرزمین‌های مجاور، مرگ سیر طبیعی خود را دارد.

از این‌رو سالخوردگان و بیماران با رضایت شخصی خود و خانواده‌هایشان مخفیانه به کشورهای مجاور منتقل می‌شوند تا آنجا بمیرند.

#کتاب_صوتی

#توقف_در_مرگ

#ژوزه_ساراماگو

مترجم/ سیدحبیب گوهری راد

راوی/ میترا توکلی 

ژوزه ساراماگو، نویسنده‌ی فقید پرتغالی، از جمله هنرمندان معاصری بود که آثار و نوشته‌هایش متفاوت با افکار مرسوم و روزانه‌ی دیگر نویسندگان دنیاست. نوشته‌ها و ترجمه‌های وی از دیدگاه‌های یک روشنفکر چپ‌گرا با ویژگی‌های خاص خود او همراه است.

داستانِ کتاب "توقف در مرگ" از جایی شروع می‌شود که مرگ سراغ افراد یک سرزمین نمی‌رود و تا مدتی هیچ مرگی در محدوده جغرافیایی سرزمین مورد بحث گزارش نمی‌شود.

این مساله با واکنش‌ها و محاسبات تازه‌ای همراه است. انسانی که همه تاریخ در کلیشه‌ی بودن یا نبودنِ مرگ یا بی‌مرگی، گرفتار بوده است، ناگهان در این بی‌مرگی کاملا منفعلانه رفتار می‌کند.

مشکل عمده مربوط به بیماران می‌شود.

توقف مرگ برای بیماران شکلی تراژیک به خود می‌گیرد و به‌‌زودی ابعادی وسیع‌تر می‌یابد.

این اتفاق، تنها در محدوده جغرافیایی این سرزمین روی می‌دهد و در سرزمین‌های مجاور، مرگ سیر طبیعی خود را دارد.

از این‌رو سالخوردگان و بیماران با رضایت شخصی خود و خانواده‌هایشان مخفیانه به کشورهای مجاور منتقل می‌شوند تا آنجا بمیرند.

#کتاب_صوتی

#توقف_در_مرگ

#ژوزه_ساراماگو

مترجم/ سیدحبیب گوهری راد

راوی/ میترا توکلی 

ژوزه ساراماگو، نویسنده‌ی فقید پرتغالی، از جمله هنرمندان معاصری بود که آثار و نوشته‌هایش متفاوت با افکار مرسوم و روزانه‌ی دیگر نویسندگان دنیاست. نوشته‌ها و ترجمه‌های وی از دیدگاه‌های یک روشنفکر چپ‌گرا با ویژگی‌های خاص خود او همراه است.

داستانِ کتاب "توقف در مرگ" از جایی شروع می‌شود که مرگ سراغ افراد یک سرزمین نمی‌رود و تا مدتی هیچ مرگی در محدوده جغرافیایی سرزمین مورد بحث گزارش نمی‌شود.

این مساله با واکنش‌ها و محاسبات تازه‌ای همراه است. انسانی که همه تاریخ در کلیشه‌ی بودن یا نبودنِ مرگ یا بی‌مرگی، گرفتار بوده است، ناگهان در این بی‌مرگی کاملا منفعلانه رفتار می‌کند.

مشکل عمده مربوط به بیماران می‌شود.

توقف مرگ برای بیماران شکلی تراژیک به خود می‌گیرد و به‌‌زودی ابعادی وسیع‌تر می‌یابد.

این اتفاق، تنها در محدوده جغرافیایی این سرزمین روی می‌دهد و در سرزمین‌های مجاور، مرگ سیر طبیعی خود را دارد.

از این‌رو سالخوردگان و بیماران با رضایت شخصی خود و خانواده‌هایشان مخفیانه به کشورهای مجاور منتقل می‌شوند تا آنجا بمیرند.

#کتاب_صوتی

#توقف_در_مرگ

#ژوزه_ساراماگو

مترجم/ سیدحبیب گوهری راد

راوی/ میترا توکلی 

ژوزه ساراماگو، نویسنده‌ی فقید پرتغالی، از جمله هنرمندان معاصری بود که آثار و نوشته‌هایش متفاوت با افکار مرسوم و روزانه‌ی دیگر نویسندگان دنیاست. نوشته‌ها و ترجمه‌های وی از دیدگاه‌های یک روشنفکر چپ‌گرا با ویژگی‌های خاص خود او همراه است.

داستانِ کتاب "توقف در مرگ" از جایی شروع می‌شود که مرگ سراغ افراد یک سرزمین نمی‌رود و تا مدتی هیچ مرگی در محدوده جغرافیایی سرزمین مورد بحث گزارش نمی‌شود.

این مساله با واکنش‌ها و محاسبات تازه‌ای همراه است. انسانی که همه تاریخ در کلیشه‌ی بودن یا نبودنِ مرگ یا بی‌مرگی، گرفتار بوده است، ناگهان در این بی‌مرگی کاملا منفعلانه رفتار می‌کند.

مشکل عمده مربوط به بیماران می‌شود.

توقف مرگ برای بیماران شکلی تراژیک به خود می‌گیرد و به‌‌زودی ابعادی وسیع‌تر می‌یابد.

این اتفاق، تنها در محدوده جغرافیایی این سرزمین روی می‌دهد و در سرزمین‌های مجاور، مرگ سیر طبیعی خود را دارد.

از این‌رو سالخوردگان و بیماران با رضایت شخصی خود و خانواده‌هایشان مخفیانه به کشورهای مجاور منتقل می‌شوند تا آنجا بمیرند.

#کتاب_صوتی

#توقف_در_مرگ

#ژوزه_ساراماگو

مترجم/ سیدحبیب گوهری راد

راوی/ میترا توکلی 

ژوزه ساراماگو، نویسنده‌ی فقید پرتغالی، از جمله هنرمندان معاصری بود که آثار و نوشته‌هایش متفاوت با افکار مرسوم و روزانه‌ی دیگر نویسندگان دنیاست. نوشته‌ها و ترجمه‌های وی از دیدگاه‌های یک روشنفکر چپ‌گرا با ویژگی‌های خاص خود او همراه است.

داستانِ کتاب "توقف در مرگ" از جایی شروع می‌شود که مرگ سراغ افراد یک سرزمین نمی‌رود و تا مدتی هیچ مرگی در محدوده جغرافیایی سرزمین مورد بحث گزارش نمی‌شود.

این مساله با واکنش‌ها و محاسبات تازه‌ای همراه است. انسانی که همه تاریخ در کلیشه‌ی بودن یا نبودنِ مرگ یا بی‌مرگی، گرفتار بوده است، ناگهان در این بی‌مرگی کاملا منفعلانه رفتار می‌کند.

مشکل عمده مربوط به بیماران می‌شود.

توقف مرگ برای بیماران شکلی تراژیک به خود می‌گیرد و به‌‌زودی ابعادی وسیع‌تر می‌یابد.

این اتفاق، تنها در محدوده جغرافیایی این سرزمین روی می‌دهد و در سرزمین‌های مجاور، مرگ سیر طبیعی خود را دارد.

از این‌رو سالخوردگان و بیماران با رضایت شخصی خود و خانواده‌هایشان مخفیانه به کشورهای مجاور منتقل می‌شوند تا آنجا بمیرند.

#کتاب_صوتی #دختر_پرتقال  #یاستین_گوردر

#کتاب_صوتی #دختر_پرتقال  #یاستین_گوردر

#کتاب_صوتی #دختر_پرتقال  #یاستین_گوردر

#کتاب_صوتی #دختر_پرتقال  #یاستین_گوردر راوی #آزیتاناهیـ‌ـدفر   قسمت دوم

#کتاب_صوتی

#دختر_پرتقال 

#یاستین_گوردر / نویسنده

#مهرداد_بازیاری / مترجم

#آزیتاناهیـ‌ـدفر /راوی

کتاب دختر پرتقال، رمانی نوشته‌ی یوستین گوردر است که اولین بار در سال 2003 منتشر شد. برای جرج رد، پدرش چیزی بیش از یک سایه و خاطره ای محو نیست....

پیوند اعتصاب و خیابان؛ مقابله با شیوه‌های سرکوب - بخش دوم - [نقد و بحث]

پیوند اعتصاب و خیابان؛ مقابله با شیوه‌های سرکوب - بخش اول - [نقد و بحث]

 آیا خامنه ای تن به رفراندوم می دهد |  جام زهر  | نظرات مخالف و موافق   

کتاب روانشناسی بسیار خوب  بخشودن

(چگونه با بخشش، از شدت تاثیر گدشته بر حال و آینده بکاهید)

اثر: دکتر  سیدنی سیمون

مترجم: مهدی قراچه داغی

تعداد صفحات : ۲۷۶

کتاب روانشناسی بسیار خوب  بخشودن

(چگونه با بخشش، از شدت تاثیر گدشته بر حال و آینده بکاهید)

اثر: دکتر  سیدنی سیمون

مترجم: مهدی قراچه داغی

تعداد صفحات : ۲۷۶

کتاب روانشناسی بسیار خوب  بخشودن

(چگونه با بخشش، از شدت تاثیر گدشته بر حال و آینده بکاهید)

اثر: دکتر  سیدنی سیمون

مترجم: مهدی قراچه داغی

تعداد صفحات : ۲۷۶

کتاب روانشناسی بسیار خوب  بخشودن

(چگونه با بخشش، از شدت تاثیر گدشته بر حال و آینده بکاهید)

اثر: دکتر  سیدنی سیمون

مترجم: مهدی قراچه داغی

تعداد صفحات : ۲۷۶

کتاب روانشناسی بسیار خوب  بخشودن

(چگونه با بخشش، از شدت تاثیر گدشته بر حال و آینده بکاهید)

اثر: دکتر  سیدنی سیمون

مترجم: مهدی قراچه داغی

تعداد صفحات : ۲۷۶

کتاب روانشناسی بسیار خوب  بخشودن

(چگونه با بخشش، از شدت تاثیر گدشته بر حال و آینده بکاهید)

اثر: دکتر  سیدنی سیمون

مترجم: مهدی قراچه داغی

تعداد صفحات : ۲۷۶

کتاب روانشناسی بسیار خوب  بخشودن

(چگونه با بخشش، از شدت تاثیر گدشته بر حال و آینده بکاهید)

اثر: دکتر  سیدنی سیمون

مترجم: مهدی قراچه داغی

تعداد صفحات : ۲۷۶

کتاب روانشناسی بسیار خوب  بخشودن  

 (چگونه با بخشش، از شدت تاثیر گدشته بر حال و آینده بکاهید)

اثر: دکتر  سیدنی سیمون

مترجم: مهدی قراچه داغی

تعداد صفحات : ۲۷۶

کتاب بسیار جذاب و کاربردی  زندگی بر اساس تعالیم خردمندانه دائو

اثر #وین_دایر

مترجم  وجیه هآیت اللهی

کتاب بسیار جذاب و کاربردی  زندگی بر اساس تعالیم خردمندانه دائو

اثر #وین_دایر

مترجم  وجیه هآیت اللهی

کتاب بسیار جذاب و کاربردی  زندگی بر اساس تعالیم خردمندانه دائو

اثر #وین_دایر

مترجم  وجیه هآیت اللهی

کتاب بسیار جذاب و کاربردی  زندگی بر اساس تعالیم خردمندانه دائو  

اثر #وین_دایر  

مترجم  وجیه هآیت اللهی

روزنگار مشروطه

ناظم الاسلام کرمانی

علی اکبر سعیدی سیرجانی

«هدف پیشوایان مردم از ایجاد حکومت مشروطه پایان‌دادن به قدرت فردی بود و تسلط جبارانه‌ی سلیقه‌های شخصی صاحب قدرتان و اشاره بدین مقوله در آن روزگار همان بود و به جرم تخطئه‌ی مقام سلطنت به زندان افتادن همان. آرزوی مشروطه‌خواهان این بود که بر سرتاسر این سرزمین پهناور قانونی حکومت کند که احکامش در مورد شاه و گدا یکسان باشد و همه‌ی کسانی که در این محدوده‌ی جغرافیایی به نام ایرانی زندگی می‌کنند از همه‌ی امکانات اجتماعی و مواهب طبیعی به یکسان بهره‌مند گردند، اما در دیاری که شاه مشروطه‌اش با نطقی یک ساعته حزبی فراگیر بسازد و همه‌ی آزادگانی را که گردن همت بدین طوق لعنت نسپارند از همه‌ی مزایای اجتماعی محروم سازد، چگونه می‌توان به اهداف مشروطه‌خواهان اشاره کرد و تحققش را در شئون اجتماعی زمان مورد بحث و تامل قرار داد.

روزنگار مشروطه

ناظم الاسلام کرمانی

علی اکبر سعیدی سیرجانی

«هدف پیشوایان مردم از ایجاد حکومت مشروطه پایان‌دادن به قدرت فردی بود و تسلط جبارانه‌ی سلیقه‌های شخصی صاحب قدرتان و اشاره بدین مقوله در آن روزگار همان بود و به جرم تخطئه‌ی مقام سلطنت به زندان افتادن همان. آرزوی مشروطه‌خواهان این بود که بر سرتاسر این سرزمین پهناور قانونی حکومت کند که احکامش در مورد شاه و گدا یکسان باشد و همه‌ی کسانی که در این محدوده‌ی جغرافیایی به نام ایرانی زندگی می‌کنند از همه‌ی امکانات اجتماعی و مواهب طبیعی به یکسان بهره‌مند گردند، اما در دیاری که شاه مشروطه‌اش با نطقی یک ساعته حزبی فراگیر بسازد و همه‌ی آزادگانی را که گردن همت بدین طوق لعنت نسپارند از همه‌ی مزایای اجتماعی محروم سازد، چگونه می‌توان به اهداف مشروطه‌خواهان اشاره کرد و تحققش را در شئون اجتماعی زمان مورد بحث و تامل قرار داد.

روزنگار مشروطه

ناظم الاسلام کرمانی

علی اکبر سعیدی سیرجانی

«هدف پیشوایان مردم از ایجاد حکومت مشروطه پایان‌دادن به قدرت فردی بود و تسلط جبارانه‌ی سلیقه‌های شخصی صاحب قدرتان و اشاره بدین مقوله در آن روزگار همان بود و به جرم تخطئه‌ی مقام سلطنت به زندان افتادن همان. آرزوی مشروطه‌خواهان این بود که بر سرتاسر این سرزمین پهناور قانونی حکومت کند که احکامش در مورد شاه و گدا یکسان باشد و همه‌ی کسانی که در این محدوده‌ی جغرافیایی به نام ایرانی زندگی می‌کنند از همه‌ی امکانات اجتماعی و مواهب طبیعی به یکسان بهره‌مند گردند، اما در دیاری که شاه مشروطه‌اش با نطقی یک ساعته حزبی فراگیر بسازد و همه‌ی آزادگانی را که گردن همت بدین طوق لعنت نسپارند از همه‌ی مزایای اجتماعی محروم سازد، چگونه می‌توان به اهداف مشروطه‌خواهان اشاره کرد و تحققش را در شئون اجتماعی زمان مورد بحث و تامل قرار داد.

روزنگار مشروطه

ناظم الاسلام کرمانی

علی اکبر سعیدی سیرجانی

«هدف پیشوایان مردم از ایجاد حکومت مشروطه پایان‌دادن به قدرت فردی بود و تسلط جبارانه‌ی سلیقه‌های شخصی صاحب قدرتان و اشاره بدین مقوله در آن روزگار همان بود و به جرم تخطئه‌ی مقام سلطنت به زندان افتادن همان. آرزوی مشروطه‌خواهان این بود که بر سرتاسر این سرزمین پهناور قانونی حکومت کند که احکامش در مورد شاه و گدا یکسان باشد و همه‌ی کسانی که در این محدوده‌ی جغرافیایی به نام ایرانی زندگی می‌کنند از همه‌ی امکانات اجتماعی و مواهب طبیعی به یکسان بهره‌مند گردند، اما در دیاری که شاه مشروطه‌اش با نطقی یک ساعته حزبی فراگیر بسازد و همه‌ی آزادگانی را که گردن همت بدین طوق لعنت نسپارند از همه‌ی مزایای اجتماعی محروم سازد، چگونه می‌توان به اهداف مشروطه‌خواهان اشاره کرد و تحققش را در شئون اجتماعی زمان مورد بحث و تامل قرار داد.

روزنگار مشروطه

ناظم الاسلام کرمانی

علی اکبر سعیدی سیرجانی

«هدف پیشوایان مردم از ایجاد حکومت مشروطه پایان‌دادن به قدرت فردی بود و تسلط جبارانه‌ی سلیقه‌های شخصی صاحب قدرتان و اشاره بدین مقوله در آن روزگار همان بود و به جرم تخطئه‌ی مقام سلطنت به زندان افتادن همان. آرزوی مشروطه‌خواهان این بود که بر سرتاسر این سرزمین پهناور قانونی حکومت کند که احکامش در مورد شاه و گدا یکسان باشد و همه‌ی کسانی که در این محدوده‌ی جغرافیایی به نام ایرانی زندگی می‌کنند از همه‌ی امکانات اجتماعی و مواهب طبیعی به یکسان بهره‌مند گردند، اما در دیاری که شاه مشروطه‌اش با نطقی یک ساعته حزبی فراگیر بسازد و همه‌ی آزادگانی را که گردن همت بدین طوق لعنت نسپارند از همه‌ی مزایای اجتماعی محروم سازد، چگونه می‌توان به اهداف مشروطه‌خواهان اشاره کرد و تحققش را در شئون اجتماعی زمان مورد بحث و تامل قرار داد.

روزنگار مشروطه

ناظم الاسلام کرمانی

علی اکبر سعیدی سیرجانی

«هدف پیشوایان مردم از ایجاد حکومت مشروطه پایان‌دادن به قدرت فردی بود و تسلط جبارانه‌ی سلیقه‌های شخصی صاحب قدرتان و اشاره بدین مقوله در آن روزگار همان بود و به جرم تخطئه‌ی مقام سلطنت به زندان افتادن همان. آرزوی مشروطه‌خواهان این بود که بر سرتاسر این سرزمین پهناور قانونی حکومت کند که احکامش در مورد شاه و گدا یکسان باشد و همه‌ی کسانی که در این محدوده‌ی جغرافیایی به نام ایرانی زندگی می‌کنند از همه‌ی امکانات اجتماعی و مواهب طبیعی به یکسان بهره‌مند گردند، اما در دیاری که شاه مشروطه‌اش با نطقی یک ساعته حزبی فراگیر بسازد و همه‌ی آزادگانی را که گردن همت بدین طوق لعنت نسپارند از همه‌ی مزایای اجتماعی محروم سازد، چگونه می‌توان به اهداف مشروطه‌خواهان اشاره کرد و تحققش را در شئون اجتماعی زمان مورد بحث و تامل قرار داد.

روزنگار مشروطه

ناظم الاسلام کرمانی

علی اکبر سعیدی سیرجانی

«هدف پیشوایان مردم از ایجاد حکومت مشروطه پایان‌دادن به قدرت فردی بود و تسلط جبارانه‌ی سلیقه‌های شخصی صاحب قدرتان و اشاره بدین مقوله در آن روزگار همان بود و به جرم تخطئه‌ی مقام سلطنت به زندان افتادن همان. آرزوی مشروطه‌خواهان این بود که بر سرتاسر این سرزمین پهناور قانونی حکومت کند که احکامش در مورد شاه و گدا یکسان باشد و همه‌ی کسانی که در این محدوده‌ی جغرافیایی به نام ایرانی زندگی می‌کنند از همه‌ی امکانات اجتماعی و مواهب طبیعی به یکسان بهره‌مند گردند، اما در دیاری که شاه مشروطه‌اش با نطقی یک ساعته حزبی فراگیر بسازد و همه‌ی آزادگانی را که گردن همت بدین طوق لعنت نسپارند از همه‌ی مزایای اجتماعی محروم سازد، چگونه می‌توان به اهداف مشروطه‌خواهان اشاره کرد و تحققش را در شئون اجتماعی زمان مورد بحث و تامل قرار داد.

روزنگار مشروطه

ناظم الاسلام کرمانی

علی اکبر سعیدی سیرجانی

«هدف پیشوایان مردم از ایجاد حکومت مشروطه پایان‌دادن به قدرت فردی بود و تسلط جبارانه‌ی سلیقه‌های شخصی صاحب قدرتان و اشاره بدین مقوله در آن روزگار همان بود و به جرم تخطئه‌ی مقام سلطنت به زندان افتادن همان. آرزوی مشروطه‌خواهان این بود که بر سرتاسر این سرزمین پهناور قانونی حکومت کند که احکامش در مورد شاه و گدا یکسان باشد و همه‌ی کسانی که در این محدوده‌ی جغرافیایی به نام ایرانی زندگی می‌کنند از همه‌ی امکانات اجتماعی و مواهب طبیعی به یکسان بهره‌مند گردند، اما در دیاری که شاه مشروطه‌اش با نطقی یک ساعته حزبی فراگیر بسازد و همه‌ی آزادگانی را که گردن همت بدین طوق لعنت نسپارند از همه‌ی مزایای اجتماعی محروم سازد، چگونه می‌توان به اهداف مشروطه‌خواهان اشاره کرد و تحققش را در شئون اجتماعی زمان مورد بحث و تامل قرار داد.

روزنگار مشروطه

ناظم الاسلام کرمانی

علی اکبر سعیدی سیرجانی

«هدف پیشوایان مردم از ایجاد حکومت مشروطه پایان‌دادن به قدرت فردی بود و تسلط جبارانه‌ی سلیقه‌های شخصی صاحب قدرتان و اشاره بدین مقوله در آن روزگار همان بود و به جرم تخطئه‌ی مقام سلطنت به زندان افتادن همان. آرزوی مشروطه‌خواهان این بود که بر سرتاسر این سرزمین پهناور قانونی حکومت کند که احکامش در مورد شاه و گدا یکسان باشد و همه‌ی کسانی که در این محدوده‌ی جغرافیایی به نام ایرانی زندگی می‌کنند از همه‌ی امکانات اجتماعی و مواهب طبیعی به یکسان بهره‌مند گردند، اما در دیاری که شاه مشروطه‌اش با نطقی یک ساعته حزبی فراگیر بسازد و همه‌ی آزادگانی را که گردن همت بدین طوق لعنت نسپارند از همه‌ی مزایای اجتماعی محروم سازد، چگونه می‌توان به اهداف مشروطه‌خواهان اشاره کرد و تحققش را در شئون اجتماعی زمان مورد بحث و تامل قرار داد.

روزنگار مشروطه

ناظم الاسلام کرمانی

علی اکبر سعیدی سیرجانی

«هدف پیشوایان مردم از ایجاد حکومت مشروطه پایان‌دادن به قدرت فردی بود و تسلط جبارانه‌ی سلیقه‌های شخصی صاحب قدرتان و اشاره بدین مقوله در آن روزگار همان بود و به جرم تخطئه‌ی مقام سلطنت به زندان افتادن همان. آرزوی مشروطه‌خواهان این بود که بر سرتاسر این سرزمین پهناور قانونی حکومت کند که احکامش در مورد شاه و گدا یکسان باشد و همه‌ی کسانی که در این محدوده‌ی جغرافیایی به نام ایرانی زندگی می‌کنند از همه‌ی امکانات اجتماعی و مواهب طبیعی به یکسان بهره‌مند گردند، اما در دیاری که شاه مشروطه‌اش با نطقی یک ساعته حزبی فراگیر بسازد و همه‌ی آزادگانی را که گردن همت بدین طوق لعنت نسپارند از همه‌ی مزایای اجتماعی محروم سازد، چگونه می‌توان به اهداف مشروطه‌خواهان اشاره کرد و تحققش را در شئون اجتماعی زمان مورد بحث و تامل قرار داد.