Podcast Catolicos en Camino

XXV  Domingo Ordinario

Isaías 55, 6-9: “Mis pensamientos no son los pensamientos de ustedes”

Salmo 144: “Bendeciré al Señor eternamente”

Filipenses 1, 20-24.27: “Para mí, la vida es Cristo y la muerte, una ganancia”

San Mateo 20, 1-16: “¿Vas a tenerme rencor porque yo soy bueno?”

Hoy la Palabra de Dios sacude nuestras estructuras humanas más profundas. Nos confronta con una realidad que muchas veces nos cuesta aceptar porque rompe nuestra lógica comercial del mérito y del esfuerzo egoísta. La parábola que acabamos de escuchar, los jornaleros de la viña, nos presenta a un Dios que no calcula como nosotros. El profeta Isaías ya nos lo advertía con absoluta claridad en la primera lectura: "Mis pensamientos no son los pensamientos de ustedes, sus caminos no son mis caminos, dice el Señor"¡Y qué bueno que sea así! Si los caminos de Dios fueran los nuestros, estaríamos perdidos bajo el peso de nuestra propia mezquindad.

El ámbito del trabajo es un lugar donde prevalecen las injusticias porque le da más valor al capital y a las ganancias que a la dignidad y necesidades básicas de las personas. Los horarios, los salarios, nos comprueban que las personas pasan a ser meros números, engranes de una maquinaria de producción que solamente beneficia a unos cuantos y deja a la mayoría sobreviviendo. El desempleo no es sólo por falta de trabajo, por negligencia, o por incapacidad, es sobre todo por falta de oportunidades en un mundo injusto dominado por el dinero.

El campo está igual: mucho trabajo, mucho riesgo para los campesinos y pocos beneficios cuando se obtiene la cosecha. Las ganancias quedan en acaparadores. La actual concentración de renta y riqueza se da principalmente por los mecanismos injustos del sistema financiero y una acumulación de bienes y servicios que ni es en pro del bien común, ni beneficia a todas las personas, ni produce una auténtica realización de la felicidad humana. Si a esto añadimos la grave corrupción en todos los niveles, la vinculación al flagelo del narcotráfico, de la trata de personas o del narco negocio, las “cuotas de seguridad”, se acaba destruyendo el tejido social y económico de las comunidades. Y esto tiene graves repercusiones en el desempleo, subempleo y situaciones dramáticas de necesidades personales, familiares y sociales. No es extraño, pues, que muchos jóvenes emigren en busca de mejores oportunidades dejando en abandono a las familias, o, en el peor de los casos, se vean atrapados en las redes de narcotráfico y grupos delictivos. Cuando es más importante la ganancia que las personas, siempre acaba perdiendo la humanidad. 

Frente a este mundo de injusticia y desempleo, viene Jesús a narrarnos su parábola. ¿Tiene algo que enseñarnos? Ya me imagino que si nosotros nos ponemos en el lugar de los primeros obreros que trabajaron todo el día y recibieron un pago igual que los que trabajaron sólo una hora, estaríamos renegando y criticando al patrón que nos presenta la narración. Pero hay una enseñanza más profunda, aun en el plano meramente laboral. El patrón no comete ninguna injusticia pues en el denario, pago justo convenido, se representa la cantidad necesaria para sobrevivir dignamente. Y es el derecho que todas las legislaciones prescriben: derecho a un salario que dé la posibilidad de alimentación digna, educación, salud y vivienda. Pero eso queda en letra muerta porque nos sometemos a las leyes de un capitalismo feroz. Cristo nos propone un verdadero cambio, donde todos los hermanos sean capaces de obtener su “denario”, es decir un salario justo y suficiente para que una familia lleve una vida con dignidad. La parábola tiene además otros sentidos. Está centrada en la instrucción de Jesús sobre la fraternidad cuyo cimiento fundamental es la acogida al débil.

Lectura del santo evangelio según san Mateo 20, 1-16  XXIV Domingo del Tiempo ordinario

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos esta parábola:

«El reino de los cielos se parece a un propietario que al amanecer salió a contratar jornaleros para su viña. Después de ajustarse con ellos en un denario por jornada, los mandó a la viña.

Salió otra vez a media mañana, vio a otros que estaban en la plaza sin trabajo y les dijo:

“Id también vosotros a mi viña y os pagaré lo debido».

Ellos fueron.

Salió de nuevo hacia mediodía y a media tarde, e hizo lo mismo.

Salió al caer la tarde y encontró a otros, parados, y les dijo:

“Cómo es que estáis aquí el día entero sin trabajar?”.

Le respondieron:

“Nadie nos ha contratado”.

Él les dijo:

“Id también vosotros a mi viña».

Cuando oscureció, el dueño dijo al capataz:

“Llama a los jornaleros y págales el jornal, empezando por los últimos y acabando por los primeros”.

Vinieron los del atardecer y recibieron un denario cada uno. Cuando llegaron los primeros, pensaban que recibirían más, pero ellos también recibieron un denario cada uno. Al recibirlo se pusieron a protestar contra el amo:

“Estos últimos han trabajado solo una hora y los has tratado igual que a nosotros, que hemos aguantado el peso del día y el bochorno”.

Él replicó a uno de ellos:

“Amigo, no te hago ninguna injusticia. ¿No nos ajustamos en un denario? Toma lo tuyo y vete. Quiero darle a este último igual que a ti. ¿Es que no tengo libertad para hacer lo que quiera en mis asuntos? ¿O vas a tener tú envidia porque yo soy bueno?”.

Así, los últimos serán primeros y los primeros, últimos».

Reflexión : Saber estar con Dios

Jesús nos habla del propietario de una viña que sale una y otra vez buscando quien quiera trabajar en ella. El propietario representa a Jesús, que llama sin cesar a personas que quieran ser luz y sal para el mundo. El problema está en los que le dicen que sí  "aguantando el peso del día y del calor" a disgusto, el cumplir por el cumplir no sea que nos castigue. Estos trabajadores..que sí que los hay..nunca llegarán a ser discípulos de Jesús..se mueven entre el fanatismo y el avinagramiento.

La paga del discípulo es la de estar con el Señor Jesús. Acontece entonces la Fiesta del alma.. el saber estar con Dios. Por supuesto, este es el mejor salario.

(P. Antonio Pavía)

comunidadmariamadreapostoles.com

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19 Septiembre

San José María de Yermo y Parres

San Jenaro

1Corintios 15, 35-37. 42-49: “Se entierra un cuerpo corruptible y resucita

incorruptible”

Salmo 55: “Caminaré en presencia del Señor”

San Lucas 8, 4-15: “Lo que cayó en tierra buena representa a los que escuchan la

palabra, la conservan en un corazón bueno y bien dispuesto y dan fruto por su

constancia”

Señor, tus explicaciones de la parábola de la buena semilla hoy llegan hasta mi corazón

y me hacen estremecer. ¿Cómo no temblar al saber que has tenido tan gran

magnificencia que a pesar de ser yo un terreno de camino, donde todos pisan, donde

todos pasan, donde los pájaros se llevan lo bueno, te arriesgas a sembrar tu palabra? El

diablo, vestido de diversiones, fantasías, nuevos intereses, amenaza con llevarse hoy tu

palabra, tu buena semilla. Mírame, rómpeme para que pueda penetrar tu palabra a lo

profundo de mi corazón. Es cierto que otras ocasiones he escuchado tu palabra con

mucha alegría, pero también es cierto que a la hora de la prueba no la he dejado

enraizar, que la acepto superficialmente porque tu palabra compromete, exige, y yo no

soy dado a hacer compromisos. Poco me dura el gusto y a las primeras tentaciones, a las

primeras dificultades, me hago disimulado y olvido tu palabra. Aunque la recuerdo con

gusto, pero no soy capaz de aceptar compromisos. Quita las piedras de mi orgullo y mis

malas aficiones, quita las piedras de mis envidias y mis rencores, dale profundidad a tus

palabras para que me puedan dar verdadera vida. Tus explicaciones de la tercera tierra

también me tocan directamente: las espinas de mi afán de riquezas y placeres, mi

egoísmo y la búsqueda de mi mismo, han ahogado con frecuencia la Palabra que un día

había recibido con gusto. ¿Podrías limpiarme un poco y quitar de este campo todas esas

espinas que ahogan la vida, la generosidad y el servicio? Señor, también tengo que

reconocer que a veces he sido tierra buena, no con tanto mérito mío, sino con tu gran

misericordia. A pesar de mis miserias he encontrado frutos buenos en mi vida y cómo

me he gozado con tu presencia. Señor, aquí tienes mi tierra, aquí tienes mi vida: sigue

sembrando tu Palabra en mi corazón, porque si Tú no siembras se acaba la esperanza.

18 Septiembre

BEATOS JUAN BAUTISTA y

JACINTO DE LOS ANGELES,

Laicos, “Mártires Oaxaqueños”

1 Corintios 15, 12-20: “Si Cristo no resucitó, vana es la fe de ustedes”

Salmo 16: “Atiéndeme, Dios mío, y escucha mi oración”

San Lucas 8, 1-3: “Los acompañaban algunas mujeres que los ayudaban con sus

propios bienes”

Es muy significativa la presencia de la mujer en el evangelio de San Lucas. No

solamente es el evangelio que más habla de María, sino con frecuencia hace alusión a la

relación de Jesús con las mujeres y al acompañamiento que ellas hacían. El breve pasaje

que leemos en este día es muy relevante porque junto a los Doce, el grupo selecto, San

Lucas coloca a este grupo de mujeres que van con el Señor. No son un grupo amorfo,

está conformado por mujeres que realmente son seguidoras de Jesús, que han sentido en

su vida su presencia, que las ha levantado y que ahora están dispuestas a ayudar con sus

bienes a la misión que Jesús les presenta. En nuestras comunidades, en las familias y en

las ciudades, es muy importante la labor que realiza la mujer. La mujer es en el hogar el

verdadero sostén de los valores espirituales y morales de la familia. Todos recordamos

con cariño y admiración cómo nuestras madres fueron sembrando en nosotros el amor a

la verdad, la honradez, el trabajo y la dedicación. De sus labios aprendimos las primeras

oraciones. Es cierto que no podemos reducir su ámbito al hogar y que ahora muchas

mujeres participan de la vida social y pública y que emprenden muchas empresas con

éxito. Es una gran riqueza que aportan en todos los espacios. Ojalá que no descuiden

esta tarea tan importante de transmitir los verdaderos valores donde quiera que se

encuentren. San Lucas las presenta como testigos de resurrección, como fieles

seguidoras junto a la cruz, como portadoras de alegría y evangelio. Que la mujer se abra

a nuevos horizontes pero que siempre lleve en su ser ese gran don de transmitir vida, no

solamente física, sino vida espiritual y una gran esperanza.

17 septiembre

San Roberto Belarmino

Santa Hidelgarda de Bingen

1Corintios 15, 1-11: “Esto es lo que predicamos; esto es lo que hemos creído”

Salmo 117: “Te damos gracias, Señor, porque eres bueno”

San Lucas 7, 36-50: “Sus pecados le han quedado perdonados, porque ha amado

mucho”

A través de todo el evangelio de San Lucas encontramos, como en ningún otro, una

relación muy especial de Jesús con los pobres, con los marginados, con las mujeres,

pero en especial con todos los pecadores. Todo esto, en contra de un pueblo cuya

mentalidad y tradición marginaba de una forma fortísima y hasta humillante a quien

consideraban contaminado, impuro o pecador. No podrían ver jamás con buenos ojos

que una mujer pecadora y considerada de mala fama se acercara a Jesús y tuviera esas

familiaridades que ni el propio dueño de la casa había tenido. Juzgamos nosotros muy

duramente al fariseo, pero pongámonos en su lugar y creo que no sería muy distinta

nuestra forma de pensar y de juzgar. Es más, con frecuencia sucede en nuestros círculos

que, a personas, ya no digamos de dudosa reputación, sino simplemente que las

consideramos sospechosas, les hacemos el vacío y las tratamos con indiferencia y

lejanía. A muchos suena escandalosa la actitud y comentarios del Papa Francisco frente

a quienes condena la sociedad. Pero sólo sigue el plan de Jesús que, para manifestar la

misericordia del Padre, tiene una actuación muy diferente: reconoce que puede haber

pecado e invita al pecador a convertirse, pero no puede condenar a quien ha pecado sin

antes haberle dado la oportunidad de una conversión. Nos muestra a un Padre Dios

infinitamente misericordioso que no juzga y que espera la más mínima muestra de amor

para conceder el perdón. El hermoso pasaje de este día encierra dos grandes enseñanzas.

La primera se refiere a nuestra actitud que tiene que ser de un corazón misericordioso,

abierto a los demás, capaz de amar y perdonar, que no esté dispuesto a juzgar el pasado

de las personas. La segunda se refiere a nuestra relación con Dios: nunca tendremos

mayor pecado que dudar de su amor y misericordia. Debemos reconocer que siempre

está dispuesto a otorgar el perdón a quien da muestras de conversión. Por más grande

que sea nuestro pecado, siempre será mayor el amor y la misericordia de Dios. No

podemos dudar que nos perdona mucho porque nos ama mucho, pero también a quien

mucho se le ha perdonado lo debe amar muchísimo y demostrarlo con sus obras.

16 Septiembre

Santos Cornelio y Cipriano

I Corintios 12, 31- 13, 13: “Entre estas tres virtudes: la fe, la esperanza y el amor, el

amor es la mayor de las tres”

Salmo 32: “Dichoso el pueblo escogido por Dios”

San Lucas 7, 31-35: “Tocamos la flauta y ustedes no bailaron, cantamos canciones

tristes y no lloraron”

¿Quién puede dar gusto a todas las personas? Bien dice el refrán popular: "No soy

monedita de oro...", unos condenan y aborrecen lo que otros buscan y prefieren. Lo que

hoy era lo más agradable y solicitado, mañana se convierte en pasado de moda y

detestable. ¿Cómo agradar a los hombres? El mismo Jesús reclama a su generación esta

incongruencia de exigencias. Lo que rechazaban en Juan el Bautista ahora lo exigen del

Mesías, y lo que condenan del Mesías, antes lo solicitaban del Bautista. Cuando se tiene

el corazón en lo exterior, siempre habrá manipulaciones e inconformidades. Jesús invita

a mirar lo que hay en el corazón. San Pablo en su carta a los Corintios nos ofrece este

día el bello pasaje que conocemos todos como el himno del Amor y nos centra en lo que

es importante y puede llenar el corazón. Ni los extremos del ayuno que hacía Juan el

Bautista, ni los milagros de Jesús, son lo realmente importantes, lo que importa es el

amor. Y vaya que Juan tenía un amor fuerte como para soportar las adversidades, y vaya

que Jesús se inflama de amor para recibir a los pecadores, para manifestarles

misericordia, para darles nueva dignidad. Pero si no descubrimos el verdadero amor

estaremos siempre discutiendo qué podemos y qué no podemos hacer, criticaremos cada

una de las acciones. Descubrir el verdadero amor nos llevara a dar no sólo sentido a

cada una de nuestras acciones, sino a nuestra vida misma. Por eso San Pablo lo coloca

por encima de todas las virtudes, porque sin amor lo que es generosidad se puede

transformar en manipulación o exhibición, lo que es fe, se puede quedar en terquedad,

lo que es servicio, se deforma y pierde su sentido. Ya nos describe con mucha precisión

las cualidades del amor: comprensivo, servicial, no tiene envidia, comprende todo,

disculpa todo, todo lo cree. ¿Cómo es nuestro amor? Si nos acercamos a Jesús y le

decimos que nos inflame de su amor, podremos iniciar este camino bello, de entrega y

donación que es el amor.

#15DeSeptiembre ¡Buenos días! Este martes de la XXIV semana del #TiempoOrdinario, compartimos el #EvangelioDeHoy según san Juan 19, 25-27:

En aquel tiempo, junto a la cruz de Jesús estaban su madre, la hermana de su madre, María la de Cleofás, y María Magdalena.

Al ver a su madre y junto a ella al discípulo que tanto quería, Jesús dijo a su madre: ""Mujer, ahí está tu hijo"". Luego dijo al discípulo: ""Ahí está tu madre"". Y desde entonces el discípulo se la llevó a vivir con él.

15 Septiembre

Nuestra Señora de los Dolores

I Corintios 15, 1-11: “Esto es lo que predicamos y lo que ustedes han creído”

Salmo 117: “Te damos gracias, Señor, porque eres bueno”

San Lucas 2, 33-35: “Y a ti, una espada te atravesará el alma”

María del dolor, María del silencio, María de la soledad. “La Madre piadosa estaba junto a la cruz, y lloraba mientras el Hijo pendía”. Dolor de Madre, dolor de amor, dolor de fracaso y desesperación. Y desde entonces, María, sigues, acompañando a tu Hijo en el dolor de todos los hombres, y desde entonces te haces presente en la incomprensión de la miseria y en la tragedia de los fracasos. María, vivimos en un momento de gran confusión y terribles dolores. Hay muchos hogares que lloran la ausencia del hijo que un día desapareció y que nadie sabe dar razón de su paradero. Hay mamás que se desesperan buscando las huellas de un hijo secuestrado. Hay padres que contemplan al hijo en la cruz de la droga y el alcoholismo. Hay niños huérfanos, sin razones para vivir, porque sus padres fueron víctimas “colaterales del crimen…” Hay dolor, resentimiento y angustia. Y Tú, María de la Esperanza, comprendes el dolor de este pueblo y le puedes enseñar que la desesperación es la peor de las elecciones. Tú, mirando en silencio la cruz, añades a esa cruz salvadora, el silencioso sufrimiento de los inocentes. Has tomado contigo la cruz de Jesús, lo has seguido hasta el Calvario con el corazón desgarrado y hoy nos puedes enseñar que más allá de la cruz y de la muerte, de la injusticia y del crimen, está un Padre Misericordioso que ha resucitado a Jesús y que también a nosotros nos ofrece una vida eterna. No quieres que nos crucemos de brazos, tú nunca te quedaste pasiva e indiferente, nos enseñas que hay que descubrir las ausencias del vino del amor, que hay que llevar el servicio y la alegría al que está necesitado, que hay que encontrar a Jesús que hace días que lo perdimos. Pero nunca caes en el pesimismo y la desesperación. Más allá de las cruces y el fracaso nos ofreces la certeza de un Hijo que es triunfo, fortaleza y redención. Eres María de la Resurrección, eres María de la Comunidad, eras María de la Esperanza. Hoy nos acogemos a ti, cúbrenos con tu manto. María, aquí tienes a tus hijos clavados en sus cruces de injusticias, de vicios y de desesperación, condúcenos a la Cruz de tu Hijo para encontrar Resurrección. María de la esperanza a ti confiamos nuestras familias, nuestros jóvenes y nuestros desaparecidos. Madre dolorosa, danos esperanza.

14 Septiembre

1 Corintios 11, 17-26. 33: “Si hay divisiones entre ustedes, entonces ya no se reúnen a

celebrar la cena del Señor”

Salmo 39: “Aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad”

San Lucas 7, 1-10: “Ni en Israel he encontrado una fe tan grande”

Frente a un México pesimista y sumido en grave deterioro de valores, muchos cristianos

han optado por la indiferencia y se han quedado de brazos cruzados. Las lecturas de este

día cuestionan seriamente esta actitud mirando a Cristo como nuestra única esperanza y

quien realmente nos puede mostrar el verdadero camino. La fe de un oficial romano,

que considera a Jesús capaz de dar salud y vida a su sirviente, nos abre nuevos

horizontes a quienes decimos creer en Él, pero acabamos derrumbados frente a las

dificultades actuales. Cristo puede actuar y sigue actuando como lo hizo en aquellos

tiempos. Pero Cristo pide, exige, la participación de los cristianos. San Pablo en la

primera lectura de este día, habla fuertemente a los Corintios porque si bien participan

de la Eucaristía no son capaces de superar las divisiones y las discriminaciones en sus

asambleas. La Eucaristía y el seguimiento de Jesús nos tienen que llevar a un

compromiso serio de reconciliación y transformación de estructuras que discriminan y

destruyen la fraternidad. Los Obispos de México nos dicen: “Los cristianos, confiando

totalmente en Jesucristo, y sabedores de la responsabilidad que tenemos de cara al

futuro de nuestra Nación, debemos disponernos a colaborar, junto a todos los hombres y

mujeres de buena voluntad, en la construcción de una sociedad más justa y solidaria,

que nos permita vivir de acuerdo con las exigencias de nuestra dignidad…” Y añaden

posteriormente: “Queremos un México que viva reconciliado, alcanzando una mayor

armonía e integración en sus distintos componentes sociales y con sus diferentes

orientaciones políticas, pero unificado en el bien común y en el respeto de unos y otros”

Siguiendo los mismos sentimientos de San Pablo nos exhortan: “No debemos

acostumbrarnos nunca a un escenario de desigualdad social y a una pobreza creciente,

como si se tratara de un fatalismo insuperable o un determinismo sin salida. El

problema de fondo está “en la falta de fraternidad entre los hombres y entre los

pueblos”. Que nuestras fiestas patrias tengan un gran sentido cristiano y fraternal.

https://youtu.be/BZxAqD4CKMM?si=z3w0KdNFKmDTsR9D

Lectura del santo evangelio según san Mateo 18, 21-35 .- XXIV Domingo del Tiempo Ordinario

Perdón de las Ofensas

En aquel tiempo, acercándose Pedro a Jesús le preguntó:

«Señor, si mi hermano me ofende, ¿cuántas veces tengo que perdonarlo? ¿Hasta siete veces?».

Jesús le contesta:

«No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete. Por esto, se parece el reino de los cielos a un rey que quiso ajustar las cuentas con sus criados. Al empezar a ajustarlas, le presentaron uno que debía diez mil talentos. Como no tenía con qué pagar, el señor mandó que lo vendieran a él con su mujer y sus hijos y todas sus posesiones, y que pagara así. El criado, arrojándose a sus pies, le suplicaba diciendo:

“Ten paciencia conmigo y te lo pagaré todo”.

Se compadeció el señor de aquel criado y lo dejó marchar, perdonándole la deuda.

Pero al salir, el criado aquel encontró a uno de sus compañeros que le debía cien denarios y, agarrándolo, lo estrangulaba diciendo:

“Págame lo que me debes”.

El compañero, arrojándose a sus pies, le rogaba diciendo:

“Ten paciencia conmigo y te lo pagaré”.

Pero él se negó y fue y lo metió en la cárcel hasta que pagara lo que debía.

Sus compañeros, al ver lo ocurrido, quedaron consternados y fueron a contarle a su señor todo lo sucedido.

Entonces el señor lo llamó y le dijo:

“¡Siervo malvado! Toda aquella deuda te la perdoné porque me lo rogaste ¿no debías tener tú también compasión de un compañero, como yo tuve compasión de ti?”.

Y el señor, indignado, lo entregó a los verdugos hasta que pagara toda la deuda.

Lo mismo hará con vosotros mi Padre celestial, si cada cual no perdona de corazón a su hermano».

Reflexión: "Cuando perdonar es una fiesta"

Pedro pregunta a Jesús si debe de perdonar hasta siete veces y este le dice que hasta setenta veces siete, es decir, siempre. Esta respuesta solo se entiende desde otras palabras de Jesús como: "De la abundancia del corazón habla la boca." (Lc 6,45)

Pedro tenía en su corazón la letra de la ley, que suele ser vencida por el propio ego, obstáculo para perdonar ofensas. Fijémonos en la abundancia del corazón de María al recibir el anuncio del Ángel: "Alégrate llena de gracia, el Señor está contigo" (Lc 1, 28)

En la Escritura Gracia y Palabra son sinónimos; bien sabía pues que María estaba llena de la Gracia (Palabra de Dios), que escuchaba con su corazón, más que con su mente, en la sinagoga desde niña. De ahí que el Ángel le dijese a continuación: "El Señor está contigo"

Dios abundaba en su corazón por tanta Palabra guardada en él y por eso la Anunciación culminó con el broche de oro de la Fe: "Hágase en mí según su Palabra"

Cuando el corazón de Pedro se llenó del Evangelio de la Gracia (Hch 20, 24) ya estuvo en condiciones para perdonar siempre.

P. Antonio Pavía

Como nosotros perdonamos

XXIV Domingo Ordinario

Sirácide (Eclesiástico) 27, 33-28, 9: “Perdona la ofensa a tu hermano para obtener tú

perdón”

Salmo 102: “El Señor es compasivo y misericordioso”

Romanos 14, 7-9: “En la vida y en la muerte somos del Señor”

San Mateo 18, 21-35: Yo te digo que perdones no sólo siete veces, sino hasta setenta

veces siete”

Si el amor logra hazañas admirables, el odio arrastra a profundidades oscuras. Dos

grupos antagónicos se odian a muerte. Las agresiones, los orgullos, el recuento de las

ofensas, los ahogan, aunque son conscientes que se están destruyendo no es posible

alcanzar ningún consenso. Cada quien en su postura, proyectando peores venganzas,

sintiéndose agraviado y nadie con una mínima disposición para pedir o dar el perdón.

¿Reconciliación? En algún momento hasta se dieron la mano, pero todo quedó en

palabras y pronto volvieron las agresiones. El corazón del hombre se ciega por los

odios y los rencores y no le permite ver la insensatez de las venganzas. Se siente

agraviados y no miden sus ofensas. En momentos se dicen palabras que sonarían a

perdón, pero dichas con sarcasmo e ironía, producen los efectos contrarios. Y así

siguen los dos grupos, viviendo en la misma comunidad, pero destruyéndose,

mordiéndose, lastimándose aun sin proponérselo. Todo por no otorgar el perdón. Tanto en los tiempos de Jesús como en nuestro tiempo el corazón del ser humano está

tentado por el odio y la violencia. Las graves matanzas que estamos sufriendo y que

dicen son consecuencias de venganzas entre cárteles rivales, los terribles asesinatos y

los horrendos crímenes, no se pueden entender de personas con sentimientos

humanos, muchos menos cristianos. Cuando hay odio y rencor el sentimiento de

venganza atrapa nuestro corazón, se nubla la razón, se endurecen nuestras entrañas y

se cometen los más atroces actos. El odio y el rencor no sólo hacen daño a los otros,

sino nos hacemos daño a nosotros mismos. Es como un fruto que se pudre para que

otros no lo traguen, pero acaba podrido por dentro. Sólo el perdón auténtico, dado y

recibido, será capaz de transformar el mundo. Y no sólo en el plano meramente

individual; el odio, la violencia y la venganza como instrumentos para resolver los

grandes problemas de la humanidad están presentes también en el corazón del

sistema social vigente. Hay pueblos, naciones enteras, que se mueven por

sentimientos de odios y revanchas.

Quizás la más grande muestra del discípulo de Jesús sea el perdón o, en otras palabras,

el amor a los enemigos. Amar a los que nos aman y nos tratan con consideración no

tiene ninguna dificultad; pero amar a quien juzgamos que nos ha ofendido, requiere un

heroísmo grande y una grandeza de corazón. El perdón es un don, una gracia que

procede del amor y la misericordia de Dios. Pero exige abrir el corazón a la conversión,

es decir, a obrar con los demás según los criterios de Dios y no los del sistema vigente.

Sólo quien se sabe amado por Dios es capaz de amar gratuitamente a los demás, y sólo

quien ha experimentado la grandeza del perdón de Dios, será capaz de superar las

ofensas y dar de corazón el perdón. Es tratar a los demás como Dios nos ha tratado a nosotros, y muy al revés de lo que nosotros pretendemos cuando somos incapaces de

ofrecer siquiera un poquito de lo que hemos recibido. El ejemplo de Jesús es por demás

evidente: hemos recibido mil regalos de Dios: la vida, la salud, la familia, el tiempo… y

somos malagradecidos ofendiéndolo con nuestros pecados. Recibimos su perdón,

solamente porque nos ama. Pero por el contrario, nos sentimos muy indignados cuando

un hermano no nos ha ofrecido el saludo, no ha respetado nuestro derecho o nos ha

faltado en alguna cuestión. No hay proporción entre el amor que Dios nos otorga y el

perdón que debemos ofrecer.

12 Septiembre

Santísimo nombre de María

I Corintios 10, 14-22: “Aunque somos muchos, formamos un solo cuerpo, porque todos

comemos del mismo pan”

Salmo 115: “Señor, te ofreceré con gratitud un sacrificio”

San Lucas 6, 43-49: “¿Por qué me dicen ‘Señor, Señor’, y no hacen lo que yo les

digo?”

Las parábolas que nos presenta Jesús nos parecen tan sencillas y lógicas que no creemos

que nadie pueda poner en duda lo que su enseñanza implica. Sin embargo, a la hora de

ir a la práctica, ¡hacemos todo lo contrario! Sabemos y hemos experimentado que sólo

un árbol bueno puede dar frutos buenos, sin embargo, nosotros nos empeñamos en

sembrar discordias, sembrar dudas y esperamos cosechar paz y armonía. Hemos

plantado egoísmos e individualismos y queremos cosechar comunidad y fraternidad.

Nos hemos ufanado y enorgullecido de construir una nueva humanidad, pero no le

hemos puesto cimiento; creímos que dejando hacer a cada quien lo que quisiera podrían

estar todos felices; proclamamos que, borrando a Dios del vocabulario y de la vida, se

tendría una nueva libertad; permitimos que la globalización sembrara sus principios en

el corazón y ahora estamos asustados de las competencias feroces, de empoderamiento

de las transnacionales, de lo inhumano de los poderosos. ¡Hemos quitado las bases y

ahora el bello edificio se nos desmorona! Jesús nos ofrece una seguridad, no al estilo del

mundo que propone confort y seguridad basados en el dinero y en el poder, sino

propone la seguridad de seguir y de vivir conforme a su palabra. Es la aventura de

seguir su estilo de vida y poner nuestra vida al servicio de los hermanos. Y no acepta

que esto sea sólo en palabras bonitas. Ya estamos cansados de palabras y de promesas,

lo que quiere Jesús y nos reclama son hechos claros y que se puedan comprobar. No

bastan rezos y ritos, se debe hacer lo que el Señor Jesús nos propone. La comparación

de la construcción de las dos casas es evidente y bastaría para que nosotros nos

comprometiéramos seriamente con Jesús. Su palabra hoy tiene sentido y nos

proporciona una brújala que nos orienta en el camino. Es hermoso cuando una persona,

una familia o una comunidad, se toman en serio las palabras de Jesús. Todo empieza a

cambiar y pronto se ven los frutos. Septiembre es el mes de la Biblia, sería una buena

oportunidad para escuchar la palabra, reflexionarla en grupo, hacerla vida y

compromiso. De otra forma estaremos construyendo sobre arena.

11 Septiembre

1Corintios 9, 16-19. 22-27: “Me he hecho todo a todos, para ganar a todos”

Salmo 83: “Qué agradable, Señor, es tu morada”

San Lucas 6, 39-42: ¿Acaso puede un ciego guiar a otro ciego?

¡Qué difícil es encontrar un consejero sincero y sabio! Podremos tener muy buenos

consultores económicos y fiscales, consejeros de negocios, pero encontrar a alguien en

quien confiar nuestra vida, es bastante difícil. Ya decía un escritor que nadie acepta

consejos, en cambio todos estamos dispuestos a aceptar dinero, entonces, concluía, es

más importante el dinero que los consejos. ¿Y quién se arriesga a dar un consejo?

Todavía más difícil, porque tendríamos que ponernos en los zapatos del otro, en sus

circunstancias y limitaciones, para poder aconsejar con sabiduría. Pero a lo que con

frecuencia estamos dispuestos, es a criticar y a acusar. Lo vemos en nuestra patria: son

muchas las acusaciones de partidos y de personajes, y pocas las aportaciones y

compromisos. Esto sucede también en los grupos pequeños, en la comunidad y en la

familia. Por eso es la invitación de Jesús a buscar primero la armonía y el equilibrio

interior antes de buscar dar a otros la paz que nosotros no hemos encontrado. San Pablo

en su carta a los Corintios nos manifiesta la forma en que él está predicando el

evangelio: “sin estar sujeto a nadie, me he hecho todo a todos para ganarlos a todos”. Se necesita estar muy cercano al otro, participar de sus necesidades y forma de sentir, escuchar, atender para poder entender. No, de ninguna manera se trata de solapar o

condescender con el mal. Ser muy claro para denunciar qué está mal, pero no condenar

al que se ha equivocado. Ser duros con el pecado, pero no con el pecador. Y sobre todo

buscar hacer lo mismo que hace Cristo como nos lo manifiesta a cada momento San

Lucas. Siempre está dispuesto a la misericordia, pero también siempre tiene una gran

claridad para desenmascarar el pecado y la mentira. ¿Quiénes son ahora nuestros guías y

hacia dónde nos están llevando? Tendremos que reflexionar si la sentencia de Jesús

condenando a “guías ciegos”, no se hace duramente real en nuestros ambientes. ¿De

dónde toman los jóvenes sus modelos? ¿Cuáles son las aspiraciones que van poniendo

en su corazón? Son muchas las preguntas y las reflexiones que hoy nos podemos hacer

delante de Jesús. Que solamente Él sea nuestro guía y nuestro maestro.

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10 septiembre

San Nicolás Tolentino

1Corintios 8, 1-7. 11-13: “Haciendo daño a la conciencia de sus hermanos, pecan

ustedes contra Cristo”

Salmo 138: “Señor, no dejes que me pierda”

San Lucas 6, 27-38: “Sean misericordiosos, como su Padre es misericordioso”

Las fiestas patrias salpican con sus gritos y sus ruidos todos los rincones de nuestra

patria, aunque muchos ciudadanos piensan que las situaciones actuales no están para

celebraciones y fiestas, sino todo lo contrario. Ciertamente, estas celebraciones tendrán

sentido si al conmemorar nuestra historia, miramos nuestra patria desde la fe y nos

comprometemos a servir a la nación colaborando a construir un proyecto de vida al

estilo de Jesús. Ser cristianos y mexicanos nos compromete a luchar a favor de la

promoción humana individual y social con una perspectiva que nos lleve más allá de lo

puramente material. Tendremos, todos, que aportar para hacer realidad ese anhelo

legítimo de libertad y justicia que hay en todos los corazones. El Evangelio de este día

nos ofrece pistas muy oportunas para asumir, todos, nuestra responsabilidad ante los

desafíos que el presente nos ofrece y está muy acorde con las prioridades para el

desarrollo de la Nación: combate frontal a la pobreza, educación integral y de calidad

para todos, y trabajar por la reconciliación, armonía e integración, de los distintos

componentes sociales, búsqueda de superación de la violencia y la corrupción. Al igual

que Jesús asumimos que la reconciliación debe ser un servicio que los discípulos

aporten a nuestra sociedad con su testimonio, respeto, perdón y valoración de los

demás. Si Cristo propone el perdón, el amor a los enemigos, nosotros también sabemos

que la justicia, la libertad, la pluralidad y la continua construcción del País, solamente se

garantiza si dejamos a un lado la violencia que sólo provoca muerte, atraso y

destrucción. Nadie tiene derecho a sembrar un estado de miedo y de muerte, mediante

actividades ilícitas y delincuenciales poniendo en riesgo todo lo que hemos alcanzado

en nuestro camino histórico, como es la libertad y las instituciones democráticas. Hoy, coloquemos nuestra patria delante de Jesús, hagamos nuestra oración y pensemos qué

nos pide Jesús que aportemos para la construcción de una patria que asemeje el Reino

que Él vino a instaurar.

9 Septiembre

I Corintios 7, 25-31: “¿Estás casado? No te separes de tu esposa. ¿Eres soltero? No te cases?”

Salmo 44: “El rey está prendado de tu belleza”

San Lucas 6, 20-26: “Dichosos los pobres - ¡Ay de ustedes los ricos!”

Si todo el Evangelio es buena nueva, hay partes centrales que sustentan toda la vida del discípulo. Las Bienaventuranzas forman ese núcleo que hace diferente la propuesta de Jesús. Mientras San Mateo sitúa esta predicación en un monte queriendo elevar el espíritu y presentar a Jesús como un nuevo Moisés, con una ley nueva y diferente; San Lucas la sitúa en un llano para mostrar a Jesús junto al pueblo, muy cerca de las personas. Mientras San Mateo nos recuerda hasta ocho o nueve bienaventuranzas, San Lucas presenta solamente cuatro y unidas a los “ayes” o “malaventuranzas”, que ya el profeta Jeremías nos anunciaba desde el Antiguo Testamento. Mientras San Mateo insiste en un aspecto más espiritual y del corazón con un sentido exhortativo, San Lucas nos hace enfrentarnos a la dura realidad de la pobreza, de la miseria, del dolor y del hambre. Conviene tener muy presente a quienes llama Jesús “felices” y de quienes se lamenta porque podemos estar buscando la felicidad inmediata y olvidarnos de lo que Él valora. Jesús llama “felices y dichosos” a cuatro clases de personas: los pobres, los que pasan hambre, los que lloran y los que son perseguidos por causa de la fe. Y se lamenta y dedica sus “ayes”, que algunos llaman maldiciones, a cuatro clases de personas: los ricos, los que están saciados, los que ríen y los que son adulados por el mundo. ¡Qué diferentes son nuestros valores y conceptos! Es muy distinta la ambición y la motivación del hombre actual, o quizás del hombre de todos los tiempos. Y nosotros ¿dónde estamos? ¿Dónde ponemos nuestra felicidad? Jesús desestabiliza la escala de valores que predomina en la sociedad. Las bienaventuranzas expresan un radical cambio en los valores que la presencia del Reino pide. Es más, son signo de la presencia de ese Reino: proclaman la llegada de las promesas mesiánicas. Quien dice sí a Jesús encuentra el gozo de sentirse amado por Dios y se hace participante de la historia de la salvación juntamente con los profetas y con el mismo Jesús. Alguien me ha preguntado cómo puede ser feliz una persona siendo pobre. Es difícil responder con teorías. Yo los invito a contemplar a Jesús. Yo creo que Jesús es inmensamente feliz y sin embargo es pobre. Las bienaventuranzas que proclama están íntimamente unidas a su persona y son la manifestación de que se puede ser realmente feliz. ¿Tú eres feliz? ¿Qué te falta para ser feliz? ¿Qué te dice Jesús?

8 Septiembre

Natividad de la Virgen María

Romanos 8, 28-30: “A quienes Dios conoce de antemano, los predestina”

Salmo 12: “Me llenaré de alegría en el Señor”

San Mateo 1, 18-23: “La virgen concebirá y dará a luz un hijo”

Hoy celebramos una fiesta llena de sentido para el pueblo cristiano: el Nacimiento de la

Virgen María. No es que sepamos con certeza cuándo nació, pero las personas sencillas

quieren, por una parte, reconocer y celebrar a María en su “cumpleaños”, pero por otra

reconocer el camino de salvación que ha seguido Jesús. El Dios Trascendente y

Todopoderoso se hace historia concreta en la carne de María. Por eso hoy no

encontramos el texto bíblico del nacimiento de María, que no existe, sino el texto del

nacimiento de su hijo Jesús, que nos da la posibilidad de entrar en un contacto cercano

con este Emmanuel, Dios con nosotros. A través del seno de María ha tomado carne

para acompañar a la humanidad en su búsqueda de salvación. Al recordar el nacimiento

de María, recordamos que Dios la ha escogido para ser la Madre de Dios y es el inicio y

como preludio de la llegada del Salvador. En María, madre de Dios y madre nuestra,

encontramos cómo Dios Padre va preparando la venida del Salvador al mundo. Al

alabar a María y contemplar el camino de salvación, el verdadero cristiano no se puede

quedar de brazos cruzados esperando que llegue la salvación. La misma forma de actuar

de María que escucha la palabra, que la cree con todo su corazón, que la guarda y la

hace fecunda, que la transforma en servicio pronto, que acompaña a Cristo hasta la cruz,

que alienta en la esperanza a la Iglesia naciente, es una señal para cada uno de nosotros

que nos ayuda a mirar cómo debemos hacer nuestro camino y cómo debemos también

nosotros aportar nuestro esfuerzo para construir en este mundo el Reino de Dios. El

Reino ya está aquí, pero para hacerse realidad se requiere la acción de los discípulos del

Señor. ¿Cómo estoy yo en este día y en este lugar participando en la construcción del

Reino de Dios? ¿Qué signos y señales descubro en medio de mi mundo de que Dios se

hace presente en nuestra historia? ¿Cómo puedo yo imitar a María para aportar al plan

de salvación? Que María con su intercesión y su ejemplo nos acompañe y ayude en la

búsqueda del Señor.

Evangelio Diario

7 Septiembre

1Corintios 5, 1-8: “Tiren la vieja levadura, pues Cristo, nuestro cordero pascual, ha sido inmolado”

Salmo 5: “Condúceme, Señor, por tu camino santo”

San Lucas 6, 6-11: “Estaban acechando a Jesús para ver si curaba en sábado”

Es sorprendente la capacidad del hombre para aprender aún en su edad más avanzada. Por desgracia a veces, a veces tomamos la actitud del sabelotodo y perdemos grandes oportunidades de aprender cosas nuevas. Hoy encontramos a Jesús que visita la sinagoga y se pone a enseñar. Es la actitud del maestro que comparte y ayuda a los discípulos a encontrar el camino. Nosotros también este día nos podemos acercar a Jesús no con actitud acechante, sino con actitud de escucha y de quien confiadamente se deja guiar en su aprendizaje. Lo que hoy enseña Jesús no son cosas superficiales, busca darnos a conocer qué es lo bueno y qué es lo malo, qué cosas salvan y qué cosas destruyen. Ante los escribas y fariseos que aducen una ley que fue creada para dar vida, Jesús les muestra que las leyes también pueden convertirse en ataduras y destruir a las personas cuando no se entiende su espíritu. También esta enseñanza es para cada uno de nosotros: lo básico en nuestra vida es descubrir qué es bueno y qué es malo. Ésa es la verdadera sabiduría a la que debemos aspirar. Una mano paralizada y un hombre enfermo son las señales que Jesús utiliza para darnos a conocer lo más profundo de su enseñanza: el bien y el mal brotan del corazón del hombre y van directamente en beneficio o perjuicio de sus hermanos. No nos quedemos nosotros hoy con las manos entumecidas para hacer el bien, escuchemos la Palabra de Jesús que viene a darnos vida. Pero también aprendamos nosotros la enseñanza de Jesús, acerquémonos no en actitud de acechanza ni con malas intenciones, abramos nuestro corazón que la Palabra de Dios siempre será para enseñarnos a caminar rectamente por el camino de la vida. Como discípulos escuchemos atentamente ¿Qué nos quiere decir hoy Jesús con sus palabras y con sus acciones? ¿Damos nosotros más importancia a las leyes y costumbres que a la dignidad y necesidades de las personas? 

https://youtu.be/zgFDnlOJnnU?is=L_EtINmnKtP5Qc75

Para este Evangelio, la Comunidad no dispone de una catequesis declamada por el padre Antonio.

Así que hemos rescatado una catequesis escrita en su día por él.

En voz de Don Rafael Salazar de A.

ComunidadMariaMadreApostoles.com

En un mundo que cancela y señala, Jesús nos enseña el camino de la caridad, la discreción y el perdón para restaurar nuestras relaciones comunitarias y familiares. Este contenido de audio. tiene fines de evangelización y está inspirado en la obra homónima del recordado P. Antonio Pavía, Misionero Comboniano (Quito, Ecuador).

#Catequesis #EvangelioDeHoy #SanMateo #ReflexionCristiana #Evangelización

La corrección fraterna y la oración en comunidad son los dos pilares que Jesús nos presenta en este pasaje del Evangelio de San Mateo 18,15-20

El proceso de la corrección fraterna (vv. 15-17): Jesús establece un camino pedagógico que va desde lo privado hacia lo comunitario. El objetivo nunca es humillar, sino "ganar al hermano". Se em

pieza a solas, luego con testigos y, finalmente, con la comunidad. Si aun así no escucha, se le trata como al gentil o publicano, es decir, como alguien que necesita ser evangelizado de nuevo con amor.

La autoridad de la comunidad (v. 18): El poder de "atar y desatar" refleja la responsabilidad de la Iglesia para perdonar, reconciliar y guiar las decisiones morales bajo la guía del Espíritu Santo. a fuerza de la oración en común (vv. 19-20):

La comunión sincera atrae la presencia de Jesús. Él promete estar presente donde dos o tres se reúnan en su nombre, garantizando que el Padre escucha la oración en unidad. 

El perfume de la misericordia (Comentario): La reflexión añade un matiz crucial: la ley impone castigos, pero Dios busca la restauración. Corregir no es "dar lecciones" ni buscar tener la razón, sino levantar al hermano con la ternura del Buen Pastor.

Domingo Ordinario

Ezequiel 33, 7-9: “Te he constituido centinela para la casa de Israel”

Salmo 94: “Señor, que no seamos sordos a tu voz”

Romanos 13, 8-10: “Cumplir perfectamente la ley, consiste en amar”

San Mateo 18, 15-20: “Si tu hermano te escucha, lo habrás salvado”

La indiferencia, la irresponsabilidad y la apatía frente a los problemas sociales

destruyen las comunidades. Frente a una sociedad como la nuestra que manifiesta tan

graves señas de deterioro, suenan actuales y urgentes las palabras dirigidas a Ezequiel:

“Te he constituido centinela de la casa de Israel”, que unidas a las palabras de Jesús

respecto a la corrección fraterna nos dan pistas muy valiosas para el momento presente.

No parece que a Ezequiel se le confíe el cargo de policía como lo entendemos nosotros:

un guardián que cuida el orden y que debe corregir y detener a quienes lo perturban. Me

parece que tiene un sentido mucho más profundo como el del hermano preocupado por

el hermano y quizás la imagen de un faro, unida a del centinela, nos ayude a entenderlo.

No constituye el Señor un guardián que vaya detrás de sus hermanos juzgando sus

acciones y haciendoles la vida imposible. Esas funciones con frecuencia las adoptamos

nosotros y somos capaces de juzgar hasta lo que no sucede y de condenar a los demás

sin conocer sus verdaderas intenciones.

El centinela, igual que un faro, tiene la obligación de gritar, de alertar, de hacer sonar su

sirena, y no podrá estar tranquilo hasta que despierte la conciencia del otro. Un barco

que se estrella contra los acantilados es el peor fracaso del faro. El hermano que se

destruye o destruye la comunidad no solamente es culpa suya, también es

responsabilidad nuestra. Es muy clara nuestra misión: no podemos actuar por el otro, no

podemos hacer las tareas del hermano, pero sí tenemos que despertar la conciencia,

acompañarlo y apoyarlo. No puedo hacer la tarea del otro, pero sí puedo despertar su

responsabilidad. Cuando es más densa la oscuridad y cuando arrecia más la tormenta,

entonces aparecen con mayor claridad y son más valiosas las luces del faro. No puede el

faro suprimir la oscuridad ni la tormenta, pero puede manifestar los peligros y mostrar

un camino seguro. Hay quienes cuando llega la tormenta reniegan, despotrican e

insultan. Le echan la culpa a los otros. El faro simplemente ilumina, llama y conduce.

Abre caminos para el que se sentía perdido, renueva la esperanza del que ya no tenía

ganas de luchar.

El centinela no manifiesta únicamente las cosas negativas, no es un juez que esté al

acecho para condenar. El centinela se goza y se alegra al descubrir y señalar las cosas

buenas y al hacer resaltar su presencia. Tendrá que ayudar a descubrir los pequeños

gérmenes de verdad, los indicios de justicia y las luchas nobles por la paz. Tendrá que

despertar esperanza y alentar los esfuerzos sinceros por el bienestar de la comunidad. Es

cierto que la convivencia en la familia, en la comunidad o en la sociedad, sea del tipo

que sea, se ve deteriorada constantemente por múltiples factores que rompen y

condicionan las relaciones entre compañeros, familiares y amigos. Pero el centinela no está para condenar, sino para prevenir, para corregir y para dar nuevos caminos y

nuevas opciones.

Nadie puede decir que a él no se le confió esta misión. Es cierto que dentro de la Iglesia

y de la sociedad

5 Septiembre

Santa Teresa de Calcuta

1 Corintios 4, 6b-15:“Pasamos hambre y sed, vamos pobremente vestidos”

Salmo 144: “El Señor cuida de quien lo aman”

San Lucas 6, 1-5: “¿Por qué hacen lo que está prohibido hacer en sábado?”

Al escuchar tantas historias en que se involucra a la Iglesia, al leer tantos insultos y agresiones en contra de los sacerdotes y de los fieles, al avergonzarnos de los escándalos que nos restriegan en la cara, un joven me preguntaba si todavía hoy tendría sentido ser cristiano cuando parecería que todos están en contra de los discípulos de Jesús. Por respuesta sólo atiné a recordar que, si queríamos seguir a Jesús, tendríamos que cargar con su cruz. Hoy San Pablo en la lectura que la liturgia nos ofrece, va más allá y afirma: “Dios nos trata como a los últimos de todos, como a gente condenada a las fieras, pues nos hemos convertido en un espectáculo para el mundo… Somos los locos a causa de Cristo” y añade muchas otras vicisitudes que tiene que sufrir el discípulo de Jesús. Ojalá que nosotros sufriéramos por ser fieles al evangelio. No importa que el mundo vaya por otros derroteros y que se burle de nosotros pero que seamos fieles a Jesús. Miremos qué es lo que Cristo nos pide como esencial y no nos importe que el mundo se burle de nosotros. Si nos hemos equivocado, seamos humildes y reconozcamos nuestros errores, levantémonos y sigamos adelante. Pero miremos estar viviendo de acuerdo con lo que Jesús nos propone. En evangelio de San Lucas encontramos que ya también a Él y a sus discípulos los atacaban y criticaban por no adaptarse a las leyes de su tiempo y Jesús recuerda que lo que hay que buscar es lo esencial que nos pide el Señor, lo que da dignidad al hombre, lo que lo hace verdadero dueño del tiempo. Si recordamos el verdadero sentido del sábado no es para esclavizar sino para dar libertad y parecernos a nuestro Padre Dios. Jesús es dueño del sábado para dar gloria a su Padre, no se hace esclavo ni de las costumbres, ni de los ritos, busca dar vida. Nosotros sus discípulos ¿estamos dando vida o nos hemos quedado atorados en costumbres? ¿Qué pensará Jesús de nuestra forma de vivir? 

4 Septiembre

1Corintios 4, 1-5: “El Señor pondrá al descubierto las intenciones del corazón”

Salmo 36: “La salvación del justo es el Señor”

San Lucas 5, 33-39: “Vendrá un día en que les quiten al esposo y entonces sí ayunarán”

Entre los ritos y ceremonias que más me sorprendían en las comunidades de la diócesis

de San Cristóbal era su disposición para hacer el ayuno y la eficacia que con frecuencia

en él encuentran. Si hay alguna dificultad grave, si no han podido llegar a un acuerdo

después de grandes diálogos, entonces recurren a la oración y al ayuno. No como algo

mágico, sino como un disponer el corazón para la solución que haga surgir el Señor y

con frecuencia se presentan soluciones por donde menos lo esperaban. Han hecho del

ayuno una táctica de conversión y de disposición para nuevas oportunidades.

Encontramos en el pasaje de hoy, un reclamo a Jesús porque sus discípulos no ayunan y

no hacen oración como sí lo hacen los discípulos de Juan y de los fariseos. La respuesta

de Jesús

San Gregorio Magno

1Corintios 3, 18-23: “Todo es de ustedes, ustedes de Cristo, y Cristo es de Dios”

Salmo 23: “El Señor bendice al hombre justo”

San Lucas 5, 1-11: “Dejándolo todo, lo siguieron”

Todo parece muy normal en el escenario a orillas del lago de Genesaret. Es la escena familiar y cotidiana de un grupo de pescadores: lavar las redes, ponerlas a secar, sacar la barca, recoger los peces… y hasta ahí, hasta lo ordinario, llega Jesús de un modo extraordinario. Jesús inicia su mensaje de salvación desde una barca de pescadores desalentados por la pobre pesca lograda después de una noche de labor. Es la misma situación de un pueblo que ha luchado y esperaba durante años la liberación, la abundancia y que se encuentra bajo la opresión del Imperio Romano y que ha ido perdiendo poco a poco sus esperanzas. Pero ahora desde esa barca se despiertan nuevas ilusiones y se escuchan palabras que renuevan la esperanza y que alientan a seguir luchando. No son las mismas promesas de siempre, es una buena nueva que toca el corazón y hace renacer las fuerzas. Después, las palabras que muchas veces hemos escuchado y que siempre tendrán para cada uno de nosotros un nuevo sentido: “Lleva la barca mar adentro”, rema mar adentro, lánzate de nuevo. No valen las excusas del cansancio o de anteriores fracasos, siempre está Jesús para acompañar y para despertar los deseos de una nueva empresa que logre al fin la liberación prometida. Los reclamos de Pedro terminan poniendo su fe en la “Palabra” que habían escuchado. La pesca es sorprendente. Hoy también Jesús se acerca a nosotros, allí donde vivimos lo cotidiano y ordinario de la vida, allí donde parece que se han perdido las esperanzas, allí donde parecería que ya hicimos todo y no hemos obtenido frutos. Pero si escuchamos esa “Palabra” dicha con sencillez, si nos dejamos acompañar, si hacemos como Él nos dice, no dudemos que podremos obtener una pesca maravillosa. No son los milagros extraordinarios los que cambian el corazón, son los que brotan de transformar cada momento de nuestra vida en una acción de fe y esperanza, en un momento de encuentro con el Señor. 

2 Septiembre

Beato Bartolomé Gutiérrez

I Corintios 3, 1-9: “Nosotros somos colaboradores de Dios, y ustedes, campo de Dios y

construcción de Dios”

Salmo 32: “Dichoso el pueblo escogido por Dios”

San Lucas 4, 38-44: “También a los otros pueblos tengo que anunciarles el Reino de

Dios, pues para eso he venido”

Jesús empieza a manifestarse cercano a las multitudes y las multitudes lo escuchan, lo

buscan y se sorprenden de su poder y autoridad. Jesús sana a los enfermos, expulsa a

los demonios, hace oración, enseña y no se limita al círculo que le imponen ni sus

familiares ni las costumbres de su pueblo. Todas sus acciones llevan la finalidad de

proclamar la Buena Nueva, el Evangelio, que es el anuncio gozoso para todos los

hombres, de la presencia de Dios en medio de su pueblo. Y su presencia genera una

forma diferente de entender la vida, de relacionarse, de enfrentar la enfermedad, la

injusticia y el dolor. Al anunciar el Reino de Dios, Jesús no viene simplemente a

decirnos que tendremos que vivir en justicia, que debe reinar la paz, que debemos

salvaguardar la creación, Jesús anuncia sobre todo a Dios su Padre, a un Dios vivo que

actúa en el mundo y en la historia, y que ahora está actuando. Las formas concretas de

anunciarlo son la curación, aun de los más cercanos como la suegra de Pedro, la

sanación de todos los enfermos que le llevan, la respuesta a todas las solicitudes de las

personas, su oración y un impulso irresistible de anunciar este Reino de Dios a todos

los pueblos. Hoy sus discípulos debemos retomar este anuncio y también nosotros

debemos hacer presente en nuestros tiempos y lugares a nuestro Padre Dios que vive

y camina con nosotros. La construcción del Reino es hacer presente a nuestro Padre y

dar posibilidad de vivir con la dignidad de hijos a todos los hombres. La cercanía del

Reino y la proclamación que hace del Reino, nos dejan entrever que Él mismo hace

presente el Reino a través de su persona y de su actividad, Dios ha entrado en la

historia de la humanidad de una forma completamente nueva. Acerquémonos a Jesús,

contemplémoslo en toda su actividad y dejemos cuestionar cómo estamos nosotros

viviendo este Reino, cuáles son nuestras prioridades, qué actividad nos lleva a hacer

viva en medio de nosotros esta presencia actuante de Dios.

1 Septiembre

Nuestra Señora de los Remedios

1 Corintios 2, 10-16: “El hombre con su sola inteligencia no puede comprender las

cosas del Espíritu de Dios. En cambio, el hombre espiritual puede juzgar correctamente

todo”

Salmo 144: “El Señor es justo y bondadoso”

San Lucas 4, 31-37: “Sé que tú eres el Santo de Dios”

“¿Por qué te metes con nosotros?” Son las palabras del endemoniado frente a Jesús de

Nazaret. ¿No serán nuestras palabras también? En días pasados en un noticiero un

comentarista afirmaba que no tenemos por qué dejar que Jesús juzgue nuestras

instituciones y sea el árbitro de nuestras acciones. Que para él no importaba si fueran

buenas o malas, que sólo le interesaba que estuvieran conforme a la ley. Quizás sea

también la postura, abierta o implícita, de muchos de nosotros. Reconocemos la gran

importancia de Jesús y su bondad, pero queremos dejarlo encerrado en las vitrinas de

nuestras iglesias y en los pasillos de las sacristías, que no intervenga en nuestros asuntos

y que no se tomen como criterio sus enseñanzas y su doctrina. En el pasaje que

acabamos de escuchar, Cristo se presenta “metido” entre la gente, en su oración, en sus

preocupaciones, en su enseñanza, pero además lo hace con autoridad y para colmo de

males, expulsa un demonio. Quizás esto nos agradaría más porque siempre imaginamos

al demonio como un personaje maléfico, horrible y que nos causa pavor. Pero si lo

pensamos como el tentador, como el que provoca la división y la codicia, como el que

sonríe porque hemos caído entre sus garras… quizás también nosotros le dijéramos a

Jesús que por qué se mete con nosotros. La presencia de Jesús debe influir directamente

en nuestra vida social, no quedarse en meras especulaciones. “La tarea evangelizadora

implica y exige una promoción integral de cada ser humano... Por consiguiente, nadie

puede exigirnos que releguemos la religión a la intimidad secreta de las personas, sin

influencia alguna en la vida social y nacional... Todos los cristianos, también los

Pastores, están llamados a preocuparse por la construcción de un mundo mejor...” Así

que hoy dejemos que Cristo se acerque a nuestras vidas, que expulse los demonios de la

ambición, de la codicia y del placer que se quieren adueñar de nuestros corazones.

Dejemos que Cristo actúe en nuestras personas y después vayamos a construir ese

mundo de justicia, de verdad y de amor.

31 Agosto

I Corintios 2, 1-5: “Les he anunciado a Cristo crucificado”

Salmo 118: “¡Cuánto amor, Señor, hacer tu voluntad”

San Lucas 4, 16-30: “Me ha enviado para llevar a los pobres la buena nueva – Nadie es profeta en su tierra”

El pasaje de San Lucas resume la actividad de Jesús y nos lo dibuja de cuerpo entero, nos adentra en las líneas fundamentales de su mensaje: La Palabra, el Espíritu, la Buena Nueva, la pobreza, el camino y la liberación. El texto que acabamos de escuchar es un programa no sólo para Jesús sino para sus discípulos, para su Iglesia. Si queremos ser fieles al llamado tendremos que confrontarnos con estos criterios. Frente a un mundo desgarrado, sumido en guerras y pleitos, en ambiente de desigualdad y desequilibrio, Dios no se queda mirando desde lejos. Se acerca en su Hijo Jesús y le confía por medio de su Espíritu una misión de alegría, de esperanza y de liberación. Es la misión que Jesús día a día realizará en los campos y montañas, en los caseríos y en la ciudad: “proclamar el año de gracia del Señor”. Es texto base para que cada uno de nosotros también tomemos el camino. Dios se ha hecho rostro, pobreza y caricia en Jesús que se nos presenta en la sinagoga. Desde entonces el hombre no camina solo. Tiene esperanza, tiene senderos por donde encaminarse y estos son muy claros: dejarse llenar del Espíritu, conformar toda la vida a sus inspiraciones; y hacer muy clara la opción por los desheredados, por los ciegos, por los encarcelados y los pobres. Una evangelización sin el compromiso serio con el hermano queda trunca y es falsa. Que el criterio para saber si es auténtica nuestra evangelización serán las acciones concretas que realicemos frente al hermano. Cristo tuvo sus opositores al proclamarse cercano al necesitado. Hoy mismo, se nos recuerda que muchos no estuvieron de acuerdo con Él y trataron de despeñarlo. ¿Cuál será nuestra postura ante el Señor Jesús? ¡La misma que adoptemos frente al hermano desamparado! Ojalá nosotros no tratemos de deshacernos de Él, no lo queramos arrojar a la barranca, no demos la espalda a quien es nuestro hermano, porque en el hermano se encuentra Jesús.

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El Martirio de San Juan Bautista

1 Corintios 1, 26- 31: “Dios ha elegido a los débiles del mundo”

Salmo: “En el Señor está nuestra esperanza”

San Marcos 6,17-29: “Quiero que me des ahora mismo, en una charola, la cabeza de Juan el Bautista”

Entre los recuerdos de infancia, vienen a mi memoria las representaciones que en torno a la Semana Santa se hacían en mi pueblo y se han quedado en mi mente algunos episodios que en la imaginación infantil causaban mayor asombro. Uno de ellos es el martirio de San Juan Bautista, que hoy recordamos. Se me hacía imposible que alguien pudiera llegar a los extremos de mandar cortar la cabeza a otra persona tan sólo porque le reprochaba su forma de vivir y menos como fruto de un atractivo baile. Ciertamente es uno de los episodios más trágicos del Nuevo Testamento, pero no queda lejos de los acontecimientos actuales, ni del actuar del hombre que se ve sometido a los ídolos que atan su voluntad. No podemos desconocer que la ambición y el dinero corrompen y descomponen a la persona, que el poder aleja del pueblo, oscurece la mente y endure el corazón, que la pasión y el placer hacen perder la razón y la objetividad. El demonio es astuto y se cuela en donde menos lo pensamos. Los tres ídolos de los que él se vale y que atan el corazón del hombre aparecen en este relato. Son los ídolos que en la actualidad someten voluntades y tienen al país al borde del precipicio. Los crímenes que vemos actualmente han superado lo que nos presenta el evangelio: degollados, quemados, entambados, desaparecidos, la injusticia y la corrupción; y todo en aras de los mismos ídolos que sometían a Herodes y a su familia. Entonces aparece con mayor nitidez y valor la actitud de Juan el Bautista. Frente a las injusticias muchas veces nosotros preferimos callar o hacernos los disimulados. Hoy como ayer la palabra verdadera y la denuncia honesta provocan malestar y tienen consecuencias para quien las hace. La reacción de quien se siente desenmascarado es siempre la misma: destruir, maltratar, difamar… Pero la valentía y honestidad de Juan son un ejemplo para cada uno de nosotros. Tenemos que cuidar no atar nuestros corazones a estos ídolos y además necesitamos alzar nuestra voz sin miedo para denunciar toda injusticia y mentira. ¿Qué nos dice hoy Juan Bautista?

28 Agosto

San Agustín

I Corintios: “Predicamos a Cristo crucificado, escándalo para los hombres, pero sabiduría de Dios para los llamados”

Salmo 32: “El amor del Señor llena la tierra”

San Mateo 25, 1-13: “Ya viene el esposo, salgan a su encuentro”

Uno de los problemas más graves que encontraron las primeras comunidades, fue que, después del primer momento entusiasta de seguimiento a Jesús, al prolongarse el tiempo de espera, empezaban a debilitarse y a desconfiar de la segunda venida de Jesús. Si primeramente lo esperaban ya casi para el día siguiente, después, como dilataba en venir, perdían el fervor primero. Esta parábola de las diez vírgenes nos ofrece una clave de lectura muy clara: “Estén pues preparados porque no saben ni el día ni la hora”. Si miramos con atención la parábola encontraremos muchos detalles que parecerían sorprendernos y quizás distraernos del punto central. Ya de por sí, un banquete rompe con la habitual realidad cotidiana. Es día especial de fiesta y regocijo. Pero la reacción extremadamente severa y desproporcionada del esposo, la actitud para nada caritativa de las vírgenes previsoras y la puerta cerrada ante la insistencia de las imprudentes pueden causarnos extrañeza y desconcierto. No olvidemos que las parábolas tocan la realidad, pero resaltando situaciones y “descomponiéndolas” para hacer evidente su enseñanza. El banquete sigue presentándosenos como la mejor imagen del reino. La fiesta, el participar, la comida abundante, han sido para todos los pueblos, signos de la verdadera felicidad. Pero no es una felicidad superficial, sino la verdadera felicidad del compartir, del tener la mesa en común, la del servicio y la participación. Por eso, contrario a otras parábolas, rompe la amenaza de un juicio, y abre la esperanza de la participación en ese extraordinario banquete, presencia de Dios. No se centra tanto en actitudes morales, sino en la perseverancia y en la espera. Entrarán los que no han abandonado la fe, los que no se han entregado a los placeres o a los bienes mundanos, los que mantienen viva la llama a pesar de lo que se tarda y de las dificultades de la noche. Es pues una parábola que nos abre a la esperanza a pesar de las dificultades actuales y lo negro que nos pueda parecer un panorama donde no percibimos la llegada del Reino. Sin embargo, debemos mantener viva la llama y seguir confiando en la palabra de Jesús, en una espera confiada, dinámica, activa, porque el Señor viene.

Querida Comunidad: por la presente os exponemos cómo se difundirá este año el ciclo de catequesis: 

El título será, 

*LA VERDADERA SABIDURÍA*

y constará de las siguientes catequesis:

*-Introducción al ciclo*

*-¡Buscad a Dios con humildad'*

*-Yo soy la savia para mis discípulos*

*-Las cosas santas de Dios*

*-Hasta hacerla mía*

*-Quien puede estar con Dios*

*-Jesús, pobre de espíritu*

*-Dios ama a quienes confían en Él*

*-Las intuiciones del alma palpan a Dios*

La Introducción se publica aquí y las 8 catequesis restantes se os enviarán, una, cada semana siguiente.

Recordaros que estas catequesis fueron impartidas a la Comunidad por nuestro querido padre Antonio, en Segovia , en Julio de 2016. Y como decía él, cada vez que las escuchemos el Señor nos abrirá nuevos caminos para seguir acogiendo su Palabra. 

¡Que el Señor bendiga a la Comunidad!

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Un agradecimiento especial a la Comunidad María Madre de los Apóstoles por las facilidades y permisos otorgados al canal Catolicos_en_camino pero muy en

especial al Padre Antonio Pavía ( QEPD) por su amor y entrega al EVANGELIO

27 Agosto

Santa Mónica

1Corintios 1, 1-9: “Por Cristo, Dios los ha enriquecido en todo”

Salmo 144: “Siempre, Señor, bendeciré tu nombre”

San Mateo 24, 42-51: “Estén preparados”

En estos periodos de lluvias y huracanes, constantemente se nos envían mensajes de prevención y cuidados frente a los graves daños que pueden ocasionar. Los lugares peligrosos, las construcciones frágiles, no exponerse demás, evitar la tala inmoderada de árboles, no tirar basura… y sin embargo cuando llegan las lluvias nuevamente tenemos que lamentar desgracias, inundaciones, pérdidas y muertes, que casi siempre que se pudieron evitar con un poco de prevención. Esto también nos sucede en la vida espiritual: estamos desprevenidos y después nos quejamos de los resultados que estamos obteniendo. Hoy nuevamente el Señor Jesús pone en estado de alerta a sus discípulos los invita a estar siempre preparados. A nosotros nos gana la necesidad inmediata, los frutos que al instante se ven y las urgencias, pero con frecuencia descuidamos lo que es más importante. En el ejemplo que Cristo plantea, aunque pudiera pensarse de otra época, nos sitúa claramente en las falsas actitudes que podemos adoptar: un servidor malvado que en lugar de servir golpea a sus compañeros, podría significar la ambición en que caemos los hombres, nos olvidamos que somos servidores y nos convertimos en dueños, déspotas, que en lugar de servir, agredimos y golpeamos. El mal servidor se pone a comer y a emborracharse. El descuido y la desidia nos llevan a despreocuparnos y a entregarnos a los placeres, sin pensar en el futuro, sin mirar si los demás tienen alimentos o pasan hambres. La sociedad moderna, si por una parte nos invita al ahorro y a la prevención económica, por otra nos lleva a un consumismo, a un vivir sin importar el futuro, a un derroche y despilfarro. Todo son descuidos. ¿Y la situación de la vida espiritual? ¿Y la construcción de un mundo fraternal? ¿Y la formación, la educación y la enseñanza de los valores? Se quedan relegados y no ponemos atención. Hoy el ejemplo de Jesús tiene para nosotros una actualidad acuciante. Nos urge poner atención a los valores, a la vida espiritual, a la construcción del Reino.

26 agosto

San Junípero Serra

2 Tesalonicenses 3, 6-10. 16-18: “El que no quiera trabajar, que no coma”

Salmo 127: “Dichoso el que teme al Señor”

San Mateo 23, 27-32: “Ustedes son los hijos de los asesinos de los profetas”

Hay muchas formas de enseñar. Jesús lo hace con su ejemplo, pero también contraponiendo la conducta de los escribas y fariseos a su forma de actuar. Son muy duras sus palabras al compararlos con los sepulcros. En nuestros tiempos evitamos abrir los sepulcros por el peligro de contaminación, entre los israelitas se añadía el sentido de la impureza. Así que cuando acusa a los escribas y fariseos de ser sepulcros blanqueados es más fuerte su sentido. No sólo el horror y el natural disgusto que causa el mirar los huesos descompuestos, sino se le añade el sentido moral de la impureza. San Pablo por su parte en la carta a los Tesalonicenses también arremete contra quienes no actúan, viven en la ociosidad. Son célebres sus palabras: “El que no quiera trabajar, que no coma” Y no lo dice en el sentido mercantilista y comercial que ahora se le quiere dar, donde si la persona no produce se le deshecha y se le desprecia, sino como una acusación contra la ociosidad y la pereza. Así, juntos Jesús y Pablo, con sus fuertes críticas nos enseñan lo que no deberá hacer un verdadero discípulo: ni vivir en la pereza, ni aparentar lo que no es. Pablo se pone de ejemplo que para sobrevivir supo ganarse la vida con sus propias manos… Jesús también con sus manos supo ganarse el pan. Hoy hay muchos que no encuentran trabajo, pero también encontramos personas que viven a expensas de los otros, como zánganos que se aprovechan del esfuerzo de los otros. Aprendamos hoy el valor del trabajo y el valor de la honestidad y la sinceridad. No esperemos que alguien venga a descubrirnos. Igual que a los fariseos, Cristo nos dice que si no hacemos caso a sus palabras, tampoco hubiéramos hecho caso a un profeta que nos viniera a hablar directamente. Los tiempos, las circunstancias, la Palabra del Señor, deben ser nuestras guías para ponernos a construir activamente el Reino de Dios.

25 Agosto

San Luis

San José de Calasanz

II Tesalonicenses 2, 1-3. 14-17: “Conserven la doctrina que les hemos enseñado”

Salmo 95: “Alégrense los cielos y la tierra”

San Mateo 23, 23-26: “Esto es lo que debían practicar, sin descuidar aquello”

En días pasados una adolescente estaba muy triste y lloraba porque algunas de sus compañeras la habían borrado de sus redes del internet. Se preguntaba qué tendría que hacer para ser aceptaba nuevamente y no sentirse “extraña” entre sus condiscípulos. Tenía gran preocupación porque se sentía diferente. Sin embargo, al preguntarle si consideraba amigas suyas a quienes la “borraron”, decía que solamente tenía dos verdaderas amigas, pero que se sentía mal tener una imagen negativa ante el grupo. Y es que tanto en el tiempo de Jesús como en nuestra época se tiende a darle más importancia a lo accesorio que a lo fundamental. Ya dice el refrán “lo malo no es robar, lo malo es que te descubran robando”.  Es decir, tener buena fama, dar la imagen y no importa lo que hay en el corazón. Jesús nos enseña todo lo contrario y lo hace lanzando improperios contra los escribas y fariseos que se especializan en aparentar pero que no miran al interior ni cuidan lo profundo del corazón. Cumplir con normas, aparecer como bueno, son sus preocupaciones, pero descuidan lo más importante: la justicia, la misericordia y la fidelidad. ¡Cuántas cosas tenemos que cambiar para entender estos criterios de Jesús! Ya aparecen en estos días los posibles nuevos candidatos a puestos públicos, bien maquillados, con sonrisa complaciente y con promesas atrayentes, pero todo parece “fachada”, “exterior” y no permiten ver sus verdaderas intenciones. ¿Por qué será que nos atrae tanto la publicidad, la fama y el nombre que nos vamos haciendo frente a los demás? No solamente los candidatos, sino toda persona, y en especial los jóvenes, lucha por conservar esa imagen que se ha ganado a base de esfuerzo. Jesús rechaza fuertemente que lo importante sea lo exterior y condena a quienes prefieren las apariencias sobre la justicia y la verdad. Tendremos que luchar nosotros mucho para no caer en esa tentación y para sobrevivir a este mundo de apariencias y falsedades. También nosotros estamos tentados a limpiar solamente el exterior, a pagar los diezmos de la apariencia, pero no a convertirnos en una fuente interior o a buscar los caminos de la verdad. Contemplemos a Jesús, escuchemos con atención sus condenas y miremos nuestras vidas… ¿qué nos hace pensar? Pidamos que nos conceda la sinceridad y la transparencia necesarias para ser sus discípulos.

24 Agosto

San Bartolomé Apóstol

Apocalipsis 21, 9-14: “Sobre los doce cimientos estaban escritos los nombres de los apóstoles”

Salmo 144: “Señor, que todos tus fieles te bendigan”

San Juan 1,45-51: “Tú eres el Hijo de Dios, tú eres el rey de Israel”

Hace algunos años, visitando comunidades, encontré dos pueblos cercanos cuyos patronos eran apóstoles: San Mateo y San Bartolomé. Me llamó la atención que había cierta discriminación hacía los habitantes del segundo pueblo y no sólo a ellos, sino hasta al mismo patrono San Bartolomé a quien se le tenía por ingenuo, santo, pero “tontito”. Jesús expresa todo lo contrario en sus palabras: “Es un israelita en el que no hay doblez”. ¿No sucede lo mismo entre nosotros? Con demasiada frecuencia quien no tiene doblez es considerado tonto e ingenuo. Hemos llegado a una situación tal que “el doblecara” es admirado como inteligente, capaz y triunfador. Se mira con cierta compasión a quien pretende salir adelante con la verdad, con la justicia y con su propio trabajo. Algo de esta mentalidad deja ver también el propio Bartolomé al considerar a Jesús como un pobre campesino venido de lejos y hasta se atreve a afirmar: “¿Acaso puede salir de Nazaret algo bueno?” Pero es el camino que escogió Jesús. No quiso pertenecer a las clases dominantes sacerdotales o regias que se asentaban en la orgullosa Jerusalén; no escogió la fuerza y el poder que se ostentaban en Roma; tampoco quiso dominar por medio de la sabiduría de la que hacían gala los griegos. Escogió el camino de la sencillez, de la pobreza, de los despreciados, de los de la periferia, y desde ahí proclamó su buena nueva. Y desde ahí sus discípulos también tendrán que vivir y predicar el evangelio. San Bartolomé lo supo hacer como su fiel seguidor, y nos enseña el camino que nosotros debemos seguir. Qué bueno que se dijera de cada uno de nosotros que tenemos un corazón donde no hay doblez, que bueno que se hablara de nosotros por nuestra búsqueda de la verdad… qué bueno que nuestros amigos y preferidos fueran los sencillos, los pobres y los humildes, de la misma manera que lo hizo Jesús.

XXI  Domingo Ordinario

Isaías 22, 19-23: “Pondré la llave del palacio de David sobre su hombro”

Salmo 137: “Señor, tu amor perdura eternamente”

Romanos 11, 33-36: “Todo proviene de Dios, todo ha sido hecho por él y todo está orientado hacia él”

San Mateo 16, 13-20: “Tú eres Pedro y yo te daré las llaves del Reino de los cielos”

Jesús ha llegado a la mitad de su camino hacia Jerusalén. Después de haber dado de comer a miles de personas, después de haber sanado a la hija de la mujer cananea, después de haber vencido a las tempestades, pregunta a sus discípulos la opinión de la gente sobre su persona. No es que Jesús esté muy interesado en las encuestas de imagen y mucho menos que busque métodos para mover las masas hacia sus intereses, sino todo lo contrario: quiere hacer entender a sus discípulos que más allá de las imágenes y apariencias lo que verdaderamente importa es el encuentro que con Él hayan tenido y asumir los valores del Reino. Hace evidente el fuerte contraste entre las pretensiones desmedidas de quienes esperan un profeta o Mesías poderoso y los caminos sencillos de servicio, entrega y humildad que escoge Jesús. La gente dice que es un profeta, pero lo espera a su modo y su estilo, que confirme sus ambiciones y que sostenga sus intereses. La confesión de Pedro va mucho más allá y refleja la influencia que el Resucitado ha tenido en la elaboración del evangelio. Pero no nos hagamos demasiadas ilusiones: Pedro afirma categórica y correctamente lo que es Jesús, pero todavía está muy lejos de asumir sus valores y su forma de vivir. Ya se irá dando tropezones y tendrá que cambiar profundamente su corazón para amoldarlo al de Jesús.

La pregunta de Jesús de ningún modo queda sólo en el pasado. Hoy, más que nunca, se hace presente y hoy, más que nunca, debemos responderla con nuestra propia vida. “¿Y quién dicen ustedes que soy yo?”Desde luego es una pregunta comprometedora, para algunos casi ofensiva. Para otros, es una pregunta brotada del amor sincero que Jesús tiene por nosotros. ¿Y quién es Jesús para mí? Contestaciones de catecismo y de teología barata, todos tenemos alguna. No es una pregunta de un examen de historia antigua o contemporánea. No son pocos los ateos que lo saben todo de Jesús. También los fariseos que le espiaban se sabían todo de Él: su padre, su madre, sus parientes, su edad, sus correrías por Palestina. Hay muchos que aducen palabras de Jesús para reforzar sus propias ideologías o para justificar las discriminaciones, las condenas y los juicios hacia los demás. Por otra parte es triste constatar que muchos de los que se dicen católicos o cristianos, no se tientan el corazón a la hora de cometer injusticias, de romper la fraternidad y de asumir criterios contra la vida. Se da la paradoja de que hombres y mujeres que por una parte afirman ser “católicos”, por otra parte no se suman a la construcción del reino, a la lucha por la justicia o a velar por los derechos del más débil. Quisiéramos ser cristianos sin cruz. A Jesús no le interesa una imagen o una respuesta de encuesta, a Jesús le interesa una respuesta con la vida.

22 Agosto

Nuestra Señora María Reina

Ezequiel 43, 1-7: “La gloria del Señor penetró en el templo”

Salmo 84: “El Señor habitará en la tierra”

San Mateo 23, 1-12: “Los fariseos dicen una cosa y hacen otra”

Cuando el Papa Francisco denunciaba la hipocresía y los chismes como graves obstáculos para la convivencia tanto en la sociedad como en la misma Iglesia, muchos se sentían ofendidos y escandalizados. Pero Cristo lo ha hecho primero. Son duras sus palabras contra los escribas y los fariseos. Nos hemos acostumbrado a escucharlas, pero a los ojos del pueblo de Israel parecería un insulto insoportable aquellas acusaciones que descalificaban a sus principales dirigentes. Pero no son sólo palabras para aquel tiempo, son palabras muy actuales para todo el discípulo que quiere seguir a Jesús. No cabe en el corazón la hipocresía, no se puede seguir a Jesús con la ambición de los primeros puestos, no se es discípulo cuando se esperan los honores y los reconocimientos. ¿Difícil el seguimiento? Con frecuencia pretendemos acomodar estos reclamos a otras personas y nos escudamos en nuestra supuesta fidelidad para hacernos a un lado. Sin embargo, también para nosotros son estas palabras. No es extraño que a las personas que nos acercamos a Iglesia se nos tache de intransigentes frente a los errores de los demás cuando nosotros mismos hemos cometido peores faltas. No es raro que quien se ostenta como predicador de la palabra quiera obtener provecho, reconocimientos y honores por su actividad profética. También entre nosotros habemos quienes buscan que las cargas las lleven los demás, que los servicios los hagan los otros y que nosotros nos saltemos las leyes valientemente con excusas y justificaciones. Ya la gravedad de la situación no es que nos dejemos llamar guías, sino que le quitemos el lugar a Jesús. Lo intolerable es que nos creamos “padres”, dueños de la vida y de las decisiones, quitando el puesto a nuestro Padre Dios. Las últimas palabras de este pasaje son las prescripciones en positivo de lo que se espera que haga el verdadero discípulo: “Que el mayor entre ustedes sea el servidor”, es todo el sentido de la vida de Jesús y el sentido que podemos dar a nuestra vida. ¿Cómo escuchamos estas palabras de Jesús? ¿Sólo las aplicamos a los demás?

Querida Comunidad: por la presente os exponemos cómo se difundirá este año el ciclo de catequesis: 

El título será, 

*LA VERDADERA SABIDURÍA*

y constará de las siguientes catequesis:

*-Introducción al ciclo*

*-¡Buscad a Dios con humildad'*

*-Yo soy la savia para mis discípulos*

*-Las cosas santas de Dios*

*-Hasta hacerla mía*

*-Quien puede estar con Dios*

*-Jesús, pobre de espíritu*

*-Dios ama a quienes confían en Él*

*-Las intuiciones del alma palpan a Dios*

La Introducción se publica aquí y las 8 catequesis restantes se os enviarán, una, cada semana siguiente.

Recordaros que estas catequesis fueron impartidas a la Comunidad por nuestro querido padre Antonio, en Segovia , en Julio de 2016. Y como decía él, cada vez que las escuchemos el Señor nos abrirá nuevos caminos para seguir acogiendo su Palabra. 

¡Que el Señor bendiga a la Comunidad!

21 Agosto

San Pio X

Ezequiel 37, 1-14: “El Señor infundirá su espíritu a los huesos secos y revivirán”

Salmo 106: “Demos gracias a Dios, porque nos ama”

San Mateo 22, 34-40: “Amarás al Señor, tu Dios, y a tu prójimo como a ti mismo”

Cuando se ha intentado y no se encuentra respuesta, cuando se lucha y se fracasa, empiezan las dudas, el desaliento y por fin, la apatía y el desencanto. Parecería que esto sucede con nuestra sociedad: frente al mal, la violencia y la corrupción, está tomando el camino de una frustrada resignación y aceptación de su impotencia. Le pasa lo mismo que nos narra Ezequiel en la primera lectura cuando el pueblo de Israel exclamaba: “Nuestros huesos están secos; pereció nuestra esperanza y estamos destrozados”. Sin embargo, el Señor le hace contemplar al profeta cómo al conjuro de su palabra los huesos se juntan y después reciben el Espíritu que les da nueva vida. Así reconoce el pueblo que Dios es su Señor y que en Él tendrá su fuerza. Quizás es lo que nos hace falta hoy en nuestra lucha contra el mal: obrar conforme a los mandamientos y deseos del Señor, sentir su presencia en medio de nosotros, sabernos pequeños y débiles para ponernos en su mano y confiar en el Espíritu que obra en medio de nosotros. Este es un día para despertar la esperanza basados en las mismas palabras del Señor y en el ejemplo que nos ha dado cuando actúa a favor de su pueblo. Claro que debemos cumplir sus mandamientos como nos lo recuerda el pasaje de San Mateo y buscar lo más importante y medular que es el amor a Dios y el amor al prójimo. Quizás nuestros fracasos se basan en esta falta de amor en todas las esferas de nuestra sociedad, en sus estructuras, en la educación, en la familia. Hemos borrado a Dios de nuestras vidas y nos hemos desentendido del prójimo. Se pretende construir una sociedad más en las leyes que en el amor y nos olvidamos de lo fundamental. Cuando olvidamos a Dios, cuando dejamos a un lado al prójimo, no podemos alcanzar el éxito en la construcción de una nueva sociedad ni de una nueva familia. Miremos hoy cómo estamos haciendo nuestra lucha, si ponemos a Dios en el centro y el amor al prójimo como su fundamento. Así podremos despertar nuevamente la esperanza basados en la palabra y la fuerza del Señor.

20 Agosto

San Bernardo

Ezequiel 36, 23-28: “Les daré un corazón nuevo y les infundiré mi espíritu nuevo”

Salmo 50: “Crea en mí, Señor, un corazón puro”

San Mateo 22, 1-14: “Conviden al banquete de bodas a todos los que encuentren”

¿Te puedes imaginar una mesa donde todos puedan participar? ¿Te imaginas un mundo donde todos puedan tener lo necesario para vivir, para educarse, para sostener su salud? Nuevamente una parábola y nuevamente una mesa de fiesta. Son los temas preferidos por Jesús para darnos a conocer la naturaleza de la salvación. Una invitación abierta que puede aceptarse o rechazarse, pero que trae consecuencias de muerte y autoexclusión. La fiesta es para todos, ahí están llamados en primer lugar los amigos del novio… pero hay quienes con diferentes pretextos prefieren sus intereses personales a una mesa común. Nada extraño en tiempos de Jesús, muchos menos extraño en nuestros tiempos. Es difícil compartir la mesa con los demás. La discriminación, la ambición, los intereses de grupo, la búsqueda de beneficios propios, no permiten abrir los ojos ni las puertas a los demás y se prefiere comer el pan en soledad. Los invitados se niegan a participar del banquete de la vida y hasta se atreven a agredir a quienes los están invitando. Es cerrarse ante la posibilidad de compartir y sentirse ofendido por una invitación a tener una mesa común. No es raro en estos tiempos, donde la ambición ha creado guetos de poder que excluyen a los demás y los sienten como sus enemigos. No son raros los espacios exclusivos para gente importante, las barreras que delimitan las clases sociales, los eventos solamente para unos cuantos. El Señor abre la invitación a todas las gentes, especialmente a los más necesitados. Y todos se sienten con derecho a participar. Quizás nos llame la atención el reclamo a quien no lleva el vestido de fiesta ¿por qué rechazarlo si la invitación ha sido tan abierta? Quizás la interpretación se refiera no tanto un vestido, sino una disposición. Quien no está dispuesto a participar en común, quien está mirando egoístamente, quien busca su propio beneficio, no está preparado para la mesa común. Cada uno de nosotros hoy estamos llamados, escuchemos la voz del que prepara el banquete, pongámonos el vestido de la fraternidad y participemos con todos los hermanos del banquete de la vida.

19 Agosto

San Juan Eudes

Beatos Pedro Zúñiga y Luis Flores

Ezequiel 34, 1-11: “Les arrancaré mis ovejas de la boca y no se las volverán a comer”

Salmo 22: “El Señor es mi pastor, nada me faltará”

San Mateo 20, 1-16: “¿Vas tenerme rencor porque yo soy bueno?”

¿No es desconcertante esta parábola para nuestra mentalidad? Claro que sí. Cuando se mira a la persona simplemente como factor de producción y no se tiene en cuenta sus sentimientos, sus necesidades, sus circunstancias, esta parábola no tiene ningún sentido. Productivamente no es aceptable recompensar con un salario completo a quien ha trabajado solamente unas cuantas horas. Y resulta peor si nosotros somos los que hemos trabajado todo el día y nos comparamos con quienes han estado unos momentos nada más en el centro de trabajo. Cuando la producción y el negocio son prioridad, cuando las estructuras económicas dictan las leyes tenemos migrantes que mueren de hambre, personas mayores que no encuentran trabajo ni pensión, ancianos abandonados a su suerte y millones de pobres que son mirados como carga y como excedentes en este mundo materializado. Todo se subordinada al dios dinero, se le ofrecen en sacrificio personas, naturaleza y corazones. Pero en el Reino de los Cielos es muy diferente: no importa tanto la producción cuanto las personas; no se mide conforme a las máquinas, sino conforme al corazón. Y entonces todo cambia, y entonces los mismos que han trabajado todo el día tienen el entusiasmo y la alegría de hacer partícipes a los demás de lo que han logrado y entienden que compartir da alegría. Si no nos estamos comparando con los demás, si aceptamos los dones que el Señor les ha dado, si nos alegramos con los éxitos de los hermanos, encontraremos verdadera armonía interior. El resentimiento por la bondad de otros, la comparación con los demás, o trae frustración y complejos, o trae orgullos y vanidades. El regalo de la vida que el Señor nos ha dado, lo podemos disfrutar a plenitud y si lo compartimos, crece más. Así es nuestro Dios: siempre da, siempre va en busca de todos, llama a todos hasta la última hora. ¿No estamos participando en la construcción del Reino y de la mesa común? ¡El Señor te llama, puedes responder ahora! ¿Ya estamos participando? ¡No cierres las puertas a los hermanos! La alegría es plena cuando se comparte.

18 Agosto

Ezequiel 28, 1-10: “Eres hombre y no Dios, y te crees tan sabio como Dios”

Deuteronomio 32: “El Señor da la muerte y la vida”

San Mateo 19, 23-30: “Es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico entre en el Reino de los cielos”

Hay palabras de Jesús que de tanto oírlas y citarlas les hemos quitado su sentido y toda la fuerza que tienen. Una de ellas es la declaración que hace sobre la riqueza. Si pensamos en la ideología que privaba en tiempos de Jesús donde la riqueza se miraba como bendición y la prosperidad como signo de la rectitud de una persona, todavía se hace más fuerte su declaración. De ahí la sorpresa de Pedro y los demás discípulos. Pero Jesús no quita el dedo del renglón: la riqueza corrompe el corazón de los hombres. Ya en sus tiempos las desigualdades eran insultantes, pero ahora en nuestros tiempos existe esta gravísima desproporción entre los que nada tienen y a los que todo les sobra. Sí, unos cuantos poseen la mayor parte de los bienes y muchísimos padecen necesidad. El Papa Francisco denunciaba esta inequidad y nos aseguraba que mientras exista no podrá haber verdadera paz. El corazón del hombre se endurece con la ambición y la tentación del poder puede seducirnos a todos. A algunos esto les parece natural y se escandalizan cuando se insiste en la necesidad de una mejor distribución y en la hipoteca social que tienen los bienes terrenales. Nadie tiene derecho a tener de más, mientras su hermano sufre necesidad. Pero los bienes producen endurecimiento del corazón y nos hacen insensibles ante las necesidades. Nos excusamos arguyendo la negligencia o el descuido de los demás que provocan sus propias carencias. Sin embargo, Cristo sigue insistiendo: la riqueza corrompe el corazón. Y necesitamos estar atentos ante este grave peligro para quienes se deciden a seguir a Jesús. Los mismos apóstoles parecería que están buscando su provecho, como puede sucedernos ahora también a nosotros: buscar a Cristo con la finalidad de beneficiarnos personalmente, económicamente. Jesús supo hacer vida esta consigna que propone a los apóstoles y a todo discípulo: vivió pobre, entre los pobres y supo ser feliz. ¿Qué nos dice hoy Jesús sobre nuestra forma de vivir, nuestros anhelos y nuestras ambiciones? ¿Dónde ponemos nuestro corazón?

17 Agosto

Ezequiel 24, 15-24: “Ezequiel servirá de señal: harán lo mismo que él ha hecho”

Deuteronomio 32: “Abandonaron a Dios que les dio la vida”

San Mateo 19, 16-22: “Si quieres ser perfecto, vende lo que tienes y tendrás un tesoro en el cielo”

La dura experiencia del profeta Ezequiel que pierde a su esposa y que no puede hacerle duelo, sirve de señal para que el pueblo de Israel comprenda su infidelidad y el gran amor que el Señor le tiene. El amor de Dios debía ser lo más importante. Pero ellos olvidan esta preponderancia de su Dios. Quizás a nosotros nos pase lo mismo: hay en nuestra vida muchos anhelos e ilusiones. Decimos que tenemos ideales que queremos alcanzar y hasta hacemos ciertos propósitos, pero después descubrimos que tenemos el corazón atado a pequeñeces, a miserias, a pasiones y a la ambición. Desde propósitos sencillamente buenos: como la ecología, el bienestar corporal, la relación con las personas, hasta propósitos que nos llevarían a un compromiso mayor: vivir plenamente el evangelio, comprometernos en serio con los hermanos, seguir a Jesús. El ejemplo del joven del evangelio es muy real y muy actual. También nosotros preguntamos qué es necesario para tener una plenitud de vida, pero también nosotros quisiéramos alcanzarlo con simples cumplimientos, con mediocridades, con irla pasando. La respuesta de Jesús nos descubre una entrega completa. No es simplemente ir cumpliendo mandamientos, que ya esto sería muy importante para nosotros, sino se trata de mirar el espíritu de esos mandamientos. No se trata simplemente de no robar, sino de compartir con los demás; no se trata de no matar, sino de dar vida; no se trata sencillamente de no cometer adulterio, sino de aprender el verdadero amor. Cristo siempre nos pide una entrega completa, así como Él la vivió. Se ilusiona con invitarnos a cada uno a compartir la construcción del Reino… pero para esto debemos tener el corazón libre. Y nuestro corazón se deja amarrar fácilmente por cuatro naderías: una pasión, el dinero, la ambición, el placer… y nos retiramos con la cabeza baja cuando no somos capaces de responder efectiva y comprometidamente a Jesús. Hoy Jesús nos hace nuevamente esa invitación: dejar todo, mirar en cada pobre un hermano, escuchar su palabra y seguirlo. Ofrece la verdadera felicidad, la que no depende de cosas externas, la que se asienta en lo profundo del corazón. ¿Qué le respondemos hoy a Jesús?

Mujeres y extranjeros

XX Domingo Ordinario

Isaías 56, 1.6-7: “Conduciré a los extranjeros a mi monte santo”

Salmo 66: “Que te alaben, Señor, todos los pueblos”

Romanos 11, 13-15.29-32: “Dios no se arrepiente de sus dones ni de su elección”

San Mateo 15, 21-28: “Mujer, ¡qué grande es tu fe!”

Las palabras de Isaías suenan como una utopía muy lejana aun para los israelitas. No quieren casi ni tomarla en cuenta. Ya tienen bastante con sus propios problemas como para imaginar que su templo se llena de extranjeros y que se hace santuario de todos los pueblos. Está bien que Isaías diga: “Velen por los derechos de los demás, practiquen la justicia, porque mi salvación está a punto de llegar y mi justicia a punto de manifestarse”. Sí, pero ellos entienden la justicia sólo para ellos y la salvación sólo para su pueblo. Como si la justicia y la salvación tuvieran fronteras que no pudieran traspasar. El Señor rompe las fronteras pues deben llegar a todos los pueblos. Es el grito de miles de migrantes que buscan justicia y salvación integral pero sólo encuentran abandono y hostilidad. Hemos puesto barreras y cortinas para ocultar la pobreza y no ver el dolor. Exigimos justicia sólo para nosotros y esperamos salvación sólo a nuestro gusto. Exigimos nuestros derechos y nos olvidamos de los derechos de los demás. Tenemos miedo al que viene de lejos y pensamos que sólo son hermanos los que viven junto a nosotros. El Señor es Padre de todos y nos hermana a todos, ha hecho los cielos y la tierra para casa común de todos los pueblos. ¿Por qué nosotros ponemos fronteras y discriminamos a los que vienen de lejos?  

Nos estamos quejando de los malos tratos que sufren los migrantes en Norteamérica. Y no es una situación exclusiva de estos países de América. Encontramos salvajes propuestas de gobiernos que miran al migrante como verdadero enemigo, le ponen barreras, le discriminan y le dan un trato inhumano. El pueblo de Israel, tan pagado de sí mismo, consideraba a los extranjeros como paganos y les negaba el trato y los derechos de hermano. Con todo, hay textos muy bellos que cuestionan profundamente estas actitudes. Así nos lo muestra Isaías y muchos otros textos que abren la justicia y la salvación a todos los pueblos porque nuestro Dios es Dios de todos. Sin embargo, la actitud hacia el migrante es agresiva y la situación que deploramos para nuestros connacionales, la vemos como normal y justificada de parte nuestra hacia los que llegan de lejos. De igual forma, los campesinos, que emigran a las ciudades, llegan con toda clase de desventajas: la cultura, la ignorancia de la ciudad y sus retos, la necesidad del trabajo, el hambre… En la ciudad, lejos de mirarlos como hermanos, los vemos como adversarios o abusamos de ellos pagando sueldos miserables, cometiendo injusticias y despreciándolos abiertamente. Las palabras de Isaías son también para nosotros. Nos invitan a cambiar de actitudes y buscar caminos para hacer menos difícil e inhumana esta situación. Si miramos al que viene de lejos y con necesidad como hermano, seguramente nuestra actitud cambiará radicalmente. Luchemos por tener leyes más justas y equitativas también para estos hermanos. Ayudemos y demos apoyo con verdadero amor a quienes hoy se encuentran en tierras extrañas para ellos y requieren de nuestra ayuda.

15 Agosto

Asunción de la Santísima Virgen María

Apocalipsis 11,19; 12, 1-6.10: “Una mujer envuelta por el sol, con la luna bajo sus pies”

Salmo 44: “De pie, a tu derecha está la Reina”

I Corintios 15, 20-27: “Resucitó primero Cristo, como primicia; después los que son de Cristo”

San Lucas 1, 39-56: “Ha hecho en mí grandes cosas el que todo lo puede. Exaltó a los humildes”

Hoy celebramos una fiesta especial: la Asunción de la Virgen María. No es un misterio que esté narrado en ningún evangelio, sino una tradición largamente guardada en la conciencia del pueblo que se hizo “oficial”, hace apenas un poco más de setenta años. Muchas generaciones han visto, con justificada razón, en la imagen de la mujer del Apocalipsis una imagen de María: la pequeña que, en manos del Todopoderoso, dio a luz al que sería el salvador del mundo. Estas mismas imágenes nos llevan a descubrir las nuevas cabezas que tiene el mal, denunciar sus cuernos de poder, pero también a fortalecer nuestra esperanza en el triunfo, no personal ni individualista, sino uniéndonos a Jesús resucitado. Así María se convierte para cada uno de nosotros en una fuerza que nos alienta en la lucha contra toda clase de mal y que nos llena de confianza sabiendo en quién hemos puesto toda nuestra confianza. 

El bello cántico que San Lucas pone en sus labios refleja toda la actitud del discípulo que busca seguir el camino de la salvación. Se sabe pequeña, pero en manos de “El que todo lo puede”, se sabe humillada y servidora, pero portadora de vida; se sabe con dolor, pero con una alegría que hace que su espíritu se llene de gozo y que su alma glorifique al Señor. Así también nosotros, sus hijos, queremos parecernos a María. Nos reconocemos pecadores y sumergidos en un mar borrascoso, pero con una estrella que nos guía hasta Jesús. No sucumbimos a las pruebas y a la tormenta, porque tenemos nuestra ayuda en Dios y Él es nuestro auxilio. Igual que María, nuestra esperanza la tenemos puesta en la presencia del Señor en medio de su pueblo. Pero igual que María tendremos que proclamarnos servidores, pequeños y acoger en nuestro corazón la fuerza de su Palabra.

Es cierto que actualmente hay graves dificultades, al igual que en las primeras comunidades, pero hoy María anima nuestra esperanza y nuestro compromiso para transformar este mundo, para convertirlo en el deseo de Jesús: un lugar de fraternidad, donde todos tengamos un puesto en la mesa que nos ha preparado Dios. Que hoy María, al despertar en nosotros el deseo de la alabanza y la acción de gracias, nos conceda descubrir la presencia de Dios en medio de nosotros y mirar con nuevos ojos la realidad que estamos viviendo. Si sabemos a dónde vamos no podemos perder el rumbo. Con María, en su Asunción, se despierta nuestra esperanza.

Querida Comunidad: por la presente os exponemos cómo se difundirá este año el ciclo de catequesis: 

El título será, 

*LA VERDADERA SABIDURÍA*

y constará de las siguientes catequesis:

*-Introducción al ciclo*

*-¡Buscad a Dios con humildad'*

*-Yo soy la savia para mis discípulos*

*-Las cosas santas de Dios*

*-Hasta hacerla mía*

*-Quien puede estar con Dios*

*-Jesús, pobre de espíritu*

*-Dios ama a quienes confían en Él*

*-Las intuiciones del alma palpan a Dios*

La Introducción se publica aquí y las 8 catequesis restantes se os enviarán, una, cada semana siguiente.

Recordaros que estas catequesis fueron impartidas a la Comunidad por nuestro querido padre Antonio, en Segovia , en Julio de 2016. Y como decía él, cada vez que las escuchemos el Señor nos abrirá nuevos caminos para seguir acogiendo su Palabra. 

¡Que el Señor bendiga a la Comunidad!

14 Agosto

San Maximiliano María Kolbe

Ezequiel 16, 1-15. 60. 63: “Tendré presente la alianza que hice contigo y tú te avergonzarás”

Isaías 12: “El Señor es mi Dios y salvador”

San Mateo 19, 3-12: “Por la dureza de su corazón, Moisés les permitió divorciarse de sus esposas; pero al principio no fue así”

Discusiones graves y delicadas ha suscitado la ley sobre el reconocimiento de las uniones homosexuales como matrimonio. Ciertamente, debemos un respeto en su dignidad a las personas con preferencias sexuales diferentes y se tendrán que buscar leyes y caminos que protejan sus derechos y ayuden a parejas estables de hecho, pero ¡eso no se puede llamar matrimonio! Las dos lecturas de este día nos proponen una imagen del matrimonio que dista mucho de lo que ahora pretendemos configurar como matrimonio. Ezequiel recuerda la alianza eterna que hace Dios con su pueblo. Ciertamente Israel en muchas ocasiones olvidó esta alianza y se prostituyó: “quebrantase mi alianza”, pero el Señor se mantiene fiel a esa alianza y propone una alianza nueva. Este es el sentido del matrimonio y no solamente uniones de conveniencia o de placer, sino compromiso serio de dos personas que juran y tratan de cumplir un amor estable. Parejas de hecho, amor libre, divorcios al vapor, están destruyendo las familias y propiciando graves heridas en los hijos que crecen en la inseguridad y en los complejos que acarrea un divorcio. El mismo Jesús, en una sociedad que desprecia a la mujer y que la considera como un objeto, propone la fidelidad de la pareja como un principio original que se ha ido perdiendo con el tiempo. La fidelidad y la estabilidad de la familia, las nuevas formas de familia propiciadas por la migración, las madres o padres solos, son retos que nos cuestionan y nos llevan a buscar nuevas soluciones donde podamos tener el hogar como una célula y una escuela de amor y protección. Las situaciones de trabajo o estudio, los desplazamientos y las ausencias, no deben ser pretexto para descuidar la fidelidad de la pareja. Debemos mirar el ejemplo del mismo Señor que busca superar la infidelidad de su esposa Israel y que le profesa un amor fiel. ¿Qué podremos hacer por nuestras familias? ¿Cómo vivir en la fidelidad hoy?

13 agosto

Santos Ponciano e Hipólito

Ezequiel 12, 1-12: “Emigra en pleno día, ante la vista de todos”

Salmo 77: “Perdona a tu pueblo, Señor”

San Mateo 18, 21-19,1: “No te digo que perdones siete veces, sino hasta setenta veces siete”

Unos de los más graves problemas que afronta nuestro mundo actual es la migración. Todos los países, de una u otra forma, sufren por este fenómeno. Grandes masas en búsqueda de mejores condiciones de vida, por problemas sociales, políticos o económicos, abandonan sus lugares de origen. Las situaciones se vuelven difíciles y salen en busca de nuevas oportunidades. Hemos visto con escándalo y angustia como miles de niños centroamericanos se han lanzado en condiciones infrahumanas en búsqueda de sus familiares o esperando una mejor vida. Los países receptores con frecuencia los ven como una amenaza y no son raras las veces que se adopta una actitud agresiva y discriminatoria como si los migrantes fueran delincuentes. Mucho se han discutido las leyes que se tratan de imponer en contra de los migrantes. Las protestas y descalificaciones no se han hecho esperar. Pero no se trata solamente de una ley, sino de una actitud que se adopta frente al hermano necesitado. Tendremos que cambiar tanto al exterior como al interior la actitud frente al migrante, se necesita descubrir las razones de la migración y ofrecer alternativas. La primera lectura de este día nos presenta al profeta haciendo un agujero en la muralla, y saliendo simbólicamente de la ciudad, en señal de destierro. La razón: el pueblo no ha escuchado ni vivido la alianza que había pactado con Dios. La migración es síntoma de que las estructuras no satisfacen las necesidades del pueblo. La emigración forzada, la búsqueda de trabajo, explotación infantil, la trata de blancas, la venta de órganos, la fuga de cerebros, el señuelo de una vida cómoda… son sólo algunos aspectos de este grave fenómeno. Se necesita hacer conciencia para lograr mejores condiciones en pueblos de origen para que no se ven obligadas las familias a buscar otros caminos. Se tiene que denunciar las injusticias y discriminaciones que sufren los migrantes que van de paso, se tiene que procurar la alimentación y las condiciones de una vida digna para cada uno de ellos… Miremos hoy a Cristo, peregrino y migrante, y pensemos qué más podemos hacer en conciencia tanto en nuestros pueblos, como con los migrantes que pasan o los que ya se encuentran en los lugares de destino. Mirar en cada uno de ellos a Cristo que camina.

12 agosto

Santa Juana Francisca de Chantal

Ezequiel 9, 1-7; 10, 18-22: “Marca con una señal la frente de los que lloran por las prácticas abominables que se realizan en Jerusalén”

Salmo 112: “Bendito el Señor, ahora y por siempre”

San Mateo 18, 15-20: “Si tu hermano te escucha, lo habrás salvado”

El Papa Francisco con preocupación nos decía que una de las tentaciones fuertes, aún dentro de la Iglesia, es el ataque entre los mismos miembros. Desde el inicio en las comunidades cristianas se presenta esta grave situación: hay divisiones, no todos participan de igual forma y muchos se equivocan. Se necesita entonces un proceso de reconciliación. No se puede asumir esa actitud de crítica y condena que tanto daño hace a los grupos y a la sociedad, pero tampoco se puede tomar la actitud de quien no dice nada, todo deja pasar y se hace cómplice de la maldad. El diálogo fraterno, prudente, cuidadoso, es el camino que nos propone Jesús. Antes que dar a conocer a todos, los defectos de quien se ha equivocado, necesitamos dialogarlo con el presunto acusado. Y muchas veces nos encontramos que no es tan cierto como lo habíamos imaginado, o bien sucede también que sus errores eran involuntarios y no se había dado cuenta. Así con frecuencia, en este nivel personal, se resuelven muchos conflictos antes de que vayan más delante. Esta es una muy buena medida también en las relaciones familiares. Muchas veces no se habla y se soporta con dificultad la actitud de personas que amamos, pero que se están equivocando y hacen daño a la familia. Necesitamos hablar los problemas, tanto en la pareja como entre los padres y los hijos o los demás miembros de la familia. Los otros pasos también son muy oportunos: el diálogo en presencia de otros, esto es muy valedero sobre todo cuando logramos ayudarnos de personas cercanas a quien se ha equivocado. La prudencia y la verdad serán las reglas de las que nos podemos valer. Finalmente, la denuncia ante la comunidad. Es todo lo contrario al camino que se sigue en los grupos y comunidades, donde primeramente se utiliza el chisme y la descalificación y, cuando se ha hecho ya el daño irreparable, se trata de abordar a la persona que para esos momentos se encuentra ya herida y resentida. ¿Por qué no seguir mejor el camino de Jesús? Miremos su actitud, siempre defendiendo la verdad, pero con una misericordia y con una compasión que, en lugar de hundir a la persona, la levanta, la dignifica y le restituye su lugar en la comunidad.

Toño (2)

¿Por qué los curas renuncian a tener una familia propia?

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¿Por qué los curas renuncian a tener una familia propia?

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11 Agosto

Santa Clara

Ezequiel 2, 8-3,4: “Me dio a comer el libro y me supo dulce como la miel”

Salmo 118: “Tus mandamientos; Señor, son mi alegría”

San Mateo 18,1-5.10.12-14:“Cuidado con despreciar a uno de estos pequeños”

¿Cómo educar a los hijos hoy en día? Es la pregunta que se hacen los papás frente al complicado panorama que se presenta agravado por la pandemia. Cada día parecería que es mayor la dificultad de sembrar valores en los jóvenes actuales. Los padres de familia se sienten desarmados frente a la cascada de productos y proyectos ficticios que llenan su cabeza y su corazón. En días pasados un padre de familia contemplando a sus hijos pequeños, comentaba: “Es como si ya vinieran con un chip integrado y nos superan en agilidad para la computadora y para los celulares y todos los aparatos electrónicos. Cuando nosotros apenas estamos iniciando, ellos ya los han descifrado”.  Sin embargo, esto no es educación y debe preocupar a todos los padres de familia, a los sacerdotes y educadores. Las palabras de Jesús deben resonar hoy más fuertes que nunca en los dos sentidos: buscar la inocencia y la apertura de los niños, aprender de su disponibilidad; pero también tener mucho cuidado en su educación y en todo aquello que pueda producirles escándalo. Se debe evitar a toda costa el maltrato físico, sicológico o las violaciones a su libertad, a su inocencia o las violaciones sexuales. Estamos todavía, en la mayoría de los casos, en vacaciones de los niños y es una buena oportunidad para relacionarnos con ellos, para escucharlos, para atenderlos y para orientarlos. Pero también nos dice Jesús que debemos aprender de ellos. En aquellos tiempos al más pequeño de los niños de la familia se le concedía el privilegio de hacer la pregunta sobre la forma de actuar de Dios.  Y el mayor daba la respuesta. No es que los niños tuvieran muchos derechos, sin embargo, Jesús nos los pone de modelo con la finalidad de que también nosotros busquemos estar abiertos y nos cuestionemos sobre la forma de actuar de Dios en nuestra vida. Que asumamos no las actitudes del sabio o prepotente, sino las actitudes del débil que necesita estar en los brazos de su Padre. Que sepamos dar y pedir perdón sin grandes resentimientos o venganzas, que amemos igual que un niño con el corazón limpio y con la confianza puesta en Dios nuestro Padre.

10 Agosto

San Lorenzo, diácono y mártir.

2 Corintios 9, 6-10: “Dios ama al que da con alegría”

Salmo 111: “Dichoso el hombre honrado que se compadece y presta”

San Juan 12, 24-26: “El que sirve será honrado por mi Padre”

Hoy celebramos a San Lorenzo, diácono y mártir. Vaya nuestra palabra de gratitud y admiración para los diáconos permanentes en nuestra patria. Con frecuencia me preguntan sobre la vida y acción pastoral de los diáconos casados porque aún faltan en muchos lugares.  Cuando hemos participado en diferentes encuentros con diáconos permanentes, descubrimos qué importante es este servicio dentro de la Iglesia que es esencialmente “servidora”, diaconal. Es muy interesante comprobar la gran fuerza y la misión tan bella que están realizando los diáconos permanentes en los diversos países. Hay quienes ejercen su diaconado acompañando a los migrantes y mitigando un poco las angustias e inseguridades del camino. Otros se encuentran en los hospitales sobre todo para enfermos terminales, de sida, de cáncer y de otras enfermedades. Hay quienes dan su servicio en los medios de comunicación, llevando el mensaje de la Buena Nueva a los lugares donde ellos trabajan y que con frecuencia se ven cerrados para los sacerdotes. Algunos nos narraban sus experiencias difíciles en la situación de guerrilla o de violencia, donde sostienen la fe de las comunidades a través de la celebración de la Palabra y los sacramentos, llevando esperanza y consuelo a quienes viven en situaciones dramáticas. La experiencia de algunos es muy interesante ya que el diácono con su esposa, tienen que arriesgar todo su patrimonio para poder sostener su servicio. En las comunidades indígenas son ellos un referente y el sostén de la fe. El idioma, las costumbres, las distancias los hacen indispensables. También hay muchos diáconos que realizan su misión en parroquias y comunidades bien formadas, con sacerdote, donde ellos ayudan en la preparación de los sacramentos, en las celebraciones o en la evangelización. Una insistencia del Papa es entender su misión como una parte importante de la Iglesia que debe ser servidora. Sólo sirviendo nos podemos parecer a Cristo que vino no a ser servido sino a servir. Ya San Pablo aseguraba a los Corintios que Dios ama al que da con alegría y una característica de todo cristiano, debería ser dar con prontitud, con alegría y con generosidad. Que al celebrar esta fiesta de San Lorenzo por una parte hagamos nuestra oración y reconocimiento a favor de los diáconos, pero que también nosotros revisemos si en verdad estamos sirviendo, o nos estamos sirviendo. Cristo es nuestro gran ejemplo que como grano de trigo se entrega plenamente para dar vida.

El amor supera todos los cálculos

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Querida Comunidad: por la presente os exponemos cómo se difundirá este año el ciclo de catequesis: 

El título será, 

*LA VERDADERA SABIDURÍA*

y constará de las siguientes catequesis:

*-Introducción al ciclo*

*-¡Buscad a Dios con humildad'*

*-Yo soy la savia para mis discípulos*

*-Las cosas santas de Dios*

*-Hasta hacerla mía*

*-Quien puede estar con Dios*

*-Jesús, pobre de espíritu*

*-Dios ama a quienes confían en Él*

*-Las intuiciones del alma palpan a Dios*

La Introducción se publica aquí y las 8 catequesis restantes se os enviarán, una, cada semana siguiente.

Recordaros que estas catequesis fueron impartidas a la Comunidad por nuestro querido padre Antonio, en Segovia , en Julio de 2016. Y como decía él, cada vez que las escuchemos el Señor nos abrirá nuevos caminos para seguir acogiendo su Palabra. 

¡Que el Señor bendiga a la Comunidad!

#PadreAntonioPavia

#comunidadMariaMadreApostoles

#catolicosencamino

#PodcastCatolicosEnCamino

#LaVerdaderaSabiduria

El Dios del silencio

XIX Domingo Ordinario

I Reyes 19, 9. 11-13: “Quédate en el monte, porque el Señor va a pasar”

Salmo 84: “Muéstranos, Señor, tu misericordia”

Romanos 9, 1-5: “Hasta quisiera verme separado de Cristo, si esto fuera para bien de mis hermanos”

San Mateo 14, 22-23: “Mándame ir a ti caminando sobre el agua”

Estamos acostumbrados a las grandes teofanías del Antiguo Testamento donde Dios se manifiesta en medio de truenos, rayos, humo y elementos sísmicos. Elías, el profeta del los rayos y los truenos, el profeta del fuego, el profeta batallador que destruye los ídolos, quiere acercarse a Dios. Lo espera con impaciencia buscándolo en los signos aparatosos y magníficos donde siempre lo ha encontrado. Pero el profeta, que tanto ha hablado de Dios, ahora debe descubrir y “vivir” a Dios. Con sorpresa comprueba que el verdadero Dios no es el que vence con la espada, no es el que degüella a los cuatrocientos cincuenta profetas de los falsos dioses, no llega en el viento huracanado que parte las montañas y resquebraja las rocas, no se hace presente en el terremoto ni en el fuego… llega en el murmullo de una brisa suave… en el silencio que alcanza a percibir el corazón, en la intimidad de su alma, en lo profundo de su ser… ahí, siempre nuevo y sorprendente, llega el Señor. En el rumor de un tenue silencio habla el Señor. Quizás sea para superar nuestra sordera que Dios no se pone a gritar a todo volumen sino con un suave rumor sana nuestros oídos para que nos habituemos a escucharlo en el silencio. Entonces, igual que Elías, cubriremos con respeto nuestro rostro, nuestros falsos conceptos de Dios, y nos dispondremos a escucharlo.

Elías sale de la cueva transformado, ahora podrá hablar de Dios, no ya gritando e invocando fuego del cielo, sino en voz baja, susurrando palabras suaves que no profanan el misterio. En adelante cambia totalmente el tono y el estilo de su testimonio que se hace discreto, delicado, menos aparatoso sin que por ello pierda su energía y su verdad. Su testimonio tiene la fuerza del silencio de Dios. Sí, el silencio del amante que tiene mil cosas que decir y prefiere decirlas en silencio. El silencio en el lenguaje del amor es mensaje y comunicación. Y este es un rostro nuevo de Dios para muchos de nosotros que quisiéramos milagros estrepitosos, fundamentalismos intransigentes y declaraciones tajantes. San Pablo, en uno de esos arranques místicos, se sumerge en el interior de su conciencia para descubrir a la luz del Espíritu Santo, todo el dolor que le provoca la negatividad de sus hermanos. Cambia totalmente su actitud condenatoria y está dispuesto “hasta a verse separado de Cristo si eso fuera para bien de sus hermanos”.

8 Agosto

Santo Domingo de Guzmán

Habacuc 1, 12 – 2, 4: “El justo vivirá por la fe”

Salmo 9:“El Señor no abandona al que lo busca”

San Mateo 17, 14-20: “Si ustedes tienen fe, nada les será imposible”

Me ha impresionado siempre esta escena y la he tratado de vivir desde los diferentes ángulos de las personas que participan en ella. No será difícil ponernos en los zapatos de aquel pobre muchacho agobiado por la enfermedad. Las miradas de lástima o de temor, el aislamiento a que se le confina, las dudas sobre su pureza o la clara acusación de pecador. No se puede separar en esos ambientes la enfermedad de la culpabilidad, no se puede entender de otra forma. Así que si sufre enfermedad es pecador. Y el corazón del joven adolorido, desconfiado, condenado a su soledad y a su tristeza. ¿Qué esperaría de los apóstoles cuando es llevado ante ellos? ¿Cómo se hundiría más en la desesperación cuando sus intentos fracasaron? Trato de entrar en el corazón del joven y desde ahí contemplar la escena. Otros ojos y otro corazón tiene el padre que busca remedios, que se aferra a la esperanza, que va a todos los lugares que le dicen. Un hijo enfermo y perdido tiene que ser encontrado. Como lo piensan ahora todos los papás y todas las mamás, como se desesperan y buscan todas las soluciones… Un hijo drogadicto, un adolescente rebelde, una jovencita descarriada… ¡Cómo le duelen a los papás! Y si me pongo en lugar de los apóstoles, miro las cosas de muy diferente manera. Habían hecho ya algunos milagros, habían encontrado algunas soluciones, y ahora han fracasado frente a este joven. Ya me imagino las miradas burlonas de la multitud y sus murmuraciones y descalificaciones, ya casi percibo las acusaciones de embaucadores no sólo a ellos sino al mismo Jesús. Y por fin Jesús. Con la serenidad y la seguridad que le da la oración, la presencia de su Padre Dios y el amor que le tiene a los pequeños. Jesús logra el milagro, pero deja una gran enseñanza: se necesita la fe para obrar milagros. Y no tanto para quedar bien delante de todos, sino para buscar soluciones a los problemas reales. Por eso hoy les digo a los jóvenes, a sus papás, a los apóstoles, tengamos una fe firme como nos lo dice el mismo Jesús.

7 Agosto

San Cayetano

Santos Sixto II y Compañeros Mártires

Nahum 2, 1. 3; 3, 1-3, 6-7: “¡Ay de la ciudad sanguinaria!”

Deuteronomio 32: “Yo doy la muerte y la vida”

San Mateo 16, 24-28: “¿Qué podrá dar el hombre a cambio de su vida?”

Duras estas palabras de Jesús para nuestro mundo. Todo nos invita a la comodidad, al placer, al menor esfuerzo. La sicología y la sociología nos dicen que hay que aceptarse como cada quien es y sólo así será feliz. Que no hay que tener complejos, ni sentimientos de culpa… hay que disfrutar la vida y ser feliz, sin importar el cómo. El Papa Francisco nos ponía en guardia contra esta tentación: “como hijos de esta época, todos nos vemos afectados de algún modo por la cultura globalizada actual que, sin dejar de mostrarnos valores y nuevas posibilidades, también puede limitarnos, condicionarnos e incluso enfermarnos”. Quizás lo más triste sea que no nos damos cuenta. Tan inmersos estamos en esta cultura que nos envuelve que muchas actitudes las vemos como normales y las justificamos ingenuamente. En cambio Cristo habla de renunciar y de tomar la cruz para poder ser felices. ¿Una contradicción? ¿No se puede ser feliz siguiendo a Jesús? Al contrario, está demostrado que quien se acepta a sí mismo como es, quien reconoce sus cualidades y sus defectos pero se siente libre para actuar es más feliz. Esto es lo que nos propone Jesús para encontrar la verdadera libertad. Lo que el mundo nos propone es esclavitud, cadenas de placer, de tener o de poder… que nos atan y nos someten. La cruz de Jesús libera porque encierra en sí misma las dos dimensiones que hacen al hombre feliz: reconocerse Hijo de Dios, saberse amado de Dios, en el plano vertical de la cruz; y saberse hermano y amar a los hermanos, en el plano horizontal de la cruz. Así se tiene la vida plena con Dios y la vida plena y compartida con los hermanos. Sólo quien vive así, encuentra la vida, de lo contrario la perderá. También a ti se dirigen las palabras de Jesús en este día: “¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero, si pierde su vida?”. Palabras profundas y sabias llenas de una ternura que invita a un nuevo estilo de vida y a revisar los valores que mueven nuestras acciones. ¿Qué le respondes a Jesús? ¿Qué valores hay en tu corazón? Que hoy vivas plenamente para Dios y para tus hermanos, así encontrarás la verdadera alegría.

6 Agosto

La Transfiguración del Señor

2 Pedro 1, 16-19: “Nosotros escuchamos esta voz venida del cielo”

Salmo 96: “Reina el Señor, alégrese la tierra”

San Mateo 17, 1-9: “Mientras oraba, su rostro cambió de aspecto”

En días pasados, pedí a niños muy pequeños que iluminaran con colores algunas láminas bíblicas. Algunos de ellos son tan pequeñitos que casi no tienen costumbre de usar los colores y para quienes las primeras veces es difícil combinar los colores. Así uno de ellos, tomó un color muy oscuro y empezó a rellenar el rostro de Jesús. Cuando terminó era imposible reconocer el rostro del maestro sentado en medio de sus discípulos. Él lo hacía en su ingenuidad y con orgullo mostraba su trabajo. Yo me quedé pensando como nosotros, borramos y oscurecemos el rostro de Jesús cuando por nuestras ambiciones y egoísmos lo cubrimos con nuestros propios colores a nuestro capricho. La Trasfiguración es todo lo contrario: manifestar el verdadero rostro de Jesús para que sus discípulos, que lo verán velado por el dolor y la cruz, no se olviden de ese rostro resplandeciente. Es difícil reconocer el rostro de Jesús en muchas ocasiones, pero al mismo tiempo que ese rostro resplandeciente se nos manifiesta, nos recuerda que sigue presente en el rostro de todos y cada uno de los hermanos. Los rostros de los campesinos desilusionados con sus labores que no son reconocidas en su justo valor; los rostros de las mujeres despreciadas, abusadas y violentadas; los rostros de los niños que miran con incertidumbre el futuro; los rostros de miles de obreros que han perdido la esperanza; los rostros de las familias destrozadas por la migración y los egoísmos, en fin, miles de rostros que hoy nos hacen presente el rostro de Jesús. La manifestación de Jesús en este día nos dé valor para descubrirlo, limpiarlo y tratarlo con dignidad en esos rostros deformados. El rostro resplandeciente nos ayude a llenar de luz, la oscuridad de nuestros caminos. El rostro en comunión con la ley y los profetas, nos aliente en nuestra búsqueda de verdadera justicia. Que la Palabra del Padre que resuena en este acontecimiento: “Éste es mi Hijo, mi escogido, escúchenlo”, nos lleve a descubrir y a escuchar a Jesús en cada uno de los rostros de nuestros hermanos.

5 Agosto

Dedicación de Santa María la Mayor

Jeremías 31, 1-7: “Yo te amo con amor eterno”

Salmo Jeremías 31: El Señor será nuestro pastor”

San Mateo 15, 21-28: “Mujer, ¡qué grande es tu fe!

Atreverse es una de las características del hombre y de la mujer de fe. Nada de pasividades, nada de indiferencias, nada de conformismos. La primera lectura nos coloca en el amor eterno del Señor por su pueblo, como una exclusividad de entre todas las naciones: “Yo te amo con amor eterno”.  El evangelio va más allá. San Mateo nos presenta una mujer que tiene todas las circunstancias en su contra: es mujer, es extranjera y su hija está poseída de la enfermedad (situación que condena a quien la tiene, como gente impura). Todo en contra y sin embargo se atreve a buscar la salvación de su hija. Los primeros resultados son desalentadores, las dificultades grandes y recibe del mismo Jesús el silencio y después una respuesta dura muy acorde con el pensamiento judío. Pero para ella no existen fronteras y acepta el reto. Transforma la imagen que Jesús le opone, y la presenta como la misma razón para ser atendida: “También los perritos se comen las migajas que caen de la mesa de sus amos”. Es búsqueda, es atrevimiento, es fe. Y así también, recibe la más grande alabanza de Jesús y obtiene la salud para su hija. Hoy necesitamos atrevernos, buscar soluciones a los problemas, buscar nuevos caminos, con la seguridad de que Jesús camina con nosotros. El éxito de la mujer cananea es atreverse a imaginar a un Dios que va más allá de las fronteras de los hombres y cuyo amor y misericordia superan todas las barreras. Cuando la fe y el amor se unen no tienen fronteras. Quizás el pecado más grave de nuestros días sea la pasividad y el conformismo con el cual nos cobijamos y nos escudamos para no actuar ni atrevernos a construir el Reino. Es cierto son grandes empresas, pero para eso nos ha llamado el Señor y para eso está presente en medio de nosotros. ¿Podremos atrevernos en la búsqueda o seguiremos quejándonos de todos nuestros problemas con los brazos cruzados y con la fe y la esperanza tibias?

4 Agosto

San Juan María Vianney

Jeremías 30, 1-2. 12-15. 18-22: “Por tus enormes pecados te he tratado así. Yo haré volver a los cautivos de Israel”

Salmo 101: “El Señor es nuestro Dios”

San Mateo 15, 1-2. 10-14: “Las plantas que no haya plantado mi Padre serán arrancadas de raíz”

¿Son malas las tradiciones humanas? A veces Jesús daría la impresión de condenar las tradiciones de su pueblo y poner en duda su contenido y la forma de seguirlas. Pero Cristo no condena las tradiciones por sí mismas sino cuando en lugar de esclarecer y dar vida, oscurecen y esclavizan. No suprime los profetas, los escribas o los maestros por sí mismos, sino sus discusiones inútiles que sofocan el verdadero significado de las leyes y tradiciones. Las minuciosas observancias religiosas en lugar de acercar y hacer más palpable la presencia de Dios, parecían sofocar y atorar a las personas en su búsqueda de Dios. Si reflexionamos, descubriremos que quizás hoy nos pasen situaciones parecidas y estemos juzgando sólo por exterioridades y no por lo que hay en el corazón. Jesús insiste en que busquemos qué es lo más importante en su mensaje. Cristo no está en contra de la higiene o de la salud preventiva, muy al contrario, toda su actuación es a favor de la vida. Pero cuando se ponen las prescripciones por encima de la persona, cuando se juzga a alguien solamente por los actos exteriores, corremos el riesgo de equivocarnos rotundamente. Hay quien va a misa los domingos solamente por cumplir y no está atento, no dialoga con Dios, no se compromete con los hermanos, esa Eucaristía queda vacía, aunque esta persona sienta que ha cumplido. Hay muchos ritos que hacemos y que parecen religiosos pero que más bien se asemejan a ritos paganos o amuletos con los que buscamos protegernos pero que no establecen una verdadera relación con Dios y con los hermanos. Una estampita, un rosario, un recuerdo de un santuario, estarían bien si esto nos lleva a un compromiso de vivir como discípulos de Jesús, pero cuando se convierten sólo en rito exterior, corremos el riesgo de quedarnos vacíos por dentro. A Jesús le importa mucho lo que hay en el corazón del hombre y lo que florece en su interior. Con Él no podremos tener doble cara o intenciones veladas, para Él importa la transparencia del corazón. La condena que hace es muy fuerte, pero tiene que hacernos pensar en nuestra escala de valores porque podemos equivocarnos y estar dando importancia a minucias y no atender a lo que realmente es importante.

3 Agosto

Jeremías 28, 1-17: “A ti, Jananías, no te ha enviado el Señor, y has hecho que el pueblo crea en una mentira”

Salmo 118: “Enséñame, Señor, tus mandamientos”

San Mateo 14, 22-36: “Mándame ir a ti caminando sobre el agua”

Hay en el pasaje de este día muchas enseñanzas para nuestra vida. En un primer momento encontramos a Jesús haciendo oración. Lo repite tanto el evangelio que nos parece natural, pero es una enseñanza para nosotros pues así debería ser nuestra oración: constante, hasta parecer natural, que en todo momento y cada día busquemos hacer oración, vivir en la presencia de Dios Padre. Pero mientras Jesús hace oración, los discípulos se embarcan solos y tienen que enfrentarse a las adversidades que la naturaleza les presenta. ¿Porque se han marchado a navegar sin Jesús?  El mismo Jesús les había pedido que subieran a la barca, pero su soledad hace que la tormenta les cause miedo y sientan que el viento era contrario. Y entonces, cuando parece ir todo en contra, cuando las olas sacuden la barca, se presenta Jesús. La reacción de los discípulos en lugar de ser de alegría, es de temor, pues creen ver un fantasma. ¿Cuántas veces nos sucede esto? ¿Cuántas veces ante la adversidad la presencia de Jesús la sentimos como una amenaza y nos llenamos de ira porque no lo descubrimos claramente? Sin embargo, Jesús en esos momentos navega con nosotros. No nos deja solos. Nos dice también a nosotros: “Tranquilícense y no teman. Soy yo” Son palabras para nosotros y necesitamos escucharlas con atención. Necesitamos sentir esa presencia de Jesús y poner en paz nuestro corazón. Si estamos en la enfermedad, si las olas de las dificultades nos azotan, si percibimos el miedo, Cristo se acerca a nosotros y nos dice también que no temamos que es Él quien navega con nosotros. Cristo no es un fantasma, sino que se acerca a cada uno de nosotros, para eso se ha encarnado, para eso se ha hecho semejante a nosotros. Quizás a nosotros nos falte fe y, al igual que Pedro, pidamos señales prodigiosas que nada tienen que ver con las necesidades. Cristo se lo concede solamente para favorecer la confianza y sostenerlo con su mano. Hoy al sentir la adversidad, no olvidemos que la mano de Cristo está tendida para sostenernos. Con su palabra calma la tempestad y podemos continuar, con su presencia, seguros nuestra travesía.

XVIII Domingo Ordinario

Isaías 55, 1-3: “Vengan a comer”

Salmo 144: “Abres, Señor, tu mano y nos sacias de favores”

Romanos 8, 35. 37-39: “Nada podrá apartarnos del amor que Dios nos ha manifestado en Cristo Jesús”

San Mateo 14, 13-21: “Comieron todos hasta saciarse”

Sobre la distribución de bienes hay quienes hacen cuentas alegres y presentan resultados positivos, pero lo cierto es que en muchas regiones sigue habiendo hambre y desnutrición. A pesar de la belleza de nuestra patria y de la riqueza en sus entrañas, tenemos muchos espacios considerados de extrema pobreza, con desnutrición, mortandad infantil, analfabetismo y enfermedades recurrentes. Es insultante el contraste entre los millones de gastos superfluos e innecesarios, en armas, en protección, en propaganda y ruido, mientras los niños desnutridos y las mujeres anémicas siguen desfalleciendo en nuestro territorio. Los políticos se encargan de disfrazar, con tantos por cientos y proporciones medias, la realidad del hambre que se siente en el estómago y en la boca de cada persona. Quisiera creer que son verdaderas las cifras que se presentan como avances, pero en la pobre mesa de miles de familias se ve cada día más miseria y menos alimentos. Frente a un mundo de despilfarro, suenan muy actuales las palabras del profeta Isaías: “¿Por qué gastar el dinero en lo que no es pan y el salario, en lo que no alimenta?”. Si lo primero es vivir con dignidad ¿por qué seguimos las normas de un mundo tan injusto, desequilibrado y superficial?

Los milagros de Jesús muestran su divinidad y su poder, pero también encierran enseñanzas que nos confrontan con las actitudes ordinarias que tomamos. Así, el milagro de hoy no queda solamente en la bella escena de la multiplicación de los panes que sació a aquella multitud, sino nos coloca irremediablemente frente a la ola de migrantes, campesinos, obreros, desempleados, que empujados por el hambre parecen desfallecer. Simbólica y llamativa la nota que nos describe el momento concreto cuando los discípulos dicen: “Estamos en despoblado, empieza oscurecer… no tenemos más que cinco panes y dos pescados”. Ahora podríamos añadir muchas otras circunstancias que hacen difícil proporcionar alimentos a las multitudes hambrientas: la escasez, la multiplicación de la población, el desplome comercial y un largo etcétera que parecería disculparnos. Pero frente al hambre y a la necesidad del hermano, Jesús no admite excusas: “No hace falta que vayan. Denles ustedes de comer”.Jesús no acepta nuestra retirada ni nuestra indiferencia, nos involucra en un problema que es nuestro y frente al cual no podemos estar indiferentes.

Los discípulos no adoptan la postura despreocupada de muchos de nuestros contemporáneos que culpan de la pobreza y del hambre a quienes la padecen. Robustecen el sistema acusando directamente a sus víctimas como lo estamos viendo en las soluciones que se proponen para salir de la crisis económica mundial. Se busca proteger a los que más tienen a costa de los pueblos pobres. Ya San Juan Crisóstomo solía decir que la división de la humanidad en ricos y pobres convierte a unos en inhumanos y a los otros en infrahumanos. Pero ahora todo lo quieren disimular con el anonimato y se piensa que nadie tiene la culpa de todas estas injusticias, como si tuvieran la culpa las leyes naturales y no fuera responsabilidad de la ambición de los hombres. Sin embargo, los discípulos tampoco se quieren hacer responsables

Querida Comunidad: por la presente os exponemos cómo se difundirá este año el ciclo de catequesis: 

El título será, 

*LA VERDADERA SABIDURÍA*

y constará de las siguientes catequesis:

*-Introducción al ciclo*

*-¡Buscad a Dios con humildad'*

*-Yo soy la savia para mis discípulos*

*-Las cosas santas de Dios*

*-Hasta hacerla mía*

*-Quien puede estar con Dios*

*-Jesús, pobre de espíritu*

*-Dios ama a quienes confían en Él*

*-Las intuiciones del alma palpan a Dios*

La Introducción se publica aquí y las 8 catequesis restantes se os enviarán, una, cada semana siguiente.

Recordaros que estas catequesis fueron impartidas a la Comunidad por nuestro querido padre Antonio, en Segovia , en Julio de 2016. Y como decía él, cada vez que las escuchemos el Señor nos abrirá nuevos caminos para seguir acogiendo su Palabra. 

¡Que el Señor bendiga a la Comunidad!

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1 Agosto 

San Alfonso María de Ligorio 

Jeremías 26, 11-16. 24: “Es cierto que el Señor me ha enviado a ustedes para predicarles  

todas estas cosas” 

Salmo 68: “Defiéndeme y ayúdame, Dios mío” 

San Mateo 14, 1-12: “Herodes mandó degollar a Juan.  Los discípulos de Juan fueron a avisarle a Jesús” 

Cuando suceden graves desgracias, se busca culpables, se encuentran excusas y casi siempre se acaba por achacarle toda la culpabilidad a una persona que no siempre es la más culpable. Los demás se excusan y liberan con muy diferentes pretextos. Si miramos el asesinato o martirio de Juan Bautista podemos tener un reflejo de lo que sucede en nuestros ambientes. Herodes parece disfrutar escuchando a Juan Bautista, sin embargo una pasión y un amor mal entendido le cierran el corazón. Nunca pensaría en matarlo, pero poco a poco aleja  sus remordimientos  y, por no quedar mal, acepta realizar el crimen. Si le preguntáramos en un inicio si sería capaz de cometer tal asesinato, seguramente nos respondería que no. Pero también así nos sucede a nosotros: una mentira llama a otra mentira mayor; una injusticia provoca otra injusticia; si nos dejamos llevar por la pasión, después no podemos detenernos. El mal, como también el bien, crece con las acciones. Los otros protagonistas también tienen su culpa, la hija de Herodías que aprovechando sus dotes de bailarina provoca situaciones favorables a los planes de su madre. La misma Herodías que encuentra la ocasión para librarse de quien le reclama su pecado. A nosotros quizás nos pase igual: aprovechamos nuestras cualidades no para vivir y difundir el Evangelio, sino para nuestros propios proyectos; utilizamos las personas para nuestros propios fines, y olvidamos la justicia. Son tantas las situaciones que se presentan en nuestra sociedad, donde se ha utilizado a las personas, donde se han cometido crímenes, y nadie parece culpable. También están los espectadores. Miran con complacencia el baile, provocan la promesa de Herodes, presionan con sus aprobaciones y después callan cuando se comete el crimen. Gran parte de las situaciones de injusticia se deben a los que nos consideramos espectadores  y con nuestra indiferencia o aceptación, provocamos se continúe viviendo situaciones de injusticia, corrupción, narcotráfico y violencia. Nadie puede permanecer indiferente frente a la injusticia ¿Qué nos dice para nuestros días este pasaje? 

31 Julio 

San Ignacio de Loyola 

Jeremías 26, 1-9: “La gente se amotinó contra Jeremías en el templo del Señor” 

Salmo 68: “Escúchanos, Señor, conforme a tu clemencia” 

San Mateo 13, 54-58: “¿No es éste el hijo del carpintero? ¿De dónde, pues, ha sacado esa sabiduría y esos poderes milagrosos?” 

El evangelio de este día nos cuenta el regreso de Jesús a su tierra. Uno esperaría que el recibimiento fuera extraordinario y sus paisanos lo aclamaran y aceptaran con júbilo sus palabras pues, con todo, es un miembro de una pequeña comunidad a la que le ha dado brillo y renombre. Sin embargo, sucede todo lo contrario: al escoger Jesús anunciar su evangelio desde la pequeñez y desde lo humilde, sus mismos paisanos son incapaces de reconocerlo. Le sucede lo mismo que a Jeremías en la primera lectura: por no predicar lo que ellos esperan se gana su hostilidad. Ellos esperarían un Mesías victorioso y poderoso, en cambio la persona de Jesús es en todo igual a cualquier hijo de vecino, lo conocen desde pequeño, recordarán episodios de su infancia y habla como ellos. Es cierto ahora predica un evangelio con una autoridad que no le conocían… pero la cercanía que ha tenido con ellos los hace dudar. Un gran misterio es la libertad. Ante los mismos prodigios hay quienes reaccionan con gran fe y entusiasmo y hay quienes ponen todas las objeciones y se niegan a aceptarlos. “Se negaban a creer en él”, es la triste realidad que comprueba san Mateo. Se necesita tener el corazón dispuesto para descubrir a Jesús a través de los acontecimientos más pequeños, se necesita tomar las actitudes de los niños que se maravillan ante los prodigios, se necesita tener la sabiduría de los simples y humildes para captar la grandiosidad del misterio. Sus paisanos no están dispuestos a hacerlo y buscan excusas que los liberen de la responsabilidad. Hoy también nosotros podemos caer en estas mismas artimañas para excusarnos de nuestro compromiso. Hoy también podemos decir que el evangelio es proclamado por personas ignorantes, hoy también podemos decir que no vemos los milagros, hoy también podemos cerrar el corazón. “Jesús no hizo muchos milagros allí por la incredulidad de ellos”, constata el evangelio. El primer paso para recibir a Jesús es tener el corazón dispuesto. En este día seguramente tendremos oportunidades para encontrarnos con el Señor, no las desperdiciemos por parecernos muy familiares. Hoy el Señor nos hablará, no hagamos oídos sordos por provenir el mensaje de personas o situaciones sencillas. ¿Estamos dispuestos a recibir a este Jesús cercano, sencillo y muy nuestro?  

30 Julio

Santa María de Jesús Sacramentado Venegas

Jeremías 18, 1-6: “Como está el barro en manos del alfarero, así ustedes están en mis manos”

Salmo 145: “Dichoso el que espera en el Señor”

San Mateo 13, 47-53: “Los pescadores ponen los pescados buenos y tiran los malos”

Toda nuestra vida es un constante discernimiento. A cada momento debemos decidir si una acción, si un instrumento, si un pensamiento, es bueno o malo. Lo hacemos muchas veces de modo inconsciente y de manera mecánica. Pero hay momentos en que necesitamos detenernos y juzgar a conciencia si lo que estamos haciendo está de acuerdo con lo que Dios espera de nosotros. Hoy tenemos un buen ejemplo: los pescadores después de haber pescado se sientan a escoger los buenos y los malos. Quienes hemos vivido esta experiencia, o alguna otra parecida como escoger el maíz bueno y separarlo del podrido; o escoger la fruta y tener que tirar la que no sirve; nos damos cuenta cómo se sufre al descubrir que algo que pudo ser muy bueno, no sirvió para nada. Es el dolor de no haber alcanzado un objetivo para lo que fue hecho, el fracaso de haberse quedado a la mitad del camino. Cada acción nuestra, nuestras tradiciones, nuestras fiestas, nuestros propósitos, tendrían que ser evaluados para ver si nos acercan al Reino o están muy distantes. Muchas veces se juzga algo a la primera y nos podemos equivocar. Jesús nos enseña con sus ejemplos que debemos dar una prioridad muy clara al momento de la elección y de la decisión. La parábola de estos pescados termina de una manera muy drástica y condenando los malos peces al horno encendido, sin ninguna oportunidad de cambio o de conversión. Esa será la última y definitiva etapa de nuestra vida. Pero mientras estamos en camino siempre tendremos la oportunidad del cambio y del arrepentimiento. Hoy en la primera lectura se nos ofrece un pasaje de Jeremías que a mí se me hace muy enriquecedor. Dios envía a Jeremías a casa del alfarero para que contemple cómo cuando se estropea una vasija, la vuelve a hacer como mejor le parece. Y concluye el Señor diciendo a Jeremías: “¿Acaso no puedo hacer yo con ustedes lo mismo que hace este alfarero? Como está el barro en las manos del alfarero, así ustedes están en mis manos”. Nunca nos da una condena definitiva, siempre nos da la oportunidad para dejarnos modelar por las manos cariñosas de su amor. Señor, estoy en tus manos moldéame a tu voluntad.

29 Julio 

Santos Marta, María y Lázaro 

Jeremías 13, 1- 11: “Este pueblo será como este cinturón, que no sirve para nada” 

Salmo 32: “Abandonaron a Dios, que les dio la vida” 

San Lucas 10, 38 – 42: “Marta, Marta, muchas cosas te preocupan y te inquietan” 

Hay santos a los que no se les ha hecho justicia en la apreciación de los fieles y me parece que Santa Marta es uno de ellos. Con frecuencia nos quedamos en esa especie de reproche que le hace Jesús cuando se afana en las atenciones por servirlo, y ciertamente Jesús la invita a que vaya a lo más profundo y escoja la mejor parte. Pero no podemos olvidar que Marta es una mujer privilegiada que se ha encontrado con Jesús, que lo ha hospedado en su casa, que le ha abierto el corazón y que tiene la suficiente confianza para presentar sus inquietudes con toda sencillez y así recibir las indicaciones de Jesús. ¡Cómo deberíamos aprender de esta mujer! Necesitamos abrir nuestros hogares para recibir al Señor… pues si ella se desvivía por atenderlo y revoloteaba por todas partes buscando darle un servicio, ahora nosotros revoloteamos por todos lados, pero ocupados en miles de menesteres que nada tienen que ver con hospedar a Jesús en nuestro corazón. Marta siempre aparece en el Evangelio con esta actitud de apertura y hospitalidad. Quisiera recordar el pasaje que nos narra San Juan que también refleja el grado de confianza y de amistad que había entre Jesús y esta familia. El dolor que causa la muerte, la tristeza que provoca la ausencia, son compartidas por Jesús. Marta expresa una especie de reclamo que dicta la amistad: “Si hubieras estado aquí, no habría muerto mi hermano”. Como si Jesús no pudiera actuar desde lejos, o como si dudara de su amor. Pero Jesús aprovecha nuevamente la ocasión para enseñar una verdad más profunda: el valor de la vida eterna y de la resurrección. Y parece que no hablara solamente de una resurrección inmediata, pues Lázaro nuevamente moriría físicamente, sino de la resurrección definitiva. Así las enseñanzas a Marta también son enseñanzas para cada uno de nosotros. La invitación a buscar lo que realmente es importante y a fortalecer nuestra fe en la resurrección, son las dos enseñanzas que nos deja su gran ejemplo. Hoy recibamos también nosotros las preguntas de Jesús: ¿Qué es realmente importante para ti? ¿En qué te afanas? Y la otra: “¿Crees tú esto?”, y también nosotros respondamos: “Sí, Señor. Creo firmemente que tú eres el Mesías” 

28 julio

Jeremías 14, 17-22: “Acuérdate, Señor, de tu alianza con nosotros y no la quebrantes”

Salmo 78: “Socórrenos, Señor, y te alabaremos”

San Mateo 13, 36-43: “Así como recogen la cizaña y la queman, así será el fin del mundo”

Nuestro tiempo está caracterizado por una falta grave: vivir al día, no en el sentido de vivirlo a plenitud y llenarlo de esperanza, sino de vivir sin pensar de dónde venimos y a dónde vamos. Por eso cuando nos enfrentamos con la muerte, ya sea personalmente por los peligros que vivimos o con personas queridas que han fallecido, no sabemos cómo actuar y nos desequilibra enormemente. La explicación de la parábola del trigo y la cizaña está marcada por este pensamiento del sentido final de nuestra existencia. En la explicación que nos ofrece el mismo Jesús se pone de relieve que frente al Sembrador Divino existe el sembrador maligno; y que frente a los miembros del Reino están los seguidores del maligno. Es la historia de la humanidad divida, confrontada y entremezclada de bien y de mal, a veces en situaciones difíciles de distinguir. La insistencia en esta explicación se centra en la descripción del juicio en el cual el gran actor será Cristo glorioso con sus ángeles, que purificará totalmente a su comunidad. A muchos no les gusta pensar en esta imagen de Jesús y ciertamente los evangelios nos muestran generalmente a un Jesús misericordioso, compasivo, paciente hasta el extremo… pero nunca a un Jesús cómplice de la maldad o con el pecado. Jesús no es intolerante pero no puede acoger el mal, debe expulsarlo y denunciarlo y de un modo más grave si este mal se puede confundir con el bien. Es nuestra realidad contrastante de bondad y maldad, que pueden llegar a disfrazarse hasta confundirnos y hacernos caer. Cuántas cosas se presentan con apariencia de bien y acaban destruyendo y contaminando. La historia nos puede contar muchas situaciones que provocaron grandes destrucciones cuando aparecían como bienes; y muchas verdades que fueron calladas, escondidas, manipuladas. Hoy nos ponemos delante de Jesús y queremos buscar sinceramente distinguir en nuestras vidas cuáles son las cizañas que nos están destruyendo, cuáles son las lacras que están acabando con nuestra sociedad y cómo ha sido nuestra participación: si construimos o destruimos. Nos dejamos examinar por el Señor, ¿cómo ha sido nuestra vida? ¿Distinguimos el bien del mal?

27 julio

Jeremías 13, 1-11: “Este pueblo será como este cinturón, que no sirve para nada”

Deuteronomio 32: “Abandonaron a Dios, que les dio la vida”

San Mateo 13, 31-35: “El grano de mostaza se convierte en un arbusto y los pájaros hacen su nido en las ramas”

Siempre sorprende Jesús en sus signos y en sus palabras. Hoy nos ofrece dos pequeñas parábolas, llenas de sentido y esperanza, donde nos muestra su predilección por los pequeños y por los pobres. Con un fuerte contraste explica a sus discípulos, y también a nosotros, la fuerza y el dinamismo que tiene su Reino. Nosotros estamos tan imbuidos de lo grandioso y espectacular, que acabamos despreciando lo pequeño. Llegamos incluso a caer en desalientos y pesimismos al confrontar lo poco que somos, lo poco que tenemos y lo poco que podemos hacer, comparado con la ingente tarea de anunciar el evangelio. El Papa Francisco nos hacia ver que una de las tentaciones de nuestro tiempo es el pesimismo, el asegurar que no es posible, el querer dejar las cosas como siempre han sido. En efecto, no es raro escuchar excusas para no comprometerse argumentando lo pequeño que somos, la escasez de los medios, o nuestra gran ignorancia, la falta de hombres sabios. Los ejemplos del grano de mostaza y de la levadura que fermenta la masa nos llevan en dos direcciones: La primera nos muestra la predilección de Jesús por lo pequeño. De los sencillos y humildes es el Reino de los cielos: a “los que no aparecen” está dirigida la buena Nueva; “los descartados del mundo” son los predilectos de Jesús; quienes necesitan del médico no son los sanos, sino los enfermos; la oveja perdida es el objetivo del buen pastor; los sencillos son los que comprenden el Reino y no los sabios y entendidos. La segunda enseñanza nos muestra que es importantísima cada una de nuestras acciones. No importa la grandeza, sino que pongamos todo el corazón. Los grandes milagros requieren la aportación y la fe de quien los recibe o es la ocasión para que sucedan. Ningún acto nuestro queda sin resonancia, tendremos que mirar entonces qué es lo que estamos haciendo y analizar si nuestras acciones son positivas o negativas. Muchas veces Jesús insistió en esta aportación necesaria de cada uno de los discípulos. El Señor trabaja, pero requiere de manos y de corazones que aporten su pequeño grano de arena para construir el Reino. ¿Cómo podremos aplicar a nuestras vidas estas parábolas de Jesús?

San Mateo 13, 44-52: “Vende cuanto tiene y compra aquel campo”

En nuestro mundo, que teóricamente ha optado por el reconocimiento de la dignidad y de los derechos de la persona, nos encontramos, en la práctica, con fuertes discriminaciones, violación de los derechos, depresiones, suicidios, complejos y negación de la persona. Y todo tiene su razón en los valores que nos motivan. Una de las más grandes desgracias de nuestro tiempo es la escala de valores que rige nuestra sociedad a la cual se apegan muchísimas personas en busca de felicidad. Una escala que nos domina y manipula. Hay quienes, con culpa o sin ella, están atrapados en el anzuelo de engañosos tesoros que los alienan y dividen. El placer, la droga, la ambición de poder, el deseo incontrolable de bienes, el alcohol, la sexualidad desenfrenada, la buena vida, y otros atractivos por el estilo, son valores que nos mueven en la actualidad. Por estos “tesoros” estamos dispuestos a dar casi todo. Y cuando descubrimos que no sacian nuestra sed de felicidad y de amor, nos encontramos vacíos y caemos en pesimismos y depresiones pensando que el hombre no vale nada. San Pablo previene a los Romanos y les ofrece una pauta para descubrir el verdadero valor de la persona: Dios predestina a las personas para que reproduzcan en sí mismas la imagen de su propio Hijo, las llama, las justifica y las glorifica. No valemos por lo que traemos encima, no estamos aquí por casualidad, somos amados, escogidos y llamados por Dios para una misión especial.

Ya en la primera lectura de este domingo, tomada del primer libro de los Reyes, Salomón, en una narración romántica y acomodada, pide al Señor en sus sueños no la acumulación de las riquezas, no la muerte de los enemigos, no la docilidad de los súbditos, sino que se declara un muchacho inexperto y pide la “sabiduría del corazón”, para distinguir entre el bien y el mal. ¿Qué pediríamos nosotros si tuviéramos la oportunidad? ¿Qué es lo que más ambicionamos? Las personas, buenas y justas, las que han encontrado el éxito y se sienten realizadas, son las que saben distinguir una escala de valores que orienta su vida y se rigen por ella. San los que han sabido descubrir el tesoro que hay en su corazón y no necesitan de apariencias y ropajes exteriores que disfracen su resequedad interior. Dentro de tu corazón se hace presente Dios con todo su amor y nos permite mirar de otra forma todas las cosas y los acontecimientos. Nos permite descubrir la verdadera sabiduría que nos lleva a discernir lo que es bueno y lo que es malo. Tan confundidos andamos que, ateniéndonos a nuestras ambiciones, nos atrevemos a llamar “bien”, a aquello que nos agrada, aunque sea injusto, destruya a la humanidad y coarte la verdadera libertad.

Querida Comunidad: por la presente os exponemos cómo se difundirá este año el ciclo de catequesis: 

El título será, 

*LA VERDADERA SABIDURÍA*

y constará de las siguientes catequesis:

*-Introducción al ciclo*

*-¡Buscad a Dios con humildad'*

*-Yo soy la savia para mis discípulos*

*-Las cosas santas de Dios*

*-Hasta hacerla mía*

*-Quien puede estar con Dios*

*-Jesús, pobre de espíritu*

*-Dios ama a quienes confían en Él*

*-Las intuiciones del alma palpan a Dios*

La Introducción se publica aquí y las 8 catequesis restantes se os enviarán, una, cada semana siguiente.

Recordaros que estas catequesis fueron impartidas a la Comunidad por nuestro querido padre Antonio, en Segovia , en Julio de 2016. Y como decía él, cada vez que las escuchemos el Señor nos abrirá nuevos caminos para seguir acogiendo su Palabra. 

¡Que el Señor bendiga a la Comunidad!

#PadreAntonioPavia

#comunidadMariaMadreApostoles

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#PodcastCatolicosEnCamino

#LaVerdaderaSabiduria

25 Julio

Santiago, apóstol

Corintios 4, 7-15: “Llevamos siempre la muerte de Jesús en nuestro cuerpo”

Salmo 125: “Entre gritos de júbilo cosecharán aquellos que siembran con dolor”

San Mateo 20, 20-28: “Beberán mi cáliz”

Representado sobre su caballo, Señor Santiago, es uno de los santos más populares en nuestras comunidades. Pero muchos están lejos de acercarse a su vida y a su decisión de seguir a Jesús. Un día decidió seguirlo y abandonó barcas y redes para irse tras las huellas del Nazareno. ¿Qué habría en su corazón? Seguramente lo habría impactado su presencia, lo coherente que era con su predicación y también sus milagros. ¿Que tendría muchas cosas que purificar en su seguimiento? Lo entendemos perfectamente al escuchar el relato que nos ofrece San Mateo. Escondido entre las súplicas y ternura de la madre, aparece junto a Juan ambicionando los primeros puestos y solicitando privilegios. Sí, pero era el inicio de un largo proceso de conversión y de cambio. Las palabras de Jesús debieron sonar en parte como a reproche, en parte como a reto. Indudablemente había ambiciones y deseos de grandeza muy al estilo de todos los de su tiempo. No podría separar las naturales apetencias de poder y de riqueza, de un sincero reconocimiento a la vida ejemplar del Maestro. También los otros discípulos manifiestan estas ambiciones y se dejan llevar por la competencia y las descalificaciones. El Maestro les dice sus sabias palabras, que ahora resuenan con mayor importancia: “Los jefes de los pueblos los tiranizan… no sea así entre ustedes. El que quiera ser grande entre ustedes, que sea el que los sirva”. Enseñanza de una profundidad sublime que bien podría hoy quitarnos tantas zozobras y tantas luchas de poder; tantas mentiras y tantos crímenes, en aras de manifestar la propia fuerza. El servicio como señal del seguimiento de Jesús lo fue poco a poco aprendiendo Santiago y así tuvo lugar privilegiado en muchos de los acontecimientos de la vida del Maestro. Pero también lo tuvo en su martirio al ser el primero de los discípulos en derramar su sangre a causa del Evangelio. Que hoy aprendamos de Santiago este deseo de cosas mayores, esta enseñanza del servicio y la fidelidad a Jesús hasta derramar la sangre.

24 Julio

San Chárbel Makhlüf

Jeremías 3, 14-17: “Les daré pastores según mi corazón – Acudirán a Jerusalén todos los pueblos”

Salmo Jeremías 31: “El Señor es nuestro pastor”

San Mateo 13, 18-23: “Los que oyen la palabra del Dios y la entienden, ésos son los que dan fruto”

Hay parábolas que no necesitarían mucha explicación, pero para que no quede ninguna duda, el Señor Jesús hace una muy clara aplicación a los discípulos y ahora a nosotros sólo nos queda asumirla con sinceridad y valentía. Me contemplo en este día como un campo sembrado por la Palabra de Dios que es gratuidad, esperanza y amor. Aunque me he transformado en erial y tierra llena de contrariedades, el Señor nunca ha rehusado llenarme de su amor y darme su Palabra. Palabra de paz que llega en los momentos de mayor confusión; palabra de perdón cuando me veo abrumado por el pecado; palabra de esperanza en los momentos de desaliento; palabra siempre abierta a una respuesta, a pesar de mis egoísmos, mi cerrazón y mi negatividad. Y ahí está siempre el Señor dispuesto a volver a entablar el diálogo, a esperar mi respuesta, a seguir buscándome. Los tipos de tierra o forma de recibir la palabra, tengo que reconocer, son todos, un reflejo de lo que ha sido mi actitud a lo largo de la vida. Hay momentos en que no he permitido entrar en mi corazón la palabra del Reino, que las prisas, los temores, mis carreras, han dejado que quede en caminos donde pronto se la lleva el viento y nada queda en mi interior. Por ser camino sin compromiso, perdón, Señor. Otras ocasiones, es verdad que me entusiasma la palabra, me descubre un mundo nuevo, me ilusiona y me llena de sueños, pero soy inconstante, me dan temor algunos compromisos, cedo ante la pereza o ante el temor a los compromisos. Por ser tierra llena de pedruscos, perdón, Señor. ¿Quién no se ha justificado de la falta de respuesta o compromiso ante la palabra? Yo también lo he hecho anteponiendo intereses, comodidades, pensamientos propios… Por ser tierra que se ahoga entre las piedras de la ambición y del placer, perdón, Señor. Sin embargo, también tengo que reconocer que ha habido momentos llenos de alegría, de entrega plena, de compromiso serio y que la Palabra, sin mucho mérito mío, sino por pura misericordia de Dios, ha dado frutos. A veces incalculables frutos, a veces pocos, pero alentadores, frutos. Por eso hoy elevo mi canto agradecido: gracias por los frutos de una tierra fértil. Gracias, Señor… Quedan en mi corazón resonando las palabras de Jesús para continuar con atención y reconocer qué clase de tierra soy en este momento. El sembrador, sigue con ilusión depositando la Palabra del Reino en mi corazón.

23 julio

Santa Brígida

Jeremías 2, 1-3.7-8.12-13: “Me abandonaron a mí, manantial de aguas vivas, y se hicieron cisternas agrietadas”

Salmo 35: “Tú eres, Señor, la fuente de la vida”

San Mateo 13, 10-17: “A Ustedes se les ha concedido conocer los misterios del Reino de los cielos, pero a ellos no”

Los discípulos cuestionan al Maestro la razón de hablar en parábolas y nos da también a nosotros la oportunidad de meditar su respuesta que en un primer momento los deja aún más desconcertados. Parece contradictoria la sentencia de Jesús respecto a quienes no pueden entender, no quieren ver o no abren su corazón, pero es muy real en la vida de todos los días. Es una ley de la vida: entre menos dispuestos estamos, menos oportunidades tenemos; entre más dormidos o indiferentes estamos, menos lo podemos aprovechar. Es como esos jóvenes que van al campo a llenarse de naturaleza, de aire y de sonidos, pero se “equipan” tanto que llevan su casa a cuestas y no logran experimentar la fuerza de la naturaleza. Hay quienes nos acercamos a Dios, a su palabra, pero como usando un paraguas para no mojarnos y no permitir que nos invada esa nueva vitalidad. Se necesita estar dispuesto, abrir el corazón. Las parábolas son sencillas, están a la mano todos los días, pero necesitan que el corazón se abra y se deje tocar. Quizás la palabra clave es que tenemos miedo a la conversión. Como decían las abuelitas, las palabras por un oído nos entran y por otro nos salen, y no se queda nada en el corazón. Después nos quejamos de que no hemos recibido las gracias, pero ¡nosotros somos los que las rechazamos! Muy en consonancia con esta actitud llegan las palabras del profeta Jeremías que reclama al pueblo de Israel porque abandonan a Dios y se hacen cisternas agrietadas que no retienen el agua. Se abandona la fuente y se muere de hambre. Se olvida el pueblo del primer amor y después se queja del abandono, pero el Señor siempre está dispuesto y busca el amor de su pueblo, Israel es quien se ha prostituido con otros dioses. A nosotros nos pasa igual: rechazamos su Palabra y su amor y después nos quejamos de nuestra aridez y soldad. Hoy pidamos al Señor que abra nuestro corazón para recibir su Palabra, que dejemos las actitudes de los escribas y fariseos, que estemos dispuestos a dejarla penetrar, germinar, crecer, con mucha paciencia. ¿Qué tan dispuesto está nuestro corazón? ¿Nos arriesgamos a sufrir un verdadero cambio dejando crecer la palabra en nuestro interior?

22 julio

Santa María Magdalena

2 Corintios 5, 14-17: “Ya no juzgamos a Cristo con criterios humanos”

Salmo 62: “Señor, mi alma tiene sed de ti”

San Juan 20,1-2. 11-18: “Mujer, ¿por qué estás llorando? ¿A quién buscas?”

Hoy celebramos la fiesta de Santa María Magdalena. En cierta ocasión pregunté a un grupo de personas quién era Magdalena. La mayoría de los presentes respondió que era una pecadora que se había convertido por amor de Jesús, pero recalcando el sentido de pecadora. Y todo parece indicar que así fue, pero me llama la atención que nos fijemos más en que era pecadora y no en que se convirtió en primer testigo de la resurrección del Señor. Se nos ha quedado grabado su pasado pecaminoso mucho más que el testimonio valiente y decidido que da de Cristo resucitado. ¡Qué fácil es guardar los errores de los demás! ¡Qué difícil reconocer sus aciertos! Y en el caso de una mujer con frecuencia es más notable esta actitud. Todo lo contrario a la forma de actuar de Jesús, que echa pronto en el olvido los errores, ofrece la posibilidad de la conversión y confía en la persona para la nueva misión. Es admirable la valentía y decisión de María Magdalena después de los acontecimientos de la crucifixión y muerte del Señor. Mientras los apóstoles no aciertan a superar la tristeza y el dolor y algunos de ellos de plano toman la decisión de abandonar todo, María Magdalena va al sepulcro e intenta seguir buscando a Jesús. Y como todo el que busca encuentra, tiene el privilegio de encontrarse cara a cara con el Resucitado y recibir la misión de llevar mensaje de esperanza y de consuelo a los discípulos. No ha sido un camino fácil, primero ha aceptado la invitación a la conversión y después ha tenido que recorrer el camino para descubrir el rostro de Jesús. Conforme a la narración, por su tristeza y dolor, no es capaz de percibir a quiénes está preguntando por el Señor. Después confunde al jardinero y no puede ver en su rostro, el rostro del Resucitado. Enseñanzas importantes para quienes buscamos al Señor: salir de nuestro pecado sostenidos más por la misericordia del Pastor que por nuestras propias fuerzas; hacer de la conversión una experiencia de encuentro. Perseverar en la búsqueda del Señor y convertirnos en testigos de su resurrección descubriendo su rostro en cada uno de los hermanos.

Evangelio 20 21 de julio reflexión Monseñor Enrique Diaz Diaz

Evangelio 22 de julio reflexión Padre Modesto Lule

17 Julio

Isaías 38, 1-6. 21-22. 7-8: “He escuchado tu oración, he visto tus lágrimas”

Salmo 38: “Sálvame, Señor, y viviré”

San Mateo 12, 1-8: “El Hijo del hombre es dueño del sábado”

Hoy encontramos un pasaje que es el comienzo de las graves discusiones

entre los fariseos y Jesús. El pretexto es el precepto del sábado. ¿Qué sentido

tenía celebrar el sábado? Nosotros hemos perdido el verdadero sentido del

sábado y lo consideramos sin ninguna importancia y por eso nos parecen

absurdas estas discusiones. Pero si miramos qué significa el sábado,

tendremos que reconocer su importancia para también nuestros días.

Conforme a las Escrituras, desde la narración de la creación del mundo

aparece este precepto que nace del mismo descanso divino. El Señor ha

creado todas las cosas y ahora tiene el reposo. No es sólo el descanso de la

fatiga que produce el trabajo. Es el reconocimiento de una obra bien hecha y el

tiempo para una relación con su creador. Es tiempo de diálogo para con Dios,

es reconocer su soberanía y amor. Así el hombre se da tiempo para

relacionarse con su creador. En los preceptos que encontramos en el Sinaí,

además de este sentido de relación con el creador, se recuerda el sentido de

liberación. Guardar el sábado se le pide a Israel para que no olvide el tiempo

de esclavitud, en doble sentido: no olvidar la propia esclavitud, ni hacer

esclavos a los demás. Estas consideraciones nos llevarían a un gran sentido

del sábado, o ahora del domingo con la resurrección del Señor, para el hombre

moderno. Necesita el hombre tiempo para acercarse a Dios y reflexión para no

convertirse en esclavo ni convertir en esclavo a su hermano. Pero cuando el

sábado o las leyes en lugar de dar liberación se convierten en fuente de

esclavitud pierden todo su sentido. Hoy escuchemos a Jesús y miremos si nos

damos ese tiempo para Dios, si somos verdaderamente libres o si hemos

esclavizado a los demás. Miremos nuestra celebración del domingo, que nos

recuerda la Resurrección del Señor, como fuente de vida y liberación para el

hombre cristiano. Si nos quedamos amarrados a nuevas esclavitudes que no

nos permiten encontrarnos con Dios, o si nos reducimos a meras

prescripciones que no dan vida, estaremos pareciéndonos a los fariseos.

Demos un nuevo sentido al día de descanso, ahora el domingo, día del Señor, día de descanso, día de oración, día de libertad.

https://youtu.be/kYXj4DmgmIk?si=_ac4-xAHcXeoymoW

comunidadmariamadreapostoles.com

Querida Comunidad: por la presente os exponemos cómo se difundirá este año el ciclo de catequesis: 

El título será, 

*LA VERDADERA SABIDURÍA*

y constará de las siguientes catequesis:

*-Introducción al ciclo*

*-¡Buscad a Dios con humildad'*

*-Yo soy la savia para mis discípulos*

*-Las cosas santas de Dios*

*-Hasta hacerla mía*

*-Quien puede estar con Dios*

*-Jesús, pobre de espíritu*

*-Dios ama a quienes confían en Él*

*-Las intuiciones del alma palpan a Dios*

La Introducción se publica aquí y las 8 catequesis restantes se os enviarán, una, cada semana siguiente.

Recordaros que estas catequesis fueron impartidas a la Comunidad por nuestro querido padre Antonio, en Segovia , en Julio de 2016. Y como decía él, cada vez que las escuchemos el Señor nos abrirá nuevos caminos para seguir acogiendo su Palabra. 

¡Que el Señor bendiga a la Comunidad!

XVI  Domingo Ordinario

Sabiduría 12, 13.16-19: “Al pecador le das tiempo para que se arrepienta”

Salmo 85:“Tú, Señor, eres bueno y clemente”

Romanos 8, 26-27: “El Espíritu intercede por nosotros con gemidos que no pueden expresarse con palabras”

San Mateo 13, 24-43: “Dejen que crezcan juntos hasta el tiempo de la cosecha”

La historia se repite y hoy sucede lo mismo que en tiempos de Jesús: se divide el mundo en buenos y malos, y claro que nosotros nos ponemos siempre del lado de los buenos. Se condena a los demás, se les quiere destruir, se les mira con recelo. Los fariseos y los escribas más que buscar signos de esperanza parecen dispuestos a juzgar, a mirar la paja ajena y a declarar impurezas. Las parábolas del Reino que hoy nos cuenta Jesús aportan un tesoro de humanidad y misericordia que el Antiguo Testamento no se atreve ni siquiera a soñar. Siempre se ligaba la bondad y la rectitud con el progreso y con la riqueza, ahora Jesús abre un nuevo horizonte y con sus parábolas da un brusco giro a toda esta teología: no se puede condenar sin el riesgo de matar brotes de vida, el tiempo del hombre no es el tiempo de Dios. Frente a la impaciencia de los que no pueden ver el bien y el mal, está la paciencia misericordiosa de un “dueño” que aguarda hasta el final para descubrir el interior del hombre. El Reino de Dios se hace presente en la ambigüedad de la historia que debe ir madurando, dando frutos y esperar hasta el momento final. El recurso fácil y hasta tendencioso, de dividir a las personas en buenas y malas, no solamente puede resultar falso, sino que trastoca los valores del Reino y destruye a las personas.

¿Cuántas veces nos hemos encontrado que la justicia ha condenado a quien era inocente? Recuerdo un pobre borrachito al que se negó su misa de funeral por haberse suicidado, para después de algunos meses descubrir que lo habían asesinado. ¿Cómo juzgar el corazón del hermano y condenarlo? Es cierto que existe el mal y lo comprobamos a diario, pero también es cierto que a nosotros no nos toca juzgar y que con nuestra mirada miope nos equivocamos con muchísima frecuencia. La cizaña ha pasado a ser sinónimo de maldad, de división y de zancadilla,   sin embargo el Buen Dios Misericordioso sigue esperando una respuesta de amor de aquella a quien todos condenan. El discípulo de Jesús lejos de constituirse en juez, tiene que aprender del silencio del crecimiento del trigo que debe madurar junto a los demás y no sólo, sino enriquecerse de su presencia. Jesús nos enseña a entrar en diálogo con el hermano que vive junto a nosotros, con sus problemas e inquietudes reales, sin pretender imponer nuestra supuesta superioridad o nuestros mejores criterios. El Reino de los cielos requiere paciencia, no aceleración de procesos

Pero junto a la aceptación de la convivencia genuina con los demás, hoy se impone al discípulo una fuerte dosis de esperanza, de constancia y de fe. Con demasiada frecuencia nos invaden las actitudes negativas por los pobres resultados obtenidos con ingentes esfuerzos. Lo vemos en  lo  poco que hemos avanzado en justicia, en la búsqueda de la verdad, en la educación y hasta en nuestro propio crecimiento. Descubrir la maldad en las personas cercanas nos duele mucho, pero ser consciente de los propios fracasos, captar que también hay cizaña en nuestro corazón, puede llevarnos al desaliento y al pesimismo. Hoy Jesús nos enseña que el Reino se va formando de pequeñas acciones, que los pequeños son los importantes en su proceso, que  no siempre lo que suena más fuerte es lo más importante

Papá Dios, Padre Bueno, míranoscon amor y multiplica en nosotros los dones de tu gracia para que aprendamos a crecer juntos con los hermanos, en la pequeñez, en el silencio y en la esperanza.  Amén.

18 Julio

Miqueas 2, 1-5: “Codician los campos y usurpan las casas”

Salmo 9: “Señor, no te olvides de los pobres”

San Mateo 12, 14-21: “Les mandó que no lo publicaran, para que se cumplieran las palabras del profeta”

Hay personas que quisieran separar vida de evangelio, como si los problemas de la sociedad, sus anhelos, sus dificultades, no tuvieran nada que ver con el evangelio. Para Jesús no es así: hay una estrecha relación entre el amor de Dios y la justicia. Su actividad no se reduce a meras acciones externas o a curaciones que sólo satisfagan la curiosidad y la necesidad inmediata. Va mucho más lejos y nos lo recuerdan las lecturas de este día. Primeramente, el profeta Miqueas hace un duro recuento de las injusticias que cometen los poderosos en contra de los indefensos: codician y roban los campos; codician y usurpan las casas… violan los derechos, arruinan al hombre. Ante todas estas maldades el Señor no puede permanecer en silencio y hace una dura recriminación al pueblo de Israel que permite tales atrocidades. No puede mirar Dios con beneplácito las injusticias y el dolor de los sencillos y anuncia un duro castigo. Y en el Evangelio, después de que Jesús ha curado a muchos enfermos, se les pide silencio, pero recordando palabras enigmáticas del profeta Isaías: “En él he puesto mi espíritu para que haga brillar la justicia” Nosotros hemos distorsionado el Evangelio y lo hemos encerrado en las sacristías. Somos capaces de convivir con nuestra religiosidad y cometiendo atropellos, robos y violencia. La grave corrupción y ola de violencia que azota nuestro país, no puede estar acorde con quienes nos decimos cristianos. Una fe que no transforme la sociedad no es verdadera fe. Y cuando se utilizan los símbolos religiosos para cometer iniquidades estamos atentando contra la voluntad de Dios. Las palabras de Isaías tendrían que aplicarse a todo cristiano, ya que por el bautismo somos junto con Cristo: sacerdotes, profetas y pastores. También nosotros deberíamos tener esa sensibilidad para dar esperanza, no tumbar la caña resquebrajada, no apagar la mecha que aún humea. Más bien luchar por la justicia y la verdad, despertar la esperanza, hasta que el Señor haga triunfar la justicia sobre la tierra.

8

18 Julio

Miqueas 2, 1-5: “Codician los campos y usurpan las casas”

Salmo 9: “Señor, no te olvides de los pobres”

San Mateo 12, 14-21: “Les mandó que no lo publicaran, para que se cumplieran las palabras del profeta”

Hay personas que quisieran separar vida de evangelio, como si los problemas de la sociedad, sus anhelos, sus dificultades, no tuvieran nada que ver con el evangelio. Para Jesús no es así: hay una estrecha relación entre el amor de Dios y la justicia. Su actividad no se reduce a meras acciones externas o a curaciones que sólo satisfagan la curiosidad y la necesidad inmediata. Va mucho más lejos y nos lo recuerdan las lecturas de este día. Primeramente, el profeta Miqueas hace un duro recuento de las injusticias que cometen los poderosos en contra de los indefensos: codician y roban los campos; codician y usurpan las casas… violan los derechos, arruinan al hombre. Ante todas estas maldades el Señor no puede permanecer en silencio y hace una dura recriminación al pueblo de Israel que permite tales atrocidades. No puede mirar Dios con beneplácito las injusticias y el dolor de los sencillos y anuncia un duro castigo. Y en el Evangelio, después de que Jesús ha curado a muchos enfermos, se les pide silencio, pero recordando palabras enigmáticas del profeta Isaías: “En él he puesto mi espíritu para que haga brillar la justicia” Nosotros hemos distorsionado el Evangelio y lo hemos encerrado en las sacristías. Somos capaces de convivir con nuestra religiosidad y cometiendo atropellos, robos y violencia. La grave corrupción y ola de violencia que azota nuestro país, no puede estar acorde con quienes nos decimos cristianos. Una fe que no transforme la sociedad no es verdadera fe. Y cuando se utilizan los símbolos religiosos para cometer iniquidades estamos atentando contra la voluntad de Dios. Las palabras de Isaías tendrían que aplicarse a todo cristiano, ya que por el bautismo somos junto con Cristo: sacerdotes, profetas y pastores. También nosotros deberíamos tener esa sensibilidad para dar esperanza, no tumbar la caña resquebrajada, no apagar la mecha que aún humea. Más bien luchar por la justicia y la verdad, despertar la esperanza, hasta que el Señor haga triunfar la justicia sobre la tierra.

8

16 Julio

Nuestra Señora del Carmen

Isaías 26, 7-9. 12. 16-19: “Despierten jubilosos, los que habitan en los

sepulcros”

Salmo 101: “El Señor tiene compasión de nosotros”

San Mateo 11, 28-30: “Soy manso y humilde de corazón”

¿Qué dejan en mi corazón estas breves palabras de Jesús? ¿Cuáles son las

cargas que me oprimen y hacen mi vida pesada? Esta imagen de Jesús que

invita a acercarse a Él a todos los que están fatigados y agobiados por la

carga, es continuación de toda una actitud vital. Siempre ha asumido una

misión que va dirigida sobre todo a los pequeños y humildes, que son en

muchos sentidos quienes llevan no sólo las propias cargas sino también las

cargas de toda la sociedad. ¡Qué contradictorios somos! Muchos pueblos miran

a los pobres, a los ancianos, a los enfermos, como una carga, por el contrario,

Jesús dirige su mensaje y su Evangelio a todos estos que se sienten

agobiados. Sería conveniente que miráramos cuáles son las cargas que

oprimen nuestra vida. Con frecuencia son fardos que nosotros mismos nos

hemos ido imponiendo y que no son importantes. El rencor y la venganza, las

envidias y rivalidades, los vicios y malas aficiones hacen pesada la vida de

cualquier persona. Habría que observar que unas cargas ya son naturales a la

vida de toda persona, pero que otras muchas las vamos cargando “de a gratis”,

y que lejos de ayudarnos hacen más difícil nuestra vida. A todos, a quienes

llevan esas dificultades propias de toda vida como la enfermedad, el dolor, la

necesidad; o a quienes se han impuesto nuevas e inútiles cargas, a todos nos

llama Jesús. Y, curioso, ¡nos invita a tomar una nueva carga! Su yugo. Sí, ese

instrumento que asociamos al más duro de los trabajos, al más callado de los

esfuerzos. Sin embargo, nos asegura que será suave y ligero, porque es un

yugo llevado con el sentido del servicio y del amor. Pone sus condiciones:

hacer el corazón igual o semejante al suyo, manso y humilde. Manso, con la

armonía y mansedumbre que da la paz interior; humilde que, reconociendo las

capacidades, y dejando a un lado las ambiciones, el orgullo y la envidia,

encuentra la felicidad en el servicio y en el reconocimiento de los demás. Hoy

nos acercamos a Jesús, contemplamos su rostro lleno de misericordia, nos

ponemos en sus manos y dejamos que tome por su cuenta todas nuestras

cargas y preocupaciones. Así encontraremos la verdadera paz que anhela

nuestro corazón.

#15deJulio ¡Buenos días! Este miércoles de la XV semana del tiempo ordinario compartimos el #EvangelioDeHoy según San Mateo 11, 25-27

En aquel tiempo, Jesús exclamó: "¡Te doy gracias, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y entendidos, y las has revelado a la gente sencilla! Gracias, Padre, porque así te ha parecido bien.

El Padre ha puesto todas las cosas en mis manos. Nadie conoce al Hijo sino el Padre, y nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar''.

La guerra de los 15 años

¿Una fiesta para lucirse y competir?

Paz y Bien

Reflexión del Evangelio Diario en voz de Monseñor Enrique Diaz Diaz obispo de Irapuato

ESCUCHALO MEDITALO Y COMPARTE

14 Julio

San Camilo de Lelis

Isaías 7, 1-9: “Si ustedes no creen en mí, irán a la ruina”

Salmo 47: “Dios es nuestro defensor”

San Mateo 11, 20-24: “El día del juicio será menos riguroso para Tiro, Sidón y

Sodoma que para otras ciudades”

Con frecuencia nos sorprendemos por la dureza del corazón de los

contemporáneos de Jesús y hasta nos atrevemos a decir: “Si yo hubiera visto a

Jesús seguramente habría sido su fiel seguidor”. Pero no hay tanta diferencia

entre aquellas ciudades y quienes hoy no nos atrevemos a seguir con

radicalidad a Jesús. La crítica y los reclamos de Jesús a quienes habían visto

sus milagros y no quieren creer, también podrían ser para los que hoy

escuchamos su palabra, conocemos su vida y no nos atrevemos a seguirlo o

solamente lo hacemos cuando nos conviene. Las palabras con que concluye el

pasaje de Isaías que anuncia graves peligros de las naciones vecinas pero que

Dios sostiene con fidelidad nos pueden dar una pauta para nuestra propia vida:

“Y si ustedes no creen en mí, también irán a la ruina”. No podemos quedarnos

sorprendidos de que las multitudes que habían visto los milagros de Jesús, no

tuvieran fe. No podemos admirarnos de que Jesús proponga como mejores a

las ciudades que los judíos tradicionalmente consideraban pecadoras, como

menos culpables que quienes no oían sus palabras. A nosotros nos puede

pasar lo mismo. Hemos escuchado la palabra de Jesús, pero no nos atrevemos

a creer con absoluta entrega. Hemos oído sus milagros, pero siempre queda la

duda en nuestro corazón. Conocemos su predilección por el Reino, y sin

embargo nos jalan los reinos de este mundo con sus atracciones y mentiras.

¿Creemos realmente en Jesús? A veces damos la impresión de tener sólo una

fe superficial que cuando es tocada por la duda, por los problemas y por la

adversidad, tiembla y está a punto de perderse. Otras muchas parecemos

avocarnos más a los sacrificios y rituales, a ciertas prácticas religiosas, que a

una verdadera conversión que implique toda nuestra vida. Hoy escuchemos las

palabras adoloridas de Jesús ante sus conciudadanos que no han querido

creer y solamente esperan más milagros y más palabras bonitas, pero no están

dispuestos a seguirlo ¿Nos pasará a nosotros igual? ¿A qué nos llama Jesús

en nuestros días?

13 de julio

San Enrique

Isaías 1, 10-17: “Purifíquense y aparten de mi vista sus malas acciones”

Salmo 49: “Dios salva al que cumple su voluntad”

San Mateo 10, 34-11, 1: “No he venido a traer la paz, sino la guerra”

¿A quién no le parecen sorprendentes las palabras que hoy nos ofrece San

Mateo? Siempre hemos afirmado e insistido en buscar una verdadera paz,

siempre luchamos contra las divisiones, procuramos y aseguramos que el

respeto en la familia es la base de una sociedad sana. Sin embargo, hoy

encontramos sentencias en los labios de Jesús que nos desconciertan si no

atendemos al espíritu con que son dichas y recogidas. Jesús es el signo más

grande de paz, es Él el príncipe de la paz. En su nacimiento se proclamó “paz

en la tierra a los hombres de buena voluntad” ¿Entonces por qué nos dice que

no ha venido a traer la paz sino la guerra? ¿Se justifican con estas palabras las

guerras religiosas que siempre han dividido a los pueblos y han causado tantas

desgracias? De ninguna manera. Estas sentencias que recoge San Mateo nos

vienen a expresar la radicalidad que Jesús exige a todos sus discípulos. No

pide una guerra de intereses y egoísmos como las que nos inventamos

nosotros. No favorece una división por intereses mezquinos como sucede en

nuestros grupos y aun en nuestras familias. Pero sí deja muy en claro que su

seguimiento no es un “juego”, no es una postura exterior, que pueda

compaginarse con actitudes injustas, provengan de quien provengan. Nadie

más exigente que Jesús en el cuidado de la familia y en el respeto a los

padres, pero no pueden los lazos familiares excusarnos de vivir plenamente el

Evangelio. Es triste comprobar que hay grandes líderes que traicionan y

engañan por lazos familiares. No podemos decir y exigir verdades al exterior y

vivir en la injusticia y en la mentira al interior de los hogares. Las palabras de

Jesús, lejos de apartarnos del hogar y de la familia, establecen una exigencia

mayor de coherencia y amor al interior de nuestras familias. La paz que

necesitamos construir con Cristo no es una paz de indiferencia o de acomodos

políticos en detrimento de la verdad y de la justicia. La paz que Jesús exige es

un fuego que arde en contra de la mentira y la discriminación; que ilumina la

oscuridad de la corrupción y del engaño; que descubre el interior del corazón.

¿Qué nos hace pensar esta radicalidad de Jesús?

Querida Comunidad: por la presente os exponemos cómo se difundirá este año el ciclo de catequesis: 

El título será, 

*LA VERDADERA SABIDURÍA*

y constará de las siguientes catequesis:

*-Introducción al ciclo*

*-¡Buscad a Dios con humildad'*

*-Yo soy la savia para mis discípulos*

*-Las cosas santas de Dios*

*-Hasta hacerla mía*

*-Quien puede estar con Dios*

*-Jesús, pobre de espíritu*

*-Dios ama a quienes confían en Él*

*-Las intuiciones del alma palpan a Dios*

La Introducción se publica aquí y las 8 catequesis restantes se os enviarán, una, cada semana siguiente.

Recordaros que estas catequesis fueron impartidas a la Comunidad por nuestro querido padre Antonio, en Segovia , en Julio de 2016. Y como decía él, cada vez que las escuchemos el Señor nos abrirá nuevos caminos para seguir acogiendo su Palabra. 

¡Que el Señor bendiga a la Comunidad!

reflexión del Evangelio XV Domingo Ordinario, pr Mons. Enrique Diaz Diaz

Obispo de irapuato

Como creyente, reflexiono sobre nuestra relación con la "madre tierra" y la urgencia de actuar ante su deterioro. Al leer los textos de este domingo, me doy cuenta de lo siguiente:

Reconozco el daño a la creación: Me duele ver cómo la explotación irracional, la contaminación y el consumismo han llevado a nuestra casa común al borde del colapso. Entiendo que no es culpa de la naturaleza, sino de nuestra propia depredación y falta de responsabilidad.

Comparto el anhelo de liberación: Siento, como describe San Pablo, que la creación gime con dolores de parto. Sin embargo, mantengo la esperanza de que, al reconocernos como hijos de Dios y hermanos de todos, podemos transformar nuestro corazón y liberar a la naturaleza de su actual decadencia.

Asumo mi papel como sembrador: Más allá de ser solo la tierra que recibe la Palabra, decido tomar el papel del sembrador. Me comprometo a sembrar esperanza con abundancia y sin miedo, incluso en terrenos difíciles o entre espinas, confiando en que la Palabra tiene el poder de transformar los corazones.

Me cuestiono y actúo: Me pregunto seriamente qué estoy haciendo por cuidar la Tierra y cómo estoy sembrando la Palabra en mi entorno cotidiano. No quiero ser un simple espectador del deterioro, sino un agente activo que siembra vida y cuidado en cada acción.

Elevo mi oración: Me dirijo al Padre Bueno pidiendo palabras verdaderas para responder a su Hijo, reconociendo que su Palabra es la que hace todo nuevo y bello.

Evangelio según san Mateo 13, 1-23

Aquel día, salió Jesús de casa y se sentó junto al mar. Y acudió a él tanta gente que tuvo que subirse a una barca; se sentó y toda la gente se quedó de pie en la orilla. Les habló muchas cosas en parábolas:

«Salió el sembrador a sembrar. Al sembrar, una parte cayó al borde del camino; vinieron los pájaros y se la comieron. Otra parte cayó en terreno pedregoso, donde apenas tenía tierra, y como la tierra no era profunda brotó enseguida; pero en cuanto salió el sol, se abrasó y por falta de raíz se secó. Otra cayó entre abrojos, que crecieron y la ahogaron. Otra cayó en tierra buena y dio fruto: una, ciento; otra, sesenta; otra, treinta.

El que tenga oídos, que oiga».

Se le acercaron los discípulos y le preguntaron:

«Por qué les hablas en parábolas?».

Él les contestó:

«A vosotros se os han dado a conocer los secretos del reino de los cielos y a ellos no.

Porque al que tiene se le dará y tendrá de sobra, y al que no tiene, se le quitará hasta lo que tiene. Por eso les hablo en parábolas, porque miran sin ver y escuchan sin oír ni entender. Así se cumple en ellos la profecía de Isaías:

“Oiréis con los oídos sin entender; miraréis con los ojos sin ver;

porque está embotado el corazón de este pueblo, son duros de oído, han cerrado los ojos;

para no ver con los ojos, ni oír con los oídos, ni entender con el corazón,

ni convertirse para que yo los cure”.

Pero bienaventurados vuestros ojos porque ven y vuestros oídos porque oyen. En verdad os digo que muchos profetas y justos desearon ver lo que veis y no lo vieron, y oír lo que oís y no lo oyeron.

Vosotros, pues, oíd lo que significa la parábola del sembrador:

si uno escucha la palabra del reino sin entenderla, viene el Maligno y roba lo sembrado en su corazón. Esto significa lo sembrado al borde del camino.

Lo sembrado en terreno pedregoso significa el que escucha la palabra y la acepta enseguida con alegría; pero no tiene raíces, es inconstante, y en cuanto viene una dificultad o persecución por la palabra, enseguida sucumbe.

Lo sembrado entre abrojos significa el que escucha la palabra; pero los afanes de la vida y la seducción de las riquezas ahogan la palabra y se queda estéril.

Lo sembrado en tierra buena significa el que escucha la palabra y la entiende; ese da fruto y produce ciento o sesenta o treinta por uno».

Reflexión: Tu alma, parcela de Dios

Jesús nos habla hoy de un sembrador que esparce sus semillas por sus campos.

Unos estaban descuidados, con piedras, zarzas, hierbajos..etc, de forma que todo se secaba y echaba a perder. También menciona parcelas bien cuidadas que dieron fruto en abundancia. Nuestra alma es una parcela de Dios, pero como dice San Pablo, tenemos una fuerte inclinación al mal (Rm 7,15..), inclinación que provoca que nuestra parcela se convierta en un erial, en el que acumulamos, incongruencias, mediocridades, y rezos que, aunque uno se sepa el Evangelio de memoria, no se hacen para estar a gusto con Dios sino sólo para "cumplir", ¡como si esto le importase algo a Él!...

en fin, demasiados abrojos y estorbos que anulan la posibilidad de dar fruto.. .

Y si esta es nuestra situación nos preguntamos: ¿Para qué intentar ser discípulos de Jesús... ¿Qué esperanza tenemos de llegar a serlo?.. La buena noticia es que nuestra esperanza es que como sucedió con Leví el publicano. (Lc 5,27-29) Jesús pasa a nuestro lado y nos dice: ¡Sígueme! Y nosotros, perplejos ante esta deferencia del Hijo de Dios, nos levantamos de la mesa, bazar de nuestros desperdicios, y le seguimos... Y al dar este paso nuestra alegría es tal, que "montamos" una Fiesta en nuestra casa.

Padre Antonio Pavía

10 Julio

Oseas 14, 2-10: “Nunca llamaremos ya ‘dios nuestro’ a las obras de nuestras

manos’

Salmo 50: “Abre, Señor, mis labios y te alabaré”

San Mateo 10, 16-23: “No serán ustedes los que hablarán, sino el Espíritu de

su Padre”

Muchos cristianos del día de hoy se horrorizan al escuchar que Jesús es

perseguido y que la Iglesia es cuestionada. Ya las primeras comunidades

sufrían persecución y tenían que mantenerse muy firmes en la fe frente a los

terribles ataques que recibían tanto del poder romano, como de la cultura

griega o de la religión judía. Para todos era inconcebible la forma en que Cristo

había proclamado su Buena Nueva y la manera como los discípulos ahora la

intentaban vivir. Mateo recuerda las palabras de Jesús y nos las ofrece como

una preparación para todas estas situaciones. No teman la persecución, no

teman el juicio, el Espíritu hablará por ustedes. Pero lo que sí debemos temer y

reconsiderar es si la persecución es porque estamos siendo fieles al evangelio

de Jesús y mirar si lo que pretendemos construir es el reino. Si la persecución

es a causa del Evangelio o, porque habiendo desvirtuado el Evangelio, nos

hacemos reos de delitos que se deben perseguir. Otra vez es Oseas en la

primera lectura el que pone el dedo en la llaga: “Conviértete, Israel, pues tu

maldad te ha hecho sucumbir. Arrepiéntanse y acérquense al Señor diciendo:

‘perdona nuestras maldades’”. Israel ha caído en la destrucción y ha sufrido

persecuciones, pero no es a causa de su fidelidad al Señor, sino todo lo

contrario: es a causa de sus injusticias y de poner su confianza en “otros

dioses”. El Señor promete salvación, liberación y perdón, con una única

condición: el verdadero arrepentimiento. Todas estas imágenes nos ayudarán,

por una parte, a cuestionarnos seriamente si somos fieles al Señor; y por la

otra, a tener una confianza ilimitada en que, si somos fieles al Evangelio, el

Espíritu hablará por nosotros. Pero la clave estará siempre en la fidelidad, no

sea que la persecución y el reclamo sean con justa razón por haber

contaminado el Evangelio. Hoy más que nunca tendremos que ser precavidos

como serpientes para no caer en las redes del mal y sencillos como palomas

para seguir depositando nuestra confianza en Jesús, nuestro único salvador.

10 Julio

Oseas 14, 2-10: “Nunca llamaremos ya ‘dios nuestro’ a las obras de nuestras

manos’

Salmo 50: “Abre, Señor, mis labios y te alabaré”

San Mateo 10, 16-23: “No serán ustedes los que hablarán, sino el Espíritu de

su Padre”

Muchos cristianos del día de hoy se horrorizan al escuchar que Jesús es

perseguido y que la Iglesia es cuestionada. Ya las primeras comunidades

sufrían persecución y tenían que mantenerse muy firmes en la fe frente a los

terribles ataques que recibían tanto del poder romano, como de la cultura

griega o de la religión judía. Para todos era inconcebible la forma en que Cristo

había proclamado su Buena Nueva y la manera como los discípulos ahora la

intentaban vivir. Mateo recuerda las palabras de Jesús y nos las ofrece como

una preparación para todas estas situaciones. No teman la persecución, no

teman el juicio, el Espíritu hablará por ustedes. Pero lo que sí debemos temer y

reconsiderar es si la persecución es porque estamos siendo fieles al evangelio

de Jesús y mirar si lo que pretendemos construir es el reino. Si la persecución

es a causa del Evangelio o, porque habiendo desvirtuado el Evangelio, nos

hacemos reos de delitos que se deben perseguir. Otra vez es Oseas en la

primera lectura el que pone el dedo en la llaga: “Conviértete, Israel, pues tu

maldad te ha hecho sucumbir. Arrepiéntanse y acérquense al Señor diciendo:

‘perdona nuestras maldades’”. Israel ha caído en la destrucción y ha sufrido

persecuciones, pero no es a causa de su fidelidad al Señor, sino todo lo

contrario: es a causa de sus injusticias y de poner su confianza en “otros

dioses”. El Señor promete salvación, liberación y perdón, con una única

condición: el verdadero arrepentimiento. Todas estas imágenes nos ayudarán,

por una parte, a cuestionarnos seriamente si somos fieles al Señor; y por la

otra, a tener una confianza ilimitada en que, si somos fieles al Evangelio, el

Espíritu hablará por nosotros. Pero la clave estará siempre en la fidelidad, no

sea que la persecución y el reclamo sean con justa razón por haber

contaminado el Evangelio. Hoy más que nunca tendremos que ser precavidos

como serpientes para no caer en las redes del mal y sencillos como palomas

para seguir depositando nuestra confianza en Jesús, nuestro único salvador.

9 julio

San Agustín Zhao Rong y compañeros mártires

Oseas 11, 1-4. 8-9: “Mi corazón se conmueve”

Salmo 79: “Ven, Señor, a salvarnos”

San Mateo 10, 7-15: “Gratuitamente han recibido este poder; ejérzanlo, pues,

gratuitamente”

Jesús establece para sus discípulos las bases de su misión: les indica a

quienes deben ir primero, sin ser exclusivos, les manifiesta el mensaje, sus

condiciones, lo que es necesario llevar. Los instruye perfectamente para esa

primera misión. Sorprendente la sencillez y precariedad de lo que pueden

portar, prácticamente nada, solamente su confianza en Dios. ¿Cómo miraría

Jesús hoy a nuestra Iglesia y qué recomendaciones nos daría? ¿Estará

contento con los resultados de su gran sueño sobre Reino? ¿Es ésta la Iglesia

que Jesús siempre se quiso construir? Indudablemente que tendremos que

estar siempre atentos y en revisión sobre si esta Iglesia es fiel al Evangelio de

Jesús o si muchas cosas se nos han ido adhiriendo en el camino y terminan

por pesarnos y ser demasiado importantes, a tal grado que a veces ¡oscurecen

el mensaje!, como denuncia el Papa Francisco. Nuevamente la primera lectura

tomada del tajante Oseas parece ayudarnos a entender mejor el mensaje. A

Israel en el camino se le ha olivado lo más importante que es el amor que le ha

tenido Dios y por medio de Oseas le recuerda con palabras tiernas: “yo lo

amé… le enseñé a andar, lo atraía hacía mí con los lazos del cariño, con las

cadenas del amor… yo fui para él como un padre que se inclina hacia su

creatura y la estrecha para darle de comer”. Palabras de un amor que no puede

acabar… es la voz del profeta y es la misma misión que tiene Jesús y que

confía a todos sus discípulos. Por eso Jesús insiste tanto en lo que es más

importante: para hablar de un amor así de grande no se necesitan grandes

propagandas ni tampoco muchos presupuestos, se necesita ser testigo de

amor. Muchas veces criticamos a los llamados jerarcas de la Iglesia, pero sin

disculpar que también ellos tengan que ponerse en revisión, a todos nos toca

examinar cómo estamos siendo fieles a la misión que Jesús nos encomienda.

Es drástico en sus exigencias, pero también es magnánimo en su amor. Nos

invita a que en cada hogar podamos llevar la verdadera paz y que sembremos

la palabra del Reino. ¿Estaremos cumpliendo con esta misión o nos hemos

desviado? ¡Revisemos cada cual nuestra forma de evangelizar!

8 Julio

Oseas 10, 1-3. 7-8. 12: “Ya es tiempo de consultar al Señor”

Salmo 104; “Recurramos al Señor y a su poder”

San Mateo 10, 1-7: “Vayan en busca de las ovejas perdidas de la casa de Israel”

Oseas, el profeta que en estos días estamos leyendo en la primera lectura, nos

sorprende con sus imágenes tan vivas para hablar del amor de Dios por su

pueblo. En capítulos anteriores lo había comparado al fiel amor de un

enamorado que va en busca de la esposa que se ha prostituido. Hoy

encontramos la imagen de la vid frondosa que navega entre dos amores: su

amor al dinero y su adoración a los ídolos paganos. La insistencia de Oseas se

manifiesta en las urgentes llamadas a la conversión y al cambio. “Siembren

justicia y cosecharán misericordia”. Este mismo amor y predilección por el

pueblo de Israel se manifiesta también en las primeras recomendaciones a los

discípulos que son enviados: “Vayan primero a las ovejas perdidas de la casa

de Israel”. Y no es que Jesús no quiera que su mensaje se abra a los

horizontes universales de toda la humanidad. Al contrario, eso espera y desea.

Pero siempre habrá esas ovejas que el Señor ama y a las que es fiel. Al

escuchar hoy los nombres de los discípulos y contemplarlos recibiendo su

misión, me quedaba pensando si también ahora no nos hace falta ir primero a

los de casa. Sí, a esos que han sido bautizados pero que se han quedado

atorados entre el dinero y la superstición; a esos que fácilmente pueden vivir

entre la injusticia y el rosario; a esos que con un ritual reciben el sacramento

solamente para desacreditarlo después con sus acciones. Se necesita

evangelizar a los de casa. Cada uno de nosotros tendremos que ponernos en

estado de alerta y mirar si en nuestro corazón no se han instalado esos

demonios a los que Jesús pide expulsar; tendremos que reconsiderar si

nuestro amor a Dios es fiel, o se ha mezclado con tintes idólatras y

convenencieros. Tendremos que revisar si para nosotros tienen significado las

palabras de Jesús que urgen a publicar que el Reino de los cielos está cerca.

Sí, somos cristianos, pero no damos los verdaderos frutos que se esperarían

de un discípulo. Revisemos y corrijamos nuestras conductas. Que la expulsión

de demonios impuros, la curación de enfermos y la sanación del corazón, junto

con el mensaje evangélico, sea la tarea para cada uno de nosotros.

7 Julio

Oseas 8, 4-7.11-13: “Siembran vientos y cosecharán tempestades”

Salmo 113: “Nosotros confiamos en el Señor”

San Mateo 9, 32-38: “La cosecha es mucha y los trabajadores pocos”

Hay proverbios que vienen desde muy lejos y que vuelven a hacerse presentes

a cada momento. La primera lectura tomada del profeta Oseas contiene uno de

esos dichos, que parecen calcarse en nuestra realidad: “El que siembra

vientos, cosecha tempestades”. Y reclama el profeta al pueblo de Israel su

infidelidad, su idolatría, su confianza en sus propias fuerzas y sus sacrificios

hipócritas que no están respaldados por obras buenas. ¿Y nosotros? ¿Qué

estamos sembrando? Nos quejamos amargamente de todas las expresiones

de violencia y de maldad que estamos oyendo y contemplando cada día… ¿De

dónde brotan? ¿Acaso no es eso lo que hemos sembrado? Si quitamos a Dios

del corazón de los niños, si les enseñamos a vivir su existencia en el libertinaje,

si nos ufanamos de haber superado “los principios morales”, no podemos

extrañarnos que ocurran en medio de nosotros los más horrendos crímenes.

Tenemos que sembrar el amor y la armonía en el corazón de los hombres, si

no, nunca podremos superar toda la violencia y la maldad que estamos

sufriendo. Cristo hace y propone un camino que nos parece todo lo contrario a

lo que propone el mundo. Expulsa un demonio mudo que le impide a un

hombre hablar, recorre las ciudades y los pueblos anunciando el Evangelio del

Reino de Dios, cura de toda enfermedad y dolencia… mientras nosotros

cerramos la boca a quienes pretenden anunciar el Evangelio, nos interesamos

solamente por nuestros propios problemas, no queremos molestarnos en

buscar caminos del bien para nuestros niños y nuestros jóvenes. Los

sentimientos de Jesús al contemplar las multitudes de hoy son los mismos de

los que tenía en aquel tiempo, pues ahora también andamos “como ovejas sin

pastor”. Estos días son una oportunidad para percibir y para mostrar el amor

de Dios encarnado en Jesús su Hijo. Retomemos hoy su camino, unámonos en

oración y busquemos sembrar el bien en el corazón de toda persona que esté a

nuestro lado. No dejemos que nadie se pierda, que nadie ande solitario en el

camino. Que todos puedan sentir la mano amiga de un hermano que los

acompaña.

6 de Julio

Santa María Goretti

Oseas 2, 16.17-18.21-22: “Yo te desposaré conmigo para siempre”

Salmo 144: “El Señor es compasivo y misericordioso”

San Mateo 9, 18-26: “Mi hija acaba de morir; pero ven tú y volverá a vivir”

Dos mujeres que han quedado a mitad del camino. La una porque la muerte la

ha alcanzado, la otra porque la infertilidad y la hemorragia la condenan delante

del pueblo. ¿Qué hará Jesús? La mujer en Israel era considerada poca cosa,

casi como una de las pertenencias del hombre y si por alguna razón quedaba

impura o estéril, su situación se tornaba peor porque eran consideradas,

además, fuente de contaminación para quienes las tocaran. Jesús no teme a

las leyes que matan, Jesús supera todos los atavismos. Se deja tocar por la

hemorroisa, y toca a la niña que estaba muerta. Dos acciones que conllevaban

la impureza, pero Jesús no solamente las toca, sino que les devuelve la salud y

la vida. En nuestros ambientes aún se siente un grave desprecio a la mujer, aunque de palabra se diga lo contrario, y tendremos que aprender mucho de la

forma de actuar de Jesús. Su relación con la mujer es siempre de acogida, de

ternura y de dignidad. Cuando por alguna razón quien a Él se acerca tiene

mayores problemas y descalificaciones, siempre encuentra en Jesús una

nueva perspectiva en su vida. En el hogar, en el trabajo, en toda la vida social,

se encuentra la mujer. Debemos reconocer unos y otras, esta forma de tratar

Jesús a la mujer: ni sirvienta, ni fuente de placer, ni menos, ni más, ni enemigo

o contrincante. Una persona de igual dignidad y con igualdad de derechos. En

nuestra sociedad machista tendremos que mirar muy de cerca a Jesús. Por

cierto, que la primera lectura tomada del profeta Oseas, nos ofrece una de las

imágenes más bellas del amor de Dios por su pueblo: el novio enamorado que

lleva a su amada al desierto para hablarle “cosas de amor”, para renovar su

cariño. Busca consolidar los desposorios en justicia y en rectitud. Bella imagen

del matrimonio entre Dios y su pueblo y gran ejemplo para el matrimonio

cristiano. La búsqueda de renovación y de entrega plena, el encuentro en los

lugares para el diálogo y la intimidad, la aceptación del otro para superar los

errores, deberán ser ejemplos vivos para los matrimonios actuales. Pidamos

por los matrimonios y que cada pareja busque ser espejo fiel del amor de Dios

por su pueblo. Y que cada mujer sea tratada y respetada como Hija y templo de

Dios.

https://youtu.be/mQarsxLrksc?si=fOjSZKOdRvEAheuM

Querida Comunidad: por la presente os exponemos cómo se difundirá este año el ciclo de catequesis: 

El título será, 

*LA VERDADERA SABIDURÍA*

y constará de las siguientes catequesis:

*-Introducción al ciclo*

*-¡Buscad a Dios con humildad'*

*-Yo soy la savia para mis discípulos*

*-Las cosas santas de Dios*

*-Hasta hacerla mía*

*-Quien puede estar con Dios*

*-Jesús, pobre de espíritu*

*-Dios ama a quienes confían en Él*

*-Las intuiciones del alma palpan a Dios*

La Introducción se publica aquí y las 8 catequesis restantes se os enviarán, una, cada semana siguiente.

Recordaros que estas catequesis fueron impartidas a la Comunidad por nuestro querido padre Antonio, en Segovia , en Julio de 2016. Y como decía él, cada vez que las escuchemos el Señor nos abrirá nuevos caminos para seguir acogiendo su Palabra. 

¡Que el Señor bendiga a la Comunidad!

Domingo XIV

del Tiempo Ordinario

(Mt 11, 25-30)

En ti Señor, descansa mi alma.

Jesús exultante de gozo dice al Padre:

"Te bendigo Padre, porque has escondido estas cosas a sabios e inteligentes y se las has revelado a los pequeños."

En realidad Jesús empleo el termino "pequeñuelos". Así es como llama a sus discípulos de todos los tiempos; a quienes dejando de lado la gloria de este mundo, se abrazan a "estas cosas", a las "cosas santas" de Dios que nos santifican como leemos en la Escritura:

"Los que guarden santamente las cosas santas de Dios, serán santificados por ellas."

(Sb 6, 10)

De esto nos habla hoy Jesús; de amar tanto las cosas santas de Dios, depositadas en el Cofre de sus Palabras, que

"nos apropiemos de ellas" teniendo así acceso al Misterio de Dios. El problema es que el mundo no soporta a quienes viven abrazados a la Sabiduría de Dios, a sus Palabras, y los desprecian de mil formas, incluso con la persecución. No nos preocupemos; oigamos lo que Jesús dice a continuación:

"Venid a mí los fatigados y despreciados, os enseñaré lo que el mundo nunca podrá dar, ni alcanzar, ni conseguir:

!El descanso del alma!

P. Antonio Pavía

comunidadmariamadreapostoles.com

#5DeJulio ¡Buenos días! En este XIV domingo del Tiempo Ordinario compartimos el #EvangelioDeHoy según san Mateo 11, 25-30:

En aquel tiempo, Jesús exclamó: "¡Te doy gracias, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y entendidos, y las has revelado a la gente sencilla! Gracias, Padre, porque así te ha parecido bien.

El Padre ha puesto todas las cosas en mis manos. Nadie conoce al Hijo sino el Padre; nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar.

Vengan a mí, todos los que están fatigados y agobiados por la carga y yo les daré alivio. Tomen mi yugo sobre ustedes y aprendan de mí, que soy manso y humilde de corazón, y encontrarán descanso, porque mi yugo es suave y mi carga, ligera''.

4 Julio

Nuestra Señora del Refugio

Amós 9, 11-15: “Haré volver a los cautivos de Israel y los plantaré en su suelo”

Salmo 84: “Escucharé las palabras del Señor”

San Mateo 9, 14-17: “¿Cómo pueden llevar luto los amigos, mientras el esposo

está con ellos?”

Amós que parece tan implacable frente a la injusticia y a la corrupción, podría

inducir a alguno a tomar actitudes pesimistas en aquel tiempo y también ahora.

Sus denuncias suenan como condena de “casi” todo el pueblo. Pero en el

pasaje de este día brota la esperanza: de un pequeño resto el Señor levantará

un nuevo pueblo: “Aquel día renovaré la casa de David convertida en ruinas,

taparé sus hoyos, levantaré sus muros y la reconstruiré”. De donde parece que

nada bueno puede surgir, el Señor hace brotar la esperanza. Nunca el mal

podrá vencer por más que nos amenacen las tinieblas. Pero no será con los

ritos, no será con las intransigencias de las leyes, no será con las ceremonias,

sino con la justicia y la verdad. Se espera como una nueva creación. Y esta

nueva creación, este nuevo pueblo, se inicia con la presencia de Jesús que

aparece como el novio que viene a llenar de alegría a toda la comunidad. Por

eso los discípulos del Bautista no entienden tanta alegría y tanta felicidad y

quieren seguir en el camino del ayuno y de la ley. La presencia de Jesús

provoca una nueva esperanza e inicia la presencia del Reino nuevo. Todos

debemos tener una gran alegría porque se ha acabado el tiempo de la espera.

Quizás nosotros, sus discípulos, no hemos entendido el verdadero significado

de su presencia y no manifestamos una verdadera alegría. Quizás preferimos

la seguridad de las leyes y las mezquindades de una religiosidad que no

cambia el corazón y se queda en exterioridades. Jesús hoy nos dice que el

verdadero discípulo no puede vivir bajo el signo de la muerte y de la ley; tiene

que vivir bajo el signo del amor y de la vida. Jesús asume para sí mismo esta

imagen del novio que llena de amor y alegría a todos. Quizás nosotros vivimos

con amargura nuestros compromisos y vamos llevando como una pesada

carga los signos religiosos, cuando deberían estar inscritos en nuestro corazón

y resplandecer por la paz, la armonía y la felicidad que nos proporciona la

presencia de Jesús. No quiere decir que no haya problemas o que no

necesitemos conversión, sino que, con la presencia de Jesús, aunque seamos

un pequeño resto, tenemos la esperanza cierta de construir el nuevo pueblo.