Архитектура Забвения

Вампиры часть 4

Вампиры часть 2

Вампиры часть 1

Привет, меня зовут Рихтер, и сегодня в Архитектуре Забвения вы сможете ознакомиться со второй частью нашего популярного исследования о современных методах тотального контроля.

Привет, меня зовут Рихтер, и в ближайших двух выпусках Архитектуры Забвения я предлагаю вам краткий аналитический обзор явления, которое, находясь на стадии активного формирования, способно во вполне обозримом будущем затронуть личную жизнь практически каждого человека. Для этого нам придется собрать в единую цепочку вещи, связь между которыми многим может показаться отнюдь не очевидной: микрочипы, общественная безопасность, устройства радиочастотной идентификации, штрих-коды, частная жизнь и государственные базы данных, кредитные карты и - как это ни странно - Апокалипсис Иоанна Богослова.

"На площади сделалось тихо, как перед смертной казнью. На каменный помост перед старым Дворцом взошел Савонарола, высоко поднял Распятие и произнес торжественным громким голосом: - Во имя Отца и Сына и Духа Святого - зажигайте! Четыре монаха подошли к пирамиде, с горящими смоляными факелами, и подожгли ее с четырех концов". Это Архитектура Забвения, меня зовут Рихтер, и эта цитата из Дмитрия Мережковского озаглавила заключительную часть нашего рассказа об инквизиции не случайно. Дело в том, что на костре, о котором только что шла речь, сжигались не люди, а книги и картины.

Привет, меня зовут Рихтер, и сегодня в Архитектуре Забвения мы продолжаем говорить об Инквизиции - явлении, официально объявленном пройденным этапом в истории человечества, и в то же время, спустя несколько веков остающемся чревоточиной современного сознания.

Привет, меня зовут Рихтер, и сегодня в Архитектуре Забвения мы начинаем разговор о явлении, тень которого, несмотря на временную отдаленность, продолжает зловеще колыхаться, спроецированная на многие века и события более поздней истории. С того момента, когда предмет нашего разговора растворился и исчез в ней, как кошмарный сон, мир, казалось бы, существенно изменился. Будто случайно разглядев извращения и уродства, проступающие из желтоватого полусвета гравюр Гойи, общество с неподдельным ужасом и отвращением опознало и поспешило отмежеваться от того, что незамедлительно было объявлено порождением фанатичной, мрачной и, конечно же, ушедшей эпохи - эпохи инквизиции.

"Яркое солнце юга несет живые соки великого Асура, из которых рождаются камни. Налетает на них ураганом вечный соперник богов, Ланкийский царь... Падают камни тяжелой крови на лоно реки, в глубокие воды, и загораются эти капли крови, превращенные в камни рубина, и горят они с наступлением темноты сказочным огнем, горящим внутри, и пронизывают воду этими огненными лучами, как лучами золота...", - гласит старинное индийское предание о рубине. Это Архитектура Забвения, меня зовут Рихтер, и сегодня вы услышите заключительный рассказ о магии драгоценных камней, первый герой которого, как вы уже догадались, рубин.

"Есть моллюск в море, который зовется пурпурный моллюск. Он поднимается со дна морского... открывает рот и пьет небесную росу и лучи Солнца, Луны и звезд и таким образом создает жемчужину из высших источников света... Когда разражается гроза, сила молнии проникает в нутро другого моллюска, который пугается и захлопывает створки... Он удерживает молнию в себе. Она вращается вокруг глазных яблок моллюска и этим вращением делает глаза жемчужными. Моллюск печально погибает, но жемчужины светятся в Красном море...". Это Архитектура Забвения, меня зовут Рихтер и, как вы уже, определенно, догадались по строкам древнего трактата "Физиологус", первый герой сегодняшнего продолжения рассказа о магии камней - жемчуг.

Привет, меня зовут Рихтер и вслед за рассказом о первом среди камней - алмазе - прозвучавшем в прошлом выпуске "Архитектуры Забвения", мы продолжим разговор о том, какие события в нашей жизни могут произойти благодаря порою незаметному присутствию в ней зачастую невеликих по размеру, но обладающих таинственными силами драгоценных камней. Полагаю, справедливым будет, дабы не умалять значения какого-либо из них, расположить их в алфавитном порядке и, сообразно оному, начать с агата.

"Когда вы смотрели на него, его золотистая глубина притягивала ваши глаза к себе так, что вы не видели ничего другого. Она казалась неизмеримой. Этот камень, который вы могли держать между большим и указательным пальцами, казался бездонным, как само небо". В этих словах Уильяма Коллинза, как и в великом множестве других строк, посвященных этому камню людьми, сквозит удивительная смесь восхищения и смятения. Очевидно, неспроста. Это - Архитектура Забвения, меня зовут Рихтер и первый рассказ о магии камней сегодня полностью посвящен первому из них - алмазу.

Привет, меня зовут Рихтер и сегодня в "Архитектуре Забвения" мы начинаем разговор о вещах, которые сопровождают большинство из нас всю жизнь и, более того, согласно тысячелетиями формировавшимся верованиям и опыту, оказывают на эту жизнь незаметное на первый взгляд, но потенциально серьезное по возможным последствиям влияние. Итак, речь пойдет о том, чему современный человек привык придавать как правило лишь эстетическое значение, не подозревая о незримом воздействии, которому он, возможно, ежесекундно подвергает себя, соприкасаясь с ним - о камнях.

Сегодня в "Архитектуре Забвения" продолжение цитирования отрывков из Откровения святого Иоанна Богослова, более известного как Апокалипсис.

Сегодня в "Архитектуре Забвения", в начале страстной недели, без лишних прелюдий и комментариев позволю себе озвучить некоторые отрывки из Откровения святого Иоанна Богослова, более известного как Апокалипсис.

Постскриптум к теме продолжения жизни после смерти физического тела

Сегодня в "Архитектуре Забвения" мы обозначим своеобразный момент истины относительно приведенных в предыдущих передачах свидетельств Опыта внетелесного существования.

Предлагаю вам продолжить прерванное путешествие вместе с очевидцами, которым случилось переступить порог смерти и вернуться обратно.

Мы совершим путешествие, мягко говоря, несколько необычное. Путешествие, по канонам всех времен, запретное. Путешествие, за точку отсчета которого принимается момент, когда медики констатируют прекращение жизненных функций человеческого тела, или, проще говоря - смерть.

Я предлагаю вам в этом путешествии получить ответ на вопрос "что вас ждет после жизни"?

Финальная часть путешествия по подземному миру Москвы

Продолжение начатого неделю назад рассказа о параллельной Москве, городе одновременно невидимом и потрясающе реальном, о существовании и масштабах которого можно лишь подозревать, городе дышащем глубоко под нашими ногами через отверстия вентиляционных шахт, огороженных бетонными заборами и информационными пустотами.

Несколько необычный рассказ о московском андеграунде. Причем вовсе не о том, в который имеет возможность попасть каждый, спустившись по лестнице или эскалатору, вход на которые обозначают большие буквы М и надписи Московский Метрополитен. И не о том, где в помещениях, не обозначенных никакими вывесками, играет некоммерческая музыка, встречаются незаурядные личности и принимаются не вполне заурядные допинги.

Вторая часть рассказа об ангелах, посвященная ангелам тьмы, или демонам.

В сегодняшнем эфире Архитектуры Забвения позвольте озадачить вас небольшим рассказом об ангелах

Сегодня Архитектура Забвения посвящена второй части рассказа о Големе - существе, сотворенном человеком с помощью магии

Голем, глиняная кукла, оживленная магией, стал популярным прежде всего благодаря одноименному роману Густава Майринка, а также "Маятнику Фуко" Умберто Эко, и, конечно, сериалу "Секретные материалы", который стал своего рода квинтэссенцией всевозможных проверенных и непроверенных легенд, слухов и поверий.

Сегодня в Архитектуре Забвения мы завершаем экскурс в казалось бы незримый мир человеческих страхов и фобий. Как и было обещано, речь пойдет о трех, поистине системных фобиях, с которыми мало кому удается разминуться в этом тесном мире.

Неделю назад в Архитектуре Забвения у нас состоялось первое знакомство с природой и сущностью человеческих фобий, паразитирующих на нашем врожденном инстинкте самосохранения. Однако смею предположить, что ваше первое знакомство с самой фобией состоялось куда раньше.

"Его пугает девушка, играющая на флейте; как только он слышит первую ноту, взятую на флейте, его охватывает ужас". Нет, это вовсе не какая-то абстрактная лирическая строчка, как вы могли подумать. Боязнь флейты имеет вполне конкретное медицинское определение - она называется аулофобией, а человеком, написавшим эти слова, был Гиппократ. Очевидно, слово "фобия" знакомо большинству из вас, однако смею предположить, что картина, стоящая за ним, способна удивить практически любого человека.

Сегодня мы подошли к финальному разговору о мире человеческих сновидений. Полагаю очевидным, что волновать нас по-настоящему сны начинают, как правило, в тот момент, когда они наполняются образами кошмарными.

Привет, меня зовут Рихтер, и сегодня в Архитектуре Забвения мы продолжаем путешествие по глубинным коридорам земного существования, которые ведут нас в пространство человеческого сна. В качестве отправной точки для сегодняшнего разговора, я предлагаю вам посмотреть на сон, как на некую территорию, плохо поддающуюся исследованию, в силу чего вопрос о реальности событий, происходящих с нами во сне, остается, как минимум спорным. Вряд ли кому-нибудь из нас не задавал себе вопрос: реально ли то, что мне снится?

Сегодня я приглашаю вас погрузиться в самые недра Архитектуры Забвения и прикоснуться к пространству, в котором власть забвения так велика, что в течение тысячелетий люди предпочитали говорить об этой сумеречной и странной области как о пограничной с территорией смерти. Речь пойдет о сновидениях - мире, в котором мы забываем о теле, а тело, судя по всему, забывает о нас.

Привет, меня зовут Рихтер, а Архитектура Забвения сегодня посвящена некоторым художникам писателям и музыкантам, решившим добровольно покинуть этот мир. Как и в прошлой передаче, вспомнить каждого творческого человека, решившегося на этот шаг, представляется практически невозможным, но если эта тема особенно заинтересует кого-то, то позвольте посоветовать вам ознакомиться с книгой Григория Чхартишвили "Писатель и самоубийство".

Сегодня мы будем говорить об известных политических деятелях, философах, писателях и музыкантах, решивших добровольно покинуть этот мир.

Сегодня, как и было обещано, мы закончим восстанавливать картину авиакатастроф 20-го века, картину, которую многие с удовольствием держали бы в самых недоступных уголках памяти, причем, абсолютно незаслуженно: на мой взгляд, этот шедевр великолепно иллюстрирует оборотную сторону человеческой уверенности в том, что мы - хозяева в этом мире. Мы изобретаем всё новые устройства, призванные облегчить нашу жизнь, а она издевательски продолжает утекать от нас, минуя хитроумные средства безопасности и, будто, смеясь над "совершенной" техникой рукотворного происхождения. Парадоксальным образом умная электроника и новейшие технологии оказываются неспособными сократить количество людей, гибнущих в авиакатастрофах.

Сегодня мы продолжаем восстанавливать картину вторжения человека в воздух и вспоминать некоторые детали этого "победного" шествия. Неделю назад мы обращались к периоду с 1908-го по 1959-й год.

Добро пожаловать в круг людей, готовых раз в неделю расставаться с привычным взглядом на происходящее в мире, нас окружающем, людей, способных трактовать слова "этот удивительный мир" шире привычных рамок из набора сантиментов, скрашивающих недоосмысленное земное существование. Полагаю многие из вас давно устали идеализировать далеко не идеальную жизнь на Земле, и поэтому прелагаю вам в качестве первого шага к пониманию человеческого предназначения освободиться от иллюзии того, что этот мир создан для нас.