吉隆坡归正福音教会 IREC Kuala Lumpur

灵恩神学在解释新约圣经中的“方言”主要有两个范畴：第一是“舌音”。他们认为这种舌音是发音者对圣灵有深刻体会后所发出难以用言语形容的思想与情感。他们认为这样的舌音是越过人的理性的，不一定是一种人可以认知和明白的语言，虽然他们认为这舌音仍是有意义的。灵恩神学解释“方言”的第二个范畴则是指人的“语言现象”，即说起别国、别族的话来。 然而，今天的灵恩派教会所强调的“方言”，主要是指第一个范畴的“舌音”。 与今天灵恩派教会相同的，过去在哥林多教会里也有不同程度错误的属灵观，他们认为拥有某种属灵经验的弟兄姐妹就是属灵程度比较高的“属灵人”，以强调是否拥有某种“属灵”现象来划分及判断弟兄姐妹。 我们当如何回应错误的灵恩神学？今天是否仍然还有哥林多前书所论及的方言恩赐？若今天仍有方言的恩赐，是否我们该追求呢？若今天不再有方言的恩赐，是否代表灵恩派里的方言都是虚假的呢？为何说灵恩神学不单是对属灵恩赐观有错误的理解，甚至乎是对基督论及对神的敬拜有错误理解呢？ Copyright ©2022 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。

灵恩神学在解释新约圣经中的“方言”主要有两个范畴：第一是“舌音”。他们认为这种舌音是发音者对圣灵有深刻体会后所发出难以用言语形容的思想与情感。他们认为这样的舌音是越过人的理性的，不一定是一种人可以认知和明白的语言，虽然他们认为这舌音仍是有意义的。灵恩神学解释“方言”的第二个范畴则是指人的“语言现象”，即说起别国、别族的话来。 然而，今天的灵恩派教会所强调的“方言”，主要是指第一个范畴的“舌音”。 与今天灵恩派教会相同的，过去在哥林多教会里也有不同程度错误的属灵观，他们认为拥有某种属灵经验的弟兄姐妹就是属灵程度比较高的“属灵人”，以强调是否拥有某种“属灵”现象来划分及判断弟兄姐妹。 我们当如何回应错误的灵恩神学？今天是否仍然还有哥林多前书所论及的方言恩赐？若今天仍有方言的恩赐，是否我们该追求呢？若今天不再有方言的恩赐，是否代表灵恩派里的方言都是虚假的呢？为何说灵恩神学不单是对属灵恩赐观有错误的理解，甚至乎是对基督论及对神的敬拜有错误理解呢？ Copyright ©2022 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。

灵恩神学在解释新约圣经中的“方言”主要有两个范畴：第一是“舌音”。他们认为这种舌音是发音者对圣灵有深刻体会后所发出难以用言语形容的思想与情感。他们认为这样的舌音是越过人的理性的，不一定是一种人可以认知和明白的语言，虽然他们认为这舌音仍是有意义的。灵恩神学解释“方言”的第二个范畴则是指人的“语言现象”，即说起别国、别族的话来。 然而，今天的灵恩派教会所强调的“方言”，主要是指第一个范畴的“舌音”。 与今天灵恩派教会相同的，过去在哥林多教会里也有不同程度错误的属灵观，他们认为拥有某种属灵经验的弟兄姐妹就是属灵程度比较高的“属灵人”，以强调是否拥有某种“属灵”现象来划分及判断弟兄姐妹。 我们当如何回应错误的灵恩神学？今天是否仍然还有哥林多前书所论及的方言恩赐？若今天仍有方言的恩赐，是否我们该追求呢？若今天不再有方言的恩赐，是否代表灵恩派里的方言都是虚假的呢？为何说灵恩神学不单是对属灵恩赐观有错误的理解，甚至乎是对基督论及对神的敬拜有错误理解呢？ Copyright ©2022 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。

以弗所是亚细亚省的首府、是一个枢纽城，也是当时最重要的宗教城。保罗写下以弗所书为要坚固以弗所的圣徒，向他们阐述在这个罪恶的世界中，神以祂永恒的爱来爱教会，使教会与基督联合，因此教会应当爱神、弟兄姐妹应当彼此相爱，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。 吉隆坡归正福音教会2013-2017主日释经讲道系列 Copyright ©2022 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。

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以弗所是亚细亚省的首府、是一个枢纽城，也是当时最重要的宗教城之一。保罗写下以弗所书为要坚固以弗所的圣徒，向他们阐述在这个罪恶的世界中，神以祂永恒的爱来爱教会，使教会与基督联合，因此教会应当爱神、弟兄姐妹应当彼此相爱，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。 吉隆坡归正福音教会2013-2017主日释经讲道系列 Copyright ©2022 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。

“如果你是一个真正的信徒，撒但就憎恨你。它之所以憎恨你，是因为你有基督的形象，是上帝在基督耶稣里所造的精品，为要行各样的善工，并且你是从撒但的权势下被抢出来的。撒但憎恨你，因为基督在你里面，因为你爱基督。 撒但想要你走回头路。正如耶稣对门徒所说的那样：‘撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样’（路 22：31）。 不要高估撒但， 也不要低估撒但。它既不是一个堕落的神灵，更不是上帝。它不过是一个堕落的天使而已。 撒但不是全能的。当然，它是一个很有能力的敌人。约翰·布兰查德（John Blanchard） 写道：‘我们的对手有生命，老奸巨滑，足智多谋，它比最老的基督徒更长寿，比最勤劳的人更忙碌，比最强壮的人更勇猛，比最有智慧的人更聪明。’ ” ——《与撒旦争战》, Joel Beeke 2013年吉隆坡归正福音教会主日证道信息 Copyright ©2022 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。

“如果你是一个真正的信徒，撒但就憎恨你。它之所以憎恨你，是因为你有基督的形象，是上帝在基督耶稣里所造的精品，为要行各样的善工，并且你是从撒但的权势下被抢出来的。撒但憎恨你，因为基督在你里面，因为你爱基督。 撒但想要你走回头路。正如耶稣对门徒所说的那样：‘撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样’（路 22：31）。 不要高估撒但， 也不要低估撒但。它既不是一个堕落的神灵，更不是上帝。它不过是一个堕落的天使而已。 撒但不是全能的。当然，它是一个很有能力的敌人。约翰·布兰查德（John Blanchard） 写道：‘我们的对手有生命，老奸巨滑，足智多谋，它比最老的基督徒更长寿，比最勤劳的人更忙碌，比最强壮的人更勇猛，比最有智慧的人更聪明。’ ” ——《与撒旦争战》, Joel Beeke 2013年吉隆坡归正福音教会主日证道信息 Copyright ©2022 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。

“如果你是一个真正的信徒，撒但就憎恨你。它之所以憎恨你，是因为你有基督的形象，是上帝在基督耶稣里所造的精品，为要行各样的善工，并且你是从撒但的权势下被抢出来的。撒但憎恨你，因为基督在你里面，因为你爱基督。 撒但想要你走回头路。正如耶稣对门徒所说的那样：‘撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样’（路 22：31）。 不要高估撒但， 也不要低估撒但。它既不是一个堕落的神灵，更不是上帝。它不过是一个堕落的天使而已。 撒但不是全能的。当然，它是一个很有能力的敌人。约翰·布兰查德（John Blanchard） 写道：‘我们的对手有生命，老奸巨滑，足智多谋，它比最老的基督徒更长寿，比最勤劳的人更忙碌，比最强壮的人更勇猛，比最有智慧的人更聪明。’ ” ——《与撒旦争战》, Joel Beeke 2013年吉隆坡归正福音教会主日证道信息 Copyright ©2022 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。

“如果你是一个真正的信徒，撒但就憎恨你。它之所以憎恨你，是因为你有基督的形象，是上帝在基督耶稣里所造的精品，为要行各样的善工，并且你是从撒但的权势下被抢出来的。撒但憎恨你，因为基督在你里面，因为你爱基督。 撒但想要你走回头路。正如耶稣对门徒所说的那样：‘撒但想要得着你们，好筛你们像筛麦子一样’（路 22：31）。 不要高估撒但， 也不要低估撒但。它既不是一个堕落的神灵，更不是上帝。它不过是一个堕落的天使而已。 撒但不是全能的。当然，它是一个很有能力的敌人。约翰·布兰查德（John Blanchard） 写道：‘我们的对手有生命，老奸巨滑，足智多谋，它比最老的基督徒更长寿，比最勤劳的人更忙碌，比最强壮的人更勇猛，比最有智慧的人更聪明。’ ” ——《与撒旦争战》, Joel Beeke 2013年吉隆坡归正福音教会主日证道信息 Copyright ©2022 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。

《圣经》记载上帝的十条诫命，全部不超过一章，但是仅仅这样的篇幅记录下全人类历史里最伟大的道德精神。上帝在地上施行祂的公义，要人对神，对人建立起应当有的态度与关系。律法是否使人自由呢？ 《雅各书》告诉我们上帝的律法是「使人自由的律法」（雅二12）。——《十诫详解》唐崇荣牧师 2018年吉隆坡归正福音教会主日证道信息 Copyright ©2022 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。

《圣经》记载上帝的十条诫命，全部不超过一章，但是仅仅这样的篇幅记录下全人类历史里最伟大的道德精神。上帝在地上施行祂的公义，要人对神，对人建立起应当有的态度与关系。律法是否使人自由呢？ 《雅各书》告诉我们上帝的律法是「使人自由的律法」（雅二12）。——《十诫详解》唐崇荣牧师 2018年吉隆坡归正福音教会主日证道信息 Copyright ©2022 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。

《圣经》记载上帝的十条诫命，全部不超过一章，但是仅仅这样的篇幅记录下全人类历史里最伟大的道德精神。上帝在地上施行祂的公义，要人对神，对人建立起应当有的态度与关系。律法是否使人自由呢？ 《雅各书》告诉我们上帝的律法是「使人自由的律法」（雅二12）。——《十诫详解》唐崇荣牧师 2018年吉隆坡归正福音教会主日证道信息 Copyright ©2022 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。

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《圣经》记载上帝的十条诫命，全部不超过一章，但是仅仅这样的篇幅记录下全人类历史里最伟大的道德精神。上帝在地上施行祂的公义，要人对神，对人建立起应当有的态度与关系。律法是否使人自由呢？ 《雅各书》告诉我们上帝的律法是「使人自由的律法」（雅二12）。——《十诫详解》唐崇荣牧师 2018年吉隆坡归正福音教会主日证道信息 Copyright ©2022 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。

《圣经》记载上帝的十条诫命，全部不超过一章，但是仅仅这样的篇幅记录下全人类历史里最伟大的道德精神。上帝在地上施行祂的公义，要人对神，对人建立起应当有的态度与关系。律法是否使人自由呢？ 《雅各书》告诉我们上帝的律法是「使人自由的律法」（雅二12）。——《十诫详解》唐崇荣牧师 2018年吉隆坡归正福音教会主日证道信息 Copyright ©2022 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。

《圣经》记载上帝的十条诫命，全部不超过一章，但是仅仅这样的篇幅记录下全人类历史里最伟大的道德精神。上帝在地上施行祂的公义，要人对神，对人建立起应当有的态度与关系。律法是否使人自由呢？ 《雅各书》告诉我们上帝的律法是「使人自由的律法」（雅二12）。——《十诫详解》唐崇荣牧师 2018年吉隆坡归正福音教会主日证道信息 Copyright ©2022 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。

《圣经》记载上帝的十条诫命，全部不超过一章，但是仅仅这样的篇幅记录下全人类历史里最伟大的道德精神。上帝在地上施行祂的公义，要人对神，对人建立起应当有的态度与关系。律法是否使人自由呢？ 《雅各书》告诉我们上帝的律法是「使人自由的律法」（雅二12）。——《十诫详解》唐崇荣牧师 2018年吉隆坡归正福音教会主日证道信息 Copyright ©2021 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。

《圣经》记载上帝的十条诫命，全部不超过一章，但是仅仅这样的篇幅记录下全人类历史里最伟大的道德精神。上帝在地上施行祂的公义，要人对神，对人建立起应当有的态度与关系。律法是否使人自由呢？ 《雅各书》告诉我们上帝的律法是「使人自由的律法」（雅二12）。——《十诫详解》唐崇荣牧师 2018年吉隆坡归正福音教会主日证道信息 Copyright ©2021 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。

《圣经》记载上帝的十条诫命，全部不超过一章，但是仅仅这样的篇幅记录下全人类历史里最伟大的道德精神。上帝在地上施行祂的公义，要人对神，对人建立起应当有的态度与关系。律法是否使人自由呢？ 《雅各书》告诉我们上帝的律法是「使人自由的律法」（雅二12）。——《十诫详解》唐崇荣牧师 2018年吉隆坡归正福音教会主日证道信息 Copyright ©2021 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。

纵观教会历史的发展，每一个时代神所兴起的属灵运动与大复兴都是从教会同心合一祷告、恒切祷告、儆醒祷告开始的。当我们谈到祷告生活的复兴，首先谈的还不是个人的祷告操练，而是教会整体的祷告生活。当教会的圣徒彼此同心祷告、操练儆醒祷告的生活，因此就可以带动圣徒的祷告生活、激发圣徒心中传福音的火，与教会配搭同心合一兴旺福音，在基督里彼此守望与扶持。 Copyright ©2021 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。

纵观教会历史的发展，每一个时代神所兴起的属灵运动与大复兴都是从教会同心合一祷告、恒切祷告、儆醒祷告开始的。当我们谈到祷告生活的复兴，首先谈的还不是个人的祷告操练，而是教会整体的祷告生活。当教会的圣徒彼此同心祷告、操练儆醒祷告的生活，因此就可以带动圣徒的祷告生活、激发圣徒心中传福音的火，与教会配搭同心合一兴旺福音，在基督里彼此守望与扶持。 Copyright ©2021 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。

《圣经》记载上帝的十条诫命，全部不超过一章，但是仅仅这样的篇幅记录下全人类历史里最伟大的道德精神。上帝在地上施行祂的公义，要人对神，对人建立起应当有的态度与关系。律法是否使人自由呢？ 《雅各书》告诉我们上帝的律法是「使人自由的律法」（雅二12）。——《十诫详解》唐崇荣牧师 2018年吉隆坡归正福音教会主日证道信息 Copyright ©2021 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。

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《圣经》记载上帝的十条诫命，全部不超过一章，但是仅仅这样的篇幅记录下全人类历史里最伟大的道德精神。上帝在地上施行祂的公义，要人对神，对人建立起应当有的态度与关系。律法是否使人自由呢？ 《雅各书》告诉我们上帝的律法是「使人自由的律法」（雅二12）。——《十诫详解》唐崇荣牧师 2018年吉隆坡归正福音教会主日证道信息 Copyright ©2021 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。

《圣经》记载上帝的十条诫命，全部不超过一章，但是仅仅这样的篇幅记录下全人类历史里最伟大的道德精神。上帝在地上施行祂的公义，要人对神，对人建立起应当有的态度与关系。律法是否使人自由呢？ 《雅各书》告诉我们上帝的律法是「使人自由的律法」（雅二12）。——《十诫详解》唐崇荣牧师 2018年吉隆坡归正福音教会主日证道信息 Copyright ©2021 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。

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条条道路通罗马，宗教都是教导人行善的，何必要争论哪个宗教好! 但是，耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。(约翰福音 14:6) 宗教真的都是在教导人行【善】吗？ Copyright ©2021 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。

条条道路通罗马，宗教都是教导人行善的，何必要争论哪个宗教好! 但是，耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。(约翰福音 14:6) 宗教真的都是在教导人行【善】吗？ Copyright ©2021 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。

人的一生太短暂了，即使一位极有成就的人，他的一生所做的事也相当有限。所以苏格拉底说：“如果死后没有生命，人生的价值、意义都无从谈起。” 《圣经》中却有明确的关于生命不死、死后有审判的教导。 “按著定命，人人 都有一死，死后且有审判。”（希伯来书 9:27）

人的一生太短暂了，即使一位极有成就的人，他的一生所做的事也相当有限。所以苏格拉底说：“如果死后没有生命，人生的价值、意义都无从谈起。” 《圣经》中却有明确的关于生命不死、死后有审判的教导。 “按著定命，人人 都有一死，死后且有审判。”（希伯来书 9:27） Copyright ©2021 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。

“为什么基督徒总是开口圣经，闭口圣经，为什么不引用别的书来解答问题，为什么总要依据圣经呢？” 现在已经是21世纪，我们为什么要相信这本古老的书? 圣经是毫无错谬的吗? 圣经所记载的历史没有被改写过吗? 这是否也是你的信仰疑惑呢? 怎样证明圣经是神的话? Copyright ©2021 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。

“为什么基督徒总是开口圣经，闭口圣经，为什么不引用别的书来解答问题，为什么总要依据圣经呢？” 现在已经是21世纪，我们为什么要相信这本古老的书? 圣经是毫无错谬的吗? 圣经所记载的历史没有被改写过吗? 这是否也是你的信仰疑惑呢? 怎样证明圣经是神的话? Copyright ©2021 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。

随着性解放运动和女权主义的兴起，许多国家已将自由堕胎或有条件堕胎合法化，以致此课题在教会中也备受争议。 人的生命是神圣的、是神所赐的、是按照神的形象造的；生命始于受孕，这是圣经与现代医学所印证的。但是当政府将杀害生命合法化和合理化、左派高举“女性拥有自我选择权(pro-choice)” 时，教会当如何勇敢回应并捍卫生命的尊贵？ Copyright ©2021 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。

随着性解放运动和女权主义的兴起，许多国家已将自由堕胎或有条件堕胎合法化，以致此课题在教会中也备受争议。 人的生命是神圣的、是神所赐的、是按照神的形象造的；生命始于受孕，这是圣经与现代医学所印证的。但是当政府将杀害生命合法化和合理化、左派高举“女性拥有自我选择权(pro-choice)” 时，教会当如何勇敢回应并捍卫生命的尊贵？ Copyright ©2021 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。

请解释神的拣选，预定论，和人的自由意志。 为何耶稣在约翰福音10章34节说：“我曾说你们是神”？人能成为神吗？ 那些完全没听过福音的人怎么办？ 请问被恶人下了邪术与咒语应该如何做? 人有选择救恩福音的自由吗？ 为何基督教家庭的孩子很难信耶稣？ 圣经说神不偏待人，却又提说福音先临到犹太人，后外邦人。为何不偏待人的神要分先后次序呢？ 没有经历过神迹的人，真的可以对一个信仰至死忠心吗？ 如果人得救是靠神白白的恩典，为什么我们还要求领圣餐者必须先受洗？这不就是得救的条件吗？ 为什么只有牧师可以在崇拜会上祝福？ 如何解释弟兄在教会里负责带领的角色、姐妹是配合的角色？ Copyright ©2021 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。

恐龙存在吗？ 武汉肺炎疫苗里有芯片吗？ 人的灵魂是出生时遗传的吗？ 既然神知道人会悖逆，为何还要创造人？ 人死后去哪里，阴间吗？阴间是个什么样的地方？ 为什么父神和耶稣是男性？ 为什么我信耶稣那么痛苦？ 基督徒拜访穆斯林时可以穿穆斯林的服侍以示尊重吗？ 犹太教是什么时候出现的？ Copyright ©2021 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。

先有鸡还是先有蛋？这是在学堂上常常会被提起的问题。为什么说每个教育都是宗教性的，教育不是中性的？世俗学校正在企图把什么价值观灌输给我们的孩子？教育的最终目标是荣耀我们的创造主、在各个学科见证这位创造宇宙万物的上帝。那么，思想被罪恶玷污并抵挡上帝的罪人在办教育时，要把孩子们引到什么地方去呢？ Copyright ©2021 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。

先有鸡还是先有蛋？这是在学堂上常常会被提起的问题。为什么说每个教育都是宗教性的，教育不是中性的？世俗学校正在企图把什么价值观灌输给我们的孩子？教育的最终目标是荣耀我们的创造主、在各个学科见证这位创造宇宙万物的上帝。那么，思想被罪恶玷污并抵挡上帝的罪人在办教育时，要把孩子们引到什么地方去呢？ Copyright ©2021 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。

先有鸡还是先有蛋？这是在学堂上常常会被提起的问题。为什么说每个教育都是宗教性的，教育不是中性的？世俗学校正在企图把什么价值观灌输给我们的孩子？教育的最终目标是荣耀我们的创造主、在各个学科见证这位创造宇宙万物的上帝。那么，思想被罪恶玷污并抵挡上帝的罪人在办教育时，要把孩子们引到什么地方去呢？ Copyright ©2021 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。

“因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在祂的肩头上。祂名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。”（以赛亚书9:6） Copyright ©2021 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。

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求主使我近十架，至宝赎罪泉源，由各各他山流下白白赐人洗罪。 十字架，十字架，永是我的荣耀！我众罪都洗清洁，惟靠耶稣宝血。 Copyright ©2021 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。

今天的教会里充满着假教师。不单如此，教会里的家庭甚至把孩子卖给了世界。究竟在宗教改革时，教会如何重塑教育的观念？教会未来领袖的培养和信徒敬虔的后代是教育的最终目的，也是今天教会及教会牧者急需重新看待的事情。 “凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。”（提后3:12） Copyright ©2021 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。

归正神学作为正统基督教信仰之传承，一方面强调福音使命，以正统之福音信仰领人归主，建立教会；另一方面，则重视文化使命，致力在人类文化、艺术与思想界中，见证上帝之真理，而此双重使命之实践便是在此时此地之场所，由此而构成了归正神学之历史向度，从现实出发，投身历史处境，强调具体之行动，这些都成为归正神学思想实践之方案，亦是历代伟大归正神学家之使命。——陈佐人牧师 Copyright ©2021 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。

一个曾沉沦毒海，荒唐度日的流氓；曾是黑道老大、曾是戒不了毒的成瘾者；因神的大爱重获新生。归信耶稣基督后，蒙召传道，致力于福音戒毒事工，与神同工，抢救吸毒的朋友至今。现任「基督教晨曦会福音戒毒」国际事工总干事。 Copyright ©2021 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。

国度的范式：主权式与历史性界定 权能的国度、恩典的国度与荣耀的国度的界定。 国度五大要素： （1）国君—上帝是全地的大君王； （2）国民—教会就是上帝的子民； （3）国法—上帝的律法是国度的标准； （4）国土—上帝的赏罚通过赐予或赶出土地而显明； （5）国运—上帝的赐福通过后裔而延续。 综述：上帝是王，恩治万邦；顺天者昌，逆天者亡。 Copyright ©2021 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。

圣约的范式：法理性与关系性界定 行为之约、恩典之约与救赎之约的界定。 圣约五大要素： （1）超验的上帝—立约者； （2）存有的等级—受约者； （3）伦理的规范—上帝的律法； （4）善恶的赏罚—上帝的审判； （5）历史的传承—圣约的更新。 综述：上帝俯就，立约赐律；守约蒙福，背约受罚。 Copyright ©2021 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。

简介：方法与范式：从部分走向整全。方法乃是我们学习和实践圣经真理不可缺少的；基督徒当从部分性命题走向整全的真理系统。“五大唯独”在真理系统中的定位；“五大要义”在救恩论中的定位。综述：归回圣经，访问古道；通达时务，圣灵内证。 Copyright ©2021 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。

什么是世界观？它如何影响我们？我们要如何面对虚无与后现代的挑战？我们今日成了何等样的人，就成了何等样的教会。 『亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告。』新约圣经《犹大书》1:20 Copyright ©2021 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。

什么是世界观？它如何影响我们？我们要如何面对虚无与后现代的挑战？我们今日成了何等样的人，就成了何等样的教会。 『亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告。』新约圣经《犹大书》1:20 Copyright ©2021 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。

什么是世界观？它如何影响我们？我们要如何面对虚无与后现代的挑战？我们今日成了何等样的人，就成了何等样的教会。 『亲爱的弟兄啊，你们却要在至圣的真道上造就自己，在圣灵里祷告。』新约圣经《犹大书》1:20 Copyright ©2021 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。

神学教育只是给神学生和牧者吗？这是当代教会对神学教育最大的误解。教会领袖当如何鼓励、督促基督徒在神学学习上追求？基督徒如何有效地学习和运用神学？在中国受政府打压的教会如何坚守和学习纯正的神学教育？ Copyright ©2021 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。

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后现代主义认为这个世界不存在绝度的真理、也不存在客观的规范，所谓的真理只不过是历史上大部分人认为是“对”的、是由人创造的，一切的标准都只是人定的，所以后现代主义本质上是与基督教信仰相违背的。那基督徒该如何回应后现代主义思潮呢？ Copyright ©2021 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。

后现代的思潮影响下的时代，是一个打着多元的旗帜，以绝对的口吻高举相对主义并反对排他论的时代，他们认为世界没有绝对的真理，一切都只是看待事情的观点与角度不同。但是，在高谈多元的当儿，他们却无法接受其他与多元对立的观点，这是一种自相矛盾。 Copyright ©2021 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。

马克思说：“宗教是人民的鸦片，是人心灵的寄托”；世俗心理学鼻祖——弗洛伊德称：“宗教是幻觉，是人类最古老、最有力 、最迫切的愿望的满足”，这些思想家都认为基督教是不合理的，但我们对此前提的挑战是：基督教不合谁的理？ Copyright ©2021 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。

你以什么来定你人生的价值？你知道你是谁吗？若你不真正知道你是谁、你从哪里来、你要往哪里去，那你永远无法找到你身为人真正的价值和意义。 Copyright ©2021 International Reformed Evangelical Church of Kuala Lumpur, Malaysia. All rights reserved. 此音频乃吉隆坡归正福音教会版权所有，请勿用作商业与不法用途，本会保留对违法者的法律追究权利。