IC之音｜聖經沒有祕密

主持人曾陽晴本集分享月下老人故事，關於命運的存在與否。
《本集經文》
馬太福音 12:43-50
污鬼離了人身，就在無水之地過來過去，尋求安歇之處，卻尋不著。
於是說：我要回到我所出來的屋裡去。到了，就看見裡面空閒，打掃乾淨，修飾好了，
便去另帶了七個比自己更惡的鬼來，都進去住在那裡。那人末後的景況比先前更不好了。這邪惡的世代也要如此。
耶穌還對眾人說話的時候，不料他母親和他弟兄站在外邊，要與他說話。
有人告訴他說：看哪，你母親和你弟兄站在外邊，要與你說話。
他卻回答那人說：誰是我的母親？誰是我的弟兄？
就伸手指著門徒，說：看哪，我的母親，我的弟兄。
凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姊妹和母親了。
馬可福音 4:1-23
耶穌又在海邊教訓人。有許多人到他那裡聚集，他只得上船坐下。船在海裡，眾人都靠近海，站在岸上。
耶穌就用比喻教訓他們許多道理。在教訓之間，對他們說：
你們聽啊！有一個撒種的出去撒種。
撒的時候，有落在路旁的，飛鳥來吃盡了；
有落在土淺石頭地上的，土既不深，發苗最快，
日頭出來一曬，因為沒有根，就枯乾了；
有落在荊棘裡的，荊棘長起來，把他擠住了，就不結實；
又有落在好土裡的，就發生長大，結實有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的；
又說：有耳可聽的，就應當聽！
無人的時候，跟隨耶穌的人和十二個門徒問他這比喻的意思。
耶穌對他們說：神國的奧祕只叫你們知道，若是對外人講，凡事就用比喻，
叫他們看是看見，卻不曉得；聽是聽見，卻不明白；恐怕他們回轉過來，就得赦免。
又對他們說：你們不明白這比喻嗎？這樣怎能明白一切的比喻呢？
撒種之人所撒的就是道。
那撒在路旁的，就是人聽了道，撒但立刻來，把撒在他心裡的道奪了去。
那撒在石頭地上的，就是人聽了道，立刻歡喜領受，
但他心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。
還有那撒在荊棘裡的，就是人聽了道，
後來有世上的思慮、錢財的迷惑，和別樣的私慾進來，把道擠住了，就不能結實。
那撒在好地上的，就是人聽道，又領受，並且結實，有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。
耶穌又對他們說：人拿燈來，豈是要放在斗底下，床底下，不放在燈臺上嗎？
因為掩藏的事，沒有不顯出來的；隱瞞的事，沒有不露出來的。
有耳可聽的，就應當聽！

主持人曾陽晴本集分享相信神，相信傳福音的耶穌，得找更好的生命。
《本集經文》
馬太福音10:39-42
得著生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得著生命。
人接待你們就是接待我；接待我就是接待那差我來的。
人因為先知的名接待先知，必得先知所得的賞賜；人因為義人的名接待義人，必得義人所得的賞賜。
無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裡的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。
馬太福音11:20-30
耶穌在諸城中行了許多異能，那些城的人終不悔改，就在那時候責備他們，說：
哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能，若行在推羅、西頓，他們早已披麻蒙灰悔改了。
但我告訴你們，當審判的日子，推羅、西頓所受的，比你們還容易受呢！
迦百農啊，你已經升到天上（或作：你將要升到天上嗎），將來必墜落陰間；因為在你那裡所行的異能，若行在所多瑪，他還可以存到今日。
但我告訴你們，當審判的日子，所多瑪所受的，比你還容易受呢！
那時，耶穌說：父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。
父啊，是的，因為你的美意本是如此。
一切所有的，都是我父交付我的；除了父，沒有人知道子；除了子和子所願意指示的，沒有人知道父。
凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。
我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。
因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。
路加福音11:29-32
當眾人聚集的時候，耶穌開講說：這世代是一個邪惡的世代。他們求看神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。
約拿怎樣為尼尼微人成了神蹟，人子也要照樣為這世代的人成了神蹟。
當審判的時候，南方的女王要起來定這世代的罪；因為他從地極而來，要聽所羅門的智慧話。看哪！在這裡有一人比所羅門更大。
當審判的時候，尼尼微人要起來定這世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。看哪！在這裡有一人比約拿更大。

主持人曾陽晴本集分享信仰這條路上，我們該保持什麼信念。
《本集經文》
馬太福音10:1-38
耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。
這十二使徒的名：頭一個叫西門、又稱彼得，還有他兄弟安得烈，西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰，
腓力和巴多羅買，多馬和稅吏馬太，亞勒腓的兒子雅各，和達太，
奮銳黨的西門，還有賣耶穌的加略人猶大。
耶穌差這十二個人去，吩咐他們說：外邦人的路，你們不要走；撒瑪利亞人的城，你們不要進；
寧可往以色列家迷失的羊那裡去。
隨走隨傳，說天國近了！
醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去。你們白白的得來，也要白白的捨去。
腰袋裡不要帶金銀銅錢。
行路不要帶口袋；不要帶兩件褂子，也不要帶鞋和柺杖。因為工人得飲食是應當的。
你們無論進哪一城，哪一村，要打聽那裡誰是好人，就住在他家，直住到走的時候。
進他家裡去，要請他的安。
那家若配得平安，你們所求的平安就必臨到那家；若不配得，你們所求的平安仍歸你們。
凡不接待你們、不聽你們話的人，你們離開那家，或是那城的時候，就把腳上的塵土跺下去。
我實在告訴你們，當審判的日子，所多瑪和蛾摩拉所受的，比那城還容易受呢！
我差你們去，如同羊進入狼群；所以你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。
你們要防備人；因為他們要把你們交給公會，也要在會堂裡鞭打你們，
並且你們要為我的緣故被送到諸侯君王面前，對他們和外邦人作見證。
你們被交的時候，不要思慮怎樣說話，或說什麼話。到那時候，必賜給你們當說的話；
因為不是你們自己說的，乃是你們父的靈在你們裡頭說的。
弟兄要把弟兄，父親要把兒子，送到死地；兒女要與父母為敵，害死他們；
並且你們要為我的名被眾人恨惡。惟有忍耐到底的必然得救。
有人在這城裡逼迫你們，就逃到那城裡去。我實在告訴你們，以色列的城邑，你們還沒有走遍，人子就到了。
學生不能高過先生；僕人不能高過主人。
學生和先生一樣，僕人和主人一樣，也就罷了。人既罵家主是別西卜（別西卜：是鬼王的名），何況他的家人呢？
所以，不要怕他們；因為掩蓋的事沒有不露出來的，隱藏的事沒有不被人知道的。
我在暗中告訴你們的，你們要在明處說出來；你們耳中所聽的，要在房上宣揚出來。
那殺身體，不能殺靈魂的，不要怕他們；惟有能把身體和靈魂都滅在地獄裡的，正要怕他。
兩個麻雀不是賣一分銀子嗎？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上；
就是你們的頭髮也都被數過了。
所以，不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重！
凡在人面前認我的，我在我天上的父面前也必認他；
凡在人面前不認我的，我在我天上的父面前也必不認他。
你們不要想我來是叫地上太平；我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。
因為我來是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。
人的仇敵就是自己家裡的人。
愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒；
不背著他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。

主持人曾陽晴本集分享如何跟隨耶穌，改變自我，成就更好的自己。
《本集經文》
馬可福音10:46-52
到了耶利哥；耶穌同門徒並許多人出耶利哥的時候，有一個討飯的瞎子，是底買的兒子巴底買，坐在路旁。
他聽見是拿撒勒的耶穌，就喊著說：大衛的子孫耶穌啊！可憐我吧！
有許多人責備他，不許他作聲。他卻越發大聲喊著說：大衛的子孫哪，可憐我吧！
耶穌就站住，說：叫過他來。他們就叫那瞎子，對他說：放心，起來！他叫你啦。
瞎子就丟下衣服，跳起來，走到耶穌那裡。
耶穌說：要我為你做什麼？瞎子說：拉波尼（就是夫子），我要能看見。
耶穌說：你去吧！你的信救了你了。瞎子立刻看見了，就在路上跟隨耶穌。
馬太福音9:26-34
於是這風聲傳遍了那地方。
耶穌從那裡往前走，有兩個瞎子跟著他，喊叫說：大衛的子孫，可憐我們吧！
耶穌進了房子，瞎子就來到他跟前。耶穌說：你們信我能做這事嗎？他們說：主啊，我們信。
耶穌就摸他們的眼睛，說：照著你們的信給你們成全了吧。
他們的眼睛就開了。耶穌切切的囑咐他們說：你們要小心，不可叫人知道。
他們出去，竟把他的名聲傳遍了那地方。
他們出去的時候，有人將鬼所附的一個啞巴帶到耶穌跟前來。
鬼被趕出去，啞巴就說出話來。眾人都希奇，說：在以色列中，從來沒有見過這樣的事。
法利賽人卻說：他是靠著鬼王趕鬼。
馬太福音10:1
耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。

主持人曾陽晴本集分享一個故事，神永遠會為你做出最好的安排，相信主。
《本集經文》
馬可福音5:35-43
還說話的時候，有人從管會堂的家裡來，說：你的女兒死了，何必還勞動先生呢？
耶穌聽見所說的話，就對管會堂的說：不要怕，只要信！
於是帶著彼得、雅各、和雅各的兄弟約翰同去，不許別人跟隨他。
他們來到管會堂的家裡；耶穌看見那裡亂嚷，並有人大大的哭泣哀號，
進到裡面，就對他們說：為什麼亂嚷哭泣呢？孩子不是死了，是睡著了。
他們就嗤笑耶穌。耶穌把他們都攆出去，就帶著孩子的父母，和跟隨的人進了孩子所在的地方，
就拉著孩子的手，對他說：大利大，古米！翻出來就是說：閨女，我吩咐你起來！
那閨女立時起來走。他們就大大的驚奇；閨女已經十二歲了。
耶穌切切的囑咐他們，不要叫人知道這事，又吩咐給他東西吃。

主持人曾陽晴本集分享，神知道你的狀況，莫急莫荒莫害怕，神與你同在，任何安排都是最好的。
《本集經文》
馬可福音 5:21-34
耶穌坐船又渡到那邊去，就有許多人到他那裡聚集；他正在海邊上。
有一個管會堂的人，名叫睚魯，來見耶穌，就俯伏在他腳前，
再三的求他，說：我的小女兒快要死了，求你去按手在他身上，使他痊癒，得以活了。
耶穌就和他同去。有許多人跟隨擁擠他。
有一個女人，患了十二年的血漏，
在好些醫生手裡受了許多的苦，又花盡了他所有的，一點也不見好，病勢反倒更重了。
他聽見耶穌的事，就從後頭來，雜在眾人中間，摸耶穌的衣裳，
意思說：我只摸他的衣裳，就必痊癒。
於是他血漏的源頭立刻乾了；他便覺得身上的災病好了。
耶穌頓時心裡覺得有能力從自己身上出去，就在眾人中間轉過來，說：誰摸我的衣裳？
門徒對他說：你看眾人擁擠你，還說誰摸我嗎？
耶穌周圍觀看，要見做這事的女人。
那女人知道在自己身上所成的事，就恐懼戰兢，來俯伏在耶穌跟前，將實情全告訴他。
耶穌對他說：女兒，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的災病痊癒了。

主持人曾陽晴本集分享，我們都是神的兒女，接收耶穌救恩。
《本集經文》
馬可福音 5:1-20
他們來到海那邊格拉森人的地方。
耶穌一下船，就有一個被污鬼附著的人從墳塋裡出來迎著他。
那人常住在墳塋裡，沒有人能捆住他，就是用鐵鍊也不能；
因為人屢次用腳鐐和鐵鍊捆鎖他，鐵鍊竟被他掙斷了，腳鐐也被他弄碎了；總沒有人能制伏他。
他晝夜常在墳塋裡和山中喊叫，又用石頭砍自己。
他遠遠的看見耶穌，就跑過去拜他，
大聲呼叫說：至高神的兒子耶穌，我與你有什麼相干？我指著神懇求你，不要叫我受苦！
是因耶穌曾吩咐他說：污鬼啊，從這人身上出來吧！
耶穌問他說：你名叫什麼？回答說：我名叫群，因為我們多的緣故；
就再三的求耶穌，不要叫他們離開那地方。
在那裡山坡上，有一大群豬吃食；
鬼就央求耶穌說：求你打發我們往豬群裡，附著豬去。
耶穌准了他們，污鬼就出來，進入豬裡去。於是那群豬闖下山崖，投在海裡，淹死了。豬的數目約有二千。
放豬的就逃跑了，去告訴城裡和鄉下的人。眾人就來，要看是什麼事。
他們來到耶穌那裡，看見那被鬼附著的人，就是從前被群鬼所附的，坐著，穿上衣服，心裡明白過來，他們就害怕。
看見這事的，便將鬼附之人所遇見的和那群豬的事都告訴了眾人；
眾人就央求耶穌離開他們的境界。
耶穌上船的時候，那從前被鬼附著的人懇求和耶穌同在。
耶穌不許，卻對他說：你回家去，到你的親屬那裡，將主為你所做的是何等大的事，是怎樣憐憫你，都告訴他們。
那人就走了，在低加波利傳揚耶穌為他做了何等大的事，眾人就都希奇。

主持人曾陽晴本集分享，與耶穌分享福音，救贖更多的人。
《本集經文》
路加福音 7:17-35
他這事的風聲就傳遍了猶太和周圍地方。
約翰的門徒把這些事都告訴約翰。
他便叫了兩個門徒來，打發他們到主那裡去，說：那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？
那兩個人來到耶穌那裡，說：施洗的約翰打發我們來問你：那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？
正當那時候，耶穌治好了許多有疾病的，受災患的，被惡鬼附著的，又開恩叫好些瞎子能看見。
耶穌回答說：你們去，把所看見所聽見的事告訴約翰，就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。
凡不因我跌倒的，就有福了！
約翰所差來的人既走了，耶穌就對眾人講論約翰說：你們從前出去到曠野，是要看什麼呢？要看風吹動的蘆葦嗎？
你們出去，到底是要看什麼？要看穿細軟衣服的人嗎？那穿華麗衣服、宴樂度日的人是在王宮裡。
你們出去，究竟是要看什麼？要看先知嗎？我告訴你們，是的，他比先知大多了。
經上記著說：我要差遣我的使者在你前面預備道路，所說的就是這個人。
我告訴你們，凡婦人所生的，沒有一個大過約翰的；然而神國裡最小的比他還大。
眾百姓和稅吏既受過約翰的洗，聽見這話，就以神為義；
但法利賽人和律法師沒有受過約翰的洗，竟為自己廢棄了神的旨意。（29，30兩節或作：眾百姓和稅吏聽見了約翰的話，就受了他的洗，便以神為義；但法利賽人和律法師不受約翰的洗，竟為自己廢棄了神的旨意。）
主又說：這樣，我可用什麼比這世代的人呢？他們好像什麼呢？
好像孩童坐在街市上，彼此呼叫說：我們向你們吹笛，你們不跳舞；我們向你們舉哀，你們不啼哭。
施洗的約翰來，不吃餅，不喝酒，你們說他是被鬼附著的。
人子來，也吃也喝，你們說他是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。
但智慧之子都以智慧為是。
路加福音 9:57-62
他們走路的時候，有一人對耶穌說：你無論往哪裡去，我要跟從你。
耶穌說：狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。
又對一個人說：跟從我來！那人說：主，容我先回去埋葬我的父親。
耶穌說：任憑死人埋葬他們的死人，你只管去傳揚神國的道。
又有一人說：主，我要跟從你，但容我先去辭別我家裡的人。
耶穌說：手扶著犁向後看的，不配進神的國。
馬可福音 3:22-30
從耶路撒冷下來的文士說：他是被別西卜附著；又說：他是靠著鬼王趕鬼。
耶穌叫他們來，用比喻對他們說：撒但怎能趕出撒但呢？
若一國自相紛爭，那國就站立不住；
若一家自相紛爭，那家就站立不住。
若撒但自相攻打紛爭，他就站立不住，必要滅亡。
沒有人能進壯士家裡，搶奪他的家具；必先捆住那壯士，才可以搶奪他的家。
我實在告訴你們，世人一切的罪和一切褻瀆的話都可得赦免；
凡褻瀆聖靈的，卻永不得赦免，乃要擔當永遠的罪。
這話是因為他們說：他是被污鬼附著的。
馬太福音 9:35-38
耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。
他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。
於是對門徒說：要收的莊稼多，做工的人少。
所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。
約翰福音 4:35-38
你們豈不說到收割的時候還有四個月嗎？我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了（原文是發白），可以收割了。
收割的人得工價，積蓄五穀到永生，叫撒種的和收割的一同快樂。
俗語說：那人撒種，這人收割，這話可見是真的。
我差你們去收你們所沒有勞苦的；別人勞苦，你們享受他們所勞苦的。

台慶特別節目【全明星笑話賽】在3/1圓滿落幕
「聖經沒有祕密」主持人曾陽晴也幽默參戰啦! 來聽聽他在比賽上的表現吧！
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主持人曾陽晴本集分享朋友，與耶穌認識，並信主的故事。
《本集經文》
馬可福音 4:35-41
當那天晚上，耶穌對門徒說：我們渡到那邊去吧。
門徒離開眾人，耶穌仍在船上，他們就把他一同帶去；也有別的船和他同行。
忽然起了暴風，波浪打入船內，甚至船要滿了水。
耶穌在船尾上，枕著枕頭睡覺。門徒叫醒了他，說：夫子！我們喪命，你不顧嗎？
耶穌醒了，斥責風，向海說：住了吧！靜了吧！風就止住，大大的平靜了。
耶穌對他們說：為什麼膽怯？你們還沒有信心嗎？
他們就大大的懼怕，彼此說：這到底是誰，連風和海也聽從他了。

主持人曾陽晴本集分享，神賜給有能力的人幫助別人，耶穌也在幫著你。
《本集經文》
馬太福音8:5-13
耶穌進了迦百農，有一個百夫長進前來，求他說：
主啊，我的僕人害癱瘓病，躺在家裡，甚是疼苦。
耶穌說：我去醫治他。
百夫長回答說：主啊，你到我舍下，我不敢當；只要你說一句話，我的僕人就必好了。
因為我在人的權下，也有兵在我以下；對這個說：去！他就去；對那個說：來！他就來；對我的僕人說：你做這事！他就去做。
耶穌聽見就希奇，對跟從的人說：我實在告訴你們，這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。
我又告訴你們，從東從西，將有許多人來，在天國裡與亞伯拉罕、以撒、雅各一同坐席；
惟有本國的子民竟被趕到外邊黑暗裡去，在那裡必要哀哭切齒了。
耶穌對百夫長說：你回去吧！照你的信心，給你成全了。那時，他的僕人就好了。
路加福音7:11-18
有主的使者站在香壇的右邊，向他顯現。
撒迦利亞看見，就驚慌害怕。
天使對他說：撒迦利亞，不要害怕，因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子以利沙伯要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。
你必歡喜快樂；有許多人因他出世，也必喜樂。
他在主面前將要為大，淡酒濃酒都不喝，從母腹裡就被聖靈充滿了。
他要使許多以色列人回轉，歸於主─他們的神。
他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。
撒迦利亞對天使說：我憑著什麼可知道這事呢？我已經老了，我的妻子也年紀老邁了。

主持人曾陽晴本集分享，耶穌是如何存在於每一個信主的人心中。
《本集經文》
馬太福音7:7-11
你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。
因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。
你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？
求魚，反給他蛇呢？
你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？
馬太福音7:15
你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。
馬太福音7:21-27
凡稱呼我主啊，主啊的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。
當那日必有許多人對我說：主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？
我就明明的告訴他們說：我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！
所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；
雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。
凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上；
雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。
約翰福音16:24
向來你們沒有奉我的名求什麼，如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。
約翰福音14:13-14
你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。
你們若奉我的名求什麼，我必成就。
約翰福音4:46-54
耶穌又到了加利利的迦拿，就是他從前變水為酒的地方。有一個大臣，他的兒子在迦百農患病。
他聽見耶穌從猶太到了加利利，就來見他，求他下去醫治他的兒子，因為他兒子快要死了。
耶穌就對他說：若不看見神蹟奇事，你們總是不信。
那大臣說：先生，求你趁著我的孩子還沒有死就下去。
耶穌對他說：回去吧，你的兒子活了！那人信耶穌所說的話就回去了。
正下去的時候，他的僕人迎見他，說他的兒子活了。
他就問什麼時候見好的。他們說：昨日未時熱就退了。
他便知道這正是耶穌對他說你兒子活了的時候；他自己和全家就都信了。
這是耶穌在加利利行的第二件神蹟，是他從猶太回去以後行的。

主持人曾陽晴本集分享，耶穌如何成為世界的光，跟隨他就能不在黑暗裡走。
《本集經文》
約翰福音8:1-11
於是各人都回家去了；耶穌卻往橄欖山去，
清早又回到殿裡。眾百姓都到他那裡去，他就坐下，教訓他們。
文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來，叫他站在當中，
就對耶穌說：夫子，這婦人是正行淫之時被拿的。
摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死。你說該把他怎麼樣呢？
他們說這話，乃試探耶穌，要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰，用指頭在地上畫字。
他們還是不住的問他，耶穌就直起腰來，對他們說：你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打他。
於是又彎著腰，用指頭在地上畫字。
他們聽見這話，就從老到少，一個一個的都出去了，只剩下耶穌一人，還有那婦人仍然站在當中。
耶穌就直起腰來，對他說：婦人，那些人在哪裡呢？沒有人定你的罪嗎？
他說：主啊，沒有。耶穌說：我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！
路加福音7:36-50
有一個法利賽人請耶穌和他吃飯；耶穌就到法利賽人家裡去坐席。
那城裡有一個女人，是個罪人，知道耶穌在法利賽人家裡坐席，就拿著盛香膏的玉瓶，
站在耶穌背後，挨著他的腳哭，眼淚溼了耶穌的腳，就用自己的頭髮擦乾，又用嘴連連親他的腳，把香膏抹上。
請耶穌的法利賽人看見這事，心裡說：這人若是先知，必知道摸他的是誰，是個怎樣的女人，乃是個罪人。
耶穌對他說：西門！我有句話要對你說。西門說：夫子，請說。
耶穌說：一個債主有兩個人欠他的債；一個欠五十兩銀子，一個欠五兩銀子；
因為他們無力償還，債主就開恩免了他們兩個人的債。這兩個人哪一個更愛他呢？
西門回答說：我想是那多得恩免的人。耶穌說：你斷的不錯。
於是轉過來向著那女人，便對西門說：你看見這女人嗎？我進了你的家，你沒有給我水洗腳；但這女人用眼淚溼了我的腳，用頭髮擦乾。
你沒有與我親嘴；但這女人從我進來的時候就不住的用嘴親我的腳。
你沒有用油抹我的頭；但這女人用香膏抹我的腳。
所以我告訴你，他許多的罪都赦免了，因為他的愛多；但那赦免少的，他的愛就少。
於是對那女人說：你的罪赦免了。
同席的人心裡說：這是什麼人，竟赦免人的罪呢？
耶穌對那女人說：你的信救了你；平平安安地回去吧！

主持人曾陽晴本集分享，從與父親的相處，了解耶穌帶來生命的美好。
《本集經文》
馬太福音6:14-7:5
你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；
你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。
你們禁食的時候，不可像那假冒為善的人，臉上帶著愁容；因為他們把臉弄得難看，故意叫人看出他們是禁食。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。
你禁食的時候，要梳頭洗臉，
不叫人看出你禁食來，只叫你暗中的父看見；你父在暗中察看，必然報答你。
不要為自己積儹財寶在地上；地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。
只要積儹財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。
因為你的財寶在哪裡，你的心也在那裡。
眼睛就是身上的燈。你的眼睛若瞭亮，全身就光明；
你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裡頭的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！
一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門（瑪門：財利的意思）。
所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼；為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？
你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活他。你們不比飛鳥貴重得多嗎？
你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢（或作：使身量多加一肘呢）？
何必為衣裳憂慮呢？你想野地裡的百合花怎麼長起來；他也不勞苦，也不紡線。
然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！
你們這小信的人哪！野地裡的草今天還在，明天就丟在爐裡，神還給他這樣的妝飾，何況你們呢！
所以，不要憂慮說：吃什麼？喝什麼？穿什麼？
這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。
你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。
所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。
你們不要論斷人，免得你們被論斷。
因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。
為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？
你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說：容我去掉你眼中的刺呢？
你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。

主持人曾陽晴本集分享登山寶訓的真義，帶來人們什麼樣啟發。
《本集經文》
馬太福音5:33-48
你們又聽見有吩咐古人的話，說：不可背誓，所起的誓總要向主謹守。
只是我告訴你們，什麼誓都不可起。不可指著天起誓，因為天是神的座位；
不可指著地起誓，因為地是他的腳凳；也不可指著耶路撒冷起誓，因為耶路撒冷是大君的京城；
又不可指著你的頭起誓，因為你不能使一根頭髮變黑變白了。
你們的話，是，就說是；不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者（或作：就是從惡裡出來的）。
你們聽見有話說：以眼還眼，以牙還牙。
只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；
有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去；
有人強逼你走一里路，你就同他走二里；
有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。
你們聽見有話說：當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。
只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。
這樣就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。
你們若單愛那愛你們的人，有什麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？
你們若單請你弟兄的安，比人有什麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？
所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。
馬太福音6:1-13
你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。
所以，你施捨的時候，不可在你前面吹號，像那假冒為善的人在會堂裡和街道上所行的，故意要得人的榮耀。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。
你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的，
要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看，必然報答你（有古卷：必在明處報答你）。
你們禱告的時候，不可像那假冒為善的人，愛站在會堂裡和十字路口上禱告，故意叫人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。
你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。
你們禱告，不可像外邦人，用許多重複話，他們以為話多了必蒙垂聽。
你們不可效法他們；因為你們沒有祈求以先，你們所需用的，你們的父早已知道了。
所以，你們禱告要這樣說：我們在天上的父：願人都尊你的名為聖。
願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。
我們日用的飲食，今日賜給我們。
免我們的債，如同我們免了人的債。
不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡（或作：脫離惡者）。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們（有古卷沒有因為……阿們等字）！

婚姻是讓兩個人成為一體，主持人曾陽晴本集分享耶穌是如何看待婚姻。
《本集經文》
馬太福音5:13-26
你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。
你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。
人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。
你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。
莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。
我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。
所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣做，他在天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。
我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。
你們聽見有吩咐古人的話，說：不可殺人；又說：凡殺人的難免受審判。
只是我告訴你們：凡（有古卷在凡字下加：無緣無故地）向弟兄動怒的，難免受審斷；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。
所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，
就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。
你同告你的對頭還在路上，就趕緊與他和息，恐怕他把你送給審判官，審判官交付衙役，你就下在監裡了。
我實在告訴你，若有一文錢沒有還清，你斷不能從那裡出來。
馬太福音19:3-12
有法利賽人來試探耶穌，說：人無論什麼緣故都可以休妻嗎？
耶穌回答說：那起初造人的，是造男造女，
並且說：因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體。這經你們沒有念過嗎？
既然如此，夫妻不再是兩個人，乃是一體的了。所以，神配合的，人不可分開。
法利賽人說：這樣，摩西為什麼吩咐給妻子休書，就可以休他呢？
耶穌說：摩西因為你們的心硬，所以許你們休妻，但起初並不是這樣。
我告訴你們，凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是犯姦淫了；有人娶那被休的婦人，也是犯姦淫了。
門徒對耶穌說：人和妻子既是這樣，倒不如不娶。
耶穌說：這話不是人都能領受的，惟獨賜給誰，誰才能領受。
因為有生來是閹人，也有被人閹的，並有為天國的緣故自閹的。這話誰能領受就可以領受。

主持人曾陽晴本集分享，如何活在神的國度，讓神與我們陪伴著。
《本集經文》
馬太福音  5:13-26
你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。
你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。
人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。
你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。
莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。
我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。
所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣做，他在天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。
我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。
你們聽見有吩咐古人的話，說：不可殺人；又說：凡殺人的難免受審判。
只是我告訴你們：凡（有古卷在凡字下加：無緣無故地）向弟兄動怒的，難免受審斷；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。
所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨，
就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。
你同告你的對頭還在路上，就趕緊與他和息，恐怕他把你送給審判官，審判官交付衙役，你就下在監裡了。
我實在告訴你，若有一文錢沒有還清，你斷不能從那裡出來。
路加福音 16:16-17
律法和先知到約翰為止，從此神國的福音傳開了，人人努力要進去。
天地廢去較比律法的一點一畫落空還容易。

主持人曾陽晴本集分享，如何享受神的愛，接受神的福。
《本集經文》
馬太福音 5:1-12
耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到他跟前來，
他就開口教訓他們，說：
虛心的人有福了！因為天國是他們的。
哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。
溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。
飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。
憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。
清心的人有福了！因為他們必得見神。
使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。
為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。
人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！
應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。
路加福音 6:20-26
耶穌舉目看著門徒，說：你們貧窮的人有福了！因為神的國是你們的。
你們飢餓的人有福了！因為你們將要飽足。你們哀哭的人有福了！因為你們將要喜笑。
人為人子恨惡你們，拒絕你們，辱罵你們，棄掉你們的名，以為是惡，你們就有福了！
當那日，你們要歡喜跳躍，因為你們在天上的賞賜是大的。他們的祖宗待先知也是這樣。
但你們富足的人有禍了！因為你們受過你們的安慰。
你們飽足的人有禍了！因為你們將要飢餓。你們喜笑的人有禍了！因為你們將要哀慟哭泣。
人都說你們好的時候，你們就有禍了！因為他們的祖宗待假先知也是這樣。

主持人曾陽晴本集分享，耶穌是如何寵愛著世人。
《本集經文》
馬可福音3:7-12
耶穌和門徒退到海邊去，有許多人從加利利跟隨他。
還有許多人聽見他所做的大事，就從猶太、耶路撒冷、以土買、約但河外，並推羅、西頓的四方來到他那裡。
他因為人多，就吩咐門徒叫一隻小船伺候著，免得眾人擁擠他。
他治好了許多人，所以凡有災病的，都擠進來要摸他。
污鬼無論何時看見他，就俯伏在他面前，喊著說：你是神的兒子。
耶穌再三的囑咐他們，不要把他顯露出來。
馬太福音12:14-21
法利賽人出去，商議怎樣可以除滅耶穌。
耶穌知道了，就離開那裡，有許多人跟著他。他把其中有病的人都治好了；
又囑咐他們，不要給他傳名。
這是要應驗先知以賽亞的話，說：
看哪！我的僕人，我所揀選，所親愛，心裡所喜悅的，我要將我的靈賜給他；他必將公理傳給外邦。
他不爭競，不喧嚷；街上也沒有人聽見他的聲音。
壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅；等他施行公理，叫公理得勝。
外邦人都要仰望他的名。
馬太福音4:24-5:1
他的名聲就傳遍了敘利亞。那裡的人把一切害病的，就是害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的，都帶了來，耶穌就治好了他們。
當下，有許多人從加利利、低加波利、耶路撒冷、猶太、約但河外來跟著他。
耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒到他跟前來。

主持人曾陽晴本集分享，信主得永生，而這個永生的含意是什麼。
《本集經文》
約翰福音 5:17-47
耶穌就對他們說：我父做事直到如今，我也做事。
所以猶太人越發想要殺他；因他不但犯了安息日，並且稱神為他的父，將自己和神當作平等。
耶穌對他們說：我實實在在的告訴你們，子憑著自己不能做什麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。
父愛子，將自己所做的一切事指給他看，還要將比這更大的事指給他看，叫你們希奇。
父怎樣叫死人起來，使他們活著，子也照樣隨自己的意思使人活著。
父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子，
叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父。
我實實在在的告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。
我實實在在的告訴你們，時候將到，現在就是了，死人要聽見神兒子的聲音，聽見的人就要活了。
因為父怎樣在自己有生命，就賜給他兒子也照樣在自己有生命，
並且因為他是人子，就賜給他行審判的權柄。
你們不要把這事看作希奇。時候要到，凡在墳墓裡的，都要聽見他的聲音，就出來；
行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。
我憑著自己不能做什麼，我怎麼聽見就怎麼審判。我的審判也是公平的；因為我不求自己的意思，只求那差我來者的意思。
我若為自己作見證，我的見證就不真。
另有一位給我作見證，我也知道他給我作的見證是真的。
你們曾差人到約翰那裡，他為真理作過見證。
其實，我所受的見證不是從人來的；然而，我說這些話，為要叫你們得救。
約翰是點著的明燈，你們情願暫時喜歡他的光。
但我有比約翰更大的見證；因為父交給我要我成就的事，就是我所做的事，這便見證我是父所差來的。
差我來的父也為我作過見證。你們從來沒有聽見他的聲音，也沒有看見他的形像。
你們並沒有他的道存在心裡；因為他所差來的，你們不信。
你們查考聖經（或作：應當查考聖經），因你們以為內中有永生；給我作見證的就是這經。
然而，你們不肯到我這裡來得生命。
我不受從人來的榮耀。
但我知道，你們心裡沒有神的愛。
我奉我父的名來，你們並不接待我；若有別人奉自己的名來，你們倒要接待他。
你們互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀，怎能信我呢？
不要想我在父面前要告你們；有一位告你們的，就是你們所仰賴的摩西。
你們如果信摩西，也必信我，因為他書上有指著我寫的話。
你們若不信他的書，怎能信我的話呢？

主持人曾陽晴本集分享，猶太人與安息日的關係與意義。
《本集經文》
約翰福音5:1-18
這事以後，到了猶太人的一個節期，耶穌就上耶路撒冷去。
在耶路撒冷，靠近羊門有一個池子，希伯來話叫做畢士大，旁邊有五個廊子；
裡面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。（有古卷在此有：等候水動；
因為有天使按時下池子攪動那水，水動之後，誰先下去，無論害什麼病就痊癒了。）
在那裡有一個人，病了三十八年。
耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：你要痊癒嗎？
病人回答說：先生，水動的時候，沒有人把我放在池子裡；我正去的時候，就有別人比我先下去。
耶穌對他說：起來，拿你的褥子走吧！
那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。
那天是安息日，所以猶太人對那醫好的人說：今天是安息日，你拿褥子是不可的。
他卻回答說：那使我痊癒的，對我說：拿你的褥子走吧。
他們問他說：對你說拿褥子走的是什麼人？
那醫好的人不知道是誰；因為那裡的人多，耶穌已經躲開了。
後來耶穌在殿裡遇見他，對他說：你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。
那人就去告訴猶太人，使他痊癒的是耶穌。
所以猶太人逼迫耶穌，因為他在安息日做了這事。
耶穌就對他們說：我父做事直到如今，我也做事。
所以猶太人越發想要殺他；因他不但犯了安息日，並且稱神為他的父，將自己和神當作平等。

主持人曾陽晴本集分享，跟隨耶穌能得到什麼，如何得到神的愛。
《本集經文》
約翰福音1:35-51
再次日，約翰同兩個門徒站在那裡。
他見耶穌行走，就說：看哪！這是神的羔羊！
兩個門徒聽見他的話，就跟從了耶穌。
耶穌轉過身來，看見他們跟著，就問他們說：你們要什麼？他們說：拉比，在哪裡住？（拉比翻出來就是夫子。）
耶穌說：你們來看。他們就去看他在哪裡住，這一天便與他同住；那時約有申正了。
聽見約翰的話跟從耶穌的那兩個人，一個是西門彼得的兄弟安得烈。
他先找著自己的哥哥西門，對他說：我們遇見彌賽亞了。（彌賽亞翻出來就是基督。）
於是領他去見耶穌。耶穌看著他，說：你是約翰的兒子西門（約翰在馬太16：17稱約拿），你要稱為磯法。（磯法翻出來就是彼得。）
又次日，耶穌想要往加利利去，遇見腓力，就對他說：來跟從我吧。
這腓力是伯賽大人，和安得烈、彼得同城。
腓力找著拿但業，對他說：摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。
拿但業對他說：拿撒勒還能出什麼好的嗎？腓力說：你來看！
耶穌看見拿但業來，就指著他說：看哪，這是個真以色列人，他心裡是沒有詭詐的。
拿但業對耶穌說：你從哪裡知道我呢？耶穌回答說：腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。
拿但業說：拉比，你是神的兒子，你是以色列的王！
耶穌對他說：因為我說在無花果樹底下看見你，你就信嗎？你將要看見比這更大的事；
又說：我實實在在的告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。
馬可福音1:21-34
到了迦百農，耶穌就在安息日進了會堂教訓人。
眾人很希奇他的教訓；因為他教訓他們，正像有權柄的人，不像文士。
在會堂裡，有一個人被污鬼附著。他喊叫說：
拿撒勒人耶穌，我們與你有什麼相干？你來滅我們嗎？我知道你是誰，乃是神的聖者。
耶穌責備他說：不要作聲！從這人身上出來吧。
污鬼叫那人抽了一陣瘋，大聲喊叫，就出來了。
眾人都驚訝，以致彼此對問說：這是什麼事？是個新道理啊！他用權柄吩咐污鬼，連污鬼也聽從了他。
耶穌的名聲就傳遍了加利利的四方。
他們一出會堂，就同著雅各、約翰，進了西門和安得烈的家。
西門的岳母正害熱病躺著，就有人告訴耶穌。
耶穌進前拉著他的手，扶他起來，熱就退了，他就服事他們。
天晚日落的時候，有人帶著一切害病的，和被鬼附的，來到耶穌跟前。
合城的人都聚集在門前。
耶穌治好了許多害各樣病的人，又趕出許多鬼，不許鬼說話，因為鬼認識他。

主持人曾陽晴本集分享，如何成為神家中的人。
《本集經文》
約翰福音3:1-22
太初有道，道與神同在，道就是神。
這道太初與神同在。
萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。
生命在他裡頭，這生命就是人的光。
光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。
有一個人，是從神那裡差來的，名叫約翰。
這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。
他不是那光，乃是要為光作見證。
那光是真光，照亮一切生在世上的人。
他在世界，世界也是藉著他造的，世界卻不認識他。
他到自己的地方來，自己的人倒不接待他。
凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。
這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。
道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。
約翰為他作見證，喊著說：這就是我曾說：那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。
從他豐滿的恩典裡，我們都領受了，而且恩上加恩。
律法本是藉著摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。
從來沒有人看見神，只有在父懷裡的獨生子將他表明出來。
約翰所作的見證記在下面：猶太人從耶路撒冷差祭司和利未人到約翰那裡，問他說：你是誰？
他就明說，並不隱瞞，明說：我不是基督。
他們又問他說：這樣，你是誰呢？是以利亞嗎？他說：我不是。是那先知嗎？他回答說：不是。
於是他們說：你到底是誰，叫我們好回覆差我們來的人。你自己說，你是誰？

主持人曾陽晴本集分享，耶穌說明安息日的真正的意義。
《本集經文》
馬可福音2:13-28
耶穌又出到海邊去，眾人都就了他來，他便教訓他們。
耶穌經過的時候，看見亞勒腓的兒子利未坐在稅關上，就對他說：你跟從我來。他就起來，跟從了耶穌。
耶穌在利未家裡坐席的時候，有好些稅吏和罪人與耶穌並門徒一同坐席；因為這樣的人多，他們也跟隨耶穌。
法利賽人中的文士（有古卷：文士和法利賽人）看見耶穌和罪人並稅吏一同吃飯，就對他門徒說：他和稅吏並罪人一同吃喝嗎？
耶穌聽見，就對他們說：康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。我來本不是召義人，乃是召罪人。
當下，約翰的門徒和法利賽人禁食。他們來問耶穌說：約翰的門徒和法利賽人的門徒禁食，你的門徒倒不禁食，這是為什麼呢？
耶穌對他們說：新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能禁食呢？新郎還同在，他們不能禁食。
但日子將到，新郎要離開他們，那日他們就要禁食。
沒有人把新布縫在舊衣服上，恐怕所補上的新布帶壞了舊衣服，破的就更大了。
也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡，恐怕酒把皮袋裂開，酒和皮袋就都壞了；惟把新酒裝在新皮袋裡。
耶穌當安息日從麥地經過。他門徒行路的時候，掐了麥穗。
法利賽人對耶穌說：看哪，他們在安息日為什麼做不可做的事呢？
耶穌對他們說：經上記著大衛和跟從他的人缺乏飢餓之時所做的事，你們沒有念過嗎？
他當亞比亞他作大祭司的時候，怎麼進了神的殿，吃了陳設餅，又給跟從他的人吃。這餅除了祭司以外，人都不可吃。
又對他們說：安息日是為人設立的，人不是為安息日設立的。
所以，人子也是安息日的主。
路加福音6:6-11
又有一個安息日，耶穌進了會堂教訓人，在那裡有一個人右手枯乾了。
文士和法利賽人窺探耶穌，在安息日治病不治病，要得把柄去告他。
耶穌卻知道他們的意念，就對那枯乾一隻手的人說：起來！站在當中。那人就起來，站著。
耶穌對他們說：我問你們，在安息日行善行惡，救命害命，哪樣是可以的呢？
他就周圍看著他們眾人，對那人說：伸出手來！他把手一伸，手就復了原。
他們就滿心大怒，彼此商議怎樣處治耶穌。

主持人曾陽晴本集分享，當你信了主，你的罪將會被赦免。
《本集經文》
馬可福音2:1-12
過了些日子，耶穌又進了迦百農。人聽見他在房子裡，
就有許多人聚集，甚至連門前都沒有空地；耶穌就對他們講道。
有人帶著一個癱子來見耶穌，是用四個人擡來的；
因為人多，不得近前，就把耶穌所在的房子，拆了房頂，既拆通了，就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。
耶穌見他們的信心，就對癱子說：小子，你的罪赦了。
有幾個文士坐在那裡，心裡議論，說：
這個人為什麼這樣說呢？他說僭妄的話了。除了神以外，誰能赦罪呢？
耶穌心中知道他們心裡這樣議論，就說：你們心裡為什麼這樣議論呢？
或對癱子說你的罪赦了，或說起來！拿你的褥子行走；哪一樣容易呢？
但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。就對癱子說：
我吩咐你，起來！拿你的褥子回家去吧。
那人就起來，立刻拿著褥子，當眾人面前出去了，以致眾人都驚奇，歸榮耀與神，說：我們從來沒有見過這樣的事！

主持人曾陽晴本集分享，耶穌醫治人，與耶穌如何醫治自己的故事。
《本集經文》
馬可福音1:35-45
次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裡禱告。
西門和同伴追了他去，
遇見了就對他說：眾人都找你。
耶穌對他們說：我們可以往別處去，到鄰近的鄉村，我也好在那裡傳道，因為我是為這事出來的。
於是在加利利全地，進了會堂，傳道，趕鬼。
有一個長大痲瘋的來求耶穌，向他跪下，說：你若肯，必能叫我潔淨了。
耶穌動了慈心，就伸手摸他，說：我肯，你潔淨了吧！
大痲瘋即時離開他，他就潔淨了。
耶穌嚴嚴的囑咐他，就打發他走，
對他說：你要謹慎，什麼話都不可告訴人，只要去把身體給祭司察看，又因為你潔淨了，獻上摩西所吩咐的禮物，對眾人作證據。
那人出去，倒說許多的話，把這件事傳揚開了，叫耶穌以後不得再明明的進城，只好在外邊曠野地方。人從各處都就了他來。
2:1-12
過了些日子，耶穌又進了迦百農。人聽見他在房子裡，
就有許多人聚集，甚至連門前都沒有空地；耶穌就對他們講道。
有人帶著一個癱子來見耶穌，是用四個人擡來的；
因為人多，不得近前，就把耶穌所在的房子，拆了房頂，既拆通了，就把癱子連所躺臥的褥子都縋下來。
耶穌見他們的信心，就對癱子說：小子，你的罪赦了。
有幾個文士坐在那裡，心裡議論，說：
這個人為什麼這樣說呢？他說僭妄的話了。除了神以外，誰能赦罪呢？
耶穌心中知道他們心裡這樣議論，就說：你們心裡為什麼這樣議論呢？
或對癱子說你的罪赦了，或說起來！拿你的褥子行走；哪一樣容易呢？
但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。就對癱子說：
我吩咐你，起來！拿你的褥子回家去吧。
那人就起來，立刻拿著褥子，當眾人面前出去了，以致眾人都驚奇，歸榮耀與神，說：我們從來沒有見過這樣的事！

主持人曾陽晴本集分享，與神同在，跟隨神接受神的恩典。
《本集經文》
路加福音5:1-11
耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽神的道。
他見有兩隻船灣在湖邊；打魚的人卻離開船洗網去了。
有一隻船是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下，從船上教訓眾人。
講完了，對西門說：把船開到水深之處，下網打魚。
西門說：夫子，我們整夜勞力，並沒有打著什麼。但依從你的話，我就下網。
他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開，
便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來，把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。
西門彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：主啊！離開我，我是個罪人！
他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。
他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰，也是這樣。耶穌對西門說：不要怕！從今以後，你要得人了。
他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。

主持人曾陽晴本集分享，如何接受耶穌基督的福音與神同在。
《本集經文》
路加福音4:20-30
於是把書捲起來，交還執事，就坐下。會堂裡的人都定睛看他。
耶穌對他們說：今天這經應驗在你們耳中了。
眾人都稱讚他，並希奇他口中所出的恩言；又說：這不是約瑟的兒子嗎？
耶穌對他們說：你們必引這俗語向我說：醫生，你醫治自己吧！我們聽見你在迦百農所行的事，也當行在你自己家鄉裡；
又說：我實在告訴你們，沒有先知在自己家鄉被人悅納的。
我對你們說實話，當以利亞的時候，天閉塞了三年零六個月，遍地有大饑荒，那時，以色列中有許多寡婦，
以利亞並沒有奉差往他們一個人那裡去，只奉差往西頓的撒勒法一個寡婦那裡去。
先知以利沙的時候，以色列中有許多長大痲瘋的，但內中除了敘利亞國的乃縵，沒有一個得潔淨的。
會堂裡的人聽見這話，都怒氣滿胸，
就起來攆他出城，他們的城造在山上；他們帶他到山崖，要把他推下去。
他卻從他們中間直行，過去了。
路加福音5:1-11
耶穌站在革尼撒勒湖邊，眾人擁擠他，要聽神的道。
他見有兩隻船灣在湖邊；打魚的人卻離開船洗網去了。
有一隻船是西門的，耶穌就上去，請他把船撐開，稍微離岸，就坐下，從船上教訓眾人。
講完了，對西門說：把船開到水深之處，下網打魚。
西門說：夫子，我們整夜勞力，並沒有打著什麼。但依從你的話，我就下網。
他們下了網，就圈住許多魚，網險些裂開，
便招呼那隻船上的同伴來幫助。他們就來，把魚裝滿了兩隻船，甚至船要沉下去。
西門彼得看見，就俯伏在耶穌膝前，說：主啊！離開我，我是個罪人！
他和一切同在的人都驚訝這一網所打的魚。
他的夥伴西庇太的兒子雅各、約翰，也是這樣。耶穌對西門說：不要怕！從今以後，你要得人了。
他們把兩隻船攏了岸，就撇下所有的，跟從了耶穌。
馬可福音1:16-20
耶穌順著加利利的海邊走，看見西門和西門的兄弟安得烈在海裡撒網；他們本是打魚的。
耶穌對他們說：來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。
他們就立刻捨了網，跟從了他。
耶穌稍往前走，又見西庇太的兒子雅各和雅各的兄弟約翰在船上補網。
耶穌隨即招呼他們，他們就把父親西庇太和雇工人留在船上，跟從耶穌去了。

主持人曾陽晴本集分享，如何靠耶穌基督的福音得蒙恩。
《本集經文》
約翰福音 3:22-36
這事以後，耶穌和門徒到了猶太地，在那裡居住，施洗。
約翰在靠近撒冷的哀嫩也施洗；因為那裡水多，眾人都去受洗。
那時約翰還沒有下在監裡。
約翰的門徒和一個猶太人辯論潔淨的禮，
就來見約翰，說：拉比，從前同你在約但河外、你所見證的那位，現在施洗，眾人都往他那裡去了。
約翰說：若不是從天上賜的，人就不能得什麼。
我曾說：我不是基督，是奉差遣在他前面的，你們自己可以給我作見證。
娶新婦的就是新郎；新郎的朋友站著，聽見新郎的聲音就甚喜樂。故此，我這喜樂滿足了。
他必興旺，我必衰微。
從天上來的是在萬有之上；從地上來的是屬乎地，他所說的也是屬乎地。從天上來的是在萬有之上。
他將所見所聞的見證出來，只是沒有人領受他的見證。
那領受他見證的，就印上印，證明神是真的。
神所差來的就說神的話，因為神賜聖靈給他是沒有限量的。
父愛子，已將萬有交在他手裡。
信子的人有永生；不信子的人得不著永生（原文作不得見永生），神的震怒常在他身上。
馬太福音 4:12-17
耶穌聽見約翰下了監，就退到加利利去；
後又離開拿撒勒，往迦百農去，就住在那裡。那地方靠海，在西布倫和拿弗他利的邊界上。
這是要應驗先知以賽亞的話，
說：西布倫地，拿弗他利地，就是沿海的路，約但河外，外邦人的加利利地。
那坐在黑暗裡的百姓看見了大光；坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。
從那時候，耶穌就傳起道來，說：天國近了，你們應當悔改！
馬可福音 6:1-6
耶穌離開那裡，來到自己的家鄉；門徒也跟從他。
到了安息日，他在會堂裡教訓人。眾人聽見，就甚希奇，說：這人從哪裡有這些事呢？所賜給他的是什麼智慧？他手所做的是何等的異能呢？
這不是那木匠嗎？不是馬利亞的兒子雅各、約西、猶大、西門的長兄嗎？他妹妹們不也是在我們這裡嗎？他們就厭棄他（厭棄他：原文是因他跌倒）。
耶穌對他們說：大凡先知，除了本地、親屬、本家之外，沒有不被人尊敬的。
耶穌就在那裡不得行什麼異能，不過按手在幾個病人身上，治好他們。
他也詫異他們不信，就往周圍鄉村教訓人去了。
路加福音 4:16-19
耶穌來到拿撒勒，就是他長大的地方。在安息日，照他平常的規矩進了會堂，站起來要念聖經。
有人把先知以賽亞的書交給他，他就打開，找到一處寫著說：
主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由，
報告神悅納人的禧年。

主持人曾陽晴本集講述，迦拿婚宴神學意義，並分享自身見證耶穌蒙恩的親身經歷。
約翰福音2:12-25
這事以後，耶穌與他的母親、弟兄、和門徒都下迦百農去，在那裡住了不多幾日。
猶太人的逾越節近了，耶穌就上耶路撒冷去。
看見殿裡有賣牛、羊、鴿子的，並有兌換銀錢的人坐在那裡，
耶穌就拿繩子做成鞭子，把牛羊都趕出殿去，倒出兌換銀錢之人的銀錢，推翻他們的桌子，
又對賣鴿子的說：把這些東西拿去！不要將我父的殿當作買賣的地方。
他的門徒就想起經上記著說：我為你的殿心裡焦急，如同火燒。
因此猶太人問他說：你既做這些事，還顯什麼神蹟給我們看呢？
耶穌回答說：你們拆毀這殿，我三日內要再建立起來。
猶太人便說：這殿是四十六年才造成的，你三日內就再建立起來嗎？
但耶穌這話是以他的身體為殿。
所以到他從死裡復活以後，門徒就想起他說過這話，便信了聖經和耶穌所說的。
當耶穌在耶路撒冷過逾越節的時候，有許多人看見他所行的神蹟，就信了他的名。
耶穌卻不將自己交託他們；因為他知道萬人，
也用不著誰見證人怎樣，因他知道人心裡所存的。

主持人曾陽晴本集講述，耶穌面對魔鬼的試探，用什麼想法和做法拒絕魔鬼誘惑。
馬可福音6:17-18
先是希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故，差人去拿住約翰，鎖在監裡，因為希律已經娶了那婦人。
約翰曾對希律說：你娶你兄弟的妻子是不合理的。
路加福音4:1-13
耶穌被聖靈充滿，從約但河回來，聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探。
那些日子沒有吃什麼；日子滿了，他就餓了。
魔鬼對他說：你若是神的兒子，可以吩咐這塊石頭變成食物。
耶穌回答說：經上記著說：人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。
魔鬼又領他上了高山，霎時間把天下的萬國都指給他看，
對他說：這一切權柄、榮華，我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰。
你若在我面前下拜，這都要歸你。
耶穌說：經上記著說：當拜主─你的神，單要事奉他。
魔鬼又領他到耶路撒冷去，叫他站在殿頂（頂：原文是翅）上，對他說：你若是神的兒子，可以從這裡跳下去；
因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者保護你；
他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。
耶穌對他說：經上說：不可試探主─你的神。
魔鬼用完了各樣的試探，就暫時離開耶穌。
耶穌滿有聖靈的能力，回到加利利；他的名聲就傳遍了四方。
約翰福音2:1-11
第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裡。
耶穌和他的門徒也被請去赴席。
酒用盡了，耶穌的母親對他說：他們沒有酒了。
耶穌說：母親（原文作婦人），我與你有什麼相干？我的時候還沒有到。
他母親對用人說：他告訴你們什麼，你們就做什麼。
照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裡，每口可以盛兩三桶水。
耶穌對用人說：把缸倒滿了水。他們就倒滿了，直到缸口。
耶穌又說：現在可以舀出來，送給管筵席的。他們就送了去。
管筵席的嘗了那水變的酒，並不知道是哪裡來的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來，
對他說：人都是先擺上好酒，等客喝足了，才擺上次的，你倒把好酒留到如今！
這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來；他的門徒就信他了。

主持人曾陽晴本集講述，耶穌洗禮與神學三位一體的相關性，並解釋其中奧妙。
馬太福音 3:13-17
當下耶穌從加利利來到約但河，見了約翰，要受他的洗。
約翰想要攔住他，說：我當受你的洗，你反倒上我這裡來嗎？
耶穌回答說：你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義（或作：禮）。於是約翰許了他。
耶穌受了洗，隨即從水裡上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈彷彿鴿子降下，落在他身上。
從天上有聲音說：這是我的愛子，我所喜悅的。
約翰福音1:28-34
這是在約但河外伯大尼（有古卷：伯大巴喇），約翰施洗的地方作的見證。
次日，約翰看見耶穌來到他那裡，就說：看哪，神的羔羊，除去（或作：背負）世人罪孽的！
這就是我曾說：有一位在我以後來、反成了在我以前的，因他本來在我以前。
我先前不認識他，如今我來用水施洗，為要叫他顯明給以色列人。
約翰又作見證說：我曾看見聖靈，彷彿鴿子從天降下，住在他的身上。
我先前不認識他，只是那差我來用水施洗的、對我說：你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。
我看見了，就證明這是神的兒子。

主持人曾陽晴這集講述，約翰的使命與耶穌的相關性，及分享路加福音裡有趣的事情。
馬太福音 3:4-12
這約翰身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野蜜。
那時，耶路撒冷和猶太全地，並約但河一帶地方的人，都出去到約翰那裡，
承認他們的罪，在約但河裡受他的洗。
約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗，就對他們說：毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？
你們要結出果子來，與悔改的心相稱。
不要自己心裡說：有亞伯拉罕為我們的祖宗。我告訴你們，神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。
現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。
我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。
他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。
路加福音3:1-3、10-17
該撒提庇留在位第十五年，本丟彼拉多作猶太巡撫，希律作加利利分封的王，他兄弟腓力作以土利亞和特拉可尼地方分封的王，呂撒聶作亞比利尼分封的王，
亞那和該亞法作大祭司。那時，撒迦利亞的兒子約翰在曠野裡，神的話臨到他。
他就來到約但河一帶地方，宣講悔改的洗禮，使罪得赦。
眾人問他說：這樣，我們當做什麼呢？
約翰回答說：有兩件衣裳的，就分給那沒有的；有食物的，也當這樣行。
又有稅吏來要受洗，問他說：夫子，我們當做什麼呢？
約翰說：除了例定的數目，不要多取。
又有兵丁問他說：我們當做什麼呢？約翰說：不要以強暴待人，也不要訛詐人，自己有錢糧就當知足。
百姓指望基督來的時候，人都心裡猜疑，或者約翰是基督。
約翰說：我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的要來，我就是給他解鞋帶也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。
他手裡拿著簸箕，要揚淨他的場，把麥子收在倉裡，把糠用不滅的火燒盡了。

主持人曾陽晴這集講述，耶穌父母在尋找耶穌的過程，少年耶穌在聖殿開始感受使命。
《本集經文》
路加福音2:44-52
以為他在同行的人中間，走了一天的路程，就在親族和熟識的人中找他，
既找不著，就回耶路撒冷去找他。
過了三天，就遇見他在殿裡，坐在教師中間，一面聽，一面問。
凡聽見他的，都希奇他的聰明和他的應對。
他父母看見就很希奇。他母親對他說：我兒！為什麼向我們這樣行呢？看哪！你父親和我傷心來找你！
耶穌說：為什麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎（或作：豈不知我應當在我父的家裡嗎）？
他所說的這話，他們不明白。
他就同他們下去，回到拿撒勒，並且順從他們。他母親把這一切的事都存在心裡。
耶穌的智慧和身量（或作：年紀），並神和人喜愛他的心，都一齊增長。
馬太福音3:1-4
那時，有施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道，說：
天國近了，你們應當悔改！
這人就是先知以賽亞所說的。他說：在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路！
這約翰身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野蜜。

《本集經文》
路加福音第二章
眾天使離開他們升天去了，牧羊的人彼此說：「我們往伯利恆去，看看所成的事，就是主所指示我們的。」 16 他們急忙去了，就尋見馬利亞和約瑟，又有那嬰孩臥在馬槽裡。 17 既然看見，就把天使論這孩子的話傳開了。 18 凡聽見的，就詫異牧羊之人對他們所說的話。 19 馬利亞卻把這一切的事存在心裡，反覆思想。 20 牧羊的人回去了，因所聽見、所看見的一切事正如天使向他們所說的，就歸榮耀於神，讚美他。
21 滿了八天，就給孩子行割禮，與他起名叫耶穌，這就是沒有成胎以前天使所起的名。
22 按摩西律法滿了潔淨的日子，他們帶著孩子上耶路撒冷去，要把他獻於主， 23 正如主的律法上所記：「凡頭生的男子，必稱聖歸主。」 24 又要照主的律法上所說，「或用一對斑鳩，或用兩隻雛鴿」獻祭。
25 在耶路撒冷有一個人名叫西面，這人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。 26 他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見主所立的基督。 27 他受了聖靈的感動，進入聖殿，正遇見耶穌的父母抱著孩子進來，要照律法的規矩辦理。 28 西面就用手接過他來，稱頌神，說： 29 「主啊，如今可以照你的話，釋放僕人安然去世！ 30 因為我的眼睛已經看見你的救恩， 31 就是你在萬民面前所預備的， 32 是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。」 33 孩子的父母因這論耶穌的話就稀奇。 34 西面給他們祝福，又對孩子的母親馬利亞說：「這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒、許多人興起，又要做毀謗的話柄， 35 叫許多人心裡的意念顯露出來。你自己的心也要被刀刺透。」
36 又有女先知名叫亞拿，是亞設支派法內力的女兒，年紀已經老邁，從做童女出嫁的時候，同丈夫住了七年就寡居了， 37 現在已經八十四歲 b，並不離開聖殿，禁食、祈求，晝夜侍奉神。 38 正當那時，她進前來稱謝神，將孩子的事對一切盼望耶路撒冷得救贖的人講說。 39 約瑟和馬利亞照主的律法辦完了一切的事，就回加利利，到自己的城拿撒勒去了。
40 孩子漸漸長大，強健起來，充滿智慧，又有神的恩在他身上。
41 每年到逾越節，他父母就上耶路撒冷去。 42 當他十二歲的時候，他們按著節期的規矩上去。 43 守滿了節期，他們回去，孩童耶穌仍舊在耶路撒冷，他的父母並不知道， 44 以為他在同行的人中間。走了一天的路程，就在親族和熟識的人中找他， 45 既找不著，就回耶路撒冷去找他。 46 過了三天，就遇見他在殿裡，坐在教師中間，一面聽一面問。
47 凡聽見他的，都稀奇他的聰明和他的應對。 48 他父母看見就很稀奇。他母親對他說：「我兒，為什麼向我們這樣行呢？看哪，你父親和我傷心來找你！」 49 耶穌說：「為什麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎？ c」 50 他所說的這話，他們不明白。 51 他就同他們下去，回到拿撒勒，並且順從他們。他母親把這一切的事都存在心裡。
 
馬太福音第二章
13 他們去後，有主的使者向約瑟夢中顯現，說：「起來！帶著小孩子同他母親逃往埃及，住在那裡，等我吩咐你，因為希律必尋找小孩子，要除滅他。」 14 約瑟就起來，夜間帶著小孩子和他母親往埃及去， 15 住在那裡，直到希律死了。這是要應驗主藉先知所說的話說：「我從埃及召出我的兒子來。」
16 希律見自己被博士愚弄，就大大發怒，差人將伯利恆城裡並四境所有的男孩，照著他向博士仔細查問的時候，凡兩歲以裡的都殺盡了。 17 這就應了先知耶利米的話說： 18 「在拉瑪聽見號啕大哭的聲音，是拉結哭她兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了。」
19 希律死了以後，有主的使者在埃及向約瑟夢中顯現，說： 20 「起來！帶著小孩子和他母親往以色列地去，因為要害小孩子性命的人已經死了。」 21 約瑟就起來，把小孩子和他母親帶到以色列地去。 22 只因聽見亞基老接著他父親希律做了猶太王，就怕往那裡去。又在夢中被主指示，便往加利利境內去了， 23 到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那裡。這是要應驗先知所說「他將稱為拿撒勒人」的話了。
 
耶利米書 31:16
15 耶和華如此說：「在拉瑪聽見號啕痛哭的聲音，是拉結哭她兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了。」 16 耶和華如此說：「你禁止聲音不要哀哭，禁止眼目不要流淚，因你所做之工必有賞賜，他們必從敵國歸回。」這是耶和華說的。 17 耶和華說：「你末後必有指望，你的兒女必回到自己的境界。 18 我聽見以法蓮為自己悲嘆說：『你責罰我，我便受責罰，像不慣負軛的牛犢一樣。求你使我回轉，我便回轉，因為你是耶和華我的神。
 
出埃及記 13
1 耶和華曉諭摩西說： 2 「以色列中凡頭生的，無論是人是牲畜，都是我的，要分別為聖歸我。」
 

《本集經文》
馬太福音第二章
1 當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說： 2 「那生下來做猶太人之王的在哪裡？我們在東方看見他的星，特來拜他。」 3 希律王聽見了，就心裡不安，耶路撒冷合城的人也都不安。 4 他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：「基督當生在何處？」 5 他們回答說：「在猶太的伯利恆。因為有先知記著說： 6 『猶大地的伯利恆啊，你在猶大諸城中並不是最小的，因為將來有一位君王要從你那裡出來，牧養我以色列民。』」 7 當下，希律暗暗地召了博士來，細問那星是什麼時候出現的， 8 就差他們往伯利恆去，說：「你們去仔細尋訪那小孩子，尋到了就來報信，我也好去拜他。」 9 他們聽見王的話就去了。在東方所看見的那星忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。 10 他們看見那星，就大大地歡喜。 11 進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給他。 12 博士因為在夢中被主指示不要回去見希律，就從別的路回本地去了。
 
路加福音第二章
8 在伯利恆之野地裡有牧羊的人，夜間按著更次看守羊群。 9 有主的使者站在他們旁邊，主的榮光四面照著他們，牧羊的人就甚懼怕。 10 那天使對他們說：「不要懼怕，我報給你們大喜的信息，是關乎萬民的。 11 因今天在大衛的城裡，為你們生了救主，就是主基督。 12 你們要看見一個嬰孩，包著布，臥在馬槽裡，那就是記號了。」 13 忽然有一大隊天兵，同那天使讚美神說： 14 「在至高之處榮耀歸於神！在地上平安歸於他所喜悅的人 ！」
 
景教三威蒙度讚
無上諸天深敬歎 大地重念普安和 人元真性蒙依止 三才慈父阿羅訶

《本集經文》
路加福音第一章

凡聽見的人都將這事放在心裡，說：這個孩子將來怎麼樣呢？因為有主與他同在。
他父親撒迦利亞被聖靈充滿了，就預言說：
主─以色列的神是應當稱頌的！因他眷顧他的百姓，為他們施行救贖，
在他僕人大衛家中，為我們興起了拯救的角，
正如主藉著從創世以來聖先知的口所說的話，
拯救我們脫離仇敵和一切恨我們之人的手，
向我們列祖施憐憫，記念他的聖約─
就是他對我們祖宗亞伯拉罕所起的誓─
叫我們既從仇敵手中被救出來，
就可以終身在他面前，坦然無懼的用聖潔、公義事奉他。
孩子啊！你要稱為至高者的先知；因為你要行在主的前面，預備他的道路，
叫他的百姓因罪得赦，就知道救恩。
因我們神憐憫的心腸，叫清晨的日光從高天臨到我們，
要照亮坐在黑暗中死蔭裡的人，把我們的腳引到平安的路上。
那孩子漸漸長大，心靈強健，住在曠野，直到他顯明在以色列人面前的日子。

 
路加福音第二章

* 當那些日子，該撒亞古士督有旨意下來，叫天下人民都報名上冊。
* 這是居里扭作敘利亞巡撫的時候，頭一次行報名上冊的事。
* 眾人各歸各城，報名上冊。
* 約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，到了大衛的城，名叫伯利恆，因他本是大衛一族一家的人，
* 要和他所聘之妻馬利亞一同報名上冊。那時馬利亞的身孕已經重了。
* 他們在那裡的時候，馬利亞的產期到了，
* 就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裡，因為客店裡沒有地方。

 

主持人曾陽晴提到有一次在武漢遇到一對夫妻，醫生告知這位妻子無法受孕，而就在隔年，這對夫妻聯繫了曾陽晴，分享了喜獲新生的喜悅。
《本集經文》
1:26 到了第六個月，天使加百列奉神的差遣，往加利利的一座城去，這城名叫拿撒勒，
1:27 到一個童女那裡，是已經許配大衛家的一個人，名叫約瑟，童女的名字叫馬利亞。
1:28 天使進去，對他說，蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了。
1:29 馬利亞因這話就很驚慌，又反覆思想這樣問安是什麼意思。
1:30 天使對他說，馬利亞，不要怕．你在神面前已經蒙恩了。
1:31 你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。
1:32 他要為大，稱為至高者的兒子．主神要把他祖大衛的位給他。
1:33 他要作雅各家的王，直到永遠．他的國也沒有窮盡。
1:34 馬利亞對天使說，我沒有出嫁，怎麼有這事呢。
1:35 天使回答說，聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你．因此所要生的聖者，必稱為神的兒子。（或作所要生的必稱為聖稱為神的兒子）
1:36 況且你的親戚以利沙伯，在年老的時候，也懷了男胎．就是那素來稱為不生育的，現在有孕六個月了。
1:37 因為出於神的話，沒有一句不帶能力的。
1:38 馬利亞說，我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。天使就離開他去了。
1:39 那時候馬利亞起身，急忙往山地裡去，來到猶大的一座城．
1:40 進了撒迦利亞的家，問以利沙伯安。
1:41 以利沙伯一聽馬利亞問安，所懷的胎就在腹裡跳動，以利沙伯且被聖靈充滿。
1:42 高聲喊著說，你在婦女中是有福的，你所懷的胎也是有福的。
1:43 我主的母到我這裡來，這是從那裡得的呢？
1:44 因為你問安的聲音，一入我耳，我腹裡的胎，就歡喜跳動。
1:45 這相信的女子是有福的．因為主對她所說的話，都要應驗。
1:46 馬利亞說，我心尊主為大，
1:47 我靈以神我的救主為樂。
1:48 因為他顧念他使女的卑微．從今以後，萬代要稱我有福。
1:49 那有權能的為我成就了大事．他的名為聖。
1:50 他憐憫敬畏他的人，直到世世代代。
1:51 他用膀臂施展大能．那狂傲的人，正心裡妄想，就被他趕散了。
1:52 他叫有權柄的失位，叫卑賤的升高，
1:53 叫飢餓的得飽美食，叫富足的空手回去。
1:54他 扶助了他的僕人以色列，
1:55為 要記念亞伯拉罕和他的後裔，施憐憫，直到永遠，正如從前對我們列祖所說的話。
1:56 馬利亞和以利沙伯同住，約有三個月，就回家去了。
1:57 以利沙伯的產期到了，就生了一個兒子。
1:58 鄰里親族，聽見主向他大施憐憫，就和他一同歡樂。
1:59 到了第八日，他們來要給孩子行割禮．並要照他父親的名字，叫他撒迦利亞。
1:60 他母親說，不可．要叫他約翰。
1:61 他們說，你親族中沒有叫這名字的。
1:62 他們就向他父親打手式，問他要叫這孩子什麼名字。
1:63 他要了一塊寫字的板，就寫上說，他的名字是約翰。他們便都希奇。
1:64 撒迦利亞的口立時開了，舌頭也舒展了，就說出話來，稱頌神。
1:65 周圍居住的人都懼怕，這一切的事就傳遍了猶太的山地。
1:66 凡聽見的人，都將這事放在心裡，說：這個孩子，將來怎麼樣呢．因為有主與他同在。

節目尾聲主持人曾陽晴分享了之前去教會傳福音，遇到一位備孕中的女人，一起禱告後迎來新生命。
《本集經文》

* 提阿非羅大人哪，有好些人提筆作書，述說在我們中間所成就的事，是照傳道的人從起初親眼看見又傳給我們的。
* 併於上節。
* 這些事我既從起頭都詳細考察了，就定意要按著次序寫給你，
* 使你知道所學之道都是確實的。
* 當猶太王希律的時候，亞比雅班裡有一個祭司，名叫撒迦利亞；他妻子是亞倫的後人，名叫以利沙伯。
* 他們二人在神面前都是義人，遵行主的一切誡命禮儀，沒有可指摘的，
* 只是沒有孩子；因為以利沙伯不生育，兩個人又年紀老邁了。
* 撒迦利亞按班次在神面前供祭司的職分，
* 照祭司的規矩掣籤，得進主殿燒香。
* 燒香的時候，眾百姓在外面禱告。
* 有主的使者站在香壇的右邊，向他顯現。
* 撒迦利亞看見，就驚慌害怕。
* 天使對他說：撒迦利亞，不要害怕，因為你的祈禱已經被聽見了。你的妻子以利沙伯要給你生一個兒子，你要給他起名叫約翰。
* 你必歡喜快樂；有許多人因他出世，也必喜樂。
* 他在主面前將要為大，淡酒濃酒都不喝，從母腹裡就被聖靈充滿了。
* 他要使許多以色列人回轉，歸於主─他們的神。
* 他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。
* 撒迦利亞對天使說：我憑著什麼可知道這事呢？我已經老了，我的妻子也年紀老邁了。
* 天使回答說：我是站在神面前的加百列，奉差而來對你說話，將這好信息報給你。
* 到了時候，這話必然應驗；只因你不信，你必啞巴，不能說話，直到這事成就的日子。
* 百姓等候撒迦利亞，詫異他許久在殿裡。
* 及至他出來，不能和他們說話，他們就知道他在殿裡見了異象；因為他直向他們打手式，竟成了啞巴。
* 他供職的日子已滿，就回家去了。
* 這些日子以後，他的妻子以利沙伯懷了孕，就隱藏了五個月，
* 說：主在眷顧我的日子，這樣看待我，要把我在人間的羞恥除掉。
* 到了第六個月，天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去，這城名叫拿撒勒。

馬太福音1-18-25
耶穌基督降生的事、記在下面．他母親馬利亞已經許配了約瑟、還沒有迎娶、馬利亞就從聖靈懷了孕。
他丈夫約瑟是個義人、不願意明明的羞辱他、想要暗暗的把他休了。
正思念這事的時候、有主的使者向他夢中顯現、說、大衛的子孫約瑟、不要怕、只管娶過你的妻子馬利亞來．因他所懷的孕、是從聖靈來的。
他將要生一個兒子．你要給他起名叫耶穌．因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。
這一切的事成就、是要應驗主藉先知所說的話、
說、『必有童女、懷孕生子、人要稱他的名為以馬內利。』（以馬內利翻出來、就是 神與我們同在。）
約瑟醒了、起來、就遵着主使者的吩咐、把妻子娶過來．
只是沒有和他同房、等他生了兒子、〔有古卷作等他生了頭胎的兒子〕就給他起名叫耶穌。

新約聖經大致可分為福音書有馬太福音、馬可福音、路加福音、約翰福音，使徒行傳、保羅書信、大公書信和啟示錄。
未來將會以事件來作為區隔跟大家分享新約。
 

詩篇是聖經中最長的一卷書，同時也是最多人誦讀的聖經書卷。以色列人在聖殿崇拜神的時候，或者在往耶路撒冷朝拜神的路上，都會誦讀詩篇來讚美耶和華。
詩篇不是發抒個人的情感，而是在見證神的作為和他們每個人對神的信靠。
《本集經文》
詩篇第六十三篇
〔大衛在猶大曠野的時候、作了這詩。〕
神阿、你是我的 神、我要切切的尋求你．在乾旱疲乏無水之地、我渴想你、我的心切慕你。
我在聖所中曾如此瞻仰你、為要見你的能力、和你的榮耀。
因你的慈愛比生命更好、我的嘴唇要頌讚你。
我還活的時候要這樣稱頌你．我要奉你的名舉手。
我在床上記念你、在夜更的時候思想你、我的心就像飽足了骨髓肥油．我也要以歡樂的嘴唇讚美你。
因為你曾幫助我、我就在你翅膀的蔭下歡呼。
我心緊緊的跟隨你．你的右手扶持我。
但那些尋索要滅我命的人、必往地底下去。
他們必被刀劍所殺、被野狗所喫。
但是王必因 神歡喜．凡指着他發誓的、必要誇口．因為說謊之人的口、必被塞住。
 
詩篇第六十五篇
〔大衛的詩歌、交與伶長。〕
神阿、錫安的人、都等候讚美你、所許的願、也要向你償還。
聽禱告的主阿、凡有血氣的、都要來就你。
罪孽勝了我．至於我們的過犯、你都要赦免。
你所揀選、使他親近你、住在你院中的、這人便為有福．我們必因你居所、你聖殿的美福知足了。
拯救我們的 神阿、你必以威嚴秉公義應允我們．你本是一切地極、和海上遠處的人所倚靠的。
他既以大能束腰、就用力量安定諸山．
使諸海的響聲、和其中波浪的響聲、並萬民的喧嘩、都平靜了。
住在地極的人、因你的神蹟懼怕．你使日出日落之地都歡呼。
你眷顧地、降下透雨、使地大得肥美． 神的河滿了水．你這樣澆灌了地、好為人預備五穀。
你澆透地的犁溝、潤平犁脊．降甘霖、使地軟和．其中發長的、蒙你賜福。
你以恩典為年歲的冠冕．你的路徑都滴下脂油．
滴在曠野的草場上．小山以歡樂束腰。
草場以羊群為衣．谷中也長滿了五穀。這一切都歡呼歌唱．
 
詩篇第八十四篇
〔可拉後裔的詩、交與伶長、用迦特樂器。〕
萬軍之耶和華阿、你的居所何等可愛。
我羨慕渴想耶和華的院宇．我的心腸、我的肉體、向永生 神呼籲。〔或作歡呼〕
萬軍之耶和華我的王、我的 神阿、在你祭壇那裏、麻雀為自己找着房屋．燕子為自己找着菢雛之窩。
如此住在你殿中的便為有福。他們仍要讚美你。〔細拉〕
靠你有力量心中想往錫安大道的、這人便為有福。
他們經過流淚谷、叫這谷變為泉源之地．並有秋雨之福、蓋滿了全谷。
他們行走、力上加力、各人到錫安朝見 神。
耶和華萬軍之 神阿、求你聽我的禱告．雅各的 神阿、求你留心聽。〔細拉〕
神阿、你是我們的盾牌．求你垂顧觀看你受膏者的面。
在你的院宇住一日、勝似在別處住千日．寧可在我 神殿中看門、不願住在惡人的帳棚裏。
因為耶和華 神是日頭、是盾牌、要賜下恩惠和榮耀．他未嘗留下一樣好處、不給那些行動正直的人。
萬軍之耶和華阿、倚靠你的人、便為有福。
 
詩篇第九十篇
〔神人摩西的祈禱。〕
主阿、你世世代代作我們的居所。
諸山未曾生出、地與世界你未曾造成、從亙古到永遠、你是 神。
你使人歸於塵土、說、你們世人要歸回。
在你看來、千年如已過的昨日、又如夜間的一更。
你叫他們如水沖去．他們如睡一覺．早晨、他們如生長的草．
早晨發芽生長、晚上割下枯乾。
我們因你的怒氣而消滅、因你的忿怒而驚惶。
你將我們的罪孽擺在你面前、將我們的隱惡擺在你面光之中。
我們經過的日子、都在你震怒之下．我們度盡的年歲、好像一聲歎息。
我們一生的年日是七十歲．若是強壯可到八十歲．但其中所矜誇的、不過是勞苦愁煩．轉眼成空、我們便如飛而去。
誰曉得你怒氣的權勢、誰按着你該受的敬畏曉得你的忿怒呢。
求你指教我們怎樣數算自己的日子、好叫我們得着智慧的心。
耶和華阿、我們要等到幾時呢．求你轉回、為你的僕人後悔。
求你使我們早早飽得你的慈愛、好叫我們一生一世歡呼喜樂。
求你照着你使我們受苦的日子、和我們遭難的年歲、叫我們喜樂。
願你的作為向你僕人顯現．願你的榮耀向他們子孫顯明。
願主我們 神的榮美、歸於我們身上．願你堅立我們手所作的工．我們手所作的工、願你堅立。

今天分享哀傷的詩篇
曾陽晴老師以陶淵明的形影神三首來與今天的詩篇相應和
《本集經文》
詩篇第四十二、四十三篇
〔可拉後裔的訓誨詩、交與伶長。〕 神阿、我的心切慕你、如鹿切慕溪水。
我的心渴想 神、就是永生 神．我幾時得朝見 神呢。
我晝夜以眼淚當飲食．人不住地對我說、你的 神在哪裏呢。
我從前與眾人同往、用歡呼稱讚的聲音、領他們到 神的殿裏、大家守節．我追想這些事、我的心極其悲傷。
我的心哪、你為何憂悶、為何在我裏面煩躁．應當仰望 神．因他笑臉幫助我、我還要稱讚他。
我的 神阿、我的心在我裏面憂悶．所以我從約但地、從黑門嶺、從米薩山、記念你。
你的瀑布發聲、深淵就與深淵響應．你的波浪洪濤漫過我身。
白晝耶和華必向我施慈愛．黑夜我要歌頌禱告賜我生命的 神。
我要對 神我的磐石說、你為何忘記我呢．我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢。
我的敵人辱罵我、好像打碎我的骨頭、不住的對我說、你的 神在哪裏呢。
我的心哪、你為何憂悶、為何在我裏面煩躁．應當仰望 神．因我還要稱讚他．他是我臉上的光榮、〔原文作幫助〕是我的 神。
神阿、求你伸我的冤、向不虔誠的國、為我辨屈．求你救我脫離詭詐不義的人。
因為你是賜我力量的 神、為何丟棄我呢．我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢。
求你發出你的亮光和真實、好引導我、帶我到你的聖山、到你的居所。
我就走到 神的祭壇、到我最喜樂的 神那裏． 神阿、我的 神、我要彈琴稱讚你。
我的心哪、你為何憂悶、為何在我裏面煩躁．應當仰望 神．因我還要稱讚他．他是我臉上的光榮、〔原文作幫助〕是我的 神。
 
陶淵明的形影神三首
貴賤賢愚，莫不營營以惜生，斯甚惑焉；故極陳形影之苦，言神辨自然以釋之。好事君子，共取其心焉。
形贈影
天地長不沒，山川無改時。
草木得常理，霜露榮悴之。
謂人最靈智，獨復不如茲。
適見在世中，奄去靡歸期。
奚覺無一人，親識豈相思。
但余平生物，舉目情淒洏。
我無騰化術，必爾不復疑。
願君取吾言，得酒莫苟辭。
影答形
存生不可言，衛生每苦拙。
誠願游昆華，邈然茲道絕。
與子相遇來，未嘗異悲悅。
憩蔭若暫乖，止日終不別。
此同既難常，黯爾俱時滅。
身沒名亦盡，念之五情熱。
立善有遺愛，胡為不自竭？
酒雲能消憂，方此詎不劣！
神釋
大鈞無私力，萬理自森著。
人為三才中，豈不以我故。
與君雖異物，生而相依附。
結托既喜同，安得不相語。
三皇大聖人，今復在何處？
彭祖愛永年，欲留不得住。
老少同一死，賢愚無複數。
日醉或能忘，將非促齡具？
立善常所欣，誰當為汝譽？
甚念傷吾生，正宜委運去。
縱浪大化中，不喜亦不懼。
應盡便須盡，無復獨多慮。

大衛在這首最美麗的信靠之歌裡，形容耶和華是偉大的牧者，照顧和保護祂的羊。
節目最後，主持人曾陽晴分享了之前去監獄傳福音，遇到一位年輕的死刑犯，在他伏法之後見證了神蹟。
《本集經文》
詩篇第二十三篇
〔大衛的詩。〕耶和華是我的牧者．我必不至缺乏。
他使我躺臥在青草地上、領我在可安歇的水邊。
他使我的靈魂甦醒、為自己的名引導我走義路。
我雖然行過死蔭的幽谷、也不怕遭害．因為你與我同在．你的杖、你的竿、都安慰我。
在我敵人面前、你為我擺設筵席．你用油膏了我的頭、使我的福杯滿溢。
我一生一世必有恩惠慈愛隨着我．我且要住在耶和華的殿中、直到永遠。

詩人望著浩瀚宇宙，深深感受到自己比塵埃還要渺小。但詩人並不只有感嘆人生無常，他進而感謝神，將感恩、讚美獻給神。
大衛斷言他以信靠耶和華為一生的福分，因此相信神必在他死保守他
《本集經文》
詩篇第八篇
〔大衛的詩、交與伶長、用迦特樂器。〕耶和華我們的主阿、你的名在全地何其美．你將你的榮耀彰顯於天。
你因敵人的緣故、從嬰孩和喫奶的口中、建立了能力、使仇敵和報仇的、閉口無言。
我觀看你指頭所造的天、並你所陳設的月亮星宿、
便說、人算甚麼、你竟顧念他．世人算甚麼、你竟眷顧他。
你叫他比天使〔或作 神〕微小一點、並賜他榮耀尊貴為冠冕。
你派他管理你手所造的、使萬物、就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海裏的魚、凡經行海道的、都服在他的腳下。
耶和華我們的主阿、你的名在全地何其美。
 
詩篇第十六篇
〔大衛的金詩。〕 神阿、求你保佑我、因為我投靠你。
我的心哪、你曾對耶和華說、你是我的主．我的好處不在你以外。
論到世上的聖民、他們又美又善、是我最喜悅的。
以別神代替耶和華的、〔或作送禮物給別神的〕他們的愁苦必加增。他們所澆奠的血我不獻上、我嘴唇也不提別神的名號。
耶和華是我的產業、是我杯中的分．我所得的你為我持守。
用繩量給我的地界、坐落在佳美之處．我的產業實在美好。
我必稱頌那指教我的耶和華．我的心腸在夜間也警戒我。
我將耶和華常擺在我面前．因他在我右邊、我便不至搖動。
因此我的心歡喜、我的靈〔原文作榮耀〕快樂．我的肉身也要安然居住。
因為你必不將我的靈魂撇在陰間．也不叫你的聖者見朽壞。
你必將生命的道路指示我．在你面前有滿足的喜樂．在你右手中有永遠的福樂。

希望人能成為一個有福的人。這不但是詩人的心意，更是神的心意。
《本集經文》
不從惡人的計謀、不站罪人的道路、不坐褻慢人的座位、
惟喜愛耶和華的律法、晝夜思想、這人便為有福。
他要像一棵樹栽在溪水旁、按時候結果子、葉子也不枯乾．凡他所作的、盡都順利。
惡人並不是這樣、乃像糠秕被風吹散。
因此當審判的時候、惡人必站立不住．罪人在義人的會中、也是如此。
因為耶和華知道義人的道路．惡人的道路、卻必滅亡。

《本集經文》
主耶和華如此說、你當拍手頓足、說、哀哉、以色列家行這一切可憎的惡事．他們必倒在刀劍、飢荒、瘟疫之下。
在遠處的、必遭瘟疫而死、在近處的、必倒在刀劍之下、那存留被圍困的、必因飢荒而死．我必這樣在他們身上成就我怒中所定的。
他們被殺的人、倒在他們祭壇四圍的偶像中、就是各高岡、各山頂、各青翠樹下、各茂密的橡樹下、乃是他們獻馨香的祭牲、給一切偶像的地方．那時他們就知道我是耶和華。
我必伸手攻擊他們、使他們的地從曠野到第伯拉他一切住處、極其荒涼．他們就知道我是耶和華。
耶和華的話又臨到我說、
人子阿、主耶和華對以色列地如此說、結局到了、結局到了地的四境。
現在你的結局已經臨到、我必使我的怒氣歸與你、也必按你的行為審判你、照你一切可憎的事刑罰你。
我眼必不顧惜你、也不可憐你、卻要按你所行的報應你、照你中間可憎的事刑罰你．你就知道我是耶和華。
主耶和華如此說、有一災、獨有一災、看哪、臨近了。
結局來了、結局來了、向你興起．看哪、來到了。
境內的居民哪、所定的災臨到你、時候到了、日子近了、乃是鬨嚷並非在山上歡呼的日子。
我快要將我的忿怒傾在你身上、向你成就我怒中所定的、按你的行為審判你、照你一切可憎的事刑罰你。
我眼必不顧惜你、也不可憐你、必按你所行的報應你、照你中間可憎的事刑罰你．你就知道擊打你的是我耶和華。
看哪、看哪、日子快到了、所定的災已經發出．杖已經開花、驕傲已經發芽。
強暴興起、成了罰惡的杖．以色列人、或是他們的群眾、或是他們的財寶、無一存留、他們中間也沒有得尊榮的。
時候到了、日子近了、買主不可歡喜、賣主不可愁煩、因為烈怒已經臨到他們眾人身上。
賣主雖然存活、卻不能歸回再得所賣的、因為這異象關乎他們眾人、誰都不得歸回、也沒有人在他的罪孽中堅立自己。
他們已經吹角、預備齊全、卻無一人出戰、因為我的烈怒臨到他們眾人身上。

《本集經文》
當日人念摩西的律法書給百姓聽．遇見書上寫着說、亞捫人和摩押人永不可入 神的會．
因為他們沒有拿食物和水來、迎接以色列人、且雇了巴蘭咒詛他們．但我們的 神使那咒詛變為祝福。
以色列民聽見這律法、就與一切閑雜人絕交。
先是蒙派管理我們 神殿中庫房的祭司以利亞實、與多比雅結親、
便為他預備一間大屋子、就是從前收存素祭、乳香、器皿、和照命令供給利未人、歌唱的、守門的、五榖、新酒、和油的十分之一、並歸祭司舉祭的屋子。
那時我不在耶路撒冷．因為巴比倫王亞達薛西三十二年、我回到王那裏．過了多日我向王告假。
我來到耶路撒冷、就知道以利亞實為多比雅在 神殿的院內、預備屋子的那件惡事。
我甚惱怒、就把多比雅的一切家具、從屋裏都拋出去、
吩咐人潔淨這屋子、遂將 神殿的器皿、和素祭乳香又搬進去。
我見利未人所當得的分、無人供給他們、甚至供職的利未人、與歌唱的、俱各奔回自己的田地去了。
我就斥責官長說、為何離棄 神的殿呢．我便招聚利未人、使他們照舊供職。
猶大眾人就把五榖、新酒、和油的十分之一、送入庫房。
我派祭司示利米雅、文士撒督、和利未人毗大雅作庫官管理庫房．副官、是哈難、哈難是撒刻的兒子、撒刻是瑪他尼的兒子．這些人都是忠信的、他們的職分是將所供給的分給他們的弟兄。
我的 神阿、求你因這事記念我、不要塗抹我為 神的殿、與其中的禮節、所行的善。
那些日子我在猶大見有人在安息日醡酒、〔原文作踹酒醡〕搬運禾捆、馱在驢上．又把酒、葡萄、無花果、和各樣的擔子、在安息日擔入耶路撒冷、我就在他們賣食物的那日、警戒他們。
又有推羅人住在耶路撒冷．他們把魚、和各樣貨物、運進來、在安息日賣給猶大人。
我就斥責猶大的貴冑、說、你們怎麼行這惡事、犯了安息日呢。
從前你們列祖、豈不是這樣行、以致我們 神使一切災禍臨到我們和這城麼。現在你們還犯安息日、使忿怒越發臨到以色列。
在安息日的前一日、耶路撒冷城門有黑影的時候、我就吩咐人將門關鎖、不過安息日不准開放．我又派我幾個僕人管理城門、免得有人在安息日擔甚麼擔子進城。
於是商人、和販賣各樣貨物的、一兩次住宿在耶路撒冷城外。
我就警戒他們說、你們為何在城外住宿呢．若再這樣、我必下手拿辦你們。從此以後、他們在安息日不再來了。
我吩咐利未人潔淨自己、來守城門、使安息日為聖。我的 神阿、求你因這事記念我、照你的大慈愛憐恤我。
那些日子我也見猶大人娶了亞實突、亞捫、摩押的女子為妻。
他們的兒女說話、一半是亞實突的話、不會說猶大的話、所說的是照着各族的方言。
我就斥責他們、咒詛他們、打了他們幾個人、拔下他們的頭髮、叫他們指着 神起誓、必不將自己的女兒嫁給外邦人的兒子、也不為自己和兒子娶他們的女兒。
我又說、以色列王所羅門不是在這樣的事上犯罪麼．在多國中並沒有一王像他、且蒙他 神所愛、 神立他作以色列全國的王．然而連他也被外邦女子引誘犯罪。
如此、我豈聽你們行這大惡、娶外邦女子干犯我們的 神呢。
大祭司以利亞實的孫子耶何耶大的一個兒子、是和倫人參巴拉的女婿．我就從我這裏把他趕出去。
我的 神阿、求你記念他們的罪．因為他們玷污了祭司的職任、違背你與祭司利未人所立的約。
這樣、我潔淨他們、使他們離絕一切外邦人、派定祭司和利未人的班次、使他們各盡其職．
我又派百姓按定期獻柴、和初熟的土產。我的 神阿、求你記念我、施恩與我。

《本集經文》
百姓的首領住在耶路撒冷．其餘的百姓掣籤、每十人中使一人來住在聖城耶路撒冷、那九人住在別的城邑。
凡甘心樂意住在耶路撒冷的、百姓都為他們祝福。
以色列人、祭司、利未人、尼提寧、和所羅門僕人的後裔、都住在猶大城邑、各在自己的地業中、本省的首領、住在耶路撒冷的、記在下面。
其中有些猶大人、和便雅憫人．猶大人中有法勒斯的子孫烏西雅的兒子亞他雅、烏西雅是撒迦利雅的兒子、撒迦利雅是亞瑪利雅的兒子、亞瑪利雅是示法提雅的兒子、示法提雅是瑪勒列的兒子．
又有巴錄的兒子瑪西雅、巴錄是谷何西的兒子、谷何西是哈賽雅的兒子、哈賽雅是亞大雅的兒子、亞大雅是約雅立的兒子、約雅立是撒迦利雅的兒子、撒迦利雅是示羅尼的兒子。
住在耶路撒冷、法勒斯的子孫、共四百六十八名、都是勇士。
便雅憫人中、有米書蘭的兒子撒路、米書蘭是約葉的兒子、約葉是毗大雅的兒子、毗大雅是哥賴雅的兒子、哥賴雅是瑪西雅的兒子、瑪西雅是以鐵的兒子、以鐵是耶篩亞的兒子。
其次有迦拜、撒來的子孫、共九百二十八名。
細基利的兒子約珥是他們的長官．哈西努亞的兒子猶大是耶路撒冷的副官。
祭司中、有雅斤、又有約雅立的兒子耶大雅．
還有管理 神殿的西萊雅、西萊雅是希勒家的兒子、希勒家是米書蘭的兒子、米書蘭是撒督的兒子、撒督是米拉約的兒子、米拉約是亞希突的兒子．
還有他們的弟兄在殿裏供職的、共八百二十二名．又有耶羅罕的兒子亞大雅、耶羅罕是毗拉利的兒子、毗拉利是暗洗的兒子、暗洗是撒迦利亞的兒子、撒迦利亞是巴施戶珥的兒子、巴施戶珥是瑪基雅的兒子．
還有他的弟兄作族長的、二百四十二名．又有亞薩列的兒子亞瑪帥、亞薩列是亞哈賽的兒子、亞哈賽是米實利末的兒子、米實利末是音麥的兒子．
還有他們弟兄大能的勇士、共一百二十八名．哈基多琳的兒子撒巴第業是他們的長官。
利未人中、有哈述的兒子示瑪雅、哈述是押利甘的兒子、押利甘是哈沙比雅的兒子、哈沙比雅是布尼的兒子．
又有利未人的族長沙比太和約撒拔、管理 神殿的外事。
祈禱的時候、為稱謝領首的是米迦的兒子瑪他尼、米迦是撒底的兒子、撒底是亞薩的兒子、又有瑪他尼弟兄中的八布迦為副．還有沙母亞的兒子押大、沙母亞是加拉的兒子、加拉是耶杜頓的兒子。
在聖城的利未人共二百八十四名。
守門的是亞谷、和達們、並守門的弟兄、共一百七十二名。
其餘的以色列人、祭司、利未人、都住在猶大的一切城邑、各在自己的地業中。
尼提寧卻住在俄斐勒．西哈和基斯帕管理他們。
在耶路撒冷、利未人的長官、管理 神殿事務、的是歌唱者亞薩的子孫巴尼的兒子烏西、巴尼是哈沙比雅的兒子、哈沙比雅是瑪他尼的兒子、瑪他尼是米迦的兒子。
王為歌唱的出命令、每日供給他們必有一定之糧。
猶大兒子謝拉的子孫、米示薩別的兒子毗他希雅、輔助王辦理猶大民的事。
至於村莊、和屬村莊的田地、有猶大人住在基列亞巴、和屬基列亞巴的鄉村、底本、和屬底本的鄉村、葉甲薛和屬葉甲薛的村莊、
耶書亞、摩拉大、伯帕列、
哈薩書亞、別是巴和屬別是巴的鄉村、
洗革拉、米哥拿、和屬米哥拿的鄉村、
音臨門、瑣拉、耶末、
撒挪亞、亞杜蘭、和屬這兩處的村莊、拉吉、和屬拉吉的田地、亞西加和屬亞西加的鄉村。他們所住的地方是從別是巴直到欣嫩谷。
便雅憫人、從迦巴起、住在密抹、亞雅、伯特利、和屬伯特利的鄉村。
亞拿突、挪伯、亞難雅、
夏瑣、拉瑪、基他音、哈疊、洗編、尼八拉、
羅德、阿挪、匠人之谷。
利未人中、有幾班曾住在猶大地歸於便雅憫的。

《本集經文》
簽名的、是哈迦利亞的兒子省長尼希米、和西底家、
祭司．西萊雅、亞撒利雅、耶利米、巴施戶珥、亞瑪利雅、瑪基雅、
哈突、示巴尼、瑪鹿、
哈琳、米利末、俄巴底亞、
但以理、近頓、巴錄、
米書蘭、亞比雅、米雅民、
瑪西亞、璧該、示瑪雅。
又有利未人．就是亞散尼的兒子耶書亞、希拿達的子孫賓內、甲篾．
還有他們的弟兄示巴尼、荷第雅、基利他、毗萊雅、哈難、
米迦、利合、哈沙比雅、
撒刻、示利比、示巴尼、
荷第雅、巴尼、比尼努。
又有民的首領．就是巴錄、巴哈摩押、以攔、薩土、巴尼、
布尼、押甲、比拜、
亞多尼雅、比革瓦伊、亞丁、
亞特、希西家、押朔、
荷第雅、哈順、比賽、
哈拉、亞拿突、尼拜、
抹比押、米書蘭、希悉、
米示薩別、撒督、押杜亞、
毗拉提、哈難、亞奈雅、
何細亞、哈拿尼雅、哈述、
哈羅黑、毗利哈、朔百、
利宏、哈沙拿、瑪西雅、
亞希雅、哈難、亞難、
瑪鹿、哈琳、巴拿。
其餘的民、祭司、利未人、守門的、歌唱的、尼提寧、和一切離絕鄰邦居民歸服 神律法的、並他們的妻子、兒女、凡有知識能明白的．
都隨從他們貴冑的弟兄、發咒起誓、必遵行 神藉他僕人摩西所傳的律法、謹守遵行耶和華我們主的一切誡命、典章、律例．
並不將我們的女兒、嫁給這地的居民、也不為我們的兒子、娶他們的女兒．
這地的居民若在安息日、或甚麼聖日、帶了貨物或糧食來賣給我們、我們必不買．每逢第七年必不耕種、凡欠我們債的必不追討。
我們又為自己定例、每年各人捐銀一舍客勒三分之一、為我們 神殿的使用．
就是為陳設餅、常獻的素祭、和燔祭、安息日、月朔、節期所獻的、與聖物、並以色列人的贖罪祭、以及我們 神殿裏一切的費用。
我們的祭司、利未人、和百姓、都掣籤、看每年是哪一族、按定期將獻祭的柴奉到我們 神的殿裏、照着律法上所寫的、燒在耶和華我們 神的壇上．
又定每年、將我們地上初熟的土產、和各樣樹上初熟的果子、都奉到耶和華的殿裏．
又照律法上所寫的、將我們頭胎的兒子、和首生的牛羊、都奉到我們 神的殿、交給我們 神殿裏供職的祭司．
並將初熟之麥子所磨的麵、和舉祭、各樣樹上初熟的果子、新酒、與油、奉給祭司、收在我們 神殿的庫房裏、把我們地上所產的十分之一奉給利未人、因利未人在我們一切城邑的土產中當取十分之一。
利未人取十分之一的時候、亞倫的子孫中、當有一個祭司與利未人同在．利未人也當從十分之一中、取十分之一、奉到我們 神殿的屋子裏、收在庫房中。
以色列人和利未人、要將五榖、新酒、和油、為舉祭、奉到收存聖所器皿的屋子裏、就是供職的祭司、守門的、歌唱的所住的屋子．這樣、我們就不離棄我們 神的殿。

《本集經文》
這月二十四日、以色列人聚集禁食、身穿麻衣、頭蒙灰塵。
以色列人就與一切外邦人離絕、站着承認自己的罪惡、和列祖的罪孽。
那日的四分之一、站在自己的地方、念耶和華他們 神的律法書．又四分之一認罪、敬拜耶和華他們的 神。
耶書亞、巴尼、甲篾、示巴尼、布尼、示利比、巴尼、基拿尼、站在利未人的臺上、大聲哀求耶和華他們的 神。
利未人耶書亞、甲篾、巴尼、哈沙尼、示利比、荷第雅、示巴尼、毗他希雅說、你們要站起來稱頌耶和華你們的 神永世無盡．耶和華阿、你榮耀之名、是應當稱頌的、超乎一切稱頌和讚美。
你、惟獨你、是耶和華．你造了天、和天上的天、並天上的萬象、地和地上的萬物、海和海中所有的、這一切都是你所保存的．天軍也都敬拜你。
你是耶和華 神、曾揀選亞伯蘭、領他出迦勒底的吾珥、給他改名叫亞伯拉罕．
你見他在你面前心裏誠實、就與他立約、應許把迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、耶布斯人、革迦撒人之地、賜給他的後裔、且應驗了你的話．因為你是公義的。
你曾看見我們列祖在埃及所受的困苦、垂聽他們在紅海邊的哀求、
就施行神蹟奇事、在法老和他一切臣僕、並他國中的眾民身上．你也得了名聲、正如今日一樣．因為你知道他們向我們列祖行事狂傲。
你又在我們列祖面前把海分開、使他們在海中行走乾地、將追趕他們的人拋在深海、如石頭拋在大水中。
並且白晝用雲柱引導他們、黑夜用火柱照亮他們當行的路。
你也降臨在西乃山、從天上與他們說話、賜給他們正直的典章、真實的律法、美好的條例與誡命．
又使他們知道你的安息聖日、並藉你僕人摩西傳給他們誡命、條例、律法．
從天上賜下糧食充他們的飢、從磐石使水流出解他們的渴、又吩咐他們進去得你起誓應許賜給他們的地。
但我們的列祖行事狂傲、硬着頸項不聽從你的誡命、
不肯順從、也不記念你在他們中間所行的奇事、竟硬着頸項、居心背逆自立首領、要回他們為奴之地。但你是樂意饒恕人、有恩典、有憐憫、不輕易發怒、有豐盛慈愛的 神、並不丟棄他們。
他們雖然鑄了一隻牛犢、彼此說、這是領你出埃及的神、因而大大惹動你的怒氣．
你還是大施憐憫、在曠野不丟棄他們、白晝、雲柱不離開他們、仍引導他們行路．黑夜、火柱也不離開他們、仍照亮他們當行的路。
你也賜下你良善的靈教訓他們、未嘗不賜嗎哪使他們餬口、並賜水解他們的渴。
在曠野四十年、你養育他們、他們就一無所缺．衣服沒有穿破、腳也沒有腫。
並且你將列國之地照分賜給他們、他們就得了西宏之地、希實本王之地、和巴珊王噩之地。
你也使他們的子孫多如天上的星、帶他們到你所應許他們列祖進入得為業之地。
這樣、他們進去得了那地、你在他們面前制伏那地的居民、就是迦南人、將迦南人、和其君王、並那地的居民、都交在他們手裏、讓他們任意而待。
他們得了堅固的城邑、肥美的地土、充滿各樣美物的房屋、鑿成的水井、葡萄園、橄欖園、並許多果木樹．他們就喫而得飽、身體肥胖、因你的大恩、心中快樂。
然而他們不順從、竟背叛你、將你的律法、丟在背後、殺害那勸他們歸向你的眾先知、大大惹動你的怒氣。
所以你將他們交在敵人的手中、磨難他們．他們遭難的時候、哀求你、你就從天上垂聽、照你的大憐憫賜給他們拯救者、救他們脫離敵人的手。
但他們得平安之後、又在你面前行惡．所以你丟棄他們在仇敵的手中、使仇敵轄制他們。然而他們轉回、哀求你、你仍從天上垂聽、屢次照你的憐憫拯救他們、
又警戒他們、要使他們歸服你的律法．他們卻行事狂傲、不聽從你的誡命、干犯你的典章（人若遵行就必因此活着）扭轉肩頭、硬着頸項、不肯聽從。
但你多年寬容他們、又用你的靈藉眾先知勸戒他們、他們仍不聽從．所以你將他們交在列國之民的手中。
然而你大發憐憫、不全然滅絕他們、也不丟棄他們．因為你是有恩典、有憐憫的 神。
我們的 神阿、你是至大、至能、至可畏、守約施慈愛的 神．我們的君王、首領、祭司、先知、列祖、和你的眾民、從亞述列王的時候直到今日所遭遇的苦難、現在求你不要以為小。
在一切臨到我們的事上、你卻是公義的．因你所行的是誠實、我們所作的是邪惡。
我們的君王、首領、祭司、列祖都不遵守你的律法、不聽從你的誡命、和你警戒他們的話。
他們在本國裏沾你大恩的時候、在你所賜給他們這廣大肥美之地上、不事奉你、也不轉離他們的惡行。
我們現今作了奴僕、至於你所賜給我們列祖享受其上的土產、並美物之地、看哪、我們在這地上作了奴僕。
這地許多出產歸了列王、就是你因我們的罪所派轄制我們的．他們任意轄制我們的身體、和牲畜、我們遭了大難。
因這一切的事、我們立確實的約、寫在冊上．我們的首領、利未人、和祭司、都簽了名。

《本集經文》
在水門前的寬闊處、從清早到晌午、在眾男女一切聽了能明白的人面前、讀這律法書．眾民側耳而聽。
文士以斯拉站在為這事特備的木臺上．瑪他提雅、示瑪、亞奈雅、烏利亞、希勒家、和瑪西雅、站在他的右邊．毗大雅、米沙利、瑪基雅、哈順、哈拔大拿、撒迦利亞、和米書蘭、站在他的左邊。
以斯拉站在眾民以上、在眾民眼前展開這書．他一展開、眾民就都站起來。
以斯拉稱頌耶和華至大的 神．眾民都舉手應聲說、阿們、阿們、就低頭、面伏於地、敬拜耶和華。
耶書亞、巴尼、示利比、雅憫、亞谷、沙比太、荷第雅、瑪西雅、基利他、亞撒利雅、約撒拔、哈難、毗萊雅、和利未人、使百姓明白律法．百姓都站在自己的地方。
他們清清楚楚的念 神的律法書、講明意思、使百姓明白所念的。
省長尼希米、和作祭司的文士以斯拉、並教訓百姓的利未人、對眾民說、今日是耶和華你們 神的聖日．不要悲哀哭泣．這是因為眾民聽見律法書上的話都哭了。
又對他們說、你們去喫肥美的、喝甘甜的、有不能預備的、就分給他．因為今日是我們主的聖日．你們不要憂愁、因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。
於是利未人使眾民靜默、說、今日是聖日．不要作聲、也不要憂愁。
眾民都去喫喝、也分給人、大大快樂、因為他們明白所教訓他們的話。
次日眾民的族長、祭司、和利未人都聚集到文士以斯拉那裏、要留心聽律法上的話。
他們見律法上寫着、耶和華藉摩西吩咐以色列人、要在七月節住棚．
並要在各城和耶路撒冷宣傳報告、說、你們當上山、將橄欖樹、野橄欖樹、番石榴樹、棕樹、和各樣茂密樹的枝子取來、照着所寫的搭棚。
於是百姓出去、取了樹枝來、各人在自己的房頂上、或院內、或 神殿的院內、或水門的寬闊處、或以法蓮門的寬闊處搭棚。
從擄到之地歸回的全會眾就搭棚、住在棚裏。從嫩的兒子約書亞的時候、直到這日、以色列人沒有這樣行．於是眾人大大喜樂。
從頭一天、直到末一天、以斯拉每日念 神的律法書。眾人守節七日、第八日照例有嚴肅會。

建造城牆的過程被參巴拉攪擾，他用嘲笑、威嚇還有欺騙，想引誘尼希米陷入錯誤之中。
神的紀念很仔細，當人們願意服事，神必紀念。就算是沒有家譜的，神都會一一紀念。
《本集經文》
我就差遣人去見他說、你所說的這事、一概沒有、是你心裏捏造的。
他們都要使我們懼怕、意思說、他們的手必軟弱、以致工作不能成就。 神阿、求你堅固我的手。
我到了米希大別的孫子第來雅的兒子示瑪雅家裏．那時、他閉門不出．他說、我們不如在 神的殿裏會面、將殿門關鎖．因為他們要來殺你、就是夜裏來殺你。
我說、像我這樣的人、豈要逃跑呢．像我這樣的人、豈能進入殿裏保全生命呢．我不進去。
我看明 神沒有差遣他、是他自己說這話攻擊我．是多比雅和參巴拉賄買了他。
賄買他的緣故、是要叫我懼怕、依從他犯罪、他們好傳揚惡言毀謗我。
我的 神阿、多比雅、參巴拉、女先知挪亞底、和其餘的先知、要叫我懼怕、求你記念他們所行的這些事。
以祿月二十五日城牆修完了、共修了五十二天。
我們一切仇敵、四圍的外邦人、聽見了便懼怕、愁眉不展．因為見這工作完成、是出乎我們的 神。
在那些日子猶大的貴冑屢次寄信與多比雅、多比雅也來信與他們。
在猶大有許多人與多比雅結盟、因他是亞拉的兒子、示迦尼的女婿．並且他的兒子約哈難娶了比利迦兒子米書蘭的女兒為妻。
他們常在我面前說多比雅的善行、也將我的話傳與他。多比雅又常寄信來、要叫我懼怕。
城牆修完、我安了門扇、守門的、歌唱的、和利未人、都已派定。
我就派我的弟兄哈拿尼、和營樓的宰官哈拿尼雅、管理耶路撒冷．因為哈拿尼雅是忠信的、又敬畏 神過於眾人。
我吩咐他們說、等到太陽上升、纔可開耶路撒冷的城門．人尚看守的時候、就要關門、上閂、也當派耶路撒冷的居民、各按班次、看守自己房屋對面之處。
城是廣大、其中的民卻稀少、房屋還沒有建造。
我的 神感動我心、招聚貴冑、官長、和百姓、要照家譜計算。我找着第一次上來之人的家譜、其上寫着．
巴比倫王尼布甲尼撒從前擄去猶大省的人、現在他們的子孫、從被擄到之地回耶路撒冷、和猶大各歸本城．
他們是同着所羅巴伯、耶書亞、尼希米、亞撒利雅、拉米、拿哈瑪尼、末底改、必珊、米斯毗列、比革瓦伊、尼宏、巴拿回來的。
以色列人民的數目、記在下面．巴錄的子孫、二千一百七十二名。
示法提雅的子孫、三百七十二名。
亞拉的子孫、六百五十二名。
巴哈摩押的後裔、就是耶書亞和約押的子孫、二千八百一十八名。
以攔的子孫、一千二百五十四名。
薩土的子孫、八百四十五名。
薩改的子孫、七百六十名。
賓內的子孫、六百四十八名。
比拜的子孫、六百二十八名。
押甲的子孫、二千三百二十二名。
亞多尼干的子孫、六百六十七名。
比革瓦伊的子孫、二千零六十七名。
亞丁的子孫、六百五十五名。
亞特的後裔、就是希西家的子孫、九十八名．
哈順的子孫、三百二十八名。
比賽的子孫、三百二十四名。
哈拉的子孫、一百一十二名。
基遍人、九十五名。
伯利恆人和尼陀法人、共一百八十八名。
亞拿突人、一百二十八名。
伯亞斯瑪弗人、四十二名。
基列耶琳人、基非拉人、比錄人、共七百四十三名。
拉瑪人和迦巴人、共六百二十一名．
默瑪人、一百二十二名。
伯特利人和艾人、共一百二十三名。
別的尼波人、五十二名。
別的以攔子孫、一千二百五十四名。
哈琳的子孫、三百二十名。
耶利哥人、三百四十五名。
羅德人、哈第人、阿挪人、共七百二十一名。
西拿人、三千九百三十名。
祭司．耶書亞家、耶大雅的子孫、九百七十三名。
音麥的子孫、一千零五十二名。
巴施戶珥的子孫、一千二百四十七名。
哈琳的子孫、一千零一十七名。
利未人．何達威的後裔、就是耶書亞和甲篾的子孫、七十四名。
歌唱的．亞薩的子孫、一百四十八名。
守門的．沙龍的子孫、亞特的子孫、達們的子孫、亞谷的子孫、哈底大的子孫、朔拜的子孫、共一百三十八名。
尼提寧．〔就是殿役〕西哈的子孫、哈蘇巴的子孫、答巴俄的子孫、
基綠的子孫、西亞的子孫、巴頓的子孫、
利巴拿的子孫、哈迦巴的子孫、薩買的子孫、
哈難的子孫、吉德的子孫、迦哈的子孫、
利亞雅的子孫、利汛的子孫、尼哥大的子孫、
迦散的子孫、烏撒的子孫、巴西亞的子孫、
比賽的子孫、米烏寧的子孫、尼普心的子孫、
巴卜的子孫、哈古巴的子孫、哈忽的子孫、
巴洗律的子孫、米希大的子孫、哈沙的子孫、
巴柯的子孫、西西拉的子孫、答瑪的子孫、
尼細亞的子孫、哈提法的子孫。
所羅門僕人的後裔、就是瑣太的子孫、瑣斐列的子孫、比路大的子孫、
雅拉的子孫、達昆的子孫、吉德的子孫、
示法提雅的子孫、哈替的子孫、玻黑列哈斯巴音的子孫、亞們的子孫。
尼提寧、和所羅門僕人的後裔、共三百九十二名。
從特米拉、特哈薩、基綠、亞頓、音麥、上來的．不能指明他們的宗族、譜系、是以色列人不是。
他們是第萊雅的子孫、多比雅的子孫、尼哥大的子孫、共六百四十二名。
祭司中．哈巴雅的子孫、哈哥斯的子孫、巴西萊的子孫．因為他們的先祖娶了基列人巴西萊的女兒為妻、所以起名叫巴西萊。
這三家的人在族譜之中、尋查自己的譜系、卻尋不着．因此算為不潔、不准供祭司的職任。
省長對他們說、不可喫至聖的物、直到有用烏陵和土明決疑的祭司興起來。
會眾共有四萬二千三百六十名．
此外、還有他們的僕婢、七千三百三十七名、又有歌唱的男女二百四十五名．
他們有馬七百三十六匹、騾子二百四十五匹．
駱駝四百三十五隻、驢六千七百二十匹。
有些族長為工程捐助．省長捐入庫中的金子一千達利克、碗五十個、祭司的禮服五百三十件。
又有族長捐入工程庫的金子二萬達利克、銀子二千二百彌拿。
其餘百姓所捐的金子二萬達利克、銀子二千彌拿、祭司的禮服六十七件。
於是祭司、利未人、守門的、歌唱的、民中的一些人、尼提寧、並以色列眾人、各住在自己的城裏。
到了七月、以色列人住在自己的城裏。那時、他們如同一人聚集在水門前的寬闊處、請文士以斯拉、將耶和華藉摩西傳給以色列人的律法書帶來。
七月初一日、祭司以斯拉將律法書帶到聽了能明白的男女會眾面前。

尼希米到耶路撒冷準備重建城牆，引起了參巴拉和他的同黨憤怒。當工程真的開始時，他們又譏笑又威脅，甚至等到城牆已建到一半，還計畫進攻耶路撒冷。
《本集經文》
參巴拉聽見我們修造城牆就發怒、大大惱恨、嗤笑猶大人．
對他弟兄和撒瑪利亞的軍兵說、這些軟弱的猶大人作甚麼呢．要保護自己麼．要獻祭麼．要一日成功麼．要從土堆裏拿出火燒的石頭再立牆麼。
亞捫人多比雅站在旁邊、說、他們所修造的石牆、就是狐狸上去也必跐倒。
我們的 神阿、求你垂聽、因為我們被藐視．求你使他們的毀謗歸於他們的頭上、使他們在擄到之地作為掠物．
不要遮掩他們的罪孽、不要使他們的罪惡從你面前塗抹．因為他們在修造的人眼前惹動你的怒氣。
這樣、我們修造城牆、城牆就都連絡、高至一半、因為百姓專心作工。
參巴拉、多比雅、亞拉伯人、亞捫人、亞實突人、聽見修造耶路撒冷城牆、着手進行、堵塞破裂的地方、就甚發怒．
大家同謀要來攻擊耶路撒冷、使城內擾亂。
然而我們禱告我們的 神、又因他們的緣故、就派人看守、晝夜防備。
猶大人說、灰土尚多、扛抬的人力氣已經衰敗、所以我們不能建造城牆。
我們的敵人且說、趁他們不知、不見、我們進入他們中間、殺他們、使工作止住。
那靠近敵人居住的猶大人、十次從各處來見我們說、你們必要回到我們那裏。
所以我使百姓各按宗族、拿刀、拿槍、拿弓站在城牆後邊低窪的空處。
我察看了、就起來對貴冑、官長、和其餘的人說、不要怕他們、當記念主是大而可畏的．你們要為弟兄、兒女、妻子、家產爭戰。
仇敵聽見我們知道他們的心意、見 神也破壞他們的計謀、就不來了。我們都回到城牆那裏、各作各的工。
從那日起、我的僕人一半作工、一半拿槍、拿盾牌、拿弓、穿鎧甲．〔穿或作拿〕官長都站在猶大眾人的後邊。
修造城牆的、扛抬材料的、都一手作工、一手拿兵器。
修造的人、都腰間佩刀修造、吹角的人在我旁邊。
我對貴冑、官長、和其餘的人說、這工程浩大、我們在城牆上相離甚遠．
你們聽見角聲在那裏、就聚集到我們那裏去．我們的 神必為我們爭戰。
於是我們作工、一半拿兵器、從天亮直到星宿出現的時候。
那時、我又對百姓說、各人和他的僕人當在耶路撒冷住宿、好在夜間保守我們、白晝作工。
這樣、我和弟兄僕人、並跟從我的護兵、都不脫衣服、出去打水也帶兵器。

尼希米剛剛處理完敵人攻擊的危機，馬上要應付這個內部的危機。尼希米認為這些貴冑向自己的同胞收取利息是不當的行為，就勸他們歸還那些抵押了的田地和房屋，甚至勸他們將利息一筆勾銷。
《本集經文》
百姓和他們的妻大大呼號、埋怨他們的弟兄猶大人。
有的說、我們和兒女人口眾多．要去得糧食度命。
有的說、我們典了田地、葡萄園、房屋．要得糧食充飢．
有的說、我們已經指着田地、葡萄園、借了錢、給王納稅。
我們的身體、與我們弟兄的身體一樣、我們的兒女與他們的兒女一般．現在我們將要使兒女作人的僕婢、我們的女兒已有為婢的．我們並無力拯救．因為我們的田地、葡萄園、已經歸了別人。
我聽見他們呼號、說這些話、便甚發怒。
我心裏籌畫、就斥責貴冑、和官長、說、你們各人向弟兄取利。於是我招聚大會攻擊他們。
我對他們說、我們盡力贖回我們弟兄、就是賣與外邦的猶大人、你們還要賣弟兄、使我們贖回來麼。他們就靜默不語、無話可答。
我又說、你們所行的不善．你們行事不當敬畏我們的 神麼．不然、難免我們的仇敵外邦人毀謗我們。
我和我的弟兄、與僕人、也將銀錢糧食借給百姓．我們大家都當免去利息。
如今我勸你們將他們的田地、葡萄園、橄欖園、房屋、並向他們所取的銀錢、糧食、新酒、和油、百分之一的利息都歸還他們。
眾人說、我們必歸還、不再向他們索要、必照你的話行．我就召了祭司來、叫眾人起誓、必照着所應許的而行。
我也抖着胸前的衣襟說、凡不成就這應許的、願 神照樣抖他離開家產和他勞碌得來的、直到抖空了。會眾都說、阿們、又讚美耶和華。百姓就照着所應許的去行。
自從我奉派作猶大地的省長、就是從亞達薛西王二十年、直到三十二年、共十二年之久、我與我弟兄都沒有喫省長的俸祿。
在我以前的省長、加重百姓的擔子、每日索要糧食和酒、並銀子四十舍客勒、就是他們的僕人也轄制百姓．但我因敬畏 神、不這樣行。
並且我恆心修造城牆、並沒有置買田地．我的僕人也都聚集在那裏作工。
除了從四圍外邦中來的猶大人以外、有猶大平民和官長、一百五十人在我席上喫飯。
每日預備一隻公牛、六隻肥羊．又預備些飛禽、每十日一次、多預備各樣的酒．雖然如此、我並不要省長的俸祿．因為百姓服役甚重。
我的 神阿、求你記念我為這百姓所行的一切事、施恩與我。
參巴拉、多比雅、亞拉伯人基善、和我們其餘的仇敵、聽見我已經修完了城牆、其中沒有破裂之處（那時我還沒有安門扇）
參巴拉和基善就打發人來見我、說、請你來、我們在阿挪平原的一個村莊相會。他們卻想害我。
於是我差遣人去見他們說、我現在辦理大工、不能下去．焉能停工、下去見你們呢。
他們這樣四次打發人來見我、我都如此回答他們。
參巴拉第五次打發僕人來見我、手裏拿着未封的信、
信上寫着說、外邦人中有風聲、迦施慕〔就是基善見二章十九節〕也說、你和猶大人謀反修造城牆、你要作他們的王。
你又派先知在耶路撒冷指着你宣講、說、在猶大有王．現在這話必傳與王知．所以請你來、與我們彼此商議。

以色列的仇敵在重建聖城這件事上沒有任何的權力，不被紀念，而神的百姓則有這個權和這個分。各行各業每個屬神的人都是祂的僕人，每個人都有分參與，也應該參與，並且參與之後是被神紀念的。
《本集經文》
我又對王說、王若喜歡、求王賜我詔書、通知大河西的省長、准我經過、直到猶大．
又賜詔書、通知管理王園林的亞薩、使他給我木料、作屬殿營樓之門的橫梁、和城牆、與我自己房屋使用的．王就允准我、因我 神施恩的手幫助我。
王派了軍長、和馬兵護送我。我到了河西的省長那裏、將王的詔書交給他們。
和倫人參巴拉、並為奴的亞捫人多比雅、聽見有人來為以色列人求好處、就甚惱怒。
我到了耶路撒冷、在那裏住了三日。
我夜間起來、有幾個人也一同起來．但 神使我心裏要為耶路撒冷作甚麼事、我並沒有告訴人．除了我騎的牲扣以外、也沒有別的牲扣在我那裏。
當夜我出了谷門、往野狗井去〔野狗或作龍〕、到了糞廠門、察看耶路撒冷的城牆、見城牆拆毀、城門被火焚燒。
我又往前、到了泉門、和王池．但所騎的牲口沒有地方過去。
於是夜間沿溪而上、察看城牆．又轉身、進入谷門、就回來了。
我往那裏去、我作甚麼事、官長都不知道．我還沒有告訴猶大平民、祭司、貴冑、官長、和其餘作工的人。
以後、我對他們說、我們所遭的難、耶路撒冷怎樣荒涼、城門被火焚燒、你們都看見了．來罷、我們重建耶路撒冷的城牆、免得再受凌辱。
我告訴他們我 神施恩的手怎樣幫助我、並王對我所說的話．他們就說、我們起來建造罷。於是他們奮勇作這善工。
但和倫人參巴拉、並為奴的亞捫人多比雅、和亞拉伯人基善、聽見就嗤笑我們、藐視我們、說、你們作甚麼呢．要背叛王麼。
我回答他們說、天上的 神必使我們亨通．我們作他僕人的、要起來建造．你們卻在耶路撒冷無分、無權、無紀念。
那時、大祭司以利亞實、和他的弟兄眾祭司、起來建立羊門、分別為聖、安立門扇、又築城牆到哈米亞樓、直到哈楠業樓、分別為聖。
其次是耶利哥人建造。其次是音利的兒子撒刻建造。
哈西拿的子孫建立魚門、架橫梁、安門扇、和閂鎖。
其次是哈哥斯的孫子烏利亞的兒子米利末修造。其次是米示薩別的孫子比利迦的兒子米書蘭修造。其次是巴拿的兒子撒督修造。
其次是提哥亞人修造．但是他們的貴冑、不用肩擔他們主的工作。〔肩原文作頸項〕
巴西亞的兒子耶何耶大、與比所玳的兒子米書蘭、修造古門、架橫梁、安門扇和閂鎖。
其次是基遍人米拉提、米倫人雅頓、與基遍人、並屬河西總督所管的米斯巴人修造。
其次是銀匠哈海雅的兒子烏薛修造。其次是作香的哈拿尼雅修造．這些人修堅耶路撒冷、直到寬牆。
其次是管理耶路撒冷一半、戶珥的兒子利法雅修造。
其次是哈路抹的兒子耶大雅、對着自己的房屋修造。其次是哈沙尼的兒子哈突修造。
哈琳的兒子瑪基雅、和巴哈摩押的兒子哈述修造一段、並修造爐樓。
其次是管理耶路撒冷那一半、哈羅黑的兒子沙龍、和他的女兒們修造。
哈嫩和撒挪亞的居民、修造谷門．立門、安門扇、和閂鎖、又建築城牆一千肘、直到糞廠門。
管理伯哈基琳、利甲的兒子瑪基雅、修造糞廠門．立門、安門扇、和閂鎖。
管理米斯巴、各荷西的兒子沙崙、修造泉門．立門、蓋門頂、安門扇、和閂鎖、又修造靠近王園西羅亞池的牆垣、直到那從大衛城下來的臺階。
其次是管理伯夙一半、押卜的兒子尼希米修造、直到大衛墳地的對面、又到挖成的池子、並勇士的房屋。
其次是利未人、巴尼的兒子利宏修造。其次是管理基伊拉一半、哈沙比雅為他所管的本境修造。
其次是利未人弟兄中、管理基伊拉那一半、希拿達的兒子巴瓦伊修造。
其次是管理米斯巴、耶書亞的兒子以謝修造一段、對着武庫的上坡、城牆轉彎之處。
其次是薩拜的兒子巴錄、竭力修造一段、從城牆轉彎、直到大祭司以利亞實的府門。
其次是哈哥斯的孫子、烏利亞的兒子米利末修造一段、從以利亞實的府門、直到以利亞實府的盡頭。
其次是住平原的祭司修造。
其次是便雅憫與哈述、對着自己的房屋修造。其次是亞難尼的孫子瑪西雅的兒子亞撒利雅、在靠近自己的房屋修造。
其次是希拿達的兒子賓內修造一段、從亞撒利雅的房屋、直到城牆轉彎、又到城角。
烏賽的兒子巴拉修造對着城牆的轉彎、和王上宮凸出來的城樓、靠近護衛院的那一段。其次是巴錄的兒子毗大雅修造。
（尼提寧住在俄斐勒、直到朝東水門的對面、和凸出來的城樓。）
其次是提哥亞人又修一段、對着那凸出來的大樓、直到俄斐勒的牆。
從馬門往上、眾祭司各對自己的房屋修造。
其次是音麥的兒子撒督、對着自己的房屋修造。其次是守東門示迦尼的兒子示瑪雅修造。
其次是示利米雅的兒子哈拿尼雅、和薩拉的第六子哈嫩、又修一段。其次是比利迦的兒子米書蘭、對着自己的房屋修造。
其次是銀匠瑪基雅修造到尼提寧、和商人的房屋、對着哈米弗甲門、直到城的角樓。
銀匠與商人在城的角樓、和羊門中間修造。

尼希米，他的名字意思是『耶和華的安慰』。他在書珊城非常繁華的地方，但他一心關注耶路撒冷聖城的事。
《本集經文》
哈迦利亞的兒子尼希米的言語如下。亞達薛西王二十年、基斯流月、我在書珊城的宮中。
那時、有我一個弟兄哈拿尼、同着幾個人從猶大來．我問他們那些被擄歸回剩下逃脫的猶大人、和耶路撒冷的光景。
他們對我說、那些被擄歸回剩下的人、在猶大省遭大難、受凌辱．並且耶路撒冷的城牆拆毀、城門被火焚燒。
我聽見這話、就坐下哭泣、悲哀幾日．在天上的 神面前禁食祈禱說、
耶和華天上的 神、大而可畏的 神阿、你向愛你、守你誡命的人、守約施慈愛．
願你睜眼看、側耳聽、你僕人晝夜在你面前為你眾僕人以色列民的祈禱、承認我們以色列人向你所犯的罪．我與我父家都有罪了．
我們向你所行的甚是邪惡、沒有遵守你藉着僕人摩西所吩咐的誡命、律例、典章。
求你記念所吩咐你僕人摩西的話、說、你們若犯罪、我就把你們分散在萬民中．
但你們若歸向我、謹守遵行我的誡命、你們被趕散的人、雖在天涯、我也必從那裏將他們招聚回來、帶到我所選擇立為我名的居所。
這都是你的僕人、你的百姓、就是你用大力、和大能的手、所救贖的。
主阿、求你側耳聽你僕人的祈禱、和喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱、使你僕人現今亨通、在王面前蒙恩。我是作王酒政的。
亞達薛西王二十年、尼散月、在王面前擺酒、我拿起酒來奉給王。我素來在王面前沒有愁容。
王對我說、你既沒有病、為甚麼面帶愁容呢．這不是別的、必是你心中愁煩。於是我甚懼怕。
我對王說、願王萬歲．我列祖墳墓所在的那城荒涼、城門被火焚燒、我豈能面無愁容麼。
王問我說、你要求甚麼。於是我默禱天上的 神。
我對王說、僕人若在王眼前蒙恩、王若喜歡、求王差遣我往猶大、到我列祖墳墓所在的那城去．我好重新建造。
那時王后坐在王的旁邊。王問我說、你去要多少日子、幾時回來．我就定了日期．於是王喜歡差遣我去。

仇敵無法加害猶太人的原因，因為各族都懼怕他們。人們懼怕神的子民，必然是因為懼怕他們的神；神審判全波斯帝國，因為他們欺凌弱者，神為他們主持正義，為他們伸冤。
《本集經文》
當日亞哈隨魯王把猶大人仇敵哈曼的家產賜給王后以斯帖。末底改也來到王面前、因為以斯帖已經告訴王末底改是他的親屬。
王摘下自己的戒指、就是從哈曼追回的、給了末底改．以斯帖派末底改管理哈曼的家產。
以斯帖又俯伏在王腳前、流淚哀告、求他除掉亞甲族哈曼害猶大人的惡謀。
王向以斯帖伸出金杖．以斯帖就起來、站在王前、
說、亞甲族哈米大他的兒子哈曼、設謀傳旨、要殺滅在王各省的猶大人．現今王若願意、我若在王眼前蒙恩、王若以為美、若喜悅我、請王另下旨意廢除哈曼所傳的那旨意。
我何忍見我本族的人受害、何忍見我同宗的人被滅呢。
亞哈隨魯王對王后以斯帖和猶大人末底改說、因哈曼要下手害猶大人、我已將他的家產賜給以斯帖、人也將哈曼挂在木架上。
現在你們可以隨意奉王的名寫諭旨給猶大人、用王的戒指蓋印．因為奉王名所寫用王戒指蓋印的諭旨、人都不能廢除。
三月、就是西彎月、二十三日、將王的書記召來、按着末底改所吩咐的用各省的文字、各族的方言、並猶大人的文字方言寫諭旨、傳給那從印度直到古實一百二十七省的猶大人、和總督省長首領。
末底改奉亞哈隨魯王的名寫諭旨、用王的戒指蓋印、交給騎御馬圈快馬的驛卒傳到各處。
諭旨中王准各省各城的猶大人在一日之間、十二月、就是亞達月、十三日、聚集保護性命、剪除殺戮滅絕那要攻擊猶大人的一切仇敵、和他們的妻子兒女、奪取他們的財為掠物。
抄錄這諭旨、頒行各省、宣告各族、使猶大人預備等候那日、在仇敵身上報仇。
於是騎快馬的驛卒、被王命催促、急忙起行．諭旨也傳遍書珊城。
末底改穿着藍色白色的朝服、頭戴大金冠冕、又穿紫色細麻布的外袍、從王面前出來．書珊城的人民、都歡呼快樂。
猶大人有光榮歡喜快樂而得尊貴。
王的諭旨所到的各省各城、猶大人都歡喜快樂、設擺筵宴、以那日為吉日。那國的人民、有許多因懼怕猶大人、就入了猶大籍。
十二月、乃亞達月、十三日、王的諭旨將要舉行、就是猶大人的仇敵盼望轄制他們的日子、猶大人反倒轄制恨他們的人．
猶大人在亞哈隨魯王各省的城裏聚集、下手擊殺那要害他們的人．無人能敵擋他們、因為各族都懼怕他們。
各省的首領總督省長和辦理王事的人、因懼怕末底改、就都幫助猶大人。
末底改在朝中為大、名聲傳遍各省、日漸昌盛。
猶大人用刀擊殺一切仇敵、任意殺滅恨他們的人．
在書珊城、猶大人殺滅了五百人．
又殺巴珊大他、達分、亞斯帕他、
破拉他、亞大利雅、亞利大他、
帕瑪斯他、亞利賽、亞利代、瓦耶撒他．
這十人都是哈米大他的孫子、猶大人仇敵哈曼的兒子．猶大人卻沒有下手奪取財物。
當日將書珊城被殺的人數、呈在王前．
王對王后以斯帖說、猶大人在書珊城殺滅了五百人、又殺了哈曼的十個兒子．在王的各省不知如何呢．現在你要甚麼、我必賜給你、你還求甚麼、也必為你成就。
以斯帖說、王若以為美、求你准書珊的猶大人、明日也照今日的旨意行、並將哈曼十個兒子的屍首、挂在木架上。
王便允准如此行．旨意傳在書珊．人就把哈曼十個兒子的屍首挂起來了。
亞達月十四日、書珊的猶大人又聚集在書珊、殺了三百人．卻沒有下手奪取財物。
在王各省其餘的猶大人也都聚集保護性命、殺了恨他們的人七萬五千．卻沒有下手奪取財物．這樣、就脫離仇敵、得享平安。
亞達月十三日、行了這事．十四日安息、以這日為設筵歡樂的日子．
但書珊的猶大人這十三日十四日聚集殺戮仇敵．十五日安息、以這日為設筵歡樂的日子．
所以住無城牆鄉村的猶大人、如今都以亞達月十四日為設筵歡樂的吉日、彼此餽送禮物。
末底改記錄這事、寫信與亞哈隨魯王各省遠近所有的猶大人、
囑咐他們每年守亞達月十四十五兩日、
以這月的兩日、為猶大人脫離仇敵得平安、轉憂為喜、轉悲為樂的吉日．在這兩日設筵歡樂、彼此餽送禮物、賙濟窮人。
於是猶大人、按着末底改所寫與他們的信、應承照初次所守的守為永例。
是因猶大人的仇敵、亞甲族哈米大他的兒子哈曼、設謀殺害猶大人、掣普珥、就是掣籤、為要殺盡滅絕他們。
這事報告於王、王便降旨使哈曼謀害猶大人的惡事、歸到他自己的頭上、並吩咐把他和他的眾子、都挂在木架上。
照着普珥的名字、猶大人就稱這兩日為普珥日．他們因這信上的話、又因所看見所遇見的事、
就應承自己與後裔、並歸附他們的人、每年按時必守這兩日、永遠不廢。
各省各城、家家戶戶、世世代代、紀念遵守這兩日、使這普珥日在猶大人中不可廢掉．在他們後裔中也不可忘記。
亞比孩的女兒王后以斯帖和猶大人末底改以全權寫第二封信、堅囑猶大人守這普珥日．
用和平誠實話、寫信給亞哈隨魯王國中一百二十七省所有的猶大人、
勸他們按時守這普珥日、禁食呼求、是照猶大人末底改和王后以斯帖所囑咐的、也照猶大人為自己與後裔所應承的。
以斯帖命定守普珥日．這事也記錄在書上。
亞哈隨魯王使旱地和海島的人民都進貢。
他以權柄能力所行的、並他抬舉末底改使他高升的事、豈不都寫在瑪代和波斯王的歷史上麼。
猶大人末底改作亞哈隨魯王的宰相、在猶大人中為大、得他眾弟兄的喜悅、為本族的人求好處、向他們說和平的話。

其實當以斯帖叫書珊城所有的猶大人禁食三天三夜禱告親近神時，勝局已經定了。
《本集經文》
哈曼又說、王后以斯帖預備筵席、除了我之外不許別人隨王赴席．明日王后又請我隨王赴席．
只是我見猶大人末底改坐在朝門、雖有這一切榮耀、也與我無益。
他的妻細利斯和他一切的朋友對他說、不如立一個五丈高的木架、明早求王將末底改挂在其上、然後你可以歡歡喜喜地隨王赴席．哈曼以這話為美、就叫人作了木架。
那夜王睡不着覺、就吩咐人取歷史來、念給他聽。
正遇見書上寫着說、王的太監中有兩個守門的辟探和提列想要下手害亞哈隨魯王．末底改將這事告訴王后。
王說、末底改行了這事、賜他甚麼尊榮爵位沒有．伺候王的臣僕回答說、沒有賜他甚麼。
王說、誰在院子裏．（那時哈曼正進王宮的外院、要求王將末底改挂在他所預備的木架上）
臣僕說、哈曼站在院內．王說、叫他進來。
哈曼就進去．王問他說、王所喜悅尊榮的人、當如何待他呢．哈曼心裏說、王所喜悅尊榮的不是我是誰呢。
哈曼就回答說、王所喜悅尊榮的人、
當將王常穿的朝服、和戴冠的御馬、
都交給王極尊貴的一個大臣、命他將衣服給王所喜悅尊榮的人穿上、使他騎上馬走遍城裏的街市、在他面前宣告說、王所喜悅尊榮的人、就如此待他。
王對哈曼說、你速速將這衣服和馬、照你所說的、向坐在朝門的猶大人末底改去行、凡你所說的、一樣不可缺。
於是哈曼將朝服給末底改穿上、使他騎上馬走遍城裏的街市、在他面前宣告說、王所喜悅尊榮的人、就如此待他。
末底改仍回到朝門．哈曼卻憂憂悶悶地蒙着頭、急忙回家去了．
將所遇的一切事、詳細說給他的妻細利斯和他的眾朋友聽．他的智慧人和他的妻細利斯對他說、你在末底改面前始而敗落、他如果是猶大人、你必不能勝他、終必在他面前敗落。
他們還與哈曼說話的時候、王的太監來催哈曼快去赴以斯帖所預備的筵席。
王帶着哈曼來赴王后以斯帖的筵席．
這第二次在酒席筵前、王又問以斯帖說、王后以斯帖阿、你要甚麼、我必賜給你、你求甚麼、就是國的一半、也必為你成就。
王后以斯帖回答說、我若在王眼前蒙恩、王若以為美、我所願的、是願王將我的性命賜給我、我所求的、是求王將我的本族賜給我．
因我和我的本族被賣了、要剪除殺戮滅絕我們．我們若被賣為奴為婢、我也閉口不言、但王的損失、敵人萬不能補足。
亞哈隨魯王問王后以斯帖說、擅敢起意如此行的是誰、這人在哪裏呢。
以斯帖說、仇人敵人就是這惡人哈曼．哈曼在王和王后面前就甚驚惶。
王便大怒、起來離開酒席往御園去了．哈曼見王定意要加罪與他、就起來、求王后以斯帖救命。
王從御園回到酒席之處、見哈曼伏在以斯帖所靠的榻上．王說、他竟敢在宮內、在我面前、凌辱王后麼．這話一出王口、人就蒙了哈曼的臉。
伺候王的一個太監、名叫哈波拿、說、哈曼為那救王有功的末底改、作了五丈高的木架、現今立在哈曼家裏．王說、把哈曼挂在其上。
於是人將哈曼挂在他為末底改所預備的木架上．王的忿怒這纔止息。

當猶太人被巴比倫統治，末底改知道亞哈隨魯王要迎娶新的皇后，便要以斯帖藉王后的位分扭轉猶太人的滅族危機。
《本集經文》
末底改知道所作的這一切事、就撕裂衣服、穿麻衣、蒙灰塵、在城中行走、痛哭哀號．
到了朝門前停住腳步．因為穿麻衣的不可進朝門。
王的諭旨所到的各省各處、猶大人大大悲哀、禁食哭泣哀號．穿麻衣躺在灰中的甚多。
王后以斯帖的宮女和太監來把這事告訴以斯帖、他甚是憂愁．就送衣服給末底改穿、要他脫下麻衣、他卻不受。
以斯帖就把王所派伺候他的一個太監、名叫哈他革召來、吩咐他去見末底改、要知道這是甚麼事、是甚麼緣故．
於是哈他革出到朝門前的寬闊處見末底改．
末底改將自己所遇的事、並哈曼為滅絕猶大人應許捐入王庫的銀數、都告訴了他．
又將所抄寫傳遍書珊城要滅絕猶大人的旨意交給哈他革、要給以斯帖看、又要給他說明、並囑咐他進去見王、為本族的人、在王面前懇切祈求。
哈他革回來、將末底改的話告訴以斯帖．
以斯帖就吩咐哈他革去見末底改說、
王的一切臣僕、和各省的人民、都知道有一個定例、若不蒙召、擅入內院見王的、無論男女必被治死．除非王向他伸出金杖、不得存活．現在我沒有蒙召進去見王已經三十日了。
人就把以斯帖這話告訴末底改。
末底改託人回覆以斯帖說、你莫想在王宮裏強過一切猶大人、得免這禍．
此時你若閉口不言、猶大人必從別處得解脫、蒙拯救、你和你父家、必致滅亡．焉知你得了王后的位分、不是為現今的機會麼。
以斯帖就吩咐人回報末底改說、
你當去招聚書珊城所有的猶大人、為我禁食三晝三夜、不喫不喝．我和我的宮女、也要這樣禁食．然後我違例進去見王．我若死就死罷。
於是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。
第三日、以斯帖穿上朝服、進王宮的內院、對殿站立．王在殿裏坐在寶座上、對着殿門．
王見王后以斯帖站在院內、就施恩於他、向他伸出手中的金杖．以斯帖便向前摸杖頭。
王對他說、王后以斯帖阿、你要甚麼、你求甚麼．就是國的一半、也必賜給你。
以斯帖說、王若以為美、就請王帶着哈曼今日赴我所預備的筵席。
王說、叫哈曼速速照以斯帖的話去行．於是王帶着哈曼赴以斯帖所預備的筵席．
在酒席筵前、王又問以斯帖說、你要甚麼、我必賜給你、你求甚麼、就是國的一半、也必為你成就。
以斯帖回答說、我有所要、我有所求、
我若在王眼前蒙恩、王若願意賜我所要的、准我所求的、就請王帶着哈曼再赴我所要預備的筵席．明日我必照王所問的說明。
那日哈曼心中快樂、歡歡喜喜地出來．但見末底改在朝門不站起來、連身也不動、就滿心惱怒末底改．
哈曼暫且忍耐回家、叫人請他朋友和他妻子細利斯來。
哈曼將他富厚的榮耀、眾多的兒女、和王抬舉他使他超乎首領臣僕之上、都述說給他們聽。

末底改因著信仰，拒絕向惡人跪拜，即便是全國的宰相，末底改堅持神的法則！這樣動作直接挑戰高傲的宰相哈曼，他不能容忍國中有人拒絕跪拜他，因此怒氣填胸，編織理由陷人於罪！
《本集經文》
第二次招聚處女的時候、末底改坐在朝門。
以斯帖照着末底改所囑咐的還沒有將籍貫宗族告訴人．因為以斯帖遵末底改的命、如撫養他的時候一樣。
當那時候、末底改坐在朝門、王的太監中有兩個守門的辟探和提列惱恨亞哈隨魯王、想要下手害他．
末底改知道了、就告訴王后以斯帖．以斯帖奉末底改的名、報告於王．
究察這事、果然是實、就把二人挂在木頭上、將這事在王面前寫於歷史上。
這事以後、亞哈隨魯王抬舉亞甲族哈米大他的兒子哈曼、使他高升、叫他的爵位超過與他同事的一切臣宰。
在朝門的一切臣僕、都跪拜哈曼、因為王如此吩咐．惟獨末底改不跪不拜．
在朝門的臣僕問末底改說、你為何違背王的命令呢．
他們天天勸他、他還是不聽、他們就告訴哈曼、要看末底改的事站得住站不住、因他已經告訴他們自己是猶大人．
哈曼見末底改不跪不拜、他就怒氣填胸．
他們已將末底改的本族告訴哈曼、他以為下手害末底改一人是小事、就要滅絕亞哈隨魯王通國所有的猶大人、就是末底改的本族。
亞哈隨魯王十二年正月、就是尼散月、人在哈曼面前、按日日月月掣普珥、就是掣籤、要定何月何日為吉、擇定了十二月、就是亞達月。
哈曼對亞哈隨魯王說、有一種民、散居在王國各省的民中、他們的律例、與萬民的律例不同、也不守王的律例、所以容留他們與王無益．
王若以為美、請下旨意滅絕他們．我就捐一萬他連得銀子、交給掌管國帑的人、納入王的府庫．
於是王從自己手上摘下戒指、給猶大人的仇敵、亞甲族哈米大他的兒子哈曼．
王對哈曼說、這銀子仍賜給你、這民也交給你、你可以隨意待他們。
正月十三日就召了王的書記來、照着哈曼一切所吩咐的、用各省的文字、各族的方言、奉亞哈隨魯王的名寫旨意、傳與總督和各省的省長、並各族的首領、又用王的戒指蓋印．
交給驛卒傳到王的各省、吩咐將猶大人、無論老少婦女孩子、在一日之間、十二月、就是亞達月十三日、全然剪除、殺戮滅絕、並奪他們的財為掠物．
抄錄這旨意、頒行各省、宣告各族、使他們預備等候那日．
驛卒奉王命急忙起行、旨意也傳遍書珊城。王同哈曼坐下飲酒．書珊城的民卻都慌亂。

王後悔廢王后，大臣建議另立王后，亞哈隨魯王立以斯帖作王后，並且神使眾人都喜愛以斯帖。
《本集經文》
發詔書、用各省的文字、各族的方言、通知各省、使為丈夫的在家中作主、各說本地的方言。
這事以後、亞哈隨魯王的忿怒止息、就想念瓦實提和他所行的、並怎樣降旨辦他。
於是王的侍臣對王說、不如為王尋找美貌的處女．
王可以派官在國中的各省招聚美貌的處女到書珊城〔或作宮〕的女院、交給掌管女子的太監希該、給他們當用的香品．
王所喜愛的女子、可以立為王后、代替瓦實提．王以這事為美、就如此行。
書珊城有一個猶大人、名叫末底改、是便雅憫人基士的曾孫、示每的孫子、睚珥的兒子．
從前巴比倫王尼布甲尼撒將猶大王耶哥尼雅（又名約雅斤）和百姓從耶路撒冷擄去、末底改也在其內。
末底改撫養他叔叔的女兒哈大沙、（後名以斯帖）、因為他沒有父母．這女子又容貌俊美、他父母死了、末底改就收他為自己的女兒。
王的諭旨傳出、就招聚許多女子到書珊城、交給掌管女子的希該、以斯帖也送入王宮、交付希該．
希該喜悅以斯帖、就恩待他、急忙給他需用的香品、和他所當得的分、又派所當得的七個宮女服事他、使他和他的宮女搬入女院上好的房屋。
以斯帖未曾將籍貫宗族告訴人、因為末底改囑咐他不可叫人知道。
末底改天天在女院前邊行走、要知道以斯帖平安不平安、並後事如何。
眾女子照例先潔淨身體十二個月、六個月用沒藥油、六個月用香料和潔身之物、滿了日期、然後挨次進去見亞哈隨魯王．
女子進去見王是這樣、從女院到王宮的時候、凡他所要的、都必給他．
晚上進去、次日回到女子第二院、交給掌管妃嬪的太監沙甲．除非王喜愛他、再提名召他、就不再進去見王。
末底改叔叔亞比孩的女兒、就是末底改收為自己女兒的以斯帖、按次序當進去見王的時候、除了掌管女子的太監希該所派定給他的、他別無所求．凡看見以斯帖的都喜悅他。
亞哈隨魯王第七年十月、就是提別月、以斯帖被引入宮見王．
王愛以斯帖過於愛眾女、他在王眼前蒙寵愛比眾處女更甚．王就把王后的冠冕戴在他頭上、立他為王后、代替瓦實提．
王因以斯帖的緣故給眾首領和臣僕設擺大筵席、又豁免各省的租稅、並照王的厚意大頒賞賜。

王后瓦實提被廢，表面上她不順服，不給王面子，實際上是神的佈局，這一招連哈曼、甚至仇敵都不知道。
《本集經文》
亞哈隨魯作王、從印度直到古實統管一百二十七省．
亞哈隨魯王在書珊城的宮登基、
在位第三年、為他一切首領臣僕設擺筵席．有波斯和瑪代的權貴、就是各省的貴冑與首領、在他面前．
他把他榮耀之國的豐富、和他美好威嚴的尊貴、給他們看了許多日、就是一百八十日。
這日子滿了、又為所有住書珊城的大小人民、在御園的院子裏設擺筵席七日．
有白色、綠色、藍色的帳子、用細麻繩紫色繩從銀環內繫在白玉石柱上、有金銀的床榻、擺在紅白黃黑玉石鋪的石地上．
用金器皿賜酒、器皿各有不同、御酒甚多、足顯王的厚意．
喝酒有例、不准勉強人、因王吩咐宮裏的一切臣宰、讓人各隨己意。
王后瓦實提在亞哈隨魯王的宮內、也為婦女設擺筵席。
第七日、亞哈隨魯王飲酒心中快樂、就吩咐在他面前侍立的七個太監米戶幔、比斯他、哈波拿、比革他、亞拔他、西達、甲迦、
請王后瓦實提頭戴王后的冠冕到王面前、使各等臣民看他的美貌、因為他容貌甚美．
王后瓦實提卻不肯遵太監所傳的王命而來、所以王甚發怒、心如火燒。
那時、在王左右常見王面、國中坐高位的、有波斯和瑪代的七個大臣、就是甲示拿、示達、押瑪他、他施斯、米力、瑪西拿、米母干、都是達時務的明哲人．按王的常規、辦事必先詢問知例明法的人．王問他們說
王后瓦實提不遵太監所傳的王命、照例應當怎樣辦理呢．
米母干在王和眾首領面前回答說、王后瓦實提、這事不但得罪王、並且有害於王各省的臣民．
因為王后這事必傳到眾婦人的耳中、說、亞哈隨魯王吩咐王后瓦實提到王面前、他卻不來、他們就藐視自己的丈夫．
今日波斯和瑪代的眾夫人聽見王后這事、必向王的大臣照樣行．從此必大開藐視和忿怒之端。
王若以為美、就降旨寫在波斯和瑪代人的例中、永不更改、不准瓦實提再到王面前、將他王后的位分賜給比他還好的人．
所降的旨意傳遍通國、（國度本來廣大）所有的婦人、無論丈夫貴賤都必尊敬他。
王和眾首領都以米母干的話為美、王就照這話去行

以斯拉發現以色列人取外國女子為妻，還生下孩子，便帶領眾人認罪禱告。
《本集經文》
以斯拉記
這事作完了、眾首領來見我、說、以色列民和祭司、並利未人、沒有離絕迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亞捫人、摩押人、埃及人、亞摩利人、仍效法這些國的民、行可憎的事。
因他們為自己和兒子、娶了這些外邦女子為妻、以致聖潔的種類和這些國的民混雜．而且首領和官長、在這事上為罪魁。
我一聽見這事、就撕裂衣服和外袍、拔了頭髮和鬍鬚、驚懼憂悶而坐。
凡為以色列 神言語戰兢的、都因這被擄歸回之人所犯的罪、聚集到我這裏來．我就驚懼憂悶而坐、直到獻晚祭的時候。
獻晚祭的時候我起來、心中愁苦、穿着撕裂的衣袍、雙膝跪下向耶和華我的 神舉手、
說、我的 神阿、我抱愧蒙羞、不敢向我 神仰面、因為我們的罪孽滅頂、我們的罪惡滔天。
從我們列祖直到今日、我們的罪惡甚重、因我們的罪孽、我們和君王、祭司、都交在外邦列王的手中、殺害、擄掠、搶奪、臉上蒙羞、正如今日的光景。
現在耶和華我們的 神暫且施恩與我們、給我們留些逃脫的人、使我們安穩如釘子釘在他的聖所、我們的 神好光照我們的眼目、使我們在受轄制之中稍微復興。
我們是奴僕、然而在受轄制之中、我們的 神仍沒有丟棄我們、在波斯王眼前向我們施恩、叫我們復興、能重建我們 神的殿、修其毀壞之處、使我們在猶大和耶路撒冷有牆垣。
我們的 神阿、既是如此、我們還有甚麼話可說呢．因為我們已經離棄你的命令、
就是你藉你僕人眾先知所吩咐的、說、你們要去得為業之地是污穢之地、因列國之民的污穢、和可憎的事、叫全地從這邊直到那邊、滿了污穢。
所以不可將你們的女兒嫁他們的兒子、也不可為你們的兒子娶他們的女兒、永不可求他們的平安、和他們的利益、這樣你們就可以強盛、喫這地的美物、並遺留這地給你們的子孫永遠為業。
神阿、我們因自己的惡行和大罪、遭遇了這一切的事、並且你刑罰我們輕於我們罪所當得的、又給我們留下這些人．
我們豈可再違背你的命令、與這行可憎之事的民結親呢、若這樣行、你豈不向我們發怒、將我們滅絕、以致沒有一個剩下逃脫的人麼。
耶和華以色列的 神阿、因你是公義的、我們這剩下的人纔得逃脫、正如今日的光景．看哪、我們在你面前有罪惡、因此無人在你面前站立得住。
以斯拉禱告、認罪、哭泣、俯伏在 神殿前的時候、有以色列中的男女孩童、聚集到以斯拉那裏、成了大會．眾民無不痛哭。
屬以攔的子孫、耶歇的兒子示迦尼、對以斯拉說、我們在此地娶了外邦女子為妻、干犯了我們的 神、然而以色列人還有指望。
現在當與我們的 神立約、休這一切的妻、離絕他們所生的、照着我主和那因 神命令戰兢之人所議定的、按律法而行。
你起來、這是你當辦的事、我們必幫助你、你當奮勉而行。
以斯拉便起來、使祭司長、和利未人、並以色列眾人起誓、說、必照這話去行．他們就起了誓。
以斯拉從 神殿前起來、進入以利亞實的兒子約哈難的屋裏、到了那裏不喫飯、也不喝水．因為被擄歸回之人所犯的罪、心裏悲傷。
他們通告猶大和耶路撒冷被擄歸回的人、叫他們在耶路撒冷聚集．
凡不遵首領和長老所議定三日之內不來的、就必抄他的家、使他離開被擄歸回之人的會。
於是猶大和便雅憫眾人、三日之內都聚集在耶路撒冷．那日正是九月二十日、眾人都坐在 神殿前的寬闊處．因這事、又因下大雨、就都戰兢。
祭司以斯拉站起來、對他們說、你們有罪了．因你們娶了外邦的女子為妻、增添以色列人的罪惡。
現在當向耶和華你們列祖的 神認罪、遵行他的旨意、離絕這些國的民、和外邦的女子。
會眾都大聲回答說、我們必照着你的話行．
只是百姓眾多、又逢大雨的時令、我們不能站在外頭、這也不是一兩天辦完的事、因我們在這事上犯了大罪。
不如為全會眾派首領辦理．凡我們城邑中娶外邦女子為妻的、當按所定的日期、同着本城的長老和士師而來、直到辦完這事． 神的烈怒就轉離我們了。
惟有亞撒黑的兒子約拿單、特瓦的兒子雅哈謝、阻擋〔或作總辦〕這事、並有米書蘭、和利未人沙比太幫助他們。
被擄歸回的人如此而行。祭司以斯拉和些族長、按着宗族、都指名見派、在十月初一日、一同在座查辦這事。
到正月初一日、纔查清娶外邦女子的人數。
在祭司中查出娶外邦女子為妻的、就是耶書亞的子孫約薩達的兒子、和他弟兄瑪西雅、以利以謝、雅立、基大利、
他們便應許必休他們的妻．他們因有罪、就獻群中的一隻公綿羊贖罪。
音麥的子孫中、有哈拿尼、西巴第雅。
哈琳的子孫中、有瑪西雅、以利雅、示瑪雅、耶歇、烏西雅。
巴施戶珥的子孫中、有以利約乃、瑪西雅、以實瑪利、拿坦業、約撒拔、以利亞撒。
利未人中、有約撒拔、示每、基拉雅、基拉雅就是基利他．還有毗他希雅、猶大、以利以謝。
歌唱的人中、有以利亞實。守門的人中、有沙龍、提聯、烏利。
以色列人巴錄的子孫中、有拉米、耶西雅、瑪基雅、米雅民、以利亞撒、瑪基雅、比拿雅。
以攔的子孫中、有瑪他尼、撒迦利亞、耶歇、押底、耶利末、以利雅。
薩土的子孫中、有以利約乃、以利亞實、瑪他尼、耶利末、撒拔、亞西撒。
比拜的子孫中、有約哈難、哈拿尼雅、薩拜、亞勒。
巴尼的子孫中、有米書蘭、瑪鹿、亞大雅、雅述、示押、耶利末。
巴哈摩押的子孫中、有阿底拿、基拉、比拿雅、瑪西雅、瑪他尼、比撒列、賓內、瑪拿西。
哈琳的子孫中、有以利以謝、伊示雅、瑪基雅、示瑪雅、西緬、
便雅憫、瑪鹿、示瑪利雅。
哈順的子孫中、有瑪特乃、瑪達他、撒拔、以利法列、耶利買、瑪拿西、示每。
巴尼的子孫中、有瑪玳、暗蘭、烏益、
比拿雅、比底雅、基祿、
瓦尼雅、米利末、以利亞實、
瑪他尼、瑪特乃、雅掃、
巴尼、賓內、示每、
示利米雅、拿單、亞大雅、
瑪拿底拜、沙賽、沙賴、
亞薩利、示利米雅、示瑪利雅、
沙龍、亞瑪利雅、約瑟。
尼波的子孫中、有耶利、瑪他提雅、撒拔、西比拿、雅玳、約珥、比拿雅。
這些人都娶了外邦女子為妻、其中也有生了兒女的。

以斯拉得到波斯王的幫助，順利的回到猶大展開神要他作的工。
跟隨他回去的眾多人中，除了普通百姓外，大部分是祭司、利未人等，這些利未人的子孫雖出生在外國，但始終沒有忘記故國，因此當神的感動來到，他們就跟著以斯拉回去，參與屬靈的重建，他們在回國的過程上也表現出屬靈的品質。
《本集經文》
以斯拉記
我又曉諭你們、至於祭司、利未人、歌唱的、守門的、和尼提寧、並在 神殿當差的人、不可叫他們進貢、交課、納稅。
以斯拉阿、要照着你 神賜你的智慧、將所有明白你 神律法的人立為士師、審判官、治理河西的百姓、使他們教訓一切不明白 神律法的人。
凡不遵行你 神律法、和王命令的人、就當速速定他的罪、或治死、或充軍、或抄家、或囚禁。
以斯拉說、耶和華我們列祖的 神是應當稱頌的、因他使王起這心意、修飾耶路撒冷耶和華的殿．
又在王和謀士、並大能的軍長面前施恩於我。因耶和華我 神的手幫助我、我就得以堅強、從以色列中招聚首領、與我一同上來。
當亞達薛西王年間、同我從巴比倫上來的人、他們的族長、和他們的家譜、記在下面．
屬非尼哈的子孫有革順、屬以他瑪的子孫有但以理、屬大衛的子孫有哈突、
屬巴錄的後裔、就是示迦尼的子孫、有撒迦利亞．同着他、按家譜計算、男丁一百五十人。
屬巴哈摩押的子孫有西拉希雅的兒子以利約乃．同着他有男丁二百。
屬示迦尼的子孫有雅哈悉的兒子．同着他有男丁三百。
屬亞丁的子孫有約拿單的兒子以別．同着他有男丁五十。
屬以攔的子孫有亞他利雅的兒子耶篩亞．同着他有男丁七十。
屬示法提雅的子孫有米迦勒的兒子西巴第雅．同着他有男丁八十。
屬約押的子孫有耶歇的兒子俄巴底亞．同着他有男丁二百一十八。
屬示羅密的子孫有約細斐的兒子．同着他有男丁一百六十。
屬比拜的子孫有比拜的兒子撒迦利亞．同着他有男丁二十八。
屬押甲的子孫有哈加坦的兒子約哈難．同着他有男丁一百一十。
屬亞多尼干的子孫、就是末尾的、他們的名字是以利法列、耶利、示瑪雅．同着他們有男丁六十。
屬比革瓦伊的子孫有烏太和撒布．同着他們有男丁七十。
我招聚這些人在流入亞哈瓦的河邊、我們在那裏住了三日、我查看百姓和祭司、見沒有利未人在那裏．
就召首領以利以謝、亞列、示瑪雅、以利拿單、雅立、以利拿單、拿單、撒迦利亞、米書蘭．又召教習約雅立、和以利拿單。
我打發他們往迦西斐雅地方去、見那裏的首領易多、又告訴他們當向易多和他的弟兄尼提寧說甚麼話、叫他們為我們 神的殿帶使用的人來。
蒙我們 神施恩的手幫助我們、他們在以色列的曾孫、利未的孫子、抹利的後裔中、帶一個通達人來．還有示利比、和他的眾子、與弟兄、共一十八人。
又有哈沙比雅．同着他有米拉利的子孫耶篩亞、並他的眾子、和弟兄、共二十人。
從前大衛和眾首領、派尼提寧服事利未人、現在從這尼提寧中也帶了二百二十人來、都是按名指定的。
那時我在亞哈瓦河邊宣告禁食、為要在我們 神面前克苦己心、求他使我們和婦人孩子、並一切所有的、都得平坦的道路。
我求王撥步兵馬兵、幫助我們抵擋路上的仇敵、本以為羞恥、因我曾對王說、我們 神施恩的手、必幫助一切尋求他的．但他的能力和忿怒、必攻擊一切離棄他的。
所以我們禁食祈求我們的 神、他就應允了我們。
我分派祭司長十二人、就是示利比、哈沙比雅、和他們的弟兄十人．
將王、和謀士、軍長、並在那裏的以色列眾人、為我們 神殿所獻的金銀、和器皿、都秤了交給他們。
我秤了交在他們手中的銀子、有六百五十他連得、銀器重一百他連得、金子一百他連得、
金碗二十個、重一千達利克、上等光銅的器皿兩個、寶貴如金。
我對他們說、你們歸耶和華為聖、器皿也為聖、金銀是甘心獻給耶和華你們列祖之 神的．
你們當警醒看守、直到你們在耶路撒冷耶和華殿的庫內、在祭司長和利未族長、並以色列的各族長面前過了秤。
於是祭司、利未人、按着分量接受金銀、和器皿、要帶到耶路撒冷我們 神的殿裏。
正月十二日、我們從亞哈瓦河邊起行、要往耶路撒冷去．我們 神的手保佑我們、救我們脫離仇敵、和路上埋伏之人的手。
我們到了耶路撒冷、在那裏住了三日。
第四日、在我們 神的殿裏、把金銀和器皿都秤了、交在祭司烏利亞的兒子米利末的手中．同着他有非尼哈的兒子以利亞撒、還有利未人耶書亞的兒子約撒拔、和賓內的兒子挪亞底。
當時都點了數目、按着分量寫在冊上。
從擄到之地歸回的人、向以色列的 神獻燔祭、就是為以色列眾人獻公牛十二隻、公綿羊九十六隻、綿羊羔七十七隻．又獻公山羊十二隻作贖罪祭．這都是向耶和華焚獻的。
他們將王的諭旨交給王所派的總督、與河西的省長、他們就幫助百姓、又供給 神殿裏所需用的。
這事作完了、眾首領來見我、說、以色列民和祭司、並利未人、沒有離絕迦南人、赫人、比利洗人、耶布斯人、亞捫人、摩押人、埃及人、亞摩利人、仍效法這些國的民、行可憎的事。
因他們為自己和兒子、娶了這些外邦女子為妻、以致聖潔的種類和這些國的民混雜．而且首領和官長、在這事上為罪魁。
我一聽見這事、就撕裂衣服和外袍、拔了頭髮和鬍鬚、驚懼憂悶而坐。
凡為以色列 神言語戰兢的、都因這被擄歸回之人所犯的罪、聚集到我這裏來．我就驚懼憂悶而坐、直到獻晚祭的時候。
獻晚祭的時候我起來、心中愁苦、穿着撕裂的衣袍、雙膝跪下向耶和華我的 神舉手、
說、我的 神阿、我抱愧蒙羞、不敢向我 神仰面、因為我們的罪孽滅頂、我們的罪惡滔天。
從我們列祖直到今日、我們的罪惡甚重、因我們的罪孽、我們和君王、祭司、都交在外邦列王的手中、殺害、擄掠、搶奪、臉上蒙羞、正如今日的光景。
現在耶和華我們的 神暫且施恩與我們、給我們留些逃脫的人、使我們安穩如釘子釘在他的聖所、我們的 神好光照我們的眼目、使我們在受轄制之中稍微復興。

建造聖殿的工攔阻重重，拖了十五年，甚至停工了。
如今當百姓願意回應神透過先知的勸勉，神就為他們開路，讓王允許他們能繼續在原處建造神的聖殿。
《本集經文》
以斯拉記
大利烏王第六年、亞達月初三日、這殿修成了。
以色列的祭司、和利未人、並其餘被擄歸回的人、都歡歡喜喜地行奉獻 神殿的禮。
行奉獻 神殿的禮、就獻公牛一百隻、公綿羊二百隻、綿羊羔四百隻．又照以色列支派的數目、獻公山羊十二隻、為以色列眾人作贖罪祭。
且派祭司、和利未人、按着班次在耶路撒冷事奉 神、是照摩西律法書上所寫的。
正月十四日、被擄歸回的人守逾越節。
原來祭司和利未人、一同自潔、無一人不潔淨．利未人為被擄歸回的眾人和他們的弟兄眾祭司、並為自己宰逾越節的羊羔。
從擄到之地歸回的以色列人、和一切除掉所染外邦人污穢歸附他們、要尋求耶和華以色列 神的人、都喫這羊羔。
歡歡喜喜地守除酵節七日、因為耶和華使他們歡喜、又使亞述王的心轉向他們、堅固他們的手、作以色列 神殿的工程。
這事以後、波斯王亞達薛西年間、有個以斯拉、他是西萊雅的兒子、西萊雅是亞撒利雅的兒子、亞撒利雅是希勒家的兒子、
希勒家是沙龍的兒子、沙龍是撒督的兒子、撒督是亞希突的兒子、
亞希突是亞瑪利雅的兒子、亞瑪利雅是亞撒利雅的兒子、亞撒利雅是米拉約的兒子、
米拉約是西拉希雅的兒子、西拉希雅是烏西的兒子、烏西是布基的兒子、
布基是亞比書的兒子、亞比書是非尼哈的兒子、非尼哈是以利亞撒的兒子、以利亞撒是大祭司亞倫的兒子。
這以斯拉從巴比倫上來、他是敏捷的文士、通達耶和華以色列 神所賜摩西的律法書．王允准他一切所求的、是因耶和華他 神的手幫助他。
亞達薛西王第七年、以色列人、祭司、利未人、歌唱的、守門的、尼提寧、有上耶路撒冷的．
王第七年五月、以斯拉到了耶路撒冷．
正月初一日、他從巴比倫起程．因他 神施恩的手幫助他、五月初一日就到了耶路撒冷。
以斯拉定志考究遵行耶和華的律法、又將律例典章教訓以色列人。
祭司以斯拉是通達耶和華誡命、和賜以色列之律例的文士．亞達薛西王賜給他諭旨、上面寫着說、
諸王之王亞達薛西、達於祭司以斯拉通達天上 神律法大德的文士云云。
住在我國中的以色列人、祭司、利未人、凡甘心上耶路撒冷去的、我降旨准他們與你同去。
王與七個謀士既然差你去、照你手中 神的律法書、察問猶大和耶路撒冷的景況．
又帶金銀、就是王和謀士甘心獻給住耶路撒冷、以色列 神的、
並帶你在巴比倫全省所得的金銀、和百姓、祭司樂意獻給耶路撒冷他們 神殿的禮物。
所以你當用這金銀、急速買公牛、公綿羊、綿羊羔、和同獻的素祭奠祭之物、獻在耶路撒冷你們 神殿的壇上。
剩下的金銀、你和你的弟兄看着怎樣好、就怎樣用、總要遵着你們 神的旨意。
所交給你 神殿中使用的器皿、你要交在耶路撒冷 神面前。
你 神殿裏、若再有需用的經費、你可以從王的府庫裏支取。
我亞達薛西王、又降旨與河西的一切庫官、說、通達天上 神律法的文士祭司以斯拉、無論向你們要甚麼、你們要速速的備辦．
就是銀子直到一百他連得、麥子一百柯珥、酒一百罷特、油一百罷特、鹽不計其數、也要給他。
凡天上之 神所吩咐的、當為天上 神的殿詳細辦理．為何使忿怒臨到王、和王眾子的國呢。

《本集經文》
以斯拉記
那時先知哈該、和易多的孫子撒迦利亞、奉以色列 神的名、向猶大和耶路撒冷的猶大人、說勸勉的話。
於是撒拉鐵的兒子所羅巴伯、和約薩達的兒子耶書亞、都起來動手建造耶路撒冷 神的殿、有 神的先知在那裏幫助他們。
當時河西的總督達乃、和示他波斯乃、並他們的同黨、來問說、誰降旨讓你們建造這殿、修成這牆呢。
我們便告訴他們建造這殿的人叫甚麼名字。
神的眼目看顧猶大的長老、以致總督等、沒有叫他們停工、直到這事奏告大利烏、得着他的回諭。
河西的總督達乃、和示他波斯乃、並他們的同黨、就是住河西的亞法薩迦人、上本奏告大利烏王．
本上寫着說、願大利烏王諸事平安．
王該知道、我們往猶大省去、到了至大 神的殿、這殿是用大石建造的、梁木插入牆內、工作甚速、他們手下亨通．
我們就問那些長老說、誰降旨讓你們建造這殿、修成這牆呢。
又問他們的名字、要記錄他們首領的名字、奏告於王。
他們回答說、我們是天地之 神的僕人、重建前多年所建造的殿、就是以色列的一位大君王建造修成的。
只因我們列祖惹天上的 神發怒、 神把他們交在迦勒底人巴比倫王尼布甲尼撒的手中、他就拆毀這殿、又將百姓擄到巴比倫。
然而巴比倫王古列元年、他降旨允准建造 神的這殿。
神殿中的金銀、器皿、就是尼布甲尼撒從耶路撒冷的殿中掠去帶到巴比倫廟裏的、古列王從巴比倫廟裏取出來、交給派為省長的、名叫設巴薩．
對他說、可以將這些器皿帶去、放在耶路撒冷的殿中、在原處建造 神的殿。
於是這設巴薩來建立耶路撒冷 神殿的根基．這殿、從那時直到如今、尚未造成。
現在王若以為美、請察巴比倫王的府庫、看古列王降旨、允准在耶路撒冷建造 神的殿沒有．王的心意如何、請降旨曉諭我們。
於是大利烏王降旨、要尋察典籍庫內、就是在巴比倫藏寶物之處。
在瑪代省、亞馬他城的宮內、尋得一卷、其中記着說、
古列王元年、他降旨論到耶路撒冷 神的殿、要建造這殿為獻祭之處、堅立殿的根基、殿高六十肘、寬六十肘．
用三層大石頭、一層新木頭、經費要出於王庫．
並且 神殿的金銀器皿、就是尼布甲尼撒從耶路撒冷的殿中掠到巴比倫的、要歸還帶到耶路撒冷的殿中、各按原處放在 神的殿裏。
現在河西的總督達乃、和示他波斯乃、並你們的同黨、就是住河西的亞法薩迦人、你們當遠離他們。
不要攔阻 神殿的工作、任憑猶大人的省長、和猶大人的長老在原處建造 神的這殿。
我又降旨、吩咐你們向猶大人的長老為建造 神的殿、當怎樣行、就是從河西的款項中、急速撥取貢銀作他們的經費、免得耽誤工作。
他們與天上的 神獻燔祭所需用的公牛犢、公綿羊、綿羊羔、並所用的麥子、鹽、酒、油、都要照耶路撒冷祭司的話、每日供給他們、不得有誤．
好叫他們獻馨香的祭給天上的 神、又為王、和王眾子的壽命祈禱。
我再降旨、無論誰更改這命令、必從他房屋中拆出一根梁來、把他舉起、懸在其上．又使他的房屋成為糞堆。
若有王和民伸手更改這命令、拆毀這殿、願那使耶路撒冷的殿作為他名居所的 神、將他們滅絕．我大利烏降這旨意、當速速遵行。
於是河西總督達乃、和示他波斯乃、並他們的同黨、因大利烏王所發的命令、就急速遵行。
猶大長老因先知哈該、和易多的孫子撒迦利亞所說勸勉的話、就建造這殿、凡事亨通．他們遵着以色列 神的命令、和波斯王古列、大利烏、亞達薛西的旨意、建造完畢。

猶大人能回國重建聖殿,固然是因古列王受感准他們回國,但同時也是猶大人受感肯回去,不然,沒有人肯去做這工,聖殿還是沒法重建.
經文給我們看見都是些人名,數字,不容易記,也覺乏味.可是聖經還是不厭其煩的記下來,有什麼用意呢?      明顯的,這說明神記念那些回去的人!
《本集經文》
以斯拉記
巴比倫王尼布甲尼撒、從前擄到巴比倫之猶大省的人、現在他們的子孫從被擄到之地、回耶路撒冷和猶大、各歸本城。
他們是同着所羅巴伯、耶書亞、尼希米、西萊雅、利來雅、末底改、必珊、米斯拔、比革瓦伊、利宏、巴拿、回來的。
以色列人民的數目記在下面．巴錄的子孫、二千一百七十二名．
示法提雅的子孫、三百七十二名．
亞拉的子孫、七百七十五名．
巴哈摩押的後裔、就是耶書亞和約押的子孫、二千八百一十二名．
以攔的子孫、一千二百五十四名．
薩土的子孫、九百四十五名．
薩改的子孫、七百六十名．
巴尼的子孫、六百四十二名．
比拜的子孫、六百二十三名．
押甲的子孫、一千二百二十二名．
亞多尼干的子孫、六百六十六名．
比革瓦伊的子孫、二千零五十六名．
亞丁的子孫、四百五十四名．
亞特的後裔、就是希西家的子孫、九十八名．
比賽的子孫、三百二十三名．
約拉的子孫、一百一十二名．
哈順的子孫、二百二十三名．
吉罷珥人、九十五名．
伯利恆人、一百二十三名．
尼陀法人、五十六名．
亞拿突人、一百二十八名．
亞斯瑪弗人、四十二名．
基列耶琳人、基非拉人、比錄人、共七百四十三名．
拉瑪人、迦巴人、共六百二十一名．
默瑪人、一百二十二名．
伯特利人、艾人、共二百二十三名．
尼波人、五十二名．
末必人、一百五十六名．
別的以攔子孫、一千二百五十四名．
哈琳的子孫、三百二十名．
羅德人、哈第人、阿挪人、共七百二十五名．
耶利哥人、三百四十五名．
西拿人、三千六百三十名。
祭司、耶書亞家耶大雅的子孫、九百七十三名．
音麥的子孫、一千零五十二名．
巴施戶珥的子孫、一千二百四十七名．
哈琳的子孫、一千零一十七名。
利未人、何達威雅的後裔、就是耶書亞和甲篾的子孫、七十四名。
歌唱的、亞薩的子孫、一百二十八名。
守門的、沙龍的子孫、亞特的子孫、達們的子孫、亞谷的子孫、哈底大的子孫、朔拜的子孫、共一百三十九名。
尼提寧、〔就是殿役〕西哈的子孫、哈蘇巴的子孫、答巴俄的子孫、
基綠的子孫、西亞的子孫、巴頓的子孫、
利巴拿的子孫、哈迦巴的子孫、亞谷的子孫、
哈甲的子孫、薩買的子孫、哈難的子孫、
吉德的子孫、迦哈的子孫、利亞雅的子孫、
利汛的子孫、尼哥大的子孫、迦散的子孫、
烏撒的子孫、巴西亞的子孫、比賽的子孫、
押拿的子孫、米烏寧的子孫、尼普心的子孫、
巴卜的子孫、哈古巴的子孫、哈忽的子孫、
巴洗律的子孫、米希大的子孫、哈沙的子孫、
巴柯的子孫、西西拉的子孫、答瑪的子孫、
尼細亞的子孫、哈提法的子孫。
所羅門僕人的後裔、就是瑣太的子孫、瑣斐列的子孫、比路大的子孫、
雅拉的子孫、達昆的子孫、吉德的子孫、
示法提雅的子孫、哈替的子孫、玻黑列哈斯巴音的子孫、亞米的子孫．
尼提寧和所羅門僕人的後裔、共三百九十二名。
從特米拉、特哈薩、基綠、押但、音麥上來的、不能指明他們的宗族譜系、是以色列人不是．
他們是第來雅的子孫、多比雅的子孫、尼哥大的子孫、共六百五十二名。
祭司中哈巴雅的子孫、哈哥斯的子孫、巴西萊的子孫、因為他們的先祖娶了基列人巴西萊的女兒為妻、所以起名叫巴西萊．
這三家的人、在族譜之中尋查自己的譜系、卻尋不着、因此算為不潔、不准供祭司的職任．
省長對他們說、不可喫至聖的物、直到有用烏陵和土明決疑的祭司興起來。
會眾共有四萬二千三百六十名。
此外、還有他們的僕婢、七千三百三十七名．又有歌唱的男女二百名．
他們有馬七百三十六匹、騾子二百四十五匹、
駱駝四百三十五隻、驢六千七百二十匹。
有些族長、到了耶路撒冷耶和華殿的地方、便為 神的殿甘心獻上禮物、要重新建造。
他們量力捐入工程庫的金子、六萬一千達利克．銀子、五千彌拿．並祭司的禮服一百件。
於是祭司利未人、民中的一些人、歌唱的、守門的、尼提寧、並以色列眾人、各住在自己的城裏。
到了七月、以色列人住在各城、那時他們如同一人、聚集在耶路撒冷。
約薩達的兒子耶書亞、和他的弟兄眾祭司、並撒拉鐵的兒子所羅巴伯、與他的弟兄、都起來建築以色列 神的壇、要照神人摩西律法書上所寫的、在壇上獻燔祭。
他們在原有的根基上築壇、因懼怕鄰國的民．又在其上向耶和華早晚獻燔祭。
又照律法書上所寫的、守住棚節．按數照例、獻每日所當獻的燔祭。
其後獻常獻的燔祭、並在月朔與耶和華的一切聖節獻祭、又向耶和華獻各人的甘心祭。
從七月初一日起、他們就向耶和華獻燔祭．但耶和華殿的根基、尚未立定。
他們又將銀子給石匠、木匠、把糧食、酒、油、給西頓人、推羅人、使他們將香柏樹從利巴嫩運到海裏、浮海運到約帕、是照波斯王古列所允准的。

猶大和便雅憫為南國百姓被擄前的兩個核心支派，他們是回國百姓的代表，其實歸來者中還有其他支派的人。
尼希米稱參巴拉和他的追隨者為“敵人”。撒瑪利亞被毀滅之後,亞述王強制米所波大米和亞蘭人搬遷到撒瑪利亞。這些人不僅事奉他們的神,同時又事奉耶和華為“土地神”！
《本集經文》
以斯拉記
百姓到了耶路撒冷 神殿的地方、第二年二月、撒拉鐵的兒子所羅巴伯、約薩達的兒子耶書亞、和其餘的弟兄、就是祭司、利未人、並一切被擄歸回耶路撒冷的人、都興工建造．又派利未人、從二十歲以外的、督理建造耶和華殿的工作。
於是猶大〔在二章四十節作何達威雅〕的後裔、就是耶書亞、和他的子孫與弟兄、甲篾和他的子孫、利未人希拿達的子孫與弟兄、都一同起來、督理那在 神殿作工的人。
匠人立耶和華殿根基的時候、祭司皆穿禮服吹號、亞薩的子孫利未人敲鈸、照以色列王大衛所定的例、都站着讚美耶和華。
他們彼此唱和、讚美稱謝耶和華、說、他本為善、他向以色列人永發慈愛．他們讚美耶和華的時候、眾民大聲呼喊、因耶和華殿的根基已經立定．
然而有許多祭司、利未人、族長、就是見過舊殿的老年人、現在親眼看見立這殿的根基、便大聲哭號．也有許多人大聲歡呼．
甚至百姓不能分辨歡呼的聲音、和哭號的聲音、因為眾人大聲呼喊、聲音聽到遠處。
猶大和便雅憫的敵人聽說、被擄歸回的人為耶和華以色列的 神建造殿宇、
就去見所羅巴伯、和以色列的族長、對他們說、請容我們與你們一同建造、因為我們尋求你們的 神、與你們一樣．自從亞述王以撒哈頓帶我們上這地以來、我們常祭祀 神。
但所羅巴伯、耶書亞、和其餘以色列的族長、對他們說、我們建造 神的殿與你們無干、我們自己為耶和華以色列的 神協力建造、是照波斯王古列所吩咐的。
那地的民、就在猶大人建造的時候、使他們的手發軟、擾亂他們。
從波斯王古列年間、直到波斯王大利烏登基的時候、賄買謀士、要敗壞他們的謀算。
在亞哈隨魯纔登基的時候、上本控告猶大和耶路撒冷的居民。
亞達薛西年間、比施蘭、米特利達、他別、和他們的同黨、上本奏告波斯王亞達薛西．本章是用亞蘭文字、亞蘭方言。
省長利宏、書記伸帥、要控告耶路撒冷人、也上本奏告亞達薛西王。
省長利宏、書記伸帥、和同黨的底拿人、亞法薩提迦人、他毗拉人、亞法撒人、亞基衛人、巴比倫人、書珊迦人、底亥人、以攔人、
和尊大的亞斯那巴所遷移、安置在撒瑪利亞城、並大河西一帶地方的人等．
上奏亞達薛西王說、河西的臣民云云。
王該知道、從王那裏上到我們這裏的猶大人、已經到耶路撒冷重建這反叛惡劣的城、築立根基、建造城牆。
如今王該知道、他們若建造這城、城牆完畢、就不再與王進貢、交課、納稅、終久王必受虧損．
我們既食御鹽、不忍見王喫虧、因此奏告於王、
請王考察先王的實錄、必在其上查知這城是反叛的城、與列王和各省有害、自古以來、其中常有悖逆的事、因此這城曾被拆毀。
我們謹奏王知、這城若再建造、城牆完畢、河西之地王就無分了。
那時王諭覆省長利宏、書記伸帥、和他們的同黨、就是住撒瑪利亞、並河西一帶地方的人、說、願你們平安云云。
你們所上的本、已經明讀在我面前。
我已命人考查、得知此城古來果然背叛列王、其中常有反叛悖逆的事。
從前耶路撒冷也有大君王統管河西全地、人就給他們進貢、交課、納稅。
現在你們要出告示命這些人停工、使這城不得建造、等我降旨．
你們當謹慎、不可遲延、為何容害加重、使王受虧損呢。
亞達薛西王的上諭讀在利宏、和書記伸帥、並他們的同黨面前、他們就急忙往耶路撒冷去見猶大人、用勢力強迫他們停工。

本週進行聖經新的篇章以斯拉記
《本集經文》
以斯拉記
波斯王古列元年、耶和華為要應驗藉耶利米口所說的話、就激動波斯王古列的心、使他下詔通告全國說、
波斯王古列如此說、耶和華天上的 神、已將天下萬國賜給我．又囑咐我在猶大的耶路撒冷、為他建造殿宇。
在你們中間凡作他子民的、可以上猶大的耶路撒冷、在耶路撒冷重建耶和華以色列 神的殿．（只有他是 神）願 神與這人同在。
凡剩下的人、無論寄居何處、那地的人要用金銀財物牲畜幫助他．另外也要為耶路撒冷 神的殿、甘心獻上禮物。
於是猶大和便雅憫的族長、祭司利未人、就是一切被 神激動他心的人、都起來要上耶路撒冷去建造耶和華的殿。
他們四圍的人就拿銀器、金子、財物、牲畜、珍寶幫助他們．〔原文作堅固他們的手〕另外還有甘心獻的禮物。
古列王也將耶和華殿的器皿拿出來．這器皿是尼布甲尼撒從耶路撒冷掠來、放在自己神之廟中的。
波斯王古列派庫官米提利達、將這器皿拿出來、按數交給猶大的首領設巴薩。
器皿的數目記在下面．金盤三十個、銀盤一千個、刀二十九把、
金碗三十個、銀碗之次的四百一十個、別樣的器皿一千件．
金銀器皿、共有五千四百件．被擄的人從巴比倫上耶路撒冷的時候、設巴薩將這一切都帶上來。

被政敵設計丟入獅子坑的但以理，仍然向神禱告。
《本集經文》
但以理書
王聽見這話、就甚愁煩、一心要救但以理、籌畫解救他、直到日落的時候。
那些人就紛紛聚集來見王、說、王阿、當知道瑪代人和波斯人有例、凡王所立的禁令、和律例、都不可更改。
王下令、人就把但以理帶來、扔在獅子坑中．王對但以理說、你所常事奉的 神、他必救你。
有人搬石頭放在坑口、王用自己的璽、和大臣的印、封閉那坑、使懲辦但以理的事、毫無更改。
王回宮、終夜禁食、無人拿樂器到他面前．並且睡不着覺。
次日黎明、王就起來、急忙往獅子坑那裏去、
臨近坑邊、哀聲呼叫但以理、對但以理說、永生 神的僕人但以理阿、你所常事奉的 神能救你脫離獅子麼。
但以理對王說、願王萬歲。
我的 神差遣使者、封住獅子的口、叫獅子不傷我、因我在 神面前無辜、我在王面前也沒有行過虧損的事。
王就甚喜樂、吩咐人將但以理從坑裏繫上來．於是但以理從坑裏被繫上來．身上毫無傷損、因為信靠他的 神。
王下令、人就把那些控告但以理的人、連他們的妻子兒女都帶來、扔在獅子坑中．他們還沒有到坑底、獅子就抓住他們、咬碎他們的骨頭。
那時大利烏王傳旨、曉諭住在全地、各方各國各族的人、說、願你們大享平安．
現在我降旨曉諭我所統轄的全國人民、要在但以理的 神面前、戰兢恐懼、因為他是永遠長存的活 神、他的國永不敗壞、他的權柄永存無極．
他護庇人、搭救人、在天上地下施行神蹟奇事、救了但以理脫離獅子的口。
如此、這但以理當大利烏王在位的時候、和波斯王古列在位的時候、大享亨通。

眾官員妒忌但以理的優秀和王對他的寵愛,就設計要謀害他,慫恿王制定崇拜皇帝的法規。
《本集經文》
但以理書
在他裏頭有美好的靈性、又有知識聰明、能圓夢、釋謎語、解疑惑、這人名叫但以理、尼布甲尼撒王又稱他為伯提沙撒．現在可以召他來、他必解明這意思。
但以理就被領到王前．王問但以理說、你是被擄之猶大人中的但以理麼．就是我父王從猶大擄來的麼．
我聽說你裏頭有神的靈、心中光明、又有聰明和美好的智慧．
現在哲士和用法術的、都領到我面前、為叫他們讀這文字、把講解告訴我、無奈他們都不能把講解說出來．
我聽說你善於講解、能解疑惑．現在你若能讀這文字、把講解告訴我、就必身穿紫袍、項戴金鍊、在我國中位列第三。
但以理在王面前回答說、你的贈品可以歸你自己．你的賞賜可以歸給別人．我卻要為王讀這文字、把講解告訴王。
王阿、至高的 神曾將國位、大權、榮耀、威嚴、賜與你父尼布甲尼撒．
因 神所賜他的大權、各方各國各族的人、都在他面前戰兢恐懼、他可以隨意生殺、隨意升降．
但他心高氣傲、靈也剛愎、甚至行事狂傲、就被革去王位、奪去榮耀．
他被趕出離開世人、他的心變如獸心、與野驢同居、喫草如牛、身被天露滴濕、等他知道至高的 神在人的國中掌權、憑自己的意旨立人治國。
伯沙撒阿、你是他的兒子、〔或作孫子〕你雖知道這一切、你心仍不自卑、
竟向天上的主自高、使人將他殿中的器皿拿到你面前、你和大臣皇后妃嬪用這器皿飲酒．你又讚美那不能看、不能聽、無知無識金銀銅鐵木石所造的神、卻沒有將榮耀歸與那手中有你氣息、管理你一切行動的 神．
因此從 神那裏顯出指頭來、寫這文字。
所寫的文字是彌尼、彌尼、提客勒、烏法珥新．
講解是這樣。彌尼、就是 神已經數算你國的年日到此完畢．
提客勒、就是你被稱在天平裏顯出你的虧欠．
毗勒斯、〔與烏法珥新同義〕就是你的國分裂、歸與瑪代人和波斯人。
伯沙撒下令、人就把紫袍給但以理穿上、把金鍊給他戴在頸項上、又傳令使他在國中位列第三。
當夜迦勒底王伯沙撒被殺．
瑪代人大利烏、年六十二歲、取了迦勒底國。
大利烏隨心所願、立一百二十個總督、治理通國。
又在他們以上立總長三人、（但以理在其中）使總督在他們三人面前回覆事務、免得王受虧損。
因這但以理有美好的靈性、所以顯然超乎其餘的總長和總督、王又想立他治理通國。
那時總長和總督、尋找但以理誤國的把柄、為要參他．只是找不着他的錯誤過失、因他忠心辦事、毫無錯誤過失。
那些人便說、我們要找參這但以理的把柄、除非在他 神的律法中就尋不着。
於是總長和總督、紛紛聚集來見王、說、願大利烏王萬歲．
國中的總長、欽差、總督、謀士、和巡撫、彼此商議、要立一條堅定的禁令．〔或作求王下旨要立一條云云〕三十日內不拘何人、若在王以外或向神或向人求甚麼、就必扔在獅子坑中．
王阿、現在求你立這禁令、加蓋玉璽、使禁令決不更改、照瑪代和波斯人的例、是不可更改的。
於是大利烏王立這禁令、加蓋玉璽。
但以理知道這禁令蓋了玉璽、就到自己家裏、（他樓上的窗戶、開向耶路撒冷）一日三次、雙膝跪在他 神面前、禱告感謝、與素常一樣。
那些人就紛紛聚集、見但以理在他 神面前祈禱懇求．
他們便進到王前、提王的禁令、說、王阿、三十日內不拘何人、若在王以外或向神或向人求甚麼．必被扔在獅子坑中、王不是在這禁令上蓋了玉璽麼。王回答說、實有這事、照瑪代和波斯人的例、是不可更改的。
他們對王說、王阿、那被擄之猶大人中的但以理不理你、也不遵你蓋了玉璽的禁令、他竟一日三次祈禱。

尼布甲尼撒當權時國力達到顛峰，他在巴比倫城進行大規模建設，使其成為當時中東最繁華、最堅固、最重要的工商業城市。城內的宮殿壯麗，還有被譽為世界七大奇蹟之一的空中花園。
神要懲罰尼布甲尼撒，但也要保護尼布甲尼撒。因為神說這個懲罰是有限期的，只要經過七期，神就會讓尼布甲尼撒做回一國之君。
《本集經文》
但以理書
這事都臨到尼布甲尼撒王。
過了十二個月、他遊行在巴比倫王宮裏、〔原文作上〕
他說、這大巴比倫不是我用大能大力建為京都、要顯我威嚴的榮耀麼。
這話在王口中尚未說完、有聲音從天降下、說、尼布甲尼撒王阿、有話對你說、你的國位離開你了．
你必被趕出離開世人、與野地的獸同居、喫草如牛、且要經過七期．等你知道至高者在人的國中掌權、要將國賜與誰、就賜與誰。
當時這話就應驗在尼布甲尼撒的身上、他被趕出離開世人、喫草如牛、身被天露滴濕、頭髮長長、好像鷹毛、指甲長長、如同鳥爪。
日子滿足、我尼布甲尼撒舉目望天、我的聰明復歸於我、我便稱頌至高者、讚美尊敬活到永遠的 神、他的權柄是永有的、他的國存到萬代。
世上所有的居民、都算為虛無、在天上的萬軍、和世上的居民中、他都憑自己的意旨行事．無人能攔住他手、或問他說、你作甚麼呢。
那時我的聰明復歸於我、為我國的榮耀威嚴和光耀、也都復歸於我、並且我的謀士和大臣、也來朝見我．我又得堅立在國位上、至大的權柄加增於我。
現在我尼布甲尼撒讚美尊崇恭敬天上的王、因為他所作的全都誠實、他所行的也都公平．那行動驕傲的、他能降為卑。
伯沙撒王為他的一千大臣、設擺盛筵、與這一千人對面飲酒．
伯沙撒歡飲之間、吩咐人將他父〔父或作祖下同〕尼布甲尼撒、從耶路撒冷殿中所掠的金銀器皿拿來、王與大臣皇后妃嬪、好用這器皿飲酒．
於是他們把耶路撒冷 神殿庫房中所掠的金器皿拿來、王和大臣皇后妃嬪、就用這器皿飲酒。
他們飲酒、讚美金銀銅鐵木石所造的神。
當時忽有人的指頭顯出、在王宮與燈臺相對的粉牆上寫字．王看見寫字的指頭、
就變了臉色、心意驚惶、腰骨好像脫節、雙膝彼此相碰、大聲吩咐將用法術的、和迦勒底人、並觀兆的領進來、對巴比倫的哲士說、誰能讀這文字、把講解告訴我、他必身穿紫袍、項帶金鍊、在我國中位列第三．
於是王的一切哲士都進來、卻不能讀那文字、也不能把講解告訴王。
伯沙撒王就甚驚惶、臉色改變、他的大臣也都驚奇。
太后〔或作皇后下同〕因王和他大臣所說的話、就進入宴宮、說、願王萬歲。你心意不要驚惶、臉面不要變色．
在你國中有一人、他裏頭有聖神的靈、你父在世的日子、這人心中光明、又有聰明智慧、好像神的智慧．你父尼布甲尼撒王、就是王的父、立他為術士、用法術的、和迦勒底人、並觀兆的領袖．

但以理解尼布甲尼撒王的第二個夢，他對此夢的講解預言表明了王的狂傲和神的懲戒，也是神督促尼布甲尼撒王悔改，並具體實踐公義的警告。
《本集經文》
但以理書
尼布甲尼撒說、沙得拉、米煞、亞伯尼歌的 神、是應當稱頌的、他差遣使者救護倚靠他的僕人、他們不遵王命、捨去己身、在他們 神以外不肯事奉敬拜別神．
現在我降旨、無論何方何國何族的人、謗讟沙得拉、米煞、亞伯尼歌之 神的、必被凌遲、他的房屋必成糞堆、因為沒有別神能這樣施行拯救。
那時王在巴比倫省、高升了沙得拉、米煞、亞伯尼歌。
尼布甲尼撒王、曉諭住在全地各方各國各族的人說、願你們大享平安．
我樂意將至高的 神向我所行的神蹟奇事、宣揚出來．
他的神蹟何其大、他的奇事何其盛、他的國是永遠的、他的權柄存到萬代。
我尼布甲尼撒安居在宮中、平順在殿內、
我作了一夢、使我懼怕．我在床上的思念、並腦中的異象、使我驚惶．
所以我降旨召巴比倫的一切哲士到我面前、叫他們把夢的講解告訴我．
於是那些術士、用法術的、迦勒底人、觀兆的、都進來、我將那夢告訴了他們、他們卻不能把夢的講解告訴我．
末後那照我神的名、稱為伯提沙撒的但以理、來到我面前、他裏頭有聖神的靈、我將夢告訴他說、
術士的領袖伯提沙撒阿、因我知道你裏頭有聖神的靈、甚麼奧秘的事、都不能使你為難、現在要把我夢中所見的異象、和夢的講解告訴我．
我在床上腦中的異象是這樣．我看見地當中有一棵樹、極其高大、
那樹漸長、而且堅固、高得頂天、從地極都能看見、
葉子華美、果子甚多、可作眾生的食物、田野的走獸、臥在蔭下、天空的飛鳥、宿在枝上、凡有血氣的、都從這樹得食．
我在床上腦中的異象、見有一位守望的聖者、從天而降、
大聲呼叫說、伐倒這樹、砍下枝子、搖掉葉子、拋散果子、使走獸離開樹下、飛鳥躲開樹枝、
樹墩卻要留在地內、用鐵圈和銅圈箍住、在田野的青草中、讓天露滴濕、使他與地上的獸一同喫草、
使他的心改變、不如人心、給他一個獸心、使他經過七期．〔期或作年本章同〕
這是守望者所發的命、聖者所出的令、好叫世人知道、至高者在人的國中掌權、要將國賜與誰、就賜與誰．或立極卑微的人執掌國權．
這是我尼布甲尼撒王所作的夢、伯提沙撒阿、你要說明這夢的講解、因為我國中的一切哲士、都不能將夢的講解告訴我、惟獨你能、因你裏頭有聖神的靈。
於是稱為伯提沙撒的但以理、驚訝片時、心意驚惶。王說、伯提沙撒阿、不要因夢和夢的講解驚惶。伯提沙撒回答說、我主阿、願這夢歸與恨惡你的人、講解歸與你的敵人。
你所見的樹漸長、而且堅固、高得頂天、從地極都能看見、
葉子華美、果子甚多、可作眾生的食物、田野的走獸、住在其下、天空的飛鳥、宿在枝上．
王阿、這漸長又堅固的樹就是你、你的威勢漸長及天、你的權柄管到地極．
王既看見一位守望的聖者從天而降、說、將這樹砍伐毀壞、樹墩卻要留在地內、用鐵圈如銅圈箍住、在田野的青草中、讓天露滴濕、使他與地上的獸一同喫草、直到經過七期。
王阿、講解就是這樣．臨到我主我王的事、是出於至高者的命．
你必被趕出離開世人、與野地的獸同居、喫草如牛、被天露滴濕、且要經過七期。等你知道至高者在人的國中掌權、要將國賜與誰、就賜與誰．
守望者既吩咐存留樹墩、等你知道諸天掌權、以後你的國必定歸你．
王阿、求你悅納我的諫言、以施行公義斷絕罪過、以憐憫窮人除掉罪孽、或者你的平安可以延長。

尼布甲尼撒造了一個金像，要全國的人向金像下拜，沙得拉、米煞、亞伯尼歌這三個人拒絕下拜，就被扔入火爐，卻蒙神拯救，沒有被火燒死。
《本集經文》
但以理書
尼布甲尼撒王造了一個金像、高六十肘、寬六肘、立在巴比倫省杜拉平原．
尼布甲尼撒王差人將總督、欽差、巡撫、臬司、藩司、謀士、法官、和各省的官員、都召了來、為尼布甲尼撒王所立的像、行開光之禮。
於是總督、欽差、巡撫、臬司、藩司、謀士、法官、和各省的官員、都聚集了來、要為尼布甲尼撒王所立的像、行開光之禮、就站在尼布甲尼撒所立的像前。
那時傳令的、大聲呼叫說、各方、各國、各族的人哪〔族原文作舌下同〕、有令傳與你們。
你們一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙、和各樣樂器的聲音、就當俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像．
凡不俯伏敬拜的、必立時扔在烈火的窰中。
因此各方、各國、各族的人民、一聽見角、笛、琵琶、琴、瑟和各樣樂器的聲音、就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。
那時有幾個迦勒底人、進前來控告猶大人．
他們對尼布甲尼撒王說、願王萬歲．
王阿、你曾降旨說、凡聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙、和各樣樂器聲音的、都當俯伏敬拜金像。
凡不俯伏敬拜的、必扔在烈火的窰中．
現在有幾個猶大人、就是王所派管理巴比倫省事務的沙得拉、米煞、亞伯尼歌、王阿、這些人不理你、不事奉你的神、也不敬拜你所立的金像。
當時尼布甲尼撒沖沖大怒、吩咐人把沙得拉、米煞、亞伯尼歌帶過來、他們就把那些人帶到王面前。
尼布甲尼撒問他們說、沙得拉、米煞、亞伯尼歌、你們不事奉我的神、也不敬拜我所立的金像、是故意的麼．
你們再聽見角、笛、琵琶、琴、瑟、笙、和各樣樂器的聲音、若俯伏敬拜我所造的像、卻還可以、若不敬拜、必立時扔在烈火的窰中、有何神能救你們脫離我手呢。
沙得拉、米煞、亞伯尼歌、對王說、尼布甲尼撒阿、這件事我們不必回答你．
即便如此、我們所事奉的 神、能將我們從烈火的窰中救出來．王阿、他也必救我們脫離你的手．
即或不然、王阿、你當知道我們決不事奉你的神、也不敬拜你所立的金像。
當時尼布甲尼撒怒氣填胸、向沙得拉、米煞、亞伯尼歌、變了臉色、吩咐人把窰燒熱、比尋常更加七倍．
又吩咐他軍中的幾個壯士、將沙得拉、米煞、亞伯尼歌捆起來、扔在烈火的窰中。
這三人穿着褲子、內袍、外衣、和別的衣服、被捆起來扔在烈火的窰中。
因為王命緊急、窰又甚熱、那抬沙得拉、米煞、亞伯尼歌的人、都被火焰燒死。
沙得拉、米煞、亞伯尼歌、這三個人、都被捆着落在烈火的窰中。
那時尼布甲尼撒王驚奇、急忙起來、對謀士說、我捆起來扔在火裏的不是三個人麼．他們回答王說、王阿、是．
王說、看哪、我見有四個人、並沒有捆綁、在火中遊行、也沒有受傷、那第四個的相貌、好像神子。
於是尼布甲尼撒就近烈火窰門、說、至高 神的僕人沙得拉、米煞、亞伯尼歌出來、上這裏來罷．沙得拉、米煞、亞伯尼歌、就從火中出來了。
那些總督、欽差、巡撫、和王的謀士、一同聚集看這三個人、見火無力傷他們的身體、頭髮也沒有燒焦、衣裳也沒有變色、並沒有火燎的氣味。

神借先知但以理的解夢，預言了未來列國興盛和衰敗的過程。
《本集經文》
但以理書
因此王氣忿忿的大發烈怒、吩咐滅絕巴比倫所有的哲士．
於是命令發出、哲士將要見殺、人就尋找但以理和他的同伴、要殺他們。
王的護衛長亞略出來、要殺巴比倫的哲士、但以理就用婉言回答他、
向王的護衛長亞略說、王的命令為何這樣緊急呢．亞略就將情節告訴但以理。
但以理遂進去求王寬限、就可以將夢的講解告訴王。
但以理回到他的居所、將這事告訴他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅、
要他們祈求天上的 神施憐憫、將這奧秘的事指明、免得但以理和他的同伴、與巴比倫其餘的哲士、一同滅亡。
這奧秘的事、就在夜間異象中、給但以理顯明。但以理便稱頌天上的 神．
但以理說、 神的名是應當稱頌的、從亙古直到永遠、因為智慧能力都屬乎他．
他改變時候、日期、廢王、立王、將智慧賜與智慧人、將知識賜與聰明人．
他顯明深奧隱秘的事、知道暗中所有的、光明也與他同居。
我列祖的 神阿、我感謝你、讚美你、因你將智慧才能賜給我．允准我們所求的、把王的事給我們指明。
於是但以理進去見亞略、就是王所派滅絕巴比倫哲士的、對他說、不要滅絕巴比倫的哲士、求你領我到王面前、我要將夢的講解告訴王。
亞略就急忙將但以理領到王面前、對王說、我在被擄的猶大人中遇見一人、他能將夢的講解告訴王。
王問稱為伯提沙撒的但以理說、你能將我所作的夢、和夢的講解、告訴我麼。
但以理在王面前回答說、王所問的那奧秘事、哲士、用法術的、術士、觀兆的、都不能告訴王．
只有一位在天上的 神、能顯明奧秘的事他已將日後必有的事、指示尼布甲尼撒王．你的夢、和你在床上腦中的異象是這樣。
王阿、你在床上想到後來的事、那顯明奧秘事的主、把將來必有的事指示你．
至於那奧秘的事顯明給我、並非因我的智慧勝過一切活人、乃為使王知道夢的講解、和心裏的思念。
王阿、你夢見一個大像、這像甚高、極其光耀、站在你面前、形狀甚是可怕．
這像的頭是精金的、胸膛和膀臂是銀的、肚腹和腰是銅的、
腿是鐵的、腳是半鐵半泥的．
你觀看、見有一塊非人手鑿出來的石頭、打在這像半鐵半泥的腳上、把腳砸碎、
於是金、銀、銅、鐵、泥、都一同砸得粉碎、成如夏天禾場上的糠秕、被風吹散、無處可尋．打碎這像的石頭、變成一座大山、充滿天下。
這就是那夢、我們在王面前要講解那夢．
王阿、你是諸王之王、天上的 神已將國度、權柄、能力、尊榮、都賜給你．
凡世人所住之地的走獸、並天空的飛鳥、他都交付你手、使你掌管這一切、你就是那金頭．
在你以後必另興一國、不及於你．又有第三國、就是銅的、必掌管天下．
第四國、必堅壯如鐵、鐵能打碎剋制百物、又能壓碎一切、那國也必打碎壓制列國。
你既見像的腳和腳指頭、一半是窰匠的泥、一半是鐵、那國將來也必分開．你既見鐵與泥攙雜、那國也必有鐵的力量．
那腳指頭、既是半鐵半泥、那國也必半強半弱．
你既見鐵與泥攙雜、那國民也必與各種人攙雜、卻不能彼此相合、正如鐵與泥不能相合一樣。
當那列王在位的時候、天上的 神必另立一國、永不敗壞、也不歸別國的人、卻要打碎滅絕那一切國、這國必存到永遠。
你既看見非人手鑿出來的一塊石頭、從山而出、打碎金、銀、銅、鐵、泥、那就是至大的 神把後來必有的事給王指明．這夢準是這樣、這講解也是確實的。
當時尼布甲尼撒王、俯伏在地、向但以理下拜、並且吩咐人給他奉上供物和香品。
王對但以理說、你既能顯明這奧秘的事、你們的 神、誠然是萬 神之 神、萬王之主、又是顯明奧秘事的。
於是王高抬但以理、賞賜他許多上等禮物、派他管理巴比倫全省、又立他為總理、掌管巴比倫的一切哲士。
但以理求王、王就派沙得拉、米煞、亞伯尼歌、管理巴比倫省的事務、只是但以理常在朝中侍立。
尼布甲尼撒王造了一個金像、高六十肘、寬六肘、立在巴比倫省杜拉平原．

尼布甲尼撒做了一個夢，他心中煩亂，不能入眠，便找來王國中的術士解夢，但他忘了自己的夢境，所有的人都束手無策。但以理是如何倚靠神度過這個危機？
《本集經文》
但以理書
尼布甲尼撒在位第二年、他作了夢、心裏煩亂、不能睡覺。
王吩咐人將術士、用法術的、行邪術的、和迦勒底人召來、要他們將王的夢告訴王．他們就來站在王前．
王對他們說、我作了一夢、心裏煩亂、要知道這是甚麼夢。
迦勒底人、用亞蘭的言語對王說、願王萬歲、請將那夢告訴僕人、僕人就可以講解。
王回答迦勒底人說、夢我已經忘了、〔或作我已定命八節同〕你們若不將夢和夢的講解告訴我、就必被凌遲、你們的房屋必成為糞堆．
你們若將夢和夢的講解告訴我、就必從我這裏得贈品、和賞賜、並大尊榮。現在你們要將夢和夢的講解告訴我。
他們第二次對王說、請王將夢告訴僕人、僕人就可以講解。
王回答說、我准知道你們是故意遲延、因為你們知道那夢我已經忘了．
你們若不將夢告訴我、只有一法待你們、因為你們預備了謊言亂語向我說、要等候時勢改變。現在你們要將夢告訴我、因我知道你們能將夢的講解告訴我。
迦勒底人在王面前回答說、世上沒有人能將王所問的事說出來、因為沒有君王、大臣、掌權的、向術士、或用法術的、或迦勒底人、問過這樣的事．
王所問的事甚難、除了不與世人同居的神明、沒有人在王面前能說出來。

列王紀下結束後開始講但以理書
《本集經文》
列王紀下
猶大王約雅斤被擄後三十七年、巴比倫王以未米羅達元年、十二月二十七日、使猶大王約雅斤抬頭、提他出監．
又對他說恩言、使他的位高過與他一同在巴比倫眾王的位、
給他脫了囚服。他終身常在巴比倫王面前喫飯。
王賜他所需用的食物、日日賜他一分、終身都是這樣。
但以理書
猶大王約雅敬在位第三年、巴比倫王尼布甲尼撒來到耶路撒冷、將城圍困。
主將猶大王約雅敬、並 神殿中器皿的幾分交付他手、他就把這器皿帶到示拿地、收入他神的廟裏、放在他神的庫中。
王吩咐太監長亞施毗拿、從以色列人的宗室和貴冑中、帶進幾個人來、
就是年少沒有殘疾、相貌俊美、通達各樣學問、知識聰明俱備、足能侍立在王宮裏的、要教他們迦勒底的文字言語。
王派定將自己所用的膳、和所飲的酒、每日賜他們一分、養他們三年．滿了三年、好叫他們在王面前侍立。
他們中間有猶大族的人、但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅．
太監長給他們起名、稱但以理為伯提沙撒、稱哈拿尼雅為沙得拉、稱米沙利為米煞、稱亞撒利雅為亞伯尼歌。
但以理卻立志、不以王的膳、和王所飲的酒、玷污自己、所以求太監長容他不玷污自己。
神使但以理在太監長眼前蒙恩惠、受憐憫．
太監長對但以理說、我懼怕我主我王、他已經派定你們的飲食．倘若他見你們的面貌、比你們同歲的少年人肌瘦、怎麼好呢、這樣、你們就使我的頭在王那裏難保。
但以理對太監長所派管理但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅的委辦說、
求你試試僕人們十天、給我們素菜喫、白水喝、
然後看看我們的面貌、和用王膳那少年人的面貌．就照你所看的待僕人罷。
委辦便允准他們這件事、試看他們十天。
過了十天、見他們的面貌、比用王膳的一切少年人更加俊美肥胖．
於是委辦撤去派他們用的膳、飲的酒、給他們素菜喫。
這四個少年人、 神在各樣文字學問上、〔學問原文作智慧〕賜給他們聰明知識．但以理又明白各樣的異象和夢兆。
尼布甲尼撒王預定帶進少年人來的日期滿了、太監長就把他們帶到王面前。
王與他們談論、見少年人中、無一人能比但以理、哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅、所以留他們在王面前侍立。
王考問他們一切事、就見他們的智慧聰明、比通國的術士、和用法術的、勝過十倍。
到古列王元年、但以理還在。

耶路撒冷被毀後，來到了一個動盪、人心不穩定的時期，人們不聆聽神的情況下，神便沒有言語。
《本集經文》
耶利米書 40-41章
現在我解開你手上的鍊子。你若看與我同往巴比倫去好、就可以去、我必厚待你．你若看與我同往巴比倫去不好、就不必去．看哪、全地在你面前．你以為那裏美好、那裏合宜、只管上那裏去罷。
耶利米還沒有回去、護衛長說、你可以回到沙番的孫子亞希甘的兒子基大利那裏去．現在巴比倫王立他作猶大城邑的省長．你可以在他那裏住在民中．不然、你看那裏合宜、就可以上那裏去。於是護衛長送他糧食和禮物、釋放他去了。
耶利米就到米斯巴見亞希甘的兒子基大利、在他那裏住在境內剩下的民中。
在田野的一切軍長、和屬他們的人、聽見巴比倫王立了亞希甘的兒子基大利作境內的省長、並將沒有擄到巴比倫的男人、婦女、孩童、和境內極窮的人、全交給他．
於是軍長尼探雅的兒子以實瑪利、加利亞的兩個兒子約哈難和約拿單、單戶篾的兒子西萊雅、並尼陀法人以斐的眾子、瑪迦人的兒子耶撒尼亞、和屬他們的人、都到米斯巴見基大利。
沙番的孫子亞希甘的兒子基大利向他們和屬他們的人起誓、說、不要怕服事迦勒底人、只管住在這地、服事巴比倫王、就可以得福。
至於我、我要住在米斯巴、伺候那到我們這裏來的迦勒底人．只是你們當積蓄酒、油、和夏天的果子、收在器皿裏、住在你們所佔的城邑中。
在摩押地、和亞捫人中、在以東地、和各國的一切猶大人、聽見巴比倫王留下些猶大人、並立沙番的孫子亞希甘的兒子基大利管理他們．
這一切猶大人、就從所趕到的各處回來、到猶大地的米斯巴基大利那裏、又積蓄了許多的酒、並夏天的果子。
加利亞的兒子約哈難、和在田野的一切軍長、來到米斯巴見基大利、
對他說、亞捫人的王巴利斯打發尼探雅的兒子以實瑪利來要你的命、你知道麼．亞希甘的兒子基大利卻不信他們的話。
加利亞的兒子約哈難在米斯巴私下對基大利說、求你容我去殺尼探雅的兒子以實瑪利、必無人知道．何必讓他要你的命、使聚集到你這裏來的猶大人都分散、以致猶大剩下的人都滅亡呢。
亞希甘的兒子基大利對加利亞的兒子約哈難說、你不可行這事．你所論以實瑪利的話是假的。
七月間、王的大臣宗室以利沙瑪的孫子尼探雅的兒子以實瑪利、帶着十個人、來到米斯巴見亞希甘的兒子基大利．他們在米斯巴一同喫飯。
尼探雅的兒子以實瑪利、和同他來的那十個人起來、用刀殺了沙番的孫子亞希甘的兒子基大利、就是巴比倫王所立為全地省長的。
以實瑪利又殺了在米斯巴基大利那裏的一切猶大人、和所遇見的迦勒底兵丁。
他殺了基大利、無人知道、
第二天、有八十人從示劍、和示羅、並撒瑪利亞來、鬍鬚剃去、衣服撕裂、身體劃破、手拿素祭和乳香、要奉到耶和華的殿。
尼探雅的兒子以實瑪利出米斯巴迎接他們、隨走隨哭．遇見了他們、就對他們說、你們可以來見亞希甘的兒子基大利。
他們到了城中、尼探雅的兒子以實瑪利、和同着他的人就將他們殺了、拋在坑中。
只是他們中間有十個人對以實瑪利說、不要殺我們．因為我們有許多大麥、小麥、油、蜜、藏在田間．於是他住了手、沒有將他們殺在弟兄中間。
以實瑪利將所殺之人的屍首、都拋在坑裏基大利的旁邊．這坑是從前亞撒王因怕以色列王巴沙所挖的．尼探雅的兒子以實瑪利、將那些被殺的人填滿了坑。
以實瑪利將米斯巴剩下的人、就是眾公主、和仍住在米斯巴所有的百姓、原是護衛長尼布撒拉旦交給亞希甘的兒子基大利的、都擄去了．尼探雅的兒子以實瑪利擄了他們、要往亞捫人那裏去。
加利亞的兒子約哈難、和同着他的眾軍長、聽見尼探雅的兒子以實瑪利所行的一切惡、
就帶領眾人前往、要和尼探雅的兒子以實瑪利爭戰、在基遍的大水旁〔或作大水池旁〕遇見他。
以實瑪利那裏的眾人看見加利亞的兒子約哈難、和同着他的眾軍長、就都歡喜。
這樣以實瑪利從米斯巴所擄去的眾人、都轉身歸加利亞的兒子約哈難去了。
尼探雅的兒子以實瑪利、和八個人脫離約哈難的手、逃往亞捫人那裏去了。
尼探雅的兒子以實瑪利、殺了亞希甘的兒子基大利．從米斯巴將剩下的一切百姓、兵丁、婦女、孩童、太監、擄到基遍之後、加利亞的兒子約哈難、和同着他的眾軍長、將他們都奪回來、
帶到靠近伯利恆的金罕寓〔或作基羅特金罕〕住下、要進入埃及去．
因為尼探雅的兒子以實瑪利殺了巴比倫王所立為省長的亞希甘的兒子基大利、約哈難懼怕迦勒底人。

耶利米宣告了耶路撒冷的滅亡，眾首領對此大為反感，而控訴耶利米。西底家雖然可以用自己的權力釋放耶利米，卻因為懼怕首領而任由耶利米被扔進淤泥之中。這種行為與大利烏與彼拉多的所作所為一脈相通。大利烏曾因為臣下的要求把但以理扔進獅子坑;彼拉多則是因為畏懼百姓的耳目而把基督釘死在十字架上。
《本集經文》
耶利米書 37章
約西亞的兒子西底家代替約雅敬的兒子哥尼雅為王、是巴比倫王尼布甲尼撒立在猶大地作王的。
但西底家、和他的臣僕、並國中的百姓、都不聽從耶和華藉先知耶利米所說的話。
西底家王打發示利米雅的兒子猶甲、和祭司瑪西雅的兒子西番雅、去見先知耶利米、說、求你為我們禱告耶和華我們的 神。
那時耶利米在民中出入．因為他們還沒有把他囚在監裏。
法老的軍隊已經從埃及出來．那圍困耶路撒冷的迦勒底人、聽見他們的風聲、就拔營離開耶路撒冷去了。
耶和華的話臨到先知耶利米說、
耶和華以色列的 神如此說、猶大王打發你們來求問我、你們要如此對他說．那出來幫助你們法老的軍隊、必回埃及本國去。
迦勒底人必再來、攻打這城．並要攻取、用火焚燒。
耶和華如此說、你們不要自欺、說、迦勒底人必定離開我們．因為他們必不離開。
你們即便殺敗了與你們爭戰的迦勒底全軍、但剩下受傷的人、也必各人從帳棚裏起來、用火焚燒這城。
迦勒底的軍隊、因怕法老的軍隊、拔營離開耶路撒冷的時候、
耶利米就雜在民中出離耶路撒冷、要往便雅憫地去、在那裏得自己的地業。
他到了便雅憫門那裏、有守門官、名叫伊利雅、是哈拿尼亞的孫子、示利米雅的兒子．他就拿住先知耶利米、說、你是投降迦勒底人哪。
耶利米說、你這是謊話．我並不是投降迦勒底人．伊利雅不聽他的話、就拿住他、解到首領那裏。
首領惱怒耶利米、就打了他、將他囚在文士約拿單的房屋中．因為他們以這房屋當作監牢。
耶利米來到獄中、進入牢房、在那裏囚了多日．
西底家王打發人提出他來、在自己的宮內私下問他說、從耶和華有甚麼話臨到沒有．耶利米說、有．又說、你必交在巴比倫王手中。
耶利米又對西底家王說、我在甚麼事上得罪你、或你的臣僕、或這百姓、你竟將我囚在監裏呢。
對你們預言巴比倫王必不來攻擊你們和這地的先知、現今在哪裏呢。
主我的王阿、求你現在垂聽、准我在你面前的懇求．不要使我回到文士約拿單的房屋中、免得我死在那裏。
於是西底家王下令、他們就把耶利米交在護衛兵的院中、每天從餅舖街取一個餅給他、直到城中的餅用盡了．這樣、耶利米仍在護衛兵的院中。
耶利米書 38章1-9節
瑪坦的兒子示法提雅、巴施戶珥的兒子基大利、示利米雅的兒子猶甲、瑪基雅的兒子巴示戶珥聽見耶利米對眾人所說的話、說、
耶和華如此說、住在這城裏的、必遭刀劍、飢荒、瘟疫而死．但出去歸降迦勒底人的、必得存活、就是以自己命為掠物的、必得存活。
耶和華如此說、這城必要交在巴比倫王軍隊的手中．他必攻取這城。
於是首領對王說、求你將這人治死．因他向城裏剩下的兵丁和眾民說這樣的話、使他們的手發軟．這人不是求這百姓得平安、乃是叫他們受災禍。
西底家王說、他在你們手中．無論何事、王也不能與你們反對。
他們就拿住耶利米、下在哈米勒的兒子〔或作王的兒子〕瑪基雅的牢獄裏．那牢獄在護衛兵的院中．他們用繩子將耶利米繫下去。牢獄裏沒有水、只有淤泥．耶利米就陷在淤泥中。
在王宮的太監、古實人以伯米勒、聽見他們將耶利米下了牢獄、（那時王坐在便雅憫門口）
以伯米勒就從王宮裏出來、對王說、
主我的王阿、這些人向先知耶利米一味地行惡、將他下在牢獄中．他在那裏必因飢餓而死．因為城中再沒有糧食。

西底家看到巴比倫的大軍包圍著耶路撒冷不走，於是便找先知耶利米要他代為向上帝祈求。
《本集經文》
耶利米書 37章
約西亞的兒子西底家代替約雅敬的兒子哥尼雅為王、是巴比倫王尼布甲尼撒立在猶大地作王的。
但西底家、和他的臣僕、並國中的百姓、都不聽從耶和華藉先知耶利米所說的話。
西底家王打發示利米雅的兒子猶甲、和祭司瑪西雅的兒子西番雅、去見先知耶利米、說、求你為我們禱告耶和華我們的 神。
那時耶利米在民中出入．因為他們還沒有把他囚在監裏。
法老的軍隊已經從埃及出來．那圍困耶路撒冷的迦勒底人、聽見他們的風聲、就拔營離開耶路撒冷去了。
耶和華的話臨到先知耶利米說、
耶和華以色列的 神如此說、猶大王打發你們來求問我、你們要如此對他說．那出來幫助你們法老的軍隊、必回埃及本國去。
迦勒底人必再來、攻打這城．並要攻取、用火焚燒。
耶和華如此說、你們不要自欺、說、迦勒底人必定離開我們．因為他們必不離開。
你們即便殺敗了與你們爭戰的迦勒底全軍、但剩下受傷的人、也必各人從帳棚裏起來、用火焚燒這城。
迦勒底的軍隊、因怕法老的軍隊、拔營離開耶路撒冷的時候、
耶利米就雜在民中出離耶路撒冷、要往便雅憫地去、在那裏得自己的地業。
他到了便雅憫門那裏、有守門官、名叫伊利雅、是哈拿尼亞的孫子、示利米雅的兒子．他就拿住先知耶利米、說、你是投降迦勒底人哪。
耶利米說、你這是謊話．我並不是投降迦勒底人．伊利雅不聽他的話、就拿住他、解到首領那裏。
首領惱怒耶利米、就打了他、將他囚在文士約拿單的房屋中．因為他們以這房屋當作監牢。
耶利米來到獄中、進入牢房、在那裏囚了多日．
西底家王打發人提出他來、在自己的宮內私下問他說、從耶和華有甚麼話臨到沒有．耶利米說、有．又說、你必交在巴比倫王手中。
耶利米又對西底家王說、我在甚麼事上得罪你、或你的臣僕、或這百姓、你竟將我囚在監裏呢。
對你們預言巴比倫王必不來攻擊你們和這地的先知、現今在哪裏呢。
主我的王阿、求你現在垂聽、准我在你面前的懇求．不要使我回到文士約拿單的房屋中、免得我死在那裏。
於是西底家王下令、他們就把耶利米交在護衛兵的院中、每天從餅舖街取一個餅給他、直到城中的餅用盡了．這樣、耶利米仍在護衛兵的院中。

約雅敬抵擋上帝的意思，但是上帝還是繼續差遣他的先知、僕人耶利米來到當中傳講上帝的話語。
《本集經文》
耶利米書
猶大王、約西亞的兒子約雅敬第四年、耶和華的話臨到耶利米說、
你取一書卷、將我對你說攻擊以色列、和猶大、並各國的一切話、從我對你說話的那日、就是從約西亞的日子起、直到今日、都寫在其上．
或者猶大家聽見我想要降與他們的一切災禍、各人就回頭離開惡道、我好赦免他們的罪孽和罪惡。
所以耶利米召了尼利亞的兒子巴錄來、巴錄就從耶利米口中、將耶和華對耶利米所說的一切話寫在書卷上。
耶利米吩咐巴錄說、我被拘管、不能進耶和華的殿．
所以你要去、趁禁食的日子、在耶和華殿中、將耶和華的話、就是你從我口中所寫在書卷上的話、念給百姓和一切從猶大城邑出來的人聽．
或者他們在耶和華面前懇求、各人回頭離開惡道．因為耶和華向這百姓所說要發的怒氣和忿怒是大的。
尼利亞的兒子巴錄就照先知耶利米一切所吩咐的去行、在耶和華的殿中、從書上念耶和華的話。
猶大王、約西亞的兒子約雅敬第五年九月、耶路撒冷的眾民、和那從猶大城邑來到耶路撒冷的眾民、在耶和華面前宣告禁食的日子。
巴錄就在耶和華殿的上院、耶和華殿的新門口、沙番的兒子文士基瑪利雅的屋內、念書上耶利米的話給眾民聽。
沙番的孫子基瑪利雅的兒子米該亞、聽見書上耶和華的一切話、
他就下到王宮、進入文士的屋子．眾首領、就是文士以利沙瑪、示瑪雅的兒子第萊雅、亞革波的兒子以利拿單、沙番的兒子基瑪利雅、哈拿尼雅的兒子西底家、和其餘的首領、都坐在那裏。
於是米該亞對他們述說他所聽見的一切話、就是巴錄向百姓念那書的時候所聽見的。
眾首領就打發古示的曾孫示利米雅的孫子尼探雅的兒子猶底到巴錄那裏、對他說、你將所念給百姓聽的書卷拿在手中、到我們這裏來．尼利亞的兒子巴錄就手拿書卷、來到他們那裏。
他們對他說、請你坐下、念給我們聽．巴錄就念給他們聽。
他們聽見這一切話就害怕、面面相觀、對巴錄說、我們必須將這一切話告訴王。
他們問巴錄說、請你告訴我們、你怎樣從他口中寫這一切話呢。
巴錄回答說、他用口向我說這一切話、我就用筆墨寫在書上。
眾首領對巴錄說、你和耶利米要去藏起來．不可叫人知道你們在那裏。
眾首領進院見王、卻先把書卷存在文士以利沙瑪的屋內．以後將這一切話說給王聽。
王就打發猶底去拿這書卷來．他便從文士以利沙瑪的屋內取來、念給王、和王左右侍立的眾首領聽。
那時正是九月、王坐在過冬的房屋裏、王的前面火盆中有燒着的火。
猶底念了三四篇、〔或作行〕王就用文士的刀將書卷割破、扔在火盆中、直到全卷在火中燒盡了。
王和聽見這一切話的臣僕、都不懼怕、也不撕裂衣服。
以利拿單和第萊雅並基瑪利雅懇求王不要燒這書卷．他卻不聽。
王就吩咐哈米勒的兒子〔或作王的兒子〕耶拉篾、和亞斯列的兒子西萊雅、並亞伯疊的兒子示利米雅、去捉拿文士巴錄、和先知耶利米．耶和華卻將他們隱藏。
王燒了書卷．其上有巴錄從耶利米口中所寫的話、以後耶和華的話臨到耶利米說、
你再取一卷、將猶大王約雅敬所燒第一卷上的一切話寫在其上。
論到猶大王約雅敬你要說、耶和華如此說、你燒了書卷、說、你為甚麼在其上寫着說、巴比倫王必要來毀滅這地、使這地上絕了人民牲畜呢。
所以耶和華論到猶大王約雅敬說．他後裔中必沒有人坐在大衛的寶座上．他的屍首必被拋棄、白日受炎熱、黑夜受寒霜。
我必因他、和他後裔．並他臣僕的罪孽、刑罰他們．我要使我所說的一切災禍臨到他們、和耶路撒冷的居民、並猶大人．只是他們不聽。
於是耶利米又取一書卷、交給尼利亞的兒子文士巴錄、他就從耶利米的口中寫了猶大王約雅敬所燒前卷上的一切話．另外又添了許多相彷的話。

真假先知對質。哈拿尼雅效法耶利米的象徵性動作，他折斷耶利米頸上的木軛以象徵尼布甲尼撒勢力的瓦解，且再三重覆「耶和華如此說」，想藉由神來提升權威性。耶利米沒有立即指出他的錯誤，一直到耶和華新的指示下來，他才宣佈哈拿尼雅的死罪，因為他擅自以神的名義發言。
《本集經文》
耶利米書
我就照這一切的話、對猶大王西底家說、要把你們的頸項放在巴比倫王的軛下、服事他和他的百姓、便得存活。
你和你的百姓、為何要因刀劍、飢荒、瘟疫死亡、正如耶和華論到不服事巴比倫王的那國說的話呢。
不可聽那些先知對你們所說的話、他們說、你們不至服事巴比倫王、其實他們向你們說假預言。
耶和華說、我並沒有打發他們、他們卻託我的名說假預言、好使我將你們、和向你們說預言的那些先知、趕出去一同滅亡。
我又對祭司、和這眾民說、耶和華如此說、你們不可聽那先知對你們所說的預言、他們說、耶和華殿中的器皿、快要從巴比倫帶回來．其實他們向你們說假預言。
不可聽從他們、只管服事巴比倫王便得存活．這城何至變為荒場呢。
他們若果是先知、有耶和華的話臨到他們、讓他們祈求萬軍之耶和華使那在耶和華殿中、和猶大王宮內、並耶路撒冷剩下的器皿、不被帶到巴比倫去。
因為萬軍之耶和華論到柱子、銅海、盆座、並剩在這城裏的器皿、
就是巴比倫王尼布甲尼撒擄掠猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅、和猶大耶路撒冷一切貴冑的時候所沒有掠去的器皿．
論到那在耶和華殿中、和猶大王宮內、並耶路撒冷剩下的器皿、萬軍之耶和華以色列的 神如此說、
必被帶到巴比倫存在那裏、直到我眷顧以色列人的日子、那時、我必將這器皿帶回來、交還此地．這是耶和華說的。
當年、就是猶大王西底家登基第四年五月、基遍人押朔的兒子先知哈拿尼雅、在耶和華的殿中當着祭司和眾民、對我說、
萬軍之耶和華以色列的 神如此說、我已經折斷巴比倫王的軛。
二年之內、我要將巴比倫王尼布甲尼撒從這地掠到巴比倫的器皿、就是耶和華殿中的一切器皿、都帶回此地。
我又要將猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅、和被擄到巴比倫去的一切猶大人、帶回此地、因為我要折斷巴比倫王的軛。這是耶和華說的。
先知耶利米當着祭司、和站在耶和華殿裏的眾民、對先知哈拿尼雅說、
阿們、願耶和華如此行、願耶和華成就你所預言的話、將耶和華殿中的器皿、和一切被擄去的人、從巴比倫帶回此地。
然而我向你和眾民耳中所要說的話、你應當聽。
從古以來、在你我以前的先知、向多國和大邦說預言、論到爭戰、災禍、瘟疫的事。
先知預言的平安、到話語成就的時候、人便知道他真是耶和華所差來的。
於是先知哈拿尼雅、將先知耶利米頸項上的軛取下來、折斷了。
哈拿尼雅又當着眾民說、耶和華如此說、二年之內、我必照樣從列國人的頸項上、折斷巴比倫王尼布甲尼撒的軛．於是先知耶利米就走了。
先知哈拿尼雅把先知耶利米頸項上的軛折斷以後、耶和華的話臨到耶利米說、
你去告訴哈拿尼雅說、耶和華如此說、你折斷木軛、卻換了鐵軛．
因為萬軍之耶和華以色列的 神如此說、我已將鐵軛加在這些國的頸項上、使他們服事巴比倫王尼布甲尼撒、他們總要服事他、我也把田野的走獸給了他。
於是先知耶利米對先知哈拿尼雅說、哈拿尼雅阿、你應當聽．耶和華並沒有差遣你、你竟使這百姓倚靠謊言。
所以耶和華如此說、看哪、我要叫你去世、你今年必死、因為你向耶和華說了叛逆的話。
這樣、先知哈拿尼雅當年七月間就死了。
當猶大王約西亞之子約雅敬的時候、耶和華的話臨到耶利米說、
你去見利甲族的人、和他們說話、領他們進入耶和華殿的一間屋子、給他們酒喝．
我就將哈巴洗尼雅的孫子雅利米雅的兒子雅撒尼亞、和他弟兄、並他眾子、以及利甲全族的人、
領到耶和華的殿、進入神人伊基大利的兒子哈難眾子的屋子．那屋子在首領的屋子旁邊、在沙龍之子把門的瑪西雅屋子以上。
於是我在利甲族人面前設擺盛滿酒的碗和杯、對他們說、請你們喝酒。
他們卻說、我們不喝酒．因為我們先祖利甲的兒子約拿達曾吩咐我們說、你們與你們的子孫、永不可喝酒．
也不可蓋房、撒種、栽種葡萄園．但一生的年日要住帳棚、使你們的日子在寄居之地得以延長。
凡我們先祖利甲的兒子約拿達所吩咐我們的話、我們都聽從了．我們和我們的妻子兒女、一生的年日、都不喝酒．
也不蓋房居住．也沒有葡萄園、田地、和種子．
但住帳棚、聽從我們先祖約拿達的話、照他所吩咐我們的去行。

西底家是猶大王國的末代君主，是南國決定性的最後10年內政治上的關鍵人物。
《本集經文》
 
列王紀下
約哈斯登基的時候、年二十三歲．在耶路撒冷作王三個月．他母親名叫哈慕他、是立拿人耶利米的女兒。
約哈斯行耶和華眼中看為惡的事、效法他列祖一切所行的。
法老尼哥將約哈斯鎖禁在哈馬地的利比拉、不許他在耶路撒冷作王．又罰猶大國銀子一百他連得、金子一他連得。
法老尼哥立約西亞的兒子以利亞敬接續他父親約西亞作王、給他改名叫約雅敬、卻將約哈斯帶到埃及、他就死在那裏。
約雅敬將金銀給法老、遵着法老的命向國民徵取金銀．按着各人的力量派定、索要金銀、好給法老尼哥。
約雅敬登基的時候、年二十五歲．在耶路撒冷作王十一年．他母親名叫西布大、是魯瑪人毗大雅的女兒。
約雅敬行耶和華眼中看為惡的事、效法他列祖一切所行的。
約雅敬年間巴比倫王尼布甲尼撒上到猶大約雅敬服事他三年．然後背叛他。
耶和華使迦勒底軍、亞蘭軍、摩押軍、和亞捫人的軍來攻擊約雅敬毀滅猶大、正如耶和華藉他僕人眾先知所說的。
這禍臨到猶大人、誠然是耶和華所命的、要將他們從自己面前趕出、是因瑪拿西所犯的一切罪．
又因他流無辜人的血、充滿了耶路撒冷．耶和華決不肯赦免。
約雅敬其餘的事、凡他所行的、都寫在猶大列王記上。
約雅敬與他列祖同睡、他兒子約雅斤接續他作王。
埃及王不再從他國中出來．因為巴比倫王將埃及王所管之地、從埃及小河、直到伯拉河、都奪去了。
約雅斤登基的時候、年十八歲．在耶路撒冷作王三個月．他母親名叫尼護施他、是耶路撒冷人以利拿單的女兒。
約雅斤行耶和華眼中看為惡的事、效法他父親一切所行的。
那時、巴比倫王尼布甲尼撒的軍兵、上到耶路撒冷、圍困城。
當他軍兵圍困城的時候、巴比倫王尼布甲尼撒就親自來了。
猶大王約雅斤、和他母親、臣僕、首領、太監、一同出城、投降巴比倫王．巴比倫王便拿住他．那時、是巴比倫王第八年。
巴比倫王將耶和華殿、和王宮裏的寶物、都拿去了、將以色列王所羅門所造耶和華殿裏的金器、都毀壞了、正如耶和華所說的．
又將耶路撒冷的眾民、和眾首領、並所有大能的勇士、共一萬人、連一切木匠、鐵匠、都擄了去．除了國中極貧窮的人以外、沒有剩下的．
並將約雅斤、和王母、后妃、太監、與國中的大官、都從耶路撒冷擄到巴比倫去了．
又將一切勇士七千人、和木匠鐵匠一千人、都是能上陣的勇士、全擄到巴比倫去了。
巴比倫王立約雅斤的叔叔瑪探雅代替他作王、給瑪探雅改名叫西底家。
西底家登基的時候、年二十一歲．在耶路撒冷作王十一年．他母親名叫哈慕他、是立拿人耶利米的女兒。
西底家行耶和華眼中看為惡的事、是照約雅敬一切所行的。
 
耶利米書
猶大王約西亞的兒子約雅敬登基的時候、有這話從耶和華臨到耶利米說、
耶和華對我如此說、你作繩索與軛、加在自己的頸項上．
藉那些來到耶路撒冷見猶大王西底家的使臣之手、把繩索與軛、送到以東王、摩押王、亞捫王、推羅王、西頓王那裏。
且囑咐使臣、傳與他們的主人說、萬軍之耶和華以色列的 神如此說、
我用大能和伸出來的膀臂、創造大地和地上的人民、牲畜、我看給誰相宜、就把地給誰。
現在我將這些地、都交給我僕人巴比倫王尼布甲尼撒的手、我也將田野的走獸給他使用。
列國都必服事他和他的兒孫、直到他本國遭報的日期來到．那時多國和大君王、要使他作他們的奴僕。
無論那一邦、那一國、不肯服事這巴比倫王尼布甲尼撒、也不把頸項放在巴比倫王的軛下、我必用刀劍、飢荒、瘟疫、刑罰那邦、直到我藉巴比倫王的手、將他們毀滅．這是耶和華說的。
至於你們、不可聽從你們的先知、和占卜的、圓夢的、觀兆的、以及行邪術的、他們告訴你們說、你們不至服事巴比倫王。
他們向你們說假預言、要叫你們遷移、遠離本地、以致我將你們趕出去、使你們滅亡。
但那一邦肯把頸項放在巴比倫王的軛下、服事他、我必使那邦仍在本地存留、得以耕種居住．這是耶和華說的。

一代君王約西亞於猶大南國末期，就在他抵擋埃及王北上要與亞述王聯盟的時候陣亡了。
《本集經文》
 
列王紀下
猶大列王在亞哈斯樓頂上所築的壇、和瑪拿西在耶和華殿兩院中所築的壇、王都拆毀打碎了、就把灰倒在汲淪溪中。
從前以色列王所羅門在耶路撒冷前、邪僻山右邊、為西頓人可憎的神亞斯他錄、摩押人可憎的神基抹、亞捫人可憎的神米勒公、所築的丘壇、王都污穢了。
又打碎柱像、砍下木偶、將人的骨頭充滿了那地方。
他將伯特利的壇、就是叫以色列人陷在罪裏尼八的兒子耶羅波安所築的那壇、都拆毀焚燒、打碎成灰、並焚燒了亞舍拉。
約西亞回頭、看見山上的墳墓、就打發人將墳墓裏的骸骨取出來、燒在壇上、污穢了壇、正如從前神人宣傳耶和華的話。
約西亞問說、我所看見的是甚麼碑。那城裏的人回答說、先前有神人從猶大來、預先說王現在向伯特利壇所行的事、這就是他的墓碑。
約西亞說、由他罷．不要挪移他的骸骨。他們就不動他的骸骨、也不動從撒瑪利亞來那先知的骸骨。
從前以色列諸王在撒瑪利亞的城邑、建築丘壇的殿、惹動耶和華的怒氣、現在約西亞都廢去了、就如他在伯特利所行的一般．
又將丘壇的祭司、都殺在壇上、並在壇上燒人的骨頭、就回耶路撒冷去了。
王吩咐眾民說、你們當照這約書上所寫的、向耶和華你們的 神守逾越節。
自從士師治理以色列人、和以色列王猶大王的時候、直到如今、實在沒有守過這樣的逾越節．
只有約西亞王十八年在耶路撒冷向耶和華守這逾越節。
凡猶大國和耶路撒冷所有交鬼的、行巫術的、與家中的神像、和偶像、並一切可憎之物、約西亞盡都除掉、成就了祭司希勒家在耶和華殿裏所得律法書上所寫的話。
在約西亞以前、沒有王像他盡心盡性盡力的歸向耶和華、遵行摩西的一切律法．在他以後、也沒有興起一個王像他。
然而耶和華向猶大所發猛烈的怒氣、仍不止息、是因瑪拿西諸事惹動他。
耶和華說、我必將猶大人從我面前趕出、如同趕出以色列人一般．我必棄掉我從前所選擇的這城耶路撒冷、和我所說立我名的殿。
約西亞其餘的事、凡他所行的、都寫在猶大列王記上。
約西亞年間、埃及王法老尼哥上到伯拉河、攻擊亞述王．約西亞王去抵擋他．
 
歷代志下
約西亞從以色列各處、將一切可憎之物盡都除掉、使以色列境內的人、都事奉耶和華他們的 神。約西亞在世的日子、就跟從耶和華他們列祖的 神、總不離開。
約西亞在耶路撒冷向耶和華守逾越節．正月十四日、就宰了逾越節的羊羔。
王分派祭司各盡其職、又勉勵他們辦耶和華殿中的事。
又對那歸耶和華為聖、教訓以色列人的利未人說、你們將聖約櫃安放在以色列王大衛兒子所羅門建造的殿裏、不必再用肩扛抬．現在要事奉耶和華你們的 神、服事他的民以色列。
你們應當按着宗族、照着班次、遵以色列王大衛和他兒子所羅門所寫的、自己預備。
要按着你們的弟兄這民宗族的班次、站在聖所、每班中要利未宗族的幾個人。
要宰逾越節的羊羔、潔淨自己．為你們的弟兄預備了、好遵守耶和華藉摩西所吩咐的話。
約西亞從群畜中賜給在那裏所有的人民、綿羊羔和山羊羔三萬隻、牛三千隻、作逾越節的祭物．這都是出自王的產業中。
約西亞的眾首領也樂意將犧牲給百姓、和祭司利未人．又有管理 神殿的希勒家、撒迦利亞、耶歇將羊羔二千六百隻、牛三百隻、給祭司作逾越節的祭物。
利未人的族長歌楠雅、和他兩個兄弟示瑪雅、拿坦業、與哈沙比雅、耶利、約撒拔、將羊羔五千隻、牛五百隻、給利未人作逾越節的祭物。
這樣、供獻的事齊備了．祭司站在自己的地方、利未人按着班次站立、都是照王所吩咐的。
利未人宰了逾越節的羊羔、祭司從他們手裏接過血來灑在壇上、利未人剝皮、
將燔祭搬來、按着宗族的班次分給眾民、好照摩西書上所寫的、獻給耶和華．獻牛也是這樣。
他們按着常例、用火烤逾越節的羊羔．別的聖物用鍋、用釜、用罐煮了．速速的送給眾民。
然後為自己和祭司預備祭物、因為祭司亞倫的子孫獻燔祭和脂油、直到晚上．所以利未人為自己、和祭司亞倫的子孫、預備祭物。
歌唱的亞薩之子孫、照着大衛、亞薩、希幔、和王的先見耶杜頓所吩咐的、站在自己的地位上．守門的看守各門、不用離開他們的職事、因為他們的弟兄利未人給他們預備祭物。
當日供奉耶和華的事齊備了、就照約西亞王的吩咐守逾越節、獻燔祭在耶和華的壇上。
當時在耶路撒冷的以色列人守逾越節、又守除酵節七日。
自從先知撒母耳以來、在以色列中沒有守過這樣的逾越節、以色列諸王也沒有守過、像約西亞、祭司、利未人在那裏的猶大人和以色列人、以及耶路撒冷居民所守的逾越節。
這逾越節是約西亞作王十八年守的。
這事以後、約西亞修完了殿、有埃及王尼哥上來、要攻擊靠近伯拉河的迦基米施．約西亞出去抵擋他。
他差遣使者來見約西亞說、猶大王阿、我與你何干、我今日來不是要攻擊你、乃是要攻擊與我爭戰之家、並且 神吩咐我速行、你不要干預 神的事、免得他毀滅你、因為 神是與我同在。
約西亞卻不肯轉去離開他、改裝要與他打仗、不聽從 神藉尼哥之口所說的話、便來到米吉多平原爭戰。
弓箭手射中約西亞王．王對他的臣僕說、我受了重傷、你拉我出陣罷。
他的臣僕扶他下了戰車、上了次車、送他到耶路撒冷．他就死了、葬在他列祖的墳墓裏．猶大人和耶路撒冷人、都為他悲哀。
耶利米為約西亞作哀歌、所有歌唱的男女也唱哀歌、追悼約西亞、直到今日、而且在以色列中成了定例．這歌載在哀歌書上。
約西亞其餘的事、和他遵着耶和華律法上所記而行的善事、
並他自始至終所行的、都寫在以色列和猶大列王記上。

約西亞王因為愛耶和華上帝，所以決心鏟除錯誤宗教的勢力。面對重重反對和阻撓，約西亞最終會成功嗎？
《本集經文》
歷代志下
約西亞王十八年、淨地淨殿之後、就差遣亞薩利雅的兒子沙番、邑宰瑪西雅、約哈斯的兒子史官約亞、去修理耶和華他 神的殿。
他們就去見大祭司希勒家、將奉到 神殿的銀子交給他．這銀子是看守殿門的利未人、從瑪拿西、以法蓮、和一切以色列剩下的人、以及猶大、便雅憫眾人、並耶路撒冷的居民收來的。
又將這銀子交給耶和華殿裏督工的、轉交修理耶和華殿的工匠．
就是交給木匠、石匠、買鑿成的石頭、和架木、與棟梁、修猶大王所毀壞的殿。
這些人辦事誠實．督工的是利未人米拉利的子孫雅哈、俄巴底．督催的是哥轄的子孫撒迦利亞、米書蘭、還有善於作樂的利未人。
他們又監管扛抬的人、督催一切作工的．利未人中、也有作書記、作司事、作守門的。
他們將奉到耶和華殿的銀子運出來的時候、祭司希勒家偶然得了摩西所傳耶和華的律法書。
希勒家對書記沙番說、我在耶和華殿裏得了律法書、遂將書遞給沙番。
沙番把書拿到王那裏、回覆王說、凡交給僕人們辦的都辦理了。
耶和華殿裏的銀子倒出來、交給督工的、和匠人的手裏了。
書記沙番又對王說、祭司希勒家遞給我一卷書．沙番就在王面前讀那書。
王聽見律法上的話、就撕裂衣服、
吩咐希勒家與沙番的兒子亞希甘、米迦的兒子亞比頓、書記沙番、和王的臣僕亞撒雅、說、
你們去為我為以色列和猶大剩下的人、以這書上的話求問耶和華、因我們列祖沒有遵守耶和華的言語、沒有照這書上所記的去行、耶和華的烈怒就倒在我們身上。
於是希勒家和王所派的眾人、都去見女先知戶勒大．戶勒大是掌管禮服沙龍的妻、沙龍是哈斯拉的孫子特瓦的兒子．戶勒大住在耶路撒冷第二區．他們請問於他。
他對他們說、耶和華以色列的 神如此說、你們可以回覆那差遣你們來見我的人說、
耶和華如此說、我必照着在猶大王面前所讀那書上的一切咒詛、降禍與這地、和其上的居民．
因為他們離棄我、向別神燒香、用他們手所作的惹我發怒、所以我的忿怒如火倒在這地上、總不息滅。
然而差遣你們來求問耶和華的猶大王、你們要這樣回覆他說、耶和華以色列的 神如此說、至於你所聽見的話、
就是聽見我指着這地和其上居民所說的話、你便心裏敬服、在我面前自卑、撕裂衣服、向我哭泣、因此我應允了你．這是我耶和華說的。
我必使你平平安安地歸到墳墓、到你列祖那裏、我要降與這地和其上居民的一切災禍、你也不至親眼看見．他們就回覆王去了。
王差遣人招聚猶大和耶路撒冷的眾長老來。
王和猶大眾人、與耶路撒冷的居民、並祭司利未人、以及所有的百姓、無論大小、都一同上到耶和華的殿．王就把殿裏所得的約書念給他們聽。
王站在他的地位上、在耶和華面前立約、要盡心盡性的順從耶和華、遵守他的誡命、法度、律例、成就這書上所記的約言．
又使住耶路撒冷和便雅憫的人、都服從這約．於是耶路撒冷的居民、都遵行他們列祖之 神的約。
列王紀下
王站在柱旁、在耶和華面前立約、要盡心盡性的順從耶和華、遵守他的誡命、法度、律例、成就這書上所記的約言．眾民都服從這約。
王吩咐大祭司希勒家、和副祭司、並把門的、將那為巴力、和亞舍拉、並天上萬象所造的器皿、都從耶和華殿裏搬出來、在耶路撒冷外汲淪溪旁的田間燒了、把灰拿到伯特利去。
從前猶大列王所立拜偶像的祭司、在猶大城邑的丘壇、和耶路撒冷的周圍燒香．現在王都廢去．又廢去向巴力、和日、月、行星、〔行星或作十二宮〕並天上萬象、燒香的人．
又從耶和華殿裏、將亞舍拉搬到耶路撒冷外汲淪溪邊焚燒、打碎成灰、將灰撒在平民的墳上．
又拆毀耶和華殿裏孌童的屋子、就是婦女為亞舍拉織帳子的屋子．
並且從猶大的城邑帶眾祭司來、污穢祭司燒香的丘壇、從迦巴直到別是巴、又拆毀城門旁的丘壇、這丘壇在邑宰約書亞門前、進城門的左邊。
但是丘壇的祭司不登耶路撒冷耶和華的壇、只在他們弟兄中間喫無酵餅．
又污穢欣嫩子谷的陀斐特、不許人在那裏使兒女經火、獻給摩洛．
又將猶大列王在耶和華殿門旁、太監拿單米勒靠近遊廊的屋子、向日頭所獻的馬廢去、且用火焚燒日車。

罪惡的王瑪拿西做了許多耶和華眼中看為惡的事,究竟他會不會悔改呢?
《本集經文》
列王紀下
瑪拿西登基的時候年十二歲．在耶路撒冷作王五十五年．他母親名叫協西巴。
瑪拿西行耶和華眼中看為惡的事、效法耶和華在以色列人面前趕出的外邦人所行可憎的事、
重新建築他父希西家所毀壞的丘壇、又為巴力築壇、作亞舍拉像、效法以色列王亞哈所行的、且敬拜事奉天上的萬象．
在耶和華殿宇中築壇．耶和華曾指着這殿、說、我必立我的名在耶路撒冷。
他在耶和華殿的兩院中為天上的萬象築壇．
並使他的兒子經火、又觀兆、用法術、立交鬼的、和行巫術的、多行耶和華眼中看為惡的事、惹動他的怒氣．
又在殿內立雕刻的亞舍拉像．耶和華曾對大衛和他兒子所羅門說、我在以色列眾支派中所選擇的耶路撒冷、和這殿、必立我的名、直到永遠。
以色列人若謹守遵行我一切所吩咐他們的、和我僕人摩西所吩咐他們的一切律法、我就不再使他們挪移、離開我所賜給他們列祖之地。
他們卻不聽從．瑪拿西引誘他們行惡、比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚。
耶和華藉他僕人眾先知說、
因猶大王瑪拿西行這些可憎的惡事、比先前亞摩利人所行的更甚、使猶大人拜他的偶像陷在罪裏．
所以耶和華以色列的 神如此說、我必降禍與耶路撒冷和猶大、叫一切聽見的人、無不耳鳴。
我必用量撒瑪利亞的準繩、和亞哈家的線鉈、拉在耶路撒冷上．必擦淨耶路撒冷、如人擦盤將盤倒扣。
我必棄掉所餘剩的子民、〔原文作產業〕把他們交在仇敵手中、使他們成為一切仇敵擄掠之物．
是因他們自從列祖出埃及直到如今、常行我眼中看為惡的事、惹動我的怒氣。
瑪拿西行耶和華眼中看為惡的事、使猶大人陷在罪裏．又流許多無辜人的血、充滿了耶路撒冷、從這邊直到那邊。
瑪拿西其餘的事、凡他所行的、和他所犯的罪、都寫在猶大列王記上。
瑪拿西與他列祖同睡、葬在自己宮院烏撒的園內．他兒子亞們接續他作王。
亞們登基的時候年二十二歲．在耶路撒冷作王二年．他母親名叫米舒利密、是約提巴人哈魯斯的女兒。
亞們行耶和華眼中看為惡的事、與他父親瑪拿西所行的一樣．
行他父親一切所行的、敬奉他父親所敬奉的偶像．
離棄耶和華他列祖的 神、不遵行耶和華的道。
亞們王的臣僕背叛他、在宮裏殺了他。
但國民殺了那些背叛亞們王的人、立他兒子約西亞接續他作王。
亞們其餘所行的事、都寫在猶大列王記上。
亞們葬在烏撒的園內、自己的墳墓裏．他兒子約西亞接續他作王。
歷代志下
約西亞登基的時候、年八歲、在耶路撒冷作王三十一年。
他行耶和華眼中看為正的事、效法他祖大衛所行的、不偏左右。
他作王第八年、尚且年幼、就尋求他祖大衛的 神．到了十二年、纔潔淨猶大和耶路撒冷、除掉丘壇、木偶、雕刻的像、和鑄造的像。
眾人在他面前拆毀巴力的壇、砍斷壇上高高的日像、又把木偶和雕刻的像、並鑄造的像打碎成灰、撒在祭偶像人的墳上、
將他們祭司的骸骨燒在壇上、潔淨了猶大和耶路撒冷。
又在瑪拿西、以法蓮、西緬、拿弗他利各城、和四圍破壞之處、都這樣行。
又拆毀祭壇、把木偶和雕刻的像打碎成灰、砍斷以色列遍地所有的日像、就回耶路撒冷去了。
約西亞王十八年、淨地淨殿之後、就差遣亞薩利雅的兒子沙番、邑宰瑪西雅、約哈斯的兒子史官約亞、去修理耶和華他 神的殿。

這兩集都在談希西家尋求並信靠耶和華的故事。
《本集經文》
列王紀下
他從那條路來、必從那條路回去、必不得來到這城．這是耶和華說的。
因我為自己的緣故、又為我僕人大衛的緣故、必保護拯救這城。
當夜耶和華的使者出去、在亞述營中殺了十八萬五千人．清早有人起來、一看、都是死屍了。
亞述王西拿基立就拔營回去、住在尼尼微。
一日在他的神尼斯洛廟裏叩拜、他兒子亞得米勒和沙利色用刀殺了他．就逃到亞拉臘地。他兒子以撒哈頓接續他作王。
那時希西家病得要死。亞摩斯的兒子先知以賽亞去見他、對他說、耶和華如此說、你當留遺命與你的家、因為你必死、不能活了。
希西家就轉臉朝牆、禱告耶和華、說、
耶和華阿、求你記念我在你面前怎樣存完全的心、按誠實行事、又作你眼中所看為善的。希西家就痛哭了。
以賽亞出來、還沒有到中院〔院或作城〕耶和華的話就臨到他、說、
你回去告訴我民的君希西家、說、耶和華你祖大衛的 神、如此說、我聽見了你的禱告、看見了你的眼淚．我必醫治你、到第三日、你必上到耶和華的殿。
我必加增你十五年的壽數．並且我要救你和這城脫離亞述王的手．我為自己和我僕人大衛的緣故、必保護這城。
以賽亞說、當取一塊無花果餅來．人就取了來、貼在瘡上、王便痊愈了。
希西家問以賽亞說、耶和華必醫治我、到第三日、我能上耶和華的殿、有甚麼兆頭呢。
以賽亞說、耶和華必成就他所說的、這是他給你的兆頭．你要日影向前進十度呢、是要往後退十度呢。
希西家回答說、日影向前進十度容易．我要日影往後退十度。
先知以賽亞求告耶和華、耶和華就使亞哈斯的日晷向前進的日影、往後退了十度。
那時巴比倫王巴拉但的兒子比羅達巴拉但聽見希西家病而痊愈、就送書信和禮物給他。
希西家聽從使者的話、就把他寶庫的金子、銀子、香料、貴重的膏油、和他武庫的一切軍器、並他所有的財寶、都給他們看．他家中和他全國之內、希西家沒有一樣不給他們看的。
於是先知以賽亞來見希西家王、問他說、這些人說甚麼．他們從那裏來見你。希西家說、他們從遠方的巴比倫來。
以賽亞說、他們在你家裏看見了甚麼。希西家說、凡我家中所有的、他們都看見了．我財寶中沒有一樣不給他們看的。
以賽亞對希西家說、你要聽耶和華的話。
日子必到、凡你家裏所有的、並你列祖積蓄到如今的、都要被擄到巴比倫去、不留下一樣．這是耶和華說的。
並且從你本身所生的眾子、其中必有被擄去、在巴比倫王宮裏當太監的。
希西家對以賽亞說、你所說耶和華的話甚好．若在我的年日中、有太平和穩固的景況、豈不是好麼。
希西家其餘的事、和他的勇力、他怎樣挖池、挖溝、引水入城、都寫在猶大列王記上。
希西家與他列祖同睡．他兒子瑪拿西接續他作王。

希西家王謙卑轉向神承認自己的不能，因他用信心捉緊神，承認神是掌權的，神便應許他亞述必然敗落。
《本集經文》
列王紀下
希勒家的兒子以利亞敬、和舍伯那、並約亞、對拉伯沙基說、求你用亞蘭言語和僕人說話、因為我們懂得．不要用猶大言語和我們說話、達到城上百姓的耳中。
拉伯沙基說、我主差遣我來、豈是單對你和你的主說這些話麼．不也是對這些坐在城上、要與你們一同喫自己糞、喝自己尿的人說麼。
於是拉伯沙基站着、用猶大言語大聲喊着說、你們當聽亞述大王的話。
王如此說、你們不要被希西家欺哄了、因他不能救你們脫離我的手．
也不要聽希西家、使你們倚靠耶和華、說、耶和華必要拯救我們、這城必不交在亞述王的手中。
不要聽希西家的話．因亞述王如此說、你們要與我和好、出來投降我、各人就可以喫自己葡萄樹和無花果樹的果子、喝自己井裏的水．
等我來領你們到一個地方與你們本地一樣、就是有五榖和新酒之地、有糧食和葡萄園之地、有橄欖樹和蜂蜜之地、好使你們存活、不至於死．希西家勸導你們、說、耶和華必拯救我們．你們不要聽他的話。
列國的神、有那一個救他本國脫離亞述王的手呢。
哈馬亞珥拔的神在哪裏呢．西法瓦音希拿以瓦的神在哪裏呢．他們曾救撒瑪利亞脫離我的手麼．
這些國的神有誰曾救自己的國脫離我的手呢．難道耶和華能救耶路撒冷脫離我的手麼。
百姓靜默不言、並不回答一句．因為王曾吩咐、說、不要回答他。
當下希勒家的兒子家宰以利亞敬和書記舍伯那、並亞薩的兒子史官約亞、都撕裂衣服、來到希西家那裏、將拉伯沙基的話告訴了他。
希西家王聽見、就撕裂衣服、披上麻布、進了耶和華的殿．
使家宰以利亞敬、和書記舍伯那、並祭司中的長老、都披上麻布、去見亞摩斯的兒子先知以賽亞．
對他說、希西家如此說、今日是急難責罰凌辱的日子．就如婦人將要生產嬰孩、卻沒有力量生產．
或者耶和華你的 神聽見拉伯沙基的一切話、就是他主人亞述王打發他來辱罵永生 神的話．耶和華你的 神聽見這話、就發斥責．故此、求你為餘剩的民．揚聲禱告。
希西家王的臣僕就去見以賽亞。
以賽亞對他們說、要這樣對你們的主人說、耶和華如此說、你聽見亞述王的僕人褻瀆我的話、不要懼怕。
我必驚動他的心．他要聽見風聲、就歸回本地．我必使他在那裏倒在刀下。
拉伯沙基回去、正遇見亞述王攻打立拿．原來他早聽見亞述王拔營離開拉吉。
亞述王聽見人論古實王特哈加、說、他出來要與你爭戰。於是亞述王又打發使者去見希西家、吩咐他們說、
你們對猶大王希西家如此說、不要聽你所倚靠的 神欺哄你說、耶路撒冷必不交在亞述王的手中。
你總聽說亞述諸王向列國所行的、乃是盡行滅絕．難道你還能得救麼。
我列祖所毀滅的、就是歌散、哈蘭、利色、和屬提拉撒的伊甸人、這些國的神何曾拯救這些國呢。
哈馬的王、亞珥拔的王、西法瓦音城的王、希拿和以瓦的王都在哪裏呢。
希西家從使者手裏接過書信來．看完了、就上耶和華的殿、將書信在耶和華面前展開。
希西家向耶和華禱告、說、坐在二基路伯上耶和華以色列的 神阿、你是天下萬國的 神．你曾創造天地。
耶和華阿、求你側耳而聽．耶和華阿、求你睜眼而看．要聽西拿基立打發使者來辱罵永生 神的話。
耶和華阿、亞述諸王果然使列國和列國之地變為荒涼、
將列國的神像、都扔在火裏．因為他本不是神、乃是人手所造的、是木頭石頭的．所以滅絕他。
耶和華我們的 神阿、現在求你救我們脫離亞述王的手、使天下萬國都知道惟獨你耶和華是 神。
亞摩斯的兒子以賽亞、就打發人去見希西家、說、耶和華以色列的 神如此說、你既然求我攻擊亞述王西拿基立、我已聽見了。
耶和華論他這樣說、錫安的處女藐視你、嗤笑你．耶路撒冷的女子向你搖頭。
你辱罵誰、褻瀆誰、揚起聲來、高舉眼目、攻擊誰呢．乃是攻擊以色列的聖者。
你藉你的使者辱罵主、並說、我率領許多戰車上山頂、到利巴嫩極深之處．我要砍伐其中高大的香柏樹、和佳美的松樹．我必上極高之處、進入肥田的樹林。
我已經在外邦挖井喝水．我必用腳掌踏乾埃及的一切河。
耶和華說、我早先所作的、古時所立的、就是現在藉你使堅固城荒廢、變為亂堆、這事你豈沒有聽見麼。
所以其中的居民力量甚小、驚惶羞愧．他們像野草、像青菜、如房頂上的草、又如未長成而枯乾的禾稼。
你坐下、你出去、你進來、你向我發烈怒、我都知道。
因你向我發烈怒、又因你狂傲的話達到我耳中、我就要用鉤子鉤上你的鼻子、把嚼環放在你口裏、使你從你來的路轉回去。
以色列人哪、我賜你們一個證據．你們今年要喫自生的、明年也要喫自長的．至於後年、你們要耕種收割、栽植葡萄園、喫其中的果子。
猶大家所逃脫餘剩的、仍要往下扎根、向上結果．
必有餘剩的民、從耶路撒冷而出．必有逃脫的人、從錫安山而來．耶和華的熱心、必成就這事。
所以耶和華論亞述王如此說、他必不得來到這城、也不在這裏射箭、不得拿盾牌到城前、也不築壘攻城。
他從那條路來、必從那條路回去、必不得來到這城．這是耶和華說的。
因我為自己的緣故、又為我僕人大衛的緣故、必保護拯救這城。
當夜耶和華的使者出去、在亞述營中殺了十八萬五千人．清早有人起來、一看、都是死屍了。
亞述王西拿基立就拔營回去、住在尼尼微。
一日在他的神尼斯洛廟裏叩拜、他兒子亞得米勒和沙利色用刀殺了他．就逃到亞拉臘地。他兒子以撒哈頓接續他作王。

希西家登基的時候，正是亞述帝國的興起，他靠著強大的軍事力量，稱霸於兩河流域及近東地區。希西家王在位期間，亞述太子西拿基立曾經三次圍困耶路撒冷，希西家也多次求和。
《本集經文》
歷代志下
這事既都完畢、在那裏的以色列眾人、就到猶大的城邑、打碎柱像、砍斷木偶．又在猶大、便雅憫、以法蓮、瑪拿西遍地、將丘壇和祭壇拆毀淨盡．於是以色列眾人各回各城、各歸各地。
希西家派定祭司利未人的班次、各按各職獻燔祭和平安祭．又在耶和華殿〔原文作營〕門內事奉、稱謝、頌讚耶和華。
王又從自己的產業中定出分來為燔祭、就是早晚的燔祭、和安息日、月朔、並節期的燔祭．都是按耶和華律法上所載的。
又吩咐住耶路撒冷的百姓、將祭司利未人所應得的分給他們、使他們專心遵守耶和華的律法。
諭旨一出、以色列人就把初熟的五穀、新酒、油、蜜、和田地的出產、多多送來、又把各物的十分之一、送來的極多。
住猶大各城的以色列人、和猶大人、也將牛羊的十分之一、並分別為聖歸耶和華他們 神之物、就是十分取一之物、盡都送來、積成堆壘。
從三月積起、到七月纔完。
希西家和眾首領來看見堆壘、就稱頌耶和華。又為耶和華的民以色列人祝福。
希西家向祭司利未人查問這堆壘。
撒督家的大祭司亞撒利雅、回答說、自從民將供物送到耶和華殿以來、我們不但喫飽、且剩下的甚多、因為耶和華賜福給他的民．所剩下的纔這樣豐盛。
希西家吩咐在耶和華殿裏預備倉房、他們就預備了。
他們誠心將供物和十分取一之物、並分別為聖之物、都搬入倉內．利未人歌楠雅掌管這事．他兄弟示每為副管。
耶歇、亞撒細雅、拿哈、亞撒黑、耶利末、約撒拔、以列、伊斯瑪基雅、瑪哈、比拿雅、都是督理、在歌楠雅和他兄弟示每的手下、是希西家王和管理 神殿的亞撒利雅所派的。
守東門的利未人音拿的兒子可利、掌管樂意獻與 神的禮物、發放獻與耶和華的供物、和至聖的物。
在他手下有伊甸、玟雅玟、耶書亞、示瑪雅、亞瑪利雅、示迦尼雅、在祭司的各城裏供緊要的職任、無論弟兄大小、都按着班次分給他們。
按家譜三歲以外的男丁、凡每日進耶和華殿、按班次供職的、也分給他。
又按宗族家譜分給祭司、按班次職任分給二十歲以外的利未人。
又按家譜計算、分給他們會中的妻子、兒女、因他們身供要職、自潔成聖。
按名派定的人、要把應得的、分給亞倫子孫、住在各城郊野祭司所有的男丁、和一切載入家譜的利未人。
希西家在猶大遍地這樣辦理、行耶和華他 神眼中看為善為正為忠的事。
凡他所行的、無論是辦 神殿的事、是遵律法守誡命、是尋求他的 神、都是盡心去行、無不亨通。
列王紀下
希西家王第四年、就是以色列王以拉的兒子何細亞第七年、亞述王撒縵以色上來圍困撒瑪利亞。
過了三年就攻取了城。希西家第六年、以色列王何細亞第九年、撒瑪利亞被攻取了。
亞述王將以色列人擄到亞述、把他們安置在哈臘、與歌散的哈博河邊、並瑪代人的城邑．
都因他們不聽從耶和華他們 神的話、違背他的約、就是耶和華僕人摩西吩咐他們所當守的。
希西家王十四年、亞述王西拿基立上來攻擊猶大的一切堅固城、將城攻取。
猶大王希西家差人往拉吉去、見亞述王、說、我有罪了、求你離開我．凡你罰我的、我必承當。於是亞述王罰猶大王希西家銀子三百他連得、金子三十他連得。
希西家就把耶和華殿裏、和王宮府庫裏所有的銀子、都給了他。
那時猶大王希西家將耶和華殿門上的金子、和他自己包在柱上的金子、都刮下來、給了亞述王。
亞述王從拉吉差遣他珥探、拉伯撒利、和拉伯沙基率領大軍、往耶路撒冷、到希西家王那裏去。他們上到耶路撒冷、就站在上池的水溝旁、在漂布地的大路上。
他們呼叫王的時候、就有希勒家的兒子家宰以利亞敬、並書記舍伯那、和亞薩的兒子史官約亞、出來見他們。
拉伯沙基說、你們去告訴希西家說、亞述大王如此說、你所倚靠的、有甚麼可仗賴的呢。
你說、有打仗的計謀和能力、我看不過是虛話。你到底倚靠誰、纔背叛我呢。
看哪、你所倚靠的埃及、是那壓傷的葦杖．人若靠這杖、就必刺透他的手．埃及王法老向一切倚靠他的人、也是這樣。
你們若對我說、我們倚靠耶和華我們的 神．希西家豈不是將 神的丘壇和祭壇廢去．且對猶大和耶路撒冷的人說、你們當在耶路撒冷這壇前敬拜麼。
現在你把當頭給我主亞述王、我給你二千匹馬、看你這一面騎馬的人夠不夠。
若不然、怎能打敗我主臣僕中最小的軍長呢．你竟倚靠埃及的戰車馬兵麼。
現在我上來攻擊毀滅這地、豈沒有耶和華的意思麼。耶和華吩咐我說、你上去攻擊毀滅這地罷。

希西家是猶大末年的君主，也是猶大國歷史中極尊重耶和華神的君王，在位29年。與他的父親亞哈斯不同，希西家積極倡導百姓重新敬拜耶和華神，並遵守耶和華神的命令。
本集先跳到歷代志下的章節，講希西家的故事。
《本集經文》
歷代志下
希西家登基的時候、年二十五歲、在耶路撒冷作王二十九年．他母親名叫亞比雅、是撒迦利雅的女兒。
希西家行耶和華眼中看為正的事、效法他祖大衛一切所行的。
元年正月、開了耶和華殿的門、重新修理。
他召眾祭司和利未人來、聚集在東邊的寬闊處、
對他們說、利未人哪、當聽我說、現在你們要潔淨自己、又潔淨耶和華你們列祖 神的殿、從聖所中除去污穢之物。
我們列祖犯了罪、行耶和華我們 神眼中看為惡的事、離棄他、轉臉背向他的居所、
封鎖廊門、吹滅燈火、不在聖所中向以色列 神燒香、或獻燔祭。
因此、耶和華的忿怒臨到猶大和耶路撒冷、將其中的人拋來拋去、令人驚駭、嗤笑、正如你們親眼所見的。
所以我們的祖宗倒在刀下、我們的妻子兒女也被擄掠。
現在我心中有意與耶和華以色列的 神立約、好使他的烈怒轉離我們。
我的眾子阿、現在不要懈怠、因為耶和華揀選你們站在他面前事奉他、與他燒香。
於是利未人哥轄的子孫亞瑪賽的兒子瑪哈、亞撒利雅的兒子約珥、米拉利的子孫亞伯底的兒子基士、耶哈利勒的兒子亞撒利雅、革順的子孫薪瑪的兒子約亞、約亞的兒子伊甸、
以利撒反的子孫申利和耶利、亞薩的子孫撒迦利雅、和瑪探雅、
希幔的子孫耶歇和示每、耶杜頓的子孫示瑪雅和烏薛、
起來聚集他們的弟兄、潔淨自己、照着王的吩咐、耶和華的命令、進去潔淨耶和華的殿。
祭司進入耶和華的殿要潔淨殿、將殿中所有污穢之物搬到耶和華殿的院內、利未人接去、搬到外頭汲淪溪邊。
從正月初一日潔淨起、初八日到了耶和華的殿廊、用八日的工夫潔淨耶和華的殿、到正月十六日纔潔淨完了。
於是他們晉見希西家王說、我們已將耶和華的全殿、和燔祭壇、並壇的一切器皿、陳設餅的桌子、與桌子的一切器皿都潔淨了．
並且亞哈斯王在位犯罪的時候所廢棄的器皿、我們預備齊全、且潔淨了．現今都在耶和華的壇前。
希西家王清早起來、聚集城裏的首領都上耶和華的殿。
牽了七隻公牛、七隻公羊、七隻羊羔、七隻公山羊、要為國、為殿、為猶大人、作贖罪祭．王吩咐亞倫的子孫眾祭司、獻在耶和華的壇上、
就宰了公牛、祭司接血灑在壇上、宰了公羊、把血灑在壇上、又宰了羊羔、也把血灑在壇上．
把那作贖罪祭的公山羊、牽到王和會眾面前、他們就按手在其上。
祭司宰了羊、將血獻在壇上作贖罪祭、為以色列眾人贖罪、因為王吩咐將燔祭、和贖罪祭、為以色列眾人獻上。
王又派利未人在耶和華殿中敲鈸、鼓瑟、彈琴、乃照大衛和他先見迦得、並先知拿單所吩咐的、就是耶和華藉先知所吩咐的。
利未人拿大衛的樂器、祭司拿號、一同站立。
希西家吩咐在壇上獻燔祭、燔祭一獻、就唱讚美耶和華的歌、用號、並用以色列王大衛的樂器相和。
會眾都敬拜、歌唱的歌唱、吹號的吹號、如此直到燔祭獻完了。
獻完了祭、王和一切跟隨的人都俯伏敬拜。
希西家王與眾首領、又吩咐利未人用大衛和先見亞薩的詩詞、頌讚耶和華．他們就歡歡喜喜地頌讚耶和華、低頭敬拜。
希西家說、你們既然歸耶和華為聖、就要前來把祭物和感謝祭奉到耶和華殿裏．會眾就把祭物和感謝祭奉來、凡甘心樂意的也將燔祭奉來。
會眾所奉的燔祭如下．公牛七十隻、公羊一百隻、羊羔二百隻．這都是作燔祭獻給耶和華的．
又有分別為聖之物、公牛六百隻、綿羊三千隻。
但祭司太少、不能剝盡燔祭牲的皮、所以他們的弟兄利未人幫助他們、直等燔祭的事完了、又等別的祭司自潔了、因為利未人誠心自潔、勝過祭司。
燔祭和平安祭牲的脂油、並燔祭同獻的奠祭甚多．這樣、耶和華殿中的事務俱都齊備了。
這事辦的甚速、希西家和眾民都喜樂、是因 神為眾民所預備的。
希西家差遣人去見以色列和猶大眾人、又寫信給以法蓮和瑪拿西人、叫他們到耶路撒冷耶和華的殿、向耶和華以色列的 神守逾越節．
因為王和眾首領、並耶路撒冷全會眾已經商議、要在二月內守逾越節。
正月〔原文作那時〕間他們不能守、因為自潔的祭司尚不敷用、百姓也沒有聚集在耶路撒冷。
王與全會眾都以這事為善。
於是定了命令、傳遍以色列、從別是巴直到但、使他們都來、在耶路撒冷向耶和華以色列的 神守逾越節、因為照所寫的例、守這節的不多了。
驛卒就把王和眾首領的信、遵着王命傳遍以色列和猶大．信內說、以色列人哪、你們當轉向耶和華亞伯拉罕、以撒、以色列的 神、好叫他轉向你們這脫離亞述王手的餘民。
你們不要效法你們列祖、和你們的弟兄、他們干犯耶和華他們列祖的 神、以致耶和華丟棄他們、使他們敗亡、正如你們所見的。
現在不要像你們列祖硬着頸項、只要歸順耶和華、進入他的聖所、就是永遠成聖的居所．又要事奉耶和華你們的 神、好使他的烈怒轉離你們。
你們若轉向耶和華、你們的弟兄和兒女、必在擄掠他們的人面前蒙憐恤、得以歸回這地、因為耶和華你們的 神有恩典、施憐憫．你們若轉向他、他必不轉臉不顧你們。
驛卒就由這城跑到那城、傳遍了以法蓮、瑪拿西、直到西布倫．那裏的人卻戲笑他們、譏誚他們。
然而亞設、瑪拿西、西布倫中、也有人自卑、來到耶路撒冷。
神也感動猶大人、使他們一心遵行王與眾首領憑耶和華之言所發的命令。
二月、有許多人在耶路撒冷聚集、成為大會、要守除酵節。
他們起來、把耶路撒冷的祭壇、和燒香的壇、盡都除去、拋在汲淪溪中。
二月十四日、宰了逾越節的羊羔．祭司與利未人覺得慚愧、就潔淨自己、把燔祭奉到耶和華殿中。
遵着神人摩西的律法、照例站在自己的地方．祭司從利未人手裏接過血來、灑在壇上。
會中有許多人尚未自潔、所以利未人為一切不潔之人宰逾越節的羊羔、使他們在耶和華面前成為聖潔。
以法蓮、瑪拿西、以薩迦、西布倫、有許多人尚未自潔、他們卻也喫逾越節的羊羔、不合所記錄的定例．希西家為他們禱告、說、凡專心尋求 神、就是耶和華他列祖之 神的、雖不照着聖所潔淨之禮自潔、求至善的耶和華也饒恕他。
耶和華垂聽希西家的禱告、就饒恕百姓。
在耶路撒冷的以色列人、大大喜樂、守除酵節七日．利未人和祭司、用響亮的樂器、日日頌讚耶和華。
希西家慰勞一切善於事奉耶和華的利未人．於是眾人喫節筵七日、又獻平安祭、且向耶和華他們列祖的 神認罪。
全會眾商議、要再守節七日．於是歡歡喜喜地又守節七日。
猶大王希西家賜給會眾公牛一千隻、羊七千隻為祭物．眾首領也賜給會眾公牛一千隻、羊一萬隻．並有許多的祭司潔淨自己。
猶大全會眾、祭司利未人、並那從以色列地來的會眾、和寄居的人、以及猶大寄居的人、盡都喜樂。
這樣、在耶路撒冷大有喜樂、自從以色列王大衛兒子所羅門的時候、在耶路撒冷沒有這樣的喜樂。
那時、祭司利未人起來、為民祝福．他們的聲音、蒙 神垂聽、他們的禱告、達到天上的聖所。

《本集經文》
歷代志下
那時、亞哈斯王差遣人去見亞述諸王、求他們幫助、
因為以東人又來攻擊猶大、擄掠子民。
非利士人也來侵佔高原、和猶大南方的城邑、取了伯示麥、亞雅崙、基低羅、梭哥、和屬梭哥的鄉村．亭納和屬亭納的鄉村．瑾鎖和屬瑾鎖的鄉村、就住在那裏。
因為以色列王亞哈斯在猶大放肆、大大干犯耶和華、所以耶和華使猶大卑微。
列王紀下
亞哈斯差遣使者去見亞述王提革拉毗列色、說、我是你的僕人、你的兒子．現在亞蘭王和以色列王攻擊我．求你來救我脫離他們的手。
亞哈斯將耶和華殿裏和王宮府庫裏所有的金銀、都送給亞述王為禮物．
亞述王應允了他、就上去攻打大馬色、將城攻取、殺了利汛．把居民擄到吉珥。
亞哈斯王上大馬色去迎接亞述王提革拉毗列色、在大馬色看見一座壇．就照壇的規模樣式作法畫了圖樣、送到祭司烏利亞那裏。
祭司烏利亞照着亞哈斯王從大馬色送來的圖樣、在亞哈斯王沒有從大馬色回來之先、建築一座壇。
王從大馬色回來看見壇．就近前來、在壇上獻祭．
燒燔祭素祭、澆奠祭、將平安祭牲的血灑在壇上。
又將耶和華面前的銅壇、從耶和華殿和新壇的中間搬到新壇的北邊。
亞哈斯王吩咐祭司烏利亞說、早晨的燔祭、晚上的素祭、王的燔祭素祭、國內眾民的燔祭素祭奠祭、都要燒在大壇上．燔祭牲和平安祭牲的血也要灑在這壇上．只是銅壇我要用以求問耶和華．
祭司烏利亞就照着亞哈斯王所吩咐的行了。
亞哈斯王打掉盆座四面鑲着的心子、把盆從座上挪下來、又將銅海從馱海的銅牛上搬下來、放在鋪石地。
又因亞述王的緣故、將耶和華殿為安息日所蓋的廊子、和王從外入殿的廊子、挪移圍繞耶和華的殿。
亞哈斯其餘所行的事、都寫在猶大列王記上。
亞哈斯與他列祖同睡、葬在大衛城他列祖的墳地裏．他兒子希西家接續他作王。
猶大王亞哈斯十二年、以拉的兒子何細亞在撒瑪利亞登基、作以色列王九年。
他行耶和華眼中看為惡的事、只是不像在他以前的以色列諸王。
亞述王撒縵以色上來攻擊何細亞、何細亞就服事他、給他進貢。
何細亞背叛、差人去見埃及王梭、不照往年所行的、與亞述王進貢。亞述王知道了、就把他鎖禁、囚在監裏。
亞述王上來攻擊以色列遍地、上到撒瑪利亞、圍困三年。
何細亞第九年亞述王攻取了撒瑪利亞、將以色列人擄到亞述、把他們安置在哈臘、與歌散的哈博河邊、並瑪代人的城邑。
這是因以色列人得罪那領他們出埃及地、脫離埃及王法老手的耶和華他們的 神、去敬畏別神
隨從耶和華在他們面前所趕出外邦人的風俗、和以色列諸王所立的條規。
以色列人暗中行不正的事、違背耶和華他們的 神、在他們所有的城邑、從瞭望樓直到堅固城、建築丘壇．
在各高岡上、各青翠樹下、立柱像和木偶．
在丘壇上燒香、效法耶和華在他們面前趕出的外邦人所行的、又行惡事惹動耶和華的怒氣．
且事奉偶像、就是耶和華警戒他們不可行的。
但耶和華藉眾先知、先見、勸戒以色列人、和猶大人、說、當離開你們的惡行、謹守我的誡命律例、遵行我吩咐你們列祖、並藉我僕人眾先知所傳給你們的律法。
他們卻不聽從、竟硬着頸項、效法他們列祖、不信服耶和華他們的 神．
厭棄他的律例、和他與他們列祖所立的約、並勸戒他們的話、隨從虛無的神、自己成為虛妄、效法周圍的外邦人、就是耶和華囑咐他們不可效法的、
離棄耶和華他們 神的一切誡命、為自己鑄了兩個牛犢的像、立了亞舍拉、敬拜天上的萬象、事奉巴力．
又使他們的兒女經火、用占卜、行法術、賣了自己行耶和華眼中看為惡的事、惹動他的怒氣。
所以耶和華向以色列人大大發怒、從自己面前趕出他們、只剩下猶大一個支派。
猶大人也不遵守耶和華他們 神的誡命、隨從以色列人所立的條規。
耶和華就厭棄以色列全族、使他們受苦、把他們交在搶奪他們的人手中、以致趕出他們離開自己面前．
將以色列國從大衛家奪回．他們就立尼八的兒子耶羅波安作王。耶羅波安引誘以色列人不隨從耶和華、陷在大罪裏。
以色列人犯耶羅波安所犯的一切罪、總不離開．
以致耶和華從自己面前趕出他們．正如藉他僕人眾先知所說的。這樣、以色列人從本地被擄到亞述、直到今日。
亞述王從巴比倫、古他、亞瓦、哈馬、和西法瓦音遷移人來、安置在撒瑪利亞的城邑、代替以色列人．他們就得了撒瑪利亞、住在其中。
他們纔住那裏的時候、不敬畏耶和華．所以耶和華叫獅子進入他們中間、咬死了些人。
有人告訴亞述王、說、你所遷移安置在撒瑪利亞各城的那些民、不知道那地之神的規矩．所以那神叫獅子進入他們中間、咬死他們。
亞述王就吩咐、說、叫所擄來的祭司回去一個、使他住在那裏、將那地之神的規矩指教那些民。
於是有一個從撒瑪利亞擄去的祭司回來、住在伯特利、指教他們怎樣敬畏耶和華。
然而各族之人在所住的城裏、各為自己製造神像、安置在撒瑪利亞人所造有丘壇的殿中。
巴比倫人造疏割比訥像．古他人造匿甲像．哈馬人造亞示瑪像．
亞瓦人造匿哈、和他珥他像．西法瓦音人用火焚燒兒女、獻給西法瓦音的神亞得米勒、和亞拿米勒。
他們懼怕耶和華、也從他們中間、立丘壇的祭司、為他們在有丘壇的殿中獻祭。
他們又懼怕耶和華、又事奉自己的神、從何邦遷移、就隨何邦的風俗。
他們直到如今仍照先前的風俗去行、不專心敬畏耶和華、不全守自己的規矩、典章、也不遵守耶和華吩咐雅各後裔的律法、誡命．雅各、就是從前耶和華起名叫以色列的。

本集從北國末代君王錄說起…
 
《本集經文》
列王紀下
他行耶和華眼中看為惡的事，效法他列祖所行的，不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裏的那罪。雅比的兒子沙龍背叛他，在百姓面前擊殺他，篡了他的位。撒迦利雅其餘的事都寫在以色列諸王記上。這是從前耶和華應許耶戶說：「你的子孫必坐以色列的國位直到四代。」這話果然應驗了。
猶大王烏西雅〔就是亞撒利雅〕三十九年、雅比的兒子沙龍登基、在撒瑪利亞作王一個月。
迦底的兒子米拿現從得撒上撒瑪利亞、殺了雅比的兒子沙龍、篡了他的位。
沙龍其餘的事、和他背叛的情形、都寫在以色列諸王記上。
那時米拿現從得撒起、攻打提斐薩和其四境、擊殺城中一切的人、剖開其中所有的孕婦．都因他們沒有給他開城。
猶大王亞撒利雅三十九年、迦底的兒子米拿現登基、在撒瑪利亞作以色列王十年．
他行耶和華眼中看為惡的事、終身不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裏的那罪。
亞述王普勒來攻擊以色列國．米拿現給他一千他連得銀子、請普勒幫助他堅定國位。
米拿現向以色列一切大富戶索要銀子、使他們各出五十舍客勒、就給了亞述王．於是亞述王回去、不在國中停留。
米拿現其餘的事、凡他所行的、都寫在以色列諸王記上。
米拿現與他列祖同睡．他兒子比加轄接續他作王。
猶大王亞撒利雅五十年、米拿現的兒子比加轄在撒瑪利亞登基、作以色列王二年。
他行耶和華眼中看為惡的事、不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裏的那罪。
比加轄的將軍、利瑪利的兒子比加、背叛他、在撒瑪利亞王宮裏的衛所殺了他．亞珥歌伯和亞利耶並基列的五十人幫助比加．比加擊殺他、篡了他的位。
比加轄其餘的事、凡他所行的、都寫在以色列諸王記上。
猶大王亞撒利雅五十二年、利瑪利的兒子比加在撒瑪利亞登基、作以色列王二十年。
他行耶和華眼中看為惡的事、不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裏的那罪。
以色列王比加年間、亞述王提革拉毗列色來奪了以雲、亞伯伯瑪迦、亞挪、基低斯、夏瑣、基列、加利利、和拿弗他利全地．將這些地方的居民、都擄到亞述去了。
烏西雅的兒子約坦二十年、以拉的兒子何細亞背叛利瑪利的兒子比加、擊殺他、篡了他的位。
比加其餘的事、凡他所行的、都寫在以色列諸王記上。
以色列王利瑪利的兒子比加第二年、猶大王烏西雅的兒子約坦登基．
他登基的時候、年二十五歲．在耶路撒冷作王十六年．他母親名叫耶路沙、是撒督的女兒。
約坦行耶和華眼中看為正的事、效法他父親烏西雅一切所行的．
只是丘壇還沒有廢去．百姓仍在那裏獻祭燒香。約坦建立耶和華殿的上門。
約坦其餘的事、凡他所行的、都寫在猶大列王記上。
在那些日子、耶和華纔使亞蘭王利汛和利瑪利的兒子比加去攻擊猶大。
約坦與他列祖同睡、葬在他祖大衛城他列祖的墳地裏．他兒子亞哈斯接續他作王。
 
歷代志下
亞哈斯登基的時候、年二十歲、在耶路撒冷作王十六年．不像他祖大衛行耶和華眼中看為正的事、
卻行以色列諸王的道、又鑄造巴力的像．
並且在欣嫩子谷燒香、用火焚燒他的兒女、行耶和華在以色列人面前所驅逐的外邦人那可憎的事．
並在丘壇上、山岡上、各青翠樹下獻祭燒香。
所以耶和華他的 神將他交在亞蘭王手裏、亞蘭王打敗他、擄了他許多的民、帶到大馬色去。 神又將他交在以色列王手裏、以色列王向他大行殺戮。
利瑪利的兒子比加、一日殺了猶大人十二萬、都是勇士、因為他們離棄了耶和華他們列祖的神。
有一個以法蓮中的勇士、名叫細基利、殺了王的兒子瑪西雅、和管理王宮的押斯利甘、並宰相以利加拿。
以色列人擄了他們的弟兄、連婦人帶兒女共有二十萬．又掠了許多的財物、帶到撒瑪利亞去了。
但那裏有耶和華的一個先知、名叫俄德、出來迎接往撒瑪利亞去的軍兵、對他們說、因為耶和華你們列祖的 神惱怒猶大人、所以將他們交在你們手裏、你們竟怒氣沖天、大行殺戮。
如今你們又有意、強逼猶大人和耶路撒冷人作你們的奴婢．你們豈不也有得罪耶和華你們 神的事麼。
現在你們當聽我說、要將擄來的弟兄釋放回去、因為耶和華向你們已經大發烈怒。
於是以法蓮人的幾個族長、就是約哈難的兒子亞撒利雅、米實利末的兒子比利家、沙龍的兒子耶希西家、哈得萊的兒子亞瑪撒、起來攔擋出兵回來的人、對他們說、你們不可帶進這被擄的人來．你們想要使我們得罪耶和華、加增我們的罪惡過犯、因為我們的罪過甚大、已經有烈怒臨到以色列人了。
於是帶兵器的人將擄來的人口、和掠來的財物、都留在眾首領和會眾的面前。
以上提名的那些人就站起、使被擄的人前來、其中有赤身的、就從所掠的財物中拿出衣服和鞋來、給他們穿．又給他們喫喝、用膏抹他們．其中有軟弱的、就使他們騎驢、送到棕樹城耶利哥他們弟兄那裏．隨後就回撒瑪利亞去了。

本集來到歷代志下跟以賽亞書講烏西雅王、先知以賽亞的故事。
 
《本集經文》
歷代志下
猶大眾民立亞瑪謝的兒子烏西雅接續他父作王．那時他年十六歲。
亞瑪謝與他列祖同睡之後、烏西雅收回以祿仍歸猶大、又重新修理。
烏西雅登基的時候、年十六歲、在耶路撒冷作王五十二年．他母親名叫耶可利雅、是耶路撒冷人。
烏西雅行耶和華眼中看為正的事、效法他父亞瑪謝一切所行的。
通曉 神默示撒迦利亞在世的時候、烏西雅定意尋求 神、他尋求、耶和華 神就使他亨通。
他出去攻擊非利士人、拆毀了迦特城、雅比尼城、和亞實突城．在非利士人中、在亞實突境內、又建築了些城。
神幫助他攻擊非利士人、和住在姑珥巴力的亞拉伯人、並米烏尼人。
亞捫人給烏西雅進貢．他的名聲傳到埃及、因他甚是強盛。
烏西雅在耶路撒冷的角門和谷門、並城牆轉彎之處、建築城樓、且甚堅固。
又在曠野與高原和平原、建築望樓、挖了許多井、因他的牲畜甚多．又在山地和佳美之地、有農夫和修理葡萄園的人、因為他喜悅農事。
烏西雅又有軍兵、照書記耶利和官長瑪西雅所數點的、在王的一個將軍哈拿尼雅手下、分隊出戰。
族長大能勇士的總數共有二千六百人
他們手下的軍兵、共有三十萬七千五百人、都有大能、善於爭戰、幫助王攻擊仇敵。
烏西雅為全軍預備盾牌、槍、盔、甲、弓、和甩石的機弦。
又在耶路撒冷使巧匠作機器、安在城樓和角樓上、用以射箭發石．烏西雅的名聲傳到遠方、因為他得了非常的幫助、甚是強盛。
他既強盛、就心高氣傲、以致行事邪僻、干犯耶和華他的 神、進耶和華的殿、要在香壇上燒香。
祭司亞撒利雅率領耶和華勇敢的祭司八十人、跟隨他進去。
他們就阻擋烏西雅王、對他說、烏西雅阿、給耶和華燒香不是你的事、乃是亞倫子孫承接聖職祭司的事．你出聖殿罷、因為你犯了罪．你行這事耶和華 神必不使你得榮耀。
烏西雅就發怒、手拿香爐要燒香．他向祭司發怒的時候、在耶和華殿中香壇旁眾祭司面前、額上忽然發出大痲瘋。
大祭司亞撒利雅和眾祭司觀看、見他額上發出大痲瘋、就催他出殿、他自己也急速出去、因為耶和華降災與他。
烏西雅王長大痲瘋直到死日、因此住在別的宮裏、與耶和華的殿隔絕．他兒子約坦管理家事、治理國民。
烏西雅其餘的事、自始至終、都是亞摩斯的兒子先知以賽亞所記的。
烏西雅與他列祖同睡、葬在王陵的田間他列祖的墳地裏、因為人說、他是長大痲瘋的．他兒子約坦接續他作王。
以賽亞書
當烏西雅王崩的那年、我見主坐在高高的寶座上．他的衣裳垂下、遮滿聖殿。
其上有撒拉弗侍立．各有六個翅膀．用兩個翅膀遮臉、兩個翅膀遮腳、兩個翅膀飛翔．
彼此呼喊說、聖哉、聖哉、聖哉、萬軍之耶和華．他的榮光充滿全地。
因呼喊者的聲音、門檻的根基震動、殿充滿了煙雲。
那時我說、禍哉、我滅亡了．因為我是嘴唇不潔的人、又住在嘴唇不潔的民中．又因我眼見大君王萬軍之耶和華。
有一撒拉弗飛到我跟前、手裏拿着紅炭、是用火剪從壇上取下來的．
將炭沾我的口、說、看哪、這炭沾了你的嘴．你的罪孽便除掉、你的罪惡就赦免了。
我又聽見主的聲音說、我可以差遣誰呢、誰肯為我們去呢．我說、我在這裏、請差遣我。
他說、你去告訴這百姓說、你們聽是要聽見、卻不明白．看是要看見、卻不曉得。
要使這百姓心蒙脂油、耳朵發沉、眼睛昏迷．恐怕眼睛看見、耳朵聽見、心裏明白、回轉過來、便得醫治。
我就說、主阿、這到幾時為止呢。他說、直到城邑荒涼、無人居住、房屋空閒無人、地土極其荒涼．

還記得幾年前有一則新聞，講得是南非一名專業的潛水導遊，被一頭布氏鯨魚不小心吞入口中又吐了出來嗎？
當時許多人趣稱這是現代版的大魚吞約拿，本集節目將延續上週談約拿書
聽說書人曾陽晴講大魚吞約拿的原版故事唷！
 
《本集經文》
約拿書
那些人便大大敬畏耶和華、向耶和華獻祭、並且許願。
耶和華安排一條大魚吞了約拿、他在魚腹中三日三夜。
約拿在魚腹中禱告耶和華他的 神、
說、我遭遇患難求告耶和華、你就應允我．從陰間的深處呼求、你就俯聽我的聲音。
你將我投下深淵、就是海的深處．大水環繞我．你的波浪洪濤、都漫過我身。
我說、我從你眼前雖被驅逐、我仍要仰望你的聖殿。
諸水環繞我、幾乎淹沒我．深淵圍住我、海草纏繞我的頭．
我下到山根．地的門將我永遠關住。耶和華我的 神阿、你卻將我的性命從坑中救出來。
我心在我裏面發昏的時候、我就想念耶和華。我的禱告進入你的聖殿、達到你的面前。
那信奉虛無之神的人、離棄憐愛他們的主．
但我必用感謝的聲音獻祭與你．我所許的願、我必償還。救恩出於耶和華。
耶和華吩咐魚、魚就把約拿吐在旱地上。
耶和華的話、二次臨到約拿說、
你起來、往尼尼微大城去、向其中的居民宣告我所吩咐你的話。
約拿便照耶和華的話起來、往尼尼微去。這尼尼微是極大的城、有三日的路程。
約拿進城走了一日、宣告說、再等四十日、尼尼微必傾覆了。
尼尼微人信服 神、便宣告禁食、從最大的到至小的都穿麻衣。〔或作披上麻布〕
這信息傳到尼尼微王的耳中、他就下了寶座、脫下朝服、披上麻布、坐在灰中。
他又使人遍告尼尼微通城說、王和大臣有令、人不可嘗甚麼、牲畜、牛羊、不可喫草、也不可喝水。
人與牲畜都當披上麻布、人要切切求告 神．各人回頭離開所行的惡道、丟棄手中的強暴。
或者 神轉意後悔、不發烈怒、使我們不至滅亡、也未可知。
於是 神察看他們的行為、見他們離開惡道、他就後悔、不把所說的災禍降與他們了。
這事約拿大大不悅、且甚發怒。
就禱告耶和華說、耶和華阿、我在本國的時候、豈不是這樣說麼．我知道你是有恩典、有憐憫的 神、不輕易發怒、有豐盛的慈愛、並且後悔不降所說的災．所以我急速逃往他施去。
耶和華阿、現在求你取我的命罷．因為我死了比活着還好。
耶和華說、你這樣發怒合乎理麼。
於是約拿出城、坐在城的東邊、在那裏為自己搭了一座棚、坐在棚的蔭下、要看看那城究竟如何。
耶和華 神安排一棵蓖麻、使其發生高過約拿、影兒遮蓋他的頭、救他脫離苦楚．約拿因這棵蓖麻大大喜樂。
次日黎明、 神卻安排一條蟲子、咬這蓖麻、以致枯槁。
日頭出來的時候、 神安排炎熱的東風．日頭曝曬約拿的頭、使他發昏、他就為自己求死、說、我死了比活着還好。
神對約拿說、你因這棵蓖麻發怒合乎理麼．他說、我發怒以至於死、都合乎理。
耶和華說、這蓖麻不是你栽種的、也不是你培養的．一夜發生、一夜乾死你尚且愛惜．
何況這尼尼微大城、其中不能分辨左手右手的有十二萬多人、並有許多牲畜、我豈能不愛惜呢。

講完北國耶羅波安的故事之後，先將焦點轉到約拿書
《本集經文》
列王記下
猶大王約阿施的兒子亞瑪謝十五年、以色列王約阿施的兒子耶羅波安在撒瑪利亞登基、作王四十一年。
他行耶和華眼中看為惡的事、不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裏的一切罪。
他收回以色列邊界之地、從哈馬口直到亞拉巴海、正如耶和華以色列的 神藉他僕人迦特希弗人亞米太的兒子先知約拿所說的．
因為耶和華看見以色列人甚是艱苦．無論困住的自由的、都沒有了、也無人幫助以色列人。
耶和華並沒有說要將以色列的名從天下塗抹．乃藉約阿施的兒子耶羅波安拯救他們。
耶羅波安其餘的事、凡他所行的、和他的勇力、他怎樣爭戰、怎樣收回大馬色和先前屬猶大的哈馬歸以色列、都寫在以色列諸王記上。
耶羅波安與他列祖以色列諸王同睡．他兒子撒迦利雅接續他作王。
約拿書
耶和華的話臨到亞米太的兒子約拿、說、
你起來往尼尼微大城去、向其中的居民呼喊、因為他們的惡達到我面前。
約拿卻起來、逃往他施去躲避耶和華．下到約帕、遇見一隻船、要往他施去。他就給了船價、上了船、要與船上的人同往他施去躲避耶和華。
然而耶和華使海中起大風、海就狂風大作、甚至船幾乎破壞。
水手便懼怕、各人哀求自己的神．他們將船上的貨物拋在海中、為要使船輕些。約拿已下到底艙、躺臥沉睡。
船主到他那裏對他說、你這沉睡的人哪、為何這樣呢。起來、求告你的神、或者神顧念我們、使我們不至滅亡。
船上的人彼此說、來罷、我們掣籤、看看這災臨到我們是因誰的緣故．於是他們掣籤、掣出約拿來。
眾人對他說、請你告訴我們、這災臨到我們是因誰的緣故．你以何事為業．你從那裏來．你是哪一國、屬那一族的人。
他說、我是希伯來人．我敬畏耶和華、那創造滄海旱地之天上的 神。
他們就大大懼怕、對他說、你作的是甚麼事呢．他們已經知道他躲避耶和華、因為他告訴了他們。
他們問他說、我們當向你怎樣行、使海浪平靜呢．這話是因海浪越發翻騰。
他對他們說、你們將我抬起來、拋在海中、海就平靜了．我知道你們遭這大風、是因我的緣故。
然而那些人竭力盪槳、要把船攏岸、卻是不能．因為海浪越發向他們翻騰。
他們便求告耶和華說、耶和華阿、我們懇求你、不要因這人的性命使我們死亡．不要使流無辜血的罪歸與我們．因為你耶和華是隨自己的意旨行事。
他們遂將約拿抬起、拋在海中、海的狂浪就平息了。
那些人便大大敬畏耶和華、向耶和華獻祭、並且許願。

亞瑪謝王靠著耶和華大大的戰勝了以東人， 他不但沒有將榮耀歸給神、堅定意念的要敬畏耶和華神，反倒把以東，就是西珥的神像帶回，立為自己的神明，在它們面前叩拜燒香。
《本集經文》
列王記下
以利沙對他說、你取弓箭來．王就取了弓箭來。
又對以色列王說、你用手拿弓．王就用手拿弓．以利沙按手在王的手上．
說、你開朝東的窗戶．他就開了．以利沙說、射箭罷．他就射箭．以利沙說、這是耶和華的得勝箭、就是戰勝亞蘭人的箭．因為你必在亞弗攻打亞蘭人、直到滅盡他們。
以利沙又說、取幾枝箭來．他就取了來．以利沙說、打地罷。他打了三次、便止住了．
神人向他發怒、說、應當擊打五六次、就能攻打亞蘭人、直到滅盡．現在只能打敗亞蘭人三次。
以利沙死了、人將他葬埋。到了新年、有一群摩押人犯境．
有人正葬死人、忽然看見一群人、就把死人拋在以利沙的墳墓裏．一碰着以利沙的骸骨、死人就復活站起來了。
約哈斯年間、亞蘭王哈薛屢次欺壓以色列人．
耶和華卻因與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約、仍施恩給以色列人、憐恤他們、眷顧他們、不肯滅盡他們、尚未趕逐他們離開自己面前。
亞蘭王哈薛死了．他兒子便哈達接續他作王。
從前哈薛和約阿施的父親約哈斯爭戰、攻取了些城邑．現在約哈斯的兒子約阿施三次打敗哈薛的兒子便哈達、就收回了以色列的城邑。
以色列王約哈斯的兒子約阿施第二年、猶大王約阿施的兒子亞瑪謝登基．
他登基的時候、年二十五歲．在耶路撒冷作王二十九年．他母親名叫約耶但、是耶路撒冷人。
亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事、但不如他祖大衛．乃效法他父約阿施一切所行的．
只是丘壇還沒有廢去．百姓仍在那裏獻祭燒香。
國一堅定、就把殺他父王的臣僕殺了．
卻沒有治死殺王之人的兒子．是照摩西律法書上耶和華所吩咐的、說、不可因子殺父、也不可因父殺子．各人要為本身的罪而死。
亞瑪謝在鹽谷殺了以東人一萬、又攻取了西拉、改名叫約帖、直到今日。
那時亞瑪謝差遣使者去見耶戶的孫子約哈斯的兒子以色列王約阿施、說、你來、我們二人相見於戰場．
以色列王約阿施差遣使者去見猶大王亞瑪謝說、利巴嫩的蒺藜差遣使者去見利巴嫩的香柏樹、說、將你的女兒給我兒子為妻．後來利巴嫩有一個野獸經過、把蒺藜踐踏了。
你打敗了以東人、就心高氣傲．你以此為榮耀、在家裏安居就罷了．為何要惹禍、使自己和猶大國一同敗亡呢。
亞瑪謝卻不肯聽這話．於是以色列王約阿施上來、在猶大的伯示麥與猶大王亞瑪謝相見於戰場．
猶大人敗在以色列人面前．各自逃回家裏去了。
以色列王約阿施在伯示麥擒住亞哈謝的孫子約阿施的兒子猶大王亞瑪謝、就來到耶路撒冷、拆毀耶路撒冷的城牆、從以法蓮門直到角門、共四百肘。
又將耶和華殿裏與王宮府庫裏所有的金銀、和器皿都拿了去、並帶人去為質、就回撒瑪利亞去了。
約阿施其餘所行的事、和他的勇力、並與猶大王亞瑪謝爭戰的事、都寫在以色列諸王記上．
約阿施與他列祖同睡、葬在撒瑪利亞以色列諸王的墳地裏．他兒子耶羅波安接續他作王。
以色列王約哈斯的兒子約阿施死後、猶大王約阿施的兒子亞瑪謝又活了十五年。
亞瑪謝其餘的事、都寫在猶大列王記上。
耶路撒冷有人背叛亞瑪謝．他就逃到拉吉．叛黨卻打發人到拉吉、將他殺了．
人就用馬將他的屍首馱到耶路撒冷、葬在大衛城他列祖的墳地裏。

延續上一集講南國,歷代志下約阿施為德不卒,最後一段節目將轉回北國講約阿斯的後續
《本集經文》
歷代志下
利未人見銀子多了、就把櫃抬到王所派的司事面前、王的書記和大祭司的屬員來、將櫃倒空、仍放在原處、日日都是這樣．積蓄的銀子甚多。
王與耶何耶大將銀子交給耶和華殿裏辦事的人．他們就雇了石匠、木匠、重修耶和華的殿．又雇了鐵匠、銅匠、修理耶和華的殿。
工人操作、漸漸修成、將 神殿修造的、與從前一樣、而且甚是堅固。
工程完了、他們就把其餘的銀子、拿到王與耶何耶大面前、用以製造耶和華殿供奉所用的器皿、和調羹、並金銀的器皿。耶何耶大在世的時候、眾人常在耶和華殿裏獻燔祭。
耶何耶大年紀老邁、日子滿足而死．死的時候、年一百三十歲．
葬在大衛城列王的墳墓裏．因為他在以色列人中行善、又事奉 神、修理 神的殿。
耶何耶大死後、猶大的眾首領來朝拜王．王就聽從他們。
他們離棄耶和華他們列祖 神的殿、去事奉亞舍拉和偶像．因他們這罪、就有忿怒臨到猶大和耶路撒冷。
但 神仍遣先知到他們那裏、引導他們歸向耶和華．這先知警戒他們、他們卻不肯聽。
那時 神的靈感動祭司耶何耶大的兒子撒迦利亞．他就站在上面對民說、 神如此說、你們為何干犯耶和華的誡命、以致不得亨通呢．因為你們離棄耶和華、所以他也離棄你們。
眾民同心謀害撒迦利亞、就照王的吩咐、在耶和華殿的院內、用石頭打死他。
這樣、約阿施王不想念撒迦利亞的父親耶何耶大向自己所施的恩、殺了他的兒子。撒迦利亞臨死的時候、說、願耶和華鑒察伸冤。
滿了一年、亞蘭的軍兵上來攻擊約阿施、來到猶大和耶路撒冷、殺了民中的眾首領、將所掠的財貨送到大馬色王那裏。
亞蘭的軍兵、雖來了一小隊、耶和華卻將大隊的軍兵交在他們手裏、是因猶大人離棄耶和華他們列祖的 神．所以藉亞蘭人懲罰約阿施。
亞蘭人離開約阿施的時候、他患重病、臣僕背叛他、要報祭司耶何耶大兒子流血之仇、殺他在床上、葬他在大衛城．只是不葬在列王的墳墓裏。
背叛他的是亞捫婦人示米押的兒子撒拔、和摩押婦人示米利的兒子約薩拔。
至於他的眾子、和他所受的警戒、並他重修 神殿的事、都寫在列王的傳上。他兒子亞瑪謝接續他作王。
 
列王記下
猶大王亞哈謝的兒子約阿施二十三年，耶戶的兒子約哈斯在撒馬利亞登基，做以色列王十七年。 約哈斯行耶和華眼中看為惡的事，效法尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裡的那罪，總不離開。  於是耶和華的怒氣向以色列人發作，將他們屢次交在亞蘭王哈薛和他兒子便哈達的手裡。 約哈斯懇求耶和華，耶和華就應允他，因為見以色列人所受亞蘭王的欺壓。 耶和華賜給以色列人一位拯救者，使他們脫離亞蘭人的手，於是以色列人仍舊安居在家裡。 然而他們不離開耶羅波安家使以色列人陷在罪裡的那罪，仍然去行，並且在撒馬利亞留下亞舍拉。 亞蘭王滅絕約哈斯的民，踐踏他們如禾場上的塵沙，只給約哈斯留下五十馬兵、十輛戰車、一萬步兵。 約哈斯其餘的事，凡他所行的和他的勇力，都寫在《以色列諸王記》上。 約哈斯與他列祖同睡，葬在撒馬利亞。他兒子約阿施接續他做王。
猶大王約阿施三十七年、約哈斯的兒子約阿施在撒瑪利亞登基、作以色列王十六年。
他行耶和華眼中看為惡的事、不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裏的一切罪、仍然去行。
約阿施其餘的事、凡他所行的、和他與猶大王亞瑪謝爭戰的勇力、都寫在以色列諸王記上．
約阿施與他列祖同睡．耶羅波安坐了他的位．約阿施與以色列諸王一同葬在撒瑪利亞。
以利沙得了必死的病．以色列王約阿施下來看他、伏在他臉上哭泣、說、我父阿、我父阿、以色列的戰車馬兵阿。

上一集講完北國後,本集暫時轉到南國講歷代志下約阿施復位的故事
《本集經文》
歷代志下
亞哈謝的母親亞他利雅見他兒子死了、就起來剿滅猶大王室。
但王的女兒約示巴、將亞哈謝的兒子約阿施、從那被殺的王子中偷出來、把他和他的乳母都藏在臥房裏。約示巴是約蘭王的女兒、亞哈謝的妹子、祭司耶何耶大的妻．他收藏約阿施、躲避亞他利雅、免得被殺。
約阿施和他們一同藏在 神殿裏六年．亞他利雅篡了國位。
第七年耶何耶大奮勇自強、將百夫長耶羅罕的兒子亞撒利雅、約哈難的兒子以實瑪利、俄備得的兒子亞撒利雅、亞大雅的兒子瑪西雅、細基利的兒子以利沙法召來、與他們立約。
他們走遍猶大、從猶大各城裏招聚利未人、和以色列的眾族長、到耶路撒冷來。
會眾在 神殿裏與王立約。耶何耶大對他們說、看哪、王的兒子必當作王、正如耶和華指着大衛子孫所應許的話。
又說、你們當這樣行．祭司和利未人、凡安息日進班的三分之一、要把守各門．
三分之一、要在王宮、三分之一、要在基址門．眾百姓要在耶和華殿的院內。
除了祭司、和供職的利未人之外、不准別人進耶和華的殿．惟獨他們可以進去、因為他們聖潔．眾百姓要遵守耶和華所吩咐的。
利未人要手中各拿兵器、四圍護衛王．凡擅入殿宇的、必當治死．王出入的時候、你們當跟隨他。
利未人、和猶大眾人、都照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行．各帶所管安息日進班出班的人來．因為祭司耶何耶大不許他們下班。
又分派眾民手中各拿兵器、在壇和殿那裏、從殿右直到殿左、站在王子的四圍。
於是領王子出來、給他戴上冠冕、將律法書交給他、立他作王．耶何耶大和眾子膏他．眾人說、願王萬歲。
亞他利雅聽見民奔走、讚美王的聲音、就到民那裏、進耶和華的殿．
看見王站在殿門的柱旁、百夫長和吹號的人侍立在王左右．國民都歡樂吹號．又有歌唱的、用各樣的樂器、領人歌唱讚美、亞他利雅就撕裂衣服、喊叫說、反了、反了。
祭司耶何耶大帶管轄軍兵的百夫長出來、吩咐他們說、將他趕到班外、凡跟隨他的必用刀殺死．因為祭司說、不可在耶和華殿裏殺他。
眾兵就閃開、讓他去．他走到王宮的馬門、便在那裏把他殺了。
耶何耶大、與眾民、和王立約、都要作耶和華的民。
於是眾民都到巴力廟、拆毀了廟、打碎壇和像、又在壇前將巴力的祭司瑪坦殺了。
耶何耶大派官看守耶和華的殿、是在祭司利未人手下．這祭司利未人是大衛分派在耶和華殿中、照摩西律法上所寫的、給耶和華獻燔祭、又按大衛所定的例、歡樂歌唱．
且設立守門的把守耶和華殿的各門、無論為何事、不潔淨的人都不准進去
又率領百夫長、和貴冑、與民間的官長、並國中的眾民、請王從耶和華殿下來、由上門進入王宮、立王坐在國位上。
國民都歡樂、合城都安靜。眾人已將亞他利雅用刀殺了。
約阿施登基的時候年七歲、在耶路撒冷作王四十年．他母親名叫西比亞、是別是巴人。
祭司耶何耶大在世的時候、約阿施行耶和華眼中看為正的事。
耶何耶大為他娶了兩個妻、並且生兒養女。
此後、約阿施有意重修耶和華的殿、
便召聚眾祭司和利未人、吩咐他們說、你們要往猶大各城去、使以色列眾人捐納銀子、每年可以修理你們 神的殿．你們要急速辦理這事。只是利未人不急速辦理。
王召了大祭司耶何耶大來、對他說、從前耶和華的僕人摩西、為法櫃的帳幕、與以色列會眾所定的捐項、你為何不叫利未人、照這例從猶大和耶路撒冷帶來、作殿的費用呢。
因為那惡婦亞他利雅的眾子曾拆毀 神的殿．又用耶和華殿中分別為聖的物供奉巴力。
於是王下令、眾人作了一櫃、放在耶和華殿的門外。
又通告猶大和耶路撒冷的百姓、要將 神僕人摩西、在曠野所吩咐以色列人的捐項給耶和華送來。
眾首領和百姓都歡歡喜喜地將銀子送來、投入櫃中、直到捐完。