帝國大學臺灣文學部

只能說，電影《大濛》已經熱銷到我們好幾個月前錄音存到現在才上架都還沒下檔，聽到這集的人還可以進電影院！ （本集有雷） 電影可以算是文學的一種形式嗎？ 不只是劇本、台詞，語言上的敘事，光影調度、聲音、調色等，也都是鏡頭敘事的一部分。 故事迷人、敘事有魅力的電影，文學蠹蟲（我們）怎能不愛…… 心嵐認為《大濛》成功之處跟它故事的「RPG感」有關，而炫霖則認為在於「喜劇」。 以喜劇呈現白色恐怖，不只中和了過度悲傷的氛圍，也呈現了更貼近現實的樣貌。 炫霖也因為去年朋友過世，而對於死亡和悲傷有了新體悟，連結到《大濛》表現到位之處。 《大濛》的女性角色塑造也受心嵐盛讚。 除了主角長女阿月（方郁婷飾）在家裡被迫扛起重擔外，早早成為童養媳的姐姐阿霞（9m88飾）情感上也呈現得複雜且動人。 炫霖最終為《大濛》定了調：「導演陳玉勳反而用『大濛』來讓白色恐怖歷史不朦朧。」 - 本集亮點們： 02：55 Intro電影系列集次：電影是文學的一種？ 04：35 台文所如何分析電影？心嵐舉《油麻菜籽》光影調度為例 06：55 調色、聲音都可以是電影研究重要的部分 08：38《大濛》是「典型」的白色恐怖電影嗎 11：16 《返校》爭議，用原住民傳統歌謠作恐怖配樂？ 13：51 心嵐、炫霖對《流麻溝十五號》意見不合，大吵一架（並沒有 15：51 鍾孟宏《餘燼》好難看好難（？ 16：38 鍾孟宏《瀑布》也好難看好難看（？ 19：13 心嵐認為《大濛》成功之處在於故事單純、動機清晰 20：08 阿月沒有收到哥哥的屍體，觀眾也會滿足嗎？ 25：30 為什麼《大濛》是RPG式電影，炫霖模仿趙公道（柯煒林飾）：走囉！ 29：10 劉冠廷登場！大爆笑，「錢就是這樣，流過來又流過去。」 31：05 哪個演員的台語講得不夠好？台北腔不一樣！ 33：53 「走囉！」是柯煒林自己加的台詞，主角口頭禪設定好重要 34：40 跨時空的醫院最後一幕，炫霖泛淚、心嵐大愛特愛（此處有大雷） 37：10 趙公道為什麼不可能被處死？ 38：08 炫霖覺得這部電影最成功的地方是喜劇呈現 39：13 炫霖朋友過世，體會到真實的氛圍並不是完全悲傷 47：22 陳玉勳《消失的情人節》兩位喜歡嗎，怎麼會炎上？ 50：03 好喜歡聊電影！！下一集聊《雙囍》，建構劉冠廷宇宙 - ◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉 ◎節目視覺：廖振堯 ◎指定觀賞：《大濛》 -- Hosting provided by SoundOn

蕭紅只活到30歲，從冰天雪地的東北走出來的奇女子 她的一生都是中華民國國籍，卻和左翼走得挺近 可是她自己的出身卻不是貧農，而是地主家庭 因此能接受完整的教育，成為1930年代的「文學洛神」 本書《呼蘭河傳》便是寫她的故鄉，黑龍江旁的呼蘭縣 寫作時她已南下香港，最後也死在香港 寫作當下正是烽火連天的中日戰爭 但她的故鄉書寫卻毫無一絲硝煙，靜定安詳 以及對女性處境的深深同情 知支學者Mumu再度從東京連線 一起來探討這位奇女子與她的大作！ - 02:36 為什麼Mumu被叫支那不生氣？ 06:13 中國文學的主題是「受苦」？ 09:02 文學背靠著政治，吮癰舐痔者不就能永恆再生嗎？ 12:05 文學作品的經典性是誰建構的？ 13:25 中日戰爭書寫的呼蘭河傳，卻毫無抗日的痕跡？ 14:42 混同散文與小說，近似林海音《城南舊事》？ 17:25 劉爸用台語、炫霖家用客語和神明對話 19:20 蕭紅寫這本書時，已經南下到武漢和香港了 22:30 蕭紅是地主家庭？但她不是跟共產黨走很近嗎？ 25:07 當時的左翼比較像各個反對勢力的大集結？ 27:32 人的複雜：賤貨也能寫出溫情脈脈的文章啊 31:36 國仇家恨在眼前，文學如何可能不政治！？ 35:01 故鄉，是時間性的…… 40:31 蕭條的東北，猶如金馬、客家人與原住民，都是Ｍ？ 43:03 為何戰後東北被稱為共和國長子？又遇到什麼波折？ 45:59 中國南方人不要以為進步一點，其實都是一盤棋好嗎 - ◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉 ◎節目視覺：廖振堯 ◎指定閱讀 蕭紅《呼蘭河傳》 -- Hosting provided by SoundOn

感謝【2026‧臺北文學季：土地之道】邀約， 讓我們能邀約敲碗許久的「小吳明益」(?) 徐振輔。 然而本節目卻有討厭自然的豌豆公主，豌豆公主不想出門👸😣， 因此振輔帶著他的大自然來上門拜訪🌲🌳 他有可能成功把豌豆公主拖出門賞鳥賞蟲賞秋香嗎？ 究竟什麼是自然文學、什麼是城市自然？ 在這個時代，框定城市vs非城市、自然vs人類，都可能失效 振輔說你家浴室黴菌生長也是自然，騎樓家燕也是自然 我們請他別胡說😰，不然怕甲方爸爸不給$$了（開玩笑） 究竟大作家如何從觀察自然走到書寫自然？ 對時下的城市自然、流浪狗、生物多樣性議題， 他又怎樣看待呢？ - 01:55 台北的自然書寫特色是什麼？有哪些作品？ 04:28 台北有從城市生活的逃離和社運的性格 06:27 此時此刻的自然書寫朝哪裡野蠻生長？ 08:26 和黃瀚嶢（嶢嶢）同住自然の男生宿舍 10:10 世代差異？和劉克襄的關懷不同在於 13:07 年輕寫作者的反思批判和人文社會學科發展相關？ 14:32 黃瀚嶢《沒口之河》呈現「斑駁」的自然 17:21 人類和自然的二分失效了？ 19:39 如何親近城市地景：看燕子與黴菌並無不同？ 20:28 夏候鳥家燕也是城市地景與五股濕地的賞燕季 24:00 提議用「非人」來取代「自然」？ 25:11 恨自然的City Girl／豌豆公主 25:57 就想待在家上網追劇的女生可能成為振輔伴侶嗎？ 26:22 振輔の啟蒙是從昆蟲開始🪲🐜🦋🐞🐝 29:30 人類對待昆蟲與哺乳類的態度大不同？ 33:17 遊蕩犬貓和「生物多樣性基本教義派」？ 35:57 荷蘭「再野化」難題？ 41:08 遊蕩犬貓和愛爸愛媽需要具體的個案處理 41:45 從觀察、參與走到書寫✏️，是源於吳明益？ 42:50 振輔暗示文學圈是反智的嗎？誰最反智？ 43:19 會不喜歡被稱為小吳明益嗎？ 45:37 那炫霖有覺得自己是小張惠菁嗎？ - ◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉 ◎節目視覺：廖振堯 ◎指定閱讀 徐振輔《微光燎原：「永續城市」下的螢火蟲自然史》（碩士論文） 徐振輔《馴羊記》 劉克襄《野狗之丘》 劉克襄《十五顆小行星》 ◎參考閱讀 黃瀚嶢《沒口之河》 -- Hosting provided by SoundOn

啊～全身都變成老攻的形狀了！（嬌嗔） 【打破次元壁】請來「深入」了解屄夢的網黃Elio 是什麼讓夢姐對老攻念念不忘？ 老攻當過老師、當過房仲、賣過礦石、寫劇本演戲， 現在做讓人放鬆的鐘點老攻＆澀澀影片演出者。 久經沙場的御姐屄夢竟然也被老攻逗得含羞帶怯， 一下偷拉小手、一下想躲到桌子下， 一下又弄到桌子浮起來－－老攻那側浮最多！ 身為專業的身體使用者， 老攻又是如何讓對手放鬆？ 帝大性愛小學堂，無料開張！ - 03:20 老攻宏偉的X（前推特）是課程作業 04:22 生理女有辦法購買老攻的服務嗎？ 05:40 當網黃的時候，會有「扮演」的感覺嗎？ 07:42 用身體賺錢的老攻，竟是智性戀？ 11:32 吵完政治突然舌吻，變駱以軍小說？ 12:35 老攻的思想轉折是青鳥運動？ 14:47 錄音錄到偷牽小手與桌子浮起來 16:20 老攻的老公可以接受他的網黃工作嗎？ 19:21 回到家還有激情可以留給老公嗎？ 20:37 老攻相信一生一屌的純真戀情嗎？ 22:03 因為基數大，所以老攻技巧驚人 25:50 黃國昌、蔣萬安、吳怡農，都擠？ 27:21 去年有用鐘點老攻經驗改編成劇 31:50 老攻都怎麼溫柔「開發」對手？ 33:36 前戲MATTERS!物理、心理都要使放鬆 35:46 前戲的重點是什麼？ 37:10 小心被老攻劈成兩半 39:10 屄夢表現得很好，被老攻劈開 42:40 來聊性愛，別再當愛讀文學的亞洲假道學XD 43:55 直男和1號的差別：我喜歡有屌 - ◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉 ◎節目視覺：廖振堯 ◎指定閱讀 吳芬《把你的心跟肺挖出來帶回鄉下餵狗：吳芬詩集》（2019） -- Hosting provided by SoundOn

全身都變成祖國🇨🇳的形狀了！ 寒假期間屄夢跟馬祖阿姐一同入福州，見識到了什麼？ 是否已徹底成為同路人，大肆呼喊： 「习主席万岁！起来，不愿做奴隶的人们！」？ 同時在祖國讀當代小說馬伯庸，回台後又讀1930年代的老舍。 老舍是誰？跟中共關係如何？ 和魯迅、沈從文風格又有什麼差異？ 1949大逃難，他為什麼沒來台灣？ 《駱駝祥子》是年輕的拉車夫，但跟駱駝又有什麼關係？ 宛如一百年後當代台灣的外送員，那我們有相關的文學作品嗎？ 怎麼聊著聊著又鞭笞起了《臺灣漫遊錄》？ - 02:47 屄夢回歸祖國🇨🇳福州的見聞 10:16 為什麼選讀老舍《駱駝祥子》？ 12:15 大編輯霖霖回答：長篇小說難在哪裡？ 13:55 心嵐無法感同身受本書的原因？ 14:50 大編輯炫霖分析長篇小說該怎麼寫好 18:41 老舍為什麼留在中國而不來台灣？ 19:25 大作家老舍和沈從文都死於文革？ 22:40 當代台灣作家為什麼比較少寫階級？ 25:35 祥子就是一百年前的ubereats吧 27:58 尻尻是最便宜取得多巴胺的方式^^ 30:05 《駱駝祥子》裡的戰爭是哪一場啊？ 32:55 左翼知識分子曹先生是善良的雇主！ 34:55 老舍父親死於八國聯軍（1900） 35:41 老舍vs魯迅的作品差別是？ 37:15 哪一個長篇寫得差呢？不要再鞭臺灣漫遊錄！ 細聊臺灣漫遊錄又入圍英國布克獎 38:41 台灣人明明就得獎後才出口轉內銷== 41:27 老舍雖然寫實，但很有趣耶 - 老舍（1899-1966），生、卒於北京（北平）。 ◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉 ◎節目視覺：廖振堯 ◎指定閱讀 老舍《駱駝祥子》（連載1936-1937，單行本1939） -- Hosting provided by SoundOn

次元壁顧名思義，就是文學圈的同溫層太厚啦！ 我們這一系列將跨出小圈圈、打破次元壁，首集邀請到法律白話文運動的大boss貴智來談帝國大學台灣文學部更名文學白話文運動兼併購案（並不是 從法白的緣起、確立以「媒體」為經營方向，到boss貴智的私生活（？）全方位大聊。 法白因為318學運，從粉專白手起家，到後來成立公司，最終成員以正職月薪過活，經營成功的秘辛究竟是什麼？ 貴智有沒有伴侶、想不想結婚到上一次性行為和需求量多寡，迷人的魅力究竟從何而來？ 法律白話化和文學推廣給大眾的理念異曲同工，卻也會面臨相似的批評，法白前輩快來拯救帝大！傳授突破困境的秘訣！ 00：18 錄音測試，炫霖偷聞貴智香水 02：41 什麼是文學次元壁？法律圈也有很厚的同溫層？ 04：27 炫霖斗膽詢問貴智是否有伴侶，以及是否法定成婚 06：34 貴智很久沒有進行性行為了（要被告啦 08：41 大講公子哥兒（？）珞亦的壞話，為什麼只有他可以獨立開藝文主題節目？ 11：17 不僅貴智是屄夢的菜，炫霖也跟著被掰彎？ 12：13 主持群逼迫貴智揭露各自的性需求（再度被告 13：24 屄夢問：炫霖是貴智的菜嗎？貴智表示：還不錯 15：54 珞亦和貴智之間工作習慣的落差，合作源於珞亦的毛遂自薦 18：05 法白的定位是是教育、知識普及還是媒體？ 22：48貴智是迷信的人，大聊塔羅牌 24：06 某港媒的邀約太像陷阱，珞亦、貴智分別抽到寶劍十、寶劍九，讓命運決定他們是否應該答應邀約 27：26 法白收購帝大台文學部，轉生文學白話文運動？ 31：57 開始企劃文白新書：作家八卦之書 32：48 貴智如何經營長久感情，法律人又是如何看待法定婚姻？ 38：54 考律師很痛苦但也沒有變瘦，只能靠打瘦瘦針 39：20 黃國昌有打瘦瘦針？貴智認真分析，為瘦瘦針平反！ 41：18 貴智是多毛嗎？髮毛多、體毛少，炫霖表示想看（三度被告 42：55 「白話文運動」被批評過膚淺、不嚴肅，只學到皮毛的東西造成誤解 ◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉 ◎節目視覺：廖振堯 -- Hosting provided by SoundOn

帝大首次Live Podcast！ 五周年活動【我們結婚了】 感謝來玩&包紅包的大家 在此釋出活動收音全紀錄 一起重溫當天的熱鬧、荒謬與感動 也特別感謝場地與錄音技術提供：@現流冊店 2/27（五）我們結婚了（上） 3/13（五）我們結婚了（下）【付費會員限定】 - 00:45 開場 03:17 作家趙鴻祐祝福 04:45 鏡文學編輯何冠龍祝福 08:41 作家波西米鴨祝福 11:47 淫尼姑理事長祝福&聊出家 17:23 留荷都市設計家Mark台語祝福 23:17 作家林佩妤祝福 25:58 新郎新娘進場&典禮 26:50 交換性物並介紹 30:30 真情告白：亦→霖 35:53 真情告白：霖→亦 42:09 感情顧問趙鴻祐訪談 46:55 直男鴻祐與他的文學伴侶 50:45 前一段感情怎麼了 51:26 鴻祐提問：有針對節目吵過架嗎？ ◎場地、錄音：現流冊店 ◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉 ◎節目視覺：廖振堯 -- Hosting provided by SoundOn

今年起我們為付費會員提供兩項服務（？）： 服務➀【帝大急診室】🚑，歡迎把你的稿子（小說、散文、非虛構）寄來，由專業大編輯與刻薄小讀者為你把把脈，我們會在節目裡討論喔。如果你是準備投稿，希望我們私下處理的，請註明。 服務②【錄音旁聽席】🪑一般來說我們每個月會錄音兩次，通常在平日晚上或假日下午，地點多在台北捷運市政府站。如果你是付費會員，想來旁聽的話歡迎來訊告訴我們，如果有安排好錄音時間會跟你說，錄完後還可能和大編輯一起喝咖啡唷～ 帝大老朋友，根正苗不紅、如假包換的中國熊貓君Mumu大回歸了，再次跟我們聊祖師爺魯迅。 要讀中國現代文學，還是得回到最初的大霹靂、那聲「吶喊」裡面才行啊。當代的中國，有成為祖師爺爺心嚮往之的大好河山了嗎？身為台灣讀者，除了嘲笑中國，是否也被祖師爺爺力透紙背、隔山打牛到自己身上了呢？ - 00:42 會員服務➀【帝大急診室】🚑 01:44 會員服務②【錄音旁聽席】🪑 02:13 介紹新的一季【踹共！中國百年現代文學】 04:20 魯迅和中共的關係是什麼？ 06:30 魯迅和左翼作家的「左聯」屬於開放式關係？ 07:15 文革時期沒被禁的書，除了毛澤東就是魯迅？ 08:53 中國基礎教育是怎麼讀魯迅的？ 13:15 文革與當代中國，如何利用魯迅？ 16:18 當代台灣讀魯迅的意義是什麼？ 18:16 楊逵有翻譯過〈阿Q正傳〉進台灣 19:06 魯迅思想：さっさと滅びなさい，趕緊毀滅吧？ 21:04 〈狂人日記〉敘事者其實也在吃人嗎？ 24:45 同時有批評中國傳統、又有社會分層的成分 27:30 兩岸同時只操●、不內射，都在貫徹魯迅？ 29:00 中國網路用語「趙家人」也從魯迅而來 33:12 炫霖：台灣領補助的也是趙家人？ 34:00 魯迅最嘲弄的反倒不是孔乙己？ 37:00 〈祝福〉灰堆裡的碗碟，是幼年夥伴閏土偷的嗎？ 40:28 魯迅感嘆：閏土成年後被生活蹉跎，而偷了碗碟？ 43:55 魯迅寫「剪辮子」不只因為時代處於清末民初？ - ◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉 ◎節目視覺：廖振堯 ◎指定閱讀 魯迅《吶喊》 -- Hosting provided by SoundOn

誠意滿滿１２０分鐘！！！互相推薦2025一整年我們精選的好書！！！ 有👑的就是獎落【十書】範圍內的最最推之書～ ※因為換了錄音室，和硬體磨合中，音質悲劇，很抱歉QQ，可以試試看把音量調小讓爆音不這麼明顯（之後應該會換回原來的錄音室…） 02:56 先頒不是文學但一樣好看的帝大劉亦獎 06:55 帝大亦之❼：比爾柏金斯《別把你的錢留到死》 10:35 帝大炫泡獎intro 15:18 帝大炫泡⑥：吳威邑《最後的魔術家族》 19:45 招魂的四角遊戲 21:14 帝大亦之❻：松浦常夫《歩行者事故はなぜ起きるのか》（步行者事故為何發生） 25:01 帝大心嵐⓹：雷函霏《情欲思索：女性主義者的私密絮語》 29:01 帝大亦之❺：蘇珊希瑪爾《尋找母樹》 31:49 帝大炫泡⑤：左萱《芭蕉的芽》 35:56 帝大心嵐⓸：張慧慈《長女病》 39:18 👑帝大亦之❹：張鎮宏、報導者《島鏈有事》 41:36 👑帝大炫泡④：Misa《喜歡的人是山中一隻鬼》 45:43 👑帝大心嵐⓷：許欣慈《紙老虎》 47:17 👑帝大亦之❸：Nakao《蕉葉與樹的約定》 50:18 👑帝大炫泡③：菲利普狄克《尤比克》 54:29 👑帝大心嵐⓶：黃元懋《山丘上》 58:08 👑帝大亦之❷：石川文洋《フォト・ストーリー 沖縄の70年》（Photo Story：沖繩的70年）、目取真俊《沖縄「戦後」ゼロ年》（沖繩「戰後」零年）、川滿彰《沖繩戰的孩子們》 1:01:01 👑帝大炫泡②：野田智《黃金神威》 1:04:36 👑帝大心嵐⓵：匡靈秀《地獄修業旅行》 1:06:48 👑帝大亦之❶：娜塔莎沃汀《她來自馬里烏波爾》 1:10:45 👑帝大炫泡➀：米澤穗信《冰菓》 1:15:47 新系列「踹共！挑戰中國百年現代文學」 1:18:19 新系列「打破次元壁！帝大的強者我朋友們」 - ◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉 ◎節目視覺：廖振堯 -- Hosting provided by SoundOn

屄夢和玟嵐都認為張鎮宏《島鏈有事》一書，充分地展開了台灣、沖繩之間的對話。 面對「可能發生」的台海戰爭，台沖雙方對此有哪些想法上的差異；又尤其是充斥著美軍基地的沖繩，當地不同位置、位階的人怎麼想。 這部作品可說是完整呈現了「多元的聲音」。 地理位置、族群、國家和文化上的複雜度，導致「台灣」、馬祖、「日本」、沖繩各自在看待戰爭時擁有不同立場。 但現實中決策者還是得做決定，只好試問高市早「亦」，會選擇撤掉美軍基地嗎？或試問高市早「霖」，會讓沖繩投入台海戰爭？ 現況悲觀，美軍沒有撤離沖繩、台海戰爭也隨時有爆發的可能，但《島鏈有事》仍透過數據、訪談告訴讀者不放棄對話。 作為馬祖後裔的讀者屄夢、玟嵐也不約而同在接觸沖繩時，獲得某種共感，找到馬祖、沖繩，島與島之間的體感連結。 是什麼關鍵原因讓屄夢直覺認為，馬祖人有機會成為「沖台交流大使」？ - 00：00~04：28 intro：與玟嵐通話實錄與錄音前準備（？） 04：50 金鼎獎系列企劃開催！ 05：07 玟嵐的來歷：有日本經驗的馬祖反賭女孩，曾登上馬祖日報？！ 07：00 馬祖外婆搭船往返西莒仍舊吐到翻？ 08：15 為何玟嵐有資格取代作者張鎮宏作為來賓？ 11：23 沖繩同學聊到「日本文化」的時候有隔閡 12：04 沖繩人也過清明節，跟客家人、馬祖人不約而同！？ 13：10 馬祖和沖繩跟「本島」都有某種距離感 15：17 馬祖話的困境和琉球語相似，但台灣的語言政策卻令日本人意外 20：18 炫霖說《島鏈有事》是「理想之書」？ 23：40 沖繩老師對於台灣語言政策轉變的原因感到失望 27：40 軍事上的考量，玟嵐要站在台灣、馬祖、日本、沖繩哪一方？ 29：38 美軍基地建在台灣就好啦！（並不可能） 32：17 高市早亦大爆言？！犧牲沖繩！？ 32：55 中國的認知作戰也打到沖繩，「琉獨」是主流思想嗎？ 35：25 沖繩人「沈默的文化」和達悟族「沒有書寫系統的文化」 37：58 與那國島建立台灣村是什麼鬼點子？ 40：30 沖繩、台灣之間因為可能發生的台海戰爭而產生誤解 47：45 重新學習馬祖文化，卻被長輩臭罵很閒 49：16 玟嵐認為《島鏈有事》成功呈現多元聲音 52：15 沖繩人教幼稚園小朋友聽到軍機聲要說好吵！是一種微小的反抗 1：00：25 張鎮宏、《報導者》團隊有資格寫沖繩嗎？ - 指定閱讀：張鎮宏、《報導者》團隊，《島鏈有事》，春山出版。 - ◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉 ◎節目視覺：廖振堯 -- Hosting provided by SoundOn

明智分享，就在錄音當天，還是有高中生對原住民表達了有偏見、歧視的言論。 現況如此，必須把握教學現場，讓不好的事止於校園，不再擴大。 明智也擺出嚴師的姿態（？）表示，不能輕忽小地方，從偏見、歧視到屠殺都是歷史曾經發生過的。 幾年前，明智在處理原住民文學的碩士論文時，曾經陷入拘泥於「寫得好不好」的困境。 是某次在花蓮緩緩書屋（現為彼心書店）遇見老闆Awa，看到她身為漢人，卻能清楚意識自己的位置，並以自己的方式和原住民互動、也為他們盡一分力，這才成為明智寫作得以繼續完成的動力。 非原住民也可以作為橋樑，讓原漢之間有嶄新的互動方式。 「忽聞」是一種緣分、偶遇，炫霖更詮釋為一種「再誕生」。 - 本集嚴選🌟： 00：00 帝大五週年live podcast暨結婚典禮🎎 免費！歡迎參與，報名網址請見留言處 03：08 原住民寫的才是原住民文學嗎？ 03：43 明智表示拓展邊界是由原住民自己定義 04：43 過往台文所的論文為什麼很少把漢人和原住民寫的原住民題材作品並置討論？ 07：05 明智認為原住民、漢人寫的東西最大差別是什麼？ 08：08 吳明益《海風酒店》是第一次以原住民作為主角的小說🌊🌬️ 09：04 吳明益和陳耀昌筆下原住民的差異是什麼，為什麼評價差那麼多？ 10：35 「某位作家」有超越吳明益的跡象？ 13：57 「熟漢」作為原漢之間橋樑的角色？ 16：06 從《草莓與灰燼》中看到偏見、歧視到屠殺的危險 16：37 緩緩書屋老闆Awa成為拯救明智碩論的關鍵 20：48 原住民的身分就是政治，因為外來者的壓迫才有原住民的概念 22：11 炫霖表示明智接觸部落的緣分是一種「再誕生」 24：24 現在的高中生竟然沒聽過「脫魯」一詞？！🥶 27：40 學科是都市人接觸原住民、部落唯一途徑了嗎？ 31：09 明智在部落生活時有偷談過戀愛嗎？💗 34：07 引用楊牧的〈壯遊〉和寫吳鳳的詩作，是為了點出時代問題 - 指定書目 許明智，《忽聞布農踏歌聲》，游擊文化 推薦書目 房慧真，《草莓與灰燼》，麥田 - ◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉 ◎節目視覺：廖振堯 -- Hosting provided by SoundOn

新人大作家（？）許明智帶著新書《忽聞布農踏歌聲》強勢再登帝大！ 明智在書中強調「半島」的「混雜性」，重新省思台灣共同體對原住民的必要性。 清楚意識自己的漢人位置，誠實揭露自身自高中、台文所畢業到從事教職間，與原住民互動的過程。 從曾經的冒犯，反省，到深入理解、推廣，呈現顯著的成長曲線，為的是讓擔心冒犯原住民的年輕漢人，能夠一同成長。 明智之所以選擇在「還年輕」、高中教職經驗仍淺的年紀出書，只是為了陪伴他（未來）的學生。 告訴學生，「老師在你們的年紀，過著什麼樣的生活」，用什麼樣的方式接觸原住民。 坦承犯過的錯、曾有過的迷惘，與學生相互「交換」，代替「教導」。 不是代言，而是接觸，接觸才有彌除歧視的可能。 - 01：56 明智即將成為第四位帝大成員（？ 02：23 開啟原住民文學為主題的帶狀節目 02：32 新人大作家許明智，出道即巔峰（？ 03：56 把新書《忽聞布農踏歌聲》定位為非虛構寫作 04：55 平衡知識與個人生命經歷之作 07：31 什麼是「半島」，貫穿整部書的概念？ 09：40 中國文學竟爭奪「海洋文學」？ 10：47 明智與美娥老師對話！？ 11：00 對原住民來說「台灣共同體」也許不存在 16：30 真誠的揭露和反省，不覺得過於赤裸嗎？ 19：00 拿過去的作品給學生看，明智是暴露狂教師！ 23：09 明智學生期待老師寫出楊牧和簡禎般的著作 27：39 Nakao對這本書有意見嗎？ 29：40 長期關注布農族的前輩教師批評：「傾聽如果淪為表演式修辭是危險的」 31：58 「台灣文學小史」扣合、串連各章，拯救了這本書 33：33 這本書竟然經過編輯的勸退？ 35：40 楊牧也曾對原住民有過刻板的書寫 38：20 原住民文學只能由原住民來寫？ - 指定閱讀： 許明智，《忽聞布農踏歌聲：一名漢人教師接觸台灣原住民族的十年生命行旅》 推薦閱讀： 方惠閔，朱恩成，余奕德，陳以箴，潘宗儒，《沒有名字的人：平埔原住民族青年生命故事紀實》 霍斯陸曼．伐伐，《玉山魂》 -- Hosting provided by SoundOn

對於走在人行道上被冷氣水滴到💦、被機車刷卡都無感，眼見只有台灣感性、民主自由時，是一種斯德哥爾摩症候群嗎？😷 用虛幻的優點矇上雙眼，任何的弊病都得以忽視。 台灣社會其實是大軍營？🪖不合理的事情被當作合理，指出問題的人成為有問題的人，法規只是用來整你的，愛台的安慰劑正是莒光園地。 - 本集精華點✨ 00：49 台灣對舌來說，並非可以讓你「好好做一個人」的地方 01：03 台灣優點大接龍！健保、食物、民主自由、護國神山⛰️⋯⋯？ 04：04 魯迅的話：「中國人又瞞又騙」，也可以跨時空送給台灣人？ 06：47 屄夢表示執政者當局也沒有提出好的未來交通規劃 08：10 身為台灣人為什麼這麼恨台灣，非要批判到死呢？ 09：10 舌和屄夢認為出生率是對台灣未來最高明的投票 10：47 屄夢可以理解境外愛台？精神養分，實體匱乏 11：22 法律小學姊和男友吵架的原因是走在路上會被冷氣滴到水 17：40 日本的稅，是實質發生作用的，台灣呢？ 19：31 高雄某國小，去日本關西戶外教學，從小認知「文明世界」🇯🇵 21：39 舌的西雅圖體驗，人行道平，車速40-45公里 23：47 神醫巴爾的摩體驗，雖大眾運輸不佳，但公車司機對障礙者較台灣友善♿️ 26：19 台灣人的熱心僅限於雞毛蒜皮之事？ 28：40 每個人都是潛在的障礙者 - ◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉 ◎節目視覺：廖振堯 -- Hosting provided by SoundOn

除了無腦愛台之外還有什麼選項？ 龍蛇雜處，邀請到仇台代表——拔舌地獄、台獨份子——神醫、馬祖代表——逸馨，不同身分、立場的來賓，在屄夢主持的圓桌會議之下，彼此針對「愛台灣」展開交鋒🔪 「台灣感性」、國族敘事能不能化約掉日常現實中髒、亂、醜？ 台灣街道上洗食材的「在地美食」處處可見，十年前的「華國美學」到十年成為台灣感性，交通年年死亡人數大於戰爭的亂象，全都是不可閃避不見的「事實」。 你要選擇面對現實，還是逃回另一種國族敘事？ - 本集精華座標✨ 00:29 開場不正經聊在汽車旅館玩潔癖版高跟鞋腳趾遊戲（？ 02:04 舌延續表示，入口的東西就是要乾淨，「在地美食」教人如何接受？ 0318 神醫為什麼說自己是「健保侍應生」？台灣人濫用健保犧牲的總是醫護人員👩‍⚕️ 04:06 台獨主義者和批判台灣衝突嗎？ 05:45 十年之前與之後，華國美學變造成台灣感性🇹🇼 07:15 神醫質疑當初以創立台灣共和國、掃除中華民國惡習為目標的人，為什麼突然就接受中華民國是台灣的論述？ 08:11 台灣現況的缺陷，難道都是中華民國帶來的陋習？ 10:35 逸馨表示髒或亂是事實、本質，跟台與華無關 14:04 台灣感性是正當化無序、混亂的藉口 15:15 舌回應聽眾對我們邀請他上節目感到不滿一事 18:43 人容易忽略長期小損失，交通vs戰爭🪖 20:08 醫療工作者眼中的交通問題 27:25 在外人眼中台灣人、馬祖人面對戰爭是：「你為什麼不緊張？」 28:05 神醫願意守護的是家人，期待能夠成為法理上的台灣人 - ◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉 ◎節目視覺：廖振堯 -- Hosting provided by SoundOn

聊完金曲台語歌后大PK之後，帝大出現了小小的風波 雖然受眾不多所以不到炎上程度，雖然老師們賜教早就在預期之中 但事主炫霖與心嵐還是有話想說，也請台語人聽眾逢恩來唸唸我們 不過該集播出後，也讓節目開始有新的受眾！ 究竟帝大還會不會繼續聊台語呢？想聽的歡迎私訊鼓勵或抖內金錢攻擊！ - 02:23 就跟你們說不要聊台語吧…… 03:19 台語人+台語寫作者：來賓逢恩 06:12 炫霖擺出苦瓜臉應喙應舌 09:10 炫霖針對Ｔ老師的回應生氣了啦 11:10 宜農式華語化台語可以被視為陌生化而過關嗎？ 13:17 約砲的台語是什麼啊？ 16:30 Ｔ老師：帝大沒有做功課！ 19:32 心嵐：世界脈動vs台灣島內 20:57 還沒聽就準備罵人！想聽事實錯誤>< 23:05 預期受眾是輕鬆的台語歌聽眾 27:34 逢恩、宜農都還在努力學習台語寫作ing 29:18 不能講台語人士？那怎麼講比較好？ 33:15 炫霖聽過很多台語歌!!!!!!哼 36:45 為什麼說鄭宜農是「台語文言文運動」？（有引號） 39:40 江蕙〈無言花〉同為文學化，差異為何？ 45:10 爛台語到底可不可以聊台語歌啦 50:08 身為客家、泰雅人也喜歡且想聊台語歌 53:44 聽五月天台語歌會被瞧不起嗎 56:03 逢恩不鼓勵台語從華語借詞嗎？ 01:00:06 約炮與10與side與喜熊的台語？ - ◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉 ◎指定閱讀 【文學叛徒】EP1：金曲台語歌后：鄭宜農、李竺芯大比拼 ◎節目視覺：廖振堯 -- Hosting provided by SoundOn

熱騰騰的排骨酥麵來了🍜！同時身兼行銷、企劃和創作者的鴻祐 在創作互評課上見證了阿基師的誕生：我覺得你的作品像排骨酥麵🍜。 是美味、好燙、在地，還是捲翹的意思呢？ 文學創作、研究和評論的能力有何差異？其「自由」［祐］🙄如何拿捏？ 企劃、行銷和編輯分別是在做什麼？可以兼顧小說創作嗎？ by the way，鴻祐又是怎麼跟出版社同業aka敝所學姐，文學相戀的呢^^？ - 02:48 我們要結婚了👰🤵！帝大五周年活動主題搶先曝光！ 03:33 在中文所遇到什麼挫折，為什麼不繼續讀博班？ 06:02 文學創作和文學研究，需要能力有什麼差？何者門檻較高？ 10:02 創作者適當的反擊也是重要的？ 11:32 不用被愛吊傅柯黑格爾書袋的人嚇到啦 12:32 讓鴻祐記了一輩子的評論是：排骨酥麵？🍜 14:32 鴻祐有沒有追問排骨酥麵的意思？為什麼？ 18:43 鴻祐和黑絲襪女編輯的辦公室戀情？！（騙你的） 21:45 鴻祐講述戀情，帝大狂接垃圾小話 24:30 讓鴻祐文學脫單的職務：「行銷」「企劃」的差別是什麼？ 27:37 但企劃和編輯做的事又有點像耶？ 29:29 所謂圖書行銷的不可取代性是什麼？ 33:29 帝大被「零元購」：捉襟見肘的出版業 38:38 為什麼帝大不邀Nakao？炫霖利益迴避😢 39:33 鴻祐推薦大家進入出版產業嗎？^^ 42:16 婚姻七年之癢，那工作多少年會癢？ 44:43 鴻祐讀了兩頁《西夏旅館》便束之高閣。 - ◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉 ◎指定閱讀 趙鴻祐《烏鴉與猛獁》 ◎節目視覺：廖振堯 -- Hosting provided by SoundOn

台灣文學館在台南，但偉誌竟然每週通勤來台北上博班，發芬！ 同樣是台灣文學研究所的偉誌，與我們初識分別是他精彩的論文， 以及在研討會上舉手提問的討人厭妙麗模樣，前主持人就被他嗆過呢🤭 文學館館員這份堪稱「文學行政」的工作內容究竟是什麼？ 為何每年都還要繼續投論文，不是早就畢業了嗎？😭 - 01:20 為什麼又回政大台文所博士班？台大不好嗎？ 04:30 文學館的工作內容!!!! 06:10 台南的閱讀風氣也是相當之好嗎？ 07:39 文化物資徵集的工作就是文學撿破爛？ 08:25 要死掉的作家才能徵集嗎？朱宥勳的衛生紙呢？ 10:11 炫霖pxrnhub瀏覽紀錄也會徵集嗎？關鍵字都找啥？ 11:35 政大和台大台文所的風格&態度差異？ 13:34 炫霖首度遇到偉誌就在研討會上積極提問狂🙄 17:42 怎樣研究文本的角度才算有趣？ 20:04 用理論談文本，重點其實是個人生命經驗？ 21:30 炫霖說「學院的人才不懂文學」，偉誌怎麼看待😊？ 23:18 作者已死？讀者和作者是鬥智鬥勇的過程 24:29 炫霖編輯會「挑戰」作者嗎？ 25:29 偉誌怎麼定位自己在文學生態的位置？典藏？行政？ 27:11 文學館研究和學術界研究差異是什麼？ 29:45 從實務界再回去讀書，有什麼感受？ 30:54 楊逵1949年「和平宣言」之謎 34:38 以文會友：人魚出道論文參考了偉誌的出道論文🩷 38:19 是立志成為台文館館員嗎？是公務員嗎？ 42:22 偉誌推薦文學人必須學的兩部法律 - ◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉 ◎指定閱讀 平路《夢魂之地》 葉高華《臺灣族群史解謎：揭開平埔、外省、客家、福佬的歷史謎團》 ◎節目視覺：廖振堯 -- Hosting provided by SoundOn

媛臻是人魚狂粉，直接帶好幾瓶酒來錄音，引發我們討論： 很多gay喜歡憨慢男炫霖，反而善男信女更愛烽火連天的屄夢？ 媛臻從國文系跨欄到視覺設計，經過超級名模生死鬥般的評審舉⭕❌評圖， 明明能做大款的商業設計，卻跑來待在窮困的藝文出版業？ 把書的內容視覺化要做什麼調研？又是哪些設計師不讀完書就跑來做書？！ - 01:19 法白貴智，aka我的初戀大狗狗，有提到敝節目耶！ 05:05 媛臻旅日又旅韓，東亞大壯遊，比較愛哪裡？ 08:16 對屄夢突如其來的告白，與日韓男生、都幾？ 10:23 炫霖與屄夢的受眾輪廓有什麼差異？ 12:10 法白合併我們文白，但亦要吸納貴智（？） 14:02 人魚當場和六年同學、五年搭檔霖霖舌吻？！ 15:03 媛臻所屬的工作室做書的設計與裝幀 17:22 美術館票價與政策小討論 19:49 受邀到帝大的感想：dream comes true～ 22:25 最喜歡我們的集次是什麼？ 24:42 媛臻認為駱以軍《遣悲懷》的「直男感」何在？ 27:17 師大國文系的媛臻被四書五經環繞變化活石 29:49 媛臻文學啟蒙是《暮光之城》與霸道總裁系列😂😂？ 34:03 讀完師大國文就跑去讀平面設計，why！ 37:03 評圖是老師舉圈圈叉叉⭕❌！？ 40:19 《金瓶梅》色色萬花筒小論壇🤤 42:10 為什麼要跑來做沒錢的藝文業、出版社啦？！工作內容又是什麼？ 45:05 有些設計師不讀完書就來做書？把書的視覺化又要做哪些調研？ - ◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉 ◎參考閱讀： 侯文詠《沒有神的所在：侯文詠帶你閱讀金瓶梅》 石田衣良《池袋西口公園》 林峰毅《師大公園地下社會》 ◎節目視覺：廖振堯 -- Hosting provided by SoundOn

台語很爛的兩個台灣人有資格聊台語歌嗎？ 李竺芯備受愛戴，但鄭宜農掀起波瀾，為何炫霖依然死忠擁戴宜農？ 鄭宜農據說背離了台語（歌）的傳統，那麼傳統到底是什麼？ 「不正統」是製造誤解、挑起對立，還是拓展邊疆？ 帝大背叛文學，大聊流行歌！ - 04:05 李竺芯的魔力何在？語言和音樂風格都大爆炸！ 06:48 炫霖死忠擁護被臭罵的鄭宜農 10:02 台文本字vs正字的差異？ 12:32 講台語的人該怎麼稱呼？台灣語言vs台灣語？ 14:58 洪明道：李竺芯不只打破，更是承繼 17:48 鄭宜農則背離了台語（歌）的傳統？ 22:25 1989年〈抓狂歌〉打破台語悲情印象 24:20 用華語打破台語傳統就打妹？ 27:30 台語文白讀音的兩難＆兩波「國語運動」🇯🇵🇹🇼輾壓 31:54 「不正統」是製造誤解，還是邊疆拓展？ 33:24 聽團仔炫霖對鄭宜農、楊大正的迷戀🌹 36:01 炫霖對「搖滾」的定義 38:09 鄭宜農《水逆》全華語致詞事件，炫霖大護航！ 43:31 鄭宜農vs李竺芯選讀，兩人的異與同 48:31 心嵐的功課是找出鄭宜農的缺點！ 52:00 蕭邦🇵🇱會學巴哈🇩🇪：師法與國仇？😣 - ◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉 ◎節目視覺：廖振堯 -- Hosting provided by SoundOn

文學生態系的一環，少不了評論家的推波助瀾。 一個合格的評論家是砲火四射，還是逢迎拍馬，還是不吹不黑，另開視窗？運鴻自己是哪一派的評論家呢？ 如果遇到討人厭的作品，卻又收到了稿約，有「本斥但大」的艱難嗎？本來想排斥，「哼想用錢收買我」，但數目真的太大了…？ 一篇評論又該如何寫？跟出版社、跟作家、跟作品的關係是什麼？ - 00:08 失戀男子俱樂部來聊聊前女友的事吧！（裝開朗語調） 02:41 炫霖失戀後用肉體來填補空虛？（騙你的…嗎） 04:16 文學評論怎麼寫？有哪些流派？ 06:31 評論喜歡還是討厭的作品比較困難？ 07:35 運鴻幾乎不寫負評！如何辦到的？ 09:40 運鴻：「就事論事是很不人性的。」 11:10 《秘密讀者》(2013-2018)為何失敗？ 13:33 當評論家遇到真的很討厭的作品時…？ 19:00 那你跟朱宥勳愛負評的評論觀不同耶！😂 21:25 運鴻直接點名「不正派」的作家與評論者!!! 26:20 誰是文化人人設、卻做著生意人的事呢？^^ 28:55 有沒有「本斥但大」昧著良心讚美的作品？ 31:22 在台灣，有一種評論是很賺錢的，就是：＿＿＿＿ 33:45 日本的年平均閱讀量是台灣的9.5倍？！ 35:35 在外譯之前，應該拓寬台灣閱讀市場？but how？ 38:45 合法要飯的困境：不是已經有補助了嗎？ 42:06 是張西、黃山料才有資格瞧不起我們吧 45:13 身為評論家，你跟AI，孰優孰劣?!?!?! - ◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉 ◎節目視覺：廖振堯 -- Hosting provided by SoundOn

S6EP2-（上）文學圈爛醉基地：現流冊店的沛澤、潔珊 江炫霖：「我覺得學術圈的人沒有真正理解文學。」（！！） 沛澤、潔珊開的書店「現流冊店」是文學圈著名的水牢，沒得金典獎的作家和評審可以同台痛飲爛醉，抱頭悲泣（評選過程已結束，無妨礙評選倫理） 為什麼想不開去開書店？整個文學產業鍊裡，只有他們能第一手接觸實體讀者。愛文學的沛澤和愛議題的潔珊可以擁有一個實體空間當秘密基地，在這裡試行小小的每日爆破。 每年文青大場面「獨書祭」也是他們辦的！面對帝大金主，我們能挖出多少不堪(x)不為人知(o)的秘密呢！ - 00:55 炫霖回歸單身狀態了…QQ？ 03:02 從節目開始以來炫霖的伴侶和性伴侶有幾個？ 04:40 I人美亦和潔珊の文學尬聊 07:30 現流地下室是文學圈的水牢 08:49 炫霖都不跟我一起泡文學裸湯 11:18 文學尬聊戰隊：山東朱家姐妹PK鹿港施家姐妹 15:00 開書店把婚姻要吵的架都先吵完了 18:12 對潔珊而言，是惠菁還是沛澤給的壓力大？ 18:35 做書店最辛苦的地方是什麼？ 21:34 做過出版再來開書店的幫助是什麼？家裡要有礦才能開書店？ 26:05 我們向駱以軍老師遞出橄欖枝，現流當非戰區！ 31:55 為什麼開了書店，潔珊還要辛苦上班當編輯？ 33:20 何時會兩人一起全職作書店？不要再利用張惠菁!!! 35:07 被反問：對文學編輯的想像是什麼？ 38:17 江炫霖：「我覺得學術圈的人沒有真正理解文學。」 41:22 潔珊知道本節目的緣起是台文所的一門課！ 42:10 沛澤也想考台灣文學研究所？那為何沒考？ - ◎指定閱讀 N/A ◎參考閱讀 N/A ◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉 ◎節目視覺：廖振堯 -- Hosting provided by SoundOn

翟翱是末代《幼獅文藝》主編。我們請他推薦一本書來共讀，他推知名科幻小說家菲利浦狄克的《尤比克》，而不是同一位作者更有名的《銀翼殺手》，為什麼？ 尤比克可灑在麵包，可噴在身上，可吃可玩可使用，無所不在無所不是又無所不能，這萬能萬有的神奇東西究竟是什麼？為什麼翟翱的答案讓炫霖冒雞母皮？ 台灣最長壽文學刊物之一《幼獅文藝》又是如何在末代主編手上終結？不為人知大揭密！ 00:01 炫霖為什麼要打鼻環變牛魔王？ 01:47 而且他奶頭也穿兩個環給女友練體操 04:14 訪問張惠菁還是翟翱比較焦慮？ 08:36 帝大奇案：台大研一舍男男情殺事件 11:15 翟翱：其實我不知道你們找我來幹嘛？ 14:25 為什麼選的是《尤比克》而不是銀翼殺手？ 15:20 中陰身、超能力與反超能力 16:22 無所不能的尤比克，到底是什麼東西？ 19:30 人魚與炫霖討論到底尤比克是三小 22:59 翟翱想穿Ｘ環 25:00 你想不想變成中陰身？ 27:00 翟翱認為真正的賽博龐克是什麼？ 28:48 翟翱認為「尤比克」到底是什麼？ 31:08 什麼讓翟翱對菲利浦狄克的癡迷，這麼癡迷？ 33:03 為什麼沒讀完臺文所？ 35:07 是當不成作家才來當編輯嗎？ 36:39 炫霖大吐編輯苦水 37:47 刊物和書籍的編輯工作差別是？ 38:54 當編輯最好玩的部分是？ 42:13 《幼獅文藝》被文學終結者終結掉？大揭密！ - ◎指定閱讀 菲利浦狄克《尤比克》 ◎參考閱讀 菲利浦狄克《銀翼殺手》 尼爾史蒂文森（Neal Stephenson）《潰雪》 威廉吉布森（William Gibson）《神經喚術士》 ◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉 ◎節目視覺：廖振堯 -- Hosting provided by SoundOn

※這半集是免費集次，下半集是付費集次，歡迎訂閱 ※錄製本集次時，726大罷免結果尚未出爐。 兩個重點！！ 1. 介紹下一季大主題「文學生態系」 文學作品不只有內部的文本，我們也想知道在外部，一部作品是怎麼被「生產」出來的？ 我們會訪問：大編輯、大書店老闆、大評論家、大裝幀設計家、大行銷企劃家、大文學行政家，一起把一本經典得以產生的「生態系」包圍起來！ 2. 下半集是會員專屬的付費集次：大罷免、被聽眾來訊臭罵的炫霖當場回應 身為前文學研究生，也浸淫在台灣文壇，我們如何看待作家朝向政治行動的大動員？ 從臺文所畢業一兩年後，我們是不是喜歡母所？未來的人生打算又是什麼？ 又，在發表對楊双子《臺灣漫遊錄》評論之後，我們（主要是炫霖？本）收到了聽眾的不同意見書，指責我們沒有認真讀書，讓炫霖暴跳如雷，且聽他大肆回應！ 暑假進入尾聲，我們三人坐下來聊一聊，聊為何引入學妹心嵐加入團隊，也聊各自對帝大的想像和展望…… - 00:01 帝大vs大記者簡○達戰爭一觸即發🔫🪖 02:04 大家知道愛念書的人魚考回了台大科法所嗎？ 04:10 科法所迎新茶會內幕 05:48 前主持人不准我們提及其名諱，帝大佛地魔嗎？ 07:10 心嵐和腳踏車互換下半身👗🚲 09:10 引入帝大新夥伴的理由？ 11:15 快訂閱會員！取得精美《帝大誌 vol.02》 13:30 心嵐的文學專業與帝大抱負？ 16:45 屄夢看待帝大有什麼轉變？ 19:28 炫霖的立場和台灣文學主流論調大異其趣？ 21:03 炫霖小說〈疾病之海〉在《帝大誌》連載中！ 22:11 下一季「文學生態系」介紹！🍃🌳🪲 -編輯 -書店 -評論家 -裝幀設計 -行銷企劃 -文學行政 33:19 屄夢要把文學打入冷宮了？炫霖想停掉帝大節目？ - ◎指定閱讀 N/A（放暑假！☀️🏖️） ◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉 ◎節目視覺：廖振堯 -- Hosting provided by SoundOn

6~8月季間共六集，持續雙週更，全部免費！我要全部！ -（本集有雷）- 「正是因為有這個提醒，才讓我成為現在的我。」 明智誠懇地自我解剖，曾經因為在部落的試教有冒犯之舉，而被當地的老師「修理兼提醒」。 也許歧視事件的發生有時候是一個契機，犯錯後承認並成長格外重要。 關於《蕉葉與樹的約定》，本集兩位都帶來了真誠的批判。 明智：角色有些混淆，內心獨白跟性格可以再更貼近 炫霖：日治時期大歷史的部分仍有閱讀門檻 不過最後，兩位也不約而同地提到，角色情感是這本書重要的亮點，不論是友誼還是愛情。 甚至明智認為可以把《成為真正的人》比下去？ 炫霖只是在那邊不正經地問：如果可以戀愛，你是蕉葉派還是樹派？🥴💗 - 00：00 行政院通過平埔原住民族群身分法與隱憂😔 02：08 平埔族、新生代都市原住民、關心原住民的漢人，其實有相似處境 03：00 炫霖在寫小說？跟《達悟族的精神失序》有關？ 04：01 明智的新書，散文集《忽聞布農踏歌聲》！！！ 06：19 外地人參與部落服務會帶來「服務污染」、「微歧視」 07：59 明智也對原住民曾經有過誤解和冒犯之舉？ 10：28「我推的全民原教」slogan🌟 13：25 明智直球對決指出《蕉葉與樹的約定》的缺點？！ 15：57 炫霖每多讀一次，感動程度就再遞進一些 20：35 角色情感立體、真實，得以擺脫歷史小說無聊的窠臼 22：31 《成為真正的人》vs《蕉葉與樹的約定》愛情描寫孰優孰劣？ 26：07 蕉葉與樹才是真CP？！如果要談戀愛是蕉葉派還是樹派！ 29：39 書名的命名哲學，植物怎麼會約定？🍃 30：46 莎莎角色立體，面對日本強權時並不總是非黑即白 36：20 其朗角色的生命旅程可以更完整 - 指定閱讀： Nakao Eki Pacidal，《蕉葉與樹的約定》，2025，鏡文學。 推薦閱讀： 方惠閔、朱恩成、余奕德、陳以箴、 潘宗儒，《沒有名字的人：平埔原住民族青年生命故事紀實》，2019，游擊文化。 甘耀明，《成為真正的人》，2021，寶瓶文化。 蔡友月，《達悟族的精神失序：現代性、變遷與受苦的社會根源》，2009，聯經。 - ◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉 ◎節目視覺：廖振堯 -- Hosting provided by SoundOn

6~8月季間共六集，持續雙週更，全部免費！我全都要！ - 菜鳥編輯炫霖擔任責編的第一本小說出版，為何意義重大？ 他還有可能不失公允且盡責地擔任帝大主持人兼評論者嗎？ 「沒有『這樣的』一個小說在文學史上出現過，看了這個書目，這絕對是在書店看了一定會帶回家的書」 來賓忽聞布農踏歌聲粉專版主aka原住民文學研究新aka全民原教推動者兼附中教師（要奪長？） 明智 這樣說 《蕉葉與樹的約定》同時打破原住民文學、歷史小說脈絡下慣常的框架了嗎？ 小說裡有鬼，而鬼不只是串起當代和日治時期的關鍵角色，更觸發了當代讀者有機會思索殖民歷史之於我們的意義。 歷史上台灣第一支由原住民組成的野球隊——花蓮港的能高團，如何作為原型，呈現出溫柔、不同於《KANO》的面向？ 充滿遺憾、壓抑的故事氛圍下，百年前在日本約定好，不論如何都要一起回家的蕉葉與樹，能如期返家嗎？ - 00：00-04：48 嗶⋯啵⋯節目開始之前⋯屄夢⋯有話要說⋯⋯ 07：36 詩人嚴毅昇提出新生代原住民在文學圈的式微 08：19 長於都市的新生代原住民vs原運世代原住民 09：25 山海文化補助有被砍嗎？明智會回去投票嗎？ 10：55 原住民除了社會對他們既有的想像之外，還能有其他生活方式嗎？ 15：26 夏曼·藍波安因為快要有孫子而要改名了？ 17：20 「哈日」成為把《蕉葉與樹的約定》介紹給學生的關鍵媒介 18：32 接棒巴代，《蕉葉與樹的約定》成為原住民歷史小說重要作品？ 19：18 炫霖竟然對鏡文學出這本書感到意外？ 21：34 非原住民也可以寫原住民嗎？ 23：11 明智當責編的面，「誠實」評論這部小說 26：43預約臭罵陳醫師作家的歷史小說⋯⋯？ 27：43 棒球！！！期待影視化， 《KANO》vs《蕉葉與樹的約定》 30：58 指定閱讀讓學生購買！打開市場！ 39：08最吸引明智的地方，「歷史在當代的意義」 40：45 下一本書名《其朗與嵐的約定》？？？跨越時空的人鬼戀？？？ 42：06 Nakao的生命經歷和角色有關嗎？ 43：44 Nakao的短篇〈一個剪檳榔場的暴風雨之夜〉有類似的張力 44：40 新生代原住民作家的故鄉還是故鄉嗎？ - 指定閱讀： Nakao Eki Pacidal，《蕉葉與樹的約定》，2025，鏡文學。 推薦閱讀： 甘耀明，《殺鬼》，2009，寶瓶。 巴代，《巫旅》，2014，印刻。 里慕伊．阿紀，《懷鄉》，2014，麥田。 陳耀昌，《傀儡花》，2016，印刻。 巴代，《野韻》，2018，印刻。 唐福睿，《八尺門的辯護人》，2021，鏡文學 柯映安，《死了一個娛樂女記者之後》，2019，鏡文學。 -- Hosting provided by SoundOn

6-8月季間共六集，持續雙週更，全部免費！我全都要！ - （１）7/13（日）帝大小圈圈現已開始報名囉：https://forms.gle/ZyPAjabCp7KJhbFq7 （２）8/15《帝大誌》vol. 02發行！ - 「那根本是《螢火蟲之墓》啊！！！時局讓所有人都成為惡魔👹」 沖繩戰實際發生了什麼讓屄夢這樣吶喊？ 戰後沖繩有兩股聲音，關於是否該掙脫美國的掌控返還日本。但沖繩人沒想到的卻是，即使返還日本，美軍撤離，下一個進駐的仍然是自衛隊。難道邊陲島嶼如沖繩、如馬祖將成為國與國之間的犧牲品？ 在看到了沖繩戰後倖存者的證言、上戰場孩子們的遺書種種之後，屄夢感到強烈的憤怒與無奈，而逸馨則表示沖繩人，尤其是孩子，根本是「雙重被騙」。直到上戰場戰死時，他們都還認為自己奉獻給日本國、天皇是種榮耀，甚至堅信自己會勝利。 事實上，不論是馬祖還是沖繩，人言永遠微輕，真實的「人」並不在國家的眼裡。權利的分配與打壓鏈：國家➡️邊陲➡️婦孺⋯⋯難道永遠無法翻轉嗎？ - 05：47相對於沖繩，馬祖沒有捲入真正「熱戰」是種僥倖？ 09：23 琉球文學家否定國家體制而提出《琉球共和社會憲法》 10：40 沖繩戰之前，曾經考慮攻打台灣？！🪖 12：15 倖存者證言、奔赴戰場孩子們的遺書 14：02 抱著妹妹活下來的少年，時局讓所有人都成為惡魔 16：35 屄夢痛斥：把島嶼去政治、去歷史化是二度暴力！🔥 18：08 台灣一旦開戰，「誰們」會最先逃開？ 24：09 京大學長大聲宣揚想研究沖繩，還曾質疑逸馨從環境出發的地方認同 29：15逸馨為什麼拋下咖啡廳去「四國遍路」？ 33：00某開洋的爛攤子、風流鳥事 34：33關於「四國遍路」與招待「遍路者」文化？ 37：04 屄夢2026年要參加ＯＯ比賽！💪 42：16 跟四國人提到沖繩，他們是什麼反應？ 43：30 馬祖Ｘ沖繩新書計畫 - 參考閱讀：川滿彰著，黃昱翔譯，《沖繩戰的孩子們》， 2023，黑體文化。 -- Hosting provided by SoundOn

6-8月季間共六集，持續雙週更，全部免費！我全都要！ - 馬祖人組隊登陸沖繩！⛵️🌊 沖繩與馬祖為何共同體驗了「島嶼被國家背叛的感覺」，兩者在地理、歷史、國族的位置真有關聯？ 二戰為沖繩帶來強烈且無法抹去的衝擊，當時四分之一的沖繩人皆因戰爭死去，甚至日軍自己都曾要求沖繩人自縊，只為避免他們成為俘虜。關於戰爭的一切，究竟是怎麼一回事？ 逸馨為什麼在當地看到戰爭的影像紀錄會備感衝擊，又為何得刻意避免過度感性的「代位感動」？ 屄夢外婆「劉金姊姊的馬祖話教室」是這趟旅程的起點，從和逸馨回到田沃合辦「回外婆家」，到現在的「島嶼大學」，這次終於跳島旅行前往沖繩，「交換留學」出任務🔥 除了走訪沖繩和平祈念資料館、對馬丸紀念館、姬百合平和祈念資料館，拜訪《沖繩戰的孩子們》作者川滿彰老師與當地青年，深度旅遊之外，還參與了「琉球大學母語論壇」！ 經過了這次的深度走訪，屄夢和逸馨回憶起馬祖的什麼，串連起沖繩的什麼？作為邊界的兩地，該用怎樣的視角看待、記憶戰爭傷痕？ - 01：30 「島嶼大學」從何而來？ 04：57 「2025年島嶼大學交換留學 沖繩篇」 06：32 一切的起點：川滿彰《沖繩戰的孩子們》 09：05 「琉球大學母語論壇」意外的契機 12：48 組隊深度旅遊！造訪美軍基地、沖繩和平祈念資料館等地，拜訪當地青年與川滿老師 13：45 逸馨如何被館中戰爭影像強烈衝擊？ 18：24 嚴格避免「代位感動」必要嗎？ 21：08 對馬丸事件、姬百合之塔 26：07 島嶼精神元老劉宏文、川滿彰即將碰面？ 28：02 川滿老師家裡長輩是戰爭受難者💧 33：05 中華民國、台灣、馬祖無法次元刀亂切割 35：32 逸馨外公在南竿珠螺山上看見「跟島一樣大的鐵船」？🚢 39：24 戰爭傷痕需要被記憶嗎？ 39：58 馬祖、沖繩同樣的「邊界間諜困境」 41：26 屄夢小舅舅，對於國軍的恨與依賴 - 參考閱讀：川滿彰著，黃昱翔譯，《沖繩戰的孩子們》， 2023，黑體文化。 -- Hosting provided by SoundOn

聽眾點播來了，我們請來了我的老相好開洋－－福州後裔，馬祖替代役，據說在島上「被霸凌」。他出了本書，叫《味道的航線》，書裡煎炒滷拌烤等技術細節一應俱全，卻幾乎沒寫味道？🤔 更有意思的是：他當年在馬祖惹毛了我們共同好友、咖啡廳姐姐逸馨，至今被拒之門外（7年未解封）。到底發生什麼事？此外，他竟公開稱讚了林某嬪教授那本爭議極大的「賭博之島」民族誌，人魚當面質問：到底覺得哪裡好？ 知識相對主義與學術虛無主義，全體、襲來！ - 00:01 臺灣文學館「臺北分館」文學糧倉廣告 01:27 霖真的好像妮妃雅🍌 02:23 開洋都當不分嗎？ 04:22 編輯炫霖：章節跳來跳去啊？不專業。 05:27 佛跳牆是福州食物，泉漳人不服？ 08:26 散文研究者心嵐：文筆平庸。 09:19 心嵐：這本是散文還是非虛構？ 11:08 人魚跟開洋怎麼認識的？ 12:39 我們等一下可以連線逸馨啊 13:26 ※食色性也不是來自孔老夫子，而是告子 15:44 馬祖是你的第二故鄉嗎？ 17:30 福州後裔吃盡兩岸紅利？ 19:59 馬祖腔華語的來歷 22:23 林某嬪《島嶼妄想曲》好在哪裡？ 26:30 從書裡一直抗議到書外的島民，開洋也認識 27:16 「作者已死」變成研究者的開脫之語嗎？ 28:13 反駁都要寫書？知識權力不對等的剝削 29:15 和《臺灣漫遊錄》都寫飲食，誰比較好看？ 31:06 深櫃之書？個人現身很少、註腳多如牛毛 32:07 心嵐：掉書袋之書 34:00 散文vs非虛構的差別 35:15 ※技術不是不重要，是應該環繞著味道呈現 36:28 為什麼開洋要一直煩店家？ 38:16 光復／終戰～二二八來回於福州與台灣 38:58 許效舜的「福州伯」的三刀與口音問題 40:16 開洋控訴台文館只關心馬青能否幫他們完成KPI，QQ？ 43:27 馬青原本由逸馨創立，但因開洋而退出，開洋成為現任理事長 ◎指定閱讀 黃開洋，《味道的航線：從馬祖到台灣，福州飲食文化探秘》（前衛，2025） 宮本常一、安渓遊地，《調査されるという迷惑：フィールドに出る前に読んでおく本》（みずのわ出版，2008）（被研究的困擾：到田野前要先讀的書》 ◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉 ◎節目視覺：廖振堯 -- Hosting provided by SoundOn

有些事只聽到開洋一方的說詞。雖然他擅長拋出「相對主義大砲」，也時不時以「我忘了」「你去脈絡化」進行記憶消音術。為了讓故事更完整，我邀請事件中的另一位主角：正在四國進行遍路的逸馨姐遠端連線，回應這場七年未解的爭端。 因為是線上錄音，音質較為粗糙，敬請見諒。 我們想釐清，這不只是「島上那點小破事」，而是一場關於田野倫理的公共對話：當「外人」進入在地，若其行為打擾甚至傷害了當地人的信任，當地人因此受傷、甚至退出集體組織（如馬青）。那麼，我們是否能從這場事件中，摸索出一條關於「研究者與被研究者」共存或雙贏的路徑？ 「帝大面對面」第一屆，如果真的辦得起來，你會來嗎？ - 「唯獨黃開洋是我非常牴觸，不可能像炫霖講的那樣『講開會和好』，沒有，不可能。」－－逸馨姐姐 04:18 只對這個人有牴觸，而且不可能和好 05:01 開洋不只一次的跑掉事件 08:07 擅自約公部門開會事件 11:17 擅自約人來讀書會事件 14:01 姐姐對「年輕不太懂事論」怎麼看？ 15:40 「推給身分角色論」與「身心狀況不好論」 18:05 濫用在地人的友好 20:40 想參與馬青作地方實踐、獲取名聲，但又不負責任？ 21:40 為何退出曾經創立的馬祖青年發展協會？ 23:35 必須完全切割，才能避免被拖累 26:07 教授社會地位高，徒子徒孫就能直接叨擾人？ 27:38 在地關係緊密，沒人當黑臉，就是負責者吃虧 29:06 珠螺國小遭塗漆事件 30:35 表面討好，背後又愛說小話？ 34:14 比較成熟的狀況是：言而有信 35:27 不敢頂住壓力維護價值，就會兩面傳遞誤解 37:14 「學術相對主義論」：我是賭博之島，你是文化蟑螂？ 39:25 對於台大學生、研究者的創傷… 41:20 珍視地方，就不會抹黑島民是賭徒 42:55 逸馨到底霸凌了開洋什麼？ 46:32 心理狀況不好，咖啡、甜點不會好吃 48:05 島嶼殺蟲劑、島嶼藍白拖：開洋學博士博！ 52:16 只想紅，不想承擔？ 53:30 要做事之前，先學會做人 54:56 11月初帝大面對面：「被研究者的反擊」 ◎指定閱讀 黃開洋，《味道的航線：從馬祖到台灣，福州飲食文化探秘》（前衛，2025） 宮本常一、安渓遊地，《調査されるという迷惑：フィールドに出る前に読んでおく本》（みずのわ出版，2008）（被研究的困擾：到田野前要先讀的書》 ◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉 ◎節目視覺：廖振堯 -- Hosting provided by SoundOn

「寫台灣的不堪，我還是可以感覺到它美的部分。」－－江大編輯 日本時代的台灣才有資格被漫遊，當代台灣火車誤點，一出門馬上腿被撞斷？文學為何總要向過去借光、跟殖民取暖？台灣文學裝了什麼濾鏡，自動篩掉現實的不堪？我們拆解《臺灣漫遊錄》，問：你能接受文學裡台灣落英繽紛，卻看不見一隻蟑螂、血汗醫護撐起的健保？是不是應該寫一本「臺灣不漫遊錄」揭露一下當代台灣的種種問題？讓聽不見的悲鳴能被聽見。書前書後用「多重版本+多重翻譯」來打造「真實性」，卻讓人愈讀愈出戲？這樣的設定，竟然讓江大編輯想退楊双子的稿？What happened？！ （上） 02:52 一下喜歡，一下討厭，情緒化的讀者 03:40 淫娃人魚在高中廁所的往事+炫霖被迫聊下體 07:38 炫霖：「讀這本書一路上都滿不耐煩的。」 08:29 IP獵人霖霖為什麼不喜歡這部「出圈」之作？ 09:30 不太習慣台灣作家一再重返和美化日本時代 11:53 作家可以重返，但「是否寫實」是一個關卡 13:09 解嚴之後，愛日本時代的寫作愈來愈鮮明？ 14:26 如果有一天，批評台灣＝「向境外敵對勢力遞刀子」？ 15:46 整部台灣文學史都有「文學工具化」的傾向？ 17:57 工具化不是問題，只工具化在某些議題，才危險？ 20:10 生活政治本身，為什麼那麼難被文學處理？ 20:55 一定要回到日本時代才能漫遊？當代只能「臺灣不漫遊錄」 23:40 如果真的被騙來台灣，外國人可能會生氣吧？ 25:31 當代台灣作者為何寫不出：被撞斷腿、吃到蟑螂、血汗醫療 28:15 炫霖：我就是想看看美國圖書獎有沒有公信力！ 29:30 炫霖：過於政治正確的族群關係讓人不舒服 32:29 王千鶴博學的設定很牽強？是23世紀的機器貓？ 34:22 ＃江大編輯退楊双子稿！ 35:33 矛盾：作者想設定出真實，卻又讓角色講架空的話 ----- ◎指定閱讀 楊双子，《臺灣漫遊錄》（春山，2020） 崔恩榮，《朗夜》（馬可孛羅，2024；韓版2021） ◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉 ◎節目視覺：廖振堯 -- Hosting provided by SoundOn

「我會持續書寫，為我那小小多山的國家。」－－楊双子 是在炎神召喚，請問？我們聊爆文化預算被砍、補助爭議，到文壇大事「罷免創作接龍」。炫霖第一次比人魚姐姐還勇猛：「我不喜歡帶有『這樣子』目的性的創作。」帝大想弱弱的在小角落提出一份不同意見書。補助該不該看市場？文學究竟為誰服務？寫作者面對社會現實，要選擇抵抗、附和，還是保持距離？什麼才是「民主主義」的真諦？什麼又是讓文學回到它叛逆、複雜的行動？ 在進入《臺灣漫遊錄》文本的本體前，先來努力把話說分明！ - 02:00 Apple訂閱用戶歡迎主動聯繫 04:20 6/6(五)1500-1630文學糧倉Live Podcast! 05:55 7/13(日)1530-1700第三屆帝大小圈圈 09:55 屄夢小妹大接下來的創作規劃？ 17:10 屄夢怎麼看待文化預算遭刪遭凍？ 18:51 楊舒雅的作品如何？人魚跟熊仔認識！ 20:27 炫霖怎麼看待文化預算遭刪遭凍，和補助爭議？ 21:50 如果只在乎市場性，那應該補助山料、張西？ 26:08 炫霖是小草、是中共同路人嗎？ 26:46 屄夢怎麼沒有一起作家連署罷免呢？ 31:10 江大編輯炫霖也不要閃閃躲躲啊 34:19 炫霖對楊双子連署記者會的極real評論 36:27 炫霖：覺得楊双子的文學理念跟我差滿多的 37:32 摯友AI對當代台灣文學的小總評？ 40:12 是什麼遮蔽了文學處理台灣問題的複雜性？ 41:00 文學國娼：我就是用文學來「認異」的… 44:19 炫霖：「我不喜歡帶有『這樣子』目的性的創作。」 45:41 如果我用挑剔台灣國家性的作品來支持罷免？ ※炫霖的補充：關於我說的文學理念，為了自己，為了身邊的人而寫，或是為了文學本身而寫。這個部分我是想否認為了「國族」而寫這件事，而不是否認文學是政治這件事。為了身邊的人而寫也是某種政治。 ※額外補充：本集有我們對於時事不成熟的小意見，若你已經很有定見了，請不要理會我們，或建議跳過此集次 ----- ◎指定閱讀 楊双子，《臺灣漫遊錄》（春山，2020） 崔恩榮，《朗夜》（馬可孛羅，2024；韓版2021） ◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉 ◎節目視覺：廖振堯 -- Hosting provided by SoundOn

歡迎收聽完整集次：https://sndn.link/taibungakubu/lBC86m?preview=true - 「這世界作為一個謎團，我想要理解它。」 繼張娟芬之後，又是一個被屄夢拜為天后，說出那句不恭敬的崇拜語： 「從小讀您的書長大！」的大來賓－－張惠菁駕到了！ 惠菁和帝大的不解之緣並不是只有作者與讀者的關係， 她甚至是大編輯炫霖的現役同事，錄取炫霖成為同事的大大編輯。 帝大兩位主持人總是很受姐姐們的照耀， 從研究所指導教授，到職涯的貴人前輩。 我們當然也逼問惠菁：怎麼出書步調放慢啦？ 是不是走進「比霧更深的地方」啦？ 對世界漸漸有了釋然，會不會也讓年輕的鋒利鈍化、無聊啦？ 甚至「怎麼會去寫讚美政治人物的書？」 以及「能接受虛構散文嗎？甚至拿去投文學獎？」（WOW好尖銳） 惠菁則天后自道她作為散文作者的寫作「母題」 在我們用各種「女性作家」刻板印象去套用的時候， 也做出了爆炸性的發言： 「〈給冥王星〉這一篇是和男人的關係啊。」 啊啊啊，立刻整本抓來重讀～～！！🪐 - （下） 00:16 惠菁為什麼在作品裡，可以「沒有身體」呢？ 00:48 惠菁：我有寫過我的光頭啊！👩‍🦲 01:34 惠菁：〈給冥王星〉這一篇是跟男人的關係啊 02:27 炫霖、人魚告白〈給冥王星〉 04:43 炫霖：惠菁是宇宙散文、蓋婭散文？ 05:30 惠菁和佛教的關係？ 07:46 佛家思想像柔軟的刀，切進世界的實相？ 08:59 和不信任宗教的朱宥勳其實殊途同歸啊 09:24 散文女王覺得散文「能教」嗎？想跟宥勳一樣文學斂財嗎？😈（要被殺了） 11:46 如果要開散文課，惠菁會想怎麼教？一對一還是大堂課？ 12:40 創作和編輯的差別是什麼？有寫作經驗會加分嗎？ 14:40 惠菁在面對創作初心者時，會施魔法？！🪄 16:06 「我們編輯最快樂的事情，就是和作者討論他們的作品」 16:54 〈敘事的意志〉就來自當駐校作家時對同學們的指點 17:55 寫出好散文就是「一場好探索」，但到底how！？ 18:11 大編輯炫霖：不管散文或小說，#真誠 就是必殺技 19:10 惠菁能接受「虛構散文」或「代言散文」嗎？甚至拿去投文學獎？ 20:04 惠菁為什麼喜歡《在熙，燒酒，我，還有冰箱裡的藍莓與菸》🫐🚬？ 22:52 散文可以不只有我我我：莫席左的野外與狼群 24:21 散文硬要跟小說比較的話，「容積」有差嗎？ 26:03 下班之後不想工作的事，但仍在閱讀XD 27:01 在《與我平行的時間》和寫小說、電影，多在向內觀看&對話 28:25 向內挖掘和向外探問的散文差異是什麼？ 30:19 有些事情發生過了，成為了伏流 31:48 和正確、正義不同的，「實相」的美 32:30 唐卡、曼陀羅、共時性 33:39 人魚同學的一封日文信 34:28 惠菁怎麼看待散文為了保持美學，而傾向「肯定現實」？ 35:09 《時代如何轉了彎》文學生花妙筆幫政治擦脂抹粉？ 36:43 應該要有人用比較好的文筆寫政治啊 37:10 不是寫了政治，作家的判斷、主體性就會被取消 37:58 鏡文學要出柯文哲傳記？（X） ------ 帝大走向營利之路 ※有什麼變革？ 1. 每一集會改到「隔週五」晚上19:30上線 2. 每一集會同時上傳上、下兩集 3. 上集完全免費聽，但下集是會員專享 4. 每一季約3個月，會有六集（共12小集） 5. 季與季中間會休更2個月 6. 不定期穿插其他閒聊、體驗、議題真心話集次（免費或會員集次都有） ※為什麼你可以考慮加會員？ 1. 支持帝大走得更穩健、更長久 2. 讓我們不被簡單的買走靈魂，能維持犀利評論 3. 企劃、讀書、寫稿、錄音、剪片…都很辛苦>< 4. 能繼續服務高品質的帝大聽眾 5. 頂尖文學院的專業訓練 + 作者與編輯的實務經驗加持 ※會員有什麼好康？ 1. 每一集都可以聽到飽，包含不定期上傳的閒聊、體驗、議題真心話集次 2. 季中或季間有活動、課程的話，可以優先參加或（和）享帝大專屬折扣！ 3. 可以收到不定期的電子報 4. 可以加入帝大IG綠色限動 <3 5. 優先採取你推薦的書籍或企劃！（但仍需我們開會決定） ※＄ -100元/月 -1000元/年 ※這一季：他們在東亞航行、寫作和生活 EP1：3/21 黃崇凱《反重力》 EP2：4/4 簡永達《移工築起的地下社會》 feat. 永達本人 EP3：4/18 村上春樹《城與不確定的牆》 feat. LEE（關西大學研究生） EP4：5/2 張惠菁《與我平行的時間》、朴相映《在熙，燒酒，我，還有冰箱裡的藍莓與菸》 feat. 惠菁本人 EP5：5/16 楊双子《台灣漫遊錄》、崔恩榮《朗夜》 EP6：5/30 黃開洋《味道的航線》 feat. 開癢本人 ------ ◎指定閱讀 張惠菁，《與我平行的時間》（遠流，2025） 朴相映，《在熙，燒酒，我，還有冰箱裡的藍莓與菸》（潮浪文化，2023；韓版2019） ◎參考閱讀 張惠菁，《告別》（洪範，2003） 張惠菁，《你不相信的事》（大塊，2005） 張惠菁，《給冥王星》（大塊，2008；木馬，2021） 張惠菁，《步行書》（遠流，2008、2025） 張惠菁，《雙城通訊》（聯合文學，2013） 張惠菁，《比霧更深的地方》（木馬，2019） 張惠菁、吳錦勳、李桐豪，《時代如何轉了彎：蔡英文與臺灣轉型八年》（鏡文學，2023） 巴諦斯特‧莫席左，《生之奧義》（衛城，2021） ◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉 ◎節目視覺：廖振堯 -- Hosting provided by SoundOn

「這世界作為一個謎團，我想要理解它。」 繼張娟芬之後，又是一個被屄夢拜為天后，說出那句不恭敬的崇拜語： 「從小讀您的書長大！」的大來賓－－張惠菁駕到了！ 惠菁和帝大的不解之緣並不是只有作者與讀者的關係， 她甚至是大編輯炫霖的現役同事，錄取炫霖成為同事的大大編輯。 帝大兩位主持人總是很受姐姐們的照耀， 從研究所指導教授，到職涯的貴人前輩。 我們當然也逼問惠菁：怎麼出書步調放慢啦？ 是不是走進「比霧更深的地方」啦？ 對世界漸漸有了釋然，會不會也讓年輕的鋒利鈍化、無聊啦？ 甚至「怎麼會去寫讚美政治人物的書？」 以及「能接受虛構散文嗎？甚至拿去投文學獎？」（WOW好尖銳） 惠菁則天后自道她作為散文作者的寫作「母題」 在我們用各種「女性作家」刻板印象去套用的時候， 也做出了爆炸性的發言： 「〈給冥王星〉這一篇是和男人的關係啊。」 啊啊啊，立刻整本抓來重讀～～！！🪐 - （上） 01:14 Madam Picky，挑ㄊㄧㄠˇ（tiao3）剔ㄊㄧ（ti1）夫人上線 02:20 為什麼會緊張？因為「從小讀（蕙菁）到大」 02:43 先向散文道歉，屄夢的文學啟蒙是張曉風奶奶 03:47 菁姐是炫霖的「再生母親」？ 04:50 惠菁聽過帝大？為什麼挑那麼冷門的聽？ 05:28 鏡文學的文學開發部文學美學常常相左？ 06:38 惠菁為何錄取炫霖？其實是鏡文學備胎？ 07:48 炫霖的履歷是什麼部分吸引了惠菁？ 09:47 但是面試時，惠菁仍有點疑慮炫霖的「這個特質」！？ 10:47 惠菁：「貴節目也是大加分！」帝大是巨星搖籃吧 12:03 有哪些時候惠菁會覺得炫霖「果然要再加油」呢？ 14:24 惠菁：能創造讓年輕人舒服工作的環境很開心 16:00 惠菁正能量充滿，炫霖的壞話只好由屄夢講 17:10 惠菁：你們這節目最早是誰想開？ 18:43 惠菁為什麼會來到鏡文學？被挖角嗎？ 19:59 金典獎轉譯成影劇計畫，青春返鄉偶像劇版《小島說話》 21:05 人魚在西莒山上放尿的故事 22:30 讀者人魚和作者惠菁分別最愛《與我平行的時間》哪一篇？ 23:26 清明祭祖就是祖孫隔著陰陽互相情勒？！ 24:25 屄夢在惠菁散文裡看到自己回到一種「小敘事」 25:42 惠菁口誤北埔在苗栗，被新竹人炫霖抓包 27:08 其實惠菁一開始沒想要出這本書？ 29:01 反將惠菁一軍：「那你為什麼缺少『敘事的意志』了呢？」 30:53 走到「比霧更深的地方」，漸漸對世界無話可說了嗎？ 31:19 惠菁自己重讀《步行書》，對時代的感受？ 32:25 惠菁自己寫作的「母題」是什麼？ 34:20 《步行書》聰明，《與我平行》和煦但…？ 35:57 蕙菁開始躲在「博學」後面，這是有自覺的嗎？ 37:42 惠菁：「難道這些就是重要的嗎？」 39:00 人魚：讀您的散文，讓我感到一絲狡猾～？ 40:40 在散文天后面前介紹《屄夢》源起 41:26 惠菁為什麼在作品裡，可以「沒有身體」呢？ ------ 帝大走向營利之路 ※有什麼變革？ 1. 每一集會改到「隔週五」晚上19:30上線 2. 每一集會同時上傳上、下兩集 3. 上集完全免費聽，但下集是會員專享 4. 每一季約3個月，會有六集（共12小集） 5. 季與季中間會休更2個月 6. 不定期穿插其他閒聊、體驗、議題真心話集次（免費或會員集次都有） ※為什麼你可以考慮加會員？ 1. 支持帝大走得更穩健、更長久 2. 讓我們不被簡單的買走靈魂，能維持犀利評論 3. 企劃、讀書、寫稿、錄音、剪片…都很辛苦>< 4. 能繼續服務高品質的帝大聽眾 5. 頂尖文學院的專業訓練 + 作者與編輯的實務經驗加持 ※會員有什麼好康？ 1. 每一集都可以聽到飽，包含不定期上傳的閒聊、體驗、議題真心話集次 2. 季中或季間有活動、課程的話，可以優先參加或（和）享帝大專屬折扣！ 3. 可以收到不定期的電子報 4. 可以加入帝大IG綠色限動 <3 5. 優先採取你推薦的書籍或企劃！（但仍需我們開會決定） ※＄ -100元/月 -1000元/年 ※這一季：他們在東亞航行、寫作和生活 EP1：3/21 黃崇凱《反重力》 EP2：4/4 簡永達《移工築起的地下社會》 feat. 永達本人 EP3：4/18 村上春樹《城與不確定的牆》 feat. LEE（關西大學研究生） EP4：5/2 張惠菁《與我平行的時間》、朴相映《在熙，燒酒，我，還有冰箱裡的藍莓與菸》 feat. 惠菁本人 EP5：5/16 楊双子《台灣漫遊錄》、崔恩榮《朗夜》 EP6：5/30 黃開洋《味道的航線》 feat. 開癢本人 ------ ◎指定閱讀 張惠菁，《與我平行的時間》（遠流，2025） 朴相映，《在熙，燒酒，我，還有冰箱裡的藍莓與菸》（潮浪文化，2023；韓版2019） ◎參考閱讀 張惠菁，《告別》（洪範，2003） 張惠菁，《你不相信的事》（大塊，2005） 張惠菁，《給冥王星》（大塊，2008；木馬，2021） 張惠菁，《步行書》（遠流，2008、2025） 張惠菁，《雙城通訊》（聯合文學，2013） 張惠菁，《比霧更深的地方》（木馬，2019） 張惠菁、吳錦勳、李桐豪，《時代如何轉了彎：蔡英文與臺灣轉型八年》（鏡文學，2023） 巴諦斯特‧莫席左，《生之奧義》（衛城，2021） ◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉 ◎節目視覺：廖振堯 -- Hosting provided by SoundOn

帝大「關係戶」來了！ 江夫人，aka炫淫現任女友來襲，是來查勤炫淫有沒有乖嗎？ LEE在日本關西大學專攻日本文學研究，她對村上春樹的分析相當精準 然而炫霖在LEE面前卻一再抨擊村上大叔的青春意淫，強調「精神性」的重要 這是因為夫人用甜美的微笑、凌厲的眼神望著炫霖的關係嗎？ 全身梆硬的骷髏炫淫也只好委身成羞赧的文學男孩炫霖了！ 村上春樹的「城」是年少時失去的愛人的封閉的心，那顆「直子之心」 我們跟著村上的男主角一同進入了那顆「腸腔」一樣變動的城＝心 結果腸腔竟是你自己： 我們都變成了台版譯者賴明珠的形狀，這是怎麼回事？ 明珠姐的翻譯對我們進入村上腸腔有什麼阻礙嗎？ 台灣與日本的文學研究又有什麼差異呢？ - （上） 00:52 炫淫：當初聽節目覺得我是怎樣的人？ 02:16 你會類比村上春樹為台灣的誰？ 04:16 文學與寫作不可以輕忽身體鍛鍊！ 05:49 自律寫作的作者 06:26 為什麼LEE不繼續留日攻讀博士？ 06:58 炫霖在實務界打滾，瞧不起學術界 07:15 LEE：吳明益是台灣村上春樹？ 09:05 更愛村上哪一時期？有資格拿諾貝爾ㄇ？ 10:46 炫霖只讀過一本半村上春樹！？ 11:34 剛翻開本書，有點想吐？🤢 12:12 LEE看太多A片了啦，都跟炫淫一起看的？ 13:08 台灣創作者根本校園地縛靈？ 16:04 村上困在了人生的某一個階段？ 18:12 村上筆下的主角的共同特質、尋我之旅 20:01 反抗的角色們自知不可能翻轉日本社會 21:10 日本社會巨大同質力＝罐頭流水線？ 22:24 會講外語和不會講的日本人是不同人種 24:01 為何🧜‍♀️還ㄇㄢ喜歡這本？ 26:06 為何💀不喜歡「城」裡的情節？ 28:23 大編輯炫淫現在是IP癌 31:34 有「真正的自己不在這，而在遠方～」的老高感過嗎？ 33:05 🧜‍♀️的墓誌銘：886 34:43 本書和《海邊的卡夫卡》的異同 ------ 帝大走向營利之路 ※有什麼變革？ 1. 每一集會改到「隔週五」晚上19:30上線 2. 每一集會同時上傳上、下兩集 3. 上集完全免費聽，但下集是會員專享 4. 每一季約3個月，會有六集（共12小集） 5. 季與季中間會休更2個月 6. 不定期穿插其他閒聊、體驗、議題真心話集次（免費或會員集次都有） ※為什麼你可以考慮加會員？ 1. 支持帝大走得更穩健、更長久 2. 讓我們不被簡單的買走靈魂，能維持犀利評論 3. 企劃、讀書、寫稿、錄音、剪片…都很辛苦>< 4. 能繼續服務高品質的帝大聽眾 5. 頂尖文學院的專業訓練 + 作者與編輯的實務經驗加持 ※會員有什麼好康？ 1. 每一集都可以聽到飽，包含不定期上傳的閒聊、體驗、議題真心話集次 2. 季中或季間有活動、課程的話，可以優先參加或（和）享帝大專屬折扣！ 3. 可以收到不定期的電子報 4. 可以加入帝大IG綠色限動 <3 5. 優先採取你推薦的書籍或企劃！（但仍需我們開會決定） ※＄ -100元/月 -1000元/年 ※這一季：他們在東亞航行、寫作和生活 EP1：3/21 黃崇凱《反重力》 EP2：4/4 簡永達《移工築起的地下社會》 feat. 永達本人 EP3：4/18 村上春樹《城與不確定的牆》 feat. LEE（關西大學研究生） EP4：5/2 張惠菁《與我平行的時間》、朴相映《在熙，燒酒，我，還有冰箱裡的藍莓與菸》 feat. 惠菁本人 EP5：5/16 楊双子《台灣漫遊錄》、崔恩榮《朗夜》 EP6：5/30 黃開洋《味道的航線》 feat. 開癢本人 ------ ◎指定閱讀 村上春樹，《城與不確定的牆》（時報，2024） ◎參考閱讀 村上春樹，《海邊的卡夫卡》（時報，2003） 村上春樹，《挪威的森林》（時報，1997） 村上春樹，《世界末日與冷酷異境》（時報，1994） 村上春樹，《村上春樹去見河合隼雄》（時報，2004） 村上春樹，《約束的場所：地下鐵事件Ⅱ》（時報，2002） ◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉 ◎節目視覺：廖振堯 -- Hosting provided by SoundOn

這是我們第一次嘗試會員限定集次： （上）集仍然所有人都能收聽，但 （下）集僅限會員專享，歡迎訂閱👂 ◎哪裡加入會員？ SoundOn👉 https://pay.soundon.fm/podcasts/28f1381b-5da8-4869-8940-f01f0f82d4cf Apple👉 https://podcasts.apple.com/tw/podcast/id1801521307 - 台大「髮學院」博士生人魚以專業姿態分享植髮經驗談， 還勸永達和炫霖可以從藥物開始吃…欸等等啦，不是文學節目嗎？ 雖然健談的大記者永達學長一來，我們就開始貌似不正經 但該聊的還是沒有放過！ 媒體業和人類學的產製節奏不同，怎麼進入和經營田野？ 人際關係的建立、採訪時的沉默，社交遜咖的永達如何面對？ 從「新聞報導」改寫成「非虛構作品」，也是從記者→作家 他怎麼拿捏該旁觀，還是能介入的界線…？ - 00:26 永達來敝節目的初衷：暢談落髮議題 04:48 永達的偶像包袱與青春物語 06:12 我們跟簡永達的認識是在金典獎 08:32 永達的婚姻與感情狀態 09:51 新聞界永達對文學圈的感想？ 11:36 人魚到底有沒有約過永達？ 12:34 炫霖終於寫訪綱和稿子了 13:11 永達在書裡也攻擊人類學啊？ 13:41 作為記者，應該如何進入和經營田野？ 17:27 當記者和當人類學家的不同？ 20:11 田野蔡康永！尖銳的問題是為了什麼？ 21:26 怎麼克服採訪時的停頓和沉默？ 23:20 敝節目忽快忽慢的主持節奏怎麼搭檔得來？ 24:41 採訪的有機性：備而不用的一百種企劃 26:28 永達寫的東西，算是「文學」嗎？怎麼自分文類？ 28:20 新聞記者v非虛構作家？旁觀v介入的界線？ 30:42 從單篇報導→成書是深化的過程 34:31 認知的台灣是安全舒適、注重人權的，直到接觸移工 36:31 寫本書時，其他議題和報導也還在產出 37:44 報導沒辦法顯露無知、不能把「我」放進去 40:35 議題容易滑向是非，但人的脆弱狀態更重要 42:16 「誠實面對」對寫作者的重要性 44:04 為什麼會一直專注在移工議題上？ ------ 帝大走向營利之路 ※有什麼變革？ 1. 每一集會改到「隔週五」晚上19:30上線 2. 每一集會同時上傳上、下兩集 3. 上集完全免費聽，但下集是會員專享 4. 每一季約3個月，會有六集（共12小集） 5. 季與季中間會休更2個月 6. 不定期穿插其他閒聊、體驗、議題真心話集次（免費或會員集次都有） ※為什麼你可以考慮加會員？ 1. 支持帝大走得更穩健、更長久 2. 讓我們不被簡單的買走靈魂，能維持犀利評論 3. 企劃、讀書、寫稿、錄音、剪片…都很辛苦>< 4. 能繼續服務高品質的帝大聽眾 5. 頂尖文學院的專業訓練 + 作者與編輯的實務經驗加持 ※會員有什麼好康？ 1. 每一集都可以聽到飽，包含不定期上傳的閒聊、體驗、議題真心話集次 2. 季中或季間有活動、課程的話，可以優先參加或（和）享帝大專屬折扣！ 3. 可以收到不定期的電子報 4. 可以加入帝大IG綠色限動 <3 5. 優先採取你推薦的書籍或企劃！（但仍需我們開會決定） ※＄ -100元/月 -1000元/年 ※這一季：他們在東亞航行、寫作和生活 EP1：3/21 黃崇凱《反重力》 EP2：4/4 簡永達《移工築起的地下社會》 feat. 永達本人 EP3：4/18 村上春樹《城與不確定的牆》 feat. LEE（關西大學研究生） EP4：5/2 張惠菁《與我平行的時間》、朴相映《在熙，燒酒，我，還有冰箱裡的藍莓與菸》 feat. 惠菁本人 EP5：5/16 楊双子《台灣漫遊錄》、崔恩榮《朗夜》 EP6：5/30 黃開洋《味道的航線》 feat. 開癢本人 ------ ◎指定閱讀 簡永達，《移工築起的地下社會：跨國勞動在臺灣》（春山，2023） ◎參考閱讀 李雪莉、簡永達、余志偉，《廢墟少年：被遺忘的高風險家庭孩子們》（衛城，2018） 馬修波利，《少林很忙》（上海譯文，2019） - ◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉 ◎節目視覺：廖振堯 -- Hosting provided by SoundOn

我們一直確認彼此評價不同、有平衡報導才敢來錄這集， 結果大編輯炫霖💀還是砲火四射，嚇死人惹>< 有了新作品，就會不斷回去和作家的前作們相比， 到底最好的是冥王星、文藝春秋、新寶島還是反重力？ 為什麼會說，「黃崇凱根本是文學阿翰」（降肉和房東太太那個阿翰） 不只針對劇情、筆法、人物，我們還探討了是什麼原因， 讓源自台灣歷史事件的文學改寫「迴旋空間」很有限。 甚至聲稱我們乾脆開張「文學診療室」來幫寫作者們搭脈看病， 有挑剔的讀者、有專業的編輯，如何改寫能讓作品更有魅力。（眨） 在「串燒短篇」作品集裡隱約可以看見一個時代的影子， 但如果每一則短篇都平淡如水，那個「時代」的共相會長成什麼樣子咧？ 反重力，真的逆反得了歷史強大的引力嗎？ - 01:41 Ｂ夢介紹她最新的散文集計畫《屄夢》 03:30 第一次在新場地錄音🎙️ 04:19 前輩們指教我對林瑋嬪的批評 07:08 Ｂ夢去金典獎的經驗 08:02 霖霖和年輕創作者的交會 12:49 反覆確認霖霖喜不喜歡《反重力》 14:44 《新寶島》漫長的設定集？ 16:00 《反重力》不寫事件，只寫狀態？ 18:00 一坨有星空的💩也可討好科幻迷霖霖嗎？ 19:46 霖霖熱愛edging🍆💦 21:20 小說有大眾路線和學院路線？ 22:05 跟馬各老師又有相似之處？ 23:46 沒有故事主軸？ 24:58 黨政下的無名小卒遇見阿姆斯壯 27:00 藝術性很強？ 28:00 《反重力》哪些角色很迷人？ 29:51 彭明敏逃亡那邊還滿好看的，但…？ 30:40 倫理包袱：不可能忤逆史實 31:18 失敗了的泰源事件 - ◎哪裡加入會員？ SoundOn👉https://pay.soundon.fm/podcasts/28f1381b-5da8-4869-8940-f01f0f82d4cf Apple👉（即將釋出） 開啟帝大走向營利之路 ※有什麼變革？ 1. 每一集會改到「隔週五」晚上19:30上線 2. 每一集會同時上傳上、下兩集 3. 上集完全免費聽，但下集是會員專享 4. 每一季約3個月，會有六集（共12小集） 5. 季與季中間會休更2個月 6. 不定期穿插其他閒聊、體驗、議題真心話集次（免費或會員集次都有） ※為什麼你可以考慮加會員？ 1. 支持帝大走得更穩健、更長久 2. 讓我們不被簡單的買走靈魂，能維持犀利評論 3. 企劃、讀書、寫稿、錄音、剪片…都很辛苦>< 4. 能繼續服務高品質的帝大聽眾 5. 頂尖文學院的專業訓練 + 作者與編輯的實務經驗加持 ※會員有什麼好康？ 1. 每一集都可以聽到飽，包含不定期上傳的閒聊、體驗、議題真心話集次 2. 季中或季間有活動、課程的話，可以優先參加或（和）享帝大專屬折扣！ 3. 可以收到不定期的電子報 4. 可以加入帝大IG綠色限動 <3 5. 優先採取你推薦的書籍或企劃！（但仍需我們開會決定） ※＄ -100元/月 -1000元/年 ※這一季：他們在東亞航行、寫作和生活 EP1：3/21 黃崇凱《反重力》 EP2：4/4 簡永達《移工築起的地下社會》 feat. 永達本人 EP3：4/18 村上春樹《城與不確定的牆》 feat. LEE（關西大學研究生） EP4：5/2 張惠菁《與我平行的時間》、朴相映《在熙，燒酒，我，還有冰箱裡的藍莓與菸》 feat. 惠菁本人 EP5：5/16 楊双子《台灣漫遊錄》、崔恩榮《朗夜》 EP6：5/30 黃開洋《味道的航線》 feat. 開癢本人 - ◎指定閱讀 黃崇凱，《反重力》（春山，2024） ◎參考閱讀 黃崇凱，《比冥王星更遠的地方》（逗點文創，2012） 黃崇凱，《文藝春秋》（衛城，2017） 黃崇凱，《新寶島》（春山，2021） - ◎片頭片尾曲：掐米（曹辰瑩）〈日常〉 ◎節目視覺：廖振堯 -- Hosting provided by SoundOn

大大方方捧起那隻要飯的碗吧：我們決定開啟會員功能 在仙台遇見本節目的商業顧問，開啟帝大走向營利之路 - ※有什麼變革？ 1. 每一集會改到「隔週五」晚上19:30上線 2. 每一集會同時上傳上、下兩集 3. 上集完全免費聽，但下集是會員專享 4. 每一季約3個月，會有六集（共12小集） 5. 季與季中間會休更2個月 6. 不定期穿插其他閒聊、體驗、議題真心話集次（免費或會員集次都有） ※為什麼你可以考慮加會員？ 1. 支持帝大走得更穩健、更長久 2. 讓我們不被簡單的買走靈魂，能維持犀利評論 3. 企劃、讀書、寫稿、錄音、剪片…都很辛苦>< 4. 能繼續服務高品質的帝大聽眾 5. 頂尖文學院的專業訓練 + 作者與編輯的實務經驗加持 ※會員有什麼好康？ 1. 每一集都可以聽到飽，包含不定期上傳的閒聊、體驗、議題真心話集次 2. 季中或季間有活動、課程的話，可以優先參加或（和）享帝大專屬折扣！ 3. 可以收到不定期的電子報 4. 可以加入帝大IG綠色限動 片 5. 優先採取你推薦的書籍或企劃！（但仍需我們開會決定） ※＄ -100元/月 -1000元/年 ※這一季：他們在東亞航行、寫作和生活 EP1：3/21 黃崇凱《反重力》 EP2：4/4 簡永達《移工築起的地下社會》 feat. 永達本人 EP3：4/18 村上春樹《城與不確定的牆》 feat. LEE（關西大學研究生） EP4：5/2 張惠菁《與我平行的時間》、朴相映《在熙，燒酒，我，還有冰箱裡的藍莓與菸》 feat. 惠菁本人 EP5：5/16 楊双子《台灣漫遊錄》、崔恩榮《朗夜》 EP6：5/30 黃開洋《味道的航線》 feat. 開癢本人 - 01:46 出師不利的2025年，因為藍白刪預算（誤）！？ 07:03 炫霖現在不得了了，身邊的人脈都是大咖 07:21 我們決定開啟節目會員制 08:00 原因之一：希望持續把節目做下去 09:15 原因之二：不被封嘴，真刀真槍的評論 11:12 原因之三：知識有價，勞務有價 12:27 原因之四：不願放棄高品質的受眾 13:36 帝大成員單飛不解散，回頭拉抬聲勢 14:46 江炫霖立flag🚩：2026年3月未完成8萬字初稿，就要請屆時每位會員NT100/人以內飲料 18:12 原因之五：全台頂尖文學院的專業訓練 + 實務經驗 19:41 三個月一季、兩個月休更 21:16 第一季回歸本格文學閱讀：他們在東亞航行、寫作和生活 23:12 敏感集次就會放到會員專享集次~~ 29:23 你沒花錢，你就是商品（指！） 33:01 介紹這一季的內容 34:25 炫霖對黃崇凱《反重力》的激烈評價 35:08 跟簡永達聊脫髮困擾、感情議題，文類糾察隊再現 36:12 村上春樹的台灣代言人：賴明珠到底翻譯得怎樣？ 37:34 散文女王張惠菁如何看待散文這個文類的不受重視？ 39:08 楊双子如雷貫耳之作真的有這麼好嗎？！ 41:18 用飲食文學包裝著文化統戰嗎？蛤？ - ◎片頭片尾曲－掐米（曹辰瑩）〈日常〉（詞曲：掐米／演唱：楊尚恩） -- Hosting provided by SoundOn

※本集內容與口播廣告，由客家委員會贊助播出 人人都是混血兒－－ 也許現在生活在淺山地帶、說著客家語的台灣人們， 數百年前講的是道卡斯語？ 課本上、歌謠裡的「篳路藍縷，以啟山林」， 沒有交代的是：你啟的山林是原住民的土地。 漢人的開墾史，就是原住民的退卻史。 百年前接觸在淺山地帶的客家人和原住民們， 既打架，也打Ｏ。 前者留下了血跡斑斑、魑魅魍魎的傳聞， 後者誕生了台灣混血，如主持人炫霖江， 和我們這集兩位混血王子聊著台灣複雜的衝突、合作、恩愛、美食💕 - 00:00 台北國際書展，客庄館以「𠊎(亻厓ngaiˇ)讀(tug)客(hagˋ)」之名參戰！ 01:18 久違的開場 03:36 有去過淺山地帶：「浪漫台三線」或馬武督嗎？ 06:05 梁廷毓《噤聲之界》顛覆浪漫台三線的想像 06:55 梁廷毓用「定居殖民者」來指稱台灣漢人 08:47 家庭和本人一樣是中華民國台灣混血兒 09:38 噤聲之界真的有打敗世界名著小島說話嗎？ 10:15 有衝突、有融合，就是台灣性 10:56 尖銳問題：淺山地帶的客、原還是比較支持國民黨，為什麼？ 12:07 延續到近代的族群（閩客）衝突 12:51 客語不接受河洛話被獨稱為台灣話／台語？ 13:57 炫霖外公是外省人，外婆是泰雅人 14:46 外婆部落五峰的張學良故居（1946-1957年軟禁處） 16:03 原來漢人有吃人肉的傳統？ 17:51 是在合理化原住民的獵首行為嗎？ 19:31 人群的接觸界線都是很動態模糊的 20:50 這是作者梁廷毓尋求「與異族（＝原住民）和解」之書嗎？ 23:17 炫霖的提問反而暴露了自己的恐慌？ 24:57 泰雅族人來到這片土地也趕走了Ｓ族群，這也是殖民嗎？ 26:38 走向龍應台式大和解：大家都是好朋友？🎵 30:27 人幹嘛一直繁衍？＆祖譜只有男人 31:20 女人三界無家（欲界・色界・無色界） 32:27 一個「三氏婆」，追溯出祖譜中的平埔族歷史 33:28 混血王子炫霖對自己族裔追溯的啟蒙是什麼？ 35:13 客家視角「開山打林」的盲點 37:40 從連橫到李雙澤「篳路藍縷，以啟山林」的盲點 38:20 原漢放下歧見，一起對抗日本人：金廣福墾號 40:59 文類警察又出動了！ 42:47 客家作者喜歡寫長篇巨著、大河小說，why？ 43:34 客家詞彙巨大：細膩描述雞們🐓🐔🐤 44:41 身體器官也有分公母：👃公👂公 vs 👅嫲 46:46 龍瑛宗是日治少數客家作家，也較常寫到原住民 48:03 當代突出的客家作家？怎樣的元素很客家？ 49:41 客家飲食文化入文學（花生粉麻糬、客家小炒、薑絲炒大腸…好餓！！！） 51:33 最近跟客家很有緣：2/15(日)1630~1730國家語言生活節 53:47 建築、神明也是客家文學可以再開闢的主題 55:18 客語文學還在萌芽階段 56:36 炫霖帶你遊客庄～！ -- Hosting provided by SoundOn

隨著上集揭露入圍書籍，下集總算要來擅自頒發（？） 正式的【2024帝大十書】得獎之作！ 在我們各自的前五名裡，還是保留了比較多給熟悉的領域 屄夢的馬祖🧜🏻⛰️與凜凜的科幻💀🪐 雖然難以否認跟我們的取向、喜好有關 但我們也掛保證因為我們對這些領域比較熟悉，所以眼光更是挑剔 完全是通過火眼金睛才敢來拍胸脯推薦👍 - 第五名就是雙雙選擇了科幻和馬祖的典型 炫霖對今年我們在節目（EP122~125）共讀的《呼吸》印象深刻 並踩一捧一，對寫得爛的台灣假科幻拳打腳踢 屄夢則推薦「並非」馬生馬長的三位作家長駐馬祖的《戰地之框》 讓社會位置與立場各異的島嶼人自己發聲：有的崇敬軍事統治，有的則恨 並踩一捧一，對寫得爛的馬祖偽知識口誅筆伐 - 第四名，炫霖選擇了是枝裕和，除了大導演本身精彩的創作史 也兼論非虛構與（低劑量知識？）散文的分野 和大導演對紀錄片的真實vs虛構的思考若合符節？ 使人不禁向他的頂頭上司告狀連連：散文女神有人嫌棄您膚淺🙋 屄夢更劍走偏鋒，選了一本日文書，檢討沖繩與國家（日本）的關係 沖生沖長的目取真說： 「我始終對沖繩懷抱愛鄉心，但我並不打算對日本這個國家懷抱愛國心。」 何以致之？對馬祖遷台第三代脫髮美人驢🫏而言， 和馬祖從戰地體制到此時此刻的可比性又是什麼呢？ - 前三名我們會在2025年初陸續刊出推薦文，以示我們的隆重！ （但有人的稿子短得跟他的＿一樣🙄，我是說身長） - 00:22 屄夢交代得獎作的概括觀察：內舉不避馬祖 02:02 炫霖交代得獎作的概括觀察：外舉不避科幻 03:00 霖の第五名：姜峯楠《呼吸》🫁 08:31 亦の第五名：陳泳翰、廖億美、黃開洋《戰地之框》🪖 13:46 霖の第四名：是枝裕和《我在拍電影時思考的事》📽️ 21:50 亦の第四名：辺見庸、目取真俊《沖縄と国家》🌺 28:46 🥉霖の第三名：黃璽《骨鯁集》🐟 33:15 🥉亦の第三名：劉宏文《北竿故事集》🌊 44:10 🥈霖の第二名：市川沙央《傴僂》 48:08 🥈亦の第二名：簡永達《移工築起的地下社會》 58:01 🥇霖の第一名：－－－－－－ 01:03:41 🥇亦の第一名：－－－－－ 01:15:21 不寫稿子的炫霖結尾時間 - ◎參考閱讀 姜峯楠，《呼吸：姜峯楠第二本小說集》（鸚鵡螺文化，2020） 劉宇昆，《摺紙動物園》（新經典文化，2018） 黃崇凱，《反重力》（春山，2024） 駱以軍，《明朝》（鏡文學，2019） 陳泳翰、廖億美、黃開洋，《戰地之框：從漁村到預備戰地的魔幻時光，在軍管實驗下成為馬祖人》（春山，2024） 何欣潔、李易安，《斷裂的海：金門、馬祖，從國共前線到台灣偶然的共同體》（聯經，2022) 林瑋嬪，《島嶼幻想曲：戰地馬祖的想像主體與未來》（春山，2023） 是枝裕和，《我在拍電影時思考的事》（臉譜，2024） 瀟湘神，《廢線彼端的人造神明》（獨步文化，2023） 詹姆斯‧斯科特，《不受統治的藝術：東南亞高地無政府主義的歷史》（五南圖書，2018） 詹姆斯‧斯科特，《反穀：穀物是食糧還是政權工具？人類為農耕社會付出何種代價？一個政治人類學家對國家形成的反思》（麥田，2019） 辺見庸、目取真俊《沖縄と国家》（角川新書，2017） 劉亦，《小島說話：當馬祖遠離戰地，成為自己》（離島，2024） 蔡友月，《達悟族的精神失序：現代性、變遷與受苦的社會根源》（聯經，2009） 黃璽 Temu Suyan，《骨鯁集（Khu Ka Qaraw Qulih）》（雙囍，2023） 劉宏文，《北竿故事集》（連江縣北竿鄉公所，2022） 市川沙央，《傴僂》（麥田，2024） 李琴峰，《生之祝禱》（聯合文學，2024） 簡永達，《移工築起的地下社會：跨國勞動在臺灣》（春山，2023） 蘇碩斌、江昺崙、吳嘉浤、馬翊航、楊美紅、蔡旻軒、張琬琳、周聖凱、蕭智帆、盛浩偉，《終戰那一天：臺灣戰爭世代的故事》（衛城，2017） 張娟芬，《流氓王信福》（衛城，2022） -- Hosting provided by SoundOn

2024年要過完了，大家閱讀版圖是否收穫滿滿？ 這兩集，我們來評比今年讀到（而不是出版）的好書📖 跟金Ｏ獎、歐噴Ｏ可（OPXNBOOK）好書獎來一別苗頭！ 我們兩人共選十本入圍、十本得獎之作 是謂：帝大十書獎🏆 大編輯凜凜不改重砲本色，一開口就先質疑金典獎の標準？ 評審怎麼可能讀完報名的兩百多本？ 好書獎們應該分文類評比、又負有「推廣文學到出圈」的責任嗎？ 這些著作又為何能進入我們的法眼， 順利榮登帝大好書獎的入圍寶座呢？ - 03:12 大編輯凜凜質疑：金典獎評審怎麼可能讀得完報名的兩百本書？ 07:44 平路老師是文壇張小燕嗎？ 09:30 書的獎項應該分文類設獎嗎？ 12:10 應該公開完整的評審紀錄吧！ 15:33 我劉某人今天也把狠話撂在這：台灣作者也要跟國際公平競爭！ 19:14 這兩集的流程：先綜合評價、再各自選出並闡述後五名（6~10名） 21:41 屄夢今年閱讀版圖概述：法學、人類學、馬祖／海洋 23:12 凜凜今年閱讀版圖概述：小說、非虛構論述、詩集與漫畫、科幻與原住民 29:20 亦の遺珠：朱宥勳《只能用4H鉛筆》 31:53 亦の第十名：林莊生《懷樹又懷人》 36:55 霖の第十名：腦高、爛貨習作《尋能第4小隊》 42:36 亦の第九名：烏格雷西奇《疼痛部》 46:28 霖の第九名：多馬斯‧哈漾《Tayal Balay 真正的人》 49:54 亦の第八名：上岡直見《車輛霸權》 56:40 同場加映：《失控的焦慮世代》 58:49 霖の第八名：夏佩爾&烏奴奴《惡徒》（⚠️暴雷警告） 01:03:30 亦の第七名：艾裴立‧浩歐法《以海為身，以洋為度》 01:11:26 霖の第七名：林峰毅《師大公園地下社會》 01:17:45 亦の第六名：張戎《鴻》 01:22:26 霖の第六名：安藤丈將《新左運動與公民社會》 - ◎參考閱讀 簡永達，《移工築起的地下社會：跨國勞動在臺灣》（春山，2023） 劉亦，《小島說話：當馬祖遠離戰地，成為自己》（離島，2024） 陳耀昌，《傀儡花》（印刻，2016） 連明偉，《青蚨子》（印刻，2016） 平路，《夢魂之地【平路台灣三部曲．三】》（木馬，2024） 蔡易澄，《福島漂流記》（春山，2023） 蔡友月，《達悟族的精神失序：現代性、變遷與受苦的社會根源》（聯經，2009） 吳明益，《蝶道》（二魚文化，2010） 黑潮海洋文教基金會，《黑潮尋鯨：遇見噴風的抹香鯨》（遠流，2024） 朱宥勳，《只能用4H鉛筆》（大塊，2024） 朱宥勳，《以下證言將被全面否認》（大塊，2022） 林莊生《懷樹又懷人：我的父親莊垂勝、他的朋友及那個時代》（玉山社，2017） 腦高、爛貨習作《尋能第4小隊》（海穹文化，2021） 杜布拉夫卡‧烏格雷西奇，《疼痛部》（北京日報，2023） 駱以軍，《月球姓氏》（聯合文學，2000） 多馬斯‧哈漾（李永松），《Tayal Balay 真正的人》（山海文化雜誌社，2023） 黃崇凱，《反重力》（春山，2024） 上岡直見《車輛霸權：揭露不公平的汽車社會成本，走向安全與正義的交通革命》（啟示，2024） 強納森‧海德特，《失控的焦慮世代：手機餵養的世代，如何面對心理疾病的瘟疫》（網路與書，2024） 夏佩爾&烏奴奴，《惡徒》（印刻，2018） 艾裴立‧浩歐法，《以海為身，以洋為度：浩鷗法選輯》（原住民族委員會，2018） 林峰毅，《師大公園地下社會》（飛文工作室，2019） 張戎，《鴻：三代中國女人的故事》（麥田，2014） 安藤丈將《新左運動與公民社會：日本六○年代的思想之路》（左岸，2024） -- Hosting provided by SoundOn

何總編認為：書應該跟市場溝通，而不是只展現作者的向內探求。 例如美人驢🫏的全新散文力作，要用黃腔寫家族史的《屄夢》（？） 竟然還有女性主義的意涵？ 作者打書要戴面具、用變聲器、穿華麗羽毛出場？ 抒情女王＝馬祖黃山料是否要美豔爆誕？ - 作為島民，是不是會介意島嶼被不同的手段包裝、宣傳？ 何老闆不介意：「離島的繪本《人間旅行社》是澎湖版的可可夜總會。」 這種對於宣傳的「經濟」，可能來自她小時候參加社運宣傳的時間壓力 讓她直言能在最短時間內「怎麼喚醒共鳴怎麼來」 - 庫索《離島》一書提及隱岐群島海士町的「島留學」制度 讓全日本的青年生活來島學習，就算最後離開了 也帶著島的一部份去開枝散葉，成為「島的關係人口」 這套發想，在台灣群島的身上能夠實現嗎？ 澎湖盛大的花火節，竟然跟一場空難有關？ - 00:23 「我贊同鏡文學路線，台灣太多作者作品了」 01:29 前馬祖女婿關於打手槍的黃色笑話 02:46 用屄夢的故事騷擾何總編 04:20 何總編決定要出用黃腔寫家族史的《屄夢》了嗎？ 05:10 要出書的話，是要寫企劃書給出版社嗎？ 06:00 何老闆：「你要罵人，就好好罵。」 07:30 嗆辣美人驢能夠成為抒情女王＝馬祖黃山料嗎？ 08:14 真的是有人聽帝大才買《小島說話》的嗎？私訊！ 09:23 用其他媒介來包裝宣傳島嶼，可以嗎？ 09:52 「人間旅行社是澎湖版的可可夜總會。」 11:12 小時候參加社運宣傳的時間壓力，讓何老闆「怎麼喚醒共鳴怎麼來」 12:11 瑋嬪事件讓人反思「島不被看見也可以吧」帶來的論述真空 14:26 島變成觀光之島，可以接受嗎？ 15:37 澎湖人的快樂感來自於生活沒有被觀光客影響太多 16:27 蘭嶼、馬祖也是「夏作冬休」的觀光型態 18:15 《離島》裡帶旅客進洞窟煮咖啡的美國人 19:01 何老闆還原澎湖火花節的初衷：2002年澎湖空難 22:40 《離島》所說的島嶼性，何老闆以啤酒的方式開枝散葉🍺🌳 24:09 不是只有離島人＆金陽具才能參加離島金孫會！ 25:58 《離島》海士町「島留學」也能用在台灣離島嗎？ - ◎指定閱讀 庫索，《離島》（離島，2024；廣西師範大學出版社，2024） ◎推薦閱讀 遠藤周作，《沉默》（遠流，1991、立緒，2002；日版1966） 洪莉棋、陳柔安，《歡迎光臨人間旅行社：12天11夜西嶼輪普11個村莊吃到飽》（離島，2024） 陳泳翰、廖億美、黃開洋，《戰地之框：從漁村到預備戰地的魔幻時光，在軍管實驗下成為馬祖人》（春山，2024） -- Hosting provided by SoundOn

何老闆的特別之處很多： 她從新聞業出身，一腳踏入出版業深水區 連出版行話都聽不懂，也受同業「跩個屁？」（設計對白）的質疑； 對帝大而言，也提供了以前我們只能「就文本論文本」以外的產業眼光 比如一間出版社如何從無到有、如何分工合作、如何慧眼識珠 例：「為什麼挑中世界名著《小島說話》來出版」🤭？ 也包含這次要聊的庫索《離島》－－ 何老闆如何和住日的作家庫索搭上線？怎麼色誘（Ｘ）作者讓離島出版？ 《離島》又怎麼描述人們搬進離島，「除了逃以外，如何扎實生活」？ 如簡中版副標：「於偏僻之地重建生活」（但被何老闆改掉了！） 編輯工作又是什麼？ 可以直接幫作者改稿，或者要循循善誘作者重寫？ 新手出版社老闆報給你知！ - 00:26 離島是怎麼挑書的？怎麼挑中《小島說話》？ 02:58 離開離島、離島後裔、沒有離島戶口的人，離島認同可能更強？ 03:53 《小島說話》入圍金典獎讓何老闆走路有風 05:05 出版行話，出版小白何老闆都聽不懂… 06:40 那怎麼挑到中國作者寫日本離島的《離島》這本書？ 09:01 世間浪流，歸於此處——隱岐群島的海士町 10:41 《離島》的核心關懷：除了逃之外，如何扎實生活？ 11:18 作者說：此前從來沒有人讀懂我想寫的，不只是旅遊文學 11:43 為何把簡中版的標題改掉？ 12:51 憑什麼叫「離島」，你本島了不起？大小眼？ 14:14 怎麼不找日本人寫日本離島的著作呢？ 16:20 離島要去談的日本書，竟然是繭居族，why？ 17:51 為什麼沒有把《離島》的中國用語也「簡轉繁」掉？ 19:42 「總編輯」的工作是什麼？ 22:45 離島出版就算有錢也不請行銷？ 23:55 社長應該自己行銷、社長應該自己寫社群文！ 26:20 要怎麼從一本作品裡離心出「編輯獎」啊🤔？ 27:15 編輯可以直接幫作者重寫，還是要引導作者重寫？ 新聞業和文學界不一樣！！！ - ◎指定閱讀 庫索，《離島》（離島，2024；廣西師範大學出版社，2024） -- Hosting provided by SoundOn

澎湖人來襲！ 總算出現能壓制美人魚的人－－他老闆：離島出版總編何欣潔 暢聊辛辣議題：「離島人」有什麼集體性格？ 為什麼台灣人在我們眼裡根本是「大陸思維」，不是什麼「島民」？ 也首次大談「島嶼幻想曲」爭議：「劉亦還好啦，我跟他一樣大時比他還機掰」 專作離島議題的離島出版，受眾不會太窄嗎？ 人魚對爛作品的憤怒，竟然就是離島出版之所以能存續的關鍵？ 欣潔甚至認為：「離島社群很像二十年前的LGBT社群」，此話怎講！？ - 00:00 怎麼了啦凜凜？竟然整個忘記錄音 01:55 欣潔迷路，然後發現「正義不等於成功」 02:46 台灣人根本是大陸思維 04:24 不可預期的事太多了，島民習慣互助 04:45 離島人的「寄飛機」？ 06:38 馬祖水果要在LINE群組裡用搶的 06:58 「島嶼人」和「陸地人」的性格差異？ 08:35 在海上反應快的人手會被打斷！ 09:40 講到海、講到捕魚，該不會要講「賭性」了吧？ 10:57 「離島可能是全台灣最不怕炎上的出版社」 11:50 小島尺度、受挫經驗，就是團結的基礎 13:09 「劉亦還好啦，我過去比他還機掰」 13:40 從記者轉來開出版社，不會吃力不討好嗎？ 15:30 離島人的內聚力就是離島出版存續的關鍵 16:50 離島內容從零開始，所以魚龍混雜，有好也有爛作品 18:50 獅子女‧澎湖人宣言：不會失敗啊，澎湖人不會輸 19:59 炫霖喝過澎湖島啤酒🍺 21:51 離島社群很像二十年前的LGBT社群 23:58 澎湖大團結，馬祖大欣潔❌心結⭕？ 24:12 凜凜大編輯提問：除了內容，你們如何行銷？ 25:30 不是我很勤勞，是我想跟張娟芬閒話家常、跟劉宏文稱兄道弟XD 26:45 社群媒體時代，真正的銷售心法是：be real you 28:55 蛤！不願意跑宣傳的老屁股作家，像是…？ - ◎指定閱讀 庫索，《離島》（離島，2024；廣西師範大學出版社，2024） ◎參考閱讀 劉亦，《小島說話：當馬祖遠離戰地，成為自己》（離島，2024） 江旻諺，《假如戰爭明天來：我在東引做二兵》（離島，2024） 【繪本】洪莉棋、陳柔安，《歡迎光臨人間旅行社：12天11夜西嶼輪普11個村莊吃到飽》（離島，2024） 【繪本】呂伊庭、Poby Yang，《小白兔的澎湖漁村歷險記》（離島，2024） 林瑋嬪，《島嶼幻想曲：戰地馬祖的想像主體與未來》（春山，2023） 陳泳翰、廖億美、黃開洋，《戰地之框：從漁村到預備戰地的魔幻時光，在軍管實驗下成為馬祖人》（春山，2024） -- Hosting provided by SoundOn

Ｓ形脊椎壓傷右肺而行動困難、呼吸不易的女性，卻渴望子宮能珠胎暗結 她繼承了父母的財富，是位億萬富婆 她和她的照護人員，155公分的普通男性說好了： 讓她懷孕，她就給一億。 「不，按照你的身高，我給到一億五千五百萬。」 - 00:24 如果你成為女人的話，你最想做什麼？ 02:30 如果你成為身障人士的話，你還想活著嗎？ 05:10 你是否「障礙」，是被環境決定的 06:56 書名「傴僂」＝駝背 08:11 兩本書的女性角色用子彈擊中異男🔫 09:36 矮個兒照護者明明好手好腳，卻裝弱小異男？ 11:37 都碰到生死問題：哪本書的價值觀更說服你？ 13:50 炫霖把《傴僂》當雞湯來讀啦幹🫠 14:47 如果作者是健常者，會面臨什麼道德風險？ 16:30 劉思慕對（偽）珍珠奶茶的「文化挪用」指控 17:56 是要講屄的事情啦：要把「嫩屄」正向翻轉 19:41 卡在呼吸機裡的那根毛 21:01 文學怎麼可能完全剔除發話者（作者）的位置？ 22:00 原住民歌手總在更大的族群裡漂流？ 23:10 刻意用寫作捲進讀者、讓讀者感到不適 24:22 田中炫霖和弱小異男田中都只有148公分 26:30 被社會壓扁的田中的自尊 29:12 挑戰底線的書寫：田中和井澤的性愛場景 31:10 《傴僂》是否為了抨擊，而使故事性消失？ 31:31 最後的後設是什麼目的？ 34:41 日本的專業服務經驗💅 36:03 日本《優生保護法》強制絕育（1948-1996） 37:37 「愛的錄音帶」＝有聲書事件 39:27 會約爸爸一起去（🤮） 41:26 現在喜歡看林莊生看他吐槽他爸 42:57 鍾孟宏的白色恐怖新片^^" - ◎指定閱讀 市川沙央，《傴僂》（麥田，2024；日版2023） 李琴峰，《生之祝禱》（聯合文學，2024；日版2021） ◎參考閱讀 林奕含，《房思琪的初戀樂園》（游擊文化，2017） 林莊生，《懷樹又懷人：我的父親莊垂勝、他的朋友及那個時代》（初版1992；玉山社，2017） -- Hosting provided by SoundOn

如果孩子不想出生，就必須終止妊娠，如果不終止，將是犯罪。 這樣的世界，父母和孩子會經歷什麼棘手課題？ 我們對讀兩本日文著作：李琴峰《生之祝禱》和市川沙央《傴僂》，一本很想生，一本充滿死？ 日本文學從生活議題中取材，作家跟時代、讀者並肩同行，台灣文學和日本文學的差別是什麼？可以怎麼努力？ - 01:41 我們正在申請明年的計畫 02:27 生之祝禱or傴僂，誰更better，請選擇 03:05 稱李琴峰是台灣文學，有吃豆腐的嫌疑嗎 04:15 李琴峰是小小陳映真嗎？都不想被擺進台灣文學裡？ 07:00 日本文學不太談當代文學？台灣文學的分工問題 08:50 中國🇨🇳的中文研究讀當代文學嗎？tell us！ 10:54 李琴峰＝科幻＝大眾文學＝不嚴肅的文學？ 13:28 學術界和大眾文學互為絕緣體嗎？ 15:24 凜：幫作品貼上類型標籤對作品是有幫助的 17:19 看到「純文學」：哀額～先等等 17:56 朱少麟三部曲 19:31 如果李琴峰留在台灣的話，會走向何玟珒or洪凌路線？ 22:18 李琴峰很想在小說打造現實無法的理想國 25:34 生之祝禱和傴僂讓屄人魚＆大編輯凜凜手不釋卷 29:03 吳明益和莫言的敘事腔調吻合了他們的故事 31:40 生之祝禱雞蛋裡挑缺點：花太多時間鋪排未來世界？ 34:46 理論基礎來自語言學家杭士基的「胎內記憶確認」 37:30 直接用「攔精柵」卡在父親體內了啦（不要亂掰） 38:22 主角思辨「自由意志」的問題 39:20 女同性戀、安樂死、出生意願 41:34 台灣作家應該要更多關心身邊的議題？ - ◎指定閱讀 李琴峰，《生之祝禱》（聯合文學，2024；日版2021） 市川沙央，《傴僂》（麥田，2024；日版2023） ◎參考閱讀 黃崇凱，《文藝春秋》（春山，2024） 朱少麟，《傷心咖啡店之歌》（九歌，1996） 朱少麟，《燕子》（九歌，1999） 朱少麟，《地底三萬呎》（九歌，2005） 何玟珒、洪凌 李琴峰，《彼岸花盛開之島》（聯合文學，2022；日版2021） 白先勇，《孽子》（1983） 何玟珒，《那一天我們跟在雞屁股後面尋路》（九歌，2022） - 駱以軍，《明朝》（鏡文學，2019） 連明偉，《青蚨子》（印刻，2016） 陳耀昌，《傀儡花》（印刻，2016） 吳明益，《海風酒店》（小寫創意，2023） 吳明益，《複眼人》（夏日，2011；新經典，2016） 吳明益，《浮光》（新經典，2014） 吳明益，《單車失竊記》（麥田，2016） 莫言，《檀香刑》（2001） 林莊生，《懷樹又懷人：我的父親莊垂勝、他的朋友及那個時代》（1992；玉山社，2017） 山崎豐子，《華麗一族》（皇冠，2007；日版1973） -- Hosting provided by SoundOn

我們各自推薦兩本最近在讀的書，屄夢在《啟蒙時代》和《不受統治的藝術》感受蠻荒與文明的癢，凜凜在《廢線彼端的人造神明》《師大公園地下社會》的奇幻推理疑神疑鬼。 屄夢還訪問了入職一段時間的大編輯凜凜，究竟編輯工作在幹嘛？他和作者的關係又是什麼？我們從學院走到實務工作，會不會有明顯的「學用落差」？ - 00:51 王安憶《啟蒙時代》：文革光明論？ 02:00 合法的燒殺擄掠下無秩序的自由滋養 03:09 書裡，王安憶也是顯眼的敘事者 04:03 James Scott《不受統治的藝術》：野蠻是一種選擇 05:40 逃離國家，躲去贊米亞（東南亞高地） 06:44 扁平化社會結構，讓國家無法擒賊先擒王 07:18 許多部族都有「主動放棄文字」的口述 08:36 「野蠻的驕傲」熱愛自由平等者的後裔 09:20 再回頭看馬祖熱愛海賊、蜑民的歷史 10:01 反國家民族主義（anti-state nationalism） 10:17 《沖縄と国家》：有愛鄉心，但無愛國心 11:10 部落民會往哪裡逃？－－邊緣 -炫霖會合- 12:33 訪問炫霖：當編輯到底是在做什麼？ 15:02 和作者簽合約 17:00 唐福睿和駱以軍風格這麼不同，為什麼都在鏡文學？ 19:28 我們根本支撐起台灣文學半壁江山（屁） 23:14 大編輯炫霖推薦書 24:04 瀟湘神《廢線彼端的人造神明》：迷人的科幻設定 28:17 林峰毅《師大公園地下社會》：師大の黑幫與小混混 30:49 學校裡可能不會指定這些文本？除了陳國偉老師與金儒農老師XD？ - ◎指定閱讀 王安憶，《啟蒙時代》（麥田，2007） James Scott，《不受統治的藝術：東南亞高地無政府主義的歷史》（五南，2018） 瀟湘神，《廢線彼端的人造神明》（獨步文化，2023） 林峰毅，《師大公園地下社會》（飛文工作室，2019） ◎參考閱讀 James Scott，《反穀：穀物是食糧還是政權工具？人類為農耕社會付出何種代價？一個政治人類學家對國家形成的反思》（麥田，2019） 辺見庸、目取真俊，《沖縄と国家》（角川，2017） 劉亦，《小島說話：當馬祖遠離戰地，成為自己》（離島，2024） 唐福睿，《八尺門的辯護人》（鏡文學，2021） 劉宏文，〈寶姨〉（2015） -- Hosting provided by SoundOn

「一座進步的城市不是窮人也有車的地方，而是富人也搭乘大眾運輸的地方。」 －－恩里克‧潘納羅薩（Enrique Peñalosa，哥倫比亞 前波哥大市長） 「除了大城市外，許多地方和人們的生活方式已經被打散重組，變成以使用車輛為前提，因此對許多人而言，使用車輛近乎一種強制行為。」 －－上岡直見《車輛霸權》 「使用私家車的這份『奢侈』，已經使生活空間變成了不得不使用私家車的『貧苦』沙漠。追求移動性，卻反而搗毀了移動的容易性；追求田園，卻把田園推向遠方。如果這就是『繁榮』，那麼『繁榮』和『人類的幸福』毫無關係。」 －－湯川利和《私家車亡國論》 「啊！時代的進步，與人民的幸福，原來是兩回事。」 －－賴和 - 01:36 交通問題環環相扣：公車衝撞又和駕駛的勞動條件有關 02:55 車輛之島仍有堅挺的公共交通需求 03:47 炫霖：對交通問題小題大作？ 05:20 一有論點就提供圖表和證據，but文組腦還是讀得懂 06:40 多開發停車場、拓寬道路就可以解決違停問題嗎？ 08:00 車輛也是靜止的凶器：交通「雙線」（視線、動線） 09:38 步行者是少數貴族，想剝奪勞動者用車的權利？ 13:09 交通權思想：平等性先於安全性（accessibility／mobility） 14:09 小小男孩記憶車輛廠牌？鑲嵌進性別秩序的車輛文化 16:08 很想當廢物異女給汽車安全的載來載去！ 16:56 在台灣一用車就必須違規……？ 17:44 曾經有想擁車過嗎？ 20:05 最珍貴的日本經驗是「日本也曾經是個交通地獄！」 21:57 什麼都扯到文學：《廢線彼端的人造神明》 22:59 微型載具／生活在台灣的矛盾🥺 23:45 還路於民《車輛霸權》募資案：和理事長聊交通一晚🍽️ 26:21 十二月全國串連散步節，welcome to walk🚶🏻🚶🏻‍♀️ - 指定閱讀： 上岡直見《車輛霸權》（啟示，2024） 參考閱讀： 瀟湘神，《廢線彼端的人造神明》（獨步，2024） 大野秀敏、佐藤和貴子、齊藤せつな，《微型交通改變城市》（『小さい交通が都市を変える』，2015） - 揚‧蓋爾《人的城市》（創詠堂，2017；美版2010） 邱秉瑜，《我們值得更好的城市》（方寸文創，2016） 林宗弘，〈移動的階級不平等：臺灣民眾的交通弱勢與交通事故風險初探〉（2021） 張學孔、張馨文、陳雅雯，《綠色交通－慢活‧友善‧永續：以人為本的運輸環境，讓城市更流暢》（新自然主義，2013） - 湯川利和《私家車亡國論》（『マイカー亡国論』，1968） 交通権学会《交通権: 現代社会の移動の権利》（1986) 交通権学会《交通権憲章: 21世紀の豊かな交通への提言》（1999) 交通権学会《交通基本法を考える―人と環境にやさしい交通体系をめざして》（2011） -- Hosting provided by SoundOn

台灣道路是一具血肉榨汁機，「業績」非常穩定： 每年死三千人（十年死三萬）、年傷五十萬人次 如此嚴峻的情況，被撞真的只是「運氣不好」？還是系統性的失靈？ 有學者指出台灣人18-24歲有個死亡小高峰，稱為「台灣人的成年禮」 但不安全的道路現況只好讓機車騎士「升級」用鈑金保護自己，使狹小台灣更是車滿為患 重點是多元的移動選擇：步行、自行車等主動運輸，以及解放雙手與注意力的大眾運輸！ 而且我們文學仔才能安安穩穩的捷運／輕軌裡讀書，進而投上林榮三首獎呀 - 00:45 警察在執勤的時候可以違停嗎？ 可以→道路交通安全規則§113 但為什麼是人行道？ 又如何證明是在執勤，而不是討方便卻謊稱執勤？ 01:55 台灣交通百廢待舉，最立竿見影的是：人行道 03:04 機車靜態違規不給檢舉了，王國材的臨去秋波 04:22 台灣交通讓理事長PTSD…？ 06:03 只要開啟交通之眼就再也關不回去👁️ 07:05 交通3E（教育、工程、執法）本來就是公部門應該做好的啊 08:18 日本人的公私分明：不占用，卻會掃人行道 09:32 小時候看媽媽跟鄰居爭巷道停車權？！ 11:26 癥結：沒有人行道系統，導致車輛依賴、人車共道 12:45 台灣形象：騎機車逛市場 13:49 不該譴責個別的駕駛與騎士，重點是環境能否提供多元的移動選擇 15:33 TOD（大眾運輸導向型發展）、讓私家車「不那麼方便」 16:11 丹麥建築師揚蓋爾（Jan Gehl）說 16:50 還路於民提案出版上岡直見《車輛霸權》緣起 19:16 「台灣人的成年禮」 20:38 台灣人沒有正視過車輛的社會成本 21:43 電動車輛＝行走的核電廠 23:40 十年前（2014）上岡直見就來過台灣了 25:00 理事長化身為政令宣導員了啦 27:11 林宗弘：「移動的階級不平等」 28:39 湯川利和：有得選擇才叫權利，沒得選擇叫義務 29:37 高雄輕軌🚈開始影響年輕人的交通習慣 - 指定閱讀： 上岡直見《車輛霸權》（啟示，2024） 參考閱讀： 揚‧蓋爾《人的城市》（創詠堂，2017；美版2010） 邱秉瑜，《我們值得更好的城市》（方寸文創，2016） 林宗弘，〈移動的階級不平等：臺灣民眾的交通弱勢與交通事故風險初探〉（2021） 張學孔、張馨文、陳雅雯，《綠色交通－慢活‧友善‧永續：以人為本的運輸環境，讓城市更流暢》（新自然主義，2013） - 湯川利和《私家車亡國論》（『マイカー亡国論』，1968） 交通権学会《交通権: 現代社会の移動の権利》（1986) 交通権学会《交通権憲章: 21世紀の豊かな交通への提言》（1999) 交通権学会《交通基本法を考える―人と環境にやさしい交通体系をめざして》（2011） -- Hosting provided by SoundOn

交通囂婆姐妹淘，還路於民Vision Zero TW的理事長WC前來做客。 她要來打還路於民協會即將推出的新書《車輛霸權》的募資案。 為什麼「好好的女生」會變成交通囂婆？女性投身社運的困難有什麼？ 為什麼優雅如嫻靜的文藝少女屄夢，要變身街頭咆哮的路權國昌？ 台灣交通出了什麼問題？ 曾經歷過慘烈「交通戰爭」的日本，是如何黃金交叉，讓交通總死亡人數低於台灣？ 《車輛霸權》又可以帶給台灣什麼啟示？ - 00:58 《車輛霸權》（啟示出版，2024年11月） 01:52 還路於民出書募資 04:28 你們團隊有多少人啊？ 05:06 還路於民審訂譯稿，比我自己寫書還累 05:54 去年很多大咖KOL宣傳，今年抖抖 07:08 協會是負債在出書嗎？拜託不要 08:30 京大博士謝旭昇老師：mobility vs accessibility 10:09 自駕車、電動車：新技術可以消解車輛的社會成本嗎？ 10:45 還路於民Vision Zero Taiwan創立初衷 12:23 維基百科找得到理事長，還有網友打給她手機抱怨 13:32 台灣沒有其他跟行人有關的協會？ 14:33 路權女王人魚怎麼開始關注交通議題？ 15:20 半年內Ａ到別人車兩次== 16:20 沒有公共運輸、沒有人行道，你沒車＝沒腳 18:02 不是所有人都適合開車，不該變成「強制用車社會」 18:44 ⚠️更正：2019年，東池袋汽車暴衝死傷事故 19:32 日本人臭罵日本，台灣人可以嗎？ 19:56 京大都市規劃課，日本人：「日本仍是車輛社會」 21:55 女性社運者的困難？ 25:25 最困擾理事長的台灣交通問題？理事長騎機車斷腳！ 26:41 車輛社會必然也是全民駕照社會 28:05 標線型人行道充其量只是綠色油漆 29:03 先求有再求好、地方有停車需求 - 指定閱讀： 上岡直見《車輛霸權》（啟示，2024） -- Hosting provided by SoundOn

今年元宵節過後，逸馨帶著人魚和朋友們到北竿芹壁「祈夢」 龍角峰伍位靈公廟在半山腰，廟外空氣凜冽，薄霧環繞 廟內供應薄毯與枕頭，供人假寐，神明降下啟示到眼皮裡 結果我夢到甄嬛。 但解夢的依伯還是認真又溫柔，用馬祖國語提醒我： 「你很在乎家人的意見。做什麼事，還是要跟他們說一聲。」 但可不能真的睡著甚至大打呼唷，因為那樣就「沒有畫面」了 會被廟方人員喚醒喔～ 馬祖這串人與神交織的島嶼到底多「有聖」？ 北竿的神甚至會託夢降旨給已到台灣工作的年輕人回家幫忙扛乩 劉宏文寫「長長先生」的藥草採集和處理 如何讓馬生馬長的野女孩逸馨感到「觸類旁通」？ 馬祖文學「再現」了家鄉，令人熟悉又陌生： 「原來我的家鄉曾經發生過這種事……」 - 01:57 學院仔喜歡把一切都工具化、手段化 02:22 學馬祖語變成討好的工具？ 04:46 馬祖人也愛諧音梗 05:29 凜凜：日本人好像不愛諧音梗（屁咧） 06:15 第二冊《神明有聖》〈袁書記行誼〉 09:10 被神明欽點回北竿扛乩、當轎班 11:20 神明託夢給耆老 12:15 北竿龍角峰伍位靈公廟「祈夢」體驗 14:26 學習拈香拜拜，連結社群、安定的力量 15:31 〈三太子臨陣〉 16:32 馬祖也有把精神疾病「神聖化」的失敗案例 18:40 逸馨特別喜歡宏文老師的「藥草書寫」 20:16 「馬祖侯孝賢」劉宏文的遠鏡頭側寫 21:26 馬祖三塊圓石圍成灶，和原住民家屋三石灶原理相通！？ 22:06 為什麼藥草要加老酒？ 23:16 到芹山開採茄科植物（魚：完全不知茄科植物是什麼東西） 24:32 凜凜喜歡第一冊《煙雲往事》〈玉清嫂的太平麵〉 26:02 北竿白色恐怖：1950年代初期的經濟赤貧化 28:03 劉宏文的馬祖書寫令人熟悉又陌生： 「原來我的家鄉曾經發生過這種事……」 - 指定閱讀： 劉宏文《北竿故事集》（北竿鄉公所，2022） 延伸閱讀： 〈馬祖有很多故事，只是從來沒有人把它寫出來〉（新活水，2018） 賴和，〈蛇先生〉（1930） -- Hosting provided by SoundOn

馬祖長輩總說這座島鳥不生蛋，那麼來到台灣讀書、 後來又去澳洲打工存錢的逸馨，為何執意要回去？ 她心中在意的馬祖，和劉宏文的《北竿故事集》如何牽起聯繫？ 一個是生在軍管時代的女性，一個是書裡國軍登陸前的島嶼 為什麼劉宏文和逸馨不約而同「向後看齊」－－ 作家捕捉前現代的風景，現代女性也想用身體模仿民國2年出生的外公 馬祖的文化又如何把男性寵成「金陽具」， 這份「金陽具」的榮寵讓社會沿著性別，出現了怎樣的分工？ 有人說馬祖漁民是嗜賭之徒，是真的嗎？還是學者的妄想曲？ 戰地婦女劉金女士早年痛罵兒子是賭鬼、酒鬼， 是不是在跟大學者唱反調？ 劉宏文老師的閩東語寫作，又為馬祖文學刻下什麼樣的里程碑？ - ※有人話好多是因為另一個人太晚寫稿了，すみません 01:12 凜凜把《北竿故事集》當Lonely Planet 02:16 不熟馬祖的人有資格讀馬祖文學嗎？ 02:49 移民潮中選擇留在馬祖，或來到台灣又回去的人，why？ 04:58 馬祖人の詛咒：你變成浮屍，漂去三連嶼！ 06:52 修老房子、保存文化，真的沒屁用嗎？ 07:55 我就是在過生活，而不是在「作地方創生」 09:20 逸馨民國2年出生的外公 11:20 透過雙手，去經驗外公所講的島嶼生活 13:28 馬祖人或許就是心繫小島，但漂浪在大島小島之間 14:50 我不是把人，而是把他的心拉回來 17:11 馬祖的傳統性別關係：依公、依伯 vs 依姆 20:00 傳統的婦女：受怪（siû kuǎi，一說惜快，悲傷、痛苦） 21:10 馬祖金陽具：重男輕女寵出容易出包的男人 23:05 把賭博正向化書寫很畸形 23:53 《北竿故事集》書中大量使用馬祖「平話」本字 25:04 語言使用：宛如麵店傳三代的馬祖真善美 26:36 身為讀者終於不用再催稿 - 指定閱讀： 劉宏文《北竿故事集》（連江縣北竿鄉公所，2022） -- Hosting provided by SoundOn

軍隊登陸以前的北竿，是什麼樣的島？ 荒煙蔓草，潮起汐落。 漁人的身影出現在嶙峋的坡道，草叢被踏平，長出一條搬運漁獲的魚道 改朝換代有，軍事統治有，但都只是眾多島民、漁人生命史的背影 像遠方的海潮聲 吳明益《單車失竊記》是用追尋一部單車🚲的物質來歷與轉手過程， 帶出台灣曾經一度黯淡的南洋作戰及戰後被壓抑的歷史。 劉宏文《北竿故事集》也像這樣， 如馬祖阿姐逸馨說，藉由一部船如何被軍官軟硬兼施要建造， 到這艘船🚢在軍管時代、乃至解嚴後，在兩岸多地輾轉更迭， 帶出「造船人的手藝、家族的演繹，乃至北竿島的大歷史」 一部是鐵馬🚲，一艘是船舶🚢 看劉宏文老師愈寫愈爐火純青 讓人徹底沉入濃霧深處的北竿島⛰️ - 01:07 《北竿故事集》沒有公開販售，索取辦法是？ 03:16 真的很抱歉，但是我又想到「她」… 03:39 站在三連嶼眺望馬祖的視野 05:21 金門、馬祖的文學或口述都充滿白恐記憶，拜託大學者行刑好！ 06:31 被劉宏文拿書砸頭：前現代的馬祖、還沒被軍管定義的馬祖 08:29 海洋版的單車失竊記：〈造船記事〉 10:38 怎麼說這套書「是寫給馬祖人看的」？ 12:36 訪宏文老師：「田野調查，最重要的是什麼？」 14:14 「依蓮，你老倌有無著厝？」老倌、我爺、我爹 15:19 學術尿遁💦 17:00 流離失所的「忠誠號」🚢在歷史間載浮載沉，無能為力 19:20 子承父業，克紹箕裘，憨人造船，愚公建廟 21:24 一批船遭沉船處分，名為「忠誠號」對誰忠又對誰誠呢？ 24:00 船賣到南竿，地頭蛇立馬跑去福澳港核實 26:41 同一位造船者的兄弟姐妹船 28:40 這艘船就是近代馬祖海洋漁業史的單車 - 指定閱讀： 劉宏文《北竿故事集》（連江縣北竿鄉公所，2022） 延伸閱讀： 吳明益《單車失竊記》（麥田，2015） -- Hosting provided by SoundOn

所謂的愉悅犯是喜歡暗中觀察受害者恐慌，並以此為樂的罪犯。 小說家必然是虛構連連、說謊成性的假話鬼， 但聽峯楠羅織這些「有鼻子有眼」的謊言，愉悅的反而是讀者我們了。 所以我想可以稱呼峯楠一聲：令人愉悅犯！ 這次我們聊完後四篇，一篇強過一篇 有科幻和部落文學的交織， 有人類藉由天文學發現：宇宙有中心，但中心不是我 雖然神存在，但人類只是神的副產品 當真是繞了一圈，小丑竟是全人類！ 還有消耗驚人、要很省著用的「平行宇宙通訊機」就是平宇ipad啦 有人嫉妒起平行宇宙裡，變得比較有錢的另一個自己 有人則花大錢買來看平行宇宙裡活下來的伴侶 科幻融合犯罪懸疑，好看到呱呱叫～ - 00:38 婉窈師與耀昌師的喧嘩 03:46 耀昌的彩虹史觀：「台灣目前有1/3的人有一九四九血統」？！ 05:03 葉高華《台灣族群史解謎》：一九四九到底有多少外省人來台灣？ 06:21 💀：要被稱為台灣人，一定需要哪些血統嗎？ 08:20 要鎔鑄出共同體，要嘛時間，要嘛…戰爭？ 10:33 體育可以給台灣人們互相了解的機會：金門李洋🏸，馬祖念琴🥊 13:43 〈真實的真相、感覺的真相〉科幻和部落文學的交織！ 18:27 科幻不只奇想，還有「批判科技」的精神 19:20 〈大寂靜〉跟💀的s○x一樣剛開始就結束 23:12 WOW！訊息－－科幻研究者炫霖不知道嗎？再努力喔 25:31 〈宇宙的中心〉「我的主✝️你為何遺棄我？」 27:18 形式與內容的咬合，並不噁心的第二人稱敘事：「祈禱體」 28:24 光傳播的介質：乙太 30:00 偽科學對科學家要拋棄，但對文學家來說是想像の溫床 31:27 層層疊疊的天使→物理性空洞的蒼穹 32:58 上帝真的存在的證據！沒有肚臍的人、沒有年輪的樹 34:28 峯楠，令人愉悅的說謊犯 37:05 科學的孫悟空永遠翻不過神學的如來掌？ 38:55 〈焦慮是因為自由令人眼花撩亂〉科幻犯罪小說!! 41:42 凜凜成為高薪大編輯，會被多重宇宙裡的他自己嫉妒 43:40 《呼吸》整本書最愛哪篇？ - 指定閱讀： 姜峯楠《呼吸：姜峯楠第二本小說集》（鸚鵡螺，2020；美版2019） 延伸閱讀： 陳耀昌《傀儡花》（印刻，2016） 葉高華《臺灣族群史解謎：揭開平埔、外省、客家、福佬的歷史謎團》（春山，2024） 朱宥勳《以下證言將被全面否認》（大塊，2022） 謝旺霖《轉山》（時報，2008） 王安憶《啟蒙時代》（麥田，2007） 徐振輔《馴羊記》（時報，2021） 寺尾哲也《子彈是餘生》（聯經，2022） 劉亦〈島的結晶〉（2023） －－〈命運交織的群島之子：李洋與陳念琴給我們的歷史啟示〉（2021） 吳怡農〈「國軍轉型」：兵役制度的社會不正義〉（2015） 駱以軍〈寶貝〉（收於《經濟大蕭條時期的夢遊街》（印刻，2009）） -- Hosting provided by SoundOn

我們對我們的鬼，峯楠的作品竟然有了歧見？！ 虎克船長🪝凜凜（為什麼有這新綽號請聽到最後）很喜歡峯楠的數位寶 數位寶在書中是一篇中篇作品，貫穿了12年之久 講述虛擬世界的寵物「數位寶」的誕生、養育及該技術的發展 最後面臨一個倫理的兩難：是否該被「熱慾」公司收購，拿去當人類的性對象？ 但是不收下這筆鉅額，已經失去熱度的數位寶恐怕日暮途窮 魚覺得這篇好冗長好無聊，凜卻覺得看到了豐厚的倫理面向？ 魚最感興趣的是峯楠這兩本書寫到信仰和上帝的篇章， 這引發我們的好奇：峯楠到底是不是教徒？ 為此還用破英文搜尋，果然找到了他的自述。 可是無論有神或無神，峯楠始終有一種張力：「溫暖的宿命論」？ 雖然人總是逃不過宿命的悲哀與冷酷，但他仍留一絲溫暖給角色： 可能是體悟，像EP122討論的〈商人與煉金術師之門〉； 也可能是和解，像這次討論的〈戴西的專利機器保母〉。 - 02:52 繼續聊《呼吸》：peacefully＞吵架 04:36 〈虛擬生物的生命周期〉：數位寶，會成長的番薯寶寶 07:00 姜峯楠是技術寫作人員，那學者就是反技術寫作人員吧 10:06 《無住之島》中文很爛的序 11:50 楊佳嫻老師不主張用成語？ 12:25 寫作者最厲害的「潤物細無聲」，用細節讓你沉浸進故事裡 13:40 數位寶和飼主面對「熱慾」公司的收購－－拿去給人類當性對象？ 16:04 法學界「人工智慧的刑事責任」的討論：自駕車可以被期待嗎？ 17:05 炫霖想養一隻數位寶嗎？會想成為爸爸嗎？ 18:43 王齊麟的女友十元是芒果醬〈我喜歡你〉MV女主！！ 22:34 台灣健兒讓社會放下歧見，終於形成community 24:28 〈數位寶〉討論的仍是「人類如何面對非人」的問題 26:08 🧜：這篇不讚啊，很可想而知啊 28:25 人可以和非人發生性行為嗎？炫霖大幹TENGA！ 33:09 跟短篇比，姜峯楠的長篇好像比較枯燥？🥱 33:37 《妳一生的預言》裡〈上帝不在的地方叫地獄〉神蹟會治人也會傷人 34:11 姜峯楠跟基督宗教的關聯是什麼？（無神論者？） 35:58 〈戴西的專利機器保母〉：科技發展史的失敗案例 39:07 科幻不一定要寫未來，也可以偽造歷史：發條科幻 40:54 炫霖＝下○🪝的虎克船長？ - 指定閱讀： 姜峯楠《呼吸：姜峯楠第二本小說集》（鸚鵡螺，2020；美版2019） 延伸閱讀： 廖庭輝《無住之島：給臺灣青年世代居住正義的出路》（衛城，2022） 姜峯楠《妳一生的預言：電影「異星入境」原著小說》（鸚鵡螺，2017；美版2002） -- Hosting provided by SoundOn

峯楠真的太鬼了，我們拆解他的科幻方法論，就是先想出一個設定 可能是什麼哲學議題，再開始建構一個科幻情境、世界將議題包覆 最後再放進活生生的角色展開互動，演繹故事，以及發展出對該世界的世界觀 所以在小說裡我們看到的不是抽象論述或道德訓誡，而是身歷其境，栩栩如生 讀完故事靜靜思考、反覆回味，才會想到「啊，也許峯楠欲言又止的延伸道理是這個嗎？」 與之相較，台灣的科幻為什麼又讓科幻王子霖霖不滿意了？ - 00:54 蓮舫是親中的台灣女兒？ 02:10 各首都的第二外語，整個東亞眾星拱月🇯🇵 03:12 李琴峰抗拒中譯出版《生之祝禱》、恐懼返台？ 05:28 李琴峰：小說裡面沒有道德的問題？ 06:56 日本人對洋大人的崇敬與對台灣人的平（無）視 10:45 文明的海洋史觀：工業革命（industrial revolution）VS 勤勉革命（industrious revolution） 13:19 致富的特權：央行長期低利率與台幣貶值政策對台灣經濟的代價（我讀完了！） 13:59 繼續聊《呼吸》 15:43 「太鬼了，峯楠，我的超人」同名短篇〈呼吸〉🌬️🫁 17:01 金屬肺打氣，人形GOGORO 18:30 峯掉了，真他媽會寫：打開金屬腦，用稜鏡觀看金屬葉片被空氣吹拂而湧現（emerge）意識 20:30 自說自話的總裁：海洋裡觀察不到這麼多塑膠，why 23:40 峯楠的舒服：不刻意放入批判性＆很高明的後設 27:01 華裔美國人的科幻和台灣人的科幻的差異何在呢？ 28:47 極短篇〈天註定〉 31:10 「傷害性感覺母題」：未來已經被預知器決定了，所以現在做什麼都是徒勞的 32:20 峯楠方法論：科幻設定→建構世界→角色互動與世界觀 34:13 姜峯楠的科幻是溫暖的：「重獲詮釋的能力，是時間給我們的禮物。」－－賴香吟 36:25 高薪樹懶霖霖強勢返回台北！ - 指定閱讀： 姜峯楠《呼吸：姜峯楠第二本小說集》（鸚鵡螺，2020；美版2019） 延伸閱讀： 納博科夫《羅莉塔》（英文初版1955） 川勝平太《文明的海洋史觀》（八旗，2020） 陳虹宇、吳聰敏、李怡庭、陳旭昇，《致富的特權：二十年來我們為央行政策付出的代價》（春山，2021） 蔡易澄，《福島漂流記》（春山，2023） 徐振輔，《馴羊記》（時報，2021） 黃凡，〈如何測量水溝的寬度〉（1985） 洪茲盈，《墟行者》（寶瓶，2018） 台灣科幻： 伊格言 林新惠 賀景濱 洪茲盈 -- Hosting provided by SoundOn

EP122 ：文學獎摧毀了文學？！台裔科幻姜峯楠《呼吸》➀ 博客來上有網友說：「太鬼了，峯楠，我的超人。」誠哉斯言。 好像好久沒看到如此令人全神貫注、沉浸閱讀的書了， 高竿到我們忍不住祭出「本格的文學」這樣的稱呼。 但也反省，或許是自己身處的「場域」（其實就是學院啦） 可能遮蔽了很多好作品，例如姜峯楠就簡單丟入「科幻」分類， 學院派不會撿起來好好檢視？ 炫霖過河拆橋，在面試時批鬥閱讀過的年輕台灣作家， 說要不是自己做節目，可能也不會選讀他們， 竟然得到了一片首肯？ 賣友求榮、成為新科高薪上班族的炫霖的趾高氣昂有道理嗎？ 台灣作家的出頭通道「文學獎」，真的反而壓抑、甚至摧毀了台灣文學嗎？ - 00:19 炫霖人生好消息：找到正職高薪出版工作！！！ 02:20 我從小讀炫霖上司的書長大啊 03:30 炫風歸台，感情分崩離析了嗎？ 07:24 人魚的版稅終於發放了！ 10:01 【活動預告一】九月十四下午2點半板橋放送所，我們雙口文學相聲 11:02 【活動預告二】九月十五下午台灣文學基地，炫霖單口小科幻 11:38 八月有兩篇文章上刊：《文訊》＆《鹽分地帶文學》 12:35 炫霖有多痛恨台灣文學？選什麼台裔文學 14:18 姜峯楠算是台灣文學嗎？ 16:40 炫霖已經很久沒讀台灣文學了，最近讀的甚至還沒讀完？ 19:30 炫霖說他如果不是為了錄音，根本不會讀何玟珒和寺尾哲也？！ 23:01 會不會是台灣作家還是太想要「文以載道」了？ 25:27 〈商人與煉金術士之門〉 29:34 寫時間穿梭卻完美避開了時光機困境？ 32:58 如果想回到過去你想阻止或改變什麼？ 35:10 台灣作家寫不出好故事？？ 37:00 姜峯楠做得最對的地方就是把敘事者也設計成角色 38:09 文學獎在摧毀文學？？？ 40:30 要「寫得很台灣」的執念也有一點危險？？ - 指定閱讀： 姜峯楠《呼吸：姜峯楠第二本小說集》（鸚鵡螺，2020；美版2019） 延伸閱讀： 林新惠《零觸碰親密》（時報，2023） 林新惠《瑕疵人型》（時報，2020） 唐福睿《八尺門的辯護人》（鏡文學，2021） 陳耀昌《傀儡花》（印刻，2016） 徐振輔《馴羊記》（時報，2021） -- Hosting provided by SoundOn

當性別涉入宗教領域時，比我們表面上看到的還複雜。 屄夢觀察除了清真寺不讓有經期的女性進入之外， 台灣地方宗教也有類似的情形。 薇仲卻意外地從另一個角度去「理解」這樣的現象， 並舉例白沙屯媽祖廟熱烈歡迎LGBTQ一起遶境。🌈 屄夢奇思妙想說應該由女人統治！ 但薇仲先是強調現實上很困難，男性結構有強烈排除性之外， 全然由單一性別掌控，還是容易落入相同處境。 所以，女性追求的是平權。 舌開啟若以動物之間的性關係來對比人類社會的話題。 三人從獅群、果蠅聊到鴕鳥和企鵝🐧， 有的是一公對多母的關係，有的是求偶時擁有比人類還紳士的風度， 有的則是母親離家，由父親顧蛋顧小孩。 人類呢？人類就是個畸形社會，而且最後薇仲總結： 以動物會為譬喻，也都是人類自己的解讀！ 什麼是性解放？讓薇仲老師教教你： 是每一種性別都理解自己的身體，和如何平等的對待彼此。 舌所批評的政治人物養小三、metoo事件等，都只是性剝奪而已。 他們也都認同關於性知識，政府應由人文、教育去推動。 - 00:48 宗教排除女性的現象是父權的展現嗎？ 02:30 薇仲實際碰到被阻止觸碰神轎的原因 04:13 馬祖是女神之島，男性卻喜愛站C位收割 05:48 屄夢認為世界應該要被女性統治👑 06:44 權力集中是真正的問題，即使全由女性統治也是死路一條 08:37 幫腔父權的女性，仍然是父權主義者 11:30 駁斥「獸性大發」的形容，連果蠅都比你有禮貌🪰（相關數目參見推薦閱讀） 16:10 薇仲同意眾人對女權自助餐的批評嗎？ 18:10 異性戀社會仍然是個保守的社會 19:22 舌對於執政者在性解放、性教育方面感到不滿 20:28 性解放真正的核心意涵 22:05 有沒有票不投民進黨的「愛台灣」？ - 指定閱讀： 莫娜‧艾塔哈維（Mona Eltahawy）著，聞翊均譯，《女人與女孩的原罪：以滿口髒話、粗魯行為訴諸憤怒，是女性可以擁有的嗎？》（2021） - 推薦閱讀： 芭芭拉‧奈特森－赫洛維茲（Barbara Natterson-Horowitz）、凱瑟琳‧鮑爾斯（Kathryn Bowers）著，嚴麗娟譯，《動物們的青春》（2021） -- Hosting provided by SoundOn

政壇上還有多少濫用權力騙取性關係的噁男？ 不只屄夢在社運圈聽聞，來賓薇仲也揭露了某次的親身經歷。 這些政治噁男在找的都是既「能幹」又「能幹」的妹仔⋯⋯ （詳細相關文章連結在底部） 《女孩與女人的原罪》這本書的立場是對男性強烈控訴， 並期望能以暴力對抗暴力，達到反抗的效果。 然而，這引起了主持群及來賓內心的矛盾和激烈的討論。 舌認為一味的暴力容易被「瘋子」綁架， 像過去的共產黨，就以此手段把農民當棋子操控。 而薇仲和屄夢則陷入掙扎漩渦🌀， 一邊理解束手無策的被害者只剩暴力反抗一途， 但一方面又認為暴力不是好方法。 仨人最終以交通為例提出共同解方： 「拿假磚頭過馬路！」 在跟強勢者「宣戰」之前，我們可以先適當防衛。 本集結尾落在「你穿那麼性感難怪被撞。」是玩笑也不是玩笑的一句話， 不論交通還是性別，受害者都不該被檢討。 什麼年輕人不懂「社會事」，女性發言沒有力道，都是加害者狡猾的說詞。 - 00:25 薇仲親揭政壇遇到的噁男行徑（詳細相關文章連結在底部）。 00:56 屄夢在社運圈聽聞操弄權力把玩性的例子🤮 01:35 社會教育並未告訴女性如何保護自己、什麼是PUA，也未提供良好的性教育。 03:08 舌認為 《女孩與女人的原罪》控訴男性的力道強烈，但其二元意識下的暴力反抗，需要更進一步反思。 05:36 屄夢發問薇仲為何想推薦這樣的書？如何看待書中試圖以暴力對抗暴力？ 06:42 薇仲對於女性以暴力反抗有所疑慮，內心卻又矛盾掙扎。 12:00 薇仲回應舌，認為生理方面男性力量大於女性也是社會建構出來的。 13:40 舌認為弱勢（不論性別或是交通）在「以暴力宣戰」之前，可以先適當自我防衛🛡️ 14:46 仨人爭先踴躍分享過馬路時，做什麼「怪事」可以嚇阻。 16:00 女性發言權受阻，還從交通衝突到市議會，無一不是如此。 19:10 交通教育告訴我們「小車讓大車、行人自行注意車輛」，就像在說女性遭遇騷擾是自己的問題。 - 指定閱讀： 莫娜‧艾塔哈維（Mona Eltahawy）著，聞翊均譯，《女人與女孩的原罪：以滿口髒話、粗魯行為訴諸憤怒，是女性可以擁有的嗎？》（2021） - 開頭薇仲提及張之豪的「非」性騷擾事蹟： https://medium.com/@weichung.keelung/這不是性騷擾-但我得說出來-bdb6fac64bbf -- Hosting provided by SoundOn

政論節目模式悄悄mode on🧚 先是邀請到拔舌地獄擔任代班主持外， 來賓又是前基隆市議員地方政治專家aka超派可樂幫陳薇仲。 簡直是台灣「反賊」們的聚會。 薇仲強調隱然的父權仍然存在，資源集中在男性身上， 像是遺產、小孩姓氏、人身安全等問題都需被意識到， 權力的集中與傳承都需要被檢討。 她也認為並非有陰道就是女性主義者，要唸書才能成為。 某些女性政治人物不是因為工作而拋棄過往價值， 就是實實在在的「假女性主義者」（誰呢👀） 舌則認為這本書的對抗意識強烈，控訴對象是龐大的上層結構體。 同樣以台灣現況為例，指出權力集中於「某一群人」身上， 並且「某一群人」經常把政治共同體擺在性別議題之前？ 《進擊的巨人》如果來形容台灣社會或政治氛圍， 他們認為「粹」（thread）上的無腦政治粉就是純潔巨人？ 並且有一位遵從的皇！ PS 想吵架去找他們，他們很歡迎：@陳薇仲 基隆一員、@拔舌地獄 - 1:03 「反賊」相見歡 3:16 薇仲被封為「超派可樂幫」來由 3:50 薇仲沒有追隨黃國昌跳槽民眾黨的原因 5:13 黃國昌是一隻孤獨的獅子🦁 6:50 父權和國族主義的相似性，女性也可能是愛國族主義 11:53 范雲既是女性主義者，又是國族主義者？兩者無法並存？ 13:28 舌評論薇仲是「理性左派」 14:18 粹（thread）上面的人都是「純潔巨人（無垢巨人）」？？ 16:00 解釋純潔巨人，開聊《進擊的巨人》 17:18 舌認為《女人與女孩的原罪》這本書對抗意識非常重 19:54 任何形式的侵害都是基於權力 - 指定閱讀： 莫娜‧艾塔哈維（Mona Eltahawy）著，聞翊均譯，《女人與女孩的原罪：以滿口髒話、粗魯行為訴諸憤怒，是女性可以擁有的嗎？》（2021） - 參考閱讀： 諫山創，《進擊的巨人》（2009-2021） - ＊勘誤：12:20提到范雲老師的學位，更正為耶魯博士 -- Hosting provided by SoundOn

EP118：炫霖這麼有佛緣，為什麼沒有出家？《不要出生，是不是比較好》④ - 你們也有自覺很不適合這世界的時候嗎？ 霖霖覺得人際關係很煩，屄夢被有錢人關心進帳勝過公共環境嚇到。 當然賺錢天經地義，但成不了什麼鉅富大器也是有跡可循。 不過既然已經生而在世，除了向華妃娘娘看齊， 「轟轟烈烈，花團錦簇」的另一個意思也是盡己所能的讓世界更公平、 更適合我們這種只會啃書的貧弱小可憐一點吧？ 所以人魚跑去作倡議，作著作著也長出幾分心得來了。 只是依然忘不了高中生物老師一句雲淡風輕的：「生物存在就是為了繁衍下一代」 彷彿我們的這一生都沒有意義，只是為了裝精卵的皮囊，讓精卵相遇後你就可以功成身退。 但男同志的快樂至上反而干犯天條，逆反了這條生物本能， 還油然而生哲學性思想：「向死而生」：既然不會有下一代，那就要好好顧我這一生。 如果叔本華因為闡述射精哲學而被我們封為有道理的叔里長， 那人魚應該也是以肉身為道場的美場長了吧。 - 00:20 炫霖上一次覺得自己不適合這個世界是什麼時候？ 02:48 商業頻道「車商轉型」主題讓人魚覺得自己很不適合世界？！ 05:22 我們關心全球暖化，有錢人在乎發現新航路XD 06:07 日本v台灣的擁車問題（日本為什麼可以把自行車當機車？） 09:04 交通3E：教育、工程、執法 09:57 劉國昌的社運經：top down & bottom up（好像在講gay的事） 11:07 解決問題的時候不要把個人主義從後門迎回來 12:07 文學圈可能讓人脫離個人主義、促進社會團結嗎 13:49 如何達到平靜？讓汗水洗滌你的視線！👁️ 15:05 性愛後動物感傷🐆，叔本華：💦後微微的猶豫與懊悔 16:13 每個生理男都是被雞雞控制的打炮zombie🧟 16:56 叔本華說射精連結的是人對死亡的恐懼，真是有道理的叔里長 18:17 生物存在的目的就是繁衍下一代：我們只是精卵の容器嗎..？ 20:07 玄之又玄：汝即彼（一つになる，🤤合為一體） 21:02 人魚的印度之旅：〈佛學不是宗教，是哲學〉 22:02 為了避免離別苦痛，就不該愛：「欸，是不是該出個家啊？」 22:55 炫霖講鬼故事和接觸神佛的經驗 25:10 炫霖這麼有佛緣，為什麼沒有出家？🧘 27:37 炫霖是不害怕死亡的梅菲斯特惡魔😈 29:15 炫霖有和尚關？那人魚應該有妖女關 32:59 京都東寺是密宗（藏傳佛教？） - 指定閱讀： 森岡正博《不要出生，是不是比較好？厭世時代的生命哲學》（2024；日版2020） - 參考閱讀： 無牌車違停不作為任其離開 士林2警遭控圖利罪起訴被報停職（2024/07/03） 《自主斷食，慈悲而尊嚴的善終選擇》（麥田，2023） -- Hosting provided by SoundOn

EP117：要自殺或不出生？台灣是有未來的島嗎？《不要出生，是不是比較好》③ - 既然已經出生，那就成為華妃主義者：做衣如做人，要轟轟烈烈、花團錦簇 不過不可否認，人世間還是充滿細碎的苦痛。 那麼究竟是自始不該為人，或者是條件buff不斷疊加後，可以考慮為人呢？ 例如此身此地不OK，那被生成歐美中產以上白人異男就會OK嗎？ 但是必須小心，畢竟依照現在的世界各國出生率，你投胎轉世很可能會落入 一些也不見得比台灣更好的地方，所以還是將就著過吧？ 社會主義者在歷史上的安排其實是希望總有一天， 人類的生產效能達到讓每個人可以均富，從勞動的日復一日中解放， 真的可以實踐我們的樂趣與天命… 但如果那一天還沒到來，我們此時此刻的傳宗接代會不會就令人猶豫呢？ 又，台灣的現況會讓你想孕育後代嗎？ - 02:00 羅素（Bertrand Russell）的三個熱情：對愛的渴望、對知識的追求與對人類苦難的悲憫 03:26 Netflix紀錄片《我們的浩瀚宇宙》 06:00 炫霖抱怨日本的排外和假惺惺的民族性 08:23 人魚：日本老頭本來就很討厭啊XD 11:10 炫霖的名古屋喫茶店「小倉」🫘事件 16:12 炫霖的京阪電車事件與京都拉麵事件 19:40 日本的両義性（雙面性） 20:35 旅遊濾鏡、觀光公害與日圓貶值 22:01 有生之年希望不要再被星巴克店員讚美日文很好 23:00 炫霖到底是想自殺，還是不想出生？ 23:51 昆蟲的觸鬚都很厲害耶，猶如炫霖的文學觸鬚🐜 26:00 炫霖的生之困難，臭罵不夠真誠的學院交流 30:17 真的忍不住的時候，就會從哈姆雷特變唐吉訶德了 31:21 是完全不想被出生，還是歐美中產以上白人異男maybe可try？ 33:50 炫霖投鏡周刊履歷！成為快樂的社畜！ 35:30 讀書已然成為「奢靡的實踐」（朱天文，1994） 36:44 變成優生學？用屌投下對未來的不信任票？ 37:30 炫霖：「台灣是沒有未來的島嶼。」!!!??? 39:20 無條件基本收入（Unconditional Basic Income，簡稱UBI） - 指定閱讀： 森岡正博《不要出生，是不是比較好？厭世時代的生命哲學》（2024；日版2020） -- Hosting provided by SoundOn

EP116：叔本華的射Ｏ哲學vs尼采的命運之愛，都幾？《不要出生，是不是比較好》② - 如果可以選擇，你想不想被出生？爸媽生出我們，不是一個片面的契約嗎？ 我可從來沒有答應要被出生啊！尤其如果你告訴我：你要當社畜40年唷啾咪^_<* 但是須注意，不想被出生不代表現在就得去死，這是兩件事 只是我們更能同理：對我不想被出生，那我對於生育後代這件事就要更加謹慎 不能亂射Ｏ－－哲學家叔本華竟然就曾經大書特書過精液的哲學意涵？ 美人魚劉本華甚至踵事增華，揚言：人類一切的器官都是為了最重要的器官雞雞🍆服務！ 新世代的嬰靈鬼故事也在生育率低迷的時代發生質變：嬰靈不恐怖了，反而還很感謝妳沒有讓他降生喔👶 不過雖然我們非常嚴格的檢視生育一事，幾乎到了自我閹割的地步 但是哲學界還是有為我們設定出「准許生育的操作性條件」：➀動機限制、②生育平衡 這是什麼意思？講到該不該生育甚至還聊到老高愛談的測量人類文明的「卡爾達肖夫指數」？ - 01:00 不要出生是不是比較好？ 03:45 異性戀者為什麼可以毫不在乎？ 04:08 還要製造上班族Jr.？人類就是痛苦的載體 04:50 伊藤潤二的業務嘴死神 06:08 叔本華：不可自殺（誰管你啊） 09:24 作者有沒有說服你從否定出生到肯定出生？ 10:09 書中最喜歡的哲學家是－－叔本華！因為他大談射精💦 10:49 GAY的存在就扭轉了被生殖本能控制的人性 13:27 尼采的命運之愛 15:00 誰要為了sparkle永恆回歸啊？！不需要謝謝 17:00 炫霖容易被極度熱愛生命者說服（你好怪） 19:50 炫霖：哲學論著都會變修辭和文字遊戲 20:51 最廢學科：文學？哲學？人類學？文化研究？ 21:59 炫霖有沒有覺得被生出來很衰？射屁射、生屁生 23:18 新世代的嬰靈故事：謝謝你沒有讓我來到這裡🍼 24:44 在路上看見很可愛的小孩就想內Ｏ女友？ 25:18 生命是一場很難的養成遊戲 30:00 是只有我們這世代的青年反出生主義特別高漲嗎？ 31:41 有史以來財富比爸媽少的第一代 32:28 麗芙卡‧溫伯格（Rivka Weinberg）：准許生育的操作性條件 ➀動機限制、②生育平衡 33:25 劣幣驅逐良幣？ 33:41 人類社會的目的就是要創造玻璃心 35:18 人類文明的「卡爾達肖夫指數」（Kardashev Scale） 35:48 難怪葉文潔要按下按鈕，召喚三體人 - 指定閱讀： 森岡正博《不要出生，是不是比較好？厭世時代的生命哲學》（2024；日版2020） - 廖庭輝《無住之島：給臺灣青年世代居住正義的出路》（2022） 大衛‧貝納塔《生兒為人是何苦：出生在世的傷害》（Better Never to Have Been: The Harm of Coming into Existence）（2023） 劉慈欣《三體》（2006、2008、2010) -- Hosting provided by SoundOn

EP115：我們有成為十年前想成為的樣子了嗎？《不要出生是不是比較好：厭世時代的生命哲學》➀ - 在進入這本書之前，我們先花一集來釐清現在的處境： 包括我們出身的台灣文學系所，是否已是夕陽學科？ 該怎麼轉型，才可能在代工之島、重理輕文的台灣維繫一線生機？ 厭世的人們可以寄望於文學，使你可以存續生命嗎（人魚認為不行，炫霖覺得可以） 系所如此，那我們自己呢？詩人夏宇問： 「有一天醒來突然問自己／這就是未來嗎／這就是從前／所耿耿於懷的未來嗎」 以十年為度，我們有成為十年前自己想成為的人了嗎？ 或者反過來問，有沒有至少不成為十年前自己不想成為的人呢？ 走上了文學這條行當，它的經濟不利與不確定性帶給我們什麼不安和驚喜？ 或者說正是由於它的「貴族學科」性質，顯示我們投胎正確 所以才能義無反顧讀它一遍呢？ 不要出生，是不是真的比較好呢？ - 03:43 炫霖第一次久居祖國🇯🇵的經驗 06:31 台灣文學系所是夕陽學科嗎？有未來嗎？ 09:53 炫霖：「台灣文學只是地方文學。」 13:17 炫霖希望台灣文學系所可以更文學，而擺脫台灣性？ 16:52 文學服務著國家是否令人擔憂？ 18:13 《奉命釋法：大法官與轉型正義》 19:57 文學真的有救了你一命嗎？ 21:45 皇冠雜誌的十位新生代作家 22:37 成為了自己想成為的人了嗎？ 25:16 炫霖讀文學讀到迷失 28:29 炫霖要開課「台灣科幻選讀」，大家來上嗎？ 31:25 不想成為過去覺得很無聊的人 34:15 屄夢有成為過去想成為的樣子嗎？ 36:30 屄夢彈舌秀英文：蕭伯納的unreasonable people論 38:30 投胎正確！ - 指定閱讀： 森岡正博《不要出生，是不是比較好？厭世時代的生命哲學》（2024；日版2020） - 促進轉型正義委員會《奉命釋法：大法官與轉型正義》（2021） -- Hosting provided by SoundOn

EP114：日本如何面對規訓化社會？台灣為什麼沒有左派政黨？《新左運動與公民社會》④ - 從1960~70年代的日本社運，竟然可以一窺後來統治了世界科幻的現象？ 因為「霓虹浪潮與科技淪陷」是如此適合規訓而馴服的東亞， 我們每一個人都乖乖的鑲進了社會的結構裡，成為了一顆血肉的齒輪。 想要振臂反抗這個已經建制化到密不透風的世界， 只能靠曾經閃燃過的左派思想的光焰？ 日本曾經綻放過，隨後跌入深深的紙醉金迷和延續至今灰撲撲的失落三十年。 那麼台灣呢？在政治的結構上，還有機會燃燒出一點點堪稱左的理想主義嗎？ 如今回顧漫長的戒嚴，對台灣最深刻的傷害會不會就是餘威猶存的： 思想的單一化呢？ 看似百花齊放的世界，真的有這麼豐富的思想多樣性可以讓我們去繽紛樂嗎？ - 00:50 劉爸和人魚誰🍆大？老父為何突然垂頭喪氣？ 06:07 劉爸上酒店上出金句，與倜儻男子の風流債 07:46 男模阿彌陀佛💪 08:38 「日常性變革」的標準化生活就是科幻作品的長期議題？ 11:36 為什麼賽博龐克的背景很容易放在東亞：香港、日本？ 12:37 把人當目的而非工具的「零死亡願景」Vision Zero 14:19 西方工業革命vs日本「勤勉革命」 15:48 社會運動的街頭路線vs議會路線 16:52 台灣是否也轉入「後物質主義」？ 19:24 左派勞權議題沒有被建構進台灣民族歷史裡？ 22:20 台灣的左派運動總是得夾雜國族問題 23:09 殖民地台灣民族優先（右）或階級優先（左）路線之爭 26:20 炫霖立志成為第五縱隊 27:15 奴化的台灣與日本勞工 29:35 台灣曾經太過年輕的左派政黨＝時Ｏ力量？ 31:04 日本共產黨：思想會紮根在土壤裡 32:52 戒嚴歷史最嚴重的傷害：思想單一化？ 33:28 1960年代日本警察的監控戰略！ 34:50 請撲馬委員實名檢舉共諜炫霖🇨🇳💀 38:16 恕不內射💦 - 指定閱讀： 安藤丈將《新左運動與公民社會：日本六○年代的思想之路》（2024、2018；日版2013） - 《一九八四》 洪茲盈《墟行者》（2018） 冰茶茶〈赛博朋克——视觉美学下的霓虹浪潮与反乌托邦中的科技沦陷〉（2022，豆瓣電影） 〈臺灣人要理想，還是愛麵包？中研院蔡明璋解析從東亞到全球的「後物質主義」〉（2024，巷仔口社會學） -- Hosting provided by SoundOn

社運有它理想的一面，但接觸社運也有刷存在感的一面？ 很會寫作、講得天花亂墜，但還是會有噁人出沒，不要被眩惑！ 不表態就是不好的事情嗎？政治或冷感就該被罵嗎？ 難道要激進到跑去山莊綁架人，搞到全國直播， 冷了社運形象，但卻熱了泡麵銷量嗎？！ 有啦，我們也有世代落差，但有需要教育爸媽甚至朋友嗎？ 還是會在網路上當傳教士，到處啟蒙別人呢？ 知識分子要很小心： 自我中心，覺得自己最正確； 自我感動，以為自己已經成功； 自我膨脹，把自己描述得太重要－－尤其知識分子又最容易成為寫史的人。 最後，面對結構當然勢單力薄，但看待問題時才從前門把個人主義趕出去， 解決問題時不要把個人主義從後門迎回來。 Fighting！👊 - 01:40 接觸社會會有存在感 02:25 知識分子的言行不一 03:33 炫霖的社運經驗I：「只有射Ｘ經驗」 03:54 在喝酒的地方遇到聽眾的故事^^ 05:08 炫霖：「我可以。」 05:57 炫霖的社運經驗II 08:34 他是骷髏草他是骷髏草💀🌿 09:40 社運真的超難的，沒資源的內鬥 10:18 炫霖反駁安藤丈將把日本社運衰退歸因給媒體 12:28 社運的「歷史性」：經驗有傳承 13:18 書中的「歸鄉運動」很像小草返家說服爸媽？ 15:11 跟朋友、家人不用一定要完全一樣吧，而這不就是民主主義嗎？ 19:16 我爸的嘴真的很賤，但我也叫他禿頭佬 20:34 女兒傳訊：「你是不是在嫖妓？」 21:11 日本「歸鄉運動」 23:10 都是中國的錯 24:02 日本1960年代社運注重的「日常性」 25:58 會不會跟共產中國的文化大革命有關？ 26:40 1972年日本社運形象一落千丈：淺間山莊綁架事件 29:30 日常生活中的反抗都好渺小QQ 32:35 日常性變革就是安藤安慰社運世代的說詞而已 34:37 吃飯和躺著就是新左！ 36:40 面對問題時，不要把個人主義從後門迎回來 - 指定閱讀： 安藤丈將《新左運動與公民社會：日本六○年代的思想之路》（2024、2018；日版2013） - 重信房子（1945-）日本新左翼活動家，日本赤軍創建人，「恐攻女帝」，2022年服刑期滿 列斐伏爾（1901-1991）法國馬克思主義哲學家和社會學家，日常生活批判 《鋼之鍊金術師》（2001-） -- Hosting provided by SoundOn

多拉Ｂ夢被身後的怪誕長輩亂傳小話，說我的論文對別人作品「轉換概念」，怎麼回事？ 炫霖覺得是要闢謠，還是清者自清？炫霖認為跟「咖位」有關XD 但要無堅不摧，還是只能跟聽眾分享從小到大的性生活了。 關於秘辛又陷入兩難：想要褒貶並陳，可能就訪不到高層政要； 想要掌握第一線資訊，可能要有禮貌的把作品的稜角磨掉。 政治書寫的困難並不只有面對群情激憤的民眾而已。 但是無論是政治的壁壘分明，或者文學偶像、流行明星，乃至於神 是不是都只因為平凡的我們總是需要有對象來膜拜、來信仰、來無條件地－－愛呢？ - 00:45 人類社會的流言蜚語不斷 03:10 炫霖覺得什麼時候要出來闢謠，什麼時候放任自流？ 04:10 講別人壞話其中一個原因就是要拉幫結派 04:45 如果很生氣，炫霖還是會報復 05:20 私密影片被流傳，乾脆破罐破摔開onlyfans 05:55 時代如何轉了彎？ 07:36 難道蔡英文不值得被好好評價嗎？ 08:03 蔡英文卸任前請妮妃霖入總統府表演 08:38 台灣很少出現動員整個社會的大偶像了 09:22 中國沒有政治可以聊，所以都轉向飯圈 10:21 寫重要的人物，要有褒有貶 10:58 看完書就愛上呂赫若，直到得知他會… 11:56 日本的共同親權爭議 12:45 歸化球星戴維斯搶女兒 14:00 會不會三十年後發現國昌老師有留遺產給我們（欸說不定人家還健在==） 15:18 太陽花十周年～ 16:00 范雲：那個黃昏，第一次聽到美麗島的歌聲 17:51 安藤丈將：我們往往受困於以國家為中心來想像社會運動 18:18 日本學運年代「日常性的變革」 19:22 跑各大學演講，被大學生的強大嚇到呆れる 21:39 要開始關注身邊具體的生活環境 22:17 炫霖被人魚影響為指正違停仔的路權仔 23:21 當作家的收入？此路通不通？ 24:04 你可不可以寫黃色小說給你爸看 24:45 社運的兩個視角？由上而下v由下而上 26:13 聲稱關愛國家卻不關愛鄰人的性命？ - 指定閱讀： 安藤丈將《新左運動與公民社會：日本六○年代的思想之路》（2024、2018；日版2013） - 張娟芬〈你真的不認識我〉（2021） 張惠菁、吳錦勳、李桐豪《時代如何轉了彎：蔡英文與臺灣轉型八年》（2023） 垂水千惠《奮鬥的心靈：呂赫若與他的時代》（2020）炫霖有編輯！ 報導者〈當年輕人不再記得太陽花：後318世代的公共參與、社運能量如何變化？〉（2024） 范雲〈那個黃昏，第一次聽到美麗島的歌聲〉（2007） -- Hosting provided by SoundOn

EP111：近日閱讀Ｘ國會職權Ｘ青鳥行動，《新左運動與公民社會》➀ - 炫霖社會退縮（Social Withdrawl）進黑暗小窟窿，躲到有女友保護的日本去了，他發生什麼事呢？ 他用芥川龍之介的短篇小說〈蜘蛛の糸〉來學日文，還讀英文《1984》，要不要這麼上進？ 因應我們想轉型為文政學部的嘗試，竟然就發生大事了，於是也聊聊對國會職權修法爭議的想法，結果根本畏畏縮縮。 對了這集錄製時間是6月初，當時對資訊、雙方陳述的掌握也較少，或許之後再找專家哥哥姐姐來啟迪了。 但為什麼會聊國會職權爭議，乃是為了連結到這個月的文本《新左運動與公民社會》 現在日本社會很是冷淡，他們看到台灣國會吵鬧還會由衷讚嘆：真是熱情的民主主義啊～ 但戰後沒多久的1960、1970年代，日本其實也經歷風起雲湧的學生運動、社會運動潮， 可是後來怎麼了？為什麼後來的日本陷入長期了社運冷漠，這又對公民社會產生什麼衝擊？ 不過這集還來不及聊到書本身，只是先用台灣現況幫日本過去起個頭😋 6/18（二）20:30 顛覆政權😈 - 00:19 你們知道為什麼都是我在講話嗎？ 01:18 最近看了什麼書？ 02:50 文學語言最難，學外文建議用科普和報導 04:07 你是不是很喜歡《1984》？ 05:04 我現在枕頭旁邊放的是日本近代法思想史和傷心人類學 05:45 戰前日本帝國效法德意志第二帝國，由政治菁英形塑國家 06:39 戰後美國外送的激烈民主轉折 07:00 戰勝國🇹🇼🇨🇳陰錯陽差的無改革 08:03 人類學還是承繼了帝國時代的視線 09:01 人類學這個學科的存在本質上是有殖民意味的東西？ 09:55 部落人進入知識系統呢？如夏曼藍波安 11:01 炫霖怎麼了啦？社會退縮到查無此人 12:38 為什麼壓力又來了我又沒怎樣？ 14:10 要不要來聊國會的事了呢？ 14:55 台上的人講話讓炫霖想轉台？ 15:24 十年後的今天你會想上街頭嗎？ 15:44 太陽花的時候，炫霖在哪裡？ 16:14 「天佑台灣」 17:11 今年總統選舉到底怎麼投的？ 18:20 民主已死？消防員工作權益促進會工作者的文章 21:35 民主已至，憲政尚遠；民主已至，法治尚遠？ 22:14 日本經驗也顯示：代議士民主很有問題 23:08 香港人：法治跟民主、自由同樣重要？ 23:51 💀：黃國昌和傅崐萁為什麼會站在一起？ 26:59 民進黨絕對多數時代來臨了嗎？小笠原欣幸的書 27:30 炫霖對青鳥行動多所質疑？ 27:47 堯舜禹湯夏商周，黨外百合草莓太陽青鳥 28:28 再讓我想想和不跟著鼓掌的餘裕都沒有了嗎？ 29:11 文學就是微積分和半導體 30:52 無論在中央或地方，都是立法權很無力？ 31:25 日本網友羨慕台灣熱情的民主主義？ 32:58 日本人的冷淡在《新左運動與公民社會》有提到！ - 安藤丈將《新左運動與公民社會：日本六○年代的思想之路》（2024、2018；日版2013） 芥川龍之介〈蜘蛛の糸〉（1918）（但炫霖讀的是日語學習改編版） George Orwell《１９８４》（1949，寫作才是1948年） 大野達司、森元拓、吉永圭《近代日本法思想史入門》（2019；日版2016） Ruth Behar《傷心人類學：易受傷的觀察者》（2010；美版1997） 楊適瑋（消防員工作權益促進會）：https://reurl.cc/Ajanre 小笠原欣幸《台灣總統選舉：台灣認同的成長與爭奪》（2021；日版2019） -- Hosting provided by SoundOn

炫霖：「就跟你們說還是要來現場聽演講吧，看被炫霖無聊魔法一施……」 過年時獨自在外婆留下的房子裡過世的家舅， 曾經在前總統說「太平洋沒有加蓋」時 激動的說：哪邊都不要我們，乾脆跳進海峽！ 開啟了往後我摸索、試著建構的一種「海峽認同」 2009年，沖繩文學專家朱惠足老師就已經比較過： 夏曼藍波安的蘭嶼，與崎山多美的西表島， 相對於他們各自的大島、「本島」（台灣與沖繩本島） 似乎都仍是被無視、被壓抑、被噤聲、被排除在外 一種堪稱支離破碎的「認同」（還是認異？🤔）處境。 馬祖文學和這些情況相似的島嶼文學， 能帶給習於當「台灣人」的我們什麼衝擊呢？ - 00:39 馬祖對當地人來說是雞肋，食之無味棄之可惜 01:10 故鄉怎麼對待歸鄉遊子😀：馬桶列島的故事 02:39 純粹的讚美是客人做的事 03:32 當代研究者和1970年代公孫嬿先生可說是重合！？ 04:43 一味稱愛很討好啦 05:26 所謂學問到底在為誰服務 06:26 娟芬的序提到共同體的問題？ 08:08 「共同體」一詞要擺在九二共識旁邊？ 09:00 事實上的共同，與情感、意識上的共同是兩件事？ 09:45 桑品載的「海峽認同」 11:37 夏曼藍波安是用身體認識海 12:22 朱惠足2009年就談的東西：島嶼和海洋的開放vs封閉 13:36 炫霖所指的「海洋性」為何？ 14:02 「蜑民」是啥？之隨堂小考時間 15:56 陸地的純粹vs海洋的多元？真的嗎？ 16:52 我的書變得好無聊喔幹 18:10 訪問霖霖🎤喜歡《小島說話》的部分？ 18:40 幹！我不要史畢娃克！ 20:15 ＱＡ時間～人魚要回日本了嗎？ 22:36 兩位在四個月內都做了什麼？ - ※新臺馬輪的「先馬後東」與「先東後馬」是單雙日輪流，不是月份喔 劉亦〈馬桶列島〉（2018） 蘇碩斌《看不見與看得見的臺北》（群學，2010） 謝昭華《夢蜻蜓》（書林，2001） 朱惠足〈兩個歸島書寫：夏曼．藍波安（蘭嶼）與崎山多美（西表島）〉（2009） -- Hosting provided by SoundOn

書都已經出版好幾個月了，應該都買而且都讀完了吧？ 然而不！我很感謝讀者的支持，但為什麼只讀完推薦序！ 這樣可以不來給姐施以閩東藤條的鞭打嗎？（沒那種東西） 要談軍中文學，要問剛從軍中出來的人： 炫霖入部隊雖然生活枯燥，但發生了差點被掰彎情事？ 在他的眼皮子底下，國軍內部充滿怎樣浪漫的BL情節？ 當代台灣據說是備戰而不怯戰，但 為什麼冷戰時代駐防在馬祖的軍中作家不但等待戰爭， 甚至是「期待」戰爭？甚至「還不在意是誰統一誰」？！ 這該如何理解呢？ 6/4（二）20:30 在這天談軍隊🪖 - 00:41 對《小島說話》讀者只讀得完第一章 01:43 你本來就很能忍受無聊的東西啊 03:16 清德兄、麗君姐，可以幫我寫書評嗎？ 05:00 霖霖報告🫡：歧視仍然是當代軍中的生態？ 07:25 我想把你的地域論扭轉成階級論啦 08:54 部隊裡的BL場景>///< 09:53 小小隻也可能深藏不露 11:47 不是說好霖兵要幫忙整理領子嗎？ 14:42 原來指揮官公孫嬿是這麼大的官 15:43 隨著官階從高到低，反攻復國也開高走低？ 17:56 撲馬委員請告發共黨同路人江炫霖 19:46 不是跳脫舒適圈啦！被百萬ytr洗腦 20:05 賴清德還沒上台，照片就stand by好XD 20:30 跟炫霖的聊天視窗已經變成雲端硬碟 21:08 現在的軍紀歌還有「北伐成功，抗戰勝利」 22:34 馬祖研究的兩難？島離「國家」的距離… 23:41 人魚的馬祖外婆 24:29 我現在對共同體這個詞就不是很開心 26:01 跟福佬文化的相對疏離 27:53 炫霖的泰雅外婆 28:37 不是好和不好，是個人覺得親近和想花時間在哪 30:54 海島，是融合、還是隔絕的呢？ 34:43 你都不幫忙罵我，什麼搭檔啦 - 劉亦《小島說話：當馬祖遠離戰地，成為自己》（2024） →公孫嬿、舒暢、何致和 楊勝博《幻想蔓延：戰後臺灣科幻小說的空間敘事》（2022） James Scott《不受統治的藝術：東南亞高地無政府主義的歷史》（2018，五南） -- Hosting provided by SoundOn

錄音前一天，在日本認識的中國女生來台灣玩 我們帶她逛台大和台大誠品，推薦她好多台灣文學 幸好有機會可以一個一個具體認識 才能過濾很多小粉紅，找到逃出国來的正常人 認識了新的人，也有新的目標和方向 甚至新書的計畫也出現在眼前 但已經別離的人、曾經發生的事好像也還在冥冥牽絆著 熙熙攘攘的此刻，大家的人生是不是也有了新的際遇呢？ 感覺唐老師會說台灣頭上星象頻頻吧 文學作品跟聽團很像： 我們之所以喜歡，或者「表演出」喜歡 究竟是因為它真的好看、好聽， 或者只是要表達出一種「品味的優越」呢？ - 01:15 真的推薦大家要去統戰團 02:20 不是所有中國人都又紅又專 04:16 推薦中國朋友年輕台灣作家作品 05:30 政治我不敢聊啦 06:00 我出書的事情，沒有寫在貴所的網頁上！ 07:28 跟王子言歸於好，但隔了兩個炫霖日是？ 08:47 炫霖：可是我是會把心情說出來的人吧？ 10:40 怎麼可能會有人感情好又下體合啊？ 12:12 YTber藍狐獴台灣戀綜《全職戀人》 13:17 看A片算是心靈出軌嗎？ 15:25 賤人賤事之➀!! 16:37 賤人賤事之②!!!!!! 21:34 炫霖對於人魚新的人生規劃怎麼看待？ 25:14 人魚的下一本書？！知識和所謂「田野」的關係應該是什麼？ 31:04 十四萬萬人的大數據滿準確的（除了主旋律美學） 32:05 文學的真諦，是拿來瞧不起人？ -- Hosting provided by SoundOn

想運用技術，卻被技術所困，台灣是個賽博龐克？還是反烏托邦？ 如果台灣有科幻文類，那會是種什麼科幻？ 外在因素（台灣的國際定位與資源多寡）會限制台灣難以發展出西方和中國式的「救世主科幻」 什麼用核爆加速太陽帆去拯救地球🌏這種 但我們可以回過頭來建構一種和諧、友善、具體的「生活科幻」嗎？ - 00:45 上岡直見《自動車的社會性費用再考》 02:48 日本從法國引入「交通權」思想，日本國鐵拆分成"7"個JR公司 04:46 能不踹爸爸五腳嗎？炫霖有要生育嗎？ 05:16 炫霖：台灣是個賽博龐克🪐？ 09:09 人文藝術要祖上夠厚才玩得起的遊戲？ 10:41 沒經過我同意就生我，到現在還在氣！ 12:25 賽博龐克vs「生活科幻」？ 13:50 國鐵國造經過胡太明的「新綠的山丘」 16:18 工作只剩台積電工程師和其他的工作？ 17:28 台灣人對「過更好的生活」有罪惡感？ 20:10 炫霖：移民吧 23:50 劉宇昆短篇小說集《摺紙動物園》 27:38 出版和社會脫節？ 29:08 台灣文學的本格缺陷？ 33:30 劉宇昆〈測字〉 35:35 艾西莫夫〈繁星若塵〉 36:36 散文之王駱以軍 - 上岡直見《自動車的社會性費用再考》（2022） 宇澤弘文《自動車的社會性費用》（1974） 湯川利和《私家車亡國論》（1968） 吳濁流《亞細亞的孤兒》（1962） 宮崎駿（1941-） 新海誠（1973-） 劉宇昆《摺紙動物園》（2018） 隻眼，〈評書║《摺紙動物園》：從〈測字〉中見作者的中國焦慮及懶惰〉（2020） https://www.ieyeread.com/2020/05/zoo.html -- Hosting provided by SoundOn

你不要剛退伍就危險發言不斷！ 不過錄完這集之後，馬祖阿姐轉述作家劉宏文老師對母語的看法， 也是希望能保留馬祖話的「原汁原味」， 即他們戰地時代在島嶼上聽長輩的用詞。 例如燒水不用「沸」而用「浮」。 你們覺得母語／方言應該採取什麼態度呢？ - 00:21 我們的粉絲是分眾的 01:58 登高一呼八人高雄男性團：人魚化身🐕α 狗群阿爾發？ 03:18 炫霖又要戰地域 05:35 妮妃雅的受眾會是誰啊？ 07:51 曖昧對象某某王子🤴 10:00 竹子開花的吳明益《睡眠的航線》 11:00 有relationship情緒就容易被牽動 12:07 妮妃雅的伯公是曹永和！ 15:03 最近在行人路權協會幹嘛 18:32 最近在讀什麼書？ 21:31 馬祖和原住民的狀態相似之處 24:28 炫霖挑戰周婉窈老師？！ 33:28 怎樣可能讓台語更加傳播呢？ 35:13 網路上罵人指南：看聲量分兇度 - 變裝皇后妮妃雅：我的閨蜜老媽（公視誰來晚餐） https://www.youtube.com/watch?v=QZAIz58L768 《國王排名》（王様ランキング） 吳明益《蝶道》 吳明益《睡眠的航線》 劉宏文《北竿故事集》（⚠️請撥電話給北竿鄉公所索取，並且說「一定要上架銷售，讓更多台灣讀者能接觸到！」） James Scott《不被統治的藝術》 《小琉球事件調查研究》 周婉窈〈不是愚人節笑話：台灣是偉大的世界奇蹟地！〉 https://reurl.cc/qVLOay -- Hosting provided by SoundOn

長舌公集團吧我們？聊半個小時還沒切入正題～ 文學Dodomen面臨單飛不解散？怎麼調整節目型態好呢？ 如果變成各自聊生活和讀的書，變成很輕鬆的調性可以嗎？ 台中實體場前我們約吃飯 有聊到彼此的人生規劃和閱讀口味已經分道揚鑣 如果要像學生時代硬對一個文學文本深入挖掘、針鋒相對，可能比較難了 如果順勢改成「文政」學部來拓展討論內容似乎可行😎 - 01:44 恭喜炫霖榮退！國軍戰力可以抵擋萬惡共匪嗎？ 11:26 炫霖爸媽知道你就是妮妃雅嗎？Hi, Taiwan！ 13:30 你跟女友溝通順暢嗎？談戀愛也太難了吧 17:22 炫霖要考日本語能力檢定N2了！ 19:15 節目型態做出改變？ 22:33 我最近很被40+霹靂大叔Energy感動 23:50 讓我們歡迎：陳柏丞（大和解） 28:10 受眾是業餘讀者 - 劉亦《小島說話：當馬祖遠離戰地，成為自己》（2024） https://www.books.com.tw/products/0010981709 江旻諺《假如戰爭明天來：我在東引做二兵》（2024） https://www.books.com.tw/products/0010981990 -- Hosting provided by SoundOn

EP104：帝大の最後一夜－漫長的告別（下） 這集我們繼續讀完大家的留言 沒想到睡粉淫魔魔爪下的當事人就現身了 她到底說了什麼呢？ 又是什麼引發了屄夢的嫉妒？！ 睡粉淫魔聽了女友的言論，是否當場○○呢？！ 有在修文學批評的聽眾投書 觸發中文系炫霖的回憶 中文系的文學批評和外文系、台文系的文學批評有什麼差異？ ** 有聽眾很謝謝我們給予的文學知識（與無知識） 炫霖：很怕我們會誤人子弟 屄夢：如果粉絲要照單全收我們也沒辦法 炫霖：會害大家變成我們的形狀 屄夢：我很想變成大家的形狀 炫霖：我害粉絲變成我的形狀了（…噁男！！） 變成炫霖形狀的在日女友 也分享她在日本遇到中國粉紅的經歷 有反賊、非粉紅、前粉紅、或準備脫粉紅的 #祖國內地 聽眾嗎？ 跟我們揮一揮手吧 後來那篇文刊出了→〈游弋水下的深海動物：我在日本遇到的中國留學生們〉 ** 最後一ＰＡＲＴ！！小妹公布新書資訊： 《#小島說話：當馬祖遠離戰地、成為自己》 預計於2/17上架，各實體、網路通路都有喔（應該） 另外，2/20（二）1400-1500在台北國際書展 作者也會前往叫賣、打書 壓歲錢、蹺班蹺課都預備備！ 歡迎各位舊雨新知welcum to bukxake me（不要亂講） 我也會在節目中公布 替我新書作序的兩位老師－－ 究竟文學劉德華與文學關之琳分別是誰呢？！ 和偶像Andy Lau＆關姐同台演出是什麼感覺呢？ 為什麼彷彿懂了駱以軍剛出道的心情？！ ◎參考資料 川滿彰著、黃昱翔譯《沖繩戰的孩子們：太平洋戰爭下少年少女成為士兵之路》（2023） 劉亦〈馬祖與沖繩的對話：繞過國家中心，尋求「海洋－島際串聯」的可能性〉（2023） 劉亦〈游弋水下的深海動物：我在日本遇到的中國留學生們〉（2024） -- Hosting provided by SoundOn

在各種娛樂瓜分人類注意力的時代， 台灣文學可以往哪個方向發展更好呢？ 為什麼屄夢認為：記者的書往往比學者更好看呢？ 離開了文學研究領域後，我們打算往哪裡前進？ －屄夢：張娟芬路線（什麼意思？） －炫霖：吳明益路線（什麼意思啦？！） 文學在未來之於我們，又是什麼樣的意義？（什麼大哉問） －屄夢：改變認知、橇動現實 －炫霖：攻讀博士學位的用途（←為何自投羅網？） ** 對帝大和彼此的告白之前，必須先揭露： 炫霖利用podcast男明星之便，進行「睡粉」的下流舉動？！ 該不會是帝大吳亦凡吧？！ 屄夢aka含羞帶怯的小姑ㄋㄧㄤ👸又利用本節目 認識了多少帥哥聽眾、睡到了多少粉呢？ 那麼，嘴賤屄夢對炫霖又真情告白了什麼？ 什麼是「帝大公務員」？ 又怎麼說「炫霖是很願意調整和成長」的男孩？ 但是節目剛開半年左右，當時炫霖為什麼想要離開節目？ 而那一次離開事件，還導致誰趁虛而入😤？ 最後，是什麼讓屄夢脫口而出感性言語： 「生命會影響生命。」🤮 ** 做過這一百集以來，我們最喜歡和最不喜歡、 印象最深刻的又是哪一集呢？ 炫霖：我們吵「後設」那一集 屄夢：聽易澄聊鄉土文學，和明道去紅樓喝酒… 還有被某前主持人當場背叛，氣到七竅生煙的一集^___^ 另外，竟然有一集是直到今天我們都沒有播出的、 傳說中，帝大的神祕集次…..？（都市怪談口吻） ◎參考資料 YouTube搜尋：女童直播炫富 盛氣凌人嗆"你們買不起" 山本弘《艾比斯之夢》（日2006；台2011） 今周刊〈張娟芬：知道為何而戰，就沒有什麼不能忍受〉（2012） -- Hosting provided by SoundOn

到底帝大為什麼要叫停？都怪炫霖啊！！！ 也怪屄夢自己啦，找到了更有興趣想投入的事了 那麼，需要觸發什麼條件，帝大才會絕地復活？ 「文學」如果是一個能力，它可以怎樣被我們「帶著走」？ 曾經的第三位主持人近況為何？怎麼變成學弟了？ 帝大臺文學部這經典節目又是在哪裡應運而生的呢？ 這集我們還會分析： ◎台灣文學研究所到底好不好唸？推薦要有什麼準備才來唸？ ◎台大台灣文學研究所到底好不好玩？ ◎該用什麼心態面對學位、論文？ ◎怎麼選擇論文主題？ ◎怎麼面對教授、怎麼選擇指導教授？－－竟然跟敝所學長盛浩偉有關？！ ◎應該進入學術界嗎？QQ 我們的指導教授又是如何榮膺「大天使長」「台文所總編輯」等頭銜？ 炫霖的博士論文（有多想不開）主題也第一次揭露！！！ -- Hosting provided by SoundOn

2023年末一定要推：蔡易澄《福島漂流記》！ 可不是我們幫親不幫理，只因為易澄是同門大師兄就信口亂讚喔 這本小說集厲害的地方起碼就有： ◎不需要先備知識也能讀懂 你不用跟我們一起上過台灣文學史、文學理論 只需要買書、脫光（不用）、躺在被窩裡 好好把書打開，就能進入奇異的台灣蟲洞世界 讓你變成文學魯賓遜，不斷在時間線上漂流起來 ◎說謊大師讓你分不清真真假假 小說最厲害的就是它說謊得不著痕跡 每到新的一篇，就會忍不住自我懷疑： 「台灣是不是真的有變成美國的託管地過啊？」（假的） 「台灣是不是真的有在戰後又重回日本統治一段時間啊？」（假的） 「蔣氏政權沒有真的把蘇聯水手抓到台灣來軟禁吧？」（錯，是史實） （請查→陶普斯號事件） 真真假假，假假真真，假作真時真亦假 讓人忍不住崩潰：到底什麼是真的…（癱軟滑下牆壁） 小說彷彿蟲洞，你讀起來就在平行宇宙自由穿梭 ◎一臉誠懇的敘事者 之前我們批評過，台灣文學常常有個喧賓奪主的敘事者 作者自己的腔調很重，好像表演得很開心 把讀者注意力都吸走，很干擾讀者 但是易澄的角色們都長得一臉誠懇 用很像散文的「我」來說故事 作為讀者，除了「對對對我相信你」🤤別無他法 就會乖乖跟著主角的背影走進故事的節奏 ** 我們問的其他問題： Ｑ你怎麼寫日治時代？是浪漫還是批判呢？ Ｑ你跟其他寫日治時代的年輕作家相較，特殊之處在哪？ Ｑ怎麼考量用第一人稱或第三人稱來寫作？ Ｑ要從史料、知識變成作品（非虛構、小說）的「轉譯」第一步是什麼？ Ｑ怎麼確認歷史細節？什麼時候要緊扣史實、什麼時候可以恣意虛構？ Ｑ世界學運「六八事件」在不同時間線上的台灣都出現，為什麼？ ◎參考資料 徐振輔，《馴羊記》（2021） 袁哲生，《寂寞的遊戲》（1999）（同名中篇〈寂寞的遊戲〉就是在捉迷藏） 黃崇凱，《文藝春秋》（2017） 陳思宏，《鬼地方》（2019） 駱以軍，《我們自夜闇的酒館離開》（1993）（收錄有〈降生十二星座〉） 陳耀昌，《傀儡花》（2016） 哈利法蘭克，《福爾摩沙．美麗之島：1910-20年代西方人眼中的臺灣》 龐維德，《穿越福爾摩沙1630-1930：法國人眼中的台灣印象》 傑克艾華士，《無言的吶喊：「萬歲，你混蛋！」》 何麥克（Michael Hurst），《永不遺忘》（Never Forgotten）（尚未中譯） 《龍瑛宗全集》😱😱 龍瑛宗，〈斷雲〉 龍瑛宗，〈夜流〉 -- Hosting provided by SoundOn

不忍了！要哭一起哭！之對愛台愛國的現階段思索 在台灣、馬祖、日本各地生活過的經驗，如何改變我（一個主體） 對「島、家與國」的看法？ ① 2023年「中研院人文及社會科學學術性專書獎」得獎作品： 林瑋嬪《島嶼幻想曲》英文版 "Island Fantasia: Imagining Subjects on the Military Frontline between China and Taiwan" 拿到六十萬獎金事件的再評論 中研院有義務提出該專書的：評選委員、評選對象（哪些書入圍）與評選過程 以此回應： - 評選委員中是否有懂馬祖的專家？否則如何甄別馬祖知識之良窳甚至真偽？ - 基於人文社科領域專家的關係網絡，身為國科會人文社科研究中心執行委員的林瑋嬪，是否有利益迴避的問題？ - 本書是以學術嚴謹度、視野特殊性、還是研究領域特殊性勝出？此決定如何做成？ - 對於一本連基礎資料（田野筆記：時間、地點、對象）都欠奉的「人類學」專著，如何考察其自我聲稱「蹲點十數年」及武斷的評價「馬祖是博弈之島」等書中種種令人質疑的推論？ ※本節目對該書中文版進行兩集半質疑的經典複習： EP080：馬祖才不是賭博之島（上） https://reurl.cc/DoGaeN EP081：馬祖才不是賭博之島（下） https://reurl.cc/9R2Myv EP087：島上那些雞巴事 https://reurl.cc/E1Ekan 劉亦／跟命運對賭的馬祖人？看《島嶼幻想曲》中的過去、現在與未來 https://opinion.udn.com/opinion/story/122307/7058658 林瑋嬪／馬祖人的掙扎不會微不足道，也不會只是雪泥鴻爪——回應劉亦 https://opinion.udn.com/opinion/story/123446/7079221 ** ② 回應網友「站在馬祖人（外省形象）立場嘴台灣」、「愛以日本經驗炫耀」 - 馬祖戶籍是「福建省」沒錯，但馬祖人是不是五大族群論裡的「外省人」？台灣五大族群裡有沒有金馬人？ - 歡迎參考2024年2月（預計）出版的→劉亦《異外的島聲：馴服與反抗的航線，當馬祖遠離戰地、成為自己》（暫名） - 文學如果有功用：換位（相對化）、脈絡化、複雜化 - 日本居住經驗帶來的感觸和思考？ - 日本1970年代「交通戰爭」經驗：年死（1970年）16765人→（2022年）2610人 - 林宗弘〈移動的階級不平等： 臺灣民眾的交通弱勢與交通事故風險初探〉（2021）→台灣人的有錢與否會影響他們的交通工具選擇，因而影響他們被撞傷撞死的風險 - 政府的「不作為」殺人，是否能反省？走不到白色恐怖景美紀念園區的故事 - 對台灣「民主、自由」的態度應該是什麼比較好？ - 「認同」到底是什麼？健康的「愛台灣」的態度應該是怎樣比較好？ ◎參考資料 - 蔡易澄《福島漂流記》（2023） - 湯川利和《マイカー亡国論》（私家車亡國論）（1968） - 利格拉樂．阿𡠄（1969-）：外省、原住民混血女性作家 - 《阮三个》、《老少女奇遇記》 - 安渓遊地、宮本常一《調査されるという迷惑》（被調查的困擾）（2008） - 宇沢弘文《自動車の社会的費用》（自動車的社會性成本）（1974） - 陳思宏《鬼地方》（2019） - 莫言《紅高粱家族》（1986） -- Hosting provided by SoundOn

帝大臨床診斷續篇： ＊台灣人接受蔣渭水診斷近百年後，痊癒了嗎？ ＊台灣人的難民性格、焦慮感、受害者情結 ＊台灣人精神生活匱乏，又不面對眼前公共設施的落後現實？ ＊中國漢族、台灣本土之間的擺盪，形成反抗殖民的循環 —— 帝大牌預防針：拔舌地獄批台之言論不代表本台立場，歡迎前往粉專與其打打鬧鬧（？） 延續上週提及漢人（或台灣人）根本的儒家文化問題，舌延伸到為何台灣無法完全擺脫人治社會，進入法治社會 蔣渭水的〈臨床講義〉其中重要的診斷是，期望台灣人能夠在現代化知識方面獲取最大化。 然而百年後，台灣人脫離前現代的困境了嗎？是否成為不給他人添麻煩的「常識人」了呢？ 屄夢同意過去中華民國的介入曾將已現代化的台灣洗回去，但也厭惡台派忽視當前現實做的完全切割 —— 台灣人的難民性格、焦慮感、受害者情結，就是喜歡跟他國比爛（？）認真談公共政策改革時，被罵不知足、不愛台灣（？） 但炫霖反而覺得情有可原？是什麼因素讓他聯想到原住民菸酒、精神疾病的困境，而亞洲人、漢人、原住民，又真的一樣是「受害者」嗎？ 台灣人正在面臨多重的辛苦與辛苦之間的惡性循環，永遠不知道可以追求幸福。 《人類世的資本論》裡提到的政治主義指的是：相信投票便能改變社會。然而，台灣人難道沒有想過用其他方式改變政治嗎？ 缺乏面對現實的視角，百年前蔣渭水反對的資源分配不均，仍然持續再現，導致臉皮厚的人掠奪，臉皮薄的人被掠奪，如此現況。 但真的台灣人在精神生活、信仰層面就更好嗎？有哪些例子呈現台灣人的拜物教、或宗教與金錢黏滴滴的狀態？ —— 台派的精神象徵——蔣渭水，其實是個中國漢族精神支持者，這是怎麼回事？蔣渭水可以如何可能成為台灣本土符碼？ —— 提及書目： 蔣渭水，〈臨床講義〉 李喬，《台灣人的醜陋面》 齋藤幸平，《人類世的資本論》 吳叡人，《人間的條件——論台灣獨立之必要》 —— ◎補充 日本高齡化人口比例：2050年預估37.7% 來源→https://www8.cao.go.jp/kourei/whitepaper/w-2020/html/gaiyou/s1_1.html 台灣高齡化人口比例：2050年預估37.5% 來源→https://pop-proj.ndc.gov.tw/chart.aspx?c=10&uid=66&pid=60 為什麼日本的下水道是不臭的？（2021） https://reurl.cc/OjWzQA 日本化禍水為清水（1989） https://www.gvm.com.tw/article/1587 ◎片頭片尾曲：Captain Qubz - Baby Baby -- Hosting provided by SoundOn

🧑‍⚕️本集診斷要點： ＊〈蛇先生〉在批判現代性或台灣人陋習？ ＊屄夢與舌初識即泡湯&坦誠相見 ＊戰前戰後台灣人對中國人的愛恨情仇 ＊〈臨床講義〉也可以用來警惕當代台灣人嗎？ ＊儒家文化才是台灣漢人的劣根？ —— 為什麼屄夢首先懷疑以往對〈蛇先生〉的評論？賴和想要批判的是日本現代性還是台灣人的破爛傳統？ 文本的歧異讓炫霖憶起誤讀〈阿Q正傳〉的荒謬悲劇⋯⋯但讀者要如何拿捏詮釋的程度與立場？ —— 步行者聖地——東京，造就舌與屄夢如夢似幻般的相遇，泡湯、互看O、起生理反應、欣賞屄夢如吐司上奶油融化般的肌肉⋯⋯回憶歷歷在目👅 真正的交集是交通，舌說明了粉專「拔舌地獄」的由來。太陽花學運後浪潮裡的一脈，也是他怒噴執政者的黑色幽默ZONE。 —— 蔣渭水筆下診斷的台灣人文化病，在跨世代的台灣人身上都能略見一二。 當代台灣人口口聲聲的多元性其實不存在，無法接納擁有不同理念的人。 舌質疑道：馬祖人對台派來說算是台灣人嗎？ 屄夢聊到朱惠足的論文，批判台灣、沖繩本島仍然緊握封閉心態，忘記自己是島，總是想趕走「用不同方法愛台灣的人」。 詭異但有趣的是，卻能察覺在「繼承中國」或「漢文化」方面，戰前戰後的台灣人有了極大的翻轉。 —— 炫霖質疑蔣渭水有過「漢人至上」的意識，還將積弱的原因怪給清朝。 舌同樣也覺得真正的問題來自於漢人的儒教、儒家文化，它們並非純粹的精神宗教，反而入侵了教育、政治制度，灌輸上位者不容質疑的觀念。 台灣有辦法邁向如魯迅所說：一個會檢討的民族才有未來，這樣的方向嗎？又或是身為第三世界的人民，值得被同情呢？ —— 提及書目： 賴和〈蛇先生〉 魯迅〈阿Q正傳〉 蔣渭水〈臨床講義〉 朱惠足〈兩個歸島書寫：夏曼．藍波安（蘭嶼）與崎山多美（西表島）〉 李喬《台灣人的醜陋面》 —— 開罵往這走，拔舌地獄粉絲專頁：https://www.facebook.com/profile.php?id=100065225221326&mibextid=LQQJ4d ◎片頭片尾曲：Captain Qubz - Baby Baby -- Hosting provided by SoundOn

◎這集是我們跟台北市文化局「新文化運動月」的合作，12月底炫霖入伍之前，我們想找一天跟聽眾一起去新文化運動紀念館看「獅子狩與獅子吼：治警事件百年紀念展」！鎖定我們IG或fb粉專吧：taibungakubu ** ◎「新文化運動」時代背景 －台灣的1920年代的「新文化運動」想要啟蒙大眾，讓大眾得到知識，但為什麼戰神張我軍會去連結中國那邊的元素，比如五四精神、比如中國文豪魯迅？站在2023年台灣的我們怎麼看待這種「和中國走太近」？ －但在深究「新文化運動」之前，要先對當時的世界局勢有所掌握：帝國瓦解，寄來民族主義；俄國革命，推送社會主義，一左一右兩股思潮開始仙拚仙起來！殖民地台灣的知識人如何接招？ －科幻王子炫霖說，要建構台灣本土的科幻系譜時，要拉回日本時代的坤五（1885-1959），來「排除」戰後強烈中華民國史觀的外省作家張系國（1944-）。但等等，無論坤五和系國都有強烈的「中國偏好」啊？只是一個在戰前愛，一個在戰後愛，那差別是啥？ ** ◎文人吵不完：1920～約1926「新舊文學論戰」、1930開始「台灣話文論戰」 －寫作的語言文體和寫作的內容物的關聯是什麼，比如說可以用舊體詩歌詠電風扇嗎XD（答案是可以）？新時代的「新感覺」必須用「新文體」才能承載嗎？（不知道QQ） －不過呢，就算揮舞新文學旗幟如張我軍，也跟很多同時代文人一樣，舊學底子都扎得很穩，如他1923〈寄懷台灣議會請願諸公〉「匹夫共有興亡責，萬眾還因獻替忙」，還有還有1923〈詠時事〉「消除有幸排專制，建設無才潰共和」 －但他發表完這兩首舊詩，1923年底12月，就發生「治警事件」了 －1920~1930年代的台灣可說是現代寫作文體的青春期、德克斯特的實驗室，各種文體測驗都大放異彩！有舊文學、也有新文學，但新文學裡頭又有分：是要更中國白話文一點（張我軍）、要更融入台灣語言一點（賴和、黃石輝）（甚至還有被認為具日式風格的中文的楊雲萍） －張我軍跟魯迅有碰面，張我軍也有受賴和招待，真是受到文豪們的灌頂🙏～ ** ◎「治警事件」 －就是「治安警察法違反檢舉事件」（日文的動詞在後面，所以就是「違反治安警察法」的意思） －殖民地台灣1898《匪徒刑罰令》極為嚴苛！→1915焦吧哖事件最後一次適用→1923《治安警察法》於台灣生效 －但其實日本「內地」（當時真的是內地啊）1900就有《治安警察法》了，當時會通過就是日本政府拿來鎮壓日本國內的社會主義運動和勞工運動 ⚠️資訊勘誤！36分32秒處，炫霖誤將治警事件發生地點說為東京，實為在臺灣發生；治警事件逮捕說為議會設置請願運動第四次，實為第三次。 ** ◎張我軍小說作品：1926〈買彩票〉、1929〈誘惑〉 －根本是很想賺錢、談戀愛的色胚子直男心事啊！！為什麼日治時期作家這麼愛思春？是自由戀愛的啟蒙？文明的青春期衝動？ －不過當代直男的愛慾退回私領域了…？如果2023年看到這種作品，會不會直接被掃入噁男文學？ －張我軍要批判的到底是誰呢？ ** ◎〈賴和與張我軍〉（有賴和的台語詩〈呆囝仔 - 獻給我的小女阿玉〉原文！！）：https://groups.google.com/g/knowledgepower/c/kWqzBxVVqEY ◎當代台語教育部推薦用字版：賴和〈戇囡仔〉 戇囡仔 毋是物 一日食飽溜溜去 袂曉照顧恁小弟 只管家己去遊戲 戇囡仔 人是buaih疼你 戇囡仔毋是物 一日當當欲討錢 三頓毋食使癖性 四秀擔來擔擔拑 戇囡仔 人是無愛揲 戇囡仔 毋是物 愛穿好衫就較媠 袂曉寶惜顧清氣 沐甲塗粉滿滿是 戇囡仔 會食竹仔枝 戇囡仔 毋是物 無代無誌哭啼啼 唔騙袂煞人受氣 欲叫不敢就較遲 戇囡仔 無拍袂改變 ◎〈戇囡仔〉教部用字版翻譯與台語朗讀：洪銘鴻（Âng Bîng-hông） ◎當事人與作品們 －張我軍（1902-1955），戰文1924〈致台灣青年的一封信〉〈糟糕的台灣文學界〉；小說1926〈買彩票〉、1929〈誘惑〉 －張麗俊（1868-1941），1921〈電扇〉「受盡炎威迫太空，教人何處覓東風。持來片葉團圓轉，滿座涼生一氣通。」 －連橫＝連雅堂（1878-1936），舊文學代表 －鄭坤五（1885-1959），科幻小說1920年代〈火星界探險奇聞〉 －賴和（1894-1943），台灣新文學之父 －黃石輝（1900-1945），台灣話文代表，1930〈怎樣不提倡鄉土文學〉 －楊雲萍（1906-2000） －徐坤泉（1907-1954），大眾小說1943《可愛的仇人》 -- Hosting provided by SoundOn

緊急加開！潘柏霖林榮三散文獎爭議事件！ feat. 心嵐 ◎錄音時間：2023年11月13日（潘柏霖本人聲明尚未出現） ＊到底散文和小說的界線是什麼？十年前唐捐、黃錦樹兩位老師就戰過的主題乘怨再來，能否直接給我們結論？！ ＊從現實被寫成文學，當然不可能是100%紀實，但「剪裁事實」和「創造事實」不能算同一件事吧？到底從哪一條線之後，就虛構到變成小說了呢？ ＊「作為文學的散文」和「作為獎項的散文」，關鍵差異就是後者基於利大於弊而繼續維持的匿名性，這個匿名性可能帶來什麼危險？（當然收入高低也是差異啦，甚至是誘因） ＊心嵐主張「散文應該繼續維持曖昧的邊界，文學獎也不須給出明確的定義」 ＊炫霖主張「散文可以繼續維持曖昧的邊界，但文學獎應該給出明確的定義」 →他們各自的理由是什麼？ ＊炫霖：「要簽切結書」 屄夢：「主辦單位是法院嗎？」 ＊心嵐：「我甚至覺得主辦方是『引誘』小說來投散文」 炫霖：「還是去掉散文，直接改徵『非虛構』？」 ＊學院、主辦方、評審、投稿者、讀者…的一場大混戰！ 如此的「創造性模糊」對文學究竟是好是壞？ 誰的說法更有理一點？！ -- Hosting provided by SoundOn

◎本次文本範圍： 吳明益《海風酒店》第11章～完 ◎文學小散步 11/25（六）13:00台北市動物園大門口集合 不用讀書喔，讀了也沒關係，原因請打開節目來聽哈哈 ◎黃立行、劉若英 – 分開旅行（2003） https://www.youtube.com/watch?v=-7aY4tomcEE －報導者沖繩系列（之一） https://www.twreporter.org/a/taiwanyuji-anti-war-okinawa-taiwan-project （比起對台灣的批判，應該說沖繩人更批判日本在利用「台灣有事」的態勢來作再武裝，而武裝的犧牲，例如基地的擴張又往往是沖繩來承受） －小小書房／小寫出版〈小寫出版關於金典獎決審《海風酒店》評審語之商榷與請教〉＆吳明益〈我對獎的刻板印象〉 https://reurl.cc/Zygzbg * ◎閒聊 ＊炫霖回歸蘭嶼 －蘭嶼島上缺少墳墓，竟然跟夏曼藍波安的「天空的眼睛」有關？ －炫霖的處男作（預想），談海洋、原住民、蘭嶼經驗 －徐志摩〈再別康橋〉（1928）：「在康河的柔波裡 我甘心做一條水草」（會吐） －蘭嶼人和馬祖人搭船止吐的小撇步是什麼？ ＊屄夢新書進度？ －新書書名是什麼！找誰寫推薦序和掛名推薦呢(⁎⁍̴̛ᴗ⁍̴̛⁎) －目標賣幾本？行銷之鬼出版社提議：買書送開通作者Onlyfans觀看資格，最新作品：〈禁断の戰地與海龍蛙兵の小紅褲〉，並且金馬合作feat. 金門王黃山料 －加入日本交通權學會？寫信給沖繩新生代反基地領袖？ * ◎閒聊半小時終於進入正題：被金典獎評審批評「刻板」，我們覺得呢？或者說，這次吳明益的「寫實轉向」是否成功？ －炫霖反批金典獎評審用詞「不精確」，那表示我們就認可吳明益的創作成功嗎？ －屄夢認為吳明益很「狡猾」，評審討論的是你對現實的再現，而不是現實裡的人的生命 －真實vs好看，哪個更重要？ ＊書讀完了，角色有讓你愈來愈分清楚誰是誰嗎？ －沒有！！！！為什麼要到最後才讓他們的身世浮現！！！還突然轉換第一人稱敘事！！！！ －社運可以「去大台」，拜託文學不要好嗎？ －吳明益的壞習慣＝角色和劇情的關聯薄弱？《單車失竊記》裡我們還能跟著單車，但《海風酒店》一下就沒了啊，什麼意思啊？！ －如果說李昂《殺夫》是暴雷，那《海風酒店》根本就是…… ◎片頭片尾曲：Captain Qubz - Baby Baby -- Hosting provided by SoundOn

🌟本集重點摘要 ＊金典獎入圍爛作品事件 ＊散文、小說文類的位階問題 ＊駱以軍關鍵字：遺棄、孤獨、極漂亮、主要是…… ＊駱以軍哲學：人心終是無法相連？ ＊我們受駱式散文的影響，自剖青春時期極憂鬱、極孤獨的私密心境 ◎本次文本 〈我愛羅〉（《我愛羅》2006） 〈孤獨的至福〉（《經濟大蕭條時期的夢遊街》2009） 〈啊，我記得…〉 〈孤獨時光〉（《臉之書》2012） — 台灣文學金典獎入圍了某作品，導致屄夢和炫霖展開對於以往該獎項的質疑，難道一切只不過是一場大型自吹自擂？ 扒掉駱以軍「冗長篇小說」的外殼，我們挖掘他真正的身分——散文家。 讓我們告訴你為什麼駱以軍從取材到寫作方式，比起他念茲在茲的小說，其實更適合散文！ 散文只是素描版的小說嗎？如果無法真正了解自己適合的文類，是否就會像駱以軍一意孤行追求他「偉大的冗長篇小說」呢？ 散文裡的駱以軍，同樣充斥著孤獨、遺棄、錯過等關鍵字，口吻也同樣是「極……」、「主要是……」，但更觸動人心的是什麼元素？ — 「我最好的時光已經過去了。」出自哪一篇？是否也讓你老淚縱橫？ 〈孤獨時光〉是《遣悲懷》的濃縮版，西門町繁華和破敗並存是最適合駱以軍的場景。 駱以軍的孤獨、遺棄，都承繼自父親的逃難體驗。 散文是「破譯」駱以軍小說最好的鑰匙。 散文所包裝的駱以軍哲學，其實就是人心之間的無法相連。這份哲學又開啟了倆人的什麼模式， 以致於回想起憂鬱的「我愛羅」時期（大概一兩年前吧🫶🏽），也認知現在做節目、一起讀書的時刻是一種美好的相連方式。 （要奪感性？是最後一集了是嗎？） ◎片頭片尾曲：Captain Qubz - Baby Baby -- Hosting provided by SoundOn

◎閒聊 －屄夢對異性戀感到好奇，在「本番」之前都會黃金手指嗎？霖：對，我的神關節（！） * ◎這次閱讀範圍：《海風酒店》第6～10章 －這次討論的主軸→激烈的「衝突」終於出現，但我們既期待又害怕： 吳明益「如詩般憂傷」的風格，如何和畫風突變的「社會寫實」銜接？ 後面的劇情該怎麼圓回來？ －感覺吳明益開始挑戰要「轉型」，但究竟是會化身成功鳳凰涅槃的甜心教主王心凌， 還是用臉跳舞的楊丞琳？（還是試圖從偶像劇男星→實力派演員但失敗的一眾台灣男演員） －台灣文學是不是不太擅長處理現實的議題？ 但明明從日治時代、在鄉土文學論戰的1970年代，台灣文學一直有很強悍的「寫實主義」傳統， 甚至當代文學也被認為是「寫實主義復興」呀？文學裡的社會性到底如何操作比較好？ * －敘事腔調問題：吳明益在兩種極端中間切換， ①惹惱炫霖的故作天真腔調，②複眼人般的全知學究腔調 －同樣是「部落衝突」，和黃瀚嶢《沒口之河》異同之處在哪裡？ －巨人很愛說教或者冒出文案，請問是文青嗎？是高中校刊社成員嗎？炫霖批評：「有點便宜的角色。」屄夢：「他內心一直浮現slogan。」 －我們兩個共同的批評，不知道大家有沒有同樣的感覺： 讀到目前為止，每一個角色都很像浮光掠影，根本分不清誰是誰的面孔。 這會是吳明益刻意製造的文學效果嗎？或者確實是失手之處？ ** ◎舒暢《那年在特約茶室》（1991；2008） ◎炫霖聯想起的原住民相關作品→ 《八尺門的辯護人》、《黃金神威》 蔡友月《達悟族的精神失序：現代性、變遷與受苦的社會根源》（2009） ◎複習我們聊瀚嶢→ EP066：大團圓！新生代自然書寫代表作（上）黃瀚嶢《沒口之河》徐振輔《馴羊記》 https://solink.soundon.fm/episode/204806eb-aa2f-4145-a7af-8d1f5ee9ece7 EP067：大團圓！新生代自然書寫代表作（下）黃瀚嶢《沒口之河》徐振輔《馴羊記》 https://solink.soundon.fm/episode/41558987-d2c5-4fc2-9c93-78fef6501d96 ** ◎片頭片尾曲：Captain Qubz - Baby Baby -- Hosting provided by SoundOn

EP092：從殺夫李昂到博愛座李昂之間的九點檔情色女王－－李昂〈莫春〉 ◎閒聊 －多拉屄夢的處女作何時出版？真的有辦法趕在書展前上架嗎？你們要先填寫預購單嗎？ －準役男霖霖不能出國，sad －炫霖參加《聯合文學》的李昂對談，發生了什麼事咧？ －總是「學院派」的台灣文學解讀方式可能會有什麼危險？ －我們對李昂的博愛座事件又怎麼看待？ ◎文學小散步 －日期：2023年11月25日（六） －時間：下午1點集合（～日落或閉園或大家差不多腿痠） －地點：台北市立動物園大門口 －文本：必《成為人以外的：臺灣文學中的動物群像》（選《愛為何使生物滅絕？在野生動物瀕危的時代，檢視我們對寵物的愛》） －叮嚀：先吃飽喔。結束後再看大家要不要找地方吃下午茶或晚餐？但我們很廢不會排行程，大家可以到時當地集思廣益、滾動調整，嘻嘻 ** ◎今日文本：李昂〈莫春〉（收錄於《禁色的暗夜－李昂情色小說集》，1999年） －發生了博愛座事件後，我們要用什麼態度面對李昂的作品？她還有閱讀的價值嗎？ －這篇看得出從「殺夫李昂」到「博愛座李昂」中間的「過渡李昂」型態嗎？ －這篇色色的內容不就是本學部的專長嗎！ －性愛當中的「受力方」（不管是男是女）的滿足感來自於哪裡？ －炫霖教你怎樣避免讓女伴疼痛，真是skillful的文學節目啊，異男好好學！ －霖霖可以接受「無愛的性」嗎？不管男女的你各位呢？快來跟我們分享🤭 －這集我們聊好開啊，整個淫蕩實驗室，「怎樣能讓你更舒服」？ －但小說裡的女同志唐可言和女友分手後，跑去找大直男李季破處，最後還好像跑出愛？還直接求婚起來，又是怎麼回事？ －李昂的小說又怎麼樣被我們評為「九點檔女王」？「做的事情腦都超小，很灑狗血」？ －炫霖的「討人厭人物」階梯：殺夫的阿罔官（配角）→莫春的唐可言（主角）→捷運上的李昂（真人） ** ◎來複習我們聊李昂→EP038：噁男降臨，女王請舉刀🔪！淺聊朱家姐妹，與台灣甄嬛傳（？）＝李昂《殺夫》 －https://player.soundon.fm/p/28f1381b-5da8-4869-8940-f01f0f82d4cf/episodes/36dd7d4c-6bc1-4612-ae95-34f348f9819c ◎秘密讀者評李昂〈我將再起，只是硬度夠嗎?—讀路邊甘蔗眾人啃〉（2014） －https://reurl.cc/2EQnZ4 ◎《聯合文學》雜誌 NO.468：《殺夫》四十周年紀念 李昂相談室 －https://www.unitas.me/archives/43344 －https://www.books.com.tw/products/R030092244 ** ◎片頭片尾曲：Captain Qubz - Baby Baby -- Hosting provided by SoundOn

◎文學小散步暫定日期：11/25（六） 地點：台北動物園（時間未定） 指定文本：《成為人以外的：臺灣文學中的動物群像》 選讀文本：《愛為何使生物滅絕？在野生動物瀕危的時代，檢視我們對寵物的愛 ◎本次範圍：吳明益《海風酒店》前五章（歡迎大家跟我們一起讀喔！！！） ◎聆聽前可以參考：https://reurl.cc/jvWKgL（瓦當人文書屋 - 《海風酒店》長短演講Slido提問現場未回答到的問題／吳明益） ** ◎先聊了多拉屄夢預計在明年（2024）年初出版的新書，和我們回敝所聽金門作家吳鈞堯的演講「火殤世紀」，炫霖曝：收穫良多！？ 我們兩隻問題兒童跑到人家課堂上大肆提問了：(1)您12歲前生活在戰地金門，印象最深刻的畫面或事件是什麼？ (2)什麼時候讓你察覺到「金門是故鄉」？ (3)台灣本土意識形態崛起造成的「排他性」，對金門人而言具體來說是什麼？ 出身島嶼的作家為什麼都愛罵台灣（或「本土」比如日本），馬祖、金門、蘭嶼、沖繩…島嶼文學的共相是什麼？ ** 主持大哥大炫霖好會轉場，從男性撒尿和陰○形狀，切入今天這本《海風酒店》。炫霖體內的泰雅之血，讓他從題材就感到沸騰。 這本書的「巨人」和《複眼人》裡的複眼人的共同點竟然是：「他們很愛mansplaining（男性說教）」！？XDD 這個巨人到底是什麼意思呢？是大自然嗎？那跟複眼人又有差別嗎？ 同為山林、奇幻元素的「吳明益系譜」，邱常婷和吳明益的差別是什麼？吳明益老師哪裡更爐火純青一點呢？ 語言也是重要問題。吳明益還原了台灣島上「多語交響」的自然狀態，我們一致推崇。語言要「壓進」以漢字為主的中文寫作裡，台灣作家們已經長征了一百年。這也是讓炫霖最魂牽夢縈的部分。 你們呢？又有什麼作品讓你們感到魂歸故鄉的震動呢？ 而且最後還有炫霖對多拉屄夢突如其來的告白！大家一定要聽到最後！ ** ◎太魯閣族語「狩獵」tmsamat： https://web.klokah.tw/ninew/learn.php?d=33&l=2&c=6（在內文第二句第二個字，有語音喔） ◎族語E樂園（各族語言都可以查）： https://web.klokah.tw/ninew/search.php ◎蘇致亨〈我就是看到「方言」或「Pe̍h-ōe-jī」就心煩──讀《請說「國語」》〉： https://okapi.books.com.tw/article/17205 -- Hosting provided by SoundOn

EP090：中國的精神原子彈？雙十跟支那蔡英文讀魯迅 feat. Mumu ＊ 本節目首次恭迎世界級作家魯迅的作品降臨，綜合討論他多樣多篇的著作。 小說嘲諷看熱鬧、麻木的中國人，雜文針砭中國人不願反省、不把改進當目標，甚至渾渾噩噩的「濫生無辜」。 這真的是一百年前的文字嗎？至今還是好鋒利啊；講的也未必全是當今「中國人」，小中華台灣也不免被掌風削到了吧🥲 ＊ 四川辣妹子Mumu揭開魯迅在當代中國的形象，並認為自己因為中共扭曲教育、利用魯迅，而並不真正了解他。 比如在〈藤野先生〉中，魯迅的核心思考——反思性民族主義，卻被當代中國以表淺的「中日友好」詮釋給覆蓋。 ＊ 透過重讀魯迅作品，多拉屄夢和Mumu成功掀開他歷史的蓋頭、發現文豪的真面目了嗎？除了諷刺、針砭的魯迅，還發現魯迅積極而溫暖的「炬火能量」？ 最後，國民黨把魯迅詮釋權拱手讓給共產黨，逃到台灣後又在那邊斬斷左翼文人的思想水脈，對當代台灣又有何意義呢？ ＊ ◎本集文本（全部都能在網路上找到喔） 小說必讀：〈祝福〉〈在酒樓上〉 小說選讀：〈狂人日記〉〈阿Q正傳〉〈故鄉〉〈社戲〉〈頭髮的故事〉 散文：〈藤野先生〉（收錄於《朝花夕拾》） 雜文：〈隨感錄25〉〈隨感錄41〉（皆收錄於《熱風》） ◎胡適《嘗試集》（1920） 胡適〈蝴蝶〉（1916）：「兩個黃蝴蝶，雙雙飛上天；不知為什麼，一個忽飛還。剩下那一個，孤單怪可憐；也無心上天，天上太孤單。」 ◎魯迅：中國新文學之父（1881-1936） 賴和：台灣新文學之父（1894-1943，賴和沒有棄醫從文，他醫文雙棲） 蔣渭水：醫師、社會運動者（1888-1931，發表短文〈臨床講義〉，診斷台灣社會「文化營養不良」） 竹內好：東京帝國大學支那文學科畢業，日本著名的中國文學研究者、魯迅研究者（1910-1977） ◎小熊英二《活著回來的男人：一個普通日本兵的二戰及戰後生命史》（中文2015） ◎冨樫義博《獵人》黑暗大陸五大災厄：兵器金銀錠、育人獸帕普、瓦斯生命體埃、不死之病、雙尾蛇地獄響鈴 ＊ 魯迅〈隨感錄41〉：「所以我時常害怕，願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗裡發一點光，不必等候炬火。 此後如竟沒有炬火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太陽，我們自然心悅誠服的消失。不但毫無不平，而且還要隨喜讚美這炬火或太陽；因為他照了人類，連我都在內。 我又願中國青年都只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。」 -- Hosting provided by SoundOn

◎本集摘要三部曲 １／Mumu睽違四年返祖國🇨🇳心得 ２／人魚在日本一年心得 ３／支那人讀祖師爺爺魯迅（1881-1936）【→下集待續】 ** 食兔野尼Mumu與人魚對比祖國四川和日本京都的樣貌，Mumu睽違四年衣錦回到花椒之鄉（馬上又回京都( *｀ω´)），而人魚則是即將離開京都踏上歸途，兩人之間為什麼僅僅剩下48小時的團聚時刻？ 對Mumu來說，祖國家鄉仍然美好嗎？幾年來不斷變異的病毒給祖國帶來了怎樣的影響？又為什麼Mumu會對家鄉不斷開發感到不適應？ 人魚觀察到日本把修繕古建築、改善不便都視為基本課題。這一年對人魚來說，不用工作只負責享受硬體設施、與高民度的居民們一起生活，都成為了京都粉紅泡泡的關鍵，但是在這些之外，人魚的京都之夢有破碎過嗎？ ** ◎聊到的書 - 交通権学会編《交通権：現代社会の移動の権利》（1986） - 齋藤幸平《人類世的資本論：決定人類命運的第四條路》（中文2023） - 小熊英二《活著回來的男人：一個普通日本兵的二戰及戰後生命史》（中文2015） ◎我家附近的是新街溪。 ◎提到的聯盟是：台灣開放水域聯盟 ◎擅長：注文日本語（點餐）、会計日本語（結帳）、相槌日本語（接話） ◎不擅長：喧嘩日本語（吵架） ◎人魚擅自認為的日本三寶：錢湯、梅酒、人行道 -- Hosting provided by SoundOn

文學國叉又差點上身來咆哮。 為什麼我們一開麥克風就大嘆氣？為什麼我們情緒複雜：一方面很委屈，另一方面憤怒到很想笑？ 因為我們學不乖，又和出版社以極低價合作，結果卻被以分秒計的挑三揀四。出版到底是怎樣神秘的行當？炫霖分享他從大學到研究所，一路在出版業基層輪迴的阿鼻地獄，青春流逝，卻都沒有學到編輯的本格技藝？ 我們懂出版的困蹇與為難，但窮則窮矣，個人願意懷抱文學夢勒緊褲腰帶很好，但不能窮窮相殘，妄想用2000塊就叫我們生出一集60分鐘，時時刻刻緊貼著你的500頁小說高潮迭起，讚譽非凡。（Mumu：不然付費要不要也一分一秒計？） 甚至本來連2000都沒有，本來是：0元，QQ，是我們詢問後才說有錢。邀約方先開出預算很重要，先羅列出條件也很重要，不可以事前什麼都沒說，事後才來挑剔。 但我們也終於學到一課，提出更具體的合作方式和更高額的預算門檻，不要再放任出版社盤剝。 那麼，我們支持莘莘學子進入台灣文學的大學、研究所嗎？又支持莘莘學子進入出版產業、或其他「文學相關」的寫作、傳播產業嗎？（等等，不是說要錄一集揭露學界黑暗面ㄇ？以卒業生已然死豬不怕滾水燙之姿！） 在這次學到一課後，未來我們又打算怎樣撈錢Ｘ營利Ｏ呢？ ◎帝國大學臺灣文學部合作方案：歡迎洽詢 ◎不是事主而是可以參考的，離島出版：https://offshoreislands.online/ ◎片頭片尾曲：Captain Qubz - Baby Baby -- Hosting provided by SoundOn

美人魚亦和姊姊逸馨決定身體力行為瑋嬪老師示範，何謂馬祖的真實樣貌和島民之間的愛恨情仇，並且也為各位舉例身為外地人的黃崇凱，如何以短篇小說〈無人稱〉成功擊中馬祖人內心柔軟的那一塊。 一邊細數瑋嬪老師《島嶼幻想曲》三小時挑不完的漏洞，一邊以在馬祖生活實際的例子樣樣反駁、個個擊破。除了深聊當初馬祖的賭博公投背後複雜的成因，以及實際見證的反賭情況之外，跑遍四鄉五島的逸馨也說這些年從沒在島上看過瑋嬪本人，質疑她書中田野調查原本就丟三落四的詳細時間與資料。 另一方面，在詮釋馬祖資訊網時，瑋嬪簡便地將其貼上具有強大監督力道的標籤，認為網民的力量大到能夠影響在地政治；但事實上和在第一線參與事件的逸馨所見證的情況，完全背道而馳！馬祖並不總是呈現完美的形象，島民之間的互動還是應該更加細緻、立體的處理。 本集節目最後一段最精彩！！美人魚亦和姊姊逸馨舉了一個外地人書寫馬祖正面的例子，也就是黃崇凱長篇小說《新寶島》的前身短篇〈無人稱〉，用台灣往東飄移，澎湖、金門、馬祖卻被留在原地的設定，表達了2018年前後，統戰積極、台派激進切割金馬時，馬祖人害怕被拋棄的恐懼。為什麼一部虛構作品能夠恰到好處地呈現殘酷現實呢？ 最後有Q＆A時間，有提問的聽眾記得聆聽！ ◎島上那些鳥事舉隅：〈第一次返鄉就失敗：馬桶列島〉（2018）https://yiwawaliu.blogspot.com/2018/11/blog-post_36.html ◎人魚推薦當代馬祖三大家：劉宏文、陳翠玲、謝昭華 ◎離開日本想念的三種東西：人行道、鳥貴族、錢湯 ◎片頭片尾曲：Captain Qubz - Baby Baby -- Hosting provided by SoundOn

為什麼我們願意無償介紹這本書？ 第一，我們是陳柔縉老師的讀者，老師過世約半年前有來台文所演講，就坐在我們旁邊，還和我肌膚之親，合比愛心。 第二，這次出版社的委託人，竟然是我個人少女時代的偶像！「火星人」林冠吟的御用作詞家。 真的好榮幸，我同時是兩位的讀者，這個不能不合作吧？ 不過進入本書的內容前，炫霖竟然痛斥陳柔縉「沒有在講故事」？還要拿來跟賴香吟比，而且說他比較喜歡賴香吟？我先代替老師毆打炫霖吧。陳柔縉的這份史料普及＝「史普」，算不算是「非虛構」？又，是不是「故事」呢？你覺得？ 陳柔縉寫了許許多多台灣人第一次的「現代經驗」：穿婚紗、養寵物、騎鐵馬、計程車…這種「小的台灣史」相當甜蜜好入口。 在更早以前，日治時代歷史剛被開挖出來時，似乎總是講述巨大而沉重的政治史、社會反抗史，難免讓人累累的。陳柔縉一反潮流，不只展示給我們看寫歷史可以這麼小巧可愛，也一掃悲情大歷史的基調，看一百年前的台灣人就過著摩登生活，你的阿公阿嬤（或阿祖！）比你還辣還鏘還潮～ 片頭片尾曲：Captain Qubz - Baby Baby -- Hosting provided by SoundOn

🐬🦥 接續上集，我們繼續剖析邱常婷《獸靈之詩》上冊裡的奇幻自然書寫，以及原住民書寫之間的問題，並延伸到書寫歷史、文化的兩難，以及當代台灣作家經常面臨的敘事問題。美人魚亦和骷髏霖在討論的過程中卻產生滿滿歧見，他們會怎樣情侶式大吵，還是取得共識呢？ 邱常婷首先面臨奇幻自然書寫的問題，可能在於如何超越吳明益以往建立的自然或部落書寫，避免趨於制式化。另一方面，炫霖評價儘管她在描寫保留地部落時，有外部者或學者的精緻書寫，但卻能夠感受到她並沒有以高姿態或利用的方式書寫部落文化。 如果《獸靈之詩》意在呈現台灣相關的原住民歷史與文化，那麼她應該如何呈現到位？美人魚亦也延伸討論到邱常婷舊作《哨譜》裡，書寫連江縣、馬祖時是否符合史實的疑慮。 最後是裡頭的神話故事與其中兄弟之間的禁忌情誼，兩位主持人的評價也各有不同。想問問聽眾，會喜歡這樣些神話故事的安排嗎？會渴望像小說主角兩人獨處的魔幻情誼嗎？ ＰＳ：最後有聽眾ＱＡ時間！之前有發問的聽眾記得聽到最後！！ 片頭片尾曲：Captain Qubz - Baby Baby -- Hosting provided by SoundOn

🐬🦥 自我揭露：這集由獨步文化贊助，一起來聊邱常婷的《獸靈之詩〈上〉：保留地的祭歌》，開篇先從鳳凰開始也是很適宜的吧😌 拿了錢的我們是否會販賣靈魂，變成微信誇誇團，而被吐槽「你的靈魂太廉價了！」呢？我們盡量做到「直抒胸臆又財源廣進」的真誠風格，大家還是可以依據自己的喜好和審美來決定閱讀與否，但希望這集可以讓人更了解作者、了解作者以往的創作風格，以及從這本書可以出發討論的自由聯想～ 野獸在人的身上留下傷疤，形成一種契約關係，可以讓人獲得能力、延長壽命。主角們居住的「灣島」，在被殖民的「保留地」生存，「保留地」由外圍的軍隊管理。 主角原本是兄弟，很快變成兄妹（！？）。這對兄妹的爸媽是缺席的，他們將會離開「保留地」去尋找他們的爸媽，獸靈的力量又怎麼跟他們產生關連呢？ 這份人和獸的力量竟然讓我們腦洞大開，從《小王子》的人狐關係：tame（馴化）聊到人類和家禽家畜和作物的domestication（家戶化）（可以參考James Scott《反穀》）； 還有SEGA的古老電動《獸王記》（1988）也是吃獸魂來變成獸王，從小瘦子長出大肌肌，最後變成老虎、大熊、飛龍…去斬妖除魔。 如果你有獸靈，那會是什麼呢？ 片頭片尾曲：Captain Qubz - Baby Baby -- Hosting provided by SoundOn

炫霖的口委們指出一個現象：在「性別星球」上，1990年代的紀大偉反而是最突破的，到了新世紀的黃崇凱、洪茲盈反而保守起來，這怎麼解釋？跟兩個年代冥王星的地位竟然有關？ （順帶一提，在台灣文學界，冥王星好像很重要耶。我所鍾愛的散文家張惠菁名篇就是〈給冥王星〉） 炫霖以本節目率先提出的「異男文學」標榜黃崇凱《比冥王星更遠的地方》，但這難道不會很偏頗，在分類的時候就先行排除了平等、非暴力的男性嗎？我們又亂提出噁男文學、渣男文學，不過最後還是很正經的小結：應該正視男性研究、甚至「男性文學」！前陣子的ME TOO運動也讓炫霖態度丕變、下手兇狠？ 夏曼藍波安用星球寫出達悟人和現代國家（日本帝國、中華民國…）的「割蓆絕交」，則讓人魚聯想到，談島嶼文學確實會帶來一種「脫國家」的視野。好了我爆字數了，但 令人感動的是，大家可以比較節目剛開始時的炫霖，和今天碩士畢業的炫霖，兩個炫霖口條也差太多了吧，成長曲線肉眼可見，阿姨感動哭泣。 除了精神時光屋的文學研究，我們也偷偷閒聊：人魚被他的一個夢給嚇到不敢養貓、更何況養小孩？來聽節目解答 :目 -- Hosting provided by SoundOn

終於～還是走到這一天～連炫霖都寫完論文，口考完，準備畢業了！咦我為什麼要說連呢？ 這是我們最後一次以台灣文學研究所「碩士生」身分錄的節目，眼淚先噴出來。第六位口委返台洨美人魚隨時stand by，對星球王子霖霖施以華麗的貝殼一擊。等等，第六位？那「多出來」的第四、五位是誰（普通碩論口考是三位），又問了什麼困難的問題？ 比如：「純文學科幻小說」是什麼東西？究竟是純文學還是類型文學？霖霖不正面回應，反而另闢蹊徑，用「星球」這個元素帶來新的談法，把純或不純「存而不論」，混成一鍋一起討論！ 來聽台灣文學星星王子來打開他的精神時光屋，一顆一顆小星星對你眨眼睛👁️ ◎本次討論作家 林燿德（1962-1996） 駱以軍（1967-） 黃崇凱（1981-） ◎片頭片尾曲：Captain Qubz - Baby Baby -- Hosting provided by SoundOn

「瑋嬪老師憑什麼？」 瑋嬪老師筆下的馬祖彷彿是一座她幻想出來的島嶼，不願意面對馬祖的真實，也不斷使用「優點顯微鏡」，賦予賭博、失婚之類的人間悲劇以正面意涵。 四川辣妹子Mumu：這是中國廉價的心靈雞湯節目？ 「證據不足，發言武斷」兩位馬祖人逸馨、人魚亦紛紛如此評論。 瑋嬪老師在田調的過程忽略了誰？怎麼說她「丟失上一代與下一代的意見」？尤其，馬祖青年風起雲湧的反賭運動竟然幾乎不被提起，反而打漁工作「以小搏大」的精神這種相差十萬八千里的東西，將「博弈之島」的標籤蠻橫的貼上馬祖。 不願意面對馬祖面臨的邊緣性，也將馬祖女性在戰地政務時期的地位過度美化，並不斷「代位感動」～ 逸馨以馬祖的「擺暝」祭，實際上女性和男性在其中負擔的工作程度來反駁，並質疑難道當時的女性能夠拋頭露面就是翻轉了嗎？ 馬祖的主體是什麼樣子，「地方」對劍橋博士、台大正教授高高在上的視線有什麼微詞？打開本集聆聽馬祖人來自戰地的砲火連天！ 建議搭配閱讀： 劉亦◎ 跟命運對賭的馬祖人？看《島嶼幻想曲》中的過去、現在與未來 https://opinion.udn.com/opinion/story/122307/7058658 林瑋嬪◎ 馬祖人的掙扎不會微不足道，也不會只是雪泥鴻爪——回應劉亦 https://opinion.udn.com/opinion/story/123446/7079221 阿潑◎ 人物》呈現馬祖人與命運的對賭：阿潑訪《島嶼幻想曲》林瑋嬪 https://www.openbook.org.tw/article/p-67490 ◎片頭片尾曲：Captain Qubz - Baby Baby -- Hosting provided by SoundOn

在解析瑋嬪老師對馬祖的「空想」之作之前，先由本部的流量女王四川Mumu，帶領大家解析她理想中的愛國教育是什麼形狀。她希望歷史教育能夠突破國別史，去除任何的國家概念，但是這些如何可能？ 空想可以產生突破框架的思考路徑，但卻也可能產生危險。 美人魚亦、Mumu、逸馨三人砲火口徑一致，指出《島嶼幻想曲》這本書最核心的問題意識出了大問題。瑋嬪老師對於馬祖與「賭」連結的空想，是先於她實際前往馬祖生活的，甚至她前往馬祖生活、做田調的時間跨度和細節也是令人有所遲疑。 不只是這些，瑋嬪老師似乎也沒能掌握當地居民的文化習性，在面對外來者時，馬祖人會直接說出實話嗎？若是只想呈現馬祖的光明面，用「特別」的手法來深藏陰暗面，算是真的理解馬祖嗎？ 瑋嬪Girl，這樣真的可以嗎？！ 建議搭配閱讀： 劉亦◎ 跟命運對賭的馬祖人？看《島嶼幻想曲》中的過去、現在與未來 https://opinion.udn.com/opinion/story/122307/7058658 林瑋嬪◎ 馬祖人的掙扎不會微不足道，也不會只是雪泥鴻爪——回應劉亦 https://opinion.udn.com/opinion/story/123446/7079221 阿潑◎ 人物》呈現馬祖人與命運的對賭：阿潑訪《島嶼幻想曲》林瑋嬪 https://www.openbook.org.tw/article/p-67490 ◎片頭片尾曲：Captain Qubz - Baby Baby -- Hosting provided by SoundOn

美人魚即將華麗轉身離開「文學研究」的舞台，骷髏霖卻奮不顧身、自投羅網於「萬劫不復博士班」？ 這兩個人到底想做什麼，節目未來會成為什麼樣子？請聽咱們娓娓道來⋯⋯ 美人魚因為在京都大學寫交通議題相關報告時，產生了「從交通問題出發，前往公民社會，自然形塑出一個共同體」的概念，和現在談國族共同體的方向大不同；另一方面，他還想開出版社！ 骷髏霖深陷論文地獄，為大家分享了紀大偉的短篇科幻小說〈你的眼底，他的掌心，即將綻放一朵玫瑰〉導致美人魚陷入睡眠，但更誇張的是重讀駱以軍《明朝》之後，竟然幫他洗白！ 隨著兩人畢業，節目又有什麼規劃？參考了其他podcast後，想怎麼調整？談文學作品之外，還可以觸及哪些內容？總之，會是再進化的吧！想見證我們後續的蛻變歡迎持續追蹤我們臉書、IG粉專！ 資訊更正：等兵單那裡不是《小畢的故事》，應該是《風櫃來的人》 ◎片頭片尾曲：Captain Qubz - Baby Baby -- Hosting provided by SoundOn