Arcana

Ce jour est dédié aux femmes, car nous allons explorer le rôle essentiel des figures féminines dans le domaine de l'occultisme. Nous plongerons dans l'histoire souvent occultée des femmes qui ont marqué de manière significative le monde de l'ésotérisme. De l'alchimie à la clairvoyance, en passant par la sorcellerie et la guérison, nous révèlerons le savoir, les expériences et l'impact de ces femmes dans l'univers des sciences occultes.

Dans ce podcast, nous analyserons les obstacles rencontrés par les femmes qui se sont engagées dans l'occultisme. Face aux stéréotypes et à l'oppression, elles ont fait preuve de résilience, dépassant les barrières et forgeant des pistes inédites pour les générations à venir.

Accompagnez-nous pour célébrer les sciences occultes à travers les récits de femmes qui ont été non seulement des protectrices mais aussi des pionnières dans le domaine des savoirs ésotériques. Laissez-vous inspirer par leurs histoires fascinantes qui soulignent leur rôle indispensable dans cette discipline.

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La légende de Naia, la Sorcière, enchante le village de Rochefort-en-Terre, en France, captivant locaux et visiteurs par son mystère. Naia, sorcière énigmatique aux pouvoirs de guérison et de communication avec les esprits de la nature, a marqué l'histoire locale. Son talent attira l'attention des autorités, menant à des récits de procès et de persécutions. Aujourd'hui, l'histoire de Naia enrichit le charme de Rochefort-en-Terre, transformant ses rues pavées et maisons traditionnelles en une immersion dans le folklore et le surnaturel. La légende illustre la fascination persistante pour le mystique, offrant aux passionnés de sorcellerie, d'histoire locale ou de légendes une expérience mémorable.

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Explorez les profondeurs des croyances abrahamiques pour révéler les mystères de Dieu à travers les enseignements bibliques et coraniques. Cet voyage spirituel nous mène à la découverte de Yahvé, Dieu et Allah, pierres angulaires du judaïsme, du christianisme et de l'islam.

Au début, nous sondons les textes sacrés pour dévoiler les premières manifestations de Yahvé ou Élohim, examinant son essence en tant que Créateur, les divers noms qui le désignent et ses attributs divins. Nous abordons également les lois qu'il établit et la question épineuse de la présence du Mal dans un monde créé par un Dieu tout-puissant.

Puis, nous naviguons à travers les paradoxes divins, questionnant l'image d'un Dieu mutable, les interprétations variées du Décalogue et la complexité de la relation entre l'amour divin et la crainte sacrée. Cette section met en lumière les divergences et similitudes dans les actions divines à travers les différentes traditions, et interroge sur l'accessibilité de la compréhension divine.

Enfin, nous nous concentrons sur la perception du divin, le défi de la révélation divine face à la quête humaine de vérité et le rôle unique du prosélytisme dans les traditions abrahamiques. Nous contemplons Dieu comme démiurge et égrégore, et approfondissons la notion d'un Dieu au-delà de la compréhension humaine, soulignant l'abstraction et l'universalité du concept divin.

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Papa Legba est une divinité clé du vaudou haïtien, servant d'intermédiaire entre les humains et les esprits vaudou, ou loas. En tant que gardien des croisements, il facilite la communication spirituelle et est invoqué pour ouvrir les cérémonies vaudou. Représenté comme un vieil homme sage, souvent avec une canne, un chapeau et une pipe, il reçoit des offrandes pour son aide et ses conseils. Sa figure symbolise la sagesse, offrant protection et résolution de conflits à travers le vaudou, une religion aux pratiques diverses selon les régions.

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Le bouddhisme, religion et philosophie initiée par Siddhartha Gautama (le Bouddha) il y a 2 500 ans en Inde, repose sur la compréhension et la libération de la souffrance. Selon le Bouddha, la souffrance découle du désir et de l'attachement, et sa cessation est possible à travers la pratique des Quatre Nobles Vérités : reconnaître la souffrance, en identifier la cause, comprendre qu'il est possible d'y mettre fin, et suivre le Noble Chemin Octuple. Ce chemin comprend la juste compréhension, intention, parole, action, mode de vie, effort, attention, et concentration.

Diverses traditions bouddhistes se sont développées, incluant la méditation, l'étude des sutras, les rituels et l'adhésion à une éthique morale, avec la croyance en la réincarnation et le karma. Le but ultime est le nirvana, atteint par la méditation et l'adhésion aux enseignements bouddhistes.

Le bouddhisme se divise principalement en trois branches : Theravada (pratiqué en Asie du Sud-Est, se concentrant sur l'éveil individuel à travers les textes anciens), Mahayana (dominant en Asie de l'Est, visant à l'éveil de tous les êtres avec un accent sur la compassion), et Vajrayana (pratiqué principalement au Tibet, utilisant des méthodes tantriques pour un éveil accéléré). Malgré leurs différences, ces branches partagent les principes fondamentaux du Bouddha, se distinguant par leurs pratiques et approches spirituelles.

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Le Barde Taliesin, souvent comparé à Merlin dans les légendes celtiques, est une figure emblématique de la poésie et de la sagesse. Tout comme Merlin, Taliesin est réputé pour ses connaissances ésotériques et sa maîtrise des arts magiques. Taliesin et Merlin partagent une aura de mystère et d'énigme qui entoure leur personnage. Leurs histoires se croisent souvent, et certaines légendes racontent même des rencontres entre les deux figures légendaires. Comme Merlin, Taliesin est parfois décrit comme un prophète, capable de prédire l'avenir et de révéler des vérités cachées. Leurs rôles de conseillers et de guides spirituels sont également similaires, apportant sagesse et soutien aux rois et aux héros de leur époque. La tradition poétique et magique associée à Taliesin et Merlin a influencé de nombreuses œuvres littéraires et artistiques à travers les siècles. Leur présence est fortement ressentie dans les récits de la légende arthurienne, où leurs noms sont souvent mentionnés aux côtés du roi Arthur lui-même. Que vous soyez fasciné par les histoires des bardes, des mages ou des légendes du roi Arthur, l'histoire du Barde Taliesin est une source d'inspiration inépuisable. Son lien avec Merlin ajoute une dimension supplémentaire à l'intrigue et à la magie des légendes celtiques.

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S’il existe une créature du folklore qui a conservé tout son prestige dans le monde moderne, c’est bien le vampire. Si tout le monde pense immédiatement au célèbre Dracula comme figure emblématique du vampirisme, il est loin d’être le seul. De nombreuses figures littéraires ou historiques ont marqué l’histoire légendaire des monstres avides de sang. Pour mener l’enquête, nous allons voyager à reculons, partant de notre époque actuelle où les vampires sont légion sur le petit et le grand écran, pour remonter au 19e siècle ou c’est édifier le mythe littéraire du vampire. Ce n’est qu’après ce périple que nous pourrons remontées aux anciennes croyances, à des époques ou les mythes du vampire n’était pas qu’un divertissement intellectuel, mais représentant au contraire l’une des angoisses les plus importantes pour nos ancêtres. Dans l’imaginaire classique, le vampire est un mort-vivant, comprenez un revenant. Il se nourrit du sang des vivants avec possiblement transformation de la victime sous des conditions variables. Le vampire peut prolonger sa vie indéfiniment, il est hors du cycle du temps. Pour le détruire, les méthodes les plus communes sont la décapitation, le pieu dans le cœur ou l’exposition au soleil. Bien sûr dans les versions modernes du vampire il existe de profondes variantes, notamment sur la confrontation avec les signes religieux qui est régulièrement supprimée, ce qui est en adéquation avec l’évolution de la société. Les vampires s’adaptent au grès des modes et de la culture. ⛎ TIPEEE : https://www.tipeee.com/arcana-mysteres-du-monde

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Le Dragon est sans aucun doute la plus célèbre des créatures fantastiques. Reprise par le cinéma et la littérature, les Dragons de Tolkien, de Game of Thrones, et de nombreux autres sont célèbres aujourd’hui.

Dans cette émission, je vous propose d’explorer la mythologie des Dragons, cela va nous conduire dans les pas du héros Jason en quête de la Toison d’Or, d’Héraclès et le trésor du jardin des hespéridées, ou encore de Siegfried qui combat le terrible Fáfnir.
Nous allons aussi découvrir les récits, de Saint-Georges, de Saint-Michel, et de nombreux autres tueurs de Dragons célèbres des légendes.
Mais les Dragons ne sont pas une spécificité européenne, le voyage va nous conduire en orient, à la découverte des mythes chinois et japonais. Nous découvrirons la légende du Dragon Yamata-no-Orochi, mais également de nombreuses autres.

Au delà de la simple fable mythologique, le Dragon à toujours véhiculer un symbolisme fort, bien que largement différentes suivant les cadres religieux, mythologique, ou ésotérique. Et j’affirme que c’est dans le cadre symbolique que commencent la véritable magie et la complexité du mythe des Dragons.  

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L’onirologie « ou onirocritique » existe depuis la nuit des temps. Les rêves ont toujours appartenu au monde du mystère, il véhicule alternativement fantasme, fascination et angoisse suivant les situations.
Par leurs aspects mystiques, les rêves vont flirter avec les croyances religieuses et ésotériques, mais également avec la société humaine bien au-delà de l’individu.

Les hommes tentent de comprendre d’où ils viennent et de comprendre leurs messages, c’est ainsi que vont naitre les méthodes d’interprétation des rêves.
Si de nos jours les rêves sont analysés par le prise de la science, autrefois, ils l’étaient par celui de la religion, des croyances, voire aussi par l’ésotérique, sous le nom global de l’Onirologie.

Le terme d’Onirologie vient du grec, des déesses Oneiroi fille de Nyx qui préside aux rêves. Car c’est bien de l’autre monde, du pays des dieux ou des êtres invisibles que viennent les rêves, du moins c’est la croyance unanime des peuples antiques.

Les rêves sont la porte d’un monde imaginaire sans limites. Nous sommes tous confrontés aux rêves lord des phases de sommeille, et de fait, nous allons tous rêvez pendant des centaines de milliers d’heures lors de notre existence. Avec ce constat simple, il est normal que l’étude des rêves ait pris une grande importance au cours de l’histoire, puisque nous rêvons presque autant de temps que nous vivons.

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Si vous connaissez tous la fête d’Halloween, vous ne connaissez peux être pas ses origines. Bien avant la chasse aux bonbons et les déguisements horrifiques de la nuit du 31 octobre, Halloween puisse ses racines dans l’ancienne tradition irlandaise.
Bien avant que n’existent Halloween et ses citrouilles, les Irlandais célébraient la Samhain ou la fête du passage de la nouvelle année celtique.

De nos jours Halloween possède un véritable impact culturel sur plusieurs aspects. Elle est virulemment critiquée par le catholicisme qui la considère comme sataniste, faisant une apologie de l’horreur. Critiqué par les sociologues comme étant une américanisation de la société et une fête purement commerciale. D’autre comme les wiccans, et autres courants néopaïens, tente de ressusciter les anciennes croyances celtiques de la Samhain.
Halloween est clivante, mais ne laisse pas indirefents. C’est aujourd’hui l’une des fêtes culturelles les plus importantes aux États-Unis, et elle s’est diffusé sur les autres continents depuis les années 90, à grand renfort de cinéma et séries TV qui traitre régulièrement du sujet.

Dans l’émission que je vous propose, nous allons revenir sur les origines complexes de cette fête et des célébrations qui l’accompagnent. Nous parlerons de l’antique Samhain, mais aussi des Lémuria romains, et de la fête de la Toussaint qui lui est intiment liée. Nous verrons également que la célébration d’Halloween, au-delà de son apparence simpliste et commerciale, constitue une somme d’héritages assez complexe issue du paganisme. Ce n’est d’ailleurs pas la seule tradition de ce type à travers le monde, citons notamment le Japon, la Chine, et le Mexique, etc....
En Europe, nous trouvons de nombreuses fêtes des Morts, d’autres pour chasser les esprits, ou leur rendre hommage, et Halloween partagent de nombreuses correspondances avec d’autres fêtes qui avaient cours, notamment en Belgique, Bretagne, Lorraine, Suisse, etc...

Au délai des activités modernes d’Halloween, nous étudierons les anciens rites de purification, de contact avec les morts, qui avait cours dans les anciens cultes. Nous analyserons la volonté de l’église de supplanter les célébrations païennes, mais aussi leurs survivances dans le cadre du folklore et de la superstition.

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Bienvenue sur la chaine des Mystères du Monde !
Dans cette émission vlog, je vous propose de faire le bilan de mes six années de vidéos ésotériques. Je répondrais à toutes vos questions sur le sujet, dans la mesure de mes connaissances.
On parlera des croyances, des dangers, et des différents courants de l’ésotérisme ancien et contemporain.
Toujours dans une démarche de clarté, je vous parlerais aussi de moi, de mes recherches théoriques et de mes pratiques personnelles dans le domaine.

Partie 1 : Retour mes six années de travail
(bilan des vidéos, les sujets connexes, vision générale du sujet, etc...)
– Question des auditeurs 1 —
Partie 2 : Le monde de l’ésotérisme
(les croyances, les dangers, les traditions, etc...)
– Question des auditeurs 2 —
Partie 3 : Théorie & Pratique  
(de façon plus personnelle, je vous parlerais de mon parcours et de mes expériences)
– Question des auditeurs 3 —
conclusion — les projets pour 2023 !


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Vous aimez les histoires de fantôme ?
Aujourd’hui nous parlons des lavandières de nuit, des esprits qui hantent les lavoirs, ruisseau et autres points d’eau.

— Extrait : Les laveuses de Nuits ou Lavandières - par George Sand dans légendes rustiques —

« Voici, selon nous, la plus sinistre des visions de la peur. C’est aussi la plus répandue ; je crois qu’on la retrouve en tous pays.
Autour des mares stagnantes et des sources limpides, dans les bruyères comme au bord des fontaines ombragées dans les chemins creux, sous les vieux saules comme dans la plaine brûlée du soleil, on entend, durant la nuit, le battoir précipité et le clapotement furieux des lavandières fantastiques. Dans certaines provinces, on croit qu’elles évoquent la pluie et attirent l’orage en faisant voler jusqu’aux nues, avec leur battoir agile, l’eau des sources et des marécages. Il y a ici confusion. L’évocation des tempêtes est le monopole des sorciers connus sous le nom de meneux de nuées. Les véritables lavandières sont les âmes des mères infanticides. Elles battent et tordent incessamment quelque objet qui ressemble à du linge mouillé, mais qui, vu de près, n’est qu’un cadavre d’enfant. Chacune a le sien ou les siens, si elle a été plusieurs fois criminelle. Il faut se bien garder de les observer ou de les déranger car, eussiez-vous six pieds de haut et des muscles en proportion, elles vous saisiraient, vous battraient dans l’eau et vous tordraient ni plus ni moins qu’une paire de bas. »

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Le shintoïsme est la religion traditionnelle du japon, c’est une tradition animiste qui s’articule autour du culte de la nature et des grands esprits (les Kamis). Dans l’absolu, chaque montagne, rivières, forêts, pouvant être habités « ou animer » par un Kami.

Contrairement à de nombreuses mythologies à travers le monde, les mythes et légendes du Shintô sont entre très présents dans la culture japonaise. C’est n’est pas une religion morte, mais bel et bien l’un des deux systèmes de croyances du japon actuel.
Le shintoïsme partage l’affiche avec le bouddhisme et il existe de nombreuses connexions entre les deux, dues aux siècles de coexistence, ce qui aboutit à une forme de syncrétisme « le shinbutsu shūgō ».

Dans cette vidéo, nous allons explorer les mythes fondateurs du shintoïsme : l’histoire des Kamis les plus importants (Amaterasu, Tsukuyomi, Susanoo, Inari, etc...), mais également des Yōkai. Ces derniers sont les esprits ou fantômes qui apparaissent dans les légendes, tels le Tanuki, le Kitsuné, ou encore le terrible Jorōgumo. Pour finir, nous aborderons la question de l’après-vie et des enfers, ou du destin des âmes dans les croyances du shintoïsme.

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Hermès est sans nul doute le plus énigmatique des dieux grecs. Il est le messager des dieux et le guide des héros lors des épopées, mais Hermès exprime aussi son art en tant que dieu des voleurs et des marginaux.

Dans cette vidéo, je vous propose d’étudier la mythologie du dieu Hermès, mais également de sa symbolique, notamment dans son rôle de psychopompe ou guide des âmes des défunts.

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Le récit de la tour de Babel se place dans les temps mythologiques, quelque temps après les événements du déluge.
La légende nous est présentée dans le livre de la genèse et sera complétée dans d’autres textes ultérieurs comme « Livre des Jubilés, les textes de Flavius Joseph, et l’apocalypse de Barush », qui proposent une structure morale à ce récit.

Dans cette vidéo je vous propose d’explorer le mythe biblique, mais bien au-delà, nous étudierons les inspirations historiques du mythe de Babel dans l’antique Mésopotamienne. Cela va nous conduire au cœur de l’histoire babylonienne et des ziggourats, notamment la plus célèbre d’entre elles : Etemenanki « la maison du fondement du ciel et de la terre.

Dans une troisième partie, nous analyserons le mythe sous ses trois aspects : historique, théologique, et ésotérique.  

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La nécromancie est l’une des plus anciennes formes de magie. De nos jours elle se retrouve dans le cinéma, la littérature, les jeux vidéos, et même les jeux de rôles.
Les nécromanciens sont parmi les plus célèbres antagonistes du cinéma et de la littérature : Sauron chez Tolkien, Gul'dan dans World of Warcraft, ou encore Liliana Vess dans le jeu de cartes Magic The Gathering. Mais qu’en est-il réellement de la nécromancie dans l’histoire de l’ésotérisme et des sciences occultes ?

Aujourd’hui, je vous invite à faire un voyage entre histoire, mythe et superstition, à la rencontre d’Ulysse et Circé, du roi Saül et de la sorcière d’Endor, du mage John Dee, ou encore de l’occultiste Éliphas Lévi. Nous allons tenter de comprendre les origines et les pratiques des rites de nécromancies.

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La franc-maçonnerie fascine et intrigue depuis plus de 300 ans, mais savez-vous qu’il existe en réalité plusieurs maçonneries ?

Bien qu’elles partagent tout un fond commun, certaines sont plutôt orientées sur les sujets sociétaux, d’autres sur la tradition ou la spiritualité, mais il en existe encore qui se définissent comme ésotériques.

Il y a deux ans de cela, je vous avais proposé une émission générale sur l’histoire et les origines réelles « et mythiques » de la franc-maçonnerie. Mais aujourd’hui, nous allons explorer le sujet plus en détail, nous allons suivre l’histoire de l’une de ces traditions en particulier : l’histoire du rite, ou régime écossais rectifie, et de son fondateur, Jean Baptiste Willermoz.

Il s’agit de l’un des systèmes rituels nés à la fin du 18e siècle et qui se caractérisent par un ésotérisme chrétien, et surtout, un héritage chevaleresque (qu’il soit symbolique ou historique). Mais avec la maçonnerie rien n’est jamais simple pour décerner ce qui est vrai et mythologique, alors nous allons décortiquer le sujet.

Il est fréquent lorsque l’on consulte des articles sur internet de retrouver en permanence les fameux « 33 degrés, l’œil qui voit tout au centre du triangle,
ou encore des personnages mythologiques comme Tubal Cain ». Mais rien de ceci n’existe au rite écossais rectifié. En réalité, les éléments cités appartiennent à un autre système rituel, le Rite écossais ancien et accepter (ou REAA) que nous étudierons dans une prochaine vidéo.

Alors aujourd’hui, nous allons remonter le temps à la découverte de Jean Baptiste Willermoz le fondateur du rite écossais rectifié, de ses inspirateurs, et de l’histoire tumultueuse de ce système maçonnique.

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Si le démon Belzébuth est bien connu, son ancêtre le dieu Baal l’est beaucoup moins. À l’origine il s’agit d’une déité cananéenne, et même d’un titre plus précisément. Baal veut dire le seigneur, et on place ce mot devant le nom de la divinité : Baal Melkart, Baal Eshmoun, Baal Zebug, ou encore Baal Yahvé.

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Quels furent les premières civilisations, les Sumériens, l’Égypte, la Chine ou encore l’Inde ?
Y’a-t-il des civilisations disparues et oubliées telles que l’Atlantide ou Hyperborée ?
Y’a-t-il eu un déluge, tel que raconté dans les textes religieux, et qui aurait anéanti une ancienne civilisation ?

Autant de questions qui nous passionnent et qui intriguent.
Dans cette vidéo, je vous propose comme tous les deux ans, de faire le bilan sur ce que nous savons et ne savons pas sur le sujet, mais également de corriger quelques imprécisions dans certaines de mes anciennes vidéos.
Je donnerais également mon point de vue sur les recherches en cours (dans le milieu alternatif, dans les documentaires, et les publications scientifiques récentes) : si vous avez des questions en ses sens.

PS : Il ne s’agit cependant pas d’une vidéo de « debunkage », mais un partage qui se veut constructif sur le sujet.

Nous profiterons de l’occasion pour faire une chronologie comparée entre les différentes régions du monde. Il est de coutume de découper la ligne de temps avec des passages clefs :
fin de la préhistoire - 10 000,
fin de la protohistoire - 3 500,
fin de l’antiquité + 476,  
fin du moyen âge + 1492, etc...

Mais ce découpage n’a aucun sens pour la Chine, le Japon, l’Inde ou les Amériques et l’Afrique, alors nous allons comparer le développement des civilisations et voir ce qui se passe dans le monde au moment de l’invention de l’écriture à Sumer, au moment ou Platon écrit ses textes sur l’Atlantide, au moment de la chute de Rome ou encore au moment de la conquête de Charlemagne…

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Il nous est tous déjà arrivé de nous réveiller en sueur, pris de terreur ou dans une situation d’affolement. Vous avez fait un cauchemar, un élément plutôt courant jamais agréable qui trouve ses origines dans plusieurs facteurs psychosomatiques.

Anxiété, peur, tristesse, désespoir, traumatisme, un mauvais film d’horreur et bien d’autres serait la cause de nos terreurs nocturne. Mais l’origine du mot Cauchemar puise ses origines bien avant la naissance de la science psychanalytique, cela vient du folklore et des anciennes traditions.

Dans les croyances populaires, l’origine des terreurs nocturnes était le fait d’une créature qui s’appelait le « Cauchemar ». L’étymologie du mot viendrait : De l’ancien picard Caucher au 12e siècle voulait dire, presser ou appuyer sur, ou encore foulé, puis Mare en néerlandais voulais dire fantôme. On va trouver des variables du terme suivant les régions :

Ainsi on trouve le Cochemar au 18e siècle en France qui devient le cauchemar au siècle suivant. Chauceur dans le Jura, Chauce-Paille en Franche-Comté. Dans la région de Lyon on lui donnait le nom de cauquevieille, en Isère c’était le chauchi-vieilli, en Languedoc le chaouche-vielio, et pour finir le célèbre croquemitaine d’on l’on raconte encore la légende pour faire peur aux enfants. Le cauchemar était donc un fantôme (Mare ou Mara) ou un revenant qui presse ou qui appuie sur quelque chose. Et ce quelque chose c’était nous bien sûr.

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La Fnac : https://www.fn ac.com/a17585687/Ludovic-Richer-Les-rites-initiatiques-Arcana-Mundi 

Initiez-vous !
Cultes mystérieux, Franc-maçonnerie, Occultisme, Rose-Croix… Derrière ces noms, des siècles de secrets, de rites, de fantasmes et d’énigmes ! Ces mystères sont ici présentés et analysés par Ludovic Richer, créateur de la très respectée WebTV « Arcana – Les Mystères du Monde.»

Les rites décryptés :
Rites chamaniques, cultes antiques et mythes fondateurs sont étudiés avec précision. Cet ouvrage vous fait pénétrer au cœur d’un temple franc-maçon pour y suivre (et décrypter) la cérémonie rituelle de mort et de résurrection symbolique. Puis, vous partez au Japon pour analyser le voyage initiatique des bouddhistes Shingon…

Au fil des pages, vous voyagez de Larmor-Baden aux Caraïbes et vous vous imprégnez des croyances et des rites qui régissent ces sociétés mystiques et passionnantes. Points communs, spécificités, clins d’œil discrets : le dé- codage de l’initiation est un cours d’histoire passionnant ! 

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Vous aimez les légendes de vampire et de sorcellerie ?
Voici la légende de Élisabeth Báthory, connue sous le pseudonyme de la comtesse sanglante.
D’après les récits, elle aurait fait assassiner des centaines de jeunes femmes afin de les vider de leurs sangs.

L’objectif était, semble-t-il : de prendre des bains remplis du liquide vital, dans le but de conserver la jeunesse éternellement. Elle aurait eux pour complice une sorcière, et même par le diable dans certaines versions de la légende.

Mais voilà, si la légende fut adaptée de multiple fois sous formes littéraire et cinématographique, qu’en est-il de la réalité historique ?
C’est ainsi que je vous propose de découvrir la véritable histoire de la comtesse Báthory, entre mythe et réalité.

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La Santeria est une religion ou une spiritualité cubaine qui puisent ses origines dans les traditions animistes de l’Afrique et plus précisément des peuples yorubas. Les esclaves africains furent conduits aux Caraïbes par les Espagnoles dans le cadre du commerce triangulaire, mais ils ont aussi emporté avec eux leurs cultures et les croyances.
De la s’est opéré un syncrétisme entre la religion Yoruba et le Christianisme, ce qui va aboutir par un long processus à la naissance de la Santeria cubaine. Parente proche du Vaudou haïtien, la Santeria possède des spécificités uniques, notamment via l’apport insolite du Spiritisme d’Allan Kardec.

C’est ainsi que je vous propose de découvrir l’histoire et les origines de la Santeria, les croyances aux grands esprits (les Orishas), mais aussi les pratiques rituelles de cette tradition.
Nous terminerons avec une présentation du processus initiatique des Santeros/Santera, une cérémonie qui s’étale sur sept jours et fera intervenir des purifications, des sacrifices, la réception des amulettes de protection, la possession par l’esprit et la révélation du nom magique de l’initié.

Peu connue en France, la Santeria où le culte de l’adoration des saints (Orishas) représente l’un des derniers vestiges de l’animisme, mais qui a su s’adapter, via le syncrétisme à l’époque moderne.

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Africa (ou Ifru) est la grande déesse protectrice de l’Afrique à qui elle donnera son nom. Je vous invite à découvrir le récit de la légende berbère de la déesse mère et de sa survivance dans le monde romain.

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Le satanisme est omniprésent dans la culture, le cinéma, la musique, la littérature, les tatouages, les publicités, mais aussi sur les réseaux sociaux. Ainsi le monde moderne a donné naissance à diverses théories plus ou moins fondées sur le sataniste, et nous allons tenter d’étudier précisément la question.

Y’a-t-il vraiment des personnes qui vouent un culte au Diable, à Satan ou à Lucifer ?

Le mot est employé fréquemment par l’église pour désigner de nombreuses pratiques de l’occultisme, de la magie ou du spiritisme. De nos jours, il est fréquent de traiter tout et n’importe quoi de satanismes, aussi bien dans le domaine religieux, politique, et même idéologique. C’est devenu un mot-valise.

Pourtant les vrais satanistes existent, mais qui sont-ils et quelles sont les croyances ?

Des satanistes théistes qui vénèrent le diable, aux lucifériens gnostiques, des satanistes politiques ou idéologiques, du satanisme mondain des élites, ou encore certains néopaganismes qui se revendiquent aussi du satanisme. Dernière ce mot, il existe en fait de nombreux courent bien différents entre eux et qui n’ont pas les mêmes buts.

Sur le plan historique, nous dresserons la chorologie du satanisme, afin de répondre à plusieurs questions :
— D’où vient le satanisme et quelle est son origine ?
— Quelles sont ses inspirations ?
— Quelle fut son histoire au cours des siècles ?

Nous poursuivrons avec les symboles, du fameux nombre de la bête, du pentagramme inversé, du Baphomet, de Lucifer, ou encore du signe des cornes et de La Croix de Léviathan. Autant de symbole revendiqué et utilisé par ceux qui se définissent comme satanistes. Pourtant, plusieurs de ses symboles ont une origine bien différente.

Nous parlerons aussi des pratiques, car entre mythe est réalité, nous tenterons de comprendre ce que font réellement les adeptes du diable. De la messe noire, au sacrifice sanglant, nous verrons qu’il existe de profondes variables au sein des satanismes.

ATTENTION : Le satanisme est un domaine particulièrement obscur, qui représente un véritable danger de dérive sectaire. À ne pas prendre à la légère, certains courants du satanisme sont d’une extrême violence. L’idéologie satanique se dissimule parfois sous d’autres noms moins répulsifs.
Il existe de nombreuses affaires criminelles en rapport avec le satanisme : meurtres rituels, profanation de sépulture, incendie d’église, racisme, etc...

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Sekhmet, la lionne dévoreuse, est l’une des principales divinités du panthéon égyptien.
C’est une figure complexe et ambivalente.
Dans sa première forme, Sekhmet, est la manifestation de la colère de Ra. Elle est la destructrice avide de sang qui punit les hommes.
Dans sa deuxième forme, elle se métamorphose en Hathor, la bienveillante déesse de la fertilité, de l’amour et de la beauté.
Nous trouvons encore un troisième avatar sous le nom de Bastet, la déesse chat, déesse de la joie du foyer.

Dans les mythes, lorsque Ra à libérerez Sekhmet sur la terre, sa folie destructrice menaçait de détruire toute l’humanité. Sa soif de sang ne pouvait plus être canalisée. C’est le dieu Thot qui trouva le stratagème pour y mettre en fin. Pour cela il va créer un breuvage (le zythum) qui avait l’aspect du sang, mais crée à base d’orge, comme la bière. La déesse va alors boire le breuvage, ce qui va adoucir sa colère, et c’est là qu’elle prendra la forme d’Hathor.

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Le continent perdu de Mu est, à l’instar de l’Atlantide, une civilisation mythique qui aurait existé dans des temps antédiluviens. Mais qu’en est-il de la réalité historique ?

Dans cette vidéo, nous allons présenter la légende de Mu tel qu’elle circule de nos jours dans les œuvres de fiction ou sur les réseaux sociaux, puis dans un second temps nous reviendrons aux origines de la légende (fin 19e et début 20e) telle qu’elle fut édifiée par Augustus le Plongeon, Helena Blavatsky, et surtout James Churchward. La troisième partie de l’émission consistera à comparer les éléments de la légende de Mu face à la réalité historique et archéologique.

Cette enquête va nous faire voyager sur les sites archéologiques de l’Amérique centrale et du sud, sur les anciennes terres des Mayas, Aztèques et Incas, mais aussi sur l’ile de Pacques et ses célèbres Moais. Nous parlerons aussi linguistiques et des fameuses tablettes de Naakals (prétendument découvertes par James Churchward).

Nous suivrons la piste de plusieurs sites archéologiques sous-marins (Yonaguni, Bimini, Khambat etc...) et nous étudierons également les mythologies des peuples concernées afin de voir si le mythe du continent perdu de Mu s’inscrit dans la réalité ou dans celui des fables et du monde des rêves de Corto Maltese.

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La bataille de Qadesh, de 1274 av. J.-C., est l’un des affrontements les plus célèbres de la période antique. Elle va opposer l’empire égyptien contre son rival, l’empire des Hittites, la nouvelle puissance montante du moyen orient.
L’objectif des deux belligérants était d’imposer leurs dominations sur le territoire syrien, matérialiser par les cités de Qadesh et Amuru.

Dans cette vidéo nous allons étudier le « Casus Belli », ou les raisons qui conduise à l’affrontement des deux empires, puis nous présenterons les forces en présence avant d’exposer le dérouler de la bataille et les stratégies mises en place par Ramsès II pharaon d’Égypte et Muwatalli II roi des Hittites.
Pour finir, nous parlerons des conséquences de cette bataille et plus largement de l’issue de la guerre entre les deux puissances, car les deux camps prétendent avoir gagné la bataille de Qadesh, mais qu’en est-il de la réalité historique ? 

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ℹ Bibliographie :

Jacques Freu et Michel Mazoyer, L'apogée du nouvel empire hittite : Les Hittites et leur histoire
Claire Lalouette, L'Empire des Ramsès
Christiane Desroches Noblecourt, Ramsès II : La véritable histoire
Claude Vandersleyen, L'Égypte et la vallée du Nil, vol. 2 : De la fin de l'Ancien Empire à la fin du Nouvel Empire

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Savez-vous quelles sont les origines de la fête de Noël ?
Dans cette vidéo nous allons présenter l’histoire de Noël, des origines jusqu’a nos jours, mais nous allons également rechercher les inspirations dans les traitions antique préchrétienne. La fête des saturnales des Romains, Yule des peuples germaniques et celtiques, le Sol Invictus du mithraïsme et bien d’autres.

Nous recherchons également les origines des éléments culture présents dans la célébration de Noël, notamment le sapin de Noël issu des traditions germaniques, la crèche de Noël et ses comparaisons avec la Sigillum romaine. De la même façon, le père Noël puise également ses sources dans des traditions multiples, le Saint-Nicolas des légendes chrétiennes, des Fées bienveillance de l’héritage celtiques, l’Olentzero de la mythologie basque et bien d’autres. Nous étudierons aussi les origines de son antagonique, le père Fouettard, dernière version du croque-mitaine des légendes.

Noël est une fête religieuse, largement entre dans la culture laïque de la tradition française, mais bien plus que cela, Noël conserve l’héritage des anciennes traditions millénaires du solstice d’hiver. Pour conclure, nous étudierons la symbolique de Noël et de ses inspirations. 

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ℹ Bibliographie :

- Alain Cabantous, François Walter, Noël, une si longue histoire
- Alain de Benoist, Fêter Noël. Légendes et Traditions
- Jean-Paul Boyer et Gilles Dorival, La nativité et le temps de Noël, de l'Antiquité au Moyen Âge
- Nadine Cretin, Histoire du Père Noël
- Walter Burkert, Les Cultes à mystères dans l’Antiquité
- Franz Cumont, Les Mystères de Mithra
- Robert Turcan, Mithra et le Mithriacisme
- Macrobe, Saturnales

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Baron samedi est l’une des divinités (grand esprit, ou loas) principales du Vaudou Haïtien. Devenu célèbre suite à son apparition dans le film « James Bond, vivre et laissez mourir », le Baron samedi est aujourd’hui l’un des esprits les plus populaires de la tradition haïtienne.

C’est le maitre des Guédées, ou des esprits des morts, et de ce fait, il veille sur les cimeterres, aide au passage dans l’au-delà en tant que figure psychopompe du Vaudou.

Baron samedi est un personnage intrigant, bon vivant au langage grossier, il n’en reste pas moins l’un des plus puissants esprits du vaudou qui préside à la mort et à la résurrection. Il est invoqué à l’aide de rhum et de cigare afin d’éloigner la mort ou la provoquer.

Sa parèdre est Maman Brigitte et ensemble ils sont les alter ego d’Hadès et Perséphone, mais la comparaison s’arrête ici, leurs activités et représentations sont bien différentes. 

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ℹ Bibliographie :

- Laënnec Hurbon, Les Mystères du Vaudou,
- Alfred Métraux, Le Vaudou haïtien
- Jean Kerboull, Le Vaudou : magie ou religion
- Claude Planson, À la découverte du vaudou
- Claude Planson, Le grand livre du Vaudou

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Nous allons explorer l’une des plus énigmatiques des sociétés secrètes du 20ème siècle, la société Thulé qui faisait l’apologie du pangermanisme mais également du racisme et de l’antisémitisme. C’est un homme du nom de Rudolf Von Sebottendorf qui en sera l’instigateur à partir de 1918, l’ordre aura une influence notable sur le DAP et plus tard le nazisme. Nous allons explorer les origines de l’ordre de Thulé au sein des courants Völkisch du 19ème siècle puis suivre l’histoire de l’ordre des Germains avant la création de la société Thulé. Pour conclure nous étudierons la mystique et les relations ambiguës entre la Thulé et le parti Hitlérien. C’est une histoire sombre du 20ème siècle qui génère encore de nos jours de nombreuses questions.

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Bibliographie :

Nicholas Goodrick-Clarke, Les racines occultes du nazisme
Nicholas Goodrick-Clarke, Soleil noir
Gregor Hufenreuter, Thulé : le mythe et la Thule-Gesellschaft
Thierry Zarcone, Rudolf von Sebottendorf et le mythe de l'ancienne franc-maçonnerie turque, un exemple de croisement entre l'ésotérisme occidental et la mystique musulmane
Rudolf von sebottendorf, Le Talisman des Rose-Croix
Rudolf von Sebottendorf, La pratique de l'ancienne franc-maçonnerie turque : La clé de la compréhension de l'alchimie
Rudolf von Sebottendorf, Bevor Hitler kam, (Avant qu'Hitler ne vienne)

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Le diable existe-t-il ?
Si la question peut naturellement être posée de nos jours, il n’en était pas de mème au 17e siècle. La question ne faisait pas débat, et le diable tissait sa toile grâce à ses adeptes « sorciers et sorcières » qui usait de charme et maléfice afin de rependre la perversion.
C’était du moins, la position des inquisiteurs et beaucoup d’hommes et de femmes furent victimes de cette chasse aux sorcières.

Aujourd’hui, nous allons découvrir l’une de ces histoires de sorcellerie, celle de Louis-Jean-Baptiste Gaufridi, qui fut déclaré sorcier et responsable des possessions diaboliques du couvent des ursulines d’Aix-en-Provence. Nous allons suivre l’histoire de Gaufridy, de sa vie licencieuse et ses intérêts pour la Kabbale, puis de sa décente aux enfers lors de son procès en sorcellerie.

Cette histoire digne des meilleurs films de possessions, fut-elle une véritable histoire de possessions ou une sombre affaire de complot et d’hystérie collective ? Je vous laisse seul juge de la question. 

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ℹ Bibliographie :

- Stanislas de Guaita, Le temple de Satan
- Raoul Gineste, Les grandes victimes de l'hystérie : Louis Gaufridi, curé des Accoules et Magdeleine de La Palud
- Joris Astier, L'affaire Gaufridy : l'imaginaire du Mal dans la France moderne
- Jean-Paul Clébert, Guide de la Provence mystérieuse
- Article de François de Rosset : Du rituel au procès, l’affaire Gaufridy dans l’Histoire admirable de Michaëlis et dans les Histoires tragiques
- Article de Fragonard, Marie-Madeleine :  L’inquisiteur Michaélis, la possédée Louise Capeau, et le diable Verrine, sur l’affaire Gaufridy

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L’Assyrie fut le berceau de l’un des plus grands empires de Mésopotamie, les Assyriens étendront leurs influences sur un territoire allant de l’Anatolie à l’Égypte et du Liban à l’Iran.
La cité d’Assur existait déjà au cours du troisième millénaire av. J.-C., du temps des Sumériens et des Akkadiens, mais ce n’est qu’à partir du milieu du deuxième millénaire av. J.-C. que le cité du dieu Assur va progressivement étendre son influence au point de devenir le plus grand empire de son temps.
Dans cette vidéo nous allons étudier l’histoire des Assyriens, mais également leurs sociétés ainsi que leur religion, notamment autour de la figure centrale de « Assur » leur dieu national et sanguinaire.

La longue histoire des Assyriens peut se découper en plusieurs phases :

1 — Paléo-assyrienne (2000 à 1400 av. J.-C) : Le petit royaume d’Assur passe successivement sous la domination du royaume d’Ekallâtum, de Babylone puis de l’empire Mittani.

2 — Médio-Assyrienne : (1400 à 934 av. J.-C) : Le royaume d’Assur se libère de l’emprise du Mittani et s’établit lui-même en empire.

3 — Néo-assyrienne : (934 et 609 av. J.-C.) : Après une période de déclin à la fin de la période précédente, les Assyriens recomposent leur empire dans des proportions beaucoup plus importantes. C’est le culte de la guerre permanente, des massacres et des déportations de population. La chute de s’Assyrie sera provoqué par l’alliance des Babyloniens et des Mèdes. 

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▬▬▬▬▬▬ Bibliographie ▬▬▬▬▬▬

- Josette Elayi, L'Empire assyrien : Histoire d'une grande civilisation de l’Antiquité
- Jean Bottéro, La plus vieille religion : en Mésopotamie
- Édouard Dhorme, Les religions de Babylonie et d'Assyrie
- Frederick Mario Fales, Guerre et paix en Assyrie : Religion et impérialisme
- Cécile Michel, Correspondance des marchands de Kaniš au début du IIe millénaire avant J.-C
- Francis Joannès (dir.), Dictionnaire de la civilisation mésopotamienne

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Athéna, la déesse de la sagesse et de la guerre, est la fille de Zeus et la protectrice d’Athènes.
C’est l’une des divinités les plus importantes et les plus aimées de la mythologie antique.
Son archétype, et de son symbolisme, aurons une influence fondamentale sur la représentation gnostique de la sagesse et de la connaissance.
Athéna, déesse civilisatrice, représente la quintessence de la pensée religieuse des anciens Grecs. Minerve, Pistis Sophia, Barbélo, Marianne et tant d’autres sont les lointaines filles de la déesse grecque.
Dans cette vidéo, je vous propose de découvrir les origines de la déesse Athéna, les légendes mythologiques qui l’entourent, et son symbolisme aux aspects innombrable.

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ℹ Bibliographie :

- Théogonie, Hésiode
- Hymnes homériques d'Athéna
- L'Iliade et l'Odyssée, Homère
- Bibliothèque, Apollodore
- Mythologie grecque, Pierre Commelin
- Dictionnaire de la mythologie grecque et romaine, Joel Schmidt
- L'Univers, les dieux, les hommes, Jean Pierre Vernant

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Stanislas de Guaita fut sans nul doute l’un des plus grands occultistes du 19e siècle, il a côtoyé les plus grands noms de l’ésotérisme de son temps et sera l’auteur de plusieurs textes majeurs dans le domaine des sciences occultes. Notamment, la trilogie du « Serpent de la Genèse » (le temple de Satan, la Clef de magie noire et le Problème du Mal).

Il fut l’un des fondateurs de l’ordre kabbalistique de la Rose-Croix avec Papus (Gérard Encausse) et Joséphin Péladan, et fut également membre du suprême conseil de l’Ordre Martiniste de Papus.
De son vivant, Stanislas de Guaita avait réuni la plus grande bibliothèque autour du thème de l’ésotérisme dans son château d’Alteville.

Il fut le maitre du célèbre franc-maçon Oswald Wirth, auteur du Tarot qui porte son nom, et une source d’inspiration pour tous les adeptes sérieux des sciences secrètes.
Stanislas de Guaita, qui n’a vécu que 36 ans, fut considéré comme un véritable génie des arts occultes, il n’était pas seulement un théoricien, mais également un mage opératif et un historien de l’ésotérisme.

Guaita fut le fervent adversaire de ceux qui se revendiquèrent de la magie noire, du satanisme et des sciences maudites, il s’opposera aux groupes sectaires et notamment de l’Abbé Boullan (disciple de Vintras), ce qui va le conduire à combattre en duel au pistolet avec son ami Papus contre Jules Bois et Joris-Karl Huysmans. 

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ℹ Bibliographie :

- Stanislas de Guaita, Au seuil du Mystère
- Stanislas de Guaita, Le Temple de Satan
- Stanislas de Guaita, La Clef de la Magie Noire
- Stanislas de Guaita et Oswald Wirth, Le problème du Mal

- Collectif : Stanislas de Guaita, précurseur de l’occultisme
- Arnaud de l'Estoile, Guaita, collection "Qui suis-je ?
- Maurice Barrès, Stanislas de Guaita : un rénovateur de l’occultisme
- Oswald Wirth, Stanislas de Guaita, souvenirs de son secrétaire
- Steeve Fayadas, renaissance traditionelle N°173-174 ( P. 104 à 120 )
- Steeve Fayadas, Le symbole de la Rose-Croix au sein de l’OKRC, d’après un manuscrit inédit de Stanislas de Guaita « Les Cahiers de l’Ailleurs »
- Steeve Fayadas, Les signatures, un complément d’histoire. L’exemplaire de Stanislas de Guaita, Aletheia volume

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La mythologie des Mayas possède de nombreux trésors qui s’offrent à l’analyse afin de mieux comprendre les civilisations précolombiennes. La civilisation des Mayas à prospérer pendant presque deux millénaires en Amérique centrale, leur architecture, l’art et les textes sacrés, nous offre une immersion dans cette culture à l’immense richesse.

Aujourd’hui, je vous propose d’étudier la mythologie des Mayas, leurs croyances religieuses, le panthéon des divinités mayas avec ses dieux insolites (tel : Kukulkan, Ah Puch, Chac, Ixchel, Huracan ou Itzamna), l’organisation du monde ou la cosmogonie avec le monde des morts Xibalba et les cieux.

Nous allons suivre les récits divins sur la naissance du monde et la création de l’humanité via les sources qui nous sont parvenues. Les données, bien que fragmentaires, nous permettent d’approcher la religion des anciens Mayas et offre un témoignage poignant pour l’héritage de l’humanité. 

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ℹ Bibliographie :

- Karl Taube, Mythes aztèques et mayas
- Michel Boccara, La religion populaire des Mayas : entre métamorphose et sacrifice
- Claude-François Baudez, Une histoire de la religion des Mayas : du panthéisme au panthéon
- Franco Sandoval, La cosmovisión maya quiché en el Popol vuh

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Qui ne connaît pas la légende arthurienne, l’histoire du roi Arthur, la quête du Graal de Perceval ou encore la romance de Lancelot et de la reine Guenièvre.
Il existe quantité de film et de livre qui traite du sujet à commencer par la célèbre série d’Alexandre Astier, Kaamelott, dont nous attendons tout le film.

Mais d’où vient la légende ? De quand date-t-elle et qui l’a écrite pour la première fois ? S’agit-il d’une épopée chrétienne ou d’une survivance du paganisme ?

C’est ce que nous allons tenter de voir dans cette conférence que j’ai proposé au « Bordeau Geekfest » de juin dernier. 

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**Bibliographie **

Les textes de Chrétiens de Troyes 12ème siècle  
La Légende Arthurienne, Robert laffont
La morte d’Arthur, Thomas malory 15ème siècle  
Jean Markale, le cycle du Graal
Roman de Brut, Wace 12ème siècle  
Annales Cambriae, Historia Brittonum 9ème siècle  
Marguerite-Marie Dubois, Le roman d'Arthur et des chevaliers de la Table Ronde
Anne Berthelot, Arthur et la Table ronde : La force d'une légende

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Baphomet, qui es-tu ? S’agit-il d’une idole satanique, d’un symbole gnostique, ou d’une relique vénérée par les Templiers ?
Aujourd’hui, je vous invite à plonger dans les mystères du Baphomet, nous allons retracer ses origines avec les différentes sources qui le mentionnent et nous poursuivrons avec l’énigme de l’idole templière ou baphométique.

Dans une seconde partie, nous traiterons de la représentation moderne du Baphomet, qui fut créée par Éliphas Lévi au 19e siècle, mais nous ferons également des digressions avec d’autres symbolismes équivalents, notamment dans le Tarot (avec l’Arcana 15, le Diable), mais aussi avec le Phanès de l’orphisme.

Le Baphomet fut-il vénéré lors de rituel occulte par les templiers, les francs-maçons, ou encore d’autres sociétés secrètes à travers le temps ?
Nous allons tenter de répondre à ces questions en exhumant les différents textes qui mentionne ces hypothèses, entre Léo Taxil, Albert Pike ou encore Aleister Crowley, les réponses sont bien différentes.
Pour finir, nous présenterons le symbolisme associé au Baphomet et toutes les Arcanes Occultes que les occultismes ont vus à travers lui.

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ℹ Bibliographie :

Alain Demurger, Les templiers une chevalerie chrétienne au moyen âge
Bernard Marillier, Essai sur la Symbolique Templière
Jacques Rolland, Templiers les archives secrètes du vatican
Jules Michelet, les templiers
Jacques Colin de Plancy, Dictionnaire infernal
Friedrich Nicolai Essai sur les accusations intentées aux templiers et sur le secret de cet ordre
Éliphas Levi, Dogme et Rituel de Haute Magie
Aleister Crowley, Magick, Liber ABA, Livre 4
Jacques Lacarière, Les gnostiques
Stanislas de Guaita, Le temple de Satan

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Marseille ou Massalia la cité phocéenne est l’une des plus anciennes villes d’Europe occidentale. Son histoire commence vers 600 av. J.-C. à l’initiative des navigateurs grecs originaire de la lointaine Phocée en Asie Mineure. Les Phocéens furent de grands explorateurs et furent les édificateurs de nombreux comptoirs commerciaux en Méditerranée occidentale, notamment Massalia, mais également Antibes, Avignon, Aléria en Corse et bien d’autres.

Lorsque la cité de Phocée sera détruite par les Perses, les habitants trouveront refuge dans leurs terres occidentales et Massalia, telle une arche, devient le nouveau pôle de la civilisation phocéenne. Les Massaliotes devront se tailler une place face aux autres thalassocraties, comme Carthage, les cités étrusques, ou Tartessos et jusqu’a l’acception de Rome. Les Phocéens, puis les Massaliotes donneront naissance à de grands explorateurs comme Pythéas de Marseille et Euthymènes, mais ils seront aussi les pourvoyeurs de la culture hellénistique dans les gaules, comme en atteste la légende des noces de Gyptis et Protis.

Aujourd’hui, nous allons remonter le temps grâce à l’aide d’Hérodote, de Trogue Pompée, de Strabon et quelques autres, à la découverte de l’histoire des Phocéens et de la cité de Marseille.

Lien de la vidéo : https://youtu.be/h-PqDRSz0Zw 

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ℹ Bibliographie :

Hérodote, l’enquête livre I
Justin, Abrégé des Histoires philippiques de Trogue Pompé
Pline l'Ancien, Histoire naturelle
Aristote, Politique
Athénée, Deipnosophistes
Strabon, Géographie
Roger Duchêne et Jean Contrucci, Marseille, 2 600 ans d’histoire
Luc Poussel, Malheur aux vaincus ! Marseille ennemie de l'Europe 600 à 49 av. J.-C
Antoine Hermary et Henri Tréziny, Les Cultes des cités phocéennes

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Chichén Itzá fut la capitale de l’empire des Itzas et elle fut dédié au dieu Kukulkan, le serpent à plumes, encore appelé Quetzalcoatl chez les Toltèques et Aztèques.
La civilisation maya a perduré pendant plus d’un millénaire en Méso-Amérique, mais il existe plusieurs périodes dans la longue histoire des Mayas et aujourd’hui nous allons nous intéresser à l’empire des Itzas. Il s’agit de la dernière grande puissance maya de l’Amérique centrale avant l’arrivée des conquistadors.

Nous allons présenter l’histoire du peuple Itzas (une faction des Mayas-Chontal), de leurs origines à leurs déclins, mais aussi de leur glorieuse cité, avec ses monuments cyclopéens : la pyramide de Kukulkan, le gymnase ou terrain de pelote, le temple des guerriers jaguar ou encore l’observatoire astronomique et les dénotes sacrée ou puits à sacrifice, etc...

Lien de la vidéo : https://youtu.be/EhQTyhbdEp0 

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ℹ Bibliographie :

- Gerardo Bustos, Le Yucatan et ses cités archéologiques
- Michel Peissel, Itza ou le mystère du naufrage Maya
- Paul Gendrop, Les Maya
- Frédéric Catherwood, Un monde perdu et retrouvé : Les cités Mayas

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La Golden Dawn est une société secrète à caractère magique et initiatique qui a influencé durablement le monde de l’ésotérisme.
L’ordre hermétique de l’aube dorée, de son véritable nom, est né à la fin du 19e siècle et comptera de nombreux membres célèbres, comme Samuel MacGregor Mathers, William Wynn Westcott, Aleister Crowley ou encore William Butler Yeats.
À l’inverse de nombreuses fraternités occultes, la Golden Dawn compte de nombreuses femmes dans ses rangs, notamment Moina Bergson Mathers, Florence Farr ou encore Annie Horniman et de nombreuses autres.

La Golden Dawn se caractérise par la pratique de la magie opérative ou cérémonielle, ainsi que l’étude de la Kabbale, l’astrologie, la gématrie, le tarot, la géomancie, l’alchimie et l’hermétisme.
L’ordre hermétique de l’aube dorée aura une existence relativement courte, mais restera une référence dans le domaine de la haute magie, la plupart des rituels qui se trouve dans les grimoire moderne du 20e et 21e siècle sont issus des textes de la Golden Dawn.

Organisation sulfureuse dans le monde des sciences occultes, partageant des convergences avec les courants rosicruciens et maçonniques, l’histoire de la Golden Dawn ressemble à un thriller ésotérique de l’époque victorienne.  

Lien de la vidéo : https://youtu.be/OZKuX7q3HWs 

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ℹ Bibliographie :

- Matthieu Léon et Philippe Pissier, Dogme et Rituel de l'Ordre Hermétique de l'Aube Dorée
- Nicolas Tereshenko, Les ancêtres rosicruciens de la Golden Dawn
- Jean Pascal Ruggiu, Les rituels magiques de l'Ordre hermétique de la Golden Dawn
- Samuel Mathers, Kabbalah unveiled
- Samuel Mathers, Book of Correspondences ( publié par A.Crowley )

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Le culte des déesses-mères existe depuis la nuit des temps, nous retrouvons de nombreuses idoles dans les sociétés préhistoriques qui suggèrent l’importance des déesses.

Aujourd’hui, nous allons suivre l’histoire des divinités féminines pendant les périodes préhistoriques et protohistoriques avant d’aborder la question des cultes à mystère. Plusieurs divinités sont restées dans les légendes sous le nom générique de Magna Mater, cela fait référence au culte dédié à une divinité féminine, mais dans le cadre d’une tradition mystérique.

Nous allons étudier la structure et le fonctionnement de ces cultes antiques, les rituels, les légendes et leurs histoires. L’étude va se concentrer sur deux cultes particuliers, mais également les plus rependu, le culte de Cybèle en Phrygie et les mystères d’Isis en Égypte ainsi que leurs évolutions dans l’Empire romain.

Nous serions tentés de croire que ces anciens cultes ont totalement disparue suite à l’avènement du christianisme, pourtant il n’en ait rien, ils ont survécu aux seins mème de la tradition chrétienne avec la figure de la vierge marie, mais également sous le nom de marie madeleine. Nous terminerons l’émission en présentant l’histoire des sanctuaires mariaux, lieux de pèlerinage de la religion chrétienne, qui puise leurs origines dans les anciens sanctuaires païens dédiés à la tradition des Magna Mater. 

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Lien de la vidéo :https://youtu.be/V5f4H8Ppd30 

Bibliographie :

Les cultes à mystères dans l’Antiquité, Walter Burkert
Mythe et religion en Grèce ancienne, JP Vernant
Les cultes à mystère, Charles Imbert
La Mère des dieux, Ph. Borgeaud
Koubaba, déesse anatolienne, et le problème des origines de Cybèle, Emmanuel Laroche
Les cultes orientaux dans le monde romain, Robert Turcan
Avant les dieux, la mère universelle, Françoise Gange
La grande déesse, mythes et sanctuaires, Jean Markale

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Dracula est le pus célèbre des vampires, il est né sous la plume de Bram Stoker en 1897, mais d’où vient son inspiration ?
Quel personnage historique a servi de modèle pour le comte Dracula ?

Nous allons trouver la réponse en Roumanie et plus précisément dans les principautés de Valachie et de Transylvanie au 15e siècle.
Je vous emmène sur les traces de Vlad Tepes (ou l’empaleur), qui à défaut d’être un vampire, fut l’un des plus grands souverains de l’Europe de l’Est bien que son règne fut relativement bref.
Vlad, surnommée le fils du Dragon (Dracula), sera l’un des plus fervents adversaires de l’Empire ottoman et il sera rendu célèbre suite à la bataille nocturne de Târgoviște contre le sultan Mehmet II et la forêt de pal ou 20 000 Turcs furent en empaler.
Héros ou Tyrans, nous allons suivre l’histoire insolite de ce prince de Valachie en tenter de démêler le Mythe et la Réalité. 

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Voir la vidéo Youtube :https://youtu.be/Xpxe56MJEew 

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ℹ Bibliographie :

Matei Cazacu, Dracula
Matei Cazacu, à propos du récit russe Skazanie o Drakule voïvode
Michel de Beheim, sur un tyran nommé Dracula, voïvode de Valachie
Laonikos Chalkokondylès, Historiarum Demonstrationnes
Théodore Kuristyne, Skazanie o Drakule voevode
Die Geschicht Dracole Waide
Emily Gérard, Superstitions en Transylvanie
Françoise Michaud-Fréjaville, la véritable histoire de Dracula

Romans :

- Bram Stoker, Dracula
- Marie Nizet, Capitaine Vampire
- Henri Nizet, Suggestion
- John William Polydori, le vampire
- Sheridan le Fanu, Carmilla
 

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Le paganisme est un terme générique sous lequel on place la plupart des traditions religieuses précédant l’avènement du christianisme. Dans cette émission nous allons présenter les pratiques cultuelles des traditions païennes et leurs évolutions, disparitions et subsistances au cours de la période médiévale et des temps modernes.

Le paganisme est tantôt considéré comme un congloméra de sorcellerie et de pratique satanique, tantôt considérée comme la véritable religion aux origines de nos civilisations, et il est parfois difficile de faire la part des choses.
Pour comprendre les traditions païennes, il nous faudra arpenter les croyances superstitieuses, la sorcellerie des campagnes et même les courants se revendiquant du néo-paganisme des 19 et 20e siècle.

Je vous propose d’explorer la question, sans parti pris et sans ubériser le sujet tant il est complexe. Nous monterons également que le paganisme, bien que disparu, à laisser des traces profondes dans nos civilisations et de nombreuses fêtes peines furent simplement christianisé avec le temps. 

Lien de la vidéo : https://youtu.be/QIXPhZwHLSI

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▬▬ Bibliographie :

- Le livre des superstitions, Éloise Mozzani
- Frères Grimm, Les Contes pour les enfants et la maison des frères Grimm, Natacha Rimasson-Fertin
- Contes de Perrault, édition critique de Jean-Pierre Collinet
- Les contes d’Andersen, traduction de P. G. La Chesnais  
- Fées, sorcières et loups-garous au Moyen Âge, Claude Lecouteux
- Marc Augé, Génie du paganisme
- Carlo Ginzburg, Les Batailles nocturnes : sorcellerie et rituels agraires en Frioul
- Christian Bouchet, Le Néopaganisme
- Colette Arnould, Histoire de la sorcellerie
- Olivier de Marliave, Trésor de la Mythologie pyrénéenne

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Le cycle du « Lancelot-Graal » est un monument littéraire composé de cinq volumes, aussi appelé la vulgate des légendes arthuriennes. C’est l’œuvre la plus aboutie sur le mythe arthurien, il s’inspire des œuvres de Chrétien de Troyes et de Robert de Boron, mais ajoute une myriade de nouveaux éléments, d’aventures épiques, de guerre et de combat, de malédictions et d’enchantements.

Nous allons retrouver tous les principaux personnages de la légende, le Roi Arthur, la reine Guenièvre, les chevaliers de la Table ronde, tels Gauvain, Yvain, Tristan, Perceval, Bohort et de nombreux autres.
Les magiciennes, fées on enchanteresse, telle la fée Morgane, Viviane la dame du lac, mais bien d’autres encore.
Nous y croiserons le sage Merlin, fils du démon, mais encore le Roi pêcheur, le gardien du Graal.
Le personnage principal sera bien sûr Lancelot, le chevalier courtois, héroïque, sans égal au combat, mais amoureux de la reine.

Le cycle du Lancelot-Graal servira de base à la composition du « Morte d’Arthur » de Thomas Malory (la version anglaise du Lancelot-Graal).
Bien loin des clichés New âge et des altérations modernes de la légende, je vous propose d’étudier la plus importante des œuvres qui compose le mythe arthurien.

Le corpus est composé de cinq textes :

1 — L’histoire du Graal
2 — le roman de Merlin
3 — Le Lancelot en prose
4 — La quête du Saint Graal
5 — La mort d’Arthur. 

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▶ Lien de la vidéo Youtube : https://youtu.be/Boeiz4LDKkM 

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ℹ Bibliographie :

Cycle du Lancelot-Graal ( Le livre du Graal, dir. Daniel Poirion et Philippe Walter, Paris, 3 volumes ) :
– Vol. 1, Joseph d’Arimathie — Merlin — Les Premiers Faits du roi Arthur
– Vol. 2, Lancelot (1), de la « Marche de Gaule » à « La Première Partie de la quête de Lancelot »
– Vol. 3, Lancelot (2), « La Seconde Partie de la quête de Lancelot » ; La Quête du saint Graal ; La Mort du roi Arthur

- Chrétien de Troyes, Lancelot ou le Chevalier de la charrette
- Ulrich von Zatzikhoven, Lanzelet
- Thomas Malory, Le Morte d'Arthur, adaptation anglaise du Lancelot en prose
- Martin Aurell, La Légende du roi Arthurn
- Martin Aurell, L’Empire des Plantagenêts
- Bertin Georges, La quête du Saint Graal et l'Imaginaire

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L’ancienne Mésopotamie est le berceau de la première civilisation connue, c’est les peuples Sumériens et Akkadiens, qui, au cours du 4e millénaire av. J.-C. qui vont donnée naissance aux grandes cités d’Uruk, Nippur, Eridu, Larsa, Ur et de nombreuses autres…

Leurs successeurs, de Babylone et de l’Assyrie, formeront de grands empires et développeront une brillante culture ayant une large influence sur les territoires voisins (araméens, cananéens, hébreux, perses, hittites, etc…) et par extension sur toute l’histoire de l’humanité. La Mésopotamie, c’est plus de 3000 ans d’histoire, de l’invention de l’écriture par les Sumériens jusqu’à la conquête d’Alexandre le Grand au 4e siècle avant notre ère.

Dans cette vidéo nous allons étudier spécifiquement les croyances des anciens mésopotamiens, apprendre à connaîtras leurs dieux et la cosmogonie, mais surtout comprendre la perception que les mésopotamiens avais de ces derniers.

Les dieux (Anunnaki) étaient-ils aimés respecter, honorer ou simplement craints ?

Comment les Sumériens et Akkadiens représentaient-ils les dieux et comment ces derniers agissaient sur le réel ?

L’homme à toujours chercher à comprendre ses origines, et les anciens Mésopotamiens ne faisant pas exemptions à la règle, ainsi nous observerons les récits divins sur la création de l’humanité, la place des Hommes dans l’univers, leurs rôles et leurs rapports aux dieux Anunnaki.

L’Homme est-il condamné à mourir et si oui que devient-il après ?

C’est l’une des questions fondamentales de tous les hommes et nous allons étudier les croyances des Sumériens, Akkadiens, Babyloniens et Assyriens sur la question du devenir dans l’au-delà ou de la quête d’immortalité.

Il nous faudra comprendre le cheminement de la croyance, des premiers textes relativement sommaires où aucune origine n’est fixée pour les êtres divins, jusqu’aux célèbres textes de l’épopée de Gilgamesh, de l’épopée de la création (Enūma eliš) ou du poème du Super Sage (Atrahasis), mais encore de nombreux autres.  

Nous poursuivrons avec l’analyse des activités cultuelles, la prière, les célébrations religieuses dans le calendrier, mais également la divination et les exorcismes, qui étaient légion dans l’ancienne Mésopotamie, afin de chasser le « Mal » ou les démons responsables de tous les maux de l’humanité. 

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ℹ Bibliographie :

- Jean Bottéro, La plus vieille religion en Mésopotamie
- Jean Bottéro, Mésopotamie, l’écriture la raison et les dieux
- Jean Bottéro, L’éopée de Gilgamesh, le grand homme qui ne voulais pas mourir
- Jean Bottéro et Samuel N. Kramer, Lorsque les dieux faisaient l'Homme
- Henrietta MacCall, Mythe de la Mésopotamie
- Daniel Arnaud, Les religions de la Mésopotamie
- Édouard Dhorme, Les religions de Babylonie et d’Assyrie
- Ludovic Richer, Arcana les mystères du monde - les civilisations oubliées

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Rediffusion de l’émission diffusée sur Witches Radio : https://witchesradio.fr avec la participation de Ludovic Richer de la Web TV Arcana les mystères du Monde : https://www.youtube.com/channel/UCNpjt1HR25fpXmb-H28yajQ

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Voici une histoire remplie de mystères et ayant toujours suscité beaucoup de débats ! Cette étrange histoire aux senteurs d’ésotérisme a pris naissance dans un petit village des Pyrénées-Orientales du Sud de la France nommé Rennes-le-Château… 

Lorsqu’en 1887 l’abbé Saunière, depuis peu nommé à la cure de Rennes-le-Château, se lance dans la rénovation de l’église en ruines, il est loin d’imaginer ce qu’il va découvrir. L’histoire raconte qu’en déplaçant l’autel, des ouvriers auraient découvert des rouleaux de bois scellés à la cire, contenant des petits ossements et des parchemins, qu’ils auraient ensuite confiés à l’abbé. Celui-ci adopta alors un comportement étrange : aidé de sa fidèle servante Marie Dénarnaud, il multiplia les fouilles dans son église, et creusa des nuits entières dans le cimetière du village. 

Puis, à partir de 1891, alors qu’il menait jusque-là un train de vie très modeste, l’abbé fit des dépenses somptuaires pour l’église qu’il entretenait désormais à ses frais. Ce luxe ostentatoire lui valut évidemment des ennuis, et il fut finalement interdit de messe en 1915. À sa mort, il décida de tout léguer à sa servante, qui, à son tour, emporta le secret dans la tombe en 1953. Elle avait cependant pris soin avant de mourir de désigner un héritier, mais sans toutefois lui révéler l’emplacement du trésor. 

Les spéculations les plus folles ont toujours eu cours à propos du trésor de Rennes-le-Château : pour certains il s’agirait simplement d’un butin amassé par l’abbé grâce au trafic d’indulgences ou au pillage de tombes, quand d’autres pensent au trésor des Wisigoths, au trésor des Cathares, ou encore au trésor de Blanche de Castille… 

Mais peut-être un autre mystère initiatique encore bien plus grand et bien plus étrange pourrait se cacher derrière tout cela, en relation avec « le Graal », « des Sociétés Secrète », ou même « le Tombeau de Marie Madeleine »… 

Retrouvez toute l’équipe des Débats et Libres Antenne en live sur Witches Radio ! Le thème de l’émission sera : « Le Mystère de Rennes-le-Château », avec comme invité Ludovic Richer, fondateur de la chaine Arcana TV « Arcana les Mystères du Monde". 

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Christian Doumergue : Tout le monde connaît l’imaginaire superstitieux qui entoure le chat noir et l’image d’Épinal liant le chat et la sorcière. Mais nous sommes loin de connaître toutes les légendes inspirées de cet animal mystérieux. Chats devins, météorologues ou vampires, on a souvent prêté d’étranges pouvoirs aux félins dont la croyance populaire dit qu’ils seraient dotés de sept vies.

Ces récits éteints parsèment notre territoire. Il suffit de les relire pour les faire revivre. Ils ont tissé la trame de ce livre qui se veut être un hommage à la poétique nocturne et gothique du chat. Un tableau de sa ténébreuse beauté.

Dieu pour les Égyptiens, animal démoniaque associé aux sorcières au Moyen-Âge, le chat connaît un retour en grâce au XIXe siècle. Aujourd’hui, il est devenu l’objet de toutes les passions.

Lien de la vidéo : https://youtu.be/QM2cuEUK9WA

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Les vampires sont des revenants, des âmes tourmentées qui ne trouvent pas le repos, piégées entre le monde des morts et des vivants. Ces créatures de la nuit se relèvent de leurs tombes pour se nourrir du sang ou de l’énergie des vivants.

Voici la carte d’identité du vampire tel que nombres de films et romans modernes la présentent. Dracula, le texte majeur qui lui donnera ses marques de noblesse fut écrit en 1897 par Bram Stoker, précédé par quelques autres : « Carmilla » de Sheridan le Fanu ou encore « Le Vampire » de John William Polidori.

Mais qu’en est-il des croyances plus anciennes ?

La croyance de créatures aux aspects vampiriques existe depuis l’aube des temps, ainsi nous retrouvons des divinités anciennes qui font office de premier vampire, tell les « Lamia » de la mythologie grecque, la déesse « Lamashtu » des mésopotamiens, qui deviendra « Lilith » sous la plume des Hébreux, ou encore le démon « Camazotz » chez les Mayas.

Les traditions populaires et les récits qui nous sont parvenus offrent une illustration des peurs véhiculée par le monde des morts. Bien que le christianisme et l’islam aient fermement condamné l’hypothèse du retour des morts, les territoires ruraux accordaient une grande importance aux rites funéraires et aux méthodes de protections visant à se protéger de ces mauvais morts, voire à les détruire par le feu et la décapitation.
Le pieu dans le cœur ayant pour principale fonction d’empêcher le mort de sortir de sa tombe en le clouant à l’intérieur, mais n’avais pas pour fonction de le détruire, seul le feu le pouvait.

Les vampires seront connus sous différents noms : « Strigoi » de Roumanie, « Varkolak » en Russie, « Vrykolakas » dans les Balkans, ou encore « Oupir » qui deviendra Vampire par la suite. Les croyances ne sont pas réservées à l’Europe, nous trouvons des créatures équivalentes comme le « Jiang shi » en Chine, « Aswang » dans les philippines et bien d’autres…

Vampire moderne et vampire anciens ?

Si de nos jours, le vampire est devenu une créature de fantasme aux aspects aristocratique, illustrant le désir d’immortalité et vecteur de sensualité, il n’en est rien des anciens vampires médiévaux. Ces derniers furent avant tous des damnées, des corps en décrépitude, leurs âmes ne trouvent pas le repos suite à une malédiction qui fera d’eux des revenants.

Ainsi les suicidés, les sorciers, les personnes de mauvaise vie, les excommuniés et bien d’autres pouvaient devenir vampire après la mort. Ils n’avaient pas l’élégance de Dracula et aucune volonté propre, plus proche de l’animal, il se relevait mécaniquement de leurs tombes sous différentes formes.

Pas de pouvoir de métamorphoses en brume ou en chauve-souris chez les anciens vampires, juste un désir effréné de se nourrir des vivants par le sang et la sexualité.

Alors d’où viennent Dracula et ses avatars modernes ?

Bien loin de l’image du corps en décomposition des revenants des croyances médiévales, le vampire de Bram Stoker lui a emprunté certains attributs, mais bien plus, c’est dans les panthéons antiques que nous allons retrouver les véritables inspirations du vampire moderne.

Bienvenue dans cette nouvelle émission où nous allons voyager sous la terre, dans les lieux dissimulés qui abritaient des cultes secrets ou interdits, des lieux de refuges pour les révolutionnaires de toutes époques ou encore des rites initiatiques aux mystères.

Les souterrains furent creusés à toutes époques et pour des fonctions des plus diverses, que ce soit les catacombes des chrétiens, des villes souterraines de Cappadoce ou les énigmatiques souterrains annulaires. Nous allons explorer ces sanctuaires oubliés afin de comprendre ce qu’ils ont abrité et pourquoi l’humanité a développé cette fascination pour le monde chthonien.

Avec de nombreux exemples, des arêtes de poissons de Lyon, aux souterrains de Provins, la Bove des chevaliers ou encore le souterrain annulaire de l’église de Pin, ainsi que de nombreux autres.

Lien de la vidéo : https://youtu.be/GHTh2TYev5s

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Dans de nombreuses traditions religieuses, philosophiques et mythologiques, l’âme est l’essence incorporel et divine d’un être vivant. L’âme ou la psyché comprend l’ensemble des capacités mentales d’un être vivant, c’est-à-dire la raison, le caractère, le sentiment, la conscience, la mémoire, la perception, la pensée, etc.

Dans l’univers de la magie et de la sorcellerie, il y est enseigné que l’Âme est plus active lors d’une nuit de pleine lune, ou que l’âme en tant que réceptacle secret de l’esprit divin, peut être touché et exalté par la méditation et l’extase mystique ; mais peu importe la tradition, l’âme a toujours été sacralisée comme élément d’union des êtres humains vivant avec le Divin.

Il existe également un rituel très ancien d’intégration chamanique qui s’appelle la « chasse à l’âme » et qui consiste à créer une nouvelle énergie métaphysique dans la vie des participants. Dans ce rituel, les chamans vous aident à faire un voyage de connexion métaphysique avec l’âme, ce qui entrainait l’expérience d’une transe chamanique permettant de retrouver et de réparer les morceaux endommagés de l’Âme.

Historiquement, un peu partout dans le monde, on y trouve diverses théories sur l’Âme. Les premiers Grecs croyaient que l’Âme était séparée du cadavre d’une personne. Les Grecs appelaient l’Âme, la « psyché » et le corps, « soma ». Après la mort et après avoir enterré le corps, l’Âme était ensuite libérée du corps et commençait son voyage vers le monde des morts. Une barrière, habituellement une rivière, séparait les mondes des vivants et des morts.

Les Grecs croyaient également que l’Âme était guidée pendant son voyage vers le monde des morts par le Dieu Hermès ou son assistant, le passeur Charon, qui aiderait les âmes à traverser la rivière.

Pour les Grecs, le monde des morts était donc plutôt sombre, en effet c’était un lieu d’obscurité sous la surface de la terre gouvernée par Hadès dans lequel les morts y sont jugés, c’est-à-dire qu’un juge examinerait leurs actes passés et donnerait ensuite des punitions en conséquence. Par contre, les bonnes personnes, comme par exemple les héros et autres individus vertueux, n’auraient pas besoin d’errer dans les ténèbres de la pègre. Au lieu de cela, ils seraient mystérieusement transportés aux îles du Bienheureux, également connu sous le nom d’Elysium ou les champs élyséens.

Un autre philosophe grec, Platon, voyait quant à lui le monde comme un être spirituel, et le concept de l’Âme du Monde est nommé « Anima Mundi ».

Anima Mundi était dans ce cas une essence spirituelle qui enveloppait tout dans le monde et toute la nature. Pour les disciples de Platon, l’Âme était une substance incorporelle n’ayant aucune existence matérielle, semblable aux Dieux, mais faisant partie du monde. Platon et Socrate étaient convaincus de l’immortalité de l’Âme.

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Le loup véhicule fantasme et mystère depuis la préhistoire et ce jusqu'à nos jours, on le retrouve dans les mythes et légendes. Adulé, divinisé ou vecteur de terreur et pourchassé, le loup ne laisse jamais indifférent.
Aujourd’hui je reçois Christophe Levalois, professeur d’histoire, qui va nous plonger dans l’univers fascinant du loup, de son histoire, son symbolisme et les traditions à travers les âges. Il nous proposera un voyage, fruit de nombreuses années de recherches.

▶LIVRE DE CHRISTOPHE LEVALOIS : Le loup et son mystère - Histoire d'une fascination : https://www.editions-tredaniel.com/le-loup-et-son-mystere-p-8598.html 

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RÉSUMÉ : Depuis des dizaines de milliers d’années, l’être humain entretient une relation particulière et privilégiée avec le loup. De Fenrir, le fossoyeur du monde, à la louve nourricière de Romulus et Rémus, du grand méchant loup au frère loup de saint François d’Assise, en passant par les loups cheyennes Maheone Honehe et Evevsev Honehe, il existe vis-à-vis du loup une véritable fascination qui plonge ses racines dans les tréfonds de l’âme humaine, mais aussi dans un compagnonnage dont l’origine se perd dans la nuit des temps.

Christophe Levalois vous propose dans cet ouvrage un grand voyage dans l’histoire des sociétés humaines, de la préhistoire à nos jours, explorant mythes, légendes, rites, aventures extraordinaires, et convoquant aussi faits historiques, découvertes scientifiques et archéologiques.

Saviez-vous que le grand conquérant mongol Gengis Khan prétendait descendre du loup bleu Börte Tchino? Qui étaient les peuples loups et les guerriers-loups ? Quelle est l’histoire du loup-garou ?

Cette relation privilégiée de l’homme au loup porte aussi d’autres questions qui nous taraudent depuis toujours et aujourd’hui d’une actualité brûlante, à savoir notre relation avec la nature : la nôtre et celle qui nous entoure. Sommes-nous prêts pour une réconciliation ?

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Conférence avec l’historien et archéologue Alexis Seydoux sur l’histoire des Wisigoths. Nous allons suivre le périple de ce peuple germanique, qui va durablement s’implanter dans le sud de la France et l’Espagne.

De la même façon que les Francs de Clovis, ils vont fonder un royaume alors que l’Empire romain agonise. Les Wisigoths possèdent un habile mélange entre traditions germanique et romaine. Ils sont chrétiens, mais néanmoins considérés comme hérétique, car adeptes de la tradition d’Arius (qui possède des variables avec le dogme catholique de Rome, notamment quand à la place de Jésus Christ).

Nous allons suivre l’histoire des migrations wisigothiques, le sac de Rome de 410 par Alaric et la création du royaume qui va s’en suivre, et ce, jusqu’’a la chute lors de l’invasion musulmane du 8e siècle.

Le périple et l’histoire des Wisigoths vont nous permettre une immersion dans leurs cultures et leurs croyances, ainsi que le fonctionnement de leurs sociétés.

Alexis Seydoux : Historien et archéologique spécialiste de la période du haut moyen âge et guide conférencier

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ℹ Bibliographie  :

– Histoire générale des grandes migrations —

Sylvie JOYE, L’Europe barbare 476-714
Magali COUMERT, Bruno DUMÉZIL, Les royaumes barbares en Occident
Geneviève BÜHRER-THIERRY et Charles MÉRIAUX ; La France avant la France 481-888

– Archéologie des Goths —

Peter HEATHER, The Visigoths, from Migration period to the VIth Century
Michel KAZANSKI, Les Wisigoths du Danube à la Gaule, Luc BOURGEOIS (dir), Wisigoths et Francs autour de la bataille de Vouillé, Saint-Germain-en-Laye, AFAM, 2010, page 9 à 13.
Michel KAZANSKI et Patrick PÉRIN, Le mobilier funéraire de la tombe de Childéric Ier ; état de la question et perspective, in Revue archéologique de Picardie, n° 3-4, 1988, pages 13 à 38.
Michel KAZANSKI, Les Goths, Errance

– Royaumes wisigoths de Toulouse et d’Espagne —

Roger COLLINS, The Visigothic Spain
Christine DELAPLACE, Le Royaume wisigothique de Toulouse, Wisigoths et Francs autour de la bataille de Vouillé, Saint-Germain-en-Laye, AFAM, 2010, page 15 à 18.
Émilienne DEMOUGEOT, La Septimanie dans le Royaume wisigothique de la fin du Ve siècle à la fin du VIIe siècle, in L’Empire romain et les barbares d’Occident (IVe-VIIe siècles) Scripta Varia, Paris, Publication de la Sorbonne, 1988, pages 371 à 399.
Bruno DUMEZIL, La reine Brunehaut
Jacques FONTAINE, L’Europe héritière de l’Espagne wisigothique
Luis GARCIA MORENO, Historia de España Visigoda
José ORLANDIS, Historia del Reino Visigodo Español
Céline MARTIN, La géographie du pouvoir dans l’Espagne wisigothique
Herwig WOLFRAM, Histoire des Goths

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Le bestiaire mythologique offre une richesse exceptionnelle pour illustrer les croyances et les peurs des anciennes civilisations, des monstres de la mythologie grecque, aux géants de la mythologie nordique, en passant par les yokai du folklore japonais, c’est autant de créatures fantastiques qui parsenne l’imaginaire.
Aujourd’hui, je vous propose un voyage dans les mythes et les légendes à la découverte des dragons, fée, cyclope et autres basilic et manticore.
Nous y observerons le fonctionnement des mythes, leurs aspects psychologique et symbolique, voire même initiatique dans une certaine mesure comme dans le cas du sphinx d’Œdipe.
C’est un sujet complice et d’une grande richesse qui s’offre à nous, le bestiaire des monstres de l’imaginaire n’a pas fini de nourrir le cinéma, la littérature et les jeux de rôle.

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ℹ Bibliographie :

Dictionnaire de la mythologie grecque et romaine, Joel Schmidt
Bestiaire fantastique, Simone Holland
La genèse et le livre d’Henoch
Hésiode, Théogonie
Pausanias, Description de la Grèce
Apollodore, Bibliothèque
Régis Boyer : L'Edda poétique
Claude Lecouteux, Mélusine et le Chevalier au Cygne
Eloise Mozzani, le livre des superstition
Jacques Colin de Plancy,Dictionnaire infernal 6ème édition

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Les Vikings, ils véhiculent l’imaginaire et les fantasmes, mais qui sont-ils réellement ?
Nous allons présenter leurs origines et leur Histoire, afin de comprendre qui étaient les fiers guerriers du Nord qui ont terrorisé l’Europe pendant plus de deux siècles.

Nous établirons la chronologie des invasions et des conquêtes danoises, suédoises et norvégiennes, notamment en Normandie, Irlande et le Danelaw en Angleterre.
Les Vikings ne furent pas seulement des combattants redoutables et fins stratèges, mais également de grands commerçants, allant jusqu’à Byzance et dans le monde arabe.
Ils furent des explorateurs, repoussant les frontières du monde connues, d’abord en Islande, puis au Groenland et peut-être même jusqu’aux Amériques, sur une terre qu’ils nommeront le Vinland.

Nous allons étudier les causes du phénomène vikings jusqu’à sa disparition avec la christianisation de la Scandinavie, cela nous permettra d’observer leur culture, leurs croyances et leurs rites, mais également le fonctionnement de la société et de la vie aux quotidiens hors des sanglantes épopées guerrières. 

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ℹ Bibliographie :

- Régis Boyer, Les Viking ( 8ème édition )
- Régis Boyer, « Le miracle islandais », Religions et histoire
- Régis Boyer, Les Sagas islandaises
- Régis Boyer, Héros et dieux du Nord guide iconographique
- Régis Boyer (dir.), Les Vikings, premiers Européens : VIIIe-XIe siècle : les nouvelles découvertes de l'archéologie : (actes du colloque international tenu en Sorbonne, octobre 2004)
- Jean Renaud, Les Vikings en France
- Jean Renaud, La Normandie des Vikings
- Elisabeth Ridel (dir), L'Héritage maritime des Vikings en Europe de l’Ouest
- Jean-François Miniac et Alessandra Baccaglini, Vikings rois des mers

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Dans cette émission en direct, du 02 juin à 21 h, nous allons explorer les montagnes et les vallées pyrénéennes à la découverte des mythes et des légendes, du folklore et des croyances millénaires qui ont marquer de leurs empreintes ces territoires.

Les Pyrénées furent un lien magique pour de nombreux peuples, les influences des Grecs, des Ibères, des Celtes et des Romains y sont palpables, s’ajoutant à un substrat indo-européen.

Nous allons y trouver de nombreuses légendes : la romance de Pyrène et Héraclès (Hercule), l’histoire de Jean de l’Ours, le peuple des Encantadas (les fées), le terrible Drac ou encore Roland et la célèbre Duradale ainsi que de nombreux autres…

C’est tout un bestiaire fantastique avec nombres de fées, nains, spectre, sorcières et autre diable associés à des lieux mythiques qui en garde la mémoire.

Nous présenterons aussi les traditions, souvent tomber dans l’oubli des cotes de l’Euskadi (le Pays basque), jusqu’en Roussillon, notamment des tempestaires, des chasseurs d’ours, des cagots, etc…

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ℹ Bibliographie :

- Olivier de Marliave, Trésor de la Mythologie pyrénéenne
- Olivier de Marliave et Jean-Claude Pertuzé, Panthéon pyrénéen
- José Miguel Barandiaran (trad. Olivier de Marliave), Mythologie basque
- J.-P. Rondou, Folklore pyrénéen Karl-des-Monts, Les légendes des Pyrénées
- Éloise Mozzani, Légendes et Mystères des régions de France

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Débat archéologie : Alexis Seydoux - Quentin Leplat

L’émission consiste en un débat archéologique afin de confronter les points de vue de mes deux invités. Je me contenterais d’animer le débat et transmettre certaines de vos questions aux invités. Le thème de l’émission tournera autour des « Définitions, Sources et Méthodes » dans le cadre d’une recherche archéologique.
Plusieurs sites seront présentés afin d’appuyer et d’illustrer les hypothèses et théories de mes intervenants : Gizeh, Tiwanaku, Angkor, île de Pâques, Baalbek.
Les intervenants:

– Alexis Seydoux, Diplômé d’Histoire et d’Archéologie de l’université de Paris I Panthéon-Sorbonne, se passionne pour l’archéologie antique et médiévale.

– Quentin Leplat, chercheur indépendant en sciences anciennes, métrologie, astro-geometry.

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Le mithraïsme est un culte à mystères du type initiatique qui se pratiquait dans des grottes, puis par la suite dans des constructions obscures dépourvues de fenêtre appeler Mithræum, mais lorsque la religion chrétienne devient l’unique religion d’État, les autres cultes seront éradiqués et leurs temples transformer en église. Ce soir je reçois Thierry Rodmacq qui va nous parler des symboles, des rituels et de l’histoire du culte de Mithra.

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Le monde de l’occultisme est vaste difficile à définir, entre les astrologues, tarologues, sorciers, prêtresses vaudou et autres adeptes du spiritisme, il existe toute une flopée de pratique et de croyances.

Cette émission n’a pas vocation à « prouver ou infirmer » l’existence ou la réalité de certains phénomènes, mon but consiste simplement à vous partager le témoignage de mon exploration du monde des arcanes de l’occultisme et de l’ésotérisme au sens plus large.

Je vous ferai le récit de mon parcours et des différents fantasmes qui gravite dans le domaine, mais aussi ce que j’estime être sa réalité. Je répondrais ensuite à toutes vos questions dans la mesure de mes connaissances, le tout appuyer de conseil de lecture et d’histoire insolite que j’ai pu collecter au fil du temps.

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Conseil de lecture :

- Le grand livre des sciences occultes, Laura Tuan
- La Magie et la Sorcellerie, Hettie-Henriette Védrine, Jean Jordy
- Dogme et Rituel de Haute Magie, Éliphas Levi
- Trilogie du serpent de la genèse, Stanislas de Guaita
- La philosophie occulte, HC Agrippa
- Dictionnaire historique de la magie et des sciences occultes

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Bonjour à tous, je vous propose une émission sur le monde des Khmers. Je recevrai l’historien et archéologue Alexis Seydoux pour nous présenter le sujet. Il nous présentera les origines et la formation du monde khmer au Cambodge jusqu’à la fondation de l’empire. 

Alexis nous illustrera la société et le modèle politique khmer ainsi que le modèle religieux. L’émission sera l’occasion de présenter de nombreux sites archéologiques de cette civilisation et notamment les célèbres temples d’Angkor, mais pas uniquement. Je réserverais également un temps pour vos questions. Ce sera un voyage inédit pour beaucoup et l’occasion de s’immerger dans une civilisation peu connut du grand public.

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Bibliographie :

David CHANDLER, Histoire du Cambodge
Bruno DAGENS, Angkor, La Forêt de Pierre
Bruno DAGENS, Les Khmers
Charles HIGHAM, The Civilisation of Angkor
Helen IBBITSON JESSUP, Art and Architecture of Cambodge
Hugues TERTRAIS, Angkor VIIIe-XXIe siècle, mémoire et identité khmères
Thierry ZEPHIR, L’Empire des rois Khmers
Arthur COTTEREL, A History of Southeast Asia, Singapour
Kenneth HALL, A History of Early Southeast Asia
Anthony REID, Southeast Asia in the Age of Commerce 1450-1680
Anthony REID, A History of Southeast Asia, Critical Crossroads
Sajay SUBRAHMAYNAM, L’Empire portugais en Asie
Nora WANG, L’Asie Orientale du milieu du XIXe siècle à nos jours
Robert FISHER, L’Art bouddhique
Maud GIRARD-GESLAN, Marijke KLOKKE, Albert LE BONHEUR, Donald STADTNER, Valérie ZALESKI, Thierry ZEPHIR, L’art de l’Asie du Sud-Est
Fiona KERLOGUE, Arts of Southeast Asia

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Il existe de nombreuses théories sur l’origine des Tarots, certains lui attribuent une origine égyptienne, bohémienne ou même chinoise, mais qu’en est-il vraiment de la réalité historique ?
Isabelle Nadolny auteure de « l’histoire du Tarot » revient sur les origines des premiers jeux de cartes ( les naïbi ) puis sur l’apparition des premiers arcanes majeurs ( jeux de triomphes ).

Nous allons suivre la création des premiers Tarots et leurs évolutions jusqu’au célèbre Tarot de Marseille et de nombreux autres jeux tombé dans l’oubli. La Taromancie ou la divination par les cartes de Tarot est une pratique commune de nos jours, cependant ce ne fut pas toujours le cas, c’est seulement à partir du 18e siècle suite aux écrits d’Antoine Court de Gébelin et Jean-Baptiste Alliette ( Etteilla ) que la pratique de la divination via les cartes de Tarot va se rependre.

Le symbolisme du jeu de Tarot ainsi que l’ordre des cartes et même les couleurs, ne fut pas toujours uniforme, il existe plusieurs variantes au cours de l’histoire. Isabelle Nadolny nous présentera les différentes suites de classement, mais également l’importance de l’héraldiste suivant les époques, une couleur n’ayant pas forcément la même signification suivant les différentes périodes historiques.

Au fur est à mesure des époques, les jeux de tarot vont s’enrichir et intégrer de nouveaux concepts sous la plume des occultistes du 19e siècle (Eliphas Levi, Papus, Oswald Wirth etc.). Le Tarot à progressivement perdue le fil de son histoire pour entre dans le domaine du mythe.

 Accès à la vidéo : https://youtu.be/W9DwAMKcFrY 

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Bibliographie :

Histoire du Tarot, Isabelle Nadolny
Le tarot des imagiers du moyen âge, Oswald Wirth
Antoine Court de Gébelin, Monde primitif, analysée et comparé avec le monde moderne, tome VIII.
Paul Marteau, Le Tarot de Marseille
Thierry Depaulis, Le Tarot révélé : une histoire du tarot d’après les documents

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Dans cette émission, Christian Doumergue, auteur et spécialiste de l’affaire de Rennes le Château, va nous parler des Cathares et des Templiers.

 Accès à la vidéo : https://youtu.be/6iRzzfM3lI4 

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 Pour les amoureux des mystères ésotériques, voici une émission sur la franc-maçonnerie pour occuper votre soirée.
Il s’agit de l’interview d’un franc-maçon, de haut grade du Rite français ( Thierry Rodmacq), qui nous explique l’histoire et la démarche de la tradition maçonnique et du concept d’initiation. Il nous parle également des différences et des subtilités qui existe aux seins même de l’organisation maçonnique.
La franc-maçonnerie est une société secrète ou discrète fondée officiellement en 1717 à Londres, aujourd’hui encore, 300 ans plus tard, elle véhicule fantasme et suspicion et n’a pas fini de faire parler d’elle. 

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Bibliographie :

Patrick Négrier, Textes fondateurs de la Tradition maçonnique
Patrick Négrier, La Tulip, Histoire du rite du Mot de maçon
L'Invention de la franc-maçonnerie, Roger Dachez
Nouvelle histoire des francs maçons en France, Alain Bauer et Roger Dachez
Le Mystère de la Rose Blanche, Francs-Maçons et Templiers au xviiie siècle, André Kervella
Aux origines de la Franc-Maçonnerie française, André Kervella
Les Premiers Francs-Maçons, David Stevenson
Daniel Ligou, Dictionnaire de la franc-maçonnerie
Paul Naudon, Histoire générale de la franc-maçonnerie
Jiri Pragman, L'antimaçonnisme actuel

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Les cathédrales gothiques européennes sont née au Moyen âge, elles sont la quintessence de l'art de cette époque. Pierre Bellenguez nous fera partager ses recherches sur les origines de ces temples de pierre, à la découverte de ces bâtisseurs et de leurs techniques d'édification, mais également du symbolisme au coeur de ces édifices vieux de plusieurs siècles.

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Bibliographie :

Pierre Bellenguez, les cathédrales retracées

Fulcanelli, le mystère des cathédrales et les demeures philosophales

Carnet de villard de Honnecourt

Michel Florisoone, Dictionnaire des cathédrales de France, 

Eugène Viollet-le-Duc, Histoire d'un hôtel de ville et d'une cathédrale

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La tradition gnostique est intimement liée au christianisme primitif. Christian Doumergue auteur de nombreux ouvrages sur le sujet va nous parler des origines de la gnose via la figure de Marie Madeleine personnage des plus importants dans les évangiles apocryphes des premiers temps du christianisme.

Il nous parlera également de la résurgence de la gnose sous différentes formes notamment dans l'affaire de Rennes-le-Château mais également dans la mystérieuse forêt de Brocéliande en Bretagne. 

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Bibliographie de Christian Doumergue : https://www.amazon.fr/Christian-Doume...

- Au Cœur des Théories du Complot
- Franc-Maçonnerie et Histoire de France
- Voyage dans la France Magique
- Le secret dévoilé : enquête au cœur du mystère de Rennes-le-Château
- Marie-Madeleine,  Qui suis-je ?
- Le Mystère Marie-Madeleine

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La magie et la sorcellerie existent depuis l’aube de l’humanité, elles englobent de nombreuses pratiques, telles, la nécromancie, la goétie, la divination, l’alchimie, la théurgie, le spiritisme et bien d’autres encore.

Notre voyage va consister en une présentation de l’histoire de ces différentes pratiques, mais également des mythes qui l’entoure. Nous poursuivrons l’aventure avec la notion de tradition. Une pratique est-elle plus crédible si elle repose sur une filiation ancienne ou et il possible de crée de nouveaux concepts totalement indépendants ?

L’histoire de la magie et de la sorcellerie nous fera rencontrer certaines des plus grandes figures de l’ésotérisme (en bien ou en mal), comme Eliphas Levi, Aleister Crowley, HC Agrippa, Appolonius de Tyane et bien d’autres.

PS : l’émission n’a pas vocation à définir si les pratiques ésotériques sont valables ou non au niveau scientifique, mon étude se borne à la présentation historique et mythologie de la tradition occulte.

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Bibliographie :

Éliphas Levi, dogme et rituel de haute magie
Henri Cornelius Agrippa, La philosophie occulte
Stanislas de Guaita, essais sur les sciences maudites
Helena Blavatsky, la doctrine secrete
Les oeuvres de Paracelse
Laura Tuan, le grand livre des sciences occultes
Hettie-Henriette Vedrine et Jean Jordy, la magie et la sorcellerie
Dictionnaire historique de la magie et des sciences occultes
Mircea Eliade, Occultisme, Sorcellerie et Modes culturelles
Robert Amadou, L’Occultisme

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L'Égypte est l'une des plus importantes civilisations de l'histoire, elle a côtoyé les empires Hittites, Mitanni, Akkadien et survécu pendant plus de 3000 ans. Nous partons à la découverte de cette civilisation, ses différentes époques, sa culture, sa société mais également de sa religion et de ses mythes. Champollion traduit l'écriture Hiéroglyphique en 1822 et les découvertes qui s'ensuivent nous éclairent sur le peuple des pharaons, ses origines, son évolution et sa fin.

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Bibliographie :

- Nicolas Grimal, Histoire de l'Égypte ancienne
- Claire Lalouette, Mémoires de Thoutmosis III
- Grégoire Kolpaktchy, Livre des morts des anciens
Egyptiens
- Champollion, Précis du système hiéroglyphique des
anciens Égyptiens
- Jean-Pierre Corteggiani, L'Égypte ancienne et ses dieux
- Damien Agut, L’Égypte des pharaons - de Narmer, 3150
av. J.-C. à Dioclétien, 284 ap. J.-C
- La vie privée des hommes ( au temps des anciens égyptiens )

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La kabbale est une tradition ésotérique d'on l'origine est complexe. Son histoire légendaire la fait remonter à Noé ou même à Adam. 

Nous allons tenter de suivre la genèse de cette tradition ésotérique issue du judaïsme au cours du temps. La pensée kabbaliste à durablement influencer les doctrines ésotériques chrétiennes de la renaissance et les courant occulte du 18ème et 19ème siècle. 

La kabbale d'aujourd'hui possède de multiples vissages que nous allons tenter de démêler. La recherche Kabbaliste est avant tous une quête philosophique de l'homme et de sa relation avec le divin. 

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Bibliographie :

- Gershom Scholem : Les Grands Courants de la mystique juive, La Kabbale et sa symbolique, Les Origines de la Kabbale.
- Charles Mopsik : Cabale et cabalistes, La Cabale, lire au-delà de la lettre, Les grands textes de la cabale
- Textes anciens : Sefer ha Zohar, Sefer ha Bahir, Sefer yetsira.

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Bonjour à tous, comme vous le savez, je traite de plusieurs thématiques sur ma Web TV, notamment d’Histoire et d’Archéologie. Il est important lorsque l’on étudie ses sujets d’accepter la remise en question permanente de ses propres croyances et de développer une méthodologie de recherches basée sur les sources textuelles et archéologiques afin d’arriver à des théories pertinentes et ne pas sombrer dans les hypothèses hasardeuses.   

Il y’a deux ans (juin 2018), je vous avais proposé une première émission de mise à jour afin de faire le bilan et surtout de vous présenter l’évolution progressive de mon travail. Aujourd’hui nous allons faire la même chose. 

Je vous propose une émission basée sur l’échange ou je répondrai à vos questions et j’apporterais également quelques compléments a certaines de mes émissions, toujours dans une démarche d’amélioration. 

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**Bibliographie non exhaustive d’archéologie :**  

Nicolas Grimal, Histoire de l’Égypte ancienne
Sophie Desplancques, L’Égypte ancienne
Jean Bottéro, Initiation à l’Orient ancien
Jean Bottéro, La plus vieille religion
Samuel Noah Kramer, L’histoire commence à Sumer
Jean Claude Poursat, La Grèce préclassique, des origines à la fin du VIe siècle
Jean Guilaine, Au temps des dolmens
Josette Elayi, l’Histoire de la Phénicie
Jean-Paul Thuillier, Les Étrusques
S.Alexiou, Le Civilisation Minoenne
Pierre Grimal, Histoire de Rome
Edmond Lévy, La Grèce au Ve siècle. De Clisthène à Socrate
Pierre Carlier, Le IVe Siècle grec. Jusqu’à la mort d’Alexandre
Pierre Cabanes, Le Monde hellénistique. De la mort d’Alexandre à la paix d’Apamée
Claude Vial, Les Grecs. De la paix d’Apamée à la bataille d’Actium
Jean-Michel David, La République romaine. De la deuxième guerre punique à la bataille d’Actium
Patrick Le Roux, Le Haut-Empire romain en Occident. D’Auguste aux Sévères
Maurice Sartre, Le Haut-Empire romain. Les provinces de Méditerranée orientale. D’Auguste aux Sévères
Jean-Michel Carrié, Aline Rousselle, L’Empire romain en mutation. Des Sévères à Constantin

**Pseudo archéologie ou archéologie romantique :**

Graham Hancock, l’empreinte des dieux
Colin Wilson, l’archéologie interdite
Bleuette Diot, La Genèse de L’humanité
Jacques Grimault, Pyramides de Lumière, la révélation des pyramides
James Churchward, le continent de Mu
Mauro Biglino, La Bible n’est pas un livre sacré
Zecharia Sitchin, les guerres des dieux et des hommes
Anton Parks, les chroniques de girku

**Controverse archéologique :**

Friedrich Delitzsch, Die große Täuschung
Massimo Pallottino, Etruscologia
Klaus Schmidt, le premier temple
Israel Kinkelstein Neil Asher Silberman, La Bible dévoilée, les nouvelles révélations de l’archéologie
Jean-Louis Brunaux, les Celtes. Histoire d’un mythe

**Fraudes archéologiques et debunkages :**

Vayson de Pradenne, les fraudes en archéologie préhistorique
Herbert Thomas, Le Mystère de l’homme de Piltdown « Une extraordinaire imposture scientifique »
Jean-Paul Demoule, on a retrouvé l’histoire de France, de l’usage du faux
Entracte Science, Dissection virtuelle des momies de Nazca (Alien Project)
Le Nettoyeur de Mythes #01 #02 La révélation des pyramides
Débat Grande Pyramide K-2019 : Alexis Seydoux - Fehmi Krasniqi
Bâtisseurs de l'Ancien Monde, un film de Patrice Pouillard - Retour critique 1et 2

Suite à ma série de 12 vidéos sur les sociétés secrètes l’an dernier, voici un petit débriefing sur le sujet afin de répondre à toutes vos questions (dans la mesure des connaissances et compétences bien sûr).  Dans une première partie, nous parlerons des mythes, fantasmes et réalités des sociétés secrètes d’hier et d’aujourd’hui. La deuxième partie sera consacrée à vos questions sur le sujet, puis nous finirons avec l'actualité de la Web Tv. 

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L’Âme est l’esprit sont des concepts métaphysiques que l’on retrouve (sous des vocables variables) dans toutes les religions et à toutes époques. Ces croyances illustrent la possibilité d’une vie dans l’au-delà ou d’une subsistance après la mort. C’est également la perspective d’une réalité plus complexe, d’un monde invisible au-delà du monde matériel.

Dans cette émission, je vous propose de faire un tour d’horizon des croyances et des différences entre l’âme et l’esprit. Il excite plusieurs réponses à la question et nous tenterons de définir le fond commun et d’illustrer les concepts invariants par le jeu de la comparaison mythologique et religieuse.

La question de l’au-delà est fondamentale dans les croyances humaines, elle englobe l’idée de la vie après la mort et l’existence de diverses entités (variable suivant les religions : anges, démons, daemon, fylgja, génie, djinn, etc.).

Le but de cette émission n’est pas de prouver ou d’infirmer l’existence de ces concepts, mais de faire un voyage culturel dans les croyances des peuples de toute époque. Chacun est ensuite libre de se faire sa propre opinion sur la question.  

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Bibliographie :

Platon : Phedon, Phèdre, Timée
Aristote : De l’âme
Thomas d'Aquin : Commentaire du Traité De l’âme d’Aristote
Erwin Rohde, Psyché. Le culte de l'âme chez les Grecs et leur croyance à l'immortalité
Rudolf Steiner : Théosophie
René Descartes : Les Passions de l'âme
Baruch Spinoza :  Éthique
Claude Lecouteux :  Fantômes et Revenants, Fées Sorcières et Loup garou 

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Les chevaliers, ces guerriers du moyen sont l'emblème de la civilisation occidentale, archétype du courage et de l'honneur et protecteur de la vertu, ils sont dirigés par un code moral et dédient leur vie à la protection des plus faibles. 

Il nous faudra néanmoins quitter la vision d'Épinal afin de retracer l'histoire et les origines de la chevalerie. 

Nous commencerons notre aventure lors des 3ème et 4ème siècles de l'Empire romain, pendant les invasions et l'installation des peuples communément appelée barbare. Il nous faudra ensuite parler des relations de l'église avec la conception militaire des institutions romaines. 

L'histoire de la chevalerie ne commence qu'à partir du 11ème siècle après une lente gestation pendant l'époque carolingienne, il s'agit d'un syncrétisme entre l'idéologie romaine, la société franque et le dogme de l'Église. 

La fusion de ces trois concepts va donner naissance à la chevalerie du Moyen Âge. Nous parlerons ensuite de la vie des chevaliers, de leurs équipements ainsi que les activités qui leur sont dévolues, ensuite pour finir nous parlerons du code de la chevalerie et de l'imaginaire véhiculer autour de ces guerriers d'élite populariser par les romans de la table ronde.

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Bibliographie : 

Jean Flori, Chevaliers et chevalerie au moyen âge
Jean Flori, L'Idéologie du glaive. Préhistoire de la chevalerie
Alain Demurger, Croisades et Croisés au moyen âge
Point Histoire : Nouvelle Histoire de la France médiéval
Les textes de Chrétien de Troyes et Robert de Boron
Régine Pernoud, les hommes de la croisade
Dominique Barthélemy, Chevaliers et miracles : la violence et le sacré dans la société féodale

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La Mésopotamie est avec l'Égypte, l'un des foyers de la civilisation. C'est 4000 ans avant Jc que les peuples sumériens et akkadiens s'installent dans la région, ils vont former conjointement la première civilisation de l'écriture. 

Nous partons à la découverte de l'histoire de la Mésopotamie, depuis l'antique pays de Sumer et d'Akkad en passant par la glorieuse histoire des Empires Babyloniens et Assyriens jusqu'a la fin de la culture mésopotamienne. 

Nous parlerons également des grandes épopées mythologiques nées dans le croisant fertile, qui vont avoir une influence notable sur les croyances du Proche-Orient hébreux et phéniciens. c'est 4000 mille ans d'Histoire et de mythe que nous allons explorer dans cette émission. 

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Bibliographie : 

-  Samuel Noah Kramer, L'histoire commence à Sumer
- Jean-Louis Huot, Les Sumériens : entre le Tigre et l’Euphrate
- Jean-Jacques Glassner, La Mésopotamie
- Francis Joannès, Dictionnaire de la civilisation mésopotamienne
- Jean Bottéro, La plus vieille religion en Mésopotamie
- Jean Bottéro, Au commencement étaient les dieux
- Jean Bottéro, La religion babylonienne
- Jean Bottéro, Il était une fois la Mésopotamie
- Pierre Bordreuil, Françoise Briquel-Chatonnet et Cécile Michel, Les débuts de l'histoire

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La tradition primordiale ou l’origine d’une connaissance ésotérique ancestrale existe-t-elle ? Les grands occultistes comme René Guenon ou HP Blavatsky ou les kabbalistes affirment que oui, les historiens et scientifiques ont plutôt tendance à dire que non. 

Mon but lors de l’émission n’est pas de vous donner une réponse fermée, mais bien d’étudier la pertinence du sujet en trois grandes questions : 

De quoi parle-t-on, c’est quoi la tradition primordiale ? 

De qui parle-t-on, la philosophie change suivant les croyances et religion ? 

De quand ça date, antique, protohistoire, préhistorique ou encore hors du temps ? 

Je terminerais avec mon point de vue personnel sur le sujet, qui bien sûr n’engage que moi.

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Bibliographie :

Antoine Court de Gébelin, Le monde primitif
Mircea Eliade, Le sacré et le profane
Mircea Eliade, Initiation, rites, sociétés secrètes
René Guénon, Orient et Occident
René Guénon, Le Roi du monde
Carl Gustave Jung, L'Homme et ses symboles
Bibliothèque de Nag Hammadi et de Qumran
Textes des religions révélés : Bible, Coran, Gathas
Mythologie du Monde

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Zarathustra est un prophète iranien vivant au deuxième millénaire avant Jésus-Christ, il sera le créateur de la première religion monothéisme de l'histoire : le zoroastrisme. 

Cette nouvelle doctrine est issue des traditions iraniennes du mazdéisme et deviendra progressivement la religion la plus importante de l'Empire perse. 

Son influence fut capitale sur la religion des hébreux et par extension sur toutes les formes de monothéisme. 

Zarathustra sera l'auteur des gathas et sa pensée va influencer les plus grands penseurs de la Grèce antique et qui existe toujours de nos jours. 

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Bibliographie :

- L'Avesta et les Gathas ( textes religieux )
- Khosro Khazai Pardis, Les Gathas: Le livre sublime de Zarathoustra
- Paul du Breuil, Zarathoustra et la transfiguration du monde
- Jean Varenne, Zarathustra et la tradition mazdéenne
- Abel Hovelacque, L'Avesta. Zoroastre et le mazdéisme
- Richard Foltz, L’Iran, creuset de religions : de la préhistoire à la Révolution islamique
- Nietzsche,  ainsi parlait zarathoustra

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Nous allons parler des femmes du moyen âge, de leurs statuts, de leurs conditions de vie, de leurs rapports aux pouvoirs médiévaux, leurs métiers, leurs sexualités et leurs droits et devoirs.  

Il nous faudra observer les différences régionale et temporelle, car la situation de la femme est évolutive suivant les périodes, lors de l’émission, je me concentrerais sur les femmes des 11 au 14e siècle avec quelques petites digressions sur les autres périodes.  

Nous citerons certaines femmes célèbres de la noblesse, comme Aliénor d’Aquitaine, Mathilde l’impératrice, Blanche de Castille, mais aussi d’autres comme Hildegarde de Bingen, Christine de Pizan ou Marguerite Porete, etc… 

Le but de cette émission va consister à présenter ce sujet dans sa complexité, mais aussi sortir des nombreux clichés véhiculer sur la situation des femmes du moyen âge. 

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Bibliographie : 

- Régine Pernoud - La femme au temps des croisades
- Régine Pernoud - La Femme au temps des cathédrales
- Didier Lett - Être Femme au moyen âge ( Histoire & Civilisations N°65 )
- Histoire des Femmes en occident II « le moyen âge » - G.Duby, M.Perrot, C.Klapisch-Zuber
- Marguerite Porete (trad de M. Huot de Longchamp) - Le Miroir des âmes simples et anéanties
- Julie Pilorget - Des femmes dans la ville : Amiens (1380-1520)
- Sylvie Duval, La littéracie des femmes à la fin du Moyen Âge. Questions sur l’histoire de la culture, de la lecture et de l’écriture à travers des travaux récents
- Martin Aurell, Les femmes guerrières (XIe et XIIe siècles)

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Qu’est-ce que l’occultisme ou les sciences occultes ?  

Nous allons tenter de répondre à cette difficile question toute en dissociant ces deux aspects : les Arts Occultes (la pratique) et les Sciences Occultes (la théorie ou la recherche spéculative).  

L’occultisme est-il synonyme d’ésotérisme ou s’agit-il de deux choses différentes, ou alors l’un fait-il partie de l’autre ?  

Ce vaste sujet va nous conduire dans les pas de certains maitres des arts occultes au cours de l’histoire et de leurs pratiques : la magie, l’astrologie, l’alchimie, la sorcellerie ou encore les pratiques divinatoires ou la radiesthésie, etc...

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Bibliographie :

- Éliphas Levi, Dogme et Rituel de Haute Magie
- Papus, Traité élémentaire d'occultisme
- Stanislas de Guaita, Essais de sciences maudîtes ( Le serpent de la genèse ) T1 : Le temple de Satan, T2 la clefs de la magie noire
- Pierre Piobb, Formulaire de Haute Magie et Clef universelle des sciences secrètes
- Laura Tuan, Le grand livre des Sciences Occultes
- Mircea Eliade, Occultisme, Sorcellerie et Modes culturelles
- Pierre A. Riffard, L'ésotérisme. Qu'est-ce que l'ésotérisme ?
- HC Agrippa, La philosophie Occulte
- Dictionaire historique de la magie et des sciences occultes
- Jacques Collin de Plancy, Dictionnaire infernal
- Hettie-Henriette Védrine et Jean Jordy, La magie et la sorcellerie

ATTENTION : cette vidéo n’a pas vocation à faire la promotion ou la critique de l’occultisme, mais à présenter le sujet sur un aspect historique et culturel.
Tout message prosélyte ou d’injure sera automatiquement supprimer, merci de votre compréhension. 

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Les templiers et la franc-maçonnerie nourrissent l’imaginaire depuis des siècles, mais y’a-t-il un rapport entre les deux ?  

Si la plupart des historiens rejettent cette hypothèse, ce n’est pas le cas de certains maconnologue. Nous allons ouvrir le sujet afin de collecter les sources qui permettront d’étudier la question en profondeurs.  

L’ordre du Temple a disparu au début du 14e siècle, mais aurait-il survécu dans l’ombre pour renaitre sous une forme différente au 17e siècle ?  

Cette épopée va nous conduire en Écosse, en Allemagne et en France du 14e siècle au 18e siècle, sur les traces des défenseurs d’une maçonnerie templière et de leurs opposants.

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