القارئ محمود خليل الحصري مرتل

سبب نزول عن السجّاد (علیه السلام)- أَنَّهُ اجْتَمَعَتْ قُرَیْشٌ إِلَی أَبِی‌طَالِبٍ وَ رَسُولُ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) عِنْدَهُ فَقَالُوا فَقَالُوا قُلْ لَهُ أَرْسَلَهُ اللَّـهُ إِلَیْنَا خَاصَّةً أَمْ إِلَی النَّاسِ کَافَّةً قَالَ بَلْ إِلَی النَّاسِ أُرْسِلْتُ کَافَّةً إِلَی الْأَبْیَضِ وَ الْأَسْوَدِ وَ مَنْ عَلَی رُءُوسِ الْجِبَالِ وَ مَنْ فِی لُجَجِ الْبِحَارِ وَ لَأَدْعُوَنَّ السَّنَةَ فَارِسَ وَ الرُّومَ یا أَیُّهَا النَّاسُ إِنِّی رَسُولُ اللهِ إِلَیْکُمْ جَمِیعاً فَتَجَبَّرَتْ قُرَیْشٌ وَ اسْتَکْبَرَتْ وَ قَالَتْ وَ اللَّـهِ لَوْ سَمِعَتْ بِهَذَا فَارِسُ وَ الرُّومُ لَاخْتَطَفَتْنَا مِنْ أَرْضِنَا وَ لَقَلَعَتِ الْکَعْبَةَ حَجَراً حَجَراً فَنَزَلَ قَوْلُهُ أَ لَمْ تَرَ کَیْفَ فَعَلَ رَبُّکَ.

الصّادق (علیه السلام)- لَا تَمَلُّوا مِنْ قِرَاءَةِ إِذا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزالَها فَإِنَّهُ مَنْ کَانَتْ قِرَاءَتُهُ بِهَا فِی نَوَافِلِهِ لَمْ یُصِبْهُ اللَّـهُ عَزَّوَجَلَّ بِزَلْزَلَةٍ أَبَداً وَ لَمْ یَمُتْ بِهَا وَ لَا بِصَاعِقَةٍ وَ لَا بِآفَةٍ مِنْ آفَاتِ الدُّنْیَا حَتَّی یَمُوتَ وَ إِذَا مَاتَ نَزَلَ عَلَیْهِ مَلَکٌ کَرِیمٌ مِنْ عِنْدِ رَبِّهِ فَیَقْعُدُ عِنْدَ رَأْسِهِ فَیَقُولُ یَا مَلَکَ الْمَوْتِ ارْفُقْ بِوَلِیِّ اللَّـهِ فَإِنَّهُ کَانَ کَثِیراً مَا یَذْکُرُنِی وَ یَذْکُرُ تِلَاوَةَ هَذِهِ السُّورَةِ وَ تَقُولُ لَهُ السُّورَةُ مِثْلَ ذَلِکَ وَ یَقُولُ مَلَکُ الْمَوْتِ قَدْ أَمَرَنِی رَبِّی أَنْ أَسْمَعَ لَهُ وَ أُطِیعَ وَ لَا أُخْرِجَ رُوحَهُ حَتَّی یَأْمُرَنِی بِذَلِکَ فَإِذَا أَمَرَنِی أَخْرَجْتُ رُوحَهُ وَ لَا یَزَالُ مَلَکُ الْمَوْتِ عِنْدَهُ حَتَّی یَأْمُرَهُ بِقَبْضِ رُوحِهِ وَ إِذَا کُشِفَ لَهُ الْغِطَاءُ فَیَرَی مَنَازِلَهُ فِی الْجَنَّةِ فَیُخْرِجُ رُوحَهُ مِنْ أَلْیَنِ مَا یَکُونُ مِنَ الْعِلَاجِ ثُمَّ یُشَیِّعُ رُوحَهُ إِلَی الْجَنَّةِ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَکٍ یَبْتَدِرُونَ بِهَا إِلَی الْجَنَّةِ.‌

عن الصّادق (علیه السلام)- إِنَّ اللَّـهَ الْعَزِیزَ الْجَبَّارَ عَرَجَ بِنَبِیِّهِ (صلی الله علیه و آله) إِلَی سَمَائِه ... فَقَالَ یَا مُحَمَّدُ (صلی الله علیه و آله) اقْرَأِ الْحَمْدَ فَقَرَأْتُهَا مِثْلَ مَا قَرَأْتُهَا أَوَّلًا ثُمَّ قَالَ لِی اقْرَأْ إِنَّا أَنْزَلْناهُ فَإِنَّهَا نِسْبَتُکَ وَ نِسْبَةُ أَهْلِ بَیْتِکَ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَة.

عن الصّادق (علیه السلام)- أَوَّلُ مَا نَزَلَ عَلَی رَسُولِ اللَّـهِ (صلی الله علیه و آله) بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ وَ آخِرُهُ إِذا جاءَ نَصْرُ اللهِ.‌

عن الرّسول (صلی الله علیه و آله)- عَنِ الْبَرَاءِ‌بْنِ‌عَازِبٍ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِیَّ (صلی الله علیه و آله) یَقْرَأُ فِی الْمَغْرِبِ وَ التِّینِ وَ الزَّیْتُونِ

عن أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- إِذَا وَسْوَسَ الشَّیْطَانُ لِأَحَدِکُمْ فَلْیَتَعَوَّذْ بِاللَّـهِ وَ لْیَقُلْ بِلِسَانِهِ وَ قَلْبِهِ آمَنْتُ بِاللَّـهِ وَ رُسُلِهِ مُخْلِصاً لَهُ الدِّینَ لِضِیقِ الْقَلْبِ یَقْرَأُ سَبْعَةَ عَشَرَ یَوْماً أَ لَمْ نَشْرَحْ إِلَی آخِرِهِ کُلَّ یَوْمٍ مَرَّتَیْنِ مَرَّةً بِالْغَدَاةِ وَ مَرَّةً بِالْعِشَاءِ.‌

عن الصّادق (علیه السلام)- لَا تَجْمَعْ بَیْنَ سُورَتَیْنِ فِی رَکْعَةٍ وَاحِدَةٍ إِلَّا الضُّحَی وَ أَ لَمْ نَشْرحْ وَ سُورَةَ الْفِیلِ وَ لِإِیلَافِ قُرَیْشٍ.‌

عن الرّسول (صلی الله علیه و آله)- مَنْ قَرَأَهَا أَعْطَاهُ اللَّـهُ حَتَّی یَرْضَی وَ عَافَاهُ مِنَ الْعُسْرِ وَ یَسَّرَ لَهُ الْیُسْرَ.‌

الصّادق (علیه السلام)- الرَّجُلُ إِذَا قَرَأَ وَ الشَّمْسِ وَ ضُحاها فَیَخْتِمُهَا أَنْ یَقُولَ صَدَقَ اللَّـهُ وَ صَدَقَ رَسُولُهُ.

عن الصّادق (علیه السلام)- مَنْ کَانَ قِرَاءَتُهُ فِی فَرِیضَةٍ لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ کَانَ فِی الدُّنْیَا مَعْرُوفاً أَنَّهُ مِنَ الصَّالِحِینَ وَ کَانَ فِی الْآخِرَةِ مَعْرُوفاً أَنَّ لَهُ مِنَ اللَّـهِ مَکَاناً وَ کَانَ یَوْمَ الْقِیَامَةِ مِنْ رُفَقَاءِ النَّبِیِّینَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِین.

شكرا على تفاعلكم

أنّه صلّی اللّه عليه و آله و سلّم قال: «من أحبّ أن ينظر إليّ يوم القيامة فليقرأ: ‏إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ‌»

عن الصادق (ع)- علی ما في المجمع،:- أنها نزلت في رجل من بني أمية- كان عند النبي ص فجاء ابن أم مكتوم- فلما رآه تقذر منه و جمع نفسه و عبس- و أعرض بوجهه عنه- فحكی الله سبحانه ذلك و أنكره عليه.

‏فضيلة السّورة: ‏عن النّبي الأكرم صلّی اللّه عليه و آله و سلّم: «من قرأ سورة المزمل رفع عنه العسر في الدنيا و الآخرة». عن الامام الصادق عليه السّلام‌ في تفسير: إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ قال: «صلاة الليل تذهب بذنوب النهار»

فضيلة هذه السورة: ‏عن الرّسول صلّی اللّه عليه و آله و سلّم: «من قرأ (سأل سائل) أعطاه اللّه ثواب الذين هم لأماناتهم و عهدهم راعون و الذين هم علی صلواتهم يحافظون». في يوم (غدير خم) قال في حقّه: «من كنت مولاه فعليّ مولاه» و لم ينقض مدّة حتی انتشر ذلك في البلاد و المدن، فقدم النعمان بن حارث الفهري علی النّبي صلّی اللّه عليه و آله و سلّم و قال: أمرتنا عن اللّه أن نشهد أن لا إله إلّا اللّه و أنّك رسول اللّه، و أمرتنا بالجهاد و الحج و الصّوم و الصّلاة و الزكاة فقبلناها، ثمّ لم ترض حتی نصّبت هذا الغلام فقلت من كنت مولاه فعليّ مولاه، فهذا شي‌ء منك أو أمر من عند اللّه. ‏فقال: «و اللّه، و الذي لا إله إلّا هو إنّ هذا من اللّه» فولی النعمان بن حارث و هو يقول: اللّهم إن كان هذا هو الحقّ من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء فرماه اللّه بحجر علی رأسه فقتله و أنزل اللّه تعالی‌ سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ‌ و ما ذكرناه هو مضمون ما روي عن أبي القاسم الحسكاني في مجمع البيان بإسناده إلی أبي عبد اللّه الصّادق عليه السّلام

فضيلة تلاوة سورة الحاقّة ‏عن رسول اللّه صلّی اللّه عليه و آله و سلّم: «من قرأ سورة الحاقّة حاسبه اللّه حسابا يسيرا». أنّ رسول اللّه صلّی اللّه عليه و آله و سلّم قال عند نزول الآية أعلاه‌ وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ: «سألت ربّي- أن يجعلها اذن علي»،

فضيلة تلاوة سورة القلم: ‏نقل عن رسول اللّه صلّی اللّه عليه و آله و سلّم أنّه قال: «من قرأ (ن و القلم) أعطاه اللّه ثواب الذين حسن أخلاقهم» في حديث عن الإمام الصادق عليه السّلام أنّه قال: «من قرأ سورة (ن و القلم) في فريضة أو نافلة، آمنه اللّه أن يصيبه في حياته فقر أبدا، و أعاذه إذا مات من ضمّة القبر، إن شاء اللّه»