пока не выпал снег

Журналисты «Новой» Лена Костюченко и Юра Козырев продолжают изучать жизнь последних трехсот нганасан в посёлке Усть-Авам. На этот раз речь пойдет о том, что делает этот северный народ уникальным: традициях, обычаях, языке и религии.Как звучит нганасанский язык и знает ли его новое поколение? Кто из коренных практикует общение с духами и зачем нужен бог самоубийства? И как в советское время традиционный шаманизм сосуществовал с комсомолом? Слушайте в пятом эпизоде подкаста «пока не выпал снег».

Журналисты «Новой» Лена Костюченко и Юра Козырев продолжают общаться с нганасанами в Усть-Аваме. Казалось, что разлив топлива Норникелем, отравленные реки и исчезнувшие олени — это главная проблема, которая изменила жизнь нганасан. Но с каждым днем журналисты узнают новые трагические обстоятельства, которые когда-то изменили жизнь этого народа. Нганасаны были кочевниками в тундре, но однажды за них решили, что они должны жить «компактно» – в одном поселке. С тех пор жизнь коренных начала рассыпаться, Усть-Авам захлестнула волна алкоголизма и самоубийств. Кто и как лишил нганасан свободы, как эту трагедию воспринимают сами коренные и есть ли способ победить повальное пьянство? Слушайте в четвертом эпизоде подкаста «пока не выпал снег».

Журналисты «Новой» Лена Костюченко и Юра Козырев «угнали самолет», чтобы добраться до поселка Усть-Авам. По прибытии они испытали смешанные чувства. С одной стороны — красивая природа, великолепные закаты, бескрайняя Тундра. А с другой – отчаяние и безысходность, с которой сталкиваются местные жители.Рыбный промысел и оленеводство, которые кормили жителей Усть-Авама, в последние годы практически исчезли, а из-за мели на реке Пясине посёлок остался без продуктов. Что произошло с рыбацкими артелями, почему оленей местные не видели уже три года, а на прилавках единственного в поселке магазина – только водка за 600 рублей? Слушайте в третьем выпуске подкаста «пока не выпал снег».

В предыдущей серии подкаста «Пока не выпал снег» журналисты Новой Лена Костюченко и Юра Козырев приехали из Москвы в Норильск, чтобы добраться оттуда в поселок Усть-Авам и выяснить, как живет северный народ нганасаны после разлива солярки. Билеты на вертолет – есть, справки о том, что ребята не болеют коронавирусом – есть, редзадание — есть. Но случилось то, чего все опасались: журналистов в последний момент сняли с вертолета, а до Усть-Авама в это время года можно добраться исключительно по воздуху. Командировка может сорваться, материала для написания статьи нет, а еще по пятам идет служба безопасности «Норникеля». И тогда у Лены и Юры появляется безумный план…

Полуостров Таймыр, три тысячи километров от Москвы. Тундра, вечная мерзлота. Морозы зимой до отметки -56. Город за полярным кругом, который фактически принадлежит одному российскому олигарху — Норильск.Лена Костюченко уже купила себе тёплые штаны, Юра Козырев собрал в дорогу сухпаек, а служба безопасности «Норникеля» приготовилась к «теплому приему» журналистов «Новой». Во время прошлой командировки сюда, когда Лена с Юрой приехали брать пробы из отравленных нефтью водоемов, за ними летал красный вертолет с полицейскими и сотрудниками "Норникеля". Сейчас их цель – добраться до Усть-Авама, где живет самый северный народ континента — нганасаны. Но сделать это будет не так уж просто.

В мае 2020 года на Таймыре по вине «Норильского никеля» случился разлив дизельного топлива. Это сильно изменило жизнь коренного народа — нганасанов. Их осталось всего 700 человек.Реки с рыбой отравлены, оленей в посёлке нет уже несколько лет. Самый доступный продукт в Усть-Аваме — водка, а большинство нганасан живет «в долг». Люди здесь часто уходят из жизни по собственной воле — от бессилия или пьянства. А в нганасанском раю всё так же, как и на земле, «только нет русских».Мы записали первый нарративный подкаст «Новой», в котором вы услышите историю умирающего народа голосами самих нганасан.Сегодня мы представляем трейлер подкаста. Подпишитесь на канал в любом удобном для вас приложении и не пропустите премьерный выпуск 29 мая!