קולות של רוח

בחלק השני של מיני-סדרת "אחד העם פינת" מתארח רגב בן דוד לשיחה עם ליאור טל שדה על המחלוקות בין אחד העם לסופר וההוגה מיכה יוסף ברדיצ'בסקי. אז מה קודם למה - יהדות ליהודים או יהודים ליהדות? והאם יש דבר כזה 'מוסר לאומי'? ומה ההשלכות של כל אלה לימינו? הפרק השמונ

עמותת 'קולות – ממעשה ללימוד למעשה', ובית יוצר ישראלי מבית פנימה, חברו יחד ליצירת העונה החדשה של 'קולות של רוח' בגלי צה"ל, עונה שתעסוק ברעיונות העומק שמאחורי החברה הישראלית. בפרק הראשון של שת"פ זה מתארח הרב שי פירון, נשיא פנימה, ראש בית יוצר ישראלי ומי שהי

מדוע חשבו חכמים ששמיטה מצריכה גבורה, מה היא הקטגוריה של דברים המסורים ללב, מה ההבדל בין תנועת הנפש של השומט לזו של החסיד ומה חשב זאב ז'בוטינסקי על רעיון היובל? ליאור טל שדה מגיש את החלק השני והאחרון של מיני-סדרת השמיטה עם טאצ' אישי בסופו.

עם כניסתה של שנת תשפ"ב שהינה שנת שמיטה, שוחח ליאור עם הרב והפעיל החברתי והפוליטי תמיר ניר על הרלבנטיות העמוקה של רעיון השמיטה לחיינו בהיבטים של שליטה, יחס למוחלשי החברה וקיימות. מה השדה של כל אחת ואחד מאתנו, כיצד נתרגל בעלות שיש בה שמיטה, כיצד מזין רעיון

תהליך התשובה הוא תהליך של שיבה אל האמת הפנימית שלנו. דבורה אלחדד ארושס הייתה ממובילות הפמיניזם הדתי הצעיר בישראל, והקימה את קהילת הפמיניזם הדתי הגדולה ברשת ואשר מוכרת כקבוצת הפדלחושיה – פמיניסטיות דתיות ללא חוש הומור. לאחרונה, בעקבות תהליך של חיבור עומק ל

אם לא ניתן לשנות את העבר אז כיצד ניתן להשיל מעלי אשמה על מה שקרה באותו עבר? לכבוד ר"ח אלול נפגש ליאור טל שדה עם נעם אורן, דוקטורנט לפילוסופיה שעוסק בפילוסופיה של הדת מנקודת המבט של הפילוסופיה האנליטית, לעשות אנליזה למושגי התשובה והאשמה ולמבט מחודש על הקשר

ברל כצנלסון - הוגה ומנהיג, אידיאליסט שהתנגד לאידיאולוגיה, מוביל דרך נבוך. רגע לפני תשעה באב נפגש ליאור טל שדה עם רגב בן דוד לשיחה על דרכו והגותו של ה-הוגה של תנועת העבודה ההיסטורית אשר חשש מחורבן ותלישות ושמשנתו רלבנטית מאוד להמשך בניית וריהוט הבית הלאומי

מהי רבנות מסורתית-ספרדית? בחלק השלישי והאחרון בסדרה על מסורתיות ספרדית שוחח ליאור עם ד"ר דוד ביטון על המאפיינים המרכזיים של רבנות מסורתית לעומת רבנות אורתודוכסית, על דמותו והגותו של הרב יוסף משאש, על תפקידי הדין, השכל והזמן בפסיקותיו, על כה ההיתר ועל מה ק

אנשי הביניים הלבנטינים אינם עשויים מקשה אחת, הם יוצרים זהות צבעונית ומורכבת המשלבת מזרח ומערב, מסורת ומודרניות, המשכיות וחדשנות, ויודעים לבקר בחריפות כל תופעה של עליונות וניצול. ליאור טל שדה בשיחה עם יפה בניה על הגותה של ז'קלין כהנוב, מובילת תפיסת הלבנטינ

בפרק הראשון בסדרה החדשה שלנו שתעסוק בנבכי הזהות המסורתית-ספרדית, מתארח אופיר טובול, עורך הספר החדש והחשוב "קול התור", לשיחה עם ליאור טל שדה על מאפייני המסורתיות הספרדית בימינו, על הקשר בין מסורתיות לציונות ועל שורה של אתגרים שהזהות המסורתית-ספרדית מציפה מ

חוזרים לאחר הפסקה ארוכה לפרק חרום בעקבות המצב הפנימי והחיצוני בזמן הלחימה בעזה, ההתקפה על העורף הישראלי והקרע בחברה הישראלית. הרהורים אישיים משולבים במקורות. הפרק השבעים וארבעה, פרק חרום. ולמרות הכל - חג שבועות שמח ושקט.

בעזרת מכת בכורות האכזרית מכניע אלוהים את פרעה ומביא לשחרור בני ישראל, באמצעות פצצות אטום הסתיימה מלחה"ע, הסיכולים הממוקדים שנועדו להילחם בטרור גבו את חייהם של חפים מפשע, רמיסה של זכויות אזרח סייעה להילחם בהתפשטות הקורונה. כמעט בכל צומת של קבלת החלטות מצוי

האם יתכן שאדם יספר על עצמו, ידבר אמת, ובכל זאת ישקר? בחלק הנוכחי של סדרת 'למען האמת' נפגש ליאור טל שדה עם עו"ד ירון גולומב לשיחה על הפער בין דין לאמת ובין אמת עובדתית לאמת משפטית. השיחה עסקה ברְאָיוֹת אמיתיות שאינן קבילות, במושג הספק, ובתופעה בה אדם מספר

זוכה פרס הפוליצר תומאס פרדימן טוען שהמאבק על האמת הוא הקרב של דורנו. האויב הגדול הוא הפייק ניוז. שיחה עם ד"ר תהילה שורץ אלטשולר על מה זה בעצם פייק ניוז, איך הוא עובד בצורה כל כך יעילה, מהי מערת הדהוד, איך זה קשור למחילת ארנב, ומדוע הזכות לפרטיות הופכת למל

בולשיט. בלבולי שכל. לפני שלושים וחמש שנים פרסם הפילוסוף האמריקאי הארי פרנקפורט מאמר על בולשיט, הבחין בין לבלבל את השכל ללשקר וטען שבולשיט הוא נושא בעל חשיבות גדולה לחיינו. הוא לא בלבל את השכל. בפרק הראשון בסדרה חדשה על הישחקות האמת, חוקר ליאור טל שדה מהו

מה תכלית החינוך לפי חז"ל? האם כולם יכולים ללמוד תורה או שצודק לעשות מיונים וסינונים? ומי יכול לחנך וללמד? בפרק השלישי והחותם של סדרת צדק חינוכי מתחקה ליאור טל שדה אחר מחשבת חכמי המשנה והתלמוד בסוגיות אלו. האזנה פורה.

מתח עמוק קיים בין תפקיד החינוך לשלב את החניך/ה בחברה בה הוא חי, לבין תפקידו לשחרר את האדם ולאפשר לה ולו לעצב את דרכם. בחלק השני של סדרת 'צדק חינוכי', דן ליאור טל שדה במתח הזה בעזרת הפילוסופיה החינוכית של פאולו פריירה עם הצצות לבובר, ברנר וחז"ל. האזנה משחר

במסגרת סדרה חדשה בפודקאסט שתעסוק בצדק חינוכי, נפגש ליאור לשיחה עם פרופ' יוסי דהאן על שתיים מסוגיות היסוד של תחום זה - החינוך הרב תרבותי וחינוך שמאפשר הזדמנות שווה לכל בוגרת ובוגר שלו. במהלך הפרק דנים ליאור ויוסי בשאלות תשתית כגון: מהי רב-תרבותיות? באיזו מ

חלקים מרכזיים מהדיבור שלנו עברו לרשת. דיבור מקוון. בפרק הנוכחי אנו מנסים לשרטט קווים מרכזיים לשיח ראוי ומפרה, ושואלים מתי וכיצד נכון להגיב למי שמחבל לטעמנו בשיח המקוון - משפיל או מבזה, מבייש או משתמש בלשון הרע, מפיץ פייק-ניוז או מזלזל - ופוגע בכך במרחבי ה

השיימינג, בִּיוּש, הוא הפצה פומבית של מעשה שלילי או אמירה בעייתית של אדם תוך בִיוּשוֹ והלבנת פניו. המונח משמש בעיקר למקרים של שימוש במדיה הדיגיטלית להפצה זו. כאשר השיימינג מבוסס על שקרים ופייק-ניוז או כאשר כל מטרתו היא התעללות במבוייש, כולנו מגנים אותו, א

"אבא, עיניים אלי!", כך נזפה בי שחרי בת הארבע כשהייתי במסך. במקום לשאול כמה זמן מסך לאפשר לילדים, הגיעה העת לחשוב על זמני המסך שלנו בקרבתם! בעקבות לימוד ומחקר משותף של מנחי קולות, משוחח ליאור טל שדה עם רגב בן דוד על ההתמודדות עם זלילת הקשב של המסך בזמני הה

המסכים ששיפרו את חיינו בכל כך הרבה מובנים, מבקשים למשוך אותנו עוד ועוד אליהם. תשומת הלב שלנו נמצאת תחת מתקפה. ענקי התקשורת המקוונת רוצים לקבל כמה שיותר ממנה. לעובדה הזו יש השלכות רבות. הפרק שלפניכם, בו משוחחים מנחי קולות תדהר גוטמן וליאון וינר דאו עם ליאו

לקרוא את הזולת ואת עצמנו. הקריאה היא פירוש האופן בו הזולת מופיע בפנינו. הקריאה העצמית היא פירוש עצמנו. הפילוסופית סימון וייל לימדה אותנו: "להיות מוכנים להודות שהזולת הוא אחר מכפי שאנו קוראים אותו". לטענתה "כל אדם זועק בדממה להיות נקרא אחרת". ואולי זו מהות

המשך השיחה של ליאור טל שדה עם פרופ' אבי שגיא סביב משמעויות העומק של האשמה בפילוסופיה הקיומית של יאספרס ועל ההשלכות של מושגים אלה לחיינו. בפרק זה אנו משוחחים על מושג האשמה הקיומית, על האינסטנציה השופטת בכל סוג אשמה ועל מושג ההיטהרות של יאספרס המקביל במובני

ליאור טל שדה ופרופ' אבי שגיא בשיחה על תפיסת האשמה והאחריות של הפילוסוף הגרמני החשוב קרל יאספרס. זמן קצר אחרי מלחמת העולם השניה נשא יאספרס נאום מעמיק ומטלטל על אשמת הגרמנים, בני עמו. יאספרס חילק בהרצאתו את האשמה לארבעה סוגים: אשמה פלילית, פוליטית, מוסרית ו

המשוררת פרופ' רוחמה וייס מוציאה בשיחה עם ליאור טל שדה כתב אישום חמור נגד אשמה ורגשות אשמה. רוחמה סבורה שרגש האשמה הוא אמצעי חברתי וממסדי להשגת ציות, הוא פועל בעיקר על המוחלשות והחלשות, ועלינו לנסות ולהיפטר ממנו. שיחה שבליבה מבט ביקורתי על מקומה של האשמה ב

בפרק מיוחד לתשעה באב משוחח ליאור טל שדה עם אילנה ביטון, מנחה בקולות ובמקומות נוספים, על מהו בית ועל מה מביא לחורבן הבית. במהלך הפרק קוראים אילנה וליאור מדרשים, מהרהרים בקול ושואלים האם בימי מדינת ישראל עלינו עדיין לחוש הומלסים ולהתגעגע לבניין בית המקדש, ו

החלק השלישי והאחרון בסדרה על רוזה האדומה מוקדש לרוזה של ספר המכתבים. באחד ממכתביה מנסה רוזה להעניק לחברתה את מפתח הקסמים ליפי החיים. בפרק אומר ליאור כי ניתן לראות את כל מכתבי הספר כמעניקים לנו שורה אחר שורה את המפתח הזה, וכמציגים לנו תיזה מעמיקה על אופן ה

בחלק השני בסדרת 'רוזה האדומה' שוחח ליאור טל שדה עם ד"ר גל הרץ על התנגדותה העמוקה של רוזה לוקסמבורג למלחמת העולם הראשונה ועל תפיסת העולם העולה מהתנגדות זו. במרכז הפרק ניתחנו את אחד ממכתביה המרטיטים של רוזה, אותו הקריאה בכישרון ורגישות דבורה אלחדד ארושס ואש

ליאור טל שדה משוחח עם פרופ' משה צוקרמן על משנתה החברתית המהפכנית של רוזה. לוקסמבורג, המכונה רוזה האדומה, היתה הוגה ומנהיגה פוליטית יהודיה בעלת תפישות מרקסיסטיות דמוקרטיות. היא התנגדה למדיניות סוציאליסטית פשרנית המובילה למדינת רווחה, קידמה רעיונות של מהפכה

הליברליזם לא מספיק, הצדק וההוגנות הם רק בסיס. מהן היכולות הממשיות שיש לכל אדם בחברה הזו? בפרק הרביעי והאחרון בסדרת "חלופות לצדק" משוחח ליאור טל שדה עם לורה טלינובסקי על גישת היכולות של הפילוסופית מרתה נוסבאום, והכלכלן, זוכה פרס נובל, אמרטיה סן, אחת השיטות

שנים רבות מדי אנחנו פוגשים ביהדות רק דרך נקודת המבט של "דעת טוב ורע", של מושגי האסור והמותר, הצודק והפסול. אלא שבמקורות מסתתרת לה דרך נוספת, דרך עץ החיים. בפרק השלישי בסדרת "חלופות לצדק", משוחח ליאור טל שדה עם הרב דוב ברקוביץ על דרך חדשה לקרוא בתורה ולפג

זהו הפרק השני במיני-סדרה המבקשת לבחון צורות מחשבה חלופיות לזו של הצדק האובייקטיבי. בפרק הזה עוסקים באתיקה שנגזרת ממושג הצדק מול האתיקה שנגזרת ממושג החמלה, בביקורת של כל אחת מהן על רעותה ובניסיון לשלב את שתי האתיקות בחיינו

ליאור טל שדה משוחח עם פרופ' אבי שגיא על מהי חמלה, מהי אתיקת החמלה ובמה היא שונה מתפיסות צדק מגוונות. כאשר אנחנו מדברים על מוסר ואתיקה אנחנו מחפשים לרוב את הצדק האובייקטיבי, ההוגן, הנכון תמיד. עם זאת, למול תיאוריות של צדק התפתחו צורות מחשבה חלופיות המאתגרו

לכבוד יום העצמאות ולרגל פרק היובל החגיגי של הפודקאסט, שוחח ליאור טל שדה עם דב אלבוים, שבין היתר ערך את הספר "מגילת העצמאות עם תלמוד ישראלי", על אחד הטקסטים המכוננים של העם היהודי ומדינת ישראל. מדוע המגילה מתחילה בשקר? מדוע המילה דמוקרטיה לא מוזכרת בה? במה

האם ניתן עוד להאמין במשהו באמונה שלמה? האמונה באלוהים שמשגיח על בניו נחבטה קשות בשואה, וכך גם האמונה באדם כיצור היודע להבחין בין טוב לרע. במהלך הפרק משוחחים ליאון וינר דאו וליאור טל שדה על האמונה באלוהים ובאדם אחרי השואה. הפרק הוקלט בלייב עם קהל באמצעות ה

הפרק דן במשמעות העבודה בחיינו באמצעות מקורות קדומים והגות עכשווית, ועוסק באתגר הגדול שניצב כעת בפני אלפי מנהלים ומעל מיליון עובדים בחופשה.

מחלוקת עמוקה שררה כנראה בין החכמים לגבי אופן עיצובו של חג הפסח בכלל וליל הסדר בפרט. האסכולה שניצחה רצתה לכונן חג שבמרכזו מספרים את סיפור יציאת מצרים. למעלה מזה, המשנה קבעה ש"בכל דור ודור חייב אדם לראות את עצמו כאילו הוא יצא ממצרים". מדוע בעצם? למה להעמיד

בעקבות מגפת הקורונה החליטו הרשויות על שורה של צעדים המגבילים מאוד את חירותנו. מהי חירות? האם וכיצד ניתן להיות חופשיים בימים של הסגר והגבלות כה חמורות? לקראת חג החירות חוקר ליאור טל שדה את שאלות היסוד האלו באמצעות עיון במושגי החופש השלילי והחיובי של ישעיהו

בחלק הרביעי והאחרון בסדרת "הגות קיומית יהודית" משוחח ליאור טל שדה עם דודו ליברמן על הרעיונות שעולים מיצירות הספרות הגדולות של פרנץ קפקא. על הניכור, האבסורד, העמידה מול מערכות השלטון והבירוקרטיה וגם על אהבה, על יחסי אב-בן ועל אלוהים.

האדם מחפש משמעות- זה חלק ממי שהוא, ממי שאנחנו. בחלק השלישי בסדרה על הגות יהודית קיומית שוחח ליאור טל שדה עם ד"ר פנינית רוסו נצר המאירה והחכמה על משנתו של ויקטור פראנקל, על הלוגותראפיה ועל המשמעות.

לכל רועה ורועה יש ניגון אותנטי משלו וכל עשב ועשב נטוע באבסורד קיומי ולכל רעיון ורעיון יש לרבי נחמן סיפור... בחלק השני של סדרת "הגות יהודית קיומית" אנחנו פונים למחוזות החסידות ופוגשים, בעזרת דודו ליברמן הנפלא, את תורתו הקיומית המיוחדת של רבי נחמן מברסלב.

החלק הראשון בסדרה חדשה שתציג ארבעה סוגים של הגות יהודית קיומית (אקזיסטנציאליסטית) – הגות רבנית (סולובייצ'יק), הגות חסידית (רבי נחמן מברסלב), הגות פסיכולוגית (ויקטור פראנקל) והגות ספרותית-חילונית (קפקא). בפרק הנוכחי משוחח ליאור טל שדה עם פרופ' משה הלינגר

בחלק הרביעי החותם את סדרת "צדק חברתי וחלוקתי" משרטט ליאור טל שדה קווים מנחים למדיניות חברתית על פי מקורות היהדות. מהי התמונה המתקבלת מציוויים כגון שמיטה, יובל, לקט, שכחה, פאה, מעשר עני, איסור הלוואה בריבית? מה המשמעות של צדקה וחסד וכיצד זה קשור לצדק? האם

בחלק השלישי בסדרה על צדק חברתי וחלוקתי, מציג ליאור טל שדה את משנתם של שניים מההוגים החשובים ביותר בגישה הליברטיאנית – רוברט נוזיק ומילטון פרידמן. בין הטענות הרדיקליות בפרק: מס הכנסה הוא עבודות כפיה, ביטוח לאומי הוא גניבה, מדינת רווחה היא מסווה לפגיעה עמוק

בחלק השני בסדרה על צדק חברתי וחלוקתי, משוחח ליאור טל שדה עם אביעד הומינר רוזנבלום, מנהל תוכן ודיגיטל של קרן כצנלסון ומומחה בכלכלה פוליטית, על משנתו של הפילוסוף הפוליטי החשוב ביותר בחמישים השנים האחרונות. מהי חברה צודקת? כיצד יוצרים מערכת הוגנת של שיתוף פע

החלק הראשון בסדרה חדשה על צדק חברתי וחלוקתי, עוסק בעיקרי תפיסתו הרדיקלית של קרל מרקס, בניתוח שלו את הקפיטליזם ובהשלכות של כך על חיי כולנו. האם אנו חיים בתוך תודעה כוזבת? מוזמנות ומוזמנים להאזין.

בפרק מנסה ליאור טל שדה לברר מהי אמת, דן בהבדל בין אמת של ידיעה לאמת של דעה לפי א.ד.גורדון, בוחן איזה גורמים מגבירים רמאות בעזרת דן אריאלי ודן בשאלה מתי ראוי לשקר ומה קורה בשעת התנגשות בין אמת לשלום.

האם אבותינו אהבו את נשותיהם? האם התורה מציגה לנו מודלים ראויים של זוגיות? בחלק הרביעי בסדרה על אהבה, נפגש ליאור טל שדה לשיחה עם נויה שגיב על הזוגיות של אמותינו ואבותינו ועל אהבה זוגית בימינו. נויה היא מרצה למקרא, דוקטורנטית, וזמרת-יוצרת רוקיסטית. בפרק משו

בחלק השלישי בסדרה על אהבה אנחנו מפנים מבט לצד השני של המטבע – לשנאה. היש שנאה לגיטימית וטובה? נתבונן בפסוק "אוהבי ה' שנאו רע" וננסה לברר באמצעות פרשנים והוגים מתי והאם נכון לשנוא

האם רבי עקיבא היה חכם האהבה הגדול או שמא חכם שבאופן טרגי לא ידע לאהוב? הרב נפתלי רוטנברג, מחבר הספר "תורת האהבה של רבי עקיבא", בשיחה עם ליאור טל שדה על תפיסת האהבה וחיי הזוגיות של גדול התנאים.

מהי אהבה וכיצד היא יכולה להיות תשתית לחיינו כפרטים וכחברה? בחלק הראשון בסדרה חדשה על אהבה, יוצאים למסע לימודי עם ליאור טל שדה בעקבות שלושת ציוויי האהבה בתורה ופרשנויות של הוגים ופרשנים שונים אודותם.

מהבל הבלים ועד ראה חיים עם אשה אשר אהבת, משנאתי את החיים ועד כל אשר תמצא ידך לעשות בכוחך עשה - שתי נקודות מבט קיומיות על חיינו כפי שמציג אותם ההוגה העתיק הגדול קהלת, בתוספת פרשנויות ומחלוקות מפיהם של יהודה עמיחי, אלחנן ליב לוינסקי, זלי גורביץ ואחד העם.

הרג האלוהים כנקודת מוצא לתהליך תשובה חילוני בו מתגבר האדם על עצמו ובורא היסטוריה חדשה. בפרק החותם את סדרת כיפור מציצים עמוס ינון וליאור טל שדה לפילוסופיה של ניטשה ובוחנים את הדין והרחמים בהגותו, מדוע הוא רוצה שנשוב להיות ילדים וכיצד יוצרים על-אדם.

צלילה אל תוך הדרמה של הסליחה באמצעות הפילוסוף עמנואל לוינס, סיפורים מהתלמוד, שירתה של לאה גולדברג ועוד. בין היתר דן הפרק בטענה כי הצדק מהווה מחסום לסליחה, בהבדל בין לסלוח על שגגה ולסלוח על רשלנות ובשאלה מתי לא נכון לסלוח כלל. שנה טובה לכל המאזינות והמאזינ

להיוולד כל בוקר מחדש - ליאור טל שדה משוחח עם דודו ליברמן מעמותת קולות על שורשי הגותו של רבי נחמן, תפיסת ההתחדשות התמידית שלו; ראיית הסדר, הארגון והרציפות כאשליה; וניסיון להתקרב לחיים מתחדשים באמצעות מהלך התשובה. ומה עיקר התשובה? "שישמע ביזיונו ויידום". מד

התרבות היהודית מציעה לנו לעשות עצירה מלאכותית במרוץ החיים, ובמשך ארבעים הימים שבין ראש חודש אלול ליום הכיפורים, להיכנס לתהליך של שינוי פנימי. סדרה חדשה לקראת יום כיפור על שינוי, סליחה ותיקון. ובפרק הזה - ליאור טל שדה מסביר את הדרך לשינוי פנימי לפי הרמב"ם.

בפרק המסכם את סדרת "יהודית ודמוקרטית" טוען ד"ר משה הלינגר שמי שרוצה מדינה יהודית ודמוקרטית חייב להפסיק לנסות לדבר לרוב הציבור בישראל בדמוקרטית ולעבור "לדבר איתו ביהודית", וזאת באמצעות הערכים המחזקים דמוקרטיה, מוסר, צדק וכבוד האדם ביהדות. לדבריו חובה לחזק

האם ניתן למצוא יסודות דמוקרטים בתוך המקורות הקלאסיים של היהדות? ליאור טל שדה בשיחה עם ד"ר משה הלינגר בעקבות הדמוקרטיה שביהדות.

מהי מדינה יהודית? שיחה עם תהלה פרידמן, יו"ר תנועת נאמני תורה ועבודה לשעבר ומועמדח לכנסת מטעם כחול-לבן, על מודל מדינת היהודים ומודל מדינת היהדות. היכן נרצה שהמדינה תושפע מיהדותה ומתי נכון לכפות דברים מטעמים יהודיים? החלק השני בסדרה על ישראל כיהודית ודמוקרט

הפרק הראשון במיני-סדרה החדשה על ישראל כמדינה יהודית ודמוקרטית, בוחן את מרכיבי הדמוקרטיה המודרנית ובאמצעותם כמה אתגרים ומחלוקות מרכזיים בחברה הישראלית. בין הנושאים בפרק: אקטביזם שיפוטי, אחוז החסימה, פסילת מועמדים, חירות הפרט מול טובת הכלל ועוד. מגיש: ליאור

אז מי עורך אצלכם את הסדר בפסח ויושב בראש השולחן? ומי מדליק את נרות החנוכה? ומי עושה קידוש, אם אתם עושים, בשישי בערב? האם במקרה את כל אלה עושה גבר? ד"ר חנה פנחסי, מומחית לפמיניזם ויהדות, מתארחת בפודקאסט לשיחה על אתגרי המפגש בין פמיניזם ויהדות, הן במובן הד

האם תרבות האונס מושרשת בתקופה שבה אנו חיים? המשך שיחה עם מאיה רומן, מהזרם הפמיניסטי הרדיקלי והפעם בעיקר על הטרדות מיניות, תרבות האונס, שיימינג ככלי מאבק ומה זה עיתון פמיניסטי.

החלק הראשון בסדרה חדשה בפודקאסט על פמיניזם. ליאור טל שדה משוחח עם מאיה רומן על מהו פמיניזם, ההבדלים בין זרמים שונים בתוך התנועה הפמיניסטית, מקומם של גברים במחשבה ובעשייה הפמיניסטית ועוד.

אליזבט גולדוין בשיחה עם ליאור טל שדה על משנתו הדיאלוגית של עמנואל לוינס, הפילוסוף של האחר והמפגש עם הפנים. פרק על האתיקה של הזולת.

הראשון מתוך סדרה של שלושה פרקים העוסקים באהבה, חופש וצדק חברתי בהגותו של אריך פרום. האם אהבה היא רגש או אומנות? מה הם מרכיבי האהבה? כיצד ניתן לצוות עליה? מוזמנות ומוזמנים להאזין. עורך ומגיש - ליאור טל שדה קטעי קריינות - נובה דובל

מהי חירות, מדוע אנו בורחים ממנה ואיך זה קשור ליהדות? הפרק השני בסדרת שלושת הפרקים על אהבה, חופש וצדק חברתי בהגותו של אריך פרום. עורך ומגיש - ליאור טל שדה קריינות - נובה דובל

צדק חברתי אינו רק הגדלת כוח הקניה של השכבות המוחלשות אלא במרכזו ניצבת יצירה של חברה ותרבות הומניסטית הרואה באדם מטרה ולא אמצעי. הפרק עוסק בתפיסה זו של אריך פרום בפרק הבא - שיחה עם מיכאל ביטון, מספר 6 ברשימת חוסן לישראל, על צדק חברתי בישראל עורך ומגיש - לי

פרק 4 - מיכאל ביטון כיהן שמונה שנים כראש מועצת ירוחם ועתיד להכנס בקרוב לכנסת ישראל כמספר 11 ברשימת כחול-לבן. בפרק הזה שוחחנו על תפיסתו הכלכלית-חברתית, על צדק חברתי וחלוקתי, קצת על שבת, קצת על חינוך והגנבנו מדי פעם שאלות פוליטיות. מה חושב ביטון על לפיד? מה

מהי חילוניות? מיהו חילוני? הפרק דן במרכיבים השונים של התופעה החילונית ובחידוש שמביאה החילוניות לעולם ונוגע בשאלת החיבור שבין החילוניות ליהדות. זהו הפרק הראשון בסדרה של שלושה פרקים שתעסוק בנושא זה. הפרקים הבאים יעסקו בהגותם היהודית חילונית של ביאליק וברנר.

כשהיהדות פוגשת את החילוניות - חלק ב - חיים נחמן ביאליק שיחה עם שי זרחי על תפיסתו היהודית המרתקת של ביאליק דף מקורות ללימוד ובו הטקסטים המוזכרים בפרק ניתן להוריד בלינק הבא www.kolot.info/wp-content/upload…C%D7%99%D7%A7.pdf

היהדות והמפגש שלה עם החילוניות חלק שלישי - היהדות של ברנר, האתאיסט העומד מול אימת הריקניות שאין לה תקנה, האיש שעשה ונהפוך הוא לאופני ההסתכלות והמפגש של היהודי עם יהדותו. מגיש אורח יחד עם ליאור - שי זרחי. להורדת דף מקורות ללימוד הטקסטים הנזכרים בפרק הקליק

מהי מדינה יהודית ומה צריכות להיות הדרישות הפוליטיות של אלו שמאמינים במגוון זהויות יהודיות בישראל? שיחה עם מיכל ברמן, מנכ"לית פנים ובוגרת קולות, על השאלות הללו ולמעוניינים חלק נוסף בסוף הפרק העוסק בשאלה מדוע נתניהו יצא מגדרו להכניס את אנשי עוצמה יהודית הקי

מיני סדרה חדשה בפודקאסט - "ישעיהו ליבוביץ - ערכים, יהדות ומדינת ישראל" - חלק א - ערכים הפרק מהווה מבוא לכל משנתו של ליבוביץ ועוסק בשאלות כגון - מהו ערך? מה הקשר בין מדע לערכים? מה תפקידו של הרצון בעולם הערכים? האם ניתן להתווכח על ערכים? ועוד להורדת דף מקו

ערכים, יהדות ומדינת ישראל במשנתו של ישעיהו ליבוביץ - חלק ב - יהדות ליאור טל שדה משוחח עם הרב אילעאי עופרן, נכדו של ליבוביץ, על משנתו של האיש שהטיל ספק בבריאת העולם והיה מאמין אדוק, שלא חשב שאלוהים מתערב כיום בעולם וראה בעבודת ה' ערך עליון, שחשב שיש לחוקק

ערכים, יהדות ומדינת ישראל במשנתו של ישעיהו ליבוביץ - חלק ג - מדינת ישראל. חגית עופרן, נכדתו של ליבוביץ החברה בצוות מעקב התנחלויות בשלום עכשיו, משוחחת עימי על תפיסת הציונות של סבא שלה ובעיקר על דת ומדינה, סוגיית הכיבוש והשימוש הקשה בביטוי יודו-נאצי. בפרק ה

פרק מיוחד ליום השואה ובו דיון בדבר הבירוקרטיה המודרנית ויכולתם של מספר קטן יחסית של אנשי רוע לגרום למספר עצום של אנשים רגילים להוציא לפועל פשעים איומים. הפרק נסוב סביב דמותו של אדולף אייכמן ומשולבים בו קטעים קצרים ממשפטו. להורדת דף מקורות ובו טקסטים המוז

שיחה עם נטע ביתן כפרי, ראשת מיזם 'ובחרת בחיים' ואחותו של אסף שנפל בקרב בחברון בשנת 2003, על בחירה בחיים בתוך השכול והניסיון לעצב תרבות זיכרון חדשה בישראל. התמונה מתוך "הינך ואינך" מיצב מתוך תערוכת הגמר של נטע בתואר השני הציבור מוזמן לאירוע הזיכרון של 'ו

הרמב"ם היה מגדולי ההוגים, הפוסקים והפרשנים בתולדות היהדות. מרתק לעקוב אחר המהפכות השקטות שהוא הוביל. בפרק הזה, הראשון משלושה, נראה כיצד ניסה הרמב"ם להוציא את אלוהים מהעולם דרך לימוד תפיסות הנבואה, הרצון החופשי וההשגחה שלו. להורדת דף מקורות מלווים לפרק -ww

עבודה זרה היא להפוך משהו או מישהו בעולם לאלוהים או לחילופין להפוך את אלוהים למישהו או משהו בעולם. לפרשנות של הרמב"ם על עבודה זרה יש השלכות חשובות גם על תפיסת היהדות וגם על התנהגויות שונות בחברה הישראלית של ימינו. להורדת דף לימוד ובו מקורות המוזכרים בפרק

שיחה עם ד"ר משה הלינגר על משמעות החיים ותכלית האדם לפי הרמב"ם חלק ג בסדרה על הרמבם

לסגירת המיני-סדרה על הרמב"ם נפגשתי עם הרב הרשי גרוסמן בישיבת דעת אהרון, ישיבה חרדית בירושלים, לשמיעת תגובתו לשלושת הפרקים הקודמים ופרשנותו לחלקים ממשנת הרמב"ם. השיחה לפניכם

הרמן כהן ופרנץ רוזנצויג סבורים שהדת מהווה השלמה קריטית לאתיקה ושלמעשה בלעדיה תישאר הפילוסופיה של המוסר חסרה. הדיאלוג המכיר ביחיד הוא חלק מזה. שיחה עם ד"ר הרב ליאון וינר דאו על התיאולוגיה הדיאלוגית של פרנץ רוזנצוויג.

מיני סדרה חדשה בעקבות הרעיון הדיאלוגי ואנו פותחים במבוא כללי ובתפיסתו הדיאלוגית של מרטין בובר והחשיבות שלה לימינו