誠約福音講道集

馬太福音 23-25 是耶穌的兩個教導：分別是 23 章耶穌宣告著舊約時代的終結，以及 24-25 章耶穌宣告了新約時代的到來，以及新天新地的預兆。 每個人都在試圖交帳。我們努力的想要證明自己，確定自己是有價值的人。我們尋求成績、成就、金錢、愛情，都是想要證明自己，都是一種試圖交帳的過程。傳統上，我們對社會、家庭交帳；現代人，主張你必須要對自己交帳。但不管是哪一種，我們都在試圖為自己的人生交帳。 耶穌告訴我們，有一天他再來的時候，基督徒要向他交帳。他在今生將生命的道託付給了我們，因此在將來審判的日子裡，他要看看我們是否能夠在他面前交帳。問題是，你知道你要交的，是什麼帳嗎？耶穌的比喻中，交帳的概念，就是類似當銀行結束一天營業的時候，帳面上的金額與實際上的錢能否合上。這個概念，應用到人生，耶穌在問的是，你的人生，在神的標準之中，能否合上？但什麼又是神的標準？耶穌就是神的「道」，是神的標準。耶穌是基督徒的主，基督徒對我們的主，只能說 yes，否則他就不是你的主。你從耶穌福音的真理中所領受的一切，是否反應在你的生命上？如果有，你就能交帳。 日期：2023/10/22 經文：馬太福音 25:14-30 系列：進入天國（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 23-25 是耶穌的兩個教導：分別是 23 章耶穌宣告著舊約時代的終結，以及 24-25 章耶穌宣告了新約時代的到來，以及新天新地的預兆。 基督徒是一群等候耶穌再來的人。耶穌什麼時候再來？他說，那日子、那時辰，沒有人知道。那麼，關鍵的問題就是，對於耶穌的再來，你準備好了嗎？今天這段經文，耶穌講了十個童女的比喻，其中五個預備好了，另外五個則沒有預備好。如果一個人真的相信耶穌，又知道耶穌必要再來，他就要預備，如同學生預備考試，軍人預備打仗，消防隊員預備打火一樣。但許多人會問，我到底要預備什麼，才算是預備好耶穌的再來？這樣問的人應該要意識到，這就表示你還沒有預備好，你需要趕緊預備。 日期：2023/10/15 經文：馬太福音 25:1-13 系列：進入天國（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 23-25 是耶穌的兩個教導：分別是 23 章耶穌宣告著舊約時代的終結，以及 24-25 章耶穌宣告了新約時代的到來，以及新天新地的預兆。 在馬太福音24章的前半，耶穌預言了聖殿要被拆毀，又預告了他必再來，並且要審判世界。但在聖殿被拆毀，到他再來的這段期間內，世界要充滿了天災與人禍，基督徒要被逼迫，並且教會要不斷的因為假先知、假基督而分裂。耶穌告訴我們，這些事是必須有的，然而，他什麼時候會再來，卻沒有人知道。但不要以為他不會來。耶穌說，當你看見他預言聖殿被毀，以及天災人禍、逼迫、分裂的事情發生的時候，你就可以知道，這一切是正在發生，正在成就。 也正因為那日子沒有人知道，所以每個屬乎主耶穌，相信他的人，都應該要隨時預備好主耶穌的再來。如同挪亞預備方舟，在不知道的時候，洪水就來了。那日，人只有兩種，方舟內的，與方舟外的。主耶穌再來的日子也是一樣，你或者等候他，你或者沒有等候他。預備好的意思，就是你要遵行主耶穌的命令，做他忠心的僕人。如果你說自己是耶穌的僕人，平常卻都活得與不信耶穌的人一個樣子，等主來的時候，你就要被定和假冒為善的人同罪，在那裡必要哀哭切齒了。 日期：2023/10/08 經文：馬太福音 24:32-51 系列：進入天國（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 23-25 是耶穌的兩個教導：分別是 23 章耶穌宣告著舊約時代的終結，以及 24-25 章耶穌宣告了新約時代的到來，以及新天新地的預兆。 在馬太福音24章，耶穌預言了聖殿將要被拆毀，沒有一塊石頭會留在石頭上。門徒問了耶穌兩個問題：第一，什麼時候聖殿會被拆毀？第二，耶穌的降臨，以及世界的末了（實現），會有什麼預兆？ 耶穌告訴門徒，在他離去之後，世界會歸魔鬼所管（世界的王要臨到），這個世界會陷入苦難之中（整個新約時期）。但耶穌告訴我們，這個時期不是沒有期限的，而是有期限的，好讓其中屬乎耶穌的人可以得救。 然後，因為這個過程是痛苦的，所以會有假先知、假基督出來，試圖讓人把眼光放到今生，相信基督是一個屬乎今生，解決你我今生問題難處的存在，從而不去相信、盼望、等候那位已經復活，現在坐在天上神右邊的基督耶穌。 但耶穌告訴我們，他會再來，到那日，他要來審判這個世界。首先，這件事情，大家都會看見，如同閃電從東發出直照到西邊，又如同屍首在哪裡，禿鷹也必聚在那裡一樣的必然。審判的日子，這個罪惡的世界要崩壞，日頭、月亮、星辰都要黯淡，然後，人子的旗幟要出現，天使的號筒要響起。凡屬乎魔鬼的人都要哀哭；凡屬乎基督的人都要歡呼。 日期：2023/10/01 經文：馬太福音 24:22-31 系列：進入天國（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 23-25 是耶穌的兩個教導：分別是 23 章耶穌宣告著舊約時代的終結，以及 24-25 章耶穌宣告了新約時代的到來，以及新天新地的預兆。 在馬太福音24章，耶穌預言了聖殿將要被拆毀，沒有一塊石頭會留在石頭上。門徒問了耶穌兩個問題：第一，什麼時候聖殿會被拆毀？第二，耶穌的降臨，以及世界的末了（實現），會有什麼預兆？ 耶穌回答門徒，從聖殿被拆毀，到耶穌再來實現神國的這段時間，是一段生小孩的陣痛期。在這個期間，我們可以預期三件事：第一，會有天災人禍。有打仗和打仗的風聲，民要攻打民，國要攻打國，多處要有飢荒、地震。第二，基督徒要受到迫害。人要迫害你們、殺害你們，你們又要為我的名，被萬民恨物。第三，教會要出現背叛、彼此恨惡的事，並且有假先知要起來迷惑人。這許多的事，會導致神兒女的愛心冷淡。 但耶穌勸勉我們，要堅持兩件事：第一，忍耐到底。不要因為這些災難、逼迫，以及各種叛教的事和假先知的教導，影響你們對於基督再來，國度降臨的盼望。忍耐、堅持到底，這一切終將過去，基督的國度終將到來。第二，神的兒女被放在這樣的一個世界，不是沒有原因的。耶穌要我們將天國的福音傳遍天下，對萬民作見證。神的國，會在這之後到來。 至於聖殿什麼時候被拆毀？耶穌說，你看懂但以理書 9 章的預言，你就明白這一切的意義。聖殿被拆毀，發生在公元七十年羅馬人攻入耶路撒冷的時候。但重點不在於這個事件的歷史意義，而在於它的屬靈意義。因著耶穌基督為罪人在十字架上成為贖罪祭，聖殿已經失去了它的功用：獻祭的事已經止息了。因此，這個世界上不再需要一個象徵人可以找到神的地方。因為，只有在耶穌基督裡，人可以找到神。魔鬼（行毀壞可憎的）因此站在了聖殿的頂端，宣告了牠對這個世界的主權，這個世界也就開始荒涼（太 23:37-39）。 基督徒知道這個世界歸了魔鬼，並且盼望耶穌基督的再來。我們的盼望不在這個世界，並且我們堅持忍耐，傳講天國的福音，知道耶穌必要再來。 日期：2023/09/24 經文：馬太福音 24:1-21 系列：進入天國（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 23-25 是耶穌的兩個教導：分別是 23 章耶穌宣告著舊約時代的終結，以及 24-25 章耶穌宣告了新約時代的到來，以及新天新地的預兆。 在馬太福音 23 章，耶穌說，文士和法利賽人有禍了。文士和法利賽人是舊約（摩西和先知）的學生，他們信奉舊約聖經，並且教導人遵守。耶穌說，他們的教導你們要聽，卻不要效法他們。這是因為，他們把摩西和先知的教導變成了重擔，壓在人的身上。耶穌告訴我們，他們有禍了。因為，第一，他們答應領人進入天國，實際上卻是把人帶進地獄。第二，他們宣稱把人領到神的面前，卻是領到偶像的面前。第三，他們承諾賜給人生命，卻讓人變成了墳墓裡的死人骨頭。第四，他們自以為與眾不同，卻不知道與所有罪人相同。 最後，耶穌說，聖殿所在的耶路撒冷將成為荒場。從今以後，地上將不再有任何地方，人可以找到神；從今以後，唯一能夠找到神的，不是世界上的任何一個地方，而只能在耶穌基督裡。所以耶穌說：「從今以後你們不得再見我，直等到你們說，奉主名來的，是應當稱頌的。」 日期：2023/09/17 經文：馬太福音 23:1-39 系列：進入天國（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 19:1 - 25:46 是一個完整的段落，是耶穌在預備我們進入天國，所以我們將這個系列稱為「進入天國」。到十八章為止，耶穌的重心都放在北邊的加利利，而從十九章開始，耶穌則預備前往耶路撒冷，在那邊要被釘在十字架上。從起承轉合的角度來看，十八章以前是「起」和「承」，馬太告訴我們要悔改，並且得饒恕。十九章開始，就是「轉」和「合」。得著饒恕之後，要如何成為一個屬乎天國的人（19-25章），並且看見神要如何實現這一切（26-28章）。 英國作家 C. S. Lewis 說：「我們都想要有進展。但進度表示越來越接近你想要去的地方。如果你轉錯了一個彎，繼續往前走並不會使你更接近（想要去的地方）。如果你在一條錯的路上，進展的意思，就是你要回轉，走回到正確的路上。這個時候，最快回轉的人，就是有最多進展的人。」 在馬太福音 22 章，我們看到不同的猶太人群體反覆地試探耶穌，質疑耶穌的權柄。今天這段經文，我們看到換成了耶穌來質問他們。耶穌問，就你們對聖經的了解，論道「基督（救主）」，他是誰的子孫？他們回答說，是大衛的子孫。耶穌卻問，那如果是大衛的子孫，為什麼在詩篇 110 篇，大衛要稱他的這個子孫為主？ 我們對於救主的認知，不論是聖經中的，或聖經外的，都是用我們在這個世界的層次去投射的。這也就是為什麼，所有的宗教，都是有某個人對這個世界做出了某種觀察，然後得出了某種結論，變成了一個宗教。所有的宗教，你把他的創教者拿掉，這個宗教依舊成立。因為，他的觀察，不會因為他不存在，而不成立。但對於耶穌基督的福音，你把耶穌拿掉了，這個信仰，這個福音，也就不再成立了。這是因為，整本聖經，就是在把人領到「基督（救主）」的面前，而這一位基督，他不只是大衛的後裔（不只是一個人），他還是神的兒子。 如果基督只是大衛的後裔，他就和我們一樣，是這個世界層次的存在。那麼，他無法成為我們的救主，因為他和我們一樣是罪人，無法拯救自己和我們脫離罪的轄制。但耶穌是神的兒子，成了大衛的後裔來到這個世界上。他因此可以在神的旨意之下，為罪人死在十字架上，成為我們的拯救，我們的救主。 不論你以為你要的拯救是什麼，只要你要的拯救是在這個世界層次上，你的投射，你要的救主（基督），就不是那一位神所預備的救主。你需要悔改，你需要停止前進，回轉，然後找到神所預備的拯救。 日期：2023/09/10 經文：馬太福音 22:41-46；羅馬書 1:3-4 系列：進入天國（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 19:1 - 25:46 是一個完整的段落，是耶穌在預備我們進入天國，所以我們將這個系列稱為「進入天國」。到十八章為止，耶穌的重心都放在北邊的加利利，而從十九章開始，耶穌則預備前往耶路撒冷，在那邊要被釘在十字架上。從起承轉合的角度來看，十八章以前是「起」和「承」，馬太告訴我們要悔改，並且得饒恕。十九章開始，就是「轉」和「合」。得著饒恕之後，要如何成為一個屬乎天國的人（19-25章），並且看見神要如何實現這一切（26-28章）。 在每個人的心中，都有一把尺。那一把尺，就是對你而言，人生最重要的誡命，做到了，你就是一個成功的人，做不到，你就是一個失敗的人。傳統上，這一把尺，可能是你的學歷、事業、婚姻、家庭、存款，乃至於你和家人的健康。現代人覺得這些未必重要，而真正重要的，就是每個人都不應該受到這些傳統價值的束縛，而應該要去追尋自己的夢想和人生。但不論是哪一把尺，這都是你用來衡量自己與他人價值的判斷標準。任何阻止你，不讓你實現這些價值的人，在你眼中，就是應該要被丟進時代垃圾桶的人。 法利賽人的律法師試探耶穌，問他說：「律法上的誡命，哪一條是最大的呢？」對於法利賽人而言，舊約的誡命有 613 條之多，但神總不可能要求人每一條不論大小，都得鉅細彌遺的遵守。若是這樣，就沒有人能夠達到神的要求了。所以，他們之間經常辯論，究竟哪些誡命是最大的，也是不能不守的？但這同時意味著，你的回答，會洩露你在政治的光譜上，站在哪個立場。他們希望透過耶穌的回答，找到攻擊他的切入點。 討論哪一條誡命最大，為的是讓誡命變得可以遵守。但耶穌的回答，卻是讓神的誡命，變得更難以做到。他回答說：「你要盡心、盡性、盡意愛主你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要愛人如己。」不要以為這很簡單，「愛」就對了。這有兩個困難的地方。第一，愛不是一種感覺，而是一種行動，並且是一種基於真理而採取的行動。愛一個人，就是針對他真實的需求，而採取對應的行動。例如，一個人吸毒，愛他，不是讓他吸毒，而是阻止他吸毒。那麼，這意味著，你必須基於對神的認識，才能夠愛神；你必須基於對神有正確的認識，然後才能愛他。愛人，意味著你必須正確地理解這個人真正的需要，然後採取行動，才是愛他。換言之，除非你全知全能，否則你無法真正的做到完全的愛神，以及完全的愛人。 第二，更難的是，愛不是一種外在的行為而已。愛的外在行為，是因為你內在的本質就是愛。叫你為了一個鄰舍的緣故，用盡心力來愛他，你就要不願意。因為，愛人不是你的本質。我們的本質，都是自私的。但使徒約翰告訴我們：「我們愛，因為神先愛我們。」「神就是愛。」除非你經歷了神的愛，讓你裡面轉變成為神的愛，否則，就沒有人能夠愛神，也沒有人能夠愛人。 耶穌，神的兒子，成為人的樣式進到我們罪人當中，為我們的罪死在十字架上。使徒保羅說：「神的愛就在此向我們顯明了。」我們不是因為做到了愛神、愛人，所以被神接納。我們乃是因為被神的愛所接納，所以回應神的愛，愛神、愛人。除非你先被神所愛，否則，就沒有人能夠遵守這最大的誡命。但被神所愛的人，就成為神的愛，在愛中展現了天國的完美。 日期：2023/09/03 經文：馬太福音 22:34-40 系列：進入天國（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 19:1 - 25:46 是一個完整的段落，是耶穌在預備我們進入天國，所以我們將這個系列稱為「進入天國」。到十八章為止，耶穌的重心都放在北邊的加利利，而從十九章開始，耶穌則預備前往耶路撒冷，在那邊要被釘在十字架上。從起承轉合的角度來看，十八章以前是「起」和「承」，馬太告訴我們要悔改，並且得饒恕。十九章開始，就是「轉」和「合」。得著饒恕之後，要如何成為一個屬乎天國的人（19-25章），並且看見神要如何實現這一切（26-28章）。 人都會帶著自己的前提來讀聖經神的話。然後，我們會用這些前提當成標準，來衡量聖經中哪些話我們接受，哪些我們不接受。撒督該人不相信復活，因此，他們拒絕接受聖經中關於復活的部分。他們引用了舊約聖經中關於娶兄弟遺孀的規定，作為他們拒絕相信復活的依據。他們問，到復活的時候，這個女生是哪一個兄弟的妻子？他們可能以為自己的問題，沒有人能夠回答。但耶穌卻直接從他們的前提下手，問：誰說復活之後還有嫁娶的？ 我們用自己的前提去讀聖經的時候，就確定了自己只會讀到自己的投射，而不會讀到神的話。但聖經是神的話，因為舊約聖經中神的應許，在新約耶穌的福音中得到了證實。也就是說，聖經證明了神的誠實，祂向人守約施慈愛。在一個人能夠找到神之前，他就是活在自己投射的世界之中。而離開投射，進入真實世界唯一的可能，就是從聖經中看見神的真實。 日期：2023/08/27 經文：馬太福音 22:23-33 系列：進入天國（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 19:1 - 25:46 是一個完整的段落，是耶穌在預備我們進入天國，所以我們將這個系列稱為「進入天國」。到十八章為止，耶穌的重心都放在北邊的加利利，而從十九章開始，耶穌則預備前往耶路撒冷，在那邊要被釘在十字架上。從起承轉合的角度來看，十八章以前是「起」和「承」，馬太告訴我們要悔改，並且得饒恕。十九章開始，就是「轉」和「合」。得著饒恕之後，要如何成為一個屬乎天國的人（19-25章），並且看見神要如何實現這一切（26-28章）。 法利賽人和希律一黨的人問耶穌：「納稅給該撒，可以不可以（原文：合不合法）？」這裡的稅，不是一般的稅，而是用來表達對該撒效忠的稅。納這個税，意味著你認同該撒是神的兒子，是被神差來治理你的君王。這個問題的陷阱在於，如果耶穌說「可以」，那麼他將失去猶太人的支持，因為他們期待耶穌作為救主，是要來推翻羅馬政權的。如果耶穌說「不可以」，那麼他就是公開造反，要被羅馬人以叛亂罪處治。今天的人也一樣，我們期待耶穌必須要在保守派和自由派之間、統獨之間、執政黨與在野黨之間，做出選擇。我們相信的耶穌，是一個要實現我們政治立場的耶穌。 但耶穌卻叫他們拿一個錢幣過來，問他們：「這像和這號是誰的？」他們說：「是該撒的。」耶穌說：「這樣，該撒的物當歸（還）給該撒，神的物當歸（還）給神。」錢幣、金錢本身無法作為效忠表現。屬乎世界的事情，就歸還給世界。但你的心，卻要歸還給神。當你看見耶穌是神的兒子時，你就要意識到，神的國，不在於這個世界上政治的成功；神的國乃在於一個超越這個世界的政治。當你藉著耶穌進入神國的時候，你同時就超越了這個世界一切的政治。 日期：2023/08/20 經文：馬太福音 22:15-22 系列：進入天國（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 19:1 - 25:46 是一個完整的段落，是耶穌在預備我們進入天國，所以我們將這個系列稱為「進入天國」。到十八章為止，耶穌的重心都放在北邊的加利利，而從十九章開始，耶穌則預備前往耶路撒冷，在那邊要被釘在十字架上。從起承轉合的角度來看，十八章以前是「起」和「承」，馬太告訴我們要悔改，並且得饒恕。十九章開始，就是「轉」和「合」。得著饒恕之後，要如何成為一個屬乎天國的人（19-25章），並且看見神要如何實現這一切（26-28章）。 耶穌說，天國好像一個王位他的兒子擺設娶親的筵席。這個畫面，是神的兒子耶穌來到世界，要使與天隔絕的地，能夠藉著耶穌，重新回到天地合一的狀態。基督徒，是一群盼望著基督再來（迎娶），天地合一的時候，我們要與他一同歡喜快樂（參加筵席）的人。 但，那些遵守舊約聖經，期待救主（基督）降臨的人，他們如同一群說是要等候參加這個筵席，卻在基督出現的時候，拒絕了參加的人。於是，如今這個天國婚宴的邀約，不論善惡，給了所有的人。然而，這並不意味著，每個人都自動因為耶穌而得救。如果你想要參加這個筵席，你必須知道自己在參加誰的婚禮，你必須穿上對應的禮服。這意味著，如果耶穌的權柄，他復活的大能臨到了你的身上，你就會知道自己該怎麼做，讓自己合乎天國公民的樣式。 日期：2023/08/13 經文：馬太福音 22:1-14 系列：進入天國（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 19:1 - 25:46 是一個完整的段落，是耶穌在預備我們進入天國，所以我們將這個系列稱為「進入天國」。到十八章為止，耶穌的重心都放在北邊的加利利，而從十九章開始，耶穌則預備前往耶路撒冷，在那邊要被釘在十字架上。從起承轉合的角度來看，十八章以前是「起」和「承」，馬太告訴我們要悔改，並且得饒恕。十九章開始，就是「轉」和「合」。得著饒恕之後，要如何成為一個屬乎天國的人（19-25章），並且看見神要如何實現這一切（26-28章）。 耶穌進到聖殿將買賣之人趕了出去，又在聖殿之中教導人。但耶穌只是一個木匠的兒子，從人的角度來看，他並沒有足夠的資格可以進到聖殿裡做這些事。因此，祭司長和民間的長老，一群在人看來有權柄的人來質問耶穌，問他是仗著什麼權柄做這些事情的？祭司長和長老，他們理論上是宗教的權威，是一群有權柄的人。但他們面對到耶穌，無法挑戰耶穌的權威，只好質疑他的權柄。他們這麼做，是想要主張耶穌沒有權柄；但這麼做，卻也恰好證明了他們自己作為祭司長和長老，沒有權威可言。他們其實並不知道耶穌的權柄是哪裡來的。 想要知道耶穌的權柄，需要往自己裡面去找。我們應該先意識到，自己的心裡所拜的，不是神，而是自己的情慾：金錢、性愛、權力、健康等等。然後，我們需要悔改，要預備我們的心成為聖殿（神的殿），讓神進來住在裡面。然後，當神差了他的兒子耶穌來，要親自為我們獻上成為贖罪祭的時候，我們就會知道，耶穌真的有權柄。藉著他的潔淨，我的心可以重新與神和好，有神與我同在。 日期：2023/08/06 經文：馬太福音 21:23-46 系列：進入天國（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 19:1 - 25:46 是一個完整的段落，是耶穌在預備我們進入天國，所以我們將這個系列稱為「進入天國」。到十八章為止，耶穌的重心都放在北邊的加利利，而從十九章開始，耶穌則預備前往耶路撒冷，在那邊要被釘在十字架上。從起承轉合的角度來看，十八章以前是「起」和「承」，馬太告訴我們要悔改，並且得饒恕。十九章開始，就是「轉」和「合」。得著饒恕之後，要如何成為一個屬乎天國的人（19-25章），並且看見神要如何實現這一切（26-28章）。 作為神的兒子，大衛的子孫，耶穌在眾人簇擁之下進入了以色列的首都，聖城耶路撒冷。他不是去到裡面的王宮，而是去到了聖殿，趕出了在那裡做買賣的人。因為，一個國家、一個城市、一個人最重要的，是他所敬拜的對象。當敬拜神的聖殿被祭司和人們當成了權錢交易的場所時，這個國也就失去了神的同在。因此，耶穌在提醒人們，這裡是禱告的殿，是遇見神的地方。但祭司長他們並不領情。 隔天，耶穌看著一個有葉子，卻沒有果子的無花果樹，就宣告了無花果樹的結局：永不結果子。無花果樹就立刻枯萎了。無花果是有葉子的時候，代表可以在他底下找到果子。一個有葉子沒有果子的無花果樹，是不正常的。透過這棵無花果樹，耶穌指著耶路撒冷的聖殿說，這座聖殿，有聖殿的外貌，卻沒有聖殿的功用，是時候該廢掉了。耶穌說，你只要有信心，你就可以移除這座山（耶路撒冷是一座在山上的城，所以聖殿也是蓋在山上的殿）。他的意思是，只要你相信神，你求神廢掉這座無用的聖殿，另外給你蓋一座可以遇見神、向神禱告的聖殿，你就必得著。然後，你就要看見，耶穌就是我們的祭司，是我們的贖罪祭，並且成了我們遇見神的聖殿。因為耶穌的名，就是以馬內利：神與我們同在。 日期：2023/07/30 經文：馬太福音 21:1-22 系列：進入天國（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 19:1 - 25:46 是一個完整的段落，是耶穌在預備我們進入天國，所以我們將這個系列稱為「進入天國」。到十八章為止，耶穌的重心都放在北邊的加利利，而從十九章開始，耶穌則預備前往耶路撒冷，在那邊要被釘在十字架上。從起承轉合的角度來看，十八章以前是「起」和「承」，馬太告訴我們要悔改，並且得饒恕。十九章開始，就是「轉」和「合」。得著饒恕之後，要如何成為一個屬乎天國的人（19-25章），並且看見神要如何實現這一切（26-28章）。 耶穌出了耶利哥城，即將進入耶路撒冷。許多人跟從他，期待看見他在耶路撒冷要做什麼樣的神蹟奇事。在這個時候，有兩個瞎眼的人聽見耶穌經過，於是攔路喊著說：「主啊，大衛的子孫，可憐我們吧。」跟在耶穌旁邊的人制止他們出聲。對他們，對我們而言，這種插曲，是阻擋耶穌前進的。他們的出現，對於耶穌要做的事情是無關緊要的。但我們看見，耶穌就站住，叫他們來，問他們：「要我為你們做什麼？」 兩個瞎眼的人喊耶穌是「大衛的子孫。」這是因為他們相信耶穌就是撒母耳記下第七章，神應許大衛要賜給他的後裔。這一位後裔，神說要堅立他的國為直到永遠，並且，他必要為神建造殿宇（聖殿）。許多明眼的人，他們以為自己能看見，所以，他們看不見神的兒子耶穌來所要做的事。他們用自己的想像強加在耶穌身上，就沒有能夠看見。看見耶穌所要建立的國度，是一個能夠讓所有的人來到神面前的國度。為此，這個國度之中必須有聖殿。因為聖殿，是人能夠來到神面前的地方。 這兩個瞎眼的人，他們知道，只要藉著耶穌（大衛的子孫），他們可以「看見」神的作為。因此，他們得著了耶穌的醫治，可以用他們的眼睛見證耶穌接下來要在耶路撒冷實現的救恩。這個救恩，就是耶穌要在十字架上成為我們可以來到神面前的贖罪祭。耶穌，要成為我們的聖殿。於是，他們看見之後，就跟從了耶穌。 日期：2023/07/23 經文：馬太福音 20:29-34 系列：進入天國（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 19:1 - 25:46 是一個完整的段落，是耶穌在預備我們進入天國，所以我們將這個系列稱為「進入天國」。到十八章為止，耶穌的重心都放在北邊的加利利，而從十九章開始，耶穌則預備前往耶路撒冷，在那邊要被釘在十字架上。從起承轉合的角度來看，十八章以前是「起」和「承」，馬太告訴我們要悔改，並且得饒恕。十九章開始，就是「轉」和「合」。得著饒恕之後，要如何成為一個屬乎天國的人（19-25章），並且看見神要如何實現這一切（26-28章）。 今天這段經文裡，我們看到西庇太兩個兒子的母親，帶著兩個兒子雅各和約翰來找耶穌，要耶穌讓他們在耶穌的君臨天下的時候，一個坐他左邊，一個坐他右邊。這個世界的「位子」是靠「喬」來的，他們兄弟倆也想要這樣「喬」天國裡的位子。 但耶穌告訴他們，他們誤會了天國的政治觀。在天國裡，我們不是為自己追求「上位」，而是誰願意服事人，誰在天國裡就是大的。耶穌的杯，就是耶穌要替罪人承擔神的忿怒。神的兒子耶穌成為人的樣式進到我們當中，不是為了要得到王位。神的兒子，王位本來就是他的。他來，是為了要帶著我們進入他的國裡。為此，他必須拯救我們脫離罪的轄制，拯救我們脫離神對罪人的忿怒。他必須為我們死在十字架上，承擔神的忿怒，並且成為我們的贖價。 如今，因為耶穌喝了神的杯（神的忿怒），藉著耶穌免去神的忿怒，不再被罪和死亡轄制的人，我們追求的不是自己的利益（位子），而是要將耶穌的福音傳給那些仍然在神忿怒之中，被醉和死亡轄制的人。 ＊不再被罪和死亡轄制的意思，不是基督徒不會犯罪，而是罪的權勢（死）不再能夠使我們與神隔絕。 日期：2023/07/16 經文：馬太福音 20:17-28 系列：進入天國（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 19:1 - 25:46 是一個完整的段落，是耶穌在預備我們進入天國，所以我們將這個系列稱為「進入天國」。到十八章為止，耶穌的重心都放在北邊的加利利，而從十九章開始，耶穌則預備前往耶路撒冷，在那邊要被釘在十字架上。從起承轉合的角度來看，十八章以前是「起」和「承」，馬太告訴我們要悔改，並且得饒恕。十九章開始，就是「轉」和「合」。得著饒恕之後，要如何成為一個屬乎天國的人（19-25章），並且看見神要如何實現這一切（26-28章）。 上一次，來找耶穌的少年官不願意放棄一切跟從耶穌，彼得對耶穌說：「看哪，我們已經撇下所有的跟從你，將來我們要得什麼呢？」這話本身就很說明問題，如果你撇下一切跟從耶穌，是為了將來要得著更多、更好的東西，你就不是跟從耶穌，而只是利用跟從耶穌來賺取你自己的財富與利益。耶穌於是說：「在前的要在後，在後的要在前。」那些看似表現名列前茅的人，只因為他們動機的不對，他們實際上是在後的；那些現在沒有表現的人，只要他們跟從了耶穌，反而要變到前面。 耶穌講了一個比喻，告訴我們，在天國裡工作，不是透過你的表現，換取你的報酬。這是世界的工作觀，是我們在世界工作的價值觀。但是，一個人要能夠進入天國工作，本身就不是你的本事，而是神的恩典。工作與報酬的本身，並沒有因果關係。你為神工作，以及神供應你的所需。這兩點，都是神的恩典。只要你無法體會這個真理，你就無法進入天國。 耶穌邀請你跟從他，因爲他要帶你進入天國，讓你能夠在裡面為神工作，並且得著神的供應。 日期：2023/07/09 經文：馬太福音 19:27 - 20:16 系列：進入天國（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 19:1 - 25:46 是一個完整的段落，是耶穌在預備我們進入天國，所以我們將這個系列稱為「進入天國」。到十八章為止，耶穌的重心都放在北邊的加利利，而從十九章開始，耶穌則預備前往耶路撒冷，在那邊要被釘在十字架上。從起承轉合的角度來看，十八章以前是「起」和「承」，馬太告訴我們要悔改，並且得饒恕。十九章開始，就是「轉」和「合」。得著饒恕之後，要如何成為一個屬乎天國的人（19-25章），並且看見神要如何實現這一切（26-28章）。 一個不論從任何方面來看都是人生勝利組的少年人，他來問耶穌說：「夫子，我該做什麼善事，才能得永生？」耶穌基本上告訴他，永生的確據，來自於你現在就活出生命的意義，而活出生命的意義，就代表你必須遵行神的誡命。因為作為神所造的人，除非你知道自己正活在神的心意之中，否則你無法感受到人生的意義，自然也就不會有永生的確據。少年人跟耶穌說，這些我都做到了。但耶穌說，你表面上做到了，但你其實沒有真的做到，因為你的動機是錯的。你愛鄰舍，不是因為愛神，而是因為想要藉此換取神欠你永生。但這樣一來，就證明了你並沒有愛鄰舍，而只是透過愛鄰舍的表面行為，愛了你自己，試圖為自己賺取永生。 耶穌說，有錢人進天國是難的，駱駝穿過針眼還比較容易。許多人對這段經文感到困惑，因為這樣誰能夠進天國？所以，如果我們想要讓自己賺取天國變成可能，就不能夠真的以為耶穌真的再說駱駝可能穿過針眼。但人要靠自己進入天國是絕對不可能的，因為人要靠自己跨越罪與死的鴻溝，是不可能的。相較之下，駱駝穿過針眼的可能性確實大多了。但耶穌也說，在人不能，在神凡事都能。 耶穌是神的兒子，捨棄天上一切榮華，取了人的樣式來到世界上，為我們的罪死在十字架上，擠進了比針眼還要無限狹小的死亡之眼，卻在死的對面復活了。如今，凡信靠耶穌的人，我們就在他裡面勝過了死亡，進入了永生。天國的門票，永恆的生命，不是我們賺來的，而是耶穌為我們賺來的。在耶穌裡看見神的旨意，遵行並且信靠，你就進入生命，得著永生。 日期：2023/07/02 經文：馬太福音 19:16-26 系列：進入天國（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 19:1 - 25:46 是一個完整的段落，是耶穌在預備我們進入天國，所以我們將這個系列稱為「進入天國」。到十八章為止，耶穌的重心都放在北邊的加利利，而從十九章開始，耶穌則預備前往耶路撒冷，在那邊要被釘在十字架上。從起承轉合的角度來看，十八章以前是「起」和「承」，馬太告訴我們要悔改，並且得饒恕。十九章開始，就是「轉」和「合」。得著饒恕之後，要如何成為一個屬乎天國的人（19-25章），並且看見神要如何實現這一切（26-28章）。 在今天這段經文，我們看見婚姻是神所設立的，是平等的，並且是永久。結婚不是為了現在可以在一起；結婚，是為了創造出一個穩定的家庭，讓夫妻兩個人託付彼此，並且為孩子創造一個安定的成長環境。因此，結婚是一個面向未來的承諾。在這樣的設計之下，離婚從來就不是一個選項。對於一個願意信守承諾的人而言，可以離婚的理由，只有因為對方已經先背棄了這個承諾這一個而已。最重要的是，神設立婚姻，是為了讓人可以體會我們與神之間的關係。這個關係，維繫在神對我們的承諾，也就維繫在耶穌對我們的承諾之上。耶穌在上十字架之前，設立了聖餐，我們立約，用他的生命，要拯救我們進入他的復活之中，迎娶教會進入神的國度之中。 日期：2023/06/25 經文：馬太福音 19:1-12 系列：進入天國（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 13:53 - 18:35 是一個完整的段落，是耶穌將天國彰顯給我們看，讓我們對耶穌所代表的天國可以有所看見。所以我們將這個系列稱為「天國的彰顯」。馬太福音 13:53 - 17:21 是關於圍繞在耶穌身旁發生的事件，而 17:22 - 18:35 是耶穌關於天國的教導。 耶穌叫我們要回轉像小孩子，因為小孩子彼此接納。耶穌說，為我的名接納像這小孩的，就是接納我。而在這個充滿罪惡的世界裡，接納的第一要件，就是饒恕。耶穌說，得罪你的人，你要去指出他的罪來，不是為了定他的罪，而是要叫他悔改，能夠與你和好，能夠恢復與你之間的關係。在這個地上，認罪悔改被教會接納的人，耶穌說，在天上神也要接納他。我們究竟要饒恕人到什麼地步呢？耶穌說，如果你知道神藉著耶穌在十字架上的死，饒恕了我們在神面前所犯的罪，使我們可以與祂和好，你就不會覺得饒恕得罪你的人，還會有什麼上限的問題了。 日期：2023/06/18 經文：馬太福音 18:15-35 系列：天國的彰顯（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 13:53 - 18:35 是一個完整的段落，是耶穌將天國彰顯給我們看，讓我們對耶穌所代表的天國可以有所看見。所以我們將這個系列稱為「天國的彰顯」。馬太福音 13:53 - 17:21 是關於圍繞在耶穌身旁發生的事件，而 17:22 - 18:35 是耶穌關於天國的教導。 門徒問耶穌說：「天國裡誰是最大的？」他們的想像是，什麼樣的人，是將來可以在天國裡位高權重的人？耶穌拉了一個小小孩來站在他們中間，說，誰能夠謙卑自己，回轉像這小孩的，他在天國裡就是最大的。也就是說，你現在盤算著自己將來在天國裡的位置，你就是最小的；你謙卑自己成為最小的，你將來在天國就是最大的。耶穌進一步的解釋，接納卑微之人的人，在天國是大的；但忽視、蔑視卑微之人的人，不要說在天國裡有份了，他要被沈到深淵之下。因為，天國就是一個人迷失了他的羊，於是來到世界尋找。你如果屬乎天國，在乎天父尋找迷羊的心意，你就要謙卑自己去挽回人的靈魂，而不是盤算著自己如何可以在天國裡享受榮華富貴。 日期：2023/06/11 經文：馬太福音 17:24-18:14 系列：天國的彰顯（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 13:53 - 18:35 是一個完整的段落，是耶穌將天國彰顯給我們看，讓我們對耶穌所代表的天國可以有所看見。所以我們將這個系列稱為「天國的彰顯」。馬太福音 13:53 - 17:21 是關於圍繞在耶穌身旁發生的事件，而 17:22 - 18:35 是耶穌關於天國的教導。 這個世界存在著兩個平行世界：真實的世界與謊言的世界。當人被謊言的世界所轄制的時候，就會產生各式各樣的症狀：癲癇、眼瞎、耳聾、腿瘸等等。但謊言是哪裡來的？謊言是從魔鬼來的。創世記告訴我們，魔鬼的謊言，使人與神和神的真理隔絕，就陷入了死亡的牢籠，在這個世界上被恐懼轄制。 耶穌，神的兒子，從神那裡來到我們當中，為要將真理和真理的世界帶給我們。但我們看到，只因為耶穌上山離開門徒一陣子，門徒作為不信又悖謬的世代，就失去了信心，無法趕鬼（將謊言從人的心中趕出去）。如今的教會不再看見耶穌，又要如何靠著耶穌傳講真理，將魔鬼的謊言從人心裡趕出去呢？唯有藉著耶穌所賜下的聖靈保惠師（中保），憑藉著對耶穌十字架的救恩，以及復活的大能的信心，教會（門徒）就能夠將耶穌的真理帶著走，戰勝魔鬼的謊言，使人能夠藉著耶穌的真理得著自由釋放的生命。 日期：2023/06/04 經文：馬太福音 17:14-20 系列：天國的彰顯（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 13:53 - 18:35 是一個完整的段落，是耶穌將天國彰顯給我們看，讓我們對耶穌所代表的天國可以有所看見。所以我們將這個系列稱為「天國的彰顯」。馬太福音 13:53 - 17:21 是關於圍繞在耶穌身旁發生的事件，而 17:22 - 18:35 是耶穌關於天國的教導。 在舊約瑪拉基書的最後，有一個預言，就是在耶和華大而可畏之日未到以先，耶和華要差遣先知以利亞（舊約先知）到以色列人當中。門徒才剛在山上看見以利亞的出現，於是在下山的路上問耶穌說：「所以文士為什麼說以利亞必須先來。」而耶穌則告訴門徒，以利亞已經來了，但來的不是以利亞本人，而是末後的以利亞，施洗約翰。為什麼施洗約翰會是以利亞呢？因為他們有著類似的遭遇和經驗。他們都挑戰了當時的國王，都得罪了國王的配偶。 但這和我們有什麼關係呢？原來，舊約的律法和先知，反覆地在提醒我們，我們都是罪人（自己做自己人生的王），需要認罪悔改，來到神的面前尋求饒恕和赦免。但是，我們都選擇聽從自己的私慾（淫亂的聲音），情願將先知的聲音扼殺，也不願意悔改。為了幫助人預備好接受耶穌基督的救恩，神差遣施洗約翰在耶穌前面開路。為了幫助我們可以悔改，神透過聖經幫助我們可以知罪。遇見神的先決條件，看見耶穌十字架的救恩，悔改並接受基督拯救的先決條件，是你聽見先知對你說的話，意識到自己是個罪人。然後，你才有可以接受神的恩典，與神和好，並且回到神的家中。 日期：2023/05/28 經文：馬太福音 17:9-13; 14:1-12; 瑪拉基書 4:4-6 系列：天國的彰顯（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 13:53 - 18:35 是一個完整的段落，是耶穌將天國彰顯給我們看，讓我們對耶穌所代表的天國可以有所看見。所以我們將這個系列稱為「天國的彰顯」。馬太福音 13:53 - 17:21 是關於圍繞在耶穌身旁發生的事件，而 17:22 - 18:35 是耶穌關於天國的教導。 在聖經裡，高山是人最接近神的地方。摩西和以利亞都在山上看見了神的榮耀。摩西在西乃山，以利亞則是在何烈山（西乃山的別名）。摩西和以利亞之所以可以看見神的榮耀，是因為神用磐石和山洞遮蔽了他們。罪人如果直接遇見聖潔神，等待他們的，就只有灰飛煙滅。但神在祂的恩典之中，用磐石和山洞使他們可以看見神的榮耀，卻又不致滅亡。 在今天的經文，耶穌帶著三個門徒（彼得、雅各、約翰）上了高山，在那邊彰顯了他的榮耀（發光），並且有摩西和以利亞向他們顯現。彼得覺得這裡是個好地方，要為耶穌他們造三座棚。但摩西和以利亞的出現，是要為門徒做見證，見證罪人要能夠遇見神而不致滅亡，所需要的磐石和山洞，就是耶穌自己。藉著耶穌，我們可以有神的榮耀與在我們當中，使我們不致滅亡，反得永生。 日期：2023/05/21 經文：馬太福音 17:1-9 系列：天國的彰顯（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 13:53 - 18:35 是一個完整的段落，是耶穌將天國彰顯給我們看，讓我們對耶穌所代表的天國可以有所看見。所以我們將這個系列稱為「天國的彰顯」。馬太福音 13:53 - 17:21 是關於圍繞在耶穌身旁發生的事件，而 17:22 - 18:35 是耶穌關於天國的教導。 耶穌是誰？對世界而言，耶穌是一個領受神話語，悟出生命之道，然後告訴我們，教導我們照著去做的一個宗教家。但耶穌是誰？門徒彼得回答說：「你是基督（救世主），是永生神的兒子。」這個答案，若不是神的啟示，就沒有人能夠答得出來。不是嗎？跟世界說，耶穌和我們屬血氣的人不一樣，他是從神那裡來的救世主，世界就要覺得我們腦袋有問題。 但即便彼得能夠給出這個答案，他自己卻也不知道這個答案真的意義。人們信耶穌，第一重要的，不是知道關乎耶穌所有的正確（標準）答案，而是知道耶穌是基督，是神的兒子。但接下來，你需要知道，耶穌「如何」是基督，是神的兒子。耶穌告訴門徒，他要受死，三日後復活。彼得沒有辦法接受這個答案。他相信耶穌是基督，但他對於耶穌「如何」是基督，有他自己的想像，而一個受死的耶穌，不符合那一個想像。耶穌說，你需要將你自己的意思治死，轉而順服神的旨意，這就是耶穌的福音。藉著耶穌順服了神的旨意，為我們死在十字架上，三天後復活，他就成了我們的拯救，拯救我們脫離這個不認識神的世界，進入了那個屬於神的國度。 日期：2023/05/14 經文：馬太福音 16:13-28 系列：天國的彰顯（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 13:53 - 18:35 是一個完整的段落，是耶穌將天國彰顯給我們看，讓我們對耶穌所代表的天國可以有所看見。所以我們將這個系列稱為「天國的彰顯」。馬太福音 13:53 - 17:21 是關於圍繞在耶穌身旁發生的事件，而 17:22 - 18:35 是耶穌關於天國的教導。 法利賽人和撒督該人代表著世界的宗教。宗教、拜拜，就是來到神明的面前，要求祂給我實現願望，換取我相信祂。法利賽人他們因此要求耶穌給他們一個神蹟（徵兆; sign），好叫他們可以相信耶穌。但耶穌回答說，你們需要從這個世界（世代）的光景，看見關乎這個世界的徵兆。你看見這個世界在罪惡和淫亂之中，準備迎接神忿怒的審判，你就不會求一個神蹟（醫治、工作、金錢、婚姻等等），你會求神的拯救。然後，你就要看見「約拿的神蹟」。你就要看見，耶穌，神的兒子被盯死在十字架上，三天後從死裡復活，戰勝了死亡，就是你我需要的神蹟。耶穌的復活，使我們脫離了神忿怒審判的定罪，就是你我應該要相信耶穌是基督（救主）的徵兆。 日期：2023/05/07 經文：馬太福音 16:1-12 系列：天國的彰顯（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 13:53 - 18:35 是一個完整的段落，是耶穌將天國彰顯給我們看，讓我們對耶穌所代表的天國可以有所看見。所以我們將這個系列稱為「天國的彰顯」。馬太福音 13:53 - 17:21 是關於圍繞在耶穌身旁發生的事件，而 17:22 - 18:35 是耶穌關於天國的教導。 什麼樣的人會相信耶穌？一個覺得自己有資格的人，他不會相信耶穌；唯有知道自己沒有資格的人，他會相信耶穌，因為他會知道除了耶穌之外，他沒有可能得到進入天國的資格。今天這段經文中的迦南婦人，正是如此。她知道自己的需要（女兒被鬼附），也知道只有耶穌能夠幫助她。因此，即便她作為一個外邦人（非猶太人），不是神的選民（猶太人），沒有資格求耶穌的幫助，她依舊堅持自己可以主張神的恩典。我們看到，耶穌也確實給了她恩典。 日期：2023/04/30 經文：馬太福音 15:21-39 系列：天國的彰顯（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 13:53 - 18:35 是一個完整的段落，是耶穌將天國彰顯給我們看，讓我們對耶穌所代表的天國可以有所看見。所以我們將這個系列稱為「天國的彰顯」。馬太福音 13:53 - 17:21 是關於圍繞在耶穌身旁發生的事件，而 17:22 - 18:35 是耶穌關於天國的教導。 今天這段經文（14:33 - 15:20），我們看到遵守宗教儀式的法利賽人和文士，藉著他們的表現（洗手的潔淨之禮），覺得他們相對於其他不潔之人，是潔淨的。耶穌作為一個宗教的老師，竟然允許他的門徒不遵守這些禮節，對法利賽人他們而言，就是不潔淨的。宗教，就是你靠著自己的表現，能夠讓自己從這個罪惡的世界之中，被分別出來，算為聖潔，讓你能夠被神接納。 然而，馬太一開始就告訴我們，許多病人來到耶穌這裡，摸了他衣裳的繸子，病就得了醫治。為什麼是「繸子」？民數記 15:37 記載：「耶和華曉諭摩西說：你吩咐以色列人，叫他們世世代代在衣服邊上做繸子，又在底邊的繸子上釘一根藍細帶子。你們佩帶這繸子，好叫你們看見就記念遵行耶和華一切的命令，不隨從自己的心意、眼目行邪淫，像你們素常一樣；使你們記念遵行我一切的命令，成為聖潔，歸與你們的神。」原來，聖潔與否，在乎的不是你的行為，而是你是否把神的命令放在優先。而如果你誠實的話，你就要承認自己沒有把神的命令放在優先，是個罪人，沒有辦法靠著自己的表現在神的面前成為聖潔。然後，你就要來到耶穌的面前，看見他的繸子，藉著他（神的兒子）的寶血得到潔淨，使你成為聖潔。 日期：2023/04/23 經文：馬太福音 14:34 - 15:20 系列：天國的彰顯（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 13:53 - 18:35 是一個完整的段落，是耶穌將天國彰顯給我們看，讓我們對耶穌所代表的天國可以有所看見。所以我們將這個系列稱為「天國的彰顯」。馬太福音 13:53 - 17:21 是關於圍繞在耶穌身旁發生的事件，而 17:22 - 18:35 是耶穌關於天國的教導。 馬太福音 13:53 - 17:21 的事件關聯如下： A 13:53-58 本地本家人拒絕耶穌（看見神蹟也不信） B 14:1-12 施洗約翰（被殺） C 14:13-21 餵飽五千（猶太）人 D 14:22-33 門徒（走在水面上） E 14:34 - 15:20 法利賽人、文士（潔淨之禮） F 15:21-39 外邦人；餵飽四千（外邦）人 E' 16:1-12 法利賽人、撒督該人（試探耶穌） D' 16:13-28 門徒（人說我是誰？） C' 17:1-8 登山變像 （這是我的愛子… 你們要聽他） B' 17:9-13 施洗約翰（以利亞再來） A' 17:14-21 信主之人（求主趕鬼） 其中比較需要解釋的，是餵飽五千人、餵飽四千人，以及登山變像的關係。當施洗約翰被殺，耶穌便開始了他的工作，去到曠野，在那裡餵飽了跟著他的猶太人（出埃及，在曠野）。整段經文的中心段落，就是外邦人也來找耶穌，並且耶穌也餵飽了他們（以色列在曠野為神作見證，使萬邦萬民回轉歸向神）。而猶太人也好，外邦人也罷，之所以能夠在耶穌裡得著飽足，是因為耶穌在神面前站立，是神的兒子，成為聽他之人的磐石（摩西：出埃及 33:17-23；以利亞：列王記上 19:9-14）。 今天這段經文（14:22-33），我們看到夜間門徒在海中遇見了風暴，耶穌在海面上走到他們那裡。遇見風暴，是令人驚慌害怕的一件事。尤其在海中，人是多麼地無助。但耶穌卻可以行走在風暴中的水面之上。門徒本來無法理解所看到的現象。但耶穌說：「我是，不要怕。」「我是」，是舊約聖經中，摩西遇見神的時候，問神的名字，神的回答。因為神定義一切，而祂無法被任何東西定義。對人而言，在風暴之中是可怕的；對「我是」而言，風暴都是神所定義的。因此，只要「我是」在你的船上，你就可以毫無所懼。 日期：2023/04/16 經文：馬太福音 14:22-33 系列：天國的彰顯（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 13 章，馬太透過耶穌的比喻，要告訴我們天國的奧秘。主要有兩個奧秘。第一個奧秘是「天國是聽來的」；第二個奧秘是，天國是人子為我們實現、彰顯出來的。 如同芥菜種雖然渺小，卻能長成大樹，對這個世界的人而言，天國從耶穌開始，但終將成為一個大國，充滿神的子民安居其中。並且，藉由神的兒女將耶穌的福音傳揚出去，天國就像麵團發酵一樣地發起來。這一切，都是藉著耶穌（人子）實現的，並且末日，耶穌要來審判這個世界，將屬乎天國的人從世界中分別出來，並且將其餘的罪人定罪，趕在天國之外。 日期：2023/04/09 經文：馬太福音 13:31-35, 44-52 系列：天國的奧秘（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 13 章，馬太透過耶穌的比喻，要告訴我們天國的奧秘。主要有兩個奧秘。第一個奧秘是「天國是聽來的」；第二個奧秘是，天國是人子為我們實現、彰顯出來的。 耶穌在這裡講了一個麥子與稗子的比喻。他說，天國好像有人在地裡種了麥子，但是仇敵來在地裡撒了稗子的種。耶穌藉此說明了兩件事：第一，這個世界之所以如此混亂，是因為除了天國的兒女之外，還有惡者（魔鬼）的兒女。第二，耶穌告訴我們，那個種麥子的人，就是人子（指耶穌自己）。這正是天國的奧秘，耶穌竟然宣稱，這個世界屬乎神的兒女，是他種的。並且，在天國要彰顯的時候，他要來審判世界，並且將魔鬼的兒女從天國（神的世界）趕出去。 日期：2023/04/02 經文：馬太福音 13:24-30, 36-43 系列：天國的奧秘（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 13 章，馬太透過耶穌的比喻，要告訴我們天國的奧秘。主要有兩個奧秘。第一個奧秘是「天國是聽來的」；第二個奧秘是，天國是人子為我們實現、彰顯出來的。 門徒問耶穌為什麼用比喻對眾人說話。耶穌說，因為天國的奧秘，只叫門徒知道。今天人可能以為比喻是為了讓人可以更容易地明白一些抽象、難理解的事情。但耶穌告訴我們，正好相反。講比喻，是為了要讓人有聽沒有懂。為什麼？因為比喻會顯出他們沒有能聽的耳。比喻，會讓這些人自以為聽懂了，就證明了他們根本沒有想要懂，也就沒有辦法懂。 耶穌的第一個比喻，是撒種的比喻。耶穌告訴我們，神的道被人聽到，進到人的心中，會有四種不同的反應。前三種的反應，最終都是神的道沒有成為他們的生命；第四種的反應，則是神的道成為他們的生命。關鍵，就在於有耳可聽。什麼是有耳可聽？就是我聽見了，而且我堅持聽到真的完全搞懂為止。 日期：2023/03/26 經文：馬太福音 13:1-23 系列：天國的奧秘（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 11-12 章，是馬太在解釋天國的奧秘，解釋耶穌如何是要帶領我們進入天國的那一位救世主。 我們想的救世主，是要來為我們解決在這個世界上，各式各樣的問題。因此，我們可以在書店裡找到各種「聖經」，理財聖經、投資聖經、長照聖經。我們也會找各樣的專家，來拯救我們，幫我們解決問題。然後，在我們尋找救主的過程中，各家各派的人都要主張自己是正道，其他人是邪門歪道，是請鬼開藥單，是靠鬼王趕鬼。 但耶穌作為神差來的救世主，他並沒有要幫你解決東一個問題，西一個問題。他要解決的，是所有問題背後的問題。你看著耶穌，你看著他解決問題（趕鬼），你看到了什麼？除非你看見他解決了人類最核心的問題，也就是罪，與神的隔絕，並且看見聖靈的工作（在人裡面，真理的聖靈取代了魔鬼的謊言），你就看不出來耶穌真的是那一位舊約聖經中神所應許賜下的那一位救世主。 日期：2023/03/19 經文：馬太福音 12:22-50 系列：天國的奧秘（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 11-12 章，是馬太在解釋天國的奧秘，解釋耶穌如何是要帶領我們進入天國的那一位救世主。耶穌作為救世主，他和你我想像的救世主並不相同。我們想的救世主，就是我努力的表現，然後換取神賜下救世主來拯救我。這，是為宗教。但這就意味著，你一生都得不到安息。因為，你需要不斷的表現，試圖換取神賜的安息。而只要你還在表現，你就不得安息。耶穌作為神所差來的救世主，他就是你我的安息，他是安息日的主。看見耶穌是你的救主，你當下就進入安息。 日期：2023/03/12 經文：馬太福音 12:1-21 系列：天國的奧秘（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 11-12 章，是馬太在解釋天國的奧秘，解釋耶穌如何是要帶領我們進入天國的那一位救世主。施洗約翰所代表的舊約，要叫人知道自己在罪中與神隔絕，並為此悔改。耶穌所迎來的新約，是悔改之人的盼望。舊約律法向你舉哀，讓你知道自己死在罪中；新約的救恩向你吹笛，告訴你耶穌要領罪人如你進入神的同在。但世界卻是對舊約新約都無動於衷，還自以為是。耶穌說：這樣的行動，反映出了世界的沒有智慧。 日期：2023/03/05 經文：馬太福音 11:16-30 系列：天國的奧秘（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 11-12 章，是馬太在解釋天國的奧秘，解釋耶穌如何是要帶領我們進入天國的那一位救世主。施洗約翰看著耶穌的作為，對耶穌是不是神在舊約應許的那一位救主產生了懷疑。施洗約翰期待著一個爭戰的救世主，耶穌卻做著一些看似無關緊要的善事。耶穌回答說，我的作為與你的期待不符。但問題出在你的期待，而不是我的作為。看懂我的作為，你就要明白我就是那一位救主。 我們到教會，是想要看什麼？是想要看見耶穌在這個世界上按著我們的期待，使我們可以過上一個富足的好日子嗎？耶穌說，施洗約翰是生在這個世界上的人，最接近天國的那一個。但進入天國的人，最小的，也比施洗約翰還要大。耶穌說，天國正在迫近，爭戰正在發生。看懂的人，跟著爭戰的人，就要得著天國。 日期：2023/02/26 經文：馬太福音 11:1-15 系列：天國的奧秘（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 8-9 章，是馬太透過發生在耶穌身邊的一些事件，來描述耶穌基督的福音。耶穌來，要恢復我們生命的次序（醫治）、恢復世界的次序（平靜風海）、將魔鬼從世界趕出去，以及赦免罪人。馬太福音 10 章，耶穌揀選了十二個門徒，讓他們將所看見的福音，傳給以色列家迷失的羊。但耶穌告訴他們，在這個世界傳天國的福音，就如同羊入狼群。這個世界不會接納我們。 日期：2023/02/19 經文：馬太福音 10:16-39 系列：基督的福音（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 8-9 章，是馬太透過發生在耶穌身邊的一些事件，來描述耶穌基督的福音。耶穌來，要恢復我們生命的次序（醫治）、恢復世界的次序（平靜風海）、將魔鬼從世界趕出去，以及赦免罪人。馬太福音 10 章，耶穌揀選了十二個門徒，讓他們將所看見的福音，傳給以色列家迷失的羊。 日期：2023/02/12 經文：馬太福音 9:32 - 10:1, 5-15 系列：基督的福音（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 8-9 章，是馬太透過發生在耶穌身邊的一些事件，來描述耶穌基督的福音。耶穌來，要恢復我們生命的次序（醫治）、恢復世界的次序（平靜風海）、將魔鬼從世界趕出去，以及赦免罪人。 施洗約翰的門徒問耶穌，為什麼他們和法利賽人禁食，但耶穌的門徒卻不禁食？舊約的禁食，是渴望神的饒恕。透過禁食，來表達比起吃飯，自己更渴望蒙神赦免，與神和好。耶穌的門徒不禁食，因為耶穌就是與神的和好。神差耶穌來到我們當中，就是要耶穌成為我們的贖罪祭，使我們可以與神和好。因此，耶穌的門徒不需要禁食。但耶穌說，等他離開了，他的門徒就要禁食。為什麼？因為當耶穌離開這個世界，回到天上神那邊去之後，在地上耶穌的門徒（基督徒），就要透過禁食，來表達比起吃飯，我們更盼望新天新地的降臨。 日期：2023/02/05 經文：馬太福音 9:14-31 系列：基督的福音（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 8-9 章，是馬太透過發生在耶穌身邊的一些事件，來描述耶穌基督的福音。耶穌來，要恢復我們生命的次序（醫治）、恢復世界的次序（平靜風海）、將魔鬼從世界趕出去，以及赦免罪人。 耶穌的神蹟，是為了要見證他是神差來的救世主。如果你相信耶穌，是因為看見神蹟，想要耶穌也給你神蹟，你就得不到。但如果你從神蹟看見耶穌真的是神的兒子，你相信他，就要得著真正的神蹟。你要得著你的罪蒙赦免。因為，我們真正需要的神蹟，不是在這個世界上能夠過上好日子，死後卻進入永遠與神的隔絕；我們需要的神蹟，是罪得到赦免，恢復與神的關係，在永恆之中與祂同在。耶穌，是罪人的朋友。他來，是要拯救罪人。相信他，你就要蒙恩得救。 日期：2023/01/29 經文：馬太福音 9:1-13 系列：基督的福音（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 8-9 章，是馬太透過發生在耶穌身邊的一些事件，來描述耶穌基督的福音。耶穌來，要恢復我們生命的次序（醫治）、恢復世界的次序（平靜風海）、將魔鬼從世界趕出去，以及赦免罪人。 許多人看見耶穌的神蹟，就想要跟從耶穌。但這些人期望的是耶穌能夠滿足他們在這個世界上的需求。耶穌在這個世界上沒有枕頭的地方，並且跟從他，是要去到死亡的另外一邊，而不是在死亡的這一邊。因為，耶穌來，是要恢復這個世界的次序，並且將世界從魔鬼的權勢之下拯救出來。而這個耶穌的國度，不在死的這一邊，而是在死的那一邊。 日期：2023/01/122 經文：馬太福音 8:18-34 系列：基督的福音（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

馬太福音 8-9 章，是馬太透過發生在耶穌身邊的一些事件，來描述耶穌基督的福音。耶穌來，要恢復我們生命的次序（醫治）、恢復世界的次序（平靜風海）、將魔鬼從世界趕出去，以及赦免罪人。 今天這段經文，透過三個醫治，耶穌讓我們看見，他要潔淨我們，恢復我們人生的次序，叫我們可以重新成為服事神的人。 日期：2023/01/15 經文：馬太福音 8:1-17 系列：基督的福音（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

耶穌告訴我們，要找到窄門。這個世界上有兩條路，兩扇門。一條路是大的，門是寬的。這一條路，所有的人生下來就走在上面，並且要進入滅亡。另外一扇門是小的，路是壓縮的，找到並且進入的人很少，但要引到永生。 在這個通往滅亡的路上，充滿著許多的假先知。他們宣稱自己知道生命之道，卻是在說謊。分辨的方式，就是他們能說不能做。他們說的一口好結果，自己卻結不出這樣的果子。到最後審判的時候，這些人要宣稱自己是跟隨主耶穌的人，但耶穌卻不會承認他們。因為稱呼耶穌是主，比不上遵行天父的旨意。 但什麼是天父的旨意？耶穌說，聽見他這話就去做的人，你人生的根基就是穩固的。這不是說你能夠完美地守住律法，而是說你聽懂了耶穌的意思，知道自己是個罪人，你就會尋求神的恩典。而找到神的恩典，你就找到神的旨意。神的恩典，就是耶穌他自己。你找到了嗎？ 日期：2023/01/08 經文：馬太福音 7:13-129 系列：登山寶訓（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

耶穌叫我們不可以論斷人。這並不是在說我們不能指出別人的錯誤，而是在說，我們不可以因此審判他人。錯誤可以是存在的，但我不能因此將這個人定罪。為什麼？因為，律法和先知，也就是整本舊約聖經都是在告訴我們，我們都是罪人。重點不在於我看見別人的罪；重點是我要先看見自己的罪。然後，在我審判別人之前，我需要尋求神，找到與祂和好，不被定罪的恩典。耶穌說：只要你如此跟神祈求，你就必得著。 日期：2023/01/01 經文：馬太福音 7:1-12 系列：登山寶訓（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

只要人活著，就需要吃飯，需要喝水。沒有飯吃，沒有水喝，人就無法活下去。但問題是，即便有飯吃，有水喝，人早晚還是會死。不吃會死，吃了，還是會死。即便如此，人依舊必須要為了眼前的生存而努力，即便這個努力沒有盡頭。 但聖經告訴我們，這是因為人與神隔絕了，所以失去了神的供應，只好靠著自己想辦法掙扎著生存。這是人墮入罪中的咒詛，正如神對亞當說的：「你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土。你本是塵土，仍要歸於塵土。（創 3:19）」 耶穌在這段經文告訴我們，蒙神供應的奧秘，就在於先求神的國和義。只要你找到回去神國的路，找到在神面前稱義的方法，回到神的面前，你就要蒙神供應。得到神的同在，這個與神隔絕的困境，馬上就不再是問題了。 日期：2022/12/25 經文：馬太福音 6:25-34 系列：登山寶訓（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

我們在人生不同的階段裡，會將不同的東西當成人生的寶貝，試圖得到它，收藏在我們人生的寶庫裡。我們相信，只要有了這些東西，我們的人生就會美好。這些東西，確實可以是好的。但問題是，當我們的人生圍繞在這些東西的時候，當我們非得得到這些東西的時候，我們的人生就充滿了焦慮。我們會擔心得不到，也會擔心失去。並且，我們會發現，得到之後，人生也從未因此滿足過。我們只會繼續為了下一個滿足而勞力。然後，有一天，我們要離開這個世界。即便你有再多的財富，即便你有再多的成就，即便你的身體再健康，有一天，你都要失去。 耶穌說，不要在世界的寶庫裡積攢財寶，要積攢財寶在天上。你用生命服事這個世界上的東西，你即便得到了，也要失去生命。但你用生命服事創造宇宙萬物，賜生命的神，你就要得到一個天上的寶庫。在那裡，你的生命不會失去，而神的供應也不會缺乏。 日期：2022/12/18 經文：馬太福音 6:19-24 系列：登山寶訓（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

今天的基督徒多半以為禁食是禱告的一種。我們以為，透過禁食（刻苦己身），可以讓神看到我們對於某件事情的渴望，從而讓神實現我們的願望。然而，禁食固然與禱告有關，卻是要幫助你將禱告從「麵包」轉向「神的心意」。正如耶穌在曠野禁食的時候，引用申命記說：「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」 禁食，其實是在反映你與自己的關係。透過禁食，你可以意識到什麼對你而言，真正重要的是什麼。當你飢餓難耐的時候，你心中想的是什麼？是願神的旨意成就？還是我想要吃東西？我們會發現，為了神而禁食，就是在檢視自己，看看自己究竟倚靠的是神，還是食物。然後，你要發現，我們竟然會在神和食物之間做選擇，如同以色列人在曠野的時候，為了沒東西吃而埋怨神一般。你就要承認自己真是個罪人，然後看見神藉著耶穌拯救了我這個罪人。 日期：2022/12/11 經文：馬太福音 6:16-24 系列：登山寶訓（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

即便我們未必知道人生的意義究竟為何，但我們都相信、知道人生是有意義的。因此，你或者正在活出人生的意義，或者正在努力讓人、讓自己相信，你自己的人生是有意義的。耶穌告訴我們，從一個人與別人的關係（施捨），與神（信仰）的關係（禱告），以及與自己的關係（禁食），就可以看出來，你是哪一種人。 今天這段經文，耶穌提到了我們與神的關係。耶穌說，你禱告，是跟神禱告？還是，你把禱告（宗教行為）當了一種你讓人看了以為你很虔誠、很屬靈的工具？如果你的禱告，或是你在教會中的參與，都被你拿來當成秀給人看，讓人以為你跟神關係很好的一種展現，耶穌說，神不會聽這樣的禱告。但如果你跟神的禱告，真的是你與神之間的對話，那麼神必然回應你。 耶穌又說，禱告不是一種透過反覆的話語，換取神（神明）回應你，實現你願望的儀式。我們可能以為禱告就是我把需求告訴神，神聽見了，知道了我的需求，然後施展神力幫助我達成願望的動作。但耶穌說，這是不認識神的人（外邦人）才會做的事。真正認識神的人就會知道，我們祈求以先，神已經都知道了。 那麼，禱告究竟是什麼呢？耶穌教我們主禱文。我們會發現，禱告不在乎告訴神我們的心意，然後期待祂實現。真正的禱告，乃是我們祈求神的心意，能夠實現在我們的生命中，不論是在這個世界上，或是在我們的心裡面。正確的世界觀，不是我的世界觀，求神實現；正確的世界觀，是神的世界觀，實現在我的生命中。這，是神兒女的禱告。 而這個禱告的關鍵，在於看見神的饒恕。神的國要實現在地上，罪人就必須被定罪。罪人還想要進入神的國度裡，就必須要蒙神的饒恕。一個蒙神饒恕而進入神國的人，他必然是一個饒恕人的人。因為蒙了饒恕，就沒有立場不饒恕。看見神藉著耶穌基督在十字架上承擔了我們的罪，使我們罪蒙饒恕，是耶穌的禱告。而每個蒙饒恕成為神國兒女的人，還在罪惡之中的人也能進入神赦罪的恩典之中，就會是我們的禱告。 日期：2022/12/4 經文：馬太福音 6:5-15 系列：登山寶訓（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

在馬太福音第五章，耶穌針對基督徒與人的關係，做出了一個結論，說：「所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。」在第六章，耶穌將重點轉向基督徒與神的關係。但靈裡內在與神的關係，會反映在我們外在的行動上。第六章一開始，耶穌說：「你們要留意，不可將你們的義行在人的面前，故意叫人看見。」意思是說，即便是做對的事情，如果故意做在人的面前故意叫人看見，也是不對的。耶穌接著舉了三個例子：施捨、禱告，以及禁食。基督徒平常如何做這三件事，反映了你內心真實的信仰，也就是你真實與神的關係，究竟是有關係，還是其實沒有關係，只不過是假冒為善。 施捨、行善幫助人，目的是為了幫助人。但有一種施捨，目的不是為了給，而是為了得。耶穌說，如果你施捨，故意做在人前，你會得到你要的。但如果你不是利用這些行為來沽名釣譽，單純地為了有需要幫助的人而給，到一個地步，自己都不去記得，耶穌說，天父在暗中察看，必然報答你。 日期：2022/11/27 經文：馬太福音 6:1-4 系列：登山寶訓（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

在登山寶訓一開始，耶穌提到說：「你們的義若不勝過文士和法利賽人的義，斷不能進天國。」在今天這段經文的最後，耶穌說：「所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。」基本上，神怎麼對人，你如果主張自己屬乎神，你就要照著做。 基督徒在我們還作罪人的時候，經歷了神的愛，祂在耶穌基督裡拯救了我，使我可以與神和好，成為神的兒女。這意味著，我們也會愛我們的仇敵，為那逼迫我們的禱告。知道並且願意做，是我們知道自己確實已經屬乎神的證據。 日期：2022/11/13 經文：馬太福音 5:43-48 系列：登山寶訓（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

我們在這個世界上受到欺負、欺壓、不公平對待的時候，會如何回應？忍無可忍，則無須再忍？你聽到「以牙還牙，以眼還眼」，想到的是什麼？是報仇嗎？ 這個世界充滿了罪惡。在一個罪惡的世界中要維繫住某種程度的次序，就必須要有審判的機制。於是在舊約，神就規定了「以牙還牙，以眼還眼」。但這不是為了報仇，而是為了審判。一方面，罪惡的人需要付上對應的代價；但另外一方面，受害的一方，不能你打掉我一顆牙齒，我就打到你滿地找牙。然而我們應該要意識到，這麼做至多只能阻止冤冤相報，但無法伸張正義。它無法恢復人在這些罪惡之中所受到的傷害。 耶穌說：「不要與惡人作對。」這不是要我們在惡人面前軟弱，而是叫我們不要落入與他們相同的層次，用惡來抵擋惡。相反的，要用善來抵擋惡。他說：「有人打你右臉，連左臉也轉過來由他打；有人要告你的裡衣，連外衣也由他拿；有人強逼你走一里路，你就同他走二里。」 嗯，這不就是在惡人面前軟弱嗎？不是喔。耶穌說：「有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。」惡人之所以是惡人，是因為他們不認識神。但一個屬乎神國的人，在惡的面前，惡無法奪走你任何東西。因此，你可以給。耶穌為了拯救罪惡之人如我，將自己的生命都為我在十字架上捨了。我的罪債因此得到償還，正是因為我向耶穌求，他就給我；我請他借給我，替我償還罪的代價，他沒有推辭。 日期：2022/11/6 經文：馬太福音 5:38-42 系列：登山寶訓（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; ; KKBOX Podcast; MyMusic

人可能會以為，如果你在神面前發了誓，總要向神謹守你所起的誓。但耶穌卻說，什麼誓都不可起。原來，發誓的意思，就你在找神，找貴重的，找權重的東西，來替你的話背書。然後，對方因為你都已經拉了一個大佬來為你背書了，於是便接受了你的話，你也因此可以從對方身上得到你想要的東西。 問題是，你憑什麼拉神來替你背書？這叫做「妄稱神的名」。又，如果說話沒有起誓，等於你可以說話不算話，這又是什麼道理？你的話，不論有沒有起誓，都應該是就是，不是就不是。任何謊言，任何虛假，就證明了你不在真理之中，而是屬乎謊言，屬乎魔鬼。 我們都知道，這是一個謊言的世界。但這也就意味著，我們知道真理的存在，也知道真理的重要性。耶穌是這個世界上唯一沒有謊言的真理，找到耶穌，進入他的福音之中，你就要脫離謊言，活在真理之中。 日期：2022/10/30 經文：馬太福音 5:33-37 系列：登山寶訓（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; Spotifty; KKBOX Podcast; MyMusic

我們都會同意，淫亂是不對的。但耶穌說，只是看著一個人就動了淫念的，就是犯姦淫了。這樣的要求是否太高？ 人以為的愛其實可以分為兩種，一種是為你，一種是為自己）。前者是愛（love），後者是被誤認為愛的私慾（lust）。在婚姻關係中的性愛，是愛，是因為我對你的承諾，所以得到你的交托。婚姻之外的性外，則是私慾。我想要得到你的身體，但我對於你這個人，沒有承諾。 當我們讓私慾來主導我們的行動時，我們就會落入地獄。怎麼說呢？新聞上那些恐怖情人，人們也許以為那叫做愛，但實際上卻是私慾，也就是太愛自己了。我想要得到你，為了得到你，我什麼都做得出來。如果得不到你，那我也什麼都做得出來，甚至可以毀了你。因此，當你動了私慾的念頭，動了一個淫念，這就是地獄的開端。耶穌叫我們要把這個開端，不計代價的澆熄它。只有確保我們在神的次序之中，才能確保我們不要落入地獄之中。 日期：2022/10/23 經文：馬太福音 5:27-32 系列：登山寶訓（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; Spotifty; KKBOX Podcast; MyMusic

舊約的十誡說：「不可殺人。」舊約的老師們吩咐猶太人說：「不可殺人，凡殺人的難免受審判。」為什麼不可殺人？因為殺了人會受審判。但這是否意味著，如果不會被審判，就可以殺人？神賜下命令說「不可殺人」是因為不可殺人，而不是因為殺了人會受審判。 另外，「不可殺人，凡殺人的難免受審判」，這句話假設了只要我沒有殺人，我就沒有問題。但耶穌說，只要你對人動怒，罵人拉加（空氣），或是摩利（笨蛋），你就要受審判。我們的問題，在於我們都會踐踏其他人。人是照著神的形像造的，但我們對著有神形像的人，卻始終會貶低、踐踏那些我們看不起的人。這，就證明了我們不屬乎天國，而是屬乎罪惡的世界。換句話說，我們踐踏別人，這就證明了我們自己是該死的，是屬乎地獄的。 但神卻將耶穌賜下進入這個屬乎地獄的世界，看著這一群死在罪惡過犯之中的人，甘願為我們承擔死的代價。如果你相信了耶穌，接受了他的恩典，你就不可能再把任何人看為該死，而是忽視他們，貶低他們。為什麼？因為知道罪人如我，尚且蒙了耶穌的恩典，我又有什麼立場自命清高，看低別人呢？ 日期：2022/10/16 經文：馬太福音 5:21-26 系列：登山寶訓（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; Spotifty; KKBOX Podcast; MyMusic

猶太人相信透過遵守摩西律法，可以讓神盡快賜下救世主（基督），為他們實現神應許他們祖宗亞伯拉罕的國度。也就是說，透過我現在的努力，可以換取將來的天國。但基督耶穌卻說，他來不是要廢掉律法，乃是要成全。 原來，律法（道德、操守）不是換取天國的工具，而是天國的樣式。摩西律法規範的，是天國該有的樣子。人努力遵守律法，卻始終無法守全律法，就是人不屬乎天國的證據。所以，耶穌說，你們義，若不勝過文士和法利賽人的義，斷不能進天國。文士是最熟悉律法的人，法利賽人是最努力遵守律法的人。但他們終究是在證明，自己不屬乎天國。 那麼，耶穌作為救世主，要如何從這個罪惡的世界中，帶出一群能夠遵守律法超越文士和法利賽人，屬乎天國的子民呢？ 日期：2022/10/9 經文：馬太福音 5:17-20 系列：登山寶訓（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台：Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; Spotifty; KKBOX Podcast; MyMusic

耶穌說，神揀選的兒女，是這個世界上的鹽和光。他的意思是，我們既然蒙了神的揀選，成為這個世界上屬神的國度，就應該要如同鹽和光一樣，發揮我們的功用，將關乎神的榮耀，見證給世界看見。耶路撒冷是一座造在山上的城市。耶路撒冷的意思，就是和平的城市/根基（city/foundation of peace），神為自己造了一座城在山上，是為了要將光照在世界上，吸引世人來歸向祂。 在基督耶穌裡的教會，是那真正的耶路撒冷。我們的光要照在人前，叫他們看見那屬乎天國的生命，就歸榮耀給我們在天上的父神。 日期：2022/10/2 經文：馬太福音 5:13-16 系列：登山寶訓（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台：Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; Spotifty; KKBOX Podcast; MyMusic

這個世界沒有和平，人與人之間無法和睦，因此我們總是得不到平安。「和睦」，在原文裡是完整的意思。 我們之所以沒有和平，無法和睦，都是因為我們和自己，和別人，以及和神之間，關係無法完整。耶穌說：「使人和睦的人有福了，因為他們必稱為神的兒子。（太 5:9）」人真正問題，在於我們與神的關係破裂。因此，從神來，使人可以恢復與神的關係，進一步修復與人關係的人，他們就是從神來的和平使者，是神的兒子。 但使人和睦，也就意味著世界並不和睦。傳平安信息的人，要將神的和好帶進世界，就必然會面對世界的攻擊與逼迫。所以，耶穌說：「為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。（太 5:10）」如果我們進入這個不平安的世界，堅持傳講平安的福音，為此受逼迫，這就證明了我們不屬乎這個世界，而是屬乎神的天國。 日期：2022/10/2 經文：馬太福音 5:9-12 系列：登山寶訓：八福（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; Spotifty; KKBOX Podcast; MyMusic

前面四個祝福，是靈裡貧窮的我如何得著了神的安慰，看見了神應許和公義的實現。如果說這四個祝福關乎著我自己，那麼接下來的四個祝福，就關乎著我與別人的關係。我們領受了天國的祝福，就要在這個世界上，成為從天國來的祝福。 不是嗎？我們在基督耶穌的救恩之中，蒙了神的憐恤，我們就會憐恤人。如果我在作罪人的時候，竟然得著了神的恩典，那麼我看著那些在罪惡之中與神隔絕的人，就會憐恤他們。因爲知道他們需要得著我已經得著的救恩。 但願意憐恤人是一回事，如何憐恤人又是另外一回事。人們在幫助人的時候，常常得到反效果，反而越幫越忙。除非你能夠找到真理，並且按著真理行事，否則，就沒有辦法正確的憐恤人。清心，就是你的心，你的全人，正確地盯在真理，盯在神的身上。一心尋求神的人，必得見神。然後，我們可以遵行神的旨意，正確的憐恤人。 也不只憐恤人，更是要使人和睦。「和睦」，其實包含了「和睦」、「和平」、「平安」的意思。這裡的關鍵，在於指向人與神之間的關係。我們需要的，是人與神之間能夠和好，進入一個對的關係。也就是說，蒙恩進入天國的人，我們的使命，就是要領人與神和好。這麼做，你就是神生在這個世界上的，神的兒子。 我們都生在與神隔絕的罪惡之中。使我們能夠與神和好的，是耶穌基督。他憐恤了我們，成為人的樣式進入這個罪惡的世界，全人順服了神的旨意（清心），為我們死在十字架上，使我們的罪可以得著赦免（使人和睦）。每個在基督耶穌裡與神和好的人，也要這樣傳講耶穌基督的福音，憐恤人，遵行神的旨意，使人與神和好。 日期：2022/9/24 經文：馬太福音 5:7-9 系列：登山寶訓：八福（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; Spotifty; KKBOX Podcast; MyMusic

當我們意識到自己靈裡在神的面前是貧窮的，我們就要哀慟。因為，我們在神面前一無所有，與創造宇宙萬物、賜生命的神，是隔絕的。但哀慟的人，就要得著安慰。他們要從舊約聖經中看見神應許拯救。然後，你會成為溫柔的人。 「溫柔」，原文的意思是，你因為知道事情都在神的掌握之中，因此可以冷靜的面對所有的事情，而不需要憑著自己的力量來試圖達到目的。而這樣的人，就要從神承受地土。自己開疆闢土，就是與神為敵；等候神的工作，就要蒙神賜你產業。 神要如何將這個世界賜給信靠祂的人呢？他要來彰顯祂的公義，審判罪惡的世人。問題是，祂來審判，我也要滅亡。但如果你在這個世界上就盼望神的公義（飢渴慕義），神在耶穌裡，同時兼顧了祂的公義，與祂的憐恤。神的兒子耶穌在十字架上承擔了我的罪，使我可以在基督裡被神算為義。看見的人，你對公義的飢渴，就要得到飽足。 日期：2022/9/17 經文：馬太福音 5:1-6 系列：登山寶訓：八福（馬太福音） 官方網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; Spotifty; KKBOX Podcast; MyMusic

虛心，希臘原文是「靈裡貧窮」。耶穌說：「靈裡貧窮的人有福了，因為天國是他們的。」這是因為這個世界在罪惡之中，與神隔絕，而這意味著，我們的靈魂，與神的靈隔絕。意識到自己靈裡貧窮，缺少了神的同在，是我們轉向尋求神的第一步。而耶穌說，只要跨出這第一步，天國就是你的。因為神已經差了祂的兒子耶穌來到這個世界上，要拯救我們。只要你悔改，你就要從耶穌身上看見神的恩典，看見祂如何拯救你脫離罪的轄制，赦免你的罪，使你成為神的兒女。 日期：2022/9/10 經文：馬太福音 5:1-3 系列：登山寶訓：八福（馬太福音） 網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; Spotifty; KKBOX Podcast; MyMusic

舊約聖經中，以色列人進入迦南地的描述，給人一種神很殘忍的印象，因為神讓以色列人對當地人趕盡殺絕。以現在的角度來看，這就像是神在進行種族滅絕。但早在創世記，神對亞伯拉罕預言他的子孫要在四百多年後回到迦南地的時候，就提到過，之所以要等四百多年，是因為迦南地的人罪惡還沒有滿盈。也就是說，當四百年後，以色列人回到迦南地的時候，迦南地的人罪惡已經到了極限了。以色列人不是在進行種族滅絕，而是在替神施行審判。 那我們在上一篇的講道中提到，耶穌是真正的以色列人，來到了這個不認識神的世界。我們是否可以理解成，神要藉著耶穌來施行審判呢？確實如此。所以在馬太福音第三章，施洗約翰說：「天國近了，你們要悔改。」而第四章，耶穌也說：「天國近了，你們要悔改。」但這也就意味著，在耶穌毀滅這個罪惡世界之前，他來，是要召人悔改，使人可以成為天國的一份子。 日期：2022/9/3 經文：馬太福音 4:12-25 系列：天國近了（馬太福音） 網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; Spotifty; KKBOX Podcast; MyMusic

在馬太福音第四章，我們看到耶穌被聖靈帶到曠野，在那邊禁食四十晝夜，並且受魔鬼的試探。很多人在讀的時候，會以為耶穌是我們的榜樣，讓我們效法他，跟著他學習抵擋試探的方法。但我們應該要意識到，馬太其實是在將耶穌對比舊約出埃及的以色列人。 在出埃及記，以色列人在曠野埋怨神，因此原本四十天的路程，變成了四十年。這裡，耶穌同樣在曠野四十晝夜，卻完全沒有落入魔鬼的試探，也沒有犯罪得罪神。 如果說神揀選舊約以色列人，是為了要從世界上興起一個國民，能夠向著全世界的萬國萬民見證真神，那麼，以色列人整體而言，就是失敗的。但神未曾失敗，因為耶穌是那真以色列人，要將神見證、顯明給我們看見，使我們可以歸向祂。 日期：2022/8/28 經文：馬太福音 4:1-11 系列：天國近了（馬太福音） 網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; Spotifty; KKBOX Podcast; MyMusic

英國著名文學家 CS Lewis 說：「基督信仰叫人悔改並承諾他們饒恕。因此，在我知道的範圍內，基督信仰對於那些不知道他們做了任何需要悔改的事情，以及那些不覺得他們需要被原諒的人，無話可說。只要在你意識到有一個真實的律法，以及律法背後的權柄，然後知道自己違背了那個律法，並且破壞了你和那個權柄之間的關係--只有在這之後，基督信仰才開始和你說話。當你知道你生病了，你才會開始聽醫生的話。當你意識到自己的光景是全然絕望的，你會開始明白基督徒究竟在說些什麼。」 神差遣施洗約翰在耶穌之前，在曠野中為人施洗，是悔改的洗。因為，人不先看清自己的光景，知道自己死在罪惡過犯之中，就沒有可能看見神的國，在耶穌的赦罪之恩中降臨。 但耶穌為什麼要受施洗約翰的洗？因為，唯獨耶穌在受施洗約翰的洗之後，天開了，神的靈彷彿鴿子降臨在耶穌的身上。又有聲音從天上來，說：「這是我的愛子，我所喜悅的。」施洗約翰可以見證，耶穌是這個世界上，唯一不需要悔改的人。耶穌與天上的神，關係良好。而我們想要認識天上的神，就必須要透過耶穌。 日期：2022/8/21 經文：馬太福音 3:1-17 系列：天國近了（馬太福音） 網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; Spotifty; KKBOX Podcast; MyMusic

當東方的博士來到耶路撒冷，詢問那生下來要作王的人在哪的時候，希律王和耶路撒冷城裡的人都心裡不安。理由很明顯，如果有一個將來要作王的人出生了，那就表示現在的王要下台了。除了希律王要不安之外，對於在他權勢之下的百姓而言，這意味著他們要面對政權的動盪，以及未知的未來。 如果耶穌來是要統治這個世界，這也就意味著，你的生命會產生極大的變化。你或者要臣服在他的權柄之下，或者要捍衛你現在的王，與耶穌抗爭到底。不論如何，耶穌不會只是你生命中又一個的價值，供你參考。 有人要說，我們現在沒有王。的確，在許多地方，我們現在沒有王。但是，你生命中那個不可以撼動的價值，就是你的王。你去廟裡面拜拜，或是教會裡面禱告，無論如何都想要神明或耶穌給你實現的那個東西，就是你的王。那個東西，主宰著你的生命。但耶穌來，就是要你把那個地位，讓給他。因此，人只有兩個選擇：接受、順服耶穌，或是抵擋他。 希律王當然不能接受，所以他要追殺耶穌，甚至寧可錯殺一萬，不可放過一個。就這樣，耶穌被世界的王趕到了埃及。但我們要看到，神如何招耶穌出埃及，回到猶太地方，最終成為君王。 然而，這個君王，與你想像的不一樣。他不是去到宗教、政治、經濟的中心，耶路撒冷。他乃是去到無名的小鎮，拿撒勒。並且，這不是一個從拿撒勒到耶路撒冷的故事，而是從拿撒勒到各各他的故事。跟隨耶穌的人，必須要有這樣的看見，以及這樣的覺悟。 日期：2022.08.14 經文：馬太福音 2:1-23 系列：應許之王的降臨（馬太福音） 網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; Spotifty; KKBOX Podcast; MyMusic

耶穌基督的家譜說明了神的信實。神應許了亞伯拉罕，他的後嗣要繼承神承諾賜給亞伯拉罕的地土。神也向大衛承諾，他的子孫中有一位，將來要坐在王位上，直到永遠。馬太告訴我們，耶穌就是那一位神所應許的後嗣和子孫。 從人的角度來看，耶穌是亞伯拉罕的後嗣，是大衛的子孫。但耶穌同時是聖靈感孕馬利亞所生，是神自己。這個世界的問題，在於人與神之間的隔絕。而解決這個問題，必須要神能夠與人同在。天使告訴約瑟，耶穌的名稱為以馬內利，就是神與我們同在。約瑟相信了天使的話，娶過馬利亞為妻，耶穌的福音因此得以順利地展開。 日期：2022.08.07 經文：馬太福音 1:18-25 系列：應許之王的降臨（馬太福音） 網站： https://www.fcgospel.org Youtube 平台： https://www.youtube.com/@fcgospel Podcast 平台： SoundOn; Apple Podcast; Google Podcast; Spotifty; KKBOX Podcast; MyMusic