Filosofía, Psicología, Historias

Exploramos el diálogo pionero entre Carl Jung y el físico Wolfgang Pauli en torno a la sincronicidad. Más allá de la simple casualidad, propusieron el monismo de doble aspecto: psique y materia como dos caras de una misma realidad indivisa, conectadas no por causa física, sino por un significado compartido.

¿Existió una traición entre el discípulo y el maestro?

Sócrates revolucionó el pensamiento al concebir al ser humano como alma (psyché). A través del «no-saber», la ironía y la mayéutica, impulsó la búsqueda de definiciones universales mediante el diálogo moral. Guiado por el logos y su misterioso daimonion, sostuvo que al hombre bueno nada malo puede ocurrirle.

Las pruebas PISA son las crónica de una muerte anunciada.

La caída de Troya no sólo fue contada por Homero. También Virgilio, Sóflocles y Eurípides. Aquí una pequeña síntesis de ellos.

La vida de Rembrandt estuvo marcada por el éxito, el amor y la tragedia. Saskia, Geertje y Hendrickje fueron mujeres fundamentales en su vida y en su obra. Entre pérdidas familiares, escándalos y ruina económica, el gran maestro holandés transformó sus experiencias más íntimas en algunas de las imágenes más humanas de la historia del arte.

Maister Eckhart, Nicolas de Cusa, Descartes, Kant y Fichte son algunos de los pensadores que se dan cita en este episodio.

Este episodio explora el diálogo socrático como práctica de conocimiento de sí y encuentro con el otro. Desde el daimón interior de Sócrates, recorremos la interioridad y el diálogo con Dios en San Agustín, la mística liberadora de Marguerite Porete y la visión de Hildegarda de Bingen sobre yo, cuerpo y cosmos.

Andar, hablar, pensar son tres atributos del ser humano que se aprenden en los primeros años de vida y son el fundamento de todas nuestras acciones futuras.

En un juego dilógico con Nietzsche, Heidegger, Paul Diel, Jung, San Agustín, Hegel, Eckhart hablaremos sobre la existencia de Dios.

A veces creamos realidades a partir de nuestra observación. ¿Y si el estudio de los lobos Alfa fuese un error como afirma quien lo realizó?

Las figuras femeninas acompañan la transformación de Odiseo, quien renace simbólicamente.

Voltaire fue uno de los grandes pensadores racionalistas. Su pensamiento fue fundamental para los cambios necesarios para los cambios de las sociedades modernas.

El mito de Apolo y Dafne nos deja una met´ñafora sobre lo que puede significar una pérdida,

Un recorrido filosófico sobre la idea del bien

Tolstoi tvo un giró móistico que lo llevó a querer cambiar la sociedad.

¿Por qué cada vez más hay teorías conspirativas?

Spinoza, quizás el primer filósofo moderno, fue un solitario que pensó en Dios y en la naturaleza.

Desde la filosofía, la intuición no es una corazonada, pero sí una revelación que se realiza a través del pensamiento. Aquí haremos un pasaje de la misma desde Platón, Aristóteles, Tomás de Aquino, Descartes, Kant Husserl y Steiner.

¿La filosofía tiene alguna utilidad? Aquí desarrollamos algunas ideas de ello.

Aquí tienes una sinopsis de aproximadamente 50 palabras:La ilusión de tener razón explora por qué un argumento puede parecer brillante sin ser lógicamente válido. A partir de un ejemplo sobre la Tierra plana, el episodio revela cómo confundimos analogías ingeniosas con buenas razones y por qué la lógica sigue siendo la mejor herramienta para distinguir entre persuasión y verdad.

Beatrice Cenci, joven noble romana, sufrió desde la infancia la violencia extrema de su padre, Francesco Cenci. Encierro, abusos y muertes sospechosas marcaron su hogar. A los veinte años, la familia intentó asesinarlo y simular un accidente. Descubiertos, fueron torturados y ejecutados por orden del Papa Clemente VIII.

María Zambrano nos enseñó que no la lógica no es suficiente para descifrar el misterio humano.

La IA está presente en muchos textos y se empieza a transformar en una vpz totalizante.

Un enfoque psicológico (y también filosófico) acerca de la maldad.

El rey Midas fue rico y pobre a la vez, pero además fue necio y no supo distinguir entre dos melodías, lo que le costó caro.

La República es una obra filosófica de Platón que investiga la naturaleza de la justicia en el individuo y en la sociedad. Mediante la descripción de una ciudad ideal gobernada por filósofos, examina la educación, el conocimiento, el alma humana y el papel del Estado en la búsqueda del bien común.

Lacan llama el estrago materno a la imposición del deseo materno.

Exploramos La vida es sueño de Pedro Calderón de la Barca desde la tensión entre libre albedrío y destino. Analizamos a Segismundo, el problema del mal y el pensamiento de Agustín y Tomás de Aquino, mostrando cómo la libertad humana se construye entre condicionamientos y razón.

Poeta, cortesano y crítico implacable, Francisco de Quevedo vivió en el corazón del poder. Su pluma le dio fama inmortal, pero también enemigos peligrosos. Descubre cómo la vida de uno de los mayores escritores españoles terminó entre los muros de una prisión.

En este episodio exploramos la vida y obra de Luis de Góngora, figura clave del Barroco español. Hablamos de su innovador uso del hipérbaton y la metáfora, del gongorismo, su rivalidad con Francisco de Quevedo y de cómo su poesía invita a detenerse, pensar y contemplar la belleza del lenguaje.

Lope de Vega, el genial escritor del Siglo de Oro español tuvo una vida turbulenta, marcada por la pasión.

Garcilaso de la Vega supo transformar el dolor por amor en poesía.

Un recorrido por el universo filosófico de Richard Wagner y las ideas que transformaron su música. Desde Schopenhauer y Nietzsche hasta los Upanishads y el pensamiento oriental, este episodio explora cómo deseo, sufrimiento, redención y trascendencia se convierten en sonido en obras como Tristán e Isolda, Parsifal y El anillo del nibelungo.

Casandra de Troya fue bendecida y condenada por Apolo al mismo tiempo. Todo lo sabía, pero nadie le creía.

La Gran Diosa, fue la primera diosa, antes de que los dioses masculinos se establecieran en una nueva relación con lo femenino.

Estos tres sabía que la mejor forma de enseñar y de aprender se hacía caminando. Este episodio contaremos el método de los peripatéticos.

Todos vivimos en la era de Narciso. El mito y su análisis nos pueden ayudar a comprender mejor esta época questamos atravesando.

El vuelo de Ícaro y Dédalo representa mucho más que un simple relato. Aquí lo desciframos.

Imagina encontrarte con alguien muy parecido a ti. No solo físicamente, sino en forma de hablar, gestos, forma de pensar. ¿Y si todos tenemos un huesped dentro nuestro? Otto Rank decía que así es.

Episodio que explora el vínculo entre el Timeo de Platón y La intimidad como espectáculo de Paula Sibilia, analizando el paso del alma como orden interior al yo como exposición pública. Se reflexiona sobre la subjetividad, la tecnología y la transformación de la intimidad en una práctica de visibilidad constante.

Belerofonte, Pegas y la quimera esconden un significado que va mucho más allá de la propia narración.

Este episodio explora el antropocentrismo y el biocentrismo, cuestionando sus límites a través del perspectivismo de Eduardo Viveiros de Castro. ¿Es posible salir de una mirada humana del mundo? Entre ética, naturaleza y subjetividad, se plantea una duda central: quién define la realidad y qué entendemos realmente por humano hoy.

Balder, el dios más amado de Asgard, se vuelve invulnerable gracias a Frigg. Pero Loki descubre su única debilidad y provoca su muerte. Los dioses intentan rescatarlo del reino de Hel, pero fracasan, marcando el inicio del Ragnarök.

En su reciente charla, Hernán Melana abordó uno de los desafíos centrales de nuestro tiempo: la relación entre tecnología, educación y experiencia humana.

Este episodio explora la culpa desde la psicología a través del simbolismo de las Gorgonas. Medusa representa la conciencia deformada que paraliza cuando la culpa se exagera. Inspirado en Paul Diel, reflexiona sobre cómo encontrar medida y claridad para transformar la culpa en acción reparadora.

Un relato del origen griego donde del caos, la oscuridad y la muerte surge inesperadamente el amor. A través de él nacen la luz, el tiempo y el orden. La Tierra aparece como consecuencia de esa fuerza unificadora, mostrando que la existencia misma puede entenderse como un proceso de transformación guiado por el amor.

Este episodio explora la muerte en la Grecia antigua, el castigo de Sísifo y la visión de Arthur Schopenhauer. A través del absurdo, el deseo y la repetición, reflexionamos sobre la vida como ciclo, donde la muerte no es solo final, sino también clave para comprender nuestra existencia y sufrimiento.

El mito de Démeter es mucho más que el simbolismo de la primavera. Aquí lo analizamos.

Este episodio explora el mito de Jacinto, el joven amado por Apolo cuya muerte da origen a una flor. A partir de esta historia narrada por Ovidio en Metamorfosis, reflexionamos filosóficamente sobre la antigua intuición de que la vida no desaparece, sino que se transforma continuamente.

En este episodio exploramos el mito hebreo de los Hijos de Dios y los gigantes, comparándolo con los titanes y héroes de la mitología griega. Analizamos la caída, la desmesura y el conocimiento prohibido como símbolos universales del límite humano y la tensión eterna entre cielo, poder y condición humana.

Este episodio explora el mito de Caín y Abel desde una lectura lacaniana, analizando cómo la ley no se impone desde afuera, sino que se interioriza a través de la transgresión, la culpa y el castigo. Una reflexión sobre educación, responsabilidad y el nacimiento del sujeto en la cultura.

En este episodio exploramos la lectura de Friedrich Nietzsche sobre la tragedia griega en El nacimiento de la tragedia y su diálogo con Freud, Schopenhauer y Hegel. La tragedia aparece como afirmación del dolor, choque de fuerzas y aprendizaje radical para decir sí a la vida.

En este episodio exploramos el mito de la caída de Lucifer, desde Libro de Isaías y Libro de Ezequiel hasta sus raíces astronómicas y mitológicas. Analizamos el orgullo como origen del mal y su dimensión psicológica: la criatura que quiso ser absoluta y terminó perdiendo su luz.

¿Es la risa un asunto vital y filosófico?

Tres filósofos, una misma pregunta.
Sócrates convierte la verdad en examen de vida, Platón la sitúa más allá de lo visible y Aristóteles la devuelve al mundo concreto. Entre diálogo, Ideas y experiencia, nace una tradición que aún define cómo pensamos, conocemos y vivimos.

Un recorrido histórico y filosófico por los sueños de unidad latinoamericana. Desde la colonia y los virreinatos hasta los proyectos de Miranda, Bouchard, San Martín y Bolívar, el episodio reflexiona sobre la fragmentación heredada y defiende “América Latina” como un nombre histórico-cultural y no meramente geográfico.

¿Y si el Homo sapiens no sobrevivió por su superioridad técnica, sino por su capacidad de trascendencia? Este episodio explora la religión como experiencia real —no solo simbólica—, vinculando antropología, evolución y testimonios del Holocausto para pensar el sentido como fuerza vital.

Anton Chéjov, médico y escritor, transformó una infancia violenta, la melancolía y la enfermedad en una mirada compasiva sobre la condición humana. Sus cuentos y obras retratan a personas cultas y comunes marcadas por el sacrificio, el desencanto y la aceptación silenciosa de una vida que rara vez cumple sus promesas.

Dos hombres, un mismo nombre. Sócrates, el filósofo ateniense, murió fiel a sus ideas tras beber cicuta. Sócrates, el futbolista brasileño, pensó el juego, desafió al poder y vivió intensamente hasta morir por alcohol. Dos épocas, dos muertes, una misma pregunta: cómo vivir con conciencia.

Entrevista sobre la ciencia y la educación.

La Bauhaus no fue solo una escuela de arte, sino un proyecto radical que buscó unir arte, técnica y sociedad, transformando la educación, el diseño y la manera en que habitamos el mundo moderno.

Ultima entrega de una de las historias de amor más inovidables de la historia.

Horacio Quiroga transforma su vida trágica y la experiencia de la selva en cuentos breves e intensos, donde la muerte, la naturaleza y la tensión narrativa se enfrentan sin concesiones.

María debe amamantar al pequeño rey y accede a la sustición de su hijo por el del heredero al trono.

La verdad en el devenir del tiempo.

Segunda entrega de una historia de amor apasionante.

Ponencia en el encuentro cosmopolita "Alma Humana", Goetheanum, Suiza.

La historia de amor que cambió el destino de Francia. Primera parte.

Eros nace de la carencia y del deseo. Desde el mito de Platón hasta la crítica de Byung-Chul Han, este episodio explora el amor como tensión, búsqueda y alteridad, frente a una época que intenta eliminar la falta y domesticar el deseo.

Catalina la Grande gobernó Rusia durante treinta y cuatro años, desafiando prejuicios, conspiraciones y mitos. Este episodio recorre su ascenso al poder, su vida intelectual y amorosa, y desmonta las leyendas misóginas que intentaron reducir a una emperatriz ilustrada y decisiva.

En la corte dorada y cruel de la zarina Isabel, una niña extranjera llamada Catalina aprende a callar, observar y estudiar. Entre lujo, miedo y destierros, se forja en silencio la futura emperatriz de Rusia.

Odiseo recorre mares, monstruos, dioses y tentaciones durante veinte años hasta regresar a Ítaca. Su viaje simboliza la lucha del ser humano por conservar la identidad y el destino.

María aparece como una figura forjada entre historia, mito y sabiduría. Desde la Gran Madre y la Sofía bíblica hasta la Reina de Saba, este episodio recorre su simbolismo y su lugar único entre lo femenino, lo divino y lo humano.

Dos mujeres hermosas y el destino de dos naciones.

El ánima y el ánimus, según Jung, son arquetipos del inconsciente colectivo que representan las dimensiones femenina y masculina internas, influyendo profundamente en la identidad, las relaciones y el proceso de individuación.

El amor romántico desde la psicología de Jung: un fenómeno arrollador basado en proyecciones y expectativas inconscientes. Lejos del “amor verdadero”, revela una herida cultural que, al confrontarla, puede convertirse en camino hacia la conciencia, la madurez afectiva y una relación más auténtica con uno mismo y con el otro.

Hermes, dios del ingenio y del movimiento, nace entre travesuras, roba el ganado de Apolo, inventa la lira y la flauta de Pan, y negocia hasta convertirse en mensajero divino.

María Antonieta llega a Versalles como una adolescente llena de sueños, pero la política, los escándalos cortesanos y su propia inexperiencia la van aislando hasta convertirla en símbolo de una Francia en crisis. El episodio narra su ascenso, su caída y el drama humano detrás del mito.

El dios Pan tiene un simbolismo civilizatorio muy especial

¿El amor organiza el Yo o es solo la justificación del deseo?

El complejo de Edipo planteado por Freud fue repplanteado por Erich Fromm.

Lo masculino y lo femenino según Erich Fromm

El rostro del Otro y la responsabilidad como fundamentos para una humanidad más justa y sensible

Afrodita y Perséfone se enamoraron de Adonis y su disputa refleja la tensión entre la vida y la muerte

El último héroe troyano era hijo de la diosa Afrodita

Mito y signifcado

El diálogo y la educación

Entre tú, yo y nosotros.

En este episodio exploramos el misterio bíblico de ser creados “a imagen y semejanza” de Dios. A través de Meister Eckhart y Nicolás de Cusa descubrimos que no se trata del cuerpo, sino del intelecto divino: una chispa infinita que nos invita a trascender el polvo y elevarnos al pensamiento eterno.

Este episodio explora el enigmático pasaje bíblico de la desnudez de Noé, sus interpretaciones rabínicas y míticas, incluidas las teorías de castración y paralelos con Urano. Incluye leyendas extraídas por Robert Graves y un análisis psicológico inspirado en Karen Horney sobre la humillación, el poder y la restauración simbólica de la autoridad.

Remedios Varo, pintora española exiliada en México, transformó su vida en un viaje interior, combinando ciencia, esoterismo, feminismo y humor en una obra simbólica y profundamente introspectiva. Su arte reveló un universo íntimo, místico y narrativo, desafiando normas estéticas y sociales, con una visión radicalmente personal de lo femenino.

Juana de Lestonnac, noble francesa del siglo XVI, transformó el dolor en misión. Tras una vida marcada por lucha, visiones místicas y entrega educativa, fundó la Compañía de María, primera orden femenina dedicada al apostolado activo. Su legado vive en miles de jóvenes formadas con espíritu crítico y servicio.

Helena de Troya, o de Esparta, representa mucho más que la mujer más bella de su tiempo.

Karen Horney desafió el psicoanálisis clásico al rechazar el biologicismo y explorar cómo la cultura y el entorno familiar moldean la personalidad, especialmente en mujeres. Propuso que la neurosis surge de carencias afectivas y angustia básica, abogando por una psicoterapia empática, centrada en el presente y en la autorrealización.

Hannah Arendt explora el juicio moral como diálogo interno entre el yo que desea y el yo que decide. Esta tensión define nuestra ética y nuestra libertad. Al distinguir entre mal radical y banal, advierte que el pensamiento es clave para evitar el daño. Pensar es, en última instancia, nuestra responsabilidad política.

Poetisa y pensadora, Hadewijch de Amberes propuso una forma para llegal al amor

Tres mujeres —Hildegarda de Bingen, Marguerite Porete y Simone Weil— reconfiguran el yo como armonía, transparencia y disponibilidad ante el Amor. Desde visiones cósmicas, espejos místicos y silencios éticos, sus voces trazan un itinerario espiritual donde el yo no se afirma, sino que se abre, se entrega y se transforma.