GKY Cibubur

Di Yohanes 2:16b, Tuhan Yesus menyebutkan, "jangan kamu membuat rumah Bapa-Ku menjadi tempat berjualan." Apakah gereja tidak boleh menjual buku, membuka kantin, atau mengadakan bazaar? 

Jika orang bertanya, "Mengapa gerejamu disebut Injili?" Apa jawab kita? Apakah bedanya kata "Injili" dengan "Injil"? Rekaman berikut menampilkan 4 makna kata Injili berdasarkan perkembangan sejarah. 

Apakah manusia bebas mengambil keputusan atau ia dipengaruhi lingkungan dan masa lalunya? Jika keputusan kita dipengaruhi faktor luar, mengapa kita tetap dimintai pertanggungjawaban jika kita berbuat salah? Rekaman berikut mengajukan cuplikan pertimbangan dari Hilary Bok dalam "Freedom & Responsibility."

Apakah Allah berkuasa menetapkan segala sesuatu? Apakah tindakan Kain membunuh Habel atau Yudas yang menyerahkan Kristus merupakan keputusan Allah? Bagaimana jika kita melakukan kesalahan atau jika orang lain melukai kita?

Seperti apa sidi, baptis dan atestasi dalam GKY? Rekaman berikut menutup rangkaian materi kelas katekisasi GKY Cibubur.

Mengapa orang Kristen memberikan persembahan? Apa saja yang tercakup dalam persembahan? Bagaimana persembahan terkait dengan pelayanan? 

Apa yang kita jelaskan jika ditanya "Apa itu gereja?" Apakah aliran GKY? Apa yang ditekankan dalam GKY? Rekaman berikut adalah materi katekisasi GKY "Mengenal Gereja Kita."

Bagaimana kita menjawab jika ditanya: Apa arti sakramen? Apa saja prinsipnya? Mengapa ada baptisan? Lalu, apakah sidi itu? Apakah ada istilah "Perjamuan Kudus" dalam Alkitab? Apa maknanya dan bagaimana agar dapat mengikutinya?

Apakah yang dimaksud disiplin rohani dalam kekristenan? Apa saja yang termasuk displin rohani? Mengapa disiplin rohani diperlukan? Rekaman berikut adalah materi Katekisasi GKY Cibubur "Disiplin Rohani."

Bagaimana orang Kristen memandang akhir kehidupan perorangan dan akhir dunia? Apakah roh orang mati segera berada di surga atau neraka? Apakah mereka masih perlu menunggu kedatangan Tuhan di akhir zaman? Apakah orang mati dapat dikunjungi atau datang berkunjung? Rekaman berikut merangkum materi katekisasi GKY terkait akhir zaman.

Apa jawaban kita jika ditanya: Mengapa orang Kristen berdoa? Apa saja unsur-unsur doa? Bagaimana sikap kita dalam berdoa? Seperti apa Allah orang Kristen menjawab doa? Rekaman berikut merangkum materi Katekisasi GKY Cibubur mengenai "Doa."

Apa yang membedakan konsep "keselamatan" atau "hidup kekal" dalam kekristenan dengan agama lain? Apakah Alkitab mengajarkan "keselamatan" ini sebagai usaha kita atau pemberian Allah? Apakah keselamatan ini bergantung pada jasa kebaikan kita atau rahmat Allah?  

Apa saja pandangan Alkitab mengenai dosa? Apa saja akibat dosa? Rekaman berikut memberikan rangkuman kelas katekisasi GKY mengenai topik "Dosa."

Apakah Roh Kudus adalah Allah atau Dia hanyalah sebuah energi atau kuasa yang dapat tunduk pada kehendak kita? Rekaman berikut merangkum materi kelas katekisasi GKY Cibubur terkait Roh Kudus. 

Apakah bukti bahwa Yesus adalah Allah? Jika Ia adalah Allah, apakah Dia tidak benar-benar mengalami rasanya menjadi manusia?

Apakah orang Kristen percaya pada tiga Allah atau satu Allah? Rekaman berikut menampilkan rangkuman kelas katekisasi GKY Cibubur terkait Allah Tritunggal.

Dengan cara apa saja Allah orang Kristen menyampaikan pesan-Nya selain Alkitab? Selain itu, jika orang bukan Kristen bertanya, "Apa kaitan Alkitab dengan orang Kristen?" apa jawab Anda? Rekaman berikut merangkum beberapa poin dari materi kelas katekisasi sinode GKY. 

Apakah ada yang membedakan cara orang Kristen Protestan membaca Alkitab dengan saudara-saudara dari agama lain?

Yesus meninggalkan surga dan menderita di dunia selama ± 33 tahun saja. Ia disalib hanya beberapa jam. Mengapa pengorbanan-Nya yang sementara dapat menutupi hukuman kekal untuk banyak manusia berdosa? Rekaman berikut memberikan usulan penjelasan berdasarkan tulisan Steve Jeffery, MIke Ovey, dan Andrew Sach, "Tertikam oleh karena Pemberontakan Kita."

Setelah air bah, Allah mengingat Nuh (Kejadian 8:1). Ketika orang Israel ditindas orang Mesir, Allah mengingat perjanjian-Nya dengan Abraham Keluaran 2:24). Jika Allah "mengingat," apakah hal ini berarti, tadinya Dia lupa? Rekaman berikut memberikan beberapa penafsiran.

Apakah orang Kristen tidak boleh ke pemakaman? Yesus berkata kepada seseorang, "Ikutlah Aku!“ Tetapi orang itu berkata: Izinkanlah aku pergi dahulu menguburkan bapaku. Tetapi Yesus berkata kepadanya: “Biarlah orang mati menguburkan orang mati ... (Lukas 9:59) Tidakkah ini tampak kasar atau tidak pengertian? Rekaman berikut memaparkan beberapa kemungkinan penjelasan terkait hal ini.

Tradisi Tiongkok memperingati festival lampion atau lentera 15 hari setelah Imlek. Memang ada sebagian elemen tradisi ini yang tidak dapat dianut dalam kekristenan. Namun, ada juga makna baik yang dapat mengingatkan kita pada beberapa prinsip Alkitab.   

Menjelang Jumat Agung dan Paskah, kita mengenang masa-masa ketika Yesus berpuasa 40 hari di padang gurun. Ini disebut masa Lent dan dimulai dengan Rabu Abu. Apakah orang Kristen Protestan boleh memperingati Rabu Abu? Sejauh apa?

Dalam tradisi Tiongkok ada perayaan yang juga disebut hari valentine versi Tiongkok. Perayaan ini disebut QiXi dan diadakan pada tanggal 7, bulan 7 penanggalan Imlek. Festival ini mengenang kisah percintaan antara gadis penenun & gembala sapi. Keduanya terpisah oleh sebuah Sungai Perak, yaitu galaksi Bima Sakti/Milky Way). Rekaman berikut akan meninjau pandangan seorang teolog bernama Jonathan Edwards mengenai dua jenis cinta, yaitu yaitu love of  complacency dan love benevolence,serta kaitannya dengan Alkitab.

Imlek diatur berdasarkan urutan shio. Selain di Tiongkok, sistem shio juga dipakai Jepang, Korea Selatan, Vietnam, Kamboja, dan Thailand dengan variasi kecil. Misalnya: di negara tertentu, monyet dan babi diganti kura-kura; lalu kelinci menjadi pelanduk; dan kambing menjadi domba. Rekaman berikut menyandingkan beberapa tradisi Imlek dengan pandangan Alkitab.

Kata jam atau hour dalam Perjanjian Baru berasal dari kata Yunani horae. Ini adalah sebutan untuk tiga dewi Yunani yang dipadankan dengan tiga musim, yaitu musim panas, semi, dan dingin. Kemudian konsep musim ini dipakai untuk menyebutkan momen tertentu, seperti satu jam. Rekaman ini memberikan gambaran singkat tentang konsep waktu dalam Perjanjian Baru dan kaitannya dengan hidup kita.

Orang Yahudi mempunyai beberapa jenis tahun baru. Bulan ketujuh dalam kitab Taurat diperingati sebagai kepala tahun atau tahun baru sipil. Satu bulan sebelum tahun baru ini, umat meniup terompet hampir setiap hari. Kemudian, pada tahun baru mereka meniup terompet 100 kali. Mereka juga makan kepala ikan atau kepala domba untuk mengenang janji bahwa umat yang taat akan menjadi kepala dan bukan menjadi ekor.     

Rekaman berikut memberikan gambaran ringkas mengenai hari Epifani yang dirayakan setiap tanggal 6 Januari oleh Gereja Katolik, Anglikan, Lutheran, dan Metodis di beberapa tempat di Eropa dan Amerika Latin. Sebagian memaknai hari ini untuk memperingati hari datangnya orang Majus. Ada juga yang mengenang masa baptisan Yesus. Alkitab sendiri menggunakan kata "epifani" dalam konteks kedatangan Kristus yang kedua kali. 

2020 01 09 6b Bayi Yesus disunat pada hari ke-8. Jarak 8 hari setelah 25 Desember adalah 1 Januari. Lantas, apakah Yesus disunat pada 1 Januari?

Bulan pertama tanggal satu dalam Kejadian 8:13 berkisah tentang surutnya air bah

Kristus tidak mempertahankan kesetaraan dengan Allah, melainkan mengosongkan diri-Nya dan menjadi sama dengan manusia (Filipi 2:6-7). Lalu, apakah Ia tidak lagi menjadi Allah? Apakah di surga, hanya ada Allah Bapa dan Roh Kudus saja?

Setelah kejatuhan, manusia tidak dapat mengakses buah kehidupan. Waktu kita di dunia ini menjadi terbatas. Namun, manusia yang bersandar pada Tuhan dan setia pada-Nya dapat mengalami hidup yang kekal. Lalu, bagaimana dengan bayi yang meninggal? Bukankah mereka belum bisa menyatakan iman kepada Tuhan? Apakah mereka binasa?

Dalam teologi kekristenan ada istilah proto-evangelium, artinya Injil yang pertama. Dalam Kejadian 3:15, Allah memberitakan kabar baik yang pertama di Taman Eden ketika berkata-kata kepada ular.

Di samping itu, kita akan meninjau beberapa janji Allah dalam Yesaya 41:10

“Janganlah takut, sebab Aku menyertai engkau, janganlah bimbang, sebab Aku ini Allahmu; Aku akan meneguhkan, bahkan akan menolong engkau; Aku akan memegang engkau dengan tangan kanan-Ku yang membawa kemenangan.”

Rekaman ini juga akan meninjau Roma 8:32

“Ia, yang tidak menyayangkan Anak-Nya sendiri, tetapi yang menyerahkan-Nya bagi kita semua, bagaimanakah mungkin Ia tidak mengaruniakan segala sesuatu kepada kita bersama-sama dengan Dia?”

Matius 28:20b,

“Aku menyertai kamu senantiasa sampai kepada akhir zaman.”

Filipi 4:19

“Allahku akan memenuhi segala keperluanmu menurut kekayaan dan kemuliaan-Nya dalam Kristus Yesus.”

2 Korintus 9:8

“Dan Allah sanggup melimpahkan segala kasih karunia kepada kamu, supaya kamu senantiasa berkecukupan

Bukankah Allah menciptakan dunia baik adanya? mengapa Adam bisa berdosa? Apakah karena dipengaruhi Iblis? 

Namun, dari mana asal dosa Iblis? Mengapa dia menjadi sombong dan ingin menjadi sama seperti Allah? Bukankah kasih dan kemuliaan Allah seharusnya melingkupi Iblis di surga?

Rekaman berikut tidak dapat memberikan jawaban yang tuntas. Namun, kita dapat menelusuri beberapa pandangan terkait dari mana asal dosa.

Mengapa ada beberapa doa kutuk dalam mazmur? Mengapa Tuhan Yesus, rasul Petrus, dan Paulus mengutip dari Mazmur kutukan? Apakah kita boleh berdoa agar malapetaka turun  atas musuh kita? Apakah hal ini tidak bertentangan dengan ajaran untuk mengasihi musuh kita?

Mengapa dalam Doa Bapa Kami kita diajarkan untuk berdoa: “dan janganlah membawa kami ke dalam pencobaan, tetapi lepaskanlah kami dari pada yang jahat” (Matius 6:13 ).

Bukankah dalam Yakobus 1:13 dikatakan “Apabila seorang dicobai, janganlah ia berkata: "Pencobaan ini datang dari Allah!" Sebab Allah tidak dapat dicobai oleh yang jahat, dan Ia sendiri tidak mencobai siapapun."

Jika Allah tidak mencobai, bukankah kita tidak perlu berdoa “janganlah membawa kami ke dalam pencobaan?”

Bulan ini kita membahas tema "doa." Kali ini kita akan meneliti ayat-ayat terkait doa melepaskan diri dari kutuk atas nenek moyang.

Dalam bulan November ini, kita membahas tema mengenai "doa". Kali ini kita mengangkat pertanyaan mengenai, "Apakah berdoa meminta tanda diperbolehkan?"

Apakah karunia bahasa lidah selalu dapat dimengerti orang dari suku bangsa lain (seperti dalam peristiwa Pentakosta)? Bukankah 1 Korintus 14 mengindikasikan adanya bahasa lidah yang tidak dapat dimengerti orang lain?

Bulan ini kita membahas 1 Korintus. Kali ini kita akan mendengar pandangan yang tidak begitu umum dari Prof. Craig Blomberg mengenai konsep "kasih".

Kali ini kita meneliti, apa saja karunia rohani? Bagaimana karunia penyembuhan dan mukjizat terjadi di masa kini?

Kali ini kita akan mempelajari apa yang dimaksud: makan roti atau minum cawan Tuhan dengan cara yang tidak layak dan berdosa terhadap tubuh dan darah Tuhan. Apa artinya "barangsiapa makan dan minum tanpa mengakui tubuh Tuhan, ia mendatangkan hukuman atas dirinya."

Mengapa 1 Korintus 11:3 tampaknya merendahkan wanita dibanding laki-laki?

Apakah 1 Korintus 6 menentang sistem pengadilan? Bukankah bagian Alkitab lain tampaknya mendukung penerapan hukum?

Apakah isi Alkitab bertentangan? Mengapa surat 1 Korintus seolah-olah merendahkan Hikmat, padahal kitab Amsal menjunjung Hikmat? Materi kami sarikan dari Baker Exegetical Commentary on the New Testament

Studi mengenai tokoh Kaleb dalam Alkitab

Studi mengenai kata Nabi dalam Alkitab

Rangkuman "Fungsi Paduan Suara" di gereja menurut Brian Hehn, anggota Executive Board of The Hymn Society of the United States and Canada

Studi kata diakonia, diaken, presbyter, dan contoh kemunculan kata ini di Alkitab

Studi kata dan sejarah ringkas terminologi pendeta dan penginjil

Gambaran ringkas perkembangan beragam denominasi: Katolik, Reformasi, Lutheran, Presbyterian, Baptis, Metodis, Advent, Pentakosta, Non-Denominasi

Konsep Martin Luther mengenai visible & invisible church sebagai respons terhadap ajaran keselamatan menurut kepausan Roma di abad ke-16.