Леонид Мацих

Это последняя лекция, прочитанная Леонидом Александровичем Мацихом. 6 и 7 марта 2012 года на канале Культура в эфире шли две передачи «Всемирная история женщин», а мы встречались 6 марта, отмечали женский праздник. И ЛА отложил в сторону мрачного Экклезиаста и читал милую «декамеронистую» книгу Руфь. Гимн женской стойкости, верности, смекалке.

Продолжим разбираться в хитросплетениях этой необычной книги.

Мы попытаемся выяснить, как такая книга могла попасть в библейский канон? Мы зададимся вопросом: где тут Бог? Тяжело спорить с пессимистом, который, как известно, всегда прав. Еще тяжелее спорить с самим Соломоном. А вот мы попробуем!

Что человек делает «для рта», а что «для души»? Что есть суета, а что есть необходимость для души. Зачем нужен футбол. Почему Экклезиаст шлет проклятия женщине?

Продолжим читать книгу Экклезиаста. Книгу, многие фразы которой вошли в русскую и мировую литературу.

Многие слышали: «суета сует и томление духа». Но перевод неточен! Смысл глубже. Или не стоит слишком утруждать голову – во многой мудрости много печали. Это тоже мнение Экклезиаста. Неужели премудрый Соломон прав? Неужели наша жизнь бессмысленна, а судьба наша не отличается от удела скотов? Неужели в конце – только яма и ничего более? И нет никакой надежды?

Читаем дальше книгу Проповедника (как переводится Экклезиаст). Трудно найти в мировой литературе более безнадежный текст.

Если поверить автору, а традиция приписывает книгу мудрому царю Соломону, и принять его мировоззрение, хочется, как говорил Бродский, «сжечь календари, отменить летоисчисление и заколотить все окна». К огорчению жизнерадостных оптимистов, книга написана очень убедительно, великолепным поэтическим языком, с применением блестящих метафор и сравнений. Не отголоски ли индийской философии у автора Экклезиаста?

На этой лекции мы дочитали две очень любопытные главы Притч – назидательные уроки житейской мудрости, наводящие на сон.

А потом добрейший Леонид Александрович в бесконечной хмурости зимней Москвы решил добить нас. На этой лекции мы перешли к третьей библейской книге Соломона, Экклезиасту.

Вот в каком духоподъёмном материале нам пришлось разбираться:

«Вся жизнь – дерьмо, вокруг сволочи, а в конце ты сдохнешь!»

Этот веселенький девиз предлагал своим слушателям один американский психолог, приглашая опровергнуть его или хотя бы оспорить. Это оказывалось далеко не таким простым занятием. А вот попробуйте! Корни этой глубоко пессимистической философии восходят к библейской книге Экклезиаст (Проповедник).

Шесть, даже семь, что ненавидит Господь. Доносительство и предательство – однозначно ли это грех? Грехи, не допускающие толкования. Что было прежде сотворения мира? Что спасет в день гнева? Смерть и жизнь во власти языка. Исчезнут ли воровство и проституция? Коррупция как необходимая составляющая жизни империи. Как мудрый завоюет город сильных. Строчки Притч в парафразе Пушкина.

В конце первого семестра мы прочитали одну из трех книг Библии, авторство которых приписывается символу мудрости, легендарному царю Соломону – лиричную и эротичную «Песнь Песней». Сегодня переходим к следующей книге – заветы старшего юношеству, к книге «Притч Соломоновых», которые Леонид Александрович настойчиво просил прочитать еще с ноября.

Кого сложнее всего победить: невежду, буйного или глупца? Кто есть глупец? Хранит ли Бог праведных и карает ли нечестивых? Где природа Зла, в чем она? Думают ли злодеи о себе как о злодеях? Что есть кощунство и святотатство в наши дни. Можно ли доверять людям?

Продолжаем вчитываться в самую эротическую главу Библии «Песнь Песней». Единый ли это текст или компиляция? Кому и зачем нужно вставлять позднейшие куски в тексты библейских книг? Надо ли чтобы все загадки были разгаданы? Авторское объяснение Леонида Александровича загадочности этого текста.

На этом занятии мы продолжим разговор о Песне Песней. Мы поговорим о различных трактовках Песни, о ее влиянии на западно-европейскую культуру, в частности, на поэзию трубадуров и культ любви. Особое внимание мы уделим «классическим» апологетическим еврейским и христианским комментариям, а также необычному комментарию Бернара Клервоского.

Вопрос об авторстве. Мог ли царь-воин Давид писать псалмы-жалобы? Песнь Песней – загадка загадок. Гимн чувственной любви. Диалог влюбленных. Царь и пастушка. Гранатовый сад – образ рая. О стиле и поэтике Песни. Как эротическая поэзия оказалась среди священных текстов? Об эротике и порнографии. Еврейские и христианские комментарии на текст.  Бернар Клервосский, «влюбленный монах» – вдохновенный комментатор Песни Песней.

Продолжение разговора о Данииле. Даниил – борец с идолопоклонством. Видения и сны как способ постижения Божественного замысла. 

Даниил – толкователь видений и предсказатель будущего. Влияние пророчества  Даниила на настроения масс и политику в древности и средневековье. Предсказано ли в Библии будущее? Может ли кто-либо знать будущее? О библейской историософии.

На этой лекции мы начнем читать книгу пророка Даниила. Но для начала повторим как устроена Библия. Канонические книги и апокрифы. Даниил как судья: история Сусанны и старцев. Кем был Даниил –  пророком, предсказателем, толкователем снов? Что означают истолкованные им образы? Жив ли до сих пор пресловутый колосс на глиняных ногах?  О чудесах, явленных Даниилу и его ученикам: огненная печь, львиный ров, рука на стене. Об историческом бытовании  Данииловых видений: от древней Персии до Горбачева. Можно ли назвать Библию «книгой жизни»?

Поговорим еще про Иону и подведем предварительный итог о пророках в целом. Выясним, в чем своеобразие книги Ионы в ряду вообще всех библейских книг, и, в особенности, книг пророческих. Почему книга Ионы является настольной книгой каббалистов? Изралеоцентрическая картина мира в представлении пророков. От чьего имени говорит пророк?  Чего он хочет? Преображение Ионы: красноречивый псалмопевец. «Когда изнемогла душа» каждый вспоминает о Боге. Правда жизни и правда искусства. Злобная насмешка автора над пророческими текстами. Иезекииль – самый темный пророк. Пророчество о сухих костях.

Чем закончилась история царя Ахава и царицы Иезавель? Соблюдается ли принцип «мера за меру»? Сбываются ли пророчества?

Читаем пророков. Шаманский транс Иезекииля. Божественный жених и неблагодарная блудница. В чем ее предательство? Что от нее ожидалось?

Книга Амоса – защитника уравнительной справедливости. Бороться надо с богатством или с бедностью? Посылает проклятья всем и ставит под сомнение единственность народа и уникальность Завета. Кто говорит устами пророка? Почему люди слушали пророка? Как Бог открывается людям?

Книга пророка Ионы: с точки зрения литературы абсолютный шедевр, которому нет равного в Библии – Бог смеется. Иона – это все мы.

Пророк-чудотворец, не оставивший письменного наследия. Что происходило в Израиле после смерти царя Соломона. «По шатрам своим Израиль» – нет больше единого государства. «Хуторское сознание». В какое историческое время жил Илия. Царь Ахав и его жена Иезавель. Состязание Ильи и жрецов Ваала. Воздает ли Бог по молитве? Прав ли Илья, убив всех побежденных жрецов? Кто был рассказчик этой книги? История о винограднике Навуфея. Диктатура подлости. Почему народ безмолвствует?

На этой лекции, включая несколько последующих, будем говорить о пророках и пророчествах. По просьбе профессора слушатели курса должны постараться прочесть из Исайи главы 15, 17, 19, 22, 23. Они все небольшие и одноплановые, это пророчества о крахе и печальном конце разных держав. Именно их анализируем на лекции.

Пророки как родоначальники культуры обличения человеческого нечестия. Поэт и артист преемники пророка. Нет проку в богатстве, если нет благословения Божьего. Уравнительная справедливость как идеал Господней правды. С кем боролся Бог? Кто такой Левиафан, змей прямо бегущий и змей извивающийся? Откуда в мире зло? Тождественны ли понятия «правда» и «справедливость»? Откуда у пророка моральное право обличать своих ближних? Почему прошло время пророков?

Как ориентироваться в Библии? Порядок расположения библейских книг. Деление на главы и стихи. О разных изданиях Библии. Книги канонические и апокрифические: еврейский взгляд и христианский воззрения. Происхождение термина Новый Завет. О чтении апокрифов в разных традициях. Краткий обзор апокрифов. О пророках и пророчествах. Кто такой пророк? Пророк и поэт. Исайя 6 и «Пророк» Пушкина. «Пророк» Лермонтова и судьба пророка. «Пророк» Аронова и отношение толпы и пророка. Прекратилось ли пророчество? Кого мы называем пророком сейчас?

Как будет построен курс. Библия как главная книга человечества, самая почитаемая и самая продаваемая. Кто и как называет Библию. Как в Библии прослеживается убывание Божественного присутствия. Три главные части, из которых состоит ТаНаХ. Различные переводы Библии и современные издания. Библейские цитаты, которые знают все.

Истоки бюрократии в Талмуде. Американская юридическая система как триумф еврейского мировоззрения. Галаха – праматерь бюрократии, а агиография – прообраз соцреализма. Средневековый опыт перевода Корана и Талмуда на латынь. Что значит «еврейское счастье»? Есть ли ангел-хранитель у Израиля? Нет в законе ни рано, ни поздно. Когда мудрецы говорят – они живы. Взгляд мудрецов на критику. Кто такой Маймонид?

Милостыня – благодеяние или справедливость? Божьи заповеди надо исполнять даже под угрозой смерти. Как царица-суббота награждает почитающих ее. Война: зло или благо? Различное отношение к войне в Ветхом и Новом Завете. Можно ли иудею воевать в субботу? Возможна ли жизнь без войн? Важность преемственности в еврейской традиции - кто въезжает в город на осле, а кто на лошади? Закон – Галаха, это хлеб; агада, рассказы – вино. Как комментаторы «облагораживают» реальных библейских персонажей. Надо ли преподавать Библию – Где? Кому? Как?

Талмуд Вавилонский и Талмуд Иерусалимский. Как построен Талмуд. Два непростых текста. Что мудрецы думали о себе и как представляли свое влияние на мир. Невероятные изводы толкования. Если хочешь выжить – ищи компромисс. Тексты как свидетельство уходящей цивилизации. Мудрецы развлекаются. В поисках жанра.О великой женской доблести и ужасном женском коварстве. Пять бессмертных сценариев.

Мишна – первая часть Талмуда. История создания. Спор о новолунии. Сакрализация времени и важность его исчисления. Мир важнее твоей правоты – отступись. Ты хочешь быть правым или ты хочешь быть счастливым? Одна из техник еврейского выживания. На капусту взбирались по лестнице и гроздья винограда, которые спутаешь с телятами. Ярмарочная проповедь как призыв к патриотизму. Дидактические проповеди в жутких рассказах о голоде – живи не как хочешь, а как Бог велит. Йоханан бен Заккай – величие через предательство.

Талмуд, мишна, мидраши. Талмуд из тех книг, о которых все что-то слыхали, но, конечно, толком никто не читал. Греки и евреи – разные цивилизации. Трагическая история создания Талмуда. Полный пересмотр основ веры. Главная добродетель — изучение Закона. Талмуд – книга без жанровых границ, рассказы всех стилей и всех жанров, которые мы только можем себе представить.

Праведник Авраам. Спор Авраама с Богом перед уничтожением Содома. Настоящий, чистый гуманизм – любовь к людям как к таковым. Урок от жены Лота – если ты идешь вперед, иди до конца, не оборачивайся, не проявляй колебание. Соблюдайте законы гостеприимства и вы удостоитесь спасения, благословения и потомства.

Часть 1. Кто такой «праведник»? Не стои́т село без праведника? Отшельники-молитвенники. Всякая ли молитва долетит до Небес? «За мир молиться – как кровь проливать». Праведники у разных народов. Еврейские цадики, мусульманские шейхи, христианские старцы. «Невидимые миру» праведники. Иудейские ламедвовники, буддийские бодхисатвы.

Пиркей-Авот «Наставления отцов», или «Поучения отцов», самая известная, после Библии, еврейская книга, манифест первой в мире антисословной революции. Вневременной трактат. Любые люди любых языков, народностей, времен находят тут ответы на свои вопросы и восклицают: «Так это ж про меня!»

Этика как основа жизни. Часть 1. Зачем нужна этика? Природа и культура, мораль и целесообразность. Нужно ли защищать бесполезное? Библейское «правило пейот». Закон писаный и неписаный, нравы и законы. «Не поддаваться соблазнам, не сдаваться трудностям» – учение греческих стоиков. Диоген и киники. Социальная роль шута. Сад Эпикура. Что значит «быть эпикурейцем»? 4 принципа Эпикура. Раб Эпиктет и император Марк Аврелий, римское мужество и греческая мудрость. Стоицизм в Талмуде – трактат «Пиркей Авот» (Изречения отцов). Какими способами человек может заработать. Может ли быть всеобщая этика? Мудрец Гиллель и этика Каббалы. О верном толковании заповеди: «Люби ближнего, как самого себя».

Человек в роли Творца. Мечта о сотворении несуществующего и небывалого. Хозяева огня – гончар и кузнец. Сакральные аспекты металлургии. Колдун и оживающие мертвецы. Легенды о живой и мертвой воде. Алхимическая теория элементов. Философский камень. Алхимики Парацельс и Ньютон.  Сотворение гомункулусов.  Человекообразные существа – Голем, Франкенштейн, роботы. Преображение человека – алхимическая свадьба. Разработка искусственного интеллекта. Компьютерные технологии и  человеческое мышление.  Клонирование и нанотехнологии – осуществление алхимической мечты о бессмертии?

Читаем Библию. Книга Исход. История про Золотого Тельца.

Читаем Библию. Книга Валаама в книге Числа.

Библейская история об изгнании из рая. Учения о переселении душ. Что есть райское блаженство? Кто есть кто в Библейском рассказе? Эдемский сад – рай потерянный, Пардес – рай обретенный. Как достичь рая? Возможен ли рай на Земле? Влияние Библейского рассказа на европейскую культуру. Что ожидает праведников в раю? Греческий метемпсихозис – странствия души. Алтари Психеи. Эмпедокл и Пифагор о переселении душ. Индийское колесо Сансары – бесконечная цепь перерождений. Буддийская нирвана как способ выйти из цепи Бытия.

Представления об аде и рае в разных культурах. Египет, Индия, Китай, Япония. Библейский шеол (подземное царство). Ад и рай в Талмуде, мидрашах, раввинистической литературе. Христианская картина рая и ада. Что такое Геенна огненная? «Сколь впечатляюща картина мук». Кладбища и погребения как сакральные места.

Эсхатология. Жизнь после смерти. Ад и рай. Ад и рай у египтян, германцев, кельтов, мусульман, христиан, евреев. Греческий Аид и Элизиум. Река Лета, ладья Харона, тени умерших. Формирование представлений о посмертном воздаянии и наказании. «Суд над душами». Куда девается душа? Как душа воссоединяется с телом? Огонь как метафора и символ человеческого духа. Как должно встречать смерть, в чем высшее мужество? Каббала про «гильгуль нешамот» – реинкарнацию.

Аскетизм как путь к праведности и спасению. Окончание. Эсхатология. Размышления у смертного одра. Понятие о душе. О женском монашестве. Монашество в наши дни. Аскетические практики сегодня. Ожидание и реальность смерти. Что происходит после перехода порога? Осмысление феномена смерти – огромный шаг в формировании культуры.Смерть как базовая константа бытия. «Только люди хоронят покойников». Погребальные обряды у разных народов – общее и различное в них. Культ предков и страх перед покойниками. Добрые и вредоносные мертвецы. Легенды о вампирах и упырях. Кладбища и погребения как сакральные места. Где помещается душа? Языческие представления о «том» свете как о продолжении «этого».

Средневековый монастырь, устав и распорядок дня. Четыре категории людей, которые шли в монахи. Любовь к Богу и ученость – две предпосылки, без которых настоящих монахов не могло быть. Все, что мы знаем о европейском просвещении – все сделали монахи. За что сожгли Жанну Д’Арк? Реформаторы католического монашества: святой Бернар-воин, святой Доминик-следователь, святой Франциск-певец.

Аскетизм как путь к праведности  и спасению. Часть 2. От уединения к общежитию – появление монастырей. Монастырь как хозяйствующий субъект. Монастырь как крепость и как форпост цивилизации. Направления в православном византийском монашестве. Иконоборческая ересь. Достижения хозяйственные и достижения духовные. Исихазм – мистическое направление в православии. Реформаторы католического монашества: святой Бенедикт-устроитель. Средневековый монастырь – самый демократичный институт своего времени. Как собор предуготовил университет.

Аскетизм как путь к праведности  и спасению. Часть 1.  Концепция: «тело – тюрьма души». Проклятия плоти и похвалы духу.  Безбрачие  и воздержание – непременные условия духовного роста?  Индийский путь:  тапас – диалектика и техника самоистязания.  Отшельники и их деяния. Буддийская сангха (монашеская община) и требования к монахам. Библейский путь: Иов и испытание праведника. Средиземноморский путь: общины ессеев и терапевтов. Возникновение христианского монашества. «Я мертвее тебя!» – подвиги монашеского служения. Пустынники, старцы, столпники, сидельцы в ямах и пещерах. От уединения к общежитию – появление монастырей. Монастырь как хозяйствующий субъект. Монастырь как крепость и как форпост цивилизации. Реформаторы католического монашества: святой Бенедикт-устроитель, святой Бернар-воин, святой Доминик-следователь, святой Франциск-певец. Православное монашество в Греции, Болгарии,  России. О женском монашестве. Кризис монашества в Новое время и его критика. Аскетические практики сегодня.

Мессианство в Новое и Новейшее время – еврейский взгляд.Мессианские идеи у философов. Осмысление мессианских идей как  построение «царства Божьего на Земле». Марксизм как мессианское учение. Сионизм как мессианское учение. Советский «коммунизм» как мессианское учение. Миллиенаризм и ожидания конца света. Скоро ли второе пришествие? Вычисление времен и сроков. «Истерия дат» и «синдром конца века». Как распознать приход Антихриста? Средневековый автор Гонорий Августодунский и его «Элуцидариум» (Светильник) о том, кто спасется. Сходства и различия этих доктрин. «Мессии»-наши современники.

Мессианство в Новое и Новейшее время – еврейский взгляд. Мессианские идеи у философов. Осмысление мессианских идей как  построение «царства Божьего на Земле». Марксизм как мессианское учение. Сионизм как мессианское учение. Советский «коммунизм» как мессианское учение. Миллиенаризм и ожидания конца света. Скоро ли второе пришествие? Вычисление времен и сроков. «Истерия дат» и «синдром конца века». Как распознать приход Антихриста? Средневековый автор Гонорий Августодунский и его «Элуцидариум» (Светильник) о том, кто спасется. Сходства и различия этих доктрин. «Мессии»-наши современники.

Мессианство в средние века – христианский взгляд. Миллиенаризм (учение о тысячелетнем царстве Христовом)  и ожидания конца света. Скоро ли второе пришествие? Вычисление времен и сроков. «Истерия дат» и «синдром конца века».  Как распознать приход Антихриста? Средневековый автор  Гонорий  Августодунский  и его «Элуцидариум» (Светильник) о том, кто спасется. Лже-Христы и борьба с ними.

Мессианство в средние века – еврейский взгляд. Мессия из рода Иосифа и Мессия из рода  Давида.  Кого спасет Мессия?  Судьба мира после прихода Мессии.  Почему Он до сих пор не пришел? Могут ли люди приблизить приход Мессии?  Лже- мессианские  движения. Давид Альрой и щит Давида. Шломо Молхо и Папа Римский. Шабтай Цви,  потрясатель устоев и Натан из Газы, пророк его.  Яков Франк, апологет вседозволенности.

Мессианство – идея, пережившая тысячелетия. Иранские корни мессианских ожиданий.  Библейские истоки: ветхозаветные  пророки о Мессии. Помазанник Божий и посланник Божий.  Мессия в Псалмах. Кем может быть  Мессия: царь, полководец, священник, судья.  Кумранские свитки о борьбе Сынов Света с Сынами Тьмы. Учение о последней битве Добра и Зла.  Происхождение термина Армагеддон.  Машиах и Христос – новозаветное истолкование учения о Мессии.

Всемирная история женщин. Взгляд на женщину как  на причину несчастий людского рода. Источник ритуальной нечистоты. Почему женщину нельзя пускать на корабль, в военный лагерь, в святилище храма?  Вавилонская богиня Тиамат как воплощение Хаоса.  Греки и  Ящик Пандоры.  Библейский рассказ: Ева, Древо, Змий и изгнание из Рая. Почему женщин нельзя учить грамоте? Судьба «слишком умных»: талмудический рассказ о Брурии.  Еврейский философ  Маймонид  про опасность просвещения женщин.  Ведьма – самая красивая и самая уродливая. Охота на ведьм как акт религиозного благочестия. Путь приличных женщин: кухня, спальня, дети .  Дамы на обочинах - монахини и проститутки. Феномен кликушества и «одержимости дьяволом».   Культ Богородицы и поэзия трубадуров. Элеонора  Аквитанская  и «турниры любви».  Куртуазная любовь и игра в шахматы. Борьба за равноправие и возникновение феминизма.  Феминистическая критика Священного Писания и женские молитвенники.

Мессианство – идея, пережившая тысячелетия. Иранские корни мессианских ожиданий.  Библейские истоки: ветхозаветные  пророки о Мессии. Помазанник Божий и посланник Божий.  Мессия в Псалмах. Кем может быть  Мессия: царь, полководец, священник, судья.  Кумранские свитки о борьбе Сынов Света с Сынами Тьмы. Учение о последней битве Добра и Зла.  Происхождение термина Армагеддон.  Машиах и Христос – новозаветное истолкование учения о Мессии.

Всемирная история женщин. Взгляд на женщину как  на причину несчастий людского рода. Источник ритуальной нечистоты. Почему женщину нельзя пускать на корабль, в военный лагерь, в святилище храма?  Вавилонская богиня Тиамат как воплощение Хаоса.  Греки и  Ящик Пандоры.  Библейский рассказ: Ева, Древо, Змий и изгнание из Рая. Почему женщин нельзя учить грамоте? Судьба «слишком умных»: талмудический рассказ о Брурии.  Еврейский философ  Маймонид  про опасность просвещения женщин.  Ведьма – самая красивая и самая уродливая. Охота на ведьм как акт религиозного благочестия. Путь приличных женщин: кухня, спальня, дети .  Дамы на обочинах - монахини и проститутки. Феномен кликушества и «одержимости дьяволом».   Культ Богородицы и поэзия трубадуров. Элеонора  Аквитанская  и «турниры любви».  Куртуазная любовь и игра в шахматы. Борьба за равноправие и возникновение феминизма.  Феминистическая критика Священного Писания и женские молитвенники.

Всемирная история женщин.Взгляд на женщину как  на причину несчастий людского рода. Источник ритуальной нечистоты. Почему женщину нельзя пускать на корабль, в военный лагерь, в святилище храма?  Вавилонская богиня Тиамат как воплощение Хаоса.  Греки и  Ящик Пандоры.  Библейский рассказ: Ева, Древо, Змий и изгнание из Рая. Почему женщин нельзя учить грамоте? Судьба «слишком умных»: талмудический рассказ о Брурии.  Еврейский философ  Маймонид  про опасность просвещения женщин.  Ведьма – самая красивая и самая уродливая. Охота на ведьм как акт религиозного благочестия. Путь приличных женщин: кухня, спальня, дети .  Дамы на обочинах - монахини и проститутки. Феномен кликушества и «одержимости дьяволом».   Культ Богородицы и поэзия трубадуров. Элеонора  Аквитанская  и «турниры любви».  Куртуазная любовь и игра в шахматы. Борьба за равноправие и возникновение феминизма.  Феминистическая критика Священного Писания и женские молитвенники.

Всемирная история женщин. Взгляд на женщину как  на причину несчастий людского рода. Источник ритуальной нечистоты. Почему женщину нельзя пускать на корабль, в военный лагерь, в святилище храма?  Вавилонская богиня Тиамат как воплощение Хаоса.  Греки и  Ящик Пандоры.  Библейский рассказ: Ева, Древо, Змий и изгнание из Рая. Почему женщин нельзя учить грамоте? Судьба «слишком умных»: талмудический рассказ о Брурии.  Еврейский философ  Маймонид  про опасность просвещения женщин.  Ведьма – самая красивая и самая уродливая. Охота на ведьм как акт религиозного благочестия. Путь приличных женщин: кухня, спальня, дети .  Дамы на обочинах - монахини и проститутки. Феномен кликушества и «одержимости дьяволом».   Культ Богородицы и поэзия трубадуров. Элеонора  Аквитанская  и «турниры любви».  Куртуазная любовь и игра в шахматы. Борьба за равноправие и возникновение феминизма.  Феминистическая критика Священного Писания и женские молитвенники.

Идея индивидуального избранничества – шаман, поэт,  пророк. Избранники духов ,  избранники муз, избранники Бога. Коллективное избранничество. Библейские истоки:  гой кадош(племя святое) и ам  нивхар(народ избранный). Что такое «Израиль»? Христианская церковь как Новый и Истинный Израиль(Verus Israel). «Малое стадо, избранное  ко спасению». Острова  праведности в море греха. Религиозное мученичество как сознательный выбор. Еврейские мученики и кидуш га- Шем(освящение имени Божьего). Христианские святые в поисках мученического венца. Мусульманские мученики во имя Аллаха.

Религиозная избранность.Идея индивидуального избранничества – шаман, поэт,  пророк. Избранники духов ,  избранники муз, избранники Бога. Коллективное избранничество. Библейские истоки:  гой кадош(племя святое) и ам  нивхар(народ избранный). Что такое «Израиль»? Христианская церковь как Новый и Истинный Израиль(Verus Israel). «Малое стадо, избранное  ко спасению». Острова  праведности в море греха. Религиозное мученичество как сознательный выбор. Еврейские мученики и кидуш га- Шем(освящение имени Божьего). Христианские святые в поисках мученического венца. Мусульманские мученики во имя Аллаха.

Религиозная избранность. Идея индивидуального избранничества – шаман, поэт,  пророк. Избранники духов ,  избранники муз, избранники Бога. Коллективное избранничество. Библейские истоки:  гой кадош(племя святое) и ам  нивхар(народ избранный). Что такое «Израиль»? Христианская церковь как Новый и Истинный Израиль(Verus Israel). «Малое стадо, избранное  ко спасению». Острова  праведности в море греха. Религиозное мученичество как сознательный выбор. Еврейские мученики и кидуш га- Шем(освящение имени Божьего). Христианские святые в поисках мученического венца. Мусульманские мученики во имя Аллаха.

Метафизика северной столицы. Новый Амстердам, сиречь Новый Парадиз или метафизика северной столицы.

Город Святого Петра или Святой город Петра? Петербург как преодоление византийского наследия. Море и суша. Крест и корабль. О двух якорях на городском гербе. Царство или империя? О выборе пути державы. Лучезарная дельта в основании города. Знаки Божественного благословения.

Российское масонство.  Как все начиналось? Великое посольство и великие замыслы. Яков Брюс – друг и соратник государя и другие наставники. Встреча с Исааком Ньютоном: It’s doable. Два рычага революции – финансы и церковь. Как Ньютон вывел английскую экономику на первое место в Европе. Новую политику делают с новыми людьми, а новую страну с новой столицей. «Благословен Господь слышащий молитву». Русский тот, кто Россию любит, кто России служит. Нептуново общество – протомасонская структура. Феофан Прокопович – реформатор церкви.

Великие личности 3.  Франклин – гений созидания. О всемирной Филадельфии. Идея государства нового типа. США как масонский проект. Доллар как икона. Что изображено на долларе? Что удалось великому человеку? Масонские идеалы в американском сознании. О войне Севера и Юга. О выборе между равенством и братством. О красной и желтой пятиконечной звезде. Что символизируют серп и молот? Враги ли друг другу США и Россия? Кому выгодно ссорить Америку и Россию?

Великие личности 2.  Гете – поэт и министр. Гете и Данте – перекличка гениев. Фауст Гете и Фауст Пушкина. Кто такой Мефистофель?

Великие личности 1.  Сэр Кристофер Ренн и сэр Исаак Ньютон. Кем был Ньютон по профессии: физик и математик, алхимик и богослов. Еретик и преобразователь. Ньютон и английские финансы. Судьбоносная встреча Ньютона и Брюса. Волшебные флейты Моцарта и граф Калиостро.

Масоны и женщины.  Почему дам не брали в масоны? Де Сад и Руссо – мировоззренческая революция во взгляде на женщину. Право на любовь. От турниров любви к французским салонам. «Присоединенные ложи» во Франции. Польские «Ложи мопсов». История исключений из правил. История княгини Дашковой. Масоны и эмансипация. Анна Евдокимовна Елагина. Почему сфинксы установлены у Академии Художеств. Масонский взгляд на любовь и брак. Две пары перчаток. Новиков и «Похвала женскому полу».

Масонский символизм.  Масонский гербарий: акация, мак, виноградная лоза. Масонский бестиарий: баран и лев, кабан и заяц. Львы обычные и «масонские». Кольцо во рту или лев в «силануме». Лев и баран с гирляндой во рту. Баран с рогами в виде змей. Химеры, саламандра, феникс. Три сплетенных венка как символ трех великих традиций. Масонский «пантеон»: Афина, Гермес, Дионис и их послания. Античные символы: венки, гирлянды, меандр, раковина и жемчужина. Ветхозаветная символика: менора (семисвечный светильник), жертвенник, Храм Соломона. Особо чтимые масонами православные иконы. Н. В. Гоголь и его евреи. Мистерии масонские и мистерии религиозные.

Масоны и религия. Часть 2.  Боящийся Бога или боящийся греха? Закон внешний и закон внутренний, ярмо и крылья. Вера в дьявола, страх жизни. Вне церковная религиозность и повседневная обрядность. Митрополит Филарет Дроздов – канонизированный масон. Библейское общество и масоны. Синодальный перевод Библии – научный подвиг во славу Божию и во благо людей.

Масоны и религия. Часть 1. Отрицание атеизма. Желание примирения христианских конфессий. Бредовые измышления о связях с дьяволом. Масоны и католицизм: недоверие и враждебность. Масоны и протестанты: понимание и доброжелательность. Масоны и православие: миф о враждебности, правда о сотрудничестве. Хотели ли масоны погубить Россию? Российские масоны – «имен блестящих череда». Православные иерархи в рядах вольных каменщиков. Лев Толстой устами Пьера Безухова о масонстве.

Масонство как духовная практика. Что люди искали в масонстве. «Работа над диким камнем». Самосовершенствование и личностный рост. Добродетельная жизнь и поиск мудрости. Тайные знания. Дерево корнями вверх. Зенонов парадокс: чем больше знаешь, тем больше сомневаешься. «Таинство работ». Масонские катехизисы и «наставления братьям – вольным каменщикам». Видимое и истинное. Путь к Богу или что символизирует масонский ковер? «Гимн» Ф.П. Ключарева и гимн Хераскова «Сколь славен наш Господь в Сионе» Что люди искали в масонстве. Иван Перфильевич Елагин и Гаврила Романович Державин.

Масонские ритуалы, их значение и символика. Значение ритуала в человеческой жизни. Масонский подход: понимание, приятие, осознанность. Прием нового брата. Подготовка к принятию. Символика посвящения. Испытания и вопрошания. Обряд инициации и значение ритуала. Масонский взгляд на любовь и брак. Две пары перчаток. Труд и служение.

Масонство как общественная организация. Взносы и пожертвования. Власть закона. Кто и зачем шел в братство? Четыре причины. Масонство оперативное и созерцательное. Участие в государственных делах. Чего добивались масоны? Разные люди и разные цели. Мог ли атеист быть масоном? Чем объясняется успех масонского движения на протяжении сотен лет?

Различные направления в европейском масонстве. Орден и ложи. Конституция Андерсена и Великая Ложа Англии. Ложи материнские и дочерние. «Красное и голубое» масонство. Степени и градусы. Можно ли пройти весь путь сразу? «Достойные братья» – английское масонство. «Сыновья Святого Андрея» – шотландское масонство. Зачем нужна пышность? Титул «кадош» и пламенеющая звезда. «Упорство и порядок» – германское масонство. Иоганн Георг Шварц как пример немца-масона в России. «Разум и свобода» – французское масонство. Мартинисты и вольтерьянцы. «Строгой дисциплины дух» – шведское масонство. М. И. Кутузов последователь шведской системы.

Масоны и формирование европейской цивилизации. Как и почему Западная Европа вырвалась вперед в соревновании цивилизаций? Какова цель цивилизации? Притча о горе Цафон, горе Наблюдателей. В чем состоит подражание Богу? Соратники великого Геометра Вселенной. Город – Вавилонская блудница или обитель Свободы? Часы и крест. Время и деньги. Богатство и спасение души. Рыночная площадь с ратушей и королевский дворец. Ментальная революция, пересмотр базовых констант бытия. Собор и университет.

Происхождение масонства. Обзор гипотез. Тамплиерский след. Святой Бернар – реформатор рыцарства. Встреча в Константинополе. Орден храмовников – история взлета и падения. Враги тамплиеров – король Филипп Красивый и канцлер Гильом де Ногарэ. Формула богатства мудрого Гильома. Арест тамплиеров и суд над ними. Почему они во всем признались? Мученический венец Жака де Моле. Проклятие великого магистра.

Тайна швейцарских банков. Судьба человека – сизифов труд или со-творение Мира? Верблюд и игольное ушко или куда ведут заветы Нового Завета?

Кто такие масоны? Чего хотят масоны? Триада: свобода, равенство, братство. Отношение к идее прогресса. Про миссионерство и эзотерику. Аристократия духа и «соль земли». «Разговор вне больничных стен». Почему о масонах так много врут?

Масоны в России – краткий исторический экскурс. От Петра Первого к Елизавете. Расцвет масонов при Екатерине Второй. Масоны на троне – Павел и Александр. Ложа Астрейя и ее идеология. Гонения и запреты на масонство при Николае Первом. Масонство на рубеже 19-20 веков. «Великое испытание» – первая мировая война. Масонство и русские революции 1917 года. Влияние масонства на идеологию раннего большевизма. Пятиконечная звезда и серп с молотом. Масоны в советскую эпоху.

Братство Вольных Каменщиков. Разные версии происхождения масонства. Легенда о Хираме и легенда о строителях соборов. Масонский символизм. Различные ответвления европейского масонства. «Любовь к истине» – английское масонство. «Сыновья Святого Андрея» – шотландские масоны, «Просвещение и свобода» – французские масоны, «Порядок и тайна» – немецкие масоны. Великая Триада (свобода, равенство, братство) и участие масонов в Великой Французской революции.

Братство Розы и Креста. Доктрины и догматы розенкрейцеров. Дом Святого Духа. Философическое братство. Политические взгляды розенкрейцеров. Новая картина Вселенной. Алхимия и алхимики. Алхимия как целостное мировоззрение. Учение о превращении – трансмутации. Поиски философского камня. «Путь и есть Камень». Великие открытия и великие иллюзии. Алхимическая свадьба.

«Продолжаем читать Талмуд». Дело о печи Ахная.

«Читаем Талмуд». «На капусту мы взбирались по лестнице...», или ярмарочные побасенки. Народная проповедь и научный трактат. Жуткие рассказы о голоде. Фрагменты из трактата «Гитин». Мудрецы развлекаются. В поисках жанра. О великой женской доблести и ужасном женском коварстве. Пять бессмертных сценариев.

«Все об этом слышали, но никто ничего толком не знает, или Читаем Талмуд».

«Библейские пророки. Иезекииль – забытый гений». Небесный Иерусалим или «Город золотой». Четыре столпа Мира. Небесное воинство. «Отцы ели кислый виноград, а у сыновей на зубах оскомина». Иезекииль и новая концепция воздаяния: хочет ли Господь смерти грешника? Пророчество о сухих костях.

«Библейские пророки. Исайя и Иеремия». Исайя – первый среди равных. Обличитель грехов («..праздники ваши ненавижу..») и певец мира («..и перекуют мечи свои на орала..») Исайя и пушкинский «Пророк». Исайя и мессианские надежды. Иеремия-утешитель. Плач по Иерусалиму – политическая декларация и поэтический шедевр.

«Песнь Песней – загадка загадок». Кто такие жених и невеста? Царь Соломон и пастушка Суламифь. Любовная поэзия или притча о Боге и Его народе? История интерпретаций Песни Песней – от отцов церкви до рассказа Куприна.

Единственная библейская книга, в которой ни разу не упомянут Бог. Было ли такое на самом деле? Кто и для кого это писал? Авторская философия истории. Объяснение антисемитизма. Откуда придет спасение? Книга Есфирь и праздник Пурим. 

 «Опыт пристального чтения». Читаем русских поэтов. 

«Откроем Книгу Книг. Опыт внутритекстовой экзегезы. Вавилонская башня». Необходимость комментария для всякого священного текста. Комментарий как источник новых смыслов.

Комментарий как образ мысли. Комментарий как обретенный рай.Сколько раз творил Бог землю? Два Творения в книге Бытия и другие описания Творения в Библии. Сколько жен было у Адама?

«Чтение есть благороднейшее из искусств». Для чего нужно уметь читать тексты? Как правильно задавать тексту вопрос? Все ли нам понятно у классиков? А вот почитаем Пушкина...(разбор эпиграммы «Не то беда...», стихотворений «Из Пиндемонти», «Когда владыка ассирийский...»).

Святой Бернар и устав тамплиеров. Подвиги в крестовых походах. Встреча с каббалистами в Константинополе. «Три великих секрета». Богатство, слава и гибель. Где же сокровища? Тайна швейцарских банков. Перемена вектора – от тамплиеров к масонам.

Царство Фауны – рыбы, птицы, насекомые, рептилии, животные. Мистический бестиарий. Сакральные пары: лев и единорог, конь и осел, петух и кот. Превращение людей в животных и наоборот. Оборотни, вервольфы, ведьмы и упыри. Камень, дерево, кожа, металлы Самоцветы и драгоценные камни. Минералы и «элементы». Сакральные пары: ртуть и сера, свинец и железо, золото и серебро.

Царство Флоры – часть вторая. Лес и сад.

Царство Флоры – цветы, травы, деревья, плоды. Священные растения и священные рощи. Сакральные пары: дуб и омела, пшеница и виноград, финик и олива. Гранатовый сад как обиталище любви. Райский сад и процветший вертоград Господень. Мистическая оппозиция «сад – лес».

Микрокосм человека и макрокосм Вселенной. Спор о единстве и противоположности души и тела. Где обитает душа? Тело как храм, Божественная структура и карта Мироздания. Индийские чакры и каббалистические сфироты в проекции на человеческое тело.

Сакральное пространство и его организация. Два столба Храма. Царские врата. Святая Святых и приближение к Богу. Храм - место всеобщей молитвы и святилище для избранных и посвященных. Храм и Божественное присутствие на земле. Легенда о Хираме и его мученической гибели.

Великая Мать - Кибела. Гермес Трисмегист и «Изумрудная скрижаль». Герметическая философия и «язык ветвей». Тайные знаки и система кодов в мистических учениях. Гностическое учение и появление эзотерического подполья.

Священная гармония чисел. Ритм как основа бытия. Музыка живая и мертвая. О термине «философия как мудрость всеобъемлющая». Пифагорейство как синтез разных традиций. Начало религиозного синкретизма.

Иранский бог римских легионов. Воинские братства – таинство оружия и крови. Солнце и тайна бессмертия. Солнечная троица. Спектр и магическое значение цвета.

Духи и боги Месопотамии. Ячменный сноп и Золотой осел. Сокровища тьмы. Халдеи и колдуны. Мистериальная магия.

Египетские инициации. Изида – непорочная дева Мира. Совлечение покрова Изиды. Корпорация жрецов и иерархия степеней посвящения.

Переселение душ и бессмертие тела. Таинства совокупления и плодородия. Учение об эсхатологии – конце времен. Атлантида и блаженные остова. Певец Орфей и философ Платон.

Вакханалии и оргиастические культы. Ритуальные бесчинства и ритуальное очищение. Священные напитки и священный экстаз. Видения и вИдение. Воскрешение бога и воскрешение людей.

Возникновение христианства. Новый Завет: состав и содержание. Апокрифы и псевдоэпиграфы. Основы вероучения. Канон и догматы. Основные исторические периоды развития раннего христианства. Эдикт Константина. Христианство как господствующая религия Римской империи. Ереси и секты. Великий раскол между Римом и Константинополем.

Легенда о царевиче Гаутаме. Революционность учения Шакьямуни: отказ от каст, сословий, наций, проповедь равенства людей. Срединный путь. Взгляд на проблему страданий и смерти. Возникновение монашества. Исторический путь буддизма.

Основные направления в буддизме – махаяна,хинаяна,чань и дзэн. Тибетский буддизм- ламаизм. Буддизм в современном мире.

Религия и наука. Рациональное и мистическое. Богословие и теология. Законы Мироздания и наше представление о них. Творец и сотворенное: микрокосм и макрокосм.

Понятие Завета (договора) народа с Богом. Культ книги и понятие Священного Писания. Текст как основа религии и вторая реальность. Феномен пророчества. Иерусалимский Храм как явление сакральной архитектуры. Учителя и книжники. Ожидания Мессии.

Историческая эволюция иудаизма после разрушения Храма. Кафедрократия. «Еврейский книжный шкаф».

Учение о Пути – Дао и о Мировой Душе – Тай Чи. Даосизм и Лао-Цзы. Конфуций и его учение. Влияние конфуцианства на культуры соседних народов. Учение о долге человека. Индивидуум и государство в конфуцианстве. Синтоизм – традиционная вера японцев. Религиозный синкретизм и религиозная терпимость. Место древних учений в системе взглядов современных Китая и Японии.

Всеобщий кризис религиозности. Смена исторических эпох и «наступление язычества». Новые культы. Религии перед вызовом времени. Глобальные проблемы в теологической перспективе.