NUR SOHBETI

@NurDersi

@Metin Karabaşoğlu

https://risaleoku.com/oku/yirmiuc

OKU

@Hsn Yndr

Üstad Said Nursi'nin asırlık projesi hakkında

(SESLI KITAP)

okumak için 👉risaleoku.com

(SESLI KITAP) 

okumak için 👉risaleoku.com

Sesli Kitap

Prof.Dr. Şener Dilek

Kendisi anlatiyor

Yirminci asrın tam başında, 1900 senesinde dünyaya teşrif eden Tahiri Mutlu Ağabey, Isparta Ata-beylidir. 3 Nisan 1977’de İstanbul’da vefat etmiştir. Mezarı Eyüp Sultan Kabristanı’ndadır. Üstad Bediüzzaman’ın ifadesiyle “Kahraman Tahiri” iman kurtarma davasının sarsılmaz ve yanılmaz bahadırlarındandır. Üstad’ımızın bütün vasiyetlerinde vâris ve vekil olarak adı geçen Tahiri Mutlu Ağabey, Hz. Bediüzzaman’la beraber Denizli ve Afyon Hapishanelerinde aynı çatı altında yatmıştır. Tahiri Ağabey, Risale-i Nur’un el yazısıyla çoğaltılma dönemlerinde, parmaklarını matbaa makinesi gibi çalıştırarak, yazdığı binlerce nüshayı, iman hakikatlerine susamış muhtaçların manevi imdadına göndermiştir. Vefatlarına kadar hayatı, ya “Medrese-i Nuriye”lerde veya “Medrese-i Yusufiyelerde geçmiştir. 3 Nisan 1977’de İstanbul’da vefat etmiştir. Mezarı Eyüp Sultan Kabristanı’ndadır. Mübarek cenazesinin kaldırılma safahatını başından sonuna kadar takip etme şansımız olmuştu. Bütün ayrıntılarıyla anlatımı gelecek…  Tahiri Mutlu Ağabey çoluk çocuğuyla beraber bütün dünyevî varlığını, bağını bahçesini Kur’an hizmetleri yolunda sarf etmiştir. Risale-i Nur’da muhtelif vesilelerle bu fedakârlık şöyle teyit edilmektedir:  “Bizi ve Kastamonu şakirtlerini kıyamete kadar minnettar eden ve müstesna kalemiyle Risale-i Nur’un hemen umumunu bu havaliye yetiştiren, evlât ve peder ve valideleri ve refikası ile Risale-i Nur’a hizmet eden kahraman Tahiri kardeşim!” (Kastamonu Lâhikası, 258)  “Tahiri’nin Denizli hapsinde unutulmaz halisane hizmetiyle ve Nurlara sarsılmaz sadakatiyle ve yanılmaz zekâvetiyle ve çekilmez bahadırlığıyla, daire-i Nur’da ehemmiyetli makamı için bütün bu defaki mektubunu lâhikaya geçirdik. Başta Nur’un şakirtlerinden validesi Zübeyde olarak, akrabasına ve rüfekasına selâm ederim. Cenab-ı Hak onlardan ebeden razı olsun! Âmin…” (Emirdağ Lâhikası-I, 161)  Bayram Yüksel Ağabey: “Bir kabahatimizden dolayı Üstad hiddetlendiği zaman, biz önce Tahiri ağabeyi gönderirdik. Üstad da: ‘Tahiri’nin hatırı için sizi affettim!’ derdi...” diye anlatırdı bizlere.  İstanbul Kocamustafapaşa semtinde Tevruz Apartmanı’nda ikamet eden Tâhirî ağabeye yaptığımız ziyaretlerde kendisini daha yakından tanıma imkânımız oluyordu. Şöyle: “Tahiri Ağabey daima Kur’an hurufuyla yazılan risalelerden okurdu. Bir gün bize: ‘Üstad bana ve Hüsrev’e yeni harfi yasakladı’ demişti. İşin sırrını, Üstad’ımızın Şualar’daki bir mektubunu okuyunca anladık:  “‘Kardeşlerim! Yeni hurufla yazdığınız iki mesele, cidden tesirini gösterdi. Birinci, İkinci, Üçüncü Meseleleri de yazılsa çok iyi olur. Fakat Hüsrev ve Tahiri gibi kalemleri, Kur’an’a ve Kur’an hattına mahsus ve memur olmalarından bana endişe verir. Başkalar yazsalar daha münasiptir.’ (Şualar, 304)  “Bir gün Tevruz Apartmanı’nda arkasında ikindi namazı kıldık. Hiç düşünmeden imamlık yaptığı seccadeyi katlayıp bir köşeye atıverdim. Tahiri ağabey gülerek, o muhteşem gür sesiyle, ‘Keçeli! O, Üstad’ın seccadesidir, niye atıyorsun!’ diye ikazda bulunmuştu. Her hareketi, her tavrı Hz. ‘Üstad’a sadakat’ ölçüsünün işaretlerini taşıyordu. Tahiri Ağabey, Üstad’ımızın duasıyla kendi makamını bilmeyen velilerdendi...”

@Tevfik Göksu1887'de Barla'da dünyaya geldi. Subay olan babası Veli Bey ile birlikte Şam'da yirmi yıl kalmasından dolayı "Şamlı Hafız Tevfik" denilmiştir. Şam'da bulunduğu yıllarda babası ile birlikte Bediüzzaman'ın Emeviye Camiinde (bk. Emevîler maddesi) verdiği Hutbe-i Şâmiye'yi dinlerken babası Bediüzzaman'ı göstererek şöyle demişti: "Bu zât meşhur bir zâttır. Ona iyi bak, ileride bu zâta hizmet edeceksin."Âlim ve ehl-i kalb olan babasının bu sözü yıllar sonra gerçekleşti ve Şamlı Hafız Tevfik, Üstadın Barla'da mecburî ikamete tabi tutulduğu yıllarda ona talebe ve kâtip oldu.Güzel hattıyla Nur Risalelerini yazıyordu. Bu yüzden kendisine "Nur'un Birinci Kâtibi" unvanı verildi.Risale-i Nur'un çeşitli yerlerinde adı "Şamlı, Hafız Tevfik ve Tevfik" şeklinde de geçen Hafız Tevfik'in Barla Lahikasında, Üstad Bediüzzaman Said Nursî ile hicrî 1300 senesinin müceddidi olan Mevlânâ Hâlid-i Bağdadî arasındaki benzerlik ve farklılıkları ele aldığı ilmî bir makalesi de bulunmaktadır.1965 yılında vefat eden Şamlı Hafız Tevfik'in kabri Barla'dadır.

@Ahmet Aytimur 

Mübarek 3 ayların önemi ve  hazırlık 

Sıddık Süleyman ya da Süleyman Kervancı Bediüzzaman Barla'ya geldiğinde sekiz sene gücendirmeden hizmetinde bulunan ve müsvedde katipliğini yapan bir nur talebesidir. Abdülkadir Geylani (ks) 800 sene önce kendisinden haber vermiştir. Üstadına olan sadakatından dolayı Bediüzzaman ona "Sıddık" unvanını vermiştir. 28. Söz onun dere bahçesinde telif edilmiştir.Bundan sonra bahçesinin adı da “Cennet Bahçesi”olmuştur. 

Bediüzzaman Barla'ya geldiğinde ilk ziyaretine gidenlerden biridir. Kastamonu'da da ziyaretine gitmiştir.Ankara’da vefat etmiş, Barla’ya götürülerek defnedilmiştir.

"Sıddık Süleyman Ağabey de Üstadımızı anlatmakla bitiremezdi. O da bizlere şunları anlatmıştı:

'Bir gün Üstadımıza içimden dedim,"Biz yazıyoruz, biz okuyoruz. Üstad bu kadar zahmeti niye çekiyor."diye düşündüm. Böyle mülâhaza ediyordum. Üstadım birden,"Kardaşım göreceksin, ben bunları bütün dünyaya okutturacağım."dedi.'Bu neviden eski ağabeylerin hepsinden bu mevzularda çok şeyler işittik.

Ahmed Feyzi Kul Isparta'da doğmuş daha sonra Aydın'ın Ortaklar bucağında ikamet etmiş alim ve fazıl bir nur talebesidir. Genç yaşta İstanbul'da Osmanlının mektep ve medreselerinde eğitim görmüştür. I. dünya savaşına değişik cephelerde katılmış esir düşmüş, gazi olmuştur. Denizli hapsine girmiş, 1948’de Afyon Mahkemesinde Üstad ve Nur talebelerinin huzurunda yaptığı son müdafaası ve Risale-i Nur'a hizmeti dolayısıyla Bediüzzaman tarafından “Risale-i Nur'un manevi avukatı” olarak isimlendirilmiştir. Hatip bir zat idi ve ilm-i cifre vakıf idi. Ayet ve hadislerden yaptığı bazı istihraçları "Maidet-ül Kur'an" adı altında toplamış, Bediüzzaman hazretleri bu eseri Tılsımlar Mecmuası'na zeyl olarak koymuştur.

Bediüzzaman’ın kardeşi, İşaratü’l-İ’caz ve Mesnevi-i Nuriye’yi Arapça’dan Türkçe’ye çeviren mütercim.

Üstad Bediüzzaman’ın kardeşi ve talebesidir. 1884 yılında doğdu. İlk eğitimini burada aldı. Nurs Köyünden sonra Arvas’ta eğitimine devam etti. 1900’de buradan Van’a gitti. Van’da kaldığı on dört yıl boyunca buradaki Horhor Medresesinde ağabeyi Üstad Bediüzzaman’ın nezaretinde iki yüzü aşkın talebe ile birlikte eğitimine devam etti. Özellikle Arap Dili ve Edebiyatı alanında çok büyük ilerlemeler katetti. Nitekim bu sebepten dolayı Üstad Bediüzzaman, İşaratü’l-İ’caz ve Mesnevi-i Nuriye isimli eserlerinin Arapça’dan tercüme edilmesi işini ona vermişti.

Abdülmecid, 1955 yılında Konya’ya gitti. Buraya gelmesinin sebeplerinden birisi kızının Konya Kız Öğretmen Okuluna başlamasıydı. Buraya geldikten sonra Isparta’ya giderek çok uzun zamandan beri ayrı düştüğü Bediüzzaman Hazretlerini ziyaret edip, hasret giderdi. Bu ziyaret Bediüzzaman Hazretlerini de son derece sevindirmişti.

 Nitekim 11 Haziran 1967’de Cuma günü vefat etti.

Abdurrahman gayet zekî, fedakâr, üstadın hem yeğeni, hem talebesi, hem hizmetkârı, hem kâtibi, hem de evlâd-ı maneviyesi idi. Bediüzzaman’ın doğumundan Rus esaretinden firar edip İstanbul’a teşrifleriyle, Darü’l-Hikmeti’l-İslamiye azalığına kadar hayatını içeren bir "Tarihçe-i Hayat" kaleme aldı (1919). Ayrıca Bediüzzaman’ın "Lemeat" isimli eserinin arka tarafında kısa bir makalesinin yanı sıra vefatından bir-iki ay evvel amcasına hitaben yazdığı ve Barla Lahikasında yer alan mektubu bulunmaktadır. Henüz çok genç yaşlarda iken İstanbul’a yerleşti. Amcasının Rusya’daki esaretten geldikten sonra yerleştiği İstanbul Çamlıca tepesindeki bir köşkte hayatını geçirmeye başladı. Eski Said döneminde 1918-1923 yılları arasında Bediüzzaman'la İstanbul ve Ankara'da beraber kaldı. Daha sonra Bediüzzaman Ankara'daki hükümet ile uyuşamayıp Van'a gittiğinde Abdurrahman Ankara'da kalıp Meclis’te ve Sağlık Bakanlığında memurluk yaptı, 5-6 yıl sonra vefat etti.

Nur Fabrikasının sahibi

Hulusi Ağabeyin Manevi Rütbesi

@Prof Dr Şener Dilek

@Ahmed Husrev

Husrev Agabeyin Manevi Makam

@Ceylan Çalışkan Ağabey 

@KuranMeclisi

05:10 Üstad Bediüzzaman Risale-i Nur’u Neden Telif Etmiştir ? 

22:25 Tasavvuf, Kelam Ve Risale-i Nur Arasındaki Fark Nedir ? 

27:44 Risale-i Nur İzah Edilebilir Mi ? 

37:25 “Risale-i Nur Kâfidir” Sözü Ne Anlama Geliyor ? 

54:00 Risale-i Nur İle İlgili Eleştirilerin Kaynağı Nedir ? 

56:20 “Risale-i Nur Yazdırıldı” İbaresi Ne Demektir ? 

58:45 Üstad Bediüzzaman Kıyametin Tarihini Vermiş Midir ? 

01:05:25 Kıyametin Tarihi 1500’ü Geçmez Hadisi Var Mıdır ?

@Prof DrHalim Ulaş

 İhlas takva tesanüd sadakat

@Said Özdemir ağabey

https://risaleoku.com/

Idris abi

Anlatan @VAHŞİ ŞABAN AKDAĞ

@Said Özdemir ağabey

 Tarihçi @Müfid Yüksel

@Seyyid Salih Özcan agabey

@Hulûsi ağabey 

@Abdullah Yeğin 

@Abdullah Yeğin Abi #mesuliyet

@Said Özdemir 

@Tahir Mutlu ağabey

ve Zübeyr abiden kısa bir mektub

@Zübeyir Gündüzalp Ağabey 

@Zübeyir Gündüzalp abi #izah

Risale-i Nurun mutlak varisi @Ahmet Aytimur Ağabey #IHTAR

@H.Yenidere

@Bekir BERK

Abdullah Yeğin abi

@Said Ozdemir abi

@Abdulkadir Badıllı Abi   

@Said Özdemir Abiden 

@Said Özdemir Abi

@Seyyid Salih Özcan 

@Mustafa Sungur 

@ ABDULLAH YEĞİN 

@Abdullah Yegin

@ALİ ULVİ KURUCU

@Abdullah  Yeğin 

anlatan Mehmet Ildırar 

Konuşanlar: Mehmet Nuri Güleç'e Ali Katıöz'e Ebubekir Sifil'e İhsan Şenocak'a Muhammed Emin Yıldırım'a Nihat Hatipoğlu'na Nurettin Yıldız'a Ömer Döngeloğlu'na Muhammed Bozdağ'a.

Dokuz Soru: Problem tespiti için. 1 acaba şu iman hakikatlarına ne kadar zaman ayırdık? 2 acaba iman hakikatlarını derinliğine okuyabildik mi?   * derin bilgiye ulaşabilmek, derin bilgi nedir?   * öğrenmek nedir?   Öğrenme değişimi kabul etmek demektir 3 acaba tebliğ görevini ve temsil sırrını ihmal mi ettik?   * okuduk okuduklarımızı aktarabildik mi 4 acaba ihlasta gerilerde mi kaldık? 5 uhuvveti yaşama ve yaşatma adına sınıfta mı kaldık 6 takva ve amel-i salihde, sadakat ve kanaatte, teslimiyet ve fedakârlıkta gerilere mi düştük? 7 meşru helal kazanç ve helal lokmada sancılarımız mı var? Acaba haram lokmalar içimizi alabora mı etti? 8 ekmek yer su içer gibi gıybet mi ediyoruz? 9 acaba dünyevileşme cazibesinin    * afakileşme belasının girdabına mı düştük?    * meyli rahat nefesimizi mi kesti?   * rehavet yakamıza mı yapıştı?   * nefsimizin taslit ve tahakkümü bizi esir mi etti?   * siyaset tiryakiliği dünyanın cazibesi sefahat ve ahlaksızlığın necaset ve bataklığı kalp ve ruh dairemizi küsufa mı tutturdu?  Esas olan esas olanı unutmamaktır. Biz Allah'ı bilmek için yaratılmışız Japon harikası,  oyuncak bebek - hatıra kavanoza konulan taş kum ve toz.. dua aynı fakat ağız aynı ağız değil Beyazıt-ı Bestami Talebelere nasıl yaklaşacağız? dört nokta  tokat devri kapandı fiziki otoritenin devri kapandı şimdiki devir ahlaki kabul ve manevi otorite ve öğretmenin güvenirlik kat sayısı  dünyada müslüman oldun mu bunun gibi olacaksın - lise öğrencisinin Ziya hoca hakkında ifadesi insan şahsiyetine itibar etmek "erkek olan yazdığını silmez" lisede kopya çeken öğrenci - hatıra ceza olayı çoğu zaman zarar verir ben kopya çektim siz bölüm başkanı idiniz, ağır cezayı siz engellediniz elinizi öpeceğim -uçakta hatıra ilgi ve teki alanı ey hiçten gelip hiçe giden zavallı.. ozan ölen kişi hakkında ağıt yakar bir muallim olarak bizden bir farklılığın olması gerekmez mi?  Z kuşağı gençlere hasıl yaklaşacağız? Yanmayan yakamaz dava ruhu ayağa kalkarsa çağlayan olur... ilgi bilgiden yüz derece ileridir şefkatle başı okşanınca "zaman dursun hiç akmasın" orta okul öğrencisi hatıra tahtada eşek resmini tebeşir çizdi - hatıra

@Prof. Dr. Şener Dilek