قصص

في غزّة، أطلق المخرج المسرحي والناشط الثقافي جمال أبو قمصان مبادرة سينمائية بعنوان: " بدنا نفرح"، وهي عبارة عن عروض سينمائية متنقّلة بين المخيّمات ومراكز الإيواء، وتستهدف الأطفال والأهالي. بحسب أبو قمصان فإن احتياجات الإنسان لا تقتصر على الماء والطعام والمأوى؛ على أهمّيتها، بل تتعداها إلى الترفيه والجمال.

نها رضوان قرّرت نزع الحجاب، فوجدت نفسها منبوذة، وممنوعة من دخول المسجد التي اعتادت أن تصلّي فيه.واجهت نها نظرات مَن حولها وهمساتهم، وتهماً بالانحلال، فالمجتمع المصري لا يتقبّل المرأة من دون غطاء رأسها.حال نها رضوان تشبه أحوال الكثير من النساء المصريات اللاتي يتعرّضن للنفي الاجتماعي والانتقادات، بسبب اختياراتهن الشخصية، خصوصاً في الريف، حيث يفرض الجوّ الديني المحافظ قيوداً على أجساد النساء والطفلات.تتحدّث نها لـ"درج"، واصفة كيف استرجعت ثقتها بنفسها، واستعادت ملكيّتها لجسدها...

على رغم الخطر والحرب المستمرة على جنوب لبنان، يواصل فريق "سونيكس" لكرة السلة على الكراسي المتحركة تدريباته بشغف وإصرار. قبل عام، عطّلت الحرب تدريبات الفريق ودمّرت ملعبهم في النبطية، جنوب لبنان. اليوم، يعود الفريق متوّجاً ببطولة لبنان. نتعرف في هذا الفيديو على لاعبيه الذين وجدوا في الرياضة طريقهم إلى الحياة.

يستضيف متحف سرسق في بيروت معرض "ديفاز"، الذي يأخذنا في رحلة إلى الماضي، نستكشف فيها حياة وصور وملامح وسير نساء رائدات في مجال الفنّ، ممن بتن أيقونات حقبة تاريخية توصف بالذهبية...

في لبنان، تساؤلات متصاعدة بشأن مسار الإصلاح المالي، مع بروز عدّة محطّات أثارت انتقادات واسعة تتعلّق بالتعيينات، وبصفقات في مجالات النفط والاتّصالات بدت غير منسجمة مع هذه العناوين.

كثيرون منّا لا يستطيعون بدء نهارهم من دون فنجان قهوة، بل ربما نستهلك أكواباً عدّة يومياً. الجفاف وتغيّر المناخ يهدّدان المشروب الأكثر شعبية في العالم. ربى أبو عمّو تشرح

في بيروت، تُعرض مسرحيّة النملة: "وداد: النملة يلي عم تحفر بالصخر"، التي تروي سيرة حياة رئيسة "لجنة أهالي المخطوفين والمفقودين في لبنان" وداد حلواني ونضالها المستمرّ منذ 43 عاماً في قضيّة المخطوفين والمفقودين قسراً خلال الحرب الأهلية.العمل من إخراج لينا أبيض، وبطولة كريستين شويري وإبراهيم خليل، ويأتي ضمن مشروع "النساء في القيادة" المنفّذ من "المعهد العربي للمرأة" في الجامعة اللبنانية الأميركية بالتعاون مع برنامج الأمم المتّحدة الإنمائي وهيئة الأمم المتّحدة للمرأة.

في قلب الحصار والمعاناة، تجتمع مجموعة من النساء المتطوعات في تكية أبناء النصيرات كل صباح، ليعجنّ الخبز ويوزّعنه على العائلات المحتاجة في غزة.بين نقص الطحين وإغلاق المعابر، يواصلن العمل وسط الألم، بالغناء تارة وبالدموع تارة أخرى.

ما سكتت عنه تكراراً منذ طفولتها انفجر غضباً في الحادثة العنصرية التي تعرضت لها في مطار بيروت من أحد موظّفيه… المخرجة اللبنانية لمى الأمين التي قررت مواجهة المواقف التمييزية ضدها بسبب لونها في الشارع والمرافق العامة، أثارت اهتماماً بعد مواجهتها موقفاً عنصرياً، وبعد رسالة وجهتها الى رئيس الجمهورية اللبنانية بشأن ما تعرضت له في مطار بيروت وتجاوبه معها. في مقابلة مع "درج"، شرحت لمى كيف راكمت داخلها غضباً مكبوتاً تجاه التمييز الذي لاقته منذ طفولتها، وكيف شكلت حادثة المطار لحظة فاصلة بالنسبة إليها.

"ابراهيم توتنجي: ""نزلت اسبح بصيدا فتم الاعتداء عليي بسبب المايوه""تكررت في السنوات الأخيرة، حوادث الاعتداء على أفراد على الشاطئ أو الأنهر أو المساحات العامة، ليس بسبب مخالفتهم القوانين ولكن بسبب مجموعات حزبية أو محلية مدعومة باتت تفرض معاييرها الخاصة لما هو مسموح وممنوع في الفضاء العام. ابراهيم توتنجي صحافي من صيدا كان يمارس رياضة السباحة على الشاطئ، فتعرّض للاعتداء بالضرب بسبب لباس السباحة وسط تقاعس رسمي عن تأمين الحماية أو الملاحقة. توتنجي روى لـ""درج"" ما حصل معه."

يناقش الصحافي والباحث السوري نوّار جبور حادثة تحطيم "تمثال الشهداء" في ساحة سعد الله الجابري في حلب،  ليعود إلى مفهوم "الأصنام" وممارسات تحطيمها وأبعادها السياسية والثقافية، وما تعنيه كرموز، طارحاً سؤال "هل في سوريا اليوم أصنام فعلاً؟".

تتحدث الصحافية الكردية العراقية نوروز سنجاري عن تناقضات الهوية والمواطنة في العراق. 

في حديث لـ"درج" تروي سنجاري المفارقات التي نشأت عليها في بلد متعدد وماهي التحديات التي تواجهها كصحافية كردية..

"الضرب والإذلال وحلق الشعر والشوارب والأمر بالعواء… كلها مظاهر من الإذلال العلني التي تُمارس في سوريا، أمام صمت السلطات الرسميّة وتركها المذنبين والمتهمين بارتكاب جرائم طلقاء.الإذلال وانتهاك الكرامة الإنسانية تحولا إلى ما يشبه أسلوب للتفاخر بين بعض مقاتلي الفصائل المسلحة المنضوية تحت وزارة الدفاع، ما أوصل الكثيرين إلى حالة التخدير الأخلاقي، أي عدم الاكتراث بما يرونه…نوّار جبّور يناقش…"

"يناقش نوار جبور الدم السوريّ الذي أعاد ""الحياة العارية"" إلى الواجهة، رسّخها القتل في الشارع كوضعية علنيّة، حيث كان يُقتل السوري علناً أمام العدسات من دون أن يُدان أحد بجريمة قتله! القتل الذي لم يكن يُرى صار حاضراً، والجثّة التي كانت تُخفى ظهرت الى العلن.يرى جبور ولادة الدم في 2011 أنها ولادة القتل بوصفه موصوفاً وانضباطياً وتأديبياً، بدل كونه محواً للأجساد، أصبح ترسيخاً للسيادة، لشرط القتل في حال خالف أحدهم التوجيهات، وانضمّ إلى حشد يهتف علناً."

"في الانتخابات البلدية التي شهدها لبنان أخيراً، سُجلت مشاركة بارزة للنساء، ترشحاً وفوزاً.من الفائزات المختارة زهرة مروة في بلدة الزرارية جنوباً، إذ نجحت كمستقلة وليس ضمن لوائح الثنائي أمل وحزب الله.زهرة مروة سيدة مكافحة تعمل كسائقة فان وتطمح الى تحقيق الكثير لقريتها من خلال وصولها الى منصب مختارة.أنجز هذا المحتوى بدعم من برنامج قريب الممول من الوكالة الفرنسية للتنمية AFD وتنفذه الوكالة الفرنسية للتنمية الإعلامية CFI"

استطاعت هيا بشوتي، وهي فلسطينية لم تذهب إليها قط، التعرف على تراثها الفلسطيني عبر عائلتها التي غادرت فلسطين إثر النكبة عام 1948. عملت بشوتي على تعريف العالم على التراث الفلسطيني من خلال مطبخها المتنقل، وتجمعهم على سفرة واحدة ليتعرفوا إلى المطبخ الفلسطيني والأكلات التقليدية وقصصها ومصدرها. تسعى إسرائيل إلى سرقة التراث الفلسطيني لا سيما مطبخه، لذا كان لا بد من تعريف الناس وتذكيرهم أن هذا التراث فلسطيني الأصل، فبعد ثلاث سنوات على إنشائها "مطبخ هيا"، تمكّنت من جذب مختلف الجنسيات للتفاعل مع التراث الفلسطيني.

استُبعد الأستاذ الجامعي السوري - السويسري جوزيف ضاهر من جامعة لوزان السويسرية بسبب دعمه القضية الفلسطينية والتحركات الطلابية الداعمة لحقوق الفلسطينيين. لم تعلن الجامعة عن السبب صراحةً، فالذريعة هي إعطاء ضاهر بطاقته الجامعية لإحدى الطالبات المتظاهرات دعماً لتظاهرتهم واعتصامهم في أحد مباني الجامعة.

أتى ذلك بعد جملة من الضغوطات على ضاهر، من بينها محاولة التشكيك في صلاحيته الأكاديمية للحديث عن القضية الفلسطينية، علماً أنّه متخصّص في الشؤون السياسية للشرق الأوسط. وطبعاً تعرّض التحرك الطلابي وضاهر نفسه لحملة إعلامية، متّهمةً إياه بمعاداة السامية.

كما حاولت إدارة الجامعة على مراحل مختلفة خلال عام 2024 إيجاد مشاكل في عقده، وعندما لم تنجح في ذلك، استعانت بمحامٍ من خارج الجامعة في تحقيق إداري في قضية البطاقة الجامعية التي أعارها لإحدى الطالبات المتظاهرات.

علماً أنّ صفوف ضاهر كانت محدّدة منذ شهر أيار/ مايو 2024، وهو موقّع على عقد لغاية أيار 2025، إلّا أنّ الإدارة قرّرت عدم تجديد العقد، مستغلّةً ثغرات قانونية تحميها من التزاماتها تجاه ضاهر.

يتناول الكاتب والباحث السوري روجيه أصفر واقع السلطة الحالية بعد سقوط النظام، مسلطاً الضوء على التخبط السياسي وغياب الشفافية والاستعجال في اتخاذ القرارات من دون إشراك مختلف المكونات السورية.

في مقابلة مع "درج"، يناقش أصفر كيف أدى هذا النهج إلى تراجع التفاؤل وزيادة الحذر، بخاصة في ظل التضييق على التجمعات والحوارات الوطنية، ما يسبّب خوفاً من احتمال إعادة إنتاج نموذج الحكم السابق بدلاً من بناء دولة ديمقراطية تشمل الجميع.

زار محمد سرميني سوريا بعد أكثر من 40 عاماً من المنفى، سرميني العضو السابق في حركة "الإخوان المسلمين" ومدير "مركز جسور للدراسات"، يتحدث لـ"درج" عن كيف "ولد الوطن فيه" بينما يمشي في شوارع سوريا متأملاً أوجه المارة الفرحين.

يشير سرميني إلى المخاوف السياسية التي تراود فئة كبيرة من السوريين في المرحلة الانتقالية، مع ذلك يرى سرميني أن سوريا اليوم تشبه السوريين أكثر وأمام السوريين مشوار طويل للتخلص من رواسب نظام الأسد.

ولاء علي بيك شقيقة خمسة شبان ما بين قتيل تحت التعذيب ومفقود ومعتقل سابق، في سجون الأسد، هم: محمد علاء ومحمد خير وبسيم وبراء وأنيس، تستذكر بمرارة تفاصيل اعتقالهم وإعدام اثنين منهم وفقدان أثر أحدهم في سجون النظام مع بداية الثورة. محمد علاء الذي عُذب حتى الموت بأدوات كهربائية، وبسيم الذي خُطف أثناء شراء الخبز ولم يعد، ومحمد خير الذي اعتُقل بعمر 16 عاماً بتهم زائفة وقضى تحت التعذيب، وبراء وأنيس اللذان نجوَا… ثلاثة أشقاء فقدوا حيواتهم في ظروف مروعة، واثنان كُتبت لهما النجاة.

جثتا محمد علاء ومحمد خير اللتان تسلّمتهما العائلة، حملتا آثار تعذيب قاسية، لتصبحا شهادة على قسوة النظام وغياب العدالة. ولاء تروي هذه الأحداث بصوت ممزوج بالألم والتحدي، في محاولة للحفاظ على حق أشقائها وكشف حقيقة تعامل نظام الأسد مع المعتقلين المعارضين.

وصل الصحافي السوري مصعب الياسين الى منزل عائلته في بلدة "الزيارة" بمنطقة سهل الغاب، التي غادرها عام 2011 مع بدء الثورة السورية، ولم يعد حتى اليوم ليجد قوات النظام السابق وميليشياته قد سوّته أرضاً.

هنا كان لنا بيت ترعرعنا فيه، بناه والداي بأحلامهما وبحب كثير. هنا بقيت كل ذكرياتنا وعطر من أحببنا.هنا دفنّا والدينا لكي يناما نوماً أبدياً هانئاً.لا، ليس بيتنا فداء لأحد سوى هذا الوطن (الحلم)ونعم، نعرف الفاعل ونعرف إجرامه

كتب قائد الأوركسترا الفيلهارمونية اللبنانية لبنان بعلبكي على حسابه على ""فيسبوك"" معبراً عن مشاعره تجاه منزل عائلته الذي دمرته قوات الاحتلال الإسرائيلي في بلدة عديسة جنوب لبنان ضمن سلسلة تفجيرات استهدفت أحياء ومنازل في البلدة الحدودية.

البيت في عديسة لم يكن مجرد بيت بالنسبة إليه وإلى عائلته، بل كان رمزاً للإرث الفني لوالده الراحل الفنان التشكيلي عبد الحميد بعلبكي ورؤيته الثقافية. ويحتضن هذا المنزل ذكريات طفولته هو وأخوته وأحلام والده في بناء صرح فني يعكس حبه للفن وانتماءه إلى جبل عامل.

لبنان ينحدر من عائلة ثقافية فنية. هو ابن عائلة تعمل بغالبيتها في مجالات الفن والثقافة. عمّه الفنان التشكيلي فوزي بعلبكي وشقيقته المغنية سمية بعلبكي وشقيقه الرسام أسامة بعلبكي.

يروي لبنان بعلبكي قصته التي تتقاطع برغم خصوصيتها مع قصص آخرين ممن يواجهون فقداناً مشابهاً لمنازلهم الجنوبية وذاكرتهم."

أكثر من أربعين عاماً مرت على مجزرة حماة التي ارتكبها نظام الأسد الأب، بالتعاون مع أخيه رفعت الأسد قائد سرايا الدفاع حينها.

آنذاك، دُمرت أحياء كاملة في مدينة حماة، ودُفن الكثيرون تحت الأنقاض أو في مقابر جماعية مع غياب الصور والتغطية الإعلامية، وعدم تحديد عدد الضحايا الذي يتراوح بين 20 إلى 40 ألف قتيل.

المجزرة التي كان يُمنع الحديث عنها في سوريا، بقيت أخبارها تُتداول همساً، أو توثّق في الأدب السوري، لكنها حاضرة دوماً في ذاكرة سكان المدينة، الذين لطالما خشوا الحديث عنها في الماضي، لكن حالهم تغيّر بعد سقوط نظام الأسد.

يروي مصطفى جمال، الذي كان موظفاً في الدفاع المدني حينها، ذكرياته ومشاهداته في تلك الأيام وكيف طمس نظام الأسد جريمته.

تقرير: مصعب الياسين

على رغم الدمار والصعوبات، قررت مجموعة Green Girls الزراعية، إعادة إحياء مشروعها بعد أن دُمرت محاصيله خلال الحرب.

تأسس المشروع الزراعي في عام 2020 كمبادرة قضت باستئجار الأراضي وزراعتها بمنتجات آمنة لمحبي الأغذية العضوية، وتواجه المزرعة اليوم تحدّيات كثيرة، بدءاً من شح الموارد وارتفاع الأسعار إلى المخاطر الأمنية، لكن المجموعة مصرّة على الاستمرار، وزرع الأرض من جديد.