ريبورتاج

انطلقت الحملة الانتخابية بالمغرب في 10 شتنبر وتستمر حتى ليلة 22 شتنبر، بينما التصويت في ثالث وعشرين شتنبر 2026. في المدن تظهر الحملة عبر اللقاءات والملصقات والأنشطة في الفضاء العام وحضور متزايد لوسائل التواصل الاجتماعي كساحة تنافس انتخابي. وفي القرى، تأخذ الحملة طابعاً مباشراً أكثر عبر زيارات ولقاءات مع السكان حول قضايا الحياة اليومية مثل الطرق والماء والنقل والصحة والتعليم وفرص الشغل.

وفي الخلفية، يتكرر سؤال الثقة: إلى أي حد ستتحول الوعود المتكررة إلى نتائج قابلة للقياس؟ وبالنسبة للشباب، المشهد ليس واحداً. بعضهم يرى في المشاركة وسيلة للتأثير وتحديد من يمثلهم داخل المؤسسة. وآخرون يختارون عدم المشاركة لأسباب تتعلق بتجارب سابقة أو بثقتهم في الفاعلين السياسيين.

ومع اقتراب يوم الاقتراع، تبقى أسئلة الناخبين مفتوحة: هل ستقنعهم البرامج؟ وهل تتحول الوعود إلى أفعال قابلة للمحاسبة؟ بين حماس المرشحين وانتظارات المواطنين، تقترب الحملة من نهايتها، فيما يبقى صندوق الاقتراع المحطة التي ستحسم الاختيارات 

تحت أرض العراق، بعيداً عن أعين الناس، تختزن طبقات الصخور مياهاً تتراكم عبر سنوات طويلة. مياه لا تظهر في الأنهار ولا تُرى في السدود، لكنها تتحول شيئاً فشيئاً إلى ملاذ لمواجهة الجفاف ونقص المياه. لذا فأن إستهلاك رأس المال المائي بدأ يقلق فعليا المختصين .

الدكتور أحمد سرداح خبير جيلوجي:

وصلت عمليات استنزاف المياه الجوفية إلى مستويات خطرة جداً، حيث أن بعض الخزانات خرجت عن الخدمة. كمية المياه أو الخزين المتجدد في العراق يبلغ تقريباً 3.5 مليار متر مكعب سنوياً، معظم هذا الخزين يقع في مناطق إقليم كوردستان، هذه المناطق كمية الخزين المتجدد فيها قليلة جداً نتيجة التغييرات المناخية وانخفاض كميات الأمطار، فبالتالي تم استنزاف جميع الخزين المتجدد وخرجت هذه الخزانات عن العمل

هنا في الحقول، تبدو الإجابة أكثر وضوحاً. فحين تتراجع المياه السطحية، يجد الفلاح في البئر طريقه إلى مواصلة الزراعة، لكن الوصول إلى الماء لم يعد كما كان، والآبار بدأت تُصاب بالعطش هي الأخرى.

حسن محمود فلّاح:

اليوم احنه كفلاحين دنعتمد على البئر بشكل واضح لأن الماء السطحي ما ديكفي ومطر قليل،  وإذا ما نضخ من البئر الزراعة تتوقف، لكن كل سنة نلاحظ أن مستوى الماء دينزل أكثر، والبئر يحتاج ضخ أكبر حتى يغطي الأراضي المزروعة، ومانعرف أي يوم ممكن تخلص الآبار ونتحول إلى حدادين بدون فحم، ونترك الزراعة للأبد

وزارة الموارد المائية تنظر إلى هذه المياه كخزين للأجيال المقبلة، وتعمل على تنظيم حفر الآبار والحد من التجاوزات، بالتوازي مع مشاريع حصاد مياه الأمطار والسيول وإعادة تغذية بعض الخزانات الجوفية.

المهندس خالد مصحب المتحدث باسم وزارة الموارد المائية العراقية:

نؤكد على استدامة المياه الجوفية وتعزيزها، ونحن كوزارة موارد مائية نحاول قدر الإمكان عدم الذهاب باتجاه استخدام المياه الجيوفية استخداماً مفرطاً، وإنما نستخدم فقط المكامن المتجددة، كما نعمل على عدم منح إجازات لحفر الآبار وهناك العشرات بل المئات من الدعاوى المقامة ضد المتجاوزين

جعبة البلاد المائية تتناقص والمعادلة تتعقد، فالأمر لا يتعلق بكمية المياه التي يتم استخراجها اليوم، بل بكمية ما يُترك للغد، لأن رأس المال المائي، مثل أي رأس مال، يمكن إنفاقه سريعاً لكن استعادته قد تحتاج إلى عقود من الزمن.

بعد عامين من الإغلاق المفروض، تعود الحياة من جديد في أروقة مدارس محافظة الحسكة. فمع إشراقة هذا العام الدراسي، أُلغيت المناهج التعليمية التي كانت مفروضة سابقاً، لتفتح المدارس الحكومية أبوابها مجدداً تحت مظلة منهاج تربوي موحد يوزع على جميع الطلاب في البلاد، مع إضافة حملت الكثير من النقاش؛ وهي إدراج اللغة الكردية رسمياً.

جُلنا في أروقة إحدى المدارس بالمحافظة لرصد أجواء اليوم الأول، والتقينا هناك بالمعلم فؤاد العلي، الذي نقل لنا صورة الواقع الميداني وتحديات الانطلاقة :

 نحن منقطعين عن الدراسة والتدريس منذ سنتين أي منذ سقوط النظام السابق ، فصار هناك فاقد تعليمي لدى الطلاب ، أما بالنسبة للمناهج الموحد الذي اقرته وزارة التربية ، باعتقادي انه منهاج جيد ويلبي الطموحات ،بما انه ادخلوا لغة اخوتنا الأكراد ، فلا يوجد أي اشكالية لدينا بهذا الجانب فهي لغة مثلها مثل الانكليزية والفرنسية

خطوة إدخال اللغة الكردية إلى المنهاج الرسمي لوزارة التربية شكلت سابقة هي الأولى من نوعها في تاريخ سوريا. وحول ردود الفعل، تحدثنا إلى مديرة المدرسة المعلمة اعتماد المنفي: 

لا يوجد أي مانع لدينا بتدريس اللغة الكردية فهي زيادة بثقافة الطلاب وتنوع ثقافي لديهم ، حتى لو قام الطلاب العرب بدراسة اللغة الكردية فهي لغة محلية لها خصوصيتها ونحن نرحب بهذا الموضوع

بين المقاعد الدراسية، لم تقتصر الفرحة على الطلاب والمعلمين فحسب، بل امتدت إلى الأهالي الذين تنفسوا الصعداء لعودة المدارس مجدداً. فرحان الموسى، وهو ولي أمر لثلاثة طلاب، يعبر عن الارتياح العارم الذي يعيشه:

نحن نبحث عن المنهاج التعليمي الحكومي حصراً ، فأولادنا منذ سنتين منقطعين عن التدريس والدراسة بسبب إغلاق المدارس، فقمنا بتعليمهم القراءة والكتابة في المنزل ، وهم لم يلتحقوا لا بمدارس الإدارة الذاتية الكردية ولا غيرها ، فقمنا بتوقيفهم عن الدراسة حتى عادت المدارس الحكومية من جديد، ولم نقم بوضعهم في مدارس خاصة بسبب التكاليف المادية الكبيرة ونحن وضعنا المادي المتواضع

وعلى الرغم من الارتياح العام بإدراج المادة، إلا أن التفاصيل التنفيذية تظل محل أخذ ورد. مدرسة اللغة الكردية، فالنتينا عبدالله الياس، تشاركنا رأيها حول الحصص المخصصة للمادة:

نحن ككرد مبسوطين كثيراً لإدخال اللغة الكردية على المنهاج الحكومي بشكل رسمي ، لكن هناك ظلم للطلاب المكون الكردي فالطالب الذي درس من الصف الأول إلى الصف السادس درس الكتب والمنهاج باللغة الكردية ، والأن يطلب منه الدراسة باللغة العربية فهو ظلم عليه

بين بهجة العودة إلى المقاعد الرسمية وتحديات البنية التحتية، وبين الترحيب بالمنهاج الموحد والمطالبة بإنصاف المكونات اللغوية، تفتح الحسكة صفحة جديدة في سجلها التربوي. 

صفحة يكتبها تلاميذٌ افترشوا الأمل قبل الدفاتر، على أمل أن تمحو الأيام القادمة منغصات البدايات وتثبت أن التعليم هو الجسر الأقوى لجمع شمل الجميع.

من رام الله لنابلس لا تتجاوز المسافة ٥٠ دقيقة بالسيارة، أمضيت ساعتين ونصف وانا أبحث عن طريق ، من قرية لأخرى لأصل للمدينة التي اغلق الجيش الإسرائيلي مدخلها الرئيسي ببوابة حديدية. 

على طول الطريق مستوطنات اسرائيلية تتنامى... وشعور بالخوف.

اما في قلب نابلس، فلا يبدو التاريخ شيئًا بعيدًا يُروى في الكتب؛ هنا يمكن أن تمشي إليه في الأزقة، وتسمعه في أصوات الأسواق، وتشمه في رائحة البهارات، وتذوقه في حلاوة الطحينية وقطعة كنافة ساخنة.

وهنا، في البلدة القديمة، تتجاور بصمات حضارات تعاقبت على المدينة عبر قرون طويلة؛ من الكنعانيين والرومان والبيزنطيين، إلى العصور الإسلامية المتعاقبة والعهد العثماني، تاركة في الحجر والعمارة والأسواق ملامح مدينة حافظت على ذاكرتها رغم تغيّر الأزمنة ورغم كل محاولات الإحتلال لطمس هويتها وخنق الحياة فيها

من ساعة المنارة التي تراقب حركة المدينة، إلى أسواق البلدة القديمة ودكاكينها العتيقة، تتداخل الحجارة القديمة مع مهن توارثتها أجيال، فيما تحتفظ محلات الطحينة والحلويات والتوابل بتفاصيل صغيرة صنعت جزءًا من حكاية نابلس.

جولة في البلدة القديمة ليست مجرد عبور في شوارع ضيقة، بل رحلة في ذاكرة مدينة ما زالت تفاصيلها اليومية تحمل شيئًا من تاريخه 

في دولة تعاني من ندرة مائية، يمثل ورد النيل، باعتباره نباتا غازيا سريع الانتشار، تحديا للمجاري المائية، إذ يعيق حركة الري والصيد والملاحة ويستهلك المياه. ومن هنا جاءت فكرة وزارة الموارد المائية والري في تحويل المشكلة إلى فرصة، عبر مبادرة «ورد الخير».

تقوم المبادرة على تدريب وتمكين السيدات من جمع ورد النيل وتجفيفه وإعادة تدويره، واستخدامه في تصنيع منتجات يدوية شبيهة بمنتجات الجريد والخوص في الأدوات المنزلية.

وهكذا يتحول نبات يمثل عائقًا للمياه والملاحه والصيد إلى منتجات قابلة للتسويق، وفرص عمل ومصدر دخل للنساء، وقيمة مضافة تحافظ على البيئة وتعيد استخدام ما كان يُنظر إليه كمخلفات.

أخمدت النيران التي اجتاحت مناطق واسعة من الغابات في الجزائر، لكن آثارها لا تزال مستمرة، ولا سيما على الحيوانات التي فقدت موطنها ومصادر غذائها. متطوعون وأطباء بيطريون يواصلون جهودهم لإنقاذ الحيوانات الناجية ومساعدتها على مواجهة ما بعد الحرائق.

النيران في الجزائر انطفأت، لكن بالنسبة إلى الحيوانات التي نجت منها، بدأت معركة أخرى: أين تجد الماء والغذاء، وكيف تعيش بعدما احترق موطنها؟ في الجزائر، لم تتوقف آثار الحرائق التي مست مناطق واسعة من الغابات عند الإنسان والممتلكات، بل طالت أيضًا الحيوانات الأليفة والطيور والحيوانات البرية.

النيران أحرقت الغابة، وهي، كما نعرف، مصدر غذاء الحيوانات ومائها، وهي موطنها الذي تعيش فيه. لذلك كان علينا أن نساعدها حتى لا تموت من الجوع، فقمنا بتوفير نقاط لتقديم الطعام والماء لها. 

أطباء بيطريون ومتطوعون تنقلوا إلى المناطق المتضررة، خاصة الغابات و أعالي الجبال لمعاينة الحيوانات الناجية وتقديم العلاج للحالات المصابة. 

هذه الحملة التي أطلقناها هي حملة بيطرية تطوعية لمعالجة الحيوانات المتضررة في المناطق التي اجتاحتها النيران. بدأنا الحملة أنا وطبيب بيطري آخر، وحملنا حقائبنا والمستلزمات المخصصة للعلاج. وجدنا حيوانات مصابة بحروق، وأخرى تعاني من ضيق في التنفس جراء استنشاق الدخان الكثيف. ثم التحق بنا زملاء آخرون في الحملة، فيما أرسل لنا آخرون الأدوية. وشكّلنا مجموعات، وتوجه كل فريق إلى بلدية مختلفة، وتمكنا من علاج العديد من الحيوانات، بينها الأغنام والكلاب والقطط.

لكن إنقاذ الحيوانات لا يقتصر على علاج المصابة منها.. 

وفّرنا الطعام وحملناه معنا، ثم توجهنا إلى غابة فلفلة، وحاولنا توزيعه على الحيوانات قدر الإمكان.

ومع اتساع رقعة الغابات، لا تزال مناطق يصعب الوصول إليها 

"الغابة كبيرة، وما زالت هناك أماكن كثيرة تحتاج إلى أن نضع فيها الطعام" 

وهكذا، بالنسبة لهذه الحيوانات، قد تكون لحظة إخماد الحريق نهاية الخطر المباشر، لكنها ليست نهاية المعركة.. استعادة موطنها قد تحتاج سنوات.. 

"في الجزائر رأينا تضامنًا كبيرًا لإنقاذ الناس وحماية ممتلكاتهم، واليوم أيضًا لدينا استعداد لحماية الحيوانات البرية. يجب تكثيف جهودنا حتى نحمي هذه الحيوانات، لأنها جزء من الغابة". 

الغابة لن تنبت غدًا ولا بعد غد، بل تحتاج إلى وقت، وحتى الحيوانات تحتاج إلى سنوات حتى تعود إلى حالتها الطبيعية، وتكبر أعدادها من جديد.

في طرابلس في شمال لبنان، لم يعد الفقر حالة فردية أو ظرفا عابرا بل تحوّل إلى مشكلة اجتماعية متجذّرة، تتوارثها عائلات وأجيال، في حين يدفع الأطفال الثمن.

وتتركز مظاهر هذه الأزمة بشكل خاص في باب التبانة، الحي الذي عانى طويلا من الحرمان والتهميش، وذاق مرارة الحروب الأهلية والاشتباكات، فترك ذلك آثارا عميقة على سكانه وبنيته الاجتماعية والاقتصادية.

ندخله بعد سنوات من الإهمال، وبنية تحتية متهالكة، وأبنية متصدعة، إلى جانب غياب الدولة وأجهزتها عن حاجات الناس عوامل ساهمت في تكريس المشكلات وتوسيع دائرة الفقر.

واليوم، تظهر النتائج في أبسط تفاصيل الحياة، عائلات عاجزة عن تسجيل أبنائها في المدارس، أطفال يعملون في الشوارع، وأسر تكافح لتأمين احتياجات. في الشارع نسيم، طفلة تبيع الحلوى بين السيارات. صورة تختصر واقع أطفال وجدوا أنفسهم في مواجهة مبكرة مع الحاجة.

أما قضية الطفل الذي تركته والدته يأكله الدود، فأعادت تسليط الضوء على الوجه الأكثر قسوة للفقر، حين يصل الحرمان إلى المساس بالرعاية والحماية، كما يقول عم الطفل محمد خالد لمونت كارلو الدولية.

الفقر في طرابلس لم يعد رقما اقتصادياً فقط.، بل أصبح حالة اجتماعية تتطلب معالجة تتجاوز المساعدات الآنية، إلى حضور فعلي للدولة، ودعم التعليم، وحماية الأطفال، وتأمين فرص العمل، وفقا لما أشار اليه مختار الرمانة في طرابلس موفق العلي عبر مونت كارلو الدولية.

وبحسب البنك الدولي، يعيش نحو 50 في المئة من سكان طرابلس تحت خط الفقر. خلف هذه النسبة مدينة بأكملها تواجه الحرمان والجميع ينتظر أن تتحول معاناتهم من قصة مؤلمة إلى قضية تجد طريقها إلى الحل.

من قلب البلدة القديمة في نابلس، تفوح رائحة السمن والجبنة الساخنة، . هنا، لا تبدو الكنافة النابلسية مجرد حلوى؛ إنها حكاية مدينة ارتبط اسمها بها، وتوارث أهلها صناعتها جيلاً بعد جيل. 

في البقاع اللبناني، حيث تتداخل الحدود والمسالك الجبلية الوعرة، لا تتوقف محاولات التهريب عبر المعابر غير الشرعية، من تهريب الأشخاص والمواد المخدرة إلى سلع وبضائع مختلفة. وبينما تكثّف الأجهزة الأمنية والجمركية جهودها لملاحقة المهربين وضبط الحدود، تبقى هذه المسالك تحديا أمنيا وإنسانيا واقتصاديا. 

في منطقة البقاع اللبناني، شاحنات تعبر، ومسافرون يتنقلون لكن خلف هذه الحركة الطبيعية، نشاط آخر أكثر خطورة عمليات تهريب للبضائع بعيدا عن الرسوم والرقابة، ومحاولات لعبور أشخاص عبر مسالك غير شرعية، وصولا إلى المخدرات التي يحاول المهربون تمريرها بأساليب وطرق مختلفة. 

وبين هذه المسالك، يعيش أبناء المناطق الحدودية على وقع مخاطر لا تقتصر على الخسائر الاقتصادية، بل تمتد أحيانًا إلى سلامتهم وأمنهم، في مناطق شهدت في مراحل مختلفة توترات واشتباكات وإطلاق نار. 

فالبضائع المهربة تنافس التاجر الذي يلتزم بالقوانين، وتحرم الدولة من جزء من الرسوم والضرائب، كما تساهم في توسيع سوق غير شرعية يصعب ضبطها، خصوصا عندما تتداخل المصالح الاقتصادية مع شبكات التهريب المنظمة وفقا للكاتب والخبير الاقتصادي انطوان فرح. 

ويلمس السكان آثار التهريب بشكل مباشر، من ارتفاع المنافسة غير المشروعة، إلى المخاطر الأمنية التي قد ترافق حركة المهربين عبر المسالك غير الشرعية كما يروي احمد لمونت كارلو الدولية المعاناة. 

وفي جانب آخر من المشهد، يبرز تهريب الأشخاص. قد يسلكون طرقا غير آمنة بحثاعن فرصة أو هربا من ظروف صعبة، فيما تعمل الجهات المختصة على ملاحقة شبكات يُشتبه بتورطها في تسهيل عمليات العبور غير الشرعي. وتواصل الأجهزة الأمنية والعسكرية والجمارك اللبنانية إجراءات المراقبة والتفتيش في المعابر الرسمية، إلى جانب ملاحقة محاولات التهريب عبر المسالك وفق ما تسمح به الإمكانات والإجراءات المعتمدة وفقا لرئيس رابطة مخاتير جنوبي بعلبك في البقاع أحمد طليس.  

أما المخدرات، فتشكّل ملفا أكثر حساسية، مع محاولات متكررة لإخفائها داخل مركبات أو شحنات وتهريبها عبر طرق مختلفة. 

لكن على الجانب الآخر، يبقى المهربون في سباق دائم مع إجراءات الرقابة، فيما يبحث بعض التجار والمستهلكين عن أسعار أقل، في سوق تتداخل فيها البضائع القانونية مع أخرى تدخل خارج الأطر الرسمية . 

بين أجهزة تحاول ضبط الحدود ومنع استغلال المسالك غير الشرعية، ومهربين يبحثون باستمرار عن طرق جديدة لتجاوز الرقابة.  

دخل القانون رقم 66.23 المتعلق بتنظيم مهنة المحاماة في المغرب حيز التنفيذ بعد نشره في الجريدة الرسمية. ورغم استكمال المسطرة التشريعية، تعتبر جمعية هيئات المحامين أن عددا من مقتضياته يمس باستقلالية المهنة ويحد من صلاحيات مؤسساتها المهنية.

وأكدت الجمعية أن نشر القانون لا يعني انتهاء الخلاف، بل انتقاله إلى مرحلة جديدة من الترافع المؤسساتي والقانوني. وفي هذا السياق، عقد مكتب جمعية هيئات المحامين بالمغرب اجتماعًا استثنائيًا لتقييم المستجدات التي أعقبت دخول القانون حيز التنفيذ، ودعا إلى اجتماع مجلس الجمعية، أي الهيئة القرارية العليا، لمناقشة مستقبل الأشكال الاحتجاجية والخطوات المقبلة.

ويستمر الإضراب المفتوح الذي انطلق في 15 يونيو 2026، حيث تواصل هيئات المحامين الامتناع عن تقديم عدد من الخدمات المهنية احتجاجًا على القانون الجديد، مع التأكيد على مواصلة الدفاع عن مطالبها عبر الوسائل القانونية والمؤسساتية.

ولا يزال النقاش مفتوحًا حول ما إذا كان الطرفان سيتجهان نحو حوارٍ جديد أو مساراتٍ قانونية أخرى خلال الفترة المقبلة.

احتفى منتدى الفنون البصرية في مدينة رام الله بتخريج أول دفعة من طلبته منذ الحرب، ووسط الظروف الصعبة. عدد الخريجين ستة أتموا ثلاث سنوات أكاديمية، فيما عكست لوحات تخرجهم تجارب بصرية شخصية وأسئلة خاصة، وغوصا في الذاكرة والطفولة والهوية والمكان. وأشرفت على الأعمال الفنانة ريم مصري.

يعود تاريخ باب العامود، المدخل الرئيسي للبلدة القديمة في القدس، إلى العام 117 ميلادي، فيما شكله الحالي يعود للفترة العثمانية، أي قبل 1900 عام. قبل أيام، استحدثت إسرائيل اسما جديدا وُضع فوق اليافطة الأصلية التي تحمل اسم باب العامود. اليافطة الجديدة حملت اسم: البوابة القديمة.

تاريخ حافل بالأعمال المسرحية العراقية يواجه الاندثار بسبب الأحداث التي شهدتها البلاد منذ عام 2003 ، لتأتي مبادرة مجموعة من الشباب بدعم من المعهد الثقافي الفرنسي في بغداد لأرشفة المسرح العراقي.

يُعد شارع النبي دانيال في قلب الإسكندرية أحد أبرز شوارع المدينة التاريخية، إذ يجمع بين معالم دينية وثقافية تعكس تنوعها عبر العصور، من مسجد وكنيسة ومعبد، ومع تطويره ممشى ومسرحاً مفتوحاً، يستعيد الشارع دوره الثقافي من خلال عروض فنية أسبوعية مجانية للجمهور.

في قلب الإسكندرية شمالي مصر، يقف شارع النبي دانيال وفيه يتجاور المسجد والكنيسة إلى جانب المعبد اليهودي، ثلاثة أديان في شارع واحد تختصر جانبا من تاريخ الإسكندرية كما يقول مروان أحد المقيمين بها:

من أهم شوارع الإسكندرية، وكلنا نعرف ذلك. مسجد النبي دانيال، والمعبد اليهودي، وكنيسة من أقدم الكنائس طبعاً في الشرق الأوسط، وكلنا نعرف هذا الأمر.

وطبعاً، بعد التطورات التي تحدث، يأتينا عدد أكبر من السياح، ويسأل كثيرون عن اسم الشارع وعن قصة النبي دانيال. والزوار ليسوا مصريين فقط، بل يأتون أيضاً أجانب من ماليزيا وإندونيسيا وروسيا وبيلاروسيا ومن مناطق كثيرة، ويدخلون لزيارة المقام أيضاً.

يقول مجدي بخيت، بائع كتب تراثية:

هذا الشارع من أقدم الشوارع على مستوى العالم، ويضم مجمعاً للأديان السماوية، كما يشتهر بباعة الكتب. ويضم مجمع الأديان مسجد النبي دانيال ومسجد سيدي عبد الرزاق، وهما من أقدم المساجد في الشرق الأوسط، إلى جانب الكنيسة المرقسية والمعبد اليهودي.

وتُباع في الشارع كتب تراثية قديمة، وأنا أعمل في بيع الكتب منذ أكثر من 40 عاماً. وللشارع تاريخ طويل مع الكتب، وهو معروف بذلك على مستوى العالم.

واليوم يكتسب شارع النبي دانيال حياة جديدة بعد تطويره وتحويله إلى ممشى ومسرح مفتوح للفنون. الدكتورة منال يمني مدير عام فرع ثقافة الإسكندرية:

لدينا فن تشكيلي، ولدينا لوحات وتصوير فوتوغرافي، كما قدمنا فعاليات بالقرب من الكنيسة أو المعبد، ونظمنا إنشاداً دينياً. والطبيعة المميزة لشارع النبي دانيال أنه الشارع الذي تم اختياره ليكون شارعاً للفن.

ونحن نمتاز بالقيم الحضارية والتراثية والتاريخية، ونقدم من هنا رسالة مفادها أننا نلتقي ونتقبل جميع الفنون، وتكون فعالياتها مختلفة ومتميزة كل أسبوع.

يستضيف هذا الشارع عروضا موسيقية وفنونا شعبية مجانية ضمن فعاليات شارع الفن تلقى إقبالا كبيرا من المواطنين.

هنا... بين أحضان جبل شمسان وشواطئ المعلاء في عدن، كانت المقابر الحجرية القديمة تروي حكاية مدينة كانت يوما ملاذا للتعايش والتنوع. هنا يرقد مسيحيون عاشوا في هذه الأرض، شاركوا أهلها الحياة والممات... لكن المكان لم يعد كما كان.

​أقف الآن على أعتاب المقبرة المسيحية في حي المعلاء. المشهد هنا يبعث على الأسى؛ شواهد قبور رخامية تعود لأكثر من قرن من الزمن تعرضت للتهديم والتخريب.

 جدران متهالكة، وشواهد طمست ملامحها. لم يكن هذا المكان مجرد مدفن، بل كان وثيقة تاريخية تؤكد أن عدن احتضنت جاليات من خلفيات عرقية ودينية متعددة.

​تنوعت الأسباب المعلنة والمستترة خلف هذه الأعمال؛ بين الإهمال الحكومي الممهد للاستيلاء على الأراضي، وبين خطابات التطرف التي حاولت محو التاريخ التعايشي للمدينة.

تبقى شواهد المعلاء المكسرة شاهدا حيا على جرح في ذاكرة المدينة. وتبقى المطالب قائمة بأن تتوقف محاول جرف التاريخ، كي لا تفقد عدن آخر خطوط وجهها التعايشي الذي عرفت به عبر العصور.

في شارع السعدون ببغداد، يستوقف اسم مقهى قديم عيون المارة قبل أن تستوقفهم أبوابه. "مقهى المعقدين" اسم غريب لمكان يحمل خلفه حكاية طويلة، حكاية مقهى جلس على كراسيه أدباء وشعراء ومثقفون، وتحولت طاولاته من أماكن لاحتساء الشاي إلى ساحات للنقاش والجدل.

صادق جعفر صاحب المقهى:

استلمت هذا المقهى قبل عشر سنوات، وكان اسمه (المعقدين) مضى أكثر من أربعين عاماً على امتلاكنا أنا ووالدي هذا المقهى. كان رواده من الأساتذة الشيوعيين والقوميين، وجميعهم كانوا يلتقون هنا، لذا يُعد هذا المكان أثرياً

في مقهى المعقدين، ما تزال الحياة تمضي على إيقاعها القديم، صوت ملاعق الشاي، وضربات أحجار الدومينو، وأحاديث تتقاطع بين الطاولات. أصوات تبدو عادية اليوم، لكنها تأتي من مكان كان لعقود ملتقى للأدباء والشعراء والمثقفين، حيث كانت النقاشات تمتد من الأدب والسياسة إلى الفلسفة والوجود، وتحضر فيها أسماء مثل ماركس ولينين.

أبو روان أحد رواد المقهى:

تاريخ هذا المقهى يعود إلى عام 1952. المقهى هو ملتقى نتحاور فيه حول موضوع معين، نشرب الشاي والماء ونتناقش. وعندما كان الشيوعيون يتحدثون فيما بينهم، كان من الصعب على المتلقي الآخر، الذي هو خارج مجالهم، أن يفهمهم.

فكان رجال الأمن آنذاك، ممن يكتبون تقاريرهم، يقولون عنهم: "ثلة من المعقدين"

لأنهم أحياناً يتحدثون بالسياسة، وأحيانا أخرى يتحدثون عن وضع البلد الاقتصادي، أو بشكل عام عن المشاكل الاجتماعية العامة. وهناك بعض التقارير التي نُشرت في عدة صحف محلية وعالمية

قد يكون الذين جلسوا هنا ذات يوم قد غادروا، وقد تكون أفكارهم قد تغيرت، لكن المقهى بقي شاهداً على زمن كانت فيه بغداد تجلس حول طاولة صغيرة، وتتناقش في أشياء أكبر من استكان الشاي. 

بعد إدراج منطقة بُوما – بادينغيلو ضمن قائمة التراث العالمي لمنظمة الأمم المتحدة للتربية و العلم و الثقافة (اليونسكو)، في السادس و العشرين من يوليو/ تموز المنصرم، أصبح لجنوب السودان أول موقع له ضمن هذه القائمة الدولية، في اعتراف بالقيمة البيئية التي تتمتع بها واحدة من أبرز وأهم المناطق الطبيعية في القارة الأفريقية  لما تحتضنه من ملايين الحيوانات البرية، و تنوع بيولوجي استثنائي، فضلاً عن كونها مسرحاً لواحدة من أكبر هجرات الثدييات البرية في العالم.

تضم قائمة التراث العالمي لليونسكو مئات المواقع ذات القيمة العالمية الاستثنائية، بينها مواقع طبيعية و أخرى مختلطة تجمع بين القيمة الطبيعية و الثقافية و التراثية . و يمثل إدراج بُوما – بادينغيلو محطة استثنائية لجنوب السودان، إذ أصبح أول موقع في البلاد يدرج على القائمة، و يصنف رسمياً ضمن مواقع التراث العالمي الطبيعية.

و يضم الموقع منتزه بُوما الوطني، و منتزه بادينغيلو الوطني، إلى جانب المناطق المحيطة من السهول الفيضية و السافانا، و يشكل موطناً لتنوع بيولوجي استثنائي، و مسرحاً لواحدة من أكبر هجرات الثدييات البرية في العالم.

و تقدر اليونسكو أعداد الحيوانات التي تشارك في هذه الهجرة بنحو ستة ملايين حيوان، من بينها الكوب أبيض الأذن، و التيانغ، و غزال مونغالا، ما يمنح الموقع قيمة بيئية فريدة على المستوى العالمي.

وأدرج بُوما – بادينغيلو في يوليو/ تموز من هذا العام  إلى القائمة العالمية، في الوقت نفسه ضمن قائمة التراث العالمي المعرض للخطر، في إشارة إلى الأهمية الاستثنائية للموقع، و إلى التحديات التي تواجه حمايته و المحافظة على موارده الطبيعية.

و بهذا الإدراج، أصبح لدولة جنوب السودان فرصة لتعزيز حماية الحياة البرية ، و تطوير السياحة البيئية، و جذب الاستثمار المسؤول، بما يعود بالنفع على المجتمعات المحلية و الاقتصاد الوطني.

ويأتي هذا الاعتراف بعد سنوات من العمل على ملف الترشيح، في وقت تواجه فيه المنطقة تحديات متزايدة، من بينها الصيد الجائر، و القطع غير المنظم للأشجار والحرائق ، و التغير المناخي، إلى جانب محدودية الموارد و الإمكانات المخصصة لحماية الحياة البرية.

ويقول خميس أديانق، المدير العام لوزارة الحياة البرية، إن إدراج بُوما – بادينغيلو جاء بعد جهود طويلة شاركت فيها جهات حكومية و شركاء معنيون بحماية البيئة و التراث.

وأوضح أديانق أن جنوب السودان رشح في وقت سابق خمسة مواقع أخرى لإدراجها ضمن قائمة التراث العالمي، بينها مواقع طبيعية و أخرى تاريخية و أثرية، قبل أن تتركز الجهود على ملف بُوما – بادينغيلو، باعتبارها واحدة من أبرز المواقع الطبيعية في البلاد.

و يشير إلى أن إعداد الملف تم بالتعاون مع الاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة (IUCN) ، إلى جانب جهات أخرى معنية بالتراث، حيث تطلبت عملية التقييم تقديم معلومات و دراسات، و الرد على عدد من الملاحظات و التوصيات، قبل اعتماد الموقع.

لكن بالنسبة إلى أديانق، فإن إدراج المنطقة لا يعني نهاية المهمة، و إنما يمثل بداية لمرحلة جديدة تتطلب التزاماً أكبر بحماية الموقع و المحافظة على قيمته الطبيعية.

و يؤكد أن حماية بُوما – بادينغيلو تعني الحفاظ على الحيوانات البرية و موائلها الطبيعية، و الممرات التي تعتمد عليها خلال مواسم الهجرة. و يقدر أديانق أعداد الحيوانات المشاركة في الهجرة بنحو ستة ملايين حيوان خلال الموسم.

و لا تقتصر أهمية المنطقة على الحيوانات البرية الكبيرة، إذ تضم مناطق رطبة و موائل لأنواع مختلفة من الطيور، بما فيها الطيور المهاجرة التي تعبر مناطق واسعة خلال هجرتها السنوية.

و يشير أديانق إلى أن أعمال المسح و الدراسة لا تزال مستمرة لتوثيق التنوع البيولوجي في مناطق مختلفة من جنوب السودان، مؤكداً أن ما تم اكتشافه حتى الآن لا يمثل سوى جزء من الثروات الطبيعية التي تمتلكها البلاد.

و تسعى وزارة الحياة البرية، بحسب أديانق، إلى توسيع نطاق المناطق الخاضعة للحماية، ضمن سياسة تهدف إلى زيادة المساحات المحمية و الحفاظ على النظم البيئية في مختلف أنحاء البلاد.

و يقول إن حماية البيئة لا تعني حماية الحيوانات وحدها، و إنما تشمل المياه و الغابات و التربة و غيرها من المكونات التي تقوم عليها الحياة. و يحذر من أن استمرار القطع الجائر للأشجار و إنتاج الفحم يمكن أن يؤدي إلى فقدان موارد طبيعية أساسية، و يترك آثاراً بيئية طويلة الأمد.

غير أن هذه الجهود تواجه تحديات، في مقدمتها الصيد الجائر، و بعض الممارسات المرتبطة باستخدام أجزاء من الحيوانات البرية، إضافة إلى محدودية الإمكانات المتاحة للجهات المسؤولة عن الحماية.

و يشير أديانق إلى أن اتساع مساحة جنوب السودان، و ضعف الميزانيات، و وسائل الحركة، و الاتصالات، و المعسكرات الميدانية، تجعل عمليات المتابعة و الحماية أكثر صعوبة، و تحد من قدرة الجهات المختصة على الوصول إلى المناطق النائية.

و يرى أن تغيير بعض السلوكيات تجاه الحياة البرية يمثل جزءاً أساسياً من عملية الحماية، داعياً إلى احترام القوانين و وقف الصيد الجائر، و التعامل مع الحيوانات البرية باعتبارها مورداً يمكن أن يحقق فوائد اقتصادية طويلة الأمد، بدلاً من استنزافها من أجل مكاسب قصيرة الأجل.

و في هذا السياق، يرى أديانق أن السياحة البيئية يمكن أن تمثل أحد أهم المسارات للاستفادة من الحياة البرية، مشيراً إلى أن الوزارة بدأت في تطوير نماذج سياحية في بعض المناطق، و يمكن تطويرها تدريجياً لتعزيز الاستثمار في هذا المجال.

و يضع أديانق المجتمعات المحلية في قلب هذه المعادلة، مؤكداً أن السكان الذين يعيشون بالقرب من المحميات ليسوا مجرد أشخاص يقيمون في محيط الحياة البرية، و إنما جزء أساسي من منظومتها، و ينبغي أن يحصلوا على فوائد مباشرة من الموارد الموجودة حولهم.

و يقول إن توفير الخدمات، و فرص العمل، و المشروعات المرتبطة بالسياحة و الحياة البرية يمكن أن يعزز مشاركة المواطنين في جهود الحماية، لأن استفادة المجتمع من هذه الموارد تجعله أكثر استعداداً للمساهمة في المحافظة عليها.

و من جانبه، يرى دينق ألينج، مدير جمعية الأمل، أن إدراج بُوما – بادينغيلو ضمن قائمة التراث العالمي يمثل خطوة طال انتظارها، معرباً عن أمله في أن ينعكس الاعتراف الدولي بصورة إيجابية على حياة المواطنين في جنوب السودان.

و يقول ألينج إن عملية ترشيح المنطقة بدأت قبل سنوات، و إن المجتمع المدني ظل يتابع مراحل الملف إلى أن صدر الإعلان عن إدراج الموقع ضمن قائمة التراث العالمي.

و يرى أن الاعتراف الدولي يمكن أن يساعد في تقديم صورة مختلفة عن جنوب السودان في الخارج، بحيث لا يرتبط اسم البلاد بالحروب و النزاعات و المجاعات فحسب، و إنما أيضاً بثرواتها الطبيعية و تنوعها البيئي و الحيواني.

و يعتقد ألينج أن المنطقة يمكن أن تفتح فرصاً جديدة أمام الشباب و السكان المحليين، خصوصاً في مجالات السياحة، و الإرشاد، و الترجمة، و الخدمات المرتبطة بالقطاع السياحي، إلى جانب قدرتها على جذب العملة الصعبة إلى الاقتصاد الوطني.

و يشدد على ضرورة أن تعمل الحكومة على تأمين المنطقة و تهيئة الظروف التي تسمح للسياح بالوصول إليها، مع ضمان حماية الحيوانات و موائلها الطبيعية للأجيال المقبلة.

كما يدعو إلى تعزيز التعاون مع الشركاء الدوليين و المجتمع المدني، و الاستفادة من الاعتراف الذي منحته اليونسكو في حشد الموارد اللازمة لحماية الموقع، و تدريب الكوادر المحلية، و رفع مستوى الوعي بأهمية الحفاظ على الحياة البرية.

و يرى ألينج أن إدراج بُوما – بادينغيلو يمكن أن يكون بداية لإدراج المواقع الطبيعية الأخرى في جنوب السودان ضمن قائمة التراث العالمي، بما يعزز حضور البلاد على خريطة السياحة البيئية الدولية.

و يؤكد أن نجاح السياحة سيظل مرتبطاً بالاستقرار، لأن استمرار النزاعات المسلحة يحد من قدرة السياح و المستثمرين على الوصول إلى تلك المناطق، و يقوض الجهود الرامية إلى تحويل الثروات الطبيعية إلى موارد اقتصادية مستدامة.

فالقيمة الحقيقية لإدراج بُوما – بادينغيلو ستتحدد بقدرة جنوب السودان على حماية الموقع، و إشراك المجتمعات المحلية، و تطوير السياحة، و تحويل موارده الطبيعية إلى فرص اقتصادية حقيقية مستدامة.

فالموقع الذي يحتضن أعداداً ضخمة من الحيوانات البرية، و يشهد واحدة من أكبر الهجرات الحيوانية في العالم، يمكن أن يتحول إلى مورد اقتصادي و بيئي مهم للبلاد، إذا ما اقترنت الحماية بالإدارة المستدامة و الاستثمار المسؤول.

و بينما يمثل إدراج بُوما – بادينغيلو اعترافاً دولياً بالقيمة الطبيعية لجنوب السودان، فإنه يضع البلاد أمام مسؤولية جديدة: الحفاظ على هذا الإرث للأجيال المقبلة، و الاستفادة منه في تحسين حياة المجتمعات المحلية، و إعادة تقديم جنوب السودان للعالم من بوابة مختلفة، عنوانها الطبيعة و الحياة البرية و التنوع البيئي. 

لم تعد أزمة توفير رواتب الموظفين في العراق مجرد أرقام يتم تداولها في أروقة وزارة المالية، بل أصبحت واقعا ضاغطا على حياة المواطن وأشعلت شرارة احتجاجات شعبية في العاصمة بغداد وعدد من المحافظات للمطالبة بصرف المستحقات المالية.

الفلاحون أيضا نظموا احتجاجات في عدد من المحافظات لمطالبة الحكومة بصرف مستحقات محصول الحنطة التي تم تسليمها لمخازن الدولة.

وفي مكاشفة صريحة، بيّن وزير الصحة عبد الحسين الموسوي سبب تأخر صرف مرتبات الموظفين بقوله "فلوس ماكو"، معلنا دخول العراق في عسرة مالية يصعب معها توفير مستحقات موظفي الدولة.

 عبد الحسين الموسوي – وزير الصحة العراقي:

فلوس ماكو الحكومة همها الوحيد من بداية الشهر الى نهايته هو توفير رواتب الموظفين التي تبلغ 10 ترليون و 800 مليون دينار عراقي شهريا ، وورادات تصدير النفط خلال 4 الى 5 اشهر لاتتجاوز المليار الى مليار ونصف دولار شهريا أي ما يعادل 2 ترليون الى  2,5 ترليون دينار عراقي

تراجع الصادرات النفطية للعراق بسبب أزمة مضيق هرمز، يضاف إليها تراكمات الأخطاء في إدارة المال العام، بسبب استنزاف الإيرادات النفطية والفساد المالي، وغيرها من الأخطاء التي أضرت بالمال العام، انعكست تبعاتها على الاقتصاد في مختلف مجالات الحياة، وهذا ما تحدث به لمونت كارلو الدولية الخبير الاقتصادي عبد الرحمن المشهداني.

عبد الرحمن المشهداني – خبير اقتصادي:

الأسواق تعاني من ركود شديد عند تأخر صرف الرواتب يضاف الى الركود الاقتصادي الذي تعاني منه بسبب قرار وزارة المالية السابق الذي وحد موعد صرف رواتب جميع الموظفين في يوم واحد ، والامر الاخر هو الأثر السلبي على المواطن نفسه

الحلول المطروحة لمعالجة الأزمة المالية لاقت انتقادات، ووصفت بأنها غير منطقية، ومنها بيع بعض أملاك الدولة أو طباعة العملة محليا، فما هي الحلول المعقولة التي يمكن اللجوء إليها؟

عبد الرحمن المشهداني – خبير اقتصادي :

اسهل الطرق لتأمين هذه الازمة هو التوسع بالاقتراض الداخلي والتوجه الى الاقتراض الخارجي ، نحتاج فقط الى قانون يتيح للحكومة الاقتراض الداخلي واعتقد ان القانون مطروح الان وحدد سقف الاقتراض بـ 10 ترليون دينار عراقي و 5 مليارات دولار لتمرير الازمة 

وسبق أن حذر الخبراء من اعتماد العراق بشكل كبير على الصادرات النفطية لتمويل خزانة الدولة بنسبة تتجاوز 90%، فيما شهدت السنوات الماضية تضخما في حجم الإنفاق العام وارتفاع تكاليف رواتب الموظفين، وتفشي الفساد المالي في دوائر الدولة ومؤسساتها.

تشهد بعض المناطق السياحية في مصر، ومنها الأقصر، زيجات تجمع مصريين بسيدات من جنسيات مختلفة، بعد أن تتحول علاقة بدأت خلال زيارة سياحية إلى حياة مشتركة.
وتطرح هذه الزيجات تساؤلات حول فرص نجاحها، في ظل اختلاف اللغة والثقافة والعادات والتقاليد. 

يعتبر اقليم البنجاب أكبر الأقاليم الباكستانية من حيث عدد السكان، وكان لأيام قليلة مضت يجيز زواج القصّر من هم دون سن 18 سنة، لكن وبفضل سنوات من الجهود المضنية أفرادا وجماعات، أجبرت حكومة الاقليم اللحاق بركب الأقاليم الاخرى وسنّ قانون يجرّم زواج الأطفال ويعاقب عليه.

أقر مجلس اقليم البنجاب في باكستان مشروع قانون تقييد زواج الأطفال، باعتبار الحد الأدنى لسن الزواج القانوني بـ 18 عامًا لكل من الذكور والإناث، والغاء التمييز السابق على أساس الجنس الذي سمح للفتيات بالزواج في سن 16 عامًا. سارة أحمد الحقوقية والناشطة في مجال حقوق الانسان كان لها باع طويل في الوصول لهذا القرار. 

سارة أحمد: محامية وناشطة حقوقية 

لقد ناضلنا لسنوات بشكليه الجماعي والشخصي، وقد قدمنا مشروع القرار هذا الى مجلس الحكومة من اجل اقراره، وبعد جهد كبير تم اقراره. انا شاكرة جدا لواليه الاقليم مريم شريف والوزيرة مريم اورنقزيب لموافقتهما على المقترح وإقراره على مستوى الحكومة. 

بموجب القانون الجديد سيواجه القصر عقوبة السجن لمدة تتراوح بين سنتين إلى ثلاث سنوات وغرامات تصل إلى نصف مليون روبية باكستانية، كذلك الآباء أو الأوصياء سيواجهون نفس العقوبة وغرامات باهظة بسبب ترتيب الزواج أو السماح به أو الفشل في منعه. الأمر الذي استنكره نسبة كبيرة من الشارع الباكستاني وشاهزاد عدنان. 

شاه زاد عدنان 

هذا ليس من الشريعة، الشريعة تقول عند البلوغ يحق لك الزواج، لقد جاءوا بقانون ليس من ديننا وبسببه يضطر الشباب الى فعل المحرمات والمنكرات بدلا من الزواج الشرعي الذي أقره ديننا. 

من جهة أخرى أثار القانون حفيظة ورفض عدد كبير من رموز الجماعات الإسلامية في البلاد. معتبرين إياه مخالفا للفطرة والشريعة الاسلامية والدين. والتباين العميق بين دستور البلاد ومثل هذه القوانين العبثية بحسب زعيم جمعية علماء الاسلام مولانا فضل الرحمن.

مولانا فضل الرحمن 

اليوم يقفون أمام الزواج الجائز ويضعون أمامه العقبات والمشكلات.إنه أمر عجيب ومدعاة للسخرية. يسمون الزواج قبل سن 18 علاقات جنسية مخلة ويصفونه بالزنى!!، وإذا ما نتج عنه طفل يكون الطفل جائزا، ويجبرون الوالد على دفع النفقات!! 

وأيا كانت الخلافات والاعتراضات فإن القانون أصبح نافذا ومعمولا به، وبهذا يكون إقليم البنجاب هو آخر إقليم باكستاني يقر قانون حظر زواج القاصرات، لتتساوى جميع الأقاليم في حسم هذا الملف. 

في عدن المدينة التي تتنفس نسيم البحر، هناك وجه آخر يطلُ بين الحين والآخر، وجه يرتدي ثوب النار، ويترك خلفه رماداً وذكريات محترقة. الحرائق في العاصمة المؤقتة لم تعد مجرد حوادث عابرة، بل أصبحت شريطاً متكرراً من الخوف والتحدي.

​خلف الدخان المتصاعد، تقف أرقام ثقيلة تُجسّد حجم الفاجعة. أرقام رسمية صادرة عن جهاز الدفاع المدني تفتح ملفاً نادراً ما يُقرأ كاملاً. منذ عام 2018 وحتى اليوم... سجلت محافظة عدن ما مجموعه ألف وثمانمئة وثلاثة وعشرون (1,823) حريقاً. ألف وثمانمئة وثلاث وعشرون شرارة... التهمت منازل، ومتاجر، ومرافق عامة، وتحولت في لحظات خاطفة إلى كوابيس تؤرق السكان.

يشرح لمونت كارلو النقيب احمد موسى نائب المدير العام فرع مصلحة الدفاع المدني في عدن حول أهم أسباب الحرائق قائلاً :

لكن الخسارة الحقيقية لا تقاس فقط بالحديد والحجارة، بل بالأرواح التي غادرت والجساد التي اكتوت

تشير الإحصاءات الرسمية ذاتها إلى أن هذه الحرائق حصدت أرواح أكثر من 46 قتيلاً... أباء، أمهات، وأطفال غافلهم اللهب في لحظة انسداد أفق.

فيما يربو عدد المصابين الى 37 جريحاً، يحمل كثير منهم آثار تلك الليالي المشتعلة على أجسادهم وفي ذاكرتهم إلى الأبد.

يحكي المهندس الكهربائي سعيد عبده لمونت كارلو على دخلاء مهنة الكهرباء قائلا:

​بين الربط الكهربائي العشوائي، وارتفاع درجات الحرارة، وغياب معايير السلامة في بعض المنشآت... يجد رجال الدفاع المدني أنفسهم في خط المواجهة الأول. في أزقة عدن الضيقة، وتحت ضغط الإمكانيات المحدودة، يحاول هؤلاء الفرسان كبح جماح النار قبل أن تأكل الأخضر واليابس.

​ألف وثمانمئة وثلاثة وعشرون حريقاً... ليست مجرد إحصائية في سجلات الدفاع المدني، بل هي ناقوس خطر يدق في شوارع عدن. إنها دعوة مفتوحة للحذر، ولتكاتف الجميع من أجل رفع مستوى السلامة، كي لا تظل أحلام هذه المدينة المحبوبة... عرضةً للتحول إلى رماد.

ألغيت منذ مارس/آذار الماضي آلاف رحلات الطيران بسبب الحرب في الشرق الأوسط، وهي المنطقة التي كانت تسجل حتى العام الماضي أعلى درجات النمو في مناطق العالم السياحية، بمسافرين دوليين يقتربون من مائة مليون موزعين على اثني عشر بلدا في المنطقة، وفي المقدمة من ذلك السعودية التي استقبلت وحدها 27 مليون مسافر.

رغم الدمار الذي حلَّ بقطاع غزة، فإن الفلسطينيين يتمسكون بتراثهم المتوارث، ويصرون على ترميم ما خلَّفته الحرب، ويحافظون حتى على الثوب الفلسطيني، رمزِ الهوية الوطنية الفلسطينية.