讀光日常

小說裡，男主角貫一和女主角小都，聊天的時候，就談起了一個天文現象，男主角貫一說：「地球以每秒 465 公尺的速度自轉，同時保持著每秒 30 公里的速度公轉。某次小行星與地球發生了大碰撞後，地球傾斜了，從此有了寒暑冷暖，進而孕育了萬物。」

貫一用這樣的形容，並不是為了證明他們的愛情有多麼偉大，而是用這個比喻來告訴小都：「正因為地球傾斜著，有自轉也有公轉，才有了季節變化。所以夏天能賣 T 恤，冬天可以賣大衣，我們也才能因此領到薪水。」這或許是最現實、也最不羅曼蒂克的一種說法了，但這正是書名的由來。

我自己讀完這本小說後，覺得小説的核心概念就在這裡：地球在自轉的同時，也在公轉。 我們每個人都有屬於自己的小世界（自轉），但同時，我們也不得不圍繞著社會期待、家庭責任、工作生存這些龐大的引力在運轉（公轉）。

山本文緒是誰？

山本文緒（1962年11月25日－2021年10月13日），本名山口曉美，是日本相當具代表性的知名女性大眾文學作家。

她極為擅長捕捉現代人在日常生活、婚姻、職場與家庭關係中的孤獨感、迷惘與細微的心理變化，文筆細膩且語氣冷靜，被譽為「描繪現代人內心孤寂與渴望的代表性作家」。

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這篇小說裡的主角苑田就是「歌人」這個行業中的佼佼者，但是苑田並非一開始就聲名大噪，而是在因爲私人恩怨離開師門之後，作品才漸漸引人注意。許多人都認為，他創作的轉折源於和妻子阿嶺的婚姻，阿嶺本是靜岡縣的農家之女，生性平庸，她無法理解苑田的短歌創作，兩人個性不合，所以爭執不斷。

故事裡的男主角苑田，膚色白皙、容貌端正，宛如畫片中走出來的人物，年輕時便花名在外，婚後的他因為跟妻子感情不睦，所以行爲更是徹底放蕩，流連於形形色色的女子之間。東京大地震那年，妻子阿嶺因肺病進入療養院，苑田過著形同廢人的生活，夜夜在咖啡廳與公娼街遊蕩，而且再也不動筆寫歌。

就在這樣的頹廢中，苑田遇見了他畢生的摯愛，銀行家之女桂木文緒，文緒在讀過苑田的歌集後深受感動，便寫信給他，兩人隨即陷入熱戀，當然看重門第的銀行世家絕不可能答應讓女兒與已婚的浪蕩歌人有所牽扯，文緒很快就被家人軟禁。

作者介紹

連城三紀彥（1948年1月25日－2013年10月19日）是日本著名的推理小說與大眾文學作家，以極其精緻優美的文筆與巧妙的邏輯伏筆著稱，被譽為「花葬巧匠」與日本浪漫主義推理的代表人物。

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故事的核心人物叫聶傳慶，他是一位20歲左右、性格陰鬱自卑的年輕人。一般男生總是會被女生美麗的外貌所吸引，但是這本書男主角聶傳慶剛好相反，因爲這些外表健全美麗的女孩子，反而會讓他對於自己感到更極度的自卑，張愛玲筆下的聶傳慶他沒辦法打入男性團體，因為聶傳慶個性比較懦弱膽小，那在女生的環境當中，女生是把他的性別模糊化，把聶傳慶當作是一個可以傾訴心事的對象，就像書裡面女主角丹朱對聶傳慶說：我不知道為什麼這些話會對你說，我想是因為我把你當作是一個女孩子看待，為什麼男主角聶傳慶會有這樣的個性呢？

張愛玲

本名張煐，一九二○年生於上海。二十歲時便以一系列小說令文壇為之驚豔。她的作品主要以上海、南京和香港為故事場景，在荒涼的氛圍中鋪張男女的感情糾葛以及時代的繁華和傾頹。

有人說張愛玲是當代的曹雪芹，文學評論權威夏志清教授更將她的作品與魯迅、茅盾等大師等量齊觀，而日後許多作家都不諱言受到「張派」文風的深刻影響。

張愛玲晚年獨居美國洛杉磯，深居簡出的生活更增添她的神秘色彩，但研究張愛玲的風潮從未止息，並不斷有知名導演取材其作品，李安改拍〈色，戒〉，更是轟動各界的代表佳作。

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故事的起點，是一位燒製青瓷三十多年的陶藝家省造。省造有三件獨創的作品，其中一件是造型大方的「經筒」，是他這三件獨創作品，他覺得最滿意的一件就是這件青瓷經筒，經筒是什麼？本來收納佛教經書的器具，日本人也會拿來插花當花器。

有天一位古董商登門拜訪，一眼看中了這個經筒，讚嘆它頗有中國古代青瓷的神韻，卻隨即對省造提出了一個讓他難以接受的要求——他希望省造能為這個新作品做些「仿古加工」。

省造平時為了餬口，確實常接古董商的仿古訂單；但面對自己這輩子最驕傲的傑作，那種被否定與屈辱的感受，頓時化為難以言喻的焦躁與憤怒。這是整本書的起點，後來，省造的妻子在未經他同意下，悄悄把這個青瓷花器賣了出去，就此開啟了這只花器的流浪之旅。

【作者簡介】

有吉佐和子（1931～1984）

戰後日本最具影響力與社會關懷意識的小說家

在昭和時代寫出了令和時代的社會現況

出生於和歌山。畢業於東京女子大學短期大學部。1956年以《地歌》入圍芥川獎，從此登上文壇。她兼具通俗與思想，既能寫出膾炙人口的長篇小說，也能敏銳捕捉時代變動下的社會問題，在1960至1980年代的日本文壇擁有不可忽視的地位，被視為「社會派女性作家」的重要代表人物，以鞭辟入裡的觀點與旺盛的好奇心，創造出一部部多元、精采的傑作。

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故事發生在1956年，男主角史蒂文斯，他是一位老派的英式老管家，他效力一生的達靈頓莊園被一位富有的美國商人法拉迪先生買下，史蒂文斯獲得了一段短暫的假期，他決定駕車前往英國鄉間旅行，目的是拜訪多年前離職的前女管家肯頓太太，希望能夠說服她重返達靈頓府工作。

在為期六天的旅程中，沿途的景致觸發了史蒂文斯的回憶，他不斷省思自己一生奉行的尊嚴與職業道德，他曾盲目崇拜前主人達靈頓公爵，深信公爵是個偉大的紳士，甚至為公爵在二戰前盲目親近納粹德國的政治斡旋的行為百般辯解。他為了追求極致的專業，所以壓抑了自己所有的個人情感，包括他在父親臨終前仍堅持服務賓客，以及視而不見自己與肯頓太太之間互相吸引的情愫。

當他終於見到肯頓太太，得知她婚姻並不完美但已決定留下來陪伴家人時，史蒂文斯才徹底意識到自己的人生再也無法重來。

最後，他在夕陽下的碼頭邊與陌生人交談，學會接受過去的遺憾，並決定在人生的「長日將盡」之際，學習新主人的幽默感，繼續走完餘生。（這就是整本書的一個故事大綱。）

石黑一雄精句

關於記憶與過去

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今天要跟大家分享的這一本書，書名是《少爺》，這本書是日本作家夏目漱石於1906年問世的一部半自傳小說，他的第一本小說是《我是貓》，我是貓這本書也是蠻有趣的，夏目漱石是用公貓的第一人稱視角來作為整本小說的主軸，如果有機會再跟大家一起分享，今天分享的這本《少爺》是120年前的一本小説，內容我覺得有時嚴肅，有時輕鬆幽默，故事大綱是一位二十歲、脾氣倔強又執著的東京青年，他剛畢業就糊里糊塗去了四國當數學教師，學生盯著他惡作劇，同事之間又藏著一場場看不見的明爭暗鬥。

夏目漱石把少爺這個人的個性描寫成只認黑白、不懂在人際關係裡周旋的年輕人，究竟會被人耍得團團轉，還是能看破那些藏在人與人之間背後的算計？我們就從他的少年時期講起。

故事發生在明治中期的日本東京，男主角是個從小性格比較倔強的年輕，。夏目漱石在這本書裡始終沒有寫出他的本名，家裡的老女傭阿清一直叫他「少爺」，我們也就這樣稱呼他。

誰是夏目漱石

夏目漱石（1867年—1916年）本名夏目金之助，是日本明治和大正時代的代表性文學巨匠，被尊為「國民大作家」。他精通東西方文化，作品深刻剖析現代人的孤獨與利己主義，肖像曾被印在舊版千元日幣上。

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從故事一開始，我們就陷入張愛玲給讀者指引的想像空間，他給讀者也給自己一爐香的時間。

她說：請您尋出家傳的霉綠斑斕的銅香爐，點上一爐沉香屑，聽我說一支戰前香港的故事，您這一爐沉香屑燒完了，我的故事也完了。

就在1930 年代的香港，上海姑娘葛薇龍因局勢動盪，所以全家從上海遷居到香港，但是父親事業不順，所以打算舉家搬回上海。薇龍非常渴望留在香港完成嶺南大學的學業，就在無計可施之下，她想求助很有錢的姑母，她姑母的房子是位於香港半山一座非常豪華的別墅，葛薇龍來香港兩年，但是他對香港山頭那些非常豪華的住宅區還是非常陌生，姑母家非常漂亮，用漂亮來形容應該還不足夠，應該說是豪華（從文字裡薇龍看到姑母的花園開始，花園是一個長方形的草坪，四周繞著矮矮的白石萬字欄杆，欄杆外就是一片荒山，這園子彷彿是亂山中憑空擎出了一隻金漆托盤，園子裡有一排修剪的整整齊齊的長青樹，草坪的一角，有一顆小小的杜鵑花正在開著，誰知星星之火可以燎原，牆裡的春延燒到牆外去，滿山轟轟烈烈開著野杜鵑，那灼灼的紅色，一路摧枯拉朽燒向山坡子去了。）

😭口誤更正：女主角薇龍誤唸為薇琪。

作者介紹

作者簡介

張愛玲

本名張煐，一九二○年生於上海。二十歲時便以一系列小說令文壇為之驚豔。她的作品主要以上海、南京和香港為故事場景，在荒涼的氛圍中鋪張男女的感情糾葛以及時代的繁華和傾頹。

有人說張愛玲是當代的曹雪芹，文學評論權威夏志清教授更將她的作品與魯迅、茅盾等大師等量齊觀，而日後許多作家都不諱言受到「張派」文風的深刻影響。

張愛玲晚年獨居美國洛杉磯，深居簡出的生活更增添她的神秘色彩，但研究張愛玲的風潮從未止息，並不斷有知名導演取材其作品，李安改拍〈色，戒〉，更是轟動各界的代表佳作。

一九九五年九月張愛玲逝於洛杉磯公寓，享年七十四歲。她的友人依照她的遺願，在她生日那天將她的骨灰撒在太平洋，結束了她傳奇的一生。

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讓邦子印象最深刻的，她要在玄關幫忙整理客人鞋子的往事。她必須拿鞋刷幫客人刷掉鞋上的泥巴；如果是雨天，還得把舊報紙捏成團塞進鞋裡吸乾濕氣。

因為這項家務，邦子曾犯過一次錯。有一次，她不小心把印有日本天皇照片的舊報紙塞進潮濕的鞋裡，結果被父親嚴厲臭罵了一頓，從此她便格外謹慎。

父親對鞋子的擺放也有嚴格規定：女客人的鞋要併攏排好，男客人的鞋要稍微分開。邦子小時候並不明白為什麼一定要這麼做，直到長大後才懂。

邦子說，父親為人潔身自好、老實認真，唯獨脫鞋的方式極其粗魯，總是胡亂將鞋子踢在玄關前的石板地上。由於家裡常有客人，父親要求孩子必須主動收拾客人的鞋，對擺放方式管教嚴格。（這讓我想起我們那個年代，父母對生活常規也同樣要求嚴格。）

但邦子注意到父親總是「說一套做一套」，便趁著父親不在時向母親抱怨。母親這才道出原委：原來父親從小是遺腹子，靠著祖母做針線活勉強維生，懂事以來一直寄人籬下。少年得志、結婚並有了自己的家之後，他自然想隨心所欲地將鞋子脫在玄關——那是父親對童年寄人籬下的記憶，所積壓出的某種怨氣。

作者簡介

向田邦子Mukoda Kuniko

一九二九年生於東京市。童年到學生時期隨著父親的職務異動，搬遷各地留學。實踐女子專科學校畢業，曾任職電影雜誌編輯等工作，之後成為廣播、電視劇作家，代表作有《寺內貫太郎一家》、《阿吽》、《宛如阿修羅》等。因為乳癌病發，開始寫作隨筆散文。作家山本夏彥激賞地表示：「向田邦子猛然乍現，便成了名人。」昭和五十五年（一九八〇），以〈花的名字〉、〈水獺〉、〈狗屋〉獲直木獎，值得一提的是，以正在小說雜誌上刊載的短篇小說獲得直木獎提名，實屬日本文壇難得一見的特例。昭和五十六年（一九八一）八月，在台灣旅遊途中因空難猝逝。著有《父親的道歉信》、《回憶‧撲克牌》、《女人的食指》、《女兒的道歉信》等書。

向田邦子是日本的重要作家，逝世後文學館等為她舉辦展覽、大學為她設立「向田邦子文庫展示室」、電視台每年依據她的原作或劇本推出年度大戲、出版社為她設立名為「向田邦子獎」的電視劇本獎。她知性的筆調中帶著銳利的感性，以溫柔婉約而意味深長的詞彙，描寫在經濟急速成長之下對於舊時代的感懷。她是日本人永難忘懷的傳奇女作家，被譽為「大和民族的張愛玲」。

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許多日本小說喜愛以書信往返作為故事軸心，而今天要跟大家分享介紹的宮本輝的作品《錦繡》，我覺得是其中的經典之作，我讀著這十四封來回的信件，就能深切感受到文字背後那種極其克制、卻又內含的情感，這部作品我覺得會讓人想要一直讀下去的原因，莫過於主角們在解開『過往謎團』的同時，也在來往信件裡尋求心靈救贖的過程，這一段過程是很吸引人的。

故事的開始，就是男女主角兩個人的重逢，離婚十年的前夫妻（有馬靖明與勝沼亞紀），以下我就用男主角有馬和女主角亞紀來做代稱，他們在藏王纜車上意外重逢，拉開了這段塵封歲月的序幕，女主角亞紀帶著身體有殘缺的兒子清高前往藏王旅行，（如果大家有到過日本旅遊，位於山形縣和宮城縣的交界處，有一處藏王連峰這個地方冬天的景色特別美，因為天氣寒冷樹上就會結冰，那個冰的形狀就像很巨大的雪怪）亞紀他帶著兒子來到這個地方旅行，卻無意中遇見離婚10多年的前夫有馬，亞紀看得出有馬應該過的不好，從他的神情容貌穿著，她有強烈的感覺，但同時的她也讓前夫看到她帶著自己第二段婚姻生下的身體殘障兒子旅行。

作者介紹

作者簡介

宮本輝 Miyamoto Teru

一九四七年出生於日本兵庫縣神戶市，追手門學院大學文學部畢業。曾任職於廣告公司，而後因患精神恐慌症，遂辭去工作，專心創作。一九七七年以處女作〈泥河〉獲太宰治賞，隔年一月又以〈螢川〉獲日本文學最高榮譽芥川賞，於同年八月在《新潮》月刊發表短篇小說〈幻之光〉，是為宮本文學定調及其轉型之作。之後陸續獲得吉川英治文學賞、文部大臣賞、司馬遼太郎賞，二○一○年秋天獲頒紫綬褒章。

著有《川的三部作：泥河．螢川．道頓堀川》、《幻之光》、《錦繡》、《胸之香味》、《月光之東》、《約定之冬》、《優駿》，以及生涯系列長篇《流轉之海》、《地上之星》、《血脈之火》、《天河夜曲》、《花之迴廊》、《慈雨之音》、《滿月之道》、《從田園出發，騎往港邊的自行車》等五十餘部作品。

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這本作者小川糸的《山茶花文具店》故事大綱，就是主角雨宮鳩子經營著一家幫人代寫各種信件的小店，從結婚賀卡、甚至是絕交信，她都會細心挑選最適合的紙張、墨水與筆觸，替委託人傳遞最深沉的情感，就如書中寫著：主角雨宮鳩子他們家是源自江戶時代有悠久歷史的代筆人，這個職業在古代稱為「右筆」，專門為達官顯貴代筆，要能寫一手好字，當然成為首要條件。

從書名《山茶花文具店》就得知所有的故事應該就是從這家文具店慢慢延伸出去，而店如其名，山茶花文具店門口的的確種了一顆高大的山茶樹守護著這個家。

這個代筆人的工作是傳女不傳男，代代皆由女性繼承代表人，傳到主角鳩子這一代已經是第11代了。

🙈「鎌」倉，應為ㄌㄧㄢˊ倉，口誤唸ㄑㄧㄢˊ倉，更正。

作者簡介

小川糸

作家。甫踏入文壇，出道作《蝸牛食堂》便成為超級暢銷書，不但於2011年獲得義大利書報亭文學獎，並於2013年獲得法國尤金妮．布哈吉耶小說獎。其他作品包括：《喋喋喃喃》《白色沙灘旁的龜鶴助產院》《趁熱品嚐》《再見了，我》《彩虹花園》《馬戲團之夜》，散文《與企鵝生活》《這樣的夜》《黃昏啤酒》《今天的天空色彩》《這樣就很幸福：小川糸的減少生活29條》，繪本《蝴蝶》《瑪德蓮與魔法糕點》等多部作品。

個人官網：「糸通信」www.ogawa-ito.com

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這本書最早在 2011 年於日本的《小説野性時代》連載，隔年由角川書店出版單行本。台灣繁體中文版則在 2013 年引進，一晃眼十幾年過去，截至 2026 年為止，在台灣的累積銷售量已突破 50 萬冊！可以說，只要提起東野圭吾的小說，這本《解憂雜貨店》永遠都在推薦書單的前幾名。

全書共分為五個故事，看似各自獨立，但每個故事都有著密不可分的巧妙連結。

我就想跟大家來介紹這本解憂雜貨店的故事情節，如果你沒有閱讀過這本書想要避雷，可以先看完書再來聽節目，那如果你已經看完這本解憂雜貨店想要重新溫習，我也很希望可以跟大家一起閱讀。

📗這部作品的開端，開始於三個剛剛犯下偷竊案的年輕人——敦也、翔太與幸平，為了躲避警方追查，他們臨時躲進了一間早已荒廢多年的「浪矢雜貨店」，本想熬到天亮就離開，沒想到半夜鐵捲門上面的投遞口，居然憑空掉進了一封尋求諮詢的信。

東野圭吾

1958年生於日本大阪府，大阪府立大學工學部電氣工學科畢業。曾在汽車零件供應商擔任工程師，1985年以處女作《放學後》獲得第31屆「江戶川亂步賞」後，隨即辭職，專心寫作。1999年以《秘密》一書獲得第52屆「日本推理作家協會賞」，2001年以《單戀》入圍第125屆「直木賞」，2006年則以《嫌疑犯X的獻身》榮獲第134屆「直木賞」和第6屆本格推理小說大賞，更憑此作入圍2012年由美國推理作家協會主辦的「愛倫坡獎」年度最佳小說，不僅成為史上第一位囊括日本文壇三大獎項的推理作家，更是第二位入圍「愛倫坡獎」年度最佳小說的日本作家。2012年8月，他又以《解憂雜貨店》榮獲第7屆「中央公論文藝賞」，該書並連續9年蟬連臺灣各大書店排行榜，創下空前銷售佳績。

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成海娜這本《本物》的寫作風格很特別，它不像一般小說，它的故事不是平鋪直述，她在敘事説情説理的時候是很冷靜的，所以她的的文字讓人感覺有距離感，如果不習慣她的敘事節奏，在開始讀前幾頁確實很容易讓人分心、甚至興起棄讀的念頭。

在讀這本書之前，我對書名感到好奇：那為什麼這本書是韓國作家的作品，但是卻用了一個本物有日文譯意的書名？雖然「本物」（ほんもの，Honmono）原本是日文，意思是真貨、真實的，但在韓國的網路流行文化中，這個外來詞已被借用並賦予了全新的社會意涵。

作家成海娜借用這個詞來反諷當前的韓國社會現象。

這本書被譽為韓國現象級暢銷小說，裡面分為七個短篇故事。

我就挑兩個我自己比較喜歡的短篇來跟大家做分享。

第一篇撫摸老虎：這個故事大綱，這篇小說中的金坤導演，被影迷視為英雄的化身，故事中那些影迷近乎狂熱、盲目地去追隨一位爆出醜聞的大導演，其實這位大導演完美的作品背後是隱藏著很多肢體暴力、言語霸凌的。

這篇短篇有趣的地方是他的頭跟尾是互相互應的，故事一開始：就是這位年輕帥氣的導演在泰國清邁老虎王國拍攝的影片，15秒左右的影像中，這位帥氣導演金坤走進老虎籠內，輕撫著老虎的背部，老虎體型龐大足以與身高182公分的金坤相媲美，但老虎不知道是藥效發作，還是因炎熱和人潮疲憊，只是伸直身軀躺著一動也不動。

作者介紹

成海娜

2019年榮獲《東亞日報》新春文藝獎首獎後，正式開啟作家生涯。出版作品包含短篇小說集《當你遠離光明》、《本物》，以及長篇小說《我們留下的夏天》。

2024 年，她以《本物》榮獲李孝石文學獎優秀獎和青年作家獎；2025 年，榮獲申東燁文學獎及今日青年藝術家獎，再以《Guilty Club：觸摸老虎》榮獲青年作家獎。在網路書店Yes24 評選的「2024 年引領韓國文學未來的年輕作家」投票中榮獲第一名。

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故事的主角叫小野寺瑪利亞，她在東京過著壓抑且不順遂的生活。

瑪麗亞從小就被父母遺棄在教堂門口，因此被取名為「瑪麗亞」。小學四年級時，她被一對安西夫婦領養。這對夫婦在一場海邊意外中失去了與瑪麗亞同歲的女兒，所以瑪麗亞從小就被告誡絕對不能靠近海邊。

養父母最重視的，就是親生女兒的忌日。那天，他們一定會準備女兒生前最愛的菜餚，暢談屬於過世女兒的回憶。身為養女的瑪麗亞只能在一旁陪伴，但她永遠不知道該用什麼樣的心態去面對。

當然，養父母也會幫瑪麗亞過生日和聖誕節。因為養父是法官、家境優渥，每年都會包下飯店宴會廳舉辦大型派對。但瑪麗亞心裡始終很困惑：這一天到底是在慶祝什麼？她覺得那更像養父母的社交聚餐，自己的生日只不過是順便吃飯罷了。在這個家裡，她感受不到歸屬感，覺得世界上沒有自己的容身之處。

作者簡介

小川糸

作家。以《蝸牛食堂》一書出道，一舉成為超級暢銷之作。該書於2011年獲得義大利書報亭文學獎（PREMIO BANCARELLA），2013年獲得法國尤金妮．布哈吉耶小說獎（Le Grand Prix Eugénie Brazier）。《山茶花文具店》、《閃亮亮共和國》、《獅子的點心》皆入圍本屋大賞。《蝸牛食堂》被改編成電影，《回憶乘風之島》、《山茶花文具店》、《獅子的點心》陸續被改編拍成電視劇。

著有《回憶乘風之島》、《昨日的義大利麵》、《趁熱品嚐》、《綠豌豆的秘密》、《喋喋喃喃》、《深夜的栗子》、《緞帶》、《再見了，過去的我》、《超簡單熱壓三明治》、《山茶花文具店》、《閃亮亮共和國》、《獅子的點心》、《永遠的院子》、《山茶花情書》等書。

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這本書延續她在《像這樣的小事》這本書裡的寫作特質，文字精煉、節制，每篇小説尾聲的情節是不說死的，讓人再讀完之後，還要回想，細細咀嚼的，如果大家有讀過克萊爾吉根的《像這樣的小事》這本書，這本書他的內容題材說的是社會體制與道德勇氣，是比較嚴肅，但這本《在這麼深沉的夜晚》，它就是轉向了男女之間的親密關係、權力平衡與情感錯位，整個故事的範圍是縮小的。

那我就想針對這本書裡面故事情節，我自己讀完覺得比較有感觸的部分來跟大家做分享。

第一個故事，跟這本書同名：《在這麼深沉的夜晚》

書裡有一段：卡霍他坐著公車，看見孕婦上車，他聞著孕婦身上氣味好一會兒，心裡想著這個世界上想必有數千或甚至數十萬的女人都與她散發著相同的氣味。

（當我讀到這一段的時候，我在想每個人在世界上存在的意義都是獨一無二的，但是第一個故事裡面的男主角卡霍心裡去想著所有的女人，甚至所有的孕婦都是相同的氣味，除了他用氣味來形容女人之外，甚至他覺得所有的孕婦的味道都是一樣的，這有多麼傲慢！這就讓我想到很多親密關係中的疏離，我們常常以為自己在「了解」對方，其實我們只是在用自己的想像「定義」對方。

當卡霍把女人簡化為「數十萬個散發相同氣味的人」時，他也同時失去了真正去愛、去同理一個人的能力。

（這就又讓我想起我最近讀了一本書叫做隨他們去，這本書我也看很多書有在分享，那我想日後再跟大家做介紹）

作者介紹

克萊爾‧吉根（Claire Keegan）

1968年生於愛爾蘭威克洛郡，現居愛爾蘭。

以短篇小說見長，作品享譽國際。1999年出版首部短篇小說《南極》（Antarctica）榮獲魯尼愛爾蘭文學獎。《走在藍色的田野上》（暫譯；Walk the Blue Fields）榮獲邊山短篇小說獎，該獎項表揚在英國出版的最佳短篇小說集。《寄養》（暫譯；Foster）榮獲戴維‧伯恩斯獎，是世界上獎金最高的短篇小說獎。《像這樣的小事》獲選為《紐約時報》21世紀百大圖書，入圍布克獎和作家獎，並獲得歐威爾政治小說獎和克里年度愛爾蘭小說獎。

克萊爾‧吉根於2022年榮獲愛爾蘭文學年度女性獎，2023年榮獲愛爾蘭圖書獎年度作家獎，2024年榮獲謝默斯‧希尼藝術與文學獎以及齊格飛‧藍茨獎。

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故事的舞台設定在東京一條充滿生活感與人情味的「富士見商店街」。

主角月島美佐在這裡經營著一家名為「月與星」的個人美甲沙龍，月島當初之所以決定在這裡開店，一方面當然是因為房租很有吸引力，但是她更相中了白天時大家都走路或是騎腳踏車來這裡買菜、逛街的傳統商店街的熱鬧氣氛。

那為什麼這家美甲店叫做「月與星」，就是月島美佐，就取他名字的第一個字，那當然「月與星」剛開始還有另外一個合夥人叫星野，月島跟星野是美容專科的同學感情也非常好，但是就在四年前月島因為某些考量，主動提出拆夥單飛，所以到現在這個店只剩下月島一個人經營。

書裡提到美甲師的工作重要性除了替客人製作美麗的指甲外，關心客人的健康狀態也是很重要工作之一，如果客人的指甲變薄就有慢性貧血的可能性，如果指甲變得凹凸不平或者是變色，就可能有皮膚病的問題，正因爲這樣子美甲師和顧客更能維繫長久的關係。

作者介紹

▍作者簡介

三浦紫苑

一九七六年出生於東京，二〇〇〇年以《女大生求職奮戰記》踏入文壇，二〇〇六年以《真幌站前多田便利屋》獲得直木獎，二〇一二年，以《啟航吧！編舟計畫》獲得本屋大賞。另著有《住在那個家的四個女人》（獲得織田作之助獎》、《小野小花通信》（獲得島清戀愛文學獎、河合隼雄故事獎），《沒有愛的世界》（獲得日本植物學會特別獎）、《當墨光閃耀》等小說，以及《寫小說，不用太規矩》、《不小心就喜歡上了》、《就算殿後也照睡不誤》

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🎊今天節目也滿200集了，照理說應該在節目裡要發表心得，本來一開始創作Podcast起因是剛身陷在一段人際關係的低潮期，想要抒發生活上感觸和閱讀心得的分享，走過這段時間，我開始知道自己想要表達的是什麼？想要分享的是什麼？就如同之前節目說過的，我的分享是很單純，當一個創作者把所有快樂都綁在下載量、留言數、訂閱數時，心情就會跟著數字起伏，今天多了幾個訂閱很開心，明天少了幾個又開始懷疑自己，這種狀態很容易把創作變成一種消耗，我不時提醒自己不要陷入這樣狀態。

在閱讀期間跟很多書友互動，我覺得很開心，我也努力讓節目內容更充實，更能經過口語表達把在閱讀世界或是田園生活的快樂分享給空中的朋友們。

📗今天我想講一個故事，關於愛與勇氣的故事。托梅克，他是一位13歲的小男孩，在鎮上經營一家雜貨店，也是唯一的一家雜貨店，這家雜貨店應有盡有，托梅克已經習慣了這樣的生活，直到遇見向他購買麥芽糖的小女孩，她從小女孩的口中知道她要去尋找一條叫作庫札爾河的地方，這條河非常神奇，河水是倒著流，河岸旁長著許多奇怪的樹木，樹木早上會伸懶腰，晚上會嘆氣，而且還有各式各樣奇怪的動物。這條河水有一種神奇魔力那就是不死水，喝下去就可以延續生命的功用，但是從來沒有人帶回過不死水。

於是托梅克就寫了一封信給他的好朋友伊沙姆，因為托梅克也想跟小女孩一樣想去尋找這條庫扎爾河，於是就把它商店的鑰匙留給老人，然後自己就出發去尋找這條河，其實在尋找這條河的同時他在心裡面也很想遇見這個在他商店裡購買麥芽糖的小女孩。

【作者簡介】

尚克勞．穆勒法（Jean-Claude Mourlevat）

曾獲逾百項文學獎

2021年國際林格倫獎得主

法國文化部藝術與文學軍官勳章得主

連續三屆提名國際安徒生獎

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日記的形式是虛構的，書中核心的「七本出土日記」是作者虛構出來的媒介，歷史上純純並沒有留下這些私密日記。作者是透過「偽日記」的第一人稱視角，揣摩純純在面對名利、愛情、親情與戰爭時，內心可能產生的小劇場、掙扎與秘密。

推理情節與未解之謎的詮釋，歷史留下來的文獻往往只有片段的記錄或報載，純純私底下究竟是一個怎麼樣的人？她有哪些不為人知的痛楚？作者利用「歷史推理」的手法，將這些歷史空白處用合理的想像與劇情鋪陳串聯起來，我覺得也是這本書有趣的地方。

這集Podcast的錄製後，裡面有口齒不清處，請朋友們多見諒。

☘️劉清香是誰？

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/純純_(歌手)

☘️作者簡介

洪芳怡

草食性貓奴，高敏共感聽覺人，全時間磨字工。

少時以作曲家為志，差點成為音樂學者，轉彎進了文化研究窄門，落腳於歷史歌聲中，聽見音軌之外的時代殘響。

曾出版：《曲盤開出一蕊花》（第45屆金鼎獎非文學圖書獎與圖書編輯獎）、《今夜來放送》（2023 Openbook好書獎年度生活書）、《上海流行音樂1927-49》（思源人文社會科學博士論文獎/傳播類首獎）等。

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作者克洛伊她在她的花園發現一隻冬天出生的野兔寶寶，作者從來沒有看過野兔寶寶，當克洛伊發現野兔寶寶的時候，他考慮過很多選項，像他本來想把野兔寶寶留在原地，希望他能夠自己找到回家的路，那克洛伊她也想把野兔寶寶放到比較隱蔽的地方，希望野兔媽媽可以發現野兔寶寶的蹤跡能把野兔寶寶帶回家，但是大自然的動物只要沾染到人類的氣味，就像是鳥類也是，可能他們的媽媽就會為了要保護自身的安全，而做出棄養的行為。

所以克洛伊他就一直在考慮，甚至還打電話問了動保人士，他最終還是把野兔寶寶帶回家飼養，那剛開始他就是用貓咪奶粉來餵食，很多人告訴他野兔帶回家飼養的可能性，野兔可能會餓死、也可能會被嚇死。因為在英國鄉間很多人養獾、有人養狐狸，但是野兔是比較少被人飼養，我們知道在國外，獵人會放獵犬追逐野兔，尤其是在歐洲國家，因為野兔就是在森林裡被獵犬追逐的獵物，所以野兔是沒有辦法被馴化成寵物的。

作者簡介

克蘿伊．達爾頓（Chloe Dalton）

作家、政治顧問及外交政策專家。曾在英國國會及英國外交與國協事務部工作超過十年，並曾為許多知名人士提供顧問服務、撰寫或共同撰寫文章。目前過著往返倫敦與位於英格蘭鄉間住家之間的生活。《養野兔》是她的第一本著作。

克蘿伊．達爾頓（Chloe Dalton）IG

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今天想要跟大家分享的這本書，這本書的書名是：

《我在日本熊野古道找回自己》是由克雷格・莫德（Craig Mod）所寫，他是一位長年居住日本的作家、攝影師，他19歲因為申請到日本大學的獎學金，所以他在日本唸書，我從閱讀他的文字中可以感受到他非常喜歡日本，不管是日本的風土人情還是歷史文化，他在書裡面把日本形容成是一個能夠將每個人納入關懷的整體社會，他覺得自己非常幸運能夠到日本，他也擁有了日本的永住權，他同時也是一位徒步旅行愛好者，這本書並不是一本旅遊書，我覺得更像是一本旅行散文。

他就把它在古道上行走的感觸、對於生活的聯想、童年時光的流逝，以及他最喜歡的日本歷史文化、風土人情，用很多小篇章把它記載下來。

作者簡介

克雷格・莫德Craig Mod

是一位定居東京的作家、攝影師和步行者。著有《我在日本熊野古道找回自己》及《Kissa by Kissa》。他同時也為《Roden》和《Ridgeline》撰寫電子報，作品見於《紐約時報》（The New York Times）、《大西洋月刊》（The Atlantic）與《連線》（Wired）雜誌。

內容簡介

走路不僅僅是移動，而是一種”成為”的方式。

走著走著，我終於了解，這世界會慢慢變得不一樣

這是一段與自己對話的行走，

一路同行的，

是那曾經並肩、如今只留在回憶中的年少好友。

走著，走著，它讓孤獨變得清晰，讓記憶變得更具意義!!!

★《柯克斯書評》2025年度最佳選書

★《史密森尼雜誌》2025年度十大非虛構選書

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這本香水小説的時代背景是在設定在18世紀的巴黎，徐四金筆下的主角葛奴乙，他出生於全巴黎最臭的魚市場。他的母親企圖遺棄他，卻因他的哭聲被眾人發現，導致母親被捕然後被處死。

葛奴乙天生具有超乎常人的靈敏嗅覺，能分辨世上所有的氣味，並在腦海中進行組合，然而，他自己身上卻沒有任何氣味，這讓他在一群人當中顯得古怪、孤立，被周遭的人視為異類與惡魔。

（就像書裡有一段保母跟神父埋怨說：葛奴乙身上沒有孩子獨特的氣味，神父就回問：正常孩子的味道應該是什麼味道？保姆說那種氣味就像是甜甜的焦糖味）

後來這個保母就不願意再照顧嬰兒時期的葛奴乙，就把它交給泰利耶神父。

（這裡也要提到，泰利耶神父是一位很有學問的人，他非常相信神學，所以他不相信撒旦或者是魔鬼的附身，所以當保母跟他講葛奴乙的怪異之處，他覺得是無稽之談，但是神父心裡又覺得很好奇，忍不住聞了葛奴乙頭上的味道，但是神父根本在葛奴乙身上是聞不出任何的氣味？神父從還是葛奴乙身上觀察到很奇怪的狀態，神父觀察到那個銳利的鼻子能夠精準地鎖定明確的目標，神父覺得有一種異樣的感覺，他覺得這個眼前的嬰兒是用鼻子在看他，而不是用眼睛，泰利耶神父就覺得自己好像被葛奴乙剝光了衣物，露出齷齪難看的身體，他覺得葛奴乙藉由嗅覺好像可以穿透他的肌膚，嗅到他內心深處那個陰暗不為人知的角落，他就覺得這個嬰兒是很可怕的，所以他只好放棄撫養就把它再讓另外一位保母賈亞爾太太照顧，那神父把葛奴乙交給保母照顧之後，他忍不住把全身衣服都脫下來清洗，好像跟葛奴乙接觸是一件非常骯髒的事情，這裡骯髒的定義，很值得玩味到底是神父心裡骯髒的那一面葛奴乙看穿？還是葛奴乙他的位階已經超脫常人了呢？

作者簡介

徐四金 Patrick Süskind

德國當代最知名的小說家、劇作家和電影、電視編劇，一九四九年生於慕尼黑近郊史坦柏格湖畔的小鎮安巴赫。曾於慕尼黑大學研讀中古和現代史，也曾赴法國普羅旺斯求學。求學期間即嘗試散文和電影劇本創作，後以單人獨幕劇《低音大提琴》開始受到矚目。

他的作風低調，作品量少而質精，其中最為人稱道的便是一九八五年出版的《香水》，這本以嗅覺為主題的長篇小說在德國甫出版即賣出四十萬冊，並連續九年高踞德國《明鏡週刊》暢銷排行榜，至今仍是榜上常客。風靡全世界，翻譯成超過五十五種語文版本，全球銷量已逾兩千四百萬冊，並被改編拍成電影和Netflix影集，電影被譽為德國電影史上最成功的十五部電影之一。普立茲獎文壇大師約翰．厄普代克形容《香水》一書「以氣味重構的世界」是「迷人的致命一擊」，巴黎《費加洛雜誌》更盛讚徐四金為「當代文學奇人」。

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今天想要跟大家分享這本書，也是我陸陸續續讀完的一本書，今年讀到覺得自己最喜歡的一本，這本書的書名就叫做「被蜜蜂拯救的女孩」，副標題是失落、勇氣以及外公家的蜂蜜巴士。

記得我在我農地剛養蜂時，最常做的事就是蹲在蜂箱旁，看著蜜蜂飛進飛出，而且我覺得觀察昆蟲的那種感受讓自己好像回到童年，雖然現實是蠻殘酷的，因為蜜蜂其實是不太好養的，你必須要累積很多的經驗都有很多的技巧，然後又要依賴大自然環境的種種因素，才能讓蜜蜂數量越來越多，甚至變成一個小型的蜂場，我在還沒有養蜂之前，其實我對蜜蜂的認識就把它歸納於昆蟲一類，後來了解蜜蜂其實是分工非常嚴謹的群體，蜂王就是整個群體的核心。

這本書的作者是梅若蒂梅依，他在舊金山即時報當然很多年的記者，然後曾經得過非常多的新聞獎，他因為報導一名在二次戰爭中受傷的伊拉克男孩的系列報導，曾經入圍普利茲獎，那其實他還有另外一個身分就是第五代養蜂人，讓他長年推廣養蜂文化，以有機的方式在舊金山都會區養蜂，等於他是一個都市養蜂人。

這本書裡的小女孩梅若蒂，其實就是他自己，她兒時經歷家庭破碎，媽媽罹患憂鬱症，必須要靠外婆照顧，他就跟著媽媽和弟弟從美國東岸飛到西岸投靠外公外婆，外公是個特立獨行的養蜂人，在自家後院廢棄軍用巴士上採收蜂蜜，所以當他第一次跟蜜蜂近距離接觸的時候對作者梅若蒂來說，是既可怕又興奮的一次經驗，書裡面的小女孩梅若蒂因因為父母婚姻破裂，但因為跟蜜蜂相處和受到外公的關愛而得到救贖，那外公也因為兩個孩子的出現，有了更豐沛的生命力，故事大綱是這樣。

作者簡介

梅若蒂‧梅依（Meredith May）

在《舊金山紀事報》任職多年的記者，多次獲獎，包括美國筆會文學獎（記者獎）。此外，關於一名在二次波灣戰爭中受傷的伊拉克男孩的系列報導，曾入圍普立茲獎。

［2019年Amazon四月選書］

幼時被父母遺棄的女孩，由養蜂人外公收養，

人生徬徨之際，蜜蜂的忠誠、勇敢、合作和努力，

給了她面對世界的啟示和力量。

「外公要我用養蜂人的世界去看萬物，溫柔對待我遇到的生命。」

無所不在，也從未消失。外公的蜜蜂課永遠不會結束～

第一次有蜜蜂爬到她手上，梅若蒂才五歲。那一年，因為父母離異，一夜之間，她就跟著媽媽和弟弟從美國東岸飛到西岸，投靠外公、外婆。外公是個特立獨行的養蜂人，在自家後院的廢棄軍用巴士上採收蜂蜜。第一次跟蜜蜂近距離接觸，對梅若蒂來說是既可怕又興奮的一次經驗。她也因此發現，她對生命和家庭的種種疑問，答案其實近在眼前，就藏在蜜蜂的神祕世界裡，等著她去挖掘。

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《鶴群向南飛》這是一本書寫老年的一本小說，故事線單純，故事是描寫一位獨居爺爺老波臨終前的生活與心境，文章內容描述他的記憶退化與行動不便，也寫他和兒子和居服員之間的日常對話以及小摩擦，故事結束於主角爺爺過世的那一刻。

那為什麼有會這本書的產生呢！作者麗莎・李登（Lisa Ridzen）是瑞典的社會學家，長期關心長照議題。某一天她在家中整理祖父遺物時，偶然翻看到祖父的居服員照顧他起居時留下的照護紀錄，因而深深受到啟發，寫下這部帶有半虛構的小說，敘事之間，我覺得讓人感受到對生命的尊重與熱忱，筆觸溫柔且清新流暢。

【作者簡介】

麗莎・李登（Lisa Ridzén）

生於瑞典最北方的小農村，正在攻讀社會學博士學位。 受祖父臨終前、照護團隊留下的筆記啟發，寫下出道作《鶴群向南飛》。初入文壇即獲「瑞典年度之書大獎」、「艾利布瑞斯書店獎（Adlibris Prize）：年度最佳小說暨年度最佳處女作」等殊榮，榮登各國暢銷榜第一名，並獲媒體一致譽為：年度最美小說。

內容簡介

榮獲瑞典年度之書大獎

全球45國熱淚盛讚

媒體一致佳評 ——「年度最感人小說」

「關於老去，關於人與人之間，關於在愛當中靜靜流淌著的蠻荒。

這本書教我們何而為人，何而為父，何而為子... ... 這本書，是為所有必須告別的人而寫。

你會跟著它笑、跟著它哭，還會再買二十本，送給所有你愛的人。」

——菲特烈・貝克曼（瑞典暢銷書作家，電影《明天別再來敲門》、《超難搞先生》原著作者）

「以一種極其幽微卻無比強大的力量，深深撼動讀者的情感。」——賈斯・史坦（美國暢銷書作家，《我在雨中等你》作者）

「一部偉大且傑出的作品！」——理察・歐斯曼（英國電視節目主持人、製片人、小說家）

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鰻魚的幼魚，也稱柳葉鰻就在此生長，跟著墨西哥灣漂流數千公里，橫渡大西洋往歐洲海岸前進，這時成長為玻璃鰻，接進歐洲海岸後，體色轉黃成為黃鰻，看起來就像是一條蛇，幾乎看不見雙眼，黃鰻是離群索居的生物，黃昏覓食，牠會吃青蛙、螺類，鰻魚也會冬眠，而且牠非常長壽，瑞典曾有被人類豢養的鰻魚活了80歲，牠跟人類一樣，也需要回家尋根，於是部分的野生鰻魚會在生命的某個階段洄遊到最初生長的地方-馬尾藻海，這時鰻魚的外貌已經變成我們一般人認識的那樣-背部黑色，身體兩側閃著銀白光芒，眼睛變大，瞳孔變成藍色牠的身體充滿魚卵或精囊，就算沒有任何食物的供給，牠都可以存活4年。

作者簡介

帕特里克・斯文森（Patrik Svensson）帕特里克・斯文森是一名作家與記者。他與他的家人居住在瑞典馬爾摩（Malmö）。《鰻漫回家路》是他的第一本著作，此書2019年獲頒奧古斯特文學獎，這是瑞典最大的文學獎。

書籍介紹

《鰻漫回家路》在2019年拿下奧古斯特文學獎（August Prize）非虛構大獎，這是瑞典最大的文學獎，地位相當於英國的布克獎，或美國國家圖書獎。本書從在瑞典出版至今，已在當地累積售出超過20萬冊（瑞典總人口數僅約一千萬），是瑞典近年來最成功、最不可思議的非文學作品銷售成績。2020年，《鰻漫回家路》游向世界，在英國、美國也囊括無數年度選書與好評。2022年繁體中文版出版，榮獲 OPENBOOK 好書獎年度生活書。

☆ 美國國家戶外圖書獎

☆ 理查杰弗里斯自然寫作獎決選

☆ 卡內基獎章入圍

☆ 史密森尼學會最佳科學書籍

☆ Goodreads讀者票選獎決選

☆ 泰晤士報及週日泰晤士報最佳自然書籍

☆ 紐約時報年度最注目書籍

☆ 時代雜誌年度必讀書籍

☆ 華盛頓郵報年度最注目非虛構書籍

☆ 洛杉磯時報最佳自然書籍

☆ 出版者週刊年度好書

☆ Amazon最佳科學書籍

☆ Apple Books 選書

推薦給你：博客來｜鰻漫回家路：世界上最神祕的魚，還有我與父親〔文庫本〕，https://s.bks.tw/HZ60yXIF

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「不管是土地、事物還人，最好的交往程度，就是離別時不會感到傷心即可。」-向田邦子

向田邦子可能年輕一代，喜歡讀文學的朋友對她並不熟悉，向田邦子是在我父親過世之後，我讀了她的「父親的道歉信」這本散文開始認識她，然後看到向田邦子的空難的新聞，才開始好奇這個作家的一生，向田邦子一九二九年生於東京，如果她現在還在的話，也快100歲了，可是她的作品到現在我重新溫習，我覺得讀起來並沒有時代的隔閡，甚至是覺得文字描述的點點滴滴都讓人覺得很親近，向田邦子童年時期隨著父親的職務異動，搬遷各地留學，曾任職電影雜誌編輯、廣播劇本作家，活躍於電台與電視界。劇本類代表作品有：《蘿蔔花》、《七個孫子》、《寺內貫太郎一家》、《宛如阿修羅》、《隔壁女子》等劇本，其中《宛如阿修羅》這幾年還被是很有名的導演是枝裕和改編成電影演出，後來因為乳癌病發，開始寫作隨筆散文。一九八○年，初試創作短篇小說〈花的名字〉、〈水獺〉、〈狗屋〉，她51歲獲得日本文學最高榮譽的直木獎，後來就開始積極的寫作，卻於得獎的隔年，也就是一九八一年八月發生在台灣苗栗的遠航墜機事件而猝逝，我看也有些報導說向田邦子是因為要尋找小說的題材而來到台灣，但卻不幸的遇上空難。

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「當我參加她外公的追思禮拜」，當初也是先被他的書名所吸引，然後我就想說就很好奇這本書的內容到底在說些什麼？作者是廖梅璇，這是同志書寫的一本書，他的篇幅並不多，大概只有230頁左右，所以我很快就把它讀完了，但是讀完之後心情有點沉重，我覺得書海浩瀚有的書讓你讀起來很快樂有的書讓你讀完覺得收穫很多也有的書讓你讀完覺得不知道讀了什麼？所以我自己來講我很喜歡閱讀很多不同面向的書，所以想要跟大家來做分享，這本書收錄的文字，最早可追溯至2005年，當時作者廖梅璇飽受憂鬱症折磨，為了紓解心中的躁動，提筆寫下家庭關係、伴侶情愛、精神憂鬱與死亡，她不諱言書寫常讓自己陷入鮮明的痛苦情境，連出版前的修改校對，也每每令讓她再經歷一次痛苦。

但痛苦過後，會出現不同的詮釋與細微變化，她說，「就像羽化、蛻皮，新生的皮膚終究會老化，再次於痛苦中剝落，而每次重生的體貌都有所不同，我能感覺到有些痛苦因此解開，有些新的痛苦誕生，這些都讓寫作的苦有了價值。」

😭這集節目錄了好多次，語句表達有不通順的地方，請大家見諒！

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​ 社會角色的「支柱感」

我覺得妻子、母親或子女這些身份，雖然有時帶來壓力，但它們同時也提供了強大的「被需要感」。當家裡有人等著你開門、有人因為你的照顧而感到溫暖時，那種價值感是非常直接的。如果這些連結突然斷裂，那種「被遺棄感」往往源於一種：「如果我消失了，似乎對這世界也沒有影響」或者是我今天如果失去媽媽女兒妻子的這個角色，是不是對這個家庭也沒有任何的影響，這是一種心理潛意識裡的恐懼，那我不能說這種恐懼感是不是源自於我原生家庭所帶來的，但是我覺得在家庭裡面種被需要的感覺，是必須存在的，特別是可能孩子長大之後，家裡只剩你跟你的另外一半，

​ 職場上的「功能性價值」：

職場的例子就非常現實，老闆雇用員工，本質上是一種價值的交換。當你在專業上被信任、被依賴，那種「這件事非你不可」的感覺，確實會讓人覺得活力充沛。這不僅是為了薪水，更多是為了證明自己的能力在社會坐標系中是有位置的。

​ 「被需要」的進化：

從外界轉向內在，雖然現在很多人選擇不婚不生，追求「自在」，但這並不代表他們不需要「被需要感」，他們可能會轉向其它方面。

​對自我的需要：這也是最難的功課，其實是學習「被自己需要」，即便沒有外界的掌聲，也能肯定自己的存在是有價值的。​我也有一個小小的反思：

有時候，「被需要」雖然讓我們覺得有價值，但也可能演變成一種負擔（例如過度犧牲）。最理想的狀態，或許是在「滿足他人的需要」與「肯定自我的價值」之間找到一個平衡點。

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我覺得當自己在追逐大眾流行的閱讀浪潮時，就好比我們可能讀了很多很多排行榜上的書，或者是大家口耳相傳或是在社群媒體分享的好讀好看或是評價很好的書….我們往往是藉由閱讀的方式在跟這個世界做連結，並且想要理解現在的趨勢，但是我心裡面就會有一個畫面就好像是大家都同時在閱讀一本評價很好的書的時候，這個情景就像一股巨浪，但當浪潮退去，在海浪裡面的我，我就退回到屬於自己的閱讀的小圈圈裡，翻開一些很久沒有閱讀的書，因為已經讀過了，重新閱讀的時間會縮短，甚至我可以挑著看，那種感觸會隨著當下的心情不同而有不同，就像舊地重遊一樣，我覺得這是一種很奇妙的感受。

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這本詹宏志先生的《人生一瞬》，我在二十年後重新翻閱，舊書新讀，我覺得會有完全不同的心境，對於同樣熱愛閱讀與文字的人來說，詹宏志在那種「博學」與「溫情」之間的平衡，拿捏得非常動人。

這本書不僅僅是作者回憶錄，更像是一場關於「記憶可靠性」的辯證，他在書中展現的那種對知識的謙卑，以及在瑣碎生活（如尋書、品味美食）中提煉出的生命哲學，對於同樣從事內容創作或需要深度閱讀的人來說，往往能產生極大的共鳴。

這裡我覺得我針對我自己比較有感觸的部分，來跟大家聊一聊，書裡面談到記憶可靠性？我們孩時的記憶是存在的嗎？是可靠的嗎？這也是作者詹宏志在書中不斷質疑：那些鮮明的童年往事，究竟是真實發生過，還是被後來的自己「編織」出來的？這種對記憶的敬畏，讓這本書脫離了傳統自傳的枯燥。他將記憶比作「一條黑暗通道裡的一根火柴」，在那一瞬的光亮中，我們看見的不只是過去，更是現在的自己如何看待生命。

推薦給你：博客來｜人生一瞬，https://s.bks.tw/PKnxu4Nf

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之所以開始做 Podcast，是因為我發現我身邊有閱讀習慣的人並不多，連我先生也不太喜歡閱讀。而我的個性，有時候我覺得我自己是I人，那有時候又覺得我是E人，我不喜歡參加讀書會，也不是說我排斥跟人群接觸，可能到了像我這樣的年紀怎麼樣想辦法去擴展自己的人際關係、要不停地認識很多人，要跟很多人交際互動交流，這些事情已經不是我人生想要做的事了，所以我會把這個選項先暫時的排除在外，但閱讀對我而言，卻是生命中不可或缺的養分，我自己回想我自己無論是遇到挫折、身處低潮，還是人生的成長轉折，書始終支撐著我，有一段時間我遇到我的恩師，阿盛老師，提到阿盛老師，他曾經是中時副刊的總編輯，在台灣散文界就不能不提阿盛老師。他出生於台南新營，他的文字裡有一種台灣土地特有的厚實感，擅長用最平實、甚至帶點幽默的口吻，描繪出台灣社會轉型過程中的小人物百態，我參加了老師他在中和的一個私塾寫作班，我那個時候應該是我創作寫作，甚至是閱讀最大量的時候，後來因為我父親突然過世，很多情緒上的感受需要去慢慢地整理，很多我的同學也跟我說我沒有繼續寫作，甚至出屬於自己的一本書真的是很可惜的一件事。

（口誤：前年開始podcast，不是去年，阿盛老師的散文作品被收錄高中教科書，不是小學）

☘️認識阿盛老師

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/阿盛

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我先介紹作者洪倪是誰？如果大家有看過哈哈台的街訪節目，像這個節目比較多是年輕人在看，然後我也是因為我兩個女兒他們都有在看，所以我想說不要跟他們的知識觀感有落差，所以我就試著看這個節目，然後覺得這個節目還蠻有趣的，他就是有個主題，然後就針對不同的年齡階層去進行訪問，然後主持人是一男一女，女生是帶個黑框眼鏡充滿知識文青的卷髮的小女生，他的臨場反應很快然後也會讓節目帶來不少的效果，後來我才知道電視中這個小女生有得過林榮三文學獎，今天我要介紹這本書裡面也收入了他得獎的作品。

讀洪倪的文字，像是在看一場慢鏡頭的家族紀錄片。書中橫跨三代女性——阿嬤文近、母親素玉，以及洪倪自己。她擅長以平實卻帶點韌性的筆觸，勾勒出成長記憶中的瑣碎與深刻。之所以讀來如此有感觸，正是因為她選擇的素材極其平易近人，讓我不自覺地走進她的敘事，在別人的故事裡，看見了自己的影子。

在〈鄉間失格〉中，洪倪展現了深厚的敘景功力。她描寫家鄉的路口，一邊是荒廢古厝，一邊是改建後的透天厝，但她對「鄉下」的判斷標準並非建築的型態，而是「房子比人多」。她寫道，每年回家總會遇見封路辦喪事，累積的花圈足以築起一座「天堂花園」，而那些離開的老人，有的看著她長大，有的就是她的阿嬤。這段文字血淋淋地勾勒出鄉村人口老化的現實，也勾起了我對故土逐漸凋零的感傷。

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我今天看了一則貼文，我想跟大家分享

這是一位老師寫的一則貼文：

最近上課的時候，被一個中一女生說「老師你看起來很老」全班霎時安靜，所有人的視線同一時間落在我臉上。我側頭看着那名女生，問：「為什麼你會有這樣的感覺？」

「因為老師你看起來比我外婆還要老。」

「你外婆幾歲？」

「六十三歲。」

「有照片嗎？」

女生拿起手機撥劃了幾下，點開了外婆的照片，，然後把手機遞給我。我把外婆的照片放大，然後將手機貼在自己的臉旁，問：「誰看起來年齡比較大呢？」

全班中一學生異口同聲：「老師看起來比較老！」那其實我看照片那個老師大概在35到40歲左右。

我把手機還給女生，微微一笑，道：「那證明你的外婆保養得很好，那很棒啊！」中一女生看着我，不甘示弱的又補了一句：「我祖母今年六十七歲，看起來都比老師你年輕！」這次我直接豎起大拇指👍🏻：「那超棒的啊！你承繼了祖母和外婆的優良基因，應該到六十歲時也會顯得很年輕，這不是好事嗎？」。女生沉默了。

她太年輕了，不懂「老」這個字的意義，以為只要把「老」這個武器直摔在別人的臉上就能造成傷害。

但她不知道的是，這件武器只有在對方在意自己的時候才能打出暴擊；如果對方壓根兒不在乎你對自己的看法，那麼就算你潑再多的髒水

抱歉，傷害為零。

我讀到這則貼文，我就忽然有很深的感觸，雖然我不在現場，但是我可以想像那種情景，然後老師的這段文字讀起來非常有力量，老師的應對簡直是優雅與自信的最高境界。

因為在那個當下，她面對全班學生的目光和近乎挑釁的直白，她沒有選擇用老師的權威去壓制（例如「你怎麼這麼沒禮貌」），老師也沒有落入自我懷疑的陷阱，反而用「反向讚美」把對方的攻勢化解於無形。

這段貼文裡有幾個點特別觸動人心：

真正的強大是「不在意」：當一個人不再需要透過別人的評價來定義自己的價值時，別人言語的攻擊就失去了受力點。優雅的轉向：將對方的「惡意」轉化為對其長輩的「稱讚」，這種風度不僅保護了自己，也給全班學生上了一堂震撼的「情緒管理」課。

對「老」的定義：在那個中一女生的眼中，「老」是一個可以用來傷害人的武器；但在老師眼裡，那不過是一個自然狀態，甚至是一種能與他人分享喜悅的歲月的變化，這種「傷害為零」的狀態，其實是經歷過歲月淬鍊後才能擁有的智慧。那位女生以為自己贏了口角，但老師卻贏得了整個人格的高度。

「別人的評價是他的投射，你的自在是你的修養。當你不再交出定義權，惡意便無處著陸。」

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我覺得對於很多女性來說，廚房確實是連結幾代人最緊密的地方，像我的廚藝也是從小站在媽媽身旁學習而來的，我的女兒們很喜歡烹飪，我覺得那種可能也是從小潛移默化而來的，這種傳承往往不是手把手的教導，而是在無數個可能媽媽跟我或是我跟女兒並肩備料的午後、觀察長輩挑選食材的眼光，甚至是處理烹飪細節時那種堅持，潛移默化地留存在我們身體記憶裡。

這種連結有時候很動人，但也帶有一種淡淡的哀傷 即使人不在了，只要那個鍋子還在、那種調味比例還在，媽媽的味道就能被「復刻」出來。

民以食為天，大家在歡樂開心的時候都以食物來做祝賀，但是當人處於極大壓力或悲傷時，我覺得可以吃到一樣好吃的食物，同時也有療癒的效果。

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當我們不再理解世界

它的作者是本哈明·拉巴圖特，這本書並不是傳統意義上的科普書，也不是純粹的小說，而是一部模糊了科學史實與虛構想像邊界的「非虛構小說」。

這本書由五個章節組成，探討了二十世紀科學史上幾位天才（如哈伯、史瓦西、海森堡、薛丁格、格羅滕迪克）如何在追求真理的極致過程中，以科學家的人物傳記、歷史為核心，採用小說的手法，添加了虛構的情節。

在閱讀的過程中，我完全分不出哪些是真實，哪些是虛構，我在想這就是這本書有趣的地方。

第一篇〈普魯士藍〉我學了好多年的水彩，普魯士藍這個顏色我自己是很少用，但是我的調色盤顏料裡面是有的，談到普魯士藍的誕生，它是近代一種人工合成染料，被廣泛應用於繪畫當中，梵谷《星夜》和日本畫家葛飾北齋的《神奈川沖浪裏》都是大量使用普魯士藍的作品。

人類創造美麗的人工顏色，卻也創造出最危險的藝術。普魯士藍這種顏料的成分，後來進一步被提煉成「普魯士酸」（也就是現在常稱的氫氰酸），應用於工業、醫療和化學方面，但這種化合物是活性強大、非常危險的毒藥。

就像這本書裡所提到的哈伯以普魯士酸這種氰化物為基底，做成了強效殺蟲劑，被取名為「齊克隆」。但齊克隆後來卻被納粹拿來改進成齊克隆 B，也就是在納粹集中營大量使用的毒氣。諷刺的是，哈伯也是猶太後裔，他所發明殺蟲劑變成殺害他身邊親朋好友的毒物。

最初對於哈伯的認識，是以前化學課本中學過「哈伯法」，這方法是他發明出來，所以這個人是存在的不是虛構的，在高溫高壓下以鐵做為催化劑，能夠將氮氣與氫氣合成出氨，這是植物主要的營養來源。這個發現解決了肥料短缺的問題，拯救了二十世紀全球性饑荒的危機。

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#讀書心得

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我想來跟大家聊聊我養蜂就是養蜜蜂的一個經驗與歷程，在我的人生過程裡，我覺得在40歲以前我的人生是過得比較壓抑，而且必須要遵照著一個框架去走，但是到40歲之後我覺得我很幸運的，我開始接觸或做一些我自己很喜歡的東西，學畫學大提琴。

我在20年前買了一塊農地，本來心中籌劃的那個畫面就是蒔花弄草，好不愜意的模樣，但是真正自己開始農作之後才發現這條路並不是那麼簡單，和勞力那是必然，但是以前總是聽人家講一分耕耘一分收穫，這在農夫的真實狀況是不一定的。

那間就跟大家聊一聊我的養蜂歷程。

蜜蜂在我過去的印象中，大概就停留在兩個層面：一個是會叮人的昆蟲，另一個是負責授粉的工具。這樣的認知不能說錯，但很片面。因為當一個東西只被當成「功能」來看待時，你其實沒有真正理解它。

一直到我有了農地之後，這個看法才慢慢改變。

開始的改變，其實不是來自於興趣，而是來自於「需要」。

當你開始種植果樹，開始在意開花與結果，你就會發現，有些事情不是你施肥、澆水就能決定的。植物會開花，但能不能結果，牽涉到一個你原本不太會注意的角色：授粉者。

#山居生活

#養蜂

#農作

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最近我讀完日本作家阿部曉子所寫的「卡芙涅」這本小說，看到書名我覺得我是蠻好奇，這到底是怎麼樣的一本書？卡芙涅是什麼意思？是哪國的語言呢？

卡芙涅，葡萄牙語裡「輕撫所愛之人的髮絲」的意思，這個充滿憐愛疼惜和撫慰的動作，我覺得這就是阿部曉子在這本小說《卡芙涅》想傳達的情感畫面。

這本小説，故事主角就圍繞著兩位女性身上，一位是薰子，另一位就是薰子弟弟的前女友節奈，因為不孕而離婚的薰子為了了解弟弟春彥的自殺原因，進入了弟弟和前女友節奈生前幫忙的家事公司「卡芙涅」。

在一人整理環境、一人準備食物的默契搭配下，薰子和節奈她們兩人默契從一開始的陌生笨拙，到後來她們一唱一合，一個整理家務，一個幫忙烹調食物，在他們搭配下幫助了很多需要幫助的家庭，就在協助不同委託人的這條路上，他們互相陪伴，看似冷漠的節奈也慢慢放下不近人情的防備，本來節奈是不願意和薰子提起過去的事情，薰子自殺的弟弟春彥的往事，但是隨著兩人相處，薰子也透過節奈，慢慢發掘自己完全不了解也沒有看過的弟弟不為人知的那一面弟弟，這就是這本小說的故事大綱。

阿部曉子在這本書裡的序文是這麼說的：「每個人都渴望幸福，但是在追求幸福之前，生存這件事本身就充滿了艱辛。」

這句話我還蠻有感觸，我覺得步入社會奮鬥越久的人，在各種壓力步步緊逼毫無喘息空隙的時候，我們不時面臨身心瀕臨極限的時候，有些人可能連維持生命的力氣都沒有，阿部曉子用這部小説告訴我們這不是軟弱的象徵。

如果自己陷入這樣「筋疲力盡」的境界，那在當下一定就要坦然地接受自己現在狀況不太好，沒有必要自我厭惡或急著勉強自己要扮演別人眼裡打不倒的英雄。

看完這個小說，我有一個感觸那就是：人都是渴望被其他人理解的

這句話也是這本小説我自己覺得最核心所要表達的情緒所在。在薰子與節奈的故事裡，「渴望被理解」卻又「無法完全被理解」的孤獨感，正是整部作品最動人的張力所在。

這本書透過她們的互動，我覺得深刻地詮釋了這種渴望的不同層次：

​跨越立場的「感同身受」

薰子與節奈分處於契約的兩端，一個是渴望孩子卻求不得的委託者，一個是出借身體卻必須壓抑情感的受託者。社會習慣將她們標籤化，但阿部曉子寫出了她們在深夜裡、在那些細微的肢體動作中，試圖理解對方身為「女性」所承受的重量。那種理解不一定需要語言，有時僅僅是一個眼神或一個梳理頭髮的動作

​秘密與孤獨的共鳴

書中有一種所表達的就是人的一生中，總有一些部分是連最親近的人都無法分享的。薰子的焦慮、節奈的冷靜，本質上都是一種自我防衛。

當她們在彼此身上看見了某種相似的「裂縫」時，那種「原來你也跟我一樣孤單」的覺知，就是最深層的理解。

​被理解的代價

有時候，被理解也意味著弱點被看穿。在《卡芙涅》中，理解往往伴隨著痛苦，因為當妳理解了對方的處境，就再也無法理所當然地站在自己的立場去要求對方。

看完這本書，我也有一個感觸，那就是我們的生命中或者是我們的人生歷程裡是不是也曾經遇過可以跟我們交心或者是讓我們感動的人事物呢？

例如：

彼此心領神會的默契，彼此的共鳴，也許是我們說出半句話，對方就能接下後半句；或者僅僅是一個眼神，彼此就讀懂了其中的幽默或無奈。這種感動來自於發現這個世界上竟有人的靈魂頻率與自己如此接近。這是在茫茫人海中找到「同類」的驚喜與感動，我覺得那種感動往往發生在我們覺得自己「不可愛」、最狼狽、甚至連自己都無法接納自己的時候。這時若有人願意張開雙手，不帶評判地擁抱你或給你力量，我覺得這是很令人感動的，當然在現實生活中真的很難遇到這種人。

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今天想和大家聊一部我最近在 Netflix 上看到的一部英國電影《再見六月》。

《再見六月》以聖誕節為背景，描述一個家庭面對至親離世後重新凝聚的故事。

這部電影的導演兼演員就是鐵達尼號女主角凱特溫絲蕾，她在首映會上表示，她媽媽因癌症過世，所以她想創作一部真實且貼近人心的電影，但重點並非死亡本身，而是留下來的人如何繼續生活，這部電影也是她第一次作爲導演，由凱特21歲的兒子編劇，她強調這部片探討的是「留給倖存者的生命禮物」，希望觀眾能從中感受到失去摯愛後的療癒力量。電影選擇在英國國民保健署（NHS）的安寧病房場景拍攝，凱特溫絲蕾特別指出這些醫療機構長期被低估，她也藉由這部電影向辛勤工作的安寧照護人員致敬，讓更多人看見他們無私奉獻的價值。

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這段時間我就在問我自己一個問題：當你對這個人已經不產生任何期待的時候，當你真正到達「完全沒有期待」的這個點時，我覺得心理的那種狀態與其說是「放棄」，不如說是一種「釋放」。

在心理學和人際互動中，這種狀態通常具備幾個很特殊的心理特質：

​能量的回收

原本我對對方的期待，就像是拉出去的一條條橡皮筋，連接著我們的情緒與對方的反應。對方表現好，我們鬆一口氣；對方讓我們失望，我們就被橡皮筋反彈彈傷。

當期待歸零時，我等於是把這些橡皮筋全部剪斷。那一瞬間，原本耗費在對方身上的注意力與情緒能量，會全部回到自己身上。

​從「觀察者」變成「路人」

以前我們可能會去分析對方的動機、研究他為什麼這樣說、預測他下次會怎麼做？

現在，對方的言行對我而言就像路邊的背景噪音。他做得好、做得壞、有沒有改變，都已經無法在我的心裡再激起漣漪。這種「無感」其實是人際關係中最徹底的終結。

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今天也想跟大家來聊聊一本書，書名是「爲花換新水」我覺得書名非常有意思，因為我在看到書名的時候我腦海中就會有一個畫面，就是有一名墓園管理者幫所有墓園石碑旁的花瓶插上新鮮的花朵也換上新鮮的水。

那我就先跟大家先敘述一下這本書的故事情節：

本書的主人翁「維歐蕾特」因為原本和丈夫的工作皆受到鐵路平交道柵欄自動化的影響而失業。

所以她為了維持生計，她說服了她的丈夫與自己共同擔任墓園管理員，但她的丈夫卻不知道為什麼就忽然失蹤了，只剩她一人繼續留守墓園，一股難以言喻的懸疑氛圍就拉開了故事的開始，這本書主要以維歐蕾特的視角為主述，維歐蕾特一邊述說自己擔任墓園管理員過著非常平淡獨居生活的經驗，一邊回憶起自己從年少時期認識丈夫後所經歷的點滴。

對小説主角維歐蕾特而言，她擔任墓園管理員之前他的成長背景是很悲傷的，直到遇到他的丈夫之後，他本以為自己的生活會變得正常而豐富，但是當她自己覺得自己擁有那些珍貴東西一點一滴的從身邊慢慢消逝不見後，縱然自己身體仍維持生命跡象，但是靈魂卻更接近死亡狀態，我們知道看守墓園的工作就是面對生命的消逝，這是很黑暗的感覺，但是維歐蕾特卻從這種感覺中找回了久違的自在。

我相信在很多電影當中，我們都有看過西方的喪禮儀式，就是一群穿著黑衣的家屬，然後面容哀慼看著面前的棺木緩緩下降，然後大家就把手裡的玫瑰往棺木上丟去，其實這本小說裡，我覺得墓園承載的不僅是長眠的亡者，還有活著的家屬對於亡者的思念，以及家屬們將這份情懷揉合亡者生前的故事，昇華成一篇篇動人的悼詞與墓誌銘，我覺得這一切都讓小說裡面的主角維歐蕾特真切地感受到生命的存在。

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今天我想跟大家分享了這本書，他的書名：《當頑童遇見動物》（英文原名：Encounters with Animals）是英國傳奇自然學家傑洛德．杜瑞爾 (Gerald Durrell) 的經典作品。

我覺得讀起來非常有趣，這本書的章節是從動物的棲息地開始、然後提到動物的日常行為、也提到一些特別的動物，最後就回歸到人。

那因為這本書讀起來很有趣，我就不禁對作者杜瑞爾的背景感到好奇，他不僅是一位保育實踐者，更是一位充滿幽默感的「大頑童」，他的文字總能讓枯燥的生物觀察變成一場荒謬又迷人的冒險，這本書的翻譯我也覺得讀起來非常流暢。

在我們一般人的認為，西非就像是一個沒有開肯的荒野，那可能有很多我們刻板印象裡面的非洲土著，土著有吃人和不吃人的，但是在作者的描寫下西非其實是一個充滿野生生態的寶藏森林。

就像書裡面提到的南美浣熊，牠有一個非常有趣的覓食行為：

有一段是這麼寫的：南美浣熊，這種長相奇怪，動物體型和小型犬差不多，又有毛茸茸的尾巴，全身黑白相間，粉紅色的腳掌又大又扁，全身灰，只有臉上戴幅黑眼罩，看起來很可笑，南美浣熊喜歡在溪谷獵食，就像是捕捉螃蟹的有趣文字，如果南美浣熊抓到淡水蟹約淡水街的個頭比較大，他就先會把螃蟹往外扔，然後當螃蟹很生氣伸出螯夾的時候，那邊浣熊就靜靜不動，那等到螃蟹把螯夾說起來的時候，浣熊又會把螃蟹抓起來再往前丟，直到螃蟹精疲力竭，浣熊就會挺起搖桿往前一起一口，就將倒楣的螃蟹幾乎咬成兩半。

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今天錄音的時間是大年初一那在這裡祝大家新年快樂馬年行大運，在過年期間我讀完了一本書這本書的書名是《在小山和小山之間》這本書的作者是李停，我讀這本書的速度很快大概一個下午就讀完了並不是說這本書的內容很簡單易讀，而是說這本書讓我一讀就沒有辦法停下來，因為這本書給我的感觸是非常的深刻，可能我自己是身為母親和身爲女兒的這兩個角色的原因，所以讀起來更有共鳴和感觸，作者李停的這本《在小山和小山之間》之所以在兩岸三地引發巨大的共鳴，是因為它觸碰了華人家庭中最強烈也最壓抑的母女糾葛。

作者李停在這本小說中，用母親和女兒的雙視角開啟敘事，她一層一層的敘述身為女兒和母親的內在世界，我覺得這本書給我最大的感觸就是即便是血緣至親，還是會有很多不能互相理解或是充滿隔閡的地方。

從第一個篇章，身為女兒她用了「渡邊彩英」的名字開始拉開這本小說的序幕，彩英結婚後，她冠上了日本先生的姓氏，因為日本先生告訴她，在日本用日本名字會比較方便生活，就是比較容易融入日本社會。

但是我在想，不論是日本還是台灣，其實在華人社會中的「冠夫姓」都像是對這個世界重新再宣告，過去的自己必須先隱藏起來，就是把自己的姓氏去掉，我覺得這就是失去自我的第一步。

書裡面敘述彩英結婚以後，和丈夫住在十坪大的公寓裏面，公寓裡面只有非常簡單的家具，雖然彩英在日本是從事翻譯工作，但是在她與先生居住的房子裡，卻連一張可以讓他好好工作的書桌都沒有，那這裡我就可以感受到，男性在家庭裡佔有絕對的優勢，女性次之，好像書中的女主角彩英在家裡給人的感覺，就好像不配擁有真正屬於自己的東西。

她學會自然而然地去理解丈夫律師的工作、早出晚歸的理由，心疼丈夫為了媽媽要來照顧自己生產，而犧牲了對於個人空間的重視，卻忘了自己真正的需求。

媽媽的感受是很靈敏的，他可以感受到自己的女兒在這個家庭佔有地位的重要性以及被受到尊重的程度，所以彩英的媽媽一直鼓勵女兒多去爭取自己的權益，但是在女兒耳裡聽起來卻像是媽媽對自己先生有很多不滿，所以母女間的誤會便越來越深。

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今天我想跟大家分享的這本書是阿德勒（Alfred Adler）的《自卑與超越》（What Life Should Mean to You）。

我們也知道阿德勒與佛洛伊德、榮格並列為心理學三大巨頭，但是阿德勒更關注的是「人如何與社會連結」以及「如何克服內心的脆弱」。

這本書的核心並非探討自卑的病態心理，而是關於我們每個人如何面對生活的各種不同的挑戰，要用怎麼樣的心態去面對？

所以讀完這本書，我整理出幾個核心概念要跟大家分享：

1. 自卑感：阿德勒認為「自卑」並不是一件壞事，而是人類進步的原始動力，每個人出生時都是弱小、無力的，甚至可能隨著我們慢慢長大，就開始覺得自己跟別人是有差異的，就像我小時候總是羨慕同班的女生同學可以留著長髮，她們的媽媽每天早上都會幫她們用漂亮的髮飾整理頭髮，其實我小時候就會覺得自己好像是什麼都沒有的，那我小時候去父母親都蠻辛苦的，很少會在乎我們的感受，所以其實我的成長過程是非常孤獨的，這種對環境人事物的無力感就會產生自卑心理，等長大之後，我心裡就會有一種補償作用，為了擺脫這種不安，我們會努力追求成就，可能比其他人更努力，這種「想變更好」的渴望，我覺得就是從自卑走向「更好」的過程。

《刺激1995》(The Shawshank Redemption)我想應該也有不少朋友看過這部電影，甚至對這部電影也有留下深刻的印象，這部電影是改編自作家史蒂芬金《四季奇譚》裡的中篇小說，小說名稱是〈麗塔海華及鯊堡監獄的贖罪〉，這是史蒂芬金早期少見的非恐怖小說創作，所以這部電影身兼編導二職的Frank Darabont法蘭克戴瑞邦，他是史蒂芬金的忠實書迷，所以他可以徹底掌握原著的風格與精神，連史蒂芬金都認為《刺激1995》這部電影的成就遠超乎他的預期，也是改編自史蒂芬金小說的電影中，他自己個人覺得最為喜歡的一部。

故事講述銀行家安迪（提姆羅賓斯 飾）因被指控殺妻和她的情夫而被判無期徒刑。他本來是一位有名的銀行家，結果變成階下囚，在監獄的安迪過了一段被欺凌的非人生活，但是因為安迪充滿鬥志和智慧，所以他咬牙在監獄中生存了下來，而且他是無辜的，所以他心裡一直有一股強大的力量希望幫自己洗刷冤屈，他在牢裡認識了一位從事黑市交易的囚犯瑞德（摩根費里曼 飾）。

男主角和瑞德，他們就成為很好的朋友，因為安迪在入獄前就是一名銀行家，所以他運用自己的財經知識在監獄裡獲得重視，甚至忍氣吞聲地幫典獄長洗錢，那他就利用了很多在監獄中必須要撐下去的人生智慧，建立了很多人脈，那因為他還是非常渴望自由，而且他是被冤枉的，所以他擬定了逃獄方法，他的逃獄方法也跟小說作品名稱有關：就是一張美國艷星麗塔海華的海報開始，他無意中發現監獄的牆壁是非常脆弱的石灰岩，所以他就藉由好友瑞德的幫忙藉著說要雕刻而走私了小錘子、雕刻刀還有肥皂。

起初好友瑞德懷疑安迪想用石錘挖地道，但是當他看到安迪想用雕刻的錘子來挖洞逃跑的那一刻大笑了，因爲畢竟要想用小拇指大的錘子挖地道，可能至少要挖 600 年。

但是有志者事竟成，安迪他就每天挖一點，終於在某一天風雨交加的夜晚，他利用雷聲掩飾敲擊水管聲音，從充滿惡臭的化糞池鑽了出去，就開始他新的人生。

那就是有一幕安迪回到牢房遭到突擊檢查，他非常緊張，因為他在聖經裡的夾層藏著石錘。 典獄長拿走了他的聖經，但為了表現自己的虔誠，安迪他當場背誦了一段內容，以致於典獄長並沒有打開聖經查看，當他聽到安迪對聖經內容對答如流的時候，典獄長放下了戒備，甚至破例讓他留著牆上的海報，那其實海報的後面就是安迪挖的那個想要逃跑的那個洞，離開時典獄長還給了他那本藏著槌子的聖經，還意味深長的對安迪說：「得救之道，就在其中。」

☘️這部電影的金句：

​恐懼囚禁靈魂，希望還你自由！​忙著活，或是忙著死，這是你的選擇，生命也許不會善待你，但至少你能選擇如何走完這張地圖。​每個人都是自己的上帝，如果你自己都放棄自己了，還有誰會救你。​有一種鳥是永遠也關不住的，因為牠每片羽翼上都沾滿了自由的光輝。​堅強的人只能救贖自己，偉大的人才能拯救他人。​希望是個好東西，或許是最好的東西，而好東西不會消逝。

☘️關於史蒂芬金的四季奇譚

https://zh.wikipedia.org/zh-tw/四季奇譚

#10分鐘說電影

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我今天想要跟大家聊一聊飲食文學，也要推薦一本書，那就是舒國治的「我與吃飯」這本書，但在聊書之前，我也想跟大家分享我的美食地圖，像台灣很多地方小吃都是以廟為中心點，然後往外延伸，所以我們家蠻喜歡台北慈聖宮廟口前的美食，像是有家許仔豬腳麵線，它的豬腳是清燉的，不是那種讓人家吃了會很膩的軟爛口感，豬腳肉就是非常緊實的，然後他的豬腳湯迷人的地方就是他的湯頭已經熬到變成乳白色，然後喝下去還會黏口，然後配上麵線，就是一個set，連夏天都會想要來一碗熱豬腳湯配麵線，豬腳湯店的旁邊是現做的賴記雞卷，我記得一份是兩條，那他的雞卷比較脆口，旁邊搭配著切得很細薄的酸甜小黃瓜，因為是現作的，所以每次都迫不及待趁著很燙口的時候就吃下去了，就覺得還蠻過癮的，再來就是黃記四神湯，它有燒賣可以點，但昂我覺得他的燒賣讓我覺得很懷念的地方就是吃起來很有媽媽的味道，就是那個皮很有韌性，燒賣個頭很大，四神湯它的料是非常足，然後中藥味很濃，湯喝完還可以一直再續，這三家我們家每次去慈聖宮都是必吃，大家如果有興趣也可以去吃吃看，吃完走幾步路還可以去大稻埕迪化街逛一逛，我覺得這是一個很完美的行程。

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現代人的生活步調飛快，我覺得要把「閱讀」這件事擠進行程表裡，確實像是在玩一場高難度的俄羅斯方塊。我自己覺得安排閱讀時間的關鍵不在於「找時間」，而在於「製造縫隙」與「降低門檻」。

從今年開始，我為自己設定一個新的閱讀方式，除了實體書也加上電子閱讀器，我把時間做拆解，我稱它為：碎片化閱讀，我可能在家裡的每個角落尋找可以讓自己坐下閱讀的空間，其實我也曾試圖一個人坐在咖啡廳讀書，後來我發現這種方式對我自己來說並不適合。

偶爾通勤等待的時間，我可能就帶電子閱讀器或實體書，我想慢慢戒掉出門帶實體書的習慣，因為我想發揮電子閱讀器的最大效益，因為我每個月付了月租費，所以我就在想， 像是排隊、等公車、坐捷運的 5-10 分鐘，我覺得我如果用電子閱讀器可以讀完 10-20頁是沒有問題的，這部分我已經實驗過了，是可以的。

另外，我也想過， 把手機首頁最顯眼的位置從 Instagram、Facebook，其實我 Facebook已經非常少用 ，換成閱讀 App。當我下意識想滑手機時，點開的是書而不是社群媒體。

在神經可塑性的這本書裡面，我覺得我學到很多關於建立大腦制約反應的方法，例如我可能預定我一天24小時中的某個時間是一定要坐下來閱讀的，建立固定的生活節奏，不用太長的時間可能10到20分鐘或者是30分鐘以內，我覺得閱讀也像是聚沙成塔，每天讀一點點，時間一長，我覺得應該可以累積不少的閱讀量。

從小到大，書對我們來講是很枯燥無味的，如果你今天是拿到一本你根本沒有有興趣的書，所以為什麼有人認為睡前讀書是最好的助眠劑，前提是不要看太刺激的小說，就跟那天我看到有人說，他在睡前看了黃麗群所寫的海邊的房間這本小說，然後睡不著，這本小說我已經讀完了，我覺得蠻刺激的，所以有時間有機會會再跟大家做分享，所以睡前放下手機讀5頁書，我覺得一定能夠有效緩解數位焦慮。

我自己也會在不同的時間，讀不同的書，因為根據自己精神狀態來分配書單，我覺得效率會更高：就我自己來說早晨還有週末的上午，我自己會讀比較有哲理或者是比較專業的工具書，通勤等車的時候，這個時候的時間比較容易中斷，所以我會讀散文，晚上可能已經覺得很疲勞的時候，我這個時候可能就會讀小說來促進睡眠。

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這兩天在網路上鬧得沸沸揚揚的，莫過於台北中山區那家知名甜甜圈店的新聞了。這家店我和女兒在幾年前也去過，本來還不確定是不是這一家？但是看到老闆的長相，就馬上確定了，我記得店內座位不多，座位也不是那種讓人很舒適的座位，

這件事起因於一位媽媽帶著六歲的小孩，只是想進店買個外帶，卻被店員攔在門口，理由是「十二歲以下孩童禁止入內」。甚至後來有網友翻出，這家店過去連媽媽胸前背著還在襁褓中的嬰兒，都一律嚴辭拒絕進入。

說實話，這則新聞看完，心裡真的會有一種很氣憤不平的感覺。我們今天不是要來公審某一家店，而是想藉由這顆「買不到的甜甜圈」，來聊聊現在台灣社會一個很幽微、卻越來越明顯的現象。

首先我們來看看，為什麼這次「外帶被拒」會引起這麼大的反彈？

通常我們去餐廳吃飯，如果店家說為了用餐品質，不接待幼童，大部分的家長雖然感到不便，但通常能理解，大不了換一家吃。但這次爭議的焦點在於「外帶」。外帶通常就是進店、點餐、付錢、拿了就走，前後可能不到五分鐘。當一個空間連這五分鐘的容忍度都不給孩子的時候，這就不只是經營風格的問題了，這更像是一種「空間的排除」。

這讓我們不得不思考，公共空間的友善程度到底去哪了？

現在的城市設計越來越精美，咖啡廳一家比一家漂亮，但這些空間似乎預設了一個「標準消費者」——那就是安靜、優雅、不會突然尖叫、不會亂動的成年人。而孩子，因為他們的生理特徵就是充滿不確定性，就被當成了這個完美空間裡的「雜質」。

這就帶到了我們今天要討論的核心：為什麼社會對育兒的容忍度變得這麼低？

網路上有一種聲音說：「既然店家有規定，你就不該帶小孩去吵人家啊。」或者說：「沒辦法控制小孩，就不要帶出來。」這類言論聽起來好像很有道理，但其實隱藏了一種極度的傲慢。

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這部由吉永小百合在 1984 年主演的《天國之車站》（天国の駅 HEAVEN STATION）是非常經典的日本電影，它不僅是吉永小百合影藝生涯的重要轉折點，也是許多影迷心中深刻的悲劇作品。

我覺得年輕一輩或是沒有習慣看日本電影的朋友們，一定不認識吉永小百合，所以我想先大概介紹這位吉永小百合讓大家有初步認識，她是自 1950 年代末期出道，在 1960 年代紅遍全日本的很優秀的一位女演員，當時她清純脫俗的形象與精湛演技，迷倒了無數觀眾，支持者甚至被專門稱為「小百合迷」，即使時光流逝，從平成到現在令和時代，她在日本影壇都還享有一定的地位，她也是日本電影學院獎（日本奧斯卡）史上獲得最佳女主角獎次數最多的紀錄保持人（共獲得 4 次）。

隨著歲月流逝，她現在是80歲了，但是她還是始終保持著優雅端莊的氣質，可以上網去查一查他的現在的照片我覺得還蠻漂亮的，然後有保養得很好，她也算是日本國寶級的女演員。

我今天要跟大家分享的「10分鐘講電影」的這一部就是由吉永小百合主演的天國之車站，我覺得這部電影之所以能成為經典，正是因為它將一個非常醜惡的社會兇殺案，昇華成了對人性與時代悲劇的深刻探討。

我就先跟大家先介紹一下故事《天國之車站》的劇情大綱：

電影是從二戰結束後的混亂期一直描寫到 1970 年代，呈現女主角 林葉加代（吉永小百合 飾） 坎坷的一生：

第一階段：家暴的泥沼

當戰爭結束後，加代的丈夫榮三帶傷歸鄉，但是卻變得性情暴戾，長期對加代施暴，加代為了生活不得不在紡織廠工作，並在此時結識了充滿正義感的巡查官橋本（這位橋本是三浦友和 飾演，三浦友和也是日本玉女紅星松田聖子的先生）。在一次衝突中，加代為了自衛與解脫，毒殺了癱瘓且一直虐待家暴她的丈夫。

第二階段：背叛的幻象

加代原以為巡查官橋本是她的救贖，兩人遠走他鄉經營溫泉旅館，然而，橋本並非真心愛她，只是利用加代的金錢與美色來滿足自己的野心，當橋本迷戀上年輕女子並企圖甩掉加代時，加代在憤怒與絕望中，再次動了殺機，殺死了橋本。

第三階段：最後的溫暖與審判

流亡中的加代遇見了相貌醜陋、甚至有些智力缺陷但心靈純淨的雜役田川一夫（西田敏行 飾）。這邊也要稍微提一下，飾演雜役角色的西田敏行，前陣子才剛過世，他在他的演藝生涯他也演了非常多的日劇，像是很紅的日劇：派遣女醫-大門未知子，也是這部劇裡面的常駐演員。

雜役一夫給予了她一生未曾體會過的、毫無保留的愛，但法律的制裁終究到來，加代被捕並被判處死刑，在生命最後一刻，她終於看透了世間的愛恨情仇，平靜地走向「天國之車站」，電影的最後一幕就是是吉永小百合作飾演的加代被處以絞刑的一幕。

#10分鐘說電影

節目一開頭，我想先跟大家分享一個我生活裡的小故事。其實在我腦海裡，一直有一個畫面：有一片草地，一隻狗，在陽光底下自由地奔跑，後來因為緣真的到來，我夢想中的這個畫面竟然就慢慢成真了。那是我買下農地的那個時候，離現在應該有15年的時間了，那個時候家裡迎來了一隻才三個月大的柴犬，我記憶中的柴柴，眼睛亮亮的，對這個世界充滿好奇。

我常常帶她去農地，當我放開牽繩的時候，他常常是滿山滿野的亂跑，那我們農地的另外一戶鄰居他們養的是邊境牧羊犬就非常非常聽話，主人一吹哨那牧羊犬幾乎是像反射動作一樣就馬上就跑回家了，我們家的猜猜我大概每隔5分鐘，要喊一次，那當他回來時，可能已經是兩三個小時之後，那很多時候我都會擔心他可能會吃到鄰居菜園裡面的農藥或者是鄰居會可能會餵食他一些雞骨頭啊，但是還好，這些事都沒有發生過，那他也曾經在農地，在她幾個月大的時候，銜著五色鳥的屍體就這樣大搖大擺地走回家，然後女兒們看到都嚇到！那個就是狗兒狩獵的本性。

這隻柴柴就這樣走進了我們的生活與生命裡，陪伴了我十五年，也陪伴著我的女兒一起長大。我一直很認同一個家庭觀念，就像很多美國家庭會讓孩子從小跟狗兒一起成長，這不只是接觸大自然，更重要的是讓孩子從小學習去愛護、去照顧一個比自己更脆弱的生命，我覺得那是一種對萬物付出愛的練習。只是時間真的過得很快，我經常跟女兒講，狗狗的生命是快轉的，當你們從嬰兒、青少年到成家立業，狗狗的生命卻已經慢慢開始消逝。這一、兩年，我們家柴柴開始失智了，體力明顯退化，毛髮變得灰白，看起來就像一位老太太。

有研究指出，柴犬在老年時罹患「認知功能障礙症候群」（俗稱犬類失智症）的比例比其他犬種更高。遺傳與品種特性： 柴犬屬於古老的日本犬種，基因上與狼較為接近，研究發現，日本犬種（如柴犬、秋田犬、紀州犬等）的大腦在老化過程中，神經細胞更容易出現類澱粉蛋白（Amyloid-beta）的堆積，這與人類阿茲海默症的成因非常相似。

柴犬性格較敏感、警戒心強，老年的感官退化（如視力、聽力下降）對牠們造成的壓力與焦慮感通常比其他犬種更強，這也可能間接誘發或加劇失智症狀。

像我們家柴柴，前一陣子會在半夜不由自主地大叫，看起來非常的焦慮與不安，後來醫生有開了安定劑，但是我覺得效果並不大，我有時會想，那個以前我一回家打開門就會衝過來迎接我的柴柴，不知道到哪裡去了？現在我推開門，已經看不到他奔跑的身影，因為失智，我們害怕她受傷，所以不得不把他限制在一定的範圍內，否則他很容易卡住動彈不得。當然我不時的會懷念他年輕健康活潑可愛的樣子，我那天還跟我先生聊起，我們家的柴柴非常喜歡曬太陽，她隨著陽光而移動，有時候在陽台有時候在房間有時候在洗手間，那個畫面一直都在我腦海裡，但我也知道他真的老了，有些事他已經永遠都做不到了。

（這一集有很多口語不清的地方，也請朋友們見諒！）

最近有一則非常引人注意的娛樂新聞，那就是英國足球神童貝克漢與辣妹合唱團的維多利亞與他們的長子布魯克林的家庭關係決裂的新聞，他們的長子布魯克林指出，多年來父母一直在媒體上主導「完美家庭」的形象，卻與他實際的成長經驗相去甚遠，他也說：「從小到大，我的父母一直在媒體上操控關於我們家庭的敘事，那些表演式的社群媒體貼文、家庭活動，以及不真實的關係，一直是我出生後所被逼迫生活中的一部分。」

布魯克林發出了律師函，要求父母只能透過律師和他聯繫，並在社群媒體上封鎖了全家人，這場風暴的核心，就被媒體解讀為「父母的過度控制」，與「成年孩子追求獨立」之間的戰爭，那他在媒體上也列舉了非常多的事情，例如他的父母對他的妻子非常不友善，甚至千方百計想要破壞他們，聲明末段，布魯克林直接回應外界對妻子的質疑，我的妻子控制我，這樣的說法，完全顛倒是非，真正控制我人生大部分時間的，是我的父母。他也坦言自己在成長過程中長期深受焦慮所苦，但自從離開原生家庭後，這份焦慮第一次消失了，他說：我每天醒來，都對自己選擇的人生心懷感激，也終於找到了平靜與解脫。

今天我想要跟大家推薦的這部電影，他是2020年的電影，電影片名是：「波斯語課」就是波斯人的波斯語。

我想先跟大家講一下這部電影的故事大綱如果你沒有看過可以先聽聽看，那如果你有看過的話也可以再次溫習。

故事背景設定在 1942 年，二戰最黑暗的時期，比利時猶太青年吉爾斯，被納粹逮捕，和一群猶太人一起被送往集中營。在前往處決的路上，他用一塊三明治，跟同伴換到一本寫著波斯語的書，那本書成爲他的救命的一根稻草，那故事情節也從這裡就衍生出去了。

當他被送到集中營準備要槍決的時候，槍口對準他時，吉爾斯幾乎是用本能大喊：「我不是猶太人，我是波斯人！」這句話雖然是謊言，但也是吉爾斯他活下來的唯一機會。

我覺得命運對吉爾斯荒謬地轉了一個大彎，剛好集中營裡有一位後勤軍官，名叫科赫，他最大的夢想，是等戰爭結束後去德黑蘭開一家餐廳。所以他急切地想學波斯語，卻一直找不到老師。於是，這個時候假「波斯人」吉爾斯，被帶到了納粹軍官科赫的面前。

從那天開始，吉爾斯被迫扮演不屬於他的角色，因為他不會波斯語，但他要無中生有，所以他每天都要「教」科赫一門根本不存在的語言，他必須不斷編造單字、語法、發音，只要有一次出錯，就等於宣判死刑。

他很快發現，自己無法單純靠想像記住這些虛構的單字，於是，他做了一件既殘酷、又悲傷的事，他把集中營裡受害者的名字，一個一個，轉化成「單字」。

#10分鐘說電影

☘️（這段錄音，錄了很多次，有些語句不清，請朋友們見諒）

https://youtu.be/nJqWFjreA1Q?si=geq5vgeDRWjAhMm0

我看到一則貼文看到一個小女生跟大家求救：內容是她正準備要拆開一個包裹，她媽媽在旁邊看到就提醒他說她等一下拆包裹的垃圾記得要把它丟掉，不知道為什麼這個提醒就變成是一顆炸彈，這個小妹妹就很生氣跟大家說：他要大家想辦法要怎麼樣去回應她的媽媽！

我看了這篇貼文之後，我就忽然想起我自己的親子教養過程當中，我的小女兒也曾經這樣子爆炸過，好像是念國中還是高中的時候，因為他蠻挑食的，所以我就很注意他營養補充，我叮嚀他要把帶去學校喝的鮮奶喝完，當我在講第二次叮嚀的時候其實我已經記不得了，我說了幾次，我可能說很多次，讓他聽到最後他就非常生氣的回應我，說：我為什麼總是不相信他？

當下我覺得自己很委屈，為什麼自己的好心會被孩子誤解，所以雖然年代久遠，但是我記憶還蠻深刻的。

所以這也是我今天看到這則貼文的生活的聯想和感觸。

我們只要靜下來想一下，就會發現，它其實說中了很多人際關係裡，最常被忽略、卻最容易受傷的那個部份，因為我們太習慣把「提醒」當成一種關心，卻很少去問自己：

我這一句話，是真的在為對方好，還是在替自己的不安的感覺找出口？

我已經很長一段時間沒有讀推理小說，是因為我自己覺得讀推理小說，必須要有連貫性的時間，因爲在讀故事當下，整個人必須要沉浸在故事情節當中，所以直到最近，我又再重拾看小說的習慣，我的推理小說啟蒙應該是從日本作家松本清張的推理小說開始，他的推理小說，內容多半是探討人生與社會底層掙扎為背景，像他比較著名的作品《點與線》、《砂之器》或《日本之黑霧》這些都是批判社會黑暗面，還有短篇集如《零的焦點》揭示戰後女性困境，我覺得這些作品都能體驗他如何將犯罪動機與社會背景緊密連結，感受「清張革命」的魅力，所以，他也被日本稱為是社會派的推理小說家。

但是今天先不談松本清張的作品，就來談我最近接觸到的一本推理小說，而且我覺得是非常精彩的一本，我從一開始讀就有一個念頭，就是想要把它一口氣讀完，這部作品就是葉真中顯的「絕叫」。

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今天我們要聊的這本書，它是古羅馬斯多葛學派大師塞內卡的經典名著《論生命之短暫》。

這是很有哲理的一本書，但是我想用比較輕鬆的角度來跟大家來聊一聊。

在開始分享之前，我想先請大家做一個小動作：打開我們手機裡的「螢幕使用時間」，看看我們這週花在社交軟體、短影音、還有那些我們滑完手機之後完全不記得看了什麼的內容上，到底用了多少個小時？用了多少時間？

拿我自己來說，其實我有時候看到我自己每天滑手機的時間，我就有點心虛，因為我真的浪費太多時間，但是我又會安慰自己：「哎呀，我就是生活和家庭瑣事讓我太累了，我需要放鬆一下」，那麼，我覺得今天這本充滿生活哲理的書，就很適合我們來讀一讀。

因為塞內卡在書中劈頭就說了一句話，他說：「我們並非生命短促，而是荒廢太多的時間」

這本書寫於西元 49 年左右，距今快兩千年了。但我在讀這本書的時候竟然驚訝地發現，人類在浪費時間這件事上，兩千年來竟然一點長進都沒有。我們總是抱怨時間不夠用，抱怨老闆太壓榨、抱怨生活大小事情太瑣碎，但是塞內卡提醒我們。他要問的是：如果生命是一筆財富，我們到底是那個善於經營的主人，還是那個隨手揮霍時間的人呢？

塞內卡在書中提出了一個非常辛辣的詞，應該是古羅馬文直譯，叫做「忙碌的人」（Occupati）。在古羅馬時代，很多人忙著去巴結權貴、忙著在論壇上彼此爭吵、忙著梳理那複雜的人際互動關係。

如果時空回到 2026 年的今天，這些人是誰？他們可能是那些每天開會開到半夜，覺得自己日理萬機，但其實只是在處理一堆行政垃圾的人。

塞內卡對這類人非常不客氣。他說：「忙碌的人，他們的生命是如此的短促，因為他們根本沒有時間去學習如何生活。」我們以為把行事曆填滿就是有生產力，以為回訊息很快就是負責任。但塞內卡提醒我們：有一種忙碌，它的本質上是為了「逃避心靈的空虛」。

因為當我們安靜下來，當我們不再忙碌的時候，我們就要面對那個不完美的自己，所以我們選擇讓自己像個不停轉動的陀螺，我們選擇讓大小瑣事填滿每一秒鐘。

塞內卡要我們看清：時間是我們唯一不可再生的資產。 錢花光了可以再賺，感情散了可以再找，但是如果我把很多時間花在焦慮、花在討好別人、花在抱怨，那我們就是把自己最昂貴的鑽石拿去換了幾顆爛石頭，這是塞內卡對於浪費時間的詮釋。

接下來這本書中最著名的一個論點，就是關於「延宕」。

我們一定聽過身邊的人，甚至我自己說過這樣的話：「等我存夠了錢，我就要去環遊世界。」「等我這份工作做完，我就要好好陪家人。」「等我退休了，我要去學畫畫、學彈琴寫字」

塞內卡如果活在現代，他聽完這話之後，他一定會大聲冷笑。因為他在書裡面雖然反對生命是短暫的，但是他說：「我們有什麼保證能活到那個時候？我們憑什麼覺得命運會照著我們的行事曆走？」

這就是「延宕」的可怕。我們習慣性地把真正的「生活」推遲到未來，卻把最糟糕、最疲憊的「生存」留給當下。塞內卡認為，這是對生命最大的褻瀆。他指出，很多人在五十歲、六十歲的時候才開始計畫如何生活，但那時候體力已經衰退，心靈可能已經僵化。你把生命最精華的果實給了工作，卻把殘缺的留給自己。

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如果你傳了一個訊息給別人，那個人可能讓你等了三個小時四個小時後才用1個字或兩個字回你的訊息，你的心裡會做何感受？

你心裡會有很多很多的小劇場不斷地上演，例如我是不是問題問得不對？對方是不是對我有什麼意見？還是根本就不想回我的訊息？

我常常會有這樣的感受，而這樣感受就會發生在我比較在乎的那個人給我的回饋上。

我今天在聽一個文森說書Podcast的節目的時候，他的題目是把對方當作全世界，訊息不回就焦慮，這不是愛，是潛意識在尋找熟悉的痛苦，內容也談到一個心理學的重點，就是焦慮型依附。

那我就去做了一點功課，找了一些心理學上的資料，這個概念，最早來自英國心理學家約翰・鮑比（John Bowlby）的「依附理論」。

他研究的是一件很根本的事：

人，是如何在關係中學會安心或學會焦慮的。

依附理論說，

我們每一個人，從很小的時候開始，

就會根據照顧者是否穩定、是否可預期，

在心裡建立一套「關係的內在地圖」。

這張地圖會默默回答三個問題：

當我有需要的時候，會有人來嗎？

我重要嗎？

這個世界，對我來說是安全的嗎？

如果在幼兒期的我們所得到回應是忽冷忽熱或是時有時無的，孩子不會變得不需要關係，反而會變得更用力地抓住關係。

心理學上稱這樣的狀態為「我需要你，但我不確定你會不會在。」

而這個模式，不會隨著年紀長大自動消失，它只是換了一個形式，出現在成人關係裡。

於是，訊息有沒有回，就不再只是訊息；對方冷不冷淡，也不只是情緒，而是整個依附系統被啟動了。

☘️文森說書

https://open.spotify.com/episode/72HpuJUYz4V7YVZ3JaO3HG?si=KODdM0w4SYKXklEhjAeCwQ&t=1523

有時候，我也會這樣問自己。

如果我今天二十幾歲、三十歲，站在同一個社會結構裡，我真的能像當年那樣，只靠努力一步一步往前走嗎？書裡有一段文字說：「我們仍然活在一個強調努力的文化裡，卻逐漸進入一個努力不再能決定結果的經濟結構。」

當年我們相信的那一套人生公式很簡單：

讀書 → 工作 → 存錢 → 成家 → 穩定 → 老去，這個人生邏輯是非常清楚的。但現在，我看著年輕世代的生活方式，卻愈來愈不敢用「不夠努力」來解釋他們的困境。

《繼承經濟》這本書，讀起來並不像勵志書那樣，告訴你「再試一次就會成功」，也不像世代衝突的書那樣，簡單把責任推給某一方。

它只是指出一個事實：我們正在進入一個「家庭資源」比「個人能力」更重要的時代，作者把這個現象稱為「繼承經濟」。

不是只有繼承金錢，還包括：能不能幫忙付房子頭期款

能不能在失業、待業時幫助你，這些東西，過去我們以為是「個人選擇」，現在才發現，很多其實是家庭條件。所以書裡也說：「對年輕世代而言，最大的差距，

已經不是你多努力，而是你是否出生在一個能承擔風險的家庭。」

博客來｜繼承經濟：

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最近我看到一篇報導，這篇報導是這麼寫的：

波蘭雅蓋隆大學（Jagiellonian University）近年研究發現，在家庭裡父親每多一個女兒，壽命平均可延長74週！研究團隊認為，女兒帶來的情感支持、促使父親採取更健康的生活習慣（如規律運動、健康飲食），以及女兒成年後對父母的照顧，都是可能的解釋。

此外，父女間的親密互動，有助於減輕父親的心理壓力，降低憂鬱與焦慮傾向，進而提升整體健康狀況。

https://cava.tw/topic/fun-fact/258705

薩曼莎・哈維的《軌道》（Orbital）雖然是一部描寫太空的小說，很難用科幻小說去定義它，它更像是16篇章組成的散文。

這本書雖然篇章不多，但是當我看到這本書的開頭的時候我很懷疑我自己是不是可以把它讀完。

寫的是六名太空人，在太空站裡，度過二十四小時的日常生活。

沒有英雄式的拯救任務，沒有外星威脅，也沒有科技奇觀，他們只是繞著地球，一圈又一圈地運行。

吃飯、工作、做實驗、睡覺、醒來、失眠、想念地球上的人。

如果只看故事設定，這甚至不像一部「小說」，更像一段被拉長的生活片段。

小說中的太空站作為真正的主角，每一次的繞地飛行都只發生於短短90分鐘之內，然而這90分鐘卻同時容攝了整個人類的時間——地球自轉、記憶流動、意識擴張與自然的生滅。

但也正因為如此，《軌道》讀起來，並不是在「看故事」，而是在被迫改變觀看這個世界的方式。

推薦給你：博客來｜軌道：超越想像的太空寫實主義，2024年布克獎獲獎之作

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我在網路上看到一則日本的貼文。

貼文裡的人說，他一早被門鈴聲吵醒，門外站著警察，警察說，有鄰居通報，覺得他家陽台的衣服，已經晾在外面很久都沒有收。

他嚇了一跳，還以為發生了什麼大事。

結果警察只是確認他是不是還活著。

後來他跟警察解釋，是因為年底比較忙，所以懶得收陽台的衣服，結果被鄰居誤會，就是陽台堆了一大堆沒有收的衣服，不知道是不是屋裡面的人發生了什麼意外？

那一瞬間我讀到那段文字解釋，我就在想，如果我是那個人，我可能會覺得很荒謬、尷尬。

什麼時候開始，一個人懶得收衣服，會被當成一個可能已經不在這個世界上的訊號？

孤獨死，已經不是突然發生的事

「日本很多孤獨死。」

這句話，我們聽過很多次。

但大多時候，它只是新聞裡的一個名詞。

「光是 2024 年，日本就有超過 7 萬 6 千人是在家中孤獨死亡的大多數是高齡者，但這不再只是一個『老年現象』。」

「「孤獨死（Kodokushi）」這個術語早在 1970 年代就出現在日本報導之中，它代表著長期未被發現的獨自死亡案例，與獨居生活、經濟問題和社會隔離有關。

有報導指出，在東京 2018–2020 年間，十幾歲到三十多歲的死者中也有數百人以孤獨死方式死亡，其中約 742 人屬於孤獨死案例。而且這類年輕死者往往更晚被發現。

「有調查指出，不少日本人甚至認為孤獨死是一種不可避免的生命現象，而他們更關心如何安穩地獨立生活。」

就像我們看到那些細節，陽台的衣服沒收、信箱有堆積如山的信件未取、電費幾個月沒繳或是沒有再更新的社群帳號。

我們才發現，孤獨死真正讓人不安的，並不是死亡本身，而是生活痕跡慢慢消失，卻沒有人立刻察覺。

一開始，大家以為孤獨死只發生在高齡者身上，老了、獨居、子女不在身邊，但這幾年，日本社會開始發現一件事，孤獨死的年齡，正在下降。

官方資料顯示，孤獨死不再只是老人議題——在 2024 年，超過 2 萬件孤獨死報告中，中年男性比例特別高。」 五十幾歲、四十幾歲，甚至還在工作的年紀。

他們不是沒有能力生活，也不是完全沒有社交，而是沒有一個人，會在他突然消失時，第一時間察覺。

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前幾天，我在脆文看到一則貼文。

有人在街上撿到一支手機，

他沒有據為己有，

而是把手機送到警察局。

照理說，這應該是一件

讓人心裡會感受到人情溫暖的一件事情

可是故事接下來的發展，

卻讓人開始感到哪裡怪怪的。

因爲這位撿到手機的人，

已經在心裡已經預設了一個條件，就是他認為失主應該付他手機價值的 10% 作為報酬。

在台灣，拾得遺失物（非無主物）後，若在6個月內失主認領，拾得人可依法向失主請求報酬，

上限是遺失物財產價值（或票面價、法定利息）的10%，同時有「留置權」，可在報酬未受清償前暫時保管遺失物。若失主是經濟弱勢或有急迫情況，或拾得人未在7日內通知、隱匿事實，則不得請求報酬。未認領的遺失物，6個月後通常歸拾得人所有。

當這件事沒有如他所預期地發生，他感到非常憤怒，甚至說要提告。

我看到這裡的時候，心裡其實沒有站在任何一邊。

當然這個這則貼文底下的留言，

要給和不給的聲音都有

我在心裡想

我今天如果是撿到手機的人，或者是遺失手機的主人

遇到這樣的狀況會怎麼想跟會怎麼樣去處理？

我只是突然想到一個問題，為什麼一件本來是「善意」的事，最後會讓這麼多人感到不舒服？

那種不舒服，其實不是因為「10% 多還是少」。

而是因為，我們隱約感覺到，有一條界線被踩過去了。

只是很多人說不出來，

那條線到底是什麼，我們從小被教的善良，通常很簡單，看到有人需要幫忙，就幫。

看到東西不是自己的，就交出去，看到別人遺失重要的東西，

就讓它回到該回去的人身邊。

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2026年，新的一年開始了。

但不知道從什麼時候起，「新的一年」對我來說，

已經不再是一個需要用力迎接的時刻。

但我以前不是這樣的，年輕的時候，每到新的一年的開始，我會不自覺地緊張，好像一個新的起跑點，如果我沒有準備好目標、沒有想清楚要往哪裡衝，這一年就會覺得自己好像會失敗。

那時候的新年新希望，大部份和「更多」有關，就像是更多的努力、更多的成果、更多的計畫、更多的人際互動，就好比時間一定要被填滿，行程一定要排好，好像只有這樣，人生才算有在往前。

可是走到現在，我才慢慢意識到一件事，人生不是一直往前衝就一定比較好。

後來我才發現，我其實很怕靜下來

我有很長一段時間，其實是不太敢讓自己放鬆的，我並不是覺得自己很厲害，就像一個充滿電的電池一樣，而是因為一停下來，我的心就會非常慌亂，可能那些平常被忽略的感受，不安、焦慮、空虛，還有一種說不上來的迷惘會慢慢浮上來。

於是我學會了一件事：用忙碌，來處理人生，忙到沒有時間想，忙到沒有空間感覺，忙到你可以暫時不用問自己，

「我現在過的生活，真的是我想要的嗎？」

那個時候，我甚至覺得閱讀是一件很浪費時間的事。

閱讀太慢了，它沒有立刻的回饋，也不會馬上帶來成果。在那樣的價值觀裡，只有「有效率」的事情，才值得被做。

如果朋友們有看韓劇，那有可能會認識金宇彬跟申敏兒，他們在真實的生活裡是一對戀人，那在最近也步入結婚禮堂。

明星與明星結婚不特別，那讓人印象比較深刻的是，他們倆的戀愛過程，金宇彬曾罹患鼻咽癌，申敏兒與他一起走過，兩人都尋求宗教的力量，讓心情得到平靜，那他們寺廟的法師就是法輪法師，這位法人法師也擔任他們婚禮的證婚人，我想跟大家分享法師給他們的證婚詞。

法師是這麼說的：

「半邊加半邊所成的圓月，中央仍會有裂痕；只有完整的圓與完整的圓相遇，才沒有裂痕，能真正結合。即使未來有一天不得不分離，也希望你們不是因失去另一半而痛苦，而是各自成為完整的人，能獨立站立。願你們的婚姻不是束縛，而是讓彼此更加自由的關係。」

這段證婚詞之所以動人，不只是因為語言優雅，而是它把婚姻從「依附」的位置，拉回到「完整的人與完整的人之間的相遇」。

提到的那一句：「不是因失去另一半而痛苦，而是各自成為完整的人，能獨立站立。」

其實說中了很多人在關係裡最深的恐懼：

我們害怕失去，不是因為愛得太深，而是把自己的完整，交到了對方手上，在這個脈絡下，金宇彬與申敏兒的故事，才顯得特別有重量。

不是「申敏兒拯救了金宇彬」，也不是「金宇彬依賴了金敏兒」，而是兩個人因為感情深刻，所以在另一方遭遇生命低谷，他們都很努力扮演好自己角色，而法輪法師的這段話，正是對這種關係狀態最溫柔、也最美好的祝福。

我特別喜歡「圓與圓相遇」這個比喻，因為它顛覆了我們從小被教導的愛情敘事，不是「你補足我缺的」，而是「我完整地站在這裡，還願意與你同行」。

這樣的婚姻觀，其實很適合人生後半段的人去聽，當我們走過照顧、付出、忍讓、責任，我們會明白：

真正長久的關係，不是抓緊，而是各自自由，如果有一天不得不分開，不是世界崩塌，而是兩個曾經相遇、彼此照亮過的完整生命，各自繼續走。

我覺得這樣的祝福，當然不是浪漫，而是對雙方的一種慈悲。

很多人一開始談婚姻的時候，其實心裡想的是一件事：

「我終於不用一個人了。」

申敏兒金宇彬、熟年婚姻、自我成長

今年走到尾聲，我慢慢發現，

自己不再那麼急著為人生下結論了。

年輕的時候，我們總想知道什麼是對的、

什麼是錯的；

但到了這個階段，我更常問的是，為什麼我會這樣想？為什麼這件事會讓我這麼難受？

今年，我讀到了一本書，

它沒有教我怎麼成功，

也沒有告訴我該怎麼變得更強。

它只是不斷、溫柔地提醒我一句話：

我可能錯了：森林智者的最後一堂人生課。

一開始讀到這句話的時候，我心裡其實是抗拒的。

因為我們一輩子，都在努力證明自己沒有錯。

證明我當初的選擇是對的、

證明我的付出是值得的、

證明我受的委屈不是白白承受的。

可這本書卻像在我耳邊輕聲說：

「你不用那麼確定，沒關係。」

所以今年，我學到的不是答案，而是平靜以待，回顧這一年，我其實沒有完成什麼驚天動地的事情。

生活依然是生活，有重複、有瑣碎，也有失望。

但有一件事很不一樣，我開始對自己的情緒鬆手了。

以前的我，情緒一來，

就急著分析、急著解釋、急著把自己拉回「理性」。

好像只要感到憤怒、委屈、失落，

就代表我不夠成熟。

可今年，我慢慢學會一件事：

情緒不是問題，抓得太緊才是。

書裡有一種很深的智慧，它不是要我們否定自己，而是提醒我們：現在這個想法、這個感受，

也許不是全部的真相。

這一年，當我在人際關係裡感到受傷時，

我不再急著為對方定罪，

也不再逼自己原諒。

我只是對自己說：

「我現在這樣想，很合理；

但也許，事情還有我看不到的部分。」

森林智者的最後一堂人生課、我可能錯了、新年新希望

有一段時間，我常常在想一個問題。

不是「我要怎麼把話說得更好」，

而是為什麼有些人，話明明說了很多，卻始終沒有人真正懂他？我們每天都在說話，在家庭裡、在婚姻裡、在朋友之間、在職場、在社群上。

可是那種「被理解」的感覺，卻越來越少，直到我讀完

《深刻認識一個人》我才慢慢明白，也許問題不在於我們不會說，而是在於這個世界，越來越不擅長好好聽。

我們不是孤單，是沒有被真正理解，這本書的作者 David Brooks 提出一個非常安靜、卻很真實的一種觀點，他說，人類最深層的渴望之一，不是被讚美、不是被需要，而是被另一個人準確地理解。

最不想的，不是被安慰一句「沒事啦」或是不是被指導「你應該怎麼做」，而是那種，啊，你真的懂我為什麼會變成這樣的瞬間。

很多時候，我們以為陪伴就是陪在身邊，但這本書提醒我，真正的陪伴，是有人願意花時間，走進你的人生脈絡裡，不是只聽結果，而是願意聽你一路走來的過程。

深刻認識一個人、天下文化、讀書心得、自我療癒、自我對話

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我們大多數人，其實都是活在一個框架裡的。

只是多半時候，我們並不自覺。

這個框架不一定寫在任何規則裡，

也不是誰明文規定的，

它更像是一種長年累積下來的「共識感」。

關於什麼樣的人生是正常的，

什麼樣的選擇是安全的，

什麼樣的愛情，才配得上被祝福。

於是，我們慢慢學會了一種觀看方式。

看人、看關係、看感情的方式。

而《不良一族追愛記》之所以會引起這麼大的討論，

並不是因為它有多浪漫，

而是因為它直接把這個框架放到觀眾面前，讓人無法忽視。

Netflix、不良一族追愛記、觀影心得

有一段時間，我常常在夜裡躺在床上，

身體明明已經很累了，

腦袋卻像一個永遠關不掉的工廠。

事情一件一件跑出來：

今天說錯的話、沒有回覆的訊息、別人的一句表情冷淡的話、還有那些我以為「應該要放下」，卻一直放不下的情緒。

我知道自己該放鬆，也知道再這樣下去對身體不好，

但奇怪的是我完全不知道「放鬆」到底該怎麼做。

直到我讀到這本書：

「刻意放鬆」

我才第一次感覺到，書中提醒我們不要過度用力，必須要適時地放鬆。

「你不是做錯了什麼，

你只是太久沒有被允許鬆下來。」

刻意放鬆、胡展誥、讀書心得、心理勵志、情緒壓力

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最近，社會發生了一起讓人難以承受的事件。

不是因為新聞多血腥，而是因為它太難理解。

那種不安，不只是「會不會輪到我」，

而是一種更深的動搖——

原來人，真的可以走到那麼遠。

於是我們開始急著問：

他是怎樣的人？

他從小過得怎麼樣？

是不是人格有問題？

是不是反社會？是不是邊緣？是不是表演型？

我完全可以理解這種追問。

因為當我們替事情貼上標籤，

彷彿就能把恐懼收進一個可控制的盒子裡。

但我也慢慢意識到一件事：

有些問題，我們其實已經沒有能力，也沒有必要，再追下去了。

不是因為不在乎，

而是因為——

理解，也需要界線。

社會觀察、邊緣性人格、反社會人格

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有一段時間，我很抗拒「走路」這件事，不是因為不喜歡運動，也不是因為身體不行，而是因為我不想再被任何一件事情要求「你要更好」、「你要更快」、「你要達標」。

你一定懂那種感覺，連走路都被量化成步數、卡路里、心率區間，好像只要沒有完成一萬步，就等於今天不夠認真活著。

直到我讀到這本 52種走路的方式，我才突然意識到：

也許我抗拒的不是走路，而是那種被逼著往前的生活節奏。

讀後心得、52種走路的方式、讀書心得

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如果你正在聽這一集節目，

也許你曾經有過這樣的時刻——

你明明沒有放棄人生，

你也沒有什麼驚天動地的失敗，

你每天照樣起床、照樣做事、照樣撐著生活往前，

但你心裡卻常常浮現一個很輕、很小的念頭：

「為什麼連好好過日子，都變得這麼需要用力？」

不是不努力，

而是累了。

不是不自律，

而是對「撐」這件事情，本身感到疲倦。

⸻

一、我們其實沒有變懶，只是撐太久了

年輕的時候，我們談自律，

很自然地會聯想到忍耐、咬牙、逼自己。

早起、加班、存錢、練習、堅持，

那時候的我們相信一句話：

「只要撐過去，就會變得更好。」

而那句話，在很多階段確實是真的。

但走到人生的中段之後，

你會慢慢發現——

撐，是有代價的。

不是所有東西，都值得用「硬撐」的方式去完成。

讀書心得、自律、自我對話、自律上癮

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如果你正在聽這一集節目，

也許你跟我一樣，也屬於高敏感特質的人

在人群裡，常常比別人更早感到疲累。

我們不是因為不喜歡人，

也不是因為討厭互動，

而是因為——

我們感覺到的東西，真的比較多。

不管是好的情緒或壞的情緒

這一集，我想從一個很小、很日常的生活經驗開始說起，不是什麼人生大事，

而是我日常生活中一件再普通不過的小事：

那就是要從取一個包裹談起。

⸻

前陣子，我家附近開了一家蝦皮店到店。

第一次走進去的時候，

我其實沒有抱太大的期待，

只覺得「喔，又多了一個取貨的地方」。

但當我真的完成整個流程之後，

我心裡出現了一個很清楚、也很陌生的感覺——

輕鬆。

我只需要站在螢幕前，

輸入電話號碼，

把錢投入機器，

手機完成確認，

置物櫃自動打開，

我取走包裹，關上櫃門，離開。

整個過程沒有任何人看著我，

沒有任何等待的眼神，

也沒有任何需要我「表現得剛剛好」的時刻。

那一刻我突然發現，

我不是因為科技方便而感到高興，

而是因為——

我終於不用對任何人感到抱歉。

高敏感特質、高敏感、自我對話、生活經驗、生活日常

如果你正在看《國寶》這部電影，你很快就會發現，

它不是一部單純講歌舞伎的電影，

也不是在歌頌「藝術有多偉大」。

它真正要說的，其實是一件很殘酷、也很安靜的事，當一個人被選中成為「國寶」，他還剩下多少自己？

⸻

一、故事從一場失去開始

電影《國寶》，改編自吉田修一同名小說。

故事的起點，不是榮耀，而是一場失去。

主角 立花喜久雄，出身於黑道世家。

父親在他年幼時被仇家殺害，

原本屬於「血統」、「暴力」、「命運」的一切，在一夜之間被奪走。

這個孩子，被歌舞伎名門，花井家的當家 花井半二郎 收留。

於是，人生被強行改道。

他不再是黑道之子，

而是被放進一個比血統更嚴格的世界，就是歌舞伎的世界。

國寶、吉田修一、讀影、電影心得

如果你正在聽這一集節目，也許你心中曾經閃過這樣的疑問：

在這個資訊爆炸、生活節奏飛快的時代，

我們為什麼還要回頭讀一本，寫於十九世紀、

講述一個人獨自住在湖邊、種豆子、砍柴、觀察四季的書？

《湖濱散記》的作者亨利．大衛．梭羅，

並不是要教我們逃離社會，

也不是要所有人都去森林裡蓋一間小木屋。

他真正想問的，其實是一個非常根本、也非常困難的問題：

「如果把多餘的拿走，你的人生，還剩下什麼？」

這本書之所以在出版一百多年後仍然被反覆閱讀，

正因為它不是一本時代性的書，

而是一本直指人心的書。

梭羅、湖濱散記、讀書心得、自我成長、書籍導讀

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製作Podcast的這段時間，我陸陸續續收到很多朋友給我的訊息，最多的就是說：聽我說話的聲音感到非常安心，很期待我節目的播出，這給了我很大的鼓勵，讀到這篇訊息我真的非常感動，這也是我的初衷，也謝謝妳，謝謝大家的支持。

我自己製作podcast ，當然我也聽很多不同類型的節目，就像寫作必須要靠大量的閱讀來餵養蘊釀成自己的文字。

這因為我自己做Podcast，所以我也會大量聆聽很多不同的節目，我不太喜歡聽一些可能已經是網紅或者是YouTuber製作的節目，不是說他們的節目不好，而是說當一窩蜂的人都把重點放在某些已經很紅的節目上其實是不是有一些默默在耕耘非常用心努力的Podcast正待我們去挖掘發現。

有時候，我們以為自己在選擇節目，

其實是在選擇一種能量。

當我們每天戴上耳機，

那個聲音、那個節奏、那個情緒，

無聲無息地進入我們的心裡。

而你以為你只是聽了一集 podcast，

但你的靈魂卻可能悄悄被帶到一個你沒有察覺的方向。

所以

有一段時間，我開始重新整理自己的收聽清單。

不是因為某個節目不好，

也不是因為我變得挑剔，

而是我發現，有些聲音會滋養我們，有些聲音會消耗我們。

我曾經聽過一些節目，更新頻率非常高，主持人也很努力，聲音一集一集地湧出來，好像生怕停下來就會趕不上什麼似的。

可是像那樣不停以節目數量來累積流量的節目，讓人覺得窒息，我就不禁問自己，量比質重要嗎？

聽完我的心卻反而非常空虛，我懷疑我到底聽了什麼？

原來世界上有一種內容，看似很熱鬧，但熱鬧過後，只剩下一地的疲憊。

有些節目吵，不是音量大，而是情緒吵，主持人反覆講自己的焦慮、自己的自卑、自己的卡關，那種不斷往外傾倒的情緒，你以為只是「聽他說話」，但你的身體會知道，那其實是一種能量的推擠。

這些時候，我會默默拔掉耳機，

問自己：

為什麼我要讓一個我不需要的情緒進入我的心？

為什麼我不能替自己選一個更安靜、更溫柔、更貼近生活的聲音？於是我開始慢慢退出一些節目。

不是討厭，也不是拒絕，

只是我知道，我的心需要更乾淨的空間。

因為當你正在創作、正在找自己的節奏、正在學習安身立命時，

任何外界的雜音，都會讓你偏離自己原來要走的方向。

退出，是一種溫柔的界線。

而界線，是自我照顧的一種方式。

退出那些讓我不舒服的內容之後，

我開始看見另一條更重要的路，就是反向思考的路。

所謂反向思考，不是批評，不是否定，

而是從「不適合自己的東西」裡，

反過來看見「自己要的是什麼」。

我推薦的五個節目

​文學的異想世界​山羌閱覽室​經典也青春​今天，成為自己​我在歐洲慶祝夏天

如果要說人生中，有哪一部電影留下的痕跡最深？

我想我永遠都會想到那一天，大姐牽著我，走進中山堂，看了我生命中第一部電影。

那部電影叫做 《克拉瑪對克拉瑪》。

男主角是達斯汀．霍夫曼，女主角是梅莉．史翠普。

在當時的年紀，我還不懂明星是誰，也無法理解鏡頭後那些大人世界的複雜情緒。

我只記得燈光暗下來的那一刻，我整個人沉進銀幕的光影裡，看到一對夫妻爭吵、分離、痛苦、試著把生活重新拼回一個完整的樣子。

但小時候的我並不懂為什麼大人要吵架、為什麼媽媽會離開、為什麼爸爸看起來那麼手忙腳亂、孩子又那麼無助。

那時候的我，只覺得這是一部讓小孩覺得「大人好累」的電影。

可是我沒想到，很多年後，

當我跨入婚姻，走進自己的生活現場，

我才慢慢明白：

原來《克拉瑪對克拉瑪》並不是在演別人，它在預告我們人生中，有一天可能會遇到的真實婚姻。

那種忙碌、誤解、委屈、堅持、疲累、責任、愛與無力感混在一起的樣子，其實才是婚姻大部分時間裡最真實的模樣。

不是浪漫、不是童話，而是兩個人不知不覺變得不一樣，然後在生活裡拼命找回自己的位置，也找回彼此。

小時候看不懂的，長大以後，一下子看得太懂、太痛。

而我想帶大家一起，從這部安靜而深刻的電影裡，看見婚姻的重量。

讀影、電影心得、Kramer vs. Kramer、婚姻生活、自我療癒、女性對話

https://youtu.be/pHv9zB2eiws?si=QT_g0k_kKB9v3Tj6

伯恩．海因里希（Bernd Heinrich）的《荒野之心》就是這樣的一本。

當你翻開書頁，那些細緻的動物素描、樹木的紋理、飛鳥的影子彷彿會緩慢呼吸。你以為只是讀一本文字，卻在不知不覺中被帶入一片深林，一個真正屬於自然的世界。

海因里希是一位生態學家、一位科學家，也是一位自然的情人。他的生命大部分都花在樹林、沼澤、雪地、洞穴、野地裡。

他不只是研究生物，而是與它們一起生活、一起呼吸。

《荒野之心》收錄的是他最經典的三十五篇自然隨筆。

你可以說它是科學的，也可以說它是文學的。

但如果要用一句話形容，我會說：

這是一本教我們重新學會「好好看世界」的書。

推薦給你：博客來｜荒野之心：生態學大師Heinrich最受歡迎的35堂田野必修課【繼承梭羅湖濱散記百年精神，體驗美好自然的禮物書】

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最近這段時間，我的睡眠品質一直不太穩定。更年期讓身體變得敏感，而夜深人靜時突然的聲響，總是像被放大了好幾倍般，直接把我從睡夢中驚醒。尤其這一個月來，每晚大約在 12 點半到 1 點之間，我都會聽到一聲非常巨大的鐵門或拉門聲。那不是日常生活的小動靜，而是一種會震碎安睡邊緣的聲音。

起初，我還試著戴耳塞，把這些干擾降到最低；但再好的耳塞，也擋不住突然出現的金屬噪音。我開始注意它的來源，從樓上、樓下，一戶一戶排查。最後，我才確定聲音應該來自樓下鄰居的鐵柵欄或拉門，只是對方並不承認。我明白每個家庭生活習慣不同，但半夜的巨大聲響，確實已經讓我身心疲累。

於是，我帶著禮盒，再次禮貌地向鄰居反應。不是為了責備，而是希望彼此能多一些體諒——因為長期睡不好，不只是一件小事，而是足以影響情緒、精神、甚至身體健康的重要問題。

我們常說人要吃得好、活得好，可其實「睡得好」才是所有幸福的根基。當睡眠被打斷時，情緒會變得容易焦慮、脾氣會變得不耐煩，注意力下降，連身體的修復能力也會受影響。研究顯示，睡不好會讓壓力荷爾蒙上升，代謝變差、體重更容易增加，也讓我們對世界的感受變得脆弱。尤其是在更年期，荷爾蒙波動讓睡眠本來就容易被打擾，每一次突如其來的聲音，都會像是一記重擊，把人從深眠拉回清醒。

睡眠不只是休息，而是身體維持正常運作的必要條件。情緒穩定、健康的代謝、修復能力與免疫力，都依賴每晚安穩的幾個小時。當我開始捍衛自己的睡眠，也是在保護自己的健康。

有時候，一個看似微不足道的拉門聲，背後卻藏著一個人長期的疲憊與無力。希望每個人都能在夜裡擁有屬於自己的那份安靜——因為一夜好眠，是生活裡最基本、也最珍貴的幸福。

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更年期保養、睡眠、身體保健、身體對話、生活感觸

電影大綱：一個人如何背著無法被原諒的自己，重新踏進生命的重量

有些電影不是用劇情抓住你，而是用沉默裡藏著的痛，讓你感覺胸口被輕輕按住。

《海邊的曼徹斯特》（Manchester by the Sea）就是這樣的一部作品。

它沒有複雜的戲劇，也沒有刻意的轉折；

它呈現的，是人生裡最深層、最不願被看見、最難以言說的那部分——遺憾。

而這個故事的核心，是一個男人與他無法逃避的過去。

主角李，是個原本擁有普通幸福的人。

他有妻子、有孩子、有個老舊卻溫暖的家。

他並不完美，偶爾喝酒、偶爾粗心，卻是真心愛著家人的。

直到那一晚某個看似普通的冬天夜裡，他喝了酒，出門買東西後忘了關掉爐火。

這個本來可以被一句「下次記得就好」輕輕掠過的疏失，卻在寒夜裡釀成大火，奪走了他三個孩子。

那一刻，他的世界塌了。

不是用哭、不是用吼，而是整個人被從靈魂拔空，像是被丟進深海裡，無聲、無底、無光。

妻子崩潰，家庭破碎，親友再怎麼安慰都無法讓他站起來。

讀影、電影心得、海邊的曼徹斯特、自我成長、自我療癒

有時候，我們不是在閱讀一本書，

而是在閱讀一個心是如何被世界碰觸、如何留下痕跡。

李屏瑤的《顯影記》就是這樣的一本書。

它不是熱鬧的、不是劇烈的，也不是那種把情緒扭到極限的文字。

相反的，它像是一張被放進藥水裡的底片，

隨著時間慢慢浮出影像——

淡淡的、安靜的、但沒有一處是不真實的。

書裡的語氣像如此說著：

「有些事，必須在黑暗裡，看得才會準。」

而顯影，就是讓這份準確慢慢呈現出來的方式。

李屏瑤、顯影記、讀書心得、散文、林榮三文學獎、自我成長

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人到中年，你會發現一件很奇妙的事情——

生命裡的「消失」，變得越來越多。

有些人不是吵架離開，不是爭執決裂，

甚至沒有一句「再見」。

他們就這樣靜靜地、不帶聲音地，

從你的生活裡淡了出去。

起初你還以為只是對方忙、只是暫時、只是沒有回訊息。

你還會給自己找理由：

「他最近應該工作很多。」

「可能心裡有事。」

「等他好了，也許會再聯絡。」

但慢慢地，你開始明白——

有些消失，不是停靠某一站，

而是已經下車。

中年的心會特別清楚：

那些離開的人，不是突然消失，

而是他們默默走了很長一段路。

只是你直到回頭的那一刻，

才發現那個背影，早就不在你想像的位置上了。

這種突如其來的空洞感，

不是劇烈的痛，

而是一種淡淡的、持續的、讓人說不出來的失落。

它像清晨醒來，發現窗邊的那盆花悄悄枯萎，

你不知道它是哪一天開始落葉，

只知道再也回不到原來盛開的模樣。

自我對話、中年認知、自我療癒、自我成長

有時候，我們並不是因為刻意尋找，而是在偶然之間，被某一個瞬間打開。

最近，就是因為一段青龍獎的舞台，我又一次體會到這件事。

那首歌叫〈Good Goodbye〉，由 Hwasa 演唱。

原本我只是把它當作背景音樂般聽過，沒特別留意。

但就在青龍獎頒獎典禮上，舞台光影緩緩亮起，旋律像霧一樣從空氣中溢出，華莎的聲音帶著她特有的低沉與力量，而就在那個時刻，一個人從舞台另一端慢慢走向她。

那個人，就是朴正民。

不知為什麼，我的注意力在第一秒就被他的氣質吸住了。他不誇張、不搶戲，甚至沒有做什麼驚天動地的動作。

他只是靜靜地站在那裡，像是一個故事剛剛拉開序幕的角色。

很多人說，那晚的舞台，是把〈Good Goodbye〉這首歌真正送進大眾心裡的原因。

它後來在韓國音源平台一路飆升，人們稱之為「青龍獎效應」。

但對我來說，比起效應，那更像是一種「被喚醒的感覺」。

那首歌，也在那一晚，真正喚醒了我去關注另一個人——

朴正民。

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今天想先從一朵真的非常、非常普通的小花開始說起。

它的名字叫——大花咸豐草。

如果你對這個名字有點陌生，那它的另外一個名字你一定聽過：

鬼針草。

就是那個你只要走進草叢一點點，褲子、襪子、鞋帶上就會黏滿一堆黑黑細細的小刺，那些會黏人、會勾住布料的小種子，就是它的孩子。

我們從小被它黏到長大，覺得它煩、覺得它討厭、覺得它就是個沒用的雜草。

可是你知道嗎？

其實大花咸豐草的功用非常多。

它是蜜蜂超喜歡的蜜源植物，花期長、花蜜多、味道甜，是很多蜂農心裡最感激的小花。

它的嫩葉能當野菜吃，在一些地方也拿來做草藥，用來退火、消腫、舒緩小傷口。

它長得快，也能穩定土地、生態循環。

可是最有趣的是——

明明這麼有用的一朵花，我們幾乎從來沒有真正看過它。

它就在我們生活周遭，

在路邊、在操場邊、在你家外面的小草地、在你沒有注意的角落，

可它太微小、太普通、太不起眼了，

小到我們從來沒有給過它一個眼神。

自我成長、自我對話、生活哲學、心理療癒、女性人生、生活感觸、植物觀察

有一句話，我越活越覺得它像一盞燈，

不管人生走得多遠、多累、多亂，它總能把我帶回一個安穩的地方。

那就是蘇東坡的——

「此心安處，便是吾鄉。」

很多人把它當成一句文青詩句，

但若你真正看過蘇東坡的一生，你會知道：

他不是在舒服的日子裡說這句話，

而是在 被貶、被誣陷、被迫離開故鄉、接連失去親人 的人生裡，

用最深的痛，換來最透徹的悟。

這句話真正的意思是：

你心願意安住的地方，就是你真正的歸屬。

生命帶你去哪裡不重要，重要的是你心在哪裡平靜。

此心安處，便是吾鄉——一個人內在安住的真正意義

蘇東坡、人生頓悟、自我對話、自我覺察、自我成長、女性觀點、人生哲理

這本書看似是物理學家費曼的生活趣聞，可是讀著讀著，我反而覺得它更像是一本「如何用好奇心活出真正屬於自己的人生」的生命筆記。

你讀費曼，不會覺得他只是科學家。

你感受到的是一個永遠保持童心、覺得世界值得一探再探的人。

而當我把書闔上，我發現它回到我們每個人的生活裡——

尤其是在我們這個年紀，走過人生一大段路，習慣了安穩，也被現實磨過。

我們更容易忘記：

原來生命本來就應該這麼好玩、這麼多可能、這麼值得活得再奔放一點。

今天，我就想從書裡挑出幾段最打動我的故事，

也分享這些故事在我人生裡勾起的感悟。

我常常在想，人到了中年以後，什麼是最能保護我們、陪著我們走長路的力量？

不是錢，不是人脈，也不是外表的亮麗。

而是——我們每天默默做的那些習慣。

《醫道習慣》這本書，打動我的不是它教你該做什麼，而是它讓人重新理解一件事：

習慣不是要求、不是規定，而是修煉，是你選擇如何對待自己的方式。

習慣久了，就成了我們。

身體的姿態，是習慣帶來的。

情緒的穩定，也是習慣累積的。

能不能好好睡覺、能不能放下執念，也與習慣有關。

作者蔡璧名，把習慣拆成五個面向：

心、身、情、食、寢。

這五件事，看似簡單，但當你真正把它們照顧好，你的一切都會開始變得柔軟、乾淨、踏實。

這一集，我想帶你一起走進書裡，也走進我們自己的生活裡。

看看，到了現在的我們，該如何用一種更溫柔、更成熟的方式，好好活著。

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今天這一集，我想跟你聊一本我非常有感覺的書：

《你真的不必討好所有人》。

但我想講的，不只是讀後心得。

而是——當我們走到人生的這個階段，

我們到底還要花多少力氣去迎合別人？

我們又為什麼會覺得「被喜歡」是安全的，而「被討厭」是可怕的？

我們究竟是從什麼時候開始，把別人的情緒放在自己前面？而又從什麼時候開始，慢慢學會把自己放回生命的中心？

在這一集，我想用一本書，帶你一起回到自己的內在，

看看那些我們曾經為了「討好」而失去的力量。

也看看我們的人生，是如何一點一點地走向「不用再討好」的自由。

妳真的不必討好所有人、情緒界線、中熟年心理、自我對話、生活哲學、心理療癒、女性人生、閱讀心得

今天，我想跟你們分享一個屬於熟年婚姻的故事。

如果你現在也走到人生的中段、熟年的階段，也許你會在我的故事裡，看見一點自己的影子；看見某些情緒曾經悄悄地在你心裡發生，只是你沒有把它說出口。

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一、三十年的故事，竟然在熟年又重新開始

我一直以為，人走到結婚三十年的位置，婚姻應該會變得像一條被踩得非常熟悉的小路：

每天怎麼走、哪裡有石頭、哪裡會滑、哪裡有些風景，應該全都記得。

可是人生很有趣，它總會在你以為自己已經很懂一切的時候，突然給你翻一頁新的章節。

我先生退休的那一年，就是我婚姻故事裡，全新的那一章。

以前他有自己的工作、有自己的步調、有自己的世界。

我也有我的生活、我的節奏、我的安靜、我的農地、我的書、我的咖啡、我的散步。

兩條日常的軌道，像兩條平行線：

互相關心、但各自獨立。

可是在他退休後，兩條軌道突然被合在一起。

今天，我想和你聊一本陪伴很多人跨過人生中段、讓迷霧慢慢散開的書——詹姆斯．霍利斯（James Hollis）的《中年之路》。

但老實說，如果只是要聽我把這本書的內容照本宣科、拆解章節、像報告一樣念給你聽……

那你可能會覺得：「嗯，好像有點太像上課了。」

所以今天，我想做的是──

把書裡的洞見，慢慢放進我自己的人生，讓它變成你也能感受到的重量與溫度。

這樣，你在聽的時候，不會覺得自己在聽一本書的摘要，而是聽另一個正在走過中年的人，安靜地對你分享她走在迷霧中的體會。

因為我知道，我們很多人，其實都正站在同樣的位置。

不再年輕，但離老年又還有一段距離。

不再有年少的莽撞衝動，也不像二三十歲時那麼忙著向外索取。

我們開始慢下來，看著人生的車站逐一退到身後，突然發現：

原來站在現在這個位置的我們，是必須重新決定：接下來要怎麼活。

而《中年之路》，就是這本在你心裡敲敲門，提醒你：「你以為人生已經定型，其實還有另一段更自由的旅程」的書。

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今天的讀光日常，我想和你聊一個這陣子在日本引發巨大討論的議題。

那就是——熊，越來越頻繁地走進人類的城市、村落，甚至出現在住宅區、超市旁、學校邊。

不只是出沒，而是造成不少攻擊事件，甚至人熊互傷。

你知道，我一直覺得，大自然的訊息從來不會無緣無故發生。

每一個動物的行為，每一次季節的不尋常，每一段天氣的變化，它們都像是大自然給人類的紙條，只是我們太忙、太急，常常沒有停下來讀懂它。

所以我今天想和你聊的不是「熊變兇了嗎？」

也不是「日本發生什麼危險事件？」

而是：

為什麼熊會離開牠原本生活的深山？為什麼牠們走進城市？

這中間，一定有一個更大的故事，一個我們看不見、但正在影響世界的故事。

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如果你問我，到了五十幾歲，最珍貴的能力是什麼？

我會說——看見「長尾效應」的能力。

年輕的時候，我們都太急了。

急著證明自己、急著成功、急著讓別人看到。

可是走到人生中段，你才突然明白：

人生不是爆發，而是延伸。

真正拉開差距的，不是誰跑得快，而是誰能慢慢積累、走得長。

最近讀了一本書，叫《人生的長尾效應：25、35、45的生涯落點》。

書裡談職涯、談人生策略、談長線思考；

可我覺得，它談的其實是一種人生智慧——

當你愈來愈了解自己，你愈能走出自己的長尾曲線。

我今天想分享的，不只是讀書心得，

還有我自己在 54 歲這個年紀，看人生、看自己、看世界的方式。

或許你也正在經歷類似的人生階段，

那我希望這一集，可以陪你走一段路。

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今天想跟你分享一本聽起來可能有點嚴肅，但其實非常生活化、甚至好笑到讓我邊看邊笑的書。

書名叫做：

《多重宇宙、平行世界是可能的嗎？》

你可能以為這本書會充滿艱難的公式、看不懂的圖表，

但完全不是。

它反而像作者坐在你旁邊喝咖啡，用講笑話的方式，把量子力學講成你聽得懂、也會一直點頭的生活故事。

真的很妙——

原來我們以為很遙遠的科學，

其實離我們比想像中的近得多。

甚至，你會發現：

量子力學不只在講宇宙，

它也在講我們的人生、選擇、後悔、希望、困惑、還有那些我們藏在心裡的「如果當時……」。

今天我會用「最生活化」的方式，

帶你走一趟這本書的世界。

你會發現量子力學根本不像物理，

更像是一種「人生哲學」。

多重宇宙平行世界是可能的嗎、讀書心得、人生哲學

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我想用一句話，帶你慢慢走進今天的主題。

那句話是——

大部分人以為自己「不夠好」，其實只是「受過傷」。

我們常常在面對自己失控的情緒、不懂自己的行為、總是重複某些關係模式時，忍不住問自己：

「我到底怎麼了？」

「為什麼我這樣？」

「是不是我哪裡有問題？」

但這本書——《你發生過什麼事》告訴我們：

每一個「現在的我」，都是曾經的經歷雕刻出的結果。

情緒不是壞掉，行為不是有問題，是大腦正在用它理解世界的方式，努力保護你。

我覺得，這本書像是替很多無法向別人解釋的痛、向自己解釋不清的反應，找到了一個新的入口。

而這個入口，不是自責。

不是要求自己成熟。

不是壓抑。

而是——

理解。

理解自己、理解他人、理解每一個傷痕背後的故事。

今天，我想用你最熟悉的方式，慢慢帶你走完這本書的精華；同時也把我在生活中、在人際關係裡、在照顧家人、在生命的第 5 個十年裡，對「創傷」這件事的體會，說給你聽。

如果你願意，就陪我慢慢走下去。

你發生過什麼事、讀書心得、亞馬遜排行榜、自我成長

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有一次，我在網路上看到一段珍古德博士（Jane Goodall）的訪談影片。

那是一個輕鬆的脫口秀現場，主持人問她：「博士，我知道你研究黑猩猩一輩子，但你最喜歡的動物，其實不是黑猩猩，對不對？」

珍古德博士笑了笑，回答：「對。」

全場的觀眾立刻哄堂大笑。

因為在大多數人的想像中，一個花了一輩子研究黑猩猩的科學家，應該最愛黑猩猩才對。

但珍古德博士接下來的回答，讓人忽然靜了下來。

她說：「我不喜歡黑猩猩，是因為牠們太像人了。」

主持人又問：「那你最喜歡什麼動物呢？」

她說：「狗。因為狗的真心，是任何動物都比不上的。」

那一刻，我感覺她的語氣裡有一種很深的寧靜，也帶著一點滄桑。

那不是戲劇化的回答，而是來自一個看透人性、看透自然界善與惡之間界線的人，發自內心的一句真話。

人性、珍古德博士、狗的真心、中熟年心理、自我對話、生活哲學、心理療癒、女性人生、閱讀心得

有時候，我們在人群中笑著、說話、參與著，但心裡卻覺得自己不屬於那個地方。

別人說你很好相處、樂觀開朗，可你知道，那只是你生存下去的一種方式。

笑容，是一種防衛；幽默，是一種掩飾。

太宰治的《人間失格》，寫的正是這樣一個人——

他叫 大庭葉藏。

葉藏從小聰明、斯文、風趣，他懂得察言觀色，也懂得逗笑別人。

但在那些笑容背後，是他深不見底的孤單。

他說：「我害怕人類，不敢相信人類，卻又無法擺脫人類。」

一句話，刺進無數現代人的心裡。

我們也常常這樣——

想被理解，但又害怕被看見；

想要親近，又怕被傷害；

想當一個正常的人，卻發現自己怎麼努力都不像別人那樣自然。

《人間失格》不只是一部小說，它是一面鏡子，讓我們看見「人」最深的孤獨與偽裝。

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在生命的最後一哩路，誰都無法替誰走完。

有時候，我們真正要學的，不是如何延長生命，而是怎麼讓生命不留遺憾。

畢柳鶯醫師說：「善終不是遙不可及，只要有準備，就能安然。」

今天，《讀光日常》要和你聊的是——

當我們懂得放手，也就開始懂得，怎麼好好活。

內容更正：母親住進加護病房是大前年的事

畢柳鶯醫師、有一種愛是放手、讀書心得、自我成長、臨終關懷、中熟年心理、自我對話、生活哲學、心理療癒、女性人生、閱讀心得

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有一陣子，我常在心裡問自己：

「如果人生能再活一次，我會不會變成現在這樣的大人？」

那問題有點像是在傍晚的風裡飄著的聲音，柔軟卻無法逃避。

它不是責怪，也不是遺憾，而是一種靜靜的自省。

這樣的提問，在讀完侯文詠的《變成自己想望的大人》後，被重新點亮。

侯文詠說，人成長的過程，不只是「變老」，而是「變得更貼近自己」。

他寫下自己從醫師到作家，從被期待的角色到自由靈魂的歷程。

那是一段勇敢地脫去他人期待、重新擁抱自己的旅程。

我特別喜歡他書裡那句話：「我們不是長成別人希望的大人，而是長成自己想望的模樣。」

那句話讓我在五十幾歲的自己身上，重新找到一種溫柔的勇氣。

侯文詠、變成自己想望的大人、中年覺醒、誠實的勇氣

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有一種悲傷，不是哭出來的那種，而是靜靜藏在心裡、藏在每一個無法解釋的沈默之中。

它沒有劇烈的情緒，也沒有戲劇化的表現，只是某一天你突然發現，自己對許多事物再也提不起勁，對許多人不再想解釋。那一刻，你才明白，原來所謂的「悲傷」，不只是失去某個人、某件事，而是當生命慢慢教會我們，什麼叫「誠實面對自己」。

郭強生的《何不認真來悲傷》正是在講這件事。

這本書不是在教人如何排解痛苦，而是在提醒我們──悲傷不是要被治癒的，而是要被理解的。

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從薩提爾成長模式出發，看見我們在人際裡的真實與和解

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【開場：關係裡最難的一件事】

我們在人生中花了很多時間學習「怎麼與人相處」，

但卻很少有人教我們「怎麼與自己相處」。

很多關係之所以變得緊張，不是因為對方太難相處，

而是我們沒有看見，自己在關係裡到底扮演了什麼角色。

我最近聽到一集訪談節目，心理學作家李崇建談薩提爾成長模式，

那一刻我突然覺得：

原來真正的關係修復，不是找到誰對誰錯，

而是看見自己，理解自己。

因為只有當我們願意誠實地面對內心的感受，

我們才有可能與他人真誠相遇。

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你有沒有發現，我們越來越容易覺得自己「不夠好」？

不是因為真的出了什麼事，而是因為我們每天都在看別人的生活——看別人去哪裡玩、吃了什麼、買了什麼、達成了什麼目標。

然後，不知不覺地，我們開始懷疑自己的生活是不是太普通、太無趣，甚至太安靜。

有時候我在夜裡滑手機，看著那些閃閃發亮的動態，心裡也會閃過一種說不清的失落。

我明明知道那只是別人生活的一小部分，但那個「比較的開關」還是會自動打開。

我們不是真的不快樂，而是太常被拿去對照。

今晚，我想跟你聊聊這件事——

聊聊我們如何在被比較的時代，重新找回日常的幸福感。

#讀光日常 #幸福練習 #比較焦慮 #心理自由 #慢生活 #心靈成長 #不被定義的人生

有時候，我們並不是不喜歡人，只是那一刻太需要安靜了。

熟年以後，我發現自己在人群裡的狀態變得敏感起來。聚會、同學會、社區活動，甚至家庭聚餐，都可能在某個時刻讓我想靜靜地離席。不是因為誰說錯話，也不是因為我不合群，而是我心裡的那個小能量池，好像在提醒我：夠了，今天的社交電量已經耗盡。

過去的我，總會責怪自己——怎麼那麼容易累？怎麼別人聊得那麼開心，我卻只想找個角落坐下？

但慢慢地，我學會不再責怪自己，因為那份「想逃」的感覺，其實是一種自我保護。它在告訴我：我的大腦與情緒，需要回到安靜的節奏裡，重新整理。

人到熟年，懂得察覺自己的內在狀態，是一種珍貴的覺醒。那不再是逃避，而是成熟的開始。

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有時候，我們以為「活著要有意義」這句話，是人生的核心。

但慢慢地你會發現，越是想去抓那個意義，它就越像一條逃走的魚。

你用盡力氣去追，反而看不清水裡自己的倒影。

我曾經也一樣，覺得人生應該要有個方向、有個答案。

要明白自己為什麼在這裡、做這件事的目的、

甚至連快樂都想問——這快樂，有沒有價值？

但有一天，我忽然意識到，也許生命本來就不欠我們任何解釋。

而我們能做的，就是活在那個還沒有被定義的當下。

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以前我總覺得「做Podcast」就是「說」。

但後來我發現，

其實更重要的是「聽」。

我學會傾聽別人的故事、別人的沉默、別人的情緒。

也學會傾聽自己。

當我在剪音檔時，聽到自己說話的聲音，

有時候會感覺像是第三者在旁邊聽。

那是一種很奇妙的體驗，

彷彿你在對自己訴說，又在安撫自己。

這讓我更能理解別人的情緒，也更能理解自己的。

也許這就是做Podcast最深的收穫——

讓我學會以聲音為橋樑，

去感受人與人之間微妙的距離與共鳴。

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