Archaeostoryteller, με τον Θόδωρο Παπακώστα

Σε αυτό το ανατρεπτικό επεισόδιο, ο Arcaeostoryteller μας ξεναγεί στην άγνωστη και πιο «κουτσομπολίστικη» πλευρά της κλασικής αρχαιολογίας. Αφήνοντας για λίγο στην άκρη τις αυστηρές ακαδημαϊκές αναλύσεις, ανακαλύπτουμε την προσωπική ζωή των ανθρώπων που έσκαψαν τους σπουδαιότερους αρχαίους πολιτισμούς. Μέσα από τρεις συγκλονιστικές ιστορίες, αποκαλύπτεται το παρασκήνιο πίσω από τις ανασκαφές στην Αίγυπτο και τη Μεσοποταμία κατά τον 19ο και 20ό αιώνα. Το ταξίδι ξεκινά με τον Λέοναρντ Γούλι, έναν ιδιόρρυθμο αλλά πρωτοπόρο αρχαιολόγο, που έζησε μια ζωή γεμάτη κατασκοπεία και μυστικά. Ακούστε το επεισόδιο και ανακαλύψτε πώς οι προσωπικές ιστορίες αυτών των επιστημόνων συνδέονται μέχρι και με την Αγκάθα Κρίστι!

Η Μεγάλη Ελλάδα (Magna Grecia) είναι η ονομασία που έδωσαν οι Ρωμαίοι στις περιοχές της Κάτω Ιταλίας και της Σικελίας, οι οποίες είχαν αποικιστεί από τους αρχαίους Έλληνες από τον 8 αι. π.Χ. Αποτελεί αναπόσπαστο και ταυτόχρονο κομμάτι της αρχαίας Ελλάδας, αλλά και μια «δεύτερη παράλληλη» ιστορική διαδρομή. Το ιστορικό αυτό κεφάλαιο καλύπτει μια τεράστια χρονική περίοδο, από την ίδια την απαρχή του αρχαίου ελληνικού πολιτισμού μέχρι και την τελική πτώση της Ρώμης. Παρά τη σημασία και τη συγκλονιστική της φύση, η ιστορία αυτή συχνά προσπερνιέται, παρόλο που η πολιτισμική της επίδραση παραμένει ζωντανή μέχρι σήμερα, όπως αποδεικνύεται από την ύπαρξη ελληνόφωνων χωριών στην Κάτω Ιταλία όπου οι κάτοικοι μιλούν τη γλώσσα για δεκαετίες.

Σε αυτό το επεισόδιο ο Archaeostoryteler σπάει τον κανόνα περί αντικειμενικότητας, και μιλάω για τον Τιμολέοντα, μια προσωπικότητα της αρχαιότητας που αγαπά πολύ, κι ας μην είναι πια διάσημος στον κόσμο. Η συγκλονιστική ζωή του θα έπρεπε οπωσδήποτε να γίνει ταινία, αφού η ιστορία του είναι πραγματικά μοναδική! Για να καταλάβουμε όμως τη δράση του, είναι απαραίτητη μια βουτιά στον 4ο αιώνα π.Χ. και στην Κόρινθο, για να τοποθετηθούμε στο απαραίτητο ιστορικό πλαίσιο. Σ΄ αυτό το επεισόδιο μεταξύ άλλων, αναλύεται πώς οι ελληνικές πόλεις πέρασαν από τη βασιλεία στα αριστοκρατικά πολιτεύματα και πώς, μέσα από αυτά, ξεπήδησαν οι πρώτες τυραννίες στην ηπειρωτική Ελλάδα. Ανακαλύψτε πώς κυβέρνησαν αυτοί οι τύραννοι και πώς τελικά τα καθεστώτα τους άρχισαν να πέφτουν σαν τα ξερά φύλλα!

Στο σημερινό επεισόδιο, ταξιδεύουμε στην υπέροχη ηπειρωτική Ελλάδα για να γνωρίσουμε τη Δωδώνη, το αρχαιότερο και από τα πιο σημαντικά ιερά του αρχαίου κόσμου. Ανακαλύπτουμε την πλούσια ιστορία αυτού του τόπου, όπου η κατοίκηση και η λατρεία ξεκινούν από τις απαρχές του ελληνικού πολιτισμού, διατηρώντας μάλιστα πολύ ιδιαίτερα στοιχεία, όπως τη λατρεία του Δία μαζί με τη Διώνη και όχι με την Ήρα. Ο αρχαιολογικός αυτός θησαυρός βρίσκεται μόλις είκοσι χιλιόμετρα νότια από την πανέμορφη πόλη των Ιωαννίνων και σας προσκαλώ να εξερευνήσουμε μαζί το συναρπαστικό, «ζουμερό» παρελθόν του.

Στο νέο καλοκαιρινό επεισόδιο του Archaeostoryteller, ταξιδεύουμε στην Αίγυπτο και τον Νείλο για να ξετυλίξουμε μια συναρπαστική, γεμάτη ανατροπές ιστορία με πρωταγωνιστές έναν «μασίστα» και έναν Σαλονικιό. Όλα ξεκινούν από έναν μεγάλο έρωτα στο τσίρκο ανάμεσα στη Σάρα Μπέιν και τον Τζοβάνι Μπελζόνι, έναν δαιμόνιο Ιταλό που γεννήθηκε στην Πάντοβα το 1778, σπούδασε μηχανική και υδραυλική, και φλέρταρε ακόμα και με τον μοναχισμό. Η μοίρα, όμως, τον μετέτρεψε από έναν σαλτιμπάγκο και αρσιβαρίστα σε έναν επίδοξο εξερευνητή και τυμβωρύχο των αρχών της Αιγύπτου. Καθίστε αναπαυτικά και απολαύστε μια μοναδική αφήγηση γεμάτη ιστορικά παράδοξα, χιούμορ και άγνωστες πτυχές του παρελθόντος.

Σε αυτό το επεισόδιο, κάνουμε ένα ξεχωριστό αφιέρωμα σε μια από τις σπουδαιότερες μορφές της παγκόσμιας κληρονομιάς, τον Πυθαγόρα. Ένα συναρπαστικό ταξίδι στη γεωμετρία, τη φιλοσοφία και την ιστορία. Με αφορμή το νέο βιβλίο του Archaeostoryteller για τη Μεγάλη Ελλάδα, εξερευνούμε την ιστορία και το έργο του εμβληματικού αρχαίου Έλληνα φιλοσόφου. Απαντάμε στις θεωρίες που θέλουν το Πυθαγόρειο Θεώρημα να έχει «κλαπεί» από παλαιότερους πολιτισμούς, όπως οι Βαβυλώνιοι, αναδεικνύοντας τη μοναδική επιστημονική συνεισφορά της ελληνικής σκέψης. Παράλληλα, ταξιδεύουμε στον Κρότωνα της Κάτω Ιταλίας για να κατανοήσουμε το ιστορικό πλαίσιο της εποχής. Ακούστε το επεισόδιο και ανακαλύψτε τις άγνωστες πτυχές μιας προσωπικότητας που καθόρισε τον αρχαίο κόσμο!

Η Βασιλική Πλιάτσικα, προϊστορική αρχαιολόγος του Εθνικού Αρχαιολογικού Μουσείου, μας αποκαλύπτει τον μαγικό κόσμο των Μυκηναίων και των προγόνων τους. Ιστορίες που δεν περιμένατε και πληροφορίες που θα σας σοκάρουν καθώς και αποκαλύψεις για την νέα συγκλονιστική έκθεση του Εθνικού Αρχαιολογικού Μουσείου που θα θέλετε σίγουρα να επισκεφτείτε!

Σ΄ αυτό το επεισόδιο κλείνει ένας ετήσιος κύκλος επεισοδίων για το αττικό ημερολόγιο. Ο 12ος μήνας του αρχαίου έτους σηματοδοτούσε το τέλος του έτους και ήταν ο Σκιροφοριών. Σημαντικότερη γιορτή αυτό το μήνα ήταν τα Σκιροφόρια προς τιμήν της Αθηνάς Σκιράδος, του Φυταλμίου Ποσειδώνα, καθώς και των Ελευσινίων Δήμητρας και Κόρης. Ο Archaeostoryteller, μεταξύ άλλων, αναφέρεται στα έθιμα της αρχαίας Αθήνας, εξηγεί πώς οι αρχαίοι συνέδεαν το ημερολόγιο με τη φύση και τη θρησκεία, αλλά και ό,τι κάθε πόλη είχε διαφορετικό τρόπο μέτρησης του χρόνου.

Episode 201 | Τι έγιναν οι Δελφοί μετά το τέλος της αρχαιότητας; Ο Πλάτων Πετρίδης, καθηγητής βυζαντινής αρχαιολογίας, έρχεται στο archaeostoryteller and friends και μας αποκαλύπτει τους Δελφούς κατά τα βυζαντινά χρόνια καθώς και πολλά άλλα που σίγουρα δεν περιμένατε!

Ο ενδέκατος μήνας του αρχαίου έτους ονομαζόταν Θαργηλίων περιελάμβανε τις γιορτές προς τιμήν του Απόλλωνα και της Άρτεμης και συνδεόταν με την αναγέννηση της φύσης και τη μετάβαση προς την καρποφορία. Αυτό το μήνα οι θυσίες και οι προσφορές ως ευχαριστία για τη γονιμότητα της γης και οι τελετές καθαρισμού του αγάλματος της Αθηνάς αποσκοπούσαν στον εξαγνισμό της πόλης πριν τη συγκομιδή των καρπών.

Σ΄ αυτό το επεισόδιο ο Archaeostoryteller αφηγείται την ιστορία της Σικελικής Εκστρατείας της Αθήνας στον Πελοποννησιακό Πόλεμο, μιας φιλόδοξης αλλά μοιραίας στρατιωτικής επιχείρησης. Οι Αθηναίοι, πιστεύοντας ότι θα αποκτήσουν πλούτο και επιρροή στη Σικελία, έστειλαν έναν τεράστιο στόλο και στρατό. Όμως η εκστρατεία βασίστηκε σε λανθασμένες εκτιμήσεις και κακές αποφάσεις, με αποτέλεσμα να εξελιχθεί σε τραγωδία: ο στρατός καταστράφηκε, χιλιάδες στρατιώτες σκοτώθηκαν ή αιχμαλωτίστηκαν και η Αθήνα βγήκε βαθιά αποδυναμωμένη. Πρόκειται για μια από τις πιο δραματικές σελίδες της αρχαίας ελληνικής ιστορίας, που δείχνει πώς η φιλοδοξία και οι λανθασμένες επιλογές μπορούν να οδηγήσουν ακόμη και μια μεγάλη δύναμη στην καταστροφή.

Ο δέκατος μήνας του αρχαίου έτους ονομαζόταν Μουνυχιών και ήταν αφιερωμένος στη θεά Άρτεμη. Η ονομασία Μουνυχιών προέρχεται από την Μουνυχία, το όνομα δηλαδή τού λιμανιού μεταξύ Πειραιά και Φαλήρου (ο κόλπος της Μουνυχίας, το λιμάνι της Μουνυχίας, το λεγόμενο επί Τουρκοκρατίας και«Τουρκολίμανο»). Ομώνυμη γιορτή προς τιμή της Μουνιχίας Αρτέμιδος τελούνταν την 16η ημέρα του μήνα στον ιερό της ναό στο λόφο της Μουνιχίας στον Πειραιά.

Η «χαμένη βιβλιοθήκη του Αριστοτέλη» αποτελεί ένα από τα μεγαλύτερα μυστήρια της αρχαιότητας. Η ανασύσταση της βιβλιοθήκης του αρχίζει από τα παιδικά του χρόνια στα Στάγειρα της Χαλκιδικής. Ο Αριστοτέλης θεωρείται πρωτοπόρος σε αυτό που σήμερα ονομάζουμε επιστήμη της βιβλιοθηκονομίας. Η ζωή του συνδέθηκε με τα βιβλία, ασχοληθηκε με την οργάνωση τους και ταξινόμησε τη γνώση σε: λογική, φυσική, φιλοσοφία, βιολογία, ρητορική και ασχολήθηκε με την οργάνωση των βιβλίων. Θεωρούσε επίσης, ότι η βιβλιογραφική υποδομή είναι απαραίτητη για την ανάπτυξη της επιστημονικής γνώσης. Το τεράστιο σώμα των χειρογράφων του που εξαφανίστηκε μετά τον θάνατό του, αποτελεί ένα “κυνήγι θησαυρού” για τους ιστορικούς και είναι το θέμα του νέου επεισοδίου του Arcaeostoryteller.

Το Archaeostoryteller podcast εξηγεί γιατί η αρχαιολογία είναι η πιο απολαυστική επιστήμη. Η αρχαιότητα μπορεί να μας συγκινήσει, να μας τρομάξει, να μας διασκεδάσει, να μας κάνει περήφανους για τους προγόνους όταν ήταν ‘καλύτεροι’, να μας κάνει περήφανους για εμάς όταν είμαστε εμείς ‘καλύτεροι’. Το παρελθόν είναι κομμάτι μας. Όταν το γνωρίζουμε κάτι ξυπνάει μέσα μας.

Τι είναι τελικά ο έρωτας; Λύτρωση ή καταστροφή; Θείο δώρο ή σκοτεινή δύναμη που δεν λογαριάζει νόμους, θεούς και ανθρώπους; Σε αυτό το επεισόδιο ταξιδεύουμε σε μερικούς από τους μεγάλους έρωτες της ελληνικής μυθολογίας. Ορφέας και Ευρυδίκη: έρωτας απέναντι στον θάνατο. Πάρης και Ελένη: έρωτας που γίνεται πόλεμος. Κλυταιμνήστρα και Αίγισθος: έρωτας που οδηγεί στην προδοσία.

Η Ήρα, η βασίλισσα των θεών στην αρχαία ελληνική μυθολογία, σύζυγος του Δία, θεά του γάμου, της οικογένειας, του τοκετού και προστάτιδα των γυναικών, γνωστή για τη μεγαλοπρέπεια αλλά και τη ζήλια της, εκδικούμενη συχνά όσες είχαν την ατυχία να μπλέξουν με τον Δία. Αυτή είναι μια γρήγορη περιγραφή για τη θεά που την έχει στιγματίσει η μυθολογία για την ξινίλα της. Όμως η Ήρα δεν ήταν μόνο αυτά. Και έχει κάνει μόνο άσχημα πράγματα. Πέρα από τη σκληρότητά της όμως, η Ήρα είχε και μια άλλη πλευρά, φροντιστική και γενναιόδωρη που αξίζει να γνωρίσουμε.

Ο όγδοος μήνας στο αττικό ημερολόγιο, ήταν ο Ανθεστηριών. Ήταν αφιερωμένος στο θεό Διόνυσο και είναι και το θέμα αυτού του επεισοδίου. Η σημαντικότερη γιορτή του μήνα ήταν τα Ανθεστήρια, τα οποία διαρκούσαν τρεις ημέρες. Ήταν μια γιορτή για το κρασί αλλά και για τα παιδιά, όπου οι Αθηναίοι επέτρεπαν στα αγοράκια που είχαν φτάσει στην ηλικία των τριών ετών να δοκιμάσουν κρασί για πρώτη φορά. Η δεύτερη μέρα ήταν η πιο περίεργη γιατί είχε αρκετά τελετουργικά και μυστικιστικά και την τελευταία ημέρα τελούνταν τα Υδροφόρια. Ήταν μια γιορτή σε ανάμνηση αυτών που πνίγηκαν στον Kατακλυσμό του Δευκαλίωνα. Κατά τη διάρκεια της γιορτής, που ήταν μέρος του διονυσιακού κύκλου, έριχναν ψωμιά από σιτάρι και μέλι σε κάποιο χάσμα που υπήρχε στο Ολυμπιείο, από το οποίο πίστευαν ότι η γη απορρόφησε τα νερά του Κατακλυσμού. Mε τα Yδροφόρια τελείωνε η γιορτή των Aνθεστηρίων. Τα υπόλοιπα θα τ΄ ακούσετε στο επεισόδιο του archaeostoryteller.

Νομίζετε ότι τα fake news είναι εφεύρεση του Facebook; Καμία σχέση. Οι αρχαίοι τα είχαν εφεύρει πολύ πριν αποκτήσουμε Wi-Fi. Τα fake news μπορεί να τα θεωρούμε φαινόμενο της ψηφιακής εποχής, όμως η ανάγκη του ανθρώπου να πλάθει, να πιστεύει ή να χρησιμοποιεί ψευδείς πληροφορίες είναι τόσο παλιά όσο και ο ίδιος ο πολιτισμός. Ο Απόλλωνας είχε δώσει επίτηδες ψευδή χρησμό μάλλον γιατί τότε δεν υπήρχε trollάρισμα στο Twitter και κάτι έπρεπε να κάνουν οι θεοί για ψυχαγωγία. Kαι ο Ξενοφών κάνει ξεκάθαρη αναφορά σε «ψεύτικες ειδήσεις» που άλλαζαν την πορεία μαχών. Αν υπήρχε αρχαίο fact-checking, θα είχε καεί ο πάπυρος. Από το μαντείο των Δελφών στα stories του Instagram, η παραπληροφόρηση έχει πάντα έναν τρόπο να γίνεται viral. Περισσότερα στο επεισόδιο του Archaeostoryteller.

Σ΄ αυτό το επεισόδιο ο Archaeostoryteller μας δίνει πληροφορίες για τον έβδομο μήνα του αρχαίου ημερολογίου. Ονομαζόταν Γαμηλιών και ήταν αφιερωμένος στους θεούς Δία και Ήρα. Πήρε το όνομα του από τη γιορτή των Γαμηλίων ή Θεογαμίων, του ιερού γάμου μεταξύ των δύο θεών και ήταν το διάστημα που γινόντουσαν και οι περισσότεροι γάμοι. Σημαντική γιορτή του μήνα ήταν επίσης και τα Λήναια προς τιμήν του Ληναίου Διονύσου που πραγματοποιούνταν δραματικές παραστάσεις τραγωδίας και κωμωδίας, οι οποίες διεξάγονταν στο Θέατρο του Διονύσου.

Ο Πελοποννησιακός Πόλεμος κράτησε 27 χρόνια (431-404 π.Χ.) και μετά τη λήξη του, η Αθήνα ηττήθηκε από τη Σπάρτη. Η Σπάρτη έγινε η κυρίαρχη δύναμη στην Ελλάδα και παρότι η ηγεμονία της δεν κράτησε για πολύ, η δημοκρατία καταργήθηκε βίαια, επιβλήθηκε ένα καθεστώς τρόμου κι εκτελέστηκε μεγάλος αριθμός πολιτών. Σ΄ αυτή τη σκοτεινή περίοδο θα αναφερθεί ο Archaeostoryteller στο επεισοδιο αυτό.

Ο έκτος μήνας του αρχαίου έτους ήταν ο Ποσειδεών, ξεκινούσε στα τέλη Νοεμβρίου και τελείωνε στα τέλη του Δεκέμβρη. Ήταν αφιερωμένος στο θεό Ποσειδώνα και οι κυριότερες γιορτές του ήταν τα Αλώα, γιορτή προς τιμήν της Δήμητρας και τα Κατ΄αγρούς Διονύσια, μια γιορτή προς τιμήν του θεού Διονύσου. Tα Aλώα ήταν γιορτή γυναικεία, με ελευθεροστομία και με τελετές που είχαν τη σημασία της πρόκλησης γονιμότητας και ευφορίας. Τα Κατ αγρούς Διονύσια ή Διονύσια τα μικρά ήταν μυστηριακές γιορτές όπου γινόταν αναπαράσταση διαφόρων μύθων που αφορούσαν τον θεό Διόνυσο. Eπικεφαλής των κατ’ αγρούς Διονυσίων ήταν οι δήμαρχοι.

Όταν οι αρχαίοι έλεγαν ο Θεός εννοούσαν τον Δία, «πατήρ ανδρών θεών τε» κατά τον Όµηρο. Ήταν ο δυνατότερος και σπουδαιότερος όλων των μυθολογικών όντων και θεών. Αυτός που μοίρασε τον κόσμο σε τρία βασίλεια: τον ουρανό, τη θάλασσα και τον κάτω κόσμο και βέβαια, γνωστό για τις ερωτικές του περιπέτειες. Για όλα αυτά που γνωρίζουμε ή δεν γνωρίζουμε για τον Δία έρχεται το σχετικό επεισόδιο του Archaeostoryteller.

Ο πέμπτος μήνας του αρχαίου έτους ήταν ο Μαιμακτηριών και πήρε το όνομά του από τη γιορτή της Μαιμακτηρίας προς τιμήν του Δία. Κυριότερες εορτές το μήνα αυτό ήταν τα Μαιμακτήρια και τα Πομπαία: η πρώτη γιορτή λάμβανε χώρα το τελευταίο δεκαήμερο του μήνα ως επίκληση για έναν ήπιο χειμώνα, ενώ κατά τη δεύτερη γιορτή πραγματοποιούνταν πομπή προς τιμήν του Μειλίχιου Δία για την μελλούμενη καλή σοδειά. Πολλά ακόμα και ενδιαφέροντα στο επεισόδιο του Archaestoryteller!

Σ΄ αυτό το επεισόδιο θα μπούμε στα άδυτα των αρχαίων ναών. Εκεί που επικρατούσε η ιερότητα του χώρου και που όλοι ήταν γεμάτοι ευλάβεια, σεβασμό και πίστη, ή αλλιώς τύπος και υπογραμμός. Ή μήπως όχι; Οι δύο ιστορίες που μας διηγείται ο Archaeostoryteller, αποδεικνύουν ότι όπως σήμερα έχουμε δολοπλοκίες, συγκρούσεις και συμφέροντα, έτσι ακριβώς συνέβαινε και στον αρχαίο κόσμο. Και φυσικά, πάντα, την πλήρωναν οι μικροί κι ασήμαντοι.

Ο Πυανεψιών είναι ο τέταρτος του αρχαίου έτους, που αντιστοιχούσε με το χρονικό διάστημα από μέσα Οκτωβρίου μέχρι μέσα Νοεμβρίου. Ο μήνας αυτός πήρε το όνομά του από την πιο σημαντική γιορτή του μήνα αυτού, τα Πυανέψια που γιορτάζονταν προς τιμή του Απόλλωνα. Η γιορτή συνδέεται με την προσφορά των πρώτων καρπών της γης, καθώς και με την ιστορία του Θησέα και της επιστροφής του από την Κρήτη. Κατά την επιστροφή του Θησέα, τα τρόφιμα στο πλοίο είχαν τελειώσει έτσι την έβδομη μέρα οι σύντροφοι του Θησέα μάζεψαν ότι μπορούσαν να βρουν και το μαγείρεψαν κάνοντας ένα πρόχειρο φαγητό με βάση τα κουκιά. Τα υπόλοιπα θα τα μάθετε στο σχετικό επεισόδιο του Archaeostoryteller.

Αυτό το επεισόδιο είναι αφιερωμένο στην ιατρική στον αρχαίο κόσμο αλλά και στον άνθρωπο που έκανε την ιατρική επιστήμη: τον Ιπποκράτη. Ο Ιπποκράτης θεωρούσε ότι τα πάντα στο σώμα μας είναι τέσσερα υγρά. Το αίμα, το φλέγμα, η ξανθή χολή και η μαύρη χολή. Η ισορροπία μεταξύ αυτών μας φέρνει την υγεία και η αναταραχή μεταξύ αυτών μας φέρνει την αρρώστια και την ασθένεια. Επίσης, ο πατέρας της ιατρικής, ήταν ο πρώτος που αμφισβήτησε τις δεισιδαιμονίες γύρω από την επιληψία, απορρίπτοντας την ιδέα ότι ήταν μια "ιερή νόσος" που προκαλείται από θεϊκή οργή.

Σ΄ αυτό το επεισόδιο θ’ αναφερθούμε στον τρίτο μήνα του αρχαίου έτους: τον Βοηδρομιώνα. Ο Μήνας ονομάστηκε έτσι λόγω της γιορτής των Βοηδρομίων, την 6η ή την 7η ημέρα του. Τα Βοηδρόμια ήταν γιορτή προς τιμήν του Βοηδρομίου ή Βοηθόου Απόλλωνα, ο οποίος έτρεχε με βοή σε βοήθεια αυτών που ζητούσαν τη συνδρομή του, ιδιαίτερα ως βοηθός και σύμμαχος στον πόλεμο. Άλλες γιορτές που είχε αυτός ο μήνας ήταν οι Σπονδές των Πλαταιών, η επέτειος της Μάχης του Μαραθώνα αλλά και τα Ελευσίνια Μυστήρια, που ήταν πολύ σημαντικά για τον αρχαίο κόσμο.

Αυτό το επεισόδιο του Archaeostoryteller είναι μια πολιτιστική διαδρομή του Υπουργείου Πολιτισμού, με όλους του σημαντικούς μεγάλους αλλά και μικρούς άγνωστους αρχαιολογικούς χώρους που αξίζει να επισκεφθείτε. Μια διαδρομή σε δύο εποχές και η ιστορία των ανθρώπων που έχτισαν τις αποικίες της Δύσης. Καράβια μικρά και μεγάλα, που έπλευσαν στον Κορινθιακό, βγήκαν στο Ιόνιο με κατεύθυνση προς την Ιταλία κι έβαλαν τα θεμέλια αυτού που μέχρι και σήμερα αποκαλούμε Μεγάλη Ελλάδα. Οι άνθρωποι της εποχής άκουγαν τις αφηγήσεις, τα τραγούδια, τα ποιήματα και η φαντασία τους κάλπαζε μαζί με την ανάγκη τους για ένα καλύτερο αύριο.

Ο Αττικός μήνας δεν είχε τέσσερις εβδομάδες, όπως οι δικοί μας μήνες. Είχε τρεις εβδομάδες των δέκα ημερών. Κάθε μήνας είχε αρκετές γιορτές, γιατί οι αρχαίοι Έλληνες δεν είχαν Σαββατοκύριακα, οπότε έπρεπε να έχουν γιορτές θρησκευτικού περιεχομένου για να ξεκουράζονται. Ο δεύτερος μήνας του αρχαίου έτους στο αττικό ημερολόγιο ήταν ο Μεταγειτνιών και ήταν αφιερωμένος στον Μεταγείτνιο Απόλλωνα. Μία ερμηνεία λέει πως ήταν ο μήνας που μετακόμιζαν οι Αθηναίοι αν ήθελαν ν΄ αλλάξουν σπίτι. Τα υπόλοιπα θα τα μάθετε στο επεισόδιο του Archaeostoryteller!

Οι Βίκινγκς ζούσαν στους βόρειους λαούς της Ευρώπης: στη Νορβηγία, τη Σουηδία και τη Δανία. Δεν αποτέλεσαν ενιαίο έθνος, αλλά διέθεταν μεταξύ τους πολλά κοινά χαρακτηριστικά και το βέβαιο είναι ότι έχουν μεγάλη διαφορά από αυτό που έχουμε εμείς στο μυαλό μας για εκείνους. Για παράδειγμα, γνωρίζετε ότι οι Βίκινγκς είχαν μια πολύ πλούσια παράδοση λογοτεχνίας και ποίησης; Ότι έπλασαν έναν υπέροχο μυθολογικό κόσμο με ξωτικά, τρολ, νάνους, μικρούς και μεγάλους θεούς; Ότι ήταν πάρα πολύ καθαροί και ότι αγαπούσαν τα επιτραπέζια παιχνίδια και τη μπύρα; Και ότι η γυναίκα είχε πολύ ανώτερη θέση από ότι είχε στις δυτικές κοινωνίες μέχρι τον 20ο αιώνα; Θ΄ ακούσετε πολλά ακόμα ενδιαφέροντα πράγματα σ΄ αυτό το επεισόδιο του Archaeostoryteller!

Σ΄ αυτό το επεισόδιο ο Archaeostoryteller αναφέρεται στα Παναθήναια, τη μεγαλύτερη και σημαντικότερη γιορτή της πόλης, αφιερωμένη στην πολιούχο θεά, την Αθηνά. Τα Παναθήναια δεν αποτελούσαν μόνο μία εκδήλωση δύναμης και υπεροχής της Αθηναϊκής ηγεμονίας, αλλά συμβόλιζαν και την ενότητα της πόλης λόγω της συμμετοχής σε αυτήν ολόκληρου του πληθυσμού της. Υπήρχαν τα Μικρά Παναθήναια, που γιορτάζονταν κάθε χρόνο, και τα Μεγάλα Παναθήναια, που γιορτάζονταν κάθε τέσσερα χρόνια και ήταν μεγαλύτερα σε κλίμακα και λαμπρότητα. Η πιο εντυπωσιακή εκδήλωση ήταν η πομπή, όπου οι Αθηναίοι μετέφεραν τον πέπλο της Αθηνάς στο άγαλμα της θεάς στον Παρθενώνα.

Ο Γκιλγκαμές είναι ο κεντρικός ήρωας του αρχαίου Μεσοποτάμιου έπους, το οποίο θεωρείται ένα από τα παλαιότερα λογοτεχνικά έργα της ανθρωπότητας. Ο Γκιλγκαμές, μέσα σε όλες του τις περιπέτειες, συναντάει και τον Ουτναπιστίμ, που του διηγείται την ιστορία του κατακλυσμού και διστακτικά του δίνει μια ευκαιρία για να αποκτήσει την αθανασία. Του λέει ότι αν καταφέρει να μείνει ξύπνιος επτά ημέρες κι εφτά νύχτες θα κερδίσει την αθανασία. Το αν τα κατάφερε ή όχι αλλά και ποιες άλλες περιπέτειες πέρασε θα τα ακούσετε σ΄ αυτό το επεισόδιο του Archaeostoryteller.

Το Έπος του Γκιλγκαμές είναι το αρχαιότερο γνωστό λογοτεχνικό έργο. Ένα επικό ποίημα από την περιοχή της Βαβυλωνίας. Ο Γκιλγκαμές της Ουρούκ, ήταν ένας βασιλιάς που δεν ξέρουμε αν πραγματικά υπήρξε ή όχι, ξέρουμε όμως ότι ήταν δύο τρίτα θεός κι ένα τρίτο άνθρωπος. Ότι ταξίδεψε πολύ, γνώρισε πολλές χώρες, γεύτηκε τα πάντα και ότι ήταν ο δυνατότερος βασιλιάς της γης. Ξέρουμε κι άλλα, πολλά κι ενδιαφέροντα που θα τα πούμε σ΄ αυτό το επεισόδιο του Archaeostoryteller.

Πως μετρούσαν το χρόνο στην αρχαιότητα; Και πόσο διέφερε το αρχαίο Ελληνικό ημερολόγιο από το σημερινό; Το ξέρετε ότι το αρχαίο Ελληνικό ημερολόγιο ήταν σέλινο-ηλιακό με μήνες που παρακολουθούσαν τις φάσεις της Σελήνης και ότι κάθε ελληνική πόλη είχε τις δικές της ονομασίες για τους μήνες; Η πρωτοχρονιά και η πρωτομηνιά του αρχαίων Αθηναίων ήταν ίδια με τη δικιά μας; Ο Archaeostoryteller έχει όλες τις απαντήσεις κι αυτό το επεισόδιο είναι το πρώτο από τα δώδεκα συνολικά που θ’ ακούσετε μέσα σ΄ αυτό το χρόνο και που θα αναφέρονται στον μήνα που βρισκόμαστε.

Στην ελληνική μυθολογία έχουμε υπέροχα κείμενα από το Όμηρο και τον Ησίοδο που μας δίνουν με πολύ ωραίο και γλαφυρό τρόπο τις ιστορίες, την εξέλιξη, τους ήρωες και τις υποθέσεις που διαδραματίζονται στις ζωές τους. Αντίθετα, στην αιγυπτιακή μυθολογία, που είναι ουσιαστικά η αρχαία θρησκεία και οι πεποιθήσεις των Αιγυπτίων, οι πληροφορίες μας έρχονται από πολύ πιο έμμεσες πηγές. Το πλούσιο μωσαϊκό μυθολογίας, τελετουργιών και θεολογίας που αποτέλεσε τη βάσης ενός από τους πιο διαρκείς και θαυμαστούς πολιτισμούς της ιστορίας είναι το θέμα αυτού του επεισοδίου.

Aυτό το επεισόδιο του Archaeostoryteller έχει θέμα τα Καβείρια Μυστήρια. Από τα πιο πολύπλοκα θέματα της ελληνικής μυθολογίας. Οι Κάβειροι ήταν θεότητες της αρχαίας Ελληνικής μυστηριακής λατρείας η οποία πρωτοεμφανίζεται στη Λήμνο, την Ίμβρο, τη Θήβα και τη Σαμοθράκη. Δεν γνωρίζουμε ακριβώς το τι γινόταν στις τελετές γιατί οι μυημένοι τις τελούσαν μυστικά και δεν μιλούσαν ποτέ γι’αυτές. Αυτό που γνωρίζουμε είναι ότι η μύηση γινόταν τη νύχτα, με το φως των δαδιών και ότι είχαν πανανθρώπινο χαρακτήρα. Περισσότερο μυστήριο στο επεισόδιο αυτή της εβδομάδας.

Ποια είναι η ουσία της αρχαιολογίας και τι είναι στ΄ αλήθεια οι αρχαιολόγοι; Τι τους διαφοροποιεί από τους κυνηγούς θησαυρών και γιατί χρειάζεται ένα θεωρητικό υπόβαθρο πριν από την ανασκαφή; Σ΄ αυτό το επεισόδιο θα πούμε περισσότερα για τις θεωρίες και τις φιλοσοφίες της αρχαιολογίας αλλά και όλους εκείνους που πάσχισαν για να κάνουν την αρχαιολογία επιστήμη.

Η νότια Εύβοια φιλοξενεί ένα από τα πιο προκλητικά μυστήρια της αρχαιολογίας· πρόκειται για τα περίφημα Δρακόσπιτα, ονομασία που τους δόθηκε λόγω του τεράστιου μεγέθους της κατασκευής τους. Τα περίτεχνα, πέτρινα κτίσματα που σύμφωνα με αφηγήσεις και με τον τοπικό θρύλο, κατοικούσαν οι δράκοι, τα μυθικά πλάσματα που τρόμαζαν τους κατοίκους της περιοχής. Σ΄ αυτό το επεισόδιο θα τα γνωρίσουμε καλύτερα.

Σ΄ αυτό το επεισόδιο θα κάνουμε ένα ανοιξιάτικο ταξίδι στην Αίγυπτο και πιο συγκεκριμένα στην Αλεξάνδρεια για να πούμε πολλά και ενδιαφέροντα για τη βιβλιοθήκη που συγκέντρωσε τη γνώση όλου του κόσμου. Ποιος ήταν αυτός που οραματίστηκε κάτι τέτοιο και πως ξεκίνησαν όλα; Πως κατάφεραν να δημιουργήσουν το εκδοτικό κέντρο του τότε γνωστού κόσμου και να συγκεντρώσουν αυτόν τον τεράστιο όγκο γνώσης ανυπολόγιστης πνευματικής αξίας; Ένα ταξίδι στην πιο φημισμένη βιβλιοθήκη της αρχαιότητας.

Έλληνες αρχαιολόγοι στην Τουρκοκρατία ή πιο σωστά Έλληνες αρχαιολόγοι στην Οθωμανική αυτοκρατορία. Σκοπός αυτού του podcast είναι να συστήσει δύο άγνωστους Έλληνες αρχαιολόγους της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και το σπουδαίο έργο τους μέσα στα πλαίσια μιας αυτοκρατορίας που ήταν πολυεθνική, πολυσχιδής και αρκετά άγνωστη για εμάς. Δύο αρχαιολόγοι που είναι άδικο να μην έχουν την αναγνώριση που του αξίζει για το έργο τους και την προσφορά τους στην επιστήμη.

Τι σημαίνει κονκλάβιο και γιατί ονομάστηκε έτσι; Τι είναι ο διάσημος λευκός καπνός και πως δημιουργείται; Τι σχέση έχει η Ελβετική Φρουρά με το Βατικανό; Είναι αλήθεια ότι υπήρξε χρονιά που άλλαξε τρεις φορές ο Πάπας; Είναι γεγονός ότι το 1968 το κονκλάβιο κλείστηκε σε ένα μοναστήρι για ν΄ αποφασίσει τον επόμενο Πάπα κι επειδή δεν μπορούσαν ν΄ αποφασίσουν, κατέληξαν να μείνουν τρία χρόνια κλεισμένοι σ΄ αυτό το μοναστήρι; Ή ακόμα ότι υπήρξε χρονιά που ο καπνός βγήκε γκρίζος και όλοι είχαν μπερδευτεί; Ένα μοναδικό επεισόδιο που θα φωτίσει ό,τι έχει σχέση με το Βατικανό.

Οι αρχαίοι Έλληνες είχαν τα μαντεία για να παίρνουν χρησμούς αλλά είχαν και τα νεκρομαντεία όταν ήθελαν να μιλήσουν με τις ψυχές των νεκρών. Ένας από τους πέντε ποταμούς - είσοδοι για τον Κάτω Κόσμο, αλλά και το πιο διάσημο νεκρομαντείο του αρχαίο κόσμου ήταν αυτό του Αχέροντα όπου σήμερα υπάρχει ένα υπέροχο μνημείο που είναι επισκέψιμο. Σ΄ αυτό το επεισόδιο θα μιλήσουμε για το μυθικό ποταμό και το απαράμιλλης ομορφιάς τοπίο του.

Υπήρχε αθεΐα στον αρχαίο κόσμο; Η απάντηση είναι ναι και όχι, γέρνοντας λίγο περισσότερο προς το ναι. Αλλά προσέξτε, δεν μιλάμε για αθεΐα άρνησης ύπαρξης του θείου. Μιλάμε για αθεΐα όπου η ελληνική φιλοσοφική σκέψη αμφισβητούσε την παράδοση των θεών όπως τους ξέρουμε και τους ήξεραν. Και υπήρχαν και κάποιοι στοχαστές οι οποίοι αμφισβήτησαν την ύπαρξη του θείου σαν έννοια. Κι εδώ βρίσκεται κι ένα από τα μεγαλεία της αρχαίας ελληνικής σκέψης που θ΄ ανακαλύψουμε παρέα σ΄ αυτό το επεισόδιο.

Τα άλογα για τους Έλληνες ήταν από την αρχή της ιστορίας τους πολύ σημαντικά και σύμβολα αριστοκρατίας. Ακριβώς γιατί το να μπορείς να αποκτήσεις, να συντηρήσεις ένα άλογο και να του βάλεις και τον αντίστοιχο οπλισμό, προσέθετε κύρος. Άλλωστε, δεν είναι καθόλου τυχαίο το ότι επιλέχθηκε, κατά τον μύθο, άλογο για να γίνει ο Δούρειος Ίππος. Όπως επίσης, ότι ήταν θεϊκό σύμβολο του Ποσειδώνα. Πότε όμως εξημερώθηκαν τα άλογα; Πότε γράφτηκε το πρώτο βιβλίο γι΄ αυτά; Πότε εφευρέθηκαν τα πέταλα; Και τι ονόματα είχαν τα άλογα στην αρχαιότητα; Πολλά τα ερωτήματα και θ απαντηθούν όλα σ΄ αυτό το επεισόδιο.

Aπό τη μυθολογία και τη λογοτεχνία έχουμε πολύ έντονο το στοιχείο της φιλίας μεταξύ ανθρώπου και σκύλου, με επιφανέστερο παράδειγμα προφανώς τον Άργο, τον σκύλο του Οδυσσέα, που περίμενε το αφεντικό του για είκοσι ολόκληρα χρόνια. Επίσης γνωρίζουμε ότι η αρχαιότερη απεικόνιση σκύλου στην ιστορία της ανθρωπότητας είναι στο σπήλαιο Αλταμίρα της Ισπανίας. Πότε όμως ξεκίνησαν όλα και πως αναπτύχθηκε αυτός ο υπέροχος και μοναδικός δεσμός; Το επεισόδιο αυτό είναι αφιερωμένο στον καλύτερο αλλά και τον πιο παλιό, φίλο του ανθρώπου.

Για τα Ελευσίνια Μυστήρια δυστυχώς δεν γνωρίζουμε πολλά, γι' αυτό και ήταν και παραμένουν μυστήρια, αλλιώς θα λέγανε «Ελευσίνια Όλα στη Φόρα». Και καθετί που δεν είναι και πολύ ξεκάθαρο, αυτόματα γίνεται απίστευτα ενδιαφέρον και πυροδοτεί φήμες και μεγάλο σούσουρο. Τα Ελευσίνια Μυστήρια ήταν θρησκευτική γιορτή αφιερωμένη στη θεά Δήμητρα και την κόρη της Περσεφόνη, ή απλά Κόρη. Κειμήλια αμύθητης αξίας, ιερείς, τελετές μύησης, θυσίες, φαγητό του σκασμού και ποτό του πνιγμού, χρήμα να ρέει άφθονο και φημολογούμενα όργια πίσω από τις κλειστές πόρτες. Σας ιντριγκάραμε αρκετά;

Αφού τελείωσε η Τιτανομαχία και χώθηκαν όλοι οι Τιτάνες στα Τάρταρα, βαθιά μέσα η Γη, ήρθε η σειρά της Γιγαντομαχίας. Η Γαία που μίσησε τον Δία και τους άλλους θεούς του ουρανού, και όλα τα παιδιά τους, ξεσήκωσε τους Γίγαντες και κάπως έτσι ξεκίνησαν όλα. Με τους τρομερούς στην όψη, πελώριους στο ανάστημα και ακαταμάχητους στη δύναμη Γίγαντες. Ποιοι ήταν όμως οι Γίγαντες και πόσοι; Πως γεννήθηκαν και τι απέγιναν; Τι ρόλο έπαιξε η θεά Αθηνά αρχικά κι ο Ηρακλής στη συνέχεια; Αυτά και πολλά ακόμα θα τα πούμε σ΄ αυτό το επεισόδιο του Arhcaeostoryteller

Σε χώρισε; Βρήκε άλλη; Βρήκε άλλον; Την θες πίσω; Τον θες πίσω; Τους ίδιους νταλκάδες είχαν και οι αρχαίοι ημών πρόγονοι. Και τι έκαναν για αυτό; Έριχναν κατάρες και ζητούσαν τη βοήθεια των θεών του κάτω κόσμου! Μπερδευτήκατε; O Archaeostoryteller Θοδωρής Παπακώστας παρουσιάζει μια ραδιοφωνική εκπομπή από το Αδης FM, που δίνει τις απαντήσεις.

Αυτό το επεισόδιο είναι πολύ επίκαιρο! Ο λόγος φυσικά είναι γιατί έχουμε την σεισμική δραστηριότητα στις νότιες Κυκλάδες, εκεί ανάμεσα στην Σαντορίνη και στην Αμοργό. Κι αυτό εγείρει πάλι συζητήσεις για το ηφαίστειο! Υπάρχει ακόμα; Είναι αλήθεια ότι το ηφαίστειο της Σαντορίνης κατέστρεψε τον Μινωικό πολιτισμό; Πότε χρονολογείται και γιατί έγινε συσχετισμός αυτών των δύο; Αυτά και άλλα πολλά θ ακούσετε σ΄ αυτό το επεισόδιο!

Οι Αμαζόνες είναι μια μυθολογική, μη υπαρκτή κοινωνία γυναικών πολεμιστών που ζούσαν κάπου στα όρια του γνωστού του πολιτισμένου κόσμου για τους αρχαίους Έλληνες και ήταν ξακουστές για τις φοβερές και τρομερές ικανότητες τους ως πολεμίστριες. Ο θρύλος της ύπαρξης τους και οι πολυάριθμες ιστορίες για τη μυστηριώδη φυλή των γυναικών-πολεμιστών αποτελούσε σαγήνη για τους ανθρώπους του αρχαίου κόσμου. Μεγάλοι ήρωες της Μυθολογίας και της Ιστορίας, όπως ο Ηρακλής, ο Θησέας, ο Αχιλλέας, ακόμα και ο Μέγας Αλέξανδρος, ήρθαν αντιμέτωποι σε διάφορες περιπτώσεις μαζί τους. Από που ξεκινούν όμως όλα; Σ΄ αυτό το επεισόδιο θα βάλουμε μια τάξη σε όλα.

Η λέξη «μουσείο» προέρχεται από τις εννέα Μούσες της αρχαίας ελληνικής μυθολογίας, τις κόρες του Δία και της Μνημοσύνης. Πότε όμως εμφανίστηκε για πρώτη φορά; Υπήρχαν μουσεία στην Αρχαία Ελλάδα; Και αν ναι, ήταν ίδια με τα μουσεία που γνωρίζουμε σήμερα; Είχαν και στην αρχαιότητα την ποικιλία που έχουν σήμερα; Τα ερωτήματα πολλά και θα απαντηθούν όλα σ΄ αυτό το επεισόδιο.

Υπάρχει μια αρχαία Ελληνίδα που γεννήθηκε στην επαρχία. Και αυτό δεν της άρεσε. Αποφάσισε να πάει στην μεγαλύτερη και σπουδαιότερη πόλη της εποχής, την Αθήνα. Και έκανε όλη την Αθήνα, κι όλη την αρχαία Ελλάδα να την λατρέψει. Και έσπασε και ένα προαιώνιο ταμπού περί γυμνού γυναικείου σώματος. Ποια είναι η Φρύνη και γιατί ακόμη υπάρχει στην αντίληψη μας για το τι είναι θεϊκή ομορφιά;

Η Κλεοπάτρα, με την ασυνήθιστη προσωπικότητα που έμεινε στην ιστορία ως μια ακαταμάχητη και μοιραία γυναίκα που κατόρθωσε να γοητεύσει δύο από τους ισχυρότερους άνδρες της εποχής της, τον Ιούλιο Καίσαρα και τον Μάρκο Αντώνιο. Τι συνέβη όμως με τους απογόνους της; Σ΄ αυτό το επεισόδιο θα πούμε για τη συγκλονιστική ιστορία των παιδιών της και του εγγονού της.

Αυτό το επεισόδιο είναι αφιερωμένο στον Θησέα, τον σπουδαιότερο μυθικό ήρωα της Αττικής. Άλλοι λένε ότι πατέρας του ήταν ο Ποσειδώνας και άλλοι ο Αιγέας, βασιλιάς της Αθήνας. Πάντως μητέρα του ήταν η Αίθρα, κόρη του βασιλιά της Τροιζήνας Πιτθέα. Ένας ήρωας που ξεπέρασε όλους του κινδύνους που συνάντησε, νίκησε κακοποιούς, ληστές, άγρια ζώα κι έτσι έκανε τους άθλους του, που δεν ήταν τίποτε άλλο από συμβολισμοί των δυσκολιών που υπήρχαν τα αρχαία χρόνια όταν κάποιος έκανε ένα ταξίδι ή και μια αλληγορία της ενηλικίωσης και των δυσκολιών της ζωής.

Σ΄ αυτό το επεισόδιο θα μιλήσουμε για το μεγαλείο των εκθεμάτων που φιλοξενεί το μουσείο του Πειραιά και για τα συγκλονιστικά χάλκινα αγάλματα του. Ένα από αυτά το ξέρετε σίγουρα, τουλάχιστον όσοι προλάβατε τη δραχμή. Γιατί όταν το κατοστάρικο ήταν στις δόξες του, το βλέπαμε καθημερινά. Ήταν η Αθηνά του Πειραιά, από τα πιο χαρακτηριστικά αγάλματα της θεάς Αθηνάς. Πάμε λοιπόν αυτή τη φορά ν΄ ανακαλύψουμε τα θαύματα της πόλης του Πειραιά

Αυτό το επεισόδιο είναι το β΄ μέρος των άθλων του Ηρακλή, του ενδοξότερου ήρωα της Ελληνικής μυθολογίας. Ο έβδομος άθλος, ο Κρητικός Ταύρος, είναι ο πρώτος ο οποίος οδηγεί τον Ηρακλή εκτός Πελοποννήσου, διότι οι πρώτοι έξι, όπως ήδη έχουμε πει και στο προηγούμενο επεισόδιο, έγιναν εντός Πελοποννήσου. Και είναι και αυτός από τον οποίο θα ξεκινήσουμε αυτό το επεισόδιο για να φτάσουμε μέχρι τον τελευταίο και πιο απαιτητικό άθλο που ήταν να φέρει τον Κέρβερο, το σκύλο με τα τρία κεφάλια του Άδη, από τον Κάτω Κόσμο. Κι έτσι να ολοκληρώσουμε τους 12 άθλους του μεγαλύτερου ήρωα του αρχαίου κόσμου και μάλλον και όλου του κόσμου.

Ο Ηρακλής (Ήρα + κλέος=σθένος) υπήρξε ο ενδοξότερος ήρωας της Ελληνικής μυθολογίας. Η θεά Ήρα όταν πληροφορήθηκε την γέννηση του, τυφλωμένη από ζήλια τοποθέτησε δύο δηλητηριώδη φίδια στην κούνια του τα οποία ο Ηρακλής έπνιξε. Έκτοτε τον καταδίωκε προσπαθώντας να τον εξοντώσει όπως όταν του προκάλεσε παράνοια με συνέπεια αυτός να σκοτώσει την σύζυγό του Μεγάρα και τους έξι γιούς του. Όταν συνήλθε από την παράνοια, συγκλονισμένος από τις πράξεις του, προσευχήθηκε στον θεό Απόλλωνα ζητώντας καθοδήγηση. Η απάντηση του θεού ήταν ότι προκειμένου να εξιλεωθεί έπρεπε να υπηρετήσει τον βασιλέα της Τίρυνθας και Μυκηνών Ευρυσθέα, επί δώδεκα έτη ως τιμωρία για τις πράξεις του.

Το ξέρετε ότι η μυθολογία μας είναι η πιο πλούσια και η πιο πλήρως καταγεγραμμένη μυθολογία από όλες τις άλλες; Μια μυθολογία πλούσια σε ιστορίες από το επικό, μυθικό και θρυλικό παρελθόν της Αθήνας. Αυτή τη φορά λοιπόν, ο Archaeostoryteller θα μας πάει ένα ταξίδι στη μυθολογία της Αθήνας για να μάθουμε για τον Κόδρο, τον τελευταίο βασιλιά της Αθήνας, τη σπουδαία θυσία του, που χάρις σε αυτήν κατάφερε η Αθήνα μείνει ελεύθερη και πολλά πολλά ακόμα.

Κι ενώ με αφορμή την πρόσφατη ταινία «Μονομάχος 2» συνεχίζεται το επικό ταξίδι της εξουσίας, της ίντριγκας και της εκδίκησης, ο Archaeostoryteller βρήκε την ευκαιρία να κάνει ένα επεισόδιο γι΄ αυτούς τους αγώνες που προσέφεραν θέαμα στον ρωμαϊκό κόσμο. Για τους μονομάχους και τις μονομαχίες. Από που ξεκίνησαν και από που βγαίνει το όνομα τους; Η ήττα των μονομάχων σήμαινε απαραίτητα και την απώλεια της ζωής τους; Αυτά και πολλά ακόμα ενδιαφέροντα θα είναι τα θέματα αυτού του επεισοδίου.

Σ΄ αυτό το επεισόδιο ο Archaeostoryteller ασχολείται με το Tik Tok. Ή για την ακρίβεια, με όλους εσάς που τον ακολουθείται στον Τικ Τοκ και του κάνετε ερωτήσεις. Κι επειδή οι ερωτήσεις σας είναι πολλές και ενδιαφέρουσες και οι απαντήσεις δε χωράνε, αυτή είναι μια καλή ευκαιρία για να λυθούν απορίες, να απαντηθούν ερωτήματα και όπου χρειάζεται να γίνουν οι σχετικές αναλύσεις.

Σ αυτό το επεισόδιο θα πάμε στις απαρχές των θεών, στην αρχαία Ελλάδα. Τότε που οι δώδεκα θεοί υπήρχαν μεν, αλλά δεν ήταν κυρίαρχοι. Τότε που ο κόσμος των θεών χωρίστηκε σε δύο αντίπαλα στρατόπεδα: από τη μια ο Κρόνος και τα αδέρφια του οι Τιτάνες και από την άλλη ο Δίας και τα αδέρφια του, τα παιδιά του Κρόνου. Τότε που είχαμε τη μια από τις δυο μεγαλύτερος συγκρούσεις των θεών: την Τιτανομαχία.

Κάθε ελληνικό νησί είναι ένας μικρόκοσμος, ένα σύμπαν από μόνο του. Πολιτιστικά, κοινωνικά, ιστορικά, λαογραφικά. Έτσι και η Χίος βρίθει ιστοριών, πολιτισμού, κουλτούρας, μνημείων. Σ΄ αυτό το επεισόδιο, λοιπόν, σωστά καταλάβατε, θα ταξιδέψουμε μέχρι τη Χίο αλλά θα ταξιδέψουμε και μέσα στο χρόνο, γιατί έτσι θα τη γνωρίσουμε σε όλο της το μεγαλείο.

Η ανθρωπότητα και οι ιστορίες της δεν θα σταματήσουν ποτέ να μας εκπλήσσουν και να μας συγκινούν! Σε μια τέτοια ιστορία θα αναφερθώ σ΄ αυτό το επεισόδιο. Στην ιστορία μιας Σπαρτιάτισσας που κατέληξε να κάνει ένα ολόκληρο ταξίδι και να βρεθεί σ΄ ένα χωριουδάκι, στους πρόποδες της ερήμου. Ξένη μέσα σε διάφορους λαούς, με διαφορετικές γλώσσες και κουλτούρες.

Τι είναι ο μακεδονικός τάφος και ποιος είναι ο μεγαλύτερος; Τι ξέρετε για την Αμφίπολη και τη Βεργίνα; Ακούγοντας τη λέξη μακεδονικός τάφος, φαντάζεστε έναν τάφο στη Μακεδονία; Καμία σχέση. Και γενικά δεν έχει καμία σχέση με τη Μακεδονία. Μακεδονικός τάφος είναι κάτι πάρα πολύ συγκεκριμένο και στην αρχαιολογία λέμε τους αριστοκρατικούς και βασιλικούς μεγάλους τάφους που έχτιζαν οι Μακεδόνες από τα ύστερα κλασικά χρόνια και μέχρι το τέλος του Μακεδονικού βασιλείου. Τα υπόλοιπα θα τ΄ ακούσετε σ΄ αυτό το επεισόδιο…

Οι πυραμίδες της Γκίζας είναι από τα παλαιότερα σωζόμενα κτίσματα και είναι οι πιο διάσημες πυραμίδες του κόσμου. Η κατασκευή τους ανάγεται στο 2580 π. Χ. και βρίσκονται στη Νεκρόπολη της Γκίζας. Αυτά λίγο πολύ τα έχετε ακούσει. Αυτό που πιθανόν δεν ξέρετε είναι ότι φτιάχτηκαν από τρεις ανθρώπους που ανήκαν στην ίδια οικογένεια. Δηλαδή μία και μόνο οικογένεια έφτιαξε ένα από τα σημαντικότερα τοπόσημα στην ανθρώπινη ιστορία και σ΄ αυτό θα αναφερθούμε στο συγκεκριμένο επεισόδιο.

Τι εννοούμε όταν λέμε Αρχαία Ελλάδα; Υπάρχουν ακριβή και ξεκάθαρα όρια για τον συγκεκριμένο όρο; Η αρχαιολογία περιλαμβάνει μέσα και την αρχαιότητα; Και η αρχαιότητα είναι μόνο η Αρχαία Ελλάδα; Σ΄ αυτό το επεισόδιο είναι ευκαιρία να ξεκαθαρίσουμε τρεις έννοιες, που συναντιούνται μεταξύ τους, αλλά είναι διαφορετικές. Αρχαία Ελλάδα, Αρχαιότητα, Αρχαιολογία.

Τι συμβαίνει με το νησί των Αντικυθήρων; Τι αρχαιότητες και τι ιστορία έχει; Και πώς μπορούν αυτές οι αρχαιότητες να ξετυλίξουν μπροστά μας συγκλονιστικές ιστορίες του αρχαίου κόσμου και κοσμοϊστορικά γεγονότα; Ένα επεισόδιο για το πως μικρά, ελάχιστα ευρήματα μπορούν να συνδεθούν με μεγάλα γεγονότα που εντυπωσιάζουν ακόμα την παγκόσμια ιστορία. Γιατί η αρχαία, η κλασική και η ελληνιστική περίοδος ήταν περίοδος κοσμοϊστορικών αλλαγών για όλο τον κόσμο

Ήρθε η ώρα να εξηγήσουμε απλά και ωραία τι παίζει με τα Ελγίνεια Μάρμαρα σε εισαγωγικά, ή πιο σωστά Γλυπτά του Παρθενώνα. Ως Ελγίνεια Μάρμαρα είναι γνωστή η συλλογή γλυπτών που προέρχονται από την Ακρόπολη των Αθηνών τα οποία κλάπηκαν από τον Τόμας Μπρους και μεταφέρθηκαν στην Βρετανία το 1806. Άρα το “Ελγίνεια” προσδιορίζει τη λεηλασία του μνημείου του Παρθενώνα. Όμως γιατί λέμε “μάρμαρα” ενώ πρόκειται για γλυπτά; Και απέκτησε στ΄ αλήθεια ο Έλγιν την άδεια να τα αφαιρέσει από τον Παρθενώνα όπως ισχυρίζεται; Και γιατί ο Παρθενώνας επηρεάζει και εμπνέει μέχρι σήμερα τις τέχνες και τον πολιτισμό; Αυτά είναι κάποια από τα ερωτήματα που θα απαντηθούν σ΄ αυτό το επεισόδιο.

Σ΄ αυτό το επεισόδιο τον πρώτο λόγο έχει η μυθολογία και πιο συγκεκριμένα ο μεγάλος αγώνας μεταξύ του βασιλιά της Κρήτης, Μίνωα και του διάσημου εφευρέτη, του Κύρου Γρανάζη της αρχαίας Ελλάδας, Δαίδαλου. Η απόδραση με τον γιό του Ίκαρο και πολλές ακόμα επικές καταστάσεις, καταδιώξεις, δολοπλοκίες, παγίδες, θρύλοι και φήμες.

Πως ξεκίνησε η αρχαία ελληνική γραμματεία; Τι είναι αυτό που λέμε αρχαία κείμενα και ποια είναι αυτά; Ποιο είναι το ταξίδι που έκαναν αυτά τα κείμενα μέσα στους αιώνες και πως κατάφεραν να σωθούν; Τι ρόλο έπαιξε το θέατρο και η φιλοσοφία σ΄ αυτό; Ένα απολαυστικό επεισόδιο-ταξίδι για μικρούς και μεγάλους, γονείς και παιδιά για τον πολύτιμο θησαυρό που λέγεται αρχαία κείμενα και μας φέρνει σε επαφή με το παρελθόν μας.

Σ΄ αυτό το επεισόδιο σας καλωσορίζουμε στον κόσμο του μέλλοντος! Ο Archaeostoryreller συνομιλεί με τον futurist, Δημήτρη Δημητριάδη. Πως η νέα τεχνολογία από τη σκοπιά του αρχαιολόγου μπορεί ν΄ αποβεί σωτήρια; Τι κάνει ο Πλάτωνας στο metaverse; Μπορούμε να κάνουμε διάλογο με τον Αριστοτέλη; Όλα αυτά και πολλά ακόμα θ΄ απαντηθούν σ΄ αυτή τη συζήτηση που συνδυάζει το παρελθόν και το μέλλον.

Η ιστορία και η αρχαιολογία ως επιστήμες εξελίσσονται, βελτιώνονται, συμπληρώνονται και διορθώνονται και το σίγουρο είναι ότι και οι δύο χρειάζονται σεβασμό, διακριτικότητα και προσοχή. Πάμε λοιπόν σ΄ αυτό το επεισόδιο να βάλουμε μερικά πράγματα στη θέση τους, που είναι σημαντικά, για να τακτοποιήσουμε και να κατανοήσουμε όλες αυτές τις πληροφορίες και τα στοιχεία που κατά καιρούς έρχονται στο φως της δημοσιότητας.

Η αμερικάνικη ιστορία που, εμείς οι Έλληνες και γενικότερα οι Ευρωπαίοι, σνομπάρουμε πάρα πολύ, έχει μια ιδιομορφία που δεν έχει καμία άλλη ιστορία. Σ΄ αυτό το διαφορετικό και σοκαριστικό επεισόδιο λοιπόν, θ΄ ακούσετε μία από τις χιλιάδες αμερικάνικες ιστορίες που μας έχει δώσει η Άγρια Δύση και που αποδεικνύει περίτρανα πόσο ταυτόχρονα οικουμενικές, πανανθρώπινες αλλά και απίστευτα μοναδικές είναι οι ιστορίες των λαών.

Η κλασική εποχή, που έπαιρνε πάντα τη μερίδα του λέοντος σε προσοχή και σε αξία, είναι η χρονική περίοδος της αρχαίας ελληνικής ιστορίας, κατά την οποία υπήρξε ραγδαία άνθιση στον χώρο του πολιτισμού. Αυτός ήταν άλλωστε και ο βασικός λόγος θαυμασμού των Ευρωπαίων. Τι υπήρξε όμως πριν απ΄ αυτήν την περίοδο; Σ΄ αυτό το επεισόδιο θα εστιάσουμε στην πάρα πολύ αδικημένη, παραμελημένη και συγκλονιστική προϊστορία του ελλαδικού χώρου.

Το παρελθόν έχει όλα τα χρώματα, φωτεινά και σκοτεινά. Για να μπορέσουμε να είμαστε ρεαλιστικοί και αυθεντικοί απέναντι στην πραγματικότητα, θα πρέπει να τα δούμε όλα. Και σ΄ αυτό το επεισόδιο λοιπόν, πάμε αντικειμενικά να πούμε για τον άνθρωπο που στα 33 σχεδόν χρόνια που πάτησε πάνω στη γη, άλλαξε τον ρου της ιστορίας: τον Μέγα Αλέξανδρο.

Τώρα λοιπόν που έσφιξαν οι ζέστες είναι μια καλή εποχή για να κάνουμε ένα επεισόδιο, λίγο εξωτικό, λίγο αραβικό, φιλοσοφικό, ιστορικό και ταξιδιάρικο. Να μάθουμε για τον Ηρόδοτο των Αράβων και τις ευφάνταστες ιστορίες του, για τα τζίνι, τα κακά πνεύματα της αραβικής μυθολογίας που έβγαιναν από το βυθό της θάλασσας και τη σχέση τους με τον Μέγα Αλέξανδρο, αλλά και για την εικόνα που είχαν οι Άραβες για την αρχαία ελληνική παράδοση, τον πολιτισμό, τις επιστήμες και τη λογοτεχνία μας.

Οι αρχαίοι Έλληνες πήγαιναν ταξίδια για διάφορους λόγους. Πρώτα απ όλα θρησκευτικούς για να επισκεφτούν τα ιερά, έπειτα για να γιατρευτούν στα Ασκληπιεία, για να παρακολουθήσουν αθλητικές διοργανώσεις και τους Ολυμπιακούς Αγώνες αλλά και για εμπορικούς λόγους ή για να κάνουν διακοπές και να εξερευνήσουν τα άλλα μέρη. Σ΄ αυτό το επεισόδιο, όμως, δεν θα ταξιδέψουμε απλά με τους αρχαίους Έλληνες. Θα μάθουμε και τους τρόπους με τους οποίους ταξίδευαν αλλά και τις ιδιαιτερότητες των ταξιδιών τους.

Σ΄ αυτό το επεισόδιο σαλπάρουμε για Κρήτη. Γιατί η μυθολογία και η Κρήτη έχουν μια ιδιαίτερη σχέση αφού σύμφωνα με τον μύθο είναι ο τόπος που γεννήθηκε ο Δίας. Βέβαια, πριν το Δία υπήρχαν άλλοι θεοί, οι Τιτάνες κι ένας απ’ αυτούς ήταν ο Κρόνος, ο οποίος είχε πάρει ένα χρησμό που έλεγε ότι θα χάσει την εξουσία από τα παιδιά του. Επομένως, όποτε γεννούσε παιδί από την Ρέα, τη γυναίκα του, το τρώγε σαν μπουρίτο. Μέχρι τη στιγμή που έκρυψαν τη Ρέα, γέννησε το Δία και κάπως έτσι άρχισαν όλα…

Γεννήθηκε με το όνομα Γάιος Οκτάβιος Θουρινός. Υιοθετήθηκε από τον Ιούλιο Καίσαρα και πήρε το όνομα του. Ωστόσο, για να μην τον μπερδεύουν με τον θείο του, τον είπαν Οκταβιανό. Συνέχισε, όμως, να αλλάζει ονόματα και κατέληξε να τον αποκαλούν Αύγουστο. Μετά το θάνατο του Ιούλιου Καίσαρα, ο Αύγουστος διεκδίκησε την εξουσία της Ρώμης με τον Μάρκο Αντόνιο και κατόρθωσε να γίνει ο πρώτος Ρωμαίος αυτοκράτορας.

Οι πρώτοι σύγχρονοι Ολυμπιακοί Αγώνες έλαβαν χώρα στο Παναθηναϊκό Στάδιο. Πρόκειται για ένα αρχαίο στάδιο του οποίου η ιστορία πάει πίσω στο 330 προ Χριστού. Τότε, δεν είχε οβάλ σχήμα αλλά παραλληλόγραμμο και η ιδέα για την υλοποίησή του άνηκε στον Λυκούργο. Με την πάροδο των χρόνων έχασε τη λάμψη του αλλά χάρη στον Γεώργιο Αβέρωφ και την αναβίωση των Ολυμπιακών Αγώνων έγινε το Καλλιμάρμαρο που γνωρίζουμε σήμερα.

Για τον Θεόδωρο Παπακώστα, η αρχαιολογία ήταν πάντα ένας τρόπος απόδρασης και συμφιλίωσης με τη συνείδησή του. «Ξεχνιέται το μυαλό μου όταν ανακαλύπτω τι έχουν ζήσει χιλιάδες άνθρωποι σε αυτόν τον πλανήτη σε άλλες εποχές, με άλλες αντιλήψεις. Συνειδητοποιώ πόσο άσκοπος και βλακώδης είναι κάθε ρατσισμός και σεξισμός. Δεν μπορώ να τους νικήσω μόνος μου. Αλλά τουλάχιστον μπορώ να μην τους βιώνω». Το νέο επεισόδιο του Archaeostoryteller αποτελεί κατάθεση ψυχής.

Σήμερα ο Archaeostoryteller θα μας πάει σε κάτι νησιώτικο, γιατί είναι καλοκαιράκι και μας αρέσει και θέλουμε λίγο το θαλασσινό μας αεράκι. Θα μας πάει στους Φούρνους Ικαρίας, που έχουν ένα πάρα πολύ ενδιαφέρον εύρημα. Ή καλύτερα μια ομάδα ευρημάτων, σημαντική και σπάνια, που χάρασαν οι φαντάροι στη σκοπιά. Επιγραφές επίσης αλλά… και πιο προσωπικές που έχουν και το ζουμί.

Ιούλιος μπήκε παιδιά, και ο Archaeostoryteller σκέφτηκε να κάνει ένα επεισόδιο… για τον Ιούλιο Καίσαρα! Στα 16 ή 17 ο Ιούλιος Καίσαρας έχασε τον μπαμπάκα του και λεγόταν ότι η καταγωγή του ήταν από τον Αινεία και την Αφροδίτη. Ο Ιούλιος έμπλεξε από νωρίς με την πολιτική. Και δημιούργησε βέβαια εχθρούς. Για να αποφύγει τις διαμάχες και τον κίνδυνο όσο ήταν νεαρός ακόμα, έφυγε προς τα ανατολικά, και εκεί πέρα μπλέχτηκε λίγο και στην αυλή του βασιλιά Νικομήδη. Για να μάθετε τι έγινε εκεί, όπως και το πώς εξελίχθηκε η πολιτική του πορεία, μέχρι το άδοξο τέλος του, ακούστε όλο το επεισόδιο!

Οι θαλασσινές ιστορίες έχουν την τιμητική τους στο νέο επεισόδιο του podcast Archaeostoryteller. Δεν είναι ακριβώς μυθολογία. Πρόκειται για αρχαία παραμύθια με τη λογική των φημών και της φαντασίας που δημιουργεί το ανθρώπινο μυαλό. Στο επίκεντρο του Archaeostoryteller είναι η ιστορία του θρυλικού ταξιδευτή Κωλαίου από τη Σάμο και η ιστορία της ίδρυσης της πόλης της Μασσαλίας από Έλληνες Φωκαείς.

Σε μια μυθική και ταυτόχρονα μαγική τοποθεσία μας μεταφέρει ο Archaeostoryteller αυτή την εβδομάδα. Πάμε να γνωρίσουμε τους Υπερβόρειους, οι οποίοι κατοικούσαν στο τέλος τέλος του κόσμου, σαν να λέμε over the wall στο Game of Thrones. Η χώρα τους ήταν σαν τον παράδεισο επί γης, μια άλλη γη της επαγγελίας. Οι ίδιοι ήταν πολύ ζεν, vegan και δεν πείραζαν ούτε μυρμηγκάκι. Και όχι. Δεν υπήρξαν πραγματικά. Ίσως γι’ αυτό περιγράφονται ως τόσο ιδανικοί.

Σας έχουμε πει για τους Μάγιας, σας έχουμε πει για τους Ίνκας, δεν έχουμε πει καθόλου για τους Αζτέκους. Ε, ήρθε η ώρα! Ήρθε η ώρα να μάθουμε για τον μαγικό αυτό πολιτισμό, για την ξεχωριστή αυτή αυτοκρατορία. Οι Αζτέκοι αυτοαποκαλούνταν Μέσικα ή Μεσίκα, για αυτό και η χώρα σήμερα λέγεται Μεξικό. Το μάθατε κι αυτό. Για όλα τα υπόλοιπα, τα έθιμά τους, τις παραδόσεις τους, την προέλευσή τους και άλλα πολλά κι ενδιαφέροντα, ακούστε το νέο επεισόδιο του Archaeostoryteller!

Αλήθεια, ποια είναι η εικόνα που έχουμε για τους αρχαίους Μακεδόνες; Μήπως μια μεγάλη μερίδα ανθρώπων θεωρεί ότι ήταν απολίτιστοι και λίγο έως πολύ brutal? Κι όμως… Οι αρχαίοι Μακεδόνες, όπως και όλοι οι άλλοι αρχαίοι Έλληνες, είχαν τις δικές τους λαϊκές γιορτές, τελετές, χορούς, τραγούδια και άλλα πολιτιστικά δρώμενα. Πολύ σπουδαίοι ποιητές επίσης, δραστηριοποιήθηκαν στην αρχαία Μακεδονία, όπως ο Πίνδαρος, ο Βακχυλίδης και ο μεγάλος και τρανός, Ευριπίδης. Είστε έτοιμοι; Πάμε Μακεδονία.

Έχετε αναρωτηθεί ποτέ τι όνειρα έβλεπαν οι αρχαίοι και γενικότερα, τι έπαιζε με την ερμηνεία των ονείρων στην αρχαιότητα; Υπήρχαν και ονειροκρίτες, μας σώθηκε όμως μόνο ένας, και μ’ αυτόν θ’ ασχοληθούμε σ’ αυτό το επεισόδιο. Ο Αρτεμίδωρος λοιπόν ήταν ο συγγραφέας αυτού του ονειροκρίτη και ο Θόδωρος Παπακώστας επιλέγει διάφορα όνειρα και μας εξηγεί πώς αυτά (τραγελαφικά) ερμηνεύονταν. Αν λοιπόν έχετε δει στον ύπνο σας κάποιο φίδι, κανένα κροκόδειλο ή μία πολύ ωραία γυναίκα, ακούστε τι μπορεί να σημαίνουν.

Ένα επεισόδιο που θα μπορούσε να είναι το πρώτο. Με αφορμή το νέο βιβλίο δραστηριοτήτων του Archaeostoryteller, ο Θόδωρος Παπακώστας σας παρουσιάζει εύκολα, γρήγορα και πάρα πολύ απλά, όλο το χρονολόγιο της αρχαίας Ελλάδας. Από τη βαθιά προϊστορία μέχρι το τέλος του αρχαίου κόσμου. Αν θέλετε να βάλετε τα πάντα σε τάξη στο μυαλό σας, αυτό είναι το επεισόδιο σας και αυτό είναι το βιβλίο σας! Η αρχαιότητα είναι παιχνιδάκι! Παιχνιδάκι είναι και η προπαραγγελία: https://keybooks.gr/product/i-arxaiotita-einai-paixnidaki/?utm_source=PushNotification&utm_medium=push&utm_campaign=push_browse&ref_tim=1716202981&ref_dt=YWJmZDU0MGUtMWE1MC1kMjU4LWNiYjAtNGYwOTM0NzkyMTMw

Μέσα στις χιλιάδες μάχες που συγκλόνισαν την αρχαία Ελλάδα, κάποιες ξεχωρίζουν. Όπως η μάχη της Χαιρώνειας, η οποία οδήγησε στο τέλος της Κλασικής Εποχής. Με αφορμή την πρόσφατη εξαιρετική περιοδική έκθεση του Μουσείου Κυκλαδικής Τέχνης, ο Θόδωρος Παπακώστας συζητά με τον διευθυντή του Μουσείου Δρ. Παναγιώτη Ιωσήφ για τη μάχη που άλλαξε τον ρου της ιστορίας. Όλο το παρασκήνιο, οι αντιμαχόμενες πλευρές, οι ήρωες της μάχης, «ζωντανεύουν» και αφήνουν το δικό τους αποτύπωμα.

Έχετε αναρωτηθεί ποτέ πώς έβρισκαν δουλειά οι αρχαίοι; Φυσικά κι έχετε αναρωτηθεί και ο Θόδωρος Παπακώστας αναλαμβάνει να σας δώσει όλες τις απαντήσεις! Τα δημοφιλέστερα επαγγέλματα στην αρχαιότητα ήταν τα εξής: οι γιατροί, οι αρχιτέκτονες και οι μάντεις. Και με αυτά θα ασχοληθούμε σε αυτό το επεισόδιο. Ποια ήταν η διαδικασία εύρεσης εργασίας; Τι χρειαζόταν για να πιάσει κανείς δουλειά; Υπάρχουν ομοιότητες με τη σημερινή εποχή; Αυτά και άλλα πολλά θα ακούσετε στο νέο επεισόδιο του Archaeostoryteller!

Ένα θεματικό επεισόδιο που αφορά στην περίφημη Ιερά Σινδόνη του Τορίνου (ή Τορίνο, διαλέξτε και πάρτε) ετοίμασε ο Θόδωρος Παπακώστας. Πότε ανακαλύφθηκε; Ποια είναι τα χαρακτηριστικά της; Ποια ήταν η πορεία της μέχρι να καταλήξει στο Τορίνο; Και το σημαντικότερο όλων: είναι αυθεντική; Πολλά τα ερωτήματα που θα απαντηθούν σ’ αυτό το επεισόδιο, μια ανάσα από την Κυριακή του Πάσχα. Εσείς θα σουβλίσετε ή θα ψήσετε; Ακόμα ένα κρίσιμο ερώτημα που περιμένει απάντηση.

Ένα ακόμα ταξίδι σε ένα κόσμο γεμάτο μυρωδιές της Ανατολής ετοίμασε ο Θόδωρος Παπακώστας. Αυτή τη φορά πάμε Τουρκία, πάμε Πέργαμο και συγκεκριμένα στον τύμβο του Yigma Tepe, που οι μέχρι τώρα έρευνες δείχνουν ότι είναι αδερφάκι του τύμβου Καστά στην Αμφίπολη. Κάτι πάθατε τώρα ε; Τσουτσουρώσατε σαν να λέμε, γιατί, ναι, σας ιντριγκάρει όλο αυτό και είναι λογικό. Φύγαμε λοιπόν για Πέργαμο και πάμε να μάθουμε τα τελευταία νέα από το συγκλονιστικό αυτό εύρημα.

Κλείστε εισιτήριο, ετοιμάστε βαλίτσα, πάρτε διαβατήριο, ή απλά πατήστε το play! Γιατί σ’ αυτό το επεισόδιο έχουμε ταξιδάρα μεγάλη και τρανή, αλλά πού;;; Στο Περού! Ο Archaeostoryteller μας μεταφέρει στη μακρινή αυτή χώρα για να γνωρίσουμε καλύτερα και πιο εμπεριστατωμένα την αυτοκρατορία των Ίνκας! Από πού έλκουν την καταγωγή τους; Ποιοι ήταν οι ηγεμόνες και οι βασιλιάδες τους; Τι ρόλο έπαιξαν οι Ισπανοί κατακτητές; Ποιες ήταν οι κρυφές λεπτομέρειες της ζωής και του πολιτισμού των Ίνκας; Είστε έτοιμοι;;; Φύγαμε!

Ποιος είναι ο μεγαλύτερος (και θρασύτατος) αρχαιοκάπηλος που πέρασε ποτέ από την Ελλάδα; Πρόκειται για τον δαιμόνιο Στέφαν Γκέρικε, μία φυσιογνωμία παρόμοια με αυτή του Φαντομά, ο οποίος απασχολούσε τις αρχές για δεκαετίες. Έκλεψε και εμπορεύθηκε αμέτρητα κειμήλια και κατάφερνε πάντα να τη γλιτώνει με τον ένα ή τον άλλο τρόπο. Δεν σταματούσε πουθενά αυτός ο τύπος και δημιούργησε τεράστιο πρόβλημα τόσο στην αρχαιολογική επιστήμη, όσο και στην πολιτιστική μας κληρονομιά.

Σας έχει χαλάσει ποτέ χατίρι ο Θόδωρος Παπακώστας? Όχι βέβαια! Το ζητούσατε καιρό αυτό το επεισόδιο και τώρα ήρθε η ώρα του. Ένα ιστορικό ταξίδι στη μινωική Κρήτη και την συγκλονιστική Κνωσσό. O μεγαλομανής Άρθουρ Έβανς ήταν αυτός που είχε την τύχη να κάνει ανασκαφές στην Κρήτη και να αποκαλύψει το τεράστιο πολιτιστικό απόθεμα. Η χρυσή εποχή της Κρήτης, με την ανάπτυξη του πολιτισμού της, τη μινωική θαλασσοκρατία, τις τέχνες, όλα στο νέο επεισόδιο του «Archaeostoryteller». Και φυσικά θα ακολουθήσει κι άλλο, με ιστορίες από την πλούσια μυθολογία του γοητευτικού αυτού νησιού.

Ο Σέλευκος ήταν ένας αρχαίος Λάμπρος Κωνσταντάρας. Ήταν νταβραντισμένος, ευθυτενής, ψηλός, ογκώδης και ολίγον τι γερομπισμπίκης. Ήταν επίσης συμμαθητής και συμφοιτητής του Μεγαλέξανδρου, και τον ακολούθησε σε όλη του την πορεία. Όταν λοιπόν πέθανε ο Μέγας Αλέξανδρος, ο Σέλευκος έγινε μεγάλος και τρανός. Παντρεύτηκε, απόκτησε κι ένα γιο και εκεί γύρω στα 50φεύγα, ερωτεύτηκε μια πιτσιρίκα, τη Στρατονίκη. Έλα όμως που την είχε ερωτευτεί και ο γιος του… Ωχ μάνα μου, τι μπλέξιμο είναι αυτό!

Με αυτό τον αλλόκοτό αλλά απόλυτα σχετικό τίτλο, ο Θόδωρος Παπακώστας ετοιμάζει ταξίδι μοναχά για πάρτη σας, αυτή τη φορά στο μακρινό αλλά τόσο αγαπημένο και μυστηριώδες Μάτσου Πίτσου, τον πιο σημαντικό αρχαιολογικό χώρο του Περού. Και δεν πρόκειται φυσικά για ένα ταξιδιωτικό podcast, αλλά για μία αρχαιολογική και ιστορική προσέγγιση μιας τοποθεσίας, η οποία σας εξιτάρει απίστευτα και επιθυμούσατε διακαώς σχετικό επεισόδιο.

Ένας γίγαντας που αναποδογύρισε ένα κάστρο και το έκανε τραπέζι, ένας ακοίμητος φρουρός που έρχεται αντιμέτωπος με δύο μυστήριες υπάρξεις, ένας τρανός πολεμιστής και το γλυκό τραγούδι του, ο έρωτας μιας πριγκίπισσας για έναν Οθωμανό διοικητή. Όλα αυτά είναι θρύλοι που άκουσε ο Archaeostoryteller στο πρόσφατο ταξίδι του στην Μπρατισλάβα, την πρωτεύουσα της Σλοβακίας. Μια συναρπαστική και μυστηριώδης περιπλάνηση στον πολιτισμό και την κουλτούρα μιας άλλης χώρας, που θα σας αρέσει πολύ!