Marhaba met Mariska en Afief

Het gebruik van geweld dient geen enkel doel, dat is algemeen bekend. Iemand die een ander slaat, reageert slechts zijn eigen frustraties af. Mariska vraagt aan Afief of er in de Arabische wereld ook zo over gedacht wordt. Wordt er nog vaak geweld gebruikt in de opvoeding, thuis en op school? Afief vraagt of het hier in Nederland nog voorkomt. Luister en huiver.

Afief had een studiedag op zijn werk. En het was heel leerzaam. Praten over gevoelens en verdrietige gebeurtenissen in je leven, leer je dat als Arabier? Afief vertelt dat hij altijd werd geacht sterk te zijn. 

De menstruatie is een belangrijk onderdeel van het leven van vrouwen. Bovendien hangt het voorbestaan van de gehele mensheid af van de menstruatie, dus het is echt een groot onderwerp. Wordt daar makkelijk over gepraat onder Arabieren? Afief vertelt. En met dit gesprek proberen we het beter bespreekbaar te maken.

taboe = taboe 

Afief was onlangs jarig. Wat vindt Afief van de manier waarop verjaardagen in Nederland worden gevierd? En is het heel anders in Syrië? Afief denkt dat Nederland uniek op de wereld is door deze gewoonte: ....

kulaam wee ente begeer = gefeliciteerd met je verjaardag (m)

kulaam wee enti begeer = gefeliciteerd met je verjaardag (v)

Waarom zou je een vast contract willen als je ook een tijdelijke kan krijgen. Mariska legt het uit.

Mariska vraagt aan Afief wanneer hij dat allerbelangrijkste woord voor het eerst hoorde. Afief snapte er destijds helemaal niets van. Want het is niet in het Engels te vertalen, dus kreeg hij heel vage antwoorden. Nu kan hij het nog steeds niet in woorden vatten, maar hij begrijpt het wel volkomen. Mariska luistert met interesse, want ze kan het zelf ook niet goed uitleggen.

Op de bank met een boek, dat is de beste besteding van je vrije tijd. Althans, volgens Mariska. Afief haatte lezen in Syrie en dat is nog niet echt over gegaan. Mariska is in shock. Maar heeft nog wel tips.

Het recht op abortus is de laatste tijd weer een actueel thema. Mariska vraagt Afief of hij er in Syrië überhaupt wel eens van had gehoord. Immers, veel zaken rondom seks worden niet openlijk besproken. Hoe zit dat in Nederland, vraagt Afief aan Mariska. Werd er bij haar thuis vroeger over gesproken?

Mariska vraagt aan Afief of hij wist dat Nederland bezet was geweest in WO2. En wat hij van de manier vindt waarop de dodenherdenking plaatsvindt en de bevrijding gevierd wordt? Mariska is ook benieuwd of er in Syrië gelijksoortige dagen zijn.

Mariska is een enthousiaste fan van het jaarlijkse Eurovisie Songfestival en vraagt aan Afief of er ook een Arabvisie Songfestival bestaat. Afief vertelt ook over zijn eerste indrukken van het Songfestival hier. Luister ook vooral door tot na de eindtune...

We zitten middenin de vastenmaand, de ramadan. Afief vertelt waar het voor is en hoe dat in in Syrië en Saudi-Arabië ging toen hij daar nog woonde. Mariska vertelt dat het in Nederland nu ook vastentijd is en waar het Paasfeest over gaat. En moeten we niet een nieuw woord voor het Suikerfeest zoeken?

eid-al-Fitr = suikerfeest 

Afief heeft als man niet altijd door dat zelfs in Nederland vrouwen achtergesteld worden. Vrouwen krijgen bijvoorbeeld minder betaald voor hetzelfde werk. Dat heet seksisme. Als vrouw heb je er elke dag mee te maken. Mariska vertelt erover. Afief vertelt over zijn middelbareschooltijd in Syrië . En hij vraagt wat mensen kunnen doen om seksisme tegen te gaan.

Afief is een paar jaar geleden voor de oorlog in zijn land gevlucht en in Nederland leek dat allemaal ver weg. Nu is er oorlog in Europa en komt het letterlijk dichterbij en is het prominent in het nieuws. Hoe gaat Afief ermee om? 

De bekende schrijver Joris Luyendijk kwam er in Engeland pas achter hoeveel privileges hij hier in Nederland heeft. Dat wil zeggen, dat je een voorsprong hebt op mensen die die "vinkjes" niet hebben. Mariska heeft als vrouw sowieso geen 7 vinkjes. En Afief had, toen hij nog in Syrië woonde, zeker 7 vinkjes, maar door zijn migratie is hij er een paar kwijt geraakt. 

sabba = 7

 Afief vertelt dat er een muur tussen hem en de nieuwe mensen die hij leerde kennen toen hij in Nederland kwam wonen. Hij denkt dat iedere migrant door een fase van eenzaamheid gaat. Hij koos ervoor om via het leren van de taal mensen beter te leren kennen en nieuwe vriendschappen aan te gaan. Zo is hij door de muur gebroken. Mariska heeft ook ervaring met eenzaamheid.

psjoefek boekra = tot morgen

psjoefak boekra = tot morgen

Een stroomstoring is hier in Nederland heel uitzonderlijk. Maar in veel andere landen is het juist bijzonder als je 24 uur achter elkaar stroom hebt. Afief vertelt hoe het was om met dagelijkse stroom storingen die uren duurden te leven.

psjoefek = ik zie je (tegen een vrouw)

psjoefak = ik zie je (tegen een man)

Aya van 3 kan onze tune al prachtig zingen, we hebben fans! Hoe zit het eigenlijk met opvoeden? Worden kinderen in Arabische landen anders opgevoed dan hier? Afief zit grote verschillen. In Syrië werd er thuis én op school flink op los gemept, hier gelukkig niet. Maar er zijn wel andere issues. Zo moeten jonge ouders in een hele turbulente fase van hun leven als nieuwkomer hun kinderen zonder het grote familieverband opvoeden. En dan is er de taalkwestie: sommige kleuters spreken al beter Nederlands dan hun ouders. Mariska en Afief raden nieuwkomers aan om ergens bij te gaan, bijvoorbeeld een sport, zelfs als je het niet superleuk lijkt.

toesbee alla ger = weltrusten 

Afief gaat binnenkort voor het eerst in zijn leven zijn stem uitbrengen bij de gemeenteraadsverkiezingen. En dat niet alleen: hij staat op de lijst! Mariska vraagt hem of hij in Syrië wel eens gestemd heeft. En Afief vraagt wat democratie  nu eigenlijk is.

Mariska vraagt aan Afief hoe hij de gastvrijheid in Nederland heeft ervaren en ervaart, want ze vermoedt dat het in Arabische er heel anders aan toegaat. Afief denkt na over hoe de Arabische gastvrijheid ontstaan is. En dan de kwestie van onaangekondigde logees, Mariska moet er niet aan denken, maar hoe zit dat in Afief familie? Afief vader blijkt een magisch oog te hebben.

in sha alla = misschien kom ik.

Als Nederlanders horen dat Afief uit Syrië komt, beginnen ze vaak meteen over de oorlog en het geweld daar. Sterker nog, de Arabische regio en taal wordt vaak met geweld in verband gebracht. Heeft Afief ook met die vooroordelen te maken en hoe pakt hij dat aan? Je kiest je moedertaal niet, dus hoe is het dan om een moedertaal te hebben waar zo veel vooroordelen over bestaan. Mariska had vroeger ook zo haar vooroordelen over een andere taal.

hakte baat = spreek met elkaar

Hoe laat eten mensen in Syrië eigenlijk en wat eten ze dan? Afief vertelt erover. En houdt hij van Nederlands eten? Mariska houdt niet van langgekookte groente, dus of de Syrische keuken dan iets voor haar is...

zagha = eet smakelijk

Afief was een paar jaar geleden ineens tweetalig. Tot zijn 22-ste sprak hij maar 1 taal, hoewel hij wel Engels had leren lezen en verstaan. Door zijn komst naar Nederland, heeft hij vlot Nederlands geleerd en op een dag was hij tweetalig. Hoe vindt hij dat? En heeft het zijn blik op de wereld veranderd? Omdat hij in het onderwijs werkt, benadrukt hij wel dat het niveau van het Nederlands van een kind wel het niveau van leeftijdsgenoten moet hebben. En in welke taal denkt Afief eigenlijk?

na'an = ja

la = nee

In heel veel landen wordt er Arabisch gesproken. Dat lijkt Mariska zo'n gaaf idee omdat ze zelf uit zo'n piepklein taalgebied komt (Nederland en Vlaanderen). Maar verstaan alle Arabieren elkaar wel precies? Afief legt uit dat niet iedereen Algemeen Beschaafd Arabisch spreekt. En hoe zit het met Turkse nagesynchroniseerde tv-series?

shoefi maafi = waar ben je allemaal mee bezig?

Mariska en Afief zitten nu ineens tegenover elkaar in plaats van naast elkaar. Na hun veelbekeken tweetalige Youtube-serie "Leer Nederlands met Mariska en Afief" praten ze in deze podcast alleen in het Nederlands verder over wat ze zich over elkaar afvragen. Mariska vraagt Afief hoe hij Nederlands vond klinken toen hij hier net was. Charmant? Nee toch?! 

Marbaha = Hallo

Mariska vertelt in deze aflevering eerst hoe ze aan de supergave podcast-tune komen. Namelijk van haar eigen band The Rossettis, met Sander Veeken op piano, Arthur Brenkman op drums, Pieter Slijkoord op sopraansax en Vincent Bijlo op bas. Behalve dol op muziek zijn Mariska en Afief ook dol op klinkers. Hoe zit dat? En waarom hebben veel Syriërs een rekening bij die ene bank met het groene logo?

ma salama = tot ziens

Bij het leren van een nieuwe taal maak je gegarandeerd veel fouten, daar is geen ontkomen aan. Vinden Syriërs het genanter om fouten te maken dan Nederlanders? En hoe zou dat komen? En waarom is de P eigenlijk zo'n aanstellerige medeklinker?

kifek = hoe gaat het (vraag aan vrouw/meisje)

kifak = hoe gaat het (vraag aan man/jongen)

Wanneer hoor je er als immigrant bij? Als je wordt geraakt door alles wat er speelt in een land, hoor je erbij, zegt Afief. Maar hoe zien andere Nederlanders Afief? Wanneer ben je genoeg Nederlander? Mariska vindt dat mensen liever voor zichzelf mogen zijn. Heimwee hoort erbij.

hamdoelilá = het gaat goed

tamam = goed

Mariska vraagt zich af of Afief wel eens van had gehoord voor hij in Nederland woonde. En sturen mensen in Syrie elkaar ook kaarten met de feestdagen? Het antwoord is verrassend en ontroerend.

eid Mubarak = fijne feestdagen