观京

时间：2020年4月14日20:00

主讲：秦晖，清华大学历史系退休教授、香港中文大学政治与行政系客座教授，研究领域纵跨农民史、经济史、政治史与公益史等。

主办：上财金融家俱乐部

纪要：https://cob.sufe.edu.cn/Home/Detail/15327

主講：黃自進，中央研究院近代史研究所研究員，專長領域：近代中日關係史研究、近代日本政治思想史研究、近代日本外交史研究。
時間：2022年8月21日14:30
地點：一號糧倉1樓 ( 台北市松山區八德路二段346巷3弄2號1樓 )
主辦：
財團法人中正文教基金會
民國歷史文化學社
國立臺灣師範大學歷史學系
简介：
日本之於蔣介石：師？敵？友？
近代中日關係複雜多變，如果以蔣介石個人的日本認知為主軸，日本的角色，是從青年時期的啟蒙導師，轉變成侵略敵國，又轉變成反共友邦，可以歸納劃分為蔣介石生涯中的留日、抗日與聯日三個面向。
早年的日本，何以是他可傾心學習的楷模？
中年的日本，何以是一個萬惡不赦的惡魔？他如何善用自己的日本經驗，在知己知彼的情勢下，為弱勢的中國爭取一個不敗之局。
晚年的日本，又何以是他勵行反共復國大業所必須爭取的重要盟友？
講者簡介：
黃自進
中央研究院近代史研究所約聘副研究員、助研究員、副研究員、研究員，史丹佛大學胡佛研究所訪問學者，東京外國語大學地域文化研究科客座助教授，早稻田大學亞洲太平洋學研究科兼任講師，國立政治大學歷史學系兼任教授，北海道大學法學研究科訪問學者，慶應義塾大學法學研究科特別研究教授，國立臺灣師範大學歷史學系兼任教授，國際日本文化研究中心外國人研究員，北京大學歷史學系客座教授，琉球大學國際沖繩研究所訪問學者，立命館大學經濟學部客座教授，南京大學歷史學系客座教授，香港中文大學臺灣研究中心訪問學者，清華大學歷史學系客座教授。

主讲：
任剑涛，清华大学社会科学学院政治学系教授。研究方向包括道德哲学与政治哲学、公共理论、行政伦理、当代中国政治分析的研究等。
高毅，北京大学历史学系教授。研究方向为欧美近现代史、法国史。
时间：2024年11月8日19:00
纪要：https://zgxy.cupl.edu.cn/info/1013/7097.htm

讲座主题：
冲突现场：1969年珍宝岛事件

讲座日期：
2007年10月29日

讲座提要：
香港科技大学人文社会科学院文化研究中心主办: 1969年中苏边界战争真相--1960年代中苏边界关系考察讲座系列第二讲.
摘要: 1969年3月初中苏珍宝岛第一次边界武装冲突爆发，中国对中苏之间可能发生的战争做出了过火反应。毛泽东调整中国的对外战略，中美关系解冻，中苏同盟彻底破裂。

主讲人简介：
李丹慧，中国社会科学院当代中国研究所研究员、华东师范大学国际冷战史研究中心研究员，《国际冷战史研究》主编。发表中苏关系史、当代中国外交史和冷战史学术论文30余篇，并主编《中国与印度支那战争》（2000年）、《北京与莫斯科：从联盟到对抗——中苏关系论文集》（2002年）等著作。”

题目：“五朵金花”问题再审视
时间：2021年4月8日
主讲：张越，北京师范大学历史学院教授，长期从事史学理论与史学史的教学与研究工作
纪要：https://sohac.nenu.edu.cn/info/1013/2555.htm
概要：
中华人民共和国成立后至“文革”开始前的“十七年时期”(1949—1966)，中国史坛对“五朵金花”问题的讨论是中国马克思主义史学居主导地位后最具影响力的学术现象之一，其论辩规模之大，参与人数之多，涉及问题之广，持续时间之长，讨论程度之深入，在中国近现代史学史上都是空前的。20世纪80年代中期以后，尽管五个问题中的大部分仍分别以其各自不同的方式在持续研究中，但是作为整体概念的“五朵金花”问题则遭到质疑或诟病。21世纪以来，回顾、反思史学界“五朵金花”现象的论著渐次出现，对“五朵金花”中诸问题的不同看法、对“五朵金花”现象的不同评价也逐渐增多。
“十七年时期”对许多历史理论问题展开了讨论，主要有古史分期、封建土地所有制、资本主义萌芽、农民战争、汉民族形成、亚细亚生产方式、中国封建社会长期延续、爱国主义与民族英雄、历史人物评价等。其中的前五个问题，通常被合称为“五朵金花”。

时间：2019年8月29日
主办：共识沙龙
讲者：高全喜，宪法学、政治哲学、法理学与中西宪法史专家

主讲：辛灏年，原中国作家协会会员，持不同政见者
时间：2015年9月12日
地点：墨尔本·维省艺术中心

主讲：王进锋，华东师范大学历史学系教授，主要从事先秦史研究。
时间：2023年11月25日14:00
地点：上海图书馆东馆七楼阅读推广区
简介：
过去关注世官制度的学者往往关注它“亲亲”的侧面，近来虽有学者注意到它的“选贤”功能，但是相关论述却没有充分展开，因而没有引起足够的注意。本讲座从如何实现“选贤”功能的角度，对西周时期的世官制度进行了新的探讨。从中可以看出西周世官制度实际上是在贵族阶层和即将成为贵族阶层的人员里选贤，它并不是社会流动的障碍，反而在一定范围内促进了当时的社会流动。

主题：如何锻造强大组织——红军与苏区历史的新探索
时间：2024年1月4日19:30
主讲：张永，北京大学马克思主义学院中国近现代史研究所教授，主要研究方向为民国政治史、中共党史、中国近现代环境史。
主办：南翔书苑
简介：
近现代中国经历了彻底的政治崩溃，给无数百姓带来了深重的灾难和痛苦。而此时，俄国十月革命爆发，布尔什维克党革命成功，创建了红军，短短几年就统一了广袤的国土，并建立起强大的国家——苏联。这给长期陷入战乱与崩溃之中的中国人带来了希望之声。虽国共都主张以俄为师，但在实际的政治演变中，两党却形成了不同的风格和组织模式，最终分道扬镳，走上不同的结局。
红军是如何创立的？它的组织模式是什么？它的民主制度是如何运作的？又经历了怎么样的演变？

主题：从哪里来，到哪里去？中国人文学科四十年
与谈：
陈胜前 邓小南 丁耘 高波 高峰枫 贺桂梅  
雷思温 李峰 李零 李猛 李陀 梁展  
刘禾 缪哲 田天 汪晖 汪尧翀 吴飞  
吴增定 谢琰 杨立华 杨念群 赵汀阳 周展安
时间：2025年9月28日13:45
主办：生活·读书·新知三联书店

主题：从哪里来，到哪里去？中国人文学科四十年
与谈：
陈胜前 邓小南 丁耘 高波 高峰枫 贺桂梅  
雷思温 李峰 李零 李猛 李陀 梁展  
刘禾 缪哲 田天 汪晖 汪尧翀 吴飞  
吴增定 谢琰 杨立华 杨念群 赵汀阳 周展安
时间：2025年9月28日13:45
主办：生活·读书·新知三联书店

主题：如何理解“中华民族共同体”这一概念
主讲：李鸿宾，中央民族大学历史文化学院教授，主要研究隋唐五代史、中古民族关系史及长城学等领域。
主持：彭向前，宁夏大学民族与历史学院副院长
时间：2023年3月28日
主办：宁夏大学民族与历史学院
纪要：https://rwymzxb.nxu.edu.cn/info/1003/1181.htm

著名历史学家余英时教授在美国东部时间2021年8月1日（星期日）凌晨于睡梦中安详离世，享年91岁。目前已经下葬于普林斯顿其父母的墓旁。

时间：2008年6月30日14:00

主讲：余英时，曾师从钱穆、杨联升，当代华人世界著名历史学者。其对儒家思想及中国道统文化的现代诠释自成一体。

主办：国立中央大学「余紀忠講座」

【時間】2022/11/20（日）下午二點至五點
【地點】奉元書院（臺北市羅斯福路三段 277號 4樓 A側 羅斯福大廈）
【交通】距捷運臺電大樓站 2號出口步行約 5分鐘，臺電大樓正對面
【合辦】奉元書院、咸臨書院、元亨書院 聯合舉辦
【與談】
主持人：
吳克（中華奉元學會理事，奉元門下弟子）
引言人：（按發言順序）
孫鐵剛（奉元門下弟子，政治大學歷史系退休教授。曾任中華奉元學會理事）
徐泓（中華奉元學會創會理事長、暨南國際大學榮譽教授、南開大學歷史學院講座教授、廈門大學人文學院終身講座教授）
林安梧（元亨書院創院總導師、慈濟大學教授、東華大學榮譽講座教授。曾任：臺灣師大國文系教授、清華大學通識教育中心主任、慈濟大學人文社會學院院長）
劉君祖（臺灣周易文化研究會創會理事長、咸臨書院山長、中華孫子兵法研究學會副會長，曾任中華奉元學會理事長）
李其澤（德國柏林洪堡大學政治學博士，現任國立彰化師範大學公共事務與公民教育學系專任副教授）
林柏宏（山東大學儒學高等研究院博士後，空大兼任助理教授）

主题：赫赫宗周万邦之方——走进周原
主讲：张亚炜，宝鸡市周原博物馆馆长
时间：2019-08-01
主办：清华大学出土文献与中国古代文明研究协同创新中心

题目：20世纪中国新史学的形成、演进及其时代特征
主讲：王先明，南开大学历史学院教授，主要从事中国近代社会史、文化史、乡村史方面的教学与研究。
时间：2020年12月29日9:00-11:00
地点：腾讯会议 674 676 566
主办：河南大学历史文化学院

【主题】九州：中国的“创世记”
【时间】2024年7月6日（周六）14:00
【主讲】胡阿祥（南京大学教授，六朝博物馆馆长）
【主办】吴文化博物馆
【观看方式】直播平台：微博：@吴文化博物馆；视频号“吴文化博物馆”

主题：明清中国停滞了吗？——中国式现代化历史进程的再认识
时间：2022年11月6日
主讲：朱浒，中国人民大学历史学院院长、清史所所长，主要研究方向为中国灾荒史、晚清史、近代社会经济史。
地点：中国人民大学公教二楼2115

时间：2020年11月1日
主讲人：赵冬梅，北京大学历史学系教授、博士生导师，中国宋史研究会理事。研究方向：晚唐至北宋的军事、政治、社会生活，曾经涉猎的题目包括宋与高丽的关系、中国古代的武举与武学、宋代的武选官及边防军的组织体系、晚唐官制与官僚生态。目前正在进行宋代武选官制度的研究，希望揭示制度中特定人群的生存状态、制度与人群的互动关系。

时间：2020年11月1日
主讲人：赵冬梅，北京大学历史学系教授、博士生导师，中国宋史研究会理事。研究方向：晚唐至北宋的军事、政治、社会生活，曾经涉猎的题目包括宋与高丽的关系、中国古代的武举与武学、宋代的武选官及边防军的组织体系、晚唐官制与官僚生态。目前正在进行宋代武选官制度的研究，希望揭示制度中特定人群的生存状态、制度与人群的互动关系。

主题：从哪里来，到哪里去？中国人文学科四十年
与谈：
陈胜前 邓小南 丁耘 高波 高峰枫 贺桂梅  
雷思温 李峰 李零 李猛 李陀 梁展  
刘禾 缪哲 田天 汪晖 汪尧翀 吴飞  
吴增定 谢琰 杨立华 杨念群 赵汀阳 周展安
时间：2025年9月28日9:30
主办：生活·读书·新知三联书店

主讲：郭永平，山西大学文学院教授主要研究方向：民俗学、非物质文化遗产学、文学人类学。
主持：孟令法，重庆工商大学法学与社会学学院副教授
时间：2024年7月4日14:30
主办：重庆工商大学法学与社会学学院

栾爽，教授，法学博士。南京航空航天大学人文与社会科学学部委员，航空法与空间法研究所所长 , 国家空管飞行流量管理技术重点实验室民航法规研究中心主任，中国航空学会航空产业政策法规研究分会委员，西北政法大学通用航空研究所特约研究员。江苏省社会法学研究会常务理事，法律史学研究会理事，南京法学会理事。主持或参加国家级、省部级课题多项，出版个人专著 3 部（其中 1 部为合著），发表学术论文 40 余篇。曾到英国访学１年、澳大利亚访学３个月。

正值新冠肺炎疫情期间，为了更好的执行“不外出、不集会、不停学”的国家防疫政策，大道知行讲堂公益讲座第39场特转为线上活动，通过网络直播的形式与大家见面。
主题：机遇与挑战：明代的制度惯性与思想张力
主讲人：彭勇
北京师范大学历史学博士，中央民族大学历史文化学院院长，教授，博士生导师，兼任中国明史学会副秘书长，戚继光研究会常务副会长等职，主要从事中国古代史和明清史的教学与研究。
时间：2020年 3月15日 9:00—12:00
讲座内容：
明代的历史既充斥着暴力、专制，也洋溢着睿智和新奇。明代是中国传统帝制的继续，又是孕育新时代、新生活的转折时期。在明代，垂死与方生并存，腐朽与神奇共生。本场讲座将从制度、思想和文化等层面分析异彩纷呈、多姿多彩的明代历史。
主办方：国际儒学联合会儒学与企业管理委员会

主题：中国历史上的“专卖”制度
主讲人：陈锋，武汉大学珞珈杰出学者特聘教授、博士生导师，中国经济与社会史研究所所长，国家人文社会科学重点研究基地——中国传统文化研究中心学术委员会主任。国家社科基金重大招标项目首席专家。兼任中国经济史学会顾问，中国社会史学会副会长，中国商业史学会副会长，《人文论丛》主编等。
时间：2022年 10月16日  9:00—12:00
讲座内容：
在宋代，已经有“专卖”用语，但现代意义上的“专卖”，是一个引进西语借用古词的近代语词。在中国历史上从春秋时代到晚清时期，经历了从“筦”、“榷”、“禁榷”、“筦榷”，到“专卖”的变化。专卖是官府对某一种类物品的垄断经营，或增加财政收入，或以征为禁。专卖种类，以“盐铁”为人熟知，但盐铁茶酒烟等，历朝不同，专卖方式也前后有异，呈现出纷杂的面相。

郭于华
清华大学社会学系教授，博士生导师
教育经历
1990年，北京师范大学，获博士学位
2000—2001年，哈佛大学人类学系，做博士后研究
研究领域
社会人类学、农村社会研究、口述历史研究
重点关注社会转型过程中的国家-社会关系、农民口述历史、农民工权益保护、社会运动与公民社会成长等。

李炜光 ，死亡税率提出人，天津财经大学财政学科首席教授
时间：2022/4/23

主讲：李炜光 ，死亡税率提出人，天津财经大学财政学科首席教授
时间：2022年8月

张千帆《“保守主义”如何中国化？》
时间：2020.7.31
讲座结束 张教授和共识沙龙群友进行了互动，以下是群友们的问题：
1、 如果说保守是保守传统的话，这七十年来所形成的制度和文化是否也是一种传统？
2、 仲国历代更替都是以激进方式来进行的，所付出的代价也是惨烈的，以致这种形式都被视为常态。而保守主义这种温和形式如何与强Q政体和平相处，同时加以影响并实现其主张？毕竟我们与西方的前提条件不同，无论是温和改良还是激进变革都会触及既得利益者的利益？
3、 英美保守主义理论值得研究，但移植于中国，作为指导现实改革的主张，面临两项前提性质疑：一是保守的主体是谁？保守主义本质上是贵族的理论，中国的贵族在哪里？二是保守什么？英美的传统当然值得保守，中国有什么传统值得保守?另外，从话语策略来看，保守主义叙事作为当权者叙事，对中国当下急需变革的时代要求，的确有些南辕北辙。
4、 向张教授请教:为了避免某种Z Y的独一影响，也为了避免多数人的暴政，基于选举M Z之上的协商民主就显得颇有意义。现代西方国家在协商M Z方面的表现如何？怎么仿佛也有一种协商不下去的势头，共识似乎越来越难？
5、 我们看埃德蒙柏克《自由与传统》的观点、他在批判法国革命的时候参照英国自由的传统 保护私人产权的海洋法 基督教的社会 ；问题是：如果我们把柏克作为保守主义的起源之人，在此定义的时候，定义的语境必然是“柏克的传统”，如果是这样，那么保守的概念是不能宽泛延展的，那么她必然不能普遍！假设说，宽泛了保守主义的疆域，是否又从根本处反击柏克的保守主义？再者说，保守主义只是从已有得资源里面保留了“往前走，悠着点”，那其思想的价值是否寥寥？
6、 保守主义思潮传入中国本是一件幸事，但当下的各种争论反而有让它贬值了，是不是反而不利于保守主义一些闪闪发光的思想广泛传播呢？
7、 张教授说自由主义是普世的，而保守主义则是地域的。那么自由派与自由主义不可分，是否不应作为保守派与保守主义不可分的例证？张教授在讲座中对保守主义做了不同的定义：分别是保守现状和保守传统。那么保守主义在保守传统的同时，到底是否包含保守现状的含义呢？我的问题是，是否应该先行将保守主义与保守派做一个区隔？
8、 张教授刚才提到中国没有要保守的东西，不能同意。比如儒家所说的仁义礼智信，就需要保守。其实这些年来都被毁掉了。因此，对这些东西的保守其实是对文明的保守。
9、 按刘J N老师的区分：古典自由主义所凭借的思想资源是理性主义、经验主义等，英美保守主义却认为人类秩序的源头，不在人间，而是在天上，有神圣的源头。这样的区分有厚此（保守主义）薄彼（自由主义）的意思，由此得出以启示代替启蒙的主张。张教授认为这样的区分成立吗？
10、 在中国现实语境下，一个自由主义者如果去“设定”一个所谓的目标，是否只有二元的选项：维持秩序下寻求开明专制或者实现西方业已成熟的一人一票的M Z制度？有没有其他的选项？
11、 “登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。”伯夷、叔齐在小邦周代替大邦商的浩浩荡荡的大势下反对周武革命，可能是某种儒家传统的保守主义的最早表达。
12、 很多主张保守主义的人，他们其实对保守主义的理念根本不在乎。他们之所以主张保守主义，唯一的目的是为了保住自己的既得利益。而且这样的人，其实是所谓保守主义者中的绝大多数。怎样解决这个问题？
13、 张教授刚才提到保守主义主要是民族的，同意这一点。但是否是民族的，其实并不是一个非黑即白的问题。比如佛学，我们已经不能否认他的民族性。其实，马列主义也在经历这样的过程。甚至，当Q者正在有意将它与本土文化往一块绑。这样的捆绑能成功吗？
14、 个人认为，西方保守主义真正有价值的部分并不在于要保守什么对象；而在于保守主义的独特“哲学”。请教张老师对此怎么看。
15、 保守主义的哲学，就是在解释“为什么要保守”，对这个问题的回答，构成了保守主义一整套的复杂思想。个人认为，如果不了解保守主义的这套哲学，那其实是不了解保守主义。
16、 中国的学术界，基本上还是西方学术的模仿者。但这里有一个问题，西方社会目前要解决的是后现代的问题，如同性恋，堕胎，多元文化等。而我们要解决的，却是前现代的问题。中间相差两个历史阶段。这就必然导致时空的错位和问题导向的混乱。这个问题可能无解。
17、 中国的保守主义者，主张的就是保守自由，实际是就是自由主义者。如果是这样，大可不必再借用保守主义这个名称，直接宣称自己是自由主义者就好了，省事很多。
18、 中国人脑子已经够乱了，各种不着边际的政经名次满天飞，现在又要植入保守主义这个舶来品，而且完全不同时移植它产生的时代背景，到底是什么意思？英美保守主义，一定要加定语、否则就是忽悠。伊斯兰是保守主义吗？贫困山区里不愿意搬迁的大爷大妈们，是恪守传统的保守主义吗？所以，保守主义前面要冠名。
19、 如果把刘 J N老师的主张理解为英美保守主义，作为学术探讨很有必要，也很有价值，但落实到中国这个现实，具体的主张到底是什么？启示代替启蒙具体路径又是什么？是从源头上推动国人的信仰，还是直接借鉴英美保守主义的成果—英美政治T Z？目前的争论，一种是在学术理论上探讨，另一种是在现实层面的追问，不在一个频道上。

大學沙龍（原哈佛沙龍）第166期
時間：2022年9月17日20:30（北京时间）
主講：何懷宏，北京大學哲學系教授。主要從事倫理學及人生哲學、社會與文明歷史等領域的研究。
評議：於興中，澳門大學法學院講座教授，主要研究興趣為法理學、法律與社會理論、法律文化、人工智能與法律及網絡法。
主持：陳丹丹，紐約州立大學法明代爾分校歷史政治與地理系副教授，研究與教學領域為中國文學文化與思想史，全球史，尤致力於以跨學科路徑，探索歷史轉折期之中西對話與古今之爭。
內容：
文明的兩端是指人類文明開始的一端和現代的一端。戴蒙德等學者對文明演變持一種環境決定論的解釋，但一種不同時段的多因論的解釋看來更為合理，具體說來是一種“物質是基礎、價值是主導、政治是關鍵”的邏輯。由此，一萬餘年的人類文明歷史也呈現出一種“同——異——同”的面貌。我們可以考察這主導價值追求基本相同的兩端，但是，文明首端物質追求的意義還是在奠定政治文明和精神文明的基礎，而現代的一端則是以技術和經濟的追求作為最高的目的。近代以來主導價值不斷朝向提升控物能力和物質生活水平的轉變，這和一種“平等的狡計”不無關係。文明會不會以物質始而以物慾終？

中国贤能政治解析
 
■ 时间与报名信息
 
美东时间：2022年10月8日 周六早上8点30
北京时间：2022年10月8日 周六晚上8点30
 
zoom报名链接
 
■ 讲座内容
 
儒家一向被认为是为中国古代专制制度辩护的理论；姚洋教授挑战这种说法。他回到先秦儒家，从儒家的人性论出发，推导出儒家政治的原则和可行结构。西方现代政治哲学里的人性是建构的、单一的，而儒家的人性观是基于经验的观察形成的，认为人性是多样的、流变的和可塑的，而且，个人的自我完善在其中扮演着很重要的角色，每个人最终至圣至贤的程度不同。由此，儒家政治必然包括层级，而且，选贤任能必然是它的宪法原则。在此原则之下，儒家政治里的人民主权是被动的，其职责是同意或否决贤能者的意见。儒家政治拒绝抽象的平等，肯定以贤能为基础的平等。但儒家肯定个人价值和个人自决，因而与古典自由主义是相通的。如此构建的儒家政治可以成为国家治理方面民主政治之外的另一个选项。姚洋教授将论证，当代中国具有儒家政治的品著特征，儒家思想可以成为重构中国当代政治哲学的基础。
 
■ 演讲嘉宾
 
主讲人: 姚洋
美国威斯康星大学农业与应用经济学博士。北京大学国家发展研究院院长、博雅特聘教授，中国经济研究中心主任，南南合作与发展学院执行院长，《经济学（季刊）》主编；中国经济学年会理事长，当代经济学基金会理事长；中国经济50人成员。获2008、2014年孙冶方经济科学奖、第一届和第二届浦山国际经济学奖 （2008年、2010年）、第二届张培刚发展经济学奖 （2008年）；被评为2006年北京大学十佳教师和2017年北京大学十佳研究生导师。主要研究领域包括中国制度转型、开放条件下的中国经济增长以及农村发展。在国内外发表学术论文百余篇。
 
评议人: 苏力
北京大学博雅讲席教授，法学院天元讲席教授；博士。当过军人、工人、干部，1992年至今任教北京大学法学院。有论文、书评200余篇，个人独著10部，译著10余部；获奖若干。
 
主持人: 林侃
哈佛大学CMSA研究员，复旦-斯坦福金融科技与安全研究院副院长，清华五道口金融学院兼职研究员，民盟中央经济委员会委员。东京大学博士。于部委机关从事多年宏观政策、 金融监管、金融科技等政策研究制订。

主題：文明秩序的构造机理
時間：2023年1月15日
主辦：圍爐茶話直播
主講：北大法學院 張千帆教授

商昌宝（1973-），文学博士，副教授，现供职于天津师范大学文学院，主要致力于现代中国思想史、文学史、知识分子精神史、鲁迅研究。2003年以来先后在《二十一世纪》（香港）、《炎黄春秋》、《粤海风》等刊物公开发表学术论文50余篇，合计40余万字；出版学术专著一部《作家检讨与文学转型》（新星出版社2011），另有专著《茅盾先生晚年》（河北人民出版社，即出）；先后参与编写《鲁迅大全集》（长江文艺出版社2011）、《现代中国文学史（1949-2008）》（南开大学出版社2009）。

【主题】辽朝皇帝的尊号与政局关系
【时间】2023年1月8日（周日）19:30
【主讲】肖爱民，中央民族大学历史学博士，教育部省属高校人文社会科学重点研究基地河北大学宋史研究中心教授，博士生导师。2015年12月至2016年6月日本东北学院大学亚洲流域文化研究所客座教授。研究领域为中国古代史，研究方向主要包括辽金史、北方民族史。在《自然科学史研究》《中国边疆史地研究》《宋辽金元史研究》（韩国)等国内外期刊发表论（译）文60余篇，出版《中国古代北方游牧民族两翼制度研究》《辽朝政治中心研究》两部专著，参撰《辽末西夏金代通史》《辽金史辞典》等四部专著。

2023年6月17日下午14点30分，由四川师范大学中华传统文化学院、四川师范大学简帛与石刻文字研究中心承办、巴蜀文化研究中心协办的“中华传统文化研究青年谈系列讲座·汉语言文字学专场”在线上举行。
本场讲座分别由浙江大学汪维辉、西南民族大学周作明、四川大学王长林、北京语言大学游帅四位老师主讲，四川师范大学中华传统文化学院王勇老师主持。四位学者分别围绕各自深耕的领域做了分享，来自全国各高校的百余位师生相聚云端，共享本场学术盛宴。
游帅老师分享了关于历史方言材料整理与研究的一些思考。在历史方言材料整理方面，游老师表示判定搜集历史方言语料需要注意五点：①明确“方言”概念的古今差异，采集工作避免一刀切；②重视传统文献学知识的运用，避免材料漏、滥、陋、误；③分时提取方言材料需要注意纵向源流，核验年代层次；④分域提取方言材料需要注意横向渗透，核验地域描写；⑤合理运用不同类型的文献，区别认知不同语料的价值。对历史方言材料的研究，则主要采用平行互证的方法。关于转语、同源词、词源、词义演变的考察应分别从平行音例、音义关系平行、理据平行参照和同步引申等方面展开。最后，针对研究中遇到的容易陷入“在具体材料里打转转”的问题，也提出了自己的困惑和思考。

主题：检讨——1949后的另类文学与思想改造
时间：2019.12.5
主讲人：商昌宝，文学博士，独立文史学者

叶文宪．1948年生，1977年底考入华东师范大学历史系．l982年初毕业后进八当时的苏州铁道师院历史系．现在的苏州科技学院历史与社会学系任教．从助教到教授，从一而终，没有挪过窝。历史学并不是—个吃香的专业，赚钱也不多．虽不能说是一口陷阱．但也像是一个坑．老同学们戏称为“史坑”．然而时间长了，、倒也做出了一点成果．25年来累计发表了102篇论文．出了6本书．除了这本以外还有《吴地古战场》、《吴国史》．《趣味考古》、《新概念哲学》、《重新解读中国》。

时间：2019年8月6/7日
主讲：韩钢，华东师范大学历史系教授，主要研究方向为中共历史、中国当代史。
与谈：阎云翔、周雪光、萧延中、吴国光、黄克武、唐启华等
地点：美国加州
主办：NAPA百年论坛
内容：
韩钢指出1976-1979年间中国开始发生一系列的根本变化，如经济社会政策放宽、对外开放和经济改革的启动与酝酿、精英和草根均趋向活跃等等。他认为，这种社会转型与弱势领袖政治的柔性、融通、妥协等特点相关，赋予了高层权力体制变革的弹性空间。而这段历史亦可颠覆人们既往的认知和经验，即一个社会的转型未必需要强势领袖。

主题：《水浒传》图像与中国生活世界
时间：2024.5.16 10:30
主讲：赵敬鹏，南京大学文学博士、东南大学艺术学理论博士后，江苏第二师范学院文学院副教授、硕士生导师，主要从事文学与图像关系研究，主持完成国家社科基金项目“《水浒》图像叙事研究”（鉴定等级：优秀）、江苏省社科基金项目、中国博士后科学基金面上资助项目。入选江苏高校“青蓝工程”中青年学术带头人，兼任《文学与图像》副主编。

年復一年的發掘，確認安陽殷墟曾經是商王朝第20位國王盤庚徙居都邑，但早於盤庚的商王朝遺蹟埋藏在哪裡？二裡岡商城是商王朝的「第一都」嗎？面積達4.7平方千米的洹北商城又如何解釋？手鏟下的商王朝，與司馬遷筆下的商王朝又有什麼不同之處？百年考古，見證中國考古學界的「尋商」之旅。
講者：唐際根教授（南方科技大學人文社會科學院講席教授）
日期：2022年5月27日（星期五）
時間：下午4:00-5:30
語言：普通話
參與網上講座︰https://bit.ly/3MePCR1（必須報名參加，成功報名人士將收到電郵確認及網上直播連結）
查詢：rpcaa@cuhk.edu.hk / 39430454
主辦：香港中文大學文物館中國考古藝術研究計劃
講者介紹：
唐際根，畢業於北京大學，獲英國倫敦大學（UCL）博士學位。曾長期任中國社會科學院考古研究所首席研究員。現任南方科技大學人文社會科學院講席教授。中組部百千萬人才國家級人選。曾承擔國際古蹟理事會世界文化遺產評估工作，促成安陽殷墟、伊朗Susa、印度Nalanda等文化遺產項目列入世界文化遺產名錄。
其主要研究領域為中國青銅時代，主持完成過國家社科基金重大項目、重點項目，發表論文130餘篇，出版考古論著10餘部。獲得過夏鼐考古學獎一等獎、郭沫若歷史學獎一等獎、中國考古學會優秀科研成果金鼎獎、中國社會科學院優秀社會科學成果獎，以及南方科技大學校長傑出科研成就獎等。

华中科技大学化成天下人文讲座第1084期
主题：当代中国文化的结构性矛盾
主讲人：邴正，现任吉林大学校务委员会副主任、东北振兴发展研究院院长。

张旭鹏，中国社会科学院世界历史研究所研究员，美国弗吉尼亚大学访问学者。研究领域为欧洲思想文化史、当代西方史学理论。著有《西方文明简史》、《文化理论研究》等书，在History and Theory、Rethinking History、《历史研究》等中外文刊物上发表论文多篇。

2018年5月13日上午，山西省考古研究所研究员吉琨璋先生做客山西省图书馆文源讲坛，主讲“从秦晋之好到西风东渐——秦晋关系六百年”，本场讲座由山西省文化厅机关党委、山西省图书馆、山西省考古研究所联合推出。
讲座现场，吉老师从陇西、关中、晋南、豫西的地理环境出发，结合历史史实以及考古发现，重点讲述了“秦”“晋”两国的起源与历史发展脉络。此外，吉老师还趣味生动地讲述了从“秦晋之好”到“秦晋交恶、内斗”再到“魏国崛起 攻战河西”“献孝图强 攻守易势”以及“西风东渐、终归一统”的历史。

主题：一个关乎生存与强大的时代——《战国七雄》新书分享会
时间：2012-11-03 14:00
地点：首图A座一层多功能厅
主讲：李山 1963年生。文学博士。现为北京师范大学文学院教授，博士生导师，中国诗经研究会常务理事，“百家讲坛”主讲人。主要研究方向为先秦两汉魏晋南北朝文学，在《诗经》研究方面颇有成绩，出版过《诗经的文化精神》、《诗经析读》、《中国文化史》、《先秦文化史讲义》及《牟宗三传》等著述。

讲座时间：2020年8月9日
讲座主题：晚商时期的资源汇聚与社会整合
主讲嘉宾介绍：郜向平，历史学博士，郑州大学历史学院副教授。
讲座内容回顾：
本期“中原大讲堂·豫图讲坛”之“保护传承弘扬黄河文化”系列讲座邀请到了郑州大学历史学院副教授郜向平老师,带领大家从资源汇聚、利用、创新的角度来分析晚商社会的整合。
商代中期，盘庚迁殷。到了晚商时期，文化、社会面貌都发生了较大变化，呈现出强大的包容性和创造性，形成了一个高度发展的社会，达到中国青铜文化的高峰。以青铜铸造业、占卜、乐器、祭祀礼仪为代表的传统基础上的发展和创新，体现了宗教和礼仪活动的规范化，同时也反映出社会的分层以及王权的提升。
从史前至夏代甚至延续至早商的的一些相对衰落或消失不见的遗物和习俗在晚商时期得到了复兴，如玉器、石雕、白陶、婴儿瓮棺葬。通过对早期文化因素的复兴，晚商社会呈现出两个方面的特征：第一，高等级人群当中，整合宗教并发展相关的礼仪，同时提升王室的地位。第二，在一般的平民当中，不同的家庭、亲缘群体聚集在一起，地缘组织得到进一步的发展。
北方系青铜器、马车、海贝及贝殓葬习俗、源于其他文化的陶瓷器、斜坡墓道等外来文化的引入作用于晚商社会的多个方面，有的服务于高等级贵族阶层，推动了社会的分化、王权的提升；有的是宗教、观念方面的，带来新的精神文化资源；还有一些被平民阶层普遍接受。
通过资源汇聚和社会整合，晚商社会形成了一些重要特征，对后来的西周国家有着深远的影响。一是社会的分层更加清晰；二是在统治稳固的基础之上，晚商国家控制了黄河中下游的广大区域，和更广阔的地区建立了密切联系；三是在亲缘组织的基础上，地缘组织获得了较大发展；四是社会思想、宗教观念都处于一个整合发展的过程。这些都标志着中国早期国家的发展进入到了一个新的阶段。

周振鹤
复旦大学中国历史地理研究所教授、博士生导师，全国古籍整理出版规划领导小组成员、复旦大学中华文明国际研究中心学术委员会主任。主要从事历史地理学的研究，并旁及地方行政制度史、文化语言学、近代新闻史以及中外语言接触史等方面的研究工作。论著有《西汉政区地理》、《中国地方行政制度史》、《方言与中国文化》等十余种，主编《上海历史地图集》，《中国行政区划通史》。发表学术论文百余篇，论著多次获全国及省部级各种学术奖项。先后到德国哥廷根大学、爱尔兰根大学，日本早稻田大学、关西大学，香港城市大学，澳大利亚国立大学访学任教。

2011年11月24日下午，北京大学中古史中心教授陆扬先生应邀在首都师范大学北一区文科楼408室进行了题为“晚唐清流文化与中国中古社会的终结”的学术讲座。
陆杨教授在讲座开篇就指出，不研究五代历史，中晚唐的很多发展是看不到的。他引用《旧五代史》中的《李振传》说明清流的概念，进一步指出学界普遍认为白马驿事件是门阀士族被消灭殆尽的表现这一观点有失偏颇。讲座第一部分的标题是“九世纪清流文化的基本征象”。陆教授认为这一时期出现了新政治文化精英群体，这个群体以文学声誉为基础，以直系家族为单位，每一代皆有进士及第。韩偓的《锡宴日作》和刘禹锡的《唐故相国赠司空令狐公集纪》等都反映出这个新群体被一个无形的政治文化价值观驾驭着以及唐代文学崇拜之盛。在讲座第二部分，陆教授讲的是“清流文化的扩散与渗透”。正是由于唐朝中央政府的瓦解，清流文化有机会渗透到地方去；而清流文化的地位一直没被动摇过。从五代王定保的《唐摭言》等史书可以看出后人对清流文化的历史记忆式的重构。从晚唐五代一直到宋代前期，许多文人受益于清流文化，只是后世人看不到这点。从宋仁宗开始才是真正的清流文化的终结。

主题：从上世纪70年代出土的先秦秦汉文献看古史辨派
主讲人：裘锡圭，复旦大学出土文献与古文字研究中心教授、博士生导师。主要从事汉字学、古汉字学和古典文献学（先秦秦汉部分）的教学和研究工作。
讲座地点：北京市西城区文津街7号
讲座时间：2003.12.21
组织单位：国家图书馆古籍馆（原国家图书馆分馆）

受西北政法大学哲学与社会发展学院邀请，2018年10月23日16：40—18：40，南京大学历史系成祖明教授在我校长安校区2-401教室为学生做学术讲座《走出疑古与释古时代的新古史辨》。

主题：春秋战国历史大演进大势解读
主讲人：黄朴民，历史学博士， 中国人民大学国学院教授。兼任： 中国史学会理事、中国孙子兵法研究会常务理事等。主要研究方向为中国思想史、中国军事史。
时间：2019年9月22日

主题: 中国传统等级观念与等级制度
主讲人介绍: 阎步克 北京大学历史学系 中国中古史研究中心 教授 博士生导师
时间: 2007年5月8日 晚6:30
地点: 英杰交流中心 新闻发布厅

主题：城市化进程的历史性思考
时间：2021年10月31日
主讲人：宁欣，北京大学历史学学士、历史学硕士。北京师范大学历史系中国古代史博士研究生毕业，获历史学博士学位。自1986年起在北京师范大学历史系（现为历史学院）中国古代史教研室任教，现任中国古代史教研室主任、国家重点学科中国古代史研究中心副主任，教授，博士研究生导师。首都师范大学、宁夏西北第二民族学院兼职教授。中国唐史学会理事、副秘书长，《唐研究》编委，中国敦煌吐鲁番学会会员，中外关系史学会会员等。

主讲：赵轶峰，东北师范大学亚洲文明研究院教授，研究方向涵盖明代国家宗教管理制度、明清社会结构变迁，提出“帝制农商社会说”阐释明清社会形态。

时间：2022/3/23 (星期三)14:30

主办：安徽大学历史学院

纪要：https://hhculture.ahu.edu.cn/2026/0125/c24811a384777/page.htm

2022年12月13日，清华大学文科资深教授、博士生导师，教育部长江学者特聘教授张国刚教授应邀在腾讯会议进行了题为“重新认识《通典》的意义”的学术讲座，此次讲座为“霁光讲坛”第50讲。讲座由南昌大学谷霁光人文高等研究院副院长邹锦良教授主持，来自南昌大学、复旦大学、山东大学、云南大学、厦门大学、南开大学、江西师范大学、湖南师范大学、陕西师范大学、西南交通大学、中国社会科学院理论研究所等海内外科研院校师生300余人通过腾讯会议聆听了此次讲座。

报告题目：70年来的太平天国史研究
主讲人： 夏春涛 中国社会科学院历史理论研究所所长
报告时间：2020年07月24日09:00-10:30
报告地点：腾讯会议ID：225161505
主办单位：历史文化学院
夏春涛， 中国社会科学院历史理论研究所所长，研究员、博士生导师。为所学术委员会主任，中国社会科学院大学历史理论系主任，《史学理论研究》主编。兼任中国历史研究院学术委员会委员，中国太平天国史研究会副会长等学术职务。享受国务院政府特殊津贴。主要研究方向为晚清史（太平天国史）、历史理论、马克思主义中国化。在《历史研究》《近代史研究》《清史研究》《求是》《人民日报》《光明日报》等核心刊物发表论文百余篇。出版《从塾师、基督徒到王爷：洪仁玕》《天国的陨落——太平天国宗教再研究》《太平天国与晚清社会》等著作多部，获奖多次。

2008年11月22日，中国人民大学历史学院院长孙家洲在宁波市图书馆天一讲堂作题为《汉武盛世的历史透视》的演讲。
孙家洲，中国人民大学历史学院院长、教授、博导，主要研究方向为先秦秦汉史、思想文化史。

主题：中国古代的宰相制度
主讲人：张帆，男，1967年生，历史学博士，北京大学历史学系教授，曾任系主任。从事元史、中国古代政治制度史等方面研究，著有《元代宰相制度研究》、《中国古代简史》、《元代文化史》（合著），发表学术论文数十篇。
时间：2021年12月29日

著名中共党史和中国近代史研究专家、原中央文献研究室副主任金冲及先生，因病医治无效，于2024年11月14日在北京逝世，享年94岁。

金冲及（1930年—2024年 ），男，上海市人。著名的辛亥革命史和孙中山研究专家。原中国史学会会长。1948年加入中国共产党。1951年毕业于复旦大学历史系。历任复旦大学团委书记、教务部副主任、教学科学部副主任，中共中央华东局、上海市委《未定文稿》主编，文化部政策研究室研究人员，北京文物出版社副总编辑，中国社会科学院近代史研究所学术委员，复旦大学、上海大学历史系兼职教授，中国史学会常务理事，孙中山研究会秘书长、会长，中央文献研究室副主任、研究员。第七届全国政协委员。

【时间】2022年7月4日（周一）19:00-21:00
【主讲】朱浒（中国人民大学教授、历史学院院长、清史所所长）
【主办】北京师范大学历史学院
【观看方式】腾讯会议ID：755-200-243 密码：100875

【题目】五代十国时期的西北疆域与地缘地位
【主讲人】陕西师范大学历史文化学院 杜文玉 教授
【主持人】中央民族大学历史文化学院 蒋爱花 副教授
【时间】2022年3月15日19:00
【主讲人介绍】
杜文玉，陕西师范大学历史文化学院教授、博士生导师、中国唐史学会会长。担任中国人民大学《魏晋南北朝隋唐史》编委、“瞭望智库”首批入驻专家、文化部高级顾问、西安市人民政府文化顾问；主要从事隋唐五代史的研究与教学，兼及宋史、丝路研究、历史地理学的研究。已出版学术专著18部、编著30多部，发表学术论文200多篇，主编《唐史论丛》。主持国家社科基金重大项目及一般项目、教育部重点研究基地重大研究项目等，获得过陕西省优秀社会科学成果奖等多项；中华书局“二十四史暨清史稿修订工程”中的《旧五代史》与《新五代史》主审专家；享受享受国务院特殊津贴。

毛佩琦，为毛遂后人，在中央电视台“百家讲坛”主讲明史、七解《中庸》, 影响广泛。他是中国人民大学博士生导师、北京大学明清研究中心兼职研究员、中国明史学会常务理事。 他长期从事中国明史、社会生活史和文化史研究，著作有《明成祖史论》、《永乐皇帝大传》、《郑成功评传》、《明清行政管理制度》、《中国明代政治史》等。

讲座主题：
阳谋: 基层政区中的整风与反右 (An Open Scheme - the Rectification and Anti-Rightists Movement Viewed from a County)

讲座日期：
2008年12月5日

讲座提要：
重读中华人民共和国史系列讲座.
摘要: 1）引蛇出洞：鸣放的内容与过程; 2）逼蛇出洞：一个亲历者的回忆; 3）自愿出洞：自我牺牲的鸣放者; 4）向党交心与诛心。
Abstract: 1) Drawing a snake from its hole: the agenda and process of the “airing of views”; 2) Hounding a snake out of its hole: recalling of a firsthand experience; 3) A voluntary snake out of its hole: a self-sacrificed victim of “airing of views”; 4) The mind opened to the Party turning out to be a target of penetrating criticism.
时间: 77分

主讲人简介：
曹树基，1989年毕业于复旦大学中国历史地理研究所，史学博士，博士生导师为谭其骧教授。现任上海交通大学历史系教授，系主任，博士生导师，为中国地理学会历史地理专业委员会委员，中国经济史学会、社会史学会理事，曾任复旦大学中国历史地理研究所教授。主要研究领域为：中国移民史与中国人口史；环境史与疾病史；社会经济史；中国近现代史，著有《中国人口史》等。

主讲：葛剑雄，复旦大学中国历史地理研究所教授，从事历史地理、中国史、人口史、移民史等方面研究。
时间：2024年6月29日15:00-17:00
地点：深圳图书馆中心馆五楼报告厅

2018年11月1日下午，“北大文研讲座”第一百零三期在北京大学静园二院208会议室举行，主题为“中国近代思想中的‘严复时刻’——比较政治思想史的考察”。台湾中研院人文社会科学研究中心特聘研究员兼主任萧高彦教授主讲，北京大学政府管理学院教授李强主持。本次讲座从比较政治思想史的角度分析中国近代思想中的“严复时刻”（约1895-1902年），探讨他如何以西方现代性为中国现代性奠基。

2020年 12月 27日下午，“徽学论坛 · 徽学研究中心成立二十周年系列报告”第九讲在腾讯会议举行。中共北京市委党校、北京行政学院校刊编辑部主任、《新视野》主编、中国明史学会副会长、北京大学明清研究中心研究员、中国社会科学院历史所明史室客座研究员、《明史研究》常务编委、《明史研究论丛》特约编委高寿仙研究员做了题为“转型抑或失范：变与乱的晚明时代”的学术报告。

2021年10月23日，由国际儒学联合会儒学与企业管理委员会主办的大道知行讲堂第51期成功举办。特邀北京大学历史系暨中国古代史研究中心陆扬教授主讲，从隋唐崛起的背景、从王国到帝国、武后时代的革命、欧亚世界中的唐帝国、危机中的盛世等方面与大家一起探究《隋唐盛世的建设与瓦解》，共计10万余人在线观看。

2022年9月18日，由国际儒学联合会儒学与企业管理委员会主办的大道知行讲堂第54期成功举办。本次讲座特邀中国社会科学院卜宪群教授主讲，从秦统一的历史背景和历史条件、巩固统一的各项措施、秦的残暴统治与速亡等方面与大家一起探究《秦王朝的兴盛与衰落》，共计10万余人在线观看。

雷颐，著名历史学家。1956年出生于湖北武汉，现为中国社会科学院近代史研究所研究员，研究方向为中国近代史思想史、中国近代知识分子与当代中国史。著有《李鸿章与晚清四十年》《被延误的现代化》《历史：何以至此》等。

题目：顾炎武的遗民心态与清初社会文化

时间：2011年11月09日

主讲：郭英德，北京师范大学文学院教授，长期从事中国古代文学、中国古典文献学、中国古代戏曲、中国文学学术史等领域的研究。2021年4月入职河北大学。

主办：国家图书馆古籍馆

【主题】中西比较视野下的“李约瑟难题”
【时间】2022年11月18日（周五）19:00-21：00
【主讲】张绪山，1991-1998年留学希腊并获博士学位，现为清华大学人文学院历史学系教授，清华大学学位委员会（人文学科)委员，北京大学希腊研究中心学术委员会委员，南开大学东欧-拜占庭研究中心兼职教授。研究领域涉及欧洲中古史、拜占庭史、中西交流史等，著有《6-7世纪中国和拜占庭帝国关系》(希腊文,雅典1998年)、《中国与拜占庭帝国关系研究》等；发表研究论文数十篇；译作有《东域纪程录丛》《封建社会》《国王神迹》等。

2021年12月15日下午，集贤讲堂第348讲在陕师大长安校区文汇楼C段217会议室举办，讲座以线上线下相结合的形式进行。应我院邀请，山东大学历史文化学院教授、博士生导师、副院长代国玺教授做了题为《休耕制与战国秦汉的土地制度》的专题报告。我院中国史相关专业同学以及其他高校师生100余人参加了此次活动。活动由牛敬飞教授主持。
代国玺教授围绕其最近数年所关注的战国秦汉土地制度问题展开讲座，进行了相关学术史梳理后，他提出可以从出土材料尹湾汉简《集簿》来探讨当地的休耕制存在与否。尹湾汉简是汉代东海郡的综合统计报告，记载了政区、户口、耕地等数据。根据简牍进而明确了东海郡的总垦田面积为190132顷，播种面积不过113966.94顷，仅占垦田面积的59.94%，表明东海郡存在普遍的田地休耕。此外，《汉书·地理志》元始二年的田亩数据也表明休耕制是汉代的普遍耕种方式。代国玺教授还提出，以五口之家种地百小亩作为标准数据，两汉时期全国的复种指数基本保持在0.6左右，与尹湾汉简反映的状况一致，佐证了休耕制的存在。
代国玺教授追溯了先秦秦汉的土地制度，讲述了秦及汉初的授田制度。他指出西周春秋以前的耕作方式为轮荒耕作制，土地占有方式为家族土地所有制。春秋战国之际各国推行土地制度改革，力图打破宗族共同体土地所有制，将个体小农确立为土地权利的主体。他还分析了战国六卿授田，考察了耕种能力与耕作方式等因素的影响。在随后的问答环节，代国玺教授回答了参会师生提出的关于秦汉简牍文献、南方地区授田状况、刍稿税研究等问题。
牛敬飞教授对本次讲座进行了点评。他指出此次报告内容详实，使大家受益良多，对我们理解历代王朝的田制以及赋税制度极有帮助，并鼓励我院研究生和本科生加强对该领域的学习和研究。最后，牛敬飞教授对代国玺教授的精彩讲座表达了诚挚感谢。

报 告 人：中国社会科学院大学 张政文 教授
报告题目：历史的方法与谱系的方法
报告时间：2022年4月17日 8:00
报告地点：腾讯会议

2021年 5月24日晚， 华南师大历史文化学院邀请 清华大学历史系张绪山教授 作 《论以史为鉴有效性的限度——重审“以史为鉴”传统观念》 学术专题 讲座，讲座由 副院长 王三三主持。张绪山教授首先论述了历史在中国人思维中的重要性。随后 ，他对比了东西方观点，围绕“‘ 历史之鉴 ’ 的有效性有多大 ”和“ 监视者能否充分有效构建 ‘ 史鉴 ’ 并从中获益 ”两大问题展开论述。

雷颐（1956年- ），男，祖籍湖南长沙，出生于湖北武汉；中学毕业后，下乡数年，然后当兵，复员当工人。1978年，考入吉林大学历史系，1982年毕业，获历史学学士学位；同年考入吉林大学研究生院历史系中国近代史专业， 1985 毕业， 获历史学硕士学位。1985年，到中国社会科学院近代史研究所工作至今，现研究员。其感兴趣的研究方向为：中国近代思想史、中国近代知识分子与当代中国史。著作：《取静集》、《时空游走：历史与现实的对话》、《雷颐自选集》、《经典与人文》、《图中日月》、《萨特》、《被延误的现代化》、《历史的进退》、《历史的裂缝》等。

【主题】日本侵华与20世纪的中国边疆危机
【时间】2022年6月7日（周二）上午9：00-11：30
【主讲】陈谦平，现任南京大学特聘教授、南京大学中华民国史研究中心学术委员会主席，兼任中国历史研究院学术咨询委员会委员、中国抗日战争史学会副会长。曾任国务院学位委员会第六届历史学科评议组、第七届中国史学科评议组成员和教育部高等学校历史教学指导委员会副主任。主要从事中国近代史、中华民国史研究。承担国家社科基金重大项目《二十世纪视中国收复南海诸岛历史主权研究》等项目，参加《(新编)中国通史》纂修工程，担任《中华民国卷》副主编。著有《抗战前后之中英西藏交涉(1935-1947)》等专著，在《历史研究》《近代史研究》等刊物发表学术论文70余篇。
【主持】柳岳武，河南大学历史文化学院教授、博士生导师
【主办】河南大学历史文化学院

时间：2014年10月26日(周日) 9:30-11:30
地点：国家图书馆古籍馆临琼楼2层
主讲：郭物，中国社会科学院考古研究所副研究员，边疆考古研究中心新疆队副队长，主要研究领域为新疆考古、欧亚草原考古、中西文化交流考古。

主题：晚明专制政治的松动与早期人文主义
活动时间：2010年9月17日
主讲人：中国明史学会会长，著名历史学家商传
讲座地点：北京市西城区文津街7号

2019年10月31日晚，由山东大学儒家文明协同创新中心、山东大学儒学高等研究院、尼山学堂共同主办的“儒家文明论坛（第六十五期）”在山东大学中心校区知新楼第五讲学厅举行。本场讲座题目为“中西史学比较观”，由山东大学儒学高等研究院访问学者、著名中国近代史学家汪荣祖教授主讲，李平生教授主持本场讲座。

2015年3月30日上午，应历史文化学院邀请，中国元史学会会长、南开大学讲席教授李治安在10B409会议室做了题为《元和明前期南北差异的博弈与整合发展》的学术报告，甘肃省博物馆廖元琨博士，历史文化学院刘再聪教授、张继刚博士及100余名硕士、博士研究生参加了报告会。报告会由胡小鹏教授主持。
李治安教授讲到：由于地域、文化发展程度等因素，中国历史上的国家制度主体常常存在“北制”和“南制”之别。有元一代，蒙古草原旧俗被大量保留，并且在体制的较多领域居于主导地位。忽必烈统一全国后，“北制”向江南推广，但对南方的经济制度触动不大。明朝前期，承袭元制颇多，“北制”占优势。明朝后期，“一条鞭法”的推行，是南北制博弈中“南制”取得优势的表现。李教授还认为，中国在东汉以前，制度博弈表现为“东西关系”，东汉以后则更多的表现为“南北博弈”。
李治安教授最后讲到：考察中国古代历史，在通常关注社会经济及民族交融等主线的同时，应格外重视南、北地域关系的视角，格外重视前者藉后者为载体来施展表现的情势或机制。唯有如此，才能准确全面地把握古代历史发展的真相与全貌。

2022年 10月26日上午，由中国社会科学院近代史研究所晚清史研究室主办的“晚清史研究名家讲座”第四讲在中国历史研究院行成楼阅微厅举行。中国社会科学院近代史研究所研究员姜涛先生受邀作题为“清代人地关系的几个问题”的学术报告。本次讲座由晚清史研究室邱志红副研究员主持，所内外三百四十余人通过线上、线下两种形式参加。

2021年11月11日下午，南开大学讲席教授、国家级教学名师、中国元史研究会会长李治安做客暨南大学文学院古籍研究所，在第一文科楼三楼中厅做了“蒙元帝国与13、14世纪的中国社会秩序”专题讲座。文学院古籍研究所刘正刚所长等老师及学生聆听了讲座，讲座由陈广恩教授主持。

2022年10月13日，北大经济史学名家系列讲座第169讲“铁路、帝国主义与近代中国”通过腾讯会议形式举办，共四百余人参加。讲座由北京大学经济学院经济史学系、北京大学经济学院社会经济研究所、北京大学外国经济学说研究中心联合主办。安徽师范大学历史学院教授、《安徽师范大学学报》编辑部主任、教育部新世纪优秀人才马陵合担任主讲人，北京大学经济学院经济史学系主任周建波教授担任主持人，南开大学历史学院江沛教授担任与谈人。