穿越圣经

彼得后书（6）今天多数人拒绝圣经权威，我们有必要坚持圣经是完全逐字的默示，圣经是无谬误的圣言（彼后1:19-21）

彼得后书（5）彼得证实旧约先知所写的是神的信息。他将自己和其他使徒归入同一类，因为他们也同样宣讲神的真理（彼后1:13-18）

彼得后书（4）我们的信心一定要超越我们所相信的，成为我们生活的动力，带来美德和灵命的成熟。好行为不是救恩的先决条件，却是救恩的必然结果（彼后1:8-12）

彼得后书（3）透过对圣经教导的体验，我们能够建立一套欧德曼所说的“实践基督信仰内容的技巧”（彼后1:5-7）

彼得后书（2）信徒成长的力量不是来自我们自己，而是源于神（彼后1:3-4）

彼得后书（1）处理教会的内部问题，尤其是关于假教师的问题（彼后1:1-2）

彼得后书导读：彼得后书警告信徒要防备假教师；鼓励他们要在对神的信心和知识上长进

阿摩司书（15）阿摩司宣告，他们要因自己的恶行遭神毁灭，我们应以阿摩司的话作为鉴戒，按神意旨，尽忠为主而活（摩8:7-9:15）

阿摩司书（14）阿摩司指出以色列的商人都遵守节期，但并非出于真心，他们内心所关注的，只是如何致富（摩7:16-8:6）

阿摩司书（13）神希望百姓能与祂一同站立，因此，那些使我们弯曲的罪要立刻清除。神的话语就是准绳，叫我们察验自己的罪（摩6:14-7:15）

阿摩司书（12）财富是神所赐的，而非让我们借此自夸；我们的钱用在穷人身上有多少呢？（摩6:3-13）

阿摩司书（11）东方、北方和西方的大城，都因骄傲自大而被神毁灭。以色列既如他们一样犯了大罪，昔日发生在列邦身上的结局，也必会在以色列身上重演（摩5:19-6:2）

阿摩司书（10）我们对待贫寒人的态度，应当像我们希望神对待我们的一样（摩5:10-18）

阿摩司书（9）阿摩司为他的听众作了一首哀歌，为他们终必遭遇的毁灭而哀号（摩5:1-9）

阿摩司书（8）无论神用何种方法警告百姓，他们都置之不理。以色列人既然没有接受神的提醒，就要在审判之中面对神（摩4:6-13）

阿摩司书（7）我们最大的问题就是要克服生命中的罪，阿摩司提醒以色列百姓，神的审判已经快到了（摩3:13-4:5）

阿摩司书（6）即使在烈怒当中，神也满有怜悯：在惩罚降临之前，神往往借先知告诫祂的子民，其实神的警戒是神对我们的怜悯（摩3:5-12）

阿摩司书（5）以色列人是蒙神拣选的子民，但他们骄傲自满，忘了神的救恩（摩2:10-3:4）

阿摩司书（4）先知不断提醒神的百姓要悔罪归向神，但以色列人不断忘记神的救恩，不断离弃神，神必然惩罚他们（摩2:6-9）

阿摩司书（3）在以色列落难之时，以东幸灾乐祸。为此，神应许要从南边的提幔直至北边的波斯拉，完全毁灭以东（摩1:11-2:5）

阿摩司书（2）根据阿摩司的记载，神谴责以色列周围列邦三番四次地犯罪，而且他们的罪犯了一次还不知悔改（摩1:3-10）