Мир в историях

Чем отличается риторика госпропаганды от оппозиционного дискурса в России? И как новояз, при котором обществу нельзя называть вещи своими именами, меняет культуру? В новом выпуске подкаста «Мир в историях» объясняем, какие тактики манипуляции используют агитаторы, откуда пошла концепция «денацификации», как воздействуют на сознание слова-триггеры, почему провластные нарративы оказались настолько эффективными и как можно деконструировать тоталитарные тексты, лишив их пропагандистского потенциала. Читать статью: https://discours.io/articles/social/propaganda-language

В новом эпизоде подкаста «Мир в историях» рассказываем удивительную историю радиоведущей Ивы Тогури — во время Второй мировой в программе «Нулевой час» она должна была убеждать американских солдат в неизбежности их поражения. Но вместо этого, будучи уроженкой США, она превращала эфир в бурлеск, саботируя усилия японского правительства по деморализации вражеской армии. После войны американцы объявили ведущую по прозвищу Токийская роза опасной шпионкой и судили как национал-предательницу, не догадываясь, что в действительности она была партизанкой среди пропагандистов. Почему передача Ивы Тогури способствовала поднятию боевого духа солдат? как американские спецслужбы искали знаменитую «шпионку»? какое высказывание в эфире стало доказательством госизмены и как Токийской розе удалось реабилитироваться и стать полноправной гражданкой США?

«Референдумы» на оккупированных Россией украинских территориях, которые анонсировали за день до объявления мобилизации, длились пять дней — с 23 по 27 сентября, а уже 30-го Донецкая, Луганская, Запорожская и Херсонская области «вошли» в состав России. Что на самом деле происходило на избирательных участках и действительно ли людей заставляли голосовать под дулами автоматов? В новом выпуске подкаста «Мир в историях» — документальный монолог репортера самиздата, работавшего в Донбассе всё это время, о том, что он увидел своими глазами: каким был Донецк в дни референдума? что думали о выборах жители полуразрушенных домов? чем руководствовались бойцы без пальцев, пытающиеся поставить галочки в бюллетенях? и каких перемен ждали «новые россияне» от государства, которое обещало им защиту и мир?

После Второй мировой войны целый год длился невиданный по своему масштабу и значению Нюрнбергский судебный процесс. На скамье подсудимых находились лидеры нацистского режима, развязавшие самую кровавую войну в истории человечества, а вместе с ними — пропагандисты и банкиры. Почти всех приговорили к петле или большим тюремным срокам. В новом эпизоде подкаста «Мир в историях» — исторический детектив о ходе судебных заседаний, написанный специально для Дискурса участниками проекта бармалеи/партизаны на основе архивных документов и воспоминаний очевидцев процесса: на чем строились доводы защиты и обвинения, как вели себя подсудимые, каким образом удалось раскрыть многолетнюю симуляцию амнезии Гесса, за счет чего Геринг успешно отражал обвинения и чуть не избежал казни, почему подсудимым не удалось свалить всю вину на фюрера и как на пособников нацистов, скрывавшихся от наказания, устроили охоту «Моссад» и радикальные подпольные группировки.

В документальных полевых заметках репортер самиздата, находящийся в зоне боевых действий, рассказывает, что происходит на востоке Украины, и без цензуры передаёт реальные голоса войны. В новом эпизоде подкаста «Мир в историях» — репортаж из переживающего обстрелы Донецка о том, как война превращает солдат-ополченцев в искалеченных стариков, в то время как чиновники в эфире врут о количестве погибших, а не под камеры признаются — «их намного больше». Читать репортаж: https://discours.io/articles/social/donbass-diary-i-day

Как студенту юрфака Антонио Ди Пьетро практически в одиночку и без единого выстрела удалось совершить революцию, которая уничтожила коррумпированную политическую систему Италии? В новом выпуске подкаста «Мир в историях» — рассказ о том, как юрист поймал на взятке кандидата в мэры Милана, а тот, попав за решётку, начал сдавать грандиозную схему откатов, пронизывающую всё правительство. Расследование получило название «Чистые руки», а система, с которой боролись прокуроры, — Откатоград. Как удалось уничтожить грандиозную преступную группировку продажных политиков, чиновников-коррупционеров и мафиози — слушайте в свежем эпизоде: Читать статью: https://discours.io/articles/social/otkatograd-kratkoe-rukovodstvo-po-beskrovnomu-izmeneniyu-obschestvennogo-stroya-v-otdelnoy-strane

Главной причиной сексуализированного насилия специалисты считают не столько физическое влечение, сколько желание подчинить другого человека своей власти. По статистике, в 94 % случаев пострадавшими в России становятся девочки и женщины. Но из-за табуированности проблемы они зачастую не получают системной помощи, а в правоохранительных органах регулярно сталкиваются с ретравматизацией. Обо всем, что нужно знать про сексуализированное насилие, рассказываем в новом выпуске подкаста «Мир в историях»: по каким причинам большинство преступлений происходит дома, как на травму реагирует тело, почему невозможно полностью обезопасить себя, как помочь попавшим в беду близким, почему принудительный сексуальный контакт — это форма гендерного насилия и при чем здесь власть. Читать статью: https://discours.io/articles/social/iznasilovaniya-eto-ne-pro-seks-a-pro-vlast-chto-nuzhno-znat-o-seksualizirovannom-nasilii

В праздничном спецвыпуске подкаста «Мир в историях» — новый ироничный рассказ Сергея Дедовича о том, как предновогодние недели оборачиваются для издательской компании настоящим квестом. Чем закончатся попытки изготовить экстравагантный подарок для топ-менеджеров «Сибирь-Минерала»? Что делать, когда все договоренности срываются, переговоры не спасают ситуацию и даже погода настроена против тебя? Как вести дела в России без магической поддержки и может ли вопреки всем обстоятельствам произойти новогоднее чудо? Версия для чтения: https://discours.io/expo/literature/prose/ispolnitel-zakazchik-i-novogodnee-chudo

От чего зависит цена рубля? Почему сырьевым государствам невыгодна крепкая нацвалюта? Где и зачем биткоин используют как официальную денежную единицу? В чем особенности криптокурса? Как работает чёрный валютный рынок? И почему происходит дефолт? Обо всём этом слушайте в новом эпизоде подкаста «Мир в историях» о том, как устроен и на что влияет курс валют.

Как авторитарные режимы незаметно подталкивают население к покорности и зачем тираны проводят выборы? За счет чего выживают автократии XXI века, рассказываем в новом выпуске подкаста «Мир в историях». Опираясь на ключевые исследования современных политологов, разбираем неочевидные стратегии удержания власти: что входит в меню манипуляций гражданами на выборах и какой «пакет бонусов» благодаря им получают авторитарные правители, из-за чего элитам выгодно давать населению социальные гарантии вроде бесплатной медицины, бензина, электричества, какие методы эффективнее всего нейтрализуют недовольных граждан и откуда исходят наибольшие угрозы тиранам.

Будучи газетным репортером, Хемингуэй предсказал фашизм, Вторую мировую и даже начало Холодной войны. Сегодня он всемирно известен только благодаря своей прозе, а многие его статьи и репортажи, ставшие эталоном журналистики, практически позабыты. В новом выпуске «Мира в историях» рассказываем о неизвестной стороне Хемингуэя — от первых криминальных заметок и острых ироничных статей про американских снобов — к интервью с Муссолини, фронтовым очеркам и жёстким авторским колонкам против войн и диктатур.Будучи газетным репортером, Хемингуэй предсказал фашизм, Вторую мировую и даже начало Холодной войны. Сегодня нобелевский лауреат по литературе всемирно известен преимущественно благодаря своей прозе, а многие его блестящие статьи, острые репортажи и очерки незаслуженно позабыты. В подкасте о журналистских битвах Хемингуэя рассказываем историю непримиримого репортерского пути писателя: от первых криминальных заметок и острых ироничных статей про американских снобов и модников — к интервью с Муссолини, репортажам с фронтов и жёстким авторским колонкам против войн и диктатур.

Ощущение покинутости, беспомощности, череда унижений и насмешек — так описывает своё детство с отчимом-тираном Роман, чья история звучит в новом выпуске подкаста «Мир в историях». Превратив семейную жизнь в ад, домашний насильник долгие годы наносил мальчику физические и душевные травмы, оставившие неизгладимые шрамы. По статистике, от домашнего насилия чаще страдают женщины и только 2% мужчин, но точное количество измерить трудно, ведь из-за стереотипов о «никогда не плачущих мальчиках» многие боятся говорить о том, что с ними случилось. Это — монолог мужчины, который пережил насилие и решился рассказать о нем публично, чтобы показать — у пострадавших есть право говорить и его можно использовать для помощи себе и другим. Несмотря на вынужденное существование «в шкафу», побои, безразличие матери и постоянный страх, герой сумел перечеркнуть прежнюю жизнь и рассказывает о том, как вопреки встречам со злом сохранить добро и искренность в сердце.

Какие личные демоны терзают вашего психотерапевта, когда вы закрываете за собой дверь? Как справляются с трудностями люди, чья работа — помогать другим чувствовать себя хорошо? В новом эпизоде «Мира в историях» — исследование журналистки Риты Бондарь о ментальных проблемах пси-специалистов. Через личные истории врачей, медицинскую статистику и случаи из мировой практики рассказываем, откуда берется «эталон нормальности» терапевтов, стоит ли практикующим врачам делиться своими переживаниями с пациентами, как состояние специалиста может сказываться на клиентах, из-за чего психиатры чаще других совершают самоубийства и почему от стигматизации ментальных расстройств проигрывают все.

«Архитектор холокоста» Адольф Эйхман стал вторым и последним в истории Израиля человеком, которого казнили по решению суда. Шестьдесят лет назад бывшего начальника одного из отделов гестапо повесили, его тело сожгли, а прах развеяли с самолета. Полвека спустя из записи двухлетнего судебного процесса, 300 часов которого целиком засняты на плёнку, смонтировали двухчасовой фильм. Голая хроника без закадрового голоса показывает допросы Эйхмана, на которых тот рассказывает, как убивал миллионы людей не из-за ненависти, а потому, что старательно выполнял свой гражданский долг, узаконенный во времена в нацистской Германии. В новом выпуске «Мира в историях» — эссе режиссера Александры Свиридовой по документальному фильму о суде над Адольфом Эйхманом, в котором драматург и сценарист рассказывает, как массовое насилие в тоталитарных государствах становится будничной рутиной, какой призыв казненный нацист оставил будущим поколениям, для чего человечеству стоит к нему прислушаться, как немец вел себя на суде, почему в нем видели воплощение образа врага, что общего между преступниками и обвинителями, а также из-за чего массы хотят убивать и умирать за лояльность к идеологиям.

Шизофрения настигла художника Никиту Позднякова внезапно — сначала появились звуки ада, а затем появились ощущения электромагнитных волн, пришли видения бесов, зеркальных порталов и сущностей-прилипал. Были и приятные моменты: например, весной разгулялась эйфория, и писатель ощутил себя яблоней, на которой созревают плоды. В новом выпуске «Мира в историях» — повесть Никиты Позднякова «Селёдочный сок» о личном опыте мистических галлюцинаций, общении с чертями, обрядах очищения и принудительном лечении в психиатрической клинике. Для чего художник вынес на помойку имущество на сотни тысяч? Почему не стоит вступать с нечистью в бой? Что может до слез рассмешить санитара в психушке? И чем смесь биполярки и шизофрении так похожа на визит в другое измерение?

Почему настоящая демократия подразумевает перманентные революции и что важнее — равенство или свобода? Новый выпуск подкаста «Мир в историях» разбирает три краеугольных политических парадокса, из-за которых даже в демократических странах у власти остаются диктаторы. Историк Владислав Демидкин объясняет, для чего популисты и консерваторы делят мир на своих и чужих, почему прямая демократия работает только на уровне локальных сообществ, что такое позитивная и негативная свобода, зачем народу нужны посредники, что придёт на смену демократии и возможно ли всеобщее глобальное государство.

Эпоха диктатуры Сталина берет начало с изгнания последней оппозиции в 1929 году: никто больше не мог помешать «вождю», поэтому в стране начались чистки, насильственная коллективизация, пытки и пропагандистская истерия. Как недоучившийся‌ в семинарии юноша с задворок империи стал единоличным правителем огромной страны? В новом выпуске подкаста «Мир в историях» — анализ мемуаров личного секретаря Иосифа Джугашвили, которые рассказывают, как слежка за оппонентами и прослушка телефонных разговоров, фальсификация голосований, тайные сговоры, манипуляции общественным мнением и убийства политических противников вознесли вождя народов на вершину безраздельной власти.

Как знаменитому писателю Нагаи Кафу удалось выжить во время массовых репрессий, пропагандистского безумия и милитаристской диктатуры в послевоенной Японии, рассказываем в новом эпизоде подкаста «Мир в историях». Почему Кафу ни разу не выступил в поддержку своего правительства, когда власти жестоко подавляли, вынуждали эмигрировать и убивали оппозицию, а многие интеллектуалы поддавались соблазну сотрудничать с государством и прославлять ура-патриотизм? Что помогло японскому писателю остаться в стороне от единения c нацией во имя «великой цели»? Как даже во время военной цензуры писать о происходящем? Чем бытовые ситуации, описанные Кафу в дневнике, похожи на российскую действительность? И какие выводы можно сделать из стоического опыта жизни писателя в эпоху кровавых конфликтов и запрета инакомыслия?

Избежав смертной казни за критику нацизма, пережив тюремное заключение за уклонение от службы в вермахте и пробыв в лагере для военнопленных почти полтора года, знаменитый немецкий писатель Вольфганг Борхерт тяжело заболел и умер, когда ему было всего 26 лет. В год своей смерти, 1947-й, он написал пронзительный и яростный антивоенный манифест «Остается лишь одно», в котором призвал всех людей — от рабочих, врачей и судей до поэтов, ученых и священников — осмелиться сказать «нет!», когда им прикажут пособничать войне: изготавливать порох, каски и пулеметы, кроить мундиры и шинели, разрабатывать в лабораториях орудия смерти, прославлять бойню, по приказу повышать рождаемость детей, которые станут медсестрами для лазаретов и солдатами для новых битв. В специальном эпизоде подкаста — манифест Борхерта, в котором писатель заклинает человечество не допустить мировой войны.

Каждый четвертый житель Европы и каждый седьмой подросток мира страдают от психических расстройств. Если в прошлом веке ментальные заболевания были стигмой, а субъективный опыт и индивидуальные особенности психики игнорировались при лечении, то сегодня миллионы людей находят поддержку в психотерапии, которая помогает им справиться с внутренними проблемами и повысить качество жизни. В новом выпуске «Мира в историях» — подробный ликбез психолога Кристины Кондяковой о том, какие бывают терапевтические практики и зачем они нужны. Почему невротиков, пограничников и психотиков нужно лечить по-разному? Как наблюдение за своими эмоциями помогает определить структуру личности? Чем отличаются психоанализ и нарративный подход? Кроме того, подкаст рассказывает, как на самом деле закрываются гештальты, в каких ситуациях нужно обращаться к психиатру и когда ни в коем случае не стоит пить антидепрессанты, маркером каких проблем могут оказаться селфхарм и расстройства пищевого поведения, а также какие практики помогают изменить отношение к себе и переоценить историю своей жизни. Версия для чтения: https://discours.io/articles/social/postmodern-psychology

Поведенческая экономика исходит из того, что люди поступают нерационально, и изучает закономерности ошибок в их рыночном поведении. Государства и крупные рыночные институции нередко оправдывают этим вмешательство в частную жизнь: мол, раз люди нерациональны, то надо подталкивать их к наиболее полезному решению, даже если оно им не нравится. Например, включая в контракты обязательные отчисления в пенсионный фонд, работодатели навязывают сотрудникам представления о том, что жить сегодняшним днём неправильно и нужно заранее обеспечить себе старость. В новом выпуске подкаста «Мир в историях» — конспект лекции доктора экономических наук Ростислава Капелюшникова о том, почему почему мы нередко действуем финансово нерационально, как работает патернализм, в чём логические ошибки его сторонников, чем научно обосновывается нарушение личных свобод и почему чрезмерная государственная «забота» опасна для общества. Версия для чтения: https://discours.io/articles/theory/zabota-ob-obschem-blage-kak-gosudarstvo-ekspluatiruet-nashu-neratsionalnost

Преступные банды молодых японок, называвшие себя сукебан, в 60–70-е грабили магазины, сражались с враждебными мужскими группировками и резали бритвами лица противников. Ученицы школ из бедных рабочих районов, не видевшие перспектив стать офисными работницами и не желавшие быть женами белых воротничков, бросали вызов классовым стереотипам, строгому консервативному обществу, патриархальному идеалу женщин и нормам морали. Первые школьницы вне закона реформировали японскую моду, кинематограф и гендерные отношения, на следующие сорок лет став вдохновительницами манг, аниме и фильмов. В пик расцвета группировок сукебан слава о них дошла до режиссеров крупных киностудий. Они по-своему интерпретировали феномен японских девичьих банд, показывая на экранах мир эротических фантазий — топлес-драки с якудза, крупные планы женских ног и садо-мазо-фетиши. Однако уже в 2010-х давно исчезнувшая субкультура породила новый миф: девчонки, прятавшие ножи под длинными юбками и осторожно относившиеся к сексуальной свободе, стали воплощением идеала женской силы и эмансипации. В новом выпуске подкаста разбираемся, что толкало девушек на преступления, как сукебан изменили гендерные отношения в Японии и почему сложно провести границу между эксплуатацией образа опасных крошек и женским освобождением. Версия для чтения: https://discours.io/articles/social/seks-i-yarost-sukeban-kak-zhenskie-bandy-yaponii-70-h-sterli-gran-mezhdu-ekspluatatsiey-i-emansipatsiey

Австрийский психолог и психиатр Виктор Франкл разработал свою методику лечения, логотерапию, будучи узником концлагерей нацистской Германии. Там он организовал службу психогигиены, старался предотвращать самоубийства и возвращать замученным людям надежду и смысл жизни. Именно поиск смысла лёг в основу логотерапии: в противовес фрейдовской вере в подавление сексуальных инстинктов, Франкл считал, что основная причина агрессии — отсутствие смысла жизни. В новом выпуске подкаста — текст Виктора Франкла из книги «Воля к смыслу» об основах логотерапии, в котором психолог рассказывает, как работы Хайдеггера и Шелера повлияли на формирование метода, из-за чего не стоит отождествлять психоанализ с психотерапией и почему логотерапия оказалась единственным способом достучаться до опасных преступников, приговоренных к пожизненному заключению и смертной казни. Версия для чтения: https://discours.io/articles/chapters/anti-freyd-pozitivnyy-vzglyad-na-psihoterapiyu-ot-viktora-frankla-vvedenie-v-volyu-k-smyslu

Чтобы уберечь детскую психику от сцен секса, насилия и приёма наркотиков в кино, ещё в 60-х Американская ассоциация кинематографистов решила присваивать фильмам возрастные ограничения. Загвоздка в том, что оценка комиссии не всегда бывает объективной. Например, на «Очень страшное кино», полное обнаженки, пошлостей и ругательств, в своё время пускали детей в сопровождении родителей,  хотя по содержанию картина попадала под запрет запрет к показу до 17 лет. Личности членов комиссии тщательно скрывают, чтобы оградить «судей» от давления общественности. В теории ими должны быть родители детей от 5 до 17 лет, однако в рассекреченной команде 2005 года оказались бездетный холостяк и несколько людей, чьи чада оказались гораздо старше. В новом выпуске подкаста — материал Виктории Левшенковой о том, как система ограничений ассоциации превращается в цензурный орган из-за отсутствия четких критериев и заставляет художников идти на уловки, чтобы отвлечь внимание комиссии. Версия для чтения: https://discours.io/articles/culture/reytingi-mpaa-a-vy-znaete-kakoe-kino-pokazat-vashim-detyam

«У нас не было никаких правил», — более 20 лет назад философ Скотт Александер вместе с друзьями поселился на виртуальной игровой планете Микрас, которая симулировала реальность. Каждый день они управляли государствами и народами вымышленной вселенной, заключали политические союзы, вели войны, дискутировали в парламентских дебатах, писали учебники по фейковой истории и сотни лет жили по внеземному календарю. Детально продумывая собственную вселенную, игроки не только познавали возможности своего воображения, но и незаметно для себя выстроили крепкие дружеские и партнёрские отношения в реальной жизни — ролевая игра вышла за пределы онлайна. В новом выпуске подкаста — статья «Чему меня научили пять тысяч лет в альтернативной вселенной», в которой Александер признаётся, что симулятор почти полностью сформировал его жизнь, и рассказывает, как игра научила его понимать людей и манипулировать общественной реальностью, почему «серым кардиналом» быть выгоднее, чем публичным лидером, что случается, если заиграться до потери связи с внешним миром, и о других уроках, которые он извлёк за своё тысячелетнее приключение. Версия для чения: https://discours.io/articles/empiric/skott-aleksander-chemu-menya-nauchili-pyat-tysyach-let-v-alternativnoy-vselennoy

Уже несколько лет «Первый канал» смотрят меньше, чем «Россию-1», но всё же он остается главным федеральным каналом в стране. Многие продолжают смотреть «Первый» по старой привычке, однако то, за что аудитория любила его в середине 90-х, давно ушло: вместо новостей, фильмов, сериалов и познавательных передач эфир заняли агрессивные и скандальные ток-шоу. Этот формат удобен и экономически выгоден — программы можно недорого записать на студии за один день целым пакетом и выпускать их в эфир несколько недель. Заранее заготовленные спектакли, которые подают зрителям под соусом реальных историй, вовлекают аудиторию иллюзией решения волнующих проблем. В новом выпуске подкаста — анализ сетки вещания «Первого канала» в 90-е и сегодня, в котором Изета Алексеева рассказывает, почему хронометраж передач увеличился почти вдвое, с чем связано оскудение телеэфира, как изменился «Первый» после смерти Листьева и прихода Эрнста, каким образом канал подстраивается под своего зрителя, кого он формирует сейчас и куда пропали культовые передачи, которые все любили. Версия для чтения: https://discours.io/articles/culture/strah-i-nenavist-v-efire-pochemu-na-pervom-kanale-stalo-tak-mnogo-tok-shou

Каждую секунду 28 тысяч человек смотрят порно, а объем его продаж в интернете за одну минуту превышает 180 миллионов долларов. Удовольствие от просмотра порнографии со временем неизбежно сокращается, заставляя людей потреблять всё больше эротического контента. Лишая же себя видео для взрослых, порнозависимые сталкиваются с симптомами ломки, свойственными наркоманам: бессонницей, тревогой, раздражительностью, перепадами настроения, головными болями, потерей либидо и депрессией. Это связано с корневыми изменениями в центре вознаграждений в мозге. Отсутствие привычных стимулов воспринимается им как стресс, подавляющий префронтальную кору и отключающий способность контролировать и анализировать свои действия. В новом выпуске подкаста — фрагмент из книги «На порноигле: порнография и природа зависимости» психолога Гэри Уилсона, изучившего всё, что известно науке о порномании, её нейробиологических причинах и опасных последствиях. Уилсон рассказывает, как формируется зависимость от порно, почему её стоит рассматривать как заболевание мозга, какие механизмы психики заставляют людей включать видео для взрослых снова и снова, почему эту аддикцию до сих пор не внесли в официальный список болезней и возможно ли полное восстановление у тех, кто решил отказаться от вредной привычки.

Западная культурная традиция очарована концепцией индивидуального и ответственного эго, которое полностью контролирует себя и свой мир усилием воли. Человек под действием психоделиков в ней воспринимается как одурманенный, лишённый здравого сознания, а испытанный им опыт считается несерьёзным. Однако некоторые люди считают, что чувства, вызванные психоделическими веществами, можно сравнить с мистическим религиозным переживанием, к которому веками стремились разные конфессии. Философ Алан Уотс под наблюдением врачей анализировал изменение сознания и сравнивал свои состояния после употребления пяти психоделиков. В новом выпуске подкаста — перевод провокативного эссе, в котором учёный делится опытом и рассказывает о результатах эксперимента: что человеческому сознанию дарит эффект замедления времени, какие процессы в действительности скрываются за очевидными истинами, почему нет никакой разницы между мужчинами и женщинами, твёрдыми телами и космосом, и как принять факт своей смертности? Версия для чтения: https://discours.io/articles/culture/alan-uots-psihodeliki-i-religioznyy-opyt

Макдоналдс и другие фастфуд-сети опасны не только своей едой. По мнению социолога Амитая Этциони, труд в общепите вреден для подростков: работая в закусочных, молодые люди не обучаются новым полезным навыкам, перерабатывают, прогуливают учебу и чаще всего неразумно тратят заработанные деньги. Крупные компании не создают им условия для карьерного роста и воспитывают в подростках не трудолюбие, а безответственность за свою свою жизнь, стремление к быстрому удовольствию и потребительству. В новом выпуске подкаста — провокационное эссе Этциони, в котором он рассказывает, почему подростковая занятость стала настоящей социальной проблемой, чем труд в кафе быстрого питания отличается от торговли лимонадом на мостовой, на что дети тратят зарплату, и как работа в закусочной может лишить ребёнка будущего. Версия для чтения: https://discours.io/articles/social/mcjobs

Как правило, наиболее строгие и неуступчивые критики секс-шопов — сторонние наблюдатели, ни разу не бывавшие во «взрослом бутике». Новый выпуск подкаста не разделяет позиции «не видал, но осуждаю» и предлагает два взгляда на секс-шоп: смущенный — корреспондентки, пришедшей в магазин впервые, — и профессиональный — работницы бутика. Девушки рассказывают, что необычного можно встретить в ассортименте секс-шопов, какая категория товаров самая популярная, а что в индустрии считается «технической революцией», зачем людям нужен эротический обмен властью, как пенсионеры и подростки терроризируют магазины, и почему нельзя экономить на интим-товарах. Версия для чтения: https://discours.io/articles/social/seks-shop-snaruzhi-i-iznutri

Успешная борьба с коррупцией — это фантазия, и реализовать её не только сложно, но и болезненно: люди часто живут здесь и сейчас, мысля о будущем абстрактными категориями, и им сложно отказаться от возможности решить проблемы просто и быстро, хотя и нечестно. Из-за этого коррупция остаётся привлекательной для российского обывателя — кумовство на должностях дарит ему ощущение интимной эмоциональной связи, а возможность отвязаться от полицейского взяткой приносит удовлетворение от того, что есть вариант уладить «мелкое нарушение» без посредников, а полиции можно доверять, ведь по сути это тайный сговор. Григорий Дьячков несколько лет работал в российской Transparency International — неправительственной международной организации по борьбе с коррупцией, пока компанию не признали иностранным агентом. В новом выпуске подкаста — эссе Григория о том, как коррупция стала скрепой российского народа, каким образом она помогла полицейским приобрести реальную власть, почему рекламный слоган Coca-Cola отдаляет людей от утопии, и на что люди готовы, чтобы обратить на себя внимание. Версия для чтения: https://discours.io/articles/social/vzyatka-za-nastoyaschee

«Ветеран, не ветеран… Тебе-то, гнида, какая разница! Или тебе ещё по роже дать?» Антон целый месяц копил злобу перед праздничной вакханалией 9 мая. Гуляя по Петербургу в День Победы, он то и дело сыпал себе под нос оскорблениями дизайнеров наружной рекламы с триколорами; празднующих, увешанных георгиевскими лентами, маленьких девочек, несущих в руках портреты своих прадедов, автомобилистов с дурацкими наклейками на машинах и фанатов «Зенита», пришедших на праздник пить пиво. Последней каплей стал ряженый ветеран — ему-то Антон и решил высказать претензии к системе, сделавшей великий праздник посмешищем. В новом подкасте в честь 9 мая — провокационный рассказ Товарища Краснова о том, как сегодня Россия празднует День Победы, что современные дети знают о прошлом своей страны, как попытка украсить всё вокруг георгиевскими лентами доходит до абсурда, зачем люди на самом деле приходят на праздник, и как же пенный напиток оказался для многих дороже правды. Версия для чтения: https://discours.io/expo/literature/prose/den-pobedy

В будущем необязательно будет постоянно трудиться, чтобы выжить: безусловный базовый доход позволит человеку в полной мере распоряжаться своими временем и умениями, не перерабатывая и не привязывая себя к одному занятию на долгие годы. Политический философ Ник Срничек и социолог Алекс Уильямс считают, что мы должны двигаться к социальной утопии, где безработица дестигматизирована, а рынок труда свободен: из-за автоматизации производства труд перестает быть принудительным, опасная, скучная и непривлекательная работа оплачивается лучше, чем статусная, а люди получают дополнительный доход, когда в нём действительно возникает потребность. В новом выпуске подкаста — фрагмент книги Срничка и Уильямса «Изобретая будущее. Посткапитализм и мир без труда»: как безусловный базовый доход поможет людям найти свое настоящее призвание и получить власть на рынке труда, почему с точки зрения экономики полная занятость не отличается от полной незанятости, как изменения в обществе повлияют на традиционную семейную модель, и почему концепция исследователей придётся по вкусу и либертарианцам, и консерваторам, и анархистам, и марксистам, и феминистам. Версия для чтения: https://discours.io/articles/chapters/pochemu-v-prekrasnom-obschestve-buduschego-ne-budet-zarplat

В средние века европейцы судили богохульников, просверливая им языки и прилюдно казня. Строгость наказания оправдывалась тем, что, если вовремя не осудить оскорбляющего Бога, Всевышний может навлечь кару на всех людей. К XIX веку Западная Европа всё больше отходила от религии, практика применения законов о богохульстве сократилась, но не изжила себя полностью. Так, ещё в 1968 году в Нидерландах судили писателя Герарда Реве, изобразившего Бога в своём романе «Ближе к тебе» как осла, которого герой планирует «долго иметь в Его Тайные Отверстия». В речи на суде Реве заявил, что закон ограничивает представление о Боге, и не дело суда заявлять, какое представление верное. Ослиный процесс стал последним случаем применения закона о богохульстве в Голландии, с тех пор религиозное чувство стало личным, внутренним правом каждого человека. В новом выпуске подкаста — история Егора Осипова о европейских законах против богохульства, Ослином процессе, определившим границы чувств верующих, и о том, как сделать намерение оскорбить Бога недоказуемым, зачем мусульманам приходится мириться с «пассивным богохульством» в либеральном обществе, какие законы сейчас защищают верующих и чем хула на Бога отличается от последовательной критики религии. Версия для чтения: https://discours.io/articles/social/ik-ben-zoowel-God-als-gy

Эмиграция — это испытание на прочность. Идеальная картинка американской мечты, которую транслируют экспаты, кардинально отличается от суровой реальности. Жизнь на социальное пособие и дешевые консервы вместо нормальной пищи, общественный транспорт, полный испражняющихся бомжей, изнуряющая малооплачиваемая работа при красном дипломе о высшем — всё это разъедает уехавших, желающих не ударить в грязь лицом перед оставшимися на родине земляками. В новом выпуске подкаста — история писателя Павла Терешковца, переехавшего в Калифорнию, о том, зачем эмигранты пускают пыль в глаза соотечественникам, что дороже — желудок или имидж успешного экспата, сколько дрянных подработок может выдержать самолюбие, из-за чего затрещит помпезно заключённый брак, что помогает слезть с наркотиков и как перестать беспокоиться о собственном социальном статусе. Версия для чтения: https://discours.io/articles/empiric/status-kak-ya-uehal-za-okean-puskal-pyl-v-glaza-i-ne-storchalsya

Иногда даже самые дружелюбные и милые люди неосознанно причиняют окружающим вред или боль. Чужие успехи вызывают негатив, а критика, осуждение и даже оскорбления других приносят чувство удовлетворения — именно поэтому интернет пестрит насмешками и упрёками. Такое эгоистичное поведение — не пробел в воспитании, а инстинктивное желание, изначально зашитое в наш мозг. В новом выпуске подкаста читаем отрывок из книги Дина Бернетта «Счастливый мозг», в которой нейроучёный объясняет, почему чужое счастье вызывает ненависть, как эволюция мозга сформировала в нас стремление быть лучше всех, откуда появляется расизм и почему мы обижаем тех, кто не похож на нас. Версия для чтения: https://discours.io/articles/chapters/din-bernett-pochemu-my-neosoznanno-vredim-lyudyam

«Даже когда мне говорят „здравствуй“, а не „здравствуйте“, я думаю „ага-а, тебе одну звездочку поставить?“» Система социальных рейтингов постепенно входит в нашу жизнь: после бума агрегаторов такси россияне стали чаще вызывать машины и оценивать поездки в приложениях. Звёздочки на дисплее не просто влияют на статус таксиста в компании и его прибыль, но и трансформируют коммуникацию с пассажирами, формализуют её и лишают человечности. В новом выпуске подкаста рассказываем, как уже сегодня рейтинги заменяют реальные отношения между людьми, зачем таксисты и клиенты гадят друг другу, почему водители бастуют, к чему приводят их протесты, а также о том, как обхитрить сервис и почему человеческие взаимоотношения всё ещё побеждают алгоритмы. Версия для чтения: https://discours.io/articles/social/tsifrovoy-arbitr-kak-sotsialnyy-reyting-menyaet-rynok-taksi-i-ne-menyaet-lyudey

В 1976 году советские бойцы спецназа вошли в Анголу, где вовсю шла гражданская война: получив независимость от португальских колонизаторов, местные национально-освободительные движения вступили в борьбу за власть. Поддерживая марксистский блок, СССР рассчитывал не просто приобрести социалистического союзника и получить доступ к его ресурсам, но и распространить своё влияние на всю Южную Африку в пику США. В юбилейном сотом выпуске подкаста рассказываем, как советские власти держали в тайне участие в жестокой войне, почему тысячи солдат отправляли на смерть без нашивок и документов, как ангольский спецназ отказывался воевать и зачем российские офицеры даже после перестройки возвращались в Африку, где им угрожала смерть? Друзья, этот выпуск подкаста — юбилейный.  Специально для нас Николай Носачевский записал уже сотню историй о политике, литературе, науке, войне и любви. Спасибо вам, что слушаете нас целых два года! Версия для чтения: https://discours.io/articles/social/angolskaya-narodnaya-respublika

Мир вокруг всё быстрее устаревает — компьютеры и телефоны редко живут дольше пяти лет, профессии исчезают, а людей на производствах заменяют роботами. При этом человечество продолжает цепляться за привычное прошлое, старые традиции и общественные институты. Мы не можем расстаться с мыслью, что государством должен руководить один человек, хотя система госслужбы давно не работает из-за человеческого фактора и масштабности операций, а управлять страной способна автоматизированная программа и несколько серверов. В новом выпуске подкаста разбираемся, почему традиционные системы власти устарели, как существующие ценности тормозят общественный прогресс, почему математика поможет избежать войн, можно ли автоматизировать дипломатические отношения между странами и создать электронную политическую утопию. Версия для чтения: https://discours.io/articles/theory/glava-gosudarstva-i-drugie-veschi-kotorye-ne-nuzhny

Люди постоянно используют метафоры и синекдохи, но не замечают этого: не только литература, но и повседневная речь, журнальные статьи, выступления политиков и даже мемы наполнены множеством тропов. В новом выпуске подкаста филолог и поэт Степан Кузнецов проводит наглядный ликбез по главным риторическим приёмам и объясняет, как работают древнейшие из них. А также рассказывает, зачем вообще нам нужны тропы, почему из-за частого употребления они теряют выразительность, как иносказания расширяют языковой потенциал в бытовой жизни, отражают человеческое мировоззрение и схватывают в языке истину вещей. Версия для чтения: https://discours.io/articles/culture/semantika-tropov-kak-zashifrovat-mir-v-obraze-korablya

16-летняя Ксюха,  уже отсидевшая в томской колонии год за кражу, вдруг написала чистосердечное признание во втором преступлении. Следователь, вызванный для допроса девушки, выяснил, что созналась она не столько из-за раскаяния, сколько ради встречи с мамой. Ксюха надеялась, что отбывать срок по новому делу она будет в родной области за тысячу километров от Томска, где сможет наконец увидеться с близкими. Эта история стала переломной в жизни нашего корреспондента Артёма Акшинцева, подтолкнув следователя задуматься о справедливости системы, а позже сменить работу. В новом выпуске подкаста — его рассказ о поломанных мечтах, профессиональных сомнениях и приказах, которые заставляют повышать раскрываемость преступлений и зарабатывать палки на маленьких девочках, отрезая им путь к нормальной жизни. Версия для чтения: https://discours.io/articles/empiric/kryuger-bogemskoe-ispoved-na-mnika-po-dobyvaniyu-palok

В абсурдных, болезненных историях Франца Кафки, написанных ещё в начале XX века, легко узнаётся современная бюрократия, неприступная власть, бессмысленные суды и аресты. Однако подступиться к этим сюрреалистичным текстам бывает непросто — в них сплетаются политические, экзистенциальные, моральные вопросы, высказанные в форме мистических сновидений. Рассказываем, как никому не известный при жизни автор стал великим классиком спустя 20 лет после смерти, почему детство писателя — один из ключей к гнетущим образам его творчества, как спаслись рукописи Кафки, которые он завещал сжечь, как распутывать загадки его недописанных текстов и почему Кафка — пророк, предсказавший страхи тоталитарного будущего. Версия для чтения: https://discours.io/articles/culture/poet-otchayaniya-i-absurda-kak-frants-kafka-sochinil-nashu-realnost

«Мы считаем свой выбор неотъемлемым свойством нашей самости, не замечая, что на деле выбираем не лучшее, но лишь оптимальное в предложенных ограничениях. Это свобода крысы в лабиринте», — утверждает популяризатор инноваций и преподаватель Илья Розовский, объясняя как условия рынка навязывают нам выбор, а существующее предложение формирует эстетические вкусы. В новом выпуске подкаста рассказываем об иллюзии свободы, о том, почему элитарность больше не в моде, как со временем авангардные решения становятся нормой и законом, существует ли личность на самом деле и почему человечество перестало понимать, что это такое, и как независимые социальные институты спасут человечество от тотальной унификации. Версия для чтения: https://discours.io/story/illusion-of-choice

Брак до недавнего времени был делом публичным: община, церковь, а затем и государство регламентировали отношения между мужчиной и женщиной, свадьбы и семейную жизнь. Даже секс подчинялся уставу — в одних культурах воздержание после женитьбы было обязательным, в других наоборот — всей деревней следили за успехом первой брачной ночи и подбадривали молодых. Ритуальная дефлорация, право первой ночи в России и Испании, нежные брачные ритуалы Индии и насилие над невестами на Балеарских островах — в новом выпуске подкаста рассказываем о сексуальных традициях разных времён и народов и о том, как женщины веками обманывали мужчин в своей невинности, из-за чего Мария-Антуанетта стала счастливой лишь после 7 лет брака и почему «Камасутра» — не только самая сексуальная книга на свете, но и учебник логики. Версия для чтения: https://discours.io/articles/chapters/pl-tki-orgii-i-svadby-istoriya-seksualnyh-traditsiy-mira

Казусы в балетном мире не редкость: то завистливые балерины подсыпят осколки стекла в пуанты, то пол на сцене окажется слишком скользким — и тогда падения перед полным залом не миновать. Уже немолодому солисту Александру Матвеевичу не повезло вдвойне: он не просто опоздал на собственный спектакль, а увидел, как в любимом «Щелкунчике», которому он посвятил всю свою жизнь, его с лёгкостью заменили другим артистом. В праздничном спецвыпуске подкаста — новый рассказ киприота Дмитрия Войтика, в котором вместо новогоднего подарка танцовщика ждала театральная подлянка, два Дроссельмейера избили друг друга прямо во время спектакля, а главная балетная сказка превратилась в самый страшный кошмар. Друзья, тяжёлые дни случаются у всех, поэтому желаем вам справляться с любыми неприятностями, как это удалось герою нашего рассказа. Прошедший год показал, что вместе мы можем невероятное. Близость — наша главная сила. Спасибо, что всё это время были рядом, делились своим искусством, рассказывали истории, поддерживали независимую журналистику и создавали дискурс. С Новым годом! Мы знаем, что он будет лучше во всём, если мы его таким сделаем. P.S. Спасибо нашим коллегам Николаю Носачевскому за чудесный подкаст и Фёдору Онуфриеву за новогодние джинглы. И, конечно, Петру Ильичу Чайковскому за то, что он написал самую очаровательную музыку для балета «Щелкунчик». В подкасте используется запись «Dance of the Sugar-Plum Fairy» в исполнении оркестра Парижской консерватории под руководством Анатоля Фистулари, сделанная в 1959 году. Версия для чтения: https://discours.io/story/drosselmeyer

Один из самых известных военачальников Америки генерал Роберт Ли, сражавшийся на стороне Юга, в своё время чуть было не возглавил армию Севера. В разгар Гражданской войны Авраам Линкольн вспомнил про всеми забытого вояку и предложил ему стать главнокомандующим сил Севера. Однако, нуждающийся офицер неожиданно отказался от поста, денег и славы. А через некоторое время стал командовать войсками южан так, что его уважали даже солдаты врага. В новом выпуске подкаста рассказываем об истинных причинах раздора между северными и южными штатами, как разворачивалась война, для которой рабовладение было лишь формальным поводом, и почему никому не известный полковник отказался от шанса стать великим полководцем, уволился из армии — а потом всё равно прославился на всю страну и за её пределами. Версия для чтения: https://discours.io/articles/social/kak-glavnokomanduyuschiy-armii-yuga-chut-ne-vozglavil-armiyu-severa

Современная демократия находится в глубоком кризисе — уверен историк Давид ван Рейбрук, автор книги «Против выборов». 70 лет назад в демократию никто не верил, но теперь она стала самым популярным политическим режимом в мире — согласно измерению Polity IV, более 4 миллиардов людей на планете живут в демократических странах. При этом она всё чаще сталкивается с массовым скептицизмом из-за неэффективности и нелегитимности: государственный аппарат медлителен и неповоротлив, а люди не ходят на выборы и не доверяют партиям. Почему же так произошло? Изучив главную книгу Рейбрука, рассказываем, кто виноват в крахе политической системы, можно ли решить проблемы, обратившись к опыту древних греков и итальянцев эпохи Возрождения, почему выборы — не универсальный рецепт благополучия, как написать конституцию всем миром и что будет, если всерьез выбирать главу страны по жребию. Версия для чтения: https://discours.io/articles/theory/pochemu-vybory-beznadezhno-ustareli-david-van-reybruk-o-sindrome-demokraticheskoy-ustalosti

Почти 150 лет между Италией и Францией не прекращались ссоры из-за спорных территорий Ниццы: дипломатические хитрости, вооруженные захваты, запреты на использование родных языков и принудительные смены паспортов — в ход шли любые методы. В новом выпуске подкаста — уморительный исторический рассказ итальяниста Андрея Смирнова о напряжённых отношениях между двумя странами: как Ницца постоянно переезжала из Италии во Францию и обратно, а Джованни превращались в Жанов, кем обзывали друг друга жители, как Гарибальди перепутал Наполеонов, откуда на Аппенинском полуострове появилась куча мала из русских, тунисских и австрийских солдат, как с ними справлялись итальянские партизаны, причём тут Суворов, Гитлер и Зинедин Зидан, и как, несмотря на всех претендентов на Лазурный берег, французам удалось окончательно забрать Ниццу себе. Версия для чтения: https://discours.io/articles/chapters/kak-italiya-s-frantsiey-poltora-veka-iz-za-territoriy-rugalis

Желая узнать о судьбе отца, мальчик написал письмо Сталину и вскоре получил ответ: «Толя! Твой отец — враг народа, он хотел погубить Советский Союз. Откажись от него». Лишь случайное стечение обстоятельств не позволило ему последовать этому совету. Мальчика звали Анатолий Медведецкий и отец его к этому времени был уже год как расстрелян. Дискурс публикует рассказ об отце, о любви к Сталину, о массовых захоронениях, в которых люди искали своих родных, стирая слой белой хлорки с лиц мертвецов обувными щетками, и о торжестве правды. Версия для чтения: https://discours.io/articles/chapters/vospominaniya-syna-vraga-naroda-vo-mne-do-sih-por-strah-zhivet-stalinskiy

Проникнутая безысходностью история жизни простого парня из провинциальной панельки, в которой, как в зеркале, отразились все социальные проблемы страны. Мимо подпитого мужика на лавке у подъезда хочется пройти поскорее: беспробудное русское пьянство превращает человека в «социально опасный элемент». Но что же на самом деле скрывается за охмелевшим грузным телом, вот уже четыре года не выходящим из запоя? В этой истории обычного парня из провинции есть всё: воровство и разбитые машины, условка за убийство и реабилитационная клиника, ежедневная шаверма и постепенное отдаление самого родного человека — мамы. А ещё любимый пёс, ностальгия по старым друзьям, боль от расставания с любимой девушкой и сожаление о прошлой жизни. Может ли трезвенник понять алкоголика? Как маргинал пытается вернуть себе право на общество? И где же проходит граница между счастьем и бездной? Версия для чтения: https://discours.io/articles/empiric/ne-vechno-molodoy-no-vechno-pyanyy

Дмитрий Александрович Пригов был одновременно поэтом, прозаиком, художником, скульптором, инсталлятором, режиссером, перформансистом, критиком, теоретиком искусства и своим собственным персонажем. Трансгрессия, преодоление границ, была его ведущим художественным принципом. Рассказываем о безграничной культурной деятельности Пригова, о том, как был сконструирован его уникальный проект имени себя, о его тотальной иронии, а также о соперничестве с Пушкиным, фантомных инсталляциях и о заключительном перформансе, в котором Дмитрий Александрович поучаствовал после своей смерти. Версия для чтения: https://discours.io/articles/culture/zasrak-zhiznetvorchestvo-dmitriya-aleksandrovicha-prigova-kak-opyt-transgressii

Индустрия истребления вроде той, что была в нацистской Германии, была возможна лишь при условии расчеловечивания и палача, и жертв. Массовое убийство — механический, автоматизированный процесс, в котором исполнитель лишь машина для убийства, а тот, кого мучают и убивают — материал для работы. Рассказываем о функции зла в структуре насилия, о том, почему рабский труд в Аушвице и в ГУЛАГе — не одно и тоже, о производстве власти в лагерях смерти, а также о том, как приговорённые и их палачи ощущают себя внутри страшной системы: об абсурдном балансе невинной вины жертв и виновной невинности убийц. Версия для чтения: https://discours.io/articles/social/nebanalnost-zla-industriya-istrebleniya-v-natsistskoy-germanii

Японцы — очень странный народ. Их эмоциональные реакции резки и внезапны, обычаи — ни на что не похожи, а понять, как они думают, бывает сложно даже человеку, который прожил среди них несколько лет. Рассказываем об амаэ — уникальном социально-психологическом механизме, который японцы используют, чтобы вместе избегать стресса, выстраивая близкие отношения на основе зависимости друг от друга. Версия для чтения: https://discours.io/articles/social/amae-blizost-i-zavisimost-v-sovremennom-yaponskom-obschestve

Мишель Фуко — ключевой философ второй половины ХХ века, вдохновивший длинный ряд наиболее востребованных современных мыслителей. Одна из главных тем, которые он осмысляет — это тема власти. Для Фуко власть не сводилась к доминированию конкретных групп и механизмов, которые поддерживают повиновение людей: простая оппозиция «власть имущие/безвластные» путала бы происхождение власти с результатами ее отправления. Власть — не то, что можно «иметь», говорит Фуко. Он утверждает: «Властью не обладают — ее осуществляют»‌. Власть — не то, что накручивается на уже существующие социальные отношения — она и есть суть этих социальных отношений. Рассказываем о неординарном взгляде Фуко на феномен власти и о том, почему его идеи остаются актуальными и сегодня. Версия для чтения: https://discours.io/articles/theory/pamyati-fuko-chto-takoe-vlast-i-kak-my-prishli-k-obschestvu-norm-distsipliny-i-kontrolya

Как режиссер «Чужого» Риддли Скотт относился к перспективам человеческого прогресса? Операционная система на компьютере корабля «Ностромо» называется «Мать»? В новом подкасте рассматриваем всю серию о противостоянии человечества и ксеноморфов как одну большую метафору оплодотворения и деторождения и разбираемся, где место человека, Бога и природы в этом сюжете. Версия для чтения: https://discours.io/articles/culture/missiya-nostromo-peresmatrivaya-ridli-skotta

Вьетнамская война по праву считается одной из самых жестоких в истории человечества. Противники не ограничивали себя в использовании варварских средств ведения боя: от использования бомб-ловушек, ям с шипами и арбалетов до напалма, ковровых бомбардировок и применения химического оружия. Очень часто жертвами войны становились мирные люди. Характерно, что так вели себя не только сами вьетнамцы, но и американские солдаты, считавшие себя проводниками демократии и цивилизации. Что заставляло их использовать бесчеловечные методы ведения войны и совершать военные преступления? Версия для чтения: https://discours.io/articles/social/psihologiya-voyny-o-zhestokostyah-amerikantsev-vo-vetname

Руководитель в провинциальном городе — фигура скорее сакральная, чем бюрократическая. Он знаменует собой центр маленькой вселенной, вокруг которого строится жизнь обычных граждан, и не покладая рук трудится на их благо, каждодневно помогая силам Добра одержать победу над силами Разума. Этот процесс красочно описан в произведениях Салтыкова-Щедрина, Зощенко и других классиков — но за последние 100 лет ничего, в принципе, не изменилось. Рассказываем, как выглядит быт руководителя в современном российском городе. Версия для чтения: https://discours.io/articles/social/chinovnik-i-grazhdanin-v-provintsialnom-gorode

Краткий гид по истории бумаги и книгопечатания от момента возникновения и до конца XIX века, из которого вы узнаете, как европейцы узнали о технологии производства бумаги арабов, какую роль в развитии технологии печати сыграл Бенджамин Франклин, а также о том, что первую книгу напечатал отнюдь не Иоганн Гутенберг. Версия для чтения: https://discours.io/articles/culture/tipografiya-novogo-vremeni-istoriya-pechatnoy-knigi-i-bumagi

Вторая чеченская. Солдаты технику продают, наркотики скупают, боевые контрактникам не выплачиваются, самострелы с повешением следуют один за одним, подрывы да теракты... Военврач Вячеслав Дегтяренко вспоминает своего комбата и жуткий случай, который приучил его быть готовым ко всему, и рассказывает, почему на войне необходимо всегда точно помнить, сколько патронов в обойме — даже если ты в этот момент находишься не на поле боя, а в расположении части. Версия для чтения: https://discours.io/articles/empiric/moy-kombat-vospominaniya-voennogo-vracha-o-vtoroy-chechenskoy-voyne

В те же годы, когда Феллини и Антониони создавали свои шедевры, в Италии активно развивалось и другое направление киноискусства — фильмы категории Б. Кажется, что режиссеры той поры не были стеснены вообще никакими догмами общественной морали и политкорректности: их фильмы были кровавыми, натуралистичными и шокирующими. Рассказываем про Дарио Ардженто и Руджеро Деодато, чьи работы стали классикой хоррора и каноном для последующих поколений кинорежиссеров. Версия для чтения: https://discours.io/articles/culture/legendy-b-movie-dario-ardzhento-i-rudzhero-deodato-uzhas-i-krasota-italyanskogo-horrora

Об Иммануиле Канте на русском языке написано довольно много, но краткое и ясное изложение его моральной философии, подходящее для широкой аудитории, до сих пор отсутствовало. В нашем новом подкасте — диктофонная запись разговора Канта с современными школьниками об этике. Если вы всегда хотели разобраться, что такое категорический императив, моральный закон и максима доброй воли, то это лучший вариант. Версия для чтения: https://discours.io/articles/chapters/chelovek-eto-tsel-moralnaya-filosofiya-immanuila-kanta

Разбираемся, как глобальная пандемия меняла и меняет общество, экономику и политику. Почему эти месяцы люди всё больше задумываются о честности властей, экономической независимости, социальной справедливости и к каким выводам приводят их эти размышления? Как COVID-19 объяснил гражданам, что авторитаризм опасен для жизни? Какие необратимые последствия глобальной пандемии стоит ждать России? Как пандемия привела к триумфу видеоигр и почему удалённая работа теперь с нами на долго? Версия для чтения: https://discours.io/articles/social/kak-koronavirus-menyaet-mir-udalenka-sotsialnoe-rassloenie-i-novaya-geopolitika

Буллинг в России не принято обсуждать, но он повсеместен: по недавнему опросу, более 80% респондентов сталкивались со школьной травлей. Однако люди подвергаются травле и запугиванию не только в детстве, но и в семье, и на работе. При этом травмы часто остаются с человеком на всю жизнь. Пообщавшись с психологами и изучив опыт жертв известных случаев травли, мы выяснили, почему люди начинают унижать других, как бороться с коллективной травлей, как помочь тем, кто подвергся буллингу, и почему травля оставляет след не только на жертвах и участниках, но и на случайных свидетелях. Версия для чтения: https://discours.io/articles/social/borotsya-nelzya-stradat-chto-takoe-bulling-i-kak-ego-izbezhat

Эрих фон Нефф — бывший морпех, восьмидесятилетний докер на пенсии из Сан-Франциско. А ещё он — писатель с ученой степенью по философии, лауреат французских премий, член Общества французских художников и поэтов. Его сборник стихов ругал Аллен Гинзберг. Его книжки выходили даже в Монголии. Его никто не знает. У него одна фотография в интернете. Есть страница во Вконтакте. Это что, такая нелепая мистификация? Или перед нами действительно потерянный герой бит-поколения? Текстовая версия: https://discours.io/articles/culture/pivo-minet-i-rasslabtes-pervoe-intervyu-neizvestnogo-geroya-bit-pokoleniya-eriha-fon-neffa Произведения Эриха фон Неффа на сайте Дискурса: https://discours.io/tags/erich-von-neff

После встречи с Анной Болейн Генрих VIII отрекся от убеждений, друзей, а также от своей законной жены и дочери. Для развода с Екатериной Арагонской он затеял Реформацию. Рассказываем о том, как любовь английского короля привела к смене государственной религии и изменила расстановку сил на всем европейском континенте. Версия для чтения: https://discours.io/articles/culture/lyubov-izmenivshaya-hod-istorii

«Кто я?», «Что я делаю в этом мире?», — до недавнего времени большинство людей не могли себе позволить задумываться над такими вопросами. Они были заняты мыслями о том, как пережить сегодняшний день и где добыть еды для себя и детей. Но сегодня в мире доступной пищи, умных производств, высокоскоростных вычислений и нарастающей неопределенности задумываться о своей роли в мире и персональной ответственности за все происходящее стало неизбежной всеобщей повинностью. Рассказываем, как не впасть в депрессию на фоне наступления прекрасного завтра. Версия для чтения: https://discours.io/articles/social/postvyzhivanie-kompleks-viny-i-krizis-samootsenki-v-divnom-novom-mire

Квир-кинематограф стал признанной частью мировой культуры. Но что пришлось пережить жанру на пути к этому? Рассказываем об этапах развития квир-кино, его ключевых конфликтах и самых ярких квир-фильмах в истории мирового кинематографа — с 1920-х до наших дней. Версия для чтения: https://discours.io/articles/culture/kak-kvir-kino-zavoevyvaet-kulturu-i-o-chem-ono-govorit-istoriya-i-sovremennost

Сергею поставили диагноз — рак мягкого нёба четвертой стадии с метастазами в лимфоузлы шеи, а спустя шесть лет ему пришла весть о полном выздоровлении и отсутствии каких-либо симптомов онкологии. Он рассказал Дискурсу о том, как боролся за жизнь и как ему удалось одолеть рак, а также об опасных дозах радиации, зависимости от «анестетиков» (морфина, таблеток, алкоголя и сигарет), о разрыве между российской и передовой медициной и о тяжелом восстановлении после процедур. Версия для чтения: https://discours.io/articles/social/risknuli-i-pobedili-intervyu-s-chelovekom-perezhivshim-rak

Должно быть, многие мечтают о кругосветном путешествии. Но мало кто готов всё бросить ради странствий непонятно куда и на что. В новом подкасте — история Артёма, 24-летнего блогера, который стремится превратить кругосветку в образ жизни и оплачиваемую работу. Автостоп, новые друзья, ночевки в хостелах, гостевых домах и под открытым небом, прогулки по красивейшим местам планеты, — всё это стоит неопределённости, угроз депортации, штрафов и столкновений с местными обычаями. Но для нашего героя гораздо страшнее — сидеть на одном месте. Рассказываем, как живется в непрерывном путешествии, какие истории скрываются за картинками в инстаграме и как заработать на продолжение приключения. Версия для чтения: https://discours.io/articles/empiric/krugosvetnoe-puteshestvie-kak-obraz-zhizni

«Из-за вас я всё время чувствовала себя ненужной, нелюбимой, одинокой. Но, что самое страшное, — совершенно беспомощной, как жучок под подошвой чьей-то туфли». В новом подкасте — письма ЛГБТ-подростков тем, кто их ненавидит, о непонимании, насилии, травле и постоянном страхе, с которым им приходится жить из-за гомофобных настроений в обществе и людей, считающих их ошибкой. Версия для чтения: https://discours.io/articles/social/dorogie-gomofoby-lgbt-podrostki-pishut-pisma-tem-kto-ih-nenavidit

До эпохи Просвещения плакать при людях считалось нормальным (король Пруссии, например, плакал за чтением сентиментальных романов). Но затем в пособиях по этикету стали утверждать: «Плач и обуревающие индивида чувства замутняют здравый смысл, который человеку всегда необходим». В новом подкасте — о том, зачем культуре был нужен строгий контроль над публичными эмоциями, как в мальчиках воспитывалась черствость и почему в XXI веке это стало проблемой. Версия для чтения: https://discours.io/articles/chapters/iskorenenie-slezlivosti-kak-publichnye-emotsii-perestali-byt-normoy

Как продать один доллар за тысячу? Это умеют организаторы закрытой презентации трона, сделанного из миллиона долларов, куда пригласили всех светских знаменитостей — от Абрамовича до Киркорова. По задумке создателей, трон умножает на десять всё, что ни пожелаешь. В новом подкасте история Владимира Богемного, который отправился на это luxury-мероприятие за энергией финансов и рассказывает о совместном превращении денег в искусство, о том, что добавляет душевности любой встрече,  о вероятной коррупции при укладке в трон стодолларовых купюр, а также о будущем турне трона по регионам и действии денежной энергии на собравшихся. Версия для чтения: https://discours.io/articles/culture/tron-za-million-kak-ya-zaryazhalsya-denezhnoy-energiey

«На чем основано право надзирать и наказывать за хранение наркотических веществ? На том гигиеническом постулате, что наркотики вредны, и, видимо, в большей степени, чем табак и алкоголь. Однако вредны они телу самого принимающего, который и решает, вредить или не вредить своему телу. Карательные меры отрицают это право, берут употребляющего под опеку и отчуждают его тело от него самого как источника волеизъявлений. Тело ему больше не принадлежит». Право на личную неприкосновенность («habeas corpus») – одно из базовых прав, определяющих современную западную цивилизацию. Это не отменяет того, что насилие над телом другого остаётся краеугольным камнем всей человеческой культуры. «Свобода человека кончается там, где начинается свобода другого» — всего лишь красивая фраза, которая отрицается всеми ключевыми социальными институтами: религией, медициной, юриспруденцией и даже семьей. Рассказываем, как исторически приемлемое насилие оправдывается культурой, из-за чего гиппократовское «не навреди» удобно использовать для нанесения вреда и почему из традиционных представлений о насилии парадоксальным образом выбиваются BDSM-практики. Версия для чтения: https://discours.io/articles/social/habeas-corpus-obschestvennyy-sadomazohistskiy-dogovor

Сейчас, когда жизнь и здоровье людей как никогда зависят от научной осведомленности политиков, роль популяризаторов знаний критически возрастает. Пока многие верят в массовое чипирование, связывают вирус с вышками 5G и считают пандемию мировым заговором, научные журналисты становятся главными привратниками смыслов, пророками критического мышления и защитниками науки как набора базовых принципов. В новом подкасте рассказываем, какие засады подстерегают популяризаторов знаний в России, почему методы научной журналистики полезны не только специалистам, но каждому, кто мыслит самостоятельно, как проверять данные исследований и что нужно знать тем, кто хочет пропагандировать знания. Версия для чтения: https://discours.io/articles/social/privratniki-prizvannye-otdelit-smysl-ot-bessmyslitsy-nauchnye-zhurnalisty-na-strazhe-znaniya

Что делать, если мы не чувствуем себя счастливыми? Необходимо осознать, что для нас по-настоящему ценно, — считает австрийский экзистенциальный психолог, ученик Виктора Франкла Альфрид Лэнгле. В новом подкасте пересказываем лекцию Лэнгле о нематериальных ценностях, чувствах, потребностях, смысле и о том, как разобраться в себе и жить счастливо. Версия для чтения: https://discours.io/articles/theory/tsennost-tsennostey-chto-v-zhizni-po-nastoyaschemu-vazhno-konspekt-lektsii-alfrida-lengle

Со времен Возрождения художники пытались изобразить мир максимально реалистичным. В современном искусстве господствует противоположная идея — передать уникальное видение художника. В какой момент произошел перелом и что стало его причиной? В новом подкасте — рассказ востоковеда Дмитрия Губарева о том, как «детское» искусство Японии XVIII века преобразило европейскую живопись и как японские мастера преодолели границы реализма за 300 лет до западных художников. Версия для чтения: https://discours.io/articles/culture/kak-yaponskoe-iskusstvo-porodilo-evropeyskiy-avangard

Погром в кабинете, утопление в нечистотах, отправка в Ад. В новом подкасте рассказываем об этих и других способах отомстить зарвавшемуся критику на опыте писателей в диапазоне от Данте Алигьери до Сорокина и Пелевина. Версия для чтения: https://discours.io/articles/culture/literaturnaya-mest-kak-pisateli-raspravlyayutsya-so-svoimi-kritikami

Пересадка костного мозга — последний шанс многих онкобольных. Эта операция безопасна для доноров, но проблема в том, что сложно найти человека, чей костный мозг подходит для организма конкретного пациента. Поэтому множество жизней зависят от того, сколько добровольцев есть в специальной базе данных — регистре потенциальных доноров. Но в России люди в основном просто не знают об этой проблеме, так что национальный регистр находится в печальном состоянии. В новом подкасте разбираемся, как устроено донорство костного мозга, почему больные не получают шанса на спасение, а здоровые даже не в курсе, что могут этот шанс предоставить. Версия для чтения: https://discours.io/articles/social/my-s-toboy-odnoy-krovi-kak-ustroeno-donorstvo-kostnogo-mozga-v-rossii

«Что вы можете сделать, чтобы изменить положение вещей, спросите вы? Протестовать. Не для того чтобы разрушить существующую систему, „раскачать лодку“ и т. п. Система и так пришла к неизбежному кризису и люди в вертикали сами выжрут друг друга. Лодка и так дырявая, она потонет без раскачивания. И изменить систему вы тоже не сможете. Вы уже должны жить после Путина.  Вы должны протестовать, чтобы тот неизвестный ныне „преемник“, который придёт на смену нынешнему главе государства не успел пустить корни в своё кресло». В новом подкасте — о том, как вертикаль власти стала стержнем российской экономики, чем это плохо, и почему, если она рухнет, большинство граждан лишатся работы. Версия для чтения: https://discours.io/articles/social/kogda-ruhnet-rezhim-vy-vse-poteryaete-rabotu

Самураи — легендарные воины средневековой Японии, готовые пожертвовать всем ради своего господина. Как сословие они исчезли в XIX веке, когда Япония из отсталой аграрной страны превратилась в прогрессивную и индустриальную. Но их образ мыслей, их этический идеал жив до сих пор — и его носителями стали якудза, японские бандиты, безжалостные и жестокие. Как так получилось? В новом подкасте рассказываем историю самураев и якудза и объясняем, как бандиты стали духовными наследниками воинственных феодалов. Версия для чтения: https://discours.io/articles/social/katana-i-nozh-kak-yakudza-perenyali-kulturu-samuraev

Стартапы традиционно заявляют, что их новый продукт обязательно «изменит жизнь к лучшему». Однако зачастую ни потребители, ни они сами не очень понимают, что именно скрывается за этой формулировкой. Ответ не стоит искать у коучей и в бизнес-литературе. Продуктивнее присмотреться к ней через призму антропологии и философии. В новом подкасте — о том, как формируются потребности в продуктах, которые «меняют мир к лучшему», как, выбирая тот или иной продукт, мы определяем направление глобальных социальных изменений и чем мы рискуем, делегируя компаниям принятие решений. Версия для чтения: https://discours.io/articles/social/chto-skryvaetsya-za-vyveskoy-make-the-world-a-better-place

Если вы считаете высшее образование бесполезным, то вы не так уж и неправы. Студенты часто более заинтересованы в том, чтобы заработать деньги, найти любовь, или откосить от армии, чем в получении знаний. В новом подкасте — о том, как в России университет стал институтом подготовки чиновников, об образовании как рынке, а также про индустрию заказных конспектов, дипломов и курсовых. «То, что получилось из института высшего образования сегодня, не вызывает восторга. Возможно, если бы руководство вузов стремилось дать обществу востребованных специалистов, например, давало историкам уроки стрельбы и самбо для социализации в молодом российском бизнесе, было бы лучше. Однако руководства вузов поступали так, как поступали». Версия для чтения: https://discours.io/articles/social/seryy-podinstitut-industriya-zakaznyh-rabot-kak-opora-rossiyskogo-vuza

В новом подкасте анализируем самый популярный в России учебник отечественной истории для вузов и рассказываем, почему в нем, как в зеркале, отразились все проблемы преподавания истории и отношения к ней. Версия для чтения: https://discours.io/articles/social/mezhdu-naukoy-i-dogmoy-problemy-sovremennogo-prepodavaniya-istorii

Когда феминистки утверждают, что брак — это социальный конструкт, что они имеют в виду? А тело тоже социальный конструкт? Когда Бруно Латур называет конструкт ом сибирскую язву, стоит ли к нему прислушиваться? Может, это просто бессмысленное наукообразное словоблудие? В новом подкасте — о том, что такое социальные конструкт ы и как они формируют нашу реальность, а также о том, как возникли сибирская язва, гендер и социальные классы. Версия для чтения: https://discours.io/articles/theory/chto-takoe-sotsialnyy-konstrukt-naukoobraznoe-pustoslovie-ili-instrument-poznaniya-mira

В новом подкасте — о том, как уличить чиновников в нарушении закона. Самое главное — научиться видеть эти нарушения, а они повсюду. Вашу жалобу проигнорировали, а проблему не торопятся решать? Повод для обращения в прокуратуру. Рассказываем, что представляет собой эта система и как заставить ее работать. Версия для чтения: https://discours.io/articles/social/byurokraticheskiy-bunt-zhaloby-v-prokuraturu

Люди делятся на тех, кто не знает, в чем разница между моралью и нравственностью и тех, кто ненавидит, когда их путают. «Ну ведь можно же сказать „фашистская мораль“, но нельзя „фашистская нравственность“!», — говорят последние. Впрочем, есть мнение, что если «мораль» и «нравственность» и не одно и то же, то, по крайней мере, это две стороны одной медали. Рассказываем об истории этих понятий от Гегеля до наших дней и о том, почему иногда их можно и даже нужно путать. Версия для чтения: https://discours.io/articles/theory/moral-i-nravstvennost-problema-razlicheniya

Душераздирающий детектив в стихах поэтессы Марины Вишневецкой о расследовании убийства всеобщего любимца, продукта пищевой промышленности господина Колобка. Версия для чтения: https://discours.io/expo/literature/poetry/kolobok-rassledovanie

В новом подкасте рассказываем, как аниме, манга и компьютерные игры становятся ключевыми способами вернуть ускользающий интерес японцев к классике, привлекают посетителей в музеи и превращают зрителей в читателей. Версия для чтения: https://discours.io/articles/culture/kak-v-yaponii-prodvigayut-klassicheskuyu-literaturu-pri-pomoschi-anime

В новом подкасте — рассказ глухого программиста, гея и либертарианца, живущего в Украине и Швеции о проблемах, которые доставляет отсутствие слуха и способах их решения, о восприятии глухоты в разных странах, об отношениях со школьным товарищем, о том, что мужчины от рождения ограничены в правах, а также о том, почему ему не нужна помощь государства. Версия для чтения: https://discours.io/articles/social/mir-glazami-lishennogo-sluha

«“Путин — инопланетянин! А вы знали, американцы? Галя, я схожу с ума”, — верещала старуха на дальней койке уже час. Справа от меня раздалось мерное журчание: моя соседка опять описалась. Резкий запах расползся по всей палате. Кто-то из медсестер объявил подъем, щелкнул выключатель и палата озарилась светом мутной лампы. Я обхватила голову руками и заползла под кровать. Потом подумала и выползла: не хватало ещё, чтобы меня привязали». В новом подкасте о том, каково это — оказаться пациенткой переполненной, недоукомплектованной Пермской краевой психиатрической больницы, где даже подушек хватает не всем, койки стоят впритык, а мытьё головы ощущается праздником. Версия для чтения: https://discours.io/articles/empiric/muztv-vyazki-i-trankvilizatory-kakovo-zhiv-tsya-za-resh-tchatymi-oknami-psihiatricheskoy-bolnitsy

До революции деятельность проституток в России была легализована и регламентировалась законом. Они имели специальные документы, состояли на учете в полиции и проходили регулярные медицинские обследования. Однако, несмотря на это, проституция в Российской империи мало походила на то, что можно увидеть сейчас, например, в Голландии. В новом подкасте — подробный рассказ о том, как работала сфера секс-услуг в дореволюционной Москве. Версия для чтения: https://discours.io/articles/social/doma-terpimosti-kak-rabotali-bordeli-v-dorevolyutsionnoy-moskve

Между двумя мировыми войнами немецкий кинематограф переживал эпоху расцвета, которая отнюдь не закончилась с приходом Гитлера к власти. Даже снимая нацистскую пропаганду, некоторые немецкие режиссеры умудрялись создавать шедевры. После войны большую часть этих фильмов стыдливо убрали в архивы, но оставшиеся продолжают вдохновлять режиссеров современности. В свежем подкасте — рассказ Александры Свиридовой о фильме Рюдигера Зухсланда «Голливуд Гитлера» и о том, почему этот фильм о нацистских кинолентах, запрещенных на десятки лет, сегодня стоит смотреть каждому. Версия для чтения: https://discours.io/articles/culture/gollivud-gitlera-kino-tretego-reyha

Человеку, который по работе встречается с большим количеством людей, важно всегда соблюдать профессиональные границы и держаться с собеседниками настороже. В новом подкасте — рассказ журналистки Александры Сивцовой о том, как однажды она потеряла бдительность и оказалась объектом психологического эксперимента. «В тот вечер у меня кружилась голова и было не по себе. Я понимала, что мной откровенно пытаются манипулировать. В один момент я так устала от странных диалогов и ощущения симуляции, что начала говорить с Джуном на вымышленном языке — со своей обычной интонацией и очень свободно. Джун был в восторге и начал отвечать мне по-турецки». Версия для чтения: https://discours.io/articles/empiric/ya-hochu-haknut-ee-mozg-kak-moy-mozg-hoteli-vzlomat-no-u-menya-poluchilos-pobedit-programmu

Искусство XX века бросало вызов традиционным моделям сексуальности преодолевая табу и создавая произведения, невозможные ранее. Гротескные и лиричные, игривые и серьёзные, они переосмысляли бинарное представление о гендере и находили новые способы изображения чувственности. В новым подкасте — фрагменты из книги «Краткая история квир-искусства» Алекса Пилчера, в которых рассказывается о пяти произведениях, авторы которых пытались нащупать границы дозволенного при изображении тела, гендерной идентичности и человеческих взаимоотношений. Версия для чтения и сами работы.

«Наглость, похоть, распущенность, жестокость его поначалу проявлялись постепенно и незаметно, словно юношеские увлечения», — в новом подкасте на примере императора Нерона рассказываем, как вырастить из ребёнка настоящего монстра. Текстовая версия: https://discours.io/articles/theory/kak-vospitat-despota

Может ли YouTube стать катализатором и распространителем «высокого» киноискусства? В свежем выпуске подкаста разбираемся, в чем художественная ценность видеоролика с пьяной вечеринки, участники которой по очереди пытаются разбить об голову компьютерный монитор. Текстовая версия: https://discours.io/articles/culture/youtube-om-po-golove

В свежем подкасте — безжалостное препарирование российской правоохранительной системы.  Обязательный сардонический текст для тех, кто хочет понять, почему система исполнительной власти гниет изнутри, и как работа полиции превратилась в ролевую игру с системой очков. Текстовая версия: https://discours.io/articles/social/kak-rassleduyutsya-prestupleniya-v-rossii

«Голосуй или проиграешь», «Коней на переправе не меняют», «Сделаем Америку снова великой» — эти и другие примеры показывают, что удачный слоган может не только сильно повлиять на результат выборов, но даже переломить их ход. В свежем выпуске подкаста мы собрали для вас несколько историй об эпичных слоганах, которые привели кандидатов к победе, хотя это казалось практически невозможным, или изрядно потрепали нервы их соперникам. Текстовая версия: https://discours.io/articles/social/legendarnye-predvybornye-slogany

Егор Летов, один из важнейших деятелей русской культуры поздне- и постсоветского периодов, жил в полном соответствии с программой, разрабатываемой им в стихах и песнях, и поэтому уже много лет как мертв. В своем творчестве, которое стало широко популярным уже после его смерти, он соединял народные мотивы с авангардной поэтикой, детскую наивность и незамутненность взгляда с глубочайшим нигилизмом и неприятием мироустройства, религиозные искания с матерной руганью. В свежем выпуске нашего подкаста Николай Носачевский читает некоторые стихи, написанные  Егором в период с 1984 по 1994 год. Текстовая версия: https://discours.io/articles/culture/mertvye-ne-seyut-i-ne-zhnut-ne-umeyut-ne-zhivut-stihi-egora-letova