Η ιστορία της Κυριακής

Η ταινία “Η συνοικία το όνειρο” είναι μία από τις εμβληματικές του ελληνικού κινηματογράφου. Το φιλμ που αποτέλεσε την πρώτη και τελευταία σκηνοθετική προσπάθεια του Αλέκου Αλεξανδράκη, έμεινε στην ιστορία ως το πρώτο δείγμα ελληνικού νεορεαλισμού, στα πρότυπα του ιταλικού κινήματος. Η ταινία γυρίστηκε στην παραγκούπολη του Ασυρμάτου, κάτω από την Ακρόπολη και είχε ως σκοπό να δείξει την πραγματική εικόνα της φτωχής Ελλάδας που πάλευε να βγει από τη λαίλαπα του εμφυλίου και την εξαθλίωση της φτώχειας. Η λογοκρισία της εποχής, όμως, είχε άλλη γνώμη. Το φιλμ θεωρήθηκε επικίνδυνο και δυσφημιστικό και ψαλιδίστηκε, σε βαθμό τέτοιο που χάθηκε η συνοχή της πλοκής. Τα εμπόδια που τέθηκαν στη συνέχεια, οδήγησαν το αριστούργημα του Αλέκου Αλεξανδράκη στην εμπορική αποτυχία και τον ίδιο στην οικονομική καταστροφή. Έτσι, η ταινία έγινε γνωστή ως το φιλμ του εμβληματικού τραγουδιού “Βρέχει στη φτωχογειτονιά”. Στο νέο επεισόδιο της “Ιστορίας της Κυριακής” η Ελίνα Φαρσάρη παρουσιάζει την ιστορία της ταινίας που άφησε το δικό της στίγμα στον ελληνικό κινηματογράφο.

Η τριλογία “Ορέστεια” του Αισχύλου δεν είναι μια ιστορία για το πως ο Ορέστης και η Ηλέκτρα εκδικήθηκαν τη δολοφονία του Αγαμέμνονα. Είναι, κυρίως, η διαπίστωση πως η αυτοδικία και η εκδίκηση δεν μπορούν να κλείσουν ανοιχτούς λογαριασμούς αλλά αντιθέτως τροφοδοτούν αέναα ζοφερούς κύκλους αίματος. Ο Αισχύλος, με το πρώτο δικαστικό θρίλερ της λογοτεχνίας διατρανώνει την αναγκαιότητα του οργανωμένου συστήματος δικαιοσύνης που τιμωρεί τον ένοχο ή τον αθωώνει, αλλά κυρίως αποκαθιστά τη διασαλευμένη τάξη στην κοινωνία. Στο νέο επεισόδιο της “Ιστορίας της Κυριακής” η Ελίνα Φαρσάρη ξεδιπλώνει το μήνυμα του Αισχύλου και εξηγεί γιατί η τρίτη τραγωδία της τριλογίας οι “Ευμενίδες” θεωρείται πως διηγείται τον μυθολογικό τρόπο ίδρυσης του Αρείου Πάγου, του πρώτου κακουργοδικείου της ιστορίας. Διαβάστε κι αυτά: Ψηφίδες για την ελληνική γλώσσα -Ατρείδες https://www.greek-language.gr/digitalResources/ancient_greek/mythology/lexicon/atreides/page_001.html?prev=true “Η δικαιοσύνη, επί σκηνής και στην πόλη. Σημείωμα για την Ορέστεια του Αισχύλου”, Στέργιος Μήλας https://theartofcrime.gr/η-δικαιοσύνη-επί-σκηνής-και-στην-πόλη/ Άρειος Πάγος - Ιστορικά Στοιχεία, επιμέλεια Χρήστος Μπαβέας https://www.areiospagos.gr/history.htm

www.greek-language.gr

Τα τελευταία χρόνια ο "Αφούσης", το παραδοσιακό τραγούδι της Κάσου είναι ένα από τα πλέον αναγνωρίσιμα ακούσματα, όχι μόνο στα Δωδεκάνησα, αλλά εν γένει σε όλο τον ελλαδικό χώρο. "Πρωταγωνιστεί" στα γλέντια, όπου κι αν αυτά διεξάγονται, κι έχει ενταχθεί στο ρεπερτόριο πολλών καλλιτεχνών που υπηρετούν την παραδοσιακή μουσική. Ποια είναι, όμως, η πραγματική ιστορία του "Αφούση" που είχε υπάρξει ο τρελός του νησιού; Πως ξεκίνησε και πως κατέληξε να γίνει ο Αντράς που αγαπούσε όλη η Κάσος; Τι λένε οι πηγές για την ιστορία του άνδρα αυτού που κάποτε ήταν ένας μορφωμένος δάσκαλος; Πέρα, όμως, από το συγκινητικό υπόβαθρο, από πολιτισμική άποψη ο "Αφούσης" καταδεικνύει πως η παράδοση και η μουσική της δημιουργία είναι πέρα από εποχές και τόπους. Οι πολύ επιτυχημένες διασκευές του συγκεκριμένου τραγουδιού από το 2018 μέχρι σήμερα πόσο ευθύνονται για την τεράστια απήχηση που γνωρίζει τα τελευταία χρόνια; Αυτά και άλλα πολλά στο νέο επεισόδιο της "Ιστορίας της Κυριακής" με την Ελίνα Φαρσάρη. Καλή σας ακρόαση

Ο Μώμος ήταν μια ιδιαίτερη μορφή της αρχαίας ελληνικής μυθολογίας. Γιος της Νύχτας, κατά μια εκδοχή, η φιγούρα αυτή ήταν ο θεός της γκρίνιας, της μεμψιμοιρίας, της πικρόχολης κριτικής. Στο νέο επεισόδιο της “Ιστορίας της Κυριακής” η Ελίνα Φαρσάρη συγκεντρώνει τα μυθολογικά επεισόδια που αφορούν στον βίο και την πολιτεία του ελάσσονος θεού τον οποίο ο Δίας εξόρισε από τον Όλυμπο και επιχειρεί μια σύνδεση της περσόνες αυτής με την σημερινή τυφλή τοξικότητα των μέσων κοινωνικής δικτύωσης. Καλή σας ακρόαση Πηγές: Ησίοδος, Θεογονία (στ. 211-214) Αίσωπος, Μύθοι (Μύθος 100: «Ζευς και Προμηθεύς και Αθηνά και Μώμος») Βικιπαίδεια (Μώμος): el.wikipedia.org/wiki/Μώμος

el.wikipedia.org

Το φεστιβάλ του Woodstock τον Αύγουστο του 1969 έχει χαρακτηριστεί ως ένα από τα σημαντικότερα πολιτισμικά γεγονότα του 20ου αιώνα. Παράλληλα, η διοργάνωση του άλλαξε για πάντα τον τρόπο με τον οποίο διεξάγονται τα μουσικά φεστιβάλ σε ανοιχτούς χώρους. Η κοινωνικοπολιτική διάσταση του συγκεκριμένου φαινομένου και πως αυτή συνδέθηκε με τη γενιά της αμφισβήτησης, το φιλειρηνικό κίνημα και το κίνημα των χίπις έχει μελετηθεί από τους επιστήμονες. Στο νέο επεισόδιο της “Ιστορίας της Κυριακής” η Ελίνα Φαρσάρη συγκεντρώνει όλες εκείνες τις λεπτομέρειες που συναποτελούν την ιστορία του Woodstock από το stage του οποίου πέρασαν εμβληματικοί καλλιτέχνες της ροκ σκηνής. Καλή σας ακρόαση

Ο Αδόλφος Χίτλερ υπήρξε ένας από τους ολετήρες της ανθρωπότητας. Ένα από τα πιο μισητά πρόσωπα στην παγκόσμια ιστορία. Η άνοδος του ναζισμού στην περίοδο του Μεσοπολέμου βασίστηκε στην πολιτική του φόβου, της ακραίας προπαγάνδας και της χειραγώγησης των μαζών, στοιχεία που εκμεταλλεύτηκε στο έπακρο το Γ’ Ράιχ. Στο πλαίσιο της ναζιστικής προπαγάνδας η προσωπική ζωή του Χίτλερ, κρατήθηκε ως επτασφράγιστο μυστικό. Η επίσημη ερωμένη του ήταν η Εύα Μπράουν, όμως στο περιβάλλον και στη ζωή του παράφρονα δικτάτορα που αιματοκύλισε την Ευρώπη, υπήρξαν κι άλλες γυναίκες. Στο νέο επεισόδιο της “Ιστορίας της Κυριακής” η Ελίνα Φαρσάρη παρουσιάζει τις γυναίκες που στήριξαν τον Χίτλερ και ασπάστηκαν την ιδεολογία του ναζισμού. Για τις γυναίκες αυτές, με εξαίρεση την Εύα Μπράουν, δεν τεκμηριώνεται ιστορικά η ύπαρξη στενής προσωπικής σχέσης με τον Χίτλερ παρά τις φήμες και τις εικασίες. Πηγές: https://www.youtube.com/watch?v=XZv4uE_8b1w&t=4197s https://www.mixanitouxronou.gr/richarnt-vagkner-o-sinthetis-pou-polemise-tous-evreous-ke-milise-gia-aria-fili-ton-latrepse-o-chitler-ke-epeze-me-ta-engonia-tou/ https://www.mixanitouxronou.gr/i-anipsia-toy-chitler-poy-evale-terma-sti-zoi-tis-kai-legetai-oti-ypirxe-eromeni-toy-itan-i-kori-tis-adelfis-toy/ https://www.tanea.gr/2002/08/19/opinions/proswpa-tha-ekana-to-idio-gia-ton-stalin/ https://film-history.org/issues/text/home-movie-historical-document#footnote_7_IvL12w2G2wa9Mx800O0f4iw2Tcck9aCrOC-sE7Jv0-M_1

Η “Συννεφιασμένη Κυριακή” θεωρείται όχι μόνο το επιδραστικότερο και αντιπροσωπευτικότερο τραγούδι του Βασίλη Τσιτσάνη αλλά έχει χαρακτηριστεί και ως το κορυφαίο ελληνικό λαϊκό τραγούδι του 20ου αιώνα. Η ιστορία του τραγουδιού έχει απασχολήσει αρκετά τους ερευνητές αλλά και τους οπαδούς του ρεμπέτικου, καθώς ο ίδιος ο συνθέτης αγαπούσε να μιλά δημόσια για το δημοφιλές του δημιούργημα. Κι ενώ ουδέποτε αμφισβητήθηκε η πατρότητα της μουσικής σύνθεσης, υπήρξαν δύο γνωστές υποθέσεις στιχουργών που υποστήριξαν ότι οι στίχοι της “Συννεφιασμένης Κυριακής” ήταν δικοί τους. Ποια έκβαση είχαν αυτές οι διεκδικήσεις; Στο νέο επεισόδιο της “Ιστορίας της Κυριακής” η Ελίνα Φαρσάρη αναζητά στις πηγές την ιστορία του εμβληματικού τραγουδιού. Καλή σας ακρόαση Πηγές: ΕΡΤ, ντοκιμαντέρ “Τραγούδια που έγραψαν ιστορία, Συννεφιασμένη Κυριακή” https://www.youtube.com/watch?v=fUs_VmAJeMo Το σπάνιο βίντεο του Βασίλη Τσιτσάνη να τραγουδά τη «Συννεφιασμένη Κυριακή» και η διαμάχη για τους στίχους του τραγουδιού https://www.newsbreak.gr/stories/395599/to-spanio-vinteo-toy-vasili-tsitsani-na-tragoyda-ti-synnefiasmeni-kyriaki-kai-i-diamachi-gia-toys-stichoys-toy-tragoydioy/ https://www.rebetiko.gr/news/papistas/routsos.htm Ηλίας Πετρόπουλος, “Μικρά Ρεμπέτικα”, Εισαγωγή

www.youtube.com

Ο μύθος του Ερυσίχθονα δεν είναι από τους πιο γνωστούς της αρχαίας ελληνικής μυθολογίας. Πρόκειται για έναν μύθο με πολλούς συμβολισμούς και άλλες τόσες “δεύτερες αναγνώσεις”. Στην ουσία πρόκειται για το πρώτο οικολογικό θρίλερ που επινόησε ο άνθρωπος και κατέγραψε η αρχαία ελληνική γραμματεία αιώνες πριν. Στο νέο επεισόδιο της “Ιστορίας της Κυριακής” η Ελίνα Φαρσάρη παρουσιάζει τον μύθο του αλαζόνα και ασεβή βασιλιά που τιμωρήθηκε από τη θεά Δήμητρα όταν θέλησε να καταστρέψει το ιερό άλσος, προκειμένου στην … απαλλοτριωμένη έκταση του να χτίσει ένα πολυτελές παλάτι. Η τιμωρία που του επιβλήθηκε τον οδήγησε στην αυτοκαταστροφή με τρόπο φρικτό και βασανιστικό, θυμίζοντας ότι η ανθρώπινη αλαζονεία απέναντι στη φύση έχει οδυνηρές συνέπειες για όλους.

Πηγές:

Συνέντευξη του Αλέξη Δαμιανού στον Μίμη Τσακωνιάτη https://camerastyloonline.wordpress.com/2008/05/23/interview_damianos/ Μορφές και Θέματα της Αρχαίας Ελληνικής Μυθολογίας/Μήστρα https://www.greek-language.gr/digitalResources/ancient_greek/mythology/lexicon/metamorfoseis/page_178.html Ερυσίχθονας ο Θεσσαλός/wikipedia https://el.wikipedia.org/wiki/Ερυσίχθονας_ο_Θεσσαλός Οβίδιος, Μεταμορφώσεις 8. 846-872 Καλλίμαχος, Ύμνος στη Δήμητρα, 24-115 Παλαίφατος, Περί Μνήστρας, De incredibilibus 23)

camerastyloonline.wordpress.com

Το κίνημα των χίπις, με τα οικουμενικά χαρακτηριστικά του γεννήθηκε από τα σπλάγχνα της δεκαετίας του ’60, από τη γενιά της αμφισβήτησης. Η κουλτούρα που είχαν υιοθετήσει “τα παιδιά των λουλουδιών” επηρέασε όλες τις εκφάνσεις της τέχνης και διαμόρφωσε ένα ολόκληρο ιδεολογικό οικοδόμημα, επιβιώσεις του οποίου συναντάμε ακόμη και σήμερα. Το κίνημα των χίπις στην Ελλάδα συνδέθηκε με τα Μάταλα, που είχαν μετατραπεί στη “Μέκκα” του κινήματος για μια δεκαετία από το 1967 έως το 1977. Η κοσμοθεωρία των χίπις προκάλεσε - όπως συμβαίνει πάντα σε κάθε τι το δυναμικό - πολλούς αστικούς μύθους, στερεότυπα και ενίοτε παρεξηγήσεις. Ένας από τους μύθους αυτούς ήταν και ο “διωγμός” των χίπις από τη χούντα, τον Μάιο του 1970. Ποια είναι η πραγματικότητα; Στο νέο επεισόδιο της “Ιστορίας της Κυριακής” η Ελίνα Φαρσάρη συγκεντρώνει υλικό για τα “παιδιά των λουλουδιών”.

Προτείνονται: https://www.lifo.gr/blogs/retronaut/ti-pragmatika-synebi-sta-matala-stin-perifimi-hipiki-paralia-tis-kritis-stis

https://www.youtube.com/watch?v=gAAAnOauPBE&t=2654s

Ντοκουμέντα ιδιαίτερα μεγάλης ιστορικής σημασίας θεωρούνται τα καρέ της συλλογής του Βέλγου συλλέκτη, από την εκτέλεση των 200 την Πρωτομαγιά του 1944 στην Καισαριανή. Με αφορμή το γεγονός αυτό που έχει βρεθεί στο επίκεντρο της επικαιρότητας τις τελευταίας ημέρες η “Ιστορία της Κυριακής” επιστρέφει με ένα επεισόδιο αφιερωμένο στα γεγονότα. Η Ελίνα Φαρσάρη επιχειρεί στο καινούργιο podcast να διηγηθεί τα γεγονότα της Καισαριανής, που είχαν αφετηρία την απαγωγή του Κράιπε στην Κρήτη και την ενέδρα του ΕΛΑΣ στους Μολάους της Λακωνίας. Παράλληλα, γίνονται αναφορές στην εμβληματική ταινία του Παντελή Βούλγαρη “Το Τελευταίο Σημείωμα” αλλά και στην ιστορία του Ναπολέοντα Σουκατζίδη, η εκτέλεση του οποίου μαζί με τους 200 συντρόφους του αποκτά ειδικό βάρος, καθώς του δόθηκε η δυνατότητα να σώσει τη ζωή του.

Το 1973 είναι αναμφισβήτητα η στιγμή που το φοιτητικό κίνημα στην Ελλάδα, μεσούσης της χούντας, γιγαντώνεται και ο απόηχος της εξέλιξης αυτής λαμβάνει κοινωνικοπολιτικό χαρακτήρα, ξεφεύγοντας από τα στενά συνδικαλιστικά όρια. Το ελληνικό φοιτητικό κίνημα διαδραμάτισε τον δικό του ιδιαίτερο ρόλο στον αντιδικτατορικό αγώνα με κορυφαία στιγμή την εξέγερση του Πολυτεχνείου. Λίγους μήνες πριν από εκείνον τον Νοέμβρη είχαν λάβει χώρα τα γεγονότα της Νομικής που έχουν χαρακτηριστεί ως ο “προπομπός του Πολυτεχνείου”. Παρ’ όλα αυτά οι καταλήψεις της Νομικής έχουν το δικό τους ειδικό βάρος ως γεγονότα της νεότερης ελληνικής ιστορίας. Τη σημασία τους επιχειρεί να παρουσιάσει η Ελίνα Φαρσάρη στο νέο επεισόδιο της “Ιστορίας της Κυριακής”. Ήταν και τότε Φλεβάρης…

Με έναν πασίγνωστο μύθο ασχολείται στο νέο της επεισόδιο η “Ιστορία της Κυριακής”. Η Ελίνα Φαρσάρη ψάχνει τις πηγές για το μαρτύριο του Σισύφου, και τους λόγους για τους οποίους καταδικάστηκε αιώνια να κουβαλά στους ώμους του τον τεράστιο βράχο. Ποιο ήταν, όμως, το παράπτωμα στο οποίο υπέπεσε ο βασιλιάς της αρχαίας Κορίνθου; Πως σχετίζονται με αυτό οι … αδυναμίες του Δία; Το μαρτύριο του Σισύφου, του βασιλιά που ξεγέλασε τους θεούς και κατάφερε να επιστρέψει από τον Άδη έχει απασχολήσει την τέχνη, τη φιλοσοφία αλλά και την επιστήμη της ψυχολογίας. Καλή σας ακρόαση…

Ποια ήταν ακριβώς η συγκυρία κατά την οποία η Αλίκη Βουγιουκλάκη χαρακτηρίστηκε για πρώτη φορά η “εθνική μας σταρ”; Ταξιδεύοντας πίσω στον χρόνο, η “Ιστορία της Κυριακής” στο νέο επεισόδιο, φτάνει στα τέλη της δεκαετίας του ’50 και την πιο εμπορική ταινία του ελληνικού κινηματογράφου για την εποχή εκείνη. Η ταινία ήταν η “Αστέρω” ένα από τα χαρακτηριστικότερα δείγματα των “ταινιών φουστανέλας”. Η μεγάλη επιτυχία του 1959, ωστόσο, δεν ήταν ακριβώς πρωτότυπη, μια που επρόκειτο για ένα ριμέικ του 1929, την εποχή που ο κινηματογράφος ήταν ακόμη βωβός. Η Ελίνα Φαρσάρη, συγκεντρώνει στοιχεία για τις δύο ταινίες και λύνει το μυστήριο της Ραμόνας, μιας Ινδιάνας που με κάποιο τρόπο συνδέεται με την “Αστέρω”. Καλή σας ακρόαση!

Ήταν το μακρινό 1983. Στις αρχές του Ιούλη συνέβη στο Ηράκλειο ένα εκπληκτικό μουσικό γεγονός. Η Τζόαν Μπαέζ, η ιέρεια της folk, τραγούδησε στο Στάδιο Ελευθερίας στο Χανιώπορτα, και εκτός από τις δικές της επιτυχίες, έπαιξε στην κιθάρα της και τραγούδησε, στα ελληνικά, το “Άσμα Ασμάτων” του Μίκη Θεοδωράκη! Η Ελίνα Φαρσάρη στο νέο επεισόδιο της “Ιστορίας της Κυριακής” μας μιλά για το γεγονός αυτό και συγκεντρώνει υλικό για τη Τζόαν Μπαέζ, την προικισμένη δημιουργό και πολιτική ακτιβίστρια που ανακάλυψε τον Μπομπ Ντίλαν και συνέβαλε στην αναγέννηση της αμερικανικής folk μουσικής. Η 85χρονη σήμερα Μπαέζ είναι μία από τις επιδραστικότερες και σημαντικότερες προσωπικότητες των 60’s, της δεκαετίας της αμφισβήτησης.

Τον Ιούλιο του 1985, συνέβη ένα ιστορικό γεγονός για την ελληνική ροκ

κοινότητα. Η Αθήνα, ως πρώτη πολιτιστική πρωτεύουσα της Ευρώπης,

διοργάνωσε μετά από πρωτοβουλία της Μελίνας Μερκούρη, το πρώτο διεθνές,

μεγάλου βεληνεκούς rock festival στην Ελλάδα. Το διήμερο εκείνο του

Ιουλίου έφερε την ελληνική πρωτεύουσα στο προσκήνιο αφού από το stage

της διοργάνωσης πέρασαν κορυφαίες μπάντες της punk/rock σκηνής αλλά και

του pop/rock, όπως οι Stranglers, οι Clash, οι Cure και ο Boy George.

Την πρώτη μέρα του φεστιβάλ σημειώθηκαν εκτεταμένα επεισόδια έξω από το

Καλλιμάρμαρο, ενώ παρά τη μεγάλη επιτυχία που γνώρισε η διοργάνωση με

90.000 θεατές να κατακλύζουν το στάδιο και να απολαμβάνουν τα διάσημα

συγκροτήματα κάτω από τον καυτό ήλιο του Ιουλίου, τελικά κρίθηκε ως

“ζημιογόνα” και δεν επαναλήφθηκε ποτέ. Στο νέο επεισόδιο της “Ιστορίας

της Κυριακής” η Ελίνα Φαρσάρη αφηγείται τα γεγονότα εκείνου του διημέρου

και εξηγεί γιατί το Rock in Athens προσέλαβε ιστορική σημασία.

Καλή σας ακρόαση

Η Αταλάντη, στην αρχαία ελληνική μυθολογία ήταν μια γυναίκα με ηρωικές

δεξιότητες, όπως ο Ηρακλής, ο Θησέας, ο Ιάσονας ή ο Περσέας. Δοκιμάστηκε

σε άθλους, καθοριζόταν από έναν απειλητικό χρησμό και συμμετείχε σε

σπουδαία ηρωικά γεγονότα, όπως το κυνήγι του Καλυδώνιου κάπρου. Παρ’ όλα

αυτά, δεν θεωρήθηκε “ήρωας” και δεν λατρεύτηκε από τους Αρχαίους

Έλληνες. Το τέλος της δεν ήταν ηρωικό, αφού καταδικάστηκε να παραμείνει

για πάντα λέαινα. Στο νέο επεισόδιο της Ιστορίας της Κυριακής, η Ελίνα

Φαρσάρη ασχολείται με την όχι και τόσο διαδεδομένη ιστορία της

Αταλάντης, που θα μπορούσε να είναι η μοναδική γυναίκα - ηρωίδα της

μυθολογίας μας, μαζί με τη διάσημη τετράδα.

Καλή σας ακρόαση

Η Black Friday από εμπορικός θεσμός των ΗΠΑ μετεξελίχθηκε και μάλιστα

πολύ γρήγορα σε ένα παγκόσμιο φαινόμενο με τεράστιους τζίρους,

ανταγωνισμό μεταξύ εταιριών και ξετρελαμένους καταναλωτές που σπεύδουν

να εκμεταλλευτούν τις μειωμένες τιμές. Έχει χαρακτηριστεί “γιορτή του

καταναλωτισμού”. Ποιες είναι, όμως οι απαρχές της; Πως συνδέεται αυτή η

“Μαύρη Παρασκευή” του λιανεμπορίου με την Ημέρα των Ευχαριστιών στις

ΗΠΑ. Γιατί γίνεται ιδιαίτερη αναφορά στην πολιτεία της Φιλαδέλφειας και

πως σχετίζεται με όλο αυτό ένας παλιός φιλανθρωπικός αγώνας ποδοσφαίρου

στις αμερικανικές Ένοπλες Δυνάμεις; Με τις εκδοχές και τους αστικούς

μύθους που αποτελούν το υπόβαθρο της Black Friday ασχολείται στο νέο

επεισόδιο της “Ιστορίας της Κυριακής” η Ελίνα Φαρσάρη. Καλή σας ακρόαση!

Ήταν μια είδηση από τη μακρινή δεκαετία του ’80 που είχε προκαλέσει αίσθηση,

όχι μόνο στην Κρήτη, αλλά σε πανελλαδικό επίπεδο, ακόμη και στο

εξωτερικό. Ήταν λίγο μετά το ξέσπασμα του εφιάλτη του AIDS και πράγματι

οι τουρίστριες στο δημοφιλές θέρετρο του νομού Ηρακλείου έκαναν

αυθόρμητη διαμαρτυρία επειδή δεν μπορούσαν να βρουν ερωτική συντροφιά!

Με αφορμή το γεγονός αυτό, η Ελίνα Φαρσάρη στο νέο επεισόδιο της

“Ιστορίας της Κυριακής” ασχολείται με τα “greek kamakia”. Ήταν το πιο

καλτ κοινωνικό φαινόμενο των 70’s και 80’s στην Ελλάδα και συνέπεσε με

την ραγδαία άνθηση του ελληνικού τουρισμού. Ποιοι ήταν όμως τα καμάκια;

Τι αντιπροσώπευαν, από που ξεκίνησαν και πως εξελίχθηκαν σε έναν τύπο

ανθρώπου; Αυτά και άλλα πολλά στο podcast που ακολουθεί…

Σε πολλά “επεισόδια” της αρχαίας ελληνικής μυθολογίας συναντάμε τις

περίφημες Αμαζόνες. Τον πολεμοχαρή εκείνο γυναικείο λαό, που ενέπνευσε

την τέχνη σε όλες τις εκφάνσεις από την αρχαιότητα μέχρι και σήμερα.

Ποιες ήταν όμως οι Αμαζόνες, και ποια υπήρξε η αφορμή για να επινοήσουν

οι αρχαίοι Έλληνες τους μύθους που τις αφορούν. Πως σχετίζεται η

Ιππολύτη και η Πενθεσίλεια, οι πιο “διάσημες” Αμαζόνες με τον Ηρακλή,

τον Θησεά και τον Αχιλλέα; Αυτά και άλλα πολλά στο νέο επεισόδιο της

“Ιστορίας της Κυριακής” με την Ελίνα Φαρσάρη.

Καλή σας ακρόαση

Με τους Iron Maiden, ένα από τα κορυφαία συγκροτήματα της heavy metal,

ασχολείται στο νέο επεισόδιο της “Ιστορίας της Κυριακής” η Ελίνα

Φαρσάρη. Καθώς οι φανατικοί της βρετανικής metal μπάντας περιμένουν με

ανυπομονησία τον ερχόμενο Μάιο για τη συναυλία τους στην Αθήνα, στο

επίκεντρο του επεισοδίου βρίσκονται τα λεγόμενα “ελληνικά” τραγούδια των

Maiden. Μέσα από μια πολύ σύντομη αναδρομή στην ιστορία τους,

μαθαίνουμε τον αστικό μύθο γύρω από την επιλογή του ονόματός τους, τη

δημιουργία της μασκότ τους, του Eddie και φυσικά τα εμβληματικά

τραγούδια τους που διηγούνται αληθινές ιστορίες.

Με παλιό, αγαπημένο, ελληνικό κινηματογράφο επιστρέφει στο νέο επεισόδιο η "Ιστορία της Κυριακής". Η Ελίνα Φαρσάρη αναλύει τη μουσική της σπαρταριστής κωμωδίας "Μια Ιταλίδα από την Κυψέλη" που έγινε γνωστή για τις απίθανες ατάκες της, όπως "η τσιριμπίμ - τσιριμπόμ" και "λα-σουσου-ρελά". Η αφορμή για το επεισόδιο δόθηκε από το ιταλικό τραγουδάκι "Mamma Rosa" που τραγουδούν η Μάρω Κοντού και ο Αλέκος Αλεξανδράκης. Ποιος ήταν, λοιπόν, ο δημιουργός του; Πέρα, όμως, από την ιταλική επιτυχία που ενσωματώνεται στην υπόθεση, για ποιος λόγους η συγκεκριμένη ταινία θα μπορούσε να θεωρηθεί και ως ιστορικό τεκμήριο για το ελληνικό τραγούδι των 60's; Αυτά και άλλα πολλά για τη μουσική της ταινίας στο podcast που ακολουθεί. 

Καλή σας ακρόαση...

Με ένα σπουδαίο γεγονός στην πολιτισμική ιστορία της χώρας ασχολείται στο

νέο επεισόδιο της “Ιστορίας της Κυριακής” η Ελίνα. Στις 24 Οκτωβρίου

1963, στη διάρκεια ενός ταραγμένου έτους, με πολιτικές δολοφονίες,

ίντριγκες και ακραία πόλωση, η Σουηδική Ακαδημία βραβεύει με το Νόμπελ

Λογοτεχνίας τον Έλληνα ποιητή Γιώργο Σεφέρη. Πως, όμως, υποδέχθηκε ο

Τύπος της εποχής το κορυφαίο αυτό γεγονός; Πως αντέδρασε ο ίδιος ο

σπουδαίος ποιητής; Με επίκεντρο το βραβείο Νόμπελ, το νέο επεισόδιο

ακτινογραφεί τα γεγονότα που σημάδεψαν την εποχή εκείνη στην Ελλάδα αλλά

και το εξωτερικό, ενώ έμφαση δίνεται και στη συγκλονιστική ομιλία του

Γιώργου Σεφέρη στη Στοκχόλμη, τότε που μιλούσε για τη χώρα του το

“πέτρινο ακρωτήρι στη Μεσόγειο”. Η ομιλία αυτή έγινε εμβληματική και

έμεινε στην ιστορία φτάνοντας στις μέρες μας να διδάσκεται στα σχολεία.

Με ένα μυθολογικό μυστήριο ασχολείται στο νέο επεισόδιο της “Ιστορίας της

Κυριακής” η Ελίνα Φαρσάρη. Πρόκειται για την “υπόθεση” του Παλαμήδη, του

ευφυέστερου ανθρώπου του αρχαίου ελληνικού κόσμου, που υπήρξε

εφευρέτης, γιατρός, επιστήμονας και ικανότατος στρατηγός που λάτρευε το

στράτευμα. Μολονότι ο Παλαμήδης συμμετείχε στον Τρωϊκό Πόλεμο και

διακρίθηκε για τη συνεισφορά του, στον Όμηρο δεν υπάρχει καμία απολύτως

αναφορά στο όνομά του, σαν να μην υπήρξε ποτέ ο συγκεκριμένος ήρωας.

Στον αρχαίο ελληνικό κόσμο πάντως ήταν γνωστό ότι ο Παλαμήδης βρήκε

ύπουλο θάνατο, δολοφονημένος από τον προσωπικό του εχθρό, που δεν ήταν

άλλος από τον Οδυσσέα, τον βασιλιά της Ιθάκης.

Καλή σας ακρόαση

Για κάποιο λόγο οι περισσότεροι πιστεύουν ότι ο Οδυσσέας μετά την Οδύσσεια,

τη μνηστηροφονία και την αποκατάσταση της τάξης στην Ιθάκη, έζησε μια

ευτυχισμένη ζωή μέχρι τα βαθιά γεράματα με την αγαπημένη του, την πιστή

Πηνελόπη. Ήταν, όμως, έτσι τα πράγματα; Ένα έπος, η “Τηλεγονεία” ή

“Τηλεγόνια” που αφηγείται τη ζωή του Τηλέγονου μας παρουσιάζει ένα

τέλος, μάλλον αιφνιδιαστικό, που κανένας δεν θα περίμενε για τον ήρωα

του Ομήρου. Ωστόσο, ακόμη πιο εντυπωσιακό είναι το τέλος της

“Τηλεγονείας” που έχει happy end εις διπλούν… Με τον μύθο αυτό

ασχολείται στο νέο επεισόδιο της “Ιστορίας της Κυριακής” η Ελίνα Φαρσάρη

Καλή σας ακρόαση

Ο Στίβεν Κινγκ, ο πολυγραφότατος και πολυβραβευμένος συγγραφέας ιστοριών

τρόμου δικαίως έχει χαρακτηριστεί ως ο “βασιλιάς” του είδους. Το πρώτο

του μυθιστόρημα ήταν η εμβληματική “Κάρι”, το 1974, που λίγο αργότερα

έγινε ταινία με σκηνοθέτη τον Μπράιαν Ντε Πάλμα. Στο νέο επεισόδιο της

“Ιστορίας της Κυριακής” η Ελίνα Φαρσάρη εγκαινιάζει τη νέα σεζόν με την

ιστορία του συγκεκριμένου θρίλερ. Τα πρώτα χειρόγραφα του έργου

διασώθηκαν στην κυριολεξία από τα σκουπίδια, ενώ το θέμα της παράξενης

εφήβου με τις τηλεκινητικές ικανότητες έγινε σημείο αναφοράς

επηρεάζοντας την 7η τέχνη. Καλή σας ακρόαση…

Ο Σεπτέμβριος του 1955 ήταν ένας εξαιρετικά δύσκολος μήνας για την

ελληνική διπλωματία, και όχι μόνο. Τα γεγονότα της χρονιάς εκείνης,

υπήρξαν η αφετηρία του Κυπριακού Ζητήματος, που παραμένει ανοιχτό εδώ

και δεκαετίες. Με αφορμή την περίφημη Τριμερή Διάσκεψη του Λονδίνου για

την Κύπρου, ξέσπασαν τη νύχτα της 6ης προς την 7η Σεπτεμβρίου 1955,

βίαια και αιματηρά επεισόδια με περισσότερους από 30 νεκρούς στην

Κωνσταντινούπολη. Τα θύματα ήταν η ελληνική κοινότητα της Πόλης. Η Ελίνα

Φαρσάρη, στο νέο επεισόδιο της “Ιστορίας της Κυριακής” ξεδιπλώνει τα

γεγονότα του πογκρόμ σε βάρος των Ελλήνων και μας εισάγει στην αφετηρία

του Κυπριακού ζητήματος. Όλα όσα συνέβησαν εκείνον το ταραγμένο

Σεπτέμβρη αλλά και το καλοκαίρι που προηγήθηκε, έθεσαν σε δυσχερή θέση

την Ελλάδα, και ενέπλεξαν την τουρκική πλευρά στο ζήτημα της Κύπρου και

μάλιστα ως ισότιμου συνομιλητή.

Καλή σας ακρόαση

Το καλοκαίρι του 1965 ήταν ένα ακραίο, βίαιο καλοκαίρι όχι μόνο για την

ελληνική πολιτική πραγματικότητα αλλά και για την πορεία της ίδιας της

δημοκρατίας. Καθώς συμπληρώθηκαν φέτος 60 χρόνια από τα Ιουλιανά, η

Ελίνα Φαρσάρη στο νέο επεισόδιο της “Ιστορίας της Κυριακής” καταγράφει

όλα όσα προηγήθηκαν, από την ίδρυση της Ένωσης Κέντρου, μέχρι την

Αποστασία και τον Ανένδοτο Αγώνα του Γεωργίου Παπανδρέου.

Ο Αχιλλέας, μια από τις πλέον δημοφιλείς μορφές της αρχαίας ελληνικής

μυθολογίας, ήταν ο μοναδικός από τους Αχαιούς που δεν είχε διεκδικήσει

την Ελένη ανάμεσα στους μνηστήρες της και άρα δεν είχε ορκιστεί μαζί με

όλους τους υπόλοιπους βασιλιάδες να στηρίξει με κάθε τρόπο τον άνδρα που

θα διάλεγε τελικά για σύζυγο η καλλονή πριγκίπισσα της Σπάρτης. Πως

βρέθηκε, όμως, ο γιος του Πηλέα και της Θέτιδας να πολεμά στην Τροία; Τι

έλεγαν οι χρησμοί για την έκβαση της σύρραξης και πως σχετιζόταν η

παρουσία ή η απουσία του Αχιλλέα; Και τελικά, με ποιο τέχνασμα ο

Οδυσσέας εντόπισε τον μεγαλύτερο ήρωα των Αχαιών και τον ανάγκασε να

συμμετάσχει στην εκστρατεία; Αυτά και άλλα πολλά στο νέο επεισόδιο της

“Ιστορίας της Κυριακή” από την Ελίνα Φαρσάρη. Καλή σας ακρόαση

Με τη διασημότερη ιστορία περιπλάνησης όλων των εποχών ασχολείται στο

σημερινό επεισόδιο της “Ιστορίας της Κυριακής” η Ελίνα Φαρσάρη. Το

ταξίδι του Οδυσσέα προς την Ιθάκη αμέσως μετά τον Τρωικό Πόλεμο διήρκεσε

όπως είναι γνωστό μια δεκαετία. Ποια ήταν, όμως, τα γεγονότα που

προκάλεσαν την οργή των θεών και κυρίως του Ποσειδώνα, οδηγώντας τον

Οδυσσέα στη θαλασσινή περιπλάνηση που αγάπησε τόσο η τέχνη; Τι έγινε με

την Κίρκη και την Καλυψώ; Με ποιες γεωγραφικές περιοχές ταυτίζονται

κάποια από τα νησιά που συναντούσαν στον δρόμο τους ο Οδυσσέας και οι

Ιθακήσιοι; Πως σχετίζεται ο νόστος του Οδυσσέα με τον “ασκό του Αιόλου”

και τη φράση “από τη Σκύλλα στη Χάρυβδη”; Απαντήσεις στα ερωτήματα αυτά

και άλλα πολλά στο podcast που ακολουθεί.

Καλή σας ακρόαση!

Στα τέλη της δεκαετίας του ‘60, στην εποχή της αμφισβήτησης και των

κινημάτων, γεννήθηκε ένα τραγούδι που σκανδάλισε όσο κανένα άλλο τη

γηραιά Ήπειρο. Μπορεί να απαγορεύτηκε, να διώχθηκε σε κάποιες χώρες και

να προκάλεσε ακόμη και ανακοινώσεις από το Βατικανό, μπορεί τα ραδιόφωνα

της εποχής να το λογόκριναν “κόβοντας το” σε κρίσιμο σημείο, ωστόσο

λατρεύτηκε από το κοινό και σκαρφάλωσε στα τσαρτς. Ο λόγος για το πιο

επιδραστικό ποπ τραγούδι του 20ου αιώνα που δεν είναι άλλο από το

αμφιλεγόμενο και σκανδαλώδες «Je t’ aime – Moi non plus» του Σερζ

Γκενσμπούρ στο πασίγνωστο ντουέτο με την τότε σύντροφό του Τζέιν

Μπίρκιν.

Στο νέο επεισόδιο της “Ιστορίας της Κυριακής” η Ελίνα Φαρσάρη

παρουσιάζει τα παραλειπόμενα της διαδρομής του, αλλά και τους λόγους για

τους οποίους το τραγούδι αυτό με τους αφελείς – κατά τα άλλα – στίχους

θεωρείται ότι αντικατοπτρίζει το κοινωνικό γίγνεσθαι μιας ολόκληρης

εποχής.

Ένα ιδιαίτερο κεφάλαιο στην αρχαία ελληνική μυθολογία αποτελεί ο ξέφρενος

και ενίοτε τρομακτικός “θίασος” του θεού Διόνυσου. Πρόκειται για τον

“στρατό” των ακολούθων του, τους Σάτυρους και τις Νύμφες που επηρεάσαν

βαθιά την τέχνη σε διάφορες μορφές της.

Τι ήταν όμως οι σάτυροι και οι νύμφες; Ποια η σχέση των πρώτων με το

αρχαίο ελληνικό δράμα και των δεύτερων με τις νεράιδες των παραμυθιών

της λαϊκής παράδοσης;

Η Ελίνα Φαρσάρη στο νέο επεισόδιο της “Ιστορίας της Κυριακής” λύνει τις

παρεξηγήσεις για τις θεότητες αυτές, που οι αρχαίοι ονόμαζαν “δαίμονες”

και είχαν ιδιαίτερα χαρακτηριστικά και ιδιοσυγκρασία.

Καλή σας ακρόαση

Η αρπαγή της Περσεφόνης είναι ένα από τα δημοφιλέστερα θέματα της αρχαίας

ελληνικής μυθολογίας, καθώς έχει αποτελέσει διαχρονική έμπνευση για την

καλλιτεχνική δημιουργία. Στο νέο επεισόδιο της “Ιστορίας της Κυριακής” η

Ελίνα Φαρσάρη αφηγείται τον μύθο με τον δικό της τρόπο, την προϊστορία

του και φυσικά τους συμβολισμούς του. Πώς άραγε αντέδρασε η Περσεφόνη σε

όλο αυτό; Πώς συνδέονται τα Ελευσίνια Μυστήρια; Αυτά και άλλα πολλά στο

ηχητικό που ακολουθεί.

Καλή σας ακρόαση!

Τι θα έκαναν οι θεοί του Ολύμπου αν ζούσαν σήμερα; Πως θα συμπεριφέρονταν

στα social media; Θα ήταν δημοφιλείς influencers; Η Ελίνα Φαρσάρη

εμπνέεται από τα σχετικά βιντεάκια της τεχνητής νοημοσύνης που έχουν

κατακλύσει τα κοινωνικά δίκτυα και δίνει τη δική της εκδοχή στο νέο

επεισόδιο της “Ιστορίας της Κυριακής”.

Καλή σας ακρόαση

Γνωρίζετε τη φράση “ο δαίμων του τυπογραφείου”; Έχετε αναρωτηθεί πως μας προέκυψε

και αν ο τύπος αυτός που έκανε ζημιές στα άδυτα των τυπογραφείων είχε

και όνομα; Η Ελίνα Φαρσάρη στο νέο επεισόδιο της “Ιστορίας της Κυριακής”

κάνει ένα ταξίδι - αστραπή πίσω στον μεσαίωνα, μας συστήνει τον

Τιτιβίλλο, και αποκρυπτογραφεί τη σύνδεση των τυπογραφικών λαθών με τους

μαθητευόμενους τυπογράφους! Κι όλα αυτά, με αφορμή την επίσκεψη σε ένα

μουσείο.

Καλή σας ακρόαση

Η Αμαλία, η πρώτη βασίλισσα της Ελλάδας ήταν μια γυναίκα των αντιθέσεων.

Αγάπησε τον Όθωνα από μια γκραβούρα, χωρίς να τον έχει δει ποτέ από

κοντά και ήρθε μαζί του στην Ελλάδα, σε μια χώρα που καλά – καλά δεν

είχε ακόμη πρωτεύουσα. Η Αμαλία ήταν μια γυναίκα των αντιθέσεων.

Κατάφερε να κάμψει τις αντιστάσεις του κόσμου και της αυλής, να γίνει

δημοφιλής, να δημιουργήσει μόδες ως influencer του 19ου αιώνα και να

γίνει ξανά αντιπαθής τα τελευταία χρόνια της βασιλείας του Όθωνα. Το

μεγάλο μαράζι της βασίλισσας αυτής ήταν το μείζον ζήτημα της ατεκνίας,

που πυροδότησε τερατώδεις φήμες και κουτσομπολιά και είχε και πολιτικές

προεκτάσεις. Το τι συνέβαινε στην πραγματικότητα και γιατί το ζευγάρι

είχε μείνει χωρίς διάδοχο αποκαλύφθηκε με τον θάνατο της Αμαλίας. Η

Ελίνα Φαρσάρη στο νέο επεισόδιο της “Ιστορίας της Κυριακής” ασχολείται

με την προσωπικότητα και τα μυστικά της γυναίκας που έγινε η πρώτη

βασίλισσα της Ελλάδας.

Φέτος τον Μάιο συμπληρώνονται 56 χρόνια από το 22ο φεστιβάλ των Καννών, στο

οποίο συμμετείχε μια εμβληματική ταινία, το “Ζ” του Κώστα Γαβρά. Με

αφορμή το γεγονός αυτό, η Ελίνα Φαρσάρη παρουσιάζει στο νέο επεισόδιο

της “Ιστορίας της Κυριακής” ένα σύντονο αφιέρωμα στο φιλμ του σπουδαίου

Έλληνα δημιουργού που πραγματεύεται την υπόθεση της δολοφονίας Λαμπράκη

και βασίζεται στο ομώνυμο βιβλίο του Βασίλη Βασιλικού. Η ταινία

θεωρείται το πρώτο πολιτικό θρίλερ στην ιστορία του κινηματογράφου και

ταυτόχρονα μια καλλιτεχνική πράξη αντίστασης.

Ποια είναι η σχέση που συνδέει το Ιόνιο Πέλαγος, τον Βόσπορο και τη

μαρτυρική Γάζα; Πως σχετίζονται όλα αυτά με την αρχαία ελληνική

μυθολογία; Η Ελίνα Φαρσάρη στο νέο επεισόδιο της Ιστορίας της Κυριακής

ασχολείται με τον μύθο της Ιούς, της πρώην ιέρειας που είχε την ατυχία

να συνδεθεί με τον Δία. Η Ιώ θα μπορούσε κανείς να πει ότι είναι το

μυθολογικό αρχέτυπο της προσφυγιάς, αφού αναγκάστηκε να περιπλανηθεί σε

ολόκληρο τον γνωστό μυθολογικό κόσμο, καταδιωκόμενη και καταφρονεμένη με

τη μορφή μάλιστα της αγελάδας. Ο μύθος έχει πολλές αναγνώσεις και

φυσικά ένα πλήθος από κρυμμένα μηνύματα.

Καλή σας ακρόαση

Με έναν όχι και τόσο γνωστό μύθο ασχολείται στο νέο επεισόδιο της

“Ιστορίας της Κυριακής” η Ελίνα Φαρσάρη. Τι ήταν αυτό που συνέδεε το

μυθικό τέρας, τη Σκύλλα, με τη μάγισσα Κίρκη; Πως ένας ανεκπλήρωτος

έρωτας έφτασε να είναι μια ιστορία με πολλά, διαχρονικά μηνύματα; Γιατί η

θεοποίηση ενός αγνού, μοναχικού ψαρά μετατράπηκε στην προσωπική του

καταδίκη, και γιατί οι ερωτικές ιστορίες στην ελληνική μυθολογία έχουν

τόσο συχνά άδοξο τέλος; Απαντήσεις στα ερωτήματα αυτά στο podcast που

ακολουθεί…

Καλή σας ακρόαση!

Τι λέει η ελληνική μυθολογία για τη δημιουργία του αστερισμού του

καρκίνου; Η ιστορία της γέννησής του κάθε άλλο παρά εντυπωσιακή είναι.

Στην ουσία είναι μια λεπτομέρεια του μύθου που αφορά στον δεύτερο άθλο

του Ηρακλή και την εξόντωση της Λερναίας Ύδρας. Για ο κάβουρας επιτέθηκε

στον Ηρακλή; Ποιο ήταν το τέλος του και γιατί έγινε αστερισμός με

έντονο συμβολισμό;

Όλη η ιστορία για τον αστερισμό του καρκίνου στο νέο επεισόδιο της

“Ιστορίας της Κυριακής” από την Ελίνα Φαρσάρη.

Καλή σας ακρόαση

Η αυγή του 1928 ήταν μια περίοδος ταραγμένη. Στην Ελλάδα του Μεσοπολέμου

που είχε να διαχειριστεί τις συνέπειες του Εθνικού Διχασμού, την οδύνη

της Μικρασιατικής Καταστροφής και το προσφυγικό ζήτημα, οι αγρότες και

τα χαμηλότερα λαϊκά στρώματα δεινοπαθούσαν από την φτώχεια και την

πείνα. Η οικουμενική κυβέρνηση του Αλέξανδρου Ζαΐμη, ετοιμαζόταν να

συνάψει ένα ακόμη εξωτερικό δάνειο και είχε επιβάλλει βαρύτατη

φορολογία. Ο κόσμος αντιδρούσε και η ατμόσφαιρα ήταν τεταμένη. Εκείνον

τον Γενάρη του 1928 η δυσβάσταχτη φορολογία προκάλεσε έντονες

αντιδράσεις και οδήγησε σε μια σειρά γεγονότων η κατακλείδα των οποίων

ήταν η πτώση της κυβέρνησης λίγους μήνες αργότερα. Τα γεγονότα αυτά

ξεκινήσαν από μία λαϊκή εξέγερση στην Κρήτη. Η Ελίνα Φαρσάρη στο νέο

επεισόδιο της “Ιστορίας της Κυριακής” διηγείται τα γεγονότα εκείνα που

κωδικοποιήθηκαν με τον όρο “η φορολογική εξέγερση της Κρήτης”. Το

ημερολόγιο έγραφε 17 Ιανουαρίου 1928 και ο ξεσηκωμένος κόσμος

συγκεντρωνόταν στην κεντρική πλατεία των Μοιρών για μια αυθόρμητη

διαδήλωση…

Τι σχέση μπορεί να έχουν ένα παιδικό πιάνο και μερικές ειδήσεις στα «ψιλά»

των εφημερίδων με ένα από τα πλέον αναγνωρίσιμα αντιπολεμικά τραγούδια

της ελληνικής ροκ σκηνής; Πώς μια προσαγωγή σε Αστυνομικό Τμήμα με

θετική έκβαση και μια επιγραφή στη βρύση εκκλησίας συνέβαλαν στην

ολοκλήρωση ενός τραγουδιού που αναζητούσε ρεφρέν και τίτλο; Ποιο γεγονός

θεωρήθηκε αλάνθαστο κριτήριο για την τεράστια επιτυχία ενός τραγουδιού

που έχουμε όλοι αγαπήσει; Στο νέο επεισόδιο της «Ιστορίας της Κυριακής» η

Ελίνα Φαρσάρη φιλοξενεί τον Θοδωρή Βλαχάκη, ιδρυτικό μέλος και ντράμερ

των Magic De Spell, της ελληνικής ροκ μπάντας με την 45χρονη αδιάλειπτη

παρουσία στα μουσικά πράγματα. Ταξιδεύοντας πίσω στα 90’s μαθαίνουμε

κατευθείαν από την... πηγή, τις αυθεντικές ιστορίες τραγουδιών που

αγαπήσαμε.

Με μια όχι και τόσο γνωστή ιστορία ασχολείται στο νέο επεισόδιο της

«Ιστορίας της Κυριακής» η Ελίνα Φαρσάρη. Ο μύθος του Εριχθόνιου, του

πρώτου βασιλιά της Αθήνας, του ήρωα που θεμελίωσε τη λατρεία της Αθηνάς

και ίδρυσε τη λαμπρότερη γιορτή της αρχαιότητας, τα Παναθήναια, έχει

μεγάλο ενδιαφέρον. Ο βασιλιάς αυτός γεννήθηκε με περίεργο τρόπο και

θεωρείται γιος του Ήφαιστου και Αθηνάς, μολονότι η μυθολογία τη

χαρακτηρίζει ως «ατελή μητέρα» του. Ποια είναι λοιπόν η ιστορία και πως

συνδέεται ο Εριχθόνιος με τον αστερισμό του Ηνίοχου;

Καλή σας ακρόαση

Ο «Ηρακλής μαινόμενος» είναι μία από τις εμβληματικές τραγωδίες του

Ευριπίδη και φέρνει στο προσκήνιο την πιο σκοτεινή πτυχή της ιστορίας

του Ηρακλή. Και όμως, ο πιο αγαπητός ήρωας της αρχαίας ελληνικής

μυθολογίας είχε υπάρξει παιδοκτόνος και γυναικοκτόνος. Μάλιστα, οι 12

άθλοι που του επέβαλε ο Ευρυσθέας ήταν η τιμώρια του για το φρικτό του

έγκλημα, προκειμένου να εξιλεωθεί και να εξαγνιστεί. Ποιος, όμως,

ευθύνεται για τη δολοφονική μανία που κατέλαβε τον Ηρακλή; Η Ελίνα

Φαρσάρη στο νέο επεισόδιο της «Ιστορίας της Κυριακής» διηγείται τον μύθο

αλλά και την υπόθεση της τραγωδίας του Ευριπίδη.

Καλή σας ακρόαση

Επετειακού χαρακτήρα είναι το νέο επεισόδιο της «Ιστορίας της Κυριακής» καθώς στις

6 Μαρτίου συμπληρώθηκαν 31 χρόνια από τον θάνατο της Μελίνας Μερκούρη.

Το όνομά της μπορεί να συνδέθηκε με τον διαρκή αγώνα για την επιστροφή

των γλυπτών του Παρθενώνα στο «σπίτι» τους, και η ίδια να άφησε το

προσωπικό της στίγμα στο Υπουργείο Πολιτισμού, ωστόσο ήταν και μια

ακτινοβόλα προσωπικότητα. Η Ελίνα Φαρσάρη ασχολείται στο σημερινό

επεισόδιο με την καλλιτεχνική πορεία της Μελίνας Μερκούρη και τις

κορυφαίες στιγμές της διεθνούς της καριέρας στον κινηματογράφο και το

Μπροντγουέι

Με την Πυθία, την πρωθιέρεια του Απόλλωνα στο Μαντείο των Δελφών

ασχολείται το νέο επεισόδιο της «Ιστορίας της Κυριακής». Ποια ήταν τα

συμβατικά προσόντα που έπρεπε να έχει μια γυναίκα για να γίνει ιέρεια;

Με ποια διαδικασία ερχόταν σε έκσταση; Ποιος ερμήνευε τα λόγια της και

συνέτασσε τους χρησμούς της; Τις απαντήσεις στα ερωτήματα αυτά έχει η

Ελίνα Φαρσάρη στο νέο podcast.

Καλή σας ακρόαση!

Η «Φραγκοσυριανή» είναι το πιο διαδεδομένο τραγούδι του πατριάρχη του

ρεμπέτικου Μάρκου Βαμβακάρη. Μολονότι ο περισσότερος κόσμος θεωρεί ότι

το τραγούδι αυτό υμνεί τις ομορφιές της Σύρου, της ιδιαίτερης πατρίδας

του δημιουργού του, η αληθινή ιστορία πίσω από τους στίχους του

σχετίζεται με μια γυναίκα, ένα πρόσωπο υπαρκτό, την οποία ο Βαμβακάρης

κάποτε συνάντησε, αλλά δεν έμαθε ποτέ ούτε το όνομά της. Μια ιδιαίτερη

ιστορία εντοπίζεται πίσω και από άλλο ένα τραγούδι του Μάρκου Βαμβακάρη.

Το «Μαύρα μάτια, μαύρα φρύδια» γράφτηκε για μια καλλονή από την Κρήτη,

και μάλιστα κόστισε στον δημιουργό ένα εξαρθρωμένο χέρι! Η Ελίνα

Φαρσάρη, στο νέο επεισόδιο της «Ιστορίας της Κυριακής» ανακαλύπτει τις

ιστορίες των τραγουδιών μέσα στην αυτοβιογραφία ενός από τους

σπουδαιότερους εκπροσώπους του ρεμπέτικου τραγουδιού.

Ο Περσέας είναι ένας από τους πλέον αγαπητούς ήρωες της μυθολογίας. Μαζί

με τον Ηρακλή, τον Θησεά και τον Ιάσονα συμπληρώνει την τετράδα των

ηρώων που κλήθηκαν να φέρουν σε πέρας άθλους για την επίτευξη ενός

σκοπού. Η ιστορία του Περσέα περιλαμβάνει και τη σχέση του με την

Ανδρομέδα, ίσως το μοναδικό happy end ανάμεσα στις περιπέτειες της

ηρωικής τετράδας που οι αρχαίοι λάτρεψαν και απέδωσαν τιμές, δίδοντας

ξεχωριστή διάσταση στην έννοια του ημίθεου. Η Ελίνα Φαρσάρη στο νέο

επεισόδιο της «Ιστορίας της Κυριακής» αφηγείται τον μύθο του ζευγαριού

αυτού που οι θεοί μετέτρεψαν σε αστερισμούς.

Καλή σας ακρόαση!

Μια καθοριστική στιγμή στην ιστορία της 7ης τέχνης παγκοσμίως υπήρξε η

μετάβαση από τον βωβό στον ομιλούντα κινηματογράφο. Η ταινία που

θεωρείται σταθμός στην πορεία αυτή είναι ο «Γαλάζιος Άγγελος» που ακόμη

και σήμερα, σχεδόν έναν αιώνα μετά παρακολουθείται με το ίδιο

ενδιαφέρον. Η ταινία αυτή υπήρξε σταθμός στην καριέρα της Μάρλεν Ντίτριχ

και τη δική της μετάβαση από τη Γερμανία στο Χόλιγουντ. Η Ελίνα Φαρσάρη

στο νέο επεισόδιο της «Ιστορίας της Κυριακής» μας μεταφέρει στην εποχή

του μεσοπολέμου και διηγείται την ιστορία του φιλμ και της

πρωταγωνίστριάς του.

Καλή σας ακρόαση

“Εν αρχή ην το Χάος” και κάπως έτσι ξεκίνησε η αρχαία ελληνική μυθολογία.

Ποιες ήταν οι πρωταρχικές οντότητες και τι ενέργειες είχαν; Με οδηγό τη

“Θεογονία” του Ησίοδου, η Ελίνα Φαρσάρη αφηγείται την πιο σκοτεινή

ιστορία που επινόησε η ανθρώπινη φαντασία.

Το νέο επεισόδιο της “Ιστορίας της Κυριακής” αναφέρεται στις απαρχές της

μυθολογίας.

Καλή σας ακρόαση

Η εμφάνιση της μέταλ μπάντας Gojira και της mezzo soprano Μαρίνα Βιόττι

ήταν αυτή που έκλεψε τις εντυπώσεις στην τελετή έναρξης των Ολυμπιακών

Αγώνων του Παρισιού. Το τραγούδι τους «Mea Culpa» ήταν μια πολύ

επιτυχημένη διασκευή του διάσημου «Ah! ça ira!», του τραγουδιού που έχει

θεωρηθεί το σύμβολο της Γαλλικής Επανάστασης. Ποια είναι όμως η ιστορία

του; Στο νέο επεισόδιο της «Ιστορίας της Κυριακής» η Ελίνα Φαρσάρη

παρουσιάζει με τον δικό της τρόπο, όλα όσα πρέπει να γνωρίζουμε.

Καλή σας ακρόαση!

Η Κασσάνδρα, η θυγατέρα του Πρίαμου και της Εκάβης, η ιδιόρρυθμη μάντισσα

που προέβλεπε μόνο δεινά, κατέχει μια ιδιαίτερη θέση στη μυθολογία. Η

«Ιστορία της Κυριακής» στο νέο επεισόδιο ασχολείται με την πριγκίπισσα

της Τροίας και την τραγική μοίρα της. Πριν δολοφονηθεί άγρια από το χέρι

της Κλυταιμνήστρας η Κασσάνδρα ήταν μια μάντισσα περιφρονημένη ακόμη

και από τους ίδιους τους συγγενείς της, χτυπημένη από την κατάρα του

Απόλλωνα, που ήταν ως γνωστόν και θεός της μαντικής τέχνης. Τι ήταν αυτό

που εξόργισε τον Απόλλωνα και τιμώρησε την Τρωαδίτισσα πριγκίπισσα με

αυτόν τον σκληρό τρόπο; Η Ελίνα Φαρσάρη διηγείται με τον δικό της τρόπο

τα μυθολογικά επεισόδια της Κασσάνδρας.

Καλή σας ακρόαση

Το «Κλάμα βγήκε από τον παράδεισο» των Ρέππα – Παπαθανασίου είναι μια

ελληνική κωμωδία που θεωρείται πλέον διαχρονική. Αγαπήθηκε πολύ από το

κοινό και εξακολουθεί να αγαπιέται. Οι σπαρταριστές ατάκες της έχουν

ενσωματωθεί στην αργκό και διατηρούνται μέχρι και τις μέρες μας,

μολονότι έχουν περάσει ήδη 23 χρόνια από την πρώτη προβολή της. Η ταινία

αυτή είναι καλτ, είναι απολαυστική, το καστ της αποτελείται από την

καλλιτεχνική αφρόκρεμα και θεωρείται η ακριβότερη ελληνική

κινηματογραφική παραγωγή. Στο πρώτο επεισόδιο της νέας χρονιάς, η

«Ιστορία της Κυριακής» ασχολείται με μια επιπλέον ιδιαίτερη διάσταση της

ταινίας αυτής, τη σύνδεσή της με τον παλαιό ή εμπορικό ελληνικό

κινηματογράφο του 20ου αιώνα.

Καλή σας ακρόαση

Η κορυφαία στιγμή της νύχτας των Χριστουγέννων φτάνει όταν οι Τρεις Μάγοι

προσκυνούν το Θείο Βρέφος στο σπήλαιο της Γέννησης. Την υπέροχη αυτή

νύχτα λούζει στο φως του το άστρο της Βηθλεέμ. Τι συνέβαινε, λοιπόν,

στον ουρανό τη μέρα που γεννήθηκε ο Χριστός. Οι θεολόγοι μιλούν για ένα

από τα θαύματα της νύχτας εκείνοι. Ερμηνείες όμως για το άστρο της

Βηθλεέμ έχουν επιχειρήσει να δώσουν επιστήμονες και ιστορικοί. Στο νέο

επεισόδιο της “Ιστορίας της Κυριακής” λίγες μέρες πριν από τα

Χριστούγεννα, η Ελίνα Φαρσάρη συγκεντρώνει όλα όσα έχουν λεχθεί για το

αστέρι της γέννησης.

Ο μύθος της Αράχνης θεωρείται ως ένας από τους πλέον διδακτικούς της

αρχαίας ελληνικής μυθολογίας. Η αράχνη, το αρθρόποδο που δεν συμπαθεί

κανείς, σύμφωνα με τον μύθο, κάποτε είχε υπάρξει μια νέα και πολύ

ταλαντούχα κοπέλα. Ήταν η καλύτερη υφάντρα της Λυδίας στη Μικρά Ασία και

η φήμη της είχε εξαπλωθεί σε ολόκληρο τον ελληνικό κόσμο. Αυτή η

καθολική αποδοχή που εισέπραττε η νεαρή γυναίκα υπήρξε αφορμή για να

υποπέσει στο μέγιστο αμάρτημα της αλαζονίας. Η Ελίνα Φαρσάρη στο νέο

επεισόδιο της «Ιστορίας της Κυριακής» μας διηγείται την ιστορία της

Αράχνης και το μαρτυρικό τέλος της.

Είναι σε όλους γνωστό, ότι η καλλιέργεια της πατάτας στη χώρα μας, διαδόθηκε

επί των ημερών του Καποδίστρια, του πρώτου κυβερνήτη του νεοσύστατου

ελληνικού κράτους. Η Ελίνα Φαρσάρη στο νέο επεισόδιο της “Ιστορίας της

Κυριακής” ασχολείται με αυτό ακριβώς το γεγονός. Στο επίκεντρο της

ιστορίας βρίσκεται το επίσης γνωστό ανέκδοτο που φέρεται να

χρησιμοποίησε ο Καποδίστριας για να πείσει τους δύσπιστους κατοίκους της

Αίγινας να αξιοποιήσουν το νέο και άγνωστο μέχρι τότε προϊόν. Πόσο

αληθινό ήταν τελικά αυτό το επεισόδιο; Μήπως πρόκειται για μύθο, τον

οποίο μάλιστα συναντάμε και σε άλλες χώρες;

Η απάντηση στο ηχητικό που ακολουθεί!

Καλή σας ακρόαση!

Τι απέγινε, άραγε, μετά την εξόντωση του Μινώταυρου από τον Θησέα; Ο ήρωας

της Αθήνας εκπλήρωσε την υπόσχεση γάμου που έδωσε στην Αριάδνη, την

πριγκίπισσα της Κνωσού; Στο νέο επεισόδιο της “Ιστορίας της Κυριακής” η

Ελίνα Φαρσάρη μας δίνει τη συνέχεια της ιστορίας και αναφέρεται στους

μύθους που σχετίζονται με την πριγκίπισσα των Μινωιτών. Τι σημαίνει το

όνομά της και γιατί λατρευόταν σαν θεότητα στην Κρήτη, τη Νάξο, την

Κύπρο και την Αττική; Που εμπλέκεται σε όλη αυτή την υπόθεση ο θεός

Διόνυσος; Αυτά και άλλα πολλά στο podcast που ακολουθεί! Καλή σας

ακρόαση!

Η ασπρόμαυρη εικόνα του τανκ μπροστά από την πύλη του Πολυτεχνείου λίγο

πριν από τις 3 τα ξημερώματα της 17ης Νοέμβρη 1973 είναι η πλέον

αναγνωρίσιμη εικόνα στη νεότερη ελληνική ιστορία. Ένα φορτισμένο

φωτογραφικό στιγμιότυπο που συμπυκνώνει το τέλος μιας ολόκληρης

χρονικής περιόδου. Το ίδιο ακριβώς συμβαίνει με το φιλμάκι των 35

δευτερολέπτων στο οποίο έχει αποτυπωθεί η στιγμή που το τεθωρακισμένο

συνθλίβει την πύλη. Στο νέο επεισόδιο της Ιστορίας της Κυριακής η Ελίνα

Φαρσάρη συγκεντρώνει τις πληροφορίες εκείνες που αφορούν στον φωτογράφο

και τον οπερατέρ αντίστροφα που κατάφεραν να “κλειδώσουν” την ιστορία

στον χρόνο.

Οι θεοί του Ολύμπου, οι μύθοι της μινωικής Κρήτης και μια διαχρονική

ιστορία για τον φόβο της εξουσίας όταν αρχίζει να νιώθει κλυδωνισμούς,

είναι τα βασικά συστατικά της σειράς “KAOS” της μαύρης κωμωδίας που

απέκτησε φανατικούς φίλους στη δημοφιλή πλατφόρμα. Η ιστορία που

πραγματεύεται είναι φανταστική προφανώς, αλλά τα πάντα περιστρέφονται

γύρω από τη μυθολογία. Η σειρά, παράλληλα δέχθηκε έντονη κριτική για τον

τρόπο με τον οποίο οι δημιουργοί της χρησιμοποίησαν την ελληνική και

κρητική μυθολογία. Στο νέο επεισόδιο της “Ιστορίας της Κυριακής” η Ελίνα

Φαρσάρη επιχειρεί να αποκωδικοποιήσει το “KAOS”.

Στους ρυθμούς του αμερικανόφερτου Halloween ζήσαμε το προηγούμενο χρονικό

διάστημα, τηρώντας και στα καθ’ ημάς κάποια από τα έθιμα της πιο

δημοφιλούς γιορτής στην άλλη πλευρά του Ατλαντικού. Ποιοι είναι, όμως,

οι μύθοι, οι θρύλοι και οι παραδόσεις που συνδέονται με την εμπορική

αυτή γιορτή; Η αφετηρία της εντοπίζεται σε παγανιστικές τελετουργίες της

κέλτικης παράδοσης, πράγμα που σημαίνει ότι είναι μια αγγλοσαξονική

γιορτή που πέρασε τον 19ο αιώνα και στις ΗΠΑ με τη μετανάστευση Ιρλανδών

και Βρετανών. Ένας από τους πιο εντυπωσιακούς μύθους του Halloween

είναι η κολοκύθα - φαναράκι η οποία συνδέεται με την ιστορία του

τσιγκούνη Τζακ. Όλες αυτές τις ιστορίες συγκέντρωσε η Ελίνα Φαρσάρη στο

νέο επεισόδιο της “Ιστορίας της Κυριακής”.

Ο Φιλοκτήτης είναι ένας παραγνωρισμένος ήρωας της ελληνικής μυθολογίας.

Ωστόσο, η συμβολή του στην έκβαση του τρωικού πολέμου ήταν καθοριστικής

σημασίας. Ο Φιλοκτήτης ήταν ένας ικανός και δίκαιος βασιλιάς που

αξιώθηκε να κληρονομήσει τα άτρωτα όπλα του Ηρακλή, το τόξο και τα βέλη

του. Παρ’ όλα αυτά αδικήθηκε και εγκαταλείφθηκε από τους συντρόφους του.

Η Ελίνα Φαρσάρη στο νέο επεισόδιο της “Ιστορίας της Κυριακής” μας

θυμίζει την ιστορία του μυθικού ήρωα αυτού που ξεχάστηκε.

Στη διάρκεια της ταραγμένης και αιματοβαμμένης δεκαετίας του ’40 για την

Ελλάδα, η Κατίνα Παξινού, η μεγάλη πρωταγωνίστρια του θεάτρου και του

φεστιβάλ Επιδαύρου έφερε στην ελληνική τέχνη μια από τις σημαντικότερες

διακρίσεις. Ένα Όσκαρ για την ερμηνεία της στην εμβληματική ταινία “Για

ποιον χτυπά η καμπάνα”. Στο νέο επεισόδιο της “Ιστορίας της Κυριακής” η

Ελίνα Φαρσάρη αφηγείται την ιστορία που αφορά στο βραβείο της Παξινού,

αλλά και στην ίδια την απονομή του 1944 που θεωρείται ιστορική για

πολλούς και διάφορους λόγους. Η Κατίνα Παξινού με τη συμμετοχή της σε 11

ταινίες του Χόλιγουντ είναι η ηθοποιός που δικαίως θα μπορούσε να

καυχηθεί ότι πέτυχε διεθνή καριέρα.

Η ιστορία του Ορφέα και της Ευρυδίκης κατέχει σημαντική θέση στην αρχαία

ελληνική μυθολογία. Στον μύθο αυτόν η έννοια της μουσικής αναδύεται σαν

μια από τις μεγαλύτερες αξίες στην ανθρώπινη επικοινωνία. Ταυτόχρονα,

όμως, αντλούμε και ένα πλήθος διδαγμάτων και μηνυμάτων. Η Ελίνα Φαρσάρη

στο νέο επεισόδιο της «Ιστορίας της Κυριακής» ασχολείται με τον μύθο

αυτό, τη διάσημη ιστορία αγάπης του ζευγαριού με το δραματικό φινάλε,

τις περιπέτειες του Ορφέα και το φρικτό του τέλος.

Καλή σας ακρόαση

Η «Παναγία των Παρισίων» δικαίως θεωρείται ένα από τα αριστουργήματα της

κλασικής λογοτεχνίας. Το επικών διαστάσεων δραματικό μυθιστόρημα με πολύ

λυπηρό φινάλε του Βίκτορα Ουγκώ είναι γεμάτο μηνύματα και φυσικά

συμβολισμούς. Ο ίδιος ο χαρακτήρας του Κουασιμόδου είναι εμβληματικός

και καταλήγεις – θέλοντας και μη – να τον λατρέψεις για την άδολη και

αυθεντική ψυχή του. Όπως ανέφερε ο ίδιος ο Ουγκώ στο προλογικό σημείωμα

της πρώτης έκδοσης του έργου, εμπνεύστηκε το μυθιστόρημά του από μια

ελληνική λέξη. Η Ελίνα Φαρσάρη στο νέο επεισόδιο της Ιστορίας της

Κυριακής αναφέρεται στην «Παναγία των Παρισίων» και τους πρωταγωνιστές

της.

Με μυθολογία επιστρέφει στο νέο της επεισόδιο η «Ιστορία της Κυριακής» και

αυτή τη φορά πρωταγωνιστεί η Αφροδίτη, η θεά του έρωτα και της

ομορφιάς. Αρχέγονη θεότητα, στενά συνδεδεμένη με το ανθρώπινο ερωτικό

συναίσθημα, πέρα από τα φυσικά της χαρακτηριστικά που της προσέδωσαν και

τον τίτλο της θεάς της ομορφιάς, στα μυθολογικά επεισόδια παρουσιάζεται

με μια ιδιαίτερα σκοτεινή πλευρά στον χαρακτήρα της. Μπορεί να ήταν η

προστάτιδα του έρωτα, του γάμου και της οικογένειας, ωστόσο το βασικό

της ελάττωμα ήταν η σκληρή εκδικητικότητα που μπορούσε να φτάσει ακόμη

και στον βασανισμό όλων όσοι ήθελε να τιμωρήσει!

Με την ιστορία ενός πίνακα ασχολείται στο σημερινό επεισόδιο της «Ιστορίας

της Κυριακής» η Ελίνα Φαρσάρη. Ο λόγος για την «Ψυχή του ρόδου» του

Τζον Γουίλιαμ Γουότερχάουζ που δέχθηκε επιρροές από τους προραφαηλίτες

ζωγράφους και τον σύγχρονό του ιμπρεσιονισμό. Ο δημιουργός που είχε

χαρακτηριστεί ως ο «ζωγράφος των μαγισσών και των νεράιδων» αντλεί από

έναν και μόνο στίχο του ποιήματος «Μωντ» του Λόρδου Τέννισον,

δημιουργώντας έναν πίνακα που εντυπωσιάζει με την αισθαντικότητά του και

τα πολλαπλά του μηνύματα.

Καλή σας ακρόαση

Είναι το πιο αναγνωρίσιμο επαναστατικό τραγούδι διεθνώς. Ο ύμνος των Ιταλών

παρτιζάνων του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου έχει γίνει ένα διαχρονικό σύμβολο

αντίστασης και διεκδίκησης. Η αφετηρία της ιστορίας του, ωστόσο,

εντοπίζεται στις αρχές του 20ου αιώνα. Η Ελίνα Φαρσάρη επιστρέφει με νέο

επεισόδιο στην «Ιστορία της Κυριακής» και μας αφηγείται την ιστορία του

«Bella ciao» από το 1906 έως και τις μέρες μας…

Καλή σας ακρόαση

Με την ιστορία μιας πολύ ιδιαίτερης και ξεχωριστής προσωπικότητας που

συναντάμε στον «Ερωτόκριτο» του Βιτσέντζου Κορνάρου ασχολείται το νέο

επεισόδιο της «Ιστορίας της Κυριακής». Ο Χαρίδημος, το ρηγόπουλο της

Κρήτης, είναι ο μοναδικός από τους ήρωες της γκιόστρας, το παρελθόν, τον

βίο και την πολιτεία του οποίου μας αφηγείται ο δημιουργός της

κορυφαίας μεσαιωνικής μυθιστορίας των ελληνικών γραμμάτων. Η Ελίνα

Φαρσάρη παρουσιάζει την προσωπικότητα του μαυροφορεμένου άρχοντα, όπως

επίσης τους συμβολισμούς και τα μηνύματα που κομίζει η παρουσία του.

Καλή σας ακρόαση!

Με μία από τις πιο διάσημες γυναικείες φιγούρες της μυθολογίας ασχολείται

στο νέο επεισόδιο η «Ιστορία της Κυριακής». Η ιστορία της Ελένης της

Σπάρτης, της «ωραίας Ελένης» όπως είναι περισσότερο γνωστή σμιλεύτηκε

στο στερεότυπο της μοιραίας καλλονής, της άπιστης και αχάριστης, για

χάρη της οποίας ξέσπασε ο πιο φρικτός και αιματηρός μυθικός πόλεμος. Τι

λένε, όμως, οι αρχαίες πηγές για την Ελένη; Ποια ήταν η γνώμη του

Ευριπίδη και του Ηρόδοτου; Τι θέλει να πει ο περίφημος στίχος του

Γιώργου Σεφέρη «για ένα πουκάμισο αδειανό, για μια Ελένη»… Η Ελίνα

Φαρσάρη σταχυολογεί τις επικρατέστερες εκδοχές και μας παρουσιάζει την

ιστορία της ωραιότερης γυναίκας του αρχαίου κόσμου.

Η ιστορία του «Τιτανικού», του υπερπολυτελούς υπερωκεανείου που χάθηκε

στον Βόρειο Ατλαντικό στο παρθενικό του ταξίδι, είχε διαφημιστεί ως το

πιο σύγχρονο και «αβύθιστο» πλοίο της εποχής του. Η ιστορία του

ναυαγίου, ως η πλέον γνωστή ναυτική τραγωδία στην ιστορία όλων των

εποχών έχει προσλάβει μυθικές διαστάσεις. Στο νέο επεισόδιο της

«Ιστορίας της Κυριακής» η Ελίνα Φαρσάρη παραθέτει την αλήθεια αλλά και

τους θρύλους του «Τιτανικού» η δραματική ιστορία του οποίου επηρέασε τη

συλλογική μνήμη διεθνώς, όπως και την καλλιτεχνική έκφραση.

Καλή σας ακρόαση

Με μια νέα συλλογή παροιμιωδών φράσεων επιστρέφει στο νέο της επεισόδιο η

«Ιστορία της Κυριακής». Ατάκες, ρήσεις, φράσεις του παρελθόντος που μας

κληροδοτήθηκαν από τεκμηριωμένες και μη πηγές, από τις λαογραφικές

παραδόσεις αλλά και την pop κουλτούρα. Πώς όμως κατάφεραν να επιβιώσουν

μέχρι τις μέρες μας και να χρησιμοποιούνται με την ίδια έννοια από όλους

μας. Στο επεισόδιο αυτό η Ελίνα Φαρσάρη μιλά για την προφορική διάδοση,

το πρόβλημα της τεκμηρίωσης των πηγών και μας παρουσιάζει την τελευταία

λίστα με τις πιο διαδεδομένες ατάκες…

Καλή σας ακρόαση!

Η «Guernica» του Πικάσο είναι ένα από τα διασημότερα έργα τέχνης του 20ου

αιώνα. Έχει χαρακτηριστεί ως η εικαστική δημιουργία με το πλέον ισχυρό

αντιπολεμικό μήνυμα. Το διεθνές κίνημα «cancel Picasso», ασφαλώς,

εξακολουθεί να υφίσταται προκαλώντας και αναπόφευκτη κριτική στο έργο

του καλλιτέχνη, εντούτοις η «Guernica» παραμένει ένα από τα εμβληματικά

έργα του. Στο νέο επεισόδιο της «Ιστορίας της Κυριακής» η Ελίνα Φαρσάρη

συγκεντρώσει όλα εκείνες τις μικρές ιστορίες, τους μύθους αλλά και τα

γεγονότα που σχετίζονται με πίνακα και την καταστροφή της ομώνυμης πόλης

στη διάρκεια του ισπανικού εμφυλίου.

Καλή σας ακρόαση

Με την συναρπαστική ιστορία ενός τραγουδιού που θεωρείται διαχρονική

επιτυχία ασχολείται στο σημερινό επεισόδιο της «Ιστορίας της Κυριακής» η

Ελίνα Φαρσάρη. Το πασίγνωστο «Maracaibo» το ιταλικό χιτ της Lu Colombo

από τη δεκαετία του ’80 έχει μια ιδιαίτερη ιστορία. Οι περίεργοι στίχοι

του φημολογείται ότι αφηγούνται ένα επεισόδιο από τη ζωή του Φιντέλ

Κάστρο και παρά την πάροδο 40 χρόνων δεν έχει ακόμη αποσαφηνιστεί αν

πρόκειται για μια πραγματικότητα ή για αστικό μύθο που επιβίωσε στον

χρόνο. Το τραγούδι γράφτηκε το 1980, έγινε όμως επιτυχία τρία χρόνια

αργότερα, επειδή μια διασκευή του παρουσιάστηκε σε δημοφιλές σόου της

ιταλικής τηλεόρασης. Η ιστορία του «Maracaibo» είναι κινηματογραφική,

όχι μόνο λόγω του θέματος που πραγματεύεται αλλά και λόγω των επιπτώσεων

που είχε η επιτυχία του στην καλλιτεχνική διαδρομή της δημιουργού του.

Το εντυπωσιακό είναι ότι 40 χρόνια μετά το χιτ που στην Ελλάδα έχουμε

συνδέσει με τις ξένες επιτυχίες του καρναβαλιού, τα μηνύματά του

μοιάζουν επίκαιρα περισσότερο από ποτέ…

Καλή σας ακρόαση

Με μυθολογία επιστρέφει στο νέο της επεισόδιο η «Ιστορία της Κυριακής». Ο Πήγασος, το φτερωτό άλογο, ο γιος της Μέδουσας και του Ποσειδώνα είναι μία από τις πιο αναγνωρίσιμες φιγούρες της ελληνικής και της ρωμαϊκής μυθολογίας. Έχει αποτελέσει έμπνευση για πολλά έργα της καλλιτεχνικής δημιουργίας και ο μύθος του είναι έμπλεος συμβολισμούς. Η Ελίνα Φαρσάρη, με τον δικό της τρόπο, στο επεισόδιο αυτό διηγείται την ιστορία του Πήγασου, τη σύνδεσή του με δύο ήρωες τον Περσέα και τον Βελλεροφόντη και τη συνύπαρξή του με τις 9 Μούσες. Ο Πήγασος θεωρείται προστάτης των τεχνών, των γραμμάτων αλλά και των καλλιτεχνών και το «όχημα» για να εκτοξευτεί ένας δημιουργός στο καλλιτεχνικό στερέωμα.

Καλή σας ακρόαση…

Elina

E

στη δεύτερη πρόταση θέλει ένα "το". Ο Πήγασος, το φτερωτό άλογο, ο γιος της Μέδουσας....

Με ένα από τα εγκλήματα που έκαναν μεγάλη αίσθηση στη νεότερη ιστορία της

ελληνικής κοινωνίας, και έμειναν στη συλλογική μνήμη ασχολείται στο νέο

επεισόδιο της «Ιστορίας της Κυριακής» η Ελίνα Φαρσάρη. Η φαρμακεύτρια

της Ζακύνθου, μια νεαρή κοπέλα με ατίθασο χαρακτήρα, δηλητηρίασε τον

πατέρα και τον αδελφό της και αποπειράθηκε να εξοντώσει με τον ίδιο

τρόπο και τη μητέρα της. Όταν η υπόθεση βγήκε στο φως, αποκαλύφθηκαν

ακόμη πιο φρικτές λεπτομέρειες. Η αδίστακτη δηλητηριάστρια είχε

κακοποιηθεί σεξουαλικά στα 13 της από τον ηλικιωμένο σύζυγο της γιαγιάς

της και για έξι ολόκληρα χρόνια διατηρούσε ερωτικό δεσμό μαζί του.

Θέλησε να εξοντώσει την οικογένειά της για να μην μπουν εμπόδιο στη

σχέση της….

Οι Magic De Spell είναι ένα από τα κορυφαία ελληνικά ροκ συγκροτήματα που

μεσουράνησε τη δεκαετία του ’90. Κατάφεραν να διατηρηθούν στο πέρασμα

των χρόνων με φανατικούς φίλους ενώνοντας δύο γενιές και κερδίζοντας τον

τίτλο της μακροβιότερης ενεργής ροκ μπάντας της Ελλάδας. Οι Magic De

Spell έχουν αφήσει παρακαταθήκη στο φαινόμενο «ελληνική ροκ» εμβληματικά

τραγούδια, αναμετρήθηκαν με το στοίχημα της μελοποίησης, ρίσκαραν

διασκευές (ακόμη και απροσδόκητες), σύστησαν στο ευρύ κοινό την ποιητική

υπόσταση της Κατερίνας Γώγου και πρόσφεραν στην τέχνη εξαίρετα video

clips. Η ροκ μπάντα συνεχίζει να δημιουργεί χαρίζοντας νέα τραγούδια και

εκπληκτικές διασκευές με σεβασμό στην ιστορία τους. Με αφορμή τη

συναυλία τους στο Ηράκλειο, οι Magic De Spell συνάντησαν την Ελίνα

Φαρσάρη στο στούντιο των Livetalks για το νέο επεισόδιο της «Ιστορίας

της Κυριακής». Μιλούν για το φαινόμενο «ελληνική ροκ», νοσταλγούν τις

δεκαετίες του ’80 και του ’90, διηγούνται ιστορίες του παρελθόντος και

απαντούν στο ερώτημα «πεθαίνει η ελληνική ροκ;».

Ο Σπύρος Μουστακλής είναι ένα από τα σημαντικότερα κεφάλαια της νεότερης

ιστορίας. Σύμβολο του αντιδικτατορικού αγώνα, υπήρξε θύμα της σαδιστικής

θηριωδίας της χούντας. Συνελήφθη και βασανίστηκε τόσο άγρια με

αποτέλεσμα να υποστεί βαρύτατες και ανεπανόρθωτες βλάβες στην υγεία του.

Η σύζυγός του, η οδοντίατρος Χριστίνα Μουστακλή μιλά στην «Ιστορία της

Κυριακής» καταθέτοντας μια συγκλονιστική και βαθιά συγκινητική αφήγηση

για τα μαρτύρια του ηρωικού στρατιωτικού, την πορεία της ζωής του και

τον αγώνα για την αποκατάσταση της υγείας του. Σήμερα, η κ. Μουστακλή

διατηρεί δεσμούς φιλίας με την Κρήτη και το Ηράκλειο, ιδιαίτερα με το

43ο Δημοτικό Σχολείου Ηρακλείου που φέρει τιμητικά το όνομα του συζύγου

της, το σχολείο του Σπύρου Μουστακλή.

Το έργο του επηρέασε το θέατρο και τη λογοτεχνία, περισσότερο ίσως από

κάθε άλλο αρχαίο ποιητή. Ο Αριστοφάνης, ο σημαντικότερος κωμωδιογράφος

του αρχαίου θεάτρου μας άφησε παρακαταθήκη τις καυστικές του κωμωδίες

και ανεξίτηλη τη σφραγίδα του στην πολιτική σάτιρα. Στην πραγματικότητα,

αυτά που γνωρίζουμε για τον Αριστοφάνη τον Αθηναίο είναι λίγα. Γι’ αυτό

και οι περισσότεροι μελετητές αναζητούν στοιχεία της προσωπικότητάς του

στις 11 πλήρεις κωμωδίες του που μας έχουν σωθεί. Ο κορυφαίος κωμικός

ποιητής διαμόρφωσε το είδος της πολιτικοκοινωνικής κριτικής μέσω του

θεατρικού φαινομένου και θεωρήθηκε επικριτής του δημοκρατικού

πολιτεύματος της αρχαίας Αθήνας. Στο νέο επεισόδιο της «Ιστορίας της

Κυριακής» η Ελίνα Φαρσάρη συνοψίζει όλα όσα γνωρίζουμε για τον

Αριστοφάνη.

Το γλωσσικό ζήτημα δίχασε τον ελληνικό κόσμο για 20 ολόκληρους αιώνες. Το

ερώτημα αρχαΐζουσα ή δημοτική πήρε διαστάσεις κοινωνικοπολιτικής

σύγκρουσης την περίοδο της Μπελ Επόκ. Στην αυγή του 20ου αιώνα ο

«εμφύλιος πόλεμος» της γλώσσας προκάλεσε ταραχές και αιματηρές

συγκρούσεις. Είχαν προηγηθεί τα «Ευαγγελικά» με το Πανεπιστήμιο Αθηνών

να μετατρέπεται στο προπύργιο των γλωσσαμυντόρων. Τα «Ορεστειακά» τον

Νοέμβριο του 1903 στάθηκαν η αφορμή για να συγκρουστούν άγρια στο κέντρο

της Αθήνας φοιτητές με τον στρατό και τη χωροφυλακή. Και όλα αυτά

επειδή η «Ορέστεια» αποδόθηκε στη δημοτική γλώσσα και παραστάθηκε στο

Εθνικό Θέατρο. Στο επεισόδιο αυτό η Ελίνα Φαρσάρη μας διηγείται τα

αιματηρά επεισόδια έτσι όπως τα κατέγραψε ο τύπος της εποχής.

Καλή σας ακρόαση

Τους τελευταίους μήνες μια συνήθεια του παρελθόντος αρχίζει να αναβιώνει στη

νυχτερινή διασκέδαση. Ο λόγος για το περίφημο σπάσιμο των πιάτων που

έγινε συνώνυμο του γλεντιού και αναγνωρίζεται ως κάτι το «πολύ ελληνικό»

στα πέρατα του κόσμου; Πότε μας προέκυψε, όμως, κάτω κάτω από ποιες

συνθήκες; Η «Ιστορία της Κυριακής» στο νέο επεισόδιο αναζητά τις απαρχές

της συνήθειας αυτής στον Μεσοπόλεμο και μας ταξιδεύει στις δεκαετίες

του ’60 και του ’80, χρονικές περιόδους που το σπάσιμο των πιάτων

γνώρισε τη μεγαλύτερη ακμή του. Τη συνήθεια αυτή πάντως έσπευσε να

απαγορεύσει με νομοθετικό διάταγμα και ποινή φυλάκισης έως και 6 μηνών η

χούντα! Έτσι, το μεράκλωμα του Έλληνα γλεντζέ μετατράπηκε σε μια

ενέργεια … επαναστατική.

Καλή σας ακρόαση!

Έχει χαρακτηριστεί ως η μεγαλύτερη φυσική καταστροφή με την οποία βρέθηκε

αντιμέτωπη η χώρα μας στη νεότερη ιστορία της. Ο φρικτός καύσωνας του

1987 άφησε πίσω του επίσημα 1.300 νεκρούς, ωστόσο πολλοί είναι εκείνοι

που εκτιμούν ότι το πλήθος των θυμάτων ήταν υπερδιπλάσιο. Τον Ιούλιο

εκείνο η Αθήνα που «πλήρωσε» και το μεγαλύτερο τίμημα ήταν εντελώς

απροετοίμαστη για να διαχειριστεί τη μείζονα κατάσταση που προκλήθηκε.

Στο νέο επεισόδιο της «Ιστορίας της Κυριακής» η Ελίνα Φαρσάρη μιλά για

τα δραματικά εκείνα γεγονότα αλλά και για τις συνθήκες που επικρατούσαν.

Ο καύσωνας του ’87 υπήρξε η αφορμή για να θεσμοθετηθούν οι

προειδοποιήσεις του κρατικού μηχανισμού και οι οδηγίες προς τους πολίτες

για την αντιμετώπιση των συνεπειών από τις φυσικές καταστροφές.

Ελάχιστα είναι τα πράγματα που μας διδάσκει η σχολική ιστοριογραφία για την

Μαντώ Μαυρογένους. Η ηρωίδα αυτή του ’21 έδωσε το είναι της για την

επανάσταση, καταξόδεψε την τεράστια περιουσία της μέχρι τέλους και στη

συνέχεια συκοφαντήθηκε παραμερισμένη. Έφυγε μόνη και πάμφτωχη σε ένα

φιλικό σπίτι στην Πάρο σε ηλικία 44 χρόνων χωρίς ποτέ η πατρίδα να της

«ξεπληρώσει» τις υπηρεσίες της. Στο νέο επεισόδιο της «Ιστορίας της

Κυριακής» η Ελίνα Φαρσάρη ασχολείται με τη συγκλονιστική ιστορία της

Μαντώς Μαυρογένους και ξεδιπλώνει τις πτυχές του μεγάλου της έρωτα με

τον Δημήτριο Υψηλάντη. Η Μαυρογένους έζησε με πάθος, μια γυναίκα

δυναμική που προηγούνταν κατά πολύ της εποχής της. Πολεμήθηκε πολύ,

συκοφαντήθηκε, λοιδορήθηκε . Ακόμη και η ίδια η ιστοριογραφία δεν της

επιφύλαξε την αξία και την προσοχή που θα της άρμοζε. Αυτή εδώ είναι η

ιστορία της.

Καλή σας ακρόαση

Με ένα μυθολογικό επεισόδιο επιστρέφει η «Ιστορία της Κυριακής». Η Ελίνα

Φαρσάρη μας μιλά για τον μύθο του Προμηθέα και της Πανδώρας έτσι όπως

παρουσιάζεται μέσα από το έργο του επικού ποιητή Ησίοδου. Με τον μύθο

αυτό, ο οποίος έχει επηρεάσει σε μεγάλο βαθμό την τέχνη σε πολλές

εκφάνσεις της και είναι ιδιαίτερα διαδεδομένος στον δυτικό πολιτισμό, οι

αρχαίοι Έλληνες θέλησαν να εντοπίσουν την αφορμή για την οποία το

ανθρώπινο γένος βρίσκεται αντιμέτωπο με όλα τα δεινά που το ταλαιπωρούν.

Το πιθάρι της Πανδώρας, και όχι το κουτί – όπως έχει επικρατήσει να

λέγεται – κρύβει στο εσωτερικό του στη συμβολική απάντηση στην αιώνια

αγωνία του ανθρώπου να αντιμετωπίσει το αναπόδραστο της μοίρας του.

Καλή σας ακρόαση

Με τον δημοσιογράφο Μανώλη Παντινάκη ο οποίος τα τελευταία χρόνια έχει αφιερώσει κάθε του δραστηριότητα στην ιστορική έρευνα συνομιλεί στο νέο επεισόδιο της «Ιστορίας της Κυριακής» η Ελίνα Φαρσάρη. Ο Μ. Παντινάκης αξιοποιώντας το οπλοστάσιο της δημοσιογραφικής έρευνας ασχολείται με την πιο απαιτητική ιστορική περίοδο στην Κρήτη, εκείνη της κατοχής, της αντίστασης, του εμφυλίου. Με συνεντεύξεις, μαρτυρίες και κυνήγι ντοκουμέντων ο δημοσιογράφος αποκαλύπτει άγνωστους ήρωες στην ενδοχώρα του νησιού και τους συστήνει στο κοινό μέσα από τα βιβλία του και τα ντοκιμαντέρ που δημιουργεί. Αφορμή για την πολύ ενδιαφέρουσα αυτή συζήτηση υπήρξε η κυκλοφορία του νέου τραγουδιού των Magic De Spell, του ροκ συγκροτήματος που μεσουράνησε στη δεκαετία του ’90. Το τραγούδι με τίτλο «Αν δεν ορίζεις εσένα» είναι μελοποιημένη ποίηση, με στίχους που γράφτηκαν σε στρατόπεδο συγκέντρωσης των Ναζί και σφράγισαν τους δεσμούς ανάμεσα σε ένα νεαρό Κρητικό και ένα νεαρό Γάλλο. Ο Μανώλης Παντινάκης αφηγείται τη συγκλονιστική ιστορία του τραγουδιού, την ιστορία δηλαδή του Τάκη Νινιδάκη και του Ζακ Νταρκ.

Δημοφιλή αντικείμενα της ποπ κουλτούρας. Τα χρησιμοποιούμε όλοι! Πώς όμως

προέκυψαν στην καθημερινότητά μας και έγιναν αναγνωρίσιμα ites του

σύγχρονου πολιτισμού; Από πού κρατάει η σκούφια τους; Στο επεισόδιο αυτό

η «Ιστορία της Κυριακής» ασχολείται με ένα ρούχο και ένα σνακ. Ο λόγος

για το μπλου τζιν και τα πατατάκια. Κατά μια συγκυρία και τα δύο

«γεννήθηκαν» την ίδια χρονιά, το 1853 πιο συγκεκριμένα, στην άλλη πλευρά

του Ατλαντικού. Η ιστορία τους έχει μεγάλο ενδιαφέρον αφού – όπως

γίνεται πολύ συχνά σ’ αυτές τις περιπτώσεις – η πραγματικότητα

μπερδεύεται με τους αστικούς μύθους. Καλή σας ακρόαση!

Πλησιάζει ο Μάρτης και ίσως να σκέφτεστε να φτιάξετε ή να αγοράσετε ένα

“μαρτάκι”, τον “Μάρτη” όπως είναι επίσημα η ονομασία του, το βραχιολάκι

εκείνο με τα λευκά και κόκκινα νήματα που μας έβαζαν στην παιδική μας

ηλικία για να “μη μας κάψει ο ήλιος”. Το έθιμο αυτό εξακολουθεί να

επιβιώνει στις μέρες μας και μάλιστα με μεγάλη συχνότητα. Ασφαλώς και

είναι ελληνικό, όπως λένε οι μελετητές και οι απαρχές του εντοπίζονται

στην αρχαιότητα καθώς θεωρείται μια συμβολική πρακτική στα Ελευσίνια

μυστήρια. Η “Ιστορία της Κυριακής” στο σημερινό επεισόδιο ασχολείται με

το έθιμο και την ιστορία του, έτσι όπως προσεγγίζεται από την επιστήμη

της λαογραφίας.

Η Μήδεια είναι ένα από τα πιο μισητά πρόσωπα της ελληνικής μυθολογίας,

λόγω της αποτρόπαιης διπλής παιδοκτονίας που αιώνες τώρα της έχει

καταλογιστεί. Το όνομά της είναι συνώνυμο της φρίκης, και

χρησιμοποιείται μέχρι σήμερα για να προσδιορίσει τις γυναίκες εκείνες

που φέρνουν στον κόσμο παιδιά και για διάφορους λόγους τους κόβουν το

νήμα της ζωής. Τη Μήδεια παιδοκτόνο μας τη συνέστησε ο Ευριπίδης σε μία

από τις πιο συγκλονιστικές του τραγωδίες. Φυσικά, η Μήδεια είναι ένα

μυθικό πρόσωπο και η τραγωδία είναι θέατρο. Τι λένε, όμως, οι πηγές για

τη μάγισσα από την Κολχίδα που βρέθηκε στο πλευρό του Ιάσονα, προδόθηκε,

κυνηγήθηκε και σπιλώθηκε; Μήπως η εκδοχή της παιδοκτονίας επινοήθηκε; Ή

μήπως συνέβαινε κάτι άλλο; Το σίγουρο πάντως είναι ότι σύμφωνα με τον

μύθο τα παιδιά της Μήδειας και του Ιάσονα φονεύθηκαν άγρια. Από το χέρι

τίνος; Με ένα μυθολογικό θρίλερ ασχολείται στο σημερινό επεισόδιο η

«Ιστορία της Κυριακής» απαντώντας – με βάση τις πηγές – στο ερώτημα

«ποιος σκότωσε τελικά τα παιδιά της Μήδειας»;

Με μια ακόμη αμφιλεγόμενη ιστορική προσωπικότητα ασχολείται στο επεισόδιο

αυτό η «Ιστορία της Κυριακής». Αυτή τη φορά η Ελίνα Φαρσάρη μας

διηγείται τη βιογραφία της Λουκρητίας Βοργία, της γυναίκας που έμεινε

στη συλλογική μνήμη ως μια αδίστακτη και ψυχρή δολοφόνος, ως μια μοιραία

γυναίκα που εξόντωνε συζύγους και εραστές. Η Λουκρητία κατηγορήθηκε

ακόμη για ανάρμοστες σχέσεις με τον ίδιο τον πατέρα της και τον αδελφό

της, ενώ παντού ψιθυριζόταν ότι ήταν ακόλαστη! Και τελικά, ήταν έτσι

όντως; Γιατί στο τέλος της ζωής της, η γυναίκα αυτή επέδειξε μια

εντυπωσιακή ωριμότητα και διοίκησε τη Φερράρα με σθένος και δικαιοσύνη.

Ας την γνωρίσουμε όμως καλύτερα.

Πόσοι από σας έχετε διαβάσει τη ραψωδία Σ της Ιλιάδας; Στο νέο επεισόδιο της «Ιστορίας της Κυριακής» η Ελίνα Φαρσάρη μας ξεναγεί στο εκπληκτικά μαγικό εργαστήριο του Ηφαίστου, έτσι όπως μας περιγράφεται στο ομηρικό έπος. Τα ρομπότ του θεού της μεταλλουργίας και οι αυτόματες κατασκευές του μας εντυπωσιάζουν. Κυρίως επειδή όλα αυτά, που βρίσκονται τόσο κοντά στη δική μας πραγματικότητα, επινοήθηκαν από την ανθρώπινη φαντασία εκεί κάπου στον 8ο αιώνα π.Χ. Αν θέλετε κι εσείς να μάθετε πως ήταν τα δύο γυναικεία ρομπότ που είχε για βοηθούς ο θεός της φωτιάς, ακούστε το podcast που ακολουθεί!

Καλή σας ακρόαση!

Με μία εξαιρετικά αμφιλεγόμενη προσωπικότητα του παρελθόντος ασχολείται στο σημερινό επεισόδιο η «Ιστορία της Κυριακής». Η Μαρία Αντουανέτα, η βασίλισσα που έγινε σύμβολο της γαλλικής μοναρχίας και συνέδεσε τη ζωή αλλά κυρίως τον θάνατό της με τη Γαλλική Επανάσταση, υπήρξε μια γυναίκα που μισήθηκε θανάσιμα. Πολλοί αστικοί μύθοι δημιουργήθηκαν γύρω από το όνομά της, ενώ αξιοσημείωτο είναι πως ακόμη και σήμερα ιστορικοί και μελετητές ασχολούνται με τη ζωή της και τον αληθινό της χαρακτήρα. Στο επεισόδιο αυτό, ξεκαθαρίζουμε ποιος τελικά είπε τη φράση «αφού δεν έχουν ψωμί, ας φάνε παντεσπάνι» και ξεδιπλώνουμε πτυχές της ζωής της πιο μισητής βασίλισσας.

Καλή σας ακρόαση!

Με τη γλυπτική τέχνη ασχολείται στο σημερινό επεισόδιο η «Ιστορία της

Κυριακής». Η Ελίνα Φαρσάρη μας «αποκαλύπτει» ένα μυστικό για τα αγάλματα

της αρχαίας ελληνικής τέχνης και ασχολείται με ένα διαχρονικό ερώτημα

που απασχολεί όλους όσοι παρατηρούν το οποιοδήποτε άγαλμα απεικονίζει

μια ανδρική μορφή. Παράλληλα, γνωρίζουμε καλύτερα την ιστορία της

«Αφροδίτης με το χρυσό μπικίνι», ένα πανέμορφο γλυπτό που διασώθηκε στην

Πομπήια.

Καλή σας ακρόαση

Ο Κολοσσός της Ρόδου, το άγαλμα του Ήλιου που στα ελληνιστικά χρόνια

δέσποζε στην είσοδο του λιμανιού του νησιού, είναι από τα 7 θαύματα της

κλασικής αρχαιότητας. Μέχρι το 1987, όλοι γνωρίζαμε ότι είχα καταστραφεί

και το θαύμα της γλυπτικής είχε χαθεί για πάντα. Τότε, όμως, εκείνο τον

Ιούνη του 1987, όλοι πίστεψαν ότι κομμάτια του αγάλματος είχαν

ανακαλυφθεί στον βυθό του λιμανιού. Όλοι, εκτός από τους επιστήμονες που

αρχαιολόγους. Η "Ιστορία της Κυριακής" μας παρουσιάζει το μεγαλύτερο

πολιτισμικό φιάσκο με το οποίο βρέθηκε αντιμέτωπη η νεότερη Ελλάδα.

Ακούστε το νέο επεισόδιο για να δείτε πως ακόμη και υπουργοί πείστηκαν

από τα λεγόμενα μιας αλλοδαπής οραματίστριας.

Με την πολύ ενδιαφέρουσα ιστορία ενός πρωτοχρονιάτικου εθίμου επιστρέφει

στο πρώτο επεισόδιο για το 2024 η «Ιστορία της Κυριακής». Η

αγριοκρομμύδα ή σκιλλοκρεμμύδα μέχρι πριν από μερικές δεκαετίες δεν

έλειπε από κανένα σπίτι την πρώτη ημέρα του νέου έτους, μαζί με το

ποδαρικό, τις καλές χέρες ή το σπάσιμο του ροδιού. Στις μέρες μας

επιβιώνει σπανιότερα, ωστόσο, πρόκειται για ένα έθιμο που έφτασε στη

δική μας παράδοση από τα αρχαία χρόνια. Πώς, όμως, σχετίζεται το έθιμο

αυτό που διώχνει το κακό με τις μυθικές γοργόνες; Δεν έχετε παρά να

ακούσετε…

Στο πνεύμα των ημερών εντάσσεται το νέο επεισόδιο της «Ιστορίας της

Κυριακής» με την Ελίνα Φαρσάρη να αναζητά στο παρελθόν την προέλευση του

Χριστουγεννιάτικου δέντρου. Γιατί το έλατο συνδέθηκε με τη νύχτα των

Χριστουγέννων; Ποιος ήταν εκείνος που το στόλισε για πρώτη φορά στο

σπίτι του και πότε στολίστηκε το πρώτο χριστουγεννιάτικο δέντρο στην

Ελλάδα; Απαντήσεις στα ερωτήματα αυτά, όπως και μια απροσδόκητη

επιστροφή στην αρχαία Ελλάδα θα ακούσετε στο podcast της παραμονής!

Καλή σας ακρόαση!

Η ντισκοτέκ ως χώρος διασκέδασης συνδέθηκε με τις δεκαετίες του ’70 και

του ’80. Ήταν ο πιο δημοφιλής προορισμός για τους νέους όταν ήθελαν να

διασκεδάσουν αλλά ταυτόχρονα και μια terra incognita για τους γονείς. Η

ιστορία της ντισκοτέκ έχει μεγάλο ενδιαφέρον. Ένας χώρος περιθωρίου

έγινε το απόλυτο trend και μετά βυθίστηκε ξανά στην αφάνεια μέχρι η

house music να κερδίσει τις καρδιές των νεολαίων. Στο επεισόδιο αυτό η

«Ιστορία της Κυριακής» αναπολεί το παρελθόν και εντοπίζει τις απαρχές

του φαινομένου ντισκοτέκ σε έναν απροσδόκητο χρόνο και τόπο: το κατοχικό

Παρίσι του 1941

Με μια ρετρό αναδρομή στις δεκαετίες του ’70 και του ’80 επιστρέφει σ’

αυτό το επεισόδιο η «Ιστορία της Κυριακής». Όσο ήταν παιδιά ή έφηβοι

στην περίοδο αυτή καλούνται να απαντήσουν στο ρητορικό ερώτημα «χωρούν

οι αναμνήσεις σε μια κασέτα»; Ο λόγος λοιπόν για τον ρόλο που είχε αυτό

το γκατζετάκι στη ζωή μας, το οποίο τώρα πια έχει περάσει στη λήθη

ανεπιστρεπτί. Η κασέτα θα μπορούσε να χαρακτηριστεί και σύμβολο της ποπ

κουλτούρας της εποχής αυτής μια που η χρήση της κυριαρχούσε στις

εφηβικές ζωές μας.

Καλή σας ακρόαση

Με ένα επεισόδιο που θα μπορούσε να χαρακτηριστεί και ως «μουσικό

διάλειμμα» επιστρέφει σήμερα η «Ιστορία της Κυριακής». Τραγούδια με

εσκεμμένα ακαταλαβίστικους στίχους έρχονται να προστεθούν σε μια

ενδιαφέρουσα ανθολογία. Ποια είναι η ιστορία τους; Τι θέλουν να πουν οι

στίχοι τους; Η Ελίνα Φαρσάρη διάλεξε πέντε από αυτά και μας τα

παρουσιάζει. Καλή σας ακρόαση!

Αλήθεια, πώς γίνονταν οι γάμοι στην κλασική αρχαιότητα; Είχαν παρανυφάκια,

στέφανα, βέρες και κουμπάρους; Έκαναν γαμήλιο γλέντι με καλεσμένους και

χαρίσματα; Πώς ήταν τα νυφικά; Προίκα δίνανε; Μήπως είχαν και διαζύγια

αν ο κοινός βίος δεν εξελισσόταν καλά; Αυτά και άλλα πολλά στο σημερινό

επεισόδιο της «Ιστορίας της Κυριακής» που ασχολείται με ένα ενδιαφέρον

θέμα από τον τομέα της αρχαιογνωσίας…

Καλή σας ακρόαση

Με τη φράση η «παραγγελιά του Κοεμτζή» έμεινε για μισό αιώνα στη συλλογική

μνήμη το μακελειό του 1973 στο νυχτερινό κέντρο «Νεράιδα της Αθήνας». Ο

απολογισμός του ειδεχθούς αυτού εγκλήματος ήταν 3 νεκροί και 7

τραυματίες, όταν ο Νίκος Κοεμτζής καταλήφθηκε από αμόκ και κατέσφαξε με

ένα στιλέτο όποιον βρέθηκε μπροστά του. Η «Ιστορία της Κυριακής» στο νέο

επεισόδιο ασχολείται με το ειδεχθές αυτό έγκλημα και τις προεκτάσεις

του, ακολουθώντας την πορεία της ζωής του πρώην βαρυποινίτη. Η ιστορία

της «παραγγελιάς» με τις θρυλικές «Βεργούλες» απασχόλησε ιδιαίτερα τον

κόσμο της διανόησης, της τέχνης και της ερευνητικής δημοσιογραφίας,

καθώς ο πρωταγωνιστής του μακελειού είχε χαρακτηριστεί ως μια πολύ

ιδιαίτερη περίπτωση στα εγκληματολογικά χρονικά της νεότερης ελληνικής

ιστορίας.

Η Τζία Καράντζι υπήρξε ένα από τα πρώτα θύματα του Aids στη δεκαετία του

’80. Έφυγε από τη ζωή σε ηλικία μόλις 26 χρόνων. Εάν η μοίρα και ο

αδύναμος χαρακτήρας της, της είχαν επιτρέψει να ζήσει, οπωσδήποτε θα

ήταν μία από τις κορυφαίες φυσιογνωμίες του κόσμου της μόδας. Η

ανυπότακτη αυτή καλλονή υπήρξε το πρώτο super model του 20ου αιώνα και

όσο γρήγορη και καταιγιστική ήταν άνοδός της άλλο τόσο γρήγορα και

θανατηφόρα ήταν η πτώση της. Η Τζία Καράντζι, εκτός από ένα σύμβολο της

μόδας θα μπορούσε να είναι και το σύμβολο της δεκαετίας του ’80, μια

περιόδου δύσκολης για τη νεολαία, καθώς τότε ήταν που η μάστιγα των

ναρκωτικών πήρε τις μεγαλύτερες διαστάσεις της. Στο νέο επεισόδιο της

«Ιστορίας της Κυριακής» η Ελίνα Φαρσάρη μας παρουσιάζει τη δραματική

ιστορία της νεαρής κοπέλας, ο θάνατος της οποίας στάθηκε η αφορμή για να

μάθει ο κόσμος πώς μεταδίδεται το Aids.