鐵道故事館

這集節目中，我們來聊聊~

●日本針對列車有一種說法叫作「#列車愛稱」這是什麼意思？臺灣有嘛？

●鐵路運輸主要服務對象還是載人，客車數量應該還是比載貨的多，客車的形式有分成哪幾種？會有等級之分嗎？

●我們現在所熟悉的火車的「名字」#自強、#莒光、#普悠瑪、#太魯閣…等等，這樣命名邏輯從何而來？各有什麼不同任務？

●現在看到的車廂外皮塗色，是如何分配的或規定的？

●臺鐵有哪幾種貨物車輛？用途是什麼？目前還有執勤的有那些？

●行李車又分為：代用、郵政、電源，各自功能是什麼？

這集節目中，我們來聊聊~

●左營軍用鐵道的歷史可以追溯到日本殖民時期，請您談談左營軍用鐵道的歷史沿革。

●左營，舊稱「舊城」，「營」字也代表和軍事脫不了關係，加上鄰近左營軍港，這裡的重要性是不是也在縱貫線之外，也有支線分布？

●有鐵路、有海港，附近還有煉油廠，在戰爭時期重要性一定大為提升，在台灣歷經的重要戰爭中，左營的重要性有哪些轉變？

●因軍事而生的左營站，分出了南北兩條支線，功能或意義各自有什麼不同？

●除左營之外，還有哪些地方曾經發展軍用鐵道？

●在台灣鐵道歷史上，幾個重要產業都有發展出專用鐵道，如林鐵、糖鐵、鹽業等，左營軍用鐵道雖然是因軍事用途為主，但附近仍有煉油、水泥等產業，為何無法被保留使用？現在這條支線被廢棄了嗎、有沒有其他的用途？

這集節目中，我們來聊聊~

●楠梓往新左營的方向，看到大面積的駐車空間是台鐵機廠嘛？

●「新」左營，既然有新，就會有「舊」，新舊之分和他們各自的背景是什麼？

●離開新左營，往左營舊站，使用量在新左營站出現後大大降低，但附近有許多文化歷史聚落，左營舊站的背景是什麼？

●高雄車站的歷史可以追溯到1898年，經歷了多次改建，高雄車站的歷史沿革？

●高雄車站在2002年曾經面臨拆除的危機，經過各界反對，最後可以保留，這段過程的挑戰有哪些？

●高雄車站目前正在進行移回原址工程，預計2025年完工，歸位後，車站的可以延伸的發展有哪些？

這集節目中，我們來聊聊~

●為什麼搭火車時，列車會突然靜音，冷氣也停止運轉？

●火車的輪子，似乎不是正圓形的圓盤為什麼？這樣如何維持平衡？

●過了 #台南 之後，保安、仁德、中洲、大湖、路竹都是幾個小站，其中保安，過去因應 #仁德糖廠 運輸需求營運，但後續又有「仁德」站，同樣是為了糖運需求嘛？為何短短距離裡，需要再多設仁德一站？

●中洲，「洲」這個字，通常講的事河川或溪流交會沖積的區域，中洲站在雖然是小站，但因為剛好是沙崙線的分岔點，反而提升重要性，#沙崙線 的背景是什麼？

●離開了 #中洲，也正式離開台南進入高雄市，來到高雄市湖內區的「大湖」，高雄市境內最北的車站，是不是也和中洲一樣，正好在河川周圍？

●路竹之後，接近 #南科 的高雄園區，是否提升路竹車站的使用率和重要性？

這集節目中，我們來聊聊~

●月臺，為什麼叫作「月臺」，不是周臺、日臺？

●清朝時期，曾經把郵票當作車票來使用，後來為什麼改變了？

●台南是縱貫線傳統大站之一（北竹中嘉南高），也是還保有日式大型車站的五站其中之一（竹中嘉南高）後來也被審定為國定處基。據說當時設計在二樓還有「鐵道旅館」可供住宿，還有鐵路餐廳相當先進，為何有這樣的設計？後來消失的理由？

●因為「永保安康」爆紅的保安站原名「車路墘」，是因為仁德糖廠運需求而生，站點位置的重要是什麼？

●保安站的站體建築也是木造的，跟我們過去所談的木造車站一樣嘛？有什麼特殊性，為何後來被指定為古蹟？

因為520的國宴 和 臺南400 的年度盛事，讓臺南這個別具風味的古城再度躍上國際，這集節目中，我們將透過鐵道的串連，從另一個面向來看臺南~~

●火車也算是高速行駛的交通工具，但車頭的設計好像還是以大面積的平(斜)面為主，這樣不是增加風阻，限制速度？

●火車的輪子，似乎不是正圓形的圓盤為什麼？這樣如何維持平衡？

●臺鐵有哪幾種貨物車輛？用途是什麼？

●永康早期是工業區域，以傳統產業為主，例如統一企業的大本營就在永康，如果不是「永保安康」爆紅，這裡似乎不受注意，但既然是工業區，車站為何沒有因此發展？

●大橋 車站，是繼台中大慶車站後的第二個捷運化車站，被選定的理由是？

這集節目中，我們來聊聊~~

●警察、軍人透過臂章花樣分辨職等高低，臺鐵員工呢？如何辨識？

●列車長的工作的演進？現在如果都是自動化駕駛了，列車行進間，列車長還有哪些任務？

●為什麼搭火車時，列車會突然靜音，冷氣也停止運轉？

●善化，車站旁有穀倉、附近也有糖廠，是不是也帶動了地方發展？車站旁邊有紀念所謂「開台文獻祖師」--台灣漢文化開拓者沈光文的「沈光文紀念碑」，這是怎樣一段歷史？

●新市車站，離新市的市區有一段距離，雖然現在看來交通算便利，新市左右兩邊有兩條高速公路通過，還有國道8號橫跨，但當初日治時期應該還沒有這樣的熱鬧，日本人有選址上的特殊考量，還是新市的發展有位置轉移？

這集節目中，我們來聊聊~~

●平交道可分為幾類？有哪些重要設施？

●鐵軌旁會看到有不同顏色的燈號，作用和紅綠燈一樣嘛？用途是什麼？

●離林鳳營車站不遠，有一個『林鳳營故事館』，前身是『道班房』，什麼是道班房？

●林鳳營位於台南市六甲區，而不管是林鳳營或是六甲，這兩個地名都源自明末鄭成功時代鄭成功的駐軍，而軍營駐紮附近也會有相應的民生經濟，是否也影響了日後日本政府在此設立車站的決定？

●林鳳營的下一站-隆田，附近曾有整排的台糖倉庫，是否代表過去這裡也是糖鐵重要轉運點？方便上下貨及貨物存放？

●善化位在台南市中央的位置，這是不是也有提升了車站在整體交通地位上的重要性？

這集節目中，我們來聊聊~~

●鐵道標誌有幾類？分別傳達什麼訊息？

●鐵道附近看到的「預」「切」「復」標誌代表什麼意思？●新營算是嘉南平原上的大站，過去有三條糖鐵路線匯集，這個地點的重要性是什麼？

●日治時期進行縱貫線的鋪設，據說當時這個路段有三個方案，分別是西側的鹽水港案、中央的新營案，以及東側的店仔口案，鹽水港跟店仔口在當時都頗興盛，人口也多，為何最後還是選擇新營？

●離開新營，下一站柳營突然變成荒涼的小站，加上離柳營鬧區有點距離，這個站設立的目的是什麼？

●『林鳳營火車站』是台灣僅存的幾座老車站之一，他的建築特色是什麼？

這集節目中，我們來聊聊~~

●什麼是郵輪式列車？和船運有關嗎？

●在車站附近出現的「號誌樓」，功能是什麼？現在還繼續運作嘛？

●現在很多火車站，都會提供戳章，讓遊客蓋印紀念，這種戳章的概念，從甚麼後開始？戳章的設計是像現在比較偏於觀光用途，還是有其他識別的意義？

●南靖車站，嘉義境內最南端的車站，在往南走就會進入到嘉南平原另一個米倉-臺南，其中「後壁」站，也是電影「無米樂」的拍攝地-菁寮所在，這裡是否也發展出產業支線？

●後壁站是木造建築，也是日治時期所建嘛？又有甚麼特色？

這集節目中，我們來聊聊~~

●先前在談縱貫線北段的時候，考量需求和地形，有了「海線」的出現，南段為何沒有？

●雖然南段地勢比較平緩，但因為也需要經過寬大、湍急的河川，如果在接近出海口的靠海沿線設立軌道，是不是可以降低工程難度？

●說到嘉義，就會直接聯想到阿里山，過去也是重要的林業區，是不是也曾有林鐵支線的出現？

●除了林業，嘉義也有重要的「蒜頭糖廠」，周圍的軌道規劃如何？

●在嘉義，有一條「中油溶劑廠線」，看起來就是為中油而生，但跟過去我們比較常談的煤、水泥、鹽等很不一樣，這條產業線特色和重要性？

●嘉義往南走，會來到水上鄉，水上鄉其實範圍很小，又是農業鄉鎮，但卻曾同時有三個車站：水上、北迴、南靖，為什麼這麼密集？

這集節目中，我們來聊聊~~

●鐵路「#道工」、「#道班」，這是怎樣的職位，工作內容是什麼？

●縱貫線南段，經過臺灣重要糖業的產區，有哪些車站曾經可以轉成糖鐵路線呢？

●從石龜往南走，將正式進入嘉義的第一站：大林，這邊也有「大林自行車道」這也是類似過去介紹的台中后豐、潭雅神自行車道一樣的演進過程嘛？他的背景是什麼？

●大林，是嘉義重要糖業據點，這裡是否也曾發展臺鐵支線？而現在的大林車站，又為何會成為臺鐵第一座「綠建築」車站？

●經過大林往南走，會來到民雄，除了滿滿的鵝肉店，還有哪些可看的景點？

●臺灣第一座 #三鐵共站 的車站在嘉義，為什麼是在這裡？有什麼意義或特殊性？

這集節目中，我們來聊聊~~

●火車有「絕對路權」，但路權不管火車開到哪，路權都一樣嘛？還是會依照經過路段區有等級區分？

●縱貫線南段和北段很大的不同，山勢少，但需要跨越大水、河道的機會多，其中濁水溪，就是相對險峻的河道，從員林開始，就必須橫切濁水溪，是否影響軌道鋪設？

●二水的命名，是代表兩條水線交會嘛？此外，二水也是南投集集線的端點，為何以此為起點？

●離開二水，會來到雲林縣境內的第一站「林內」，這裡是不是也有一條產業之線？背景是什麼？

●日治時期所留在台灣的神社相關遺跡不多，就算有也都是零星存在，但林內似乎有保存相對完整的，有哪些可看之處？

●林內另一個著名的景觀就是「國道讓蝶道」，有什麼特殊之處？

這集節目中，我們來聊聊~~

●節目中的兩個端點，石榴和石龜都有「石」，這樣的地名很有趣，跟當地的歷史或產業活動有關係嘛？

●石榴往下走，來到了斗六，這裡有工業區，有沒有因此發展出產業支線？另外，斗六其實是雲林縣政府所在地，通常應該會依縣市名為火車站名，雲林卻沒有，有沒有甚麼特別意義？此外，斗六車站繽紛的水果設計，是希望凸顯當地的甚麼特色？

●來到了斗南，在月臺上有砲彈造型的車站鐘，歷史背景是什麼？

●逐漸進入嘉南平原，這段路線上，是否也有出現像員林段的米倉或糖鐵？這附近的經濟活動是？

●早期有句俗語：【會過西螺溪，未過虎尾溪】可見環境險峻。但虎尾糖廠又在虎尾溪畔，要到斗南非得過溪。這裡還有一條舊稱「他里霧線」的鐵道路線，位置在哪？

●在雲林境內，西螺大橋和虎尾溪橋，這兩座橋是否曾經為鐵道路線？又各自有什麼特色？

這集節目中，我們來聊聊~~

●彰化屬於農業大縣，包含糖、米、水果、豬肉等全台佔比都很高，是否因此有更密集的產業用支線出現？

●為了因應戰時需要，曾經就糖鐵路線規劃「南北平行預備線」，其中，員林是預備線的起點，理由是？

●在員林車站附近有一排造型像煙囪的「穀倉」，這個建築物被保留至今，它的時代意義是什麼？

●離開員林、經過永靖，會來到襪子的故鄉~社頭，社頭的織襪產品盛極一時，是否因此出現產業支線？現在還看得到車站遺跡？或另做其他運用？

●來到田中，有一片建築群「原臺中州農會田中倉庫」，雖然現在廢棄，但還看得出大概的樣貌，也是日治時期的「田中肥料配合廠」。但為何不是米倉或糖倉，而是肥料廠，有怎樣的歷史背景嗎？

●二水，雖然是鄉間小鎮，但同時有「三鐵」交會，從日治時期就有「縱貫鐵路、集集線鐵路、台糖鐵路」等三種鐵路集於二水鄉境內，田中的地理位置有何特殊性？

這集節目中，我們來聊聊~~

●日本政府來到台灣後，針對軌道運輸有系列大動作改革，縱貫線南北段雙頭並進，在南段的部分是從彰化往南走，還是從高雄往北興建？

●縱貫線南段，和北段路線有很大不同：山勢比較少，坡度平緩，所以可以想見需要穿山、搭橋的機會也少，過程中是不是難度相對低？有遭遇其他挑戰嗎?

●彰化，是山線海線南段的會合點，地理位置也居中，包含車輛、司機員調度等的重要節點，是否因此成為當初建立扇型車庫的原因？

●離開彰化往南走，來到花壇。過去節目中曾提過許多車站站名保留日本語的色彩，花壇也是其一嗎？還是顧名思義，花壇是因為周圍環境有花卉產業而命名？

●大村站，是彰化的第一個捷運化車站，當時的背景是什麼？這個充滿農村風情的車站，又有什麼特色？

●花壇和大村之間，有一個「淑女祠」，為何有這樣的紀念碑出現，當時的事件背景是什麼？

這集節目中，我們來聊聊~

●台灣 #林業的發展 ，是日治時期才開始又或是更早？

●東勢地區在臺灣林業發展中的地位？

●日本統治下的林業政策與措施是什麼？東勢地區又如何成為木材供應的重要地區？

●東勢線經過哪幾站？目前還看得到遺跡、站體…等相關設施嘛？

●東勢線中的 #石岡 站，出現長得很像「啞鈴」形狀的枕木，用途是什麼？

●現在已經成為自行車道的東勢線，在騎乘腳踏車時，會有不同高低起伏的地形，但過去是鐵道，為什麼會有這樣不平整的路況？

這集節目中，我們來聊聊~~

●神岡線鐵路歷史的重要性與獨特性，開通的背景與目的

●臺灣其他各地的支線，還有沒有和神岡線類似的軍用路線？

●神岡線經過哪幾站？目前還看得到遺跡、站體…等相關設施嘛？

●神岡線，也是現在的「潭雅神自行車道」，四周都還是相當優閒的農田景觀，但如果當初是為軍事運補而設，路線規劃會不會太不隱蔽？

●神岡線雖然停用，卻也成功轉型，目前在自行車道沿路，還可以看到哪些舊支線的遺跡？站房、月臺都還在嘛？

這集節目中，我們來聊聊~~

●#臺灣軌道的發展，有幾個重要的歷史段落：清代劉銘傳初步規劃、日治時期重塑，二次大戰後的重建與現代化發展，這幾個段落各自有什麼影響？

● #長谷川景介，為何被稱為「#臺灣鐵道之父」？

● 臺中車站在台灣軌道發展中的地位或重要性？ 臺中火車站的建立背景與動機，以及初建時的規模和定位？

● 日治時期曾經對許多城市作「#市區改正」規劃，其實就是都市規劃，當時台中火車站在都市規劃中的角色？而且以台中舊城區、大約是現在的中區看來，道路規劃並沒有採用跟車站平行或垂直的設計，反而有很多邊邊角角的畸零地，為什麼？

● 臺中火車站建築的特色？車站設計上有許多的巧思，如車站站體浮雕，以水果作為基底圖案，為什麼？

●車站附近的綠、柳川，過去曾經有不少「#吊腳樓」，其實舊是很多的「違章建築」，車站附近為何會出現這樣的建築？

● 先前節目中曾提的新竹-臺中大地震， 是否也對台中火車站造成損傷？

這集節目中，我們來聊聊~~

●過去節目中，曾經談到火車有「絕對路權」，但路權不管火車開到哪，路權都一樣嘛？還是會依照經過路段區有等級區分？

●車站的建置，是否也有等級之分？例如站體規模？使用目的…等等，分為A.B.C或一、二、三級之類？

●什麼是郵輪式列車？和船運有關嗎？

●烏日，既有高鐵站也鄰近臺鐵車站，附近還有為人熟知的啤酒廠，但其實還有一個「鋼樑場」在過去也佔有重要功能

●烏日附近古蹟和自然景點不少，像聚奎居、知高圳等，各自有什麼值得到訪的特色？

●離開烏日之後，來「新」烏日站，相對於「舊」，是建造的時間不同，或是功能不同？

●山海線的交會~彰化，除了有知名的扇形車庫，還有哪些不能錯過的特色？

這集節目中，我們來聊聊~~

●現在的火車路線經過幾次改道、變革，幾乎沒有太多彎曲的路段，但為什麼坐在車上有一點「斜一邊」的感覺？這樣的不平衡是鐵軌設計？還是接近月台時為了方便上下車？或是有其他原因？

●為什麼許多火車站前都有「圓環」的設計？是美觀？還是動線因素？

●潭子，現在當地重要作物是：馬鈴薯、竹筍 和 椪柑，但早期，其實潭子也有 製糖場，原料來源哪裡來？為什麼沒有發展成「糖鐵」？

●潭子加工出口區，也是經濟發展基礎，有發展成其他的通勤路線嘛？

●潭子，也是另一條支線~神岡縣的起點，這條支線有別於經濟用途，神岡線是很重要的軍用支線，這條支線的起迄點？背景是？

●潭子之後，隨著鐵路高架化，又新增了幾個小站一路通到中部最大站~~臺中，這裡曾經是糖鐵的起點，通往哪裡？背景是什麼？

●往烏日的方向，會經過「大慶車站」，他是全臺灣第一個捷運化車站，但當時臺中還沒有捷運，為何會先有「捷運化車站」？

這集節目中，我們來聊聊~~

●台灣鐵道運輸，有輕便鐵路、高速鐵路、捷運系統、之前節目曾提過的推拉式列車、傾斜式列車...等，但像曾經國外運行的【磁浮列車】、【雙層列車】…等等，為什麼台灣沒有？各自又有什麼特殊性？

●節目中曾經介紹過的「調車場」，是火車進行車輛清潔、檢修的地方，但從資料照片中可見，火車進站停靠的方式，以及調車場腹地的規劃似乎有不同類型？

●從后里出發到豐原路段「上山又下水」，不僅有山勢還有水流急速的大甲溪，這段「新山線」跨越大甲溪橋的工程，建造過程有哪些挑戰？

●在豐原之前的翻山越嶺，到豐原之後慢慢一片平坦，從豐原往和平東勢方向走，是臺灣林相相當豐富的區段，像是大雪山林場，森林植物生態豐富，包含分暖帶、溫帶、寒帶三種森林帶，都有獨特的生態林相，過去是否也是臺灣林業發展的重要據點？發展歷程是什麼？

●豐原也是台鐵另一條支線~東勢線的起點，這條支線算是為林業而生嘛？這條支線的特色跟背景是？這條路線也有難得的瀑布美景？

●失去功能的東勢線轉形為全臺第一條自行車道，當時保留下來的目的和規劃是甚麼，為何不是全拆掉？後來又帶動了哪些廢鐵道轉型？

這集節目中，我們來聊聊~~

●在火車車廂出現的【載重】、【總重】、【空重】、【皮重】各自意義是什麼？

●隧道，在鄰近山區的鐵路是很重要的交通途徑，不過相較於現在的隧道大多是洋灰水泥，過去的構造以磚造為主，隧道圓拱型構造是不是也有可看之處？現在磚造隧道還有嘛？保存完整嘛？

●臺灣鐵道曾經歷經二次大戰重創，雖然逐漸修復，但臺灣地理位置上地震帶的特殊性，也成為各項建設的變動因素，有沒有哪些鐵道因地震毀壞，後續又重建或改道的？

●所謂的「新」「舊」山線，都跟三義大有關係，但早期的三義車站似乎也是木造車站，跟現在水泥建築不同，是後來站體改點導致嗎？舊的車站還在嘛？

●舊山線，三義到舊泰安，這一段的地勢比較陡，從三義出發之後就會盤旋上勝興，過程中會通過隧道和高架橋，這個路段的特色？

●從勝興到舊泰安站會經過「龍騰斷橋」，為何一座斷橋會被特意保留至今，有什麼特殊之處？

●火車，既然是「車」，有駕駛、也有動力來源，但它似乎沒有方向盤，如何操控方向？前進後退？

●常在火車軌道下，可以看到碎石頭，為什麼？難道不會因為行進當中的輾壓碎石彈跳到底盤卡住引發行車安全嗎？

●1908年縱貫線全線通車，從基隆到高雄400公里打通任督二脈，應該也算是台灣近代鐵路發展的轉捩點，但這個全線通車，主要是因為在中部正式縫合，為何縫合點是在中部？

●之所以會有「新」「舊」山線，是因為山線經山區，有高度、坡度等等交通瓶頸，變更路線確保順行和效率，火車會有像一般汽車遭遇陡坡可能上不去的情形嗎？需要有其他的車頭或列車幫忙拖拉或推進嗎？

● 豐富，是過去最早後龍車站的位置，離開了豐富之後會來到苗栗，算是大站，但是周遭卻沒有身為大站的熱鬧，為什麼？路線或車站有變更地點過嗎？附近有沒有什麼與鐵道相關設施？

●銅鑼，這邊有一條和海線「通霄」對接的【挑鹽古道】，也是一條登山路線，這條古道有怎樣的歷史背景？

這集節目中，我們來聊聊~~

●曾經在火車車廂外殼看過一些注音符號，但都只有單獨聲母(ㄅㄆㄇㄉㄊㄋ之類)或單獨韻母(ㄡㄢ..等等)，就字面上看無法拼成合理的文字，這些單獨的注音符號代表什麼意義？又為何不拼出完整的文字？

●火車從出發到停止，基本上都在同一條線上，加上又有平交道和其他一般道路區隔，舊時火車為什麼要鳴笛？什麼時候才是鳴笛的時機？

●在西部幹線當中，從竹南開始「山海分線」為何選在竹南作為分線起點？又為何有分線的規劃？在分線之後，到了彰化又重逢，不能繼續分線嘛？山海分線對台灣鐵路交通的影響是什麼？

●雖然分為山海線，但這段路程當中，是相當具有觀光價值的，文化、宗教據點遍布，可以各自怎麼玩山海線？

●山線，又分為新山線、舊山線，有此新舊之分，是因為用途？起造先後順序？還是因為改道？

這集節目中，我們來聊聊~~

●我們現在所熟悉的火車的「名字」自強、莒光、普悠瑪、太魯閣…等等，這樣命名邏輯從何而來，國外好像很多都是英文字+數字，如果我們的車體多半都是從國外購買，為什麼不命名統一？

●說到命名，龍井-彰化這個區段，算是臺灣鐵路相當具話題性的段落，出現了不少「吉祥話」觀光效益，如大肚成功、追分成功等等，談談這些話題車站所產生的觀光或經濟效益

●追分站，除了是話題車站之外，也是一個分歧站，往南繼續往彰化走，另外一方面往成功方向連接山線，同時也是臺中市定古蹟，聊聊追分站的特色

●除了追分站，還有哪些木造車站？保存都完整嘛？各自有什麼特色？

●龍井-彰化這個區段，是海線的最末段，但曾經也代表重要地位，如：龍井附近曾是臺電儲煤場，大肚還有調車場，但現在似乎都看不見，為什麼？

這集節目中，我們來聊聊~~

●早期的軌道發展，遇山鑿洞、遇河鋪橋，隧道的出現多半是為了在山勢中爭取最好的行車距離，但橋梁的部分，可能因為建造時代、需求不同等等影響，在規模、材質等方面有不同表現，在臺灣有哪些橋梁種類？各自特色有哪些？

●隧道只能沿山勢走嘛？在臺灣，有沒有經過海底隧道的軌道？

●臺中港站，雖然名為「臺中港」，但卻不靠港，而這條路線是否也是從日治時期開始建治？當時臺中港已經是臺灣重要的進出港口了嘛？又是在什麼背景下設立？

●除了臺中港，另外還有花蓮港、基隆港、高雄港等，都有相對應的軌道設施，這些路線或設計上，有什麼異同？

●臺中港站往下走，就會來到清水、沙鹿，有不少古蹟建築及早期商業發展重鎮，各自有什麼特色？

●臺灣鐵路在日治時期有很大的進展，當時日本政府曾在各個城市進行「市區改正」計劃，車站或鐵路在這樣大規模的都市計劃中，是否受影響？所扮演的角色又是什麼？

這集節目中，我們來聊聊~~
●「坐」火車，我們現在所熟悉的搭乘火車的方式，但是像在日本，就有臥舖車廂，臺灣在車廂的變化演進過程為何？
●現在元首要出訪，可能會有專屬交通工具，如：空軍一號，也有特別為了觀光需求，在某節車廂中，特別設置餐飲或娛樂使用的，早期是否有針對王公貴族或有錢人設計專門搭乘的車廂功能設計呢？
●苑裡往南走，「日南」是過去平埔族道卡斯族「日南」社所在地，日南車站也是古蹟車站，這裡有什麼特色值得被保存？

●早期的軌道發展，遇山鑿洞、遇河鋪橋，在苑裡-臺中港這個區間中，「大安溪橋」是中臺灣交通歷史上的重要見證，它的特殊性為何？
●過了大安溪橋，來到了另一個重要的宗教文化勝地-大甲，這裡的交通路線及周邊景緻，又有什麼特殊之處？此外，大甲還有西部幹線中唯一的「河底」隧道，如何形成？

這集節目中，我們來聊聊~~

●火車車體曾經過不同時期的演變，是不是也連帶影響了月臺設計，例如月臺的寬度或高度等等？

●火車站的周邊，人流會相對聚集，可以預期攤商、市集不少，在車站周邊有沒有值得介紹的市集或老街？

●白沙屯站，因為拱天宮白沙屯媽祖聲名遠播，車站站體以媽祖意向設計，接近白沙屯車站時，路邊就能看到媽祖的看版還有義勇軍的地景藝術，車站的特色與轉變？

●白沙屯往南走，會經過「通霄精鹽廠」，這裡曾經也是臺灣經濟重要據點，為何不是更往南，我們現在所熟悉的臺南或嘉義，日照更充足的地方？這裡有什麼地利之便？此外，通霄也有一個神社？

●談談這個「秋茂園」，也是在這段區間中，對於許多長輩有深刻印象的「遊樂園」，是由一位旅日僑胞~黃秋茂先生所建，而且在臺灣不只一座，曾經臺南也有，這個早期台灣人心中的樂園~秋茂園有哪些有意思的過去？

●苑裡，舊名為「彎里」，算是苗栗少數耕地面積寬廣的地方，以「山水米」遠近馳名，有苗栗穀倉之美名，藺草，也是當地重要作物，火車路線走到這邊，有哪些可看之處？

🎧毎周六 晚上六點~七點 (首播)

🎧毎周日 晚上七點~八點 (重播)

👇👇👇【立即下載 寶島聯播網APP】👇👇👇蘋果 IOS｜https://reurl.cc/LMxxkK安卓 Android｜https://reurl.cc/QbllyZ

📍【youtube頻道】https://www.youtube.com/watch?v=4fkCefoZv6U

這集節目中，我們來聊聊~~
🎯臺灣有許多重要建設都是來自於日治時期，所以在地名、設施等的命名上，都還可以看到日文的痕跡或日本人取名的邏輯，火車站也有嘛？像是山海線，就是日治時期開始興建的軌道路線，現在還有保留日文命名的車站嘛？
🎯縱貫線興建的初始，中部曾經有「山海線之爭」，這個路線爭奪戰的背景是什麼？
🎯如果海線的出現是為了紓解貨運，它的軌道數量是否因此增多？另外，所謂的山線、海線，顧名思義就是靠山或靠海的路線，所以搭海線的列車，真的整段都可以看到無敵海景嘛？地景上有沒有什麼特色或變化？
🎯搭乘火車，除了窗外風景豐富，其實火車的環境音場也相當多變，發車鈴響，輪子磨擦鐵軌「控控控」、平交道、廣播…即使閉眼不看，也能有滿滿畫面感，還有什麼樣的聲響特別吸引人？
🎯海線雖然沿線小站多，火車班次也不算密集，但「後龍」站，是進入海線之後的第一個大站，也深具客家文化印象，這個站的特色是什麼？
🎯後龍往白沙屯的方向，中途會經過「#好望角」夕照視野極佳，還有「#過港貝化石層」，這段路程的特色和歷史有哪些？

這集節目中，我們來聊聊~~

●現在搭火車，我們很習慣有冷氣的空間，但早期一定沒有冷氣的選項，車廂內乘車品質是不是也有演進的過程？

●在一些具有特色或觀光性質的火車站，都會提供戳章，讓遊客蓋印留下「到此一遊」的紀念，這樣戳章的概念，在早期有嘛？還是日後為了觀光用途才出現？

●竹南，在西部幹線當中，是很特殊的存在，從此開始，臺灣鐵路路線分為山海兩線，為何選在竹南作為分線起點？又為何有分線的規劃？在分線之後，到了彰化又重逢？

●山海分線對台灣鐵路交通的影響是什麼？如果當初分線有其必要性，但以現況看來，海線並不如山線受重視，使用率相對低，為何會有這樣的結果？

●離開了竹南，會經過談文、大山等站，相較於先前所介紹的各站，是很有海味的站點，這些地方各有什麼特色？

●進入了海線，很明顯的火車班次及車種都不如山線密集豐富，連站體都比較小，如果考慮經濟效益，改以公路、省道運輸，是不是更有利？

📍【立即下載 寶島聯播網APP】

蘋果 IOS｜https://reurl.cc/LMxxkK

安卓 Android｜https://reurl.cc/QbllyZ

📍【youtube頻道】https://ssur.cc/FHMgCyH

這集節目中，我們來聊聊~~

●新竹，臺鐵支線-內灣線的起點，內灣線是現在客家文化代表景點之一，但過去是為因應發展竹東工業區載運產業源料而生的支線，曾因太平洋戰爭中斷建造，這段過程是什麼？

●內灣線上的「千甲」和「新莊」站，過去曾經被改名「世博」和「竹科」站，但後來又改回原來的名字，為什麼？

●曾經有一段時間，內灣線只剩竹東到內灣短距離的來回跑，幾乎是切斷對外交通，是否跟高鐵的出現有關？如果是，高鐵的出現又對新竹站周圍路線有什麼影響？

●在新竹通往內灣的路上，在「竹中」分線到「六家」，這麼短距離的分線，目的是什麼？

●新竹火車站，國定古蹟、百年車站，也是台灣巡撫劉銘傳基於海防、開發需要建設台灣鐵路的終點站(起點為基隆)，在日治時期，日本人曾經將劉銘傳的鐵路路線大改點，新竹站是否也曾經搬遷過？過程為何？

●新竹往竹南的方向，途經香山、崎頂，這兩處雖然以現在的眼光都是小站，但也各自有迷人之處，甚至同為縣定古蹟，這兩個小站有什麼故事？

📍【立即下載 寶島聯播網APP】

蘋果 IOS｜https://reurl.cc/LMxxkK

安卓 Android｜https://reurl.cc/QbllyZ

📍【youtube頻道】https://ssur.cc/FHMgCyH

這集節目中，我們來聊聊~~ ●車站的建置，是否也有等級之分？例如站體規模？使用目的…等等，分為A.B.C或一、二、三級之類？

●台灣的山走南北、水走東西，早期如果遇到水路，可能沿水路鋪設軌道，或是搭橋行進，其中搭橋行進，橋面上除了火車，是否也可有其他人車通行？

●桃園的台地地形，是否延伸到新竹？新豐，因附近有過去「唐榮鐵工廠」的臺灣車輛公司，對於軌道路線規劃是否有影響？而唐榮鐵工廠當時的背景為何？

●火車之旅，精采的不只是毎個車站定點，在交通過程中，窗外景色變化也是迷人之處，離開了新豐站後，將有機會看到「新淡八景」之一「鳳崎晚霞」，這條路線的窗景又有哪些精采之處？

●進入新竹之前，還會停留《竹北》，近年來人口密集、商業活絡，加上(台元)科技園區發展，已經成為重要的衛星城市，這是否也影響當地軌道佈建和發展？

●新竹，同時也是目前少數存在的臺鐵支線-內灣線的起點，內灣線，現在已是觀光用途，但早期仍有運送林木、煤礦的貨運功能，內灣線的發展歷程？

📍【立即下載 寶島聯播網APP】

蘋果 IOS｜https://reurl.cc/LMxxkK

安卓 Android｜https://reurl.cc/QbllyZ

📍【youtube頻道】https://ssur.cc/FHMgCyH

這集節目中，我們來聊聊~~

●我們現在所熟悉的火車，大多都是靠電力運行，但實際上有它演進的歷程，大致的過程是如何？

●火車雖然是動力工具，但也有進化史，最早的火車時速是？大站之間(如，基隆到台北)的交通大約需要多久時間？

●「富岡鐵道藝術節」行之有年，也讓富岡老街越來越有名。舊名「伯公岡」的富岡，火車站緊鄰富岡老街，發展歷史也和火車站息息相關，同時帶動經濟發展，富岡的特色？

●富岡過去是因應火車而生的熱鬧小鎮，但後續也因為有機廠進駐，人口增多，是否也因此有通勤車站的出現？

●一出富岡，其實就離開桃園，進入新竹，到新豐之前，還會經過「湖口」，湖口的興盛，同樣也是因為鐵路，台灣巡撫劉銘傳建築新竹到基隆的鐵路時，劃經湖口地區，但後來卻沒落，為什麼？

●湖口一帶兵營多，理論上客源應該相對穩定，為何還是作了改線的決定，沒有其他可變通的方式？ 📍【立即下載 寶島聯播網APP】

蘋果 IOS｜https://reurl.cc/LMxxkK

安卓 Android｜https://reurl.cc/QbllyZ

📍【youtube頻道】https://ssur.cc/FHMgCyH

這集節目中，我們來聊聊~~

●說到臺灣的軌道運輸，有主線，也就是目前為止我們圍繞的重點~縱貫線，隨著經濟需求和可變現的條件，可能會把路線延長，當然也會因為不需要而縮短或消失，尤其是支線，過去極盛期我們曾有多少支線？後來逐漸停駛後，現在還剩多少被留存？

●在此之前，我們談論 #臺灣鐵道 的歷史，多半都是跟經濟活動相關，品質再差，都還是四通八達，理所當然的如果碰上戰爭，早期的鐵路一定是致勝關鍵，因為方便奪取資源，臺灣的鐵道建置時間晚，是否也同樣受戰爭影響？

●現在的中壢，是非常熱鬧的地方，也可以說是桃園外圍重要的衛星城市，跟過去相比市容的差異，以及鐵路為當地帶來什麼影響？

●中壢再往南走，就會經過 #楊梅，這個地方常常在連續假期時，都會出現在新聞版面「楊梅路段大塞車….」是不是代表在公路運輸建置之前，楊梅這裡就已經交通重點？ 📍【立即下載 寶島聯播網APP】

蘋果 IOS｜https://reurl.cc/LMxxkK

安卓 Android｜https://reurl.cc/QbllyZ

📍【youtube頻道】https://ssur.cc/FHMgCyH

這集節目中，我們來聊聊~~

●縱貫線北段的起點是基隆，當時的港口商運興盛，而鐵路就是主要將貨品從港口帶回內陸變現重要工具，當時主要運輸的經濟貨物是什麼？煤？糖？礦？還是其他？都供給給那些城市？

●現在搭大眾運輸工具很習慣「嗶」一下，但在過去沒有 #電子票證 的時候，使用的是一般紙本車票，車票的存在是一開始就有的嗎？或是最早也是利用現金交易？

●火車雖然在現代是方便且平價的交通工具，但在早期卻是高貴奢華的象徵，口袋不深坐不起，最早火車票價到底有多貴？

●「桃園-中壢」縱貫線北段的中後段，這裡的城市風情和台北大不相同，但因為鄰近台北，算是衛星城市，所以人口和經濟活動都活絡，這樣的條件會影響鐵路運輸的使用嗎？(例如：以載人往返台北為主？)

●桃園也是 #林口 支線的起點，雖然林口線已經廢除，但如果以現在的眼光看，他的位置好像離國際機場蠻近的，當初為何沒有打算完善這條線，是不是或許就不需要另外蓋機場捷運？ 📍【立即下載 寶島聯播網APP】

蘋果 IOS｜https://reurl.cc/LMxxkK

安卓 Android｜https://reurl.cc/QbllyZ

📍【youtube頻道】https://ssur.cc/FHMgCyH

這集節目中，我們來聊聊~~

●火車雖然是動力工具，但也有進化史，最早的火車時速是？大站之間(如，基隆到台北)的交通大約需要多久時間？

●縱貫線是歷經不同時間拼接而成，其中各段也可能因不同需求改線，在北段中，有哪些段落改過線？改線的目的？

●日治時期對於台灣鐵道的發展有重要影響，包含將過去清代所建品質不佳的鐵道重建，其中從台北進入桃園的這段改變最大，改變的契機是什麼？

●桃園，同時也是林口支線的起點，林口線是通往火力發電廠的重要道路，林口支線的特色是什麼？

📍【立即下載 寶島聯播網APP】

蘋果 IOS｜https://reurl.cc/LMxxkK

安卓 Android｜https://reurl.cc/QbllyZ

📍【youtube頻道】https://ssur.cc/FHMgCyH

這集節目中，我們來聊聊~~

●我們現在搭火車是雙線雙向通行，這是一開始就如此嗎？又或最初是單線雙向？還是單趟來回？演變的過程是什麼？

●板橋的邊陲~浮洲，是大漢溪(大嵙崁溪)中間浮出水面的一塊土地，把水道一分為二，有趣的是這裡同時出現了台鐵和高鐵路線，一高一低，為什麼？

●現在常聽到的「三鐵共構」，像是台北、板橋、高雄都有，另外還有一個名詞叫「共站」，差別是什麼？

●樹林站，同時也是調車場所在，什麼是調車場？怎樣的地點需要或適合設置？設置的條件？

📍【立即下載 寶島聯播網APP】

蘋果 IOS｜https://reurl.cc/LMxxkK

安卓 Android｜https://reurl.cc/QbllyZ

📍【youtube頻道】https://ssur.cc/FHMgCyH

這集節目中，我們來聊聊~~

●台灣的山走南北、水走東西，這樣的地形特色，對於台灣的交通發展有什麼影響？

●鐵路未出現之前，人們要南北移動有多難？縱貫線北段經過的地方是台灣人口密度最高的地方，所以在大站和大站之間，會有不少的小站，這其實是源自於「台鐵捷運化」的概念，這個概念的核心或目的是什麼？目前有哪些站點是因為這個概念而出現？

●縱貫線北段「台北-板橋」，台北一直是台灣的政經中心，所以台北站也成為重要交通核心，不過最早的台北車站不是在現在的位置，經過多年演變，目前這是第幾代？站區移動又經過哪些歷程？

●縱貫線本身就是歷經不同時間拼接而成，其中各段也可能經過重建或改線，在「台北-板橋」就經過改線，改線前後的差別？

📍【立即下載 寶島聯播網APP】

蘋果 IOS｜https://reurl.cc/LMxxkK

安卓 Android｜https://reurl.cc/QbllyZ

📍【youtube頻道】https://ssur.cc/FHMgCyH

這集節目中，我們來聊聊~~

●台灣鐵道雖然從清代開始，但日治時期其實是脫胎換骨的轉捩點，是更接近現代化的開始，台灣鐵路發展從清朝到日治時間有哪些重要轉變？

●從上一區間「汐止-松山」開始，縱貫線北段進入了相對都會化的環境，但所謂的都會化，也代表地狹人稠，是否也影響軌道的設計或路線？朝高架或地下發展？

●台灣的第一個高架和地下軌道各在哪裡？「松山-台北」這區間都是走地下隧道，看似無聊單調，但其實隧道中另有玄機？

📍【立即下載 寶島聯播網APP】

蘋果 IOS｜https://reurl.cc/LMxxkK

安卓 Android｜https://reurl.cc/QbllyZ

📍【youtube頻道】https://ssur.cc/FHMgCyH

這集節目中，我們來聊聊~~

●在台灣，有了軌道之後，在軌道上面跑的車輛，一開始就是我們所知道具有動力的火車嗎？如果不是，又是何時開始出現具有動力的車輛？

●「台車」算是火車的前身嗎？還是兩者同時存在，只是用途不同？縱貫線北段「汐止-松山」，這一段的起點-汐止，一直是「淹水大戶」每逢梅雨、颱風都逃不了泡水的命運，這裡是不是也算北段當中最具挑戰的站點？如何克服？

●「汐止-松山」這個區間，相較於前面所介紹兩段「基隆-八堵」、「八堵-汐止」更熱鬧、更都市化，對於興建鐵路的工程，不用鑿山、挖洞，是不是更有利？品質也更好？

📍【立即下載 寶島聯播網APP】

蘋果 IOS｜https://reurl.cc/LMxxkK

安卓 Android｜https://reurl.cc/QbllyZ

📍【youtube頻道】https://ssur.cc/FHMgCyH

這集節目中，我們來聊聊~~

●台灣 #鐵路 發展從清代開始，看似先進、有發展性，但相較於當時世界列強的交通運輸發展，不只遠遠落後，還困難重重，當時大興土木的背後，可能面對那些挑戰？

●說到台灣鐵路，大家第一印象一定是所謂的「#縱貫線」，看來是談「一條線」但其實是在不同時期分段「拼接」而成，縱貫線建造的順序大致如何？(如：西往東？北往南？先山線後海線？)

●對現代人來說，鐵路多半是載人的，但其實最初鐵道運輸都是載貨為主，功能性不同，是不是也影響軌道或車輛的設計？

●縱貫線北段，從基隆開始都是沿著基隆河建造，感覺沿著河床開火車，地質鬆軟不太安全，會做這樣規劃，是周圍都沒有適合路線了嗎？還是有其他考量？ 📍【立即下載 寶島聯播網APP】

蘋果 IOS｜https://reurl.cc/LMxxkK

安卓 Android｜https://reurl.cc/QbllyZ

📍【youtube頻道】https://ssur.cc/FHMgCyH

這集節目中，我們來聊聊~~

●淺談世界 #軌道運輸 的開始台灣軌道交通的開始

●一般印象是清朝 #劉銘傳 來台後佈建，但劉銘傳時期已經是清朝國力、財力走下坡的時候，為何還會在台灣做此計畫？又如何影響台灣未來交通？

●縱貫線北段，是台灣鐵路的開端，所謂的北段，起訖點為何？目前都還可以看得到或使用得到嗎？

●北段的第一個段落「#基隆-#八堵」，這兩個端點都各自有重要意義；其中基隆，也是縱貫線的起點，為何從這裡開始，而不是我們現在所熟悉的「台北」？此外，八堵站，為何是銜接東部的端點，有何地理優勢？

📍【立即下載 寶島聯播網APP】

蘋果 IOS｜https://reurl.cc/LMxxkK

安卓 Android｜https://reurl.cc/QbllyZ

📍【youtube頻道】https://ssur.cc/FHMgCyH

台灣從清代開始有鐵路、鐵道，一直到現在有捷運、高鐵，大概有百來年的歷史。但火車不只是交通工具，它也代表多數人的集體回憶，無論離鄉背井，送往迎來，都跟火車相關。除此之外，火車發展的過程也呈現了台灣發展的歷史。

100多年前，鐵道無疑是陸上交通工具的one & only，同時常因應經濟需求而開設，雖然時至今日，有了其他更方便的個人運具，但仍然不能忽視鐵道的存在

在今天節目中，邀請舊打狗驛故事館的館長~古庭維

一個鐵道狂熱者，跟大家分享他為何如此熱愛鐵道，以及，現在位在高雄哈瑪星的舊打狗驛故事館，其實是舊台鐵局高雄港車站，打狗鐵道博物館的前身是高雄火車站，日治時期建成，這裡本來是片海，為了打造成港口貨運運輸的起點，填海造陸蓋車站，曾是高雄最繁榮的地方，但又為何消失不見？

📍【立即下載 寶島聯播網APP】

蘋果 IOS｜https://reurl.cc/LMxxkK

安卓 Android｜https://reurl.cc/QbllyZ

📍【youtube頻道】https://ssur.cc/FHMgCyH

最近在臺灣掀起的「⁠#metoo⁠」運動，不只是個新聞議題，似乎也讓社會進入「清創」期，因為在一連串的me too裡，很多人才發現，不只是me，也是「you too」；而在「清創」的過程中，並不是讓傷口結痂這麼簡單，往往需要10年、20年，甚至耗盡一身的心力。

過程中，除了還原或「討回公道」，其實更重要的是「支持」的力量，支持他人也撐起自己，節目中，訪問的是《 ⁠暖暖 Sunshine 讓我們一起閃閃發光⁠》的創辦人~湯淨，我們會聊聊：整個社會要共同走出創傷，必須互相支撐，沒有人是局外人。

首先，我們先談談，當全台灣都在me too，可能還是有人無法理解，「如果不是我，Me Too運動對我真的有那麼重要嗎？」

組織成立的契機，也跟創辦人湯靜的生命經驗有絕對的關係，背景和動機是什麼？此外，為何以「⁠#倖存者⁠」來稱呼性侵害的受害者呢？

me too的出現，讓大眾看見一個個幽暗的樹洞，深不見底，因為其中不只關係權力、性別、家庭，還有更多根深柢固的文化觀念，可預期的是短期仍會繼續發生，此時與其討論個案，整體社會意識的建立是否更重要？如何建立？該往哪個方向前進？

2020年有一部國片《 ⁠#無聲⁠》是改編自台灣真實校園性侵案件，很多時候在面對身旁有受害者的時候，究竟應該是「無聲勝有聲」？還是應該如何「正確且有用」的發聲？

【暖暖sunshine】粉：⁠https://www.facebook.com/2022.nuannuan/⁠

【暖暖sunshine詳細介紹】⁠https://pse.is/4vfat4⁠

【暖暖sunshine小額支持】⁠https://pse.is/4vq8pg

最近在臺灣掀起的「#metoo」運動，不只是個新聞議題，似乎也讓社會進入「清創」期，因為在一連串的me too裡，很多人才發現，不只是me，也是「you too」；而在「清創」的過程中，並不是讓傷口結痂這麼簡單，往往需要10年、20年，甚至耗盡一身的心力。

過程中，除了還原或「討回公道」，其實更重要的是「支持」的力量，支持他人也撐起自己，節目中，訪問的是《 暖暖 Sunshine 讓我們一起閃閃發光》的創辦人~湯淨，我們會聊聊：整個社會要共同走出創傷，必須互相支撐，沒有人是局外人。

首先，我們先談談，當全台灣都在me too，可能還是有人無法理解，「如果不是我，Me Too運動對我真的有那麼重要嗎？」

組織成立的契機，也跟創辦人湯靜的生命經驗有絕對的關係，背景和動機是什麼？此外，為何以「#倖存者」來稱呼性侵害的受害者呢？

me too的出現，讓大眾看見一個個幽暗的樹洞，深不見底，因為其中不只關係權力、性別、家庭，還有更多根深柢固的文化觀念，可預期的是短期仍會繼續發生，此時與其討論個案，整體社會意識的建立是否更重要？如何建立？該往哪個方向前進？

2020年有一部國片《 #無聲》是改編自台灣真實校園性侵案件，很多時候在面對身旁有受害者的時候，究竟應該是「無聲勝有聲」？還是應該如何「正確且有用」的發聲？

【暖暖sunshine】粉：https://www.facebook.com/2022.nuannuan/

【暖暖sunshine詳細介紹】https://pse.is/4vfat4

【暖暖sunshine小額支持】https://pse.is/4vq8pg

很多人對於化石的觀察和經驗都來自科博館，也可能是來自電影「侏羅紀公園」裡知道原來有一種東西叫做「琥珀」，可以把千百億年前的生物遺體完整保存。從字面上看化「石」，應該長得就像石頭，一般人如何能分辨？是天賦？是運氣？還是只能靠專業？而化石對於我們，除了是歷史、是展品，還有哪些意義？

 化石收藏家、南投爽文國小退休老師~王坤愉，收藏上千件化石的他，近期將兩千多件收藏品捐贈給科博館，究竟化石有何魅力，吸引他上山下海？而他所發現的這些化石，又能建構出怎樣的臺灣歷史？節目中邀請王老師共同分享！

我們會聊聊~~

化石形成的過程也需要礦物質、微生物等的幫忙，再加上地層變動擠壓等現象逐漸形成，那麼現代化的發展，可能因過度開發，改變土壤成份，這樣會影響化石的形成嘛？

    收藏化石的開始及動機，是出於學術研究的目的還是純粹的愛好？化石對於您有什麼吸引力？

在收藏過程中，曾遇到過哪些挑戰或困難？如何克服？是否有特定的保護和保存方法，確保化石的保存狀態？

很多人對於化石的觀察和經驗都來自科博館，也可能是來自電影「侏羅紀公園」裡知道原來有一種東西叫做「琥珀」，可以把千百億年前的生物遺體完整保存。從字面上看化「石」，應該長得就像石頭，一般人如何能分辨？是天賦？是運氣？還是只能靠專業？而化石對於我們，除了是歷史、是展品，還有哪些意義？

 化石收藏家、南投爽文國小退休老師~王坤愉，收藏上千件化石的他，近期將兩千多件收藏品捐贈給科博館，究竟化石有何魅力，吸引他上山下海？而他所發現的這些化石，又能建構出怎樣的臺灣歷史？節目中邀請王老師共同分享！

我們會聊聊~~

化石形成的過程也需要礦物質、微生物等的幫忙，再加上地層變動擠壓等現象逐漸形成，那麼現代化的發展，可能因過度開發，改變土壤成份，這樣會影響化石的形成嘛？

    收藏化石的開始及動機，是出於學術研究的目的還是純粹的愛好？化石對於您有什麼吸引力？

在收藏過程中，曾遇到過哪些挑戰或困難？如何克服？是否有特定的保護和保存方法，確保化石的保存狀態？

所謂藝術，不一定要在美術館裡裱框示人的才值得被欣賞，在被欣賞之前，可能創作者只是希望有人理解他的世界，是不是被裱框跟讚揚，或許不是作者創作的當下最在意的

而藝術的表現形式多樣，繪畫只是其一，且存於生活，未必要大師級的功力，或許隨意的、色彩繽紛的塗鴉，利用隨手取得的廢紙、報紙、碎紙更有人味、更值得被推廣，重點在於：「你想說些什麼？」節目中邀請建築師 羅榮源 、藝術家 ⁠#謝碧芬⁠ 共同分享！

我們會聊聊~~

建築師和藝術家的組合，既是藝術界的神鵰俠侶，更是千里馬與伯樂，雙雙投入藝術的世界，機緣其實是來自於不務正業的羅建築師對藝術的熱愛，但從何時啟蒙？

碧芬老師的作品從剪貼開始，也是創作的主要手法，這樣的想法，是為了與眾不同、或是剪貼有什麼迷人的特性？拼貼作品的樂趣是？

藝術，常會給人「高大上」的門檻，也容易讓觀者以一種「崇拜」的心理去欣賞，加上工具、材料等多樣又複雜，不是隨手可得，反倒侷限藝術的可親近性，這也是兩位老師推動「綠概念藝術」的動機之一，聊聊「綠概念」？理想又是什麼？

現代人常把創意放在嘴邊，但又為了看起來「有創意」運用各種方式製造創意，兩位的看法如何？所謂創意應該在乎技法，還是更需要在意想法？

所謂藝術，不一定要在美術館裡裱框示人的才值得被欣賞，在被欣賞之前，可能創作者只是希望有人理解他的世界，是不是被裱框跟讚揚，或許不是作者創作的當下最在意的

而藝術的表現形式多樣，繪畫只是其一，且存於生活，未必要大師級的功力，或許隨意的、色彩繽紛的塗鴉，利用隨手取得的廢紙、報紙、碎紙更有人味、更值得被推廣，重點在於：「你想說些什麼？」節目中邀請建築師 羅榮源 、藝術家 #謝碧芬 共同分享！

我們會聊聊~~

建築師和藝術家的組合，既是藝術界的神鵰俠侶，更是千里馬與伯樂，雙雙投入藝術的世界，機緣其實是來自於不務正業的羅建築師對藝術的熱愛，但從何時啟蒙？

碧芬老師的作品從剪貼開始，也是創作的主要手法，這樣的想法，是為了與眾不同、或是剪貼有什麼迷人的特性？拼貼作品的樂趣是？

藝術，常會給人「高大上」的門檻，也容易讓觀者以一種「崇拜」的心理去欣賞，加上工具、材料等多樣又複雜，不是隨手可得，反倒侷限藝術的可親近性，這也是兩位老師推動「綠概念藝術」的動機之一，聊聊「綠概念」？理想又是什麼？

現代人常把創意放在嘴邊，但又為了看起來「有創意」運用各種方式製造創意，兩位的看法如何？所謂創意應該在乎技法，還是更需要在意想法？

藝術，不一定就是「高大尚」或是走進展演中心才能接觸藝術；且藝術的多元表現原本就存在於生活當中，廟會音樂營造氣氛是藝術、市場叫賣能深得你心也是藝術，走進表演廳看表演是享受，走在街頭和群眾互動也能有共鳴，場所從來不是問題，你想說什麼故事才是重點！

「 唯，劇場 V.TheatreGroup 」來自台中的劇團，2019年成立，努力讓「#戲劇走入生活，#帶人群走進劇場」，節目中，邀請團長~張庭溦 分享，如何讓「整個城市都成為我的行動劇場」？

我們會聊聊~~

在台灣，中小型劇團不少，但經營也很不容易，怎麼樣的契機下成立「唯劇場」？其中「唯」字，希望凸顯的是「唯一」或「微小」又或是賦予自己和劇場怎樣的使命？台灣民眾對於劇場的認知及接受度如何？而劇團發展在台灣所面臨的挑戰是？

唯劇場強調專長並喜愛「漫步式」演出形式，這是怎樣的表演風格？觀眾或參與者又如何走進你們的世界？

唯劇場自我定位為「文化轉譯者」，以所在地臺中來說，文化層次也相當豐富，如何梳理這些在地文化分層轉譯讓大眾了解吸收？或是有沒有鎖定特別目標？

當然也會分享唯劇場今年的重頭戲！#轉身轉生_菜市場藝術節 ，以及今年度公演計畫~「#留白」的概念

藝術，不一定就是「高大尚」或是走進展演中心才能接觸藝術；且藝術的多元表現原本就存在於生活當中，廟會音樂營造氣氛是藝術、市場叫賣能深得你心也是藝術，走進表演廳看表演是享受，走在街頭和群眾互動也能有共鳴，場所從來不是問題，你想說什麼故事才是重點！

「 唯，劇場 V.TheatreGroup 」來自台中的劇團，2019年成立，努力讓「#戲劇走入生活，#帶人群走進劇場」，節目中，邀請團長~張庭溦 分享，如何讓「整個城市都成為我的行動劇場」？

我們會聊聊~~

在台灣，中小型劇團不少，但經營也很不容易，怎麼樣的契機下成立「唯劇場」？其中「唯」字，希望凸顯的是「唯一」或「微小」又或是賦予自己和劇場怎樣的使命？台灣民眾對於劇場的認知及接受度如何？而劇團發展在台灣所面臨的挑戰是？

唯劇場強調專長並喜愛「漫步式」演出形式，這是怎樣的表演風格？觀眾或參與者又如何走進你們的世界？

唯劇場自我定位為「文化轉譯者」，以所在地臺中來說，文化層次也相當豐富，如何梳理這些在地文化分層轉譯讓大眾了解吸收？或是有沒有鎖定特別目標？

當然也會分享唯劇場今年的重頭戲！#轉身轉生_菜市場藝術節 ，以及今年度公演計畫~「#留白」的概念

說到臺中 #舊城區，可能很多人會直覺反應「#中區」，但其實緊臨中區的台中市的 #西區，有許多重要的官署建築和日式老宿舍！像是 #台中州廳、#大屯郡役所、還有即將成為 #國家漫畫博物館的 「 #刑務所官舍群」都在西區，加上更為人熟知的 #勤美商圈，和 #美術館 周邊，一出門處處都是故事！！

其中，「刑務所官舍群」所在位置，即將成為國家漫畫博物館，而過去幾年，在#臺中市文化城中城歷史空間再造計畫 中，也一步步還原了它原本的風采，節目中，邀請一直參與其中的【中城再生文化協會 】#蘇睿弼 理事長 共同分享！

我們會聊聊~~~

臺中市文化城中城歷史空間再造執行計畫，涵跨了台中州廳、大屯郡役所、刑務所官舍宿舍群、綠空鐵道等，很龐大但又彼此串聯，而且有1.0版、2.0版的進程，協會一直參與其中，今年是第五年，怎麼看目前為止的成果？接下來還可以朝哪些方向努力？

文化城中城再造計畫的範圍，可以說是台中這個城市發展的起源，雖然現在叫舊城區，在過去是極熱鬧的新市區，但以現在的眼光來看，放在整個台中市的範圍並不大，搞不好也只是個重劃區的範圍，怎樣做到存舊立新？還是原本就打算讓這個區域獨樹一格？

在2022年，中城再生文化協會將觸角延伸到 #彰化，在「#永樂街 46號」落腳創立一個新品牌「 永樂46」，為何會有這樣跨區挑戰的決定？這個地方有什麼魅力？

一樣是特定範圍的街廓，跟協會近幾年在台中所營造的「#鈴蘭通」有點類似，這兩者是否有可互相對照，或未來可互相串聯之處？

這幾年，有不少返鄉青年或在地青年投入彰化的文史再發現 ，也舉辦不少在地藝術活動，像是走跳藝術祭、卦山力藝術祭、永樂回來祭等等，也都圍繞著八卦山腳下，試圖喚起更多故鄉記憶，包含也有中興莊眷村文化園區，怎麼看待這樣的活動力，在台中的舊城區能否得到彰化經驗的刺激？

「市民．共創．城中城」展覽。展覽日期： 4 月 28 日至 5 月 21 日（週二休館）展覽時間：10:00－17:00展覽地點：刑務所官舍園區

說到臺中 #舊城區，可能很多人會直覺反應「#中區」，但其實緊臨中區的台中市的 #西區，有許多重要的官署建築和日式老宿舍！像是 #台中州廳、#大屯郡役所、還有即將成為 #國家漫畫博物館的 「 #刑務所官舍群」都在西區，加上更為人熟知的 #勤美商圈，和 #美術館 周邊，一出門處處都是故事！！

其中，「刑務所官舍群」所在位置，即將成為國家漫畫博物館，而過去幾年，在#臺中市文化城中城歷史空間再造計畫 中，也一步步還原了它原本的風采，節目中，邀請一直參與其中的【中城再生文化協會 】#蘇睿弼 理事長 共同分享！

我們會聊聊~~~

臺中市文化城中城歷史空間再造執行計畫，涵跨了台中州廳、大屯郡役所、刑務所官舍宿舍群、綠空鐵道等，很龐大但又彼此串聯，而且有1.0版、2.0版的進程，協會一直參與其中，今年是第五年，怎麼看目前為止的成果？接下來還可以朝哪些方向努力？

文化城中城再造計畫的範圍，可以說是台中這個城市發展的起源，雖然現在叫舊城區，在過去是極熱鬧的新市區，但以現在的眼光來看，放在整個台中市的範圍並不大，搞不好也只是個重劃區的範圍，怎樣做到存舊立新？還是原本就打算讓這個區域獨樹一格？

在2022年，中城再生文化協會將觸角延伸到 #彰化，在「#永樂街 46號」落腳創立一個新品牌「 永樂46」，為何會有這樣跨區挑戰的決定？這個地方有什麼魅力？

一樣是特定範圍的街廓，跟協會近幾年在台中所營造的「#鈴蘭通」有點類似，這兩者是否有可互相對照，或未來可互相串聯之處？

這幾年，有不少返鄉青年或在地青年投入彰化的文史再發現 ，也舉辦不少在地藝術活動，像是走跳藝術祭、卦山力藝術祭、永樂回來祭等等，也都圍繞著八卦山腳下，試圖喚起更多故鄉記憶，包含也有中興莊眷村文化園區，怎麼看待這樣的活動力，在台中的舊城區能否得到彰化經驗的刺激？

「市民．共創．城中城」展覽。展覽日期： 4 月 28 日至 5 月 21 日（週二休館）展覽時間：10:00－17:00展覽地點：刑務所官舍園區

來自 ⁠#霧峰⁠ 鄉下，自稱「⁠#老派文青⁠」的廖振富老師，大學念中文系、立志當國文老師，但近年除了教學及學術研究，著力於以古典文學為基礎，走進社會、貼進人群，企圖以更通俗的文字及語言表達，結合音樂、戲劇等方式，將臺中文化城的文采風流、傳奇人物與市井小民的故事，生動刻畫於民眾心中。

由 ⁠臺中市政府文化局⁠ 所策畫⁠「#老派文青的文史時空旅⁠行─⁠ 廖振⁠富 教授」特展，5/6起於⁠ 臺中作家典藏⁠館 開展，規畫廖振富老師的生平檢略、文學貢獻，更可探究近年許多臺中文化歷史現場踏查或導覽，常可見老師身影，卻不是單純以文學作家身份「投入」在地文史重建，而是以遊子「回鄉」的角度，再發現自己、說家鄉的故事，理由何在？節目中，邀請廖振富老師共同分享！我們會聊聊~~~

走在學術研究的路上，常常是孤獨的，但老師不甘寂寞的，在學術研究中範圍嘗試和社會的對話，希望以淺顯易懂的方式，讓文學可以穿越時空，向下扎根，例如出版《追尋時代－領航者林獻堂》、《文協精神臺灣詩》等，您的動機是什麼？對於同溫層來說輕鬆入手的文字、典籍，又想藉由文字對「非同溫層」說些什麼？

身為「返鄉中年」，中年返鄉的動機，是純粹想回家？還是帶有使命而回？回到臺中之後，其實也可以安份的繼續從事教職或研究工作，但近年許多臺中文化歷史現場踏查或導覽，常可見老師身影，包含積極從事台中文學史料的發掘及研究，目標是什麼？

霧峰近年在許多文史工作者、藝術家及社區努力下，越來越五彩繽紛，外界說起霧峰，不再只停留「霧峰林家」的故事，如何看待霧峰近年的轉變？心中霧峰的「理想型」是怎樣的輪廓？又如何利用擅長的文學，將霧峰帶進眾人的生活？

「老派文青的文史時空旅行─ 廖振富 教授」特展

地點： 【臺中作家典藏館】 ( ⁠臺中市立圖書館北區分館/精武圖書館⁠ 4樓 )

展期：2023-5-6到2023-9-3

來自 #霧峰 鄉下，自稱「#老派文青」的廖振富老師，大學念中文系、立志當國文老師，但近年除了教學及學術研究，著力於以古典文學為基礎，走進社會、貼進人群，企圖以更通俗的文字及語言表達，結合音樂、戲劇等方式，將臺中文化城的文采風流、傳奇人物與市井小民的故事，生動刻畫於民眾心中。

由 臺中市政府文化局 所策畫「#老派文青的文史時空旅行─廖振富 教授」特展，5/6起於臺中作家典藏館 開展，規畫廖振富老師的生平檢略、文學貢獻，更可探究近年許多臺中文化歷史現場踏查或導覽，常可見老師身影，卻不是單純以文學作家身份「投入」在地文史重建，而是以遊子「回鄉」的角度，再發現自己、說家鄉的故事，理由何在？節目中，邀請廖振富老師共同分享！我們會聊聊~~~

走在學術研究的路上，常常是孤獨的，但老師不甘寂寞的，在學術研究中範圍嘗試和社會的對話，希望以淺顯易懂的方式，讓文學可以穿越時空，向下扎根，例如出版《追尋時代－領航者林獻堂》、《文協精神臺灣詩》等，您的動機是什麼？對於同溫層來說輕鬆入手的文字、典籍，又想藉由文字對「非同溫層」說些什麼？

身為「返鄉中年」，中年返鄉的動機，是純粹想回家？還是帶有使命而回？回到臺中之後，其實也可以安份的繼續從事教職或研究工作，但近年許多臺中文化歷史現場踏查或導覽，常可見老師身影，包含積極從事台中文學史料的發掘及研究，目標是什麼？

霧峰近年在許多文史工作者、藝術家及社區努力下，越來越五彩繽紛，外界說起霧峰，不再只停留「霧峰林家」的故事，如何看待霧峰近年的轉變？心中霧峰的「理想型」是怎樣的輪廓？又如何利用擅長的文學，將霧峰帶進眾人的生活？

「老派文青的文史時空旅行─ 廖振富 教授」特展

地點： 【臺中作家典藏館】 ( 臺中市立圖書館北區分館/精武圖書館 4樓 )

展期：2023-5-6到2023-9-3

欣賞一幅畫，多半在乎的是它技法、層次和美感，再者，使用的媒材不同，也呈現出不同特色；但越見便利的年代，各式原料取得容易，在看似天馬行空、毫無界線的藝術世界裡，卻被這些標準化製成的顏料侷限，只能從工廠生產標配的色料拼盤中，組合出自己的想像空間；如果抽離了這些標配的色料，是否還能舞出彩色的想像？#台灣大地原色 的 #洪晧倫 老師給了答案，並親身實踐。

#台灣，是什麼顏色？有沒有屬於他的品牌色？就像…「蒂芬妮藍」之類的，為了探索台灣本色，老師不但「順其自然」還非常妥善的「利用自然」，甚至「師法自然」，一把土、一塊石、一片葉、一朵花，都是他實驗的元素

老師說：整個大自然都是他的材料庫；從採集、解離、篩選、定色、成品、運用，相當具實驗精神的他，甚至比對了地質書、了解植物特性、研究土壤質地，只為了完整掌握每種原料的特性，用最適合原料的方法萃取它的原色

老師真的不是不務正業，只是天生的好奇寶寶，你能想像老師製作了木筆、竹毛筆，用台灣天然素材大概把顏料、筆、墨、紙做了一輪！？還有，金條除了拿來變現，還可以畫畫？！

非常鼓勵大家有機會一定要親眼去看看老師的作品，他作品中所使用的色彩，跟我們平常所認知的任何一種顏色都不太相同，甚至還有用煙燻畫出來的作品

欣賞一幅畫，多半在乎的是它技法、層次和美感，再者，使用的媒材不同，也呈現出不同特色；但越見便利的年代，各式原料取得容易，在看似天馬行空、毫無界線的藝術世界裡，卻被這些標準化製成的顏料侷限，只能從工廠生產標配的色料拼盤中，組合出自己的想像空間；如果抽離了這些標配的色料，是否還能舞出彩色的想像？#台灣大地原色 的 #洪晧倫 老師給了答案，並親身實踐。

#台灣，是什麼顏色？有沒有屬於他的品牌色？就像…「蒂芬妮藍」之類的，為了探索台灣本色，老師不但「順其自然」還非常妥善的「利用自然」，甚至「師法自然」，一把土、一塊石、一片葉、一朵花，都是他實驗的元素

老師說：整個大自然都是他的材料庫；從採集、解離、篩選、定色、成品、運用，相當具實驗精神的他，甚至比對了地質書、了解植物特性、研究土壤質地，只為了完整掌握每種原料的特性，用最適合原料的方法萃取它的原色

老師真的不是不務正業，只是天生的好奇寶寶，你能想像老師製作了木筆、竹毛筆，用台灣天然素材大概把顏料、筆、墨、紙做了一輪！？還有，金條除了拿來變現，還可以畫畫？！

非常鼓勵大家有機會一定要親眼去看看老師的作品，他作品中所使用的色彩，跟我們平常所認知的任何一種顏色都不太相同，甚至還有用煙燻畫出來的作品

1920年代，台灣新文學誕生，現代詩逐漸取代注重韻音和格律的古典詩；而作品當中富 含濃厚「台灣意象」的作家、詩人- #陳千武、「千武仙」，就是在這樣的背景中崛起，雖然老師 2012年辭世，但他所留下的作品對於台灣文學影響甚深，更甚至可以說，他的人生映照的就 是台灣的百年史！

一部改編自陳千武二次大戰南洋戰爭回憶小說《#獵女犯 》的音樂劇《#熱帶天使 》2023年 將全新改版在北中南巡迴演出，節目中邀請導演暨編劇~ @林孟寰 共同分享。

我們會聊聊~~~

陳千武老師的一生，本身就是一部時代典籍，囊括文化、文學、政治、歷史等，甚至也看得出語言使用的轉變，也算是「跨越語言的一代」；陳千武老師對於當今台灣文壇(甚至是文化)的時代意義？

與其說陳千武老師是文學家，可能更適合「冒險家」，勇於挑戰新事物，從小學轉學到日本小學校、#台中一中 時期確立台灣主體意識，甚至一中畢業後無法繼續升學進入職場，因此寫下一系列關懷勞動階級作品….等等，而創作和生活又密不可分，千武仙不同生活歷程，對作品的影響？

陳千武老師著作多元，當初為何選定《獵女犯(活著回來)》成為《熱帶天使》音樂劇的文本？ 又為何以「音樂劇」的形式呈現？ 《獵女犯(活著回來)》的故事內涵有國籍族群、人權和歷史和情愛，牽涉範圍廣又複雜，要在有限的演出時間細緻呈現，在構思劇本時，如何讓不在文學同溫層的觀眾，也能輕鬆入手？

熱帶天使粉專https://www.facebook.com/MusicalTropicalAngels/

音樂劇《熱帶天使》最新演出訊息5/5(五) － 5/7(日)｜#臺北表演藝術中心 大劇院

1920年代，台灣新文學誕生，現代詩逐漸取代注重韻音和格律的古典詩；而作品當中富 含濃厚「台灣意象」的作家、詩人- #陳千武、「千武仙」，就是在這樣的背景中崛起，雖然老師 2012年辭世，但他所留下的作品對於台灣文學影響甚深，更甚至可以說，他的人生映照的就 是台灣的百年史！

一部改編自陳千武二次大戰南洋戰爭回憶小說《#獵女犯 》的音樂劇《#熱帶天使 》2023年 將全新改版在北中南巡迴演出，節目中邀請導演暨編劇~ @林孟寰 共同分享。

我們會聊聊~~~

陳千武老師的一生，本身就是一部時代典籍，囊括文化、文學、政治、歷史等，甚至也看得出語言使用的轉變，也算是「跨越語言的一代」；陳千武老師對於當今台灣文壇(甚至是文化)的時代意義？

與其說陳千武老師是文學家，可能更適合「冒險家」，勇於挑戰新事物，從小學轉學到日本小學校、#台中一中 時期確立台灣主體意識，甚至一中畢業後無法繼續升學進入職場，因此寫下一系列關懷勞動階級作品….等等，而創作和生活又密不可分，千武仙不同生活歷程，對作品的影響？

陳千武老師著作多元，當初為何選定《獵女犯(活著回來)》成為《熱帶天使》音樂劇的文本？ 又為何以「音樂劇」的形式呈現？ 《獵女犯(活著回來)》的故事內涵有國籍族群、人權和歷史和情愛，牽涉範圍廣又複雜，要在有限的演出時間細緻呈現，在構思劇本時，如何讓不在文學同溫層的觀眾，也能輕鬆入手？

熱帶天使粉專https://www.facebook.com/MusicalTropicalAngels/

音樂劇《熱帶天使》最新演出訊息5/5(五) － 5/7(日)｜#臺北表演藝術中心 大劇院

茶葉是國際旅客來台，最喜愛的伴手禮之一。其中種植面積最廣的茶區座落在南投縣，南投，作為台灣唯一不靠海的縣市卻能孕育出包含 #南投、#名間、#竹山、#鹿谷、#水里、#魚池、#信義 及 #仁愛 八大茶區，境內處處可見茶園。

包含 #凍頂烏龍茶、#日月潭紅茶、高山茶都是國內外馳名的茶品。近年來，許多離鄉背井的青年慢慢「遷徙」回鄉，有的傳承家學將自家茶品及茶文化紮根遠傳，也有在茶業基礎之下推陳出新、異業結盟；究竟南投茶的魅力為何？這些職人又是如何用手、用眼、用心焙出驕傲的台灣茶文化？

節目中，邀請來自南投鹿谷【芯茶濃】青年茶農~曾秀椿、 曾獻毅 共同分享

我們會聊聊~~

兩位都是體恤年老的父母，又為了不讓家業斷根而回來，其實也有越來越多的農村子弟是這樣的心態返鄉，但除了穩固家業，也有不少人尋求「異業結盟」或開發其他副品牌，例如結合在地小旅行等等，芯茶濃的看法如何？會有類似的規劃或想法嗎？

南投有8大茶產區，鹿谷是其中之一。跟大家分享一下，南投的茶業的發展歷程，以及南投在地理環境上有何特殊性，才讓茶業密集度這麼高？

早在1976年， 鹿谷鄉農會 就獨步全台，開始辦起茶競賽。兩位都曾參與這個盛會，也都有優秀的成績，但外行人只能看熱鬧，跟大家分享，要能參與這個競賽有多不容易，事先需要多少準備、或經過多少淘汰的過程？要能拿到特等獎需要綜合多少條件？

茶葉是國際旅客來台，最喜愛的伴手禮之一。其中種植面積最廣的茶區座落在南投縣，南投，作為台灣唯一不靠海的縣市卻能孕育出包含 #南投、#名間、#竹山、#鹿谷、#水里、#魚池、#信義 及 #仁愛 八大茶區，境內處處可見茶園。包含 #凍頂烏龍茶、#日月潭紅茶、高山茶都是國內外馳名的茶品。

近年來，許多離鄉背井的青年慢慢「遷徙」回鄉，有的傳承家學將自家茶品及茶文化紮根遠傳，也有在茶業基礎之下推陳出新、異業結盟；究竟南投茶的魅力為何？這些職人又是如何用手、用眼、用心焙出驕傲的台灣茶文化？ 節目中，邀請來自南投鹿谷【芯茶濃】青年茶農~曾秀椿、 曾獻毅 共同分享

我們會聊聊~~

兩位都是體恤年老的父母，又為了不讓家業斷根而回來，其實也有越來越多的農村子弟是這樣的心態返鄉，但除了穩固家業，也有不少人尋求「異業結盟」或開發其他副品牌，例如結合在地小旅行等等，芯茶濃的看法如何？會有類似的規劃或想法嗎？

南投有8大茶產區，鹿谷是其中之一。跟大家分享一下，南投的茶業的發展歷程，以及南投在地理環境上有何特殊性，才讓茶業密集度這麼高？

早在1976年， 鹿谷鄉農會 就獨步全台，開始辦起茶競賽。兩位都曾參與這個盛會，也都有優秀的成績，但外行人只能看熱鬧，跟大家分享，要能參與這個競賽有多不容易，事先需要多少準備、或經過多少淘汰的過程？要能拿到特等獎需要綜合多少條件？

「怪獸出沒請注意」！

邀請大家一起來 ⁠#彰化⁠「尋獸」！ 對！是「獸」，也是「寶」！

可以說是彰化建縣三百年限定版的「寶可獸」

這是2023 ⁠#走跳藝術祭⁠ ，活動期間4/1~5/12，邀集了8位藝術家，上百位在地學生，還有168位 「 ⁠#全民製作人⁠」共同打造年度鉅獻！節目中，邀請策展人~ ⁠白色方塊咖啡&工作室⁠ 黃書萍來分享！我們會聊聊~~

推廣在地文化，可以呈現的方式很多，為何從「藝術」著手？

說到藝術，雖然變化多樣、各具特色，但也可能很「排他」，因為懂與不懂之間，很容易嚇跑客人，以藝術祭為名的「走跳藝術祭」，如何向大家傳達藝術並非高規格的生活，日常就是藝術的概念？

近年越來越流行向大眾「募資」，爭取認同的同時，也提升參與感並達到宣傳效果，在走跳藝術祭中，在募款之餘，有個「全民製作人」發想，動機是什麼？

在藝術祭中，有個重要的「代言人」~~【 ⁠#走跳獸⁠】，這樣的形象操作模式，跟一般活動「吉祥物」的呈現很不同，走跳獸以不同的形體被大量廣泛運用在活動細節和場所，這其實在活動執行中，是個很「自找麻煩」的設計，概念是什麼？

最讓我欣賞的是他們所創造的「⁠#走跳獸⁠」的概念，簡單說其實就是活動的「吉祥物」、「代言人」；只是他們和圍在紅龍裡，「請勿餵食、請勿觸摸」的那種不同可能藏於民居、小吃攤車、車站、觀光景點.....或許與你相遇並不是平行視角，你得花點心思才能找到！

但又不是尋常的尋寶遊戲，毎隻走跳獸的所在地，都有故事，可能是在地人才知的口袋美食，也可能是彎曲狹窄卻極具時代感的巷弄，也或許是知名的古蹟或景點，更有機會出現在你家巷口....

因為走跳獸，走進彰化城，我們不再是觀光客，而是半個在地人！

活動相關資訊，可搜尋： ⁠炯話郎 走走彰化城⁠ 粉專

「怪獸出沒請注意」！

邀請大家一起來 #彰化「尋獸」！ 對！是「獸」，也是「寶」！

可以說是彰化建縣三百年限定版的「寶可獸」

這是2023 #走跳藝術祭 ，活動期間4/1~5/12，邀集了8位藝術家，上百位在地學生，還有168位 「 #全民製作人」共同打造年度鉅獻！節目中，邀請策展人~ 白色方塊咖啡&工作室 黃書萍來分享！我們會聊聊~~

推廣在地文化，可以呈現的方式很多，為何從「藝術」著手？

說到藝術，雖然變化多樣、各具特色，但也可能很「排他」，因為懂與不懂之間，很容易嚇跑客人，以藝術祭為名的「走跳藝術祭」，如何向大家傳達藝術並非高規格的生活，日常就是藝術的概念？

近年越來越流行向大眾「募資」，爭取認同的同時，也提升參與感並達到宣傳效果，在走跳藝術祭中，在募款之餘，有個「全民製作人」發想，動機是什麼？

在藝術祭中，有個重要的「代言人」~~【 #走跳獸】，這樣的形象操作模式，跟一般活動「吉祥物」的呈現很不同，走跳獸以不同的形體被大量廣泛運用在活動細節和場所，這其實在活動執行中，是個很「自找麻煩」的設計，概念是什麼？

最讓我欣賞的是他們所創造的「#走跳獸」的概念，簡單說其實就是活動的「吉祥物」、「代言人」；只是他們和圍在紅龍裡，「請勿餵食、請勿觸摸」的那種不同可能藏於民居、小吃攤車、車站、觀光景點.....或許與你相遇並不是平行視角，你得花點心思才能找到！

但又不是尋常的尋寶遊戲，毎隻走跳獸的所在地，都有故事，可能是在地人才知的口袋美食，也可能是彎曲狹窄卻極具時代感的巷弄，也或許是知名的古蹟或景點，更有機會出現在你家巷口....

因為走跳獸，走進彰化城，我們不再是觀光客，而是半個在地人！

活動相關資訊，可搜尋： 炯話郎 走走彰化城 粉專

2018年一部由 ⁠#楊力州⁠ 導演的紀錄片「⁠#紅盒子⁠」，拍攝長達十年，真實呈現了傳統戲曲繽紛落盡的滄桑與無奈，國寶大師 ⁠#陳錫煌⁠ 是這部紀錄片的主人翁，也是唯一獲得 ⁠#文化部⁠「重要傳統藝術布袋戲類保存者」與「古典布袋戲偶衣飾盔帽道具製作技術保存者」兩項國家肯定頭銜的傳統布袋戲演師。一生經歷了布袋戲百家爭鳴的盛況，也經歷了社會結構轉變後，⁠#布袋戲⁠ 漸趨沒落的時代……

來自 ⁠#台中⁠ ⁠#豐原⁠「⁠#新勝景掌中劇團⁠」成立20多年，也同樣看盡布袋戲的興衰，但除了感嘆風華不再之外，近年也做了相當幅度的創新與改變，只不過身為先行者的開創之路通常都是備受挑戰的，如何讓傳統文化與時俱進，又不失本色？節目中邀請「新勝景掌中劇團」第二代朱祥溥導演分享布袋戲的沒落及新生。

我們會聊聊~~

印象中小時候的廟會，白天演布袋戲、歌仔戲，晚上變成看電影，當時是重要的娛樂活動，但是近年來，酬神的布袋戲，台下大多沒什麼觀眾，演出的旁白音效大多事先就錄製好，所以現場有操偶師就能表演，導演在戲班長大，對於這樣的演變，觀察又是甚麼？

父親創立「新勝景掌中劇團」背景是什麼？父親對於劇團的經營，是當成事業還是志業？對於家中小孩有沒有傳承的期待？如果有，從小對孩子接班的養成態度或訓練又是如何？

「光雕布袋戲」，是以在傳統布袋戲的文本中，輔以「動畫+聲光」刺激感官，這樣的構想從何而來？對於現在習慣各種聲光刺激的觀眾來說，或許更好入手，但所採用的背景音樂卻是很多長輩不敢領教的重金屬搖滾？

傳統和創新如何維持平衡，是文化傳承重要課題，而「光雕布袋戲」有著傳統布袋戲的精神，也與時俱進的以科技手法來搶市，但如何不流於炫技卻失去本質，戲團如何權衡？

朱導近期有個展覽，推薦給你！

展覽名稱｜《尋戲》新勝景掌中劇-留白特展

展覽日期｜2023/02/18 ~ 2023/04/09

展覽時間｜10:00 ~ 18:00

展覽地點｜留白計畫 4F (台中市西區五權西四街45號)

策展單位｜留白計畫 + ⁠新勝景掌中劇 Shinergy Puppet Show⁠

2018年一部由 #楊力州 導演的紀錄片「#紅盒子」，拍攝長達十年，真實呈現了傳統戲曲繽紛落盡的滄桑與無奈，國寶大師 #陳錫煌 是這部紀錄片的主人翁，也是唯一獲得 #文化部「重要傳統藝術布袋戲類保存者」與「古典布袋戲偶衣飾盔帽道具製作技術保存者」兩項國家肯定頭銜的傳統布袋戲演師。一生經歷了布袋戲百家爭鳴的盛況，也經歷了社會結構轉變後，#布袋戲 漸趨沒落的時代……

來自 #台中 #豐原「#新勝景掌中劇團」成立20多年，也同樣看盡布袋戲的興衰，但除了感嘆風華不再之外，近年也做了相當幅度的創新與改變，只不過身為先行者的開創之路通常都是備受挑戰的，如何讓傳統文化與時俱進，又不失本色？節目中邀請「新勝景掌中劇團」第二代朱祥溥導演分享布袋戲的沒落及新生。

我們會聊聊~~

印象中小時候的廟會，白天演布袋戲、歌仔戲，晚上變成看電影，當時是重要的娛樂活動，但是近年來，酬神的布袋戲，台下大多沒什麼觀眾，演出的旁白音效大多事先就錄製好，所以現場有操偶師就能表演，導演在戲班長大，對於這樣的演變，觀察又是甚麼？

父親創立「新勝景掌中劇團」背景是什麼？父親對於劇團的經營，是當成事業還是志業？對於家中小孩有沒有傳承的期待？如果有，從小對孩子接班的養成態度或訓練又是如何？

「光雕布袋戲」，是以在傳統布袋戲的文本中，輔以「動畫+聲光」刺激感官，這樣的構想從何而來？對於現在習慣各種聲光刺激的觀眾來說，或許更好入手，但所採用的背景音樂卻是很多長輩不敢領教的重金屬搖滾？

傳統和創新如何維持平衡，是文化傳承重要課題，而「光雕布袋戲」有著傳統布袋戲的精神，也與時俱進的以科技手法來搶市，但如何不流於炫技卻失去本質，戲團如何權衡？

朱導近期有個展覽，推薦給你！

展覽名稱｜《尋戲》新勝景掌中劇-留白特展

展覽日期｜2023/02/18 ~ 2023/04/09

展覽時間｜10:00 ~ 18:00

展覽地點｜留白計畫 4F (台中市西區五權西四街45號)

策展單位｜留白計畫 + 新勝景掌中劇 Shinergy Puppet Show

2017年起，每年春天都有一場跨區域、跨族群、跨文化的【 #原來是客】計畫，集結原住民、客家、福佬……等多元文化交流，也為偏遠學校學童開啟「世界之眼」，引領這趟夢想之旅的正是台中市議員王立任 王立任 - 任真打拚 。雖然計畫已行之有年，也有越來越多公私部門深受感動、願意投入協力，但因遭遇疫情，是否也影響計畫執行？而今年度的計畫，特別邀請金門中正國小遠道而來交流，又能為今年活動帶來什麼火花？節目中，邀請發起【原來是客】的台中市議員王立任共同分享。

我們會聊聊~~

今年的計畫當中，特別邀請金門的中正國小交流，與金門的緣分從何而來？意義為何？

如何敲定每一年的參與交流的學校？各自代表的意義又是什麼？

【原來是客】計畫原本在規劃中，就是一個長久性的活動嗎？若是，當初設想的計畫進程是什麼？若不是，又為何年年堅持募款、整合資源讓計畫不間斷？

【原來是客】計畫從2017年第一次執行至今，最大的挑戰是什麼？如何克服？

2017年起，每年春天都有一場跨區域、跨族群、跨文化的【 #原來是客】計畫，集結原住民、客家、福佬……等多元文化交流，也為偏遠學校學童開啟「世界之眼」，引領這趟夢想之旅的正是台中市議員王立任 王立任 - 任真打拚 。雖然計畫已行之有年，也有越來越多公私部門深受感動、願意投入協力，但因遭遇疫情，是否也影響計畫執行？而今年度的計畫，特別邀請金門中正國小遠道而來交流，又能為今年活動帶來什麼火花？節目中，邀請發起【原來是客】的台中市議員王立任共同分享。

我們會聊聊~~

今年的計畫當中，特別邀請金門的中正國小交流，與金門的緣分從何而來？意義為何？

如何敲定每一年的參與交流的學校？各自代表的意義又是什麼？

【原來是客】計畫原本在規劃中，就是一個長久性的活動嗎？若是，當初設想的計畫進程是什麼？若不是，又為何年年堅持募款、整合資源讓計畫不間斷？

【原來是客】計畫從2017年第一次執行至今，最大的挑戰是什麼？如何克服？

你對建築人的想像是什麼？理性、邏輯清楚，尺寸之間必須分毫不差，似乎很難跟浪漫、哲學、感性等形容詞化成一體，但在 #彰化 #溪州，有這麼一位奇女子兼三寶媽，以她豐沛的感情將一座幾乎「不見天日」的老屋，打造成為陪伴自己、家人和故鄉記憶的「 旺來院子 」

「旺來院子」不只是一件建築師的作品，它重塑的同時，連帶也把在地記憶重新理出頭緒，不但承襲過去，也開啟未來，節目中邀請「旺來院子」的主人~「怪獸」溫玉瓊 共同分享~

我們會聊聊~

「旺來院子」其實並不單純只是老屋而已，所在區域在過去似乎也是繁華一時的鬧區，這棟老屋的背景是什麼，又在什麼動機之下，成為它的主人？

這棟老屋的魅力在哪？交涉過程耗費不少心力，你的老家鄰近鹿港，當地也有不少具有歷史感的老屋，如果為老屋的時代感而來應該有更多選擇？

.會取名叫做「旺來院子」，其實有個深情的意義，包含LOGO也隱含了這份深情，跟大家分享這個命名的緣由

從「進樂路一號」成為「旺來院子」整建過程繁複又瑣碎，因為房屋本身不只老還破舊，加上和其他住家比鄰，過程中最具挑戰性的部份，是處理房，還是處理人？各有什麼癥結點？

你對建築人的想像是什麼？理性、邏輯清楚，尺寸之間必須分毫不差，似乎很難跟浪漫、哲學、感性等形容詞化成一體，但在 #彰化 #溪州，有這麼一位奇女子兼三寶媽，以她豐沛的感情將一座幾乎「不見天日」的老屋，打造成為陪伴自己、家人和故鄉記憶的「 旺來院子 」

「旺來院子」不只是一件建築師的作品，它重塑的同時，連帶也把在地記憶重新理出頭緒，不但承襲過去，也開啟未來，節目中邀請「旺來院子」的主人~「怪獸」溫玉瓊 共同分享~

我們會聊聊~

「旺來院子」其實並不單純只是老屋而已，所在區域在過去似乎也是繁華一時的鬧區，這棟老屋的背景是什麼，又在什麼動機之下，成為它的主人？

這棟老屋的魅力在哪？交涉過程耗費不少心力，老家鄰近鹿港，當地也有不少具有歷史感的老屋，如果為老屋的時代感而來應該有更多選擇？

.會取名叫做「旺來院子」，其實有個深情的意義，包含LOGO也隱含了這份深情，分享這個命名的緣由

從「進樂路一號」成為「旺來院子」整建過程繁複又瑣碎，因為房屋本身不只老還破舊，加上和其他住家比鄰，過程中最具挑戰性的部份，是處理房，還是處理人？各有什麼癥結點？

推薦一場精采的畫展，就在 台中市港區藝術中心  《繪境》，特別邀請來自新加坡的國寶級畫家~黃意會老師 Art by Ng Yak Whee （黄意会）  展出近60幅作品，展期到3/19。

節目中，訪問到意會老師 以及 策展人慕芬，我們會聊聊~~

在港區藝術中心所展出的「繪境」畫展，所選的60幅圖當中，主要希望和觀者溝通什麼樣的訊息，在其中有各自安排不同子題嘛？

作品中，並沒有看到很具體的框架或形體，但從筆觸或色彩深淺堆疊，還是可以看見若有似無的主題，用色大膽之餘，還可以看到融合了山水畫風格在其中，老師在構畫時，如何思索下筆？

老師並非美術相關科系出身，卻投身藝術創作40年的時間，您對於藝術的啟蒙，從何開始？又如何延續至今，動力從何而來？

作品中，輔以短文或短詩，是有感而發寫下的嘛？老師在新加坡也有很長時間擔任專欄作家，對於文學也有很深的興趣；文佐圖、圖解文，對您而言，圖和文各自在生活中的意義和占比？

說到文學，與作家三毛的深刻情誼，也為人津津樂道，同時也反映在畫作之中，與三毛的緣份從何開始？

在三年疫情之下，從無助、恐慌到坦然以對，這一路的不容易，究竟應該用怎樣的心態踏出下一步？

意會老師藉由他的畫作，灰暗中堆疊幾筆明亮的色彩，沉重的線條中穿插飛揚的筆觸，除了分享他的心情，也想表達即使在疫情中，陽光仍在、希望仍在的期待！

有句話說：「只能意會，不能言傳」，看意會老師的作品「不用言傳，也能意會！」

推薦一場精采的畫展，就在 台中市港區藝術中心  《繪境》，特別邀請來自新加坡的國寶級畫家~黃意會老師 Art by Ng Yak Whee （黄意会）  展出近60幅作品，展期到3/19。

節目中，訪問到意會老師 以及 策展人慕芬，我們會聊聊~~

在港區藝術中心所展出的「繪境」畫展，所選的60幅圖當中，主要希望和觀者溝通什麼樣的訊息，在其中有各自安排不同子題嘛？

作品中，並沒有看到很具體的框架或形體，但從筆觸或色彩深淺堆疊，還是可以看見若有似無的主題，用色大膽之餘，還可以看到融合了山水畫風格在其中，老師在構畫時，如何思索下筆？

老師並非美術相關科系出身，卻投身藝術創作40年的時間，您對於藝術的啟蒙，從何開始？又如何延續至今，動力從何而來？

作品中，輔以短文或短詩，是有感而發寫下的嘛？老師在新加坡也有很長時間擔任專欄作家，對於文學也有很深的興趣；文佐圖、圖解文，對您而言，圖和文各自在生活中的意義和占比？

說到文學，與作家三毛的深刻情誼，也為人津津樂道，同時也反映在畫作之中，與三毛的緣份從何開始？

在三年疫情之下，從無助、恐慌到坦然以對，這一路的不容易，究竟應該用怎樣的心態踏出下一步？

意會老師藉由他的畫作，灰暗中堆疊幾筆明亮的色彩，沉重的線條中穿插飛揚的筆觸，除了分享他的心情，也想表達即使在疫情中，陽光仍在、希望仍在的期待！

有句話說：「只能意會，不能言傳」，看意會老師的作品「不用言傳，也能意會！」

因為疫情侷限了很多想像空間，但也因為疫情，我們也有機會放慢腳步，用更細緻的方式體驗生活、感受世界！

中華電信基金會   推動【蹲點‧台灣  點‧台灣 】活動，2009年起已有全台超過40校80科系近六百位大學生投入，走遍全台近90個據點，雖然因為疫情，許多原本需要到社區實體駐點的蹲點活動，只能透過線上進行，但仍有來自9所大學、12個不同科系的大學生，成功執行蹲點計畫。

這次訪問兩位很可愛的小女生，來自於 國立臺灣師範大學 National Taiwan Normal University華語文教學系喬安、彥陵，節目中分享他們參與這個計劃的「三溫暖」歷程，以及如何在有限的時間和空間當中、千迴百轉，不只完成任務挑戰，也開闊了眼界！

喬安和彥陵的蹲點成果

https://youth.chtf.org.tw/team/2022/3646

喬安和彥陵《豔陽下瞧華南》臉書粉專有影片記錄唷~

https://www.facebook.com/linaandchiao?ref=page_internal

因為疫情侷限了很多想像空間，但也因為疫情，我們也有機會放慢腳步，用更細緻的方式體驗生活、感受世界！

中華電信基金會   推動【蹲點‧台灣  點‧台灣 】活動，2009年起已有全台超過40校80科系近六百位大學生投入，走遍全台近90個據點，雖然因為疫情，許多原本需要到社區實體駐點的蹲點活動，只能透過線上進行，但仍有來自9所大學、12個不同科系的大學生，成功執行蹲點計畫。

這次訪問兩位很可愛的小女生，來自於 國立臺灣師範大學 National Taiwan Normal University華語文教學系喬安、彥陵，節目中分享他們參與這個計劃的「三溫暖」歷程，以及如何在有限的時間和空間當中、千迴百轉，不只完成任務挑戰，也開闊了眼界！

喬安和彥陵的蹲點成果

https://youth.chtf.org.tw/team/2022/3646

喬安和彥陵《豔陽下瞧華南》臉書粉專有影片記錄唷~

https://www.facebook.com/linaandchiao?ref=page_internal

台灣街頭劇場～廟會文化，多樣的陣頭集會，從過去的酬神、求平安的意義，隨著時代演進，除了教育民眾、凝聚民心的功能，也增加了具有藝術、娛樂成分。各式廟會陣頭是台灣文化的縮影，可以看到台灣人民的人文、藝術、信仰的呈現，也反映台灣民間的價值觀。

而其中，最為人熟知的就是舞龍舞獅及戰鼓等，招式多變又氣勢磅礡的演出，總是吸引目光，近年部分團體逐漸將陣頭的藝術與表演比重加深，更把展演空間從廟埕擴展到正式展演舞台。節目中邀請111年度 #彰化縣傑出演藝團隊 ： 王功兩廣國術龍獅戰鼓團 王功龍獅集團   總監巫松軒及團員~ 國立台灣體育運動大學  董辰鴻、洪仁芳  ，分享從傳統走向創意的新式陣頭文化。

我們會聊聊~~

在台灣，戰鼓或龍獅表演是否有分流派？或是在不同區域有不同呈現方式？

對許多觀眾而言，舞龍舞獅、戰鼓等還是廟會或各式喜慶「炒氣氛」的角色，談談「龍躍」這個由團隊創意設計的表演劇目，讓龍獅戰鼓等，搭配西洋樂器和其他燈光效果，成為舞台上的主角，為何會有這樣的發想和舞台設計？

「龍躍」為八幕演出內容，如何呈現「起承轉合」，跟其他東西方樂器如何搭配安排？要把廟口表演搬上大舞台，營造的氛圍很不一樣，過程中比較需要磨合的部分或是挑戰是什麼？

以及，最為人津津樂道的總監長期藉由團隊訓練，協助中輟生回歸校園、打開人生視野，但過程中，面對中輟生，可能因為家庭、學校或自身心理狀態等等各式挑戰，無法用統一的標準或規則帶領，可能會比一般表演團隊的訓練過程更吃重，如何各個突破，引導孩子回歸正軌？

台灣街頭劇場～廟會文化，多樣的陣頭集會，從過去的酬神、求平安的意義，隨著時代演進，除了教育民眾、凝聚民心的功能，也增加了具有藝術、娛樂成分。各式廟會陣頭是台灣文化的縮影，可以看到台灣人民的人文、藝術、信仰的呈現，也反映台灣民間的價值觀。

而其中，最為人熟知的就是舞龍舞獅及戰鼓等，招式多變又氣勢磅礡的演出，總是吸引目光，近年部分團體逐漸將陣頭的藝術與表演比重加深，更把展演空間從廟埕擴展到正式展演舞台。節目中邀請111年度 #彰化縣傑出演藝團隊 ： 王功兩廣國術龍獅戰鼓團 王功龍獅集團   總監巫松軒及團員~ 國立台灣體育運動大學  董辰鴻、洪仁芳  ，分享從傳統走向創意的新式陣頭文化。

我們會聊聊~~

在台灣，戰鼓或龍獅表演是否有分流派？或是在不同區域有不同呈現方式？

對許多觀眾而言，舞龍舞獅、戰鼓等還是廟會或各式喜慶「炒氣氛」的角色，談談「龍躍」這個由團隊創意設計的表演劇目，讓龍獅戰鼓等，搭配西洋樂器和其他燈光效果，成為舞台上的主角，為何會有這樣的發想和舞台設計？

「龍躍」為八幕演出內容，如何呈現「起承轉合」，跟其他東西方樂器如何搭配安排？要把廟口表演搬上大舞台，營造的氛圍很不一樣，過程中比較需要磨合的部分或是挑戰是什麼？

以及，最為人津津樂道的總監長期藉由團隊訓練，協助中輟生回歸校園、打開人生視野，但過程中，面對中輟生，可能因為家庭、學校或自身心理狀態等等各式挑戰，無法用統一的標準或規則帶領，可能會比一般表演團隊的訓練過程更吃重，如何各個突破，引導孩子回歸正軌？

社區營造、地方再生...都是近年越來越顯見的議題；但在這些名詞出現之前，其實早有一群人為家鄉、為土地、為文化默默耕耘！只是這樣的專有名詞，更為這些隱言能者做了正面表列！

隨著時代前進，固然基本精神與心意不變，但呈現方式卻得與時俱進，「 中華電信基金會 #蹲點創新設計行動計劃」即因此而生！

基金會與  5% DesignAction社會設計平台  合作，延續中華電信基金會舉辦13年「蹲點・台灣」，及長期經營「數位好厝邊」的影響力，提供在學學生勇敢跨出舒適圈，嘗試為在地、社區服務的學習平台。

本集節目中，將訪問到參與 2022年 蹲點創新設計行動 的 兩位 國立雲林科技大學-工業設計系/所 粉專   大四同學~李坤龍、劉晨心，來聊聊 參與這個計劃的過程及挑戰！同時也要跟大家分享，他們為蹲點社區「 屏東新來義部落  所規劃設計的 「 #搖搖飯禮盒」和「#防鳥裝置」

不只是一個設計成果，更蘊含了部落疼惜土地的心意，也展現了坤龍和晨心尊重部落文化的體貼！

社區營造、地方再生...都是近年越來越顯見的議題；但在這些名詞出現之前，其實早有一群人為家鄉、為土地、為文化默默耕耘！只是這樣的專有名詞，更為這些隱言能者做了正面表列！

隨著時代前進，固然基本精神與心意不變，但呈現方式卻得與時俱進，「 中華電信基金會 #蹲點創新設計行動計劃」即因此而生！

基金會與  5% DesignAction社會設計平台  合作，延續中華電信基金會舉辦13年「蹲點・台灣」，及長期經營「數位好厝邊」的影響力，提供在學學生勇敢跨出舒適圈，嘗試為在地、社區服務的學習平台。

本集節目中，將訪問到參與 2022年 蹲點創新設計行動 的 兩位 國立雲林科技大學-工業設計系/所 粉專   大四同學~李坤龍、劉晨心，來聊聊 參與這個計劃的過程及挑戰！同時也要跟大家分享，他們為蹲點社區「 屏東新來義部落  所規劃設計的 「 #搖搖飯禮盒」和「#防鳥裝置」

不只是一個設計成果，更蘊含了部落疼惜土地的心意，也展現了坤龍和晨心尊重部落文化的體貼！

臺中故事館 訪問到一位 可愛、熱情、但話很多、很好聊、兇起來很兇的小甜心  

他是 彩虹平權大平台 副執行長~小甜心倫倫

我們從全世界都有的「返鄉焦慮」和「三姑六婆」，對於同志的影響是年復一年的習慣、還是變本加厲想逃.  開始聊起

其實一轉眼，同婚法案已經通過三年，也終於可以跨國婚姻了，但三姑六婆始終存在，如果不能把他們消滅，有沒有機會可以成為我們的「同志」！？(好像更難 ....)

還有，結婚終究只是第一步，孩子、繼承、醫療....許多你習以為常、自然而然的事，對同志家庭都是挑戰！

另外，大平台做了一份「同婚三年的社會追蹤報告」，雖然許多指數都往正向、樂觀發展，但會不會只是同溫層的自信心正向發展？還是同溫層真的「變胖又變高」？

(註)

彩虹平權大平台，由五個同志與性別組織組成，包含： 台灣同志諮詢熱線協會 、 台灣同志家庭權益促進會 、 婦女新知基金會 、 #台灣同志人權法案遊說聯盟 、 Gagaoolala - Find YourStory同志影音平台，共同投入平台運作。

 臺中故事館 訪問到一位 可愛、熱情、但話很多、很好聊、兇起來很兇的小甜心  

他是 彩虹平權大平台 副執行長~小甜心倫倫

我們從全世界都有的「返鄉焦慮」和「三姑六婆」，對於同志的影響是年復一年的習慣、還是變本加厲想逃.  開始聊起

其實一轉眼，同婚法案已經通過三年，也終於可以跨國婚姻了，但三姑六婆始終存在，如果不能把他們消滅，有沒有機會可以成為我們的「同志」！？(好像更難 ....)

還有，結婚終究只是第一步，孩子、繼承、醫療....許多你習以為常、自然而然的事，對同志家庭都是挑戰！

另外，大平台做了一份「同婚三年的社會追蹤報告」，雖然許多指數都往正向、樂觀發展，但會不會只是同溫層的自信心正向發展？還是同溫層真的「變胖又變高」？

(註)

彩虹平權大平台，由五個同志與性別組織組成，包含： 台灣同志諮詢熱線協會 、 台灣同志家庭權益促進會 、 婦女新知基金會 、 #台灣同志人權法案遊說聯盟 、 Gagaoolala - Find YourStory同志影音平台，共同投入平台運作。

竹製品是早期台灣人的共同記憶，許多生活日用品都會用竹子製成，竹簍、枕頭、竹蓆….等，而南投竹山因盛產竹材，竹產業興盛，擁有全臺灣最完整的竹加工產業鏈，全盛時期全台有上千家的竹工廠，但因為中國工資低廉造成產業外移，加上塑膠製品大量生產，竹產業卻逐漸成為「夕陽產業」。

來自於 #竹山【 元泰竹藝社 】的林家宏，返鄉承接家業，打造出天然兼具時尚的竹製品，讓工藝走進生活的便利，也讓生活為工藝增加溫度，節目中邀請家宏共同分享。

我們會聊聊~~~

竹的品種很多，孟宗竹、刺竹、麻竹、綠竹等等，都有其經濟價值、都可以運用在竹製品中嘛？

家宏並非一開始就為繼承家業而來，也曾經擔任職業軍人、經營潮Ｔ品牌，返鄉的第一件事反而是辦路跑？ 邏輯是什麼？

「設計力」常常被用來評斷一件物品(或作品)的等級，但設計的本質應該是從解決生活的問題而來，如同家宏所研發的「竹牙刷」，其實也是為了解決問題而生，跟我們聊聊這個紅到國外作品，「牙刷」雖然在日常生活需要，但很難想像能成為主力商品之一

傳統工藝轉化為生活藝術的同時，你覺得這會是保存竹工藝的契機？還有哪些挑戰？此外，也積極將產品與露營、戶外活動結合，用意是什麼？

竹製品是早期台灣人的共同記憶，許多生活日用品都會用竹子製成，竹簍、枕頭、竹蓆….等，而南投竹山因盛產竹材，竹產業興盛，擁有全臺灣最完整的竹加工產業鏈，全盛時期全台有上千家的竹工廠，但因為中國工資低廉造成產業外移，加上塑膠製品大量生產，竹產業卻逐漸成為「夕陽產業」。

來自於 #竹山【 元泰竹藝社 】的林家宏，返鄉承接家業，打造出天然兼具時尚的竹製品，讓工藝走進生活的便利，也讓生活為工藝增加溫度，節目中邀請家宏共同分享。

我們會聊聊~~~

竹的品種很多，孟宗竹、刺竹、麻竹、綠竹等等，都有其經濟價值、都可以運用在竹製品中嘛？

家宏並非一開始就為繼承家業而來，也曾經擔任職業軍人、經營潮Ｔ品牌，返鄉的第一件事反而是辦路跑？ 邏輯是什麼？

「設計力」常常被用來評斷一件物品(或作品)的等級，但設計的本質應該是從解決生活的問題而來，如同家宏所研發的「竹牙刷」，其實也是為了解決問題而生，跟我們聊聊這個紅到國外作品，「牙刷」雖然在日常生活需要，但很難想像能成為主力商品之一

傳統工藝轉化為生活藝術的同時，你覺得這會是保存竹工藝的契機？還有哪些挑戰？此外，積極將產品與露營、戶外活動結合，用意是什麼？

本周是跨年周，一個揮別過去、向未來邁進的交會....

安排的節目內容，也有點特別！我和 好溫度。台灣青年基金會  溫度月刊的主編~彥儒 ，也是第一次在節目中訪問樂團，而且是穿梭各大音樂祭台中天團~~ 狗吠火車  (掌聲)

雖然不是鐵粉，但也在音樂祭活動裡看過幾次他們的演出，的確是「唱的比說的好聽呢！」

訪問樂團和其他主題的來賓很不相同，「很鬆」！

什麼鬆？皮鬆？肉鬆？

是氣氛很輕鬆、話題很輕鬆，脫稿演出也很好聽！

看似合群的一團，其實私底下暗潮洶湧！？

我們會聊聊~~~

團名跟人名一樣，是自我介紹的第一步，「狗吠火車」帶有絕望、無用的灰色調，這呈現了團隊哪部份的內心或外在態度？

台灣獨立樂團發展近幾年漸漸開花結果，大小策展單位如雨後春筍般冒出，參加音樂祭活動已經成為時下年輕人群體活動，「內行的看門道，外行的看熱鬧」，是願意了解樂團的人變多了，還是策展單位的活動動員力高？

對於聽音樂的人來說，用什麼語言來唱很可能是大家對於這個團的第一印象。狗吠的作品多半是台語創作，這是習慣使然嗎？

本周是跨年周，一個揮別過去、向未來邁進的交會....

安排的節目內容，也有點特別！我和 好溫度。台灣青年基金會  溫度月刊的主編~彥儒 ，也是第一次在節目中訪問樂團，而且是穿梭各大音樂祭台中天團~~ 狗吠火車  (掌聲)

雖然不是鐵粉，但也在音樂祭活動裡看過幾次他們的演出，的確是「唱的比說的好聽呢！」

訪問樂團和其他主題的來賓很不相同，「很鬆」！

什麼鬆？皮鬆？肉鬆？

是氣氛很輕鬆、話題很輕鬆，脫稿演出也很好聽！

看似合群的一團，其實私底下暗潮洶湧！？

我們會聊聊~~~

團名跟人名一樣，是自我介紹的第一步，「狗吠火車」帶有絕望、無用的灰色調，這呈現了團隊哪部份的內心或外在態度？

台灣獨立樂團發展近幾年漸漸開花結果，大小策展單位如雨後春筍般冒出，參加音樂祭活動已經成為時下年輕人群體活動，「內行的看門道，外行的看熱鬧」，是願意了解樂團的人變多了，還是策展單位的活動動員力高？

對於聽音樂的人來說，用什麼語言來唱很可能是大家對於這個團的第一印象。狗吠的作品多半是台語創作，這是習慣使然嗎？

今晚......適合來點 貓叫村 Miao Village

看清楚，是「村」，不是「春」！

不討厭貓咪，卻敬畏貓咪的我(應該是恐怖片看多了...) 覺得這個光從店名就充滿話題性的地方，當然要來好好的了解一下！

村長 (咦？) 宛玲，有無可救藥的樂觀，從婚紗攝影師開始，原本只為淡季的自己，找點事來做做，卻沒想到開啟了「貓咪產業鏈」

聽宛玲聊著他從攝影師，到貓咪保母，再到想為更多浪貓找到家，卻不小心擋人財路的過程，看似關關難過，但也在光復新村待了近五年的時間....,節目中，我們會聊聊~~

貓咪的魅力是什麼，讓牠成為創業的主角？

店裡常有中途貓咪，這些貓咪，是「自來」？還是和動保團體合作？而開門營業的場所，如何讓牠們成為亮點而不是負擔？

當初進駐光復新村，原本打算和動保議題結合，為什麼？你看見了哪些問題？過程與現況如何？

過去「養兒防老」，現在「養毛小孩防無聊」，但毛小孩畢竟和真正的小孩不同，可能因為各種原因棄養而造成社會或環境問題，怎麼看待現在台灣對於寵物飼養的觀念？

~~~~↓↓↓更精采的在這裡↓↓↓~~~~

其實，你知道嗎？

在台灣，美好故事，時刻發生！！

曾被國際媒體驚嘆為”沒有雲霄飛車的迪士尼”，在國際間享有盛譽的台灣燈會睽違23年將重返台北，112年2月5號到19號，在台北打造點亮未來的光榮城市，國父紀念館、101大樓及臺北市政府化身大型燈組，邀請大家一起來享受這場璀璨亮麗的夜間饗宴，台灣旅遊就是好玩! 【交通部觀光局廣告】

今晚......適合來點 貓叫村 Miao Village

看清楚，是「村」，不是「春」！

不討厭貓咪，卻敬畏貓咪的我(應該是恐怖片看多了...) 覺得這個光從店名就充滿話題性的地方，當然要來好好的了解一下！

村長 (咦？) 宛玲，有無可救藥的樂觀，從婚紗攝影師開始，原本只為淡季的自己，找點事來做做，卻沒想到開啟了「貓咪產業鏈」

聽宛玲聊著他從攝影師，到貓咪保母，再到想為更多浪貓找到家，卻不小心擋人財路的過程，看似關關難過，但也在光復新村待了近五年的時間....,節目中，我們會聊聊~~

貓咪的魅力是什麼，讓牠成為創業的主角？

店裡常有中途貓咪，這些貓咪，是「自來」？還是和動保團體合作？而開門營業的場所，如何讓牠們成為亮點而不是負擔？

當初進駐光復新村，原本打算和動保議題結合，為什麼？你看見了哪些問題？過程與現況如何？

過去「養兒防老」，現在「養毛小孩防無聊」，但毛小孩畢竟和真正的小孩不同，可能因為各種原因棄養而造成社會或環境問題，怎麼看待現在台灣對於寵物飼養的觀念？

~~~~↓↓↓更精采的在這裡↓↓↓~~~~

其實，你知道嗎？

在台灣，美好故事，時刻發生！！

曾被國際媒體驚嘆為”沒有雲霄飛車的迪士尼”，在國際間享有盛譽的台灣燈會睽違23年將重返台北，112年2月5號到19號，在台北打造點亮未來的光榮城市，國父紀念館、101大樓及臺北市政府化身大型燈組，邀請大家一起來享受這場璀璨亮麗的夜間饗宴，台灣旅遊就是好玩! 【交通部觀光局廣告】

這禮拜主題是：卦山力老友團 

近幾年有不少年輕的團體或個人籌辦很有意思的藝術或音樂活動， 卦山力藝術祭Baguashan Power Art Festival 就是其一，在充滿古意的彰化城，帶來了許多新鮮但無違和的巧思。

葉育君，卦山力藝術祭的策展人，儘管老家就在彰化和美，但五年前回鄉的同時，卻沒料到會待這麼長的時間，以為很快就會在展翅飛翔，殊不知，因為卦山力藝術祭，讓她有了依戀與共生的理由！

很奇妙的緣分，一年前我邀請 卦山力藝術祭Baguashan Power Art Festival 的策展人~ 葉育君 來聊聊她的返鄉之路，也分享了 當年的卦山力藝術祭，不存粹是一個活動，更不希望曲高和寡，希望用在地人的視角，帶大家感受彰化土地的溫度。

心有靈犀的，今年，合作許久、最有質感的 好溫度。台灣青年基金會 溫度月刊的顏值擔當~主編 彥儒 Yen-ru Fu 也為卦山力藝術祭深深吸引，再一次邀請育君來節目當中分享！

這次我們會聊聊~~

第四屆的【卦山力藝術祭】以《卦山考》為題，深入探索在地家族來顯現彰化的DNA，想呈現怎樣的彰化？

這次「考」為名，卻不著重「考古」，而是在在乎當下的發展，為什麼？

以當地13個家族故事串連活動，為何是這13個？各有什麼特殊性？這樣微觀的視角進行探索，發現了怎樣的故事？

~~~~↓↓↓更精采的在這裡↓↓↓~~~~

其實，你知道嗎？

在台灣，美好故事，時刻發生！！

曾被國際媒體驚嘆為”沒有雲霄飛車的迪士尼”，在國際間享有盛譽的台灣燈會睽違23年將重返台北，112年2月5號到19號，在台北打造點亮未來的光榮城市，國父紀念館、101大樓及臺北市政府化身大型燈組，邀請大家一起來享受這場璀璨亮麗的夜間饗宴，台灣旅遊就是好玩! 【交通部觀光局廣告】

這個禮拜主題是：卦山力老友團 

近幾年有不少年輕的團體或個人籌辦很有意思的藝術或音樂活動， 卦山力藝術祭Baguashan Power Art Festival 就是其一，在充滿古意的彰化城，帶來了許多新鮮但無違和的巧思。

葉育君，卦山力藝術祭的策展人，儘管老家就在彰化和美，但五年前回鄉的同時，卻沒料到會待這麼長的時間，以為很快就會在展翅飛翔，殊不知，因為卦山力藝術祭，讓她有了依戀與共生的理由！

很奇妙的緣分，一年前我邀請 卦山力藝術祭Baguashan Power Art Festival 的策展人~ 葉育君 來聊聊她的返鄉之路，也分享了 當年的卦山力藝術祭，不存粹是一個活動，更不希望曲高和寡，希望用在地人的視角，帶大家感受彰化土地的溫度。

心有靈犀的，今年，合作許久、最有質感的 好溫度。台灣青年基金會 溫度月刊的顏值擔當~主編 彥儒 Yen-ru Fu 也為卦山力藝術祭深深吸引，再一次邀請育君來節目當中分享！

這次我們會聊聊~~

第四屆的【卦山力藝術祭】以《卦山考》為題，深入探索在地家族來顯現彰化的DNA，想呈現怎樣的彰化？

這次「考」為名，卻不著重「考古」，而是在在乎當下的發展，為什麼？

以當地13個家族故事串連活動，為何是這13個？各有什麼特殊性？這樣微觀的視角進行探索，發現了怎樣的故事？

~~~~↓↓↓更精采的在這裡↓↓↓~~~~

其實，你知道嗎？

在台灣，美好故事，時刻發生！！

曾被國際媒體驚嘆為”沒有雲霄飛車的迪士尼”，在國際間享有盛譽的台灣燈會睽違23年將重返台北，112年2月5號到19號，在台北打造點亮未來的光榮城市，國父紀念館、101大樓及臺北市政府化身大型燈組，邀請大家一起來享受這場璀璨亮麗的夜間饗宴，台灣旅遊就是好玩! 【交通部觀光局廣告】

2022年11月初，一個來自 #英國插畫協會 的捷報，再一次打響「 玉米辰 」這個名字。他是一位繪本作家，目前是 #海灣繪本館 館長，長期關注環境、生態議題，繪本，就是他社會實踐的方式。

玉米辰，本名陳旻昱，以《#守護大海的人》拿下具指標性的「2022年世界插畫獎（World Illustration Awards 2022, WIA 2022）」童書出版獎，5000多件報名作品中勝出，讓世界看見台灣的繪本創作；雖然過去也有台灣人獲獎，在童書領域他是第一人。

只是這個獎的背後，除了光榮感，還有一個越挫越勇的過程，節目中，邀請玉米辰共同分享！我們會聊聊~~~

談談「第一次國際投稿就上手！」。過去有這麼多作品產出，卻是第一次投稿這項國際賽事，為什麼？得獎消息傳回台灣的當天，各大媒體都刊登了對交通部長的「感謝」，但這感謝卻是「甘中帶苦」，聊聊這段過程

《守護大海的人》談的是「#燈塔守」。這是一個鮮為人知的職守，當初如何決定以燈塔守為主角？而故事的原型是一位一輩子駐守燈塔與港口、94歲「燈塔守」，做了多少爬梳，才將主角的生命厚度濃縮繪本之中？

《守護大海的人》真人真事的故事。但這究竟是怎樣的一份工作？存在的意義是什麼？時代進步至此，這樣的角色又有怎樣不可或缺的重要性？

《守護大海的人》當中，使用「 #瑪利亞社福基金會青年手作紙工坊」的手工紙當成媒材，用手撕和搓揉的方法，希望模擬大海的各種樣態，但為何特別和瑪莉亞基金會合作？另，非得手工紙不可？希望透過你的作品傳達什麼概念？

在多本繪本作品當中，廣泛應用異材質呈現主角或環境的特殊性，或者是利用拍攝相片的方式置入繪本、還原現場，為何要增加這麼多繁複工序？單純圖繪無法達成？期望達成什麼目的？

2022年11月初，一個來自 #英國插畫協會 的捷報，再一次打響「 玉米辰 」這個名字。他是一位繪本作家，目前是 #海灣繪本館 館長，長期關注環境、生態議題，繪本，就是他社會實踐的方式。

玉米辰，本名陳旻昱，以《#守護大海的人》拿下具指標性的「2022年世界插畫獎（World Illustration Awards 2022, WIA 2022）」童書出版獎，5000多件報名作品中勝出，讓世界看見台灣的繪本創作；雖然過去也有台灣人獲獎，在童書領域他是第一人。

只是這個獎的背後，除了光榮感，還有一個越挫越勇的過程，節目中，邀請玉米辰共同分享！我們會聊聊~~~

談談「第一次國際投稿就上手！」。過去有這麼多作品產出，卻是第一次投稿這項國際賽事，為什麼？得獎消息傳回台灣的當天，各大媒體都刊登了對交通部長的「感謝」，但這感謝卻是「甘中帶苦」，聊聊這段過程

《守護大海的人》談的是「#燈塔守」。這是一個鮮為人知的職守，當初如何決定以燈塔守為主角？而故事的原型是一位一輩子駐守燈塔與港口、94歲「燈塔守」，做了多少爬梳，才將主角的生命厚度濃縮繪本之中？

《守護大海的人》真人真事的故事。但這究竟是怎樣的一份工作？存在的意義是什麼？時代進步至此，這樣的角色又有怎樣不可或缺的重要性？

《守護大海的人》當中，使用「 #瑪利亞社福基金會青年手作紙工坊」的手工紙當成媒材，用手撕和搓揉的方法，希望模擬大海的各種樣態，但為何特別和瑪莉亞基金會合作？另，非得手工紙不可？希望透過你的作品傳達什麼概念？

在多本繪本作品當中，廣泛應用異材質呈現主角或環境的特殊性，或者是利用拍攝相片的方式置入繪本、還原現場，為何要增加這麼多繁複工序？單純圖繪無法達成？期望達成什麼目的？

這次，我和 好溫度。台灣青年基金會 溫度月刊主編~彥儒，帶大家「來去山腳晃一圈」，訪問到的是 晉福田有機 香料農莊 阿田哥~許晉田。

農莊位於 #東勢 往 #大雪山 的路線上，算是在大雪山的山腳下，光想就覺得那個環境一定會讓人長命百歲！

阿田哥，傳統農家子弟，田邊就是他的遊戲場，但長大後卻發現許多孩時可見的生物、植物都消失了。再加上看到使用農藥與化學肥料對環境產生的影響，一心希望可以再找回那童年的美好記憶，也期盼可以透過更友善的方式，為煥新土地、蓄積能量，因此開始接觸了 #MOA 和 #BD農法.......

從台中市區搬到的台中東勢，沒有選擇常見的 #柑橘類、#高接梨，而是將目標鎖定在香藥草。讓這些作物都在自然農法的栽培下成長茁壯。

節目中，我們會聊聊~~~

●BD、MOA農法是什麼？實際操作和慣行農法有何差別？BD農法除了是種植作物的技術，也重視宇宙意識和靈性溝通，應用在農業上為什麼很重要？

●有機真的比較貴嗎？對吃的人來說，有機不有機的實際差別是什麼？在購買時食材的時候，不買有機會怎樣嗎？他們的口感、風味、營養、能量又什麼不同？

●如何看待近年積極推動的「食農教育」,是否真能讓大家理解珍惜土地資源的意義，還是只落在進行一場美食旅程？還有哪些更貼近真實的教育方式？

●轉型的過程中，產量減少是必然的嗎？該如何調適？有沒有可能在規模型的農業和自然農法中取得一個折衷辦法？

這次，我和 好溫度。台灣青年基金會 溫度月刊主編~彥儒，帶大家「來去山腳晃一圈」，訪問到的是 晉福田有機 香料農莊 阿田哥~許晉田。

農莊位於 #東勢 往 #大雪山 的路線上，算是在大雪山的山腳下，光想就覺得那個環境一定會讓人長命百歲！

阿田哥，傳統農家子弟，田邊就是他的遊戲場，但長大後卻發現許多孩時可見的生物、植物都消失了。再加上看到使用農藥與化學肥料對環境產生的影響，一心希望可以再找回那童年的美好記憶，也期盼可以透過更友善的方式，為煥新土地、蓄積能量，因此開始接觸了 #MOA 和 #BD農法.......

從台中市區搬到的台中東勢，沒有選擇常見的 #柑橘類、#高接梨，而是將目標鎖定在香藥草。讓這些作物都在自然農法的栽培下成長茁壯。

節目中，我們會聊聊~~~

●BD、MOA農法是什麼？實際操作和慣行農法有何差別？BD農法除了是種植作物的技術，也重視宇宙意識和靈性溝通，應用在農業上為什麼很重要？

●有機真的比較貴嗎？對吃的人來說，有機不有機的實際差別是什麼？在購買時食材的時候，不買有機會怎樣嗎？他們的口感、風味、營養、能量又什麼不同？

●如何看待近年積極推動的「食農教育」,是否真能讓大家理解珍惜土地資源的意義，還是只落在進行一場美食旅程？還有哪些更貼近真實的教育方式？

●轉型的過程中，產量減少是必然的嗎？該如何調適？有沒有可能在規模型的農業和自然農法中取得一個折衷辦法？

18歲.....是個可以「轉大人」、做大事的年紀

但今年以前，它也是尷尬的數字，因為~~

你可以結婚、考駕照，但不能簽約、辦學貸，因為你「未滿20歲」

你可以買大樂透，但不能買運動彩券，因為你「未滿20歲」

你可以投公投票，但不能選總統，因為你「未滿20歲」

你需要負刑事責任，但不能去銀行開戶，因為你「未滿20歲」

不過以上的尷尬，即將在明年元旦解決喔！

你可以....

自行租房、買手機、辦信用卡、銀行開戶、貸款、申辦戶籍謄本等，不必徵得法定代理人同意！

不過.....你還是不能投票選總統ㄟ！

what？why？那ㄟ安呢！！弄得我心好亂啊啊啊啊~~

so~~來聽聽這次的節目吧！我和 好溫度。台灣青年基金會  溫度月刊主編~彥儒邀請 #台灣青年民主協會  理事長  張育萌  一起聊聊~~

你就會知道「同意」18歲公民權，有多重要！

18歲.....是個可以「轉大人」、做大事的年紀

但今年以前，它也是尷尬的數字，因為~~

你可以結婚、考駕照，但不能簽約、辦學貸，因為你「未滿20歲」

你可以買大樂透，但不能買運動彩券，因為你「未滿20歲」

你可以投公投票，但不能選總統，因為你「未滿20歲」

你需要負刑事責任，但不能去銀行開戶，因為你「未滿20歲」

不過以上的尷尬，即將在2023年元旦解決喔！

你可以....

自行租房、買手機、辦信用卡、銀行開戶、貸款、申辦戶籍謄本等，不必徵得法定代理人同意！

不過.....你還是不能投票選總統ㄟ！

what？why？那ㄟ安呢！！弄得我心好亂啊啊啊啊~~

so~~來聽聽這次的節目吧！我和 好溫度。台灣青年基金會  溫度月刊主編~彥儒邀請 #台灣青年民主協會  理事長  張育萌  一起聊聊~~

你就會知道「同意」18歲公民權，有多重要！

#藺草 是早期台灣人的共同記憶，許多生活日用品都會用藺草編織，其中又以 #苑裡、#大甲 為中心，也是當地重要的產業之一，但隨著農村人口外移、產業沒落，市面上雖然仍可以見到相關製品，但純手工編織所形塑的獨一無二及文化傳承的溫度，卻逐漸消失。

台中大甲的藺草品牌 溪泉 Si Cyuan - Natural． Handcraft．Weaving．Art ，第三代郭佳琳不捨阿公傳承下來的編織文化消失，以阿公的名字命名，以純手工編織，打造出天然兼具時尚的藺草製品，讓人們重新感受藺草的溫暖與美好。

我們會聊聊~~

藺草，名中有「草」，可以解釋成很好種、很好生長嘛？它大多種在怎麼樣的地方(土壤、氣候)？還是隨處路邊都可生長像是芒草一樣？

承上，藺草早期可以成為種要經濟作物，代表它的產期應該不短，大概可以一年幾收？我們一般看到的藺草製品，都已經是乾燥過後，在它的生長期中，有沒有大約哪個階段的藺草最有利於編織呢？

台灣早期藺草會用在甚麼地方？台灣社會從什麼時候開始會用藺草編織？主要是盛產在什麼地方？曬乾就可以編了嘛，還是有其他的前製作業？

過去你曾經在紐西蘭生活，他們對於傳統文化態度如何？國外有類似經驗可參考嘛？是否影響後續回來台灣繼承家業、投入藺草製作的決定？

將品牌名稱以阿公的名字命名，有怎樣樣的期望或責任？

#藺草 是早期台灣人的共同記憶，許多生活日用品都會用藺草編織，其中又以 #苑裡、#大甲 為中心，也是當地重要的產業之一，但隨著農村人口外移、產業沒落，市面上雖然仍可以見到相關製品，但純手工編織所形塑的獨一無二及文化傳承的溫度，卻逐漸消失。

台中大甲的藺草品牌 溪泉 Si Cyuan - Natural． Handcraft．Weaving．Art ，第三代郭佳琳不捨阿公傳承下來的編織文化消失，以阿公的名字命名，以純手工編織，打造出天然兼具時尚的藺草製品，讓人們重新感受藺草的溫暖與美好。

我們會聊聊~~

藺草，名中有「草」，可以解釋成很好種、很好生長嘛？它大多種在怎麼樣的地方(土壤、氣候)？還是隨處路邊都可生長像是芒草一樣？

承上，藺草早期可以成為種要經濟作物，代表它的產期應該不短，大概可以一年幾收？我們一般看到的藺草製品，都已經是乾燥過後，在它的生長期中，有沒有大約哪個階段的藺草最有利於編織呢？

台灣早期藺草會用在甚麼地方？台灣社會從什麼時候開始會用藺草編織？主要是盛產在什麼地方？曬乾就可以編了嘛，還是有其他的前製作業？

過去你曾經在紐西蘭生活，他們對於傳統文化態度如何？國外有類似經驗可參考嘛？是否影響後續回來台灣繼承家業、投入藺草製作的決定？

將品牌名稱以阿公的名字命名，有怎樣樣的期望或責任？

很多人說，今年的選情比天氣還冷

但在本週的受訪者口裡，卻聽到想讓家鄉更好的熱情

他是諺仔，法律系畢業，年底他也準備投入基層里長選舉，。

典型的「青年參政」,訪談時，聽著他為了爭取曝光，讓里民願意聽他說說話，連續一週追著垃圾車，但卻被當成清潔隊員的過程…

噗滋一笑的背後，也不禁想：如果是我,辦得到嗎？

這次，我和 好溫度。台灣青年基金會 溫度月刊的主編~彥儒 Yen-ru Fu 訪問的是來自彰化台鳳里的青年~承諺 #Yen仔選里長 ，高中時被啟蒙，開起參與社會議題，也多次加入溫度月刊的社會倡議，究竟年青人面對公共事務，是不是只能「有耳沒嘴」？我們會聊聊~~

從2014年之後越來越多青年投入政治工作，無論是立委、議員、還是村里長，體感上越來越多年輕人加入，事實上的確是如此嗎？有沒有數據支持？

承諺自己是在大學畢業後回到自己的家鄉投入社區志工活動才發現想為地方做點什麼，不過「做點什麼」的方式很多，為什麼決定投入里長選舉？一旦進入體制內，必然有規則要依循，不如在體制外的創新團體自由，各有何利弊？

加入「獨立村里長繁星計畫」，和全台灣其他各地的青年里長候選人一起串聯、各自奮鬥，拍影片、做宣傳，介紹這個計畫是什麼樣的組織，提供準里長們什麼資源？

有人說里長是一個爽爽賺的工作，但也有人發現有的里長每天馬不停蹄在社區忙個沒完，到底里長「法定」的職務有哪些？為什麼會有如此極端的兩種風景跟評價？有沒有可能是民眾誤解？

很多人說，今年的選情比天氣還冷

但在本週的受訪者口裡，卻聽到想讓家鄉更好的熱情

他是諺仔，法律系畢業，年底他也準備投入基層里長選舉，。

典型的「青年參政」,訪談時，聽著他為了爭取曝光，讓里民願意聽他說說話，連續一週追著垃圾車，但卻被當成清潔隊員的過程…

噗滋一笑的背後，也不禁想：如果是我,辦得到嗎？

這次，我和 好溫度。台灣青年基金會 溫度月刊的主編~彥儒 Yen-ru Fu 訪問的是來自彰化台鳳里的青年~承諺 #Yen仔選里長 ，高中時被啟蒙，開起參與社會議題，也多次加入溫度月刊的社會倡議，究竟年青人面對公共事務，是不是只能「有耳沒嘴」？我們會聊聊~~

從2014年之後越來越多青年投入政治工作，無論是立委、議員、還是村里長，體感上越來越多年輕人加入，事實上的確是如此嗎？有沒有數據支持？

承諺自己是在大學畢業後回到自己的家鄉投入社區志工活動才發現想為地方做點什麼，不過「做點什麼」的方式很多，為什麼決定投入里長選舉？一旦進入體制內，必然有規則要依循，不如在體制外的創新團體自由，各有何利弊？

加入「獨立村里長繁星計畫」，和全台灣其他各地的青年里長候選人一起串聯、各自奮鬥，拍影片、做宣傳，介紹這個計畫是什麼樣的組織，提供準里長們什麼資源？

有人說里長是一個爽爽賺的工作，但也有人發現有的里長每天馬不停蹄在社區忙個沒完，到底里長「法定」的職務有哪些？為什麼會有如此極端的兩種風景跟評價？有沒有可能是民眾誤解？

視覺與嗅覺，是認識世界的先行，視覺判斷環境、提供資訊；嗅覺構成行動的關鍵，就像「嗅到一股危險的氣味」、「聞香而來」…等等，都是由嗅覺帶動身體和心理的反應；但氣味有可能成為某個地方或區域的代名詞嘛？隨風飄散的流體，又如何停滯下來成為永恆的紀念？

東海大學 Tunghai University 「#台灣氣味旅行」獲紅點品牌與傳達設計獎最佳設計獎，同時獲得義大利A’ Design Award包裝設計類銀獎。節目中，邀請工設系呂佳珍主任，設計者蔡舒姍、張家蓉同學共同分享。

我們會聊聊~~

同樣是設計，相對於視覺設計、多媒體設計等，工業設計聽來就很理工，請主任跟大家分享，工設系它的特色，和其他設計系的異同？

「台灣氣味旅行」計劃，源自於畢業企劃，當初發想雛形從何而來？從企畫到落實歷經哪些過程？

2006年的電影「#香水」，從各種氣味裡賦予人或物品價值與意義；但在「台灣氣味旅行」是要用"嗅覺"去認識台灣特色，只是這些台灣特色可能早已有既定印象甚至無可取代，如何將妳們的作品和各地風情產生關係？

這樣的計劃，除了成為一個作品(或伴手禮)，還能賦予它什麼意義？讓它不因時間或消費者喜好而消失？