عمريات بودكاست

لا شيء في هذه الحياة يبقى على ذاته، ودالة العُمر ثابتةٌ في انحناءها، ووصولها إلى حتفها، حتميّ لا جدال فيه.

كم مرّةً سألت أحدَهم عن أحواله ليقول لك: " لا جديد!"، وماذا يريد المرءُ أكثر من ذلك؟ عيونٌ ترمش، وأذنان تسمعان، وقلبٌ يخفق برشاقة، وحلْقٌ لا يؤلمك حينما تبلع الريق، ورِجلان لا يخونانك حينما تشتهي رشفةً من كأس ماءٍ بارد، وأيدٍ بأصابع متحرّكة، تلتقط أدقّ الأشياء، بخفّة وصلابة.

تستيقظ في ذاك النهار، وأنت لا تدري لمَ يرافقك شعور مليءٌ بالغرابة بأنّك تملكُ شمسَ هذا الصباح، كأنها قد أشرقت من أجلك، والهواء البارد يداعب وجنتيْك، وكأنه غيّر تركيبة عناصره الكيميائيّة لتتلاءمَ مع وجهك.

شهق آدم شهقته الأولى، وملأ جوفه للمرّة الأولى بالهواء. هواء لا يشبه الهواء الذي نبتلعه اليوم. كانت هذه هي الدهشة الأولى، ورقصة الروح اللذيذة داخل الجسد،

عمريات بودكاستاسماءعمر ابو صيام

بات المكان الثالث يقتصر على وجباتٍ من المرح والتسلية وحسب، بعيدًا عن المضمون والمحتوى المغذي للعقل والروح، وامتزج بالصور والمقاطع المصوّرة التي قد تستهلك رصيدكَ الوقتيّ لساعاتٍ طوال دون أن تدري عن تسرّب ماء الوقت من تحت قدميك

عمريات بودكاست

История началась в 1948 году, когда палести upнцы иммигрировали со своей родины и 28 семей бежали в этот район. После 8 лет правления Алнакбы, именно в 1956 году, иорданское правительство, которое в то время находилось под суверенитетом Иерусалима, решило дать этим семьям земли и дома,которые должны были перейти в право их собственности через 3 года, но оккупация Иерусалима израильскими войсками в 1967 году разрушили эту договоренность, и, в частности, снова начались страдания этих семей, в 1972 году поселенцы выдали поддельные документы, подтверждающие право собственности на эту землю, и израильские суды даже отклонили документы палестинских семей, и они действительно выслали три семьи в 2008 и 2009 годы, в то время как остальные 25 семей ждали  решения об их эвакуации, что составляет 500 палестинцев, живущих в своих домах с 1948 года, как будто история повторяется, то, что произошло с бабушками и дедушками, повторяется вместе с детьми.

So geschah es mit Herrn Abed Rabbo bin Khalil bin Ibrahim, dem palästinensischen Herrn des 

Viertels Sheikh Jarrah in Jerusalem. Als der vor der Unterdrückung durch europäische Staaten 

geflohene Jude Youssef bin Rahamim Miuhas 1880 zu ihm kam und Herr Abed Rabo sein Land 

abschnitt, mit dem Großmut des Arabers, der dem Ruf des verängstigten Notleidenden folgt. Aber er 

wusste nicht, dass dieses Ereignis nicht nur für seine Kinder, sondern für eine Stadt und einen ganzen 

Staat ein einschneidendes Ereignis sein würde.

על פי תוכנית ירושלים לשנת 2000 שגובשה על ידי ממשלת ישראל, המטרה העיקרית היא לשמור על רוב יהודי חזק בעיר ולצמצם את האוכלוסייה הפלסטינית ככל האפשר , כך ע"פ הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה בשנת 2015 הפלסטינים מהווים כ -37% , כך שלא הצליח החזון להפוך את העיר ל -70% יהודים ל -30% ערבים, ובוצע תיקון לתוכנית  שיהיה כ- 60% יהודים ל -40% ערבים .

#שייח_גראח 

En sådan händelse har herrn Abed Rabba Ibin khalil ibin Ibrahim upplevt. Han är en modig palestinsk man som kommer från området Sheikh Jarrah i Jerusalem. När judarna flydde från förtrycket i Europa och kom till Palestina träffade han en jude vid namn Yousif bin Rhamim miohas år 1880. Han gav honom en del av sin mark, eftersom han ville hjälpa den rädda personen som var i nöd framför honom. Det han inte visste var att beslutet att ge honom en den av hans mark skulle påverka inte bara hans barn, men även en hel stad och ett helt land

SheikhJarrahPalestina

Kudüs’ün Şeyh Jarrah mahallesi sakinlerinden olan cesur Filistinli Abed Rabbo bin Halil bin İbrahim Bey de tıpkı bunun gibi bir olay yaşamıştı. 1880'de Avrupa ülkelerinin zulmünden kaçan Yahudi uyruklu Yusuf bin Rahamim Miuhas, Abed Rabbo’ya sığınmıştı. Korku içerisinde kendisine yardım çağrısında bulunan muhtaçları asla karşılıksız bırakmamasıyla bilinen Arap milletinin bir ferdi olarak tüm mertliğiyle ona arazisinin bir kısmını ayırdı. Oysa Abed Rabbo bu olayın sadece çocukları için değil tüm şehir hatta tüm ülke için kırılma noktası olacağından bihaberdi.

ŞeyhJarrahMahallesiFilistin

This is what happened with Mr. Abed Rabbo bin Khalil bin Ibrahim, the Palestinian gentleman of the Sheikh Jarrah neighborhood in Jerusalem, when the Jew fled  the oppression of European states, Youssef bin Rahamim Miuhas, came to him in 1880, and Mr.Abed Rabo  cut off his land, with the magnanimity of the Arab who meets the call of the frightened needy, but he did not know that this event would be a detailed event not only for his children, but for a city and an entire state.

يعيش حيّ الشيخ جرّاح أسوء أيامه في القدس، حيث يتعرّض 500 فلسطيني لخطر الترحيل القسري في كلّ لحظة، بحجة عدم امتلاك تراخيص وأوراق ثبوتيّة تثبت أحقيتهم بالمكان، رغم مكوثهم فيها لأكثر من 70 عام، فما هو أصل الحكاية؟

حاولت روبنز الهروب من واقعها من خلال الإدمان على الكحول، لكن، لا يخفى على أحدٍ نهاية هذا الطريق العقيم، إلى أن حدث أمرٌ عابرٌ لم يخطر ببالها أنّه سيغيّر معالم هذه اللوحة الى الأبد، ويحوّلها من فأرٍ كسولٍ في محبسه، إلى تنينٍ أسطوريّ سيُلهم الملايين حول العالم.

هل سألت نفسكَ مرّةً لماذا يقدّم الحساء قبل اللحوم؟ أم أنك تخالُها ترتيبًا مفروغًا منه اعتادته البشريّة منذ القدم؟ هل خطر ببالكَ سؤال: لماذا يلبس الناس الألوان الزاهية في الحفلات المبهجة، بينما يلبسونها باهتة في المناسبات الأكثر حزنًا؟ ولماذا هناك شيء يسمى بدبلة الزواج وخاتم الارتباط؟ أستطيع أن ألخّص لك الإجابة بكلمتين هما: "تلاقح الحضارات".

أنهت الملابس وظيفتها الأولى تلك، وانتقلت للعمل كمساحةٍ إعلانيّةٍ حرّة، استغلّتها الشركات الاقتصاديّة في البداية لتشكيل ما يسمّى بالbranding أو الترويج للمنتوجات من خلال الانسان، وهذا ما يطلق عليه ب "تشيء الانسان" أو تسليعه وتحويله إلى شيء يباع ويشترى.

عمريات بودكاستعبدالوهاب المسيريكوكاكولاالجزيرة

كان ذلك قبل 5 أعوام، حينما أستدعيتُ لزيارة القنصل التركيّ في القدس. كان ذلك أشبهَ بالرقص على حافة يتلوها انحدار عميق. كان الطلب الذي قدّمته للسفر وتلقّي منحة العلم هناك قد تمّت المصادقة عليه. في الطريق الى هناك، رأيت سُحب اسطنبول راكعة في القدس، وهواءُ تركيا البارد المتنشّق رائحة السميت تلفّ أجواء فلسطين.

لا يُختزل السجنُ بما تمارسه السلطة فحسب، وما تصوّرُه لنا الأفلام. فقد يكون المرءُ فينا رهينَ سجن ذاته، فلا يعترف بأخطاءٍ فادحةٍ ارتكبها، وينزّهُ مرشّحهُ أو ابنَ عائلتَهِ أو مطربهُ أو مديرهُ عن الخطأ. فأغلقَ على عقله الباب، وجعله أسير الأقبية المظلمة، التي لا تقبل النقد أو الاعتراف بقصور عقله البشري.

يا لبؤسنا، يعرف الشعب البوصلةَ أفضل من قادته، أو ممن عُيّنوا ليكونوا كذلك، فالقائد لقبٌ يُستحق ولا يُمنح. القائد كتلةٌ من التضحيات الشخصيّة، ومسيرةٌ من العطاء غير المشروط أو المنتهي صلاحيّته عند جيلٍ ما أو منصبٍ معيّن. القائد ليس مجموعةً من الأشخاص، تجمعهم صلة سياسيّة، وقائمةٌ مشتركة، تنفضّ اذا ما خالفها فردٌ ما، أو لم توافق أهواءُه هواها. القائد كتلةٌ معجونة بالشعب، تحرّكه الهموم المجتمعيّة، ويسعى لملأ الشقوق الناجمة عن الاختلاف المجتمعي، دون الالتفات الى شخصه ونشأته وعائلته، ما يحرّكه فقط، هو الشعب، والشعب فقط.

لا مكانَ للنسيان في عصر التكنولوجيا، سحابةُ الصيف التي كانت تمطر ذاكرتَنا بشكلٍ عابرٍ ذات يوم، تحوّلت إلى سحابةٍ إلكترونيّة تحوي في بطنها جميعَ الأسرار، تمطرنا كلَّ عام في وقتها المحدد الذي لا يتأخر، وتَحْرِصُ على أن تجعلَه مطرًا غزيرًا بالصور الموثّقة، والتعليقاتِ والرموزِ التعبيريّة، وكأنها تستحضرُ ماردَ ذاك اليوم من جديد، وتحرّضُكَ على الانغماس به مجددًا.

عمريات بودكاست

كم مرّت علينا فتراتٌ صعبة وقاسية، عشرات الأحداث المتسارعة، الكثير منها حفر في نفوسنا أخاديد من الحزن، وذات الشمس التي أشرقت في الأمس، لم تجلب لنا معها أيّ جديد كما وعدتنا عشرات الأغاني والعبارات الشعبيّة.

عمريات

هذه التدوينة بعنوان: "الشمّاعة" أنا عمر أبو صيام وهذه عمريّات بودكاست.

كم مرّةً تأخرتَ عن موعدٍ ما واضطررت للدفاع عن نفسك بإلقاء اللوم على حركة السير المزدحمة؟ هل رسبت في امتحانٍ ما وصببت جامّ غضبك على المدرّس أو محاضر بالمساق ووصفته بالعنصريّة أو بفشله بتمرير المنهج لك؟ هل خاصمْتِ زوجكِ على أمرٍ ما وحينما تبيّن أنكِ غيرُ محقّة ألقيتِ عليه باللوم لأنه لم يتفهّم مزاجك وهورموناتك في ذاك الوقت من ذاك الشهر، أم غضبتَ من زوجتك بادعاء أنها حسّاسة جدًا من مجرّد دعاباتٍ في الهواء، رغم أنك تعلم أن السخرية من وزنها يشعرها بالضيق والخذلان؟ مبروك، شمّاعتك تعمل بنجاح!

كما في كلّ عام، تتحضّر بقلبك وقالبك، وتنظرُ إلى التقويم السنويّ نظرة المتغلّب المنتصر، وتطلق سؤالًا في الهواء: "أين سنقضي وقتنا في نهاية هذا العام؟"، وحتى وإن كنت لا تفضّل السهر كثيرًا، إلّا أنك تحرص على الاستيقاظ حتى منتصف الليل، لتكون شاهدًا على المشهد الأخير لنهاية السنة الحالية، وتستمع إلى العداد التنازليّ الأخير الذي يُعلن انتهاء صلاحية السنة الحاليّة، وينفخ الروح في سنةٍ ميلاديّة جديدة.

هذه التدوينة بعنوان: "تحررتُ من الحجاب" ، أنا عمر أبو صيام وهذه عمريّات بودكاست

انتشر مؤخرًا الوسم المشؤوم"free from hijab" أي تحررتُ من الحجاب، فيه تعرض فتياتٌ مسلمات خلعن الحجاب سابقًا صورهن - مع الحجاب وما بعده، مع عبارةٍ عادةً ما تكون الاستهتار بهذه الفريضة الدينيّة، أو عبارات مفادها أنّنا نلنا حريّتنا من هذا التخلّف أخيرًا.

في كلّ مرّة تزور فيها آيكيا، عملاقُ تصنيع الأثاث العالمي، تختلط مشاعرك بالدهشة والاستغراب، فمجرّد غرفة صغيرةُ الحجم لا تتعدى ال 35 متر أو 50 متر مربّع، وتّتسع لكلّ هذا الأثاث الأنيق والجميل، كيف لهم أن يصنعوا هذا

في مفهوم الطهارة، فإن الماءَ الجاري سواءً كان في الأنهرِ أو البحارِ أو الينابيع، يعتبر ماءً طاهرًا يجوز الوَضوءُ فيه، وذلك لتجدّده وانتعاشِه المستمر دون توقّف، فإذا جرى على البدن، عمِلَ على تنظيفه وإخلائه من أيّ أدران، على عكس الماءِ الساكن الهادئ، الذي قد يتعرّضُ للتلوّثِ السريع في كلّ لحظة، وكلّما سكنَ وقتًا أكثر كلّما صار مهددًا لأن ينقلب الى سامٍّ ومؤذٍ.

التغييرنعم اتغير 

هل فعلًا الغاية تبرّر الوسيلة؟ وماذا تعني البراغماتيّة؟ أحدّثكم عن أمريكا وشعبِها، وأشياء أخرى. أنا عمر أبو صيام، وهذه عمريّات بودكاست

هل فعلًا الغاية تبرّر الوسيلة؟ وماذا تعني البراغماتيّة؟ أحدّثكم عن أمريكا وشعبِها، وأشياء أخرى. أنا عمر أبو صيام، وهذه عمريّات بودكاست

ما هي علاقةُ الفنّان بالسياسة؟ وهل من واجب الفنان أن يخوضَ هذا الغِمار؟

أحدّثكم عن هتلر ورونالد ريغان وقليلًا من حكايا الأندلس .. وأشياء أخرى

أنا عمر أبو صيام، وهذه عمريّات بودكاست.

من هم فلسطينيو الداخل أو عرب 48 ؟ ولماذا يحبّ البعض أن يسميهم عرب إسرائيل؟ لماذا يخوّنهم العرب فيما يندفعون هم إليهم. سترافقنا قصة أبي أحمد، وأشياء أخرى.

أنا عمر أبو صيام وهذه عمريات بودكاست.

مفهوم عالم الاستثمار يقوم على أن تملُك شيئًا ما، وفي العادة يكون ماديّ، إما مبلغٌ مالي أو عقار، ثم تُرهنه للوقت، من أجل أن يعود عليك بالربح بعد سنوات عديدة. مثلًا أن تؤجر بيتًا تملكه أو تضع أموالك في مشروع ما، لتعود لك مضاعفةً بعد أعوام.

حسنًا، وإن كُنتُ لا أملك مالًا أو عقارًا أو أرضًا لأستثمر فيها، فماذا أصنع؟ هل سمعتم عن الاستثمار الذاتي؟ أحدّثكم عن الفريق الانجليزيّ للدراجات الهوائيّة، وأشياء أخرى

أنا عمر أبو صيام ، وهذه عمريّات بودكاست

كيف يؤثر وجود "الرموز" والأيقونات على مسيرة الشعوب؟ وكيف ساهمت القائمة المشتركة بإضعاف الرموز لدى فلسطينيي الداخل؟ أحدّثكم قليلًا عن المهتاما غاندي وأشياءَ أخرى.

تدوينة بعنوان " كيف تزرع البذرة الوطنيّة في جيلٍ جديد"

أنا عمر أبو صيام ... وهذه عمريّات بودكاست

ما المختلف بين إساءة الدينيمارك للنبي محمّد صلى الله عليه وسلم وإساءة فرنسا؟ ولماذا نشعرأن فرنسا بهذا الاستعلاء؟ ثم ما هي أهميّة الكتابة والاحتجاج الالكتروني .. أحدّثكم عن معركة بلاط الشهداء وغسيل الدماغ وأشياء أخرى

انا عمر أبو صيام وهذه عمريّات بودكاست

هل لاحظتَ مرّةً أن تسارع الأحداث من حولك؟ الكثير من الأحداث التاريخية تحصل في وقتٍ وجيز، هل هو تقاربٌ في الزمانِ حقًا أم أن التكنولوجيا لعبت دورًا في ذلك؟

تدوينة بعنوان: " هل سرّعت التكنولوجيا من الأحداث التاريخية؟ "

ما الذي لا تخبرنا به يوتيوب وجوجل وانستغرام؟ ولماذا يجب أن أهتم لجنس مولود لا أعرف والديْه؟ وكيف أثّر اقترانُ المال بالشهرة على محتوى السوشال ميديا؟

تدوينة بعنوان: "ما لا يطلبه المستمعون" 

اكتبوا لي تعليقاتكم وآرائكم في هذه الحلقة، هل توافقون على ما قيل؟

السلام عليكم، معكم عمر أبو صيام ..وهذه هي تدوينة البداية .. تدوينة الترحيب، فأهلًا وسهلًا بكم في عمريات بودكاست
في الحقيقة قررت أخيرًا الدخول لعالم التدوين الصوتي، أو البودكاست لأسباب عديدة، أهمها حبّي لخوض هذه التجربة الجديدة نسبيًا في العالم، ولأنني أرى بها منصة أخرى للتأثير، ولأنني رجل كواليس، يسهل عليّ الحديث أمام المايكروفون أكثر من الكاميرا.
ولمن لا يعلم، فإن البودكاست – وهو دمج لكلمتين: آيبود و برودكاست وتعني البث، دمجتها لتصبحان معًا بودكاست أو الاذاعة الانترنتيّة.
لماذا الاسم عمريّات؟ ببساطة لأنني امتلكت قبل 10 سنين مدوّنة الكترونية، كنت أكتب فيها أيضًا ما أفكّر به، وبسبب تسارع الأيام والانشغالات المختلفة، ودخول وسائل التواصل الى الساحة، جعلني أعزف عنها وأضعها في أدراج النسيان. ولذلك ارتأيت أن أبدأ من جديد، لأنها نفس الأسباب التي حملتني لأبدأ مدوّنتي الأولى هي التي حملتني لأبدأ هذه المدوّنة .. فمرحبًا بكم في عمريات بودكاست.
سأجتهد من خلال الحلقات القادمة أن أقدّم لكم العديد من المواضيع والطروحات، سواء كان في السياسة أو في التاريخ أو في الفن والسينما، أو حتى من الأحداث العارضة والتجارب الحياتية المختلفة.
تسرّني متابعتكم كل يوم خميس في تمام السادسة مساءً بتوقيت القدس، عبر منصات البودكاست المختلفة. أرجو أن تستمتعوا وتساعدوني بنشر الحلقات قدر المستطاع.

شكرًا جزيلا وإلى لقاءٍ قريب.

عمرياتعمر أبو صيامتدوين شخصيعمريات بودكاستبودكاست