Quand l’histoire fait dates

Un évènement indécis

À environ 100 kilomètres de Moscou, le village de Borodino symbolise la résistance russe à l’envahisseur Napoléon Bonaparte. Mais en 1812, la bataille de la Borodino a été convertie par les bulletins de la Grande Armée de Napoléon en "bataille victorieuse de la Moskova". Pourtant, celle-ci décimera en masse les grognards épuisés de l’empereur, qui pressentira alors son déclin.

Quand l'histoire fait dates, le podcast
Comment certaines dates se sont-elles glissées dans notre mémoire collective ? Comment se construit un "événement historique" ? De l’édit de Caracalla à la bataille d’Hastings, du 1er-Mai à Frankenstein, l'historien Patrick Boucheron revisite l’histoire à travers le prisme des grandes dates, inscrites dans les manuels scolaires et la mémoire collective. Ce podcast produit par Les Films d'Ici et ARTE Radio est l'adaptation de l'émission d'ARTE.

Quand l'histoire fait dates est une émission de l'historien Patrick Boucheron diffusée sur la plateforme arte.tv.

Réalisation
Denis Van Waerebecke

Production
Les Films d'Ici, ARTE Radio

Un empereur voyageur

Les chroniques arabes du XIVe siècle bruissent d'une rumeur : par-delà le désert du Sahara, un empereur noir, Mansa Moussa, et sa cour ont traversé les terres de l'islam pour se rendre en pèlerinage à La Mecque, en séjournant dans la capitale du monde islamique d'alors, Le Caire...

Fournie en or et en précieux cadeaux, cette démonstration de puissance et de symboles révèle au monde musulman, ébranlé par le pouvoir des nomades des steppes de l'Asie centrale mongole, que la propagation de la révélation de Mahomet a bâti un arrière-monde qui est aussi la principale source d'approvisionnement des empires en or et en esclaves.

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Naissance de l'empire Moghol

Le 21 avril 1526, Babur, le petit roi de Kaboul, prend audacieusement l'Inde du nord au sultan de Delhi, Ibrahim Lodi. Avec sa victoire s'ouvre le temps de la seconde islamisation, qui va se propager jusqu'aux rivages de l'Indonésie. Descendant du puissant et terrifiant Tamerlan, mort en 1404, Babur incarne une synthèse des traditions culturelles et politiques de l'islam médiéval et mamelouk.

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Une rupture cultuelle révolutionnaire

Et si Blake et Mortimer avaient eu raison dans "Le mystère de la grande pyramide" ? L'histoire des dix-sept ans de règne d'Akhenaton, dixième pharaon de la 18e dynastie, tient en effet de l’énigme historique. Entre l'an IV et l'an VI de son règne, au milieu du XIVe siècle avant notre ère, Amenhotep IV devient Akhenaton. Il change de nom car il change de dieu.

Le roi fonde alors une nouvelle capitale en Moyenne-Égypte, Akhetaton, cité sainte et ville palatiale, aujourd'hui Tell el-Amarna. Redécouvert au milieu du XIXe siècle, Akhenaton impose violemment le culte d'un dieu unique : la première étincelle du monothéisme. 

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Naissance de la société féodale

Que s’est-il passé en l'an mil ? Rien : cette date ne correspond à aucun événement majeur. Le thème des "terreurs de l’an mil" fut en grande partie une invention de l’historiographie romantique du XIXe siècle. L’histoire ne ferait donc pas date en l’an mil ? Si, mais pas comme on le croit : c’est une date "épaisse" qui, par un jeu de basculements et de seuils, fait émerger un nouveau monde : la société féodale. 

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L'an zéro du roman national

La défaite d’Alésia, en 52 avant J.-C., met fin à la guerre des Gaules, immortalisée par son vainqueur, Jules César. Année zéro de notre roman national, la bataille d’Alésia est devenue l’acte fondateur d’une unité gauloise improbable, personnalisée par un héros impossible, Vercingétorix.

Mais cette séquence militaire ne constitue en réalité qu’un acte de pacification de provinces gauloises, alors largement romanisées depuis deux siècles au moins. Les Gaulois étaient-ils des Gréco-Romains comme les autres ? 

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Le Versailles de la Préhistoire

Considérée comme la chapelle Sixtine de la préhistoire, Lascaux, malgré sa célébrité mondiale, n'apparaît plus comme le lieu de l'invention de l'art. Depuis sa découverte quasi miraculeuse en 1940 par quatre adolescents, la grotte a certes été détrônée par d'autres sanctuaires de l'art, comme Chauvet, mais elle a surtout été largement dépassée en ancienneté. Et si Lascaux était le Moyen Âge de l'art préhistorique et humain ? 

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Une exploration inédite

En 1911, l'expédition dirigée par le Norvégien Amundsen atteint le pôle Sud, gagnant ainsi la course engagée avec le Britannique Scott. L'histoire de la conquête des pôles est le dernier chapitre d'une longue épopée, refermant l'âge d'or des grandes explorations scientifiques commencées à la fin du XVIIIe siècle.

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Un mensonge d'Etat

Le 17 octobre 1961, plus de 20 000 Algériens de France descendent dans la rue pour s’opposer à la guerre d’Algérie. Ce rassemblement pacifique est réprimé dans le sang par la police. En Europe, aucune manifestation n’avait été traitée aussi violemment par un État depuis la fin de la Seconde Guerre mondiale. Aujourd'hui encore, la France peine à reconnaître ce massacre et le nombre exact de victimes reste inconnu.

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La chute de la monarchie de Juillet

Troisième révolution française, Deuxième République, première révolution européenne : 1848 n'est pas tout à fait une date, c'est un millésime. Qui ne concerne pas que la France, mais toute l'Europe. On ramène fréquemment les révolutions de 1848 à leurs échecs. Mais elles ouvrent aussi un possible pour l'avenir.

La république sera-t-elle sociale ou libérale ? Comment l'idéal universaliste s'articule-t-il avec l'éveil des nationalismes ? Quel sens donner à l'idée de fraternité ? Quels sont les contours et les limites de la souveraineté du peuple ? Tous les thèmes de la modernité politique sont posés en 1848.

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L'affrontement des empires

Au coeur de l'Asie centrale, aux confins des actuels Kazakhstan et Kirghizistan, se joua, au milieu du VIIIe siècle de notre ère, une bataille sans vainqueur. Cette date symbolique marque d’une part l'extension maximale vers l'est de la première islamisation de l'Eurasie et établit d’autre part vers l’ouest la frontière de l'Empire chinois des Tang.

Mais si elle met un terme à des décennies de conflit sino-arabe, la "route de la soie" et la steppe, revendiquées par les deux mondes, restent des enjeux centraux. 

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Le fondement de la primauté des papes

315 est la date supposée de l’apparition du plus influent des textes du Moyen Âge : la donation de Constantin. Censé organiser un transfert de pouvoir entre Constantin, l’empereur romain, et le pape Sylvestre, l’évêque de Rome, c'est cet acte qui va légitimer le pouvoir temporel des papes, mais aussi faire de la papauté une puissance territoriale.

La ville de Rome est cédée au pape, ainsi que toutes les régions occidentales de l’empire de Constantin. Mais son éblouissante réfutation par l'humaniste Lorenzo Valla en 1440, révèle sa vraie nature : il s'agit plus grand faux document de l'histoire de l'Occident.

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La fondation d'un mythe

Comme dit l'adage, "Rome ne s’est pas faite en un jour." L'historien Patrick Boucheron nous explique que la ville a, en effet, été le fruit d’une formation lente et ancienne. L’histoire de la fondation de Rome est avant tout celle de la fondation de son mythe. 

Les Romains font remonter la fondation de la cité au 21 avril 753 avant notre ère. Le sillon creusé par Romulus, le jumeau fratricide de Rémus, fils du dieu Mars et de la vestale Rhéa Silvia, a ainsi laissé une trace vivace dans l’imaginaire des hommes. Mais si les recherches archéologiques ont corroboré certains éléments du récit mythique formalisé dans son Histoire romaine par Tite-Live sous le règne d’Auguste, le premier empereur romain, elles ont surtout révélé, avec l’appui de la critique historique, que la ville a été le fruit d’une formation lente et ancienne. L’histoire de la fondation de Rome est avant tout celle de la fondation de son mythe. 

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L'acte de décès de l'Empire byzantin

La chute en 1453 de cette "deuxième Rome", phare du christianisme orthodoxe, est considérée par les historiens comme l’acte de décès de l'Empire byzantin et l’acte de naissance de l’Empire ottoman.

Constantinople : un grand nom éclatant et sonore, associé à une histoire politique et religieuse glorieuse. La chute en 1453 de cette "deuxième Rome", phare du christianisme orthodoxe, est considérée par les historiens comme l’acte de décès de l'Empire byzantin et l’acte de naissance de l’Empire ottoman. Même si le sultanat ottoman était maître de la Turquie d'Europe et d'Orient depuis alors plus d'un siècle, la date a longtemps été considérée comme la césure entre les périodes médiévale et moderne. Cette rupture des temps est un aussi un partage des espaces : désormais l'Orient et l'Occident semblent ne plus se comprendre tout en ayant irrémédiablement besoin l'un de l'autre. Mais cette cassure dans l’histoire est-elle aussi évidente et définitive qu’on veut bien nous le dire ? 

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La naissance d'une nation

Ce qui est célébré le 4 juillet n'est pas l'indépendance des États-Unis, votée par les délégués du Congrès continental de Philadelphie deux jours auparavant, mais un texte fondateur, la Déclaration d'indépendance, qui va imposer au monde une nouvelle philosophie à travers ces mots fracassants : "Il faut tenir pour une vérité d'évidence que les hommes sont créés égaux."

Mais comment concilier l'universalité des Lumières avec l'exceptionnalité d'une nation libérale fondée dans la guerre civile ?

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La destruction d'un rêve universaliste

En octobre 1860, 3.000 soldats britanniques, et autant de français, pillent et détruisent méthodiquement le Yuanmíng Yuan, palais d'été de l'empereur Qing Xianfeng. Il s'agit du point culminant de la seconde guerre de l'opium opposant à la Chine les puissances coloniales de la France et du Royaume-Uni.

Le sac constitue un acte sans précédent de violence occidentale, qui fait du vandalisme le fondement d'une politique de soumission. Il est également le signe de la résistance commerciale de l'immense empire chinois au capitalisme mondial en cours de construction.

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Une césure décisive de la modernité politique

L'assassinat d'Henri IV, roi pacificateur et réformateur, est autant une scène canonique de l'histoire de France qu'une césure décisive de la modernité politique. Qui meurt lors de l'assassinat de la rue de la Ferronnerie, le 14 mai 1610 ? Est-ce seulement un individu, ou plus largement le royaume qui se trouve frappé au cœur ? Le geste meurtrier de Ravaillac a précipité une évolution de grande ampleur, en sacralisant l'État royal.

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La dernière croisade

Le 25 août 1270, vingt-deux ans après s'être lancé dans sa première croisade, Louis IX meurt seul à Carthage, sur les rives méditerranéennes de la Tunisie. Son règne, placé sous le signe de la justice royale et de la paix de l'Église, se termine de manière catastrophique. Mais quelles sont les raisons qui conduisirent le souverain le plus puissant d'Occident à reprendre le chemin de la croisade en 1267, à l'âge de 53 ans, sans mobile évident ?

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La condamnation du patron des philosophes

Pourquoi Socrate a-t-il été condamné par la cité d'Athènes ? La figure du maître à penser, susceptible de subvertir la jeunesse, représentait-elle un danger pour la démocratie grecque ? Tour à tour convoqué pour défendre l'autonomie des intellectuels ou relativiser l'idéal politique athénien, le procès du "patron des philosophes" est devenu un mythe actif, capable de justifier la tolérance et la liberté de pensée comme la dictature idéologique. 

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La mort d'un conquérant

Quand Alexandre meurt à Babylone, le plus grand conquérant de l’histoire est à la tête d’un empire étendu sur l’ensemble de l’Eurasie. Mais ce qui est parvenu jusqu’à nous s’apparente à une vague de légendes qui allait faire référence durant au moins un demi-millénaire... Comment aborder une histoire qui se révèle presque indissociable de son mythe ? À travers Alexandre, c’est la question du pouvoir universel qui est en jeu.

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Histoire d'une ville ensevelie

En 1748, la redécouverte de Pompéi marque le commencement de l'histoire de l’archéologie, et de la construction d’un imaginaire du monde romain. Ne fait-on pas fausse route en cherchant dans la ville exhumée des cendres du Vésuve la conservation miraculeuse d’une cité romaine idéalisée ?

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La fin d'une histoire coloniale

Les premiers mots de Nelson Mandela à sa sortie de prison, le 11 février 1990, après 27 années de captivité ne sont autre que : "Je suis ici devant vous non pas comme un prophète, mais comme votre humble serviteur". Première terre africaine colonisée, l’Afrique du Sud est aussi la dernière à se libérer. Mais est-ce vraiment la fin d'une histoire coloniale aussi longue que violente ?

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Les fondations de la République française

Que s’est-il passé le 20 juin 1789 à Versailles ? Chassés de leur lieu de réunion habituel, après s’être autoproclamés "Assemblée nationale", les députés du tiers état, et certains du clergé et de la noblesse, se réfugient dans une salle de sport, le Jeu de paume, où ils jurent de ne pas se séparer avant d’avoir donné une Constitution à la France.

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La naissance d'une religion

En 622 de notre ère, Mahomet fuit La Mecque et rejoint ses partisans à Médine. Cet épisode dans sa vie, l’hégire, marque le début d’un temps nouveau : c’est l’an 1 de l’islam. Mais que sait-on réellement de cette naissance ?

Moins d’un siècle plus tard, cette nouvelle spiritualité a conquis un vaste empire ayant adopté ce calendrier. Mais que sait-on réellement de la naissance de l’islam ? L’hégire représente un changement d’orientation majeur : désormais, les croyants prieront en direction de La Mecque et non plus de Jérusalem, marquée par le christianisme et le judaïsme, dont Mahomet s’inspire tout en les dépassant. Mais, en restituant à la religion son historicité, et en examinant les enjeux géopolitiques de la péninsule arabique aux VIe et VIIe siècles, il apparaît que cette rupture reste avant tout un événement militaire et politique, le prophète ayant joué le rôle de chef de guerre.

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La chute d'un empire

D’Angkor, capitale de l’empire khmer disparu après six siècles de domination régionale, subsistent des ruines, retrouvées par des explorateurs français lors de la colonisation du Cambodge, pendant la seconde moitié du XIXe siècle. De cette découverte fascinante surgit l’idée d’une chute en 1431, sur la base de récits très indirects et tardifs. Cette date et les causes de cette chute sont en réalité loin d’être clairement établies.

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Une catastrophe sanitaire

Alors qu’en l’espace de cinq ans la grande peste a décimé un tiers de la population européenne, il reste finalement peu de traces de la pire catastrophe que le Moyen Âge ait connue. Que s’est-il réellement passé entre 1347 et 1352 sur notre continent ? Il apparaît que cette épidémie a été le marqueur d’une première mise en relation massive de l’Eurasie et du monde méditerranéen.

Quand l'histoire fait dates, le podcast
Comment certaines dates se sont-elles glissées dans notre mémoire collective ? Comment se construit un "événement historique" ? De l’édit de Caracalla à la bataille d’Hastings, du 1er-Mai à Frankenstein, l'historien Patrick Boucheron revisite l’histoire à travers le prisme des grandes dates, inscrites dans les manuels scolaires et la mémoire collective. Ce podcast produit par Les Films d'Ici et ARTE Radio est l'adaptation de l'émission d'ARTE.

Quand l'histoire fait dates est une émission de l'historien Patrick Boucheron diffusée sur la plateformearte.tv.

Réalisation
Pascal Goblot

Production
Les Films d'Ici, ARTE Radio

Le jour de l’ombre nucléaire

Hiroshima n’est plus seulement le nom d'un lieu, mais un symbole universel pour dire la peur atomique. Car la ville n’a plus d’autre histoire que celle de son anéantissement. Dès lors se pose une question propre à la modernité : comment commémorer une catastrophe ? Il faut aller au-delà des images, ou plutôt de la guerre d’images que se sont livrée Américains et Japonais pour approcher ce moment où l’humanité a pris conscience de la possibilité de sa propre fin.

Quand l'histoire fait dates, le podcast
Comment certaines dates se sont-elles glissées dans notre mémoire collective ? Comment se construit un "événement historique" ? De l’édit de Caracalla à la bataille d’Hastings, du 1er-Mai à Frankenstein, l'historien Patrick Boucheron revisite l’histoire à travers le prisme des grandes dates, inscrites dans les manuels scolaires et la mémoire collective. Ce podcast produit par Les Films d'Ici et ARTE Radio est l'adaptation de l'émission d'ARTE.

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Réalisation
Lucie Cariès

Production
Les Films d'Ici, ARTE Radio

La crucifixion fondatrice

Patrick Boucheron revisite l’histoire à travers le prisme des grandes dates... Le temps chrétien commence avec la naissance du Christ, mais l’événement qui lui donne son sens et qui fait date dans son histoire est la crucifixion. Ce châtiment, ordonné par Ponce Pilate, constitue peut-être l’indice le moins incertain de l’existence de Jésus pour les historiens, qui le situent en 33.

Où la crucifixion du Christ s’est-elle déroulée ? Au IVe siècle, l’empereur romain Constantin, converti au christianisme, fait ériger à Jérusalem le Saint-Sépulcre, à l’emplacement supposé du tombeau du Christ. Mais il semblerait que le temps se colonise plus facilement que l’espace : alors que l’idée chrétienne s’est imposée au monde au travers de son calendrier, les lieux de mémoire restent douloureusement disputés dans la ville berceau des trois monothéismes.

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Réalisation
Denis van Waerebeke

Production
Les Films d'Ici, ARTE Radio

Conquête catholique

Avec la prise de Grenade, la soumission des musulmans du nord de la Méditerranée occidentale et l’expulsion des juifs d’Espagne, les royaumes ibériques s’emparent cette année-là du leadership de l’Ancien Monde. C’est donc une logique d’affirmation du catholicisme en tant que prétention à la domination universelle qui commande la découverte "illuminée" d’un nouveau monde.

Quand l'histoire fait dates, le podcast
Comment certaines dates se sont-elles glissées dans notre mémoire collective ? Comment se construit un "événement historique" ? De l’édit de Caracalla à la bataille d’Hastings, du 1er-Mai à Frankenstein, l'historien Patrick Boucheron revisite l’histoire à travers le prisme des grandes dates, inscrites dans les manuels scolaires et la mémoire collective. Ce podcast produit par Les Films d'Ici et ARTE Radio est l'adaptation de l'émission d'ARTE.

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Réalisation
Denis van Waerebeke

Production
Les Films d'Ici, ARTE Radio

Le début d'un empire

En -221, le roi du pays de Qin, petit État aux confins occidentaux de la Chine, met à bas les Royaumes combattants et unifie l’empire de Chine. La tradition a fait de ce premier empereur le fondateur d’un système politique qui se représente comme immuable. Mais de quand date cette date ? Depuis quand considère-t-on que 221 ans avant notre ère est l'année 0 de la Chine impériale ?

Quand l'histoire fait dates, le podcast
Comment certaines dates se sont-elles glissées dans notre mémoire collective ? Comment se construit un "événement historique" ? De l’édit de Caracalla à la bataille d’Hastings, du 1er-Mai à Frankenstein, l'historien Patrick Boucheron revisite l’histoire à travers le prisme des grandes dates, inscrites dans les manuels scolaires et la mémoire collective. Ce podcast produit par Les Films d'Ici et ARTE Radio est l'adaptation de l'émission d'ARTE.

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Réalisation
Floriane Devigne

Production
Les Films d'Ici, ARTE Radio

La fin des samouraïs

Le 24 septembre 1877, l’armée impériale japonaise bat les derniers samouraïs qui s’étaient révoltés contre la modernisation à marche forcée souhaitée par l’empereur Meiji. La représentation de la bataille et de ses protagonistes est souvent réduite à une opposition entre un Japon archaïque et une modernité occidentale. C’est pourtant une tout autre histoire qu’il nous faut raconter.

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Comment certaines dates se sont-elles glissées dans notre mémoire collective ? Comment se construit un "événement historique" ? De l’édit de Caracalla à la bataille d’Hastings, du 1er-Mai à Frankenstein, l'historien Patrick Boucheron revisite l’histoire à travers le prisme des grandes dates, inscrites dans les manuels scolaires et la mémoire collective. Ce podcast produit par Les Films d'Ici et ARTE Radio est l'adaptation de l'émission d'ARTE.

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Réalisation
Adrien Genoudet

Production
Les Films d'Ici, ARTE Radio

Un événement complexe et troublant

En l’an 800, le jour de Noël, Charlemagne se fait couronner empereur dans la basilique Saint-Pierre de Rome par le pape Léon III. L’événement est retentissant : dans les livres d’histoire, il marque non pas un commencement mais un recommencement, et même une renaissance. Mais l’événement est plus complexe qu’il n’y paraît…

Quand l'histoire fait dates, le podcast
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Réalisation
Céline Dréan

Production
Les Films d'Ici, ARTE Radio

Indépendance, Rupture, Héritage

Le 1er janvier 1804 marque la fin de l'esclavage à Saint-Domingue, qui devient Haïti, séparant ainsi son histoire de sa puissance colonisatrice, la France. Et c’est bien ce qui fait date, non seulement dans l’histoire américaine ou dans l’histoire française, mais aussi dans l’histoire mondiale. Mais le prix de la liberté a été exorbitant, et le pays le paye encore aujourd’hui…

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Réalisation
Cédric Pitkoroff

Production
Les Films d'Ici, ARTE Radio

Hérésie et Justice

Mystique et béguine, Marguerite Porete est condamnée et exécutée par le feu à Paris en 1310 pour avoir écrit un livre jugé hérétique par l'Église. Dans le contexte des grands procès politiques de Philippe le Bel, l’exécution de Marguerite Porete est-il le prélude à la chasse aux sorcières ?

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Réalisation
Thomas Sipp

Production
Les Films d'Ici, ARTE Radio

Généalogie d'une fête

Le 1er mai, bien plus qu'une simple "Fête du Travail", puise ses racines dans les luttes ouvrières dès 1889 à Paris. Ses emblèmes comme le triangle rouge, représentatif de la répartition égale du temps dans une journée, ou l’aubépine, à consonnance plus tragique, sont des marques d’un rêve d’émancipation mais aussi de désillusion. Aujourd’hui encore, il résonne dans les rues du monde entier.

Dans une centaine de pays du monde, principalement en Europe mais pas seulement, on célèbre le 1er mai les combats du mouvement ouvrier par des défilés syndicaux et des festivités. C'est un jour de luttes qui est aussi un jour peu à peu devenu férié, l'un des rares dans le calendrier qui ne soit pas directement associé à une fête religieuse. Mais plusieurs histoires se donnent rendez-vous ce même jour de l'année…

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Réalisation
Denis Van Waerebecke

Production
Les Films d'Ici, ARTE Radio

Une loi d'une grande importance

En 212 de notre ère, la loi impériale dite édit de Caracalla élargit la citoyenneté romaine à tous les habitants libres de l'Empire. C’est une loi fondamentale de l’Empire romain tardif, qui pose les principes fondamentaux d’identité et de citoyenneté. Que raconte cet événement sur la Rome du IIIe siècle ? Un épisode avec Audrey Bertrand.

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Réalisation
Denis Van Waerebecke

Production
Les Films d'Ici, ARTE Radio

Un mythe fondateur de la modernité

La créature de Frankenstein, née de l’imagination de Mary Shelley durant l’été 1816 sur les bords du lac Léman, incarne notre hantise face à un progrès scientifique incontrôlé débouchant sur une déshumanisation du monde et de la vie.

"Frankenstein ou le Prométhée moderne", roman-monstre de l’homme qui s’engendre lui-même, ne doit pas seulement se lire à l’ombre de la Révolution française, mais aussi de l’idéal d’émancipation politique par la connaissance : « créé des ténèbres », il est aussi le fils des Lumières.

Comment un mythe fondateur de la modernité peut-il faire date ?

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Réalisation
Denis Van Waerebecke

Production
Les Films d'Ici, ARTE Radio

La Prise de Tenochtitlán

Le 13 août 1521, à l'issue d'un long siège, Tenochtitlán-Mexico, la capitale de l'Empire aztèque, tombe entre les mains d'Hernan Cortés. Le conquistador s'empare d'une des plus grandes villes du monde, pivot de la cosmogonie aztèque. Cette histoire n'est pas simplement une histoire du Mexique, c'est aussi celle de la mauvaise conscience européenne.

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Réalisation
Denis Van Waerebecke

Production
Les Films d'Ici, ARTE Radio

Un homme d'Etat devant le monde

En dénonçant l’invasion de son pays par l’Italie à la tribune de la Société des nations le 30 juin 1936, le négus d’Éthiopie, souverain de la plus ancienne monarchie sacrée du monde, vient rappeler aux nations leurs engagements et leurs devoirs, au regard du droit international. Mais le cynisme des grandes puissances fait de la crise éthiopienne le laboratoire des renoncements politiques conduisant au pire. Comment enrayer la mécanique apparemment inéluctable de la marche à la guerre ?

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Réalisation
Cédric Piktoroff

Production
Les Films d'Ici, ARTE Radio

Une faillite en Europe

La banqueroute du système financier imaginé par l’écossais John Law pour liquider la dette colossale laissée par le règne de Louis XIV est le premier grand krach de l’histoire européenne. Mais est-ce la faillite de la banque à billets qui fait date, ou ce qu’elle révèle du fonctionnement de la monarchie française en un moment crucial, celui de la Régence ?

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Réalisation
Tristan Thil

Production
Les Films d'Ici, ARTE Radio

Une bataille décisive

À Hastings, le 14 octobre 1066, le sort de l'Europe a basculé. Cette bataille décisive est éclairée par un document exceptionnel : la "tapisserie" de Bayeux, qui permet de saisir l’expansion féodale des aristocraties normandes en Angleterre et en Sicile, mais aussi la fin du monde viking.

Au soir d’un combat particulièrement meurtrier, Guillaume, duc de Normandie, a gagné son surnom de Conquérant. Il vient d’écraser l’armée de son rival Harold, mort au combat, et sera deux mois plus tard couronné roi d’Angleterre à Westminster.

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Réalisation
Floriane Devigne

Production
Les Films d'Ici, ARTE Radio

Politique, religion, traduction

Lorsque Pierre le Vénérable, abbé de Cluny, à l'occasion d'un voyage en Espagne, commande la première traduction latine du livre sacré des musulmans, c’est pour mieux comprendre ce qu’il doit combattre. Voici l’histoire des croisades et des traductions en Méditerranée, à égale distance des mythes du choc des civilisations et de la tolérance andalouse.

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Réalisation
Cédric Piktoroff

Production
Les Films d'Ici, ARTE Radio

Origines, rupture, mythes

Le déluge est le mythe de l'origine le plus partagé dans l'histoire de l'humanité. Il fait date dans l'histoire des hommes et sépare les temps en deux. Les découvertes archéologiques, telles que celles de George Smith au XIXe siècle, ont révélé des récits plus anciens que la Bible. Petit exercice de mythologie comparée.

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Réalisation
Denis Van Waerebecke

Production
Les Films d'Ici, ARTE Radio

Traités, Pouvoirs, Frontières

Le 24 octobre 1648 dans deux villes de Westphalie, Münster et Osnabrück, sont signés les traités qui mettent fin à la guerre de Trente Ans. Ces traités, en établissant des principes de souveraineté étatique et de liberté religieuse, sont considérés comme le fondement d'un nouvel ordre international, celui de l’Europe moderne.

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Réalisation
Adrien Genoudet

Production
Les Films d'Ici, ARTE Radio