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- 223 - El que quiera venir conmigo...
El domingo pasado acompañábamos a Jesús y a sus discípulos hasta Cesarea de Filipo.
Allí Pedro confesó: «Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo.»
Y Jesús respondió revelándole su propia identidad: «Tú eres Pedro.»
Descubríamos entonces una verdad profundamente consoladora.
El Padre revela quién es el Hijo.
Y el Hijo revela quiénes somos nosotros.Pero el Evangelio de hoy da inmediatamente un paso más.
Porque recibir una identidad no significa haber llegado ya a ella.
Pedro ya ha escuchado: «Tú eres Pedro.»
Pero todavía necesita llegar a ser esa roca que Cristo contempla en él.
Por eso Jesús comienza a anunciar por primera vez su pasión.
Dice que debe ir a Jerusalén.
Que debe sufrir.
Que será rechazado.
Que morirá.
Y que resucitará al tercer día.Entonces Pedro reacciona.
«¡Eso no te puede suceder!»
Es una frase que nace del cariño.
Pedro ama sinceramente a Jesús.
Pero todavía piensa como los hombres y no como Dios.
Sin darse cuenta, Pedro no sólo está rechazando el sufrimiento de Jesús.
También está rechazando el camino que un día él mismo deberá recorrer.
Porque si el Maestro pasa por la cruz...
también el discípulo.
Entonces Jesús pronuncia unas palabras muy fuertes: «¡Ponte detrás de mí, Satanás!»
Muchas veces pensamos que Jesús está rechazando a Pedro.
Pero el Evangelio dice algo mucho más hermoso.
Jesús no lo expulsa.
Lo vuelve a colocar en su lugar.
El discípulo no camina delante del Maestro diciéndole cuál debe ser el camino.
El discípulo camina detrás de Él.
Sólo siguiendo a Cristo podrá llegar a ser aquello que Cristo ya le ha dicho que es.
Sat, 29 Aug 2026 - 06min - 222 - Tu eres el Mesías...
Durante varias semanas Jesus, a través del evangelio de san Mateo, ha ido conduciendo pacientemente a sus discípulos.
Hace dos domingos nos enseñó a reconocer su presencia en medio de las tormentas y, el domingo pasado, a ensanchar el corazón hasta hacerlo participar de la misericordia de Dios para todos los pueblos.
Hoy ese camino llega a un momento decisivo.
Jesús conduce a sus discípulos hasta Cesarea de Filipo y les hace una pregunta que parece sencilla: «¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre?»
Las respuestas son conocidas.
Unos dicen que Juan el Bautista.
Otros, Elías.
Otros, Jeremías.
La gente reconoce que Jesús es un hombre extraordinario, pero todavía no alcanza a descubrir quién es realmente.
Entonces Jesús hace una segunda pregunta, mucho más personal: «Yustedes, ¿quién dicen que soy yo?»
Simón Pedro responde: «Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo.»
Y entonces sucede un giro inesperado.
Jesús no responde hablando de sí mismo.
Comienza a hablar de Pedro.
«¡Dichoso tú, Simón, hijo de Juan!... Y yo te digo que tú eres Pedro.»
Es como si dijera: “Ahora que has recibido del Padre la gracia de conocer quién soy yo, ha llegado el momento de que descubras quién eres tú.”
Aquí aparece una de las grandes enseñanzas del Evangelio.
Nadie descubre su verdadera identidad comenzando por sí mismo.
Primero es necesario encontrarse con Cristo.
Sólo cuando conocemos quién es Él, comenzamos a comprender quiénes somos nosotros.
Sat, 22 Aug 2026 - 05min - 221 - Dios ha permitido que cayéramos en la rebeldía, para manifestarnos su misericordia.
Durante varias semanas san Mateo ha ido formando pacientemente el corazón de sus discípulos.
Primero les enseñó que la Palabra sólo puede dar fruto en un corazón dispuesto a escuchar.
Después les mostró que el Reino crece con la paciencia de Dios.
Más tarde los condujo a descubrir el tesoro escondido, a reconocer el verdadero alimento que sacia el corazón humano y, el domingo pasado, a aprender a reconocer la presencia de Cristo en medio de la tormenta.
Hoy el camino continúa.
Pero ahora la pregunta es distinta.
¿Es nuestro corazón tan grande como el corazón de Dios?
La primera lectura nos ofrece la clave para comprender el Evangelio.
El profeta Isaías anuncia algo verdaderamente sorprendente para el pueblo de Israel: “Mi casa será casa de oración para todos los pueblos.”
Israel había recibido la elección de Dios como un privilegio. Pero Dios recuerda que aquella elección nunca tuvo como finalidad excluir a los demás, sino convertirse en instrumento de bendición para todas las naciones.
El corazón de Dios siempre ha sido más grande que las fronteras de Israel.
Con esta promesa en el corazón llegamos al Evangelio.
Una mujer cananea, extranjera, sale al encuentro de Jesús suplicando por su hija.
Y, para sorpresa nuestra, Jesús guarda silencio.
Después parece rechazarla.
Y finalmente pronuncia unas palabras que siempre nos resultan difíciles de escuchar: “No está bien quitarles el pan a los hijos para echárselo a los perritos”
Sat, 15 Aug 2026 - 05min - 220 - Jesús caminando sobre el agua
La liturgia de este domingo continúa el camino pedagógico que san Mateo viene recorriendo desde el capítulo 9. Después de la llamada de Mateo, el envío de los Doce, el discurso misionero, las parábolas del Reino, el descubrimiento del tesoro escondido y la multiplicación de los panes, el evangelista conduce ahora al discípulo hacia una nueva etapa en su camino de la fe: aprender a reconocer la presencia de Cristo en medio de la tormenta.
El relato comienza inmediatamente después de la multiplicación de los panes. Los discípulos acaban de ser testigos de uno de los milagros más extraordinarios del ministerio de Jesús e incluso han participado personalmente distribuyendo el pan a la multitud. Humanamente esperaríamos que, después de semejante experiencia, su fe ya no vacilara. Sin embargo, Mateo hace notar que Jesús los obliga a subir a la barca y partir hacia la otra orilla mientras Él permanece orando.
Este detalle es importante desde el punto de vista espiritual. Los discípulos no están en la tormenta por haber desobedecido al Señor; están allí precisamente porque hicieron lo que Él les pidió. Mateo corrige así una idea muy frecuente entre los creyentes: la fidelidad a Cristo no nos exime de las pruebas. La obediencia no elimina las tormentas de la vida, pero sí garantiza que Cristo vendrá a nuestro encuentro en medio de ellas.
Sat, 08 Aug 2026 - 07min - 219 - Denles ustedes de comer!
Las parábolas del Reino que hemos escuchado durante las últimas semanas nos han conducido gradualmente hasta descubrir el gran tesoro escondido: Cristo mismo. El Evangelio de este domingo da ahora un paso más. Una vez encontrado el Tesoro, el discípulo comienza a descubrir que sólo Él puede saciar el hambre más profunda del corazón humano.
La primera lectura ofrece la clave para entrar en este misterio. El profeta Isaías dirige una pregunta que sigue interpelando a cada generación: «¿Por qué gastar el dinero en lo que no es pan y el salario en lo que no alimenta?». No se refiere únicamente al alimento material, sino al sentido mismo de la vida. Todos buscamos aquello que creemos que nos hará felices: el trabajo, el estudio, el deporte, la seguridad, el reconocimiento, el afecto. Ninguna de estas realidades es mala en sí misma. Sin embargo, la Palabra de Dios nos invita a preguntarnos si alguna de ellas puede sostener el corazón humano y darle su sentido último.
Sat, 01 Aug 2026 - 05min - 218 - Un Tesoro Escondido
Después de varias semanas enseñando por medio de parábolas, Jesús llega al corazón de toda esta sección del Evangelio.
Hasta ahora hemos aprendido a escuchar la Palabra como la buena tierra.
Después aprendimos a esperar con paciencia el crecimiento del Reino.
Hoy Jesús nos hace una pregunta todavía más profunda.
¿Qué es lo más valioso de tu vida?
Porque toda vida humana gira alrededor de un tesoro.
Siempre hay algo que ocupa el centro de nuestro corazón.
Para algunos será el éxito.
Para otros el dinero.
El trabajo.
Los estudios.
El deporte.
La seguridad.
El reconocimiento.
Todos vivimos organizando nuestra existencia alrededor de aquello que consideramos nuestro mayor bien.
Y entonces Jesús nos sorprende diciendo:
“El Reino de los cielos se parece a un tesoro escondido en un campo.”
No dice simplemente un tesoro.
Dice un tesoro escondido.
Y esa palabra no es accidental.
Durante todo este capítulo trece de san Mateo el Reino ha permanecido escondido.
La semilla desaparecía bajo la tierra.
La levadura trabajaba oculta dentro de la masa.
Ahora el tesoro permanece enterrado en el campo.
El Reino de Dios nunca comienza siendo evidente.
Dios no suele imponerse.
Prefiere esconder su grandeza dentro de la sencillez.
Por eso hace falta aprender a reconocerlo.
Sat, 25 Jul 2026 - 05min - 217 - La Parabola de la Cizaña en el Trigo
El domingo pasado Jesús nos hablaba del sembrador y de los distintos terrenos donde cae la semilla. La gran pregunta era: ¿qué clase de tierra soy yo?
Hoy san Mateo da un paso más. La semilla ya ha sido sembrada. El Reino ya está creciendo. Pero aparece una nueva dificultad.
Mientras todos dormían, un enemigo sembró cizaña entre el trigo.
Cuando los trabajadores descubren lo sucedido reaccionan como probablemente reaccionaríamos nosotros.
“¿Quieres que vayamos a arrancarla?”
Es una pregunta que nace del corazón humano.
¿Por qué Dios permite el mal?
¿Por qué deja crecer la injusticia?
¿Por qué los malos parecen prosperar?
¿Por qué la Iglesia sigue siendo tan frágil?
¿Por qué el Reino no se manifiesta con toda su fuerza?
Esperábamos que el dueño respondiera inmediatamente:
“Sí, arránquenla.”
Pero responde exactamente lo contrario.
“No. No sea que al arrancar la cizaña arranquen también el trigo.”
La respuesta nos desconcierta.
No porque Dios ignore el mal.
Lo conoce perfectamente.
No porque sea indiferente.
Sino porque ama demasiado el trigo.
Sat, 18 Jul 2026 - 06min - 216 - Una vez salió un sembrador a sembrar...
El Evangelio de este domingo marca un momento muy importante en el ministerio de Jesús. Hasta ahora lo hemos visto llamar a Mateo, enviar a los Doce, prepararlos para las dificultades y enseñarles a vivir sin miedo, aprendiendo de su corazón manso y humilde.
Pero hoy comienza una etapa nueva en su enseñanza.
San Mateo nos dice que Jesús comenzó a enseñar en parábolas.
Y esto llama tanto la atención que los mismos discípulos le preguntan:
—”¿Por qué les hablas en parábolas?”
Muchas veces pensamos que Jesús utilizaba parábolas para hacer más sencillo su mensaje. Como si quisiera poner ejemplos fáciles para que todos lo entendieran mejor.
Sin embargo, el Evangelio nos dice precisamente lo contrario.
Jesús comienza a hablar en parábolas porque muchos, después de haber visto sus milagros y escuchado sus enseñanzas, siguen sin abrir el corazón.
Por eso cita al profeta Isaías:
“Oirán una y otra vez y no entenderán; mirarán y volverán a mirar, pero no verán… porque este pueblo ha endurecido su corazón.”
El problema no está en la Palabra de Dios.
El problema está en el corazón que la recibe.
Las parábolas no ocultan la verdad.
La revelan a quien esta dispuesto a dejarse transformar por ella.
Pero sólo puede descubrirla quien está dispuesto a dejarse transformar.
Quizá por eso las parábolas se parecen mucho a aquella historia que el profeta Natán contó al rey David. Natán no comenzó acusándolo directamente de su pecado. Primero le contó una historia. David se dejó involucrar por la historia, se indignó y, sólo al final, comprendió que aquella historia hablaba de él mismo (cf. 2 Sam 12,1-7).
Sat, 11 Jul 2026 - 06min - 215 - Aprendan de Mí...
El Evangelio de hoy comienza de una manera que fácilmente puede pasar desapercibida.
Antes de enseñar.
Antes de invitar.
Antes de decir una de las frases más hermosas de todo el Evangelio: “Vengan a mí todos los que están fatigados y agobiados…”
Jesús hace una oración.
Levanta su mirada al Padre y dice: “Te doy gracias, Padre, Señor del cielo y de la tierra…”
Es un detalle profundamente revelador.
Toda la vida de Jesús nace de su relación con el Padre.
Primero contempla al Padre.
Después revela al Padre.
Y finalmente conduce a los hombres hacia el Padre.
Este movimiento es también el de toda la vida cristiana.
No comenzamos por nuestras ideas.
No comenzamos por nuestros esfuerzos.
Todo comienza acogiendo lo que el Padre quiere revelarnos por medio de su Hijo.
Y aquí aparece una afirmación sorprendente.
Jesús dice que el Padre ha escondido estos misterios a los sabios y entendidos y los ha revelado a la gente sencilla.
No significa que Dios desprecie la inteligencia.
La Iglesia siempre ha amado la razón y la búsqueda de la verdad.
Lo que Jesús señala es otra cosa.
El verdadero obstáculo para conocer a Dios no es la falta de inteligencia.
Es la autosuficiencia.
El corazón que cree saberlo todo ya no puede recibir nada.
Sat, 04 Jul 2026 - 05min - 214 - El que salve su Vida la perderá
El Evangelio de este domingo contiene una de las afirmaciones más exigentes de Jesús: «El que ama a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí; el que ama a su hijo o a su hija más que a mí, no es digno de mí». A primera vista estas palabras pueden parecer duras, como si el Señor quisiera disminuir el valor del amor familiar. Sin embargo, ocurre exactamente lo contrario. Jesús no está enseñándonos a amar menos a nuestra familia; nos está revelando cuál debe ser el fundamento de todo amor verdadero.
Todo ser humano organiza su vida alrededor de aquello que considera su bien más grande. Algunos colocan en el centro el éxito, otros el dinero, otros el trabajo, otros incluso a las personas que más aman. Pero el corazón humano sólo encuentra descanso cuando Dios ocupa ese lugar central. Ninguna criatura puede cargar con el peso de convertirse en nuestro bien absoluto. Cuando esperamos que un esposo, una esposa, un hijo o unos padres llenen completamente nuestro corazón, terminamos exigiéndoles algo que sólo Dios puede ofrecer. Por eso Jesús nos invita a ponerlo a Él en el primer lugar, no para quitarnos a quienes amamos, sino para enseñarnos a amarlos de verdad.
La primera lectura ilustra esta verdad con gran delicadeza. La mujer de Sunem recibe al profeta Eliseo sin esperar nada a cambio. Reconoce en él a un hombre de Dios y decide abrirle un espacio en su casa. Le prepara una habitación con una cama, una mesa, una silla y una lámpara. Antes de recibir un don, hace lugar para Dios. Y precisamente cuando Dios ocupa ese lugar en su hogar, recibe el regalo que nunca había pedido: un hijo. La Escritura nos enseña así un principio profundamente espiritual: cuando buscamos primero al Señor, todo lo demás encuentra su verdadero lugar. La mujer de Sunem no buscó primero el milagro; buscó primero al Dios que podía habitar en su casa.
La segunda lectura profundiza todavía más esta enseñanza. San Pablo recuerda que, por el Bautismo, hemos muerto con Cristo para resucitar con Él a una vida nueva. Ya no vivimos únicamente para nosotros mismos; Cristo se ha convertido en el centro de nuestra existencia. Desde esa nueva vida comprendemos mejor las exigencias del Evangelio. Cuando Cristo ocupa el primer lugar, no amamos menos a nuestra familia, sino mejor. El esposo deja de esperar que su esposa satisfaga todos los deseos de su corazón; la esposa deja de exigir al esposo una perfección imposible; los padres aprenden a amar a sus hijos sin convertirlos en el centro absoluto de su vida, y los hijos descubren que el amor de sus padres tiene una fuente más profunda: el amor mismo de Dios. Cuando Dios ocupa el primer lugar, todos los demás amores encuentran su justa medida.
Esta enseñanza adquiere una dimensión muy concreta en la Eucaristía. Cada domingo hacemos exactamente lo que Jesús nos pide en el Evangelio. Antes que el trabajo, antes que nuestras preocupaciones, antes que nuestros proyectos e incluso antes que nuestras relaciones más importantes, venimos a poner a Dios en el centro. No porque la familia sea menos importante, sino porque sólo desde Dios aprendemos a amar verdaderamente a nuestra familia. La Eucaristía es la escuela donde el Señor va ordenando nuestros afectos y enseñándonos cuál es nuestro verdadero Bien Supremo.
Sat, 27 Jun 2026 - 05min - 213 - "No Tengan Miedo"
El Evangelio de hoy forma parte del discurso misionero de Jesús en san Mateo.
La semana pasada contemplábamos cómo Jesús miró a las multitudes con compasión. Vimos cómo llamó a los Doce y los envió a anunciar el Reino. Pero hoy descubrimos algo muy importante: después del llamado y después del envío aparece inevitablemente una nueva realidad.
El miedo.
Por eso resulta llamativo que, en tan pocos versículos, Jesús repita tres veces la misma exhortación: “No tengan miedo.”
Jesús conoce el corazón humano.
Sabe que cuando comenzamos a tomarnos en serio el Evangelio aparecen también las resistencias, las dudas y las inseguridades.
A veces tenemos miedo de ser rechazados.
Miedo de fracasar.
Miedo de no estar a la altura de la misión.
Miedo de que nuestros esfuerzos no den fruto.
Jeremías conoció bien ese miedo. En la primera lectura escuchamos una de las páginas más humanas y conmovedoras de toda la Escritura. El profeta escucha los murmullos de quienes desean verlo caer. Incluso sus amigos vigilan sus pasos esperando que tropiece.
Y, sin embargo, en medio de esa oscuridad, Jeremías hace una profesión de fe extraordinaria: “El Señor está a mi lado como guerrero poderoso.”
La fe no consiste en no experimentar miedo.
La fe consiste en descubrir que Dios permanece con nosotros incluso cuando el miedo está presente.
Por eso Jesús no promete una vida sin dificultades. Lo que promete es algo mucho más grande: su presencia.
Sat, 20 Jun 2026 - 06min - 212 - Como ovejas sin pastor.
El Evangelio comienza con una imagen profundamente divina expresada en la humanidad de Jesus: la capacidad de contemplar. Jesús contempla a las multitudes y Mateo nos dice que se compadece de ellas porque estaban “extenuadas y desamparadas, como ovejas sin pastor”.
La palabra que utiliza el evangelista es muy intensa. El verbo griego splagchnizomai significa conmoverse hasta las entrañas. No se trata de una simple lástima pasajera. Es un amor que se deja afectar por el sufrimiento del otro. Es el corazón mismo de Dios reaccionando ante la miseria humana.
Y resulta interesante que hace apenas unos versículos, el domingo pasado, Mateo nos contó cómo Jesús pasó junto a su mesa de recaudador de impuestos y lo vio. Allí comenzó todo. Jesús vio a Mateo donde los demás sólo veían un pecador. Ahora Jesús contempla a toda una multitud y descubre una humanidad cansada, herida y necesitada de guía.
La misión nace precisamente de esta mirada. Antes de llamar a los apóstoles, Jesús mira. Antes de enviar, se compadece. Antes de actuar, ama.
Porque Dios nunca actúa por obligación. Actúa por amor.
Sat, 13 Jun 2026 - 05min - 211 - La Santísima Trinidad
La Solemnidad de la Santísima Trinidad puede parecer, a primera vista, una de las fiestas más difíciles del año litúrgico.
Cuando escuchamos hablar de la Trinidad, fácilmente pensamos en una explicación teológica complicada: ¿cómo puede Dios ser uno y tres al mismo tiempo?
Sin embargo, las lecturas de hoy no intentan resolver un problema matemático.
Nos invitan a contemplar algo mucho más importante: quién es Dios y cómo se relaciona con nosotros.
La primera lectura nos lleva al monte Sinaí.
Moisés pide ver a Dios.
Y cuando Dios pasa delante de él, no le entrega una definición filosófica de su naturaleza.
Le revela su corazón.
“Yo soy el Señor,
Dios compasivo y clemente,
paciente,
misericordioso
y fiel.”
La primera gran revelación sobre Dios no es su poder.
Es su amor.
Es un Dios que desea caminar con su pueblo,
perdonarlo,
acompañarlo
y hacerlo suyo.
Toda la historia de la salvación nace de este deseo de Dios de compartir su vida con nosotros.
Sat, 30 May 2026 - 05min - 210 - Ven, Dios Espíritu Santo!
Durante todo el tiempo pascual hemos contemplado el camino de Cristo.
Lo vimos resucitar de entre los muertos.
Lo vimos aparecerse a sus discípulos.
Lo vimos ascender al Padre.
Y hoy llegamos a Pentecostés.
Podríamos preguntarnos:
¿Qué sucede ahora?
¿Ha terminado la obra de Cristo?
¿Ha regresado al cielo dejando a sus discípulos solos?
El Evangelio responde claramente que no.
Jesús se presenta en medio de ellos y les dice:
“La paz esté con ustedes.”
Luego sopla sobre ellos y añade:
“Reciban el Espíritu Santo.”
Pentecostés es la respuesta de Dios a la aparente ausencia de Cristo.
Jesús no abandona a los suyos.
Permanece con ellos de una manera nueva y más profunda.
Durante su vida terrena los discípulos podían caminar junto a Jesús.
Podían escucharlo.
Podían verlo.
Ahora Cristo quiere algo todavía más grande:
habitar en ellos.
Sat, 23 May 2026 - 05min - 209 - La Ascensión del Señor
La Ascensión del Señor puede parecer, a primera vista, una despedida.
Jesús asciende al cielo, desaparece de la vista de los discípulos, y ellos quedan mirando hacia arriba.
Pero la Iglesia siempre ha comprendido que la Ascensión no significa que Cristo se aleja del mundo.
Significa algo mucho más profundo: Cristo entra plenamente en la gloria del Padre para llenar todas las cosas con su presencia.
Por eso san Pablo dice hoy que Cristo ha sido exaltado “por encima de todo” y constituido “cabeza suprema de la Iglesia, que es su cuerpo.”
La Ascensión no es Cristo abandonando la tierra.
Es Cristo inaugurando una nueva forma de presencia.
Ya no estará limitado a un lugar físico.
Ahora podrá estar presente en su Iglesia, en los sacramentos, en la predicación del Evangelio, y en la vida de los creyentes hasta los confines del mundo.
Por eso el Evangelio termina con una promesa sorprendente: “Yo estaré con ustedes todos los días, hasta el fin del mundo.”
Precisamente porque asciende al Padre, Cristo puede ahora acompañar a toda la Iglesia.
Sun, 17 May 2026 - 04min - 208 - No los dejaré desamparados...
El Evangelio de este VI Domingo de Pascua nos sitúa en el corazón de una de las grandes promesas de Jesús: “No los dejaré desamparados.” La Pascua inaugura una nueva forma de presencia. Cristo resucitado continúa viviendo y actuando en medio de su pueblo por el Espíritu Santo. El Señor promete “otro Consolador”, el Espíritu de la verdad, que habita entre nosotros y estará en nosotros. El Espíritu Santo no es una idea abstracta ni una fuerza impersonal, sino la presencia viva de Dios derramada sobre la Iglesia, haciendo posible que la vida de Cristo continúe tocando el mundo.
La primera lectura nos muestra precisamente esta expansión de la vida pascual. Felipe baja a Samaria y predica a Cristo. Los enfermos son curados, los espíritus inmundos salen y la gente escucha la Palabra con atención. El relato concluye con una frase profundamente significativa: “Esto despertó gran alegría en aquella ciudad.” La Resurrección ya no permanece encerrada en Jerusalén; la vida nueva comienza a extenderse hacia territorios considerados lejanos o incluso sospechosos. Los samaritanos eran vistos con desconfianza por muchos judíos, y sin embargo el Espíritu Santo también desciende sobre ellos. La Pascua rompe fronteras.
Sat, 09 May 2026 - 04min - 207 - Acérquense al Señor Jesús, la piedra viva!
Jesús dice hoy:
“En la casa de mi Padre hay muchas habitaciones.”
No está hablando solo de un lugar lejano después de la muerte.
Está revelando algo más profundo:
Dios quiere habitar con nosotros.
Toda la historia de la salvación puede leerse como el deseo de Dios de morar en medio de su pueblo. Este deseo que nos remite el jardín del Edén, donde Dios habitaba con nuestros primeros padres. Podríamos decir que, en cierto sentido, quien fue “desterrado” de ese jardín no fue el hombre, sino Dios mismo, cuyo lugar quedo vacío en el corazón de la creación.
En la historia de Israel, el templo era el signo visible de esa presencia.
Pero ahora Jesús revela que Él mismo es el verdadero lugar donde Dios habita.
Por eso le dice a Felipe:
“Quien me ve a mí, ve al Padre.”
En Jesús, Dios se deja ver.
En Jesús, Dios se hace cercano.
En Jesús, Dios prepara una casa para nosotros.
Pero la Pascua da un paso más:
Cristo resucitado no solo habita entre nosotros;
quiere habitar en nosotros
y hacer de su Iglesia un templo vivo.
Sat, 02 May 2026 - 04min - 206 - “¿Qué tenemos que hacer?”
La primera lectura nos presenta uno de los momentos más poderosos del tiempo pascual. Pedro, lleno del Espíritu Santo, se pone de pie y proclama con valentía: “Sepa todo Israel con absoluta certeza que Dios ha constituido Señor y Mesías al mismo Jesús a quien ustedes crucificaron.” Hay un detalle muy importante en el texto: después de escuchar la predicación de Pedro, la multitud experimenta una profunda conmoción interior. El texto dice: “Estas palabras les llegaron al corazón.” La Palabra de Dios no se queda en la superficie; penetra el corazón y provoca una pregunta decisiva: “¿Qué tenemos que hacer?”
Esa pregunta sigue resonando en toda vida cristiana auténtica. Surge cuando el Evangelio deja de ser una idea abstracta y comienza a tocar concretamente la existencia. ¿Qué debemos hacer cuando Cristo irrumpe verdaderamente en nuestra vida? ¿Cómo responder cuando su gracia nos confronta? La respuesta de Pedro es clara: “Arrepiéntanse y bautícense… y recibirán el Espíritu Santo.” Antes de hablar de acciones concretas, Pedro invita a una transformación más profunda: una conversión del corazón y una apertura a la vida nueva del Espíritu. La tradición cristiana ha expresado esta lógica con una intuición muy profunda: agere sequitur esse —el obrar sigue al ser. Antes de cambiar lo que hacemos, Dios transforma quiénes somos...
Sun, 26 Apr 2026 - 04min - 205 - [Jesús] les explicó todos los pasajes de la Escritura que se referían a él
Podemos imaginar que, comenzando por Moisés y los profetas, Jesús les ayudó a releer toda la historia de la salvación.
Tal vez recordó a Adán, en quien la humanidad perdió la vida, pero en Cristo la vida es restaurada.
Tal vez recordó a Noé, salvado a través de las aguas, imagen de la nueva creación que Dios inaugura.
Tal vez habló de Abraham, que confió en la promesa aun cuando todo parecía imposible.
Tal vez recordaron a Isaac, el hijo ofrecido, figura del Hijo amado que entrega su vida por la salvación del mundo.
Tal vez pensaron en Moisés y en el cordero pascual, cuya sangre liberó al pueblo de la esclavitud.
Tal vez escucharon nuevamente las palabras del profeta Isaías sobre el Siervo sufriente que carga con nuestros pecados.
Los discípulos tenían los textos, pero no comprendían el significado.
Tenían los acontecimientos, pero no podían ver el designio de Dios.
Es Cristo quien les da la clave de lectura.
Sun, 19 Apr 2026 - 06min - 204 - La paz esté con ustedes.
El Evangelio nos sitúa nuevamente en el primer día de la semana.
Los discípulos están reunidos, pero las puertas están cerradas.
El Evangelio dice claramente: están cerradas por miedo.
La Resurrección ya ha sucedido, pero el miedo permanece.
Los discípulos han escuchado el anuncio de la Pascua, algunos, Pedro y Juan, han sido testigos de la tumba vicia, pero todavía no saben cómo vivir esta vida nueva.
Es el encuentro con el Resucitado que fue crucificado lo que posibilita que los discípulos descubran esta nueva realidad de la Resurrección.
Jesús se hace presente en medio de sus miedos.
No los reprende.
No los juzga.
No les pregunta por qué lo abandonaron.
Simplemente dice: “La paz esté con ustedes.”
La primera palabra del Resucitado es paz.
Sun, 12 Apr 2026 - 05min - 203 - Dios resucitó a Jesús al tercer día.
El Evangelio nos sitúa en la mañana de Pascua: “Estaba todavía oscuro”.
María Magdalena llega al sepulcro y encuentra la piedra removida.
Pedro y el discípulo amado corren.
Ven los lienzos en el suelo.
El sepulcro está vacío.
El Evangelio nos dice algo muy sencillo: “Vio y creyó”.
La Resurrección no fue evidente desde el principio.
Fue un camino.
Un paso de la oscuridad hacia la luz.
Un paso del miedo hacia la fe.
Durante la Cuaresma hemos recorrido ese mismo camino.
Cristo nos ha mostrado que Él es el agua viva que sacia nuestra sed, la luz que abre nuestros ojos, la vida que vence la muerte.
Hoy contemplamos el cumplimiento de todo: Cristo ha resucitado.
La piedra ha sido removida.
La muerte no tiene la última palabra.
Sat, 04 Apr 2026 - 02min - 202 - Domingo de Ramos de la Pasión del Señor
Hoy hemos comenzado la celebración con alegría: “Hosanna… bendito el que viene en nombre del Señor.”
Hemos caminado con palmas en nuestras manos, acompañando a Cristo en su entrada a Jerusalén.
Pero la liturgia nos ha conducido inmediatamente a otro lugar: al Cenáculo, al Getsemaní, al Calvario.
En pocos minutos hemos escuchado toda la historia de la Pasión.
La Iglesia quiere que entremos en la Semana Santa con una mirada profunda: el mismo Jesús que es aclamado como Rey es el Siervo que entrega su vida.
El profeta Isaías nos lo había anunciado: “Ofrecí la espalda a los que me golpeaban… no aparté mi rostro de los insultos.”
Cristo no huye del sufrimiento.
Cristo lo atraviesa con amor.
Sat, 28 Mar 2026 - 03min - 201 - ¡Lázaro, sal de allí!
La primera lectura nos regala una imagen muy fuerte: “Yo mismo abriré sus sepulcros… los haré salir de ellos.”
El profeta Ezequiel hablaba a un pueblo que había perdido la esperanza. Se sentían como un pueblo muerto, sin futuro, sin vida. Y en medio de esa situación, Dios hace una promesa sorprendente: “Les infundiré mi espíritu y vivirán.”
Dios no abandona a su pueblo en el sepulcro.
Dios entra en el lugar de la muerte para abrir un camino nuevo.
El Evangelio nos presenta esa misma promesa hecha realidad en la persona de Jesús.
Lázaro, el amigo de Jesús, ha muerto.
Y el Evangelio repite un detalle: llevaba cuatro días en el sepulcro.
No hay duda.
No hay esperanza humana.
La muerte parece tener la última palabra.
Marta y María expresan el dolor que todos conocemos: “Señor, si hubieras estado aquí…”
Es la oración que nace cuando no entendemos.
Cuando Dios parece haber llegado tarde.
Cuando la vida nos confronta con el misterio del sufrimiento y de la muerte.
Y el Evangelio nos regala uno de los versículos más breves y más profundos de toda la Escritura: “Jesús lloró.”
Dios no es indiferente ante nuestro dolor.
Dios no se mantiene distante.
En Cristo, Dios llora con nosotros.
Sat, 21 Mar 2026 - 07min - 200 - La luz que nos hace ver
La primera lectura nos presenta una escena sencilla, pero profundamente reveladora. Samuel llega a la casa de Jesé para ungir al nuevo rey de Israel. Cuando ve al hijo mayor, piensa inmediatamente: “Éste debe ser el elegido.” Pero el Señor le corrige:
“No te dejes impresionar por su aspecto ni por su gran estatura, pues yo lo he descartado, porque yo no juzgo como juzga el hombre. El hombre se fija en las apariencias, pero el Señor se fija en los corazones”.
Esta frase nos introduce en el camino espiritual de la Cuaresma. Nosotros solemos mirar desde fuera: las apariencias, la fuerza, el éxito. Pero Dios mira el corazón.
Samuel pasa uno por uno a los hijos de Jesé. Siete veces piensa que alguno de ellos será el elegido. Y siete veces se equivoca. Finalmente pregunta al padre: ¿Son éstos todos tus hijos?”
Jesé responde: “Falta el más pequeño, que está cuidando el rebaño”.
La Escritura dice: “El muchacho era rubio, de ojos vivos y buena presencia.”
Ese pequeño, el que ni siquiera había sido llamado al principio, es el elegido de Dios.
El elegido de Dios no es el que parece más fuerte, sino el que está disponible para Él. Y dice la Escritura: “A partir de aquel día, el espíritu del Señor estuvo con David.”
En el Evangelio encontramos otra forma de ceguera. Jesús ve a un hombre ciego de nacimiento, y los discípulos preguntan: “¿Quién pecó para que naciera ciego?”
Buscan culpables. Pero Jesús cambia completamente la perspectiva. No se trata de explicar el pasado, sino de revelar lo que Dios quiere hacer ahora.
Y entonces Jesús pronuncia una frase decisiva: “Mientras estoy en el mundo, yo soy la luz del mundo.”
Sat, 14 Mar 2026 - 05min - 199 - El Agua Viva
La liturgia de este domingo comienza en el desierto. El pueblo de Israel tiene sed. Y en medio de la sed surge la duda:
“¿Está o no está el Señor en medio de nosotros?”
La sed física revela algo más profundo: el corazón humano que busca, que pregunta, que necesita algo que el mundo no puede darle y, en medio de todo, no aprende a confiar. Por eso el salmo nos advierte con tanta fuerza:
“No endurezcan su corazón.”
El problema no es solo la falta de agua.
El problema es el corazón que se endurece cuando la vida se vuelve difícil.
En el Evangelio encontramos otra escena de sed. Jesús llega a Samaria y se sienta junto al pozo de Jacob. El evangelista añade un detalle muy significativo:
Era cerca del mediodía.
No es solo un dato de horario. En el Evangelio de Juan, el mediodía es la hora en que el sol está en lo más alto, la hora en que todo queda expuesto a la luz. Es también la hora del cansancio, del calor, de la vulnerabilidad.
Jesús está cansado del camino. Tiene sed. Y comienza la conversación con una frase sorprendente:
“Dame de beber.”
Dios pide.
Dios mendiga.
El Prefacio de la misa de hoy lo expresa de forma bellísima: Cristo tenía sed de la fe de aquella mujer.
No solo nosotros tenemos sed de Dios.
Dios también tiene sed de nosotros.
Sat, 07 Mar 2026 - 05min - 198 - Ahí se transfiguró en su presencia...
El domingo pasado contemplábamos el desierto como lugar de combate. Hoy la Iglesia nos lleva a un monte. Pero no son realidades opuestas. Como recuerda Benedicto XVI, los montes de la vida de Jesús forman una unidad: el monte de la tentación, el monte del Sermón, el monte de la oración, el monte de la Transfiguración, el monte de la agonía, el monte de la cruz y, finalmente, el monte de la ascensión.
El monte es el lugar de la máxima cercanía de Dios. Es el espacio donde se revela quién es Jesús y cuál es su misión.
Después del combate en el desierto, Jesús sube con tres discípulos a un monte alto. La Cuaresma tiene este ritmo: primero la purificación, luego la luz. No es casualidad que el Evangelio de la Transfiguración se proclame siempre en el segundo domingo. Antes de avanzar hacia la cruz, necesitamos ver quién es realmente el que camina hacia ella.
La primera lectura nos presenta a Abram. Todo comienza con una palabra:
“Deja tu país… y vete a la tierra que yo te mostraré.”
Abram no sabe a dónde va. No tiene mapa. No tiene garantías. Solo tiene una promesa. Y parte. La fe comienza así: no con una explicación completa, sino con una confianza.
La Transfiguración es también promesa: una anticipación de lo que será revelado plenamente en la Pascua.
Jesús “toma consigo” a Pedro, Santiago y Juan y los hace subir a un monte alto. La fe siempre implica un movimiento: salir de lo conocido, subir, dejar el nivel ordinario para entrar en la perspectiva de Dios.
Y allí ocurre algo sorprendente: Jesús se transfigura. Su rostro resplandece, sus vestiduras se vuelven blancas. No es que Jesús cambie. Es que por un momento se manifiesta lo que siempre ha sido.
Sat, 28 Feb 2026 - 07min - 197 - El Desierto como lugar de la Verdad
Génesis 2–3 · Salmo 50 · Romanos 5 · Mateo 4
El desierto como lugar de verdad
No es difícil unir lo que hoy escuchamos con lo que estamos viviendo: Jesús pasa cuarenta días en el desierto, y la Iglesia nos introduce cuarenta días de Cuaresma. Pero no es solo un “recordatorio” espiritual. Es más profundo: Cristo mismo está presente y obrando en su Iglesia durante este tiempo santo. No caminamos solos: entramos, de algún modo misterioso, en el desierto con Él.
El desierto es el lugar donde caen las máscaras. Allí aparecen las tentaciones con su lógica antigua, casi siempre repetida, pero siempre peligrosa. El demonio no inventa cosas nuevas; distorsiona la misión, tuerce la identidad, siembra sospecha: “Si tú eres el Hijo de Dios…”
Y fíjense qué “joyas” aparecen en estas tres tentaciones, como si Satanás estuviera recorriendo toda la historia:
Primero, lo tienta como tentó a tantos reyes de Israel: usar el poder para sí mismo, para resolverlo todo desde la fuerza: “Convierte estas piedras en pan.”Luego, lo tienta como tentó a Israel en el desierto: dudar del Padre y ponerlo a prueba, exigir señales, condicionar la confianza: “Échate para abajo… que te sostengan los ángeles.”Finalmente, lo tienta como tentó a Adán y Eva: la sed de poder, la falsa promesa de “ser como Dios” pero sin Dios: “Te daré todo… si me adoras.”Sat, 21 Feb 2026 - 06min - 196 - No he venido a abolir la Ley sino a darle plenitud.
El Evangelio de hoy puede incomodarnos.
Jesús no suaviza la ley; al contrario, la lleva más adentro.
“No he venido a abolir la ley, sino a darle plenitud.”
Jesús no se conforma con un cumplimiento externo.
No basta con no matar.
No basta con no cometer adulterio.
No basta con no mentir.
Porque el problema no comienza en las manos,
ni en los labios,
ni siquiera en las acciones.
El problema —y también la salvación— comienza en el corazón.
Por eso Jesús va al origen:
al enojo que se guarda,
a la mirada que posee,
a la palabra ambigua,
al “sí” que no es del todo sí
y al “no” que no es del todo no.
Aquí Jesús nos revela algo esencial:
la vida cristiana no es una lista de prohibiciones,
es una transformación interior.
Sat, 14 Feb 2026 - 05min - 195 - Ustedes son la Luz del Mundo
Jesús hoy no dice: “intenten ser luz.”
Dice algo mas fuerte: “Ustedes son la luz del mundo.” “Ustedes son la sal de la tierra”
Y añade una advertencia inquietante: la luz puede esconderse,
la sal puede perder su sabor.
Eso significa que no basta con llamarnos cristianos.
Podemos llevar el nombre…
y haber perdido el brillo.
Vivimos en un tiempo extraño: muchos creen en Dios,
pero a veces les da vergüenza decir que son cristianos.
No por Cristo, sino por la imagen que otros tienen del cristianismo: un cristianismo que juzga, que pelea, que excluye,
que parece más político que evangélico, más duro que misericordioso.
Y aquí está el drama: no es que Cristo haya dejado de ser luz, es que sus discípulos a veces han dejado de transparentarlo.
Sun, 08 Feb 2026 - 04min - 194 - Bienaventurados los pobres de espíritu...
El Evangelio de hoy nos presenta uno de los textos más conocidos… y al mismo tiempo más desconcertantes: “Bienaventurados los pobres de espíritu… los que lloran… los mansos… los perseguidos…”
Si escuchamos con honestidad, esta lista no coincide con lo que el mundo llama felicidad.
El mundo dice:
feliz el que tiene,
feliz el que controla,
feliz el que no sufre,
feliz el que se asegura el futuro.
Jesús dice otra cosa.
Y no lo dice para provocar, sino porque conoce el corazón humano mejor que nosotros mismos.
San Pablo lo confirma hoy con palabras fuertes:
“Dios eligió lo necio del mundo para confundir a los sabios;
lo débil para confundir a lo fuerte;
lo que no cuenta para reducir a nada lo que cuenta.”
No porque Dios desprecie lo humano,
sino porque sabe que cuando ponemos nuestra seguridad en lo que poseemos,
en lo que controlamos,
en lo que podemos garantizar,
el corazón se vuelve pequeño, temeroso y cerrado.
Sat, 31 Jan 2026 - 05min - 193 - Jesus... vio a dos hermanos
La Palabra de Dios hoy nos habla de un pueblo que caminaba en tinieblas y que, de pronto, ve una gran luz.
No es una luz cualquiera.
Es una luz que no solo ilumina el camino, sino que despierta el corazón.
Ese pueblo somos nosotros.
Todos hemos conocido momentos de oscuridad: confusión, cansancio, miedo, pecado, rutina.
Y, sin embargo, Dios no se queda lejos.
Dios entra en nuestra historia y pronuncia un nombre: Jesús.
El Evangelio nos muestra cómo actúa esa luz.
Jesús camina junto al mar.
No entra al templo, no convoca multitudes, no pronuncia discursos largos.
Mira a unos hombres que están trabajando, echando redes, remendando su barca, haciendo lo de siempre.
Y allí, en medio de lo ordinario, pronuncia una palabra extraordinaria: “Síganme.”
Sun, 25 Jan 2026 - 04min - 192 - Éste es el Cordero de Dios...
Todavía seguimos contemplando la manifestación del Señor.En Navidad lo vimos nacer.En la Epifanía fue revelado a las naciones.En el Bautismo descendió a nuestras aguas.Y hoy, Juan el Bautista pone palabras a ese misterio y nos dice quién es Jesús: “Éste es el Cordero de Dios, el que quita el pecado del mundo.”
No dice: el juez del mundo.No dice: el poderoso que castiga.No dice: el héroe que aplasta a sus enemigos.Dice: el Cordero.
Esta palabra no es dulce ni decorativa.Es una palabra cargada de historia, de sangre, de sacrificio.Remite al cordero pascual,al sacrificio que salva al pueblo,al inocente que carga con lo que no le pertenece.
Y esto es lo desconcertante del Evangelio de hoy:Dios se manifiesta no con violencia,sino con mansedumbre;no imponiéndose,sino entregándose.
Sat, 17 Jan 2026 - 05min - 191 - "Este es mi Hijo muy amado"
El Evangelio de hoy nos presenta una escena desconcertante.Jesús se acerca a Juan y le pide ser bautizado.El Santo entra en el agua de los pecadores.El Inocente se coloca en la fila de quienes necesitan conversión.
Juan se resiste:
“Yo soy quien debe ser bautizado por ti.”
Pero Jesús insiste.No viene a separarse de nosotros,viene a unirse a nosotros.
Aquí está ya revelado el corazón de Dios.
Isaías lo había anunciado con palabras suaves, casi silenciosas:
“Miren a mi siervo… no gritará, no clamará, no quebrará la caña resquebrajada.”No es un Dios que se impone desde arriba.No es un Dios que se mantiene a distancia de lo frágil.
Es un Dios que desciende,que entra en nuestras aguas turbias,que no tiene miedo de tocar lo herido.
Sat, 10 Jan 2026 - 03min - 190 - Y sobre todas estas virtudes, tengan amor...
Hoy la Palabra nos revela algo esencial de Dios a través de su nacimiento en la carne: Dios es comunión, Dios es familia, y entra en nuestra historia en una familia concreta.No llega como héroe solitario, ni como maestro aislado: vino a aprender, a crecer, a escuchar y a obedecer entre José y María, a hacerse verdaderamente humano.
El Evangelio de hoy nos muestra a José en una tarea que toca toda vida familiar: discernir qué hacer cuando no todo está claro.Herodes amenaza, el peligro es real, el futuro incierto.Y en medio de eso, José no actúa desde sus impulsos ni desde el miedo, sino desde la escucha obediente.
Tres veces escucha en sueños; tres veces se levanta; tres veces acoge la voluntad de Dios.En la Sagrada Familia —tan normal, tan silenciosa, tan cotidiana— vemos el modelo de la vida familiar cristiana: no una vida que lo resuelve todo, sino una vida que escucha a Diosy obedece;una vida donde la presencia de Dios invita a mirar hacia adelante y prepararlo con amor.
Sat, 27 Dec 2025 - 04min - 189 - Un Dios que nunca deja de Amar
La genealogía que hemos escuchado esta noche puede parecernos larga y repetitiva… pero es como si la Palabra nos susurrara:
Dios nunca se cansó de nosotros.
Un nombre tras otro, generación tras generación, hay fidelidad y hay pecado, hay reyes buenos y reyes malos, hay momentos de gloria y momentos oscuros… y sin embargo, la historia avanza hacia una sola meta: Jesús.
Si miráramos esa lista como un retrato de familia, veríamos heridas y gracias, vergüenzas y maravillas, y al final —solo al final— comprenderíamos:
Dios es más fiel que nuestra infidelidad,más paciente que nuestra lentitud,más constante que nuestras caídas.
La genealogía es una historia de misericordia obstinada.
Thu, 25 Dec 2025 - 04min - 188 - Emmanuel: Dios entra en nuestra historia
Estamos a las puertas de la Navidad y la liturgia nos conduce, no al pesebre todavía, sino al corazón del misterio:
Dios cumple su promesa entrando en la historia humana.En la primera lectura, el profeta Isaías habla a un rey concreto, Ajaz, en un momento de miedo e inseguridad. El rey se niega a pedir un signo, pero Dios no se retira. Al contrario, Dios insiste en salvar:
“El Señor mismo les dará por eso una señal:
He aquí que la virgen concebirá y dará a luz un hijo,
y le pondrán el nombre Emmanuel.”Aquella palabra tenía un sentido inmediato para aquel momento histórico, pero —como nos enseña la Iglesia— el Espíritu Santo la había cargado de un sentido mucho más grande.
Lo que fue promesa en el siglo VIII antes de Cristo se despliega ahora en plenitud: el Hijo de Dios se hace carne en María.Sat, 20 Dec 2025 - 05min - 187 - Él los bautizará en el Espíritu Santo...
La espera activa del Adviento hoy toma forma: conversión.
La semana pasada Jesús nos dijo: “Estén preparados”.
Hoy la Palabra nos dice qué significa estar preparados: convertirse.No basta con esperar… hay que dejar que Dios nos transforme.
Isaías describe al Mesías con una belleza que estremece:
“Sobre él se posará el espíritu del Señor,espíritu de sabiduría e inteligencia,espíritu de consejo y fortaleza,espíritu de piedad y temor de Dios.” (Is 11).
Este no es un Mesías débil ni decorativo.
Es el único capaz de transformar lo que los hombres no pueden:– transformar la violencia en mansedumbre,– la enemistad en convivencia,– la creación herida en un mundo reconciliado.Por eso Isaías anuncia lo “imposible”:el lobo y el cordero juntos,el niño jugando junto a la guarida de la víbora.
No es fantasía poética: es la naturaleza elevada por la gracia.Lo que Isaías describe en la creación —lobos y corderos reconciliados— Dios quiere realizarlo primero en nuestro interior, allí donde aún conviven el miedo y la violencia, la herida y el deseo de paz. La conversión comienza en ese corazón dividido que solo la gracia puede unificar.
Sat, 06 Dec 2025 - 06min - 186 - Despierten del sueño... [la] salvación está mas cerca!
Comenzamos el Adviento con palabras fuertes, no suaves:
“Estén preparados, porque no saben qué día vendrá su Señor” (Mt 24,42).
La liturgia no empieza hablando del Niño en Belén, sino del Hijo del Hombre que vendrá en gloria. Es una sacudida espiritual para despertarnos.Las lecturas de hoy nos enseñan una verdad central:
no se puede recibir al Señor sin aprender a esperar.Isaías lo anuncia con imágenes grandiosas:
“En los días futuros, el monte de la casa del Señor será elevado en la cima de los montes… y hacia él confluirán todas las naciones.” (Is 2,2).
Ese “al final de los días” no es prisa; es promesa.
Es Dios diciendo: Mi obra tiene tiempos. No la aceleres. Déjame actuar.Sun, 30 Nov 2025 - 05min - 185 - ¡Jesucristo es mi Rey!
Al cerrar el año litúrgico, proclamamos la verdad más decisiva: Jesucristo es Rey.
En la Biblia, un rey tenía, al menos, tres misiones: defender al pueblo, alimentarlo y conservarle la paz. Y el pueblo respondía con su fidelidad al rey.
Jesús cumple todo esto en la Cruz: No baja de ella porque defiende a su pueblo venciendo al pecado y a la muerte. Desde su Pasión y en cada Misa nos alimenta con su Cuerpo. Por la sangre de su Cruz nos da la paz que el mundo no puede dar.
Por eso el Buen Ladrón puede decir: “Acuérdate de mí”, y el Rey responde: “Hoy estarás conmigo en el paraíso.”
Sat, 22 Nov 2025 - 03min - 184 - No caerá ningún cabello de la cabeza de ustedes...
Al acercarnos al final del año litúrgico, la Iglesia nos ofrece palabras fuertes de Jesús. No para asustarnos, sino para despertarnos. Mientras algunos admiran la belleza del templo, Jesús anuncia:“Días vendrán en que de todo lo que están viendo no quedará piedra sobre piedra: todo será destruido.”
No es un mensaje de terror; es un llamado a mirar más allá de lo visible y a anclar nuestra vida en lo que no pasa.La liturgia de hoy no quiere que vivamos con miedo al “fin del mundo.” Quiere que vivamos con esperanza.
Nos prepara para la gran fiesta de Cristo Rey, donde confesamos que solo su Reino permanece.
Sat, 15 Nov 2025 - 04min - 183 - Ustedes son el templo de Dios ...
Hoy la Iglesia nos saca del ciclo ordinario para mirar una basílica concreta: San Juan de Letrán, la catedral del Papa, “madre y cabeza de todas las iglesias de la ciudad y del mundo.”
Podría parecer una fiesta “romana,” lejana. Pero no se trata solo de un edificio famoso, sino de lo que ese edificio significa: el lugar donde Dios es alabado como es debido, el signo visible de que Cristo quiere una casa, un pueblo, un cuerpo donde habitar.Y la Palabra de hoy nos lleva de la mano: del templo de la visión de Ezequiel, al templo que es la Iglesia, hasta el verdadero Templo que es Cristo, de cuyo costado abierto brota la fuente de la vida.
Sat, 08 Nov 2025 - 07min - 182 - Los Fieles Difuntos *RIP
Las lecturas de hoy nos abren una puerta a la esperanza.
El libro de la Sabiduría proclama:
“Las almas de los justos están en las manos de Dios, y no las tocará tormento alguno.”No se trata de negar el dolor ante la muerte, sino de mirarla con los ojos de la fe.
Dios no abandona a los suyos. Aun cuando pasen por el fuego del dolor o la purificación, ese fuego no destruye, sino que purifica, porque el amor de Dios es más fuerte que la muerte.
Por eso cantamos con el salmista:
“El Señor es mi pastor, nada me falta; en verdes praderas me hace descansar. Aunque camine por cañadas oscuras, nada temo, porque tú vas conmigo.”San Pablo, en su carta a los Romanos, nos recuerda que en Cristo, la muerte ya no tiene la última palabra:
“Si hemos muerto con Cristo, creemos que también viviremos con Él.”Y Jesús, en el Evangelio, pronuncia una de las promesas más consoladoras:
“Esta es la voluntad de mi Padre: que todo el que ve al Hijo y cree en Él tenga vida eterna, y Yo lo resucitaré en el último día.”Esa es la verdad que celebramos hoy: los que amamos y hemos despedido no están perdidos; están en camino hacia la plenitud de Dios. Y nosotros, desde aquí, los acompañamos con la fe, la esperanza y la oración.
Sun, 02 Nov 2025 - 04min - 181 - La oración... atraviesa las nubes!
La Palabra de Dios hoy nos muestra el rostro de una fe verdadera: no la que presume de sus obras, sino la que se arrodilla para recibir misericordia.
El Sirácides proclama: “La oración del humilde atraviesa las nubes.”
Y el Evangelio nos lleva al templo, donde dos hombres oran: un fariseo satisfecho y un publicano arrepentido.
El primero habla consigo mismo; el segundo, con Dios.
El fariseo se justifica; el publicano es justificado.
Así, Jesús nos enseña que el camino al cielo no se recorre con méritos, sino con humildad.Sat, 25 Oct 2025 - 06min - 180 - Orar siempre y sin desfallecer
Jesús “enseñó a sus discípulos la necesidad de orar siempre y sin desfallecer” (Lc 18,1). Lo hace con una imagen sorprendente: una viuda frágil, pero incansable, y un juez poderoso, pero indiferente.
Esa mujer sin recursos humanos logra, con su insistencia, doblegar al juez injusto. Con esta parábola, el Señor nos muestra el corazón de la verdadera fe: una confianza perseveranteque no se rinde, una oración que lucha aun cuando Dios parece callar.
“Pero cuando venga el Hijo del Hombre, ¿encontrará fe sobre la tierra?” (Lc 18,8).
Esa pregunta es el examen de cada creyente: ¿sigo orando cuando no veo resultados? ¿Sigo creyendo cuando el silencio se alarga?
Fri, 17 Oct 2025 - 05min - 179 - Tu fe te ha salvado
Hoy la Palabra de Dios nos muestra el poder transformador de la fe que sana y agradece. En Naamán —extranjero, leproso y orgulloso— la fe comienza como una semilla que apenas quiere obedecer… y termina como confesión: “Ahora sé que no hay en toda la tierra otro Dios más que el de Israel” (2 Re 5,15). En el Evangelio, diez leprosos son curados por la obediencia de la fe; pero solo uno —un samaritano— regresa a adorar y agradecer, y escucha de Jesús: “Levántate y vete; tu fe te ha salvado” (Lc 17,19). Este domingo, el Señor nos enseña que la fe auténtica no se queda en pedir; regresa a agradecer.
Sun, 12 Oct 2025 - 05min - 178 - Auméntanos la Fe
“¿Hasta cuándo, Señor?”: con ese grito comienza hoy la Palabra.Habacuc clama frente a la violencia y la injusticia; y Dios responde con una promesa que pide paciencia: “Si se tarda, espéralo… el justo vivirá por su fe.”El salmo suplica: “Señor, que no seamos sordos a tu voz.”Y el Evangelio recoge el mismo clamor, esta vez en los labios de los apóstoles: “Auméntanos la fe.”
Sat, 04 Oct 2025 - 04min - 177 - Tú, como hombre de Dios, lleva una vida de rectitud.
El domingo pasado el salmo cantaba la promesa de Dios: “Él levanta del polvo al desvalido y saca al indigente del estiércol para hacerlo sentar entre los grandes” (Sal 112,7-8). Hoy esa promesa se despliega en plenitud en la parábola de Jesús: el pobre Lázaro, humillado en la tierra, es levantado por Dios y sentado junto a Abraham.
La Palabra nos muestra con fuerza que la historia no termina en este mundo, y que lo decisivo no es lo que poseemos, sino en quién confiamos.
Sat, 27 Sep 2025 - 05min - 176 - Gánense amigos que los reciban en el cielo!
La Palabra de Dios hoy nos pregunta a quién servimos: ¿al Dios vivo que se inclina por el pobre, o al dinero que se vuelve un amo cruel? Jesús concluye el Evangelio con una sentencia que corta como espada: “No hay criado que pueda servir a dos amos… En resumen, no pueden ustedes servir a Dios y al dinero.” (Lc 16,13). No se trata solo de buena administración. Se trata de algo más profundo: la fidelidad a Dios se prueba en cómo tratamos al pobre y en cómo usamos los bienes que se nos confían.
1. Jesús narra la parábola de un administrador que, aun siendo injusto, fue hábil. Y enseña: “Con el dinero, tan lleno de injusticias, gánense amigos que, cuando ustedes mueran, los reciban en el cielo.” (Lc 16) No es un elogio de la trampa, sino una sacudida: si los “hijos de este mundo” son hábiles para asegurar su futuro terreno, ¿cómo no seremos nosotros diligentes para asegurar lo eterno, usando los bienes en favor de los pobres?
Sat, 20 Sep 2025 - 04min - 175 - Tanto amó Dios al mundo...!
La Cruz no es solo un madero: es el signo donde se juega el destino del mundo. Un objeto de vergüenza que, en Cristo, se convierte en fuente de gloria. Hoy la liturgia nos invita a levantar los ojos: primero al desierto con Moisés, luego al Calvario con Jesús, y finalmente al altar en cada Misa. Y todo con una actitud: mirar con fe, porque una mirada de fe lo cambia todo.
Sat, 13 Sep 2025 - 03min - 174 - "Enséñanos a ver lo que es la vida"
Si miramos sólo el Evangelio, parece extraño que Jesús quiera atraer más discípulos con palabras tan exigentes. Pero el Espíritu, fuente de sabiduría, nos conduce a comprender hacia dónde quiere llevarnos el Señor. El teólogo N. T. Wright sugiere que Jesús no busca espantar seguidores, sino que habla como un jefe de expedición en un paso de montaña peligroso para llevar ayuda médica urgente: “si seguimos, hay que soltar peso; habrá riesgos; algunos no volverán.” Dicho así, tiene sentido: no es capricho, es realismo de camino.
Sin embargo, Evangelio va más alto aún: no es solo una travesía arriesgada sin más, sino de una operación de rescate. Cristo no nos lleva a una aventura cualquiera, sino a liberar cautivos de las manos del enemigo, salvar a los que no pueden salvarse solos. Por eso la renuncia tiene sentido, incluso cuando exige “preferir a Cristo sobre todo” y cargar la cruz.
Sat, 06 Sep 2025 - 04min - 173 - "Amigo, acércate a la cabecera"
En el Evangelio, Jesús observa cómo los invitados a un banquete buscan los primeros puestos. Entonces cuenta una parábola sencilla, pero profunda; y no se trata solo de un consejo de etiqueta para una fiesta; ni de una recomendación social. Jesús está hablando del Reino de Dios.
Al final, el Señor revela el sentido de la parábola, lo que en las parábolas judías se llamaba el nimshal, “la clave”: “Porque el que se engrandece a sí mismo, será humillado; y el que se humilla, será engrandecido”. Ese es el centro del mensaje: en el Reino, la verdadera grandeza no se mide por el prestigio, sino por la capacidad de hacerse pequeño.
Esto conecta con lo que escuchamos en la primera lectura del libro del Sirácida: “Hijo mío, en tus asuntos procede con humildad, y te amarán más que al hombre dadivoso.” El humilde, el que no busca exaltarse, es aquel que sabe que todo lo que tiene es don de Dios. Y ese camino no es solo una recomendación ética, sino el camino de Cristo mismo. El Hijo eterno eligió el último lugar: el pesebre, el trabajo sencillo, el rechazo, la cruz. Y precisamente por hacerse el último, el Padre lo exaltó sobre todo nombre.
Sat, 30 Aug 2025 - 04min - 172 - ¿Serán pocos los que se salven?
La respuesta de Jesús es clara y directa: “Esfuércense en entrar por la puerta estrecha, porque muchos intentarán entrar y no podrán.” No responde con estadísticas. Jesús no alimenta la curiosidad, sino que nos confronta personalmente: la pregunta no es si otros se salvarán, sino si yo camino con decisión hacia la salvación.
Y luego abre el horizonte: “Vendrán de oriente y occidente, del norte y del sur, y se sentarán a la mesa en el Reino de Dios.” Con estas palabras, cita al profeta Isaías (66, 18-21), anunciando que Dios reunirá a todas las naciones en el gran banquete del Reino. Jesús revela así la voluntad del Padre: la salvación no es automática ni exclusiva. Requiere conversión, pero está abierta para todos. Es exigente, pero profundamente inclusiva.
Sat, 23 Aug 2025 - 03min - 171 - He venido a traer fuego a la tierra...
Hoy escuchamos a Jesús decir: “He venido a traer fuego a la tierra… tengo que recibir un bautismo… ¿piensan que he venido a traer paz a la tierra? No, sino división.”
Estas palabras pueden escandalizarnos. ¿Cómo Jesús, el Príncipe de la paz, habla de fuego, bautismo y división?
Aquí nos ayuda la profecía de Miqueas 7. En ella, el profeta anunciaba que antes de llegar el tiempo de la salvación, habría un tiempo de prueba y división incluso dentro de las familias: “El hijo desprecia al padre, la hija se levanta contra su madre” (Mi 7,6). Jesús cita directamente estas palabras para mostrarnos que su venida cumple lo que los profetas anunciaron: el Reino de Dios no llega sin purificación, sin lucha espiritual, sin decisiones firmes que dividen caminos.
Sun, 17 Aug 2025 - 03min - 170 - Por su fe, Abraham se dispuso a sacrificar a Isaac, su hijo único
En la Biblia, confiar no es solo una actitud optimista. Confiar es creer en alguien; es recordar el amor que vive en esa persona, recordar las promesas y los pactos sellados con fidelidad. Es arriesgarse. ¿Podemos tú o yo esperar, confiar de esta manera? Se nos dice que Abraham sí lo hizo. Y esa fue la escuela que Dios eligió para enseñarle a confiar.
Sat, 09 Aug 2025 - 04min - 169 - "Todo es Vanidad"
Todas las cosas, absolutamente todas, son una ilusión pasajera. “Vanidad de vanidades, todo es vanidad,” proclama el Eclesiastés. San Jerónimo, al leer este pasaje, se siente inquieto y plantea la pregunta: “Si todo lo creado por Dios es muy bueno, ¿en qué sentido puede considerarse vanidad, y no solo vanidad, sino la vanidad de las vanidades?” Así, se sumerge en la Escritura para indagar su significado. Comenta que, así como en el Cantar de los Cantares se habla de “un cántico sobre todos los cánticos,” en el Eclesiastés la expresión “vanidad de vanidades” resalta la magnitud de esta condición efímera. Esta idea resuena también en un Salmo: “Sin embargo, todo ser viviente es pura vanidad.” Si la vida es vanidad, ¿qué será entonces la muerte? “La vanidad de las vanidades.”
Sat, 02 Aug 2025 - 04min - 168 - ¡Señor, enséñanos a Orar!
“La oración interior incesante es una aspiración continua y un anhelo del espíritu humano hacia Dios. Para tener éxito en este dulce ejercicio, es necesario pedirle a Dios con frecuencia que nos enseñe a orar continuamente. Ora con frecuencia y fervor, y la oración misma te revelará este misterio: el cómo es posible que se pueda orar sin cesar, pero requiere tiempo.”
Sun, 27 Jul 2025 - 04min - 167 - Una sola es necesaria...
Marta ha recibido a Jesús en su casa, pero María lo ha recibido en su corazón. María no es la dueña de la casa, sino su hermana Marta. María aparece sentada a los pies de Jesús, escuchando sus palabras, mientras tanto, Marta se afanaba en diversos quehaceres. María, la hermana, le ofrece su pobreza, se presenta ante Jesús con las manos y el corazón vacíos para ser llenados por él. Pero no podemos leer esta actitud como un romanticismo piadoso, sino todo lo contrario. María encarna a la persona discípula que se despoja de todo para ganarlo todo. María vive una pobreza que le ayuda a centrarse en lo único necesario: el Reino. Para conseguir el Reino, hay que venderlo todo y seguir a Jesús. (Cf. Lc 18: 22).
Sat, 19 Jul 2025 - 03min - 166 - Se compadeció de él...
La parábola del “buen samaritano” nos invita a mirar de frente una tentación que atraviesa la historia de todas las religiones, incluso al cristianismo: separar el amor a Dios del amor al prójimo, vivirlos como si fueran realidades independientes, desconectadas o incluso opuestas.
San Juan ya lo advertía al inicio del cristianismo: “El que dice: «Amo a Dios», y no ama a su hermano, es un mentiroso. ¿Cómo puede amar a Dios, a quien no ve, el que no ama a su hermano, a quien ve?” (1 Jn 4:20).
Sat, 12 Jul 2025 - 04min - 165 - ¡Me glorío solo de la Cruz!
Hoy hemos escuchado el final de la carta que Pablo escribe a los Gálatas. A lo largo de ella podemos leer el gran amor que tiene por esa comunidad y con todas sus fuerzas los trata de animar a permanecer siendo discípulos de Cristo.
El problema que ve Pablo en esta comunidad es que se dejan confundir muy fácilmente por otras doctrinas. Entonces, él les exhorta, les corrige, los regaña incluso usando palabras fuertes. Su manera de escribir a esta comunidad de Galicia es como la de un verdadero padre que ama a sus hijos, pero los sabe vulnerables ante los peligros que tiene el mundo. Pablo sabe que, el mismo mundo que les invita a sus placeres, ese mismo mundo les va a juzgar. “Yo los envío como corderos en medio de lobos” en los labios de Jesús.
Sun, 06 Jul 2025 - 03min - 164 - Sobre esta piedra edificaré mi Iglesia...
El padre Josh Jonhson cuenta en su libro Broken + Blessed una anécdota ha cautivado mi atención. Él cuenta que invitó a su amigo sacerdote una bebida a un bar con motivo de su cumpleaños. Y los dos fueron en ropa clerical. Entonces un señor, ya entrado en años se les acercó y le preguntó: Disculpe, ¿eres realmente un sacerdote católico? Él pensó que era una pregunta más ya que le preguntan frecuentemente esto pues solo tenía 30 anos de edad. Entonces, el respondió con alegría, ¡sí, señor, sí lo soy! El hombre continuó con tono brusco: Solo quería decirle que la Iglesia Católica es la institución más corrupta sobre la faz de la tierra… y los sacerdotes son los individuos más corruptos en el mundo. Después de decirlo, se quedó en silencio sosteniéndole la mirada. Era claro, comenta el padre, que por su lenguaje corporal no estaba bromeando.
Dice el padre Josh que antes de responder, aunque solo le tomo unos segundos, oró al Espíritu Santo, entonces le respondió: Señor, solo le quiero decirle que estoy de acuerdo con usted el 100 %. La Iglesia Católica es en verdad la institución más corrupta sobre la faz de la tierra y que los sacerdotes somos los individuos más corruptos del mundo. Y quiero que sepa que usted está frente al sacerdote más imperfecto y roto que pueda existir.
Sat, 28 Jun 2025 - 04min - 163 - Denles ustedes de comer
En el evangelio vemos la prefiguración, el anticipo de lo que llevaría a su plenitud en la Ultima Cena. “Denles ustedes de comer” Jesús les dice a los doce apóstoles y aunque seguimos con pocos sacerdotes en la actualidad, domingo tras domingo los apóstoles siguen sentando a la gente para alimentarles con el Cuerpo y Sangre de su Señor.
Hoy que celebramos este no solo milagro, sino sobre todo acto de Amor del Dios trino, les invito evaluar nuestras actitudes ante tal misterio. ¿De verdad creo firmemente que es Jesús resucitado el que se hace presente en el Altar? ¿De verdad celebro en cada Misa su entrega en la Cruz? Simplemente estas dos preguntas si las respondemos afirmativamente puede revolucionar o desenmascarar nuestra actitud frente a ello.
Sun, 22 Jun 2025 - 04min - 162 - Cuando contemplo el Cielo...
Las personas que se saben amadas y que aman a quienes los aman tienen la sensación de estar envueltas o atrapadas en un misterio que no pueden explicar por completo. Así como al amor no lo podemos explicar del todo, porque es una realidad que nos sobrepasa, así podemos acercarnos al Dios que es amor y fuente de Amor.
Dios en su infinita libertad y sabiduría ha querido revelar al ser humano su propia esencia: el Dios Amor es trino. Esta no es una revelación en abstracto, o que solo llene la curiosidad del pensamiento, sino que es una invitación del mismo Dios a entrar en relación íntima con Él.
Sat, 14 Jun 2025 - 04min - 161 - ¡Envía, Señor, tu Espíritu, a renovar la tierra!
La unidad en la que se creó el mundo no fue bien recibida por Adán ni por quienes vinieron después. La historia de Babel y la dispersión de la humanidad pone de manifiesto la ruptura de la unidad causada por el pecado. El Espíritu es quien restablece la unidad de lo que se había dispersado, tal como estuvo presente y activo cuando el mundo fue creado en su unidad original.
Nuestro mundo, nuestras realidades aun sufren de esta herida de falta de unidad y hoy la Iglesia, reunida en oración con María, la madre del Señor pide el avivamiento del Espíritu: Envía, Señor, tu Espíritu, a renovar la tierra.
Sat, 07 Jun 2025 - 04min - 160 - "Amen... como Yo los he amado"
El problema de nuestra época es la falta de amor: ¿cómo recuperaremos la capacidad de amarnos a nosotros mismos y de amarnos los unos a los otros? En lo más profundo de nuestro ser hay un caos de frustración y miseria espiritual. Nos hemos dedicado tanto a las cosas materiales que hemos olvidado cultivar nuestro corazón.
Podemos vivir tranquilos económicamente, teniendo, sino un poco de más, lo necesario para hoy y para los días que vienen, pero no vivimos en paz, no podemos estar en paz con los demás porque no estamos en paz con nosotros mismos, ni podemos estar en paz con nosotros mismos porque no estamos en paz con Dios.
Sun, 18 May 2025 - 04min - 159 - Mis ovejas escuchan mi voz...
Los seres humanos tenemos la tendencia de no escuchar al Buen pastor, más bien escuchamos demasiado nuestras conciencias inquisitorias. Y mejor decirlo, creemos más en nuestra miseria, la cual es más grande de la que pensamos, que de lo que creemos en el amor misericordioso de Dios. La confianza en su misericordia no es a pesar de nuestras miserias, sino a causa de ellas, ya que es nuestra miseria la que atrae Su misericordia.
Sat, 10 May 2025 - 04min - 158 - ¿Me amas?
Que libertad y que alegría proviene de conocer nuestras debilidades y experimentar que Dios lo sabe, lo celebra, lo abraza y nos muestra el horizonte. Que alegría saber que Dios nos conoce más que nosotros mismos. Como lo expresó san Agustín: “Tú, en cambio, estabas más dentro de mí que mi más profunda interioridad y por encima de lo más alto a lo que podía yo llegar.”
Sun, 04 May 2025 - 03min - 157 - Domingo de Ramos y de la Pasión del Señor.
Iniciamos la semana Mayor, la semana Santa, la Semana que cambió el rumbo de nuestra historia, la semana donde todas las profecías se cumplen y lo prometido se hace realidad. Sí, es una semana de muchas contradicciones, donde lo peor de la humanidad sale a relucir para ser sanado; pero sobre todo es una semana de Victoria.
Sat, 12 Apr 2025 - 03min - 156 - Yo, el Señor, voy a realizar algo nuevo.
A este pueblo, y en estas circunstancias el oráculo de Isaías es dirigido. Entonces les dice: “No recuerden lo pasado ni piensen en lo antiguo; yo voy a realizar algo nuevo.” El Señor Dios los quiere descentrar de sí mismo, que ponen su mirada en ellos mismos, en sus infidelidades; y les invita a poner sus ojos en Él, sólo en Él. Este es “el Señor, que abrió un camino en el mar
y un sendero en las aguas impetuosas…” Dios se presenta como el Dios del Éxodo, el Dios libertador, el Dios que los rescató de la esclavitud. Ahora es tiempo de ya no confiar más en sí mismos sino en Dios.Sun, 06 Apr 2025 - 04min - 155 - Este hijo mío estaba muerto y ha vuelto a la vida!
Muchos que han meditado hasta el final La parábola del hijo Prodigo, muy a menudo, tienen la tendencia de leerla desde la perspectiva del hijo mayor. Entonces surgen sentimientos de enojo, porque se ve que es injusta la situación. Aquel hijo menor ha ido a gastar la fortuna de su padre con “malas mujeres” y ahora manda “matar el becerro gordo” para la celebración. Como si celebrara el padre la desfachatez del hijo menor y le hiciera injusticia al hijo mayor que ha estado ahí “sin desobedecer jamás una orden” y no le ha sido “dado nunca ni un cabrito para comérselo con sus amigos.”
Fri, 28 Mar 2025 - 04min - 154 - Señor, ¡déjala todavía este año!
La perversión del evangelio es cuando este se lee desde la perspectiva del castigo, de la amenaza, del Dios que está “eternamente enojado;” del Dios vengativo que está a punto de condenarnos por cada uno de nuestros pecados.
Esta invitación es para todos, sin excepción. Nuestros pecados nunca son el obstáculo entre Dios y nosotros, el obstáculo somos nosotros cuando decidimos no ir a Él. Nuestros pecados nunca son un impedimento para el trabajo que Dios quiere hacer con nosotros. Solo necesitamos dárselos con confianza para que puedan ser consumidos en la llama del amor de su corazón.
Sat, 22 Mar 2025 - 04min - 153 - Y Subió al Monte para Hacer Oración.
La cultura moderna y nuestra propia condición caída (concupiscencia) nos ha vendido la idea de que el placer es preferible al hecho aterrador pero majestuoso de que toda posibilidad requiere trabajo duro, reinvención regular y una dedicación tan profunda como el océano para abandonar nuestros puertos de seguridad, todos los días. La seducción de una vida fácil donde se evita a toda costa lo difícil, porque implica sufrimiento, es cien veces más brutal, en última instancia, que una vida donde se entrega todo por completo y se mantiene firme en la lucha por la transformación que Dios busca en nuestras vidas. El seguimiento a Jesús comienza donde termina nuestra zona de confort.
Sat, 15 Mar 2025 - 04min - 152 - Jesus Sintió Hambre...
Después de ayunar por cuarenta, Jesús “sintió hambre.” Esta hambre es el anhelo de Dios por el ser humano, su hambre de ser amado, su hambre de que el hombre reciba su salvación. Al final, es la misma hambre que el hombre experimenta y que la sacia con todo, menos de Dios. Los cuarenta días de ayuno abrazan el drama de la historia que Jesús asume en sí y lleva consigo hasta el fondo.
Sun, 09 Mar 2025 - 04min - 151 - "Al agitar el cernidor, aparecen las basuras"
Cuanto más decimos algo, más lo creemos. Cuanto más se alaba algo, más se le ama. Cuanto más se habla mal contra algo, más nos condicionas a odiarlo. Y esto es cierto tanto para las personas como para las cosas. El constante hablar de manera insultante y grosera hace que nuestra alma sea cada vez más grosera e insultante. Hablar de nosotros todo el tiempo nos hace más egoísta, no menos. Criticar constantemente a los demás no nos hace menos críticos ni nos baja el enfadado, (aunque a veces lo usemos como desahogo), sino produce exactamente lo contrario: enferma nuestra alma. Cualquier cosa que hagamos o digamos hace que sea más fácil volverlo a hacer o repetir. Y esto es cierto tanto para las palabras como para los hechos, y esas dos cosas se influyen fuertemente entre sí. Cuanto más fácil es decirlo, más fácil es hacerlo. Las palabras son poderosas.
Sat, 01 Mar 2025 - 04min - 150 - ¡Amen a sus enemigos!
El primer significado de estas palabras, que se convierten en Buenas Nuevas, nos revelan ¡cómo Dios nos ama a nosotros! En Jesús se me revela el rostro de Dios que me ama, mientras yo soy su enemigo; que me hace el bien mientras yo lo odio y rechazo; que me bendice mientras yo lo maldigo y maldigo a sus creaturas que me han ofendido; que intercede por mí, mientras yo lo condeno. Con tal de que yo me salve, Él está dispuesto a sufrir cualquier mal, hasta una muerte en la cruz; mientras yo lo despojo y hago mal uso de uso creación, Él sigue creando; mientras yo sigo pecando, Él se me sigue justificando; me ofrece y me da aquello que incluso no me atrevo a pedirle y no me pide restituir lo que le he robado.
Sun, 23 Feb 2025 - 04min - 149 - Presentación del Señor.
Malaquías dice que el SEÑOR “refinará a los hijos de Leví” (es decir, los sacerdotes) para que ellos puedan “ofrecer el sacrificio, como es debido” al SEÑOR. Jesús cumple esto al establecer un nuevo orden de sacerdotes, los Doce, y enseñarles cómo ofrecer el “sacrificio debido” de la Nueva Alianza, el sacrificio de acción de gracias que llamamos Eucaristía. Después de mostrarles cómo celebrarlo, Jesús comparte su sacerdocio a los Doce como nuevos ministros para reemplazar a los sacerdotes levitas cuando dice: “Hagan esto en memoria mía.” La entrada del SEÑOR en el Templo en la Presentación anuncia el comienzo de un proceso que culminará con el establecimiento de un nuevo Templo (el Cuerpo Místico de Cristo), una nueva liturgia (la Eucaristía y los demás sacramentos y sus ritos) y un nuevo sacerdocio (el de Cristo que es compartido a los Apóstoles y quienes los sucedan) en el Cenáculo.
Sat, 01 Feb 2025 - 04min - 148 - "Hoy mismo se ha cumplido este pasaje de la Escritura"
Observemos la estructura de la Liturgia de la Palabra. Las Escrituras se leen en un cierto orden, un orden que sigue el orden de la historia de la salvación, es decir, la liturgia comienza con un texto del Antiguo Testamento y avanza hacia los momentos culminantes del anuncio del Evangelio. Este es el orden de la Liturgia de la Palabra porque el Evangelio es el clímax y el centro de la Escritura, o dicho de manera más amplia: este es el orden porque Cristo mismo es el cumplimiento de la historia de Israel. Por tanto, para los cristianos, sólo desde la perspectiva del Evangelio se comprende en su plenitud el texto del Antiguo Testamento, o, mejor dicho: sólo en Cristo se comprende la historia de Israel. La segunda lectura, siempre es de los escritos de los apóstoles porque forman un vínculo entre el Evangelio y el Antiguo Testamento, una visión contemplativa, una visión teológica que ayuda a unir el acontecimiento del Evangelio con el acontecimiento del Antiguo Testamento.
Mon, 27 Jan 2025 - 04min - 147 - “Llenen de agua esas tinajas”
El primer “signo” del Hijo de Dios consistió en proveer ¡más de 600 litros de un vino exquisito para un banquete de bodas! Es decir, este signo inaugura el tiempo mesiánico que profetizó Isaías: “El Señor de los ejércitos ofrecerá a todos los pueblos sobre esta montaña un banquete de manjares suculentos, un banquete de vinos añejados, de manjares suculentos, medulosos, de vinos añejados, decantados” (25:6).
Sat, 18 Jan 2025 - 04min - 146 - ¡Este es mi Hijo Amado!
Los seres humanos estamos adictos a “merecer” ser los hijos e hijas amados, consecuencia del pecado original. Vivimos nuestra existencia obsesionados de probar que somos dignos de amor. Creemos que Dios solo nos amara hasta que seamos perfectos, cuando ya no nos equivoquemos, cuando ya no pequemos. Dios no nos ama porque somos buenos, nos ama porque Él es bueno.
Solo en Cristo podremos recuperar esa voz, la única voz que importa, la del Padre diciendo: Tu eres mi Hijo, mi Hija Amada, en ti me complazco. Yo soy tu creador. Yo he pronunciado tu nombre y te he dado la existencia. Yo te llevo tatuado en la palma de mis manos. Yo te amo.
Sun, 12 Jan 2025 - 04min - 145 - ¡Bendito el fruto de tu vientre!
La intención de este último (IV) Domingo de adviento es crear una atmosfera de alegría, de gozo profundo y alabanza para recibir el nacimiento de nuestro salvador. Esta atmosfera es propiciada no solo por la presencia de dos mujeres llenas del Espíritu Santo que han sido bendecidas por Dios de una manera única y especial, sino por la disponibilidad y prontitud en su respuesta de fe. Una fe viva que involucró a sus propios cuerpos llegando a ser instrumentos de la acción salvífica de Dios en la historia.
Sun, 22 Dec 2024 - 04min - 144 - Alégrense siempre en el Señor!
Hoy san Pablo nos insiste: Alégrense siempre en el Señor; se lo repito: ¡alégrense!… No se inquieten por nada; más bien presenten en toda ocasión sus peticiones a Dios en la oración y la súplica, llenos de gratitud. Es una invitación a ser felices suceda lo que suceda. Y aprender a mirar cada circunstancia, cada reto, cada golpe de la vida como una invitación a la renuncia, a soltar, a andar más libres. En definitiva, Dios nos ha creado para aprender la libertad de ser felices suceda lo que suceda.
Sun, 15 Dec 2024 - 05min - 143 - Preparen los Caminos del Señor
Tanto el profeta Baruc como el profeta Isaías nos invitan a preparar los caminos del Señor. Esto implicaba hacer rectos sus senderos. Rellenar todo valle, rebajar toda montaña y colina. Que lo tortuoso se haga derecho, los caminos ásperos sean allanados para que todos los hombres vean la salvación de Dios (Cf. Lc 3: 4-6). ¿Qué caminos torcidos en mi vida Dios quiere hacer rectos? ¿Cuáles son esos valles (soledades, tristezas) que quiere Dios rellenar? ¿Cuáles son esas montañas y colinas (orgullos, mezquindades) que Dios quiere rebajar en mi vida? ¿Qué caminos ásperos deben ser allanados? Tal vez es una invitación a reconciliarnos con quien llevamos una relación aspera… Y sólo entonces seremos testigos de la salvación de nuestro Dios.
Sun, 08 Dec 2024 - 03min - 142 - Se acerca la hora de la liberación.
Hoy Lucas describe esta esperanza cristiana. Primero él habla del terror que el fin de los tiempos infundirá en los corazones de los hombres, pero luego, le da mayor importancia a la venida del Hijo del hombre en majestad sobre las nubes. Entonces nos exhorta, cuando vean estas señales “pongan atención y levanten la cabeza, porque se acerca la hora de su liberación” (Lc 21: 28). El fin de los tiempos es una etapa necesaria, para que se abra paso el tiempo gozoso de la redención. “En aquellos días y en aquella hora, yo haré nacer del tronco de David un vástago santo, que ejercerá la justicia y el derecho en la tierra” (Jer 33: 15).
Sun, 01 Dec 2024 - 04min - 141 - ¿Eres tú el rey de los judíos?
Si en reino de Dios no es como el de este mundo, entonces, ¿qué es el reino de Dios o cómo este reino? Primero, intercambiemos la palabra Dios por la palabra que eligió san Juan, amor. Estamos hablando del reino del Amor. El profeta Daniel nos habla de las características de este reino: Un reino celestial, universal y eterno; y es que esa es la naturaleza del amor. Celestial entendido como no violento, no con la lógica de este mundo; universal, que quiere abarcarlo todo y todo lo incluye, todo lo anhela; eterno, porque el amor nunca pasará “Aunque se aparten las montañas y vacilen las colinas, mi amor no se apartará de ti, mi alianza de paz no vacilará, dice el Señor, que se compadeció de ti” (Is 54:10).
Sat, 23 Nov 2024 - 04min - 140 - La luz del sol se apagará
La psicología nos enseña que las dos perdidas muy grandes del hombre son la muerte de un ser querido y la infidelidad que termina en divorcio. En estas experiencias se nos arranca la felicidad de un golpe. La luz del sol ya no puede iluminar nuestros ojos ni su calor que pueda experimentarse, y las noches son más oscuras de lo normal. Las estrellas que guiaban nuestras vidas y le daban sentido se caen del cielo y quedamos sin fuerza interior, se aprende a sobrevivir, es como andar por el mundo sin rumbo fijo, perdidos. En una situación así, “verán venir al Hijo del hombre sobre las nubes con gran poder y majestad.” El libro del apocalipsis nos anticipa la realidad futura diciendo: Y la nueva Jerusalén “no necesita la luz del sol ni de la luna, ya que la gloria de Dios la ilumina y su lampara es el Cordero” (Ap 21: 23). El sacrificio de Jesús en la cruz, el cordero degollado iluminará las realidades sin vida y oscuras con su luz y expulsará de ellas a todos los poderes destructores.
Sat, 16 Nov 2024 - 04min - 139 - La tinaja de harina no se vaciará
Elías, movido por la obediencia de la fe, va a Sarepta con la promesa, que Dios le ha hecho, de ser alimentado por una viuda de ese lugar. Hace lo que tiene que hacer en ese momento. Age quod agis. Y le indica a la viuda: “Tráeme, por favor, un poco de agua para beber. Cuando ella se alejaba, el profeta le gritó: ‘Por favor, tráeme también un poco de pan’. Ella le respondió: ‘Te juro por el Señor, tu Dios, que no me queda ni un pedazo de pan; tan sólo me queda un puñado de harina en la tinaja y un poco de aceite en la vasija.’” (10-12). El comienzo de nuestro llamado del Señor comienza con una petición leve. Con el tiempo, las peticiones se vuelven más pesadas y nos desafían a responder en obediencia. Pero cuando el llamado es auténtico, respondemos día tras día, hora tras hora, porque una confianza se ha despertado en nosotros. Gradualmente, llegamos a ver la naturaleza milagrosa de ese llamado y nuestra respuesta.
Sat, 09 Nov 2024 - 04min - 138 - Los tres Amores: A Dios, al prójimo y a sí mismo
La importancia de este texto es el inquietante desafío que plantea a las presuposiciones básicas de la cultura occidental y al egocentrismo fundamental de cada uno de nosotros.
El desafío es apremiante no sólo porque Jesús lo dijo; cada elemento que contiene había estado presente durante mucho tiempo en las escrituras de Israel. Es más bien apremiante porque Jesús lo hizo. A lo largo del Evangelio de Marcos y sobre todo en el relato de la pasión hacia el que se encaminan estas controversias, Jesús es presentado como alguien que ama a Dios con todo su ser y a su prójimo —a todos nosotros— como a sí mismo. La respuesta a la pregunta, qué significa “amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas”: se encuentra en la historia de Jesús que cuenta Marcos. Es una historia difícil; es la preocupación en acción.
Sun, 03 Nov 2024 - 04min - 137 - Levántate, porque Él te llama
Bartimeo al final del camino hacia Jerusalén se convierte en el discípulo modelo. El discípulo será siempre alguien que reconozca su ceguera, es decir, que sea consciente de las oscuridades de la vida, de las trampas, que se sepa “envuelto en debilidades” (Hb 5: 2), y que esta experiencia le haga compadecerse de “los ignorantes y extraviados” como él ha recibido compasión del mismo Hijo de David.
Sat, 26 Oct 2024 - 04min - 136 - No debe ser así entre ustedes...
Seguirle no significa estar por encima de los hombres y estar cerca de Jesús para sentirse mejor que los demás, que no le conocen. Seguirle implica sobre todo la preparación para el martirio, preparación para entregar la “vida como expiación” (Is 53:10). Cada camino que andamos siguiendo a Jesús nos lleva también hacia el sufrimiento: hacia el sufrimiento por nosotros mismos y por nuestras debilidades, pero también hacia el sufrimiento por los hombres, que muy a menudo no lo entienden, por eso “con Sus sufrimientos justificará mi siervo a muchos, cargando con los crímenes de ellos," dice Isaias (53:11).
Sat, 19 Oct 2024 - 04min - 135 - Y vino sobre mí el espíritu de sabiduría...
La única vida que conocemos humanamente que nos promete felicidad es la riqueza, pero ¿que si hay otra vida que nos ofrece una felicidad más grande que las riquezas? Jesús es la misma Palabra de Dios que “descubre los pensamientos e intenciones del corazón” (Hb 4:12). El ser humano se ha eclipsado con su criatura de Dios, la riqueza, y se ha olvidado de su creador: la Sabiduría. La riqueza proviene de Dios, pero la riqueza tiene la tentación de caigamos en la idolatría y en la avaricia.
Sat, 12 Oct 2024 - 04min - 134 - “No es bueno que el hombre esté solo"
El papa Benedicto XVI, comentando el pasaje dijo: “El mensaje de la Palabra de Dios se puede resumir en la expresión que se encuentra en el libro del Génesis y que el mismo Jesús retoma: “Por eso el hombre abandonará a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer y los dos serán una sola carne” (Gn 1,24, Mc 10,7-8). El matrimonio constituye en sí mismo un evangelio, una Buena Noticia para el mundo actual, en particular para el mundo que pierde su referencia con lo sagrado y con Dios mismo fuente de toda santidad. La unión del hombre y la mujer, su ser “una sola carne” en la caridad, en el amor fecundo e indisoluble, es un signo que habla de Dios con fuerza, con una elocuencia que en nuestros días llega a ser mayor, porque, lamentablemente y por varias causas, el matrimonio atraviesa una profunda crisis.
Sat, 05 Oct 2024 - 04min - 133 - Ojalá que todo el pueblo de Dios fuera profeta
“…[Dios] quiere que todos se salven y lleguen al conocimiento de la verdad” (1 Ti 2:4) afirma la Escritura. Esto es lo podemos concluir, mientras hay un Dios que por amor ha creado y por amor salva a toda la creación por caminos incluso desconocidos para su Iglesia católica, también existe la posibilidad de rechazar ese plan de amor. Cuando el ser humano movido por ambición, la soberbia y el pecado rechaza conscientemente el plan de salvación encuentra su propia condenación.
Sun, 29 Sep 2024 - 04min - 132 - ¿Quién es el mejor?
El corazón busca ser el centro del mundo, ser el más importante, el mejor. Pareciera que hay incluso un placer, una satisfacción de ser el mejor, el más importante. Pareciera que el ego se inflama. Y son muchas cosas las que nos hacen sentir ser mejores e importantes: la abundancia de bienes materiales, el poder acumulado, las muchas oportunidades de placer y la fama. Cuando estas cosas se convierten en la meta y obsesión de la vida, entonces, dejamos de escuchar a Jesús. “Pero ellos no entendían aquellas palabras y tenían miedo de pedir explicaciones” (Mc 9:32) nos aclara el Evangelio.
Sun, 22 Sep 2024 - 04min - 131 - Y ustedes ¿quién dicen que soy yo?
Y, nosotros ¿quién decimos que es Jesús? Y ¿por qué lo seguimos? ¿Es solo un maestro, entre tantos, que dicen que nos enseñó a amar a los enemigos? ¿Es Jesús el hijo de Dios que dicen murió por mí? ¿Es quien espero que me saque de todos los problemas en que yo me ando metiendo? ¿Es quien protegerá a mi familia de que nada ni nadie le haga daño? ¿No es ésta la misma imagen del Mesías que Pedro esperaba?
Sat, 14 Sep 2024 - 04min - 130 - Hace oír a los sordos y hablar a los mudos
“Dios diseñó a los seres humanos no sólo con sentidos físicos, sino también con maravillosas capacidades espirituales para ver, oír y relacionarse con Él. Estas facultades interiores fueron inhabilitadas por el pecado original, lo que provocó un grave bloqueo de la comunicación entre Dios y la humanidad. Las curaciones que Jesús hizo de personas sordas, ciegas y cojas son una señal de la restauración de la humanidad a la plenitud de la vida y de la comunión con nuestro Creador.”
Fri, 06 Sep 2024 - 03min - 129 - "Ustedes dejan a un lado el mandamiento de Dios para aferrarse a tradiciones."
Las tradiciones que los fariseos habían desarrollado implicaban que las escrituras se interpretaban y aplicaban en direcciones particulares, apoyando agendas específicas, en particular el movimiento hacia la rebelión contra Roma. La forma en que se aplicaban las leyes de pureza bíblica funcionaba en la misma dirección. Y esto es lo que Jesús denuncia, no sólo tradición vs escritura, sino el sistema manipulador que existe detrás de estas tradiciones.
Fri, 30 Aug 2024 - 04min - 128 - ¿También ustedes quieren dejarme?
“Es a Jesús a quien buscas cuando sueñas con la felicidad; es Él quien te espera cuando nada te satisface; es Él la belleza que te atrae; es Él quien te provoca esa sed de plenitud que no te deja llevar por el conformismo; es Él quien te impulsa a despojarte de las máscaras de una vida falsa; es Él quien lee en tu corazón tus decisiones más auténticas, las que otros tratan de sofocar..." JUAN PABLO II
Sat, 24 Aug 2024 - 03min - 127 - "La sabiduría ha preparado un banquete"
Los judíos, en tiempos de Jesús, estaban familiarizados con la expresión comer la Ley de Dios. Jeremías dice: Cuando se presentaban tus palabras yo las devoraba, tus palabras eran mi gozo y la alegría de mi corazón” (15:16) Al profeta Ezequiel Dios le pide comer un rollo como señal de que hablaría la palabra de Dios (2:8-9). Al igual que a Juan en el libro de Apocalipsis, Dios le pide también comer un rollo y entonces comienza a profetizar. Unos de los salmos dice: “Que dulce es tu palabra para mi boca, es mas dulce que la miel (119: 103).” La palabra de Dios estaba asociada y comparada con la comida. Hoy la primera lectura nos cuenta de ello en un ambiente de un gran banquete, el banquete de la sabiduría.
Pero algo que nunca hablen oído es lo que Jesús les dijo esa mañana en Cafarnaum: “Yo soy el pan vivo, que ha bajado del cielo; el que coma de este pan vivirá para siempre. Y el pan que yo les voy a dar es mi carne, para que el mundo tenga vida.” Por eso, los judíos se ponen a discutir entre sí: “¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?”
Sun, 18 Aug 2024 - 04min - 126 - ¡Basta ya, Señor. Quítame la vida!Sun, 11 Aug 2024 - 05min
- 125 - Crean en Aquel a quien él [Padre] ha enviado.
La fe cristiana no consiste primordialmente en ir cumpliendo correctamente un código de prácticas y observancias nuevas, superiores a las del Antiguo Testamento. No. La identidad cristiana está en aprender a vivir un estilo de vida que nace de la relación viva y confiada en Jesús, el Enviado del Padre. Nos vamos haciendo cristianos en la medida en que aprendemos a pensar, sentir, amar, trabajar, sufrir y vivir como Jesús.
Sun, 04 Aug 2024 - 04min - 124 - Al ver el signo que Jesús había hechoSun, 28 Jul 2024 - 03min
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