Faro Church — Podcast

Sermon Audio El canto de los Ángeles Canción especial: “Gloria in Excelsis” - Lucas 2:14 El día de mañana (Diciembre 7, 2015) se conmemorará el 74avo aniversario del ataque a Pearl Harbor, en Hawaii. El 7 de diciembre de 1941, es un día que vivirá en la infamia e introdujo a los Estados Unidos en la Segunda Guerra Mundial. (Pic 1) Todo comenzó a las 3 a.m. cuando una flota japonesa de barcos y portaaviones (carriers) se desplego a través de la oscuridad del Océano Pacífico. (Pic 2) Esa fue la hora y el momento de la verdad, la espera había terminado y el ataque estaba a punto de comenzar. Para un hombre, este fue el momento más grande que jamás había conocido. Los largos años de entrenamiento habían dado sus frutos y las incontables horas de ejercicios finalmente habían rendido sus resultados, él era el hombre elegido para ser el líder. Mitsuo Fuchida a las 5:30 A.M. se subió en su avión y fue el primero en despegar. (Pic 3) De las pistas de los portaaviones japoneses, avión tras avión despegó en dos oleadas hasta que el total llegó a 350 aviones, este fue el asalto naval aéreo más grande en la historia (the largest airborne naval assault in history). (Pic 4) Los aviones volaron 230 millas que los separaban de la isla de Oahu, y cundo Mitsuo Fuchida se encontró con la montaña final que lo separaba de Pearl Harbor, gritó la palabra código tres veces, “¡Tora! ¡Tora! ¡Tora!”. (Pic 5) Las primeras bombas cayeron a las 7:53 A.M. (Pic 6) Todo terminó rápido, al cabo de una hora y media la segunda ola de aviones ya había regresado a los portaaviones. El daño estaba hecho, los pilotos japoneses dejaron tras de ellos un mar de escombros en llamas. Antes de que todo terminara, la cifra de muertos llegaría a 2.403. Hasta el día de hoy, esta sigue siendo la única gran derrota naval en la historia estadounidense. Ese día la vive en la infamia, un mundo murió y otro mundo nació. Este fue el final de la edad de la inocencia. El ataque a Pearl Harbor fue el acontecimiento más importante en el siglo 20, un evento catalítico que cambiaría toda la historia del mundo. Lo que sucedió en Pearl Harbor condujo directamente a la Segunda Guerra Mundial, la guerra más sangrienta de la historia del mundo, cobro la vida de más de 25 millones de personas. Al ver la historia en su totalidad, lo que sucedió en Pearl Harbor llevó finalmente a Hiroshima y Nagasaki, y a sentar las bases para la Guerra Fría, que nos llevó a la guerra de Corea, y en última instancia a la Guerra en Vietnam y la crisis en el Medio Oriente. Para decirlo de otra manera, hay una línea de puntos que se extiende desde Pearl Harbor a Bagdad. Lo que comenzó mañana hace 74 años, tiene ramificaciones que están con nosotros tres cuartos de siglo más tarde. De esta manera llegamos a la temporada navideña del 2015, que ha mostrado ser un año violento y sangriento dado los recientes ataques terroristas en Paris. Y ante todo esto, hoy estaré predicando sobre “El canto de los Ángeles”, más conocido por su nombre en latín, el “Gloria in Excelsis”, que se encuentra en Lucas 2:14, leámoslo. Lucas 2:14 “14¡Gloria a Dios en las alturas, Y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres!” (RVR1960) ¿Cuántas veces hemos oído esas palabras? ¿Cuántas veces las hemos visto impresas en tarjetas de Navidad? ¿Cuántas veces nosotros mismos las hemos repetido? Estas son unas de las palabras más familiares en toda la Biblia. Pero, ¿será que estas palabras que cantaron los Ángeles es algo que podamos creer? Porque cuando contrastamos todo lo que he dicho acerca del ataque a Pearl Harbor, las guerras que siguieron y los recientes ataques terroristas en Paris, esas palabras no parecen tener nada que ver con el mundo en que vivimos. Casi que se pudiera llegar a la conclusión de que esas palabras no son verdad. Si algo parece obviamente cierto, es que no hay paz en la tierra y no hay buena voluntad para con los hombres. De hecho, ni siquiera parece que nos estamos acercando a la paz, o a la buena voluntad. Las palabras de los ángeles contienen tres promesas que están conectadas directamente con el nacimiento, con la venida de Jesucristo a la tierra. La primera promesa, Gloria a Dios en las alturas. La segunda promesa, paz en la Tierra. Y la tercera promesa, buena voluntad para con los hombres. Al analizar estas promesas desde una perspectiva humana, pareciera que sólo una de las tres es cierta. Puede haber gloria a Dios en las alturas; pero, que de las otras dos promesas. Paz en la tierra, ¿dónde está? Buena voluntad para con los hombres, eso no se ve en ningún lugar. Entonces, ¿será que la paz en la tierra y la buena voluntad para con los hombres es sólo un sueño imposible? La promesa es que Jesucristo traería paz a la tierra, pero hemos esperando 2.000 años y no se ven resultados. La promesa es que Jesucristo traería buena voluntad para con los hombres, pero eso todavía no ha ocurrido. Esto nos lleva a una gran pregunta, esas palabras que cantamos, que decimos y repetimos tan a la ligera en la época navideña, ¿serán realmente ciertas? ¿Podemos realmente creer en esas palabras? ¿O son simplemente palabras que suenan bien pero no tienen sentido? Permítanme formular la pregunta de esta manera: Si Cristo vino a traer paz a la tierra, ¿por qué hay tanto odio y tan poca paz? Si Cristo vino a traer buena voluntad para con los hombres, ¿por qué está promesa navideña ha estado sin cumplirse después de 2.000 años? Estas no son preguntas de un escéptico beligerante, estas preguntas son buenas y honestas que exigen buenas respuestas. Así que hoy, tengo dos respuestas a esas preguntas que me gustaría compartir con ustedes. La primera respuesta… Joshua Pinto Senior Pastor www.faros.org 15 Spectrum Pointe Lake Forest CA 92630 949.916.3276

Sermon Audio Hoy iniciamos una serie titulada: “Las canciones de la Navidad”. La Navidad es una época maravillosa por varias razones, los regalos, las luces, las decoraciones, la comida, las sonrisas y sobretodo las canciones navideñas. Pero, ¿de dónde vinieron las primeras canciones navideñas? Bueno, las primeras canciones navideñas se remontan 2.000 años, a la primera Navidad. La tradición de cantar en Navidad es tan antigua como la misma Navidad. Las primeras canciones navideñas están escritas en la Biblia como parte de la historia de la Navidad. Cuando el Dr. Lucas se sentó a escribir su Evangelio, él grabó cuatro de las canciones navideñas originales. Se encuentran en Lucas capítulos 1 y 2. A través de los siglos, la Iglesia cristiana ha reconocido la importancia especial de estas cuatro canciones navideñas y dependiendo el trasfondo de Iglesia tengas, es probable que las haya oído cantar. En los primeros siglos de la Iglesia cristiana, la Biblia fue traducida al Latín. Desde ese momento hasta la actualidad, estas cuatro canciones han sido más conocidas por sus títulos en Latín. Estas son las cuatro canciones en orden: 1- El canto de María, llamado: El “Magnificat”, se encuentra en Lucas 1:46-55. (Mary’s Song, called the “Magnificat”) 2- El canto de Zacarías, llamado: El “Benedictus”, se encuentra en Lucas 1:68-79. (Zechariah’s Song, called the “Benedictus”) 3- El canto de Los Ángeles, llamado: El “Gloria in Excelsis”, se encuentra en Lucas 2:14. (The Angels’ Song, called the “Gloria in Excelsis”) 4- El canto de Simeón, llamado: El “Nunc dimittis”, se encuentra en Lucas 2:29-32. (Simeon’s Song, called the “Nunc Dimittis”) Entonces, durante esta serie vamos a mirar estas cuatro canciones navideñas originales por dos razones. Primera, para ver lo que ellas dicen, y segunda, para descubrir lo que nos tienen que enseñar a nosotros hoy. Creo que en medio de toda la decoración, el deseo de regresar a casa, la presión de comprar regalos e ir a fiestas, y todo lo demás que va con la Navidad, es bueno que vallamos a la Biblia para saber no tan sólo cuál es la historia navideña, sino también lo que ella significa. Joshua Pinto Senior Pastor

The reason for this sermon is to encourage you to move away from our selfish desires to be more and have more, a sin that so easily entangles us, and to join me in moving into a season of freedom and generosity where true contentment is found. To learn about this freedom and generosity we will study the counsel of Paul to his protégé Timothy in 1 Timothy 6:6-11. This is a passage where Paul encourages Timothy to live differently to the false teachers of the time who found their identity in riches, popularity, and fame; false teachers who used their “godliness” for profit and status. Timothy was to be different…. Allow me to speak to you about five steps toward contentment and freedom from dissatisfaction, disappointment, discontentedness, and ungratefulness. Five steps toward contentment and freedom… First, Redefine wealth (6) Second, Keep an eternal perspective (7) Third, Rejoice in the simple things of life (8) Fourth, Eradicate Covetousness (9-10) Fifth, Pursue righteousness (11) Listen to Pastor Steve's Sermon, Click here. Steve Pinto Faro Church

Venciendo el gigante de la decepción Overcoming the giant of Disappointment Sermon Audio La historia de Esdras 3, toma lugar en Jerusalén en  el año 537 a.C. Los Judíos acababan de regresar de un largo cautiverio en Babilonia. Algunos de los Judíos habían estado lejos de su tierra natal por 70 años y otros por 50 años. Ellos habían sido llevados cautivos como parte del juicio de Dios por la desobediencia de generaciones. Y ahora, la primera ola de Judíos estaba regresando; no obstante, todo había cambiado. Las áreas rurales estaban controladas por los enemigos y la ciudad de Jerusalén estaba en ruinas. Las paredes de la ciudad habían sido derribadas y los edificios habían sido saqueados. Y lo peor de todo, el Templo construido por Salomón 500 años antes ya no era más. No existía. Había desapareció. Había sido completamente destruido. La destrucción fue tan completa que parecía como si el Templo y toda su gloria había sido solo un sueño extraño. Los babilonios habían tomado el oro, la plata, y todo lo demás de valor. El Templo fue arrasado, el Arca del Pacto no estaba, el Altar del sacrificio no estaba, y los utensilios del Templo no estaban. A cambio, todo lo que había donde había estado el Templo era escombros. Así que, los Judíos se pusieron a trabajar con vigor y determinación. Primero, Esdras 3:1-6 nos dice que ellos reconstruyeron el Altar. Segundo, Esdras 3:7-9 dice que ellos echaron los cimientos del Templo. Y tercero, Esdras 3:10-11 dice que ellos hicieron una pausa para hacer una celebración de alabanza pública. No obstante, en medio de los aplausos y el canto algo extraño sucedió, leámoslo: Esdras 3:12-13 “12Y muchos de los sacerdotes, de los levitas y de los jefes de casas paternas, ancianos que habían visto la casa primera, viendo echar los cimientos de esta casa, lloraban en alta voz, mientras muchos otros daban grandes gritos de alegría. 13Y no podía distinguir el pueblo el clamor de los gritos de alegría, de la voz del lloro; porque clamaba el pueblo con gran júbilo, y se oía el ruido hasta de lejos.” (RVR1960) Así que, los jóvenes bailaron y aplaudieron mientras que los ancianos lloraron lágrimas amargas. Los gritos de alegría se mezclaron con los llantos de modo que nadie podía distinguirlos. ¡Qué escena tan extraña! Pero, si se piensa detenidamente sobre esto y se sacan las cuentas, todo tiene sentido. El Templo había sido destruido en el 586 a.C. To Listen to the Sermon, please click below Joshua Pinto Senior Pastor Faro Church

Venciendo el gigante de un espíritu crítico Romanos 14:1-12 “1Recibid al débil en la fe, pero no para contender sobre opiniones. 2Porque uno cree que se ha de comer de todo; otro, que es débil, come legumbres. 3El que come, no menosprecie al que no come, y el que no come, no juzgue al que come; porque Dios le ha recibido. 4¿Tú quién eres, que juzgas al criado ajeno? Para su propio señor está en pie, o cae; pero estará firme, porque poderoso es el Señor para hacerle estar firme. 5Uno hace diferencia entre día y día; otro juzga iguales todos los días. Cada uno esté plenamente convencido en su propia mente. 6El que hace caso del día, lo hace para el Señor; y el que no hace caso del día, para el Señor no lo hace. El que come, para el Señor come, porque da gracias a Dios; y el que no come, para el Señor no come, y da gracias a Dios. 7Porque ninguno de nosotros vive para sí, y ninguno muere para sí. 8Pues si vivimos, para el Señor vivimos; y si morimos, para el Señor morimos. Así pues, sea que vivamos, o que muramos, del Señor somos. 9Porque Cristo para esto murió y resucitó, y volvió a vivir, para ser Señor así de los muertos como de los que viven. 10Pero tú, ¿por qué juzgas a tu hermano? O tú también, ¿por qué menosprecias a tu hermano? Porque todos compareceremos ante el tribunal de Cristo. 11Porque escrito está: Vivo yo, dice el Señor, que ante mí se doblará toda rodilla, Y toda lengua confesará a Dios. 12De manera que cada uno de nosotros dará a Dios cuenta de sí.” (RVR1960) A los cristianos nos gusta pelear sobre creencias a las que estamos profundamente arraigados. Y por desgracia, a veces peleamos por cosas que no tienen importancia. Si dos cristianos están de acuerdo en 99 de 100 puntos, por lo general se centran en el área en la que no están de acuerdo. Y muchas veces el último punto, que es el más pequeño, es en el cual argumentan. No sé lo que es, tal vez es sólo la naturaleza humana que nos lleva a centrarnos en las cosas pequeñas que no importan, mientras ignoramos las grandes áreas en las que estamos de acuerdo el 100%. El día de hoy, vamos a lidiar con el gigante de un espíritu crítico y los peligros del juzgar a los demás. Ahora, a pesar de que este problema existe fuera de la Iglesia, mi enfoque hoy es el interior de la Iglesia. Hoy quiero que pensemos en la tendencia que todos tenemos de criticar a los cristianos que no hacen o dicen las cosas de la manera en que pensamos que deben ser dichas o hechas. Quiero que pensemos en las cosas terribles que pueden suceder cuando somos demasiado rápidos para criticar a los creyentes que no cumplen con nuestros estándares personales. Y antes de terminar, me gustaría ofrecer algunas sugerencias concretas sobre cómo podemos superar el impulso de criticar a nuestros hermanos y hermanas en Cristo. Para comenzar, me gustaría dejar claro que este problema no es un problema nuevo o aislado. Las Iglesias han luchado con este problema durante 2.000 años. El Nuevo Testamento deja claro que los primeros cristianos tenían dificultades en aceptar a creyentes nuevos o diferentes. Cuando le Pablo escribió a la Iglesia en Roma, dedicó casi dos capítulos a esta difícil situación. Romanos 14 nos enseña una verdad importante sobre la aceptación de creyentes que no hacen y dicen las cosas como nosotros pensamos que deben ser dichas o hechas. Y como Faro es una Iglesia creciente, esta es una palabra importante para nosotros escuchar. Así que, mientras que predico sobre: Venciendo el gigante de un espíritu crítico, les invito a que por favor reflexionemos sobre el mensaje que Dios tiene para nosotros hoy. Joshua Pinto Senior Pastor Faro Church Listen to sermon, please click here Sermon Audio.

Today I want to speak to you about overcoming the storms of life. You overcome the storms of life by Obeying, Trusting and Worshiping God. This is the only way to come out victorious on the other side of the challenges of life. We will be learning about the story made famous by Jesus walking on water, or better yet Peter walking on water. The story is actually found in three of the gospels (Matthew 14:22-36;John 6:16-24 Mark 6:45-52), but our focus will be in Matthew 14, please open you Bible there. I have a Confession… This past week a couple of my friends were traveling in Jerusalem… I’m so jealous! They were walking where Jesus walked and posting it on Facebook… It’s my life’s dream to travel to Jerusalem and walk where Jesus walked. It must have been awesome to walk where Jesus walked… But here is a greater thought… I think it must have been awesome to walk with Jesus during his earthly ministry… imagine that… to hear his messages, to see him healing, to be with him. However, I think we romanticize the idea of walking with Jesus in his earthly ministry to the point idealistic perfection. Today’s story exemplifies for us, that while Jesus chose and walked with the twelve, it was not for a picnic. Jesus chose them to prepare them to undertake the greatest endeavor in human history, the establishing of the Church of Jesus Christ. And so, for the disciples, as they walked with Jesus… everything was a lesson, everything was preparation for ministry…. Every story, every soothing, every scrap, every scuffle, every skirmish, every struggle… The spoiled child is the one who expects his parents to get him out everything in life. Jesus certainly did not teach this to his disciples. The most important thing that happens is what happens in me not the situation. God is more interested in changing character than changing circumstances. If the child does nothing. The child never grows. God doesn’t raise spoiled children. God is expecting you to grow and mature. Ephesians 4:14, “Then we will no longer be infants, tossed back and forth by the waves, and blown here and there by every wind of teaching and by the cunning and craftiness of people in their deceitful scheming.” An average view of the Christian life today is that it means deliverance from trouble. But the truth is that Christian life is lesson in trouble and deliverance in trouble, which is very different. If you are a child of God, there certainly will be troubles to meet, but Jesus says do not be surprised when they come. John 16:33, “I have told you these things, so that in me you may have peace. In this world you will have trouble. But take heart! I have overcome the world.” In today’s passage In today’s passage we are going to learn about Jesus’ lesson on overcoming storms. The idea is that as disciples of Jesus, we have to be a people of deep conviction and solid faith regardless of the situation. And, Storms have a way of revealing our core, our character… Storms reveal your true substance…. You true level of maturity… who we really are…. Proverbs 24:10 says, “If you fall to pieces in a crisis, there wasn’t much to you in the first place.” I wish there was a pill I could give everyone that could make all your problems go away, or all the pain to disappear but I cant do that, it doesn’t exist. Every one of us will go through storms, with different measure of intensity and there will be great immaturity or great maturity that will be exposed. Every storm has a lesson and today’s storm is not different. Let’s learn how to overcome the storms of life. Steve Pinto Associate Pastor Faro Church Listen to sermon, please click here.

Venciendo el gigante del orgullo (autosuficiencia) 2 Reyes 5:1-3 “1Naamán, general del ejército del rey de Siria, era varón grande delante de su señor, y lo tenía en alta estima, porque por medio de él había dado Jehová salvación a Siria. Era este hombre valeroso en extremo, pero leproso. 2Y de Siria habían salido bandas armadas, y habían llevado cautiva de la tierra de Israel a una muchacha, la cual servía a la mujer de Naamán. 3Esta dijo a su señora: Si rogase mi señor al profeta que está en Samaria, él lo sanaría de su lepra.” (RVR1960) En 2 Reyes capítulo 5 se relata la historia de un soldado que llego a conocer a Dios. Como veremos, esta es una de esas historias bíblicas que a primera vista pueden parecer bastante alejadas de la vida en el siglo 21. Pero al final, esta historia probara cierto el viejo adagio (old adage) que dice: Cuanto más cambian las cosas, más permanecen igual (the more things change, the more they stay the same). De este fragmento de la vida militar, vamos aprender sobre las barreras internas que nos impiden enfrentar nuestros problemas y encontrar una manera de mejorar. Y todo comienza cuando un poderoso General sirio llamado Naamán que contrae una enfermedad incurable. Hay cuatro cosas que necesitamos saber acerca de Naamán. Primera, Naamán era el líder militar de los ejércitos de Siria (Aram fue el antiguo nombre de Siria). Naamán no era cualquier General, él era un hombre valeroso en extremo,   un General cinco estrellas del Ejército de Siria. Segundo, Naamán era un hombre muy poderoso. Él tenía poder, influencia y gran riqueza que vino con su posición. Tercero, Naamán fue exitoso en batalla. A pesar de que Naamán era un pagano y Siria era una nación pagana, el Señor le había dado la victoria en el campo de batalla. Y cuarto, Naamán tenía lepra. Este hecho equilibra todo lo demás. Para nosotros, hoy en día es difícil entender cómo los antiguos se sentían acerca de la lepra. En muchos sentidos, la lepra fue el SIDA del Antiguo Testamento. Esta era una enfermedad tan temida, que en Israel los diagnosticados con lepra eran separados del resto de la sociedad y obligados a vivir con otros leprosos. Si ellos por alguna razón tenían cercanía con personas no infectadas, alguien iba delante de ellos gritando: ¡Inmundo! ¡Inmundo! De esta manera ellos les informaban a los demás que un leproso se acercaba. La lepra en  el  Antiguo  Testamento  era un término  amplio que abarcaba  una variedad de enfermedades de la piel repugnantes. Entre otras, incluía la enfermedad moderna que llamamos: La Enfermedad de Hansen (Hansen’s Disease). Básicamente, la lepra era incurable, conducía a la desfiguración del cuerpo y eventualmente a la muerte. Aparentemente, la lepra de Naamán estaba en las primeras etapas o era una forma relativamente leve. Pero, cualquiera que hubiera sido el caso, la lepra le había cambiado drásticamente la vida a Naamán, y lo había dejado con un futuro muy sombrío. Este es un buen momento para simplemente comentar que incluso las personas más poderosas y autosuficientes, en última instancia son impotentes. Hay cosas que todo el dinero en el mundo no puede comprar y que todo el poder terrenal no puede obtener. A pesar de que Naamán fue uno de los hombres más poderosos de Siria, aunque tenía acceso al rey, y aunque podría tener lo que él quisiera, Naamán no podía hacer nada para curarse asimismo. La riqueza, el poder y la influencia, todos esas cosas que nos hace sentir autosuficientes, esas cosas tan sólo nos pueden llevar un tramo, pero después quedamos impotentes. Naamán era capaz derrotar a cualquier enemigo en la batalla, pero él estaba impotente contra la enfermedad que estaba tomando su vida. Así que, con este trasfondo, hoy me gustaría tomar la historia de Naamán, para que a través de esta historia aprendamos a vencer el gigante del orgullo (autosuficiencia). Joshua Pinto Senior Pastor Faro Church Sermon Audio

Venciendo el gigante de la incertidumbre  Mateo 10:29-31 “29¿No se venden dos gorriones por una monedita? Sin embargo, ni uno de ellos caerá a tierra sin que lo permita el Padre; 30y él les tiene contados a ustedes aun los cabellos de la cabeza. 31Así que no tengan miedo; ustedes valen más que muchos gorriones.” (NVI)  Los investigadores (researchers) dicen que hay cinco marcas principales de la incertidumbre, ellas son: La impotencia, el aislamiento, la vulnerabilidad, el miedo al futuro, y el pesimismo extremo.  Y es que, la incertidumbre nos lleva a decir cosas como: “Algo malo va a suceder, no hay nada que pueda hacer al respecto y nadie me puede ayudar.”  Cuando la incertidumbre llega, a veces lo que nos preocupa no es la “foto grande”, sino los problemas cotidianos de la vida diaria.  La incertidumbre causa que nos preocupemos de nuestras finanzas, nuestra seguridad, el empleo, si nuestro matrimonio sobrevivirá o no, nuestra salud, lo que va a suceder en nuestra vejez, nuestras inversiones, y toda una serie de problemas personales que asaltan nuestro valor.  Y cuando la incertidumbre se apodera de nosotros, ella causa que nos quedemos despiertos durante la noche preocupándonos del mañana, o la próxima semana, o el próximo mes, o el próximo año.  Pero, gracias a Dios, la Biblia tiene una respuesta a la incertidumbre y se encuentra en la doctrina de “la providencia (providence) de Dios”.  La palabra “providencia” en español (o en inglés) tiene dos partes: “Pro” y “video”.  Cuando unimos esas dos palabras, ellas literalmente significan: “Ver antes” (to see before).  Y aunque la palabra providencia no se encuentra en la mayoría de las traducciones modernas de la Biblia, el concepto de “la providencia de Dios” es totalmente bíblico.  Se refiere a “la graciosa supervisión de Dios sobre el Universo” (God’s gracious oversight of the universe).  Cuando hablamos de “la graciosa supervisión de Dios sobre el Universo”, esto significa que Dios no tan sólo conoce el panorama general, sino que también Él se encarga de los más mínimos detalles.  Quiero darles cinco declaraciones que nos ayudan a entender el significado de “la providencia de Dios” en más detalle:  Primero, Dios sostiene/mantiene todas las cosas.  Segundo, Dios gobierna/preside todos los eventos.  Tercero, Dios dirige todo a un fin señalado.  Cuarto, Dios hace esto todo el tiempo y en toda circunstancia.  Quinto, Dios lo hace siempre para Su propia gloria.  Creo que “la providencia de Dios” puede ser mejor descrita por las palabras de Albert Einstein, el dijo: “Dios no juega a los dados” (God doesn’t roll dice1).  En resumidas palabras, nada en el Universo, grande o chico, sucede por casualidad, ¡Nunca!  Cuando Jesús les estaba dando instrucciones a Sus discípulos en Mateo 10, Él les advirtió repetidamente que ellos iban a ministrar en un mundo hostil.  Jesús añadió y dijo, que a pesar de que algunas personas se opondrían a ellos y tratarían de quitarles la vida, ellos no deberían tener miedo de lo que les podría suceder.  Y en la mitad de este mensaje, Jesús dejo un pasaje que contiene los motivos de nuestra tranquilidad y seguridad en medio de un mundo muy incierto.  ¿Dónde podemos conseguir tranquilidad y seguridad cuando hay tantos problemas en el mundo?  De esto es que quiero predicar hoy.  Entonces, mientras que vemos cómo Jesús respondió a esta pregunta, aprendamos como vencer el gigante de la incertidumbre.  Joshua Pinto Senior Pastor  Faro Church Sermon Audio