IC之音｜程神父！方念華有問題

管理者，而不是擁有者。
這是一份獨特的恩寵。
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馬太福音 24:45-47
誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裡的人，按時分糧給他們呢？
主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。
我實在告訴你們，主人要派他管理一切所有的。

『神蹟』有屬靈意義的神奇現象。
追求神蹟，追求專注外面的現象，卻忽略了內裏的，真正改變生命的訊息。
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路加福音 11:29-32
當眾人聚集的時候，耶穌開講說：這世代是一個邪惡的世代。他們求看神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他們看。
約拿怎樣為尼尼微人成了神蹟，人子也要照樣為這世代的人成了神蹟。
當審判的時候，南方的女王要起來定這世代的罪；因為他從地極而來，要聽所羅門的智慧話。看哪！在這裡有一人比所羅門更大。
當審判的時候，尼尼微人要起來定這世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。看哪！在這裡有一人比約拿更大。

「人哪！你來自塵土，還要歸回塵土 」 之後呢？
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創世紀 2:7
耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。

回到你我被造：最初的模樣！造物主打造每一個生命，都有匠心。
讓我們回到並享受：那最初的模樣。
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創世紀 1:26-27
神說：我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人，使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜，和全地，並地上所爬的一切昆蟲。
神就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。
創世紀 2:7
耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人，名叫亞當。

很多時候，我們以為的感動，原來只是「喜怒哀樂」……
感受不等於感動。
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路加福音2:25-34
在耶路撒冷有一個人，名叫西面；這人又公義又虔誠，素常盼望以色列的安慰者來到，又有聖靈在他身上。
他得了聖靈的啟示，知道自己未死以前，必看見主所立的基督。
他受了聖靈的感動，進入聖殿，正遇見耶穌的父母抱著孩子進來，要照律法的規矩辦理。
西面就用手接過他來，稱頌神說：
主啊！如今可以照你的話，釋放僕人安然去世；
因為我的眼睛已經看見你的救恩─
就是你在萬民面前所預備的：
是照亮外邦人的光，又是你民以色列的榮耀。
孩子的父母因這論耶穌的話就希奇。
西面給他們祝福，又對孩子的母親馬利亞說：這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起；又要作毀謗的話柄，叫許多人心裡的意念顯露出來；你自己的心也要被刀刺透。

在任何情況下，不讓「去愛」的湧流斷源。
我們如何得到秘訣？
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哥林多前書 13:4-7
愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，
不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，
不喜歡不義，只喜歡真理，
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
愛是永不止息。

真理，一個極少被提起的字眼。
然而，每個人卻似都有自己認為「絕對」不會錯的堅持。
究竟，還有放諸四海都通行的真理嗎？
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哥林多前書13:4-6
愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，
不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，
不喜歡不義，只喜歡真理。
約翰福音14:6
耶穌說我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。

愛的真諦裡：不喜歡不義，只喜歡真理，看似簡單的原則，不過….. 什麼是「義」 呢？
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哥林多前書 13:4-6
愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，
不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，
不喜歡不義，只喜歡真理。
 

靈修的五個途徑
靈修的神祕精髓
靈修的天父深情
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撒母耳記上 17:32-51
大衛對掃羅說：人都不必因那非利士人膽怯。你的僕人要去與那非利士人戰鬥。
掃羅對大衛說：你不能去與那非利士人戰鬥；因為你年紀太輕，他自幼就作戰士。
大衛對掃羅說：你僕人為父親放羊，有時來了獅子，有時來了熊，從群中啣一隻羊羔去。
我就追趕他，擊打他，將羊羔從他口中救出來。他起來要害我，我就揪著他的鬍子，將他打死。
你僕人曾打死獅子和熊，這未受割禮的非利士人向永生神的軍隊罵陣，也必像獅子和熊一般。
大衛又說：耶和華救我脫離獅子和熊的爪，也必救我脫離這非利士人的手。掃羅對大衛說：你可以去吧！耶和華必與你同在。
掃羅就把自己的戰衣給大衛穿上，將銅盔給他戴上，又給他穿上鎧甲。
大衛把刀跨在戰衣外，試試能走不能走；因為素來沒有穿慣，就對掃羅說：我穿戴這些不能走，因為素來沒有穿慣。於是摘脫了。
他手中拿杖，又在溪中挑選了五塊光滑石子，放在袋裡，就是牧人帶的囊裡；手中拿著甩石的機弦，就去迎那非利士人。
非利士人也漸漸地迎著大衛來，拿盾牌的走在前頭。
非利士人觀看，見了大衛，就藐視他；因為他年輕，面色光紅，容貌俊美。
非利士人對大衛說：你拿杖到我這裡來，我豈是狗呢？非利士人就指著自己的神咒詛大衛。
非利士人又對大衛說：來吧！我將你的肉給空中的飛鳥、田野的走獸吃。
大衛對非利士人說：你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟；我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名，就是你所怒罵帶領以色列軍隊的神。
今日耶和華必將你交在我手裡。我必殺你，斬你的頭，又將非利士軍兵的屍首給空中的飛鳥、地上的野獸吃，使普天下的人都知道以色列中有神；
又使這眾人知道耶和華使人得勝，不是用刀用槍，因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。他必將你們交在我們手裡。
非利士人起身，迎著大衛前來。大衛急忙迎著非利士人，往戰場跑去。
大衛用手從囊中掏出一塊石子來，用機弦甩去，打中非利士人的額，石子進入額內，他就仆倒，面伏於地。
這樣，大衛用機弦甩石，勝了那非利士人，打死他；大衛手中卻沒有刀。
大衛跑去，站在非利士人身旁，將他的刀從鞘中拔出來，殺死他，割了他的頭。非利士眾人看見他們討戰的勇士死了，就都逃跑。

怒是「心成為奴」。
發怒是情緒適當的宣洩，但輕易的發怒，對於愛的關係，常帶來難以修補的傷害。
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哥林多前書 13:4-6
愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，
不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，
不喜歡不義，只喜歡真理。
雅各書1:19-27
我親愛的弟兄們，這是你們所知道的，但你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒，
因為人的怒氣並不成就神的義。
所以你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。
只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。
因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目，
看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。
惟有詳細察看那全備、使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。
若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。
在神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。
箴言25:28
人不制伏自己的心，好像毀壞的城邑沒有牆垣。
箴言16:32
不輕易發怒的，勝過勇士；治服己心的，強如取城。
以弗所書 4:31-32
一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒（或作：陰毒），都當從你們中間除掉；
並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。

雙贏，多贏，是流行語，也是正面價值。
然而，聖經裡說愛是不求自己的益處。
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哥林多前書 13:4-6
愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，
不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，
不喜歡不義，只喜歡真理

愛的真諦，第一句恆久忍耐，請見我們第一集。
在這一集，「不自誇不張狂」我們是否這樣，而不自知。
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哥林多前書 13:4-6
愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，
不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，
不喜歡不義，只喜歡真理。

甚麼是義怒？
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馬太福音21:12-14
耶穌進了神的殿，趕出殿裡一切做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子，和賣鴿子之人的凳子；
對他們說：經上記著說：我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使他成為賊窩了。
在殿裡有瞎子、瘸子到耶穌跟前，他就治好了他們。

一根鉛筆，距離我們的生活，應該頗遠了， 現在寫字的機會都少了…..
但是這1根鉛筆，它對你我的人生，帶來豐厚的啟示。
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哈巴谷書 3:2-4
耶和華啊，我聽見你的名聲（或譯：言語）就懼怕。耶和華啊，求你在這些年間復興你的作為，在這些年間顯明出來；在發怒的時候以憐憫為念。
神從提幔而來；聖者從巴蘭山臨到。（細拉）他的榮光遮蔽諸天；頌讚充滿大地。
他的輝煌如同日光；從他手裡射出光線，在其中藏著他的能力。

新年新計畫 ! 如何用『正面表列法』。
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箴言書16:9
人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步。

恩之典，是恩典。
因為一頁一頁彙集，一天又一天累積…
所以365天之後，你的蒙恩，已成為《恩典》。
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民數記 6:24-26
願耶和華賜福給你，保護你。
願耶和華使他的臉光照你，賜恩給你。
願耶和華向你仰臉，賜你平安。

聖誕將臨圈裡，最後一根蠟燭！
上主與你同在
如何同在
為何同在
這才是 【聖誕快樂】的原因。
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約翰福音 14:27
我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。
腓立比書 4:7
神所賜、出人意外的平安必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。

準備迎接耶穌誕生的心情是【喜樂】，喜悅並且快樂著。
這是一種【面向希望】的喜樂!是在黑夜中，知道光就要照進來的喜樂。
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約翰福音15:11
這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。
以賽亞書 9:6
因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。
約翰福音16:22
你們現在也是憂愁，但我要再見你們，你們的心就喜樂了；這喜樂也沒有人能奪去。

聖誕將臨圈裡，第二根蠟燭將在周日點亮，
它代表(醒悟)之後的悔改。用這樣的亮光,，照破靈的黑夜，
耶穌將要誕生…
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歷代志下 7:14
這稱為我名下的子民，若是自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。
彼得後書 3:9
主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。
馬太福音4:17
從那時候，耶穌就傳起道來，說：天國近了，你們應當悔改！

好不容易疫情去，
好不容易回轉正軌，
世界卻仍然戰火烈，
我們的心依舊不安，
2023聖誕讓我們整理期待。
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以賽亞書  44:18-22
他們不知道，也不思想；因為耶和華閉住他們的眼，不能看見，塞住他們的心，不能明白。
誰心裡也不醒悟，也沒有知識，沒有聰明，能說：我曾拿一分在火中燒了，在炭火上烤過餅；我也烤過肉吃。這剩下的，我豈要作可憎的物嗎？我豈可向木𣎴子叩拜呢？
他以灰為食，心中昏迷，使他偏邪，他不能自救，也不能說：我右手中豈不是有虛謊嗎？
雅各，以色列啊，你是我的僕人，要記念這些事。以色列啊，你是我的僕人，我造就你必不忘記你。
我塗抹了你的過犯，像厚雲消散；我塗抹了你的罪惡，如薄雲滅沒。你當歸向我，因我救贖了你。

Morning has broken ，like the first morning～一日之計在於神！
真的，在晨在神！這樣開始1天，絕對不同昨天。
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詩篇 143:8
求你使我清晨得聽你慈愛之言，因我倚靠你；求你使我知道當行的路，因我的心仰望你。

「我們怎麼可能補足，十字架上耶穌基督的苦難呢」
梁朝偉領威尼斯影展金獅獎時，引言人李安的談話，說明了這個奧秘！
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哥羅西書1:24-29
現在我為你們受苦，倒覺歡樂；並且為基督的身體，就是為教會，要在我肉身上補滿基督患難的缺欠。
我照神為你們所賜我的職分作了教會的執事，要把神的道理傳得全備，
這道理就是歷世歷代所隱藏的奧祕；但如今向他的聖徒顯明了。
神願意叫他們知道，這奧祕在外邦人中有何等豐盛的榮耀，就是基督在你們心裡成了有榮耀的盼望。
我們傳揚他，是用諸般的智慧，勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裡完完全全的引到神面前。
我也為此勞苦，照著他在我裡面運用的大能盡心竭力。
2:1-5
我願意你們曉得，我為你們和老底嘉人，並一切沒有與我親自見面的人，是何等的盡心竭力；
要叫他們的心得安慰，因愛心互相聯絡，以致豐豐足足在悟性中有充足的信心，使他們真知神的奧祕，就是基督；
所積蓄的一切智慧知識，都在他裡面藏著。
我說這話，免得有人用花言巧語迷惑你們。
我身子雖與你們相離，心卻與你們同在，見你們循規蹈矩，信基督的心也堅固，我就歡喜了。
 

祈禱是：定睛只看到那一個！
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提摩太前書2:1-3
我勸你，第一要為萬人懇求、禱告、代求、祝謝；
為君王和一切在位的，也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事的度日。
這是好的，在神我們救主面前可蒙悅納。

喜樂當然不同於快樂，怎樣得到泉湧般～常常的喜樂！
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帖撒羅尼迦前書5:16-20
要常常喜樂，
不住的禱告，
凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。
不要消滅聖靈的感動；
不要藐視先知的講論。

主動接觸，耶穌，做為一個猶太人，
從祂，看以巴血戰終結的可能。
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約翰福音4:6-18
在那裡有雅各井；耶穌因走路困乏，就坐在井旁。那時約有午正。
有一個撒瑪利亞的婦人來打水。耶穌對他說：請你給我水喝。
（那時門徒進城買食物去了。）
撒瑪利亞的婦人對他說：你既是猶太人，怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝呢？原來猶太人和撒瑪利亞人沒有來往。
耶穌回答說：你若知道神的恩賜，和對你說給我水喝的是誰，你必早求他，他也必早給了你活水。
婦人說：先生，沒有打水的器具，井又深，你從哪裡得活水呢？
我們的祖宗雅各將這井留給我們，他自己和兒子並牲畜也都喝這井裡的水，難道你比他還大嗎？
耶穌回答說：凡喝這水的還要再渴；
人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。
婦人說：先生，請把這水賜給我，叫我不渴，也不用來這麼遠打水。
耶穌說：你去叫你丈夫也到這裡來。
婦人說：我沒有丈夫。耶穌說：你說沒有丈夫是不錯的。
你已經有五個丈夫，你現在有的並不是你的丈夫。你這話是真的。
 

恩典的標準，不是高標也不是低標。
而是比你想像的，更容易由你能達到。
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馬太福音14:14-21
耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，治好了他們的病人。
天將晚的時候，門徒進前來，說：這是野地，時候已經過了，請叫眾人散開，他們好往村子裡去，自己買吃的。
耶穌說：不用他們去，你們給他們吃吧！
門徒說：我們這裡只有五個餅，兩條魚。
耶穌說：拿過來給我。
於是吩咐眾人坐在草地上，就拿著這五個餅，兩條魚，望著天祝福，擘開餅，遞給門徒，門徒又遞給眾人。
他們都吃，並且吃飽了；把剩下的零碎收拾起來，裝滿了十二個籃子。
吃的人，除了婦女孩子，約有五千。

相遇、傾聽、辨明。
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馬太福音20:1-16
因為天國好像家主清早去雇人進他的葡萄園做工，
和工人講定一天一錢銀子，就打發他們進葡萄園去。
約在巳初出去，看見市上還有閒站的人，
就對他們說：你們也進葡萄園去，所當給的，我必給你們。他們也進去了。
約在午正和申初又出去，也是這樣行。
約在酉初出去，看見還有人站在那裡，就問他們說：你們為什麼整天在這裡閒站呢？
他們說：因為沒有人雇我們。他說：你們也進葡萄園去。
到了晚上，園主對管事的說：叫工人都來，給他們工錢，從後來的起，到先來的為止。
約在酉初雇的人來了，各人得了一錢銀子。
及至那先雇的來了，他們以為必要多得；誰知也是各得一錢。
他們得了，就埋怨家主說：
我們整天勞苦受熱，那後來的只做了一小時，你竟叫他們和我們一樣嗎？
家主回答其中的一人說：朋友，我不虧負你，你與我講定的不是一錢銀子嗎？
拿你的走吧！我給那後來的和給你一樣，這是我願意的。
我的東西難道不可隨我的意思用嗎？因為我作好人，你就紅了眼嗎？
這樣，那在後的，將要在前；在前的，將要在後了。

光輝十月，不管政權是誰，
台灣十月國慶不變，
我們能不能有雙重國籍，屬地也屬天
現在也屬於天上的國。
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馬太福音
4:17
從那時候，耶穌就傳起道來，說：天國近了，你們應當悔改！
6:20
只要積儹財寶在天上；天上沒有蟲子咬，不能銹壞，也沒有賊挖窟窿來偷。
6:33
你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。

『順序』反映出我們的選擇！
在輕重，緩急的選擇上，顯露出我們內在的價值觀。
我們重視人生裡所有的事，怕失去怕失控。
先上去！再下來。
約翰福音1:47-51
耶穌看見拿但業來，就指著他說：看哪，這是個真以色列人，他心裡是沒有詭詐的。
拿但業對耶穌說：你從哪裡知道我呢？耶穌回答說：腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。
拿但業說：拉比，你是神的兒子，你是以色列的王！
耶穌對他說：因為我說在無花果樹底下看見你，你就信嗎？你將要看見比這更大的事；
又說：我實實在在的告訴你們，你們將要看見天開了，神的使者上去下來在人子身上。

在你的時間計劃裡，是不是絕不可能有＂一天＂這個單位
大計畫、重要的事，總是要一週、一個月、一整年。為什麼＂一天＂才珍貴…
馬太福音6:33-34
你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。
所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。
出埃及記16:15-19
以色列人看見，不知道是什麼，就彼此對問說：這是什麼呢？摩西對他們說：這就是耶和華給你們吃的食物。
耶和華所吩咐的是這樣：你們要按著各人的飯量，為帳棚裡的人，按著人數收起來，各拿一俄梅珥。
以色列人就這樣行；有多收的，有少收的。
及至用俄梅珥量一量，多收的也沒有餘，少收的也沒有缺；各人按著自己的飯量收取。
摩西對他們說：所收的，不許什麼人留到早晨。

沒有人喜歡失敗。
但，非常多的「失敗」是為了鋪墊，神為你預備的成功。
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以弗所書2:19-22
這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了；
並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，
各（或作：全）房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。
你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。

終究，多走的每一步，都有意義！
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約翰福音 20:1-24-28
那十二個門徒中，有稱為低土馬的多馬；耶穌來的時候，他沒有和他們同在。
那些門徒就對他說：我們已經看見主了。多馬卻說：我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。
過了八日，門徒又在屋裡，多馬也和他們同在，門都關了。耶穌來，站在當中說：願你們平安！
就對多馬說：伸過你的指頭來，摸（原文是看）我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信。
多馬說：我的主！我的神！

陷在荊棘叢裡，困難煩惱糾纏。
聽到什麼樣的呼喚，可以解套？
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出埃及記 3:1-6
摩西牧養他岳父米甸祭司葉忒羅的羊群；一日領羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。
耶和華的使者從荊棘裡火焰中向摩西顯現。摩西觀看，不料，荊棘被火燒著，卻沒有燒毀。
摩西說：我要過去看這大異象，這荊棘為何沒有燒壞呢？
耶和華神見他過去要看，就從荊棘裡呼叫說：摩西！摩西！他說：我在這裡。
神說：不要近前來。當把你腳上的鞋脫下來，因為你所站之地是聖地；
又說：我是你父親的神，是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西蒙上臉，因為怕看神。

是不是「擁有」這件事，讓我們停滯？
以為「有了」，就不再需要發揮出來……
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腓立比書4:11-13
我並不是因缺乏說這話；我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。
我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。
我靠著那加給我力量的，凡事都能做。

不只是「過程比結果」重要
蒙恩是：在經歷中，在過程中，已經蒙恩。
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創世紀12:1, 4-7
耶和華對亞伯蘭說：你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。
亞伯蘭就照著耶和華的吩咐去了；羅得也和他同去。亞伯蘭出哈蘭的時候年七十五歲。
亞伯蘭將他妻子撒萊和姪兒羅得，連他們在哈蘭所積蓄的財物、所得的人口，都帶往迦南地去。他們就到了迦南地。
亞伯蘭經過那地，到了示劍地方、摩利橡樹那裡。那時迦南人住在那地。
耶和華向亞伯蘭顯現，說：我要把這地賜給你的後裔。亞伯蘭就在那裡為向他顯現的耶和華築了一座壇。
使徒行傳 12:4, 7-10
希律拿了彼得，收在監裡，交付四班兵丁看守，每班四個人，意思要在逾越節後把他提出來，當著百姓辦他。
忽然，有主的一個使者站在旁邊，屋裡有光照耀，天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，說：快快起來！那鐵鍊就從他手上脫落下來。
天使對他說：束上帶子，穿上鞋。他就那樣做。天使又說：披上外衣，跟著我來。
彼得就出來跟著他，不知道天使所做是真的，只當見了異象。
過了第一層第二層監牢，就來到臨街的鐵門，那門自己開了。他們出來，走過一條街，天使便離開他去了。

最不容易的應許
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馬太福音 28:20
凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。

同理——穿人的鞋子，走走他的路。
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馬太福音7:12
所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。

究竟是天使，還是魔鬼？
總藏在細節裡。
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出埃及記 36:8-19
他們中間，凡心裡有智慧做工的，用十幅幔子做帳幕。這幔子是比撒列用撚的細麻和藍色、紫色、朱紅色線製造的，並用巧匠的手工繡上基路伯。
每幅幔子長二十八肘，寬四肘，都是一樣的尺寸。
他使這五幅幔子幅幅相連，又使那五幅幔子幅幅相連；
在這相連的幔子末幅邊上做藍色的鈕扣，在那相連的幔子末幅邊上也照樣做；
在這相連的幔子上做五十個鈕扣，在那相連的幔子上也做五十個鈕扣，都是兩兩相對；
又做五十個金鉤，使幔子相連。這才成了一個帳幕。
他用山羊毛織十一幅幔子，作為帳幕以上的罩棚。
每幅幔子長三十肘，寬四肘；十一幅幔子都是一樣的尺寸。
他把五幅幔子連成一幅，又把六幅幔子連成一幅；
在這相連的幔子末幅邊上做五十個鈕扣，在那相連的幔子末幅邊上也做五十個鈕扣；
又做五十個銅鉤，使罩棚連成一個；
並用染紅的公羊皮做罩棚的蓋，再用海狗皮做一層罩棚上的頂蓋。

生命vs食物，哪一項貴重？
如果你／妳覺得，答案很簡單，
那麼，生命vs供應生命的所有需求呢？
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路加福音12:22-23
耶穌又對門徒說：所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，為身體憂慮穿什麼；
因為生命勝於飲食，身體勝於衣裳。

完全是完整，也是全部。
完全是一種態度，常教我們覺得好累，力不從心；
但是，有「四種完全」，教我們豐足不疲憊！
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馬可福音12:29-31
耶穌回答說：第一要緊的就是說：以色列啊，你要聽，主─我們神是獨一的主。
你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主─你的神。
其次就是說：要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。
馬爾谷福音12:29-31
耶穌回答說：「第一條是：『以色列！你要聽！上主我們的天主是唯一的天主。
你應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主。』
第二條是：『你應當愛近人如你自己。』再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」

奇蹟，總是出現在：
不安全的地方。
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使徒行傳1:12-14
有一座山，名叫橄欖山，離耶路撒冷不遠，約有安息日可走的路程。當下，門徒從那裡回耶路撒冷去，
進了城，就上了所住的一間樓房；在那裡有彼得、約翰、雅各、安得烈、腓力、多馬、巴多羅買、馬太、亞勒腓的兒子雅各、奮銳黨的西門，和雅各的兒子（或作：兄弟）猶大。
這些人同著幾個婦人和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意的恆切禱告。

純全不是天真無邪，
純全是拒絕惡質雜質的心意、態度、方法和力量。
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使徒行傳5:1-11
有一個人，名叫亞拿尼亞，同他的妻子撒非喇賣了田產，
把價銀私自留下幾分，他的妻子也知道，其餘的幾分拿來放在使徒腳前。
彼得說：亞拿尼亞！為什麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下幾分呢？
田地還沒有賣，不是你自己的嗎？既賣了，價銀不是你作主嗎？你怎麼心裡起這意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。
亞拿尼亞聽見這話，就仆倒，斷了氣；聽見的人都甚懼怕。
有些少年人起來，把他包裹，擡出去埋葬了。
約過了三小時，他的妻子進來，還不知道這事。
彼得對他說：你告訴我，你們賣田地的價銀就是這些嗎？他說：就是這些。
彼得說：你們為什麼同心試探主的靈呢？埋葬你丈夫之人的腳已到門口，他們也要把你擡出去。
婦人立刻仆倒在彼得腳前，斷了氣。那些少年人進來，見他已經死了，就擡出去，埋在他丈夫旁邊。
全教會和聽見這事的人都甚懼怕。

河流的特質是什麼？
一直一直，不重複上一刻的存在，始終流動。
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使徒行傳16:11-13
於是從特羅亞開船，一直行到撒摩特喇，第二天到了尼亞波利。
從那裡來到腓立比，就是馬其頓這一方的頭一個城，也是羅馬的駐防城。我們在這城裡住了幾天。
當安息日，我們出城門，到了河邊，知道那裡有一個禱告的地方，我們就坐下對那聚會的婦女講道。

在最微小、不起眼的事上，
你可以創造意想不到的大成就！
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路加福音13:18-21
耶穌說：神的國好像什麼？我拿什麼來比較呢？
好像一粒芥菜種，有人拿去種在園子裡，長大成樹，天上的飛鳥宿在他的枝上。
又說：我拿什麼來比神的國呢？
好比麵酵，有婦人拿來藏在三斗麵裡，直等全團都發起來。

不只穩固，而且天天激活！
不只安基立座，而且活如樞紐；
不只屹立長久，而且堅不可摧。
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彼得前書2:1-6
所以，你們既除去一切的惡毒、詭詐，並假善、嫉妒，和一切毀謗的話，
就要愛慕那純淨的靈奶，像才生的嬰孩愛慕奶一樣，叫你們因此漸長，以致得救。
你們若嘗過主恩的滋味，就必如此。
主乃活石，固然是被人所棄的，卻是被神所揀選、所寶貴的。
你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。
因為經上說：看哪，我把所揀選、所寶貴的房角石安放在錫安；信靠他的人必不至於羞愧。

耶穌釘在十架上的釘孔，復活後依然留著，沒有「痊癒彌合」。
這是為什麼？
生命中曾經的釘孔，要成為透光的入口。
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路加福音24:1,36-46
七日的頭一日，黎明的時候，那些婦女帶著所預備的香料來到墳墓前，……
耶穌親自站在他們當中，說：願你們平安！
他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。
耶穌說：你們為什麼愁煩？為什麼心裡起疑念呢？
你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是有的。
說了這話，就把手和腳給他們看。
他們正喜得不敢信，並且希奇；耶穌就說：你們這裡有什麼吃的沒有？
他們便給他一片燒魚。
他接過來，在他們面前吃了。
耶穌對他們說：這就是我從前與你們同在之時所告訴你們的話說：摩西的律法、先知的書，和詩篇上所記的，凡指著我的話都必須應驗。
於是耶穌開他們的心竅，使他們能明白聖經，
又對他們說：照經上所寫的，基督必受害，第三日從死裡復活。

串魚是「甦」，
甦者，穌也。
用小禾枝，穿過魚鰓，好拎回家。
取出小禾枝，放魚回缸， 魚繼續悠遊——宛如重生。
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詩篇23:1-3
耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。
他使我躺臥在青草地上，領我在可安歇的水邊。
他使我的靈魂甦醒，為自己的名引導我走義路。

親密關係裡的背叛,
和“預知背叛”記事…..
聖經裡怎麼說
 
 

全世界的母親節在這個星期日. 母親…….. 留給我們的. 母親…….. 活在我們之內的
 

不必迴避我們都有心裡討厭的人,或想要,敬而遠之的人.
但仇敵,是另一回事! 怎麼對待仇敵,使”彼此都得益處”呢
 

強VS弱.
你大概也不會選後者.
可是, 往往人性的黏著劑.
不是強大,而是脆弱.”脆弱使我們需要彼此接近，幫助 弭合間隙”
 

“愛”字 移去了中間的心字—- 剩下的,不成一個字; 什麼都不是.
 

應援團. 現在是台灣特色!
比起賽事場上英雄,她們原本不為人知.
如今,沒了應援大軍,賽事熱血似乎頓然失色.
你我生命中有人應援,我們是否錯過
 

什麼是夠用? 不多不少
為什麼不是多多益善
 

卻 !  是 銜接詞, 是 轉折詞.
卻, 往往能把我們帶往一個柳暗花明的新方向.
你我願不願意”轉彎” ? 才是”卻”之後有沒有精彩的關鍵
 

在開開關關中, 我們想要確知的事
因為我們的慌張, 顯得更不確定.
模糊不清時, 我們特別想要篤定…. 該如何
 

吃東西掉落的碎屑,
通常,就掃到一邊處理.
碎屑是如此的叫人不”屑” 一顧.
為什麼碎屑裡,其實充滿著祝福

自以為~~瞭解的不得了的人.事.物 ; 往往在你妳眼前, 被妳妳隱藏,
其實,非常奇妙的好幾面.

你的生命之光,是不是封在斗裡?
聖經裡說的,藏在斗裡的光.是”用計較過日子”的想法態度,
很容易不知不覺,竟然導航了自己的人生.

出來～ 是一種抉擇.
躲貓貓時，最慘的是到最後，
不曉得外面情況已經如何？
但是
自己卻已經躲到無味無奈的

「經歷」可能沒有留下值得應用的「經驗」；
而真正珍貴的經驗值，若能成為人生「經常」的甘味；那有多好
「經歷 經驗 到經常」往前奔流～把握從經歷裡得到經驗，化成經常的 人生樣貌。

勝利的過程是什麼 ?
NBA, NFL,…. 的定理無不是進籃,射門,得分!
得分的秘訣只有衝刺嗎

伸長的耳
咀嚼的進食
骨碌碌的雙眼
兔子的特徵,在兔年,帶來哪些啟發…

時時喜樂
不斷祈禱
事事感謝

甚麼是犧牲?
自動放棄你妳原本可以的享受. 這就是犧牲.這就是刻苦.
就是這麼簡單的高難度!

順字拆字: 活水不止.恩典成冊.全新的一年來到!
願2023你我有生命活水湧泉,日子是篇篇恩寵.都成恩典 !

歲末倒數.讓我們用全新的四個面向—
我們的臉.我們的腳,一雙翅膀.長滿眼睛 !!
來回顧這一年,來迎接2023

聖誕的標誌是”耶穌在馬槽”! 是不是兩千多年了,
只有這個嬰孩不得不在～馬待的地方,棲身.
而一個”沒有地方”容納出生的耶穌, 終究是這世界的救世主….

耶穌誕生馬槽的畫面,人人有印象.
而這個”聖誕”的細節裡,馬槽旁站著的牧羊人,從哪裡來?
他們為什麼尋找找到…..

台灣好像慶祝任何節慶都有兩個模式
(A)吃大餐
(B)各縣市戶外演唱會唱到嗨~~~~
你妳的聖誕節,會不會想用:吃大餐!來慶祝度過.
真正的聖誕大餐,在哪兒

你妳以前怎麼玩拼圖?特別是那種好幾百片的
事先拚邊邊角角比較快呢, 還是先把最大的幾塊搞定!
才有成就感. 人生如果像拼圖….. 怎麼拼,才好

以牙還牙˙心”頭”之恨或許消了
但是心”底”常依舊震盪,像平安回不來,靠不了岸的小舟….

快快快 ! 聽起來就在 趕著…. 趕著進入一種狀態, 或是趕著離開一個情境.
怎麼這麼快啊 ? 提醒了你我什麼呢?

半夢半醒的狀態,結果常常是睡也沒睡好,醒也沒精神.
關鍵在,徹底醒來沒有.

“讓生時麗似夏花.死時美如秋實”
秋收的果實,其實最可貴的,有 九 種!
數數看! 今年你妳可以收穫哪幾種

一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。
（箴言 25:11）

人之所是 遠大於: 人之所有 和 人之所做

滿足是甚麼
是對於”足” ,沒有動盪的起伏.
甚麼是你妳 生命裡的” 足 “?
“足” 是壓低所有慾望的清簡.
還是不再擔憂,享受 完全的豐盛

你妳喜歡光亮還是黝暗
如果沒有任何一絲光,
黝暗本身, 也不會成為一種”有特色”的 存在.
我們的心靈,
原有趨光性. 生命,才得到光合作用的生長…

我的貧窮.限制了我的想想! 哪方面的貧窮
哥林多前書2:9
“神為愛他的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。 ”

神沒有把人做成草履蟲
我們的自由選擇權,
在追尋 上主 的旅途中,
究竟扮演著甚麼角色 ?

到位 !
行為絕對的精準
想法十足的細膩
心態完全的敬慎
我們是否過著”到位 !” 的日子

詩意的中秋,是我們文化裡獨有的情懷.
一年已過半,
仰首觀天,
我們抬頭就不會再看見塵世.
仰望的滋潤究竟有多大….
 
 

你妳我的恐懼
有一個細胞核:擔心
擔心害怕 總是連在一起
所以,
處理害怕的前提,
不是處理我們怕的那件事; 而是先處理我們的心

愛 對你妳來說
究竟頻率最高的是……
名詞?
形容詞?
還是 動詞 般的存在

對待.接待.款待
在避免不了的頻繁人際互動裡, 相對待 ~ 常常是溫暖的源頭, 也會是煩擾的起點 !
讓我先”接待”你妳 !
我們的心 該怎麼開門

穿過! 越過!
當然不是走過 路過而已
我們一天天過日子
可以不是 無聲滑過的生命逗點˙˙˙.
每一天 !
其實真的可以成為 又一個”穿越了 “! 超過妳你所想所求的 新紀錄!

與疫情共存 是2022年夏季觀光旺季,各國求”財”若渴 紛紛打開國門的處境
用各種醫療資源,支撐經濟全面恢復開張 喊出與疫情共存,好回到舊日時光
有什麼,讓我們共存? 遠遠比與疫情共存有用

基督信仰究竟對錢財,有沒有潔癖?
凱撒的歸凱撒! 天主的歸天主.
我們如何能同時追求在俗的富裕 和 神國的豐盛.

以牙還牙,以眼還眼
還有4.0版的:加倍奉還
這樣,是不是就得到了”公平 “?
我們如果一定要”以洩心頭恨”!
還可以有什麼別的想像

心安置了 人就穩妥了.
所以我們人生安居的所在, 不是快遞包裹寫的那個地址
真正的安居, 要看我們的心, 被安置在哪裡

你妳跟隨著誰?
人都不喜歡走在人後,做一個追隨著.
其實, 你我何嘗不是隨著前人的軌跡, 日復一日自覺 不自覺的移動.是否可以有一位 穩定準確的前導,
讓我們既安心地跟隨,
又 能夠走出你我每一個人,各自獨特的生命路

想要喜樂,卻經驗了煩惱和憂愁;
生活裡讓人受攪擾的人,事,物 總是那麼多;
為什麼我們可以真正經歷的是 ~現在的憂愁,
不過是走向喜樂的驚鴻一瞥 !

匆匆一年就過了一半!
生活總是在慌慌亂亂裡度過一天天
游刃有餘的狀態, 只能在長長的假期出現嗎?
怎樣在每一天, 都有從容的內在; 穩穩地豐盛度過
 
腓立比書4章12-13節
我知道怎樣處卑賤、也知道怎樣處豐富、或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏、隨事隨在、我都得了秘訣。
我靠着那加給我力量的、凡事都能作。

什麼永遠不嫌多 ? 什麼永遠不夠用?
你的答案是: 金錢 或 時間

生活中衝突的結局
往往充滿了吞忍的委屈
在家庭.在職場
在整個社會環境 眼看”不公義”掌權為王時;
我們一顆 ”渴望伸冤”的心,該如何安置

生活中充滿了各種吵雜的聲音.離開喧嘩,是一份尋常的渴望.
我們如何能離開市聲, 聽到新的聲音,如同 ~ 重新打開我們靈裡全新的聽覺

主持人之一方念華做深度人物訪談將近14年.
人說,好的問題,會引出精彩的答案.
然而他也發現~~ 如果我們願意不斷提問, 其實, 往往 答案就在問題裡.