你才博士

【本期嘉宾】
张翀 @中国社会科学院古代史研究所副研究员，中央美术学院艺术学博士
潘婷 @中国艺术研究院博士

【主理人】
思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

这期节目和两位老朋友张翀、潘婷老师一起再聊书法。这次我们会从被称为书法人的「打卡圣地」西安碑林出发，聊聊为什么学书法的人一生一定要去一次西安碑林。从唐到清，西安碑林如何聚碑？临碑还是临帖，书法人的摹本到底有什么讲究？篆隶行楷草，西安碑林都有哪些名碑？欢迎收听～

Part One 从「唐碑搬家」到「书法圣地」：西安碑林是怎么来的？
00:01:18 西安碑林位于西安哪里？碑林最早因何而建，为什么要三次迁石？
00:06:02 聚石：为什么说西安碑林是「中国最早的博物馆之一」，碑林何以成林？
00:09:42 西安碑林与孔庙、府学、县学是怎样的关系？
00:13:48 带你逛碑林：西安碑林目前的展馆分布是怎样的？到底藏了哪些镇馆之宝？

Part Two 石头上的书法史，西安碑林到底有哪些书法顶流？
00:19:23 西安碑林为什么被称为书法圣地？临碑和临帖有什么不同之处，碑和帖该怎么用？
00:30:41 书与刻孰难孰易，刻工需要懂书法吗？
00:34:17 篆书始祖：《峄山刻石》摹刻本，为什么说它是“篆书之祖”？原石已毁，宋代摹刻的版本为什么能成为经典？
00:39:37 隶书巅峰：《曹全碑》与汉隶的「秀美派」，为什么说汉隶「一碑一风格」？
00:46:18 凑出一个「书圣」王羲之：书法史上的「集字天花板」《大唐三藏圣教序碑》
00:54:05 唐楷盛世神仙打架，为什么唐楷会成为书法史上的一个巅峰？
01:06:08 草书为何入石？张旭《肚痛帖》与怀素《千字文》
01:10:11 《鸳鸯七志》：北魏书法的代表之作

Part Three 碑林实用游玩指南
01:12:14 碑林逛多久比较合适？众多展厅是否有游览顺序的建议？
01:13:48 碑林周边美食推荐，哪三家店能上张翀老师的打卡榜单？

【本期延伸】

西安碑林博物馆俯瞰示意图 @小红书 张小川在拍照

西安碑林俯瞰图 @小红书 ARCHMORE-孔锦权

西安碑林展出的峄山刻石 @小红书 青山见我

西安碑林展出的曹全碑 @小红书 黑敀

西安碑林展出的集王圣教序碑 怀仁集字 @小红书 木子书法分享

西安碑林展出的褚遂良 大唐三藏圣教序碑 @小红书 博物胶囊

西安碑林展出的虞世南 孔子庙堂碑 @小红书 大雁

西安碑林展出的欧阳询 皇甫诞碑 @小红书 塔塔

西安碑林展出的颜真卿 多宝塔碑 @小红书 博物胶囊

西安碑林展出的颜真卿 颜勤礼碑 @小红书 人文漫步者

西安碑林展出的颜真卿 颜家庙碑 @小红书 人文漫步者

西安碑林展出的张旭 肚痛帖 @小红书 Note of Einstein

本期音乐：回西安 @马飞
封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

刘海康 @北京大学艺术学院博士

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

这期节目我们和刘海康老师一起聊聊位于伊朗境内的楔形文字破解之石，贝希斯敦石刻。我们一起回到古老的波斯帝国，了解一下波斯的历史，复杂的宗教，古老的文字和大流士的野心。欢迎收听～

Part One 悬崖上的帝国宣言：贝希斯敦石刻为何在此
00:00:50 在酷暑的伊朗，异域的中东仍然令人激动
00:12:28 古波斯简史：贝希斯敦石刻在历史与地理的何处？
00:24:52 大流士一世：阿契美尼德波斯由我开始；希腊人和波斯人是如何分别书写波斯历史的？
00:35:45 大流士一世为什么要在此处刻石？有什么选址上的想法和政治上的意图？ 
00:47:05 为什么叫贝希斯敦石刻，贝希斯敦这个名字是怎么来的？

Part Two 石壁上的帝国史诗：如何阅读贝希斯敦
00:49:04 贝希斯敦石刻为什么要刻在离地面60米高的悬崖峭壁上？站在底下能看清吗？
00:51:50 浮雕图像详解：大流士与「九王」，如何理解「谦谦君子」的大流士形象？
01:00:04 贝希斯敦铭文到底讲了什么内容？四个部分都说了什么？
01:03:30 贝希斯敦为何被称为楔形文字的罗塞塔石碑？分别刻了哪三种文字，是如何破译的？
01:11:32 多种文字的石碑或材料在两河流域只有贝希斯敦吗？

Part Three 去伊朗吧，迷人的中东
01:13:08 伊朗游览建议：签证、机票、当地需要注意的风俗、季节、去伊朗游玩有哪些可以关注的城市和古迹

【本期延伸】

伊朗地图 @小红书 舆图司马

阿契美尼德波斯地图 @小红书 舆图司马

贝希斯敦山 @微博 盾乙

贝希斯敦石刻远景 @微博 王纪言

贝希斯敦石刻远景 @微博 盾乙

贝希斯敦石刻细节 @微博 盾乙

贝希斯敦石刻细节 @微博 盾乙

贝希斯敦石刻细节 @微博 盾乙

贝希斯敦浮雕铭文示意图 @微博 早乙己

贝希斯敦浮雕铭文示意图 @微博 早乙己

本期音乐：Vasoonak @Rastak
封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

石小满 @明清历史文化发烧友，河北遵化「清东陵」人，微博 @石小满
松园 @中国文物学会会员，北京园寝遗址调查保护团队成员，明文化爱好者驿站主理人

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

之前的节目中我们曾经聊过一期明十三陵，这期节目我们将和石小满、松园老师聊聊清代皇家陵寝清东陵。清朝皇家有几座陵寝？为什么分成清东陵和清西陵，分别葬了哪些皇帝？清东陵和明十三陵到底有多像？我们一起跟随两位老师的脚步一起把清东陵逛一逛吧，欢迎收听～

Part One 顺治投环定穴，清东陵如何上风上水？
00:01:22 清朝皇家陵寝到底有几处？
00:04:11 清东陵是如何选址遵化的？从地理上看清东陵如何上风上水？据说崇祯皇帝在那里也选过址？
00:07:34 入关以后为什么要分清东陵和清西陵，清东陵和清西陵分别葬了哪些皇帝？雍正为什么选择清西陵，溥仪葬在了哪里？
00:14:11 为什么清代有皇后陵而明十三陵没有？孝庄的昭西陵为什么建在东陵，慈禧的定东陵有什么特别之处？
00:19:57 俯瞰清东陵：清东陵的主要陵寝是如何分布的？

Part Two 从清东陵首陵孝陵，聊聊东陵的建制
00:27:11 为什么清沿明制，清东陵和明十三陵到底有多像？
00:32:15 走走孝陵主神道：石牌坊-下马牌-大红门-具服殿-顺治神功圣德碑楼-石像生-龙凤门-一孔桥-七孔桥-五孔桥-三路三孔桥-神道碑-神厨-东西朝房-东西班房
00:36:21 纠结的道光皇帝有到底想把陵修成啥样？
00:46:51 神道碑：清朝皇帝的谥号到底有几个字儿？
00:56:49 走进孝陵，孝陵的建筑体系：隆恩门-焚帛炉-东西配殿-隆恩殿-陵寝门-二柱门-石五供-方城明楼-哑巴院-宝顶
01:08:49 皇后首陵孝东陵：皇后陵和皇帝陵的区别在哪里？

Part Three 盗墓者的狂欢，清东陵的地下宫殿
01:11:32 为什么明十三陵几乎没有被盗掘，但是清陵却成为了盗墓者的狂欢之地？
01:15:53 聊聊孙殿英盗陵始末，盗了哪些陵，为什么盗陵？
01:20:51 以裕陵地宫为例，聊聊地宫的空间结构
01:23:53 清东陵还开放了哪些地宫？

Part Four 清东陵的逛吃游览建议
01:24:59 一日游、三日游、七日游，清东陵目前开放了哪些，游玩清东陵如何规划，有哪些小众景点？
01:31:02 清东陵的交通情况，周边有什么推荐美食？你可以住在陵里？

【本期延伸】

清东陵陵寝分布示意图 @小红书 山河集

清东陵孝陵神道石像生与远处金星山 @肆毛

清东陵石牌坊 @思煜

清东陵孝陵神功圣德碑亭 @思煜

乾隆裕陵俯视图 @小红书 小蒲访古记

乾隆裕陵地宫石刻 @小红书 小蒲访古记

定东陵俯视图 @小红书 宝拉拉的足迹

定东陵俯视图 @小红书 宝拉拉的足迹

慈禧定东陵隆恩殿内部 @小红书 宝拉拉的足迹

本期音乐：驾鹤西去 @裁缝铺
封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

张卫东 @北方昆曲剧院国家一级演员，2010版《红楼梦》昆曲艺术指导
陈均 @北京大学艺术学院教授

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

本期节目我们和张卫东、陈均两位老师聊聊《红楼梦》中的戏与谶。《红楼梦》中有不少听戏名场面，这期节目我们就来详细聊聊贾府的听戏日常。《红楼梦》所反映的清代贵族是如何听戏的？清代贵族如何豢养家班？《红楼梦》里面主要演了哪些戏？这些戏都讲了什么故事？和《红楼梦》的人物命运有什么关联？欢迎收听～

【你将听到】

Part One 《红楼梦》里都是如何听戏的？
00:01:05 《红楼梦》里在哪些情节中会出现戏曲的部分？谁是《红楼梦》里最懂戏的人？
00:07:11 蒋玉菡和柳湘莲，旧时「戏曲演员」的地位与交游
00:18:40 聊聊红楼梦里的十二官，清代豢养家班是出于什么目的，如何培养？
00:22:33 清代贵族都是如何听戏的？在什么样的场合下会听戏？听什么戏？

Part Two 详细聊聊《红楼梦》里的戏曲名场面

【第十一回 庆寿辰宁府排家宴 见熙凤贾瑞起淫心】
00:30:24 贾敬的生日宴为什么要请一班小戏儿？什么叫打十番儿的？
00:33:58 如何点戏？凤姐点的《还魂》和《弹词》分别是什么戏？表达了凤姐的什么心愿？

【第十八回 皇恩重元妃省父母 天伦乐宝玉呈才藻】 
00:40:56 元妃点的四出戏《豪宴》《乞巧》《仙缘》《离魂》分别是什么戏？这四出戏预示了什么？
00:52:30 龄官本身的行当是什么？《相约》《相骂》二出是什么戏？为什么拒演《游园惊梦》？

【第十九回 情切切良宵花解语 意绵绵静日玉生香】
00:54:58 《丁郎认父》《黄伯央大摆阴魂阵》《孙行者大闹天宫》《姜子牙斩将封神》是什么戏，讲了什么故事？弋腔戏和昆腔戏的区别是什么？

【第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语】 
00:59:45 宝钗点的《西游记》究竟是点的那一折？
01:02:44 《鲁智深醉闹五台山》是出什么戏？为什么说可能是弋腔戏？黛玉说的《装疯》又是什么戏？

【第二十九回 享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情】
01:08:44 清虚观打醮为什么演戏？如何在神前点戏？
01:10:44 《白蛇记》《满床笏》《南柯梦》分别是什么戏，为什么和贾府的命运联系在一起？

【第五十四回 史太君破陈腐旧套 王熙凤效戏彩斑衣】
01:14:06 《西楼楼会》与《八义观灯》分别是什么戏？
01:15:49 什么是女先儿？为什么贾母能够猜到新书的故事结局？
01:18:59 贾母的听戏品味，独特的昆曲伴奏乐器

Part Three 2010版《红楼梦》戏曲演出的有趣幕后故事
01:27:04 2010版《红楼梦》里复排了哪些戏，有哪些戏是比较有特色的？

本期音乐：
昆曲《游园惊梦·皂罗袍》@张卫东
昆曲《山门·寄生草》@刘巍
高腔《姜子牙斩将封神》@张卫东
相声学高腔《北诈》@王华甫学陶显庭

封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

贾珺 @清华大学建筑学院教授，著有《天书奇谭》《颐和园》等

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

本期节目我们和清华大学建筑学院的教授贾珺老师，一起聊聊中西方建筑史上的建筑经典。建筑经典如何用金庸小说中的武功秘笈来解读？为什么中国不像西方有一以贯之的建筑经典？《建筑十书》为什么被西方建筑师奉为圣经？《营造法式》为什么像金庸武侠中的《九阴真经》？梁思成先生当初是如何破解《营造法式》这本「天书」的？欢迎收听～想了解更多贾珺老师通过金庸武侠有趣解读的中西方建筑经典，了解中西方的建筑发展脉络，欢迎大家阅读贾珺老师的新书《天书奇谭》。

《天书奇谭》书影

【你将听到】

Part One 武林秘笈与建筑典籍，造房子是门什么功夫？
01:06 武林秘笈怎么会和建筑经典有关系？当一个建筑师爱上武侠
02:41 为什么选择金庸武侠来作为建筑经典的入口？
07:29 为什么西方建筑经典「专一」，中国建筑经典「驳杂」？中国的建筑理论包括了哪些方面？
12:34 武林秘笈如何与建筑经典对应？武侠与建筑的精神

Part Two 少林派绝技《建筑十书》：西方建筑的第一部「百科全书」
15:16 天下武功出少林，西方建筑出《建筑十书》？为什么《建筑十书》堪称建筑界少林派？
19:31 《建筑十书》的写作年代是什么时候？维特鲁威为什么要写这本书？
22:21 《建筑十书》参考了多少希腊建筑的部分？又如何影响了罗马建筑？
25:20 对比例的追求，对建筑三原则的提出，维特鲁威是如何理解建筑的？
26:50 为什么《建筑十书》一度遇冷，又为什么被重新发现？文艺复兴时期的大建筑师是如何看待《建筑十书》的？

Part Three 中国建筑天书《营造法式》：中国古建的国家标准
30:40 李诫到底有多全能？为什么《营造法式》堪比《九阴真经》？斗拱长得像「九阴白骨爪」？
36:03 《营造法式》和轰轰烈烈的王安石变法有什么关系？为什么要写《营造法式》？
39:09 梁思成先生为什么称《营造法式》为「天书」？又是如何破解这本「天书」的？
44:13 如何理解《营造法式》中的一个核心概念「材分制度」？
48:55 《工程做法则例》VS《营造法式》，为什么中国古建的巅峰时期留在了唐宋？
55:19 如果要理解《建筑十书》和《营造法式》，推荐几处可以对照着看的西方建筑和中国建筑

【本期延伸】

达芬奇钢笔画作品《维特鲁威人》

维特鲁威《建筑十书》插图 @小红书 古老商店

维特鲁威《建筑十书》插图 @小红书 古老商店

李诫《营造法式》插图 @小红书 文博时空

梁思成《宋营造法式图注》插图 @小红书 古籍知之

鸳鸯交首拱 @小红书 季无愚

八等材等级制度示意图 @小红书 无用研究之社

本期音乐：《刀剑如梦》@周华健
封面图片：小诗晶写日记 @小红书
封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

朱强 @北京林业大学风景园林学博士，北京农学院园林学院副教授，著有《今日宜逛园 圆明园里的日常》等
侯磊 @青年作家，北京民俗研究者，著有《北京烟树》《北京繁华录》等

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

本期节目我们和朱强、侯磊两位老师一起聊聊曾经的皇家园林巅峰之作圆明园。圆明园为什么被称作「万园之园」？历经六代皇帝圆明园的极盛时期长啥样？皇帝一年在圆明园待二百多天，根本不想回故宫？圆明园如何搬来一座小江南？圆明园曾经经历过哪些伤痛，今天还留下了什么？欢迎收听～

【你将听到】

Part One 造园：150年的接力，万园之园的胜景
00:01:32 圆明园为什么被称为「万园之园」「东方的凡尔赛宫」？
00:11:25 「三山五园」指的是哪些山和园？
00:13:00 圆明园的选址玄机：清代为什么选择在海淀疯狂造园？
00:19:43 从康熙到咸丰，六代皇帝150年接力兴建，圆明园是怎么一步步建起来的？「圆明三园」的格局是如何形成的？

Part Two 逛园：仙居、理政、祭祀、游乐，皇帝来了就不想走！
00:22:05 圆明园的造园指导思想是什么，契合了怎样的世界观？
00:26:54 水网密布的圆明园，如何理解水系在圆明园造园中的作用？
00:33:36 「圆明园四十景」是怎么来的？涵盖了圆明园的所有景点吗？
00:37:48 园林中的朝堂：皇帝在圆明园如何办公，住在哪里？大臣们都怎么去圆明园上班？
00:45:16 天下胜景尽归此：圆明园的仿景，如何搬来一座小江南？
00:47:28 舟游，圆明园的主要出行方式：皇帝的一天如何游园？
00:52:25 乾隆的晚年福地长春园：西洋楼、大水法与十二兽首

Part Three 毁园：烈火中的伤痛，旧景今何在？
01:00:47 1860年的浩劫，到底是如何发生的，发生了什么？为什么英法联军要烧圆明园而不是故宫？
01:10:20 金木水火土五行之劫，圆明园是如何一步步被搬空的？
01:13:25 圆明园文物今何在？在哪里能看到圆明园的昔日遗物？
01:16:13 今日宜逛园：今日的圆明园还剩什么？现在逛圆明园的看点和小TIPS，大家可以怎么逛？

【本期延伸】

圆明园平面图 @小红书 筑匠arch

圆明园四十景图《正大光明》@小红书 古建天书

圆明园四十景图《勤政亲贤》@小红书 古建天书

圆明园四十景图《九州清晏》@小红书 古建天书

郎世宁铜版画《海晏堂西面》

郎世宁铜版画《大水法正面》

圆明园老照片 1873年恩斯特·奥尔默拍摄谐奇趣 @小红书 Beauty lovely 默女

圆明园老照片 1873年恩斯特·奥尔默拍摄大水法 @小红书 Beauty lovely 默女

本期音乐：《圆明园四十景》@张振富&耿莲凤
封面图片：小诗晶写日记 @小红书
封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

李梦希 @文化艺术出版社编辑，陕西宝鸡人
孙霆 @戏曲媒体人，微博、B站@孙霆同学

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

本期节目我们和两位秦腔迷李梦希、孙霆同学一起聊聊大火的电视剧《主角》和秦腔。为什么陕西籍作家爱写秦腔？秦腔到底有多古？「花雅之争」中的魏长生究竟凭什么轰动京城？秦腔的百年老社易俗社为什么赫赫有名？为什么我们总觉得秦腔是「吼」出来的？电视剧里的吹火、慢卧鱼到底到底看点在哪里？秦腔有哪些值得一看的精彩剧目？欢迎大家收听～

【你将听到】

Part One 秦腔、秦地与秦人，为啥俺们好秦腔？
00:01:45 文学、戏剧、电视剧，你都看过哪些《主角》？
00:06:24 陈忠实、贾平凹、陈彦，为什么陕西籍作家如此爱秦腔？
00:08:39 秦腔的「秦」是什么意思，秦腔主要流行于哪些地区？
00:15:55 我是如何迷上秦腔的？「秦人」和「齐鲁人」的不同视角：第一眼太重要了！

Part Two 百戏之祖、古调独弹，秦腔是一种怎样的存在？
00:19:48 秦腔是中国最古老的剧种？到底有多古？此秦腔非彼秦腔？
00:23:19 魏长生进京在当年为什么能如此轰动？说说当年的「花雅之争」
00:31:07 秦腔为什么也有「百戏之祖」的称号，到底有哪些剧种受到了秦腔的影响？秦腔对京剧有影响吗？
00:35:04 说说秦腔的百年老社「易俗社」，它与其他班社的特殊之处在哪里？为什么京剧班社没留下一个百年老社？

Part Three 吹火热闹，水袖好看，吼得痛快……秦腔究竟好看在哪儿？
00:45:14 都说秦腔是中国摇滚乐，秦腔是真的靠吼吗？用「吼」的方式常年演唱，秦腔艺术家为什么嗓子不坏？
00:47:45 秦腔和华阴老腔是什么关系？
00:53:50 秦腔有流派吗？都是怎么划分的？
00:58:14 聊聊秦腔的绝活，到底绝在哪里？《鬼怨·杀生》是出什么戏，为什么非得吹81口火？慢卧鱼儿是旦角的顶级绝活？
01:11:38 搬演老戏还是排演新戏，秦腔有哪些编得比较好的戏？
01:17:25 想看到原汁原味的秦腔可以去哪里看？给第一次看秦腔的伙伴推荐一些秦腔艺术家和秦腔剧目

【本期剧目推荐】

肖若兰《游龟山·藏舟》
王辅生《看女》
任哲中《周仁回府》
焦晓春《葫芦峪》
郭明霞《赶坡》
王玉琴《三娘教子》

本期音乐：
秦腔《斩单童》@刘茂森
秦腔《藏舟》@肖若兰
秦腔《三娘教子》@王玉琴
电视剧主题曲《主角》@王菲
封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

李泽辉 @福州大学建筑与城乡规划学院教授，清华大学建筑学院博士

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

本期我们和福州大学教授李泽辉老师一起聊聊山西最具代表性的木构建筑应县木塔。应县木塔在建筑史上的意义是怎样的？应县木塔能够屹立近千年不倒的奥秘在哪里？为什么梁思成先生会如此钟爱这座木塔？应县木塔的匾额中有什么有趣故事？今天的应县木塔为什么满身伤痛？如果要治好应县木塔的病会采取什么办法？欢迎大家收听～

【你将听到】

Part One 世界木构的「珠穆朗玛」，应县木塔为什么瞩目
01:14 为什么梁思成对应县木塔「一见钟情」？1933年营造学社的发现故事
04:21 地理坐标：应县木塔位于山西哪里？木塔是个军事瞭望站？
05:40 应县木塔建于什么时候？作为“八大辽构”之一的应县木塔，在建筑史上有什么特殊的地位？辽代为什么喜欢建塔？
09:38 应县木塔为何兴建？佛宫寺原来一座怎样的寺庙？

Part Two 结构之美：应县木塔屹立不倒的木构奥秘
10:50 什么叫纯木构建筑？大家总说应县木塔不用一根钉子，是真的吗？
13:52 什么是筒中筒结构？应县木塔如何承重？
17:55 「明五暗四」，应县木塔到底有几层？「明五」为什么数出来有六层檐？
20:25 应县木塔为什么做成一个八角塔？八角塔在造塔的历史上是一种怎样的存在？
23:39 应县木塔是直上直下的吗？每一层的层高有什么不同？
27:51 木塔「斗拱博物馆」，都说应县木塔有着最丰富的斗拱，到底丰富在哪里？不同的斗拱起到了什么样不同的作用？
30:21 应县木塔在不同层有哪些佛像雕塑，雕了什么？应县木塔还有哪些值得关注的艺术珍宝？
34:34 匾额荟萃：应县木塔有多少匾额？神话色彩的画工题记

Part Three 木塔的伤痛：落架大修，还是带病延年？
39:54 战火、地震、人为拆除：应县木塔为何倾斜？
41:55 据说应县木塔要落架大修是真的吗？如果修缮可能会采取什么方案？如果不修真的会有坍塌的可能吗？
47:40 应县木塔游览的小TIPS：交通、好吃的、周边不容错过的其他古建

【本期延伸】

应县木塔全景 @小红书 多肉闹海

应县木塔全景 @小红书 多肉闹海

应县木塔俯视图 @小红书 多肉闹海

应县木塔 @小红书 朱老师拍故宫

梁思成应县木塔测绘图 @小红书 马蹄哒哒踏歌行

梁思成应县木塔测绘图 @小红书 马蹄哒哒踏歌行

应县木塔一层佛像 @小红书 大霖的视觉空间

应县木塔第一层佛像 @小红书 云溪访古

应县木塔第二层佛像 @小红书 云溪访古

应县木塔第三层佛像 @小红书 云溪访古

应县木塔第四层佛像 @小红书 云溪访古

应县木塔第五层佛像 @小红书 云溪访古

本期音乐：To Speak Of Solitude（诉诸孤寞） @Brambles
封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

王凯 @丝路文化学者，文博作家，著有《千年一窟看云冈》

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

本期我们和《千年一窟看云冈》的作者王凯老师一起聊聊云冈石窟以及云冈石窟背后政治风云诡谲的北魏王朝。云冈石窟修建的背景是什么？为什么在最残酷的灭佛后又开始兴佛？云冈石窟可以分为几期？主持一期工程的昙曜是什么人？云冈石窟的二期工程为什么如此华丽？北魏为什么迁都洛阳？云冈石窟究竟影响了后世哪些石窟的修造？欢迎收听～如果您想了解更多关于云冈石窟的历史故事和背景资料，也欢迎阅读王凯老师的新作《千年一窟看云冈》。

《千年一窟看云冈》书影

【你将听到】

Part One 云冈石窟：残酷灭佛后的兴佛之地
00:01:10 云冈石窟在哪里？为什么会在这里开窟？北魏为什么定都平城？
00:04:20 为什么北魏会发生灭佛事件？灭佛后为什么又要修建云冈石窟？
00:09:10 我国境内最早的石窟在哪里？什么叫平城模式、凉州模式？
00:17:48 云冈石窟的开窟前后持续了多久？是如何分布的？云冈石窟是如何编号的？

Part Two 如何读懂云冈？细聊云冈的三期工程
00:21:41 云冈一期工程：昙曜五窟，谁是昙曜？
00:26:00 昙曜五窟为什么会代表了北魏的五个皇帝？分别代表了哪位帝王？
00:33:36 昙曜五窟主要雕凿了什么母题？为什么20窟的佛像没住在房子里？
00:38:38 17窟的交脚弥勒与灭法压力下的忧惧太子
00:44:41 为什么大佛会流鼻涕？云冈石窟的石质条件与敦煌、龙门有什么区别？
00:47:06 云冈二期工程：中期石窟包含了哪些窟，有什么样的特点？
00:49:14 为什么中期石窟会出现大量双窟形式和二佛并坐的母题？
00:58:08 五华洞为什么会有如此鲜艳的色彩？为什么其中的音乐窟如此重要？
01:02:04 云冈三期工程：晚期石窟包含了哪些窟？为什么北魏要从平城迁都洛阳？
01:11:53 晚期石窟主要由谁开凿？呈现出什么样的特点？
01:14:55 云冈石窟的第三窟为什么会成为当年的十大考古发现？
01:19:22 为什么云冈石窟很多佛像上身上都有很多孔洞？云冈的佛像为什么有眼珠？

Part Three 云冈石窟游玩建议
01:23:23 云冈石窟的游览顺序推荐，大同还有哪些古建值得一看？
01:25:56 云冈石窟为什么能当上中国石窟的一代宗师？

【本期延伸】

云冈石窟第20窟 @小红书 PYphoto

云冈石窟第20窟 @小红书 说文解物

云冈石窟第19窟 @小红书 包头独行客

云冈石窟第18窟 @小红书 羊羊爱生活

云冈石窟第17窟 @小红书 参宿七Orion-Seven

云冈石窟第16窟 @小红书 阿文学长讲大同

云冈石窟第12窟音乐窟 @小红书 羊羊爱生活

云冈石窟第12窟音乐窟 @小红书 羊羊爱生活

云冈石窟第5窟 @小红书 PYphoto

云冈石窟第6窟 @小红书 杰作的杰子

云冈石窟第6窟 @小红书 杰作的杰子

云冈石窟第3窟 @小红书 PYphoto

本期音乐：云冈石窟·缘法 @萧忆情Alex/大乐不良署
封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

张植程 @清华大学建筑系学士、B站@张小看的神奇宇宙

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

本期我们和B站UP主，毕业于清华建筑的 @张小看的神奇宇宙 张植程老师一起聊聊浑源永安寺，就是写着「庄严」两个大字，《浪浪山小妖怪》中白毛老鼠精居住的寺院。我们将会聊聊永安寺的十大明王和水陆画。明王是什么？十大明王究竟是哪十大？和五大明王有什么关系？什么是水陆画？水陆画里为什么有这么多奇奇怪怪的神仙？水陆仪轨到底是用来做什么的？欢迎大家收听～

【你将听到】

Part One 十大明王：藏在浑源小庙的惊艳壁画
00:01:35 浪浪山小庙，永安寺之旅：研究神话的开始，我遇到神启啦！！！
00:09:20 永安寺它位于哪里，因何而建？为什么永安寺的大殿叫传法正宗之殿而不是大雄宝殿？
00:15:02 什么是明王？为什么明王都得长得凶神恶煞的？佛教里的智慧和力量是什么关系？
00:18:30 五大明王是什么体系？明王、佛、菩萨是什么对应关系？佛教的因人设岗和因岗设人。
00:24:39 八大明王和十大明王分别又是什么关系？
00:31:33 网红撕脸明王它是谁，它为什么把脸撕开？
00:35:51 永安寺的天才画师们，十大明王的命名难题：十大明王都是谁？我有明王脸盲症。

Part Two 奇奇怪怪神仙大聚会：水陆画与水陆法会
00:47:42 东西壁的主题是什么，和北壁的十大明王有什么关系？
00:51:35 什么是水陆画？什么是水陆法会？水陆画在水陆法会的作用是什么？
00:57:01 众神开会啦！永安寺的水陆画中都画了哪些神？十二生肖、十二星座、五岳四渎……还有哪些好玩的神仙？
01:06:14 水陆画和民间画师的创造性发挥
01:09:51 藻井、琉璃、书法……永安寺还有哪些值得一看的地方？
01:13:21 还有哪些寺观里可以看到精彩的水陆壁画？

【本期延伸】

永安寺全景 @小红书 巍然程风

永安寺传法正宗之殿 @小红书 巍然程风

永安寺藻井 @小红书 巍然程风

十大明王推测图（横屏观看） @B站 张小看的神奇宇宙

永安寺藻井 @B站 张小看的神奇宇宙

永安寺西壁水陆壁画 @小红书 巍然程风

永安寺东壁水陆壁画 @小红书 巍然程风

永安寺东侧第一尊明王，网红撕脸明王（大威德不动尊明王-大日如来【《永安禅寺》书一说】）@小红书 令狐小冲观博物馆

永安寺东侧第二尊明王（大威德步掷明王-普贤菩萨【《永安禅寺》书一说】）@小红书 R.R

永安寺东侧第三尊明王（大威德马首明王-马头观音【《永安禅寺》书一说】）@小红书 令狐小冲观博物馆

永安寺东侧第四尊明王（大威德降三世明王-东方阿閦佛【《永安禅寺》书一说】）@小红书 R.R

永安寺东侧第五尊明王（大威德甘露军吒明王-南方宝生佛【《永安禅寺》书一说】）@小红书 拾光行者Mars

永安寺西侧第一尊明王（大威德大力明王-阿弥陀佛【《永安禅寺》书一说】）@小红书 令狐小冲观博物馆

永安寺西侧第二尊明王（大威德无能胜明王-地藏菩萨【《永安禅寺》书一说】）@小红书 令狐小冲观博物馆

永安寺西侧第三尊明王（大威德焰法德伽明王-文殊菩萨【《永安禅寺》书一说】）@小红书 令狐小冲观博物馆

永安寺西侧第四尊明王（大威德乌枢沙摩明王-北方不空成就佛【《永安禅寺》书一说】）@小红书 R.R

永安寺西侧第五尊明王（大威德变现大轮明王-弥勒菩萨【《永安禅寺》书一说】）@小红书 令狐小冲观博物馆

本期音乐：口吐莲花 @西游乐队
封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

张卫东 @北方昆曲剧院艺术创研中心，国家一级演员，戏曲及史地民俗研究者
侯磊 @青年作家，北京民俗研究者，著有《北京烟树》《北京繁华录》等

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

本期我们和两位老朋友张卫东先生、侯磊老师一起聊聊北京地区的古戏台。北京的古戏台历史可以追溯到什么时候？宫廷戏台、府邸戏台、庙宇戏台、会馆戏台、茶园戏台分别都有哪些遗存？在这些戏台上曾经都是如何演戏的？有什么有趣的故事？古戏台上有哪些有趣的戏曲楹联？今天我们还能看到哪些古戏台？欢迎大家收听～

【你将听到】

Part One 寻声何处？北京古戏台有多古
00:00:59 北京的古戏台大概都是哪些时期的，最早的戏台可以追到什么时候？北京现存最早的一座戏台是哪座？
00:08:00 北京的古戏台元代、明代、清代会有什么明显的区别或者是演变过程吗？

Part Two 从宫廷到乡野，北京的古戏台都是怎么演戏的？
00:09:29 北京的古戏台大体我们可以分成哪些种类？
00:11:17 宫廷戏台的最高标准，华美的三层大戏台演什么戏？皇上赏听戏约等于受罪？
00:16:38 故宫、圆明园、颐和园、北海、行宫，皇帝您可真是走哪儿听哪儿呀
00:29:28 什么是府邸戏台？恭王府、那家花园……北京有哪些府邸戏台？
00:37:52 府邸一般怎么听戏？自己养家班还是请堂会？
00:44:52 为什么庙里要建戏台？北京有哪些庙宇戏台？唱庙台戏的是什么演员？
00:57:11 正乙祠、湖广会馆、安徽会馆……北京的会馆戏台都有哪些？为什么会馆戏台往往用地名命名？
01:02:59 会馆戏台演戏的功用是什么？怎么请戏？
01:08:36 什么是茶园戏台，北京的茶园戏台大概有多少？是如何分布的？大栅栏为什么有如此多的戏园？
01:15:12 茶园戏台是如何营业的？
01:20:23 中国的戏园与西方的剧场有什么区别？捡场还有三绝？

Part Three 探访古戏台，再看一出好戏
01:26:41 古戏台上有哪些有趣的楹联？
01:34:19 推荐几处今天还能看见的北京古戏台，有哪些古戏台上还能看到戏曲表演？

【本期延伸】

大灰厂娘娘庙戏台 @小红书 伸缩海豹

故宫畅音阁戏台

颐和园德和园大戏台

颐和园听鹂馆

故宫倦勤斋

故宫漱芳斋戏台

故宫漱芳斋风雅存戏台 @微博 故宫博物院

故宫博物院如亭

正乙祠戏楼

恭王府戏台

那桐在那家戏台

湖广会馆

《崇庆皇太后万寿图》局部 @小红书 古画里有话

《崇庆皇太后万寿图》局部 @小红书 古画里有话

本期音乐：天官赐福【水仙子】 @张卫东
封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

陶弘扬 @UBC英属哥伦比亚大学，应用语言学及语言人类学博士

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

本期我们请到了曾经在威尼斯、新加坡、悉尼、温哥华等多个国家和地区教歪果仁学习中文的陶弘扬老师，一起聊聊我们的母语汉语，不同文化背景的学生学习汉语有什么优势和劣势，他们为什么学汉语？汉语学习从0到1，如何重新发现汉语的魅力？汉语和其他语言的相似之处以及区别在哪里？汉语能否成为全球通用语言？欢迎收听～

【你将听到】

Part One 外国脑与中国脑，学汉语的路子千奇百怪
00:03:49 成为新中国人成热潮？学中文的全球热度究竟如何？
00:04:56 非洲中文学习人数火箭式攀升，哪些地区的中文学习意愿最高？
00:08:30 教华裔和一张白纸的外国人哪个更费劲？声调是中文的隐藏密码？
00:11:58 全中文脑、半中文脑、纯真中文脑，对语言的学习和思维方式有什么区别？双语自由切换的思维方式是一种什么体验？

Part Two 把汉语当作外语学习，重新发现中文的乐趣
00:25:25 汉语升级打怪，从零到一分几步走？拼音加四声，对非东亚语系学习者简直是「地狱级」挑战！
00:36:32 听说读写，有先后吗？外国人会学哑巴汉语吗？
00:43:27 繁体字还是简体字？汉字学习的困难程度高吗？外国人写汉字讲究笔顺吗？
00:50:40 通过语法学汉语还是通过语感学汉语？哪个更高效？
00:56:40 学语文和学汉语有区别吗？国内小学生学语文和外国人考汉语等级有什么区别？

Part Three 中文的「内核」驱动：文字、语言与未来
00:58:31 学汉语有高速公路吗？汉语的藤子不二雄在哪里？
01:03:02 汉语有可能成为全球通用语言吗？表音文字与表意文字的优缺点你如何看？

【本期延伸】

世界语系使用人口排序图 @图解万物（更年期暴躁版）

人类语言主要谱系分布图 @小红书 昭华历史

全球语言谱系图 @小红书 巴列维

四角号码：四角号码是汉语词典常用检字方法之一，通过提取汉字四个角的笔形特征转化为0～9的数字编码，按左上、右上、左下、右下顺序生成四位主码，附加第五位附号区分重码字。该方法由王云五于1926年首次公布，其规则将笔形分为十类并用数字表示，突破书写笔顺限制。王云五自1924年起改良传统检字法，吸收电报码原理形成四角号码体系。1928年经全国教育会议通过推广后，《四角号码学生词典》等工具书陆续出版。

本期音乐：大展鸿图 @揽佬 SKAI ISYOURGOD
封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

松园 @中国文物学会会员，北京园寝遗址调查保护团队成员，明文化爱好者驿站主理人
侯磊 @青年作家，北京民俗研究者，著有《北京烟树》《北京繁华录》等

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

本期我们请到了十三陵发烧友松园和老朋友侯磊两位老师，一起畅游十三陵，聊聊这一组现存最完整的皇家陵墓群。十三陵都有哪些陵？为什么明朝有十六个皇帝这里却只有十三陵？为什么长陵最大，长陵现存有哪些地面建筑？乾隆拆大改小十三陵是真的吗？明代的时候皇帝和官员怎么祭陵？定陵的考古发掘有什么有趣故事？十三陵还有哪些有值得一看的犄角旮旯？欢迎收听～

【你将听到】

Part One 风水宝地，十三陵为什么在这里？
00:01:14 明十三陵的地理环境与选址，为什么选在这里？
00:05:29 明代皇陵管理机构的配置是怎么样的？十三陵和长城有什么关系？
00:09:48 十三陵分别是哪十三个皇帝的陵？是如何排布的？
00:14:44 明朝有十六个皇帝，为什么只有十三个皇帝葬在这里？
00:21:21 为什么明十三陵是保存最完整的皇家陵墓群？乾隆拆大改小是真的吗？

Part Two 从长陵理解十三陵的地面建筑
00:28:44 长陵和孝陵有什么相似的地方？神道上都有什么？十三陵的神道都是怎么安排的？
00:38:20 嘉靖朝都修建了哪些十三陵的地面建筑？
00:40:20 下马碑其实是下马牌？下马牌的功用是什么？
00:42:39 细说长陵：长陵的布局是怎样的？陵门-碑亭-祾恩门-神帛炉-祾恩殿-内红门-棂星门-石五供-方城-明楼-宝顶……奔着金丝楠木大殿就去了，从长陵细节看等级
00:52:58 宝顶长啥样？什么是圣号碑？
01:00:18 明代皇帝或官员去十三陵祭陵怎么祭？出北京城一路都有哪些行宫？

Part Three 定陵风雪，地下宫殿探秘
01:06:36 定陵的发掘背景，为什么选择挖定陵？
01:14:51 定陵地宫的结构是怎样的？汉白玉宝座有什么背后的故事？
01:19:03 定陵出土了哪些重要文物？这些文物在哪里可以看到？
01:22:20 「掘皇陵人」的遗憾与定陵发掘的意义

Part Four 十三陵游览小指南
01:24:20 十三陵除了皇陵以外，还有哪些有意思的犄角旮旯值得我们去探索？
01:29:57 一天时间游览十三陵，正经打卡怎么游？徒步路线如何规划？

【本期延伸】

  十三陵游玩路线图 @小红书 冷三岁

明十三陵图 清乾隆后期彩绘

长陵祾恩殿俯瞰图 @小红书 榮幸&二毛

神路神功圣德碑亭及华表，赫达·莫里逊摄于1933年左右 @小红书 芳草街罕见的地椒

神路石像生，赫达·莫里逊摄于1933年左右 @小红书 芳草街罕见的地椒

神路石像生，赫达·莫里逊摄于1933年左右 @小红书 芳草街罕见的地椒

神路文官及龙凤门，赫达·莫里逊摄于1933年左右 @小红书 芳草街罕见的地椒

明永陵圣号碑 @小红书 幽燕溯源

定陵地宫 @小红书 访古

金丝翼善冠 @小红书 米面加蛋

侯磊老师于长陵祾恩殿前

侯磊老师与石像生

松园老师与侯磊老师于饶余敏亲王阿巴泰地宫

本期音乐：宫廷 @王慧江
封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

年微漾 @青年作家，诗人，福建省仙游县龙坂村人
侯磊  @青年作家，北京民俗研究者，著有《北京烟树》《北京繁华录》等

本期是新春系列节目的最后一期，我们请到了福建民俗文化研究者同时也是福建人的年微漾老师和我们的老朋友侯磊老师，我们一起聊聊大火的福建游神。福建为什么会有这么多神？福建游神的大概流程是怎样的？塔骨神将、乩童、世子天团、妈祖，都在游神里面是什么样的角色？福建为什么有这么丰富的民俗流传，有哪些历史渊源？欢迎大家收听～

【你将听到】

Part One 为什么福建一掷千金为游神？
00:53 什么是游神？福建人为什么全情投入为游神？
03:53 福建不同姓的门楣有什么讲究？福建省地域上是怎么划分的？
10:28 莆田的游神盛大在哪里，有什么特别之处？
14:56 游神表演无师自通？你听说过爬刀梯，打铁球吗？

Part Two 游神也太热闹了吧！
19:28 游神的节目单怎么安排？掷茭是怎么掷的，掷不过怎么办？
24:40 福建为什么会有这么多的神？妈祖信仰是如何发展的？民间信仰发展的三阶段
31:46 什么是塔骨神将？塔骨神将是怎么做的？什么是阵头文化？
37:00 火出圈的世子天团是什么人物？为什么世子天团长这么帅？
40:23 黑白无常、五方鬼、田公元帅、杨公太师……福建还有哪些有意思的神明？
46:07 什么是乩童？人和神的相互作用
48:02 英歌舞、皂吏舞，这些表演性的环节有什么由来？为什么莆田贴白额春联？

Part Three 我也想去看游神～
51:44 回想小时候的盛大游神，真有厉害玩意儿
56:01 福建上哪儿看游神？说起福建的吃啊，那可是山珍海味！

【本期延伸】

福建分区地图 @知乎 地理沙龙

福建长乐游神塔骨神将 @小红书 长乐刘刘大顺

福建长乐游神塔骨神将 @小红书 长乐刘刘大顺

福建长乐游神塔骨神将 @小红书 长乐刘刘大顺

福建莆田湄洲妈祖出巡 @小红书 闽俗观记.

福建厦港送王船 @小红书 阿梓同学

福建莆田游神打铁球 @小红书 木子

福建莆田爬刀梯 @小红书 钧钧钧

福建龙岩板凳龙 @小红书 中国国家地理地道风物

本期音乐：潮起英歌舞 @谭维维
封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

张西昌 @西安美术学院教授，陕西省非物质文化遗产研究基地负责人，著有《宝鸡社火》《隐喻的身体：血社火民俗考察手记》等

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

本期节目我们请到了西安美术学院的张西昌教授，和我们一起聊聊主要流行于西北地区的新春民俗：社火。社火的源起是什么？社火在哪些地方盛行？社火如何表演？为什么会有血社火这种令人惊骇的表演形式？欢迎收听～

【你将听到】

Part One 听说过没见过的民间热闹，社火是什么？
00:53 什么是社火？跟火有关系吗？跟庙会、游神有区别吗？
04:16 哪些地区社火比较盛行？
06:32 社火一般什么时候能看到？春节期间的社火有特定的日子吗？
10:31 人们为什么要耍社火？祭祀，祈福，还是节庆热闹？

Part Two 万人空巷的好看，社火怎么演？
11:34 车、马、驴子齐上阵，都有哪些形式的社火？社火脸谱有什么特别的？
17:58 什么是芯子社火？站在高处的孩子们展示的时候到了
21:28 演社火有一定的流程吗？谁走在队伍最前头？
26:46 社火的演员都是做什么的，有专业训练吗？
29:08 社火如何募集资金，如何运转起来？
30:59 我的扮社火经验：神明的幻觉

Part Three 令人惊骇的血社火，为什么节庆日子上演这等血腥？
33:30 什么是血社火？大喜的日子为什么做这种表演？
36:50 血社火是如何装扮的？扮得如此逼真，用的是什么血？
41:52 血社火是如何表演的？就爱看铡陈世美
44:53 现在哪些地区还保留了血社火的表演？
48:43 今年春节想看社火表演，可以去哪里一睹为快？

【本期延伸】

甘肃兰州社火 @小红书 埃利维特 Elevate

陕西宝鸡陇县社火 @小红书 Bernie 贝妮

陕西宝鸡陇县社火 @小红书 Bernie 贝妮

陕西宝鸡陇县社火 @小红书 Bernie 贝妮

山西大同浑源社火 @小红书 退休王友er

山西大同浑源社火 @小红书 退休王友er

陕西西安冯村社火 @小红书 懒的讨喜（JinXin）

陕西西安冯村社火 @小红书 懒的讨喜（JinXin）

陕西西安冯村社火 @小红书 懒的讨喜（JinXin）

陕西宝鸡血社火 @小红书 西府老街

陕西宝鸡血社火 @小红书 西府老街

陕西凤翔血社火 @小红书 徐勇

陕西凤翔血社火 @小红书 徐勇

本期音乐：血社火 @解语花、Ofo凌四；耍社火 @马利、李秋果、赵春红、高秀芳等
封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

张卫东 @北方昆曲剧院国家一级演员，戏曲及史地民俗研究者
侯磊 @青年作家，北京民俗研究者，著有《北京烟树》《北京繁华录》等

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

【你将听到】

Part One 北京过年，不逛庙会不叫年
00:01:09 什么是庙会？庙会就是赶大集吗？
00:02:09 庙会的主要功能是什么？都什么时候赶庙会？
00:07:17 为什么新春的庙会独领风骚？
00:12:38 如此众多的庙会，怎么选择去逛哪一个？

Part Two 盘一盘旧时北京的几处盛大庙会
00:14:41 求财必去：五显财神庙
00:16:27 五显财神庙在哪里，现在还能见着吗？
00:20:28 五显指的都是谁？财神庙很热闹，五显将军门庭冷落？
00:26:27 五显财神庙酬神戏怎么演？
00:29:20 高雅的文市庙会：厂甸庙会
00:37:06 北京有记载最早的庙会：白云观庙会
00:44:55 白云观过的燕九节是什么节日？
00:46:37 白云观都有哪些有意思的文物？有求必应碑怎么摸？
00:51:07 白云观里的罗真人塔有什么故事？
00:53:33 春节尾巴的盛会：雍和宫打鬼

Part Three 逛庙会的吃喝玩乐
00:59:50 逛庙会有什么好吃的？
01:04:42 逛庙会有什么好看的表演？
01:08:27 今年春节逛庙会有什么推荐？

【本期延伸】

五显财神庙老照片

白云观赶庙会老照片

白云观赶庙会老照片

白云观赶庙会老照片

厂甸庙会老照片

厂甸庙会老照片

雍和宫打鬼老照片

雍和宫打鬼老照片

本期音乐：旧都新春 @张卫东
封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

杜天笑 @北京电影学院导演系博士，北大艺术学院博后
孙傲谦 @编剧，导演

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

本期节目我们请到了电影伉俪杜天笑、孙傲谦两位电影人，一起盘点一下2025年的电影行业和电影市场，也探寻一下为什么大家现在不看电影了？电影行业受到了哪些冲击？还有什么高质的电影值得一看？未来电影行业会朝什么方向发展？欢迎收听～

【你将听到】

Part One 2025年院线电影灵魂拷问
00:01:02 2025年电影总票房518亿，怎么看待这个数字？电影人悲观还是乐观？
00:10:50 你为什么看电影？电影的黄金繁荣时代在何时？
00:17:42 如何看待年初《哪吒2》的高票房？真人电影真的快打不过动画电影了吗？国产动画电影近年的崛起好在哪里？
00:32:21 为什么大家不吃好莱坞大片了？进口电影遇冷了吗？为什么《阿凡达3》不及预期？
00:34:43 如何看待短剧市场的崛起？短剧冲击了电影行业吗？电影在多方夹击下会往何处发展？

Part Two 2025电影看片大会
00:43:53 2025华语电影在国际电影节上有什么亮眼佳作？国际电影节对于电影人来说意味着什么？
00:50:52 2025年类型片推荐，喜剧片、动作片、科幻片、悬疑片、恐怖片等等分别有什么上乘佳作？
01:00:41 2025年电影技术有什么值得关注的点？AI技术在电影领域真的应用了吗？
01:04:55 2025年压箱底冷门佳片（艺术电影）都有哪些？
01:13:25 2025年度导演，属于PTA的夸夸

Part Three 回顾与展望，涨潮还是退潮
01:17:00 说说你心中2025年电影行业的高光时刻
01:20:00 说说你心中2025年电影行业的悲情时刻
01:28:15 2025个人年度五佳片
01:32:19 2026年值得期待的电影推荐

【本期延伸】

埃莱娜·西苏：法国当代著名小说家、散文家、戏剧家和文学评论家。 她以诸多先锋观念和实验创作在法、英、美等国家的女性主义文学批评界享有盛誉，是与朱丽娅•克里斯蒂娃、露西•伊利格瑞并驾齐驱的法国女性主义代表人物。主要著作有《新诞生的青年女子》《美杜莎的微笑》《从无意识的场景到历史的场景》等。

阴性书写：一种女性主义文学理论，起源于法国。它旨在探讨女性在语言中的被压抑和失语处境，主张女性应该发展出自己的书写方式和符号系统，以解构男性主导的语言秩序。阴性书写的概念最早由法国作家埃莱娜·西苏提出。她在1975年的著作《梅杜莎的嘲笑》中提出了这一概念。她认为，女性在传统的男性中心语言中被定位为被定义和被描述的对象，她们的声音和经验被忽视或扭曲。阴性书写的目的是鼓励女性发展出独特、私密的书写方式，以表达她们的主体性和差异性。

韩炳哲：1959年出生于韩国首尔，韩裔瑞士籍德国哲学家，现任教于德国柏林艺术大学。其思想受福柯、海德格尔、弗洛伊德等哲学家影响。代表作品包括《倦怠社会》《山寨：中国制造的毁灭》《透明社会》《爱欲之死》等，部分作品被译介至中国后引发广泛关注 。西班牙《国家报》称其为「德国哲学界的一颗新星」。

倦怠社会：韩炳哲指出，西安呆社会已经从福柯所说的「规训社会」转变为「功绩社会」。在「功绩社会」中充满了过量的肯定性，人们为了追求效绩最大化，成为「功绩主体」，不断自我剥削。功绩社会中追求功绩提升没有尽头，自我成了剥削自我的主体，与自己竞争，导致抑郁、焦虑等精神暴力。人们普遍感到身体和心理疲倦，对工作和生活失去热情与动力，与外部世界和他人的联系减少，缺乏情感支持和归属感。

【本期提到电影】

哪吒2｜浪浪山小妖怪｜罗小黑战记2｜南京照相馆｜阿凡达3｜刺杀小说家｜我不是药神｜孤注一掷｜逆行人生｜我和我的祖国｜战狼｜过昭关｜飞行家｜春树｜罗目的黄昏｜小白船｜再团圆｜疯狂动物城｜鬼灭之刃｜F1：狂飙飞车｜罪人｜凶器｜同甘共苦｜情感价值｜对不起，宝贝｜巴黎夏日｜想飞的女孩｜花漾少女杀人事件｜捕风捉影｜世界上最糟糕的人｜火车梦｜镜的第三乐章｜欣德·拉贾布之声｜一战再战｜猫猫的奇幻漂流｜关于约会的一切｜朝圣｜如果有腿，我会踢你｜爱丁顿｜仲夏夜惊魂｜遗传厄运｜不羁夜｜木兰花｜魅影缝匠｜生息之地｜日掛中天｜狂野时代｜阿拉伯的劳伦斯｜肖申克的救赎｜阿甘正传｜三傻大闹宝莱坞｜石像往事｜密探｜普通事故｜哈姆奈特｜奥德赛｜沙丘3｜爱情抓马｜抓特务｜风之所向｜挖掘者｜寂静的朋友

本期音乐：Cinema Paradiso @Ennio Morricone
封面设计：煜瑾 @寻长设计
封面图片：伤心招待所老板 @小红书
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

李吉光 @首都博物馆副研究员
王思渝 @北京大学考古文博学院助理教授

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

本期节目我们请到了首都博物馆的李吉光老师和北京大学考古文博学院的王思渝老师一起盘点一下我们所看过的、关注的2025年博物馆展览，评出我们心目中的博物馆展览之最。同时，我们会聊到很多关于这一年我们对博物馆展览关注到的议题，比如产品式的展览设计，数字化在博物馆展览中的应用，博物馆展览的叙事方法，博物馆展览和观众之间的关系，什么样的展览说明是有趣的等等。也欢迎各位小伙伴们在评论区留下大家2025年的观展之最～

【你将听到】

00:01:10 2025年我的博物馆展览关键词
00:05:45 2025最震撼人心展  
00:21:14 2025最佳情感流动展
00:36:16 2025最出其不意展
00:47:28 2025最具学术启发展
01:02:34 2025最佳视觉效果展
01:04:11 2025最遗憾错过展
01:08:26 2025最令人失望展
01:16:34 2025最具争议展
01:25:13 2025年度个人五佳展

【本期延伸】

本期为大家提供一下我们聊到的展览海报信息，和大家一起回顾一下2025年的博物馆展览。

中华文明起源系列展之：看•见殷商 @北京大运河博物馆

香港大馆系列展览

为了趋向美玉的艺术：纪念王逊诞辰110周年史料辑佚展 @清华大学艺术博物馆

邂逅爱琴海——那不勒斯国立考古博物馆文物精华展 @北京三山五园文化艺术中心

时盛岁新：从“文化遗产”到“美好生活”影像志 @故宫博物院 @恭王府博物馆

以文会友——巫鸿教授八秩华诞学术文献展 @UCCA尤伦斯当代艺术中心

观妙入真——山西永乐宫文物精粹暨数字艺术大展 @国家典籍博物馆

北京大葆台遗址博物馆

汉画 汉风 汉魂——山东汉画像石艺术展 @山东博物馆

乐林泉——中外园林文化展 @故宫博物院

生命艺术——马王堆汉代文化沉浸式数字大展 @湖南博物院

秘古蜀文明——三星堆与金沙 @北京大运河博物馆

大师摇篮 双甲追忆——纪念富连成社创办120周年特展 @首都博物馆

投龙——从山川祭祀到洞天福地 @浙江省博物馆

百年守护——从紫禁城到故宫博物院 @故宫博物院

本期音乐：当我在这里（电影《我在故宫修文物》主题曲）@ 陈粒
封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

张卫东 @北方昆曲剧院国家一级演员，戏曲及史地民俗研究者
侯磊 @青年作家，北京民俗研究者，著有《北京烟树》《北京繁华录》等

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

【你将听到】

Part One 听说真正的老北京还得住四合院里
00:00:53 我在四合院里长大
00:05:42 四合院的四合都是什么意思？什么叫棋盘星、一头沉？
00:12:24 为什么四合院是北京的代表性建筑形式？
00:15:49 北京的四合院和江南地区的传统民居有什么区别？北京造房子和规制、礼仪有多大关系？

Part Two 四合院怎么建
00:22:24 一个标准的四合院长啥样？什么叫进，什么叫跨？为什么大门开在东南角？
00:30:56 四合院的十几间房都怎么住？北京人家只睡炕不睡床？
00:35:13 四合院里各房家具如何摆？
00:40:20 四合院的院里都有什么陈设？种什么花草？
00:43:47 北京的四合院最大能大到什么程度？府邸和民居的区别在哪里？

Part Three 北京的四合院现状
00:48:17 北京现存比较规整的四合院在哪里可以看到？
00:55:20 四合院的私密性与公共性
00:59:40 北京的大杂院是怎么来的？大杂院和四合院有什么关系？
01:07:27 北京四合院目前的居住状况如何？贫民窟还是高级会所？ 

【本期延伸】

四合院示意图 @小红书 苏州RJ融景园林设计

梅兰芳纪念馆

治贝子园 @小红书 口轮炸鸡

本期音乐：大西厢 @刘宝全；钟鼓楼 @何勇
封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频封面：独眼不带er @小红书
音频制作：思煜

【万粉福利】非常感谢各位听友们的支持和喜欢，我们的播客订阅上万啦～本期小编们为各位听友们准备了一些从三星堆、敦煌、晋博等各地博物馆带回的文创小礼物。听众朋友们可以评论区留下「你最喜欢做的一道菜和你是因为哪期节目关注我们的」。我们会挑选一些小伙伴的评论送出小礼物～也期待听友们给我们一些希望我们聊的选题建议，我们也会在明年的节目筹备中参考。感谢大家的一路陪伴～

【本期嘉宾】

张翀 @中央美术学院艺术学博士，中国社会科学院古代史研究所副研究员
李晖 @职业译者，北京大学英语系博士，任教于北京语言大学

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

【你将听到】

Part One 是谁规定搞学术不能当厨子的
01:20 自己做、吃食堂、点外卖，我是如何解决一日三餐的？
07:24 第一次下厨就做大菜？做饭的新手光环
08:56 做饭与亲密关系，边界与自由
17:23 谁还没有一道能上台面的拿手菜了？
20:18 小炒与锅气，江西菜都是碎的？
23:25 我做过的黑暗料理，老鸟也会翻车

Part Two 下厨是我的生活方式
28:34 为什么我要下厨？做饭让我自由
33:51 逛菜场的生活哲学
40:04 挑菜的仪式感，那西瓜不就得拍吗？
47:51 锅具、刀具、案板，是差生文具多还是大厨有一套？

Part Three 如果你也想试试下厨的话……
53:12 做饭和健康有必然的关系吗？
57:40 给大家推荐一道新手家常菜

【本期延伸】

本期带大家围观一下张翀和李晖老师有趣的做饭朋友圈

本期音乐：一荤一素 @毛不易
封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频封面：小山摄影icon @小红书
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

邹一凡 @芝加哥大学艺术史博士

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

【你将听到】

Part One 名楼何在？
00:00:54 洛杉矶机场的黄鹤楼，它在说些什么？
00:03:24 中国早期为什么要建楼？
00:06:57 早期的楼主要建在哪里？有什么功能？长啥样？
00:12:44 为什么名楼往往在依山傍水的地方？
00:15:28 名楼为什么印象中多在长江流域？
00:19:28 楼和阁有什么区别？为什么岳阳楼不叫岳阳阁，滕王阁不叫滕王楼？

Part Two 名楼何以有名？
00:23:47 中国三大名楼、四大名楼、十大名楼，到底哪些楼榜上有名？
00:31:41 名楼的爆火究竟有哪些条件？范仲淹的名篇《岳阳楼记》是怎么写成的？
00:41:50 有哪些历史上的名画在为名楼助力？夏永的楼如此精美，为什么却没能留名画史？
00:51:42 瓷器、漆器等名楼周边，到底谁在蹭谁的流量？为什么滕王阁成为瓷器香饽饽？

Part Three 名楼的文化基因
00:53:11 建于上世纪80年代的名楼，是不是「假古董」？
01:00:44 为什么名楼需要反复修建？名楼的精神寿命与肉体寿命
01:03:22 名楼推荐～还有这些名楼你值得一去

【本期延伸】

湖南岳阳岳阳楼 @小红书 莲花楼

江西南昌滕王阁 @小红书 朝晖

湖北武汉黄鹤楼 @小红书 觅山河.

山西永济鹳雀楼 @小红书 胡胡迪

山东烟台蓬莱阁 @小红书 无观自在

山西万荣飞云楼 @思煜

山西万荣秋风楼 @思煜

夏永 岳阳楼图

夏永 滕王阁图

夏永 丰乐楼图

本期音乐：滕王阁序@王者荣耀 张璟
封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】
六层楼 @当个事儿
柯紫 @日知录
墙墙 @过敏allErgy

【主理人】
思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

Hello，大家好，这是一期串台番外，录制于狂喜播客节「贰狂+」的现场。思煜主播和@当个事儿 的六层楼 @日知录 的柯紫 @过敏allErgy 的墙墙几位老师一起聊了聊关于冻卵、冻胚、冻卵巢几种辅助生育技术的选择和思考。关于这些技术到底是如何实现的，有什么风险，如何看待这些生育技术带给我们的影响，欢迎收听～

【你将听到】
Part One 冻卵，听说过没见过
00:02:30 你是从什么渠道第一次了解到冻卵的？
00:08:32 我为什么想要去冻卵？还给自己设置了一条deadline？
00:12:12 26岁那年，生育这件事情对我来说……
00:16:18 冻卵技术是什么时候成熟的？什么时候走入了公众视野？
00:20:47 冻卵和冻胚怎么选？

Part Two 完成一次冻卵的流程你需要迈过哪些坎
00:22:10 美国、日本、泰国、中国……冻卵技术哪家强？价格差在哪里了？
00:25:14 骇人听闻的机构风险，我的卵就这么飞了？
00:29:36 促排和取卵，冻卵的两步走可以怎么选？
00:31:43 AMH值到底代表了什么，AMH值低我就快不能生了吗？多囊又会如何影响取卵成功率？
00:34:51 给自己打针这件事儿啊，我先抖抖手
00:37:06 我不是在吓唬你，促排可能有这些并发症……
00:39:07 到底冻几颗够用啊！到底冻几次才够啊！
00:44:48 你可是不知道冻卵都会折在哪些步骤上
00:46:10 全麻和局麻怎么选？

Part Three 冻卵到孩子还有多远
00:52:10 从冻卵到一个健康的孩子还有多远？
00:59:16 为什么有90%的冻卵最后用不上？
01:00:31 冻卵巢是一项什么技术？
01:06:37 三种辅助生殖技术的时间和金钱成本
01:09:39 冻好的卵子能保存多久？

【狂喜播客节现场】

本期音乐：我记得 @赵雷
封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

马晓军 @山西晋祠博物馆资深讲解员，文博学者

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

【你将听到】

Part One 晋东南是什么国保的卧虎藏龙之地！
01:23 晋北、晋中、晋南和晋东南都是怎么分的？
05:35 上党地区就是晋东南地区吗？为什么说上党从来天下脊？
08:51 为什么梁思成和林徽因错过了晋东南？
10:17 晋东南大约有多少处国保，为什么晋东南的国保会如此集中？
14:47 晋东南的国保风格和山西其他地区有什么不同之处？

Part Two 踏进晋东南，读懂半部中国建筑史
16:27 晋东南古建跨越了多少时间长河？一条河谷，八座国保，中国千年建筑史
23:28 晋东南还有这么多石窟？山西不止有云冈
28:06 中国最早的民居长啥样？埋藏村落中的姬氏民居
30:26 铁佛寺、崇庆寺、法兴寺、观音堂……晋东南的雕塑明珠
39:30 三晋大地不养闲神？！晋东南的小众信仰
44:23 大木作与小木作，小南村二仙庙的天宫楼阁
46:09 晋东南的壁画之最

Part Three 晋东南的打开方式
51:24 晋东南怎么游最好？几天的行程合适？如果只有周末两天推荐怎么安排？
53:45 山西是美食荒漠？这我可要说道说道
56:52 欢迎跟我们一起来晋东南赏秋访古吧～

【本期延伸】

山西地形图 @小红书 清溪

太行八陉示意图 @小红书 昭华历史

晋城市国保古建筑 @小红书 旅游小宝库

长治市国保古建筑 @小红书 旅游小宝库

浊漳河谷古建筑群 @小红书 小布的旅行笔记

本期音乐：人说山西好风光 @郭兰英
封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

杜梨 @莱斯特大学英语现代文学硕士，青年作家、译者，著有《春祺夏安》等
侯磊 @青年作家，北京民俗研究者，著有《北京烟树》《北京繁华录》等

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

【你将听到】

Part One 皇家园林，你能不提颐和园吗
01:10 颐和园为什么叫夏宫 Summer Palace？
04:13 从清漪园到颐和园，颐和园为谁而建？圆明园和颐和园谁的地位高？
09:45 慈禧挪用了海军军费修颐和园？
11:54 颐和园修建历史的两毁两建，分别是指什么？英法联军都是怎么烧的？
17:33 皇家园林和南方园林有什么区别？颐和园和杭州西湖一模一样？
24:20 果郡王曾经付过颐和园最贵门票？

Part Two 逛颐和园的一百种方法
27:54 颐和园大概可以如何分区？ 颐和园有几个门，每个门进来都是什么景？
32:09 逛颐和园可以有哪些路线？全景线、极简线、湖景线、山景线、观鸟线……
35:57 全景线带你颐和园逛一圈：北宫门-苏州街-四大部洲-谐趣园-德和园-仁寿殿-知春亭-乐寿堂-长廊-佛香阁-画中游-清晏舫-耕织图-玉带桥-练桥-景明楼-西堤-十七孔桥-南湖岛-博物馆-新建宫门/东宫门
德和园如何听戏？佛香阁的大佛哪里来？乾隆如何四处题字？昆明湖底都埋了多少宝贝？治镜阁有什么传说？十七孔桥为什么造十七孔？
52:22 颐和园的四季都有什么不同景致？

Part Three 逛颐和园的小Tips
53:48 颐和园有什么有趣的文创？颐和园有意思的犄角旮旯

【本期延伸】

颐和园主要景观分布图 @小红书 山河集

1938年北京颐和园地图

颐和园八旗兵营图

1901年颐和园老照片 现藏美国国会图书馆 @小红书 看见生活，看见世界！

1901年颐和园老照片 @小红书 看见生活，看见世界！

1901年颐和园老照片 @小红书 看见生活，看见世界！

1901年颐和园老照片 @小红书 看见生活，看见世界！

1901年颐和园老照片 @小红书 看见生活，看见世界！

1904年颐和园老照片，法国军官摄影师拉里贝 @小红书 三更斋

1904年颐和园老照片 @小红书 三更斋

1904年颐和园老照片 @小红书 三更斋

1904年颐和园老照片 @小红书 三更斋

本期音乐：皇家园林 @唐建平
封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

张卫东 @北方昆曲剧院国家一级演员，戏曲及史地民俗研究者
侯磊 @青年作家，北京民俗研究者，著有《北京烟树》《北京繁华录》等

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

国庆中秋双节开启，各位小伙伴们假期过得还快乐吗？本期是我们节庆民俗系列的最后一期，此前我们已经讲过了春节、元宵、端午、清明，这期我们照例和大家一起聊聊中秋。欢迎收听～

【你将听到】

Part One 中秋节为什么位列三大节
01:07 一年月圆十二（十三）回，为什么中秋会是重要的节日？
04:41 民间祭月祭的是什么？拜月又拜的是什么？
10:00 祭月还有一套流程？
15:59 嫦娥、玉兔、吴刚、蟾蜍，月宫上到底住着多少神仙？

Part Two 吃吃喝喝过中秋
19:05 北京的中秋特色，祭完了兔爷玩儿兔爷  
27:24 中秋节赏月还得赏花，桂花、鸡冠花来两支
30:16 中秋月饼，你们那儿都是什么馅儿的？
43:07 别光月饼噎着了，西瓜、枣儿、梨咱也吃点水灵的  
46:36 听两段中秋节的应节戏吧～

【本期延伸】

老北京卖兔爷 @小红书 黛玉晴雯子

拜兔爷 @小红书 黛玉晴雯子

供月光马儿 @小红书 集趣时光

月光马儿 @小红书 集趣时光

祭月 @微博 八角鼓讯

《花王阁剩稿》：明代文人纪坤创作的诗集，原稿毁于明末战乱，后由玄孙纪昀整理残篇成书。清乾隆年间，纪坤玄孙纪昀进呈四库馆，因争议仅列存目 。现存版本包括乾隆、嘉庆年间刻本，诗作风格承袭苏轼，幽默诙谐。该诗集还记录了明代北京中秋祭拜兔儿爷的习俗，系现存最早相关记载，具有重要民俗史料价值

【往期回顾】
春节：年俗、美食大起底，如何从腊八过到年三十儿
春节：跟老北京过民国年，如何从除夕过到元宵节
清明：清明习俗知多少：哭着上坟，笑着回家？
端午：端午宜忌：龙舟泥里埋，五毒台上演

本期音乐：
京剧《嫦娥奔月》@梅兰芳 百代唱片1920年
京韵大鼓《马鞍山》@刘宝全 百代唱片1925年
单弦《庆中秋》 @荣剑臣
八角鼓腰截《一夜钓鱼舟》 演唱 @张卫东 伴奏 @白秋童

封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

钟冠 @麦考瑞大学国际传播硕士、戏剧制作人

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

本期我们请到了土生土长的上海人钟冠老师和我们一起做一套上海话水平测试题。上海人怎么说称呼，怎么说时间，怎么数数？上海话、苏州话、宁波话、常州话有什么不同？什么叫文读和白读，什么叫尖团字，什么是入声字？过去的上海话和今天的上海话有什么区别？欢迎收听～

【你将听到】

Part One 上海话小试牛刀

01:45 1.「侬饭吃了伐？」中「侬」的发音是？
A.nong  B.ou C.yi  D.ne

05:09 2.上海话中「今朝」的意思是？
A.今天 B.今夜 C.明天 D.早晨

07:08 3.上海话中「二十二」读音与以下哪个词相同？
A.尼石而 B.难尼 C.而尼 D.难石而

10:39 4.「辰光勿多了，叫部差头吧！」差头是指：
A.面包车 B.出租车 C.直升飞机 D.摩托车

13:11 5.请问上海人最怕被别人说自己是以下哪种人：
A.上海人 B.乡下人 C.外地人 D.苏北人 E.宁波人

Part Two 上海话进阶考试

16:31 6.请问下面哪个词语没有受到外来语影响？
A.水门汀 B.门槛精 C.老克勒 D.拆白党

21:56 7.情境填空：
1）爷叔对插队的人翻白眼：「侬哪能噶（    ）啦！」
A.寿头 B.戆都 C.乐惠 D.嗲妹妹
2）阿姨夸邻居女儿：「小姑娘考试又考第一，（    ）哦！」
A.册那 B.十三点 C.蜡烛 D.来赛
3）司机怒按喇叭：「前面（    ）让路好伐？！」
A.戆大 B.瘪三 C.小乐惠 D.一贴药

31:03 8.「被打桩模子斩一刀」中打桩模子是指？
A.屠夫 B.骗子 C.票贩子 D.厨师

32:40 9.请问下面四句话中哪句话是上海话？
A.伊勒海吃饭了 B.俚勒浪吃饭哉  C.伊勒该吃饭了 D.佗勒海吃饭则

36:41 10.以下几句上海话中，有哪些词受到了古汉语的影响？
1）爷娘辣辣客堂间里向讲张，弄去泡两杯茶来。
2）当心点！碗盏搭调羹碰着一道，哐当哐当响煞人。
3）辰光晏哉，店家要打烊了，洋钿明朝再来付。
4）落雨天汰勿清爽衣裳，只好囥辣眠床下头等天好。

Part Three 上海话封神考试

41:29 11.请问下面四句话里面，哪句话里有四个尖字？
A.今朝小菜有清炒虾仁
B.伊拉勒拉静安寺门口等侬
C.妹妹想吃酒酿小圆子
D.七仙女下凡，星星邪气亮

45:31 12.请问以下几个句子中没有多音字的句子是：
A.人民教师教人民读书
B.路上的行人带着行李箱
C.你耳朵上的耳环真好看
D.这里的外国人人山人海

48:29 13.请问以下句子中，哪句话里有四个入声字？
A.今朝礼拜日，伊出去买物事。
B.台子浪向摆辣八只白玉碟子。
C.伊吃一客白肉，味道极赞。
D.伊买三只橘子，付五角钞票。

51:18 14.上海话童谣和俗语填空
1）笃笃笃，卖（    ），三斤胡桃四斤壳。
2）落雨喽，落雨喽，（    ）。
3）一歇（    ），一歇（    ），两只眼睛开大炮。
4）乖乖隆地咚，（    ）。

54:31 15.请用上海话朗读下面两段话：
1）大年夜的大清老早，阿必大教隔壁头个张大嫂，带自己个大小姐到大世界去看大戏，看好大戏到大兴街去吃大肉面。吃好大肉面到对面南货店买一瓶大瓶头个大头菜。买好大头菜去乘大桥六线，去浦东大道，等大伯伯下班，和他拜年要大红包。
2）苏州城内四秀才，一个姓郭一个姓陆，一个姓卜一个姓粟，郭卜粟陆陆卜郭粟，卜陆粟郭郭卜粟陆，四秀才吃菱肉剥菱壳，菱壳掼了壁角落，胡同小厮来扫落郭卜。

本期音乐：《Mungbean Mash 》@The Shanghai Restoration Project
封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

Liu晓波 @法海寺壁画艺术馆原馆长、资深博物馆志愿讲解员

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

本期我们请到了法海寺壁画艺术馆原馆长刘XiaoBo晓波老师，和大家一起聊聊拥有明代壁画巅峰之作的京西法海寺。法海寺的修建历史是怎样的？为什么北京有这么多太监的坟寺？法海寺的壁画为什么是明代之最？如何欣赏法海寺壁画的精细？欢迎收听～

【你将听到】

Part One 发现法海寺：京郊的国家宝藏
00:00:50 法海寺在北京的什么地方？北京有两个法海寺？
00:02:53 法海寺大概修建于什么时候？李童是谁？为什么太监爱修庙？
00:06:08 北京为什么有这么多太监坟寺？
00:09:36 法海寺的建筑布局是怎样的？带你逛一圈法海寺
00:11:58 「法海寺五绝」是指哪五绝？白皮松是什么时候留下的？钟是哪儿来的？法海寺应该有六绝？

Part Two 法海寺壁画：明代壁画的巅峰之作
00:17:28 法海寺的十铺壁画是如何分布的？每铺壁画的主题是什么？
00:19:41 北壁壁画了什么？在构图上有什么特点？二十诸天的母题是如何演变的？
00:26:25 法海寺壁画的创作过程，组织结构有什么不一样的地方？画师都是哪儿来的？为什么能画得如此精美？
00:32:44 观看者如何判断壁画画工的水平高低？什么叫画得好？
00:40:32 东西两壁的壁画画了什么？为什么说法海寺是绘塑结合的创作？李童也一直站在法海寺？
00:50:37 法海寺隔扇墙背面的三铺壁画画了什么？为什么水月观音像能成为法海寺代表性的绘画？为什么水月观音和文殊、普贤都长得一样？画家的创造性体现在哪里？
00:59:45 法海寺的绘画源流来自于哪里？都运用了哪些有意思的绘画技法？
01:07:28 法海寺壁画为什么能和莫高窟、永乐宫并称中国壁画三绝？

Part Three 法海寺游玩小建议～模式口不止法海寺
01:10:42 只有20分钟的真迹参观时间，现场看什么？
01:13:40 承恩寺、田义墓……模式口国宝还有哪些？

【本期延伸】

1933年赫达·莫里逊拍摄的法海寺老照片 @枫影斜渡_vwb

1933年赫达·莫里逊拍摄的法海寺老照片 @枫影斜渡_vwb

1933年赫达·莫里逊拍摄的法海寺老照片 @枫影斜渡_vwb

1933年赫达·莫里逊拍摄的法海寺老照片，天王塑像前为法海寺铜钟 @士夫5376

帝释梵天礼佛护法图北壁东堵

帝释梵天礼佛护法图北壁西堵

法海寺东壁听法图

法海寺西壁听法图

隔扇墙背面水月观音

隔扇墙背面文殊菩萨

隔扇墙背面普贤菩萨

北壁绒球对比图

水月观音细部

牛头怪和鲤鱼精

本期音乐：《成圣》@徐鲤
封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

周天佑 @北京第二外国语学院斯洛文尼亚语专业、北京公交发烧友

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

本期我们请到了一位北京公交的发烧友周天佑，和大家一起聊聊北京公交的过去和现在。民国时候的北京公交是什么样？北京公交的第一条线路是哪一条？北京公交大概可以分为几个发展阶段？北京公交都有哪些车型？北京的售票员真是那么报站的吗？如今的北京公交有哪些线路推荐？欢迎收听～

【你将听到】

Part One 从民国到现在，北京公交百年
00:01:20 北京公交最早可以追溯到什么时候？北京最早的有轨电车是什么时候开通的？
00:04:15 五十年代到七十年代的北京公交是什么样的？
00:07:36 八九十年代北京公交的辉煌时期是怎样的？亚运会对北京公交的影响如何？北京公交有哪些无轨电车？
00:12:02 你坐过小公共吗？小公共是如何运营的？
00:17:07 北京的夜班车你知道有哪些吗？
00:20:03 奥运会对北京公交有什么影响？北京的快速公交有几条？
00:24:20 为什么说2008年至2014年是北京公交的巅峰时刻？
00:28:05 14年之后北京公交为什么日渐衰弱了？如今北京公交的乘坐人群是怎样的？14年之后北京公交的定价如何？

Part Two 北京公交的有趣变迁
00:33:11 北京公交的车型变迁，从最早的铛铛车，到道奇公交车、大气包车、拖挂型公交车、铰接型公交车、单体公交车、双层巴士，你都坐过哪些？
00:42:23 北京公交的公交车票长啥样？你用过北京公交月卡吗？
00:46:40 北京公交车票价的演变如何？北京公交的售票员有多厉害？

Part Three 如今的北京公交有什么有趣线路
00:51:20 北京公交的不同文字、字母都表示什么意思？北京公交还能定制？
00:54:00 北京公交的数字区间表示什么意思？200、300、400环线有什么特色？
00:56:58 北京哪里有公交车道？公交车道什么时候是公交车专用？
00:58:04 北京公交之最：最长的线路、最贵的线路、经过站点最多的线路、客流量最大的线路都是哪些？
01:01:06 北京城区有哪些有趣的公交线路？北京远郊区，房山、怀柔、延庆、通州有哪些有趣的公交线路？      

【本期延伸】

民国北京铛铛车 @小红书 小姜常常探

民国北京铛铛车 @小红书 泛音heartflow

道奇公共汽车 @小红书 鱼香鸡丁的宫爆肉丝

拖挂式公交车 @小红书 鱼香鸡丁的宫爆肉丝

大气包公交车 @小红书 旧车传承

铰接式公交车 @小红书 吃喝玩乐

无轨电车 @小红书 小姜常常探

80年代北京公交旧影 @小红书 小姜常常探

80年代北京公交旧影 @小红书 小姜常常探

80年代北京公交旧影 @小红书 小姜常常探

本期音乐：《鼓楼》@赵雷
封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

杨奕 @中国美术馆讲解员、北京师范大学法学硕士

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

本期我们请到了中国美术馆的讲解员杨奕老师，和大家一起聊聊在中国美术馆当讲解员的有趣故事。如何竞争上岗成为一名志愿讲解员？比故宫国博的票更难抢的居然是给大家志愿讲解的机会？怎样才算一场好的展览讲解？讲解员中的中国美术馆是什么样的欢迎收听～

【你将听到】

Part One 当个免费的讲解员，那可不容易！
00:53 我为什么想去中国美术馆当讲解员？
03:50 缘分啊缘分！成为中国古建博物馆讲解员需要一场大雪
06:11 面试和笔试，当个讲解员还要过五关斩六将？
12:11 如何筹备一场有趣的讲解？讲故事，讲历史，讲技术还是讲风格
23:53 讲解员是如何挑选自己要讲的展品的？
27:21 讲到嗓子冒烟，鼻尖冒汗，讲解可真是个力气活儿
29:10 观众互动带给我什么？小观众给我上课，这活儿他会！
35:57 什么样的讲解是好的讲解？讲解有风格吗？

Part Two 讲解员眼中的中国美术馆
40:10 位于北京黄金地段的中国美术馆
42:00 中国美术馆有什么值得一看的展览和展品
43:29 中国美术馆怎么逛？
51:02 有哪些中国美术馆的隐藏彩蛋值得解锁？

【本期延伸】

中国美术馆外景 @小红书 Monday

墨韵文脉——甘肃丝路艺术珍品展 @小红书 大妮趣看展

明 沈周《湖山佳趣图》卷（局部）@澎湃

明 沈周《湖山佳趣图》卷（局部）@澎湃

《明成化二十一年沈周设色湖山佳趣图卷》为明代画家沈周于成化二十一年（1485年）创作的设色山水长卷。作品以六纸接裱而成，描绘杭州湖山景色。现藏于浙江省博物馆，画卷尺寸纵31.7厘米，横813厘米。画卷包首有吴湖帆题签「明沈石田湖山佳趣图卷神品」，引首钤「白石翁」白文方印，卷末钤「石田」白文方印。接缝处可见「南启」「朱氏藏书画记」等收藏印，末段接缝另钤「钱氏数青草堂所藏印」「朱氏藏书画记」「学圃斋图书记」等三方印。全卷以设色展现江南山水，卷末附沈周亲笔题款。

明 沈周《湖山佳胜图》卷（局部）@林克的回旋镖

明 沈周《湖山佳胜图》卷（局部）@林克的回旋镖

元致子方书：甘肃简牍博物馆馆藏的西汉晚期帛书书信，1990年出土于敦煌悬泉置遗址，为国家一级文物。该信由戍边军官「元」写给友人「子方」，共10行319字，为现存字数最多、保存最完整的汉代私人信件实物。信件内容包含四项委托：代购皮履与毛笔、问候次孺夫妇、代刻龟钮印章「吕安之印」、代购响鞭，涉及边塞军官物资补给与社交往来细节。信中提及的绢鞋尺寸（汉制尺二寸）与物品需求，反映了汉代丝绸之路驿站悬泉置的商贸活动及戍边人员生活状态。

《群仙图轴》：明，郑文林，（活动于16世纪前期）号颠仙。福建闽侯人。擅画人物，笔意野放，画风近「浙派」一路。此画描绘了一群仙人聚会的情景。画中巨松虬龙般的枝干贯穿于画幅，极富动感和气势。仙人们三三两两聚于松树下，有的在聊天，有的在下棋，有的在展示仙术，每位仙人表情生动，情态各异，犹如寻常百姓聚会玩乐一般热闹活泼。人物线条转折劲利，树石则加入了震颠、抖动的笔势，画面富有戏剧化效果和装饰性趣味。郑文林的画风代表了部分后期浙派画家一个新的走向突破院体画风的禁锢，走向狂草式的放逸画风,题材也从文人高士转向迎合世俗趣味的故事物，这种取向影响了清代上官周、黄慎等画家。

本期音乐：《画》@赵雷
封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

张卫东 @北方昆曲剧院国家一级演员，戏曲及史地民俗研究者
侯磊 @青年作家，北京民俗研究者，著有《北京烟树》《北京繁华录》等

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

本期我们仍旧和两位老朋友张卫东老师和侯磊老师一起聊聊北京话。怎么京腔成了油腔滑调的代名词？北京话从元朝到清朝是如何演变的？我们如今还能听到哪些遗留下来的口音？北京东西南北城都是怎么说话的，有什么不同的地方？文学作品和曲艺作品是如何表现北京话的？欢迎收听～

【你将听到】

Part One 我们对于北京话的印象是怎样的
00:01:27 北京话怎么成了播客口音鄙视链底层？北京话是真的油腔滑调吗？
00:03:42 「装垫儿台」「裂裂裂」「抱吃」「套吃」北京人是真的嘴懒吗？从元到清北京语音都受到哪些影响？
00:07:41 北京话和普通话有什么区别？

Part Two 北京话的历史变化与地域区别
00:12:59 外县、郊区、内城，北京话在不同地区有什么区别？
00:19:14 北京人为什么特客气，跟谁都是「您」了如何？
00:23:44 北京话里哪些是受满语影响、蒙语影响？
00:32:10 民国的北京话如何演变，受什么人群流动的影响？北京人如何称「爷」？
00:34:57 南城北城说话有什么区别？

Part Three 北京话与北京城
00:38:52 为什么说北京人嘴损？北京的俗语、谚语、歇后语
00:42:37 额勒金德、斤得格用……北京话的四字词语都是什么意思？
00:45:20 北京话的儿化音都是加在哪里？北京的门哪些用儿化哪些不用儿化？为什么石景山叫「石景山儿」
00:51:53 北京话的语音语义的流变，北京地名的更改。猪尾巴胡同、羊尾巴胡同现在叫什么？
00:59:02 文学作品、曲艺作品中是如何表现北京话的？

【本期延伸】

《中原音韵》：元代周德清创作的戏曲（北曲）曲韵著作，成书时间为1324年。《中原音韵》原为写北曲者检韵而作，但它以辽、金以来北方语音变化发展为依据，废入声，又把平声分为阴、阳两类，归并旧韵为东钟、江阳、支思、齐微等19部，已接近于今北京音。它以普通使用的活语音为记录、研究的对象，具有首创意义。因此在汉语语音史上有很大价值。

《宛署杂记》：中国古代的史志书，共二十卷，成书于1593年。作者是沈榜（明），湖广临湘（湖南省长沙市）人，万历十八年（公元1590年）任顺天府宛平县知县，在任期间留心时事，搜寻掌故，根据署中档案材料编著了《宛署杂记》。书中记载了明代社会政治、经济、历史地理、风俗民情、人物遗文等资料，在北京史书匮乏的封建社会，它实际是宛平的县志，也是北京最早的史书之一。

《儿女英雄传》：清代满族文学家文康所创作的一部长篇小说，又名《金玉缘》《日下新书》，或称为《儿女英雄评话》。是中国小说史上最早出现的一部熔侠义与言情于一炉的社会小说。《儿女英雄传》描写了清朝康熙雍正年间的一桩公案，书中的主人公十三妹，其父亲遭朝廷大员纪献唐杀害，十三妹无处申冤，浪迹天涯，学得一身武艺，欲报血海深仇，途中遇到安骥与张金凤，结果还未及为父报仇，纪献唐获罪遭诛。后来经张金凤与众人的撮合，十三妹嫁给安骥。十三妹前段仗义行侠，英气外发；后段嫁为人妇，又尽显儿女情态，堪称儿女英雄之典范。

《小额》：作者为松友梅，即蔡友梅(1872-1921)，原名蔡松龄，号友梅，笔名损公，亦曾用过「松友梅」「老梅」「梅蒐」「亦我」和「逋生」等笔名，八旗汉军旗人，是清末民初时期北京文坛知名的旗人小说家和报人。本书以清末京城旗人生活为叙事主线，通过小额这一典型人物及其社会关系网络，反映晚清旗人阶层的生活困境与市井文化风貌。全书采用地道的北京方言写作，对白与叙述语言均保持早期北京话的原生态特征。

本期音乐：
相声《卖估衣》@郭全宝、郭启儒
相声《卖布头》@侯宝林、郭启儒
《小额》蔡友梅著 @侯磊 朗诵
封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

李泽龙 @上海大学博士，艺术理论、艺术史方向

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

本期我们和李泽龙老师聊聊晚期石窟造像的巅峰之作大足石刻。大足石刻位于什么地方？大足石刻是怎么被大家发现的？大足石刻分为哪些部分？其中宝顶山石刻的总设计师赵智凤有什么独特的设计思路？宝顶山石刻刻了什么，如何观看？去大足还有什么好玩的好吃的？欢迎来听～

【你将听到】

Part One 「北敦煌，南大足」，来重庆之不可错过
00:01:32 大足石刻的地理位置在哪里？大足石刻的开凿历史是怎样的？
00:03:57 大足石刻为什么叫这个名字？什么是石刻？
00:07:32 大足石刻是如何成为国宝的？梁思成和杨家骆的大足发现史
00:18:42 大足石刻最主要的五个山头分别有什么石刻特点？

Part Two 宝顶山石刻，晚期石刻造像巅峰
00:22:52 宝顶山石刻的总设计师赵智凤何许人也？
00:27:04 宝顶山石刻的主要布局是怎样的？宝顶山是个坛场？大佛湾和小佛湾有什么联系？
00:32:09 《报父母恩重经》主要刻了什么内容？佛教为什么会受儒家的影响？什么是伪经？
00:36:07 《六道轮回图》表现了佛教的什么思想？为什么各地的《六道轮回图》会有差别？
00:41:21 宝顶山《涅槃佛》有什么特别之处？涅槃与诞生比邻而刻
00:47:04 大足石刻可以有四条参观路线？！如何渐悟与顿悟
00:56:34 为什么大足石刻会表现出儒释道三教合流和中国化的倾向？
01:00:54 大足石刻是水陆道场？  

Part Three 去大足石刻的小Tips
01:05:53 去大足石刻如何安排行程？什么时候去最好？有什么好吃的？

【本期延伸】

大足石刻分布图 @《大足石刻》黎方银著

梁思成在大足，1940年1月 营造学社成员梁思成、刘志平、陈明达、莫宗江考察大足 照片提供@李泽龙

大足石刻考察团在龙岗石窟前合影。前排左三为杨家骆，左四为马衡。后排左一为顾颉刚，右三为吴显齐。照片提供@李泽龙

宝顶山石刻造像布局示意图 @《大足石刻》黎方银著

宝顶山石刻六道轮回图 @小红书莉漫游

宝顶山石刻华严三圣像 @小红书莉漫游

宝顶山石刻九龙浴太子图 @小红书莉漫游

宝顶山石刻涅槃佛、父母恩重经变相 @小红书莉漫游

宝顶山石刻父母恩重经变相 @小红书莉漫游

宝顶山石刻大方便佛报恩图经变相 @小红书莉漫游

宝顶山石刻地狱变相 @小红书莉漫游

宝顶山石刻柳本尊行化事迹图 @小红书莉漫游

宝顶山石刻涅槃佛 @小红书藏狐阿饼爱访古

宝顶山石刻千手观音 @小红书西部的海胖胖

本期音乐：《浮光》@Jannik
封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

高杰 @同济大学建筑系硕士，巴黎美丽城建筑学院硕士，小红书 @醒行

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

本期我们和高杰老师一起继续山西古建之旅，聊聊非常火爆的隰县小西天。小西天位于山西的什么位置？小西天的建造历史是怎样的？作为总设计师的东明禅师借助小西天的修建表达了什么？小西天的悬塑怎么看，都塑了哪些内容？去小西天可以做哪些行程规划？欢迎来听~

【你将听到】

Part One 何处寻找小西天？
00:01:04 临汾人✖️建筑师，我和小西天的缘分
00:02:36 小西天的地理位置，去临汾要「上西天、下地狱、入壶口、进监狱」？
00:04:29 小西天的修建历史，东明禅师的学习之旅
00:09:57 小西天和西游记有关系吗？真有猴哥？
00:13:25 怎么逛小西天？详细拆解小西天复杂的建筑格局

Part Two 小西天悬塑：极繁美学天花板
00:23:04 什么是悬塑？悬塑、彩塑、壁塑都有什么区别？
00:29:25 如何分层分块得拆解小西天悬塑？
00:33:54 西壁（正壁）下层的五尊主佛分别供奉的是什么？
00:43:19 南壁、北壁（侧壁）下层又分别塑了什么？到底塑得有多「真」？
00:48:05 西壁（正壁）的上层塑了什么内容？悬塑改吊塑了？
00:50:42 南壁、北壁（侧壁）的上层塑了什么内容？娑婆世界和极乐净土

Part Three 去小西天的小Tips
00:59:18 小黄车接你去小西天啦～如何去？怎么安排时间和路线？有什么好吃的？

【本期延伸】

小西天全景图 @小红书田tian

小西天全景图 @小红书田tian

小西天建筑格局 @小红书寻呼问迹行

小西天西壁 @小红书临汾文旅

小西天西壁药师佛龛 @小红书莉漫游

小西天西壁阿弥陀佛龛 @小红书莉漫游

小西天西壁释迦摩尼佛龛 @小红书莉漫游

小西天西壁毗卢遮那佛龛 @小红书莉漫游

小西天西壁弥勒佛龛 @小红书莉漫游

小西天南北侧壁上部 @小红书项木咄

小西天南壁下部 @小红书 Leo没有昵称

小西天北壁下部 @小红书 Leo没有昵称

《三界九地之图》玄奘绘，现藏法国国家图书馆

人体示意图与三界九地之图对比

三界二十八天示意图 @小红书莲心悟禅

本期音乐：《屁》@黑神话：悟空
封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

齐凯 @收藏家，《齐白石照相记》作者
侯磊 @青年作家，北京民俗研究者，著有《北京烟树》《北京繁华录》等

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

本期我们和齐凯和侯磊两位老师一起聊聊大名鼎鼎的画家齐白石，但是我们的切入点却不是齐白石的画，而是齐白石的照片。齐白石一生留下了多少影像资料？传闻齐白石是个老古板不爱照相是真的吗？民国时期的照相是怎么与日常生活相关联的？齐白石的文人朋友圈是怎样的？齐白石在文人圈的地位如何？民国文人聚在一起都玩些什么？齐白石的年龄秘密究竟是怎样的？欢迎来听~

（因为主理人东山近期在剧组做顾问，喜提娱乐圈007工作，近几个月出现会不太稳定，祝他早日杀青~另外本期是播客第一次尝试远程录制，后半段齐凯老师的录音出现了一些技术问题，我们尽力做了一些处理，但是内容精彩，请各位听友见谅~）

【你将听到】

Part One 齐白石老照片与民国摄影
00:01:44 为什么做齐白石的老照片研究？有什么有意思的地方？
00:03:56 齐白石一生大概留存了多少张照片？
00:06:58 搜集照片主要通过哪些渠道？找到这些照片都有哪些有趣的故事？
00:14:17 民国时期的照相技术是如何发展的？
00:21:43 民国时期摄影都能提供哪些服务？上家拍如何拍？大照片如何拍？
00:28:21 照片是如何成为民国社交的一部分的？拜师、聚会、送人……
00:32:48 齐白石为什么「绝止照相」，是因为不爱拍照吗？

Part Two 齐白石与民国文人朋友圈
00:36:25 齐白石与湖南朋友圈
00:40:44 齐白石为什么看重自己的诗？
00:43:50 脑袋被挤网红照：齐白石曾经在北京受人欺负？
00:49:33 群星璀璨的「撷英雅集」，居然还有少年启功？！
00:54:33 齐白石《超览楼禊集图卷》绘画记：与瞿宣颖的交往
01:02:00 齐白石年龄秘密大公开

【本期延伸】

王闿运：1833年-1916年，晚清经学家、文学家。字壬秋，又字壬父，号湘绮，世称湘绮先生。咸丰二年（1852年）举人，曾任肃顺家庭教师，后入曾国藩幕府。1880年入川，主持成都尊经书院。后主讲于长沙思贤讲舍、衡州船山书院、南昌高等学堂。授翰林院检讨，加侍读衔。辛亥革命后任清史馆馆长。著有《湘绮楼诗集、文集、日记》等。一代名士，湘楚大儒。一生交游遍天下，传道授业，门生满天下，世称为泰斗，其力倡通经致用，培育经世英才。

瞿宣颖：字兑之，号蜕园，湖南善化（今长沙）人。他是清末第一任外务部尚书兼军机大臣、协办大学士瞿鸿禨第三子。近代方志学家，历任南开大学、燕京大学教授。著有《中国骈文概论》《汉魏六朝赋选》《古今名诗选》，有《补书堂诗》。其诗淡雅清丽，比兴惬当，一气流转。或以文为诗，因难而见瘦健。

陈半丁：1876年-1970年。家境贫寒，自幼学习诗文书画。少年时父母双亡，生活坎坷。为谋生，十四岁就在兰溪一店当学徒。十五岁在转至钱庄学徒中开始接触笔墨，自此一发不可收。十九岁时随表叔吴石潜（西泠印社创始人之一）来上海于严小舫之小长庐馆拓印为业。20岁时赴上海，与任伯年、吴昌硕相识，后拜吴昌硕为师。40岁后到北京，初就职于北京图书馆，后任教于北平艺术专科学校。擅花卉、山水、人物、走兽，以写意花卉最知名。除任颐、吴昌硕外，又师法赵之谦、徐渭、陈淳，吸收明清各家画法而独树一帜。兼善摹印。曾任中国美术家协会理事、北京画院副院长、中国画研究会会长。

李苦禅：1899年-1983年，出生于山东省高唐县三十里铺李奇庄，原名李英、李英杰，字超三、励公 ，中国近现代大写意花鸟画家、书法家、美术教育家 。1922年考入国立北平艺术专科学校西画系专修西画；1923年，拜齐白石门下，成为齐派艺术第一位入室弟子，并与赵望云、孙之俊等友人成立了「吼虹画社」，开始了探索「中西合璧」改革中国画之路；1945年，任中国艺术专科学校教务主任；1946年，任国立北平艺术专科学校国画教授；1972年，任中国画研究院院务委员；1977年，当选为中国美术家协会理事；1983年6月11日，因病逝世，终年84岁。

齐白石脑袋被挤照 @《齐白石照相记》书影

撷英雅集照 @《齐白石照相记》书影

《齐白石照相记》书影

齐白石《超览楼禊集图卷》 纵36.1cm , 横132.4cm，现藏故宫博物院

本期音乐：古琴《流水》@管平湖
封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

张卫东 @北方昆曲剧院国家一级演员，戏曲及史地民俗研究者
侯磊 @青年作家，北京民俗研究者，著有《北京烟树》《北京繁华录》等

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

马上就到端午节啦～这期我们照例还是和两位研究民俗的老朋友张卫东、侯磊老师来聊聊端午节的习俗。端午节怎么也成韩国人的了？伍子胥、屈原，端午到底是纪念谁的节日？粽子、五黄，端午节怎么吃？五毒戏是什么戏，这几种戏有什么看头？欢迎收听～

【你将听到】

Part One 端午节是为了纪念谁？

00:00:56 被偷家了？为什么韩国申请到了端午节的非遗？
00:03:51 端午节具体在哪一天？端午节的起源是什么？是龙文化的崇拜？
00:09:51 划龙舟的南北差异，南方砸钱争胜，北方娱乐游艺？
00:15:07 为什么端午节要祭伍子胥，后来又主要祭屈原了？
00:24:32 端午节从自然节气、物候的角度来说，意义何在？

Part Two 吃什么？玩什么？端午民俗大盘点
00:27:20 从《酌中志》总览端午民俗
00:31:06 饮雄黄、熬蒲艾水……端午为什么要避毒？
00:32:51 咸的还是甜的？北方还是南方？你们都吃什么馅儿的粽子？
00:38:03 你们那儿吃烂蒜面吗？直冲天灵盖儿那种

Part Three 端午节都演什么节令戏？
00:43:53 端午节都有哪些节令戏？宫里的戏和民间的戏都怎么演？
00:44:38 为什么演耕织故事？北京城里有稻田？京西稻，京南稻都是什么稻？
00:51:38 民间酬神、端午节令戏都演什么？四大名旦《四五花洞》谈往
00:56:42 昆弋节令戏都有哪些？《渔家乐·端阳》怎么演？
01:00:07 「五毒戏」是哪五毒？分别有哪些代表剧目？为什么对昆丑来说「五毒戏」很重要？
01:09:05  吟诵纪念屈子

【本期延伸】

竞渡歌：唐代张建封创作的古诗。张建封，字本立，邓州南阳人，寓居兖州。生于唐玄宗开元二十三年，卒于德宗贞元十六年，年六十六岁。全诗：「五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。使君出时皆有准，马前已被红旗引。两岸罗衣破晕香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹蜺晕。前船抢水已得标，后船失势空挥桡。疮眉血首争不定，输岸一朋心似烧。只将输赢分罚赏，两岸十舟五来往。须臾戏罢各东西，竞脱文身请书上。吾今细观竞渡儿，何殊当路权相持。不思得岸各休去，会到摧车折楫时。」

《酌中志》：明代宦官刘若愚在狱中撰写的一部笔记作品，书中详细地记述了明代从万历朝到崇祯朝作者亲身经历的宫廷事迹，涵盖范围广泛，诸如帝后及内侍的日常生活、宫中规制、内臣职掌以及饮食、服饰等内容。该书采用纪事本末体以及纪传体的记述体裁将相互独立的人和事件有机缀合，叙述事件清晰流畅，描写人物细致传神，对研究明代史料具有重要价值。《酌中志》最可贵之处，在于它保存、记录了一些他书所无或语焉不详的史实，这些史料是研究晚明历史不可或缺的第一手资料。明末太监刘若愚《酌中志》对于皇家宫苑中的端午节的记录：从五月初一到十三日，紫禁城中的太监和宫女都要穿「五毒艾虎补子蟒衣」，大门两旁安菖蒲、艾盆，门板上悬挂天师、仙女降妖伏魔的图画，以示驱邪求吉。五月初五当天「饮朱砂、雄黄、菖蒲酒，吃粽子，吃加蒜过水面，赏石榴花，佩艾叶，合诸药，画治病符。」皇帝亲临西苑，乘船游览，斗龙舟，或者来到紫禁城北面的景山插柳，并由御马监的骑士表演跑马。北海西岸设有五龙亭，附近建船坞，是冬天收藏龙舟的地方。

《万历野获编》：明沈德符撰，是明代的历史笔记，又称《野获编》。该书记述起於明初﹐迄於万历末年﹐内容包括明代典章制度﹑人物事件﹐典故遗闻﹑阶级斗争﹑统治阶级内部纷争﹑民族关系﹑对外关系﹑山川风物﹑经史子集﹑工艺技术﹑释道宗教﹑神仙鬼怪等诸多方面﹐尤详於明朝典章制度和典故遗闻。所记大都博求本末﹐收其是而芟其伪﹐常者固加详﹐而异者不加略﹐内容翔实﹐在明代笔记中堪称上乘之作。为研究有明一代历史的重要史料。

《扬州画舫录》：李斗所著的清代笔记集，共十八卷。书中记载了扬州一地的园亭奇观、风土人物。书中不仅有戏曲史料，还保存了一些小说史料。卷十一有关于扬州评话的记载，其中包括浦天玉的《清风闸》、曹天衡的《善恶图》、邹必显的《飞跎全传》等。卷九介绍了邹必显、浦琳（天玉）的生平，以及他们的作品《飞跎子书》、《清风闸》。卷十还提到了《儒林外史》作者吴敬梓及其子吴烺。 乾隆五十八年，袁枚为此书作序，认为此书胜于宋李廌的《洛阳名园记》和吴自牧的《梦粱录》。 现存的有乾隆六十年自然庵初刻本、同治十一年（1872年）方浚颐重印本等。

五毒戏：昆曲的「五毒戏」是昆丑行当的经典折子戏，以模拟五种有毒动物的形态和动态为表演核心，展现了昆曲「以形写神」的艺术精髓。这些剧目不仅要求演员具备扎实的基本功，更需通过拟形身段刻画人物性格，成为昆丑表演的「试金石」。

蛤蟆：《孽海记·下山》小和尚本无

蜈蚣：《连环记·问探》探子夜不收

蜘蛛：《义侠记·打虎、别兄》武大郎

蛇：《金锁记·羊肚》蔡婆

壁虎：《雁翎甲·盗甲》时迁

本期音乐：
吟哦《湘夫人》 @朱家溍
琴歌《湘夫人》@张卫东
京剧《四五花洞》长城唱片1931 @梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生

封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

何彦霄 @清华大学人文与社会高等研究所博士后、芝加哥大学古代史博士
王一然 @北京大学艺术学院博士后、中央民族大学民族学博士

三天三夜！三更半夜！跳舞不要停歇~本期我们将聊一个古典文化到流行文化的话题，从舞蹈起源，罗马哑剧，希腊罗马、中国上古时期的舞蹈与演剧聊起，聊到当下席卷全球的韩舞 K-POP 大众流行文化。我们为什么要跳舞？关于早期舞蹈演剧，什么是雅什么是俗？罗马哑剧的演剧形式是怎样的？罗马哑剧和 K-POP 韩舞有什么关系？当代的流行韩舞和学院派舞蹈有什么区别？什么是 K-POP ？K-POP 产生的背景和席卷全球的原因是什么？欢迎来听~

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

【你将听到】

Part One 我们为什么要跳舞？
00:01:09 舞蹈起源可以追溯到哪里？柏拉图：不跳舞=没受过教育
00:04:30 舞蹈的功能是用于祭祀？娱乐？或者是政治工具？
00:07:31 从诗舞乐结合到舞蹈单独成为一个艺术门类

Part Two 罗马时期的大众文化，细说罗马哑剧
00:09:49 细说罗马哑剧：公元120年罗马表演者竟在东汉宫廷上演！
00:16:20 雅与俗，大众娱乐或是精英娱乐？古罗马的剧场阶层划分
00:21:18 罗马哑剧的表演方式：芭蕾的远古版本？连转圈都很有范儿！

Part Three K-POP韩舞发展简史
00:26:59 时代镜像：50年代广场舞 vs 当代韩国爵士舞，舞蹈见证社会变迁
00:31:15 K-POP全球化背后：汉江奇迹2.0的娱乐版，韩国血汗工厂的影响
00:35:10 K-POP是一种什么样的舞蹈？爵士舞，唱跳，抑或大众文化标签
00:40:11 为什么K-POP让学院派研究者感兴趣，让专业芭蕾舞者着迷？
00:46:34 田野好去处：成都为什么是非官方文化的聚集地？
00:50:18 美军驻韩的影响与K-POP发展简史
00:57:40 美国流行文化对K-POP大众文化工业发展的影响，不能不谈 Michael Jackson
01:00:20 K-POP席卷全球的证明：60岁美国白人老大爷坐轮椅拿应援棒现身演唱会
01:02:33 罗马哑剧和K-POP的共通之处在什么地方？基督教与大众文化的相互替代

【本期延伸】

色诺芬：（前440年左右－前355年），雅典人，历史学家，苏格拉底的弟子。他以记录当时的希腊历史、苏格拉底语录而著称。公元前401年，色诺芬参加希腊雇佣军助小居鲁士（Kurush，约前424~前401年）争夺波斯王位，未遂，次年率军从巴比伦返回雅典。前396年投身斯巴达，被母邦判处终身放逐，终老于柯林斯。著有《长征记》《希腊史》（修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》之续编，叙事始于前411年，止于前362年）《拉西第梦的政制》《雅典的收入》以及《回忆苏格拉底》等。

《变形记》：古罗马奥维德作长诗，共15卷。包括250个古希腊、罗马神话故事。内容从「开天辟地」一直讲到当时的罗马：其中著名的有法厄同驾太阳神的金车出游被雷打死、那喀索斯死后化作水仙花、俄尔甫斯寻妻以及爱神阿芙洛狄特和阿多尼斯的恋爱等。这些故事相互联系不甚紧密，虽也有一些神和人变形为鸟兽木石的情节，但变形并不占主要地位。后世欧洲文学家、画家、雕刻家等常从中取材。

塞涅卡：(Lucius Annaeus Seneca，约公元前4年－65年)，古罗马政治家、斯多葛派哲学家、悲剧作家、雄辩家。提比略时期进入官场，曾任帝国会计官和元老院元老，后任司法事务的执政官及尼禄皇帝的家庭教师与顾问。在公元65年，因其侄子——诗人卢坎谋刺尼禄事件，多疑的尼禄逼迫他承认参与谋杀，赐以自尽。塞涅卡的作品大体上可以归为三大类。首先，他写下了很多关于斯多葛哲学的随笔散文；其次，是训诫的书信；最后是他的戏剧，通常是描绘情节生动的暴力事件。塞涅卡的现存哲学著作有12篇关于道德的谈话和论文，124篇随笔散文收录于《道德书简》和《自然问题》中，另有9部悲剧等文学作品。

琉善：（Lucian，约125年-180年），生于叙利亚的萨莫萨塔，罗马帝国时代的希腊语讽刺作家。是罗马帝国时代最著名的无神论者。周作人曾翻译其作品（他照希腊语发音译为路吉阿诺斯），结集为《路吉阿诺斯对话集》出版。他的著作约有八十种，讽刺古代社会瓦解时期各种宗教、哲学流派、修辞、文学等方面。恩格斯称他为「古希腊罗马时代的伏尔泰，对任何一种宗教迷信都一律持怀疑态度」，其中也包括基督教。马克思说从琉善的作品中，可以看到当时的哲学家如何被人民看作是「当众出洋相的丑角，而罗马资本家、地方总督等如何把他们雇来养着作为灰谐的弄臣」。古代希腊诸神也被他嘲笑得体无完肤。

王笛：出生于四川省成都市，历史学家，美国约翰斯·霍普金斯大学历史学博士，现任澳门大学讲席教授。王笛教授的「微观史学」引人入胜，他把目光放在平民的街头话语和公共空间，而日常生活、社会变化和经济收支等都成为载体，呈现城市的热闹沧桑以至到国家的兴亡衰落。代表著作有《袍哥：1940年代川西乡村的暴力与秩序》《茶馆:成都公共生活的衰落与复兴（1950-2000）》《历史的微声》《碌碌有为》等。

王笛，历史学家

韩国三大娱乐公司：（简称「三大社」）是K-pop产业的核心支柱，分别为YG娱乐、SM娱乐、JYP娱乐。YG Entertainment，简称「YG娱乐」，成立于1996年，是韩国最大的娱乐经纪公司之一，也是韩国拥有最多Hip Hop歌手的娱乐公司。是韩国著名的上市娱乐公司(上市日期为2011年11月23日，在科斯达克上市)，由已解散的90年代当红团体「徐太志和孩子们」团员之一的梁铉锡于1996年所创立。韩国SM娱乐有限公司（SM Entertainment Co., Ltd.，简称「SM娱乐」），是韩国一家大型艺人企划和经纪公司，主要负责艺人经纪、策划及音乐与影视制作业务。由歌手出身的李秀满于1995年创办，总部位于韩国首尔，现任首席执行官为张哲赫。其名称「SM」为英文「Star Museum」的首字母缩写，意为「明星博物馆、名人殿堂」。公司旗下代表艺人有宝儿、东方神起、Super Junior、少女时代、SHINee、f(x)、EXO、Red Velvet、NCT、aespa、RIIZE、Hearts2Hearts等。JYP娱乐（JYP Entertainment）是韩国歌手朴振荣创立的经纪公司。旗下艺人主要有朴振荣、2PM、朴洛俊、Day6等。

徐太志和孩子们：（韩文名：서태지와 아이들、英文名：Seo Taiji and Boys）是20世纪90年代的著名歌手组合，成员有徐太志、梁铉锡、李朱诺，徐太志负责主唱与词曲创作，梁铉锡与李朱诺负责舞蹈及配唱。他们背后没有企划公司，而是三名成员组成的自由体。

徐太志和孩子们，左：李朱诺，中：徐太志，右：梁铉锡

迈克尔·桑德尔：美国哈佛大学政府系讲座教授，美国人文艺术与科学学院院士，当代西方社群主义（共同体主义）最著名的理论代表人物。上世纪80年代初以其对罗尔斯正义论的批评而蜚声西方学界。主要学术代表作有：《自由主义与正义的局限》（1982年）《自由主义及其批评者》（1984年）《民主及其不足》（1996年）《公共哲学》（2005年）《反完美案例——基因工程时代的伦理学》（2007年）等。

本期音乐：APT. @朴彩英（ROSÉ）/布鲁诺·马尔斯（Bruno Mars）
封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

蒋雨彤 @清华大学建筑学院博士生，未命名播客主理人
周真如 @芝加哥大学艺术史博士，清华大学建筑学院博士后

本期我们将继续山西古建巡游这个系列，请到了两位做古建筑研究的老师周真如和蒋雨彤，一起来聊聊有着「壁上清明上河图」之称的高平开化寺。高平开化寺三绝是指哪三绝？高平开化寺的地理位置和营造时间是怎样的？开化寺的壁画为什么如此重要？壁画具体都描绘了哪些内容？开化寺的彩画有什么特色之处？去开化寺游览有什么小建议？欢迎来听～

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

【你将听到】

Part One 开化寺的基本信息
00:01:16 清华大学和高平开化寺的十年之约
00:03:17 开化寺的兴建时间与地理位置如何？
00:07:30 开化寺整体的建筑格局和分布是怎样的？

Part Two 开化寺的精美壁画
00:12:19 开化寺的壁画分布大概是怎样的？有几幅壁画？分别画在哪里？壁画的观看顺序如何？
00:19:52 开化寺的总设计师僧清宝是如何规划重修的？开化寺真清凉？
00:24:50 在重修碑记里面是如何描绘壁画主题的？为什么提到了四个主题实际只找到三个？
00:28:07 西壁《报恩经变》的壁画讲了什么故事？如何体现佛与尘世生活？画里还有导游？
00:32:49 伪经、儒家与孝道
00:35:53 壁画连环画是如何表达与结构的？八十多幅画面画师是如何安排的？
00:41:45 地涌琉璃塔与忍辱太子舍身尽孝故事
00:47:20 西壁画师郭发是什么背景？西壁和东壁是同一个绘画班子画的吗？开化寺的绘画有什么值得一提的技术？
00:52:07 北壁西侧的兜率天宫是如何表现的？有什么故事情节？
00:57:15 东壁的《华严经变》画了什么内容？东壁和西壁绘画技术孰高孰低？

Part Three 开化寺的展览信息与游览建议
01:01:20 开化寺三绝的彩画是指什么？什么是彩画？
01:05:56 开化寺彩画与《营造法式》的吻合与智慧的民间创造
01:11:11 芥子须弥·开化展览有什么特色？会展陈哪些内容？在哪里可以看到？
01:15:21 给想去开化寺的朋友们一点游览建议

【本期延伸】

高平国保22处地理分布 @高平市大数据中心

高平开化寺俯瞰图 @微博泉澄斋访古

高平开化寺俯瞰图 @微博泉澄斋访古

高平开化寺大悲阁（山门）及钟鼓楼 @苏唐诗摄影

高平开化寺大雄宝殿 @微博Mortonstyle

高平开化寺西壁壁画

高平开化寺西壁壁画局部

高平开化寺西壁壁画局部

高平开化寺西壁壁画局部

高平开化寺西壁壁画局部

高平开化寺西壁壁画局部

高平开化寺西壁壁画局部

高平开化寺北壁西次间壁画

高平开化寺北壁东次间壁画

高平开化寺东壁壁画

高平开化寺东壁壁画局部

芥子须弥——高平开化寺宋代建筑与壁画数字艺术展

本期音乐：寒山颂 @印能法师
封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

潘婷 @中国艺术研究院博士生，河北美术学院外聘教师
张翀 @中国社会科学院古代史研究所副研究员，中央美术学院艺术学博士

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

本期我们请到了两位研究书法的老师，一起来聊聊在这个不提笔的时代，如何从零到一学书法，我们为什么还要写书法？学书法需要童子功吗？隶书、篆书、楷书、行书、草书，我应该怎么学？欧、柳、颜、赵，我应该怎么选？临帖是越像越好吗？书法的现代性体现在哪里？书法和我们的当代生活有什么关系？欢迎来听~

【你将听到】

Part One 学书法如何升级打怪
01:07 书法专业的学生是如何升级打怪的？
03:13 野路子学书法让我快乐，除了女同学谁也不能打扰我练字
06:54 书法写得好是肌肉记忆还是审美品味？写书法需要童子功吗？
10:53 篆隶行楷草，应该怎么学？欧柳颜赵，应该怎么选？
16:11 临帖是临得越像越好吗？帖怎么挑？
18:49 如何提高在书法上的审美品味和审美判断？

Part Two 那些让我们动容的名家名帖
27:15 如何与颜真卿《祭侄文稿》共情？
30:34 智永《真书千字文》有趣的节奏
33:57 颜真卿生动的习字历程
38:24 书法可以成为一种纯线条艺术？
40:40 王铎和王宠，人格、境遇、书法能统一吗？

Part Three 书法如何浸入我们的生活
44:05 情书、招牌、野书法，书法如何进入我们的生活？
53:44 书法如何面对自己的现代性问题？
59:24 给书法小白的新手入门建议，笔墨纸砚怎么挑？

【本期延伸】

《兰亭集序》：被誉为「天下第一行书」，书圣王羲之在浙江绍兴兰渚山下以文会友，也称《兰亭序》《临河序》《禊帖》《三月三日兰亭诗序》等。

王羲之《兰亭集序》局部

《祭侄文稿》：（全称为《祭侄赠赞善大夫季明文》）是唐代书法家颜真卿于唐乾元元年（758年）创作的行书纸本书法作品，现收藏于台北故宫博物院。《祭侄文稿》是追祭从侄颜季明的草稿。通篇用笔之间情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪放，一气呵成。《祭侄文稿》与东晋王羲之的《兰亭序》、北宋苏轼的行书《黄州寒食帖》并称为「天下三大行书」，亦被誉为「天下行书第二」。

颜真卿《祭侄文稿》

《寒食帖》：又名《黄州寒食诗帖》或《黄州寒食帖》。苏轼撰诗并书现藏台北故宫博物院。此帖是苏轼行书的代表作，这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。《寒食诗帖》在书法史上影响很大， 被称为「天下第三行书」。

苏轼《黄州寒食帖》

《峄山刻石》：刊刻于秦代的一方摩崖石刻，又称「峄山石刻」「峄山碑」「峄山铭」等，分为两部分，前半部分（「始皇诏」）刻于秦始皇二十八年（前219年），后半部分（「二世诏」）刻于秦二世元年（前209年），传为李斯所书，属小篆书法作品，与《泰山刻石》《琅琊刻石》《会稽刻石》合称「秦四山刻石」。刻石原在山东邹县峄山书门，毁于南北朝时期，现有宋代摹刻碑存于西安碑林，元代摹刻碑存于邹城博物馆。

《峄山碑》

吴让之《崔子玉座右铭四条屏》：吴熙载，字让之，是包世臣的入室弟子、邓石如的再传弟子，其篆、隶书体皆师法邓石如。《崔子玉座右铭四条屏》是吴让之的篆书代表作，该作为篆书四条屏，现藏北京故宫博物院。

吴让之《崔子玉座右铭四条屏》

《礼器碑》：刊刻于东汉永寿二年（156年）的一方碑刻，又称「韩明府孔子庙碑」等，无撰书人姓名，属隶书书法作品，现存于曲阜汉魏碑刻陈列馆。碑文记述了鲁相韩敕优免孔子舅族颜氏和妻族亓官氏邑中繇发、造作孔庙礼器、修饰孔子宅庙、制作两车的功绩，与《乙瑛碑》《史晨碑》合称孔庙三碑。

《礼器碑》

《曹全碑》：全称《汉郃阳令曹全碑》，因曹全字景完，所以又名《曹景完碑》。《曹全碑》系东汉王敞等人为郃阳令曹全纪功颂德而立。此碑于明万历初在郃阳（今陕西合阳）莘里村出土，传碑石在明代末年断裂，人们通常所见到的多是断裂后的拓本。现保存于西安碑林博物馆，北京故宫博物院、上海博物馆藏有明拓本。

《曹全碑》局部

《乙瑛碑》：是刊刻于东汉永兴元年（153年）的一方碑刻，又称「百石卒史碑」「孔龢碑」「孔和碑」等，无撰书人姓名，属隶书书法作品，现存于曲阜汉魏碑刻陈列馆。

《乙瑛碑》局部

《雁塔圣教序》：又名《雁塔圣教序记》《慈恩寺圣教序》《褚圣教序》《三藏圣教序记》《大唐三藏圣教序并记》《大唐皇帝述三藏圣教序记》《慈恩寺塔圣教序并记》，是唐代书法家褚遂良的楷书代表作品，也是中国书法史上著名的碑刻作品。

《雁塔圣教序》局部

《孔子庙堂碑》：有数种，以唐虞世南所书最有名，故单称《孔子庙堂碑》或《夫子庙堂碑》，多指此碑。唐武德九年（公元626年）刻。虞世南撰书。为初唐碑刻中杰出之作，亦为历代金石学家和书法家公认之虞书妙品。此碑是为记述高祖武德九年（626）封孔丘三十三世孙孔德伦为褒圣侯及重修孔庙事而立。贞观七年（633）刻成，无撰写年月。

虞世南《孔子庙堂碑》局部

《书谱》：初唐时期杰出书法家孙过庭的书论。这篇三千七百字的煌煌大论，涉及中国书学各个重要方面，揭示出了书法艺术的本质及许多重要规律，从而成为我国古代书法理论史上一部具有里程碑性质的著述，标志着中国书学的发展进入了一个崭新的的阶段。

孙过庭《书谱》局部

《十七帖》：王羲之草书代表作，因卷首由「十七」二字而得名。原墨迹早佚，现传世《十七帖》是刻本。此帖为一组书信，据考证是写给他朋友益州刺史周抚的。书写时间从永和三年到升平五年（公元347-361年），时间长达十四年之久，是研究王羲之生平和书法发展的重要资料。

王羲之《十七帖》局部

《中秋帖》：又名《十二月帖》，传为东晋书法家王献之创作的草书书法作品，纸本手卷，现收藏于北京故宫博物院。

王献之《中秋帖》

《多宝塔碑》：全称为《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》，是唐天宝十一年（752年）由当时的文人岑勋撰文、书法家徐浩题额、书法家颜真卿书丹、碑刻家史华刻石而成，是楷书书法作品。现今保存于西安碑林第二室。

颜真卿《多宝塔碑》局部

本期音乐：兰亭序 古琴 @天易音乐
封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

张卫东 @北方昆曲剧院国家一级演员，戏曲及史地民俗研究者
侯磊 @青年作家，北京文献民俗学者

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

马上就到清明节啦～这期我们还是和两位研究民俗的老朋友张卫东、侯磊老师来聊聊清明节的习俗。清明为什么是一个既悲又喜的节日？清明节和寒食节是什么关系？上坟扫墓有什么讲究？踏青、插柳、放风筝、荡秋千、斗鸡……清明有什么有意思的活动？清明节都有哪些好吃的？清明有哪些节令戏？欢迎收听～

【你将听到】

Part One 又哭又笑的清明节
00:00:59 清明节的准日子是什么时候？为什么节气落在阳历上？
00:03:24 清明节和寒食节有什么关系？寒食节的由来是什么？
00:08:46 什么是三大阳节和三大阴节？
00:13:57 清明节为什么是既悲又喜的节日？
00:18:16 为什么有《小寡妇上坟》？
00:21:43 清明上坟禁忌谈

Part Two 过清明也太会吃了！
00:25:10 清明上坟赶着猪去？盒子菜是怎么来的？
00:23:50 清明小吃大盘点，南方吃青团，北方艾窝窝
00:30:46 应景节令菜，香椿、茵陈、柳芽、折耳根，您吃了吗？
00:35:14 清明喝什么酒？

Part Three 过清明也太会玩了！
00:36:29 上坟和踏青有什么关系？哭坟是门艺术？
00:41:30 从孔夫子开始的春游踏青
00:45:24 清明文人雅集怎么做？
00:48:24 赏花、放风筝、荡秋千、采柳绒…清明你们也太会玩儿了吧

Part Four 谈谈清明节令戏
01:03:16 祭祖唱戏吗？宫廷里面清明如何唱戏？
01:06:07 昆曲、京剧、大鼓都有哪些清明戏？
01:12:26 八角鼓中雅致的清明岔曲

【本期延伸】

《帝京景物略》：明刘侗、于奕正同撰的历史地理著作。它详细记载了明代北京城的风景名胜、风俗民情，是不可多得的都市资料；对当时北京的园林文化、民俗、外国宗教在京城的传播等，都有较为具体的描述；也可把它作为晚明小品文的典范来阅读、欣赏。

《日下旧闻考》：在清朱彝尊《日下旧闻》的基础上删繁补缺、援古证今、逐一考据而成，是迄今所见清代官修的规模最大、编辑时间最长、内容最丰富、考据最详实的北京史志文献资料集。始修于乾隆三十八年（1773年），成书于乾隆四十七年（1782年）。全书分为18门，依次为：星土、世纪、形胜、国朝宫室、宫室、京城总记、皇城、城市、官署、国朝苑囿、郊垧、京畿（京畿附编）、户版、风俗、物产、边障、存疑及杂缀。

《燕市积弊》：逆旅过客著，张荣起点校。是记述北京旧时社会民俗的最具特色的书籍之一，颇为社会民俗学者所重视，本身具备极高的文献史料价值，常被后人在各种有关的文章著述中辑录和引用，但在流传上却很不理想。《燕市积弊》写作于晚清，是在报纸上按日连载的有关旧京工商百业各行情况的记述和评说，在当时颇受读者好评。但长期以来只有当时刊载此书的报纸剪辑本，从未印行过单行本，也没有被收入丛书。

《风筝误》：清代文学家李渔创作的传奇。讲述胸无点墨的戚友先拿才子韩琦仲题诗的风筝去放，风筝断线后落在詹烈侯的两院，被二小姐詹淑娟拾得，貌美且有才的詹淑娟依韵和诗一首于风筝上。风筝被戚家书童索回去后，韩琦仲见所和之诗赞不绝口，由此萌生了对詹家小姐的爱情，于是另作风筝题求婚诗一首，仿戚友先的做法去放。但风筝不坠西院坠东院，被貌丑且急色的大小姐詹爱娟拾得。爱娟密约韩生，韩生误以为是会淑娟，见面惊丑而急退。韩生赴试，状元及第，上司詹烈侯要以女儿淑娟配之。韩琦仲追忆「前惊」而不受（误以为婚配者就是密约时所见的爱娟）。后怕犯欺君逆父之罪而屈从：洞房之夜如临深渊，懊丧至极，结果银灯高照，方识「娉婷」而大喜。

《风筝误》北方昆曲剧院演出 @海淀阑尾

《焚绵山》：京剧剧目，现有余叔岩（余派）、马连良（马派）唱法。晋国公子重耳流亡在外19年，介子推忠心护驾，文公复国后，介子推不屑请功受赏，与母归隐绵山。文公为了让介子推出山，下令焚山，介子推与母被焚而亡。文公追悔，为介子推修祠立庙并下令于子推忌日禁火，以寒食寄托哀思。

《焚绵山》左马连良 右奚啸伯 饰演介子推 @泪洒荒山

溥叔明：名僡，字叔明。在音韵学、文字学和诗词方面有专门研究，著有《周易古谊》、《蕉雪堂诗集》以及其它散篇论文。父亲载滢是清恭忠亲王奕䜣次子，道光帝之孙。1868年，道光帝八子钟端郡王奕詥去世，因无香烟可传，东西两宫太后就将载滢过继承袭贝勒爵。1889年，光绪帝亲政后加封郡王衔。载滢父子都是诗人，著《补题邸园二十景》诗集和集陶渊明的《有一山房集词》二卷。他的嫡福晋生长子溥伟，大侧福晋项太夫人生溥儒（心畲）、溥佑和溥僡（叔明）。恭忠亲王病逝於1898年，溥佑出生於1899年，按照清代制度，在守孝三年内出生者无法呈报宗人府备案。所以溥佑於十岁时过继清太祖哲嗣饶余敏亲王，故将溥僡先生排行改为第三，尊称为僡三先生或僡三爷。

溥心畬：原名爱新觉罗·溥儒，初字仲衡，改字心畬，自号羲皇上人、西山逸士，北京人，著名书画家、收藏家。为清恭亲王奕訢之孙。曾留学德国，笃嗜诗文、书画，皆有成就。画工山水、兼擅人物、花卉及书法，与张大千有「南张北溥」之誉，又与吴湖帆并称「南吴北溥」。

《寒食帖》：又名《黄州寒食诗帖》或《黄州寒食帖》。是苏轼撰诗并书，墨迹素笺本，现藏台北故宫博物院。此帖是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。通篇书法起伏跌宕，光彩照人，气势奔放，而无荒率之笔。《寒食诗帖》在书法史上影响很大， 被称为「天下第三行书」，也是苏轼书法作品中的上乘。

苏轼《寒食帖》局部

《青石山》：又名《长生记》，是清代昆班艺人据明汪廷讷的《长生记》传奇改编而成的昆曲传统剧目。今传中国艺术研究院戏曲研究所资料室藏清道光二十年(1840)抄本《青石山》，系昆弋合套。剧叙九尾狐妖在深山修炼多年却一直未能成仙，便扮作胡家小姐模样，下山引诱俊朗书生周信，与之私订终身，共赴云雨，欲借他的元阳修成正果。不想被早起偷食的书童延寿发现，九尾狐妖现出本身，主仆两人才知其为妖怪。北方昆班能串演《青石山》的《变美》《上坟》《洞房》《染病》《请师》《捉狐》《斩狐》七折，南方昆班常演单折《请神斩妖》。北方昆剧院名伶马祥麟擅演此折。

本期音乐：
吟哦《兰亭集序》 @张卫东
拉洋片《小寡妇上坟》百代唱片1933 @大金牙
京剧《焚绵山》蓓开唱片1929 @马连良
单弦岔曲《残妆不整春山皱》@荣冬雪三弦 张卫东演唱
单弦岔曲《柳怨花羞》@荣冬雪三弦 张卫东演唱

封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

韩宇华 @北京大学艺术学院博士后，南开大学数学博士
谢思 @北京大学生命科学学院博士

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

本期我们请到了两位越野跑爱好者，一起聊聊一种有趣的运动形式。什么是越野跑？越野跑的乐趣在哪里？有什么会让人惊叹不已的越野跑路线？在越野跑过程中遇到过最大的困难和收获是什么？越野跑小白上路需要注意什么？欢迎来听~

【你将听到】

Part One 什么是越野跑
01:26 越野跑是一种什么跑步形式？它和马拉松有什么区别？
03:16 越野跑和马拉松相比有什么技术上不同的地方？
06:58 你为什么入坑越野跑？
08:50 越野跑首跑初体验 

Part Two 越野跑如何让人着迷
13:47 越野跑让人着迷的独特魅力在哪里？
16:28 在高强度运动中，如何知道自己的身体极限？
20:53 让我惊艳的越野跑路线：富士山的夜，京郊的静谧，王维的诗
30:23 失温和爱：越野跑最大的挑战和最大的收获

Part Three 给新手的越野跑建议
41:08 给想入门越野跑的新手小白一些建议
46:21 越野跑有什么权威的赛事？哪些赛事是越野跑的白月光？

【本期延伸】

环四姑娘山超级越野跑：环四姑娘山超级越野跑，起始于2014年，并于每年11月的第一周在四姑娘山地区举行。赛道全程无铺装路面；赛道平均海拔超过4200米。首创赛道登顶四姑娘山大峰，结合快速登山和越野跑运动各自特点，倡导参与者学习技术技能和安全山野经验，被誉为全面提升中国越野跑赛事理念的2.0 升级版赛事。

Kilian·Jornet：西班牙职业登山滑雪、超长距离跑、山地自行车、山地越野的众多项目的运动员，效力于西班牙登山滑雪国家队、国际原子队。滑雪和越野跑领域的王者，被称为「世界最快的越野跑者」「当今最伟大的耐力运动员之一」，2014年被美国国家地理评为年度最佳人物人选，被国内跑者称为「K天王」，很多人因为他的跑步视频而爱上跑步。

港百越野赛：香港一百（Hong Kong 100）是一项年度性的越野跑比赛，于每年的12月举行。它被誉为「世界上最艰苦的百公里越野跑」之一。香港一百的比赛路线穿越香港的山区和乡村地区，总距离约为100公里，爬升海拔约9000米。比赛分为四个组别：100公里、65公里、30公里和10公里。每个组别的参赛者都需要在30小时内完成比赛，以获得奖牌和证书。

FKT：在户外运动、探险和跑步爱好者中常用的缩写或术语，它代表的含义是「Fastest Known Time」，即已知最快时间。这个术语通常用于描述某人完成某个特定路线、赛道或户外探险活动的最快记录时间。

环勃朗峰越野跑：环勃朗峰越野跑（The Ultra-Trail du Mont-Blanc）是在阿尔卑斯山区举行的每年一度的山地越野赛事，赛事的赛道横跨欧洲三国（法国、意大利、瑞士）全程约166公里，绕勃朗峰一周，累计爬升约9400米，被认为是欧洲最难的越野跑赛事之一。环勃朗峰越野跑是众多耐力跑爱好者的奔跑终极梦想。赛地阿尔卑斯山地的气候变幻莫测，赛途中会会面临各种非常恶劣的天气，漆黑的夜晚、寒冷的冰雪、刮风、下雨是家常便饭，气象条件千变万化，参与者需要具有绝对的比赛实力和经验，以及相应的装备。 UTMB赛事是一个「半自给自足」的赛事。所谓「半自给自足」就是指在比赛的过程中，需要跑者有自己一个人面对补给的情况。所以跑者必须评估自己的装备。

片尾音乐：「等风停」@苏运莹
封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

廖亦奇 @中国人民大学文学博士，北京大学艺术学院博士后
陈乐恒 @北京大学数学学院博士在读

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

本期我们请到了一位北大AI项目开发者，一位艺术理论研究者，共同探讨一个有趣的话题：AI 对于艺术到底造成了何种冲击？为什么 OpenAI 和 Deepseek 会大火？现在的多种 AI 工具对于艺术行业带来了哪些改变？AI 来了，技法就不重要了吗？什么是美，什么是审美？我们对于AI到底在恐慌什么？欢迎收听~

【你将听到】

Part One AI 作为一种工具
01:01 目前的市面上的 AI 工具有哪些，发展情况如何？
02:11 Chat GPT 和 Deepseek 是怎么火起来的？为什么让我们感到震撼？
07:50 文生图、文生视频、文生音乐等AI工具有哪些，对艺术领域有什么影响？
10:50 Prompt 提示词对于 AI 工具的运用有多重要？
14:42 Deepseek+ 的形式是如何运用到艺术类的工作中的？

Part Two AI 对于艺术领域的冲击如何
20:45 AI 的出现对于艺术领域有哪些可见的影响与改变？
26:23 AI 的大众化是否意味着艺术门槛的降低？长时间训练磨练技法还有必要吗？
32:11 艺术审美与我们的感官和「肉身」之间的关系
35:27 AI 的发展是否真的能取代人的身体？
39:32 什么是 AI？什么是人？人的自留地在何处？

Part Three 我们与 AI 将走向何处？
43:01 AI 是否能够模仿人的情感？
45:00 硅基生命和碳基生命能否成长为类似的生命体？
47:45 人的主体性如何确立？
52:40 AI 对于设计师行业的实际冲击如何？
55:48 AI与人的关系会走向何处？替代、驾驭、臣服、共处？

【本期延伸】

鲍姆加登：德国著名哲学家。鲍姆嘉通的哲学立场上支持戈特弗里德·威廉·莱布尼茨和克里斯蒂安·沃尔夫的启蒙主义学派。鲍姆嘉通继承了莱伯尼茨与沃尔夫的「感性认知」，并系统地化成一门新的学科，并将它命名为「Aesthetics」。这是鲍姆嘉通对美学史的一大贡献，他后来被称为「美学之父」。

康定斯基：俄罗斯画家和美术理论家。康定斯基与彼埃·蒙德里安和马列维奇一起，被认为是抽象艺术的先驱。他在1911年所写的《论艺术的精神》、1912年的《关于形式问题》、1923年的《点、线到面》、1938年的《论具体艺术》等论文，都是抽象艺术的经典著作，是现代抽象艺术的启示录。

康定斯基《构图8号》

瓦尔特·本雅明：德国著名的哲学家、文化评论家、文学批评家。他提出的「灵韵」（光晕）概念，对于理解艺术的本质和意义有重要的启示。「灵韵」是本雅明在他的文艺哲学著作《艺术作品的机械复制时代》中提出的概念，用以描述艺术作品所具有的一种独特的审美价值。指艺术原作的「独一无二性」，或「即时即地性」。

《镜与灯》：美国康奈尔大学英语系M.H艾布拉姆斯教授作于1953年的著作，是现代文学理论的扛鼎之作。问世半个世纪以来，依然以其理论的前沿性和逻辑的精密性对当代学者产生着巨大影响。本书着重讨论西方浪漫主义文学理论和文学批评，但同时它也对西方文艺理论做了一个全面的总结和回顾，从历史发展的角度阐述了「模仿说」「实用说」「表现说」和「客观说」。该书的书名把两个常见而相对的用来形容心灵的隐喻放到了一起：一个把心灵比作外界事物的反映者，另一个把心灵比作一种发光体，认为心灵也是它所感知的事物的一部分。

片尾音乐：
「Burn out」@Kings Of The Rollers
封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】
陶金 @清华大学建筑设计研究院文化遗产保护中心项目负责人，道教专著《盟约》作者
喻晓 @清华大学文化遗产保护中心特约研究员

【主理人】
思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

本期我们请到了两位道教研究学者，探讨一个有趣的问题：外国人能不能成仙？到底什么是道士？什么是成仙？如何成仙？为什么中国的道士会认为外国人不能成仙？为什么外国人想修道？早期道教的理想是什么？欢迎收听~

【你将听到】

Part One 「道士」是什么？「成仙」又是什么？
01:33 什么是道士？中国人是怎么理解的？
03:16 判断全真道士的四大要素是什么？
05:20 为什么会出现对道教普遍共识的缺失？
07:08 美国的道士都是从哪儿来的？
10:21 什么是美国的「梦道者」？神秘的东方对西方人有什么吸引？
16:39 如何定义成仙？成仙是在追求什么？怎么成仙？

Part Two 外国人到底能不能成仙？
19:32 道家和儒家的追求有什么相似之处？是否互相影响？
23:17 道教经典中对于外族能否修道的记录是怎样的？
29:16 比较一下犹太教中的纯血论
32:54 「外国人不能成仙」代表了一种什么样的观点？
34:36 墨西哥人是如何对道教进行挪用的？

Part Three 什么是道，道教构建的理想社会是怎样的？
38:45 道教对祭祀的反对与仪式的运用
40:39 道教是一种不嫉妒的多神教吗？如何理解一神与多神？
43:20 从「道」的名字看「道」的本质
46:51 早期道教的理想社会是怎样的？
54:10 绝对平等、权力监察、环境保护，道教的早期理想有多超前？
57:30 早期道教的思想是如何被重新发现的？

【本期延伸】

宗树人：香港人文社会研究所、香港大学社会学系教授，学术界公认的人类学、社会学、宗教学权威学者。他的著作《梦道华山：全球道教与现代精神追求的困境》荣获香港大学社会科学院颁发的杰出研究成果奖。该书研究道家养生与修炼术在美国的传播，以及美国道教修行者与中国全真道士在华山与其他圣山的互动，探讨在现代化和全球化的快速转型中，中外修道人是如何寻找真正的「道」。

三法印：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。三法印是识别真佛法与假佛法的标准：一切法若与三法印相违的，即使是佛陀亲口所说，也是不了义；若与三法印相契合的，纵然不是佛陀亲口所说，也可视同佛说。因为三法印是「印」证佛法真伪的标准，如同世间的公文，凭借印鉴可以确认公文的真假，因此称为「三法印」。

铃木大拙：（1870-1966年），世界禅学权威，日本著名禅宗研究者与思想家。多次到美国和欧洲各国教学、演讲。晚年赴中国进行佛教实地考察。由于他对禅学的宣扬，使得西方世界开始对东方本佛教产生兴趣，也刺激了东方人对佛教的再度关注。他对于禅学最大的贡献在于编辑与翻译禅宗著作，并在自己论禅的作品中把禅学与科学、神秘主义相联系，从而激起西方世界对禅学的普遍兴趣。

五月花号（Mayflower）：1620年9月6日，该船载有包括男、女及儿童在内的102名船员由英国的普利茅斯出发，前往今天美国的马萨诸塞州。其中35人为清教徒，67人为「陌生人」（非清教徒人员）。以运载一批分离派清教徒到北美建立普利茅斯殖民地和在该船上制定《五月花号公约》而闻名。

萨义德：著名文学理论家与批评家，也是巴勒斯坦立国运动的活跃分子。萨义德以他提出的东方主义最为世人所知。他在1978年出版的《东方主义》一书中指出，19世纪西方国家眼中的东方是没有真实根据，凭空想象出来的东方，西方世界对阿拉伯-伊斯兰世界的人民和文化有一种强烈的偏见。萨义德认为，西方文化中对亚洲和中东长期错误和浪漫化的印象为欧美国家的殖民主义提供了借口。这本书已经成为后殖民论述的经典与理论依据。

李德裕夫人墓志铭：唐朝著名宰相李德裕，他的妻子刘致柔中年入道，曾受上清法箓于茅山燕洞宫，为大洞炼师，「致柔」为其道名。李德裕被贬崖州，刘致柔一起随行，病逝于海南。她死后，丈夫李德裕为其撰写的墓志题名为《唐茅山燕洞宫大洞炼师彭城刘氏墓志铭并序》。

陶弘景：（456年-536年），字通明，自号华阳隐居，谥贞白先生，丹阳秣陵（今江苏省南京市）人。南朝齐、梁时道教学者、炼丹家、医药学家。陶弘景是上清派的重要承传人。他游历山水，搜访道经，在茅山正式为上清道士期间，为了弘扬上清经法，撰作了大量的道书，特别是撰写了带有教派史性质的《真诰》。

《抱朴子》：东晋葛洪所撰，分为内、外篇。今存「内篇」20篇，论述神仙、炼丹、符箓等事，「外篇」50篇，论述「时政得失，人事臧否」。「外篇」中《钧世》《尚博》《辞义》《文行》等篇中还涉及有关于文学理论批评的内容。全书总结了魏晋以来的神仙家的理论，确立了道教神仙理论体系，并继承了魏伯阳的炼丹理论，集魏晋炼丹术之大成。

片尾音乐：「白鹤飞」@香港道乐团
封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

韩宇华 @北京大学艺术学院博士后，南开大学数学博士
杨云鬯 @北京大学社会学系助理教授

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

本期我们继续请韩宇华和杨云鬯两位资深的游戏玩家，同时也是游戏研究者，一起来讨论什么是「好」的电子游戏。好的电子游戏有标准吗？游戏好看重要还是好玩重要？游戏御三家或者御四家都是哪几家游戏厂商？他们做的游戏都分别有什么特点？欢迎收听～

【你将听到】

Part One 游戏应该「好玩」还是「好看」
01:35 四大游戏厂商「御四家」都是谁？
02:16 从PS1到PS5，我为什么爱玩索尼系游戏？
04:10 任天堂都有哪些经典游戏？我是如何战术迂回得到第一台switch的？
08:39 「塞尔达旷野之息」是如何成为让防沉迷彻底失效的游戏的？
11:02 索尼「好看」任天堂「好玩」？
14:20 播片游戏代表作「荒野大镖客2」玩家大讨论，喜欢OR玩不进去
17:41 什么样的模拟是好的游戏设计？
21:14 从PS3到PS4索尼经历了什么游戏观念的转变？

Part Two 如何理解游戏机制的设计
24:35 任天堂的游玩性到底做得好在哪里？什么是好的游戏引导机制？
33:31 解谜游戏是如何把引导机制推到极致的？
35:05 V社的Steam游戏机制做得好在哪里？游戏连接只能靠剧情吗？
40:25 微软的Xbox是如何辉煌又如何塌陷的？
43:57 魂系游戏的发展脉络如何？「艾尔登法环」是魂游的巅峰之作？
47:49 魂系游戏的出路在哪里？为什么「星际拓荒」给出了新思路？
51:30 为什么微软收购的游戏公司，收完就走下坡路？
52:07 好的游戏有判断标准吗？

【本期延伸】

埃德蒙·伯克：爱尔兰的政治家、作家、演说家、政治理论家、和哲学家，他曾在英国下议院担任了数年辉格党的议员。他最为后人所知的事迹包括了他反对英王乔治三世和英国政府、支持美国殖民地以及后来的美国革命的立场，以及他后来对于法国大革命的批判。发表著作《关于崇高与美两种观念根源的哲学探讨》，在西方美学史上首次将崇高与美两大美学范畴严格区别开来。

CAPCOM卡普空：日本电视游戏软件公司，成立于1979年，总部在日本。Capcom公司凭借其《街头霸王》《洛克人》《生化危机》《鬼武者》《鬼泣》《逆转裁判》《怪物猎人》等系列作品在游戏界享有着非常广泛的名气。以制作动作游戏闻名世界，被业内称为「动作天尊」。并发展到街机、PC、超级任天堂、PS1、PS2、PS3、PSV、PS4、GBA、NDS、 3DS、NGC、WII、 Switch、 XBOX等多个版本和平台上。

【本期提到游戏】

怪物猎人｜荒野大镖客｜对马岛之魂｜塞尔达传说｜超级马里奥｜精灵宝可梦｜实况足球｜使命召唤｜战神｜鬼泣｜忍者龙剑传｜猎天使魔女｜合金装备｜神秘海域｜刺客信条｜马克思·佩恩3｜半条命｜生化危机｜毁灭战士（Doom）｜最终幻想｜失落的奥德赛｜光环｜战争机器｜地狱边境｜深入（Inside）｜艾尔登法环｜只狼｜黑暗之魂｜恶魔之魂｜仁王｜密特罗德｜银河战士｜星际拓荒｜恶魔城｜巴巴是你（Baba Is You）｜动物森友会｜豆子与虚无｜史蒂芬的香肠卷

片尾音乐：「メインテーマ コンサートバージョン」@塞尔达传说旷野之息
封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

张翀 @中国社会科学院古代史研究所副研究员，中央美术学院艺术学博士
苟欢 @北京大学艺术学院博士后，中国科学院科学史博士

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

本期我们再次请到了做青铜器研究的张翀和苟欢两位老师，一起聊聊文博圈顶流三星堆。三星堆是如何发现的？为什么三星堆器物风格会如此迥异如横空出世？三星堆有哪些不能错过的明星器物？这些器物又反映出了什么文化与技术背景？三星堆博物馆怎么逛？欢迎收听～

【你将听到】

Part One 三星堆的发现「沉睡三千年，一醒惊天下」
01:07 三星堆遗址的地理位置在哪里？什么时候发现的？
04:08 三星堆遗址探知的空间范围有多大？遗址都有哪些内容？
06:47 三星堆是如何被发现的？历史上的考古发掘过程大概是怎样的？
10:31 三星堆最初的一二号坑发掘情况如何？层层掩埋、祭祀火烧，有哪些值得关注的地方？

Part Two 天外来物？失落文明？三星堆到底神秘在哪儿？
14:20 三星堆文明的时间跨度如何？
14:57 金沙遗址和三星堆遗址有什么关系？
16:38 古蜀文明是什么文明？文献如何记载？
18:48 三星堆文明是天外来物？和西南地区以及长江中下游文明有什么关系？
23:39 三星堆为什么没有文字发现？

Part Three 三星堆明星器物大盘点
27:40 三星堆除了青铜器以外，有什么其他材质的明星器物？
31:40 三星堆出土大量的象牙都是从哪儿来的？
36:59 青铜大立人像为什么这么大？有什么技术特点？它手里拿着什么？
46:32 青铜神树是怎么层层搭起来还能保持不倒的？三星堆是如何表现动物的？
50:40 三星堆大祭坛复原想象，每一层都有什么？有什么神奇的拼接技术？
57:37 交通、订票、吃饭、逛展、买买买，三星堆博物馆游玩攻略

【本期延伸】

成都平原先秦城址分布 @星球研究所

三星堆古称功能区划示意图 @星球研究所

三星堆玉牙璋 @小红书 行摄匆匆

三星堆面具 @小红书 卡生 Vanlife

三星堆青铜大立人像 @小红书 wawa

青铜大立人像服饰分析 @孙华《三星堆的全躯铜人像——兼说三星堆人的服装问题》

三星堆青铜神树 @小红书 wawa

三星堆扭头跪坐人像 @小红书 N Zhang

三星堆青铜神坛 @小红书 一一的博物集

三星堆青铜神坛底座 @小红书 一一的博物集

三星堆太阳形器 @小红书 博物胶囊

片尾音乐：「古蜀回响」@INTO1
封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

张卫东 @北方昆曲剧院国家一级演员，史地民俗研究者
侯磊 @青年作家，著有《北京烟树》《北京繁华录》等

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

本期是我们春节特辑的最后一期，我们将聊聊喜庆堂会的重头堂会戏是怎么演的。堂会都会演什么戏？什么是开场戏、中轴戏、大轴戏、送客戏？谭鑫培、余叔岩、马连良等名家演堂会戏有什么故事？八角鼓等曲艺形式如何演堂会戏？为什么说中国的文学是唱出来的？

【你将听到】

Part One 现在我们要开始唱堂会戏啦！
00:31 办堂会需要什么样的角色？戏提调、管事、来手、大了，谁是堂会的舞台监督？谁在京剧届干来手赫赫有名？
06:07 堂会戏都怎么请角儿？请哪些演员来演？
08:33 老年间新戏台如何破台？什么是跳灵官、跳加官、摆门？
13:35 吉祥戏一般唱什么戏？
14:50 昆曲和京剧开场戏分别唱什么戏？

Part Two 堂会掌故：那些堂会里的京昆名家们
19:35 录音技术对于京剧流派的影响，为什么说余叔岩和言菊朋的唱片百听不厌？
23:50 杨小楼的现场到底有多好？杨派武生今何在？
26:06 堂会戏挑演员名字？郝寿臣可太受欢迎了！郝寿臣学《山门》掌故
28:03 中轴戏一般会演哪类戏？
33:54 说说《红楼梦》中的堂会戏
37:12 开场戏还能变成大轴戏？大轴一般演什么戏？什么是送客戏？
41:16 为什么有时候一出戏会有很多个名字？如何根据请堂会的本家选择不同的戏？

Part Three 堂会文化今何在？
45:55 八角鼓堂会戏唱什么？如何安排曲目？
48:27 戏曲和曲艺形式为什么不能在同一个堂会里出现？
52:51 为什么说中国的文学是唱出来的？
56:00 堂会是如何衰弱的？如今的堂会以什么形式存在？
59:30 堂会的未来：北京中轴线，会馆文化将会如何影响堂会戏的发展？

【本期延伸】

余玉琴：（1867-1939）京剧花旦，曾用艺名余庄儿，祖籍安徽潜山余家湖，行二。余玉琴是擅演武净的名演员余顺成幼子，随父练功学武旦，后拜夏天喜为师习花旦戏。光绪十二年（1886），入都搭入四喜班，与谭鑫培、时小幅、孙菊仙、王九龄、刘赶三、罗百岁等同台。擅演《泗州城》《取金陵》《盗仙草》《青石山》《华春苑》《翠屏山》《虹霓关》《铁弓缘》《刺巴杰》《珍珠衫》《十粒金丹》《醉酒》等。

余玉琴与杨小楼合演《青石山》

王瑶卿：（1881-1954），京剧演员、戏曲教育家。被京剧同仁称为「百科全书」和「通天教主」。师从田宝琳学青衣。又拜谢双寿为师。16岁进入「福寿班」。1949年，被任命为戏曲改进委员会委员、戏曲实验学校教授。1951年，担任中国戏曲学校的校长。王瑶卿为京剧培养了众多的人才，他打破不收女弟子的陈规。另外，四大名旦也都曾在他的门下受业。王瑶卿不仅青衣、刀马旦兼演，而且文武昆乱不挡。

《棋盘山》王瑶卿饰演窦仙童

《彩楼记》：许多剧种都有的剧目，它源王实甫《吕蒙正风雪破窑记》杂剧。其中的一折《评雪辨踪》为各版本之重点场次。情节写宋朝宰相刘懋之女月娥，在彩楼抛球招婿时，选中了寒儒吕蒙正。刘懋嫌吕贫穷，逼女退亲，月娥不从，与蒙正同被逐出相府，苦居寒窑。一日，蒙正从木兰寺赶斋回家，发现窑前雪地上有男女足迹，疑妻不贞，便对月娥冷嘲热讽。后蒙正知足迹乃刘夫人差院公和丫环送银米所致，乃与月娥言归于好。不久，刘夫人亲探寒窑劝女归家，月娥宁受清苦而不从。后蒙正赴考高中，刘懋要接他们回府，亦遭拒绝。

《彩楼记·评雪辨踪》沈传芷饰演吕蒙正，蔡瑶铣饰演刘翠屏 @微博 戏者戏也Ken

七块白：过去武老生行有「五块白」之说，即《镇潭州》之岳飞，《凤鸣关》之赵云，《太平桥》之史敬思，《截江夺斗》之赵云，《武昭关》之伍子胥等五个穿白靠的角色。按翁偶虹先生的记载则是「七块白」：《小夜战》之马超，《山海关》之吴三桂，《锤换带》之杨衮，《凤鸣关》之赵云，《过巴州》之严颜，《南阳关》之伍云召，《武昭关》之伍子胥，后来又有补文《太平桥》之史敬思也属此列。但是不知道会把哪出戏替下去，不然就是「八块白」了。@一尘阁夜语 《皮黄闲扯之二十〈镇潭州〉》

言菊朋：（1890-1942），蒙古正蓝旗世家子弟，姓玛拉特，名延锡，号仰山。「延」 「言」谐音，遂取以为汉姓。因嗜戏曲，诩为梨园友，乃自名菊朋。京剧演员，工老生，言派老生创始人。曾就读于清陆军学堂，毕业进入理藩部任录事。闲暇时间参与票房活动。1913年，首次登台演出；同年，拜红豆馆主爱新觉罗·溥侗为师。1925年参加北平第一舞台义务戏，正式下海。言菊朋对「四声」的运用有深刻的研究，他认为音韵、声腔是老生表演的重点，主张「腔由字生，字正而腔圆」。他的唱腔婉转，音正味醇，跌宕起伏，别有风味。他以其独有的流派唱腔，开创了「言派」老生艺术，影响深远。

《定军山》言菊朋饰演黄忠

余叔岩：（1890-1943），谱名第祺，字小云，官名叔巌，巌与岩通，所以常用「岩」代替。京剧演员，工老生。余叔岩9岁以「小小余三胜」艺名出演于天津下天仙戏院。1908年，因倒仓辞班。1913年，任李直绳宅堂会提调，并演唱了京剧剧目《空城计》。1915年，拜谭鑫培为师。1918年10月17日，在北平吉祥园正式重返舞台，演出剧目《盗宗卷》。1919年，正式加入喜群社。1920年2月，与杨小楼合组中兴社，两人开始合作演出。1928年11月21日，在演完《失空斩》后散班，不再演营业戏。1931年5月，与梅兰芳作为发起人，在北平成立了国剧学会。余叔岩在全面继承谭（鑫培）派艺术的基础上，以丰富的演唱技巧对谭派艺术进行了较大的发展与创造，成为「新谭派」的代表人物，世称「余派」。

余叔岩与张伯驹合摄《四郎探母》

张伯驹：（1898-1982）原名张家骐，号丛碧，别号游春主人、好好先生，自称「中州张伯驹」。中国近现代收藏鉴赏家、书画家、诗词学家、京剧艺术研究家。其主要收藏品有西晋文学家、书法家陆机书法作品《平复帖》，隋代画家展子虔绘画作品《游春图》，唐代诗人杜牧书法作品《张好好诗》等。1928年，正式拜余叔岩为师，学习、研究京剧。

朱家溍：（1914-2003），著名的文物专家和历史学家，字季黄，浙江萧山人，宋代理学家朱熹的第25代世孙。朱家溍先生的父亲朱文钧先生（号翼盦）是著名金石学家，曾任故宫博物院专门委员，负责鉴定院藏古代书画碑帖。朱家溍自幼酷嗜戏曲，早年师事范福泰、迟月亭、陈少武、刘砚芳、曹心泉、钱宝森等名家。1950至1961年，他兼任梅兰芳的艺术顾问，参加整理了梅兰芳《舞台生活四十年》（第三集）。梅兰芳逝世后，他为梅编写了年谱，并出版了《梅兰芳舞台艺术》（上下集）。朱家溍对杨小楼的表演艺术研究有素，造诣颇深，是举世公认的杨派艺术大家。朱家溍年逾八旬之后，尚能登台演出昆曲《单刀会》《浣沙记》《鸣凤记》《铁冠图》《卸甲封王》，京剧《连环套》《湘江会》等武戏。

朱家溍与张卫东 @微博 贵雍书会

杨小楼：（1878-1938），名三元，安徽怀宁人，中国京剧武生演员、京剧武生杨派创始人。代表作品有《连环套》《长坂坡》《挑滑车》。幼时，入小荣椿社学艺，师从杨隆寿、姚增禄、杨万青，学武生。十七岁出科，在京津两地搭班表演。得义父谭鑫培和王楞仙、王福寿、张淇林、牛松山等人指点，拜俞菊笙为师。二十四岁，进入宝胜和班，以「小杨猴子」之名露演。二十九岁时，入升平署为外学民籍学生，与谭鑫培、陈德霖、王瑶卿、黄润甫、梅兰芳、尚小云、荀慧生、高庆奎、余叔岩、郝寿臣等人合作，先后组建陶咏、桐馨、中兴、崇林、双胜、永胜等戏班，声誉鹊起。杨小楼在艺术上继承家学，师法俞菊笙、杨隆寿，同时博采众长，逐渐形成独树一帜的「杨派」。杨小楼的嗓音清脆洪亮，唱念均遵「奎派」风范，咬字清楚真切，间有京音，行腔朴直无华，武打步法准确灵敏，无空招废式，更能恰当贴切地表现人物的性格，着力体现意境，追求神似，也即「武戏文唱」的杨派特点。

杨小楼《青石山》

郝寿臣：（1886-1961），原名万通，京剧演员，工架子花脸。原籍河北香河，幼年随父迁京，唱皮影戏，后拜师李连仲正式学习架子花脸，23岁时加入北京三乐社科班。从师吕福善、唐永常、朱子久、阎宝恒等学艺。历经数十春秋的艰苦奋斗，终于融金秀山铜锤与黄润甫架子两家艺术于一炉，唱念上自成一格，创成被誉为「架子花脸铜锤唱」的郝派艺术，以气魄取胜，唱念韵味浑厚，工架凝练，表演浑然一体。

《醉打山门》郝寿臣饰演鲁智深 @微博 听香楼主

《取成都》：一名《让成都》，又名《石伏岩》。见《三国演义》第六十五回。川剧、汉剧、同州梆子、湘剧、徽剧、滇剧、豫剧均有此剧目，秦腔、晋剧、河北梆子有《让成都》。马超降刘备后，助攻刘璋，刘璋知大势已去，恐百姓再受兵灾，乃议出降；王累苦谏不从，坠城自尽。刘备入成都，安置刘璋于公安，自领益州牧。

《取成都》郭仲衡饰演刘璋

本期音乐：
王瑶卿说戏《玉堂春》 @中国唱片 1961
昆曲吹打曲牌《将军令》
余叔岩《沙桥饯别》 @国乐唱片 1940
高腔《斩将封神》 @张卫东
郭仲衡《取成都》 @高亭唱片 1929
昆曲《天官赐福》【水仙子】@张卫东

封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

张卫东 @北方昆曲剧院国家一级演员，史地民俗研究者
侯磊 @青年作家，著有《北京烟树》《北京繁华录》等

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

本期仍然是我们的春节特别节目，我们将分上下两期聊一个有趣的话题：喜庆堂会。你听说过堂会吗？什么是堂会？在什么情况下我们会请堂会？堂会戏有多少种艺术形式？不同人家都会请什么样的堂会？欢迎来听～

【你将听到】

Part One 什么是堂会？你还见过堂会吗？
01:02 现代的楼房也能办堂会？
02:28 什么是堂会？从什么时候开始有的？因为什么事由会请堂会？
05:00 什么是弥月堂会？弥月堂会都演什么戏？
10:04 入学也要请堂会？入学堂会唱什么戏？
12:10 婚礼反而不办堂会？现在的婚礼和以前的婚礼有什么不一样的地方？

Part Two 堂会都有什么形制？没钱也能请堂会？
14:31 有钱大办怎么办？昆弋大戏唱什么？
17:29 小康家庭请什么样的堂会？贫穷家庭也能请堂会？
21:05 生日怎么过？什么叫明过、暗过、挑着过？
24:28 听堂会还得做功课？为什么说书的叫先生？
31:00 唱堂会戏有打广告的作用？堂会戏还能捅大篓子？
36:53 四十以后怎么过生日？过着生日选寿材？
42:03 什么是酬神堂会？酬神堂会都唱什么戏？
44:50 什么是什不闲莲花落？

Part Three 堂会该如何办？
48:08 礼仪和钱财，办堂会讲究什么？
50:07 什么叫巷闾文化，巷闾文化对堂会有什么影响？
51:49 醇亲王府、恭亲王府和中央音乐学院、中国音乐学院有什么关系？
56:26 醇亲王府和恭亲王府家班，为北京昆曲留下了什么？
59:26 普通宅门如何唱堂会？没有戏台如何随搭随唱？

【本期延伸】

翁同龢：（1830-1904），字声甫，一字均斋，号叔平，又号瓶生，晚号松禅老人，江苏常熟人。中国近代史上著名的政治家、书法家、收藏家。翁同龢是体仁阁大学士翁心存之子。咸丰六年（1856年）状元及第。他曾充当同治帝和光绪帝的师傅，并两入军机处，参与内政外交的决策。他尤其在甲午战争中坚决主战，被视为「帝党」的代表、晚清清流派中「后清流」的领袖。

《满床笏》：清代传奇剧目，大致产生于康熙年间。说的是唐朝名将汾阳王郭子仪六十大寿时，七子八婿皆来祝寿，由于他们都是朝廷里的高官，手中皆有笏板，拜寿时把笏板放满床头。后来这个主题被画成画，编成戏剧，写入小说，在民间广泛流传。至明清两代，《满床笏》成了从官场到民间的重头戏。

《邯郸记》：明朝汤显祖所作昆曲传统剧目。讲述的是吕洞宾度卢生而使其经历荣辱梦幻的故事，共三十出。据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编。

红豆馆主：爱新觉罗·溥侗（1877-1952），字后斋（一作厚斋），号西园。京剧名票（票友），别号红豆馆主，「民国四公子」之一。父爱新觉罗·载治，乃乾隆十一子成亲王永瑆之曾孙，过继于道光长子隐志郡王奕纬为嗣，世袭镇国将军、辅国公，兼理民政部总理大臣。溥侗自幼在上书房按部就班地读经史，学作诗文，钻研琴、棋、书、画，收藏金石、碑帖，精于治印，酷爱剧艺。对于昆、京艺术，生、旦、净、末、丑兼工，并对戏剧音乐如笛，二胡、弦子、琵琶等无所不通。世人尊称为「侗五爷」，溥侗精于古典文学和文物鉴赏，并通晓词章音律。

《琵琶记》：元末戏曲作家高明根据长期流传的民间戏文《赵贞女蔡二郎》改编创作的南戏。此剧叙写东汉时期书生蔡伯喈离别父母、妻子进京赴试，经年不归，造成家庭悲剧，最终光宗耀祖的故事。

《张协状元》：宋元南戏作品。南宋时温州九山书会才人编撰。载于明《永乐大典》第13991卷，今存全本。是唯一完整保存下来的南宋戏文，也是中国迄今所发现最早、保存最完整的中国古代戏曲剧本。书生张协赴考遇盗，得贫女相救，后结为夫妇。张协中状元后，虽拒绝枢密使王德用的招赘，但贫女寻夫至京，嫌她「貌陋身卑，家贫世薄」，不肯相认，竟于赴任路上剑劈贫女。后贫女为王德用收为义女，终于重圆。

《绣襦记》：明代徐霖撰（另有薛近兖、郑若庸撰两说）。书生郑元和，奉父命上京应试。在京城结识了妓女李亚仙，双方爱上了。后来郑元和床头金尽，鸨母设计甩开了他。郑元和贫病交迫，幸被东肆主所收容，教他学唱挽歌。一日，东西两凶肆比赛挽歌，郑元和登台歌唱，恰被他上京任职的父亲认出。郑父憎恨元和的堕落，把他打至气绝，抛尸郊外，被路过的乞儿救活，于是沦为乞丐。在偶然的机会里，李亚仙认出了郑元和，十分悲恸。她不顾鸨母的阻挠，把郑元和迎回家里，尽心调养，又激励他发奋读书，结果考上状元。郑父知道了李亚仙对郑元和的态度，也很感动，不以妓女为嫌，娶她为媳。

婺剧《绣襦记》 @微博 青的白_

《一捧雪》：明末李玉所作昆曲传统剧目。明朝奸相严嵩向莫怀古索取其家藏玉杯「一捧雪」。莫再三踌躇后，请巧匠制一赝品上献严嵩。事情败露后，严嵩命校尉至莫府搜杯。仆人莫成藏杯逃。莫怀古逃亡途中被抓，交由戚继光收管。莫成因相貌与主人相似，替受刑。戚继光斩莫成复命，帮助莫怀古潜逃。又有京剧《一捧雪》，《审头刺汤》为其中一折。

马连良、张君秋、马富禄《一捧雪》 @微博 戏者戏也Ken

陆素娟：女，京剧旦角，原籍苏州。初从方宝泉学须生，以票友身份演出。旋觉须生不太对工，乃改习青衣，向程玉菁问业，不久遂专学梅派。后虽得到梅氏门墙，主要还是梅兰芳的琴师徐兰沅为之说戏。北平盐业银行经理王绍贤，对她极为赏识，揄扬支持，不遗余力。于是素娟就组班下海，正式当了京剧演员。

陆素娟《霸王别姬》 @微博 栖寒

吴承仕：（1884-1939），字絸斋，检斋，桥斋，号展成，又号济安，安徽歙县人。中国近现代著名经学家、古文字学家、教育家。辛亥革命后任司法部佥事。曾受业于章太炎门下，研究文字、音韵、训诂之学及经学。与黄侃、钱玄同并称章门三大弟子。曾在北京大学、中国大学任教。在北京师范大学国文系任教授、系主任多年。与在南京大学任教的黄侃有「北吴南黄」两大经学大师之称。晚年接受马克思主义，加入中国共产党。

韩世昌：（1897-1976） 中国北方昆曲演员，工旦。河北高阳人 。幼年搭庆长班从白云亭、王益友学艺，初习武生，后改正旦、贴旦及小旦。1917年在北京组荣庆社，拜吴梅、赵子敬为师，也曾师从吴畹卿。擅演《闹学》《游园惊梦》《思凡》《胖姑》等戏。

道情：亦称「竹琴」「渔鼓」，是中国传统曲艺品种的一个类别。在江苏、湖南、湖北、四川等地都曾广泛流传，是道士抒发情感胸怀布道的一种「道曲」和「道歌」，内容大多宣传一些贴近民众生活的因果报应、离尘绝俗、劝世行善等，由游方道士或道情艺人在各地演唱。至清代，道情同各地民间音乐结合形成了同源异流的多种形式，如太康道情、陕北道情、江西道情、湖北渔鼓、四川竹琴等。道情多以唱为主，以说为辅。有坐唱、站唱、单口、对口等表演形式。

曹心泉：(1864-1938)，昆曲音乐家。字心（沁）泉，安徽怀宁人。父曹春山，为清代同治间四喜班著名昆曲老生；祖曹凤志，嘉庆时著名昆曲小生。心泉幼承家学，从陆炳云学昆生，后又拜徐小香为师。因喜败改习场面，得三庆班曲师钱青望真传，善吹笛，兼工月琴，精音律，致力于戏曲音乐的研究及制谱。在清光绪年间曾随民间戏班入宫承应演出。民国以后，历任礼制馆乐律主任、南京戏曲音乐院北平分院特约研究员、中华戏曲专科学校歌剧系主任、北京国剧学会昆曲研究会会长等职。

陈德霖：（1862-1930），名鋆璋，号漱云，小名石头，人称「老夫子」，出生于山东省黄县，京剧表演艺术家。幼年先后入全福昆班和三庆班坐科，习昆旦、京剧青衣兼刀马旦。以唱功著名。主要作品有《祭江》。

陈德霖饰演《雁门关》萧太后 @微博 听香楼主

钱金福 ：(1862-1937) ，字绍卿，京剧武净演员。昆曲正旦，后改架子花脸，1878年光绪四年（戊寅）生人。为“日新堂”殷采芝弟子，是道光、咸丰、同治时的著名昆曲正旦。幼入全福昆曲科班、四箴堂科班，从于双寿、祟富贵学戏，工武净。1883年带艺入三庆班，后又入春台、小长庆、玉成等班。1904年选为内廷供奉。1911年入同庆班，与谭鑫培同台合作，为谭配演，极受谭倚重。晚年从事教学工作，表演艺术自成一家。梅兰芳、杨小楼、余叔岩、王瑶卿等均得其教益。

钱金福、杨小楼《长坂坡》@微博 听香楼主

陈富瑞：（1904-1971），中国京剧净角演员。9岁习丑，12岁入富连成社富字科习艺，工净行。出科后搭斌庆社，为李万春、王少楼配戏。曾于中华戏曲专科学校任净行教师。1951年至华东戏曲学校授艺。1952年入上海京剧院。1955年调上海戏曲学校昆曲班任教。

陈富瑞《芦花荡》 @微博 戏者戏也Ken

袁励准：（1876-1935），字珏生，号中州，别署恐高寒斋主，河北宛平人。光绪二十四年（一八九八）进士。袁励准授翰林院编修，会试同考官。民国后任清史馆编纂，辅仁大学教授。工书画。行楷宗米元章，篆学李杨冰，文静典雅，甚得时誉。画学马远，亦有高致。收藏驰名于世。曾是清代最后一任皇帝溥仪的老师。

本期音乐：
【大清江引】昆曲《邯郸记·仙圆》
【小清江引】昆曲《邯郸记·仙圆》
《斩将封神》高腔 @张卫东
《戏剧与方言》 相声 @侯宝林 郭全宝
封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

张卫东 @北方昆曲剧院国家一级演员，史地民俗研究者
侯磊 @青年作家，著有《北京烟树》《北京繁华录》等

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

上期我们和张卫东、侯磊两位老师从腊八聊到了年三十儿，这期我们从除夕聊到元宵节，接着往下聊。一起聊聊除夕守岁怎么守？大年初一开始拜年怎么拜？老北京庙会都有哪些？元宵如何过？「十三堂花会」你听说过吗？欢迎继续收听～

【你将听到】

Part One 没有春晚如何守岁？
00:00:31 为什么要守岁？
00:06:50 贴门神、贴对子、摆盆景儿、供鲜花、挂灯笼，过年家里怎么布置？
00:16:32 年夜饭怎么吃？什么叫踩岁？ 守岁的娱乐活动有哪些？
00:21:00 过去放鞭炮都在哪些时点放？

Part Two 从初一开始如何拜年？
00:22:20 初一拜至亲，五公里以内走着去。我的压岁钱又飞了
00:27:15 初二祭财神怎么祭？今儿咱们回娘家！
00:28:51 初三初四拜挚友，咱喝点小酒吧
00:30:52 厂甸庙会在哪里？咱们也去热闹热闹。除了厂甸还有哪些地方可逛？现在大热的雍和宫祈福，旧时节雍和宫怎么活动？
00:36:08 零点敲钟是什么时候的习俗？
00:38:18 民国还有不让过春节的时候？

Part Three 元宵灯节活动也太丰富了吧！
00:42:11 包元宵、摇元宵、炸元宵、打元宵，你都吃过什么样的元宵？
00:48:56 约会、逛灯、打灯谜，元宵的活动都怎么玩儿？
00:54:44 元宵花灯演戏都演什么？上哪儿看戏去？
00:56:38 耍狮子、踩高跷、耍双石这是什么活动？什么叫乡会，幡鼓十三档？

【本期延伸】

1861年，咸丰十一年北京全图 @知乎北京死宅

郁垒神荼：汉族民间信奉的两位门神。神荼一般位于左边门扇上，身着斑斓战甲，面容威严，姿态神武，手执金色战戟；而郁垒则位于右边门扇上，一袭黑色战袍，神情显得闲自适，两手并无神兵或利器，只是探出一掌，轻抚着坐立在他身旁巨大的金眼白虎，寄托了汉族劳动人民一种消灾免祸、趋吉避凶的美好愿望。纬书《河图括地象》：「桃都山有大桃树，盘屈三千里。上有金鸡，下有二神，一名郁，一名垒，并执苇索，饲不祥之鬼、禽奇之属。将旦，日照金鸡，鸡则大鸣，于是天下众鸡悉从而鸣。金鸡飞下，食诸恶鬼。鬼畏金鸡，皆走之矣也。」

隆安寺：位于北京市东城区白桥大街南里3号，始建于明景泰五年（1454年），清康熙四十七年（1708年）重建 。隆安寺坐北朝南，南北长，东西窄，占地约1万平方米，共分为四进院落，主要建筑分布在南北中轴线上。第一进由山门、天王殿、钟鼓楼（现已无存）组成，第二进由主殿和戏楼组成，第三进为大雄宝殿，第四进为后殿。各院主殿两侧均建有配殿及配房 。

北京隆安寺 @小红书Fay

长椿寺：位于北京市西城区长椿街9号，始建于明万历二十年（1592年），是明神宗之母孝定李太后下令敕建，神宗赐额「长椿」，寓意祝愿其母健康长寿。清康熙二十年（1681年）重建，乾隆二十年（1755年）重修。

北京长椿寺 @小红书Ulla就是乌拉

天宁寺塔：天宁寺塔位于北京市西城区，是一座辽代古塔，始建于辽天庆九年（公元1119年），至今已有近900年的历史。这座塔不仅是北京城区最古老的地面建筑，而且也是北京作为辽都南京时代留下的珍贵遗存。天宁寺塔是一座八角十三层密檐式实心砖塔，高57.8米，坐落在三层须弥座平台上，塔身四面设半圆形券门，门两旁浮雕金刚力士、菩萨、天部，砖柱上浮雕升降龙。外形体现了辽金时期的建筑风格，是契丹和汉族工匠合力创造的结晶。

诗钟：诗钟是中国古代文人的一种限时吟诗文字游戏，大约出现在嘉庆、道光年间的福建八闽地区。诗钟限一炷香作成一联或多联，香尽鸣钟，所以叫做「诗钟」。诗钟吟成，再作为核心联句各补缀成一首律诗，游戏结束。诗钟多半限定内容（诗题）、文字和种格，比如诗钟分咏，限「来、去」，即上联必须有「来」，对下联的「去」字。诗钟比一般对联要求格律更工整，内容更含蓄，甚至类似谜语才好。

燕九节：是道教全真道掌教——丘处机的诞辰为元月十九日，别称「烟九」「筵九」「宴九」「宴邱」。明清时期，丘处机画像及雕塑往往面白无须。相传丘处机在磻溪、龙门修炼期间，为除去心魔、炼心去欲，曾经自行阉割，因而明清太监多奉丘处机为祖师爷。另有道士丘玄清（邱元靖）自宫也在元月十九日，此节清末在北京仍极盛，人们清晨在白云观附近寻找相貌清秀如女孩的男童，指为丘玄清转世。

本期音乐：「旧都新春」演唱@张卫东 三弦@马岐
封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

张卫东 @北方昆曲剧院国家一级演员，史地民俗研究者
侯磊 @青年作家，著有《北京烟树》《北京繁华录》等

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

本期我们请到了两位史地民俗研究者，同时也是老北京人，说说老年间的年俗，是怎么从腊八过到正月十五的。我们将分为上下两期，本期主要会讲三十儿以前的年俗，包括了腊八、祭灶、小年、年货的吃食等等。欢迎收听～

【你将听到】

Part One 打今儿起咱们就是年了
00:02:04 过年跟着要账走？老北京过年从几号算起过到什么时候？
00:05:51 为什么腊八节算是过年的开始？腊八粥是怎么做的，都有哪些食材？腊八庙里为什么舍粥？潭柘寺为什么是北京有名舍粥的庙？
00:14:28 腊八这天为什么做腊八蒜？腊八蒜怎么做，怎么吃？

Part Two 祭神、祭祖，祭和吃的关系
00:16:28 芥末墩、卞萝卜、蔓菁疙瘩、素咸食……腊月二十三左右还备哪些菜？
00:18:10 「二十三，糖瓜粘」什么是糖瓜？为什么要祭灶王爷？祭灶怎么祭？
00:27:21 老年间都吃哪几种糖？都是由什么作物做的？
00:31:52 小年是什么时候过？为什么南北方日子不一样？为什么祭灶的同时要祭祖？
00:37:53 什么情况下，这年不过了？

Part Three 年货吃食大起底，主食、肉、菜、点心样样不落
00:41:21 过年的肉货都有哪些？腊肉、腌肉、炸贡、酥鱼、肉冻儿……
00:59:04 主食面食都有哪些？花糕、饺子、馒头的一万种做法
01:06:47 年菜里面都有哪些蔬菜？哪五种萝卜赶上过年？
01:13:04 老北京点心铺为什么叫饽饽铺？过年都吃哪些点心？为什么老点心铺后来式微了？

【本期延伸】

旧都新春：单弦牌子曲《旧都新春》由著名学者、词作家溥叔明先生于1947年创作。经过首都师范大学吴光辉教授，中央民族大学陈祖荫教授，包会申老师的策划组织，在京城各大票房负责人和众位曲艺票友的支持下，得以搬上舞台。作品描写的是老北京农历新年期间的民俗风情。全篇除曲头、曲尾外，共使用十四个曲牌，每个曲牌叙述一项民俗活动，每个曲牌换用一个辙韵，包括了十三道大辙和两道小辙。作品生活气息浓厚，是研究老北京风俗历史和人情的宝贵资料。

九九消寒图：九九消寒图是中国北方文人根据数九绘制的一幅图。九九消寒图与数九的民俗密切相关。冬至交节时间在每年公历12月21至23日，以冬至逢壬日为起点推算「九九」八十一天，即是在公历3月下旬（春分前后）便「九尽桃花开」「春深日暖」。

请家堂：分请老家堂和请小家堂。请老家堂，是一个家族的大事，摆好家堂轴子，摆好各色酒菜，焚香烧纸，请列祖列宗回家过年；请小家堂，是一个家庭中的大事，过程和老家堂相似，只是把当年或近三年逝去的长辈，于大年三十请回家一起过年。都是将祖宗和已去逝亲人的亡灵请回家来，与家人一起过年。请家堂共分三个步骤，一是迎家堂，二是守家堂，三是送家堂。

本期音乐：「旧都新春」演唱@张卫东 三弦@马岐
封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

韩宇华 @北京大学艺术学院博士后，南开大学数学博士
杨云鬯 @北京大学社会学系助理教授

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

本期我们请到了两位资深的游戏玩家，同时也是游戏研究者，一起来聊聊对于电子游戏的游玩体验和本体思考。从街机到小霸王到PC到御三家，你都玩过哪些印象深刻的游戏？角色扮演、射击、解谜、策略……你都喜欢玩哪些类型的游戏？什么样的游戏让你彻夜不眠，旰到天亮？游戏作为新兴的艺术媒介，和文字、电影有什么不同的地方？欢迎来听~

【你将听到】

Part One 游戏玩家VS游戏研究者
00:52 从小霸王到PC到御三家，一个游戏老鸟的养成
04:05 美系游戏和日系游戏，哪个对我们的影响更深？
07:18 学习机&游戏机？爸妈觉得隔壁把马里奥玩到飞起的孩子可太棒了！
12:05 什么是3A游戏？赶上3A游戏黄金时代的游戏体验
15:05 从游戏到文学到游戏，是什么让我反复横跳？
17:36 快感、避难、社交、哲学……游戏带给我们什么？
23:24 《三国志》《太阁立志传》《信长之野望》我在游戏学历史

Part Two 如何理解电子游戏
26:54 电子游戏都有哪些类型？
31:09 电子游戏类型纯血和非纯血之争
35:32 与文学、电影相较，电子游戏作为艺术媒介的不同之处在哪里？
41:49 你愿意在游戏里看电影吗？
44:44 如何理解游戏、文学、电影的互动性？
49:20 游戏在什么意义上能成为好的艺术？文本或是PLAY
56:01 如果要给入门选手和高玩推荐一款游戏的话……

【本期延伸】

RPG游戏：角色扮演游戏（Role-playing game），在游戏中，玩家扮演虚拟世界中的一个或者几个角色进行游戏，玩家通过操控游戏角色与敌人战斗，提升等级、收集装备和完成游戏设置的任务，并体验剧情。通常这类游戏都是由玩家扮演角色在游戏世界中漫游，而一路上的各种遭遇（如战斗、交谈、会见重要人物等）则是玩家人物成长及游戏进行的重要关键所在。

ARPG游戏：动作角色扮演游戏（Action Role Playing Game），在动作角色扮演游戏中，角色的动作（特别是攻击动作）一般与操作（如点击鼠标等）相关。从游戏发展来看，ARPG是从RPG发展出来的分支。

RTS游戏：即时战略游戏（Real-Time Strategy Game）。是策略游戏（Strategy Game）的一种。游戏是即时进行的，而不是策略游戏多见的回合制。

魂系游戏：（Soulslike）（类魂、魂类）是动作角色扮演游戏的子类型之一，通常发生于黑暗奇幻背景下，以高操作难度和强调环境背景与叙事结合而著称。系描述《恶魔之魂》、《黑暗之魂》之魂系列游戏以及受其主题与游戏机制所影响游戏作品的类型。

3A游戏：（AAA游戏）的说法最早起源于美国，在游戏领域中的「3A」通常是指：大量的金钱（A lot of money），大量的资源（A lot of resources），大量的时间（A lot of time）。常由大型游戏公司或知名工作室开发，往往拥有庞大的制作团队，开发资金可能高达数百万甚至数亿美元，开发周期也通常为数年，以确保在图形、音效、剧情等各方面达到极高的水准。代表着巅峰的制作质量、顶级的技术和巨大的市场影响力。

Jonathan Blow：知名独立游戏制作人、软件工程师。其主要作品是独立游戏《Braid（时空幻境）》和《The Witness（见证者）》。

【本期提到游戏】

拳皇｜超级马里奥｜冒险岛｜俄罗斯方块｜魂斗罗｜双截龙｜反恐精英｜魔兽世界｜传奇｜仙剑奇侠传｜仙境RO｜宠物小精灵｜龙与地下城｜黑神话悟空｜死或生6｜质量效应2｜半条命2｜传送门｜侠盗猎车手｜最后生还者｜赛博朋克2077｜见证者｜古剑奇谭｜三国志系列｜信长之野望｜仁王｜只狼｜塞尔达传说旷野之息｜怪物猎人｜太阁立志传｜真·三国无双｜红色警戒｜文明6｜Pokemon GO｜动物森友会｜时空幻境｜Rush Hour｜史蒂芬的香肠卷｜艾迪芬奇的记忆｜江南百景图

片尾音乐：「American Patrol 《马戏团》BGM」@コナミ矩形波倶楽部
封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

李昊玥 @英属哥伦比亚大学，中国文学博士生
王佳琪 @哥伦比亚大学，中国文学博士生

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

本期我们请到了两位做中国古典文学的朋友，一起来玩玩红楼游戏。关于《红楼梦》相信各位听众也多少都熟悉一些，如果我们进入红楼世界，我们是谁，我们又想和哪些人物产生不同的联系呢？一起来玩～

【你将听到】

00:01:26 No.1 你最想和红楼里的谁谈恋爱?
00:12:46 No.2 你最想和红楼里的谁结婚?
00:16:46 No.3 你觉得红楼里的谁最有性吸引力?
00:26:19 No.4 你最想和红楼里的谁成为闺蜜或兄弟?
00:29:18 No.5 你最想和红楼里的谁成为狐朋狗友?
00:32:22 No.6 你最想和红楼里的谁合伙创业，成为事业搭子?
00:43:05 No.7 你最像红楼里的谁?
00:55:44 No.8 如果你有一个孩子，你希望Ta像谁?

【红楼人物MBTI参照表】

片尾音乐：「归彼大荒」@江苏大剧院红楼梦舞剧
封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

张翀 @中国社会科学院古代史研究所副研究员，中央美术学院艺术学博士
苟欢 @北京大学艺术学院博士后，中国科学院科学史博士

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

本期我们请到了两位做青铜器研究的朋友，一起聊聊如何读懂一件青铜器。什么是青铜器？青铜器和青铜时代是什么关系？各种各样的青铜器都是用来干什么的？青铜器是怎么做出来的？青铜器上的文字都说了什么内容？青铜器是如何用于祭祀和随葬的？欢迎来听～

【你将听到】

Part One 青铜器与青铜时代
00:01:24 什么是青铜器？
00:03:08 什么是青铜时代？青铜器和青铜时代的关系是什么？
00:10:00 青铜器的分期大概是怎样的？
00:11:48 东周以后为什么青铜器好像就衰弱了？
00:16:31 青铜器的地域分布是怎样的？

Part Two 如何观看一件青铜器？
00:22:38 青铜器从功用上可以分为哪些类型？
00:26:54 青铜器都有哪些纹饰，纹饰反映出了怎样的铸造技术？
00:36:20 青铜器的铸造技术有怎样的演进过程？
00:42:41 青铜器上的文字是什么文字？主要会写什么内容？

Part Three 青铜器如何带我们回到商周？
00:45:21 什么样身份的人可以使用青铜器？
00:52:19 青铜器是如何被运用到祭祀和随葬当中的？
00:59:51 青铜器展陈哪家强？推荐几个看青铜器不能错过的博物馆

【本期延伸】

青铜器分类 @小红书 博物纹学君

商四羊方尊：1938年出土于湖南省宁乡县黄材镇月山铺转耳仑的山腰上（炭河里遗址），现收藏于中国国家博物馆。商四羊青铜方尊是中国现存商代青铜方尊中最大的一件。据考古学者分析，商四羊青铜方尊是用两次分铸技术铸造的，即先将羊角与龙头单个铸好，然后将其分别配置在外范内，再进行整体浇铸。集线雕、浮雕、圆雕于一器。

四羊青铜方尊 @小红书 （MUS）缪斯星球编辑部

春秋莲鹤方壶：春秋中期青铜制盛酒或盛水器，中国首批禁止出国（境）展览文物。1923年8月25日出土于河南新郑李家楼郑公大墓，一收藏于北京故宫博物院青铜馆，一收藏于河南博物院。莲鹤方壶为一对两件，只是在高度上有细微的差别，故宫藏高125.7厘米，称「立鹤方壶」，河南博物院藏高126.5厘米，称「莲鹤方壶」。两件方壶的重量相同，均为64.28公斤，口为方形，长30.5厘米，宽54厘米。壶身为扁方体，壶的腹部装饰着蟠龙纹，龙角竖立。壶体四面还各装饰有一只神兽，兽角弯曲，肩生双翼，长尾上卷。圈足下有两条卷尾兽，身作鳞纹，头转向外侧，有枝形角。承托壶身的卷尾兽和壶体上装饰的龙、兽向上攀援的动势，互相呼应。壶盖被铸造成莲花瓣的形状，一圈肥硕的双层花瓣向四周张开，花瓣上布满镂空的小孔。莲瓣的中央有一个可以活动的小盖，上面有一只仙鹤站在花瓣中央。

莲鹤方壶 @小红书 （MUS）缪斯星球编辑部

小臣卣：商朝后期的文物，现收藏于上海博物馆。整器端庄厚重， 花纹虽未饰当时流行的云雷纹作地纹，但由于上下龙纹、鸟纹、兽面纹分布与搭配有序，且用高浮雕的装饰方法，使整体装饰既简朴粗放，又不失神秘庄重。方卣的盖内和器底各铸铭文十五字，记王赏赐了小臣，于是小臣铸此方卣祭祀他的先祖乙。小臣是商代的官名，为君王近臣，掌传达王命之职，也可参与辅政，地位颇尊。

小臣方卣 @小红书 商周考古

战国铜冰鉴：战国时期青铜酒器，1977年出土于湖北省随州市擂鼓墩曾侯乙墓，被称为「世界上最早的冰箱」，现收藏于中国国家博物馆。战国铜冰鉴是由一个方鉴和一件方尊缶组成的青铜套器，方尊缶置于方鉴内，其底部一侧有两个长方形榫眼，另一侧有一个长方形榫眼，安装时，把这三个榫眼与方鉴内底的三个弯钩扣合，其中一个弯钩的活动倒钩自动倒下后，可把方壶固定在方鉴里而不晃动。

曾侯乙冰鉴 @小红书 （MUS）缪斯星球编辑部

毛公鼎：西周晚期青铜器，因作器者毛公而得名，清道光二十三年（1843年）出土于陕西岐山（今宝鸡市岐山县），现藏于台北故宫博物院。口饰重环纹一道，敞口，双立耳，三蹄足。毛公鼎铭文长度接近五百字（有497字、499字、500字三说），在所见青铜器铭文中为最长。铭文的内容可分成七段，是说：周宣王即位之初，亟思振兴朝政，乃请叔父毛公为其治理国家内外的大小政务，并饬勤公无私，最后颁赠命服厚赐，毛公因而铸鼎传示子孙永宝。

西周大克鼎：又称克鼎、膳夫克鼎，西周中期青铜器，于清朝光绪中期出土于陕西扶风县法门镇任村，现收藏于上海博物馆。通高93.1厘米，口径75.6厘米，腹径74.9厘米，腹深43厘米，重201.5公斤。鼎立耳，口沿下饰变形兽面纹，中又饰小兽面纹，并有觚棱凸棱，整个造型庄严厚重。腹内铸铭文290字，铭文行间皆有线相隔，笔势圆润。铭文内容则是研究西周土地制度和官制的重要资料。

曾侯乙冰鉴 @小红书 （MUS）缪斯星球编辑部

晋侯鸟尊：西周晋侯鸟尊年代为西周中期偏早 ，出土于山西省临汾市曲沃县和翼城县交界处的天马-曲村晋文化遗址中的晋侯墓。该鸟尊现收藏于山西省博物馆，被誉为山西博物院的「镇馆之宝」。器物的整体造型是一只伫立回眸的凤鸟，凤鸟的尾部下弯成一象首，象鼻与凤鸟双腿形成三点支撑。 在凤鸟的背上，一只小鸟静静相依，并且成为鸟尊器盖上的捉手。凤尾下设一象首，杏眼突起，长鼻撑地，末端内卷上扬，象鼻与鸟的双爪形成稳定的三点支撑，全身布满纹饰。

晋侯鸟尊 @小红书 （MUS）缪斯星球编辑部

片尾音乐：「屈原问渡」@曾侯乙编钟与乐队
封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

姚晨 @中央音乐学院作曲教授，芝加哥大学博士
许瀚 @北京大学艺术学院音乐学方向博士后，康奈尔大学作曲与声音研究博士

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

本期我们请到了两位作曲家朋友，一起聊聊当代古典音乐家的工作。我们如何欣赏古典音乐？有的古典音乐作品为什么「难听」？古典音乐的听众有什么特点和变化？当代古典音乐作曲家的工作是怎么样的？作曲家如何获得创作灵感？欢迎来听～

【你将听到】

Part One 当代也能有古典音乐作曲家吗？
00:00:39 古典如何当代？如何理解当代古典音乐作曲家？
00:02:16 古典音乐作曲家会遵循哪些规范和标准？
00:05:34 什么是严肃音乐？古典音乐等于严肃音乐吗？
00:09:12 为什么有的严肃音乐被人认为「难听」？

Part Two 谁在听古典音乐？作曲家和听友的关系
00:11:01 古典音乐的听众基础是怎样的？
00:17:52 谁在听当代古典作曲家的音乐作品？
00:20:01 作曲家能像演奏家一样成为全民音乐家吗？
00:24:56 听众是否会影响作曲家的创作？收到负评怎么办？
00:29:18 当代音乐的乐评机制是怎样的？

Part Three 聊聊音乐创作全过程
00:32:05 中国元素的运用，从贴标签、撕标签到没有标签
00:35:43 作曲家是如何从灵感到作品的？创作需要来点挑战
00:44:11 音乐家对于声音材料的运用有哪些可能性？
00:48:06 音乐创作和音乐欣赏是理性的还是非理性的？
00:59:26 中西融合的创作体验是怎样的？聊聊和戏曲、古琴融合的音乐创作

【本期延伸】

广义古典音乐：从西方中世纪开始、并在欧洲主流文化背景下创作的音乐，或者指植根于西方传统礼拜式音乐和世俗音乐，其范围涵盖了约公元9世纪的全部时期。主要因其复杂多样的创作技术和所能承载的厚重内涵而有别于通俗音乐和民间音乐。在地理上，这些音乐主要创作于欧洲和美洲，这是相对于非西方音乐而言的。

狭义古典音乐：指1730年—1820年间的欧洲主流音乐。流派以海顿、莫扎特和贝多芬为杰出代表，由于他们都是在维也纳度过自己的创作成熟时期，因此被人们称作「维也纳古典乐派」。其音乐作品被称为古典主义音乐。

埃德加·瓦雷兹：20世纪著名的先锋派作曲家，在序列音乐，噪音音乐，电子音乐和微分音的运用上都有很大贡献，大大开发了音乐的表现力，被尊为「电子音乐之父」。

无标题音乐：指不借助任何文字性的手段，只是以音乐自身来抒发情感的「纯」音乐形式。相对于标题音乐来说，无标题音乐最大的特征就是没有明确的标题性文字，如《第几交响曲》《第几奏鸣曲》《第几弦乐四重奏》等，这些曲名与内容并无直接的联系，因此，人们称这些音乐作品为无标题音乐。

本期音乐：
「奥菲欧的恳请」@姚晨
「琵琶弹戏」@姚晨
「思凡」@姚晨
「琴歌四首《云·山·风·松》」@姚晨
「3 Romances,Op.11:No.2 in G Minor」@Clara Schumann
封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

威威 @北京大学历史系博士
小雪 @北京大学光华管理学院博士

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

本期我们和两位做校园戏剧的老友，一起聊聊在学校做戏剧的酸甜苦辣。我们为什么会爱上戏剧？在学校有哪些机会可以接触到戏剧？做戏的过程中有哪些爆笑经历，又有哪些苦水要倒？校园戏剧可以走向商业戏剧吗？欢迎来听～

【你将听到】

Part One 爱上戏剧的一百种理由
00:01:12 相声、小品、主持、芭蕾，为什么就不让我演戏剧？
00:04:21 我想考北影，奈何成绩太好…
00:06:51 《暗恋桃花源》为什么是好的启蒙戏剧？

Part Two 校园戏剧，哭过笑过吵过爱过
00:09:46 在北大有哪些机会可以接触到戏剧？
00:13:22 为什么我想从演员变成导演？当导演需要哪些特质？
00:23:29 北大剧社是如何传帮带的？
00:27:06 在剧社和剧星做戏有什么不同的感受？戏剧作为一种社团活动和作为一种校园比赛的不同
00:35:17 做戏的苦，够我吐血三升：那些说不完的幺蛾子和令人爆笑的舞台事故
00:46:28 戏剧在校园内相比其他艺术形式更难获得资金支持的原因是什么？
00:52:07 校园戏剧生涯中，我还有哪些遗憾？

Part Three 校园戏剧如何走出去
00:55:20 校园戏剧和商业戏剧相比的优势和劣势在哪里？
01:00:03 九人：从北大走出的戏剧团队是怎么做到今天的？
01:08:08 九人和南大戏剧可复制吗？戏剧市场靠质量还是靠体量？
01:16:34 乌镇戏剧节和《戏剧新生活》给戏剧市场带来了什么？
01:18:34 离开校园之后，我和戏剧的关系将会如何？

【本期提到剧目】

《暗恋桃花源》：赖声川导演戏剧，讲述了一个奇特的故事：“暗恋”和“桃花源”是两个不相干的剧组，他们都与剧场签定了当晚彩排的和约，双方争执不下，谁也不肯相让。由于演出在即，他们不得不同时在剧场中彩排，遂成就了一出古今悲喜交错的舞台奇观。暗恋桃花源》一剧以奇特的戏剧结构和悲喜交错的观看效果闻名于世，被称为【表演工作坊】的“镇团之宝”。

《操场》：邹静之编剧作品，以一个高校的操场为背景，讲述了高校教师老迟在操场上一天中的经历。今夜，大学的操场，白色的裁判员铁架上就坐着那个叫老迟的教授。操场上上演着思想者的疼痛，爱与不释。男女主人公的默默相视中酝酿着情欲的挣扎与痛楚的回望。

《五号桥墩》：杨梦媛编剧、威威导演作品。七十年代，川渝地区。工程师楚翘被埋进正在浇筑的五号桥墩。多年以后，一对罹患精神疾病的母子，在无限循环的大脑神经网络迷宫中，轮番拆解“楚翘之死”的疑团。

《四张机》：九人出品话剧，朱虹璇导演，朱虹璇、叶紫铃编剧。民国八年，风云激荡。三位秉性各异的北大教授，古鹤箴、卢泊安、求三野，负责主持当年的北大文科招生会议。是夜，四张意想不到的答卷被摆在了他们的面前。录取，还是不录取？夏蝉躁动不安，三位教授也陷入了一场关于治世求学和乱世成人的辩论。四张试卷摆在桌前，是三个教授要回答的难题。四张卷子的背后，四位青年人的命运之匙也在被慢慢转动。

《春逝》：九人出品话剧，朱虹璇编导。民国二十四年，暮春初夏。中央研究院物理所唯一的女研究员顾静薇，迎来了脾气颇难对付的助理瞿健雄。正值科研朝不保夕的乱世穷途，旧者已破，然新者未成。这一对年轻的物理学双姝携手抗拒随波浮沉，也在短短一年的共度时光里，影响了彼此的一生……

《恋爱的犀牛》：孟京辉导演作品，廖一梅编剧。讲一个男人爱上一个女人，为了她作了一个人能所作的一切，剧中的主角马路是别人眼中的偏执狂，如他朋友所说过分夸大一个女人和另一个女人之间的差别，在人人都都懂得明智选择的今天，算是人群中的犀牛实属异类。所谓“明智”，便是不去做不可能、不合逻辑和吃力不讨好的事。没有偏执就没有新的创举，就没有新的境界，就没有你想也想不到的新的开始。

《鸡兔同笼》：刘添祺编导作品。讲述的是小学三年级的女儿探监狱中的父亲，在向父亲问数学题的同时，也透露出了母亲另有新欢并将把她们带到美国的消息。用一道孩子解不开的数学题，带出了两个人生活中各自的困惑和难题。

片尾音乐：「听雨」@普布扎西
封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

郑翌骅 @清华大学建筑学院博士，清华大学科学史系博士后
周真如 @芝加哥大学艺术史博士，清华大学建筑学院博士后

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

本期我们将和两位古建专业出身的朋友聊聊山西元代古建永乐宫。永乐宫精美的壁画画的是什么？永乐宫的建筑有什么特色？永乐宫和道教不得不说的故事都有什么？永乐宫的搬迁史和兴衰史是怎样的？一起来听～

【你将听到】

Part One 为什么说「地上建筑看山西」？
01:25 为什么是山西留存有如此众多的古代建筑，尤其是木构建筑？
03:20 山西古建的大致区域分布是怎样的？
05:00 从唐宋到明清，山西留存有哪些标志性古建？

Part Two 永乐宫为什么要搬家？
08:50 永乐宫原址的地理位置在哪里？
11:36 为什么要兴建永乐宫？永乐宫和道教的关系
13:10 永乐宫为什么要搬迁，搬迁的过程是怎样的？
19:51 搬迁后的永乐宫留下了什么？

Part Three 永乐宫为什么是寺观壁画的巅峰？
24:50 三清殿的壁画是如何分布的，都画了些什么？
28:20 纯阳殿和重阳殿的连环壁画讲了什么故事？壁画的观看顺序是怎样的？
41:52 永乐宫壁画的画师是什么人？
43:22 永乐宫所代表的元代建筑有什么建筑特色？
52:53 三清殿的藻井有什么特色？

Part Four 永乐宫的余韵
58:45 道观和佛寺所承载的社会功能有什么不同的地方？
01:01:40 永乐宫的兴衰历程
01:05:27 去永乐宫游玩的一些小建议

【本期延伸】

《营造法式》：北宋时期将作监李诫组织编撰的由官方颁行的一部建筑设计学著作，首次刊行于北宋崇宁二年（1103)。

《清工部工程做法则例》：清政府颁布的关于清代官式建筑通行的标准设计规范，原书封面书名为《工程做法则例》，而中缝书名为《工程做法》，由于是由清朝工部颁布，所以也称《工部工程做法则例》。全书共七十四卷，刊行于雍正十二年（1734年），是继宋代《营造法式》之后官方颁布的又一部较为系统全面的建筑工程专业图书。建筑学家梁思成将此二部建筑典籍称为“中国建筑的两部文法课本”。

四大（三大）唐构：山西省五台山佛光寺东大殿、山西省五台山南禅寺大殿、山西省芮城广仁王庙、山西省长治市平顺县天台庵（现一般认为五代）。

材分制度：《宋代营造法式》规定以材为祖，材分八等，将材、栔、分作为尺度标准，其中一等材最大，一二用于大殿、三到五用于厅堂、五到八用于小殿、亭榭。

斗口制度：清工部《工程做法》规定有斗拱的大木作一律以平身科斗拱安装头翘的卯口宽度（1斗口）作为模数，来衡量建筑的面阔、进深、大木构件及斗拱构件等尺度。

嵩岳寺塔：位于河南登封，是中国现存最早的砖塔，建于北魏孝明帝正光元年（520年），是中国现存最古老的十二边行密檐式砖塔。

全真教三大祖庭：陕西重阳宫、山西永乐宫、北京白云观。

《梓人遗制》：元代薛景石撰写。“梓人”是古时对木匠的称呼，这是一部由木工自行编撰、绘图而成的著作。记述了木制机具和建筑上小木作构件形制、尺寸、用料和功限。

曲阳北岳庙：位于河北省保定市曲阳县，始建于北魏宣武帝景明、正始年间（500-508年），是汉代至清代帝王遥祭北岳恒山的地方。

永乐宫平面图 @刘科《金元道教信仰与图像表现》

永乐宫俯瞰图 @小红书榛子弋游记

三清殿 @小红书榛子弋游记

无极门、纯阳殿、重阳殿 @小红书榛子弋游记

三清殿平面图及壁画分布 @乐观人文

三清殿壁画东南壁

三清殿壁画东壁

三清殿壁画东北壁

三清殿壁画西北壁

三清殿壁画西壁

三清殿壁画西南壁

永乐宫三清殿天花藻井 @清华大学建筑学院《山西芮城永乐宫三清殿与纯阳殿建筑测绘》

三清殿内部图 @小红书乌鱼呀哈

三清殿藻井图 @小红书乌鱼呀哈

三清殿拱眼壁图 @小红书乌鱼呀哈

三清殿救苦天尊 @小红书蓝精灵

纯阳殿东壁壁画及拱眼壁 @《永乐宫壁画全集》

纯阳殿北壁壁画 @《永乐宫壁画全集》

纯阳殿西壁壁画 @《永乐宫壁画全集》

纯阳殿神龛背壁《钟吕论道图》

重阳殿西壁壁画 @《永乐宫壁画全集》

重阳殿东壁壁画 @《永乐宫壁画全集》

抹角梁示意图

片尾音乐：「玄帝宫」@聲無哀樂
封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

一珂 @清华大学美术学院博士 一宝妈妈
楠楠 @北京大学法学博士 二宝妈妈

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

本期我们邀请了两位读博期间养娃，且顺利拿到博士学位的宝妈，一起聊聊一边读博一遍养娃的心路历程。读博期间要孩子会不会影响学业呢？一边读博一边养娃需要做好哪些心理准备？养娃和读博的双重压力是否能承担？一起听两位博士宝妈是怎么说的吧~

【你将听到】

Part One 读博和生娃二者不可兼得？
01:13 作为美国留子的我，为啥读博期间不考虑结婚生娃
05:15 我是如何在博士期间「英年早婚」的？
09:00 孩子到来的时候，我准备好了吗？
15:50 博士期间养娃必延毕？我的学位还能顺利拿到吗？
19:02 养娃会影响我博士毕业后的出路吗？

Part Two 伴侣、父母、娃、自我，我怎么平衡？
23:34 缺觉、哺乳、精力分配……养娃到底会吃什么苦？
29:57 我和伴侣如何分配带娃的工作？
32:48 如果可以，我希望孩子的爸爸……
36:37 我们和双方父母出现养育观念不同，如何处理？
39:20 我会是一个「虎妈」还是「猫妈」？

Part Three 养娃带给我的成长
49:43 养娃的高光时刻，那一刻我的爱有回馈
53:53 养娃让我获得了什么成长？
58:46 养了娃以后，我居然和我的导师共情了！
01:01:31  给犹豫要不要博士期间生娃的朋友一些建议，做好什么准备你可以考虑要一个娃

片尾音乐：「妈妈的歌谣」@莫西子诗
封面设计：煜瑾 @寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

陈奕名 @北京大学社会学硕士、「明艺术」创始人、视频号「奕名明艺」主理人
王健 @中央美术学院艺术史硕士、视频号「王健的读画录」主理人

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

本期我们邀请了两位艺术行业多年从业者，一起聊聊做艺术类自媒体那些事儿。做艺术类自媒体如何定位？如何获取用户？选择什么平台？艺术类自媒体到底能挣钱吗？

【你将听到】

Part One 挣钱、表达、交流？我为什么要下场艺术类自媒体？
00:52 当过记者，卷过大厂，归来我为什么想搞艺术媒体？
10:32 在顶级拍卖行工作十几年是怎么样的经历？
15:45 为什么要干一个艺术类自媒体？

Part Two 定位、平台、受众，什么样的内容能得到更多的关注？
18:55 B站、抖音、小红书、视频号……那么多平台，我选哪个下场？
21:27 如何定位自己要做的内容？
26:21 我喜欢的和受众喜欢的内容错位，如何应对？为什么清初四僧自带流量
31:19 如何锚定自己的受众？
36:21 评论会影响创作吗？差评来了怎么办？
41:55 自媒体内容是作品还是商品？做自媒体内容需要倾注真情实感吗？
51:32 出镜意味着表演，你准备好了吗？
54:15 需要考虑找个合伙人一起干吗？
57:19 要不要参考已火大号的风格？那些艺术类的大IP都是怎么火的？说说意公子和阿敏谈艺录

Part Three 艺术类自媒体给艺术圈生态带来了什么变化？
01:05:03 自媒体领域形成的艺术批评会对艺术行业造成怎样的影响？
01:10:02 自媒体领域如何影响艺术拍卖行业？
01:15:31 小红书如何影响新锐艺术家的创作力和藏家的购买
01:19:15 做艺术类自媒体如何变现 ？

片尾音乐：「起卦」@裁缝铺
封面设计：煜瑾@寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】

魏怡冉 @北京大学应用心理学硕士、心理咨询师
郭欣然 @北京大学应用心理学硕士、心理咨询师 小红书 @北大怡然学心理

【主理人】

思煜 @北京大学艺术学院硕士
东山 @芝加哥大学艺术史博士

本期我们邀请了两位心理咨询师好朋友一起聊聊大热的离婚综艺《再见爱人4》，看看从心理学的视角如何理解三对嘉宾的关系和人格。

【你将听到】

Part One 如何看待离婚综艺？
00:56 心理咨询师怎么看待离婚综艺
07:42 《再见爱人》到底有剧本吗？

Part Two 如何看待三对伴侣的关系和问题？
09:38 黄圣依✖️杨子：老板和艺人？控制与被控制？
14:10 NPD人格的具体表现是什么？
18:42 控制我的经济，绑住我的手脚
22:35 消失的父亲到底在想什么？

25:22 李行亮✖️麦琳：母亲和儿子？麦琳到底在委屈些什么？
32:25 麦琳对自我的认知偏差，为什么会有这么多矛盾？
37:32 李行亮对麦琳的需要有多大？

41:20 刘爽✖️葛夕：教练和学员？婚姻中两个人发展的错位
44:12 刘爽和葛夕之间还有几分爱
51:25 说好的夫妻共同财产，你却拿去打水漂？

Part Three 到底有没有好的离婚？
55:55 为什么旅行可以检验一段关系？
58:12 离婚是一件失败的事吗？
01:06:40 有多少人会愿意做婚姻咨询，离婚需要梳理清楚哪些问题

片尾音乐：「百年孤寂」@还在想她嘛cover王菲
封面设计：煜瑾@寻长设计
音频制作：思煜

【本期嘉宾】
镜子@北京大学中文系博士
司令@德国图宾根大学医学博士

【主理人】
思煜@北京大学艺术学院硕士
东山@芝加哥大学艺术史博士

本期是「你才博士」播客的第一期啦～
我们集合了中国、欧洲、北美的博士和大家一起聊聊读博和读博后的出路问题。

【你将听到】

Part One 我说说你听听再想当初，我为什么要读这个博士？
04:50 当初我是因为什么让我想读这个博士的？
14:37 硕士和博士阶段有什么不一样？
20:50 中国、美国、欧洲，到底去哪儿读博好？

Part Two 读博我都经历了些什么？
30:45 你读博士抑郁吗？
38:42 如何选到一个好导师？

Part Three 博士毕业后我为什么不想搞学术了？
53:00 博士毕业后，有多少人会选择进入学术界？
55:18 博后是个学位还是个工作？
58:52 博士毕业后如何进入高校找到教职的路径是？
1:04:09 青椒待遇让人望而却步？
1:08:38 踩在35岁线上的我压力山大？
1:17:00 花人生三到七年黄金时间读博值得吗？
1:20:50 什么样的人适合读博？

片尾音乐：「王生赶考」@衣湿乐队
封面设计：煜瑾@寻长设计
音频制作：思煜