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Hisse l'Âme : Coeur. Âme. Corps

Hisse l'Âme : Coeur. Âme. Corps

Medjahed BOUSSEHABA

Je m’appelle Medjahed je suis psychologue, psychothérapeute spécialité en TCC et étudiant en psychologie islamique et je parlerais de psychologie, de thérapie, de spiritualité, de valeurs, de sérénité et d’excellence.

43 - Tu reprends la prière, puis tu lâches. Pourquoi ?
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  • 43 - Tu reprends la prière, puis tu lâches. Pourquoi ?

    ▬▬▬▬▬▬▬▬▬ NOTES ✍️ ▬▬▬▬▬▬▬▬
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    Je m’appelle Medjahed, je suis psychologue et psychothérapeute et étudiant en psychologie islamique. Je vous partage mes réflexions, conseils, outils pour vous rapprocher de vos valeurs.

    ▬▬▬▬▬▬▬▬▬ DANS CETTE VIDÉO 🎥 ▬▬▬▬▬▬▬▬

    Karim a 28 ans. Après le décès de son oncle, il reprend la prière avec une ferveur incroyable : cinq prières, prière de nuit, récitation. Trois semaines plus tard, il rate Sobh. Le soir, il se dit que la journée est fichue. Une semaine après, il ne prie plus du tout. Puis un nouveau déclic, une nouvelle reprise, un nouvel effondrement.

    « Je ne sais même plus pourquoi je prie, et je m’en veux tellement que je n’ose plus recommencer. »

    Si vous vous reconnaissez dans ce cycle de constance dans la prière, cet épisode est pour vous. Karim est un cas composite, construit à partir de situations que je rencontre souvent en consultation.

    Je m’appuie sur la théorie de l’autodétermination de Deci et Ryan, l’un des modèles de la motivation les plus étudiés, et je la confronte à ce qu’on retrouve en islam. Les deux se rejoignent bien plus qu’on ne le pense.

    Au programme :

    Pourquoi compter sur l’émotion, c’est compter sur le ventLe hadith de l’élan et de l’essoufflement : la vraie question est où l’on atterrit quand on s’essouffleLes six étages de la motivation, de « je ne sais plus pourquoi » à « c’est qui je suis »Pourquoi l’espoir et la crainte ne sont pas des motivations de bas niveau : ce sont les deux ailes de l’oiseauLe piège du bien-être : quand la prière devient un outil de développement personnel parmi d’autres, elle finit par perdreLes trois leviers pour monter : autonomie, compétence, appartenanceQuand ce n’est pas un problème de motivation

    Un rappel clair : la prière est une obligation, et rien dans cet épisode ne vise à l’alléger. L’objectif est de trouver un chemin pour la reprendre et la tenir.

    Si votre perte d’élan touche tout (travail, relations, loisirs) depuis plusieurs semaines, ce n’est peut-être pas un problème de motivation. Parlez-en à votre médecin ou à un psychologue. Si vous avez des idées suicidaires, appelez le 3114, numéro national de prévention du suicide, gratuit et disponible 24h/24.

    Qu’Allah vous facilite, qu’Il nous facilite tous dans nos cheminements. Continuons à marcher, même lentement, même fatigués. Œuvrons malgré tout.

    ▬▬▬▬▬▬▬▬▬ CHAPITRES ⏱️ ▬▬▬▬▬▬▬▬
    0:00 Le cas de Karim
    1:13 Introduction : la motivation à prier
    3:22 Partie 1 — Pourquoi la volonté ne suffit pas
    6:14 Partie 2 — Le continuum de la motivation
    12:54 Partie 3 — L’espoir et la crainte ne sont pas en bas de l’échelle
    17:18 Partie 4 — Le piège du bien-être
    20:44 Partie 5 — Comment monter sur l’échelle
    26:37 Partie 6 — Quand ce n’est pas un problème de motivation
    27:57 Résumé
    29:01 Reprendre, prière après prière

    ▬▬▬▬▬▬▬▬▬ PRÉCISIONS 📌 ▬▬▬▬▬▬▬▬

    Sourate Al-Anbiya, verset 90 : je traduis « par amour et par crainte ». Le texte dit raghaban wa rahaban, c’est-à-dire par espoir (ou désir) et par crainte. Ça rejoint directement l’image des deux ailes de l’oiseau.Sur la prière en groupe à la mosquée, je la présente comme une obligation pour l’homme. C’est la position de l’école hanbalite. La majorité des savants (hanafites, malikites, chafiites) la considère comme une sunna fortement recommandée ou une obligation communautaire. Pour votre situation précise, renseignez-vous auprès d’un savant.

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    Sun, 01 Nov 2026 - 31min
  • 42 - Tu passes ta vie à réparer ta vie (au lieu de la vivre)

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    ▬▬▬▬▬▬▬▬▬ DANS CETTE VIDÉO 🎥 ▬▬▬▬▬▬▬▬

    Au profit de quoi souhaitez-vous aller mieux ?

    Pas comment aller mieux. Au profit de quoi.

    On passe beaucoup de temps à vouloir aller bien, et peut-être pas assez à vouloir vivre bien. À force d'investir toute notre énergie à faire disparaître ce qui nous fait souffrir, un paradoxe s'installe : on consacre sa vie entière à réparer sa vie, et pendant ce temps, on ne la vit pas.

    Dans cet épisode :

    La distinction entre le chemin et la destination, et pourquoi le raccourci vous prive de ce que vous n'aviez pas demandéPourquoi la thérapie et le traitement doivent être au service de votre vie et non son centreLa boussole n'est pas cassée, elle est dans un tiroir : ce que ça changeToutes les souffrances ne portent pas un message, et chercher à tout prix la leçon peut vous écraserLa différence entre le sens que l'on trouve et le sens que l'on donneCe que le tawakkul n'est pas : attacher sa monture fait partie de la confiance en AllahL'acceptation n'est pas la résignationVos quarante prosternations quotidiennes : ne demandez pas que la guérisonUn exercice concret sur les dix domaines de vie pour voir où votre vie s'est rétrécie

    Une précision importante : si vous traversez en ce moment un épisode dépressif sévère ou une crise d'angoisse aiguë, et que vous n'êtes pas encore accompagné, cet épisode n'est pas pour vous aujourd'hui. Votre travail en ce moment, c'est de faire les causes et de vous faire aider. Ne prenez surtout pas cet épisode comme une invitation à arrêter un traitement ou à quitter un suivi, ce serait le contresens exact de ce que je dis.

    Qu'Allah vous facilite, qu'Il nous facilite tous dans nos cheminements. Continuons à marcher, même lentement, même fatigués. Œuvrons malgré tout.

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    Sun, 20 Sep 2026 - 18min
  • 41 - Dompter sa Nafs. Guide en 6 étapes.

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    ▬▬▬▬▬▬▬▬▬ DANS CETTE VIDÉO 🎥 ▬▬▬▬▬▬▬▬

    Sofiane a trente ans. Chaque jour, il passe des heures dans sa salle de bain à refaire ses ablutions. Une fois, deux fois, cinq fois. Le doute revient à chaque fois. Et le soir, il est vidé. La prière, qui devait être son refuge, est devenue sa prison.

    Troisième épisode de la série sur le TIIP. Après les émotions et l'intellect, on descend dans le concret : le comportement, que ce modèle relie directement à la nafs.

    Cet épisode est fait pour être utilisé, pas seulement écouté. Prenez de quoi noter.

    Au programme :

    Pourquoi votre nafs n'est pas votre ennemie mais une monture à entraînerLes états de la nafs coexistent et sont réversibles (on peut être apaisé dans un domaine et dominé dans un autre)L'effet élastique : pourquoi la privation brutale produit toujours un retour de bâtonCe qui relève du comportement (et se travaille) et ce qui relève du tempérament (et s'accepte)Les six outils de changement du comportement chez Al-Ghazali, repris par le TIIPNeuf exercices concrets à appliquer dès demainLe point de bascule pour Sofiane : sortir par la porte de la miséricorde plutôt que par celle de la peur

    Deux réserves que j'assume dans cet épisode : le manuel s'appuie sur l'étude de Baumeister sur l'épuisement de la volonté, qui n'a pas résisté à la réplication de 2016. Et l'outil de la reprise de soi mérite une distinction claire entre honte et culpabilité, que je détaille dans l'épisode.

    Si vous vous reconnaissez dans Sofiane, ces murmures obsessionnels qui envahissent vos ablutions et vos prières : ce n'est pas un manque de foi, et ça se soigne. Ce podcast ne remplace ni un diagnostic ni un suivi. Consultez un professionnel formé, idéalement quelqu'un qui connaisse à la fois ce trouble et votre réalité religieuse.

    Qu'Allah vous facilite, qu'Il nous facilite tous dans nos cheminements. Continuons à marcher, même lentement, même fatigués. Œuvrons malgré tout.

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    Mon, 07 Sep 2026 - 48min
  • 39 - Cette voix dans ta tête... elle ne vient pas de toi

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    ▬▬▬▬▬▬▬▬▬ DANS CETTE VIDÉO 🎥 ▬▬▬▬▬▬▬▬

    Il y a une voix en toi qui dit parfois que tu n'es pas assez bien. Que ça ne marchera jamais. Que tu es trop abîmé pour être aimé. Que Allah s'est détourné de toi.

    Tu as toujours cru que c'était ta voix. Parce qu'elle parle avec tes mots, à la première personne.

    Mais et si ce n'était pas toi ?

    C'est l'épisode 2 de notre série sur le TIIP, la psychothérapie islamique traditionnelle intégrative. Après les émotions, on explore aujourd'hui les pensées : d'où elles viennent, pourquoi on y adhère et surtout comment s'en libérer.

    Dans cet épisode :

    La différence entre avoir une pensée et y adhérerCe que l'imam Al-Ghazali nous dit sur l'origine de nos pensées automatiquesAbû Zayd al-Balkhî : le médecin du 9e siècle qui a devancé les TCC modernesLa restructuration cognitive et la défusion cognitive, réconciliées dans un seul protocoleLe protocole Ridha en 4 étapes appliqué au cas clinique de Salma (15 ans, deuil, anxiété généralisée)Pourquoi comprendre que tes pensées ne sont pas toi enlève une partie de la honte

    Comprendre que la pensée ne vient pas de toi, c'est pas de la magie. C'est un outil que l'islam et la psychologie ont tous les deux développé, séparément, et qui se rejoignent ici.

    Qu'Allah vous facilite, qu'Il nous facilite tous dans nos cheminements. Continuons à marcher, même lentement, même fatigués. Œuvrons malgré tout.

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    Sun, 21 Jun 2026 - 1h 00min
  • 38 - Tes émotions ne sont pas tes ennemies (psychologie islamique)

    ▬▬▬▬▬▬▬▬▬ ATELIER EN LIGNE 🎯 ▬▬▬▬▬▬▬▬Maîtriser ses pensées (Islam & Psychologie)📅 Lundi 28 avril à 20h (heure française) - 2h d'atelier➜ Inscriptions : https://www.billetweb.fr/maitriser-les-pensees-islam-psychologie

    ▬▬▬▬▬▬▬▬▬ NOTES ✍️ ▬▬▬▬▬▬▬▬Les résumés des podcasts : https://psychologue-medjahedboussehaba.fr/notespodcast/

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    ▬▬▬▬▬▬▬▬▬ DANS CETTE VIDÉO 🎥 ▬▬▬▬▬▬▬▬

    Tes émotions ne sont pas tes ennemies. Elles sont des messagères.

    C'est le point de départ de cet épisode, et c'est aussi le premier d'une nouvelle série sur la psychologie islamique — une série où je t'emmène découvrir des outils concrets extraits de notre tradition, en lien avec ce que la psychologie moderne a validé.

    Dans cet épisode, on explore les émotions sous le regard croisé de l'islam et de la psychologie :

    D'où viennent nos émotions et à quoi elles servent vraimentPourquoi les réprimer aggrave les chosesCe que la psychologie islamique (TIIP) nous apprend sur le vécu émotionnelPourquoi réguler ses émotions est un acte spirituel autant que psychologique3 exercices concrets pour observer, accueillir et transformer ses émotions

    La psychologie islamique, ce n'est pas juste "aller mieux pour fonctionner". C'est aller mieux pour devenir une meilleure version de soi, pour incarner les qualités qu'Allah aime, pour se rapprocher de Lui.

    Prochains épisodes de la série : les pensées, la nafs, le rûh. In sha Allah.

    Qu'Allah vous facilite, qu'Il nous facilite tous dans nos cheminements. Continuons à marcher, même lentement, même fatigués. Œuvrons malgré tout.

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    Sun, 07 Jun 2026 - 57min
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