kaizen con Jaime Rodríguez de Santiago

📝 Notas y enlaces del capítulo aquí:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/261-david-mcwilliams-calentadores-de-agua-tecnologias-sociales-y-una-banda-irlandesa/

Ésta es la versión en castellano de este capítulo. Si lo prefieres, aquí tienes la versión en inglés.

Hace bastante tiempo desde la última entrevista internacional en el podcast. Pero la de hoy es muy, muy especial. Es posible que me hayas escuchado alguna vez hablar de mi economista irlandés de cabecera, pues él, ese es mi invitado de hoy, David McWilliams.

David no es el típico economista académico que se esconde detrás de fórmulas complejas o de jerga incomprensible. Más bien, al contrario. Él es profesor, ha trabajado en el Banco Central irlandés y en bancos de inversión, pero sobre todo es un comunicador excepcional. Es autor de varios best-sellers y el anfitrión de uno de mis podcasts favoritos: The David McWilliams Podcast, donde demuestra que la economía no es más, ni menos, que la historia de cómo los humanos interactuamos entre nosotros.

En esta charla hablamos de la evolución de Irlanda y de la aparente parálisis que tiene Europa, de su último libro, Money: A Story of Humanity («Dinero: una historia de la humanidad») y del dinero como una tecnología social revolucionaria. Y hablamos también de James Joyce, de la literatura de ficción, del eterno debate de generalistas frente a especialistas, y hasta de una banda liderada por un cantautor irlandés.

En fin, creo que se me nota, a mí me hacía mucha ilusión esta entrevista y fue todo un honor hablar con él. Así que espero que disfrutes, tanto como yo, de esta conversación con David McWilliams

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📝 Complete show notes and links:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/261-david-mcwilliams-the-immersion-social-technologies-and-an-irish-band/

This is the English version of this episode. Here’s the Spanish one.

It’s been quite a while since the last international interview on the podcast. But today’s is very, very special. You might have heard me mention my “go-to” Irish economist before... well, he is my guest today: David McWilliams.

David isn’t your typical academic economist hiding behind complex formulas or impenetrable jargon. Quite the opposite. He is a professor and has worked at the Irish Central Bank and in investment banking, but above all, he is an exceptional communicator. He’s the author of several bestsellers and the host of one of my absolute favorite podcasts, The David McWilliams Podcast, where he proves that economics is nothing more—and nothing less—than the story of how we humans interact with one another.

In this chat, we discuss Ireland’s evolution and Europe’s apparent paralysis. We dive into his latest book, Money: A Story of Humanity, and explore money as a revolutionary social technology. We also talk about James Joyce, fiction, the eternal debate between generalists and specialists, and even an Irish band inspired by Dante.

Anyway, I think you can tell—I was really looking forward to this interview, and it was a true honor to speak with him. So, I hope you enjoy as much as I did with this conversation with David McWilliams.

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📝 Notas y enlaces del capítulo aquí:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/260-el-arte-de-convertir-el-sufrimiento-en-fortaleza/

«No te quedes inmóvil

al borde del camino

no congeles el júbilo

no quieras con desgana

no te salves ahora

ni nunca

no te salves

no te llenes de calma

no reserves del mundo

sólo un rincón tranquilo

no dejes caer los párpados

pesados como juicios

no te quedes sin labios

no te duermas sin sueño

no te pienses sin sangre

no te juzgues sin tiempo

pero si

pese a todo no puedes evitarlo

y congelas el júbilo

y quieres con desgana

y te salvas ahora

y te llenas de calma

y reservas del mundo

sólo un rincón tranquilo

y dejas caer los párpados

pesados como juicios

y te secas sin labios

y te duermes sin sueño

y te piensas sin sangre

y te juzgas sin tiempo

y te quedas inmóvil

al borde del camino

y te salvas

entonces

no te quedes conmigo.»

Hay pocas cosas más humanas que tratar de protegernos a nosotros mismos.

Casi constantemente sentimos la necesidad de librarnos de las decepciones, de los corazones rotos y de las pérdidas que nos acompañan inseparablemente porque estamos hechos de esperanzas y de deseos que chocan una y otra vez con la realidad, con la indiferencia del tiempo y del azar… y con las esperanzas y los deseos, muchas veces opuestos, de otros.

El poema de Mario Benedetti que te he leído al principio es una invitación a vivir la vida en su plenitud, a no tratar de protegernos, quedándonos a un lado y aislándonos.

Es un recordatorio brutal de que no se puede vivir a una distancia de seguridad de la vida. De que también nos puede romper el corazón nuestro propio miedo a vivir.

Si te soy sincero, no sé muy bien de qué va a ir el capítulo de hoy. Pero sí que empieza con una pregunta difícil:

¿Cómo podemos extraer fuerza del sufrimiento?

(Madre mía)

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📝 Notas y enlaces del capítulo aquí: https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/259-vivir-en-tiempos-de-ias-cyborgs-muy-humanos/

Año 1991, California. Un tipo llamado Steve Barkley sale de su casa y se acerca a su buzón, uno de esos típicos americanos con banderita roja que hay a la entrada del jardín. Dentro encuentra una carta del departamento de policía local.

Al abrirla, descubre una foto suya en blanco y negro. Está ligeramente desenfocada y tiene mucho grano, pero se le reconoce perfectamente: está conduciendo su coche y... está sonriendo. Junto a la foto, un pequeño papelito le informa de que le han puesto una multa de velocidad por valor de 45 dólares.

California fue uno de los primeros estados en poner en marcha sistemas automáticos de radar que fotografiaban y enviaban las multas a casa de los infractores. Y Steve Barkley fue uno de los primeros americanos en recibir una.

Hasta ese momento, él jamás había imaginado que pudiese estar siendo vigilado por máquinas. Cuando le preguntaron, años más tarde, contó que se sintió casi insultado porque no había ningún humano en el proceso. Sintió que las máquinas estaban haciéndose con el control del mundo y decidió ser un poco rebelde: si a él le habían enviado lo que era básicamente una fotocopia de su infracción, él enviaría de vuelta una fotocopia del dinero.

Y eso es literalmente lo que hizo: fotocopió dos billetes de 20 y uno de 5 y se lo envió a la policía. Y se quedó tan ancho.

Dos semanas después, salió de casa, abrió su buzón y encontró otra carta de la policía. En este caso, la sorpresa fue distinta: dentro había una fotocopia de unas esposas.

Barkley no pudo más que reírse. Se sintió aliviado al confirmar que, al otro lado de la correspondencia, todavía había un humano con sentido del humor. Y por eso, decidió pagar la multa.

Esta pequeña anécdota es una de mis historias favoritas sobre un fenómeno muy humano que, creo, va a tener más importancia cada vez. Porque, a medida que la tecnología se desarrolla y se integra en todo lo que hacemos, disfrutamos del valor y la eficiencia que nos aporta, pero también sentimos la necesidad de rebelarnos ante un mundo que se deshumaniza.

Cuando nos beneficiamos de ello, buscamos la precisión del algoritmo. Pero cuando nos afecta negativamente, necesitamos desesperadamente la empatía de quien nos envía la foto de las esposas. Queremos que el mundo funcione como un reloj suizo, pero que nos trate como lo haría un amigo.

Por eso, vamos a dedicar el capítulo de hoy a algunas reflexiones sobre la convivencia entre la inteligencia artificial y la humana. Un tema, así, facilito.

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📝 Notas y enlaces del capítulo aquí: https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/258-agencia-ii-chalados-voladores-y-las-trampas-de-nuestra-mente/

Hoy viajamos al siglo XIX. Más concretamente, al año 1885. Y nuestro protagonista se llama Wilbur.

Wilbur tiene 18 años y, sobre el papel, la vida por delante. Es inteligente, atlético y todo indica que le espera un futuro brillante como estudiante en la Universidad de Yale. De esos chavales a los que el mundo parece decirles: todo va a ir bien. Hasta que deja de decírselo.

Una fría tarde de invierno, Wilbur estaba jugando con unos amigos un partido de hockey sobre hielo. Un plan estupendo… salvo por un pequeño detalle: uno de sus rivales estaba hasta arriba de una medicina que le habían recetado y que estaba muy de moda en la época: cocaína. Y aquello acabó con un stick de hockey estampado en la cara de Wilbur, que perdió varios dientes y algo más.

Hasta entonces había sido un muchacho fuerte y saludable, pero tras aquello —aunque las lesiones no parecían demasiado graves— algo se rompió por dentro. Durante años apenas salió de la cama. Sufría problemas nerviosos, depresión, palpitaciones constantes. Sus planes de ir a Yale se evaporaron.

Por si fuera poco, la madre de Wilbur estaba gravemente enferma. Así que cuando él lograba salir de la cama, lo que encontraba era a su pobre madre, muriéndose lentamente delante de él.

Esta era, sin duda, la receta de una vida miserable. Wilbur no estaba haciendo ninguna de las cosas habituales a su edad: no estaba saliendo con chicas, ni yendo a ver partidos del equipo local, ni estudiando en la universidad. Su mundo se había reducido a una habitación, una cama y una cabeza que no paraba de dar vueltas.

De hecho, algunos empezaron a pensar que había perdido la cabeza. Porque Wilbur tenía una obsesión: los pájaros. Bueno, no exactamente los pájaros. Sino una pregunta aparentemente absurda, casi infantil: «si los pájaros pueden volar, ¿por qué no pueden los humanos?»

Y así empieza una de las historias más fascinantes que existen sobre ese concepto tan importante —y con un nombre tan feo— del que empezamos a hablar en el capítulo anterior de esta mini-serie: la alta agencia.

Soy Jaime Rodríguez de Santiago y esto es kaizen. El podcast para mentes inquietas en el que te acerco a personas, a ideas y a técnicas fascinantes de las que aprender cada día.

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📝 Notas y enlaces del capítulo aquí:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/257-agencia-i-carceles-cochambrosas-trampas-en-el-casino-y-adultos-mitologicos/

Imagina por un momento que despiertas en una celda cochambrosa, en una cárcel de algún país lejano y poco desarrollado.

(Empezamos fuerte hoy, ¿eh?)

Piensa ahora en todas las personas que conoces. Si sólo pudieras elegir a una para sacarte de allí, ¿quién sería?

¿Lo tienes claro? Bien. Ahora viene la pregunta interesante: ¿por qué esa persona y no otra? ¿Qué tiene de especial?

Normalmente, cuando nos ponen en una situación así, pensamos en personas con una característica que no es sencilla de definir. Gente que tiene algo, una chispa, que les hace conseguir lo que se proponen. Son esas personas a las que les darías un problema aparentemente imposible de resolver, sin ningún tipo de instrucciones y, aún así, apostarías a que van a lograrlo.

Esa gente tiene lo que en inglés suele llamarse: high agency, que traducido al castellano sería «alta agencia» —que suena a inmobiliaria de lujo, lo sé.

Pero la idea es potente: es una mezcla de autonomía, iniciativa y una profunda convicción de que, pase lo que pase, hay algo que pueden hacer.

No esperan permiso.

No se esconden detrás de las circunstancias.

No delegan su destino en el azar, el sistema o el «es que yo soy así».

Es una cualidad que cuesta definir con precisión, pero que reconocemos al instante cuando la vemos…

O cuando nuestra salida de una cárcel horrible depende de ello.

Y de eso va el capítulo de hoy: de qué es exactamente esto de la alta agencia, de cómo se entrena, y de por qué es probablemente uno de los superpoderes más infravalorados que puedes desarrollar en la vida.

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📝 Notas y enlaces del capítulo aquí:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/256-incentivos-iii-senales-confusas-imanes-yakuzas-y-taxistas/

¿Por qué haces lo que haces? ¿Por qué te has levantado de la cama hoy? Piénsalo en serio. ¿Ha sido porque sonó el despertador y temías llegar tarde? ¿Por el olor a café? ¿Por la nómina que esperas recibir a fin de mes? ¿O quizás por el llanto de tu hijo en la otra habitación?

Nos gusta pensar que somos los capitanes de nuestra alma y los dueños de nuestro destino. Pero la realidad es que vivimos expuestos a infinidad de fuerzas que nos empujan, nos frenan o nos desvían del rumbo constantemente. A veces son obvias, como el dinero o el miedo. Pero otras veces son tan sutiles que otros, o nosotros mismos, nos manipulan sin que nos demos cuenta.

Y lo que es más fascinante —y peligroso—: los humanos intentamos constantemente controlar esas fuerzas para provocar que los demás se comporten como queremos. Y eso que casi siempre nos sale el tiro por la culata.

Por eso hoy hablamos de zanahorias, de palos y de por qué los humanos somos tan rematadamente difíciles de programar, para frustración de quienes somos ingenieros. Hoy volvemos a uno de mis temas preferidos: los incentivos.

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📝 Notas y enlaces del capítulo aquí:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/255-el-lado-oscuro-ii-tiranía-y-manipulación-de-masas/

Esta semana, volvemos al lado oscuro para entender cómo se fabrica una masa dispuesta a todo.

Por el camino:

🧠 La banalidad del mal

📺 La ingeniería del consentimiento

🔇 Los cinco filtros de Chomsky

💊 ¿Orwell o Huxley?, ¿prohibir o distraer?

💭 Y mucho más

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📝 Notas y apuntes del capítulo:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/254-como-encontrar-tu-camino

«No todos los que vagan están perdidos»

Sí, me repito mucho.

Es probable que me hayas escuchado citar esta frase de Tolkien más de una vez. Incluso le dediqué un capítulo entero del podcast. Y es que creo que mucho de la vida tiene que ver con explorar. Que no hay reglas muy definidas. Que cada uno hace su camino al andar, que diría Machado.

Pero eso no significa que a veces no estemos perdidos. Porque, de hecho, lo podemos estar de múltiples formas. En ocasiones estamos perdidos porque no sabemos qué queremos hacer con nuestra vida. Ni siquiera por dónde empezar a pensar.

Otras veces hemos puesto tanto foco en un área de nuestra vida -el trabajo, una relación, un proyecto- que hemos descuidado el resto.

O puede incluso que, tras años de seguir un camino en el que creíamos, nos encontremos con que el destino al que nos conduce no nos gusta nada.

Y en todas esas situaciones el resultado suele ser parecido: una sensación de vacío en el presente, un vértigo bastante serio cuando pensamos en el futuro, y una especie de bloqueo mental que nos deja sin saber por dónde tirar. ¡Al menos, esa es mi experiencia!

Por eso, vamos a dedicar el capítulo de hoy a algunas ideas que nos ayuden a responder una pregunta facilita:

¿Cómo saber hacia dónde dirigir nuestra vida?

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📝 Notas y enlaces del capítulo aqui: https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/253-carlos-briones-la-ciencia-y-el-arte-de-la-vida/

Hay días que no me creo la suerte que tengo. Y uno de los principales motivos es la increíble oportunidad que me da este podcast de tener charlas como la que estás a punto de escuchar. 

En esta ocasión, mi invitado es Carlos Briones, astrobiólogo, divulgador y escritor y se dedica a buscar respuestas a algunas de las preguntas más fundamentales que tenemos sobre la vida, sobre su definición, su origen o su existencia fuera de la Tierra. Y es que, Carlos dirige el grupo de investigación de “Evolución Molecular, Mundo RNA y Biosensores” en el Centro de Astrobiología del CSIC, que está asociado a la NASA; ha publicado innumerables artículos de investigación en revistas internacionales y varios libros, el más reciente con un título muy apropiado para este podcast: «A bordo de tu curiosidad»

Y es que Carlos es uno de esos perfiles híbridos que tanto me gusta traer por aquí, porque es científico, pero también poeta y músico. Y un enorme defensor de la necesidad de construir puentes que conecten todas las disciplinas, por lejanas que a veces nos empeñemos en hacerlas parecer.

Así que, como te puedes imaginar, en nuestra charla pasamos por infinidad de temas: hablamos de la vida, de lo que sabemos y lo que no sobre ella, de belleza, de consciencia y de libre albedrío, de inteligencias y de vidas artificiales, de perfiles híbridos y hasta de los límites de nuestra identidad, entre muchas otras cosas. Creo que se nota en la grabación lo bien que lo pasé. 

Y dicho todo esto, sólo me queda desearte que disfrutes tanto como yo de esta conversación con Carlos Briones

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📝 Notas y enlaces del capítulo aqui: https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/252-las-tres-muertes-de-internet/

A lo largo de nuestras vidas hay un pequeño puñado de noticias que nos marcan hasta el punto de recordar para siempre dónde estábamos ese día.

Habitualmente son cosas como la llegada del hombre a la Luna, la caída del muro de Berlín, atentados como los del 11S o el 11M o cosas más alegres como el gol que hizo a España campeona del Mundo

Bueno, pues en mi lista personal también hay un momento un poco friki: el día que murió Superman. 

Sí, porque cuando en 1992 DC Comics decidió matarlo, como una forma de revitalizar las ventas, las radios, las televisiones y los periódicos de medio mundo dieron la noticia. 

Y yo estaba a mis 8 añitos en un bar de Cuenca con mis padres tomando el aperitivo, cuando en el informativo que había en la tele contaron que Superman había muerto. No veas qué disgusto. Aún hoy me acuerdo. 

No sé si cuando pasen treinta y tantos años de este capítulo de kaizen tú te seguirás acordando, pero vamos a hablar de una muerte aún más importante. Hoy hablamos de la muerte de Internet. O mejor dicho: de sus tres muertes

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📝 Notas y enlaces del capítulo aqui: https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/251-el-lado-oscuro-i-el-teatro-de-la-vida-y-los-juegos-de-poder/

Te entregan una caja con un botón.

Si lo pulsas, te dan una enorme cantidad de dinero pero muere una persona completamente desconocida, de la que no has oído hablar jamás y sobre la que nunca sabrás nada. 

Si no pulsas el botón no sucede nada.

¿Qué harías? ¿Lo pulsarías?

Esta premisa es el punto de partida de un estupendo relato de Richard Matheson, el autor de Soy Leyenda o El Increíble Hombre Menguante.

Y, sí, ya sé que de entrada ninguno lo haríamos. Pero lo cierto es que somos más fáciles de corromper de lo que imaginamos.

Piensa que la cantidad que te dieran fuesen 10.000€. ¿Cuál sería tu respuesta? ¿Y si fueran 100.000? ¿Y un millón? ¿Y 100 millones? ¿Y 1000 millones?

Podría seguir aumentando las cifras y tal vez no cambiaras nunca tu respuesta, puede que ni dudaras. Pero hace muchos años aprendí de una maravillosa película argentina llamada Nueve Reinas que normalmente lo que falta no es gente dispuesta a hacer cosas, sino dinero para convencerla.

Si pudieras obtener exactamente lo que quieres —dinero, estatus, amor, obediencia— y nadie, absolutamente nadie, pudiese enterarse jamás de los métodos que has usado… ¿dónde estarían tus líneas rojas?

Antes de que respondas, recuerda: todos creemos ser los buenos. Incluso los malos lo creen.

Quiero pensar que para la mayoría de nosotros, ni la violencia ni el asesinato son opciones. Que tampoco lo son el abuso, físico o psicológico. Pero, si somos sinceros, las líneas se vuelven peligrosamente borrosas cuando entramos en el terreno de la mentira, del engaño o de la manipulación. Y, si no, pregúntate: ¿cuántas veces te has comportado como no eres para agradar a alguien? ¿Es eso malvado?

Cuanto mayor es la distancia que percibimos entre nuestros actos y sus efectos negativos, más sencillo nos es mirar para otro lado. Y, a la vez, cuanto mayor es la recompensa que esperamos, más nos domina el deseo.

No te preocupes: este capítulo no te volverá una mala persona.

Como mucho te hará reconocer lo que ya eras capaz de hacer… pero fingías no saber.

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📝 Notas y enlaces del capítulo aqui: https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/250-sobreviviendo-a-la-abundancia/

Piensa por un momento en el mundo que nos rodea.

Tenemos acceso a más conocimiento del que jamás tuvo Aristóteles, a más mapas que Magallanes, a más música que Mozart… y a más entretenimiento que todos los emperadores romanos juntos

Y, bueno, que la mayoría de nosotros no seamos mejores filósofos, navegantes o músicos que esas grandes figuras es normal… pero que nos aburramos, que no sepamos qué hacer con nuestro tiempo o que sintamos permanentemente que nos falta algo es un poquito más paradójico. 

Vivimos rodeados de abundancia, a niveles que ninguna generación anterior pudo imaginar. Somos absolutos privilegiados, sí, pero a la vez nos cuesta lidiar con esta infinidad de opciones y con la permanente insatisfacción de que tan pronto como logramos algo que queríamos, aparezca el siguiente deseo.

Desde esta perspectiva el futuro puede ser a la vez una bendición y una maldición. Porque si creemos lo que algunos dicen, tal vez logremos una abundancia casi absoluta. Quizás tengamos fuentes de energía prácticamente ilimitada a la vuelta de la esquina. Inteligencias artificiales que resuelvan todos nuestros problemas y robots que hagan todos los trabajos posibles. Puede que acabemos con la pobreza, con la crisis climática, con las enfermedades o incluso con el envejecimiento. Quién sabe, a lo mejor llegamos a vivir casi para siempre en un mundo repleto de cualquier cosa que podamos desear. Y puede que al final de ese camino no haya un paraíso, sino la insatisfacción más absoluta.

Y, sí. El de hoy va a ser uno de esos capítulos raros de ideas contradictorias. Pero, como diría alguien que yo me sé… haber elegido Telecinco.

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📝 Notas y enlaces del capítulo aqui: https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/qampa16-felicidad-y-tiempo-libre-concentracion-aguas-rarunas-metaholobiontes-y-banos-de-bosque/

¡Primer capítulo de preguntas y respuestas de esta temporada! Y a lo tonto llevaba tiempo sin hacer uno. En parte porque soy un desastre, pero también porque andáis algo menos activos enviando vuestras preguntas. (No es que me esté quejando, a ver si ahora va a venir un aluvión) 

Pero hoy tenemos una mezcla de lo más variada: hablamos de felicidad y de tiempo libre, de aguas rarunas, de concentración, de holobiontes y de nuestra conexión con la naturaleza. Casi nada 

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📝 Notas y enlaces del capítulo aqui: https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/249-lo-que-nos-queda-por-vivir/

Uno de los ejercicios más desafiantes que he hecho en toda mi vida parece una tontería: dibujar 90 filas de 52 cuadrados en una hoja, de manera que cada cuadrado sea una semana en la vida, desde los 0 años hasta los 90. Y pintar, sobre esos cuadrados, los años de mi infancia, los que pasé en la universidad, lo que llevo trabajando y lo que me queda hasta lo que debería ser mi jubilación. Marcar, también, los lugares en los que he vivido y los momentos importantes como mi boda, el nacimiento de mi hija o la muerte de mi padre; o la distancia que me queda hasta que yo alcance, precisamente la edad a la que él murió o hasta que mi hija llegue a los 18 años o mi madre a los 90.

Y es que ver así tu vida, resumida en una hoja con un puñado de cuadraditos lo suficientemente numerosos como para sentir que tienes muchos, pero también lo suficientemente escasos como para pensar que más te vale no desperdiciarlos es toda una cura de humildad. Es también una invitación a reflexionar sobre las cosas que merecen o no la pena. Y además es un ejercicio que encierra una pregunta dolorosa: ¿cuántas oportunidades te quedan? 

A esa pregunta, a las inevitables despedidas que la acompañan y a lo bueno que aún nos espera, vamos a dedicar el capítulo de hoy. 

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📝 Notas y enlaces del capítulo aqui: https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/248-sergio-parra-pulpos-sabios-democracias-piratas-y-una-realidad-infinita/

A ver cómo resumo yo la entrevista de hoy, porque creo que en ninguna hasta ahora pasamos por tantos temas tan distintos. Hablamos de El Club de la Lucha, del sistema educativo, de influencers, de sabiduría, de política, de piratería, de China, de la moral y de la esperanza. 

Porque en este capítulo entrevisto a Sergio Parra, que lleva toda su vida escribiendo casi compulsivamente hasta acabar dedicándose a la divulgación científica. Como bromeamos en nuestra charla, se ha escrito, así a ojo, medio internet, más o menos. Además de innumerables libros, algunos con su nombre y muchos en nombre de otros —algo de lo que también hablamos en la entrevista. 

Sinceramente, me quedé con ganas de profundizar más en todos los temas que tratamos, pero a la vez sospecho que Sergio y yo compartimos una característica. Porque él se define a veces como un picaflor y yo tengo tendencia a saltar de un tema a otro e irme por la tangente. Así que era casi inevitable que sucediera esto. Pero lo bueno es que se nos quedaron numerosos hilos de los que tirar para el futuro.

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📝 Notas y enlaces del capítulo aqui: https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/247-el-mundo-que-ignoramos-presencia-concentracion-y-atencion/

En los años 80, una especie de pájaro autóctona de Hawaii, el Moho Braccatus, estaba al borde de la extinción, aunque había una pequeña esperanza: quedaban dos especímenes, un macho y una hembra.

Pero en 1982 un huracán mató a la hembra. Entonces alguien grabó el que para mucha gente es el sonido más triste del mundo: el macho llamándola en la época de apareamiento, sin saber que era el último de su especie y que ya nadie respondería a su canto. Es una grabación conmovedora. 

Pero seamos sinceros: si no nos lo dicen, si no nos obligan a prestar atención, jamás nos habríamos dado cuenta.

La historia de este pájaro me recuerda a otra que se hizo bastante viral hace ya unos cuantos años.

En 2007, el violinista Joshua Bell, uno de los mejores del mundo, se hizo pasar por un músico callejero y tocó durante 43 minutos en una estación de metro de la ciudad de Washington.

Llevaba un Stradivarius de tres millones y medio de dólares e interpretó piezas de Bach y Schubert, algunas de las composiciones más bellas nunca escritas. Y lo hizo como siempre: con la misma técnica, la misma pasión y el mismo talento con el que había llenado teatros muchas otras veces.

Más de mil personas pasaron delante de él. Únicamente siete se detuvieron a escucharle unos pocos segundos. Y sólo una lo reconoció. En total recaudó 32 dólares y 17 centavos.

Habitualmente, la gente pagaba cientos de dólares por sus conciertos; pero ese día consiguió más o menos lo que cualquier otro músico callejero.

Pero si él era el mismo al que aplaudían multitudes y la música también era la misma. ¿Qué había fallado? O dicho de otro modo:

¿Cuántas cosas extraordinarias pasan a nuestro alrededor sin que seamos conscientes?

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📝 Notas y enlaces del capítulo aqui: https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/246-fuerzas-imparables-objetos-inamovibles/

Imagina que vives en un pequeño pueblo gallego, rodeado de montañas, frío y silencios espesos. No es el típico paisaje idílico de postal: es un lugar duro, donde las posibilidades son cada vez más escasas. Y un día llegan dos franceses, una pareja muy ecologista, que decide instalarse, rehabilitar casas abandonadas y plantar huertas. Hasta aquí, todo bien. 

Pero si has visto As Bestas, la peli de Rodrigo Sorogoyen, sabes que lo que empieza como un proyecto bucólico puede acabar convirtiéndose en un thriller rural.

Antoine, el francés, es alguien que pase lo que pase, se niega a cambiar su proyecto de vida. Enfrente se encuentra con un pueblo y, sobre todo, unos hermanos que no lo quieren ahí porque lo sienten extranjero y porque lo ven como el único obstáculo para vender todas aquellas tierras a una empresa que quiere hacer un parque eólico.

Hace unos meses As Bestas fue la peli elegida para uno de los encuentros de la comunidad kaizen. Y cuanto más la comentábamos, más me daba cuenta de que era un ejemplo casi perfecto de una paradoja que me encanta.

As Bestas es en el fondo la historia de una fuerza imparable que se encuentra con un objeto inamovible. Y, ¿qué pasa cuando una fuerza imparable se encuentra con un objeto inamovible?

A esa pregunta le vamos a dedicar todo el capítulo de hoy. Y sinceramente no sé dónde nos llevará, pero espero que sea interesante.

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📝 Notas y enlaces del capítulo aquí: https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/245-modelos-mentales-23-literatura-infiernos-el-quijote-y-deadpool/

Volvemos a la carga con los modelos mentales y con este experimento que me ha dado por hacer tratando de encontrarlos en el mundo del arte.

Y así en el primer capítulo de esta temporada exploramos el cine, buscando algunas ideas que extraer de él y que poder aplicar a otros ámbitos de nuestras vidas. Y hablamos del efecto Rashomon, de Kuleshov y hasta del show de Truman. 

Bueno, pues siguiendo esa misma línea hoy nos preguntamos: ¿qué modelos mentales podemos aprender de la literatura?

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📝 Notas y enlaces del capítulo aqui: https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/244-inteligencia-ii-las-trampas-de-la-inteligencia/

Probablemente hayas visto alguna vez ese meme de la campana de Gauss de la inteligencia. Ese en el que la gente muy lista y la gente muy tonta llegan a la misma conclusión rápidamente, mientras que el resto de nosotros nos comemos el coco con complicaciones innecesarias. 

Pero… ¿y si fuera al revés? ¿Y si muchas veces los más inteligentes acabaran comportándose como los menos inteligentes… para mal?

Tendemos a pensar que la inteligencia es un atributo positivo. Cuanto más, mejor. Pero…¿Tiene un lado oscuro la inteligencia? ¿Puede hacernos menos eficaces? ¿Quizás volvernos arrogantes? ¿Puede aislarnos? ¿Puede paralizarnos y convertirnos en tristes nihilistas? 

E independientemente de todo eso...¿Determina la inteligencia nuestro éxito o nuestra felicidad en la vida?

La respuesta corta a todas esas preguntas es «sí, pero no siempre». La respuesta larga es… el capítulo de hoy.

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📝 Notas y enlaces del capítulo aqui: https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/243-inteligencia-i-que-es-la-inteligencia/

Todos queremos ser inteligentes. O, por lo menos, parecerlo. Sólo así se explica que haya gente que suba un post a Linkedin con una foto leyendo a Kant mientras toman matcha en un coworking. 

Pero… ¿qué es la inteligencia? ¿Qué mide y qué no mide el cociente intelectual? ¿De qué depende que seamos más o menos inteligentes? A estas y a otras muchas preguntas responderemos en el capítulo de hoy

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📝 Notas y enlaces del capítulo aqui: https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/242-pablo-melchor-vidas-que-valen-la-pena/

Hoy repite en el podcast alguien que pasó por aquí hace mucho tiempo, allá por el capítulo 127: Pablo Melchor. Y es que Pablo acaba de escribir un libro muy recomendable: Altruismo Racional. Un libro en el que habla de cómo podemos ayudar más y mejor y eso es algo de lo que sabe mucho, porque él es el fundador de Ayuda Efectiva, una fundación que aspira a lograr que sus donaciones tengan el máximo impacto positivo en el mundo. Dicho de otra manera: se dedican a poner racionalidad en un ámbito muy emocional y tratan las donaciones con el rigor con el que tratamos otras cosas en la vida, como nuestras inversiones, por ejemplo. 

A mí su labor me fascina. Tanto que hace ya unos años montamos el equipo de donación kaizen que, como cuento en el capítulo, se nos ha ido maravillosamente de las manos. En la propia conversación contamos cómo puedes unirte, si te apetece. 

Pero confieso que todo esto, siendo muy importante, es también una excusa para hacer algo que disfruto muchísimo: charlar con Pablo, de lo que sea. Porque es un perfil muy kaizen, un tipo enormemente inteligente e inquieto, que fue primero emprendedor y después buscó más significado en su vida ayudando a los demás. Todo un devorador de libros y una metralleta de ideas. Así que, inevitablemente, nos vamos de vez en cuando por las ramas… y bien a gusto. 

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📝 Notas y enlaces del capítulo aqui: https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/241-el-mito-del-individuo/

Tengo una mala noticia: tú no eres tú. Bueno, sí, eres tú, pero no sólo. Eres más que tú. Tanto que casi casi no eres nada. Y, además, no empiezas ni terminas donde tú crees.

¿Te ha quedado claro? No, ya imagino que no. No lo he hecho muy bien. A ver:

los humanos sentimos que nuestro cuerpo acaba donde termina nuestra piel, que es donde empieza el resto del mundo.

Pensamos también que somos individuos, lo que significa que de alguna manera somos diferentes de los demás, todos y cada uno de nosotros. De hecho, tendemos a sentir sentir que somos únicos. Algo así como entes separados del resto. Que si acabáramos en una isla desierta seguiríamos siendo nosotros mismos sólo que con un peor corte de pelo.

De alguna forma eso es lo que nos sucede ya como especie:

En nuestro afán por conquistar el espacio, parece que todo el mundo asume que los humanos seguiríamos siendo humanos si colonizáramos otros planetas. Como si lo de estar en la Tierra fuese poco menos que una circunstancia pasajera.

Pero… ¿y si todo esto no fuera verdad?

¿Y si las fronteras entre nuestro cuerpo y el resto del mundo no fueran tan claras?

¿Y si nuestra identidad no fuera algo propio y separado de los demás?

¿Y si sólo podemos ser como somos en la Tierra?

No sé cómo, pero de alguna forma a lo largo del verano he acabado preguntándome estas cosas raras… y las respuestas son más sorprendentes de lo que imaginaba. Eso sí, el de hoy es uno de esos capítulos. De los de agujetas neuronales, quiero decir. Yo he avisado.

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📝 Notas completas y enlaces del capítulo:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/240-modelos-mentales-22-cine-rashomon-kuleshov-y-otros-chicos-del-monton/

Empezamos la temporada con una de las series más queridas de este podcast: los modelos mentales. A lo tonto, llevamos 21 capítulos sobre el tema. Y, claro, 21 capítulos dan para mucho. Hemos hablado de modelos mentales nacidos en la economía, la biología, la física, las matemáticas, la ingeniería, el mundo militar, la filosofía y hasta la política —incluso ahí hay cosas que aprender.

Llegados a este punto, la verdad es que cada vez me estaba costando más escribir nuevos capítulos sobre el tema, uno se va quedando sin cosas que contar… hasta que este verano tuve una idea. Una idea un poco loca: ¿Y si tratamos de buscar modelos mentales en el mundo del arte? Y como se me ocurrió viendo una película, la pregunta de hoy es…

¿Qué modelos mentales podemos aprender del cine?

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Siempre digo que el podcast cumple una función casi terapéutica para mí. Pues, después de estas vacaciones, más aún. Y es que la depresión postvacacional es mucho menor si hay kaizen :)

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📝 Notas y enlaces del capítulo:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/239-decrecionismo-vs-aceleracionismo-economias-donut-remedios-y-venenos/

Último capítulo de esta séptima temporada de kaizen. El podcast y yo nos tomaremos un necesario descanso de un par de meses, más o menos, hasta la vuelta del verano. Y vamos a terminar rematando nuestra miniserie sobre la tensión que hay entre quienes quieren seguir acelerando el progreso humano, cueste lo que cueste, y quienes proponen que frenemos, paremos o incluso retrocedamos un poco para asegurarnos de que no nos vamos al carajo junto a nuestro querido planeta.

Tras hablar en el capítulo anterior de los argumentos y los riesgos de ver el mundo como la canción aquella de Estopa de «Acelera un poco más, porque me quedo tonto y vamos muy lentos» hoy nos asomamos a la perspectiva contraria. La de quienes proponen una idea que a veces suena radical: que quizás no necesitemos llenar nuestras vidas de cosas, sino vaciarlas de presiones que consideran absurdas. Reducir la jornada laboral, repensar las ciudades para que sean para los humanos y no los coches, formas de agricultura regenerativa y energías renovables.

O, dicho de otra manera, la de no ver el «decrecimiento» económico como un fracaso, sino como una forma de madurar como civilización. Y es que hay quien piensa que debemos dejar de ser adolescentes acelerados que arrasan con todo y convertirnos en adultos que entienden que los límites no son cárceles, sino las reglas del juego.

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📝 Notas y enlaces del capítulo:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/238-ilusion-de-control-control-de-la-ilusion/

¿Cuánto control tienes sobre tu vida?

Los humanos hacemos muchos planes. Pensamos en el tipo de pareja que nos gustaría tener, a dónde iremos las próximas vacaciones o qué haremos mañana para comer.

Y después acabamos con parejas inesperadas, cambiando el destino de nuestras vacaciones por un temporal o comiendo algo diferente porque se nos ha antojado (esto es menos sano casi siempre).

Así que… ¿de cuánto sirven realmente nuestros esfuerzos por pensar en el futuro, por planificar cómo llegar a él y por tratar de hacerlo realidad? ¿Cuántas veces las cosas suceden tal y como queríamos?

Pues seguramente todo eso sirva mucho menos de lo que imaginamos. Y, sin embargo, ¿podemos evitarlo? ¿Podemos vivir sin planificar?

Hoy tenemos unas cuantas preguntas que responder.

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📝 Notas y enlaces del capítulo:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/237-aprendizaje-infinito-con-sergio-san-juan-y-javier-g-recuenco/

El de hoy es el último capítulo en directo de la temporada. Y es distinto de los habituales. No es una entrevista, sino que intentamos tener una charla a tres sobre aprendizaje entre Sergio San Juan, Javier G. Recuenco y servidor.

A Sergio muchos lo conoceréis porque, a pesar de su insultante juventud, tiene a sus espaldas ya varios proyectos de divulgación. Además, Sergio es el encargado de que cada jueves recibáis una dosis extra de curiosidad compulsiva a través de la newsletter de kaizen, entre otras muchas cosas con las que me ayuda con el podcast. Bueno, y además fue el culpable de que nos juntáramos a charlar porque acaba de publicar un libro muy recomendable Aprendizaje Infinito, que es también el nombre de su newsletter personal, que te animo a seguir.

Y a Javi sé que muchos lo conocéis, por su presencia en redes o sus podcasts, incluido el que hacemos él y yo junto a nuestra imprescindible Cris Carrascosa: Nada Que Ganar. Los que lo conocéis sabéis que él es casi tan indescriptible como aquello a lo que se dedica profesionalmente. Y quienes no lo conozcáis todavía, os animo a hacerlo. No os dejará indiferentes.

Fue una charla muy distendida frente a unas 100 personas y lo pasamos realmente bien. Pero fue una grabación bastante accidentada. La hicimos en un lugar diferente a donde solemos y tuvimos varios problemas técnicos y no todo el mundo en la sala nos oía bien, así que nos oiréis hacer alguna referencia al respecto. Sin embargo, la grabación en sí creo que quedó bastante bien, así que espero que la disfrutes tanto como nosotros al hacerla.

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📝 Notas completas del capítulo:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/236-influencia-la-magia-del-framing/

¿Qué tienen en común Steve Jobs, el vasco de Bricomanía y Marie Kondo, la japonesa aquella que se obsesionó con ordenarnos la casa? Pues que todos ellos han dominado una de las técnicas más poderosas de influencia.

Y es que hay infinidad de maneras en las que nos influimos los unos a los otros. De hecho, hemos hablado de muchas de ellas a lo largo de las siete temporadas de este podcast. Pero hoy nos asomamos a una muy especial. Una que es tan esencial para convencer a otros, como para convencernos a nosotros mismos. Una, incluso, que puede jugar con nuestros sentidos, hasta el punto de hacernos creer en lo imposible.

Y una que, me temo, no tiene una buena traducción al castellano. Porque podríamos traducirla como enmarcar, enfocar, formular o presentar, pero nos quedaríamos seguramente cortos. Así que hoy hablamos del framing.

O, como diría Matthew McConaughey: Alright, Alright, Alright

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📝 NOTAS Y ENLACES DEL CAPÍTULO:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/235-dinero-iv-historia-de-un-milagro-cuarta-parte/

Imagina que eres un granjero, o una granjera, de algún lugar de Europa occidental, allá por el año 900 o 1000 después de Cristo.

Tampoco es que puedas decir muy bien dónde estás, porque no has visto nunca un mapa y sabes bastante poco sobre el mundo que pueda haber más allá de tu aldea. No conoces a nadie que pueda leer, escribir o contar más allá de los dedos de sus pies y sus manos. Casi todo lo que sabes es sobre tu granja.

Un señor feudal es el dueño de las tierras que labras. Sobrevives a duras penas, tratando de cosechar lo suficiente para alimentarte, mientras entregas todo lo demás a tu señor. Tu vida es innegablemente difícil.

Hay un pequeño alivio al final de la semana, eso sí, cuando tu familia y tú os arrastráis como podéis durante 10 kilómetros para asistir a la parroquia más cercana. Allí, un hombre con túnicas peculiares y un gorro puntiagudo os cuenta parábolas en un idioma que no entendéis. Pero os han explicado lo más importante de lo que dice: que sufrir en la vida está bien, porque cuando muráis iréis al cielo.

Ah, por cierto, por el privilegio de ir al cielo, esos hombres de la parroquia os piden un pequeño diezmo para asegurarte de que llegaréis. La mejor parte de vuestra cosecha debería ir al párroco. Y deberías estar agradecidos. Aquella época se llamaba la Edad Oscura por un motivo.

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📝 Notas del capítulo:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/234-motivacion-enciclopedias-catedrales-y-los-test-de-la-cosmopolitan/

Viajemos a 1995, por un momento. Y reunamos en una misma sala a los mejores economistas del mundo para proponerles un dilema sobre dos enciclopedias.

«La primera enciclopedia proviene de Microsoft. En esos momentos, Microsoft ya es una empresa grande y rentable. Y con la introducción de Windows 95 ese año, está a punto de convertirse en un coloso que marcará una era. Microsoft financiará esta enciclopedia. Pagará a escritores y editores profesionales para redactar artículos sobre miles de temas. Managers generosamente remunerados supervisarán el proyecto para asegurarse de que se complete dentro del presupuesto y a tiempo. Luego Microsoft venderá la enciclopedia en CD-ROM y más tarde a través de internet».

«La segunda enciclopedia no provendrá de una empresa. Será creada por decenas de miles de personas que escribirán y editarán artículos por diversión. Estos aficionados no necesitarán ninguna calificación especial para participar. Y nadie recibirá un dólar, un euro o un yen por escribir o editar artículos. Los participantes tendrán que contribuir con su trabajo, a veces veinte y treinta horas por semana, de forma gratuita. La enciclopedia en sí, que existirá en línea, también será gratuita, sin cargo alguno para quien quiera usarla».

Y una vez presentadas ambas alternativas, planteamos a nuestro panel de expertos lo siguiente:

«En 2010, una de ellas será la más grande y popular del mundo. La otra habrá desaparecido. ¿Cuál de las dos ganará?»

Hombre, hoy en día la respuesta es obvia. Los más viejos del lugar recordamos Encarta, aquella enciclopedia de Microsoft que acabó mordiendo el polvo frente al poder de Wikipedia. Pero hace 30 años, era difícil pensar que una organización casi inexistente, en la que no hubiera managers ni se pagara a quienes escribieran, pudiese crear más contenido y de más calidad que un gigante como Microsoft. Y sin embargo, así fue.

Mucho tuvo que ver con cómo internet cambió el mundo. Pero una parte esencial de ese cambio no fue tecnológico, ni tampoco fue nada nuevo. Porque lo que sucedió es que internet, simplemente, desbloqueó una de las fuerzas más poderosas del universo: la motivación humana.

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📝 Notas y enlaces del capítulo aquí:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/233-decrecionismo-vs-aceleracionismo-futurismo-dioses-digitales-y-la-ilustracion-oscura/

«Estamos en el punto más álgido alcanzado nunca por la humanidad. Es el momento de abrazar el cambio y la tecnología para derribar las misteriosas puertas de lo imposible».

¿Cuánta gente crees que estaría de acuerdo con estas ideas? Vivimos tiempos de inteligencias artificiales, terapias genéticas y cohetes espaciales. Parece, sin duda, que estamos al borde de un salto como especie, que puede llevarnos a crear vida, a extender la nuestra o a colonizar otros planetas. Y, por el camino, a acabar con enfermedades o resolver el cambio climático. Así visto, es difícil no querer avanzar lo más rápido posible, casi a cualquier precio.

Pero resulta que no somos los primeros humanos en sentirnos así. Las palabras que te he leído al principio son una adaptación de un manifiesto que Filippo Tommaso Marinetti publicó en 1909 en el diario Le Figaro. En él, decía cosas como:

«Afirmamos que la magnificencia del mundo se ha enriquecido de una belleza nueva: la belleza de la velocidad. Un automóvil de carreras, con su radiador adornado de gruesos tubos parecidos a serpientes de aliento explosivo... un automóvil que ruge, que parece correr sobre la metralla, es más bello que la Victoria de Samotracia».

¿Es esto tan distinto de lo que algunos dicen sobre Chat GPT?

Aquel manifiesto de Marinetti fue el principio de un movimiento artístico conocido como futurismo. Los futuristas veían belleza en las ciudades, los coches, el bullicio y el dinamismo; en las máquinas, en los deportes y hasta en la guerra.

De alguna forma, creían que había que avanzar, destruyendo todo a su paso, si hacía falta. De hecho, en ese mismo manifiesto, Marinetti decía literalmente lo siguiente:

«Glorificaremos la guerra —la única higiene verdadera del mundo— el militarismo, el patriotismo, el gesto destructor del anarquismo, las bellas ideas que matan, y el desprecio de las mujeres. 

Destruiremos museos y bibliotecas y combatiremos el moralismo, el feminismo y todas las demás cobardías oportunistas y utilitarias»

Oyendo esto, no sorprenderá a nadie que el futurismo estuviese entre los movimientos que inspiraron al fascismo italiano. Lo cual, nos obliga a hacernos una pregunta: ¿y si estamos repitiendo los mismos errores?

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📝Notas y enlaces del capítulo aquí: https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/232-influencia-las-tres-paradojas-del-carisma/

Esto creo que no lo he contado nunca en el podcast, pero tengo un primo que es empresario e influencer. Bastante conocido, de hecho. La última vez que lo miré tenía cerca de 1 millón de seguidores. Es probable que os hayáis cruzado con él en instagram.  No es que me importe decir su nombre… pero creo que es más divertido si mantenemos el misterio y cada cual se imagina a alguien diferente, así que no voy a dar demasiados detalles. Algún día lo traeré por aquí y lo desvelaremos.

Él y yo pasamos mucho tiempo juntos de niños y, sin embargo, en muchos aspectos no podríamos ser más diferentes. Él es un relaciones públicas innato. De hecho, lo fue en varias discotecas madrileñas. Y a mí no me podían dar más pereza las discotecas… ni la gente, muchas veces. Para qué nos vamos a engañar.

Sin embargo, de vez en cuando me veía arrastrado a alguna de ellas, por mis amigos o por las hormonas. O por ambas, en la mayoría de las ocasiones. Y era curioso porque nada más entrar sabía de inmediato si mi primo estaba allí o no. Nos llevamos muy bien, pero no es que tuviéramos una conexión telepática especial, ni nada por el estilo. Es que, nada más entrar, empezaba a ver gente que vestía como él lo hacía —que no era siempre, digamos, de la manera más sútil o discreta. Pero, daba igual. Se vistiera como lo hiciera, tuviese la ocurrencia que tuviese, otros le seguían. Siempre había a su alrededor una especie de séquito.

Y es que, te puede gustar o no su estilo, su manera de ser o su manera de vivir, pero es innegable que tiene eso que llamamos c

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📝 Notas y enlaces del capítulo:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/qa15-espana-cultura-de-masas-productividad-vs-calor-estimulos-inquietantes-y-libertad-determinismo-e-inercia/

Hoy nos ha quedado una mezcla bastante curiosa: hablamos de España y de emigrar de ella, de la calidad de la cultura de masas, de la relación entre productividad y calor, de estímulos inquietantes y, cómo no, de libertad, determinismo e inercia, esta vez. ¡Toma ya!

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📝 NOTAS Y ENLACES DEL CAPÍTULO:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/231-vivir-es-contradecirse/

«Vivir es contradecirse. Equivocarse sin saberlo y saberlo luego. Mudar de piel, de estatura, de peinado, de criterio. Funciona en el plazo largo y en el vuelo corto, no hay forma de anticipar qué viene ni de entender qué pasa, cualquier intento de análisis es como cerrar una maleta sentándose en ella, cualquier pretensión de imparcialidad se frustra con la urgencia. La tentación no es mentir: es concluir.»

Cuando leí estas palabras en Los Años Extraordinarios, la novela de Rodrigo Cortés, no pude evitar guardármelas, para cuando fuera capaz de hablar de este tema en el podcast. Porque llevo años dándole vueltas a una intuición, que, de hecho, he mencionado alguna vez por aquí: la de que lo que realmente nos definen son nuestras contradicciones.

Y hoy vamos a hablar de eso. De nuestra identidad, de lo que nos define. Y de cambiar de opinión. O no. O tal vez sí. Yo qué sé.

Y es que este es uno de esos capítulos, que suceden de vez en cuando…  de esos que me pongo a escribir y salen casi del tirón, sin saber bien de qué tratarán realmente al principio, ni a dónde nos llevarán. Que conste que he avisado.

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📝 Notas y enlaces del capítulo:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/230-dinero-iii-historia-de-un-milagro-tercera-parte/

Hay un libro maravilloso que recoge las viñetas que la revista New Yorker dedicó al dinero durante casi un siglo, en el que aparece un prestamista dándole la mano un cliente y diciéndole: «Es a las personas como usted, señor Evers, que viven constantemente por encima de sus posibilidades y no dejan de endeudarse, a las que nuestro sector les estará eternamente agradecido».

En otra de ellas, de los años 50, se ve a un médico hablando por teléfono con su mujer y diciéndole «Claro que sí, cariño. Cómpratelo si de verdad te apetece. Ya veremos cómo lo pagamos».

Y en otra más, se ve a un vendedor de coches ofreciéndole un trato inmejorable a un cliente que se ha interesado por el nuevo modelo, que es más largo, más grande y mejor. «Le diré lo que vamos a hacer. Le daremos mil ochocientos por su coche viejo y además le regalamos doscientos más para que amplíe su garaje».

Creo que no es ningún secreto para nadie que el crédito es la base de nuestro mundo. A veces de formas más visibles, como cuando nos toca pedir un préstamos, y otras más sutiles, como cuando de pronto los bancos centrales llenan de liquidez nuestras economías. Y acabamos siendo todos súbditos sometidos a los vaivenes del crédito y del mercado, muchas veces sin saber cómo manejarnos en esos ciclos.

Seguramente algún día hablemos de la psicología del dinero, de cómo nos afecta y cómo relacionarnos con él. Pero hoy vamos a seguir explorando los orígenes de este mundo. Y nos vamos a encontrar con el primer libro de economía, con los primeros hippies y con una técnica de blanqueamiento dental bastante poco recomendable. Ojo a la mezcla.

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📝 Notas y enlaces del capítulo aquí: https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/229-en-busca-de-la-sabiduria-iii-28-razones-por-las-que-la-liamos-parda-tercera-parte/

Cuarto capítulo de esta serie dedicada a ese peculiar libro que es el Seeking Wisdom de Peter Bevelin. Comenzamos en el capítulo 208 hablando de las bases de la naturaleza humana, de los aspectos más fundamentales que hay detrás de por qué nos comportamos como lo hacemos.

Y dedicamos los dos siguientes de la serie a repasar algunas de las 28 razones por las que, según Bevelin, cometemos errores de juicio. O, como yo prefiero decir, la liamos parda.

Y así en el capítulo 217 hablamos de cómo asociamos unas cosas con otras, cómo nos moldean las recompensas y los castigos y cómo los incentivos y el interés propio mueven el mundo. También de la tendencia que tenemos a pensar que somos diferentes o especiales y a autoengañarnos. Y de cómo sentimos la necesidad constante de ser coherentes con nuestros pensamientos o actuaciones previas y lo mal que llevamos sentir que perdemos algo que nos importa.

En el capítulo 222 nos fijamos en cómo nos resistimos al cambio, en nuestra impaciencia, en la envidia y en los celos, en nuestra obsesión por compararnos y cómo anclamos esas comparaciones en niveles de referencia de lo más absurdos, a veces simplemente porque los tenemos recientes en la memoria. Y tratamos cosas como nuestra ceguera ante lo abstracto, nuestra necesidad de que haya reciprocidad en nuestras relaciones con otros y nuestro permanente deseo de gustar.

Bueno, pues en el de hoy me he propuesto que terminemos con esta lista, aunque aún nos quedan muchas razones por las que metemos la pata. Así que voy a ir directo al grano.

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📝 NOTAS Y ENLACES DEL CAPÍTULO:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/228-decrecionismo-vs-aceleracionismo-i-como-funciona-el-mundo/

¿Te acuerdas de Thanos, el malo de la saga de Los Vengadores?

El tipo se tira nosécuántas películas consiguiendo las gemas del infinito, esas piedras todopoderosas que le permiten hacer a quien las posea lo que le dé la gana con el espacio, el tiempo y la realidad.

Y cuando por fin las consigue, en una de las escenas más icónicas del cine de superhéroes, con un simple chasquido de dedos, hace desaparecer a la mitad de la población del Universo.

Muchos recordamos esas escenas de diferentes personajes desintegrándose. Pero… ¿te acuerdas del motivo? ¿Por qué Thanos decidió hacer eso?

Bueno, pues tiene mucho que ver con las profecías de un clérigo británico —uno de verdad, no uno sacado de los cómics. Un erudito del siglo XVIII llamado Thomas Robert Malthus, que tenía una visión bastante poco optimista del futuro de la humanidad. Pues de él, de Thanos y de cómo funciona nuestro mundo vamos a hablar en el capítulo de hoy.

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📝NOTAS Y ENLACES DEL CAPÍTULO AQUÍ:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/227-david-cerda-que-es-vivir-una-buena-vida/

¿Qué hace que la vida sea buena? ¿Hay un bien universal? ¿Y una verdad objetiva? ¿Cuánto de libres somos? Con éstas y otras preguntas igual de facilitas de responder torturé a mi invitado de esta semana. Aunque diría que disfrutó de la tortura. Entre otras cosas porque algunas de ésas son las preguntas que le obsesionan.

Y es que en el capítulo de hoy me acompaña David Cerdá, economista y doctor en filosofía. Alguien que se autodenomina un yonki de los libros. Es autor de unos cuantos, como El dilema de Neo, Ética para Valientes o el que, para cuando se publique esta entrevista creo que ya habrá salido, El bien es universal. Pero además, David, es traductor de muchos otros, incluídos clásicos como Shakespeare, Rilke o Tocqueville. 

David y yo hablamos de todas esas preguntas que te decía antes, pero también de liderazgo, de aprendizaje, de felicidad, del lenguaje y hasta de Agatha Christie. Y aún así, a pesar de lo completa que fue nuestra charla, me quedé con la sensación de que sólo arañamos la superficie.

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(NOTAS Y ENLACES DEL CAPÍTULO AQUÍ:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/226-inmunidad-al-cambio-y-ii-habitos-y-acuerdos-con-nosotros-mismos/)

Hay grandes frases en la historia de la filosofía, pero seguramente pocas tan certeras como la del sabio que dijo lo siguiente:

«Si ya saben como me pongo pa’ que me invitan». 

Bromas aparte, uno de mis principales aprendizajes en la vida es que no hay mejor predictor de nuestro comportamiento futuro que nuestro comportamiento pasado.

Y eso es, claro, porque nos cuesta cambiar. Incluso cuando realmente queremos hacerlo. No es que cambiar nos sea imposible, pero lo logramos muchas menos veces de las que nos proponemos. En ocasiones es porque nuestros hábitos nos dominan. Sin embargo, otras muchas veces es por algo más profundo y difícil de identificar: porque tenemos acuerdos con nosotros mismos de los que no somos del todo conscientes.

Pero precisamente para eso estamos hoy aquí. Para hablar primero de nuestros hábitos y después de cómo hacernos conscientes de esos acuerdos que nos impiden cambiar y de cómo tratar de renegociarlos. Olé.

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📝 Notas y enlaces del capítulo:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/225-inmunidad-al-cambio-i-las-etapas-de-nuestra-mente/

«No crecemos de manera absoluta, cronológicamente. Crecemos a veces en una dimensión y no en otra; de forma desigual. Crecemos parcialmente. Somos relativos. Somos maduros en un ámbito, infantiles en otro. El pasado, presente y futuro se entremezclan y nos empujan hacia atrás, hacia adelante, o nos fijan en el presente. Estamos compuestos de capas, células, constelaciones».

Esta frase es seguramente una de las más inesperadas de cuantas he traído al podcast. Si no por el contenido, por su autora: una escritora de literatura erótica llamada Anais Nin.

Pero creo que resume, de forma casi involuntaria, mucho de lo que vamos a tratar hoy. Porque vamos a hablar de cómo crecer implica cambiar. Aunque, claro, eso significa que cuando nos resistirnos a cambiar muchas veces nos resistimos a crecer.

Y lo cierto es que tendemos a resistirnos a cambiar casi siempre. Incluso cuando es un cambio que nace de nosotros, cuando somos nosotros quienes queremos cambiar. Si no, ¿por qué fracasamos en tantos de nuestros intentos por modificar nuestro comportamiento? ¿Qué hace que por muy comprometidos que estemos con una nueva dieta o con escuchar mejor a nuestra pareja o con querer mejores líderes acabemos cayendo una y otra vez en comportamientos que van directamente en contra de lo que queremos conseguir?

Pues seguramente haya múltiples motivos, pero, como veremos en el capítulo de hoy y en alguno más en el futuro, hay quien piensa que tenemos una especie de sistema inmunitario que se opone a que cambiemos. Pero para llegar a explicarlo, antes debemos comprender cómo se desarrolla nuestra mente. Y, si estás sospechando que hoy es uno de esos capítulos, es cierto: hoy tocan agujetas neuronales, aviso.

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📝 NOTAS Y ENLACES DEL CAPÍTULO AQUÍ:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/qa14-herejias-interfaces-la-mejor-musica-del-mundo-nuestra-vida-financiera-y-pensamiento-sistemico/

¡Nuevo capítulo de preguntas y respuestas! Y lo primero es disculparme, porque tengo un montón de mensajes y audios sin responder, se me han acumulado unas cuantas preguntas en los últimos meses. Así que si hoy no sale la tuya y no te he respondido al mensaje, ten un poco más de paciencia, porque intentaré ponerme al día antes de terminar la temporada. Y hoy hay mucha plancha que sacar adelantem tenemos un menú muy variado con el que hablar de herejías, de las interfaces con las que nos relacionamos con la tecnologías, de música, de cómo pensar en nuestra vida financiera y de algunas recomendaciones sobre pensamiento sistémico. ¡Toma popurrí!

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📝 Notas y enlaces del capítulo aquí:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/224-raquel-mascaraque-el-lenguaje-de-las-emociones/

A ver, ¿cómo no iba a entrevistar a alguien que va por la vida con un cerebro en el bolso? Y es que Raquel Masacaraque, mi invitada de hoy, siente fascinación por lo que sea que pasa dentro de nuestra cabeza y que acaba determinando cómo experimentamos la vida, cómo nos sentimos y, en definitiva, cómo vivimos. 

Mucho de esto lo cuenta en un libro que publicó este año, «¡A cerebrar!», que, como digo en el capítulo, creo que es una guía estupenda con la que acercarnos a la relación que hay entre nuestras emociones y nuestro cerebro. Una guía, además, escrita con la frescura, la simpatía y la personalidad que Raquel demostró en la grabación.

Bueno, demostró todo eso y una enorme paciencia y generosidad. Porque, en lo que se está convirtiendo en una peligrosa costumbre, metí la pata al principio de la grabación y nos tiramos como 10 o 15 minutos charlando, sin que la grabadora estuviese funcionando. Con 50 personas en el público, además. ¿No íbamos a hablar de emociones? Pues toma, pánico en directo.Afortunadamente me dí cuenta y lo que podría haber sido una humillante tragedia podcastil, se convirtió en una simpática anécdota que nos dio para repetir preguntas, con respuestas diferentes.

Pero no me enrollo más. Espero que disfrutes tanto como yo de esta conversación con Raquel Mascaraque

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📝 NOTAS Y ENLACES DEL CAPÍTULO:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/223-dinero-ii-historia-de-un-milagro-segunda-parte/

Este capítulo empieza con unas palabras de Miguel Anxo Bastos. Y te imagino escuchándolo de tres maneras: O asintiendo muy fuertemente a este señor. O llevándote las manos a la cabeza. O preguntándote qué caralho ha dicho. Porque, la verdad, es que Miguel Anxo Bastos es una especie de metralleta de palabras (generalmente interesantes) con mucho acento gallego. Pero, lo descifres o no, no te preocupes. Porque ya te adelanto que el capítulo de hoy y alguno más que vendrá después va, precisamente de lo que él dice: de cómo el dinero cambió la historia y la productividad de la humanidad.

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📝 Notas y enlaces del capítulo aquí:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/222-en-busca-de-la-sabiduria-iii-28-razones-por-las-que-la-liamos-parda-segunda-parte/

Ahora nos parece impensable, pero en 1925 Francia no sabía qué hacer con la Torre Eiffel. Se había construído para la Exposición Internacional de 1889, con la idea de que durara apenas 20 años. De hecho, debía haber sido trasladada en 1909 a otra ubicación, porque no encajaba con los otros grandes monumentos de la ciudad, de un estilo completamente diferente. Y por si fuera poco, se estaba oxidando, estaba en muy mal estado.

El debate llegó a los periódicos, que recogían los problemas de la ciudad para mantenerla: siendo tan grande como era, incluso pintarla era demasiado costoso, por lo que se estaba convirtiendo en un montón de chatarra.

Mientras los políticos y la ciudadanía se pensaban que hacer con ella, un hombre llamado Victor Lustig tuvo una idea brillante: él iba a venderla. Y eso, a pesar del ligero inconveniente de que no era suya.

Quédate con este nombre: Victor Lustig. Porque si existiera un Premio Nobel al mejor estafador, él se lo habría llevado. Y es que fue conocido como «El hombre que vendió la Torre Eiffel dos veces».

Y es que Lustig comprendió mejor que nadie algunos de los motivos por los que nos cegamos y cometemos errores graves.

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📝 Notas y enlaces del capítulo:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/221-las-claves-de-la-argumentacion-un-hombre-croissant-aldeas-ecologicas-y-el-tipo-que-escribia-los-discursos-a-kennedy/

Internet es un lugar extraño. Un día te pones a buscar vídeos de ejercicios para hacer en el gimnasio y, sin saber bien cómo, acabas en un curso de argumentación de 10 horas impartido por un señor con el cuerpo como un croissant que se hace llamar Dr. Mike. 

Luego investigas y descubres que el tipo se dedica al culturismo, al jiu-jitsu y, sobre todo, a un canal de Youtube con varios millones de seguidores en el que habla con una inesperada gracia de ejercicio y nutrición deportiva. Pero lo más sorprendente es que, contra todo pronóstico, el curso está bastante bien. 

El caso es que ese encuentro algorítmico y alguna lectura reciente me animaron a volver a hablar de temas relacionados con la comunicación, a los que seguramente dediquemos algún otro capítulo más esta temporada. 

Aunque por más que me caiga bien el Dr. Mike, hoy vamos a ir a una fuente un poco más contrastada: un escritor, profesor y filósofo estadounidense llamado Anthony Weston. Un tipo también peculiar, pero de otra manera. 

Weston ha dedicado toda su carrera profesional a la filosofía, tratando de construir una especie de caja de herramientas para el pensamiento crítico, creativo y constructivo, especialmente enfocado en cómo reinventar nuestras sociedades. De hecho, hace unos años pasó de la teoría a la práctica y se retiró de la enseñanza para irse a vivir y liderar una eco-aldea en Carolina del Norte.

Decisiones vitales a un lado, Weston es el autor de un clásico sobre cómo argumentar, y cómo pensar en realidad. Porque en 1986 escribió un librito, de apenas 100 páginas, que se ha convertido en el manual más usado por ensayistas de todo el mundo: A Rulebook for Arguments (en castellano: «las claves de la argumentación»). Y a esas claves (y a otras cosas) vamos a dedicar el capítulo de hoy.

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📝 Notas y enlaces del capítulo aquí: https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/220-carlos-molina-toma-de-decisiones-las-mentiras-de-silicon-valley-y-la-vida-solopreneur/

La de hoy es una entrevista algo diferente a las últimas que he hecho en el podcast. Porque hacía tiempo que no tratábamos temas de negocios, y mi invitado y yo nos liamos a hablar de Silicon Valley, de la vida de quienes creamos contenido y de algunas de nuestras aventuras y desventuras emprendiendo. Claro, que también hablamos de cómo tomar mejores decisiones, del papel que los medios de comunicación juegan en nuestras vidas y de cómo la calidad de nuestra dieta informativa determina la calidad de nuestro pensamiento. 

Y es que hoy me acompaña Carlos Molina, que en los últimos años ha convertido Multiversial, su newsletter sobre la actualidad de los negocios tecnológicos, en todo un fenómeno que leen más de 40.000 suscriptores. Desde Multiversial ha creado, además, conferencias, cursos de casos de negocio y toma de decisiones y otra newsletter, Zona Mixta, sobre los negocios en el mundo del deporte. Y, por si todo esto fuera poco, más o menos por las fechas en las que se emita este capítulo publicará un libro: las cinco mentiras de Silicon Valley. ¡Ah! Y no lo he dicho: todo esto lo hace en los ratos libres que le deja el trabajo y su, imagino que como la mía, muy paciente familia.

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📝 Notas y enlaces del capítulo:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/219-receta-para-una-vida-miserable/

Las distintas maneras en las que te abandonas

«Decir que «sí», cuando estás deseando decir que «no». Disculparte con quien debería disculparse contigo. Empeñarte aún más, cuando sabes que eres tú quien se equivoca. Seguir tratando de explicar tu verdad a quien hace tiempo que dejó de escucharte. Idealizar lo mínimo indispensable. Rogar por que te traten con la más básica decencia. Perseguir a quienes no quieren que les alcances. Construir una vida basada en lo que parece bueno, en lugar de en lo que sientes como bueno. Ignorar tu intuición. Ignorar tu cuerpo. Ignorar tus necesidades. Contorsionarte, doblarte y romperte para seguir encajando en moldes que sabes que ya superaste. Seguir en una relación que realmente ya terminó. No darte tiempo para descansar a fondo. Funcionar continuamente al borde de la extenuación. Callarte cuando alguien te falta al respeto. Negarte a aceptar lo que ya es. Mentirte. No pedir ayuda. No creer nunca en ti. No cumplir tu palabra. Celebrar a quienes únicamente te toleran. Desear ser otra persona.»

Hace un tiempo se cruzó este texto por mi camino. Su autora es una tal Molly Burford, que al parecer suele escribir sobre bienestar emocional y salud mental, pero ni la conocía, ni he leído nada más de ella, así que no te lo tomes como una recomendación. Aunque lo cierto es que estoy bastante de acuerdo con lo que dice. Y me pareció, además, una introducción estupenda para el tema de hoy. Porque hoy vamos a hablar de cómo llevar una vida miserable. 

Que así dicho no suena muy atractivo, lo sé. Pero lo mismo si aprendemos cómo lograrlo, también podamos aprender cómo evitarlo. O eso espero. 

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En algún momento en los años posteriores a la crisis financiera de 2008 me encontré por internet con este vídeo de dos aldeanos de alguna parte de España, de una de las dos Castillas, probablemente; y con su sentido común sobre la economía. Ese mismo sentido común que, a veces, se acaba perdiendo entre las sofisticadas teorías políticas y monetarias que nacen de las universidades y empresas más prestigiosas. 

Lo cierto es que el dinero, en diferentes formas, nos acompaña desde hace milenios. Es una tecnología humana, para muchos la más importante que hemos inventado, el mejor mecanismo que encontramos para amplificar nuestra tendencias naturales. A lo largo de la historia, nuestras sociedades, nuestra cultura y hasta nuestro arte evolucionaron de manera inseparable de cómo lo hacía el dinero. Y quizás por eso, es un tema tan controvertido.

Hay quien lo considera imprescindible para ser libres y también quien cree que es precisamente lo que nos encadena. Seguramente haya tantas personas que lo ven como una herramienta para el bien como personas que piensan que es el origen de muchos de  nuestros males. Sea como sea, desde que empezamos a usarlo se convirtió en un elemento central en nuestro día a día. Nos guste o no, el dinero es simplemente esencial en nuestras vidas. Por eso, hoy empezamos una serie de capítulos sobre nuestra tormentosa relación con él.

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¿A quién no le ha pasado mezclar productos equivocados en una piscina y acabar desalojando un vecindario? Dejando las bromas de lado, quise rescatar este clásico del internet español para el capítulo de hoy y al verlo me dejó una sensación agridulce. Porque, más allá del cachondeo, es de alabar la honestidad que esta chica tuvo al reconocer su error, lo consciente que fue del daño provocado y lo sincera que fue al disculparse. Ojalá todo eso sucediera ahora mucho más a menudo, especialmente en otros ámbitos que nos afectan a todos.

Pero volvamos al tema que nos ocupa hoy. Una de mis herramientas favoritas para evitar errores graves viene de un lugar quizás inesperado: alcohólicos anónimos. Que, en realidad, es una organización bastante interesante, completamente descentralizada y, hasta donde yo sé, que ha tenido un éxito notable. Un éxito que, en buena medida, se basa en comprender bien la psicología humana. Y, al parecer, una de las reglas de oro que tratan de inculcar a sus miembros es un acrónimo, que en inglés significaría algo así «párate», “halt”: H. A. L. T. Dicen que debes evitar tomar decisiones si sientes que te domina el hambre (“hungry”), la ira (“angry”), la soledad (“lonely”) o el cansancio (“tired”).

Y es que bajo cualquiera de esas fuerzas, y bajo otras muchas que veremos enseguida, nuestro juicio empeora radicalmente. Y así es más fácil que acabemos liándola parda.

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📝 Notas y enlaces del capítulo aquí:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/216-cesar-astudillo-conocimiento-aparentemente-inutil-innovacion-y-narrativas/

El de hoy es el último capítulo de kaizen en 2024. Como todos los años, me voy a tomar unas pocas semanas de descanso por Navidad, para recargar energías y preparar nuevos temas. El podcast y yo volveremos a mediados de enero. Que, por cierto, estaba yo revisando la planificación del año que viene y he visto que me quedan algunos huecos para quienes queráis patrocinar el podcast. Si te interesa, puedes escribirme a patrocinios@jaimerodriguezdesantiago.com. 

Aunque también tengo que decir que este capítulo bien podría haber no existido. Porque intenté grabarlo, mientras yo estaba de viaje, y la combinación de una mala conexión wifi y mi propia torpeza hicieron que, después de una hora de conversación me diese cuenta de que no se había grabado nada. Menuda jaimitada. Pero la generosidad de mi invitado de hoy, permitió que volviéramos a grabar apenas tres días después y que terminemos el año por todo lo alto. Porque uno de los maravillosos efectos colaterales de kaizen es que me ha permitido conectar con personas capaces de recorrer esos caminos menos transitados de los que te hablaba hace un par capítulos, normalmente siguiendo su curiosidad y un voraz apetito por aprender. Y ese es precisamente el caso de César Astudillo.

Una mente brillante, otro de esos perfiles difíciles de definir que suelen pasar por este podcast. César ha sido compositor de música de videojuegos, guionista y dibujante de viñetas, diseñador y estratega para clientes en sectores tan diversos como el financiero, las telecomunicaciones, los refrescos o la seguridad social, profesor y conferenciante…. Y hoy en día, se define como Asesor de Diseño Estratégico e Innovación. 

Y ante un perfil así, nuestra charla nos lleva por todo tipo de terrenos. Hablamos de cómo dar valor a ese conocimiento aparentemente inútil que acumulamos quienes sentimos curiosidad por todo, de cómo innovar y mirar el mundo con ojos diferentes, del papel que juegan las narrativas en la forma en la que provocamos cambios en la sociedad y en las organizaciones y hasta de cómo afrontar la incertidumbre de vivir. 

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📝 Notas y enlaces del capítulo aquí:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/qa13-mi-nuevo-trabajo-serenidad-equipos-de-alto-rendimiento-paz-vida-familiar-y-profesional-principio-de-peter-y-neogeneralistas/

Antes de empezar, déjame dar las gracias. Porque hace unas semanas kaizen ganó el premio Ivoox al mejor podcast del año 2024 en la categoría «Empresa y tecnología», lo que confirma dos cosas: que es un podcast difícil de categorizar y que tiene unos oyentes maravillosos. Muchísimas gracias a todos los que lo votasteis

El de hoy es el segundo capítulo de preguntas y respuestas de esta temporada y vamos a empezar por una que me habéis hecho muchos en muy diversos formatos en las últimas semanas, cuando empecé a dar pistas de que iba a tener un poco menos de tiempo: mi nuevo trabajo. Pero hablaremos de muchas más cosas, porque tenemos un menú de lo más variado: serenidad y experiencia vital,  trabajo en equipo, recuperar la paz, el difícil equilibrio entre la vida familiar y profesional, el Principio de Peter y de neogeneralistas. ¡No está mal!

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(📝Notas y enlaces del capítulo:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/215-el-camino-menos-transitado/)

«Dos caminos se abrían en un bosque amarillo,

y triste por no poder caminar por los dos,

y por ser un viajero tan solo, un largo rato

me detuve, y puse la vista en uno de ellos

hasta donde al torcer se perdía en la maleza.

Después pasé al siguiente, tan bueno como el otro,

posiblemente la elección más adecuada

pues lo cubría la hierba y pedía ser usado;

aunque hasta allí lo mismo a cada uno

los había gastado el pasar de la gente,

y ambos por igual los cubría esa mañana

una capa de hojas que nadie había pisado.

¡Ah! ¡El primero lo dejé mejor para otro día!

Aunque tal y como un paso aventura el siguiente,

dudé si alguna vez volvería a aquel lugar.

Seguramente esto lo diré entre suspiros

en algún momento dentro de años y años

dos caminos se abrían en un bosque, elegí…

elegí el menos transitado de ambos,

Y eso supuso toda la diferencia».

«El camino no elegido». Así se titula este famoso poema de Robert Frost, que muchos conocemos por la película de El Club de los Poetas Muertos,  aunque ha salido en innumerables obras modernas. Entre otras en Los Simpson, claro, como todo.

Este poema se suele considerar una invitación a elegir lo que realmente queremos en la vida y a asumir que es imposible saber el resultado de nuestras decisiones.

Un poco como aquellos versos de Machado de «Caminante no hay camino, se hace camino al andar». Que, por cierto, si te ha venido la voz de Serrat a la cabeza, tengo que darte la enhorabuena por el gusto musical y el pésame por la edad que ya vamos teniendo.

En realidad, Robert Frost escribió este poema como una especie de broma hacia un amigo suyo, muy indeciso, que siempre se cuestionaba si había tomado la decisión correcta o si la otra, el camino no elegido, era mejor. 

Pero lo hizo de una forma tan ambigua y tan evocadora, que ha desatado muchas interpretaciones distintas a lo largo de los años. Especialmente sus dos últimas líneas, claro. Eso de «Elegí el camino menos transitado de ambos, y eso supuso toda la diferencia».

De hecho, a esas palabras vamos a dedicar el capítulo de hoy. Aunque si te soy sincero no sé dónde nos llevará el camino. Ni si nos arrepentiremos de no haber elegido otro.

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📝 Notas y enlaces del capítulo aquí:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/214-los-hilos-rojos-del-destino-iii-la-libertad-de-creer-en-la-libertad/

«Billy tenía enmarcada una plegaria en la pared de su consulta que expresaba su forma de seguir adelante, aunque la vida no le causara un gran entusiasmo. 

Muchos pacientes que veían la plegaria en la pared de Billy le decían que a ellos también les ayudaba a seguir adelante. Decía así:

CONCÉDEME, SEÑOR, SERENIDAD PARA ACEPTAR LAS COSAS QUE NO PUEDO CAMBIAR, VALOR PARA CAMBIAR LAS QUE SÍ PUEDO Y DISCERNIMIENTO PARA DISTINGUIR UNAS DE OTRAS

Entre las cosas que Billy Pilgrim no podía cambiar estaban el pasado, el presente y el futuro»

Con estas palabras describía un habitual de este podcast, Kurt Vonnegut, su visión sobre lo inevitable que es todo en su novela más conocida: Matadero 5. 

En los últimos años ha habido un pequeño aluvión de experimentos y opiniones que parecen darle la razón. Gente como Sam Harris o Robert Sapolsky han escrito libros enteros desmontando el mito del libre albedrío. Diciendo, en definitiva, que esa sensación que todos tenemos de poder elegir es una simple ilusión.

Que tú no estás escuchando este capítulo porque hayas decidido hacerlo; sino porque no podías evitarlo. Porque todo lo que ha ocurrido hasta este momento, en tu pasado y en el de todo el Universo, te ha conducido irremediablemente a hacerlo. Bueno, podría ser peor. Podría haberte conducido irremediablemente a escuchar Reggaeton.

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📝 Notas y enlaces del capítulo: https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/213-almudena-martin-castro-beethoven-la-nasa-la-especializacion-y-los-insectos/

En los más de 200 capítulos que llevamos, han pasado por el podcast todo tipo de personas. Muchas con perfiles multidisciplinares, que se interesan por numerosas disciplinas diferentes. Bueno, pues es posible que mi invitada de hoy se lleve la palma. 

Cómo será la cosa, que yo la tenía en el radar por temas tan diferentes que no era consciente de que en todos ellos era la misma persona. Y es que hoy me acompaña Almudena Martín Castro, alguien que rehúye etiquetas, seguramente porque etiquetarnos tiende a limitarnos. Algo que, sospecho, es casi imposible hacer con ella. 

De sí misma dice que escribe cosas, dibuja cosas y diseña cosas. Aunque eso, no da ni para empezar. Efectivamente, escribe, es divulgadora y tiene un estupendo libro llamado La lira desafinada de Pitágoras. Por supuesto dibuja, es licenciada en Bellas Artes y comparte en Instagram su creatividad. Y, sí, diseña cosas, porque ha trabajado como diseñadora de producto en múltiples empresas. Pero es que además, es graduada en Física y una apasionada de la música. Y la combinación de todo eso la ha llevado a participar y ganar una competición de la NASA o a descubrir la probable respuesta a un misterio sobre Beethoven que llevaba más de dos siglos atormentando a músicos de todo el mundo.  Vamos, que Almudena es un perfil muy kaizen. Y si a eso le sumamos que grabamos la entrevista en directo con un público maravilloso, creo que el resultado fue muy especial. Un poco friki a veces, porque yo me vine arriba con las preguntas, pero muy especial. 

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📝 NOTAS Y ENLACES DEL CAPÍTULO:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/212-los-hilos-rojos-del-destino-ii-que-es-la-libertad/

Hablábamos en el capítulo anterior de la nostalgia y creo que el comienzo de este va a traer un recuerdo especial a algunas personas. No sé a cuántas, porque no sé quiénes serías tan frikis como yo lo era a los 10 años, tanto como para pasar incontables horas frente a un juego que consistía en posicionar estratégicamente bolas de bolos, ventiladores, globos, tijeras, bombillas, lámparas, cañones y hasta ratones, gatos y peces para lograr un objetivo de lo más tonto.

Aquel juego se llamaba The Incredible Machine y en cada pantalla había que conectar un montón de mecanismos diferentes para que funcionaran coordinadamente, en lo que se suele llamar una Máquina de Rube Goldberg. O lo que es lo mismo: un aparato excesivamente sofisticado que realiza una tarea muy simple de manera deliberadamente indirecta y elaborada, normalmente haciendo uso de una reacción en cadena. 

Seguro que has visto cosas parecidas en películas o en series o en algún vídeo de Youtube. Una pelota que se desliza por una regla, golpea un libro, éste tira de una cuerda, que hace girar una manivela… y 17 pasos absurdos después, tienes una tostada medio quemada y con la mantequilla mal untada.

Bueno, pues si empiezo por aquí hoy es porque vamos a volver a ese difícil debate que dejamos abierto la temporada pasada sobre el destino. Sobre si todo lo que va a suceder está ya escrito en todo lo que ha sucedido antes o si, por el contrario, hay espacio en el universo y en nuestras vidas para el azar y el libre albedrío. 

Y es que para mucha gente todo lo que nos rodea, y hasta nosotros mismos, no es más que una complicadísima máquina de Rube Goldberg. Todo es el resultado de mecanismos físicos y químicos que nos llevan inevitablemente a hacer lo que hacemos y a vivir lo que vivimos. 

Y eso es algo que a muchos, a mí el primero, nos cuesta aceptar, porque no es nuestra experiencia de la vida. Por ejemplo, ¿por qué estás escuchando o viendo este capítulo? Pues porque has decidido hacerlo, ¿no? Vale, pero ¿por qué has decidido hacerlo? ¿Por qué justo ahora? ¿Realmente has sido tú quien ha tomado esa decisión?

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📝 Notas y enlacesdel capítulo aquí: https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/211-por-que-nos-domina-la-nostalgia/

«Herrería años 90». Estas palabras para ti no tendrán demasiado sentido, pero cuando las leí una mañana en mi bandeja de correo, mis ojos se fueron de inmediato a buscar al remitente. Y me hizo una enorme ilusión ver que era alguien con quien había perdido el contacto hacía muchos años. Lo enviaba Rubén, al que mando un abrazo desde aquí, que al parecer llevaba tiempo escuchando el podcast, hasta que un día le dio por buscar mi nombre en internet y al ver mis fotos alucinó, tanto como yo con su mensaje, al darse cuenta de que nos conocíamos.

El caso es que este reencuentro por sorpresa me transportó mentalmente a una edad que, por otro lado, nunca he tenido la sensación de abandonar del todo. Y esto va a requerir algo de explicación, pero nos llevará a algún sitio, lo prometo.

Te he hablado alguna vez de esa casa que tengo perdida en la Serranía de Cuenca. Está en una aldea que suele conocerse como la Herrería. Allí pasé unos cuantos veranos de mi vida, casi todos los que recuerdo, hasta los 15 o 16 años. Es decir, en la primera mitad de los años 90. Ahora seguro que tiene más sentido ese asunto que te decía antes.

Y aunque era, y es, un sitio realmente aislado y en invierno apenas vivía nadie allí, a partir de junio poco a poco iba llenándose hasta que nos juntábamos un grupo de 15 o 20 chavales. Y pasábamos los días con las bicis, jugando al baloncesto en una canasta mal puesta en la pared de la iglesia o al fútbol entre cardos y piedras o incluso a una especie de escondite en el que pegábamos patadas a una lata.También bajábamos a bañarnos al río, nuestros padres nos llevaban a las fiestas de los pueblos de alrededor…Y veíamos, claro, Bola de Dragón, jugábamos a la Super Nintendo, primero, y a la Playstation después…En fin, que eran de esos veranos que todos recordamos eternos.Veranos en los que te reencontrabas con tus amigos, año tras año, a medida que ibais poco a poco recorriendo las etapas que os llevaban de la niñez a la adolescencia. A esa época en la que, como dice Rodrigo Cortés, los padres se vuelven insoportables. Esa misma época en la que se forjan muchos de nuestros gustos y en la que, sin saberlo, empezamos a sembrar las semillas de una de las fuerzas más poderosas que existen y a la que vamos a dedicar el capítulo de hoy: la nostalgia.

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📝 Notas y enlacesdel capítulo aquí:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/210-cual-es-la-idea-mas-peligrosa-que-existe/

El de hoy va a ser un capítulo corto… pero intenso, ya te aviso. Vamos a hacer un curioso recorrido que nos va a llevar por la política, la filosofía, la literatura y las matemáticas. Y todo por culpa de una pregunta.

¿Cuál es la idea más peligrosa que conoces?

Hace tiempo se me ocurrió preguntar esto en twitter. Porque yo voy a seguir llamándolo twitter toda la vida, ya te aviso. El caso es que recibí todo tipo de respuestas. De hecho, te voy a dejar el enlace en las notas por si quieres cotillear.

Pero ya te adelanto que unos decían que el comunismo y otros que el capitalismo. 

Hubo quien pensó en las religiones y quien se acordó del Estado, de la redistribución de la riqueza y hasta del altruismo, esa no la vi venir, lo confieso. 

También hubo quienes hablaron de esas ideas que yo llamo Mr. Wonderful: que sigas tus sueños, que si quieres puedes, que la generosidad siempre se ve recompensada, que hay tiempo para todo o que los malos siempre pierden al final. 

Hubo incluso quien respondió que el brócoli. No la verdura en sí, sino la idea de hacernos creer que está bueno y que es comestible. 

También me recordaron un artículo de alguien que pasó por este podcast, Kiko Llaneras, en el que hablaba de un pequeño discurso que dio Isaiah Berlin en 1994, apenas tres años antes de morir, titulado «Mensaje al siglo XXI». 

Berlin, que no era un personaje de la Casa de Papel, sino un destacado filósofo y politólogo, por entonces tenía 83 años. De etnia judía, nació en 1909 en lo que hoy es Letonia, pero que entonces era parte del imperio ruso, del que él y su familia emigraron tras la llegada de la Revolución del 17.  Es decir, que había vivido casi todo el siglo XX, y había sido testigo directo de muchos de sus grandes cambios. Y de ese siglo sacó una conclusión. 

Según él, los mayores horrores en la historia de la humanidad no habían sido causados por emociones negativas como el temor, la avaricia, el odio o las ansias de poder. No. Él pensaba que la causa había sido una idea tan simple como que existe una sociedad perfecta a la vuelta de la esquina. Que podemos alcanzar una sociedad ideal, la mejor posible, cambiando algunas cosas —a veces de forma radical, eso sí.

Si estamos realmente convencidos de que existe una solución para todos los problemas humanos y que si hacemos lo necesario la alcanzaremos, entonces ningún precio será demasiado alto. Ese fin es tan noble y tan obvio que sólo los estúpidos o malvados se resistirán. Quienes se opongan deberán ser persuadidos o, si no es posible, se deberán aprobar leyes para contenerlos. Y si eso tampoco funcionara, habría que recurrir a la violencia, al terror o a la carnicería. 

Decía Berlin que en la raíz de esa forma de ver las cosas estaba la creencia de que las preguntas más importantes de nuestra vida, ya sea individual o social, tienen una única respuesta verdadera. Y que una y otra vez a lo largo de la historia de la humanidad ha habido quienes han estado convencidos de que la conocían y de que los únicos obstáculos para llevarla a cabo eran el vicio y la estupidez humanas. 

Es como ese viejo chascarrillo que se dice a veces sobre el comunismo: que cada generación piensa que si fracasó antes fue porque no estaban ellos para llevarlo a cabo. Aunque eso mismo podría decirse de muchas otras ideas. 

Lo cierto, decía Berlin, es que si la creencia de que una sociedad perfecta nos espera a la vuelta de la esquina es peligrosa es porque no existe una sociedad ideal para todo el mundo. Porque incluso los valores más fundamentales, esos que consideramos casi universales, no siempre son armónicos entre sí. Deseamos la libertad, la seguridad, la igualdad, la felicidad, la justicia, el conocimiento… pero no se puede tener todo de todos ellos. La libertad absoluta no es compatible con la igualdad absoluta o la seguridad perfecta. Y no todos queremos la misma cantidad de todos esos valores. 

Pero paremos un momento aquí y volvamos a mi pregunta inicial, esa de «¿cuál es la idea más peligrosa que conoces?». Porque entre las respuestas también hubo quien dijo que la idea más peligrosa era pensar que había ideas peligrosas. Que era como pensar que había tecnologías malas. Dicho de otro modo, que el problema no son las ideas, sino lo que hacemos con ellas. Lo cual nos obliga a dar un paso atrás y hacernos otra pregunta: ¿existen las ideas peligrosas?

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(NOTAS Y ENLACES DE LA ENTREVISTA AQUÍ:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/209-guillermo-de-haro-generalistas-futuros-imperfectos-y-el-pollo-pepe/)

No es habitual empezar una entrevista hablando de perfiles generalistas y terminarla con una obra tan excelsa como el Pollo Pepe. Y menos aún si por el camino hablamos del sistema educativo, de cómo nos transforma la paternidad y cómo nos ayuda a entender a nuestros padres, de futuros imperfectos y de estoicismo o de liderazgo.

Pero es que esto es lo que me suele suceder a mí cuando me siento a charlar con el invitado del capítulo de hoy. Su currículum es prácticamente imposible de resumir, así que sólo diremos que Guillermo de Haro ha combinado su pasión académica con una exitosa carrera empresarial. Es doble doctorado, en economía e ingeniería, ha trabajado en empresas de software, de tecnología, de comercio minorista y hasta de la industria del entretenimiento y hoy es Vicedecano en la escuela de Ciencia y Tecnología de la IE University. Es autor de multitud de artículos y de varios libros, entre otros uno a medias con un viejo conocido de este podcast: Javier González Recuenco. 

Pero más allá de todo eso, Guillermo tiene una curiosidad insaciable que demuestra en cada una de sus respuestas. De hecho, confieso que me quedé con la sensación de que cada pregunta que hice habría dado para una entrevista en sí misma y que apenas arañamos la superficie de su conocimiento. Aún así, espero que nuestra charla sea una invitación a descubrirle y a aprender más de él. Y, si te gusta la entrevista dímelo, que siempre puedo intentar liar a Guillermo para repetir. 

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(NOTAS Y ENLACES DEL CAPÍTULO:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/208-en-busca-de-la-sabiduria-i-las-bases-de-nuestra-naturaleza/)

«– ¿Cuántos años tienes?
— 34, acabo de cumplir los 34.
— ¿Cuál es el mejor consejo que le podrías dar a tu yo más joven? Si hablaras con tu yo de los 20 años, ¿qué es lo más importante que le dirías?
— Tienes que entender que quién eres hoy es un conjunto de programas. Tu cerebro es como el sistema de un ordenador. Y quién eres es simplemente lo que tus padres te enseñaron, lo que las instituciones te enseñaron… Si formaste parte de estructuras religiosas o deportivas o lo que sea, eso es lo que eres. Es un programa en tu cerebro. Así que, si no te gusta la situación en la que estás, te sientes limitada o piensas que el resto del mundo está triunfando y tú no, es sólo porque hay un virus en tu programa y tienes que reprogramar tu mente. Meditación, visualización… Yo trabajé en Sports Illustrated los últimos dos años y, aunque nadie habla de ello, gente como Steph Curry meditan antes de un partido, visualizan. Michael Jordan decía que era tan importante pasar tiempo en el gimnasio de la mente como en el del cuerpo. Kobe pensaba que cada tiro que hacía iba a entrar. Así que todo es un juego mental. No es más que eso. Y una vez que te programas para ganar, sólo puedes ganar. Es la única opción»

El vídeo que acabas de oír se hizo viral en twitter este pasado verano y acumuló nosecuántos millones de visualizaciones. Vamos a dejar de lado por hoy el sentido que tiene construir nuestra visión del mundo a partir de vídeos de apenas un minuto de duración, de personas random entrevistadas por la calle que sueltan ensaladas de palabras y mensajes Mr Wonderful… Y nos vamos a centrar en el contenido: ¿es cierto lo que dice? ¿Realmente lo que pensamos es sólo el producto de los programas que nos han instalado? ¿O hay cosas que traemos de serie? ¿Qué es en el fondo lo que influye en nuestro comportamiento?

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(NOTAS Y ENLACES DEL CAPÍTULO AQUÍ:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/qa12-sistemas-de-aprendizaje-comunicacion-no-violenta-maternidad-y-paternidad-perfiles-hibridos-incentivos-al-educar-dolor-y-cambios-sociales/)

¡Primer capítulo de preguntas y respuestas de esta temporada! Y con este, además, creo que me pongo al día de los mensajes acumulados. De hecho, me estoy planteando cambiar el formato y organizar de vez en cuando alguna grabación en streaming en la que podamos interactuar de forma más directa, pero no lo tengo del todo decidido y no sé tampoco si voy a tener realmente el tiempo de hacerlo, porque es probable que dentro de poco mi tiempo disponible se reduzca por un buen motivo, pero ya te lo contaré más adelante. 

Hoy el menú es de lo más variado, hablamos de sistemas de aprendizaje, de comunicación no verbal, de maternidad y paternidad, de cómo encajan los perfiles híbridos en el mundo laboral, del uso de incentivos al educar, del dolor y de cambios sociales. Casi nada.

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(NOTAS Y ENLACES DEL CAPÍTULO AQUÍ:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/207-toma-de-decisiones-ix-experiencias-transformativas/)

Imagina que tienes la oportunidad de convertirte en un vampiro o en una vampiresa. Un rápido e indoloro mordisco y serás para siempre una criatura de la noche. Tu vida sería completamente diferente. Experimentarías todo tipo de nuevas, intensas y reveladoras sensaciones. Lograrías una fuerza, una velocidad y un poder increíbles. Y serías inmortal, a no ser que te diera por tomar el sol. Bueno, y tendrías que beber sangre, eso también. No todo iban a ser ventajas. 

Supón que todos tus amigos, toda esa gente que conoces con intereses, puntos de vista y vidas similares a la tuya, ya lo han hecho. Ya son vampiros. Y todos te dicen que les encanta. Te describen sus nuevas vidas absolutamente entusiasmados y te animan a que hagas lo mismo. Calman, además, tus temores y te explican que los vampiros modernos no matan humanos, que beben sangre de vaca y de pollo. Dicen cosas como que jamás volverían a ser humanos si pudieran. Que su vida ha adquirido un nuevo significado y un propósito que nunca antes sintieron. Que ahora entienden la realidad de una forma que simplemente no podían concebir cuando eran humanos. Y que su nueva vida es tan increíble, que realmente no te la pueden explicar. Tienes que ser un vampiro para saber cómo se siente.

Supongamos también que si dejaras pasar esta oportunidad, no volverías a tener otra nunca. 

¿Entonces? ¿Cuál es tu respuesta? ¿Lo harías?

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(NOTAS Y ENLACES DEL CAPÍTULO AQUÍ:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/206-maximo-gavete-la-verdad-la-libertad-y-otras-respuestas-imposibles/)

Creo que he mencionado alguna vez en el podcast un pedacito de una canción de Celtas Cortos que decía algo así como «déjanos cantar, en libertad, de lo bonito, de lo feo y de lo innombrable, de esta vida, de la muerte y de quien sabe, de los amores, la injusticia y de su padre». Pues de muchas de esas cosas, aunque no de todas, hablamos Máximo Gavete y yo en esta primera entrevista de la 7ª temporada de kaizen.

Máximo es filósofo y diseñador. Ha trabajado para marcas muy conocidas del ecosistema startup español, como Ontruck, Aplazame o Devengo, donde de hecho trabaja actualmente. Es también el autor creador de Honos, una newsletter en la que habla de diseño, pero también de cultura y filosofía. Y es el director del curso de Filosofía como ventaja táctica en el Instituto Tramontana, donde como ya sabes, yo también dirijo un programa. Tanto el suyo como el mío tienen alguna plaza libre para las próxima edición, así que si te interesa te dejo los enlaces en las notas.

Pero bueno, no me voy a enrollar más y te dejo ya con esta conversación que tanto disfruté con Máximo Gavete. Ojalá a ti te guste tanto como a mí. 

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(NOTAS COMPLETAS Y ENLACES AQUÍ: https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/205-guerra-a-la-entropia/)

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Somos ocho mil millones de personas en la Tierra. Cada una de ellas, protagonista de su propia historia. Luchamos por lograr algo, por alcanzar algún destino. En nuestras vidas se suceden las tramas, principales y secundarias, aparecen aliados y enemigos, amores, competencias, éxitos y derrotas. Para algunos, la meta es llegar a la cima de sus profesiones. Para otros, cultivar conocimiento y experiencias. Hay quienes ponen el amor y las relaciones por encima de todo y quienes las sacrifican para lograr algún deseo.

Somos ocho mil millones de personas. Somos ocho mil millones de historias únicas. Historias que nos ayudan a navegar por el complicado mundo que tenemos alrededor. Claro que todos sabemos que hay algo indispensable para cualquier buena historia: un gran villano. Y, aunque no seamos conscientes, los ocho mil millones de nosotros compartimos un mismo enemigo: la entropía.

 

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Por si no los tienes ubicados, te diré que François es un histórico del sector tecnológico y emprendedor español, al que conozco desde hace muchos años, cuando yo trataba con poca fortuna de sacar adelante un proyecto bastante alocado. Él fue, por ejemplo, fundador de TopRural y, más recientemente, de  Indexa Capital, de la que te he hablado muchas veces. Y te puedo asegurar que, además de un tipo encantador, es alguien de quien aprendo algo cada vez que hablamos, porque tiene una capacidad realmente especial para sacar aprendizajes de sus experiencias y transformarlas en un sentido común muy poco común. Y creo que eso se nota en nuestra charla.

Ion, además de podcaster y maestro de ceremonias en este capítulo, es un perfil muy kaizen. Es arquitecto de formación, aunque tiene ese punto friki e híbrido tan típico de este podcast. Es un lector y consumidor de contenidos voraz y ha sido directivo y emprendedor en diferentes compañías. Actualmente es fundador de Rauda, una empresa dedicada a aplicar inteligencia artificial a la atención al cliente. Por cierto, que si te interesa la inteligencia artificial tienen también una newsletter imperdible: Raudamatic.

Es curioso. Porque los tres tenemos un perfil muy asociado a los negocios tecnológicos y, sin embargo, nos liamos a hablar de algo enormemente humano: cómo funciona nuestra motivación, cómo se ve moldeada por los incentivos y cómo podemos tratar de trabajar con todo ello. Por el camino hablamos de innovación, de crianza y hasta del capitalismo y del comunismo. Y, por supuesto, de libros. De hecho, la idea de este capítulo surgió de un libro concreto que recomendé en Nada Que Ganar: Mixed Signals, de un israelí con apellido impronunciable: Uri Gneezy

Y dicho todo esto, te dejo ya con esta conversación que tanto disfruté con Ion y François. Espero que a ti también te guste.

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¡Hola! ¡Cuánto tiempo! ¿Qué tal ha ido tu verano? Espero que muy bien. El nuestro ha sido el primero con la pequeña dictadora en modo caminante y la verdad es que ha sido intenso. Hasta el punto de que hemos acabado pensando que necesitábamos vacaciones de las vacaciones. Afortunadamente, mis vacaciones de las vacaciones se llaman kaizen y el regreso del podcast está ya a la vuelta de la esquina: el próximo martes empieza, por fin, la séptima temporada, que se dice pronto. 

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(NOTAS Y ENLACES DEL CAPÍTULO AQUÍ:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/204-juanjo-gomez-cadenas-neutrinos-neandertales-y-poemas/) 

«No te tomes demasiado en serio, sólo eres un mono con un plan»

—Naval Ravikant

Creo que he citado alguna vez en el podcast esta frase de Naval Ravikant. Porque me parece muy acertada, creo que es un buen recordatorio del lugar que ocupamos cada uno en el universo. Pero, a la vez, es injusta. Porque estos monos que somos, con esos planes que tenemos, hemos alcanzado un conocimiento realmente profundo de ese universo.

El de hoy es el último capítulo de la temporada de kaizen. El podcast y yo volveremos en septiembre. Pero terminamos por todo lo alto: con una charla con Juan José Gómez Cadenas. Un físico y divulgador, que ha trabajado en el CERN, en Estados Unidos, en Japón y que en la actualidad dirige el experimento NEXT en el laboratorio subterráneo de Canfranc, donde investiga sobre la naturaleza de los neutrinos, unas partículas muy especiales que, como él mismo cuenta en nuestra conversación, pueden ser las responsables de que nuestro universo sea como es. 

Juanjo y yo no nos conocíamos pero conectamos de inmediato, el uno con el otro y también con las más de cincuenta personas que había en el público. La verdad es que se generó un ambiente muy bonito y fue una entrevista muy especial. Hablamos, por supuesto, del universo y de los neutrinos, pero también de mis comeduras de coco con la realidad, de literatura —porque Juanjo es, además, un excelente escritor— y hasta de nuestras infancias nómadas. Creo sinceramente que todos los que estuvimos allí lo disfrutamos y que salimos un poco más listos y un poco más reconciliados con estos monos con planes que somos.

Pero bueno, no me enrollo más y te dejo con lo importante: espero que disfrutes tanto como lo hicimos todos con esta conversación con Juanjo Gómez Cadenas

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(NOTAS Y ENLACES DEL CAPÍTULO AQUÍ:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/203-el-misterio-de-la-vida-y-vi-mas-alla-de-la-muerte/)

Tenía que pasar, después de toda la temporada hablando del misterio de la vida, de la consciencia y de todas esas cosas, era inevitable que acabáramos llegando aquí: a casi el final de la temporada (nos queda sólo un capítulo más después de éste) y, sobre todo, a qué demonios pasa cuando bajamos el telón de nuestras vidas. 

Que, a ver, no lo vamos a resolver, te lo digo ya. Pero creo que sí vamos a poder asomarnos a algunas ideas interesantes acerca de ese otro gran misterio de la vida del que no hemos hablado aún: el de qué puede haber más allá de ella. Tal vez, como en el estupendo relato corto de Andy Weir con el que comienza el capítulo, todo lo que nos rodea, una y otra vez a lo largo de los tiempos, no sea más que un huevo esperando a que nazcamos de verdad.

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(NOTAS Y ENLACES DEL CAPÍTULO:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/202-vivimos-en-la-era-de-la-mediocridad/)

A principios de los 90, dos artistas rusos llamados Vitaly Komar y Alexander Melamid tuvieron una idea bastante original. Decidieron que contratarían a empresas de investigación de mercados para averiguar cómo era el arte que más se valoraba en distintas partes del mundo. Y después las pintarían. Querían crear una serie de obras que reflejaran las diferencias culturales entre países tan diferentes como Rusia, China, Francia, Kenia o Estados Unidos. La titularían: «La elección del pueblo». Cada una sería diferente y única, un símbolo de la manera especial que tenían los habitantes de cada país de ver el mundo. Pero la cosa no salió como esperaban. 

En casi todos los países lo único que la gente quería era un paisaje con algunas figuras alrededor y animales en un segundo plano, con un fondo principalmente azul. Tras terminar aquel trabajo, Komar, uno de los autores, se lamentaba: 

«Viajamos por todo el mundo negociando con empresas de estudios de mercado, consiguiendo fondos para hacer las encuestas y acabamos recibiendo una y otra vez los mismos resultados. Pintando una y otra vez, los mismo fondos azules. Buscando la libertad encontramos la esclavitud»

Sin embargo, esa fue precisamente la gracia de su obra. Nos gusta pensar que somos individuos únicos, pero nos parecemos, todos a todos, mucho más de lo que querríamos admitir. Es más: hay quien cree que hoy, 30 años después, vivimos en un tiempo en el que la originalidad ha muerto. En el cine, la moda, la arquitectura, la publicidad o la música todo se parece a todo y todo está dominado por las convenciones y los clichés. Bienvenidos a la era de la mediocridad. ¿O quizás no?

Hace unos meses surgió un pequeño debate en el Programa de desarrollo directivo y liderazgo del Instituto Tramontana. Hablábamos de marketing y yo contaba cómo desde la llegada de Internet se había producido un efecto interesante: se había desbloqueado un mercado que hasta entonces era casi imposible de atender. Lo que en inglés llaman el “long-tail” o la cola larga; es decir, toda esa demanda de productos, servicios o contenidos súper específicas que nadie antes podía abastecer. 

Piensa en música rara, en espadas decorativas o en, no sé, podcasts sobre cualquier frikada posible. Vamos, esos mercados que antes eran nichos que no era rentable servir porque estaban dispersos por todo el mundo y ahora, de pronto, sí podemos conectar. 

Y entonces Irene, una de las alumnas, me llevó la contraria. E hizo bien. Esa es la gracia de las clases, que todos aprendemos, yo el primero. Bueno, no me llevó la contraria exactamente. Pero sí dijo cómo parece que en lugar de en un mundo cada vez más variado, vivimos en uno cada vez más uniforme. Y nos compartió un artículo realmente interesante de un tipo llamado Alex Murrell sobre el tema en el que cuenta precisamente esa misma historia sobre aquellos artistas rusos con la que hemos empezado. 

Y yo, que tiendo a ser obsesivo cuando no encuentro respuestas, llevo dándole vueltas a este debate desde aquella clase. Y ya va siendo hora de llegar a alguna conclusión. 

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(NOTAS Y ENLACES DEL CAPÍTULO AQUÍ:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/201-descentralizacion-iii-la-guerras-cripto-antes-de-bitcoin/)

«Gobiernos del Mundo Industrial, cansados gigantes de carne y acero, vengo del Ciberespacio, el nuevo hogar de la Mente. En nombre del futuro, os pido a vosotros del pasado que nos dejéis en paz. No sois bienvenidos entre nosotros. No tenéis soberanía alguna sobre el lugar donde nos reunimos

No hemos elegido ningún gobierno, ni es probable que lo hagamos, así que me dirijo a vosotros sin más autoridad que aquella con la que la libertad siempre habla. Declaro el espacio social global que estamos construyendo independiente por naturaleza de las tiranías que estáis buscando imponernos. No tenéis ningún derecho moral a gobernarnos, ni disponéis de métodos para forzarnos a cumplir vuestra ley que tengamos razón para temer.

Los gobiernos derivan sus lícitos poderes del consentimiento de los que son gobernados. No habéis pedido ni recibido el nuestro. No os hemos invitado. No nos conocéis, ni conocéis nuestro mundo. El Ciberespacio no se halla dentro de vuestras fronteras. No penséis que podéis construirlo, como si fuera una obra pública. No podéis. Es un acto natural que crece de nuestras acciones colectivas.

No os habéis unido a nuestras reuniones, ni creasteis la riqueza de nuestros mercados. No conocéis nuestra cultura, nuestra ética, o los códigos no escritos que ya proporcionan a nuestra sociedad más orden que el que podría obtenerse por cualquiera de vuestras imposiciones.

Proclamáis que hay problemas entre nosotros que vosotros necesitáis resolver. Usáis esto como una excusa para invadir nuestros límites. Muchos de estos problemas no existen. Donde haya auténticos conflictos, donde haya errores, los identificaremos y resolveremos por nuestros propios medios. Estamos creando nuestro propio Contrato Social. Esta autoridad se creará según las condiciones de nuestro mundo, no del vuestro. Nuestro mundo es diferente.»

Así empezaba un texto mítico de la contracultura digital de los años 90: la declaración de independencia del ciberespacio, escrita por John Perry Barlow en 1996. Si escuchaste el capítulo que dediqué a la cultura hacker recordarás que muchos de sus valores me parecía que eran especialmente relevantes en el mundo que tenemos hoy y, sobre todo, en el que tendremos mañana. También te decía que, ahora que con todo el movimiento crypto se habla tanto de descentralización, yo veía en esas conversaciones mucho del idealismo de aquella cultura hacker de los 80 y 90. Y no es casualidad. En el origen de mucho de todo esto estaban, claro está, hackers. Precisamente investigando esos orígenes, y uniendo las piezas de mi propia memoria, me encontré con una historia que creo que es digna de ser contada. No ya por lo interesante que pueda parecerme, sino por el debate que encierra sobre nuestros derechos como ciudadanos. Y a esa historia y a ese debate, vamos a dedicar el capítulo de hoy. 

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(NOTAS Y ENLACES DEL CAPÍTULO AQUÍ:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/200-no-todos-los-que-vagan-estan-perdidos/)

«Me detengo en la orilla del mar, solo, y comienzo a pensar… ahí están las olas embravecidas… montañas de moléculas, cada una ocupándose estúpidamente solo de sus propios asuntos… trillones de fragmentos… formando al unísono un oleaje blanco.

Durante eras y eras… antes de que los ojos las pudieran ver…

año tras año…batiendo atronadoramente la orilla como ahora. ¿Para quién? ¿Para qué? En un planeta muerto sin vida a la que entretener.

Nunca en reposo… azotadas por la energía… derrochada prodigiosamente por el Sol… vertida en el espacio. Una gota hace rugir el mar.

En la profundidad del océano todas las moléculas repiten los patrones hasta que se forman otras nuevas más complejas. Creando otras a su semejanza… y comienza un nuevo baile.

Crecen en tamaño y complejidad… seres vivos, masas de átomos, ADN, proteínas…

danzando en un patrón cada vez más intrincado.

Fuera de la cuna, en tierra firme… aquí están de pie… átomos con conciencia… materia con curiosidad…

Detenidos frente al mar… se maravillan ante el asombro… Yo… un universo de átomos… un átomo en el universo.»

Esta especie de poema de Richard Feynman me ha parecido la forma más apropiada de comenzar hoy, que llegamos al capítulo 200 de Kaizen, que se dice pronto. Siendo sincero, en realidad van bastantes más, porque hay muchos que no he enumerado, al considerarlos bonus o capítulos especiales. Pero oficialmente éste es el 200. Y lógicamente va a ser algo distinto a los habituales. O no tanto, porque es cierto que de vez en cuando me da por hacer capítulos más reflexivos, generalmente, coincidiendo con números redondos, como este o con finales de temporada, y a esta le queda poco. Así que todo encaja.

En resumen, hoy vamos a hablar un poco de lo que decía Feynman en su texto: cómo nosotros, seres con consciencia, materia con curiosidad, vagamos por la vida tratando de darle sentido.

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(NOTAS Y ENLACES DEL CAPÍTULO AQUÍ:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/qa11-encuentros-inesperados-organizar-nuestra-informacion-diseno-humano-cambios-de-sector-estoicismo-objetivos-y-un-intringulis/)

¡Último Preguntas y respuestas de la temporada! Y ha quedado bastante bastante variado.

Se nos han cruzado fortuitos, Sistemas de organización de nuestra información, diseño humano, cambios de sector, estoicismo, formas de organizar nuestros objetivos y hasta una pregunta hipotética sobre cómo vivir miles de vidas. 

Por cierto, que me habéis avisado varias personas de que en algunos de los anteriores, las preguntas de la audiencia sólo sonaban por un canal y no en estéreo. Perdonad, fue un fallo técnico al exportarlas desde whatsapp, pero espero que haya quedado resuelto.

Con este capítulo creo que me he puesto casi al día, me parece que queda algún audio suelto, pero esos ya serán para la próxima temporada.

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(NOTAS COMPLETAS Y ENLACES DEL CAPÍTULO AQUÍ: https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/199-conversaciones-dificiles)

 

Hay cuatro palabras ante las que hasta la persona más valiente tiembla: 

«Cariño, tenemos que hablar»

Aunque en realidad, para quien las pronuncia tampoco suele ser sencillo. Es más, habitualmente van precedidas de días de darle vueltas a lo que sea de lo que se quiere hablar. A los argumentos que se usarán, a las reacciones de la otra persona o a las posibles consecuencias que esa conversación tenga. 

Y todo esto es antes de que suceda. Durante la conversación, la mitad de las veces acabamos por no decir lo que queríamos decir. Y casi la otra mitad, por decirlo mal o porque la conversación descarrile y acabemos discutiendo sobre nosequé cosa que sucedió hace nosecuántos meses sin saber muy bien cómo hemos terminado allí. 

Esto, además, no sucede sólo en nuestra vida personal. Ocurre constantemente en el ámbito profesional. Nos suele costar mucho abordar cualquier tipo de conversación incómoda o difícil sobre nuestro trabajo, nuestro salario, dar nuestra opinión a otras personas…

Sin embargo, las conversaciones difíciles son una parte esencial de nuestras interacciones con otros. A veces, nos maravillamos ante quienes tienen la capacidad de afrontarlas con empatía y asertividad, quienes son capaces de decir lo que necesitan decir, sin que la cosa descarrile y, mejor aún, sin hacer que la otra persona se sienta atacada. 

¿Qué hacen diferente esas personas? ¿Podemos aprender de ellas? Pues espero que sí, porque vamos a dedicar el capítulo de hoy, precisamente, a las conversaciones difíciles. 

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(NOTAS Y ENLACES COMPLETOS AQUÍ:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/198-metacognicion-i-la-ilusion-de-conocimiento-dragones-cremalleras-y-biciceltas/)

Empecemos hoy con un experimento. Te voy a hacer algunas preguntas y te sugiero que si es necesario pauses el podcast para responderlas en tu cabeza. ¿empezamos?

Primera pregunta: de uno a siete, ¿cuánto dirías que comprendes cómo funciona una cremallera? Te doy unos segundos para pensarlo

¿Lo tienes? Genial. Vamos por la segunda, y esta requiere más tiempo: ¿Cómo funciona una cremallera? Intenta describir lo más detalladamente posible todos los pasos que suceden cuando cierras o abres una. Lo ideal sería que lo pusieras por escrito, pero como imagino que estás haciendo otras cosas mientras escuchas el podcast, al menos, intenta describirlo de palabra, en tu cabeza o en alto, como prefieras, pero lo mejor que puedas. De nuevo te voy a dar unos segundos, pero si es necesario pausa el podcast.

¿Has vuelto ya? Vale. Última pregunta, que es la misma que la primera: Ahora, en la misma escala que antes, de uno a 7, ¿cuánto dirías que conoces el funcionamiento de una cremallera?

Por lo general, tendemos a rebajar nuestra nota después de hacer el ejercicio de intentar describir cómo funciona algo y darnos cuenta de que no lo tenemos tan claro como creíamos. Resulta que los humanos vivimos continuamente en una ilusión. Una a la que vamos a dedicar el capítulo de hoy: la ilusión de conocimiento. Y por el camino, me temo, que nos van a salir unas cuantas preguntas raras.

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(NOTAS COMPLETAS Y ENLACES DEL CAPÍTULO AQUÍ:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/197-creatividad-viii-espera-lo-inesperado-y-iii-monty-python-paradojas-y-brebajes-extranos/)

«Graham Chapman, coautor del sketch “el loro muerto” ya no existe. Ha dejado de ser, ha pasado a mejor vida, descanse en paz. 

Ha palmado, se ha ido al más allá, ha mordido el polvo, la ha diñado, ha exhalado su último aliento y ha ido a encontrarse con el gran jefe del entretenimiento ligero del cielo. 

Y creo que todos pensamos lo triste que es que un hombre de tan talento, de tal capacidad y amabilidad, de tal inusual inteligencia se haya desvanecido así de repente a la edad de sólo 48 años, antes de que pudiese alcanzar muchas de las cosas de las que era capaz y antes de que se hubiese divertido lo suficiente. 

Bueno, a eso creo que debería decir: «tonterías». ¡Que tenga un buen viaje, el cabrón aprovechado ése! Y la razón por la que pienso que debería decir esto es que él nunca me perdonaría si no lo hiciese, si desperdiciara esta gloriosa oportunidad de tomaros el pelo en su honor. 

Él tenía de todo excepto «buen gusto, imbécil». Pude oírle susurrarme al oído anoche, mientras escribía estas palabras. Decía: «Muy bien, Cleese, estás muy orgulloso de ser la primera persona en haber dicho “mierda” en la televisión británica. Si este funeral es realmente para mí, para empezar quiero que seas la primera persona, en un funeral británico, en decir “joder”»

Así despedía un mítico Humorista inglés, John Cleese, a uno de tus compañeros en los Monty Python. Cleese es, además, el protagonista de uno de los tres cuadros que hay en el despacho en el que grabo el podcast. Bueno, más bien su silueta, en un homenaje a uno de sus sketches más conocidos. 

Como ya hemos dicho muchas veces, detrás del mejor humor se esconde habitualmente un enorme ejercicio de creatividad. La que se necesita para inventar situaciones absurdas o sorprendentes capaces de hacernos cosquillas en el cerebro.

Hace ahora la friolera de 50 años, Cleese fundó una empresa, Videoarts, para dar formación en otras empresas usando, claro, el humor. Haciendo un poco de arqueología en Youtube es relativamente sencillo encontrar algunas de sus charlas. En concreto hay una que está muy bien sobre creatividad. 

«Hay algo negativo que os puedo decir sobre la creatividad. Y es que es más sencillo decir lo que la creatividad no es. Un poco como aquel escultor que, al ser preguntado cómo había esculpido un maravilloso elefante, explicó que había tomado un gran bloque de mármol y después había ido quitando todas aquellas partes que no se parecían a un elefante. Y aquí viene la parte negativa: la creatividad no es un talento. No es un talento. Es una forma de operar»

Es decir, según él, la creatividad es una forma de hacer las cosas. Volveremos a sus ideas en algún capítulo futuro, seguro, aunque si no aguantas hasta entonces te he dejado un enlace a una de sus charlas en las notas. Pero hoy vamos a seguir profundizando en esa forma de hacer las cosas vista desde otra perspectiva, la de un filósofo griego que odiaba a la humanidad. Y es que vamos a tratar de terminar con esas ideas que hemos ido rescatando de un libro extraño llamado «Espera lo inesperado», en el que Roger von Oech trataba de sacar aprendizajes sobre creatividad de un tal Heráclito. Un plan sin fisuras.  

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(NOTAS Y ENLACES DEL CAPÍTULO AQUÍ:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/196-visualizacion-paracaidistas-sin-paracaidas-ahorrar-para-la-jubilacion-y-maratones/)

Imagina asomarte desde un avión, al vacío, a 25,000 pies de altitud. 

Claro, que si eres como yo, no tendrás ni idea de cuánto son 25,000 pies. Son 7620 metros. Es decir, más de 7 km y medio. A esa altitud, los paracaidistas a menudo necesitan usar bombonas de oxígeno. O eso he leído, por lo que sea no lo he comprobado. Ahora que tenemos una idea más o menos clara volvamos al avión. 

Te decía que imaginaras asomarte. El suelo se ve muy lejos, todo parece muy pequeño y el aire, helador, retumba en tus oídos. 

Imagina ahora que te dejas caer. E imagina que lo haces sin paracaídas.

He echado unos números rápidos y tendrías por delante poco más de dos minutos antes de llegar al suelo.

Imagina, y esto te será más fácil de imaginar, que, por lo que sea, tu objetivo no es acabar decorando el suelo con tus entrañas. No. Si te has dejado caer, ha sido con la intención de aterrizar en una red especial, de 30 metros por 30 metros de lado, que te espera allá abajo. Y, de paso, batir el récord del mundo de salto sin paracaídas. 

Eso hizo Luke Aikins en 2016. 

30 metros por 30 metros es una superficie aparentemente grande: son 900 metros cuadrados. Claro, que a 7 kilómetros y medio de distancia, aquello es como enhebrar una aguja. Aikins cuenta cómo, a medida que descendía, podía ver las montañas a su lado, los ríos serpenteando en el suelo… pero que él sólo buscaba una cosa: luces blancas. De hecho, antes de saltar, un amigo le dio un breve consejo en inglés: White, you are alright; red, you are dead. Blanco, Todo bien. Rojo estás muerto. Y es que, para facilitar un poco esta locura, en tierra pusieron luces como las que utilizan las pistas de aterrizaje de los aviones. En rojo la zona alrededor de la red. Vamos, donde más vale no caer. Y en blanco brilla la zona interior de la red. Ese es el objetivo.

Cuenta Akins que eso fue en lo único en lo que se enfocó. Que, de hecho, esa fue la clave, ese foco concentrado en algo tan pequeño es lo que le permitió hacer ese salto, hacer lo que parece imposible para cualquier persona, saltar de un avión sin paracaídas y no sólo encontrar, sino enhebrar, una aguja en un pajar.

 

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(NOTAS COMPLETAS Y ENLACES DEL CAPÍTULO AQUÍ:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/195-el-poder-de-las-herejias/)

«La verdad se busca por sí misma; y al buscar aquello que se busca por sí mismo, uno solo está preocupado por encontrarlo... El buscador de la verdad no es quien estudia los escritos de los antiguos y confía en ellos, sino más bien quien duda de su fe en ellos y cuestiona lo que recogen, quien se somete al argumento y la demostración, y no a los dichos de un ser humano cuya naturaleza está llena de todo tipo de imperfección y deficiencia. [...] Si aprender la verdad es su objetivo, es su deber hacerse enemigo de todo lo que lee, y [...] atacarlo desde todos los lados. También debe sospechar de sí mismo [...] para [...] evitar caer en cualquier prejuicio o indulgencia. Si sigue este camino, se le revelarán las verdades [...]»

Algo parecido a esta defensa del pensamiento crítico dejó escrito el primer personaje de los muchos que vamos a mencionar hoy. Digo parecido, porque lo hizo en árabe antiguo y esto es una traducción más que modernizada. Su autor fue Hasan Ibn-al-Haytham, más conocido en Occidente como Alhazen y considerado por muchos como el primer científico. Y nació en el año 965, en un mundo en el que no existían los relojes, ni los telescopios, ni los microscopios, ni casi nada de lo que hoy nos es normal. Comenzó estudiando la religión, pero pronto acabó desencantado con sus dogmas incuestionables y con la manera en la que volvía a unas personas contra otras. Así que decidió volcarse en la búsqueda de la verdad objetiva, pura e imparcial. Se dedicó a estudiar a fondo la realidad.

Y así, 8 siglos antes de que se inventara la fotografía, Alhazen fue el primero en dar una explicación completa a un fenómeno que se conocía desde tiempos de la antigua Grecia: cómo, en una sala oscura con una única apertura en uno de sus muros, al colarse los rayos de luz por ella, se proyectaba en la pared opuesta la imagen del exterior, invertida tanto horizontal como verticalmente. Es lo que siglos más tarde, Kepler llamaría cámara oscura. La palabra «cámara», de hecho, viene del árabe y de los textos de Alhazen, que influyeron a gente como Leonardo da Vinci, Descartes o el propio Kepler. 

Y es que en sus libros sobre óptica fue capaz de desmontar las teorías griegas sobre el funcionamiento de la luz, que aún en su época se consideraban correctas, y de describir, a través de sus experimentos, la anatomía y el funcionamiento de nuestros ojos, como un sistema óptico. 

Para escribir esos libros, eso sí, Alhazen tuvo que recurrir a medidas extremas. Tras despertar la ira del califa de turno, tuvo que hacerse el loco, literalmente. Sólo recluyéndose en su casa durante años pudo dedicarse a descifrar la realidad. Y es que, Alhazen, como muchas de las personas que cambiaron el mundo, fue considerado un hereje.

Y hoy vamos a celebrar la herejía, porque se me han juntado distintas lecturas que he ido acumulando en los últimos meses con una idea que tengo a medio cocinar sobre la necesidad que tenemos de poner a prueba mucho de lo que damos por sentado en nuestra sociedad, en nuestras empresas… y en nuestra vida en general. Eso sí, no sé muy bien qué va a salir de aquí, ya te lo digo.

 

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(NOTAS Y ENLACES DEL CAPÍTULO AQUÍ: https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/qa10-autismo-retail-jail-humanocracia-expertos-consciencia-y-libre-albedrio/)
¡Nuevo preguntas y respuestas! Y el de hoy muy variado en cuanto a los temas: hablamos de nuestros sentidos, de formas de organización empresarial, de algunas ideas sobre cómo cambiar de rumbo profesional, de Shackleton, de la consciencia, cómo no, y de otros muchos temas. 

Eso sí, las preguntas son cada vez más variadas, pero no más fáciles 🙃

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(NOTAS Y ENLACES DEL CAPÍTULO AQUÍ:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/194-creatividad-vii-espera-lo-inesperado-ii-peces-cabreados-furias-asesinas-y-las-primeras-bicicletas/)

Hace 60 años, una joven psicóloga llamada Bernice Eiduson comenzó un largo proyecto de investigación sobre la personalidad y los hábitos de trabajo de 40 científicos destacados. Entre los sujetos del experimento había cuatro ganadores del premio Nobel, incluido Linus Pauling que lo ganó dos veces, y un clásico de este podcast: Richard Feynman, cómo no. La investigación duró décadas. De hecho siguió tras la muerte de Eiduson. Y una de las preguntas que trataron de responder fue: «¿Cómo es posible que algunos científicos puedan producir trabajo de alto nivel a lo largo de toda su vida?» ¿Qué tienen de especial? ¿Es su personalidad? ¿Son sus habilidades? ¿Sus rutinas? 

El patrón que encontraron era claro, aunque sorprendente para algunas personas. Los mejores científicos cambiaban constantemente de tema. Durante sus primeros 100 artículos de investigación, el tema cambiaba una y otra vez. Y no es que cambiaran 3, 5 o 10 veces. De media, los científicos que eran más creativos, durante más tiempo, cambiaron el tema de investigación en sus primeros 100 artículos 43 veces. Y el proyecto de Eiduson no ha sido el único en encontrar resultados similares. Distintos investigadores en diferente campos han llegado a conclusiones similares: las personas más creativas tienen varios proyectos diferentes a la vez. 

Así empieza una charla TED en la que Tim Harford, un escritor y autor de un podcast muy recomendable del que ya te he hablado alguna vez —Cautionary Tales— habla de creatividad. Y su conclusión es que lo que él llama la multitarea a cámara lenta, es decir, cambiar de tema con frecuencia es algo omnipresente entre la gente creativa.

Y dice que es algo que se entrena, que a fuerza de hacerlo, despierta la creatividad. Claro que habría terminado mucho antes si hubiera leído a un griego que hace 2.500 años decía cosas como que «los amantes del conocimiento deben abrir sus mentes a muchas cosas». Bueno, o como se dijera en griego, que cualquiera lo pronuncia.

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(NOTAS Y ENLACES DEL CAPÍTULO AQUÍ:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/193-modelos-mentales-21-estrategia-militares-ocultistas-mantas-que-no-tapan-y-un-ruso-que-salvo-el-mundo/)

Agosto de 1916. Cientos de miles de soldados sufren las penurias de la guerra en los más de 800 km de trincheras que se han dispuesto a lo largo de Francia y Bélgica, desde las montañas hasta el mar. Las alambradas y las ametralladoras hacen imposible que nadie avance. La caballería, considerada hasta hacía poco, la fuerza militar más desequilibrante había acabado siendo completamente inútil. Sin embargo, a pocos cientos de kilómetros detrás de las trincheras, civiles y militares franceses y británicos se reunieron para ver la demostración de un invento increíble. 

Era una mañana calurosa, con el cielo despejado. En la distancia, empezaron a oír el ruido de un motor mecánico, el sonido de piezas metálicas girando y clavándose en el suelo, como si de enormes orugas se tratara y vieron acercarse lentamente una máquina de 28 toneladas de metal. Estaban frente al primer tanque de la historia.

Aquellas primeras máquinas eran torpes y poco fiables, pero podrían haber sido perfectamente la solución a aquellas interminables trincheras. Durante la Primera Guerra Mundial, sin embargo, apenas llegaron a usarse. Unos pocos convencidos de su utilidad trataron de persuadir a la cúpula militar de la necesidad de cambiar por completo la estructura del ejército y aprovechar esa nueva tecnología. 

Un tipo extremadamente inteligente pero al parecer muy peculiar, amante entre otras cosas del ocultismo, el General J.F.C Fuller, llegó incluso a diseñar una estrategia completa con la que sorprender a los alemanes y destruir sus centros neurálgicos en unas pocas horas, con los tanques atravesando sus trincheras sin detenerse. Sin embargo, la guerra terminó antes de que ese plan se pusiera en marcha. Pasaron los años, Alemania se rehizo y acabó bajo el mando de Hitler. Y al estallar la guerra conquistó media Europa a una velocidad de vértigo, usando tanques, con una idea muy similar a la Fuller: la Blitzkrieg o guerra relámpago.

Pero lo curioso no es eso. Lo curioso es que mientras crecían los rumores de que Alemania estaba reconstruyendo su ejército en secreto, ¿sabes a qué se dedicó el ejército británico durante todos esos años? Pues, para empezar, a prohibir los libros de Fuller. Sus ideas eran consideradas radicales y él, poco menos que insoportable. Que tratara a todo el mundo como si fuera imbécil, seguramente no ayudó.

Lo otro que hizo el ejército fue volver a las buenas costumbres. Se dedicaron a pulir sus cascos, encerar sus botas y cuidar de sus caballos. Y cuando tuvieron que responder a la amenaza de la militarización nazi, multiplicaron por 10 el gasto en heno y otros alimentos para caballos. A los oficiales de caballería les dieron un segundo caballo. A los oficiales de tanques, les dieron otro caballo más. Maravilloso.

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(NOTAS Y ENLACES DEL CAPÍTULO AQUÍ:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/192-pepe-garcia-el-estoico-paternidad-los-limites-del-estoicismo-y-rutinas-imposibles/)

«No dejes que el dulce sueño se apodere de tus lánguidos ojos sin antes haber repasado lo que has hecho en el día: “¿En qué he fallado? ¿Qué he hecho? ¿Qué deber he dejado de cumplir?”. Empieza desde el comienzo, recórrelo todo, y reprochar los errores y alégrate de los aciertos» — Pitágoras
Esta cita de Pitágoras la descubrí en el libro de mi invitado de hoy y creo que no puede definirle mejor. Pepe García, al que muchos conoceréis como El Estoico, lleva años sumergiéndose en las profundidades del estoicismo y reflexionando, para después divulgar. Lo hace a través de su podcast, que se llama El Estoico —claro—, y de sus libros. El primero fue Siempre en pie, y lleva nosecuantas ediciones ya, y el segundo saldrá en breve y se va a llamar Manual para la serenidad, algo que seguro que nos viene bien a muchos.

Juntos hablamos de estoicismo, lógicamente, pero tratamos de salirnos de las preguntas más habituales y nos fuimos a otras filosofías, a cuándo todas estas enseñanzas ancestrales dejan de ser funcionales, a la paternidad y a otro montón de cosas. Y lo hicimos, además, en mi querido Instituto Tramontana, grabándolo en directo delante de unas 50 personas. Y lo pasamos de maravilla.

Este año me ha dado por grabar algunas entrevistas con público y la verdad es que cada día lo disfruto más, así que si te apetece venir a la próxima, que sepas que habrá más ocasiones. Tanto con kaizen como con Nada Que Ganar.

Pero, bueno, no me enrollo más: espero que disfrutes tanto como lo hice yo de esta conversación con Pepe García

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(NOTAS Y ENLACES DEL CAPÍTULO AQUÍ:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/191-del-largo-ahora-al-ultimo-ser-humano)

Es posible que hayas escuchado alguna vez el discurso de inauguración de Steve Jobs en Stanford. Es uno de esos vídeos con los que uno se topa de vez en cuando en internet. Mucha gente recuerda y cita frases que pronunció ese día. 

Como aquello de que los puntos sólo se unen mirando hacia atrás, o lo de que conviene preguntarse si lo que vas a hacer hoy es lo que querrías hacer si fuese el último día de tu vida. O como las palabras con las que cerró aquel discurso, por las que mucha gente recuerda a Steve Jobs: “Stay Hungry. Stay Foolish.”Algo así como «Mantente hambriento. Mantente alocado», pero suena mucho mejor en inglés. Aunque de lo que no solemos acordarnos es de que esas palabras no son suyas. 

Lo dice él mismo justo antes de esa frase, cuando cuenta que las leyó a mediados de los años 70, en la última página del último número de una revista bastante peculiar: The Whole Earth Catalog. El Catálogo de la Tierra Completa. Esas palabras, “Stay Hungry. Stay Foolish”, fueron la manera en la que tuvieron de despedirse de sus lectores.

Aquella revista fue fundada en los años 60 por un tipo peculiar: Stewart Brand. Y la historia detrás de esas palabras resume a la perfección su filosofía. En 1966, Brand creó una campaña para exigir a la NASA que compartieran con el mundo las fotos que tenían de la Tierra vista desde el espacio. Sí, porque en 1966, la mayor parte de la gente no había visto una foto de la Tierra. Así que nuestro amigo decidió distribuir chapas con una frase: «¿Por qué no hemos visto una foto de la Tierra al completo?» Estaba convencido de que la imagen de aquella canica azul de la que hablamos hace unos cuantos capítulos podía cambiar el mundo. De ahí vino el nombre de la revista. Brand era una de tantas personas obsesionadas con el efecto perspectiva del que te he hablado varias veces. De hecho, tenía una especie de proyecto en el que quería contraponer las imágenes de cómo se veía el amanecer de la Tierra desde el espacio como cómo se vivía siendo un humano en la Tierra. 

Y en sus propias palabras, se «imaginaba un autoestopista al amanecer, en una carretera perdida, con el sol saliendo y trenes pasando a su lado. La mentalidad de un joven autoestopista es una de las mentalidades más libres que hay». Y remataba, diciendo “You are always a little bit hungry and you know you are being completely foolish” «Siempre tienes un poco de hambre y sabes que estás siendo completamente alocado»

Te he dicho que Brand es un tipo peculiar, pero seguramente no tanto como nos lo parece hoy. Como todos, fue un producto de su tiempo. Alguien que nació en 1938 y que pasó los primeros 30 años de su vida en una época de progresos tecnológicos increíbles. Progresos que nos permitirían ser dueños de nuestras vidas. De hecho, si en lugar de irnos a la última página, del último ejemplar del Whole Earth Catalog, nos vamos a la primera página de su primer ejemplar, publicado en 1968 con una imagen completa de la Tierra en su portada y leemos el pequeño manifiesto con el que se presenta, nos encontramos con la siguiente declaración, que es bastante difícil de traducir, pero vamos a intentarlo: 

«Propósito:

Somos como los dioses y ya puestos podríamos aprender a hacerlo bien. Hasta ahora, el poder y la gloria que remotamente hemos alcanzado —a través de gobiernos, grandes empresas, la educación formal, la iglesia— han sido exitosos sólo hasta el punto en el que sus groseros defectos oscurecen los auténticos avances. En respuesta a este dilema y a esos avances, se está desarrollando todo un campo de poder personal —el poder de los individuos para dirigir su propia educación, encontrar su propia inspiración, dar forma a su entorno y compartir su aventura con quien quiera estar interesado. El Catálogo de la Tierra Completa busca y promueve herramientas para ayudarte en ese proceso»

¡Toma ya! 

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(NOTAS Y ENLACES DEL CAPÍTULO AQUÍ:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/190-guerreros-de-la-roca/)

«La mentalidad de una persona común contiene un porcentaje enorme de inconsciencia. Somos prisioneros de la costumbre y ni siquiera lo sabemos. 

Una persona corriente tiene aproximadamente sesentamil pensamientos diarios, y la mayoría de ellos son los mismos todos los días. La tarea del guerrero es liberar la mente consciente de estos pensamientos repetidos, para así dirigir la atención de forma deliberada y responder de manera espontánea y no habitual a situaciones de riesgo. La plena atención y la espontaneidad son las claves para obtener poder, y el primer paso para mejorar estas cualidades es alumbrar la penumbra del reino de nuestro inconsciente» — Arno Ilgner

¡Toma ya! Unos cuantos capítulos atrás te hablé del miedo a través de los aprendizajes de Alex Honnold, un escalador al que cariñosamente llamé hombre-cabra, un poco por la combinación entre su capacidad para trepar y las cosas que se le ocurría hacer. El ser y el estar a veces se diferencian poco. Hace más tiempo aún, en el capítulo 154, te hablé de nuestro diálogo interior. Es decir, de cómo según nos hablemos a nosotros mismos, cambia nuestra manera de ver el mundo y nuestro rendimiento. Y en ambos capítulos mencioné de pasada un libro, el mismo del que te he leído un párrafo al principio: The Rock Warriors Way, que en España se llamó, Guerreros de la Roca, de Arno Ilgner. Que, por cierto, la edición que tengo yo en castellano, que te dejo enlazada en las notas, está repleta de fotos alucinantes de escalada. 

Y por si no te había quedado claro con el párrafo que te he leído antes, te diré que es un libro bastante peculiar. Se publicó por primera vez en 2003, pero el lenguaje que usa a mí me suena a veces a ese batiburrillo de ideas pseudocientíficas y esotéricas que fue la cultura New Age de los 70. O al menos eso creo, porque yo no la viví. En cualquier caso, a lo que iba es que el lenguaje que usa es extraño y puede generar algo de rechazo. A mí me lo generó al principio, desde luego. Y además, tampoco aconsejaría a nadie tomárselo muy al pie de la letra, no creo que tenga una base científica muy sólida. Pero, dicho todo esto, creo que es exactamente lo que promete ser: un manual de entrenamiento mental. Dirigido a escaladores, sí, pero con un montón de lecciones que nos pueden ser útiles a todos. O eso espero, porque es precisamente de lo que vamos a hablar en el capítulo de hoy.

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(NOTAS Y ENLACES DEL CAPÍTULO AQUÍ:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/qampa09-ejercicio-fisico-espiritualidad-consciencia-sensaciones-libre-albedrio-igualdad-patrocinios-y-cambios-de-perspectiva/)

Decía en el último preguntas y respuesta que aún tenía unas cuantas acumuladas y que repetiríamos pronto para solucionarlo. Pues bien, estamos repitiendo, pero no solucionándolo del todo, porque han llegado más, que ya responderemos en algún momento. 

En el capítulo, como siempre hay una mezcla curiosa de temas, aunque hay uno que predomina sobre el resto: la consciencia. Luego nos dolerá la cabeza a todos, parece que no aprendemos. 

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(NOTAS Y ENLACES DEL CAPÍTULO AQUÍ:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/189-los-hilos-rojos-del-destino-i-sincronicidad-y-serendipia/)

En 1914 una madre alemana fotografió a su bebé y llevó la placa a revelar a una tienda de Estrasburgo pocos días antes de que estallara la Primera Guerra Mundial. Por esa desagradable manía que tienen las guerras de interrumpir la vida de las personas, le fue imposible recoger la fotografía.

Dos años después esa misma mujer compró otra placa en Munich para fotografiar a su otra hija, recién nacida. Esta sí pudo revelarla y al hacerlo se encontró una sorpresa: había una doble exposición. Es decir, aquella placa ya se había usado antes, por lo que había dos fotografías superpuestas. Una, la de su hija recién nacida. Y la otra, aquella foto que ella misma tomó dos años antes a su bebé. Por alguna casualidad cósmica, esa placa nunca llegó a revelarse, viajó los 165 kilómetros que separaban Estrasburgo de Munich y acabó siendo vendida, como si fuera nueva, a la misma mujer. 

Ésta y otras historias de casualidades increíbles fueron recopiladas por el escritor Wilhelm von Scholz en un libro cuyo título en alemán bien podría provocarme un esguince de lengua así que lo diré en castellano: «Casualidad y destino. Miradas tras el telón de la vida»

Según tengo entendido, porque te confesaré que no lo he leído, en él dice algo así como que esas casualidades hacen que la vida parezca «El sueño de una conciencia mayor y más completa, que es incognoscible». Cómo odio esa palabra y la de veces que ha salido esta temporada.

Carl Jung, uno de los pioneros de la psicología, en general, y del psicoanálisis en particular —y dejaremos que cada cual considere si eso es bueno o malo— sentía fascinación por esas casualidades tan extraordinarias que parece imposible que sean simples coincidencias. Y de hecho las estudió a fondo, mientras profundizaba en su idea del inconsciente colectivo, algo así como las estructuras inconscientes que compartimos todos. Según él, nuestro inconsciente colectivo está poblado de instintos y arquetipos, de ideas universales que llevamos preinstaladas. Por ejemplo, las figuras paterna y materna, con un montón de atributos asociados. 

Bueno, pues mientras pensaba en estas cosas, Jung dijo haberse encontrado con sorprendentes conexiones que la racionalidad científica no era capaz de explicar. En sus propias palabras: 

«Lo que encontré fueron “coincidencias” que estaban conectadas de manera tan significativa que su concurrencia “casual” representaría tal grado de improbabilidad que tendría que expresarse (estadísticamente) mediante una cifra astronómica» - Jung

Olé. Y se quedó tan ancho.

Jung hizo buenas migas con Wolfgang Pauli, un físico brillante, que desde muy joven llamó la atención de Einstein y que acabaría recibiendo el Premio Nobel en 1945 y siendo considerado uno de los padres de la mecánica cuántica. 

Aquella amistad fue cuanto menos peculiar. Pauli llegó a Jung como paciente, en un momento especialmente turbulento de su vida. Su madre se había suicidado, tras descubrir que su padre le había sido infiel. Y al poco tiempo, éste se casó con una mujer mucho más joven, de la edad del propio Pauli, que no llegaba aún a los 30. En paralelo, el matrimonio de Pauli con una cabaretera a la que había propuesto casarse al poco de conocerse, y mientras ella salía con un químico, tampoco iba muy bien. Más que nada, porque, pese a aceptar, ella siguió mucho más interesada en el químico que en él. No duraron ni un año casados y Pauli acabó dándose al alcohol y al tabaco compulsivamente. Hasta que su padre le convenció de que contactara con Jung. 

Durante años, primero con otra terapeuta y después con el propio Jung, Pauli registró sus sueños, algo que estaba muy de moda. Al parecer, tenía una enorme capacidad para recordarlos y llegó a escribir más de 1.000. Pauli tenía todo tipo de sueños a los que trataba de dar significado con la ayuda de Jung, mientras que éste iba poco a poco derivando hacia ideas cada vez más esotéricas apoyándose sobre sus interpretaciones de las teorías físicas del propio Pauli.

Por ejemplo, en una ocasión, Pauli escribió a Jung contándole un sueño que había tenido sobre un congreso de física con muchos participantes. El sueño estaba repleto de imágenes que simbolizaban cómo la polarización separa las cargas positivas y negativas generando dos opuestos, como en los dipolos eléctricos. Jung respondió que aquel simbolismo representaba «la relación complementario de un sistema autorregulado de un hombre y una mujer». Claro que sí. 

Otro de los sueños de Pauli incluía un símbolo ancestral llamado Uróboros: una serpiente o un dragón que se muerde su propia cola formando un círculo. Es un símbolo que ha aparecido en multitud de culturas a lo largo de los siglos y que, generalmente se ha asociado a una especie de ciclo eterno de las cosas y también al esfuerzo o las luchas eternas e inútiles por intentar evitar aquello que se repite una y otra vez. 

Es un símbolo muy asociado a la alquimia, también, donde representa la unidad de todas las cosas, materiales y espirituales, que nunca desaparecen, sino que cambian en un ciclo eterno de destrucción y nueva creación. Todo muy normal, como ves. El caso es que Pauli permitió a Jung que usara estos y muchos otros de sus sueños en sus conferencias y en un libro con un título prometedor: psicología y alquimia. Hoy me da que no voy a tener suficientes olés para decir. 

Intercambiaron cartas durante veintiséis años en las que ambos demostraron estar interesados en la interacción entre la mente y la materia. Pensaban que lo físico y lo psíquico eran aspectos complementarios de una única entidad, así que la física y la psicología podían ser formas complementarias para entender la realidad. Y aunque parece que se fueron distanciando a medida que Jung se adentraba en terrenos cada vez menos científicos, de su colaboración surgió una idea que obsesionaba a ambos: la sincronicidad. 

Decía el propio Jung que se le ocurrió este concepto un día que estaba en terapia con una paciente. Justo cuando ella le contaba un sueño en el que alguien le regalaba una joya dorada con forma de escarabajo, Jung oyó un golpe en el cristal y al asomarse vio que había sido un escarabajo de color entre verdoso y dorado. Así nació la idea de la sincronicidad, que sería la existencia de relaciones no causales entre acontecimientos simultáneos. Es decir, coincidencias increíbles conectadas entre sí de alguna manera que se nos escapa. Venga, uno más: Olé.

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(NOTAS Y ENLACES DEL CAPÍTULO AQUÍ:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/188-creatividad-vi-espera-lo-inesperado/)

«Tenía 8 o 9 años. Y mi madre tuvo un ataque al corazón. Y… cuando volvió a casa… el médico me dijo: “Nunca discutas con tu madre porque podrías matarla”»

(RISAS)

«Lo segundo que dijo fue: “trata de hacerla reir”. Nunca había tratado conscientemente de hacer reír a nadie. Pero me puse a ello. Y supe que había tenido éxito cuando se meó en los pantalones»

(RISAS)

«Pero es verdad. Mi nombre real es Jerry, no Gene… Y ella me dijo: “Jerry, mira lo que me has hecho hacer”. Sé que esto es un rodeo para responder a tu pregunta, pero ese fue el comienzo de la creatividad para mí. Hubo otro momento importante para mí. Cuando estaba en primero de primaria, había una maestra, creo que aún recuerdo su nombre, la Sra. Bernard. Tenía todos nuestros dibujos colgados. Pintábamos con ceras y colgábamos los papeles en las paredes. Menos los míos. Y le pregunté por qué no estaba el mío colgado. Y me respondió: “No eres lo suficientemente bueno aún”. Y eso, simplemente, me mató durante años y años. Hasta que en 1984… »

(RISAS)

«Creéis que es broma, pero no lo es… empecé a pintar. Y ahora trato de pintar todos los días de mi vida. Cuando no estoy escribiendo o trabajando en una película, pinto. Pero aquella estúpida mujer…»

(RISAS)

Así respondía un genio del humor, Gene Wilder, a la pregunta de «¿qué es la creatividad?». Que termina por no responder… ¿o sí?

En el fondo, lo que dice es que detrás de la creatividad está lo que sea que nos lleve a crear algo. Puede ser nuestra necesidad de expresarnos o las ganas de alargar la vida a nuestra maltrecha madre o de demostrarle a cierta profesora de primaria que somos capaces de hacer lo que dijo que no podríamos. 

Claro que normalmente no basta con ese impulso. Una cosa es la motivación y otra eso que llamamos la inspiración. Una cosa es querer crear y otra saber qué o cómo crearlo. De hecho, cuando hablamos de creatividad, normalmente de lo que hablamos es de la capacidad de encontrar formas nuevas o inesperadas de superar un reto. Puede ser un reto que a nadie se le hubiera ocurrido antes, como transmitir emociones pintando con grandes bloques de color, como Rothko, o hacer algo que ya se había hecho antes de una forma nueva, como representar un toro con apenas 11 trazos, como Picasso. 

De alguna manera, la creatividad se relaciona con lo inesperado. Es lo que hace Gene Wilder en su respuesta. Con ese dominio que tenía de la pausa, en cada silencio parece tomar la decisión de dar un giro que nos sorprenda. Mucho de lo que llamamos creatividad nace de ser capaces de esperar lo inesperado. Así dicho suena a trabalenguas extraño, pero esa frase, junto con otras muchas igual de peculiares, nos va llevar directos a quien algunos consideran el primer maestro de la creatividad occidental: Heráclito. 

Si cuando digo que los griegos ya lo sabían todo es por algo…

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(NOTAS Y ENLACES DEL CAPÍTULO:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/187-toma-de-decisiones-viii-pensamiento-analitico-feynman-la-nasa-y-la-incertidumbre/)

 

“In God We Trust. All Others Bring Data”

«Confiamos en Dios. Todos los demás traed datos»

 

Esta frase de William Edward Demings, un estadístico estadounidense que fue clave en el desarrollo y crecimiento de Japón tras la Segunda Guerra Mundial, preside la sala de evaluación de misiones de la NASA. O eso se cuenta siempre. Yo no lo he visto. 

Pero parece lógico: explorar los confines del universo, llevar al hombre a la Luna o tratar de encontrar vidas alienígenas son tareas que requieren de una precisión extrema y de un profundo conocimiento científico. Sin embargo, la realidad es tozuda. Y frente a nuestro afán por tomar las mejores decisiones basadas en datos, nos enfrentamos continuamente a la necesidad de decidir sin muchos de ellos, bajo presiones de todo tipo. Algo similar le sucedió, precisamente, a la propia NASA el 28 de enero de 1986.

Aquel día despegaría el Transbordador Espacial Challenger, con sus siete tripulantes a bordo, y con, al menos, dos misiones. La primera, la oficial, era la de desplegar un satélite de comunicaciones y estudiar el Cometa Halley mientras estaban en órbita. La segunda, no tan explícita, era la de volver a despertar el interés del público por la conquista del espacio. Habían pasado casi 17 años desde la llegada a la Luna y, sin nuevos grandes hitos que excitaran su imaginación, los estadounidenses ponían su atención —y con ella sus votos y, por tanto, su dinero— en otros temas. Por eso, aquel lanzamiento fue precedido de una campaña de comunicación sin precedentes.

Incluso, como cuenta Nuria Pérez en su maravilloso podcast Gabinete de Curiosidades, se plantearon que en aquella misión viajara Big Bird, el primo americano de la Gallina Caponata. Sí, la de Barrio Sésamo. 

Me habría encantado estar en la reunión en la que discutieron eso. Al final, se dieron cuenta de que, por lo que sea, meter a alguien con un disfraz de dos metros y medio en lo que esencialmente era una lata de sardinas espacial no era factible. 

La elegida finalmente fue Christa McAuliffe, una maestra de escuela seleccionada entre más de 11.000 candidaturas, que se ganó rápidamente el cariño del pueblo estadounidense con su carisma y su pasión por el espacio.

«T menos 10, 9, 8, 7, 6 —motor principal arrancado—, 4, 3, 2, 1… ¡y despegue! ¡Despegue de la XXV misión del transbordador espacial, que ha abandonado la torre!» 

Así sonó el despegue del Challenger, que fue emitido en directo para todo el país. La cámara siguió a la nave en su majestuoso ascenso. Apenas un minuto después, justo cuando el corresponsal de la CNN comenzaba a recapitular la cantidad de retrasos sufridos por la misión, enmudeció. Frente a sus ojos y a los de millones de espectadores, la nave se desintegró en miles de pedazos en mitad de una enorme humareda. Y con ella sus siete tripulantes. 

La tragedia del Challenger sacudió Estados Unidos. Para empezar fue un punto de inflexión en el interés por el espacio y, en particular, en los riesgos que estaban dispuestos a asumir para alcanzarlo. A raíz del accidente, se creó una comisión de investigación encabezada por un ex-Secretario de Estado, William Rogers, a quien al parecer Ronald Reagan, por entonces presidente de Estados Unidos, sugirió que las conclusiones debían proteger a la NASA. Formaron parte de aquella comisión todo tipo de figuras de la aeronáutica, la ingeniería, el ejército y la ciencia. Estaba hasta el primer ser humano en pisar la Luna, Neil Amstrong. Eran casi todos hombres, eso sí. 

Entre todos ellos estaba un viejo conocido de este podcast: nuestro amigo Richard Feynman, que a sus 67 años era seguramente el científico vivo más conocido y más respetado del mundo. Y también alguien con ideas propias. Dicen las malas lenguas que tal vez desde el poder político pensaron que podrían controlarlo, que ya no tendría la energía de su juventud y que, en cualquier caso, la burocracia y los votos de otros mucho más susceptibles a las presiones acabarían acallándolo. De hecho, él se mantuvo bastante discreto durante todo el proceso. Se tomó su tiempo para entender el problema, comprender el funcionamiento de la nave y también el de la propia comisión. Y empezó a tener la sensación de que más que descubrir la verdad, había un interés en encubrirla. Así que se buscó un aliado: el general Donald Kutyna. 

Feynman solía contar cómo un día Kutyna se acercó a él con una idea interesante sobre cómo el frío podía haber afectado a las juntas de goma que sellaban los compartimentos del combustible. Dijo que se le había ocurrido reparando su coche. Aunque la realidad era otra: Sally Ride, la única mujer en la comisión, había entregado a Kutyna un documento de la NASA que ella no podía desvelar sin implicar a quienes se lo habían conseguido. Y al general sólo se le ocurrió aquella historieta de su coche para poner a Feynman sobre la pista. 

Con eso, ya tenían una teoría de lo que había pasado. Sólo les faltaba convencer al resto. Y de eso se encargó Feynman. Lo hizo en una audiencia pública retransmitida por televisión. En un momento dado, en mitad de la intervención de un directivo de la agencia espacial, Feynman pidió la palabra. Mientras cuestionaba a aquel testigo, tomó una pieza de plástico como el que se usaba en las juntas y lentamente lo sumergió en agua helada. Unas preguntas después, sacó la pieza del vaso y explicó que el frío la había vuelto rígida, había perdido su flexibilidad. Millones de personas entendieron inmediatamente el problema. 

Mientras que inicialmente la NASA había estimado las probabilidades de un accidente como el que sucedió como de una entre 100.000, la presión de Feynman, Kutyna y Sally Ride demostró que el riesgo de aquel lanzamiento era mucho mayor: de 1 entre 200. En el informe final de la comisión, Feynman —a quien había molestado profundamente el uso propagandístico de la misión y de aquella maestra tristemente fallecida— obligó a que se incluyera la siguiente frase, amenazando con no firmar el informe si no se hacía. 

«Para que una tecnología sea exitosa, la realidad debe prevalecer sobre las relaciones públicas, porque la naturaleza no puede ser engañada». 

Puro Feynman.

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A lo tonto han pasado unos cuantos meses desde el último capítulo de preguntas y respuestas, así que ya iba tocando uno para ponerme al día. Y en el de hoy, la verdad es que os habéis esmerado: hay preguntas de todo tipo. Al menos esta vez no me habéis preguntado sobre metafísica, algo es algo. 

Eso sí, me he enrollado un poco con algunas respuestas, así que no me ha sido posible contestar a todas las que hay acumuladas. Haremos otro capítulo en unas semanas para no dejar a nadie sin contestar.

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(NOTAS Y ENLACES DEL CAPÍTULO AQUÍ:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/bonus-kaizen-x-al-borde-del-burnout/)

Hoy toca algo diferente, porque hace unas semanas, me invitó Miguel Ángel Fort a participar en un capítulo especial de su podcast Al borde del burnout, que grabamos en directo y con público en el Instituto Tramontana, sobre salud mental en el trabajo.

Además de nosotros, participaron en la charla Henar Vega, que es la autora de un libro que te recomiendo mucho si te interesan estos temas: «Trabajar en llamas», y Diego Ballesteros, un emprendedor en serie, al que yo conocía de sus tiempos de sindelantal, que acabó vendiendo a JustEat, no una, sino dos veces: en España y en México. Hace un par de años creo, Diego hizo algo muy valiente: contar cómo su estilo de vida y toda esa pasión y energía que dedicaba a sus emprendimientos había acabado derivando en un proceso de burnout realmente duro. Y entonces fundó Ancla.life, una asociación sin ánimo de lucro creada por y para emprendedores desde la que ayudar a que quienes emprendan lo hagan sin perder su equilibrio. Te he dejado los enlaces a todos ellos en las notas del capítulo.

¿Y qué pintaba yo ahí? Pues lo cierto es que tenía un papel un poco extraño, y creo que se nota en la charla, porque de los cuatro yo era el único que no había pasado por un proceso así; aunque es un tema que me interesa mucho. De hecho, le dediqué el capítulo 128 del podcast. Si llevas tiempo escuchándome seguramente sepas que entre mis grandes obsesiones está la búsqueda del equilibrio y durante mi carrera profesional he vivido en mis propias carnes lo difícil que es mantenerlo a veces en el entorno laboral. Por eso y porque creo que es una causa que merece la pena divulgar decidí participar y hacer lo posible por aportar, aún teniendo una experiencia distinta a la del resto.

La charla la grabamos en vídeo, aunque si lo estás viendo en Youtube verás que tuvimos algún problemilla. Una de las tres cámaras que usamos no grabó, por lo que a Diego y, sobre todo, a Henar no se les ve tan bien como debiera. Cosas del directo. Pero, en cualquier caso, lo que importa es el contenido y creo que es super interesante.

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(NOTAS Y ENLACES DEL CAPÍTULO AQUÍ:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/186-el-misterio-de-la-vida-v-mas-alla-de-la-tierra/)

«Existen dos posibilidades: o estamos solos en el universo o no lo estamos. Ambas son igualmente aterradoras»

Estas palabras de Arthur C. Clarke resumen mucho de lo que nos quedaba por tratar en relación al misterio de la vida. 

Hasta ahora nos hemos asomado a los orígenes del universo y de nuestro planeta, a cómo nació la vida en él, cómo evolucionó en una larga cadena ininterrumpida hasta cada planta y cada animal de los que poblamos hoy la Tierra y las enormes preguntas que nos despierta esa característica tan extraña que tenemos los humanos, la consciencia. 

Pero en todos estos capítulos había al menos un par de enormes elefantes en la habitación, como dicen en inglés, a los que hemos tratado de dejar aparcados. Por un lado, la que seguramente sea la pregunta más importante de todas, al menos para los que estamos vivos hoy: ¿qué sucede cuando acaba la vida? Algo que vamos a dejar para otro momento. Porque hoy toca atender al otro elefante: a la duda de si estamos o no solos en el Universo. La verdad es que está siendo una temporada de temas sencillitos, ¿eh? No aprendo. 

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(NOTAS Y ENLACES DEL CAPÍTULO AQUÍ:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/185-manten-la-maquina-de-la-esperanza-funcionando/)

Salvo que te guste mucho la música folk estadounidense de los años 40, que sospecho que no es lo más habitual entre la audiencia de este podcast, lo más probable es que no tengas ni idea de quién era Woody Guthrie.

Nació el 14 de julio de 1912 en Oklahoma y murió demasiado pronto, el 3 de octubre de 1967, a los 55 años, en Nueva York. Entre esas dos fechas tuvo tiempo para casi todo, eso sí.

En su infancia, vivió tres incendios en su casa, uno de los cuales le costó la vida a su hermana. Vio muy pronto cómo su madre perdía la cabeza debido a una patología neurodegenerativa, la enfermedad de Huntington. Aunque por entonces no sabían bien qué le pasaba. La ingresaron en un psiquiátrico cuando Woody tenía 14 años.

A él le fue mal en los estudios, aunque sus profesores decían que era un muchacho brillante, que leía de todo. Pero si destacaba por algo era por tener una afición especial por la música. De hecho, se fue de casa a los 19, nada más morir su madre, para dedicarse a ella.

Se casó por primera vez a los 20 años. Y lo haría dos veces más. Tuvo ocho hijos en total. Vivió un tiempo en California, donde ganó cierta popularidad como músico y se metió de llenó en los círculos comunistas, en los que las letras de sus canciones eran especialmente valoradas.

Guthrie era un cantautor que se identificaba con la gente común, con los pobres y los oprimidos. En su guitarra solía llevar escrita bien grande una frase: «Esta máquina mata fascistas». Su mayor éxito fue una canción llamada This Land is Your Land, «Esta Tierra es tu Tierra», que no te recomiendo especialmente porque creo que la canción protesta envejece regular, la verdad.

En cualquier caso, Guthrie fue enormemente influyente, en particular en una generación de músicos que lo redescubrió en sus últimos años de vida o, incluso, después de morir. Gente como Keith Richards, Ry Cooder o Bruce Springsteen dijeron admirarle. Bob Dylan lo consideró su último héroe y le dedicó una canción llamada "Song to Woody" en su primer álbum. Joe Strummer, de los Clash, llegó a usar el nombre de Woody Mellor en sus primeros años como músico a modo de homenaje.

Desgraciadamente, a finales de la década de 1940, su salud empeoró. Empezó a comportarse de forma errática e inicialmente le diagnosticaron alcoholismo y esquizofrenia. Aunque después detectaron que tenía, como su madre, la enfermedad de Huntington. Pasó los últimos once años de su vida internado en instituciones psiquiátricas.

Es más que evidente que Guthrie no tuvo una vida fácil. Seguramente, en aquellos 55 años de vida, comprimió muchos aprendizajes. De hecho, en las navidades de 1942, a punto de cumplir los 30, hizo lo que muchos por estas fechas: una lista de propósitos para el año nuevo. En su caso salieron 33 y todos juntos son una pequeña maravilla. Los dejó escritos y acompañados de pequeños dibujos en un cuaderno de rayas que tiene ahora el papel amarillento. Eran los siguientes:

Reglas para el nuevo año

Trabaja más y mejorTrabaja con un horarioLávate los diente, si queda algunoAféitateBañateCome bien - fruta - verdura - lecheBebe muy poco, si es que bebes algoEscribe una canción al díaLleva ropa limpia. Ten buen aspectoAbrillanta tus zapatosCámbiate tus calcetinesCambia las sábanas a menudoLee buenos librosEscucha mucho la radioConoce mejor a la genteMantén limpio el ranchoNo te permitas sentirte soloPermanece alegreMantén la máquina de esperanza funcionandoSueña bienGuarda en el banco todo el dinero extraAhorra pastaTen compañía, pero no pierdas el tiempoEnvía dinero a Mary y a los niños.Toca y canta bien.Baila mejor.Ayuda a ganar la guerra — derrota al fascismoQuiere a mamáQuiere a papáQuiere a PeteQuiere a todo el mundoDecídeteDespiértate y pelea

Y a cuenta de Guthrie, de su máquina de la esperanza y de mis inminentes 40, hoy toca un capítulo más personal. A ver qué sale.

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Versión en texto aquí: https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/carta-anual-diciembre-2023/

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(NOTAS Y ENLACES DEL CAPÍTULO AQUÍ:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/descifrando-la-consciencia-con-ion-cuervas-mons-y-samuel-gil/)

A ver cómo te cuento yo de qué va el capítulo de hoy… ¿Te acuerdas del que dedicamos hace unas semanas a la identidad y la consciencia? Al principio de aquel, te decía que había acabado en un grupo de Whatsapp con Ion Cuervas-Mons y Samuel Gil en el que se pusieron a intercambiar cosas super frikis sobre meditación, consciencia, libre albedrío… y no sé qué más porque renuncié a seguirles el ritmo.

Pues bien, hace unos días nos sentamos a charlar sobre todo ello y en un ejercicio evidente de falta, precisamente, de consciencia decidimos grabarlo. Lo que vas a oír enseguida es el resultado.

Ion hizo de maestro de ceremonias y trató de poner cierto orden en la conversación y de reconducirnos a Samuel y a mí cada vez que nos enredábamos. Por cierto, imagino que lo sabes, pero Ion tiene un podcast muy recomendable llamado Intercambio Iónico, en el que podrás escuchar algunas de las entrevistas más interesantes que he oído en español. Y Samuel tiene una newsletter, Suma Positiva, que te recomendaría también si no fuera porque tenemos un pequeño pique, a ver quién recauda más dinero para la Fundación Ayuda Efectiva. Si quieres ayudarme a ponerle en su sitio y, sobre todo, a cambiar la vida a miles de niños en áfrica, entra en ayudaefectiva.org/kaizen y únete al equipo de donación del podcast. Somos ya casi 100 personas colaborando.

Volviendo al capítulo de hoy, y aunque supongo que es obvio, conviene dejar claro desde el principio que no somos, ni de lejos, expertos en estos temas. Si yo fuera tú, me lo tomaría como lo que es, una conversación entre amigos que han leído un poco sobre distintos temas que les parecen curiosos y que van encontrándose con los límites de su propio conocimiento a medida que charlan. Además, sin la posibilidad de llegar a conclusiones ciertas. Porque en estos temas hay poco demostrable. Pero son apasionantes y lo pasamos muy bien.

Y dicho todo esto, te dejo ya con Ion Cuervas-Mons y con esta conversación entre tres absolutos inconscientes. Espero que la disfrutes.

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(NOTAS COMPLETAS Y ENLACES DEL CAPÍTULO AQUÍ:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/184-la-utilidad-de-lo-inutil/)

¿Es o no maravilloso este fragmento de una entrevista al escritor Álvaro Cunqueiro? 

El saber está comenzando a ser considerado en todas partes, no como un bien en sí mismo, sino como un medio. No nos gusta pensar que alguien esté disfrutando de la vida, sin más, por mucho que sea ese disfrute. Sentimos que todo el mundo debería estar haciendo algo útil. Y no hay duda de que el conocimiento «útil« es muy útil. Ese conocimiento ha hecho el mundo moderno. Sin él no tendríamos máquinas, ni automóviles, ni trenes, ni aviones. Aunque tampoco publicidad, ni propaganda. Ese conocimiento moderno ha supuesto una mejora increíble en la salud y, a la vez, nos ha enseñado cómo borrar ciudades enteras del mapa con una bomba. Todo lo que distingue a nuestro mundo del de tiempos pasados tiene su origen en el conocimiento «útil». 

Y aunque seguramente parezca que estoy hablando de nuestros días, esto que te acabo de decir es casi literalmente, lo que decía Bertrand Russell al principio de aquel texto que cita Cunqueiro. Y que fue escrito en 1935. 

En aquel artículo, Russell defendía el valor del conocimiento que nos parece inútil. Decía que podía llevarnos a una vida más rica y a tener un mayor sentido de propósito; que podía hacer que las cosas desagradables lo fueran un poco menos, y que las agradables lo fueran más. Además de que, ese conocimiento que hoy nos parece inútil, puede ser muy útil mañana. Y es que, en el fondo, de lo que hablaba Russell era de la importancia de la curiosidad intelectual y del placer de aprender por aprender. Y de eso, precisamente, vamos a hablar un poco hoy, sin demasiado rumbo, en otro de esos capítulos de ideas a medio conectar que me salen de vez en cuando, sea o no útil.

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(NOTAS Y ENLACES DEL CAPÍTULO:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/183-la-estructura-del-mundo-x-lo-que-quieren-los-dioses/)

«He aquí otra de esas cosas que son extrañas pero ciertas: en las trincheras del día a día de la vida adulta, no existe el ateísmo. No es posible no adorar. Todo el mundo adora. La única elección que tienes es qué adorar. Y la razón más convincente para elegir algún tipo de dios o de cosa espiritual que adorar —ya sea Jesucristo o Alá, ya sea Yahvé o la Diosa Madre Wicca, o las cuatro nobles verdades, o algún conjunto inviolable de principios éticos— es que prácticamente cualquier otra cosa que adores te comerá vivo.

Si adoras el dinero y las posesiones, si es de donde sacas el significado de tu vida, entonces nunca tendrás suficiente, nunca sentirás que tienes suficiente. Es la verdad.

Adora tu cuerpo y tu belleza y tu atractivo sexual y siempre te sentirás feo. Y cuando el tiempo y la edad empiecen a aparecer, morirás un millón de muertes antes de que otros te lloren.

A cierto nivel, todos sabemos todo esto ya. Lo hemos registrado en mitos, proverbios, clichés, epigramas, parábolas; en el esqueleto de cualquier gran historia. Todo el truco está en mantener esta verdad presente en nuestra consciencia diaria»

Soy muy pesado con David Foster Wallace y con su This is Water, lo sé. Pero está lleno de ideas que resuenan mucho con los temas que trato en el podcast. Sin ir más lejos, este fragmento me pareció que encajaba perfectamente con el tema de hoy. Uno que, por cierto, temo que me vaya a dar ciertos dolores de cabeza. Porque es el único tema que todas y cada una de las veces que lo he tocado, aunque haya sido de pasada, ha suscitado comentarios. Y no siempre positivos. En fin, vamos a ver qué sucede con este capítulo. Porque vamos a retomar esa serie que he llamado de la estructura del mundo en la que intento que identifiquemos algunos de los hilos con los que se ha tejido la historia de la humanidad y que nos ayudan a entender por qué el mundo es como es. Y hoy le toca a uno de los hilos más largos, más profundos y más enrevesados. Hoy hablamos de religión.

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(NOTAS Y ENLACES DEL CAPÍTULO AQUÍ:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/182-las-leyes-de-la-estupidez-ii-pensar-en-tiempos-revueltos/)

«Cada vez que voy a hacer algo, me pregunto: ¿Haría un idiota esto? Y si un idiota lo haría, yo no lo hago»

Así empezaba el discurso de graduación que hace unos meses dio un gobernador del que no había oído hablar en mi vida, a unos estudiantes que no conozco de nada, en una universidad de la que sólo me suena el nombre. Así es el maravilloso mundo de internet. 

Y esa regla de oro para no cometer idioteces era una cita de un profundo intelectual: Dwight Schrute, el personaje de The Office. 

Aquel discurso seguía así: 

«Toda la eficacia de esta increíble píldora de información, radica en tu habilidad para identificar al idiota adecuado.

Me encantaría que hubiera una forma infalible para identificar idiotas, pero por contradictorio que parezca, algunos idiotas son muy listos. Te pueden marear con palabras y distracciones. Pueden ser ascendidos por encima de ti en el trabajo. Pueden, incluso, ser elegidos presidentes»

Aquí, aclaro, se refería a Estados Unidos. Aunque sospecho que hay ciertas verdades universales en la vida.

«Si queréis tener éxito en este mundo, tenéis que desarrollar vuestro propio sistema de detección de idiotas. Como parte de las responsabilidades que me corresponden hoy al ser vuestro orador en esta ceremonia, voy a contaros el mío»

«Por supuesto, soy naturalmente precavido frente a quienes no han visto la trilogía original de Star Wars. Y soy aún más precavido frente a quienes adoraron las precuelas y las secuelas. Pero debo admitir que este no es un indicador fiable para detectar idiotas. No. ¿Sabéis cuál es la mejor forma de identificar a un idiota? Buscad a la persona que sea cruel.

Cuando vemos a alguien que no se parece a nosotros o que no suena como nosotros, no actúa como nosotros, no ama como nosotros o no vive como nosotros, el primer pensamiento que nos viene a la cabeza a casi todos está enraizado en el miedo, el juicio o en ambos.

Eso es la evolución. Sobrevivimos como especie desconfiando de aquello con lo que no estamos familiarizados. Para ser amables, debemos apagar ese instinto animal y forzar a nuestro cerebro a tomar un camino diferente. La empatía y la compasión son formas más evolucionadas de ser. Requieren la capacidad mental de ir más allá de nuestros instintos más primarios. 

Esto puede pareceros una afirmación sorprendente. Porque en algún punto en los últimos años nuestra sociedad parece haber llegado a creer que la crueldad usada como arma es parte de algún plan maestro bien diseñado. 

Para algunos, parece que la crueldad es una maniobra astuta con la que conseguir el poder. La empatía y la amabilidad se consideran débiles. Mucha gente importante mira a los vulnerables como si fueran simples peldaños de una escalera hacia lo más alto»

«Estoy aquí para deciros que cuando el camino de alguien en este mundo se construye con actos de crueldad, esa persona ha fallado el primer examen de una sociedad avanzada. Nunca obligó a su cerebro animal a ir más allá de su primer instinto, nunca creó nuevos caminos mentales para superar sus miedos instintivos. Así que su capacidad para pensar y resolver problemas carece de la imaginación y creatividad que abundan en quienes son amables. 

En todos mis años en la política y en los negocios he encontrado una verdad universal: las personas más amables de la sala suelen ser las más listas»

Quizás sea demasiado aventurado decir que la crueldad es una manifestación de idiotez. Queda muy bien en un discurso hablar de cómo las personas más listas de la sala son siempre las más empáticas. Pero a mí, e imagino que a ti te pasará igual, esas palabras me disparan el sentido arácnido. Hay algo que me chirría. Es seguramente esa intuición de que detrás de muchos actos egoístas, despiadados o crueles hay personas no sólo listas, sino inteligentes, a veces muy inteligentes, que actúan persiguiendo el poder o el dinero. 

La temporada pasada dediqué un capítulo a un tema quizás extraño: las leyes de la estupidez. Entonces te hablé de un libro de Carlo Livraghi, «El poder de la estupidez», y de cómo, la conclusión era básicamente que todos podemos ser estúpidos en el contexto equivocado. 

Aquel era un capítulo bastante irónico sobre la estupidez de nuestro día a día. Y hoy quería hacer una segunda parte, pero algunos sucesos de actualidad me han cambiado un poco el plan. Vamos a seguir hablando de estupidez, sí, pero vamos a relacionarla con el poder. Y vamos a tratar de entender cómo pensar cuando nos rodea por completo.

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(NOTAS Y ENLACES DEL CAPÍTULO:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/181-josefa-ros-velasco-aburrimiento-estetica-y-marilyn-manson/)

Con esta cita de nada más y nada menos que Brian Hugh Warner, más conocido como Marilyn Manson, abre mi invitada de hoy su libro: «La enfermedad del aburrimiento». Y es que Josefa Ros Velasco lleva 10 años estudiando eso: el aburrimiento, que es uno de esos fenómenos fascinantes en los que no pensamos demasiado, pero que tienen una importancia mucho más profunda de lo que imaginamos en nuestras vidas. Porque para la mayoría de nosotros, el aburrimiento es poco más que un fastidio que nos sucede de vez en cuando y que resolvemos con cierta facilidad, normalmente sacando el móvil y zambulléndonos en nuestra red social de cabecera. Pero hay muchos tipos de aburrimiento y algunos de ellos pueden ser bastante más destructivos.

Como tantos otros descubrimientos maravillosos, yo supe de Josefa a través de twitter, a raíz de su proyecto Pre-Bored, con el que está estudiando el aburrimiento que sufren las personas mayores que viven institucionalizadas en residencias, por ejemplo, cómo esto afecta a sus vidas allí y cómo quizás podríamos repensar estos centros. Además, Josefa es doctorada cum laude en Filosofía, algo que traté de aprovechar para aprender un poco sobre una de las materias de las que da clase: la estética. Porque… ¿qué hace que algo sea bello? ¿Hay una belleza universal? ¿O es cultural?

Éstas y otras preguntas de esas raras que se me ocurren a mí de vez en cuando nos llevaron a charlar durante algo más de una hora y delante de las casi 50 personas que vinieron a la grabación que hicimos en mi querido Instituto Tramontana, el mismo lugar en el como creo que sabes —y, si no, aprovecho para recordártelo— voy a dirigir a partir de enero un programa de Desarrollo Directivo y Liderazgo para el que aún nos quedan algunas plazas, pero pocas. Por si te interesa, te he dejado el enlace en las notas del capítulo.

Ésta es la segunda entrevista de kaizen que grabo con público, pero habrá más seguro, tanto de kaizen como de Nada Que Ganar, porque cada día lo disfruto más. La verdad es que creo que se genera un ambiente muy especial al poder oir y ver las reacciones de quienes nos escuchan mientras hablamos. Y me consta que el público también lo disfrutó porque nos quedamos después cerca de una hora tomando algo y charlando todos juntos. Si te apetece, ojalá que coincidamos en alguna de las próximas grabaciones.

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(NOTAS Y ENLACES DEL CAPÍTULO AQUÍ:https://www.jaimerodriguezdesantiago.com/kaizen/180-modelos-mentales-20-liderazgo-exploradores-puertas-de-embarque-y-snafu/)

Hacía demasiado tiempo que no dedicaba un capítulo al tema de los modelos mentales. Claro que después de diecinueve, tampoco te creas que es fácil, uno se va quedando sin ideas. Pero estos días, preparando el Programa de Desarrollo Directivo y Liderazgo del Instituto Tramontana del que te hablé hace unas semanas, me di cuenta de que habíamos hablado de modelos mentales procedentes de muchas disciplinas y útiles para muchas cosas diferentes, pero que nunca los habíamos vinculado a eso, al liderazgo y a la gestión de personas. Y había que ponerle remedio, porque hay unos cuantos y son muy útiles. 

Y por el camino se nos cuelan: 

🧭 Exploradores polares

🎖️ Expresiones militares

✈️ Puertas de embarque

🤦‍♂️ Incompetentes

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