Les Chemins de la philosophie

durée : 00:03:48 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - *

durée : 00:58:24 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Le nu, pourtant partout représenté dans l'art, peut indigner ou troubler. Mais qu'est-ce qui dérange tant dans le nu ? En montrant ce qui ne saurait être vu, le nu n'est-il pas aussi un moyen de transgression ? - invités : Emilie Séris Maître de conférences habilitée à diriger des recherches en Latin à Sorbonne Université; Christophe Genin Maître de conférences à la Sorbonne en philosophie de l’art et auteur de l’ouvrage "Femme de l’être"; Carole Talon-Hugon Professeure à Sorbonne Université et titulaire de la chaire d’Esthétique et Philosophie de l’art de l’UFR de philosophie, Présidente de la Société française d’esthétique, Directrice de publication de la Nouvelle revue d’esthétique et Membre de l’Académie des Sciences et Lettres de Montpellier

durée : 00:03:50 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Faire face à un obstacle nous frustre, car cela vient nous révéler une limite qui peut profondément nous mettre en colère. Jean-Jacques Rousseau jugeait la colère dangereuse et source de toutes les tyrannies. Le psychanalyste Winnicott nous aide à comprendre comment réguler sa haine intérieure ?

durée : 00:58:16 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Egon Schiele (1890-1918) se défait de la parure dorée et scintillante des œuvres de Gustav Klimt (1862-1918) pour mettre à nu son propre corps et celui de ses modèles. Les physiques dénudés et désarticulés suscitent un sentiment d’inquiétante étrangeté. Sur quoi repose ce tournant physiologique ? - invités : Danièle Cohn Philosophe, professeure émérite de philosophie esthétique à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne; Jacques Le Rider Historien spécialiste de l'Autriche, directeur d'étude honoraire à l'Ecole des Hautes Etudes, ancien directeur de l’institut français de Vienne

durée : 00:04:01 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Pour définir le principe de "la démocratie", cependant jamais totalement réalisé, peut-être faut-il d'emblée convoquer une autre notion qui paraît pourtant secondaire : l'opposition. L'opposition est-elle un critère fondamental de la démocratie ?

durée : 00:58:20 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Les musées présentent fréquemment des statues grecques dénudées, mais quelle était réellement la place du nu sous l'Antiquité grecque ? En quoi le nu possède-t-il une dimension politique et sociale ? - invités : Anne Merker Professeure de philosophie spécialisée en histoire de la philosophie ancienne à l'université de Strasbourg; Ludovic Laugier Historien de l'art; François Queyrel Archéologue, spécialiste de la Grèce antique

durée : 00:03:56 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Le livre "Émile, ou De l'éducation" de Jean-Jacques Rousseau, publié en 1762, est un traité d'éducation, mais n'est-il pas aussi une sorte de traité de l'opposition ? Si rien ne s'opposait à nous, ne serions-nous pas en proie à nos caprices infinis tel un enfant à qui rien ne serait refusé ?

durée : 00:58:16 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Albrecht Dürer et Léonard de Vinci sont des artistes polymathes. Les proportions du corps humain et ses variantes les ont littéralement obsédés. Que leur révèle le corps disséqué ? - invités : Pascal Brioist Professeur d’histoire moderne à l’université de Tours et membre du Centre d'Etudes Supérieures de la Renaissance (CESR); Bernard Cache Professeur honoraire de géométrie à l'École de Polytechnique Fédérale de Lausanne

durée : 00:03:39 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - La forme principale de l'opposition, c'est l'obstacle. Mais son plus grand danger : la rencontre avec un obstacle mortel. C'est un concept très proche d’un autre concept : la résistance. Qu'est-ce que le fait de s'opposer dit-il de nous ?

durée : 00:57:24 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Notre siècle serait celui du règne de l'individualisme. Ainsi sont pointés du doigt la précarisation de nos liens et une prétendue fragmentation de la société. Mais qu'en est-il vraiment ? Placer l'individu au centre ne permet-il pas d'être plus attentifs à nos droits ? - invités : Gilles Lipovetsky Sociologue et philosophe; Haoues Seniguer Maître de conférences en science politique à Sciences Po Lyon, chercheur au laboratoire Triangle; François de Singly Sociologue, spécialiste de la famille, de la vie privée, de l'adolescence et de la sociologie de l'individu

durée : 00:03:48 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Le véritable enjeu d'une théorie de la justice est de prouver concrètement ses effets, ce qui redonnera aussi confiance aux êtres humains.

durée : 00:58:09 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Les anthropologues cherchaient des lois universelles à travers les sociétés. Si de telles ambitions ont été contestées, doit-on pour autant abandonner l'idée de révéler des structures ? Peut-on dégager des lois et des principes invariants structurant l’ensemble de l’existence sociale humaine ? - invités : Philippe Corcuff Maître de conférences de science politique à Sciences Po Lyon, militant libertaire ; Gisèle Sapiro Sociologue, directrice de recherche au CNRS et directrice d'études à l'EHESS.; Christophe Darmangeat Anthropologue social, maître de conférences, habilité à diriger des recherches, à l'Université Paris Cité

durée : 00:03:40 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - *

durée : 00:58:29 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Pour Max Weber, la sociologie doit être “compréhensive” : le travail du sociologue consiste à expliquer les motifs des actions sociales des individus. Si la sociologie de Bourdieu n’est pas explicitement compréhensive, n’en a-t-elle pas la forme dans certains travaux ? - invités : Yves Sintomer Professeur de science politique à l’Université Paris-8; Jean-Louis Fabiani Sociologue, professeur à Central European University à Vienne en Autriche

durée : 00:03:55 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Le philosophe Hegel parlait du concret comme une traversée des différentes abstractions qui nous ramène vers une totalité synthétique. L'erreur de Hegel était peut-être de penser le concret comme totalité. Comment penser le concret sans y mettre nos exigences ? Comment aller "Vers le concret" ?

durée : 00:58:17 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Pour Durkheim, la société contraint les individus dans leurs manières d'agir, de penser et de sentir. Mais cela veut-il dire que la société est nécessairement un poids pour nous ? Qu'est-ce que la contrainte selon Durkheim, et comment l'articule-t-il à la définition qu'il donne d'un fait social ? - invités : Mélanie Plouviez Maîtresse de conférences en philosophie à l’université Côte d’Azur, en charge du pilotage du projet de recherche « Philosophie de l’héritage » financé par l’Agence Nationale de Recherche; Claude Didry Sociologue, Directeur de recherche au CNRS, membre du Centre Maurice Halbwachs (ENS)

durée : 00:03:45 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - "Fiat iustitia, pereat mundus", adage en latin qu'on peut traduire "Que justice soit faite, même si le monde doit périr." L'abstraction de la morale peut-elle aller jusqu'à la destruction du monde ?

durée : 00:58:25 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Selon la formule de Georg Simmel (1858-1918) : “il y a société là où il y a action réciproque de plusieurs individus”. Sa sociologie dite “formelle” porte sur des formes microsociologiques de la vie sociale. N’annonce-t-elle pas la sociologie interactionniste d’Erving Goffman (1922-1982) ? - invités : Barbara Carnevali Directrice d’études à l’EHESS, membre du Centre d’études sociologiques et politiques Raymond-Aron (CESPRA); Natalie Rigaux Professeure aux Facultés universitaires Notre-Dame de la Paix à Namur (Belgique)

durée : 00:03:46 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Comment l'abstrait et le concret se distinguent-ils ? Pourquoi ces deux termes nous sont-ils nécessaires ?

durée : 00:58:00 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Comme tous les vendredis, Géraldine Muhlmann et ses invités approchent l'actualité avec un regard philosophique. Le cinquantième anniversaire de l'autodissolution de la Gauche prolétarienne nous invite à nous demander : est-ce vraiment soutenable de faire concorder les idées avec les actes ? - invités : Christophe Bourseiller Producteur, animateur; Gérard Miller Psychanalyste et documentariste, co-directeur de la web-télé Le Média

durée : 00:04:12 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Revenant sans cesse briser des relations humaines et pour lutter contre, des réponses ont été apportées face au tragique. Comment ses réponses peuvent-elles empêcher le retour du tragique ?

durée : 00:57:40 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - En 1524, Érasme fait paraître un "Traité sur le libre arbitre" dans lequel il s'en prend directement aux idées de Luther. Un an plus tard, le réformateur lui répond en opposant au libre arbitre ce qu'il nomme alors "serf arbitre." Sur quoi précisément porte la querelle ? - invités : Jean-François Cottier Professeur de langue et littérature latines à l'Université Paris-Cité, membre senior de l'Institut universitaire de France; Pierre-Olivier Léchot Historien et théologien, spécialiste de l’histoire de la théologie entre la Réforme et les Lumières

durée : 00:03:49 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Selon Bergson, les tragédies portent toujours un nom individuel. Quand on parle du tragique devant certains actes, on pense aux coupables et à les traduire en justice. Pourquoi les héros tragiques, tels que sont Antigone et Hamlet, reviennent sans cesse sur la scène des grandes démocraties ?

durée : 00:58:29 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - "L'Éloge de la folie", écrit le plus connu d’Érasme, est un véritable best-seller européen de la Renaissance. Chef-d'œuvre d’ironie, il est parfois ardu de démêler les intentions de la Folie qui parle, cette Dame coiffée d’un bonnet à grelots, derrière qui se dissimule peut-être Érasme lui-même… - invités : Blandine Perona Maîtresse de conférences à l'université des Hauts de France à Valenciennes, et membre junior de l’Institut universitaire de France; Virginie Leroux Directrice d’études à l’Ecole Pratique des Hautes Études (EPHE), chaire langue et littérature néo-latines

durée : 00:03:54 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Le tragique est aussi un concept philosophique et les philosophes qui l'ont construit donnent l'impression qu'ils cherchent à y résister en montrant les moyens d'y répondre dans la vie humaine. Ont-ils trahi l'essence même du tragique ?

durée : 00:58:35 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Érasme publie en 1516 "L’Éducation du prince Chrétien." Dans quelle mesure cet ouvrage exprime une révolution au sein des "miroirs des princes" ? Charles Quint a-t-il vraiment été influencé par les conseils du traité ? - invités : Marie Barral-Baron Professeur d'histoire moderne à l'université de Franche-Comté; Juan Carlos D'Amico Professeur à l'Université de Caen-Normandie

durée : 00:04:09 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Le tragique désigne un mal anonyme qui tombe sur les humains, mais aussi une faute commise par un individu. C'est Antigone, c'est Œdipe, c'est Médée… qui, dans les tragédies grecques, sont responsables d'une faute qui n'est jamais seulement individuelle, mais aussi morale et politique.

durée : 00:58:06 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Érasme, surnommé le "prince des humanistes", est né à Rotterdam aux alentours de 1467. Il diffuse au 16e siècle une pensée humaniste singulière, louée par ses contemporains, dans une période marquée par d'importants conflits religieux. Quel était vraiment son humanisme ? - invités : Michel Magnien Professeur émérite de littérature française de la Renaissance à la Sorbonne-Nouvelle; Christine Bénévent Titulaire de la chaire d'histoire du livre moderne à l'École nationale des chartes

durée : 00:03:40 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Comme si à chaque catastrophe, à chaque guerre, à chaque crime, employer le mot "tragique" était pratique pour se débarrasser de l'analyse. "Othello", "Antigone" ou "Hamlet", pourquoi le tragique revient-il toujours sous la forme d'une figure individuelle ? Au fond, qu'est-ce que le tragique ?

durée : 00:58:19 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Comme tous les vendredis, Avec Philosophie propose d'approcher l'actualité avec un regard philosophique. Le procès d'Éric Dupond-Moretti devant la Cour de Justice de la République a commencé le 6 novembre 2023. Comment juger un ministre ? - invités : Olivier Beaud Professeur de droit public à l'Université Paris 2; Charlotte Girard Professeure de droit public à l’Université Paris Nanterre; Philippe Raynaud Professeur émérite de science politique à l'université Panthéon-Assas, membre de l'Institut universitaire de France

durée : 00:03:38 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Les passions semblent d'abord négatives, car elles sont liées aux forces vitales. Nous accédons à la passion de l'universel par des passions intermédiaires. Ce sont les grands êtres de bien qui sont les "héros" et les "héroïnes" qui nous passionnent et qui nous donnent un exemple à suivre.

durée : 00:58:22 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Si la figure ouvrière emblématique de l’usine et de la grande industrie semble appartenir au passé, le monde ouvrier n’a pourtant pas disparu : il s’est transformé, a investi d’autres secteurs, s’est tertiarisé. Qui sont alors les ouvriers aujourd'hui ? - invités : Aurélie Filippetti Femme politique, romancière, ancienne ministre de la Culture dans les gouvernements Ayrault puis Valls; Sophie Bernard Sociologue

durée : 00:03:41 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Notre désir du bien et de justice peut aussi passer par le sacrifice de sa propre vie, mais avec un motif que la raison approuve. Quel est donc ce sens positif du mot "passion" qui fait que parfois nous avons le désir d'être passionnés ?

durée : 00:58:13 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Le travail semble ne pas pouvoir se passer de hiérarchie. Mais cette verticalité est aussi remise en question, et la hiérarchie contestée. Peut-on vraiment s'en passer ? L'horizontalité parfois vantée aujourd'hui n'est-elle qu'une illusion ? - invités : Alexis Cukier Maître de conférences en philosophie morale et politique à l'université de Poitiers, et animateur de l’association Ateliers Travail et Démocratie; Alizée Delpierre Sociologue, chargée de recherches au CNRS

durée : 00:03:44 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - La peur, la haine et le sentiment d'injustice. Les tyrans savent agir sur les grandes passions. Quel rôle jouent les passions dans le déclenchement des conflits et des guerres ? Comment la raison peut-elle orienter les passions vers la paix et vers le bien ?

durée : 00:58:46 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Le travail permettrait la réalisation de notre humanité et serait au fondement même du lien social. Or, il semble que c’est précisément cette valeur travail qui est actuellement remise en question dans nos sociétés contemporaines. Va-t-on entrer dans l’ère de la fin du travail ? - invités : Dominique Méda Professeure de sociologie à Paris-Dauphine, Productrice chez France Culture; Marie-Anne Dujarier Professeure de sociologie à l’Université Paris Cité; Arnaud François Professeur de philosophie à l'Université de Poitiers

durée : 00:03:55 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Comment agir sur les passions qui agitent le monde et qui peuvent être la source de destruction et de guerre ? Les passions humaines ne sont jamais seulement des forces vitales, obscures et opaques mais elles sont agitées et "fouettées" par des discours et par des idées.

durée : 00:58:25 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - L’analyse du travail aliéné opérée par Karl Marx a largement contribué à élever l'aliénation au rang de concept philosophique. Qu’en est-il du devenir de ce concept, notamment dans la Théorie critique ? - invités : Emmanuel Renault Professeur de philosophie à l'université Paris Nanterre; Katia Genel Maîtresse de conférences en philosophie à l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne

durée : 00:03:43 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Comment définir la passion ? Faut-il toujours résister aux passions ?

durée : 00:58:13 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Tandis que certains plaident pour un droit à l'euthanasie et au suicide assisté, d'autres mettent en garde contre de possibles dérives et insistent sur les possibilités déjà offertes par la loi française actuelle. Que faire face au désir de mourir de certains patients en fin de vie ? - invités : Lyvann Vaté Professeur agrégé de philosophie; Philippe Saltel Professeur de philosophie morale à l’université Grenoble-Alpes; Michèle Levy Soussan Médecin responsable de l’unité mobile d’accompagnement et de soins palliatifs, co-animatrice de la cellule de support éthique, sur le groupe hospitalier Pitié-Salpêtrière – Sorbonne Université.

durée : 00:03:59 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Comment faire pour que les crises et les guerres ne se reproduisent pas ? Comment les institutions peuvent-elles réagir face à ce risque de la répétition tragique ?

durée : 00:58:05 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Heidegger a relié l’essentiel de notre existence humaine au fait d’être dirigé vers la mort : nous sommes des “êtres-pour-la-mort.” Or, notre sentiment quotidien de finitude provient-il uniquement de notre condition de mortels ? Ce sentiment de finitude ne renvoie-t-il aussi au fait d’être né ? - invités : Philippe Cabestan Professeur en Classes Préparatoires au Lycée Janson de Sailly à Paris et président de l'Ecole Française d'analyse existentielle ou Daseinsanalyse; Catherine Chalier Professeure émérite de philosophie à l’Université Paris Nanterre

durée : 00:03:59 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Comment les êtres humains peuvent-ils réagir aux émotions extrêmes des autres ? Comment différencier indifférence et pudeur ?

durée : 00:58:10 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - "Philosopher, c'est apprendre à mourir" affirmait Montaigne. Que voulait-il vraiment dire par là ? Comment faire pour ne plus craindre la mort selon lui ? - invités : Blandine Perona Maîtresse de conférences à l'université des Hauts de France à Valenciennes, et membre junior de l’Institut universitaire de France; Bernard Sève Professeur émérite en esthétique et philosophie de l’art à l’université de Lille

durée : 00:03:48 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Quelle est la thèse d'Hegel dans sa "Lutte du maître et de l'esclave" ? Qu'est-ce que la "lutte à mort" ? Comment dépasser ce risque pour parvenir à reconnaître mutuellement, sans violence ?

durée : 00:58:13 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Pour Camus, la certitude de la mort révèle l’absurdité de la vie. Si “les hommes meurent et ne sont pas heureux”, la vie vaut-elle la peine d’être vécue ? Quel comportement doit-on adopter face à la prise de conscience de notre finitude ? - invités : Anne Prouteau Maître de conférences en littérature française à l’Université catholique de l’ouest à Angers; Marylin Maeso Philosophe et essayiste

durée : 00:03:46 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Quelles sont les différentes dimensions de la mort ? Pourquoi la mort humaine appelle-t-elle à une émotion partagée ?

durée : 00:57:54 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Comme tous les vendredis, "Avec Philosophie" analyse l'actualité avec un regard philosophique. Que révèle le fait que certains millionnaires veulent être plus taxés ? L'actualité iranienne nous prouve-t-elle que la société est toujours décalée par rapport à son pouvoir ? - invités : Mahnaz Shirali Sociologue, politologue et spécialiste de l’Iran ; Marie Charrel Journaliste au service économie du Monde, politique monétaire et macroéconomie Europe.; Apolline Guillot Journaliste pour Philonomist et Philosophie magazine et professeure agrégée de philosophie; Martin Legros Rédacteur en chef de Philosophie magazine

durée : 00:03:36 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Pourquoi l'avenir se prête-t-il particulièrement à l'imagination ? Comment pouvons-nous construire un avenir commun ?

durée : 00:57:04 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Jan Patočka (1907-1977), Léone Ginzburg (1909-1944) et Ossip Mandelstam (1891-1938) ont pour point commun d'avoir résisté, et ce, jusqu'à la mort. Dans quelle mesure cette résistance se retrouve-t-elle dans leurs œuvres respectives ? - invités : Martin Rueff Professeur de littérature française à l’Université de Genève, traducteur de l'italien, poète, philosophe; Nathalie Frogneux Philosophe, professeure à l’UCLouvain (Belgique); Marc Crépon Directeur de recherche à l'Université Paris Sorbonne et directeur du département de philosophie à l'École normale supérieure

durée : 00:03:28 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Pourquoi sommes-nous si frileux à l'idée d'exprimer nos craintes ? Pourquoi l'expression et le partage de celles-ci peuvent-elles pourtant constituer des ressources pour lutter ?

durée : 00:58:22 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Deux destins liés à l’histoire contemporaine de l’Europe, la poétesse russe Marina Tsvetaïeva (1892-1941) et la philosophe espagnole María Zambrano (1904-1991) ont en commun d’avoir pris le chemin de l’exil pour fuir la répression. Comment penser et écrire en exil ? - invités : Carla Michel Collaboratrice ; Camille Lacau St Guily Maîtresse de conférence à Sorbonne Université, Faculté de Lettres, à l’UFR d’Études Ibériques et Latino-américaines; Nadine Dubourvieux Membre de l’Association des Traducteurs Littéraires de France

durée : 00:03:52 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Que nous apprend Sören Kierkegaard dans son "Traité du désespoir" ? Comment pense-t-il cette extrémité de la vie humaine ?

durée : 00:57:53 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Avant d'être président, Vaclav Havel fut une grande figure de la dissidence en Tchécoslovaquie. Dramaturge et penseur, il a livré une analyse fine des mécanismes du pouvoir totalitaire malgré la censure. Qu'est-ce que gouverner par la peur ? La violence est-elle nécessaire à la lutte ? - invités : Marc Crépon Directeur de recherche à l'Université Paris Sorbonne et directeur du département de philosophie à l'École normale supérieure; Jacques Rupnik Historien, politologue, directeur de recherche émérite au CERI/Sciences Po

durée : 00:03:37 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - La peur est-elle nécessaire et vitale ? De quoi nous protège-t-elle ?

durée : 00:58:22 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Emil Cioran s’est engagé dans sa jeunesse auprès du mouvement fasciste roumain de la Garde de Fer, affirmant ainsi son adhésion à l'idéologie nazie. Pourquoi un intellectuel comme Cioran a-t-il succombé à la fascination idéologique ? - invités : Ulysse Manhes Doctorant de philosophie à l'ENS (Ulm) et contributeur littéraire, producteur de l'émission "Voix d'Europe centrale" sur France Culture; Julien Santa Cruz Professeur d’histoire dans le secondaire

durée : 00:03:53 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Que faisons-nous lorsque nous espérons ? Pourquoi peut-on dire que l'espoir est une force vitale ?

durée : 00:57:25 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Comme tous les vendredis, Avec Philosophie analyse l'actualité avec un regard philosophique. Nous vous proposons d'analyser le concept de "massacre". Comment définir un massacre ? Comment une typologie de ce concept peut nous permettre d'analyser ces évènements tragiques ? - invités : Jacques Semelin Historien, directeur de recherches au CNRS (CERI-Sciences Po).; Apolline Guillot Journaliste pour Philonomist et Philosophie magazine et professeure agrégée de philosophie; Martin Legros Rédacteur en chef de Philosophie magazine

durée : 00:03:48 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Pourquoi peut-on dire que tout courage humain a une dimension politique ? Qu'est-ce que le "courage de la vérité", théorisé par Michel Foucault ?

durée : 00:57:59 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - David Hume a forgé une théorie politique singulière en renversant la perspective contractualiste à partir de sa théorie des passions. C'est l'histoire qui a permis à Hume d'affiner ses positions, lui qui fut un grand observateur de l'histoire politique anglaise. Quel penseur politique était Hume ? - invités : Claude Gautier Professeur de philosophie à l'École Normale Supérieure de Lyon; Luc Foisneau Directeur de recherche au CNRS et enseigne la philosophie politique à l'EHESS

durée : 00:03:38 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Comment les héroïnes et les héros affrontent-ils le danger ? Pourquoi apprendre à dominer sa peur ?

durée : 00:58:16 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - On retient souvent de la philosophie d'Hume son caractère antireligieux. Mais Hume était-il pour autant un athée ? Comment le philosophe écossais a-t-il composé avec les contraintes de son temps pour déployer sa critique des religions ? Et invite-t-il vraiment à s'en délester ? - invités : Philippe Saltel Professeur de philosophie morale à l’université Grenoble-Alpes; Catherine Dromelet Docteure en philosophie

durée : 00:03:45 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - En 1947, Jankélévitch publie son "Traité des vertus", encore peu commenté aujourd'hui. Pourtant, celui-ci a grandement nourri la philosophie morale du XXe siècle. Quelle est l'originalité profonde de Jankélévitch ?

durée : 00:58:57 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - David Hume est le premier à rendre compte de la connaissance d’un point de vue psychologique. Son projet est celui d’une science de la nature humaine sur le modèle de la philosophie expérimentale de la nature de Newton. Comment concilie-t-il alors scepticisme et empirisme ? - invités : Claire Etchegaray Maîtresse de conférences en philosophie à l'Université Paris Nanterre - IREPH; Laurent Jaffro Professeur de philosophie morale à l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, membre honoraire de l’Institut universitaire de France

durée : 00:03:57 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - La vertu, notion centrale au cœur de la philosophie morale pendant plusieurs siècles, est aujourd'hui moins présente, sauf dans une expression souvent employée, celle du "cercle vertueux." Comment peut-on définir la vertu ? Comment agir de manière vertueuse ?

durée : 00:57:38 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Il n'est pas possible de comprendre l'originalité du scepticisme d'Hume sans comprendre l'histoire de ce courant de pensée avant lui. Qu'est-ce que le scepticisme ? Sur quoi repose-t-il ? - invités : Frédéric Brahami Directeur d’études de l’EHESS (Centre Raymond Aron); Sylvia Giocanti Professeure à l'Université de Paris 1 Panthéon-Sorbonne

durée : 00:03:18 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Face à un danger imminent qui menace notre vie, deux types de comportements instinctifs sont à distinguer. D’un côté, le "courageux" affronte la peur du danger, et de l’autre, le "lâche" fuit ou se tétanise. Mais, pourquoi le courage est-il le modèle de toutes les vertus ?

durée : 00:58:20 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Entre la compétition et la coopération, quel est le moteur de l’évolution des espèces et des sociétés supposé par le darwinisme ? Comment la biologie moderne a-t-elle déconstruit le mythe de la compétition darwinienne ? - invités : Philippe Huneman Philosophe des sciences, directeur de recherche au CNRS à l’Institut d’Histoire et de philosophie des sciences et des techniques de l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne; Georges Chapouthier Philosophe, neurobiologiste, directeur de recherche émérite au CNRS,

durée : 00:03:22 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - "Le dire du mal d'autrui" peut se chuchoter à l'oreille et se répandre comme une traînée de poudre. La calomnie et la diffamation sont des intentions délibérées de nuire par la déformation de l'image d'autrui. Faut-il y résister par un travail intérieur sur soi-même ou par la force de la loi ?

durée : 00:03:58 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Au cœur de l'amour-propre se nicherait-il la haine ? Mal nommé, "l'amour-propre" nous entraîne dans une compétition infinie et nous accule dans l'égoïsme et est à distinguer, selon Jean-Jacques Rousseau, de "l'amour de soi" qui lui nous élargit, expansif, il nous ouvre à l'amour d'autrui.

durée : 00:04:05 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Au début du XXe siècle, Bergson disait que "toute modestie vraie nait d'une méditation sur la vanité". Les écrivains "moralistes" ne sont pas ceux qui vont vous faire la morale, encore moins vous transmettent une norme établie. L'objet critique des moralistes, c'est l'égo.

durée : 00:03:37 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - On vous "like", on vous "dislike", on vous "unlike". "Bonne" ou "mauvaise", notre réputation tient à une dimension sociale, politique, métaphysique, ontologique qui, plus que jamais, avec Internet et les réseaux sociaux, est un enjeu absolument fondamental. On parle même de "capital réputationnel".

durée : 00:58:42 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Dans une compétition sportive, l’objectif principal semble être de battre l'adversaire, d'être meilleur que lui. Or, le sportif, qui doit se dépasser pour devenir champion, n’entre-t-il pas également en compétition avec lui-même ? - invités : Guillaume Martin Cycliste professionnel, 12ème du Tour de France 2019; Stéphane Floccari Professeur agrégé de philosophie au lycée Marcelin Berthelot, à Saint-Maur-des Fossés, et à l’INSEP

durée : 00:59:06 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Évaluations, notes ou bulletins… Notre système scolaire ne repose-t-il pas d'abord sur une forme de compétition entre les élèves ? Pourrait-on imaginer leur épargner ces classements ou ne sont-ils pas au contraire nécessaires pour progresser, se comparer aux autres et mieux se connaître ? - invités : Dominique Ottavi Philosophe française, professeure de sciences de l'éducation à l'université Paris-Nanterre; Camille Roelens Philosophe de l’éducation

durée : 00:58:13 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - La compétition est encouragée dans nos sociétés capitalistes. Cette concurrence favoriserait une croissance économique durable. Comment fonctionne cette compétition ? Est-elle vraiment le moteur du capitalisme ? - invités : Estelle Ferrarese Professeure de philosophie morale et politique à l’Université de Picardie Jules Verne; Dany-Robert Dufour Philosophe, auteur

durée : 00:58:40 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Comme tous les vendredis, Géraldine Muhlmann et ses invités analysent deux sujets d'actualité. Peut-on dire que la guerre en Ukraine est une guerre d'usure ? Qu'est devenue la figure du hors-la-loi aujourd'hui ? - invités : Benoît Durieux Général de corps d'armée, directeur de l'Institut des Hautes Études de défense nationale et de l'enseignement militaire supérieur (IHEDN) et docteur en histoire; Bruno Icher Journaliste.; Michel Eltchaninoff Rédacteur en chef de Philosophie Magazine, agrégé et docteur en philosophie, il est spécialisé en phénoménologie et en philosophie russe.

durée : 00:03:42 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - La politique du travail consiste à la fois à permettre à chacun, de se réaliser dans son travail et d'en avoir les conditions minimales, mais aussi de trouver un sens dans une politique d'ensemble. La dimension subjective du travail pourrait-elle être mise au cœur d'une politique du travail ?

durée : 00:58:17 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - L'ennui, c'est peut-être d'abord l'ennui de soi : je suis ennuyé par le fait d'être moi, coincé avec moi-même, incapable de sortir de moi. Dès lors, le "moi" n'est-il pas le véritable objet de l'ennui ? - invités : Hadi Rizk Professeur honoraire en khâgne au Lycée Henri IV à Paris; Pierre Guenancia Professeur émérite d’histoire de la philosophie moderne à l’université de Bourgogne

durée : 00:03:36 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Un temps pour des activités où nous oublions le temps. Mais pour un temps véritablement libre, le sens de l'activité temporelle est sa première condition. Dans le temps libre, nous nous réalisons nous-mêmes mais nous pouvons aussi nous perdre dans l'ennui ou dans le désespoir.

durée : 00:58:16 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Qui s'ennuie dans la société ? Des individus ou des groupes sociaux sont-ils plus prompts à sombrer dans l'ennui, tel l'ouvrier qui travaille à la chaîne ou le tyran qui possédant tout se lasse d'un rien ? L'ennui trouve-t-il un terrain fertile dans certains contextes politiques ? - invités : Véronique Nahoum-Grappe Anthropologue; René de Ceccatty Auteur, traducteur, éditeur

durée : 00:03:35 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Le travail est-il condamné par essence à être une servitude ? Faut-il construire la vie humaine sur une émancipation progressive par rapport au travail ? Le travail est-il une dimension essentielle de la vie humaine ? Concilions les visions de deux philosophes, Hannah Arendt et Simone Weil.

durée : 00:58:03 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - L’ennui possède des vertus créatrices. Dans quelle mesure l'insatisfaction face à l'ennui pousse-t-elle les situationnistes à la révolution ? Comment certains cinéastes travaillent-ils sur le renversement de l'ennui approché négativement ? - invités : Corinne Maury Maîtresse de conférences en histoire et esthétique du cinéma à l'Université de Toulouse II; Patrick Marcolini Philosophe, historien des idées

durée : 00:03:51 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Au début du XIXᵉ siècle, Hegel fait du travail un temps d'aliénation positive de l'esprit. Mais Marx, lui, montre un risque d'aliénation sociale lié au travail. Aliénation il y a, quand un travail est approprié par autrui, sans aucune reconnaissance et qui s'inscrit dans la dépendance d'autrui.

durée : 00:58:12 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Le romantisme du 18e siècle a fait de l'ennui "le mal du siècle". Comment passe-t-on alors de l'ennui approché comme plainte subjective à l'ennui comprise comme un mal social ? Dans quelle mesure l’ennui des romantiques est-il le phénomène d’une génération ? - invités : Alain Vaillant Professeur de littérature française à l’université Paris X Nanterre; Martine Lavaud Professeure de littérature française à l’université d’Artois, spécialiste du romantisme, de Théophile Gautier, des rapports entre sciences et Littérature au XIXe siècle

durée : 00:03:18 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Gérard Noiriel - Travailler demande un effort vital. Parfois, au son du réveil, il nous arrive de nous demander subjectivement : comment parvenir à exercer cet acte, à la fois évident, mystérieux et négatif par certains aspects, qu'est le travail. Comment trouver la force et le désir d'accomplir notre travail ?

durée : 00:58:15 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Deux actualités : Le harcèlement scolaire fait des ravages. Comment expliquer cette cruauté entre enfants et adolescents ? La grève de la faim de Thomas Brail questionne sur cette forme particulière de manifestation. Jusqu'où sommes-nous prêts à aller au nom de la justice ? - invités : Robert Maggiori Philosophe, journaliste de "Libération" et co-fondateur et président du Jury des Rencontres philosophiques de Monaco; Apolline Guillot Journaliste pour Philonomist et Philosophie magazine et professeure agrégée de philosophie; Anne Revah Écrivain

durée : 00:03:34 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Le pouvoir absolu de tout nier. Le négationnisme est devenu un objet philosophique. Cet isthme est issu de la contestation d'un des crimes les plus terribles du XXe Siècle. Nier pour détruire, au-delà de la preuve logique, n'est jamais un acte neutre.

durée : 00:58:53 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Au nom de quoi peut-on se sentir le frère ou la sœur de quelqu’un avec qui les liens du sang ne sont pas partagés ? Comment un lien fraternel ou sororal peut-il naître dans la résistance, la souffrance, ou encore l'altérité ? - invités : Pierre Judet de La Combe Helléniste, directeur d’études à l'EHESS et directeur de recherche émérite au CNRS; Frédérique Berthet Professeure d’études cinématographiques à l’Université Paris Cité et écrivaine; Christophe Bitaud Vice président la Fédération nationale de la Libre pensée

durée : 00:03:36 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - "Nous savons que nous sommes mortels, mais nous ne le croyons pas". En effet, nous avons du mal à croire à la réalité du négatif. Nous le refoulons simplement parce que dans notre vie quotidienne il est difficile de l'admettre. La sagesse consisterait donc à apprendre à vivre avec le négatif...

durée : 00:58:27 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Pourquoi déteste-t-on son frère ou sa sœur ? Cette haine n’est-elle pas originelle, puisqu’un fratricide se trouve à l’origine de l’humanité selon le Livre de la Genèse ? Cette rivalité ne participe-t-elle de manière intrinsèque au développement psychique du nourrisson et de l’enfant ? - invités : Gérard Haddad Psychiatre, psychanalyste et écrivain; Didier Houzel Professeur honoraire de Pédopsychiatrie à l’université de Caen, membre titulaire de l’Association Psychanalytique de France et rédacteur du Journal de la Psychanalyse de l’Enfant

durée : 00:03:23 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Peut-on douter de tout ? Le pouvoir de nier. Le Pouvoir de contredire. Le pouvoir de distinguer "ceci n'est pas cela". Le pouvoir de la négation semble supposer une capacité à s'arracher au réel afin justement de pouvoir y réfléchir. Après tout, la pensée ne consiste-t-elle pas à nier ?

durée : 00:58:55 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - "Liberté, égalité, fraternité". Si nous connaissons par cœur la devise française, sommes-nous vraiment capables d'appréhender ce que recouvre le dernier terme ? Comment faire face aux diverses interprétations qui existent parfois contradictoires ? - invités : Alexandre de Vitry Chercheur en littérature; Réjane Sénac Directrice de recherche au CNRS, enseignante à Sciences Po au centre de recherches politiques (Cevipof),autrice de « Radicales et fluides : les mobilisations contemporaines » (Presses de Sciences Po, octobre 2021).; Jean-Claude Caron Professeur à l’université de Clermont Ferrand, Membre de l'Institut universitaire de France.

durée : 00:03:43 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - La faute, l'échec et la solitude. Selon le philosophe Jean Nabert, auteur des "Éléments pour une éthique" et d'un "Essai sur le mal", pour penser l'éthique, nous devons partir des expériences négatives, les penser de manière absolue par rapport à notre affirmation ou à nos principes éthiques.

durée : 01:00:07 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Le féminisme montre l'importance des rapports entre les femmes dans l'optique de faire changer les choses. Or, peut-on vraiment dire que les femmes constituent une catégorie à part entière au vu de la diversité de ces dernières ? Comment penser une sororité féminine et féministe ? - invités : Patrice Maniglier Philosophe, maître de conférences à l'Université Paris-Nanterre; Estelle Ferrarese Professeure de philosophie morale et politique à l’Université de Picardie Jules Verne; Silvia Lippi Psychanalyste

durée : 00:03:55 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Dans ce verre, il n'y a pas d'eau, juste de l'air. La question de la réalité ou de l'irréalité du négatif est une question fondamentale de la philosophie.

durée : 00:58:05 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - Tous les vendredis, Géraldine Muhlmann propose avec ses invités de revenir sur les points forts de l'actualité. Que nous permet de dire la "crise des migrants" en Italie sur l'hospitalité ? Que retenir du baiser forcé imposé à Jenni Hermoso ? - invités : Martin Legros Rédacteur en chef de Philosophie magazine; Réjane Sénac Directrice de recherche au CNRS, enseignante à Sciences Po au centre de recherches politiques (Cevipof),autrice de « Radicales et fluides : les mobilisations contemporaines » (Presses de Sciences Po, octobre 2021).; Martin Deleixhe Chercheur en sciences politiques; Paolo Artini Représentant du HCR en France

durée : 00:03:40 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - Qu'est-ce donc une idéologie ? Pourquoi les idéologies sont-elles des dangers ? Comment faut-il s'orienter par rapport à elles ?

durée : 00:58:07 - Avec philosophie - par : Géraldine Muhlmann - En 1979, Jean Baudrillard publie "De la séduction", ouvrage dans lequel il tente de redéfinir la séduction qu’il oppose à la production. Que reste-t-il de cette approche ? Que voulait vraiment nous enseigner Baudrillard ? - invités : Françoise Gaillard Philosophe, critique littéraire française et traductrice, également maître de conférences à l'université Paris-VII spécialisée sur Flaubert ainsi que sur la littérature française, l’esthétisme et l'art de fin de siècle.; François L'Yvonnet Professeur de philosophie et éditeur

durée : 00:03:24 - Le Pourquoi du comment : philo - par : Frédéric Worms - "On a soif d'idéal". Avec le sourire d'une mère et d'un enfant, on peut vous vendre n'importe quoi. Mais comment éviter que nos idées deviennent des pièges ? Comment éviter que nos idéaux deviennent des leurres ? Comment éviter que les idéalistes soient manipulés ?