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近兩年來,在戰爭和社會動盪的氣氛籠罩下,這個世界好像變得充滿敵意和陌生,人們也變得更加焦慮和不安。 我們或者會問: ✝️ 天主仍臨於這世界嗎? ✝️ 祂的目光是否離開了我們? ✝️ 祂對世上的苦難和痛苦漠不關心嗎? ✝️ 天主的無所不在是純屬虛構的,還是已經成為過去? 今年《生命恩泉》的《心田的農夫》四旬期網上避靜以「在萬物中找到祂」作為主題,目的是希望喚醒我們對天主無所不在的意識,並提供一個全新的視角。避靜除了提供四旬期的默想材料之外,還旨在激發我們在生活中作出更新及轉化(metanoia)。 我們鼓勵您懷著開放並樂意作出改變的心來參加這次避靜,並渴望藉著聖神的誘導 ,願意在思想和認知上更新自己,從而改變慣常作回應及行動的模式。 希望這避靜使您獲得更大的內在自由,使您能過更平安、更堅韌和更有希望的生活,在這變幻莫測和動盪不安的世界中,能安然自處。 「其實,自從天主創世以來,他那看不見的美善,即他永遠的大能和他為神的本性,都可憑他所造的萬物,辨認洞察出來,以致人無可推諉。」(羅 1:20) 誠意邀請您在四旬期的 40 天裡,每天花 10 分鐘,以新的方式感受天主的臨在。 我們能在這四旬期開始,更敏銳地感受主耶穌於我們生命的臨在,不就是給祂最好的禮物嗎? YouTube playlist: https://bit.ly/FOH2024Can IG: @fll.cc | Facebook: fb.com/fll.cc
- 160 - 【在萬物中找到祂】第四十日 – 在萬物中選擇祂
40天的避靜來到最後一天,讓我們的目光再注視這避靜的主題:「在萬物中找到祂」。這個主題的核心是一份關係,一個與天主的終極關係。如果基督徒在世的最終目標是要去「承受永生」,而與天主永遠在一起是「承受永生」背後的意義的話,我們就需要在現世好好準備我們將來在天國永恆地與天主合而為一。
希望這個避靜的經驗,不但讓你加深對天主的認識,感受到天主在你生命中的臨在,更能感受到祂對你濃濃的愛意,以及祂對你的期待。現在,讓我們學習如何實踐「在萬物中找到祂」這個目標。
「在萬物中找到祂」有著「在萬物中選擇天主」的意思。我們首先要以天主的目光去看事物,接著就是以祂的目光在生命中作明智的選擇。「當下」的神聖之處,就是我們只有在「當下」才能作出選擇。好的選擇會帶我們走近天主,壞的選擇則帶我們遠離天主。所以,能夠在「當下」作出正確的決定或選擇,對於我們最終能否「承受永生」,非常關鍵!
簡單來説,生命中我們面對的情況大致上可分為兩種:有機會選擇,及沒有機會選擇的情況。讓我們先探討第二種情況。這裏指的是那些發生在我們身上,我們沒有選擇,只能接受的事情。如果發生的是如意的事,我們當然樂意接受。可是,如果發生的是一些不如意的事,例如自己或家人遇上痛苦或災難,在這些景況下,我們雖然好像沒有選擇的餘地,但我們是可以選擇如何面對的。
有一點我們需要明白,就是天主不會主動降災在我們身上。但是,天主會容許不幸的事在我們身上發生。因為天主知道,祂可以為這些不幸的事帶來更大的美善。這些天主容許在我們身上發生的事情,我們應看作是屬於天主旨意的一部份。我們必須以信德的眼光,幫助我們看穿事情背後的真正意義,因為這都是我們在「當下」難以理解的。但我們卻要堅信,愛我們到盡的天主,一定以我們的益處為大前提。當我們能降服於天主旨意及祂的帶領時,祂定會適時供應我們的一切所需。我們只要耐心等候,天主將要帶來的更大的美善一定會發生。況且,我們的天主希望透過陪伴人去經歷生命中的苦難,與他們建立更親密的關係。這可以解釋為何主耶穌願意謙卑地居住在人間,與人相處達三十三年之久。
生命中我們要面對的第二類情況,就是一些放在我們眼前,我們有選擇機會或空間的處境。根據我們之前所説,天主允許在我們身上發生的事,都是祂旨意的一部份。從這個角度來看,我們應該以一份「平心」去對待一切事物,不論是好的或是壞的,因為天主有方法,在任何情況下為我們帶來祝福。聖依納爵也向我們指出,世上的一切事物都是因為天主的愛而被創造的,這些都是天主賜給我們的禮物,使我們透過這些禮物更容易認識祂。因此,我們應與天主合作去善用這些禮物,榮主益人。相反,如果我們濫用天主恩賜的禮物,或將它們作為我們生命中的最愛,凌駕天主的地位,就會違背天主創造的原意,而這些東西,就會成為我們與天主關係的絆腳石。所以,任何不能帶領我們接近天主的事物,都要堅決拒絕,或要放下。
如果在我們的生命中,任何發生的事情及出現的事物,都有可能幫助我們去認識天主及親近天主,或能夠激勵我們善用這些東西去造福人群,以還愛於天主的話,我們就真正能夠達到「在萬物中找到祂」的境界。有了這種心態,我們就不會執著於要健康而不要疾病、要財富而不要貧窮、要成功而不要失敗等等。
這個世界的狀況,確實令我們不安,亦令我們感到十分無助。天主要在這個四旬期的避靜中,提醒我們祂不但臨在於我們當中,祂也極關注我們所受的痛苦及苦難。天主希望我們不論在好與壞的情況下,都能在萬物中認出祂,並從祂身上獲得力量。我們唯有信任天主在任何的景況下,也與我們同在,我們才能在這變幻莫測和動盪不安的世界中,安然自處。
「在萬物中找到祂」是一個終生的學習過程,需要我們在生活中,不斷實踐及練習。就讓這個四旬期避靜,為你與主的關係揭開新一頁,並讓你好好準備將來與祂在天家永遠在一起!
反思經過這四十天的避靜,你與天主之間的關係有什麼突破?你有感到更需要祂嗎?你對於你和天主的關係有什麼期待?
你能夠理解及體諒天主容讓一些不幸的事情在你身上發生,最終是要為你帶來更大的益處嗎?
你會如何在生活中實踐「在萬物中找到祂」這目標 ?有哪方面你覺得最難跨越?
今日禱告主耶穌基督,謝謝祢在這40天的避靜中一直陪伴著我。多謝祢對我的包容,對我的忍耐。我感受到祢對我的愛既瘋狂、又柔和… 求祢原諒我一直對祢不冷也不熱,既不全心相信祢,也未曾真心盼望永遠與祢天天在一起。
但祢仍然一直守候著我、等待著我…
請祢再次灼熱我的心,讓我徹底棄絕自我,與祢一同死於十字架上,並藉著祢的大能重獲新生。我決心從今天起,天天與祢在祈禱中相遇,並努力在萬物中尋找祢、選擇祢、認定祢!我願意完全接納祢對我的愛,也願意將我的愛完全交給祢!
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“Friends Only” by Introvert Pianist https://www.youtube.com/@introvertpianist
“Watercolor Lilies” by Aaron Kenny https://youtube.com/@contactkennyaFri, 29 Mar 2024 - 159 - 【在萬物中找到祂】第三十九日 – 生命中更能承受的痛
昨天我們學習透過意識省察,來幫助我們能更意識到天主在我們生命中的祝福,並提升我們感恩之情,好讓我們更容易在萬物中找到天主。但是,如果我們在生命中找不到天主的祝福,而只有痛苦與苦難的話,我們哪來感恩之情呢?這樣的生命,怎能在萬物中找到天主呢?
首先,我們要挑戰一下自己對這個避靜的主題「在萬物中找到祂」的理解。我們有否將「在萬物中找到主」的想法浪漫化呢?意思就是,在我們的印象中,天主是否只臨現於美善的東西之中呢?那麼,天主有沒有臨在於痛苦、磨難,甚至迫害和罪惡中嗎?我們需要知道,如果天主只在真善美中臨在的話,天主子就不會選擇降生成人,居住在充滿醜陋及邪惡的人間,選擇與人同住同行。天主雖然不能忍受人性的罪惡,但祂不但沒有離棄及逃避我們這些罪人,反而願意取了人性,活在罪惡當中。我們需要明白,天主這樣做,對於祂身為聖潔無瑕的天主,一切真善美的根源,已是最不可思議的了。但祂不但甘願活於充滿罪惡的人群當中,祂竟然為我們承擔罪及罪的後果!正如聖保祿宗徒致格林多人後書第五章21節這樣聲稱:「因為他曾使那不認識罪的,替我們成了罪,好叫我們在他內成為天主的正義。」(格林多後書 5:21)天主既然願意為了我們成了罪,成了我們的代罪羔羊,祂有原因不願意臨於我們的痛苦、磨難、創傷、屈辱,以及世上的種種醜陋、邪惡、天然或人為的災禍當中嗎?
在這聖週五,讓我們來理解一下,「背負十字架」是甚麼一回事。首先,我們要知道,所謂「十架苦刑」,是當時羅馬帝國為懲治叛逆份子特別設計的極刑,要令那些罪犯經歷最痛苦、最殘酷、最煎熬,及最折磨的死亡過程。除了在十字架上的死亡過程之外,他們更要罪犯經驗最羞辱及最無助的精神折磨。而這個強迫罪犯「背負十字架」的殘酷要求,就是要那些被定罪為叛逆的人,去經歷被徹底征服的挫敗,要他們在被釘死前做最後的一件事,就是背著將會令自己喪亡的刑具,行一條崎嶇苦路遠赴刑場,以表示他們對當權者完全而徹底的服從。主耶穌知道自己將要承受的酷刑,就是當時在羅馬帝國統治下,對百姓來說一種聞風喪膽的極刑,亦一定曾經目睹的殘酷統治手法。而天父的旨意,就是要祂的獨生子,為償還我們眾人的罪債,無辜地去承受此酷刑!
主耶穌就是以這種酷刑所要求的服從精神,徹底而完全降服於天父的旨意。這種降服精神就是主耶穌一生的寫照及標記,而祂亦是以這徹底的服從,扭轉我們原祖父母對天父的叛逆。
所以,當主耶穌要求我們這些追隨者,先該棄絕自己,天天背着自己的十字架去跟隨祂時(路加福音 9:23),主耶穌就是要我們學祂一樣,降服於天父的旨意。故此,「跟隨基督」意味著要放棄個人的意願,透過效忠及仿效主耶穌,來跟隨天父為我們作出的更好安排。我們與被判處十架苦刑的罪犯最大的分別,就是他們是被迫就範的,而我們卻是透過天主賜給我們的自由意志,心甘情願地去作出選擇及回應。
當我們由心地選擇效忠主耶穌時,我們就是讓祂在我們的生命中作主作王。這是需要我們放棄成為自己的主宰,容讓主耶穌有掌管我們生活的權柄。
如果這番言論,在我們開始這四旬期避靜時提出來,相信會嚇怕很多參加者。但現在,當我們更清楚天主的本質及祂對我們愛情的幅度是如此匪夷所思時,希望這刻的解釋,會令你較容易接受耶穌對我們作為基督徒的要求!說到底,我們是否相信天主對我們的這個要求,是有別於當時羅馬帝國的殘暴所為,就由大家自己作出定斷好了!
現在再去回答我們一開始的提問,即是如果我們在生命中找不到天主的祝福,而只有痛苦與苦難的話,我們何來感恩之情、又怎能夠在萬物中找到天主呢?
如果天主已是你生命中的最愛,而在你經歷痛苦困難時,有最深愛你的天主在你身旁陪伴,並與你一同受苦,這不是生命中更甘甜的經驗,一份更圓滿的祝福嗎?而最重要的,就是整件事的焦點不是痛苦本身,而是天主。這個領悟就成為我們能否在「萬物中找到主」的轉捩點。
我們要在大自然美麗的創造,或要在圓滿的生命及喜慶中去尋找天主,不是最輕易做得到嗎?但是,請你幻想,當我們經歷痛苦或在人生低谷時,如果我們能在身邊找到天主,知道祂不曾離開過我們,像父母一樣,為我們所經歷的痛而痛,並為了我們的緣故,甘願承受肋旁被刺穿,心臟被刺透,有這樣的天主在身旁,不是更值得我們感恩嗎?
最痛錫我們的天主,不會是我們苦難的因由,而是我們在苦難中的慰藉,這才稱得上為真正的祝福!
反思你有否將「在萬物中找到天主」的想法浪漫化呢?你渴望在生命中的什麼處境中找到天主呢?為什麼?
你有質疑過天主在你生命的種種苦難中所扮演的角色嗎?你會覺得生命中那些不如意事件及考驗,都是天主的刻意安排及試探,而祂只在遠處觀望嗎?
今天的反思有令你對「在萬物中找到祂」這個避靜主題、對祝福的理解,及對天主的角色有新的體會及領悟嗎?
今日禱告可愛的主耶穌,當我今天紀念祢為我所受的苦難,並更深入地了解背負十字架是怎樣的一回事時,我感受到一份前所未有的心痛。我問自己,為何以往我一直未有這份感受呢?我的心是否如此僵硬、如此麻木?為何我對祢為我所受的苦難,如此無動於衷呢?這令我震驚,令我覺得自己很可怕…
令我更慚愧的,就是我知道,如果我生命中遇到與祢的苦難不能相比的不如意事件時,祢反而會在我身旁陪伴我,握著我的手,與我一同受苦,並背負著我的軛,甚至好像在「足印」的故事中,背著我走過生命中最黑暗的幽谷。但可惜我從前未意會到!
主呀,為了祢,我會繼續嘗試死於自我,背負自己的十字架,並接受祢的陪伴,無論我將要經歷什麼困阻,我都願意以新的目光去接納,並在當中尋找祢,依傍著祢…
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作者 : Paul Yeung
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“Friends Only” by Introvert Pianist https://www.youtube.com/@introvertpianist
“Watercolor Lilies” by Aaron Kenny https://youtube.com/@contactkennyaThu, 28 Mar 2024 - 158 - 【在萬物中找到祂】第三十八日 – 從省察到感恩
我們之前提及過,「當下」是我們唯一可以真實地「找到主」及能「與主相遇」的時機。而當我們在「此時此地」整個人臨在時,就是我們最能夠經驗天主的時候。但是,我們要能夠達到這個「活在當下」的境界,不是一朝一夕的。幸好,我們可以建立一些靈修習慣,幫助我們鍛鍊「活在當下」的靈性肌肉。
聖依納爵將他自己每日作省察的習慣,設計成為一個每天的祈禱方式,幫助我們透過每天抽時間去反思當日的一些生活經驗,來審視天主在我們生命中的臨在及足印,及祂透過我們每天所遇到的人或物所賜予我們的祝福。這個祈禱方式叫做「意識省察祈禱亅,每天做一至兩次,通常在一天的中午及晚上進行。聖依納爵的用意,是希望透過建立這個祈禱方式,慢慢將意識省察的習慣帶進生活當中。當我們越來越醒覺及意識到天主的臨在及祝福時,我們就能夠更容易於當下在萬物中找到天主。
主耶穌曾經提示我們,跟隨祂的第一個步驟,就是先要「棄絕自己」。還記得在避靜的較早階段,我們提及過自己就是天主的真正對手,因為我們會將自己及我們的追求及慾望,放在我們生命中的首位。可是,當我們不知道自己被什麼吸引及捆綁時,我們又如何知道應該棄絕或放下的是什麼東西呢?不過,如果我們每天有意識省察的習慣,能夠花時間省察自己的慾望、動機及犯罪傾向,我們就能逐漸地更認識自己及一些自己容易跌倒的地方,並及早向天主求助,我們就能更有效地棄絕自己,及脫離自負及自我中心的問題。
依納爵式的意識省察,除了幫助我們回顧及承認自己的缺失之外,更重要的,而且是首要的重心,就是為天主在我們每天大小事上的祝福作感恩。要知道,我們就算不至於忘恩負義,也是常常處於「不感恩」的狀態當中。我們很少察覺及承認天主在我們生命中的祝福,反而覺得是應份的,或甚至認為是因為自己的能力而獲得的應有賞報。最後,我們就會將自己當成生命中的主宰。在這樣的狀態下,我們的目光就只會看到自己,而不會在萬物中找到天主。久而久之,我們更會對生命中的種種祝福變得麻木,覺得都是理所當然的。當我們不能夠承認生命中的祝福是天主的恩賜時,就等於否定天主,及祂對我們的愛。
根據聖依納爵的定義,「不感恩」是所有罪的根源,因為罪其中的一個定義,就是誤用了天主賜給我們的禮物。如果我們希望還愛於天主的話,學懂表達自己對天主的感恩之情,是一種表達我們對祂的愛的有效方法,更是我們這些渴望「在萬物中找到天主」的基督徒必須要培養的德行。
當我們能夠明認自己的生命受到天主的祝福時,就會誘發我們渴望去回饋天主的心,並會仿效天主對我們無私的慷慨,去祝福其他人。這就是天主想我們「還愛於祂」的最佳辦法!
正如主耶穌在瑪竇福音第25章40節這樣說:「我實在告訴你們:凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的,就是對我做的。」(瑪竇福音 25:40)
我們越能夠仿效基督,越能夠跟隨基督的訓示去生活,我們就會越肖似祂,越能在我們接觸的人面前顯露天主的面容。
反思你有每天抽時間作自我省察嗎?今天的默想中有沒有令你更有動力去開展或改善每天自我省察的習慣呢?
你是否容易察覺到天主在你生命中的祝福,並為這些祝福感恩嗎?你會如何令自己成為一個更感恩的基督徒?
現在請你在主的面前,邀請祂提示你,如何在生活中建立好的靈修習慣,幫助你達到棄絕自己,及更肖似基督的目標。
今日禱告主耶穌,多謝祢在今天的反思中,提示我每天要去作省察的習慣。我知道我對祢在我生命的臨在及祝福,並沒有敏銳的觸覺,常常覺得祢賜給我的種種恩賜是我應份得到的,是理所當然的。
主呀,我對我這些「不感恩」的態度,向祢道歉,求祢原諒!求祢賜給我更大的決心,以更認真的態度對待祢,並以行動兌現我對祢的承諾,不要讓我再令祢失望!
主耶穌,我真的希望能夠在萬物中找到祢,請不要讓我的自我中心,取代了祢在我生命中的地位。請教我學懂每天去投靠祢…
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在最近十天的避靜當中,我們不斷提及天主希望與我們的關係,就是一個婚姻的關係。婚姻這個概念本來就是由天主而來的。由於我們心目中天主的形象,是一個父親的形象,而主耶穌亦是一個男性的身份,故此,當提到我們與天主的關係,是婚姻關係時,我們很容易聯想到,如果教會是主耶穌的淨配,是一個新娘的身份的話,那麼我們身為教會,基督奧體,我們豈不是女性的身份嗎?對的,從這個角度來說,教會,亦即是我們,確實是新娘,從婚姻的角度來說,是有著女性的身份。相信這為很多男性教友來說,是很難接受的一個概念。一想到自己以「女性」的身份和主耶穌談戀愛,真是忍不住起雞皮疙瘩!又難怪男士較難投入與天主的關係當中。但無論你是女性或男性,都請你接受現實吧。我們不應該拘泥於天主的性別,才考慮接受天主和祂對我們的愛。相比起我們與天主關係當中其他更重要的元素,性別的元素是較次要的。所以,我們不要捉錯用神啊!
事實上,我們需要承認,我們既是主的創造,所以,在天主整個愛的設計當中,我們是沒有「話事權」的。雖然天主給了我們自由意志,去選擇接受祂或拒絕祂,但一旦我們選擇跟隨祂,我們就需要接受天主的「關係模式」。天主希望以什麼方法與我們聯繫,都是在祂的完美設計當中。祂不是要強迫我們就範,因為這絕不是天主愛情的定義。實際上,在天主眼中,一切都是以我們為主為先的。所以在祂設計的關係當中,一切都以我們最大益處為大前提,而不是以天主自己的喜好作依歸。
相信大家在參加婚禮當時,另一條經常會問一對新人的問題,就是他們如何展開這段關係。當中,好奇的我們會問:「究竟是誰作出主動?」這條問題往往是最令一對新人尷尬的,特別是如果採取主動的是女方,因為她就好像不夠矜貴!
我們且看看我們與天主的關係當中,是誰採取主動,是誰比較矜貴呢?天主貴為萬軍的上主,理應高高在上,但我們不難見到,不論在舊約的天主或在新約的主耶穌,天主都是採取主動的那一位。從這個角度來說,在天主的眼中,我們是矜貴的,這是誰都不能夠否定。如果到現在我們還不相信天主放我們於首位的話,我們實在是無可救藥了!
還記得我們在避靜的第26天,在耶穌對著門徒說的臨別贈言中,祂這樣安慰著門徒:「你們心裡不要煩亂;你們要信賴天主,也要信賴我。在我父的家裡,有許多住處。我去,原是為給你們預備地方;如不然,我早就告訴了你們。我去了,為你們預備了地方以後,我必再來接你們到我那裡去,為的是我在那裡,你們也在那裡。」(若望福音 14:1-3)請大家幻想,這是耶穌當知道自己將要面對苦難及死亡,將要離開時,向自己的最愛所說的肺腑之言。而當你再細心咀嚼主耶穌的說話時,你會發覺這何止是肺腑之言,簡直是最細膩、最體貼、最甜蜜的臨別贈言,是主耶穌由靈魂深處發出的山盟海誓。
主耶穌想安慰我們這些祂深愛的人,當祂短暫離開時,不要慌張,不要誤以為祂會離我們遠去,而是像當時猶太人的婚禮習俗一樣,主耶穌先要向我們求婚,然後祂會去為我們好好準備地方,再來迎娶我們!這確實就是我們這位救主的姿態,不是以千軍萬馬來拯救我們,而是以最受恥辱的方式,在十字架上為我們贖身,顯示了祂為了我們的緣故,竟願意交付自己的一切!
主耶穌更在自己水深火熱之際,放下身段,為我們洗腳之餘,更為顯示我們在祂眼中是矜貴的,祂反過來追求我們,並向我們示愛及求婚!我們有這樣的一個天主,為愛我們竟甘願將自己貶低到這個地步,我們還有什麼藉口或原因去推卻天主這份去到盡的愛情呢?
這確實也向我們說明,不是我們揀選天主,而是天主揀選了我們!
反思在你和天主的關係中,是否存在著一些不自在或尷尬的情感,阻礙你進一步與天主建立更親密的關係嗎?你能追溯箇中的原因、或你對這關係一些錯誤的理解嗎?
你曾經好好細味,天主為追求你,當中所付出的心思嗎?現在請你換一個角度去看天主與你的關係,並從過去的一些經驗中尋找天主對你一些愛情的證據。
你相信主耶穌對你是認真和忠誠的嗎?你相信祂正在為你細心打點,將來你入住天家時的細節嗎?請你感受一下自己是何等矜貴!
今日禱告主耶穌,我已分不清,祢來到這個世界,是為拯救世人,還是來拯救我;祢是來傳播救恩的喜訊,還是來追求我、向我求婚!祢令我開始分不清楚,祢到底是我的造物主、我的救主、我的師傅、我的朋友、還是… 還是…我的愛人…
我相信我今天,聽到祢溫柔地向我說,這些我以往與祢溝通的關係模式,目的都是引導我,一步一步的走近祢,一步一步的貼近祢。最終祢想要的,不只是要我作什麼稱職的門徒,不是要我去為祢做什麼大事。祢要的是我,是無用而破碎的我;是我的心,一顆不懂得去愛的心;是我的選擇,選擇接受祢的愛,選擇祢作我永不分離的另一半…
今天,我深深地感受到,原來有了祢就真是有了一切… 我感受到前所未有的一份滿足,一份感受被祢深愛就無憾的滿足…
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昨天我們默想了天主對我們那份「不能承受的愛」,不知道你對天主傾瀉給你的愛有沒有一份新的體會… 你有被這份解釋不到而瘋狂的愛觸動嗎?你內心有什麼迴響?有沒有一份衝動想作出回應呢?抑或你覺得自已很不錯,都已盡了力去回饋天主的愛情,對於還愛於天主,可以做的都做了,可以付出的你都經已付出了呢?
天主對我們的愛既是無盡的也是無底的,理應是我們怎樣嘗試,也是不能完全償還的。那麼,我們應愛天主到什麼地步呢?天主的要求又是什麼呢?
相信你從昨天的默想中,會感受得到,天主並不是因為你擁有什麼特別優點或過人之處而鍾情於你,願意在你身上投放這麼多時間心血,及為你犧牲自己的性命及一切。祂對你的愛是沒有其他原因的,就只因為祂愛你。
如果天主不是因為我們什麼優點而愛我們的話,我們亦不能夠以行為表現去賺取天主更大的愛情;同樣,要回饋天主的愛,我們亦不可以單靠回應天主的召叫去傳福音,或奉獻時間貢獻給教會就算是完成,因為這些除了是我們的責任之外,亦應是真實信德的自然流露,而不應當作是「還愛於天主」的方法。否則,這就會變成交差、交功課一般,或變成一份基於交易的愛情。這不是真正愛情的原意,更不是天主從我們身上想要的愛情。
「還愛於天主」最理想的方法,就是花時間在祈禱中與主相遇,去認識這位愛我們到盡的天主,與祂談心。如果世上的情侶也會花盡時間彼此認識,彼此作情感上的交流,為要表達心中那份濃情蜜意的話,更何況天主與我們這份永恆的親密關係呢?我們不是更應該投放多些心思及時間,爭取機會表達自己的情感,從而增進彼此了解,好能真誠地愛慕對方。
天主給我們的自由意志,最終就是希望我們自由地去選擇祂,選擇愛祂並愛祂到底,選擇永遠與祂在一起,而不是基於責任,不是被迫,或基於一份沒有選擇的無奈。而這就是愛的本質,也是天主的本質, 正因為「天主是愛」!
如果祈禱是與天主談心的機會,我們不能只以唸經的方法作祈禱,而是需要找一個寧靜的環境,在獨處和靜默中與主相遇。不能只使用「人神關係」的方式溝通,因為天主不希望以高高在上的姿態,與我們交流交心。我們與主交談的深度,不能比情侶之間的情感交流遜色,流於膚淺,更不可以敷衍了事,因為那表示對天主的不尊重,我們就不能真心地還愛於祂。
正如在世的所有關係,都需要時間醞釀及培養,不能操之過急。一段永恆的關係,就需要更多時間去培養感情。天主既不希望我們強迫自己,也不希望我們因現時未能在情感上與祂交流而責備自己。話雖如此,這不代表我們不需要有這份決心,並以實際行動去證實我們對祂是認真的。
我們應盡早開始與天主在世上建立關係,因為我們不知道自己在世上還有多少時日,可以準備自己的身心靈,永恆地交付自己給那位無條件地愛我們的天主。
天主清楚知道,我們是沒有能力以天主愛我們的方法還愛於祂。事實上,天主最渴望的,不是我們還愛於祂,而是我們更徹底地接受祂的愛。皆因許多信主的人,都還未能接納自己的破碎、陰暗面、和不可愛的一面,而導致自己有意無意地不容許主耶穌進入自己心中的內室,這就等同不接納天主,和拒絕天主祂那份對我們無保留的愛。可惜,這是很多信主的人最難跨越的一環。
反思你覺得自己已經盡了力去還愛於天主,而且為了主,你已經付出了可以付出的一切嗎?
你覺得你仍有困難去接受天主對你的愛嗎?請你在默想中尋求箇中原因。
經過今天的默想,你有沒有更大的動力,去尋求方法及花更多時間與主在靜默中相遇,並以更深層的方式去交心呢?
今日禱告我的天主,我一直以為我是一個很稱職的教友,不但努力遵守十誡,也嘗試盡力服務教會。自問我可以做的,我都已經盡力完成,問心無愧,不覺得自己欠缺什麼。
但祢今天竟然讓我明白,原來滿全教友的職責,並不代表我與祢有關係,更不代表我因此不需要在祈禱中與祢建立親密關係。令我更難以置信的,就是原來我對祢的愛有保留,沒有完全接納祢進入我的生命中,一些我不願意公開的隱蔽之處。
主呀,從今天起,我希望與祢建立一份更新的關係。我向祢承諾,面對著祢,我會更開放自己。求祢賜我勇氣,將自己交出,更徹底地接納祢對我的愛,並讓祢的愛治癒我、成全我…
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感謝天主啟廸及帶領「心田的農夫 之 在萬物中找到祂」的製作團隊,包括《生命恩泉》的員工及義工。懇請您為團隊各成員的身、心、靈健康祈禱,求主祝福及保守他們。
項目統籌:Michael Lam
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“Watercolor Lilies” by Aaron Kenny https://youtube.com/@contactkennyaMon, 25 Mar 2024 - 155 - 【在萬物中找到祂】第三十五日 – 不能承受的愛
我們對上一天的避靜所問的人生問題:「為什麼我們希望進入天堂?」是一個我們需要好好面對的問題。思考這個問題幫助我們理解「天堂」及「現世」的關係,「永恆」和「當下」之間的聯繫。我們的答案將會成為我們的人生目標,幫助我們活好當下,以準備自己「承受永生」。如果我們常常望著天堂這個人生目標,來好好地過我們在世的每一個「當下」,我們的人生觀會截然不同,生命中所作出的、會影響我們生命軌跡的選擇也會截然不同;這自然就會影響我們生命中可以結出的果實,及最終我們能否進入天堂。這個問題比許多我們在世要思考的「人生大事」更為重要,因為現世的成敗得失,相比我們能否「承受永生」,真是微不足道!
相信我們也有這經驗,就是在參與別人的婚宴時,會問一對新人,他們有什麼地方吸引對方,最終令他們願意與對方共諧連理。你作為天主所愛的對象,你認為自己在天主眼中,有什麼吸引祂的地方,導致天主認定了你,要與你長相廝守,永不分離呢?你有什麼過人之處及特別優勝的地方,值得天主垂青呢?從另一個角度去問,就是你覺得主耶穌值得為你付出這麼多嗎?
作為天主所愛的對象,我們是應該對天主的作為感到極度詫異,亦應該感到極度羞愧。詫異的是因為我們這位至高無上、尊威無比的天主,以祂的聖言能創造天下萬物,一噓氣就能賜給我們生命;但這樣的一個天主,竟然為了我們,放低了祂可以成就的其他偉大事業,而投放了祂的全副精神心血,傾出了祂的所有,甚至自己的生命,為的只是要去愛我們這班忘恩負義的受造物。在造物主的眼中,我們應該是卑賤如無物。人類算是什麼,豈能堪當承受天主如斯的愛情,被祂視為瑰寶。我們撫心自問,我們究竟有什麼地方值得天主如此屈尊就卑,甚至可以算是乞求我們對祂的愛情!眼見這位可憐的天主,我們應該仰天高呼:「我們到底有什麼好處,令祢竟然對我們如此死心塌地!祢是真的瘋了嗎?還是我們有什麼看得不清楚的地方?請祢告訴我們吧!亅
這種近似瘋狂及沒有理智的愛情,是這個世界不能理解及承受的!但這瘋狂的愛情,正不斷默默地及無助地敲著我們的心扉,乞求我們的可憐。天主苦等著我們,並希望我們終於能夠開門接受祂,接受祂對我們徹徹底底的愛情!而更瘋狂的是,我們這些本來由灰土造成的受造物,竟無恥地由原本僕役的身份,裝成主人的模樣,還端起一副愛理不理的姿態,去對待創造我們的造物主!請問我們是不是應該感到無比的羞愧呢?這是什麼道理?
耶穌曾經在瑪竇福音第13章44節這樣比喻天國,說:「天國好像是藏在地裡的寶貝;人找到了,就把它藏起來,高興地去賣掉他所有的一切,買了那塊地。」當我們以為耶穌這個比喻所形容的是一個無稽及不理智的行徑時,豈料祂以更不理智、更瘋狂的方法,顯示了祂確實言行一致!主耶穌憐惜了我們這些被埋在地裏的「寶貝」,這些被罪惡捆綁而失去自由的人,竟毅然「變賣」了祂自己的生命,把我們從罪惡及死亡中贖了回來!
說到這裏,你會因為天主對你瘋狂的愛而受感動嗎?你能夠勇敢面對自己的不可愛,而去開門接受天主對你的追求,並接受祂無條件及毫無保留的愛情嗎?
反思你相信天主是被你的一些優點或過人之處吸引而去渴慕你嗎?你認為祂為了什麼原因這般愛你呢?
你如果渴望「承受永生」,你能否承受天主那份無底線及沒有原因的愛情嗎?你能夠接受自己的不可愛,而接受天主無條件的愛情嗎?
對於天主對你這樣瘋狂和不理智的愛情,你有什麼感受呢?現在邀請你面對著祂,向祂表達吧!
今日禱告主呀,面對著祢,面對著祢對我瘋狂的愛情,我真的不知道該說什麼!祢真是沒有其他更有意義的事要做、要處理嗎?作為宇宙的君王,作為萬軍的上主,祢真是沒有更大的計劃要去完成嗎?為什麼祢在我身上花了這麼多時間、這麼多心思、這麼細微的關注、這麼毫無保留的愛情、這麼徹底的犧牲…
為了我,祢真的想完全失去了祢自己嗎?我是什麼?我配嗎?值得嗎?為什麼…
我要怎樣才能償還祢對我的愛情?祢要我如何回饋祢?祢要的是什麼?祢告訴我吧!
主呀,面對祢,我真的不能不降服。我願意開門讓祢進來,被祢的愛情攻佔。請祢以祢無盡的愛填滿我吧!不要讓我再有空間去質疑祢,質疑祢的愛,質疑祢對我的愛…
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感謝天主啟廸及帶領「心田的農夫 之 在萬物中找到祂」的製作團隊,包括《生命恩泉》的員工及義工。懇請您為團隊各成員的身、心、靈健康祈禱,求主祝福及保守他們。項目統籌:Michael Lam
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作者 : Paul Yeung
編輯 : Bonny Chan, Rosa Tse
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“Watercolor Lilies” by Aaron Kenny https://youtube.com/@contactkennyaSun, 24 Mar 2024 - 154 - 【在萬物中找到祂】第三十四日 – 天堂與「當下」的關係
避靜來到最後七天,是時候要問自己一些十分認真的人生問題,特別是有關生與死的問題。這些問題我們通常都不願意、亦不敢去面對的。但當我們認真地面對生命中這些最核心、最重要、及終極的問題時,我們才能好好地面對自己,了解自己的真實需要,及更認識自己究竟是誰。
我們現在是時候再問自己一次,為什麼我們希望進入天堂?為什麼你希望進入天家呢?顧名思義,天家是我們永恆的家園,我們永恆的居處。為我們有信仰的人來說,這地方是一個延續我們現世生活的永恆居所,一個我們不能想像,最快樂、最完美的住處。而主耶穌就是為我們預備地方,準備有一天我們回歸父家。但天主為我們預備的,不只是進入一個地方,更是進入一個關係,一個與天主永恆的關係。這就是我們渴望進入天堂的原因。
天主最渴望與我們建立的關係,不是造物主與受造物的關係,不是救世主與被救贖的人類的關係,不是主人與僕人的關係,這關係甚至乎超越朋友,超越家人,超越父親與子女之間的關係,而是一個婚姻關係,一個永恆的結合,永恆的盟誓,結合了就不能再分開的關係!
婚姻的神聖之處,在於夫婦之間願意無條件地將自己交付給對方,視對方為自己生命中最重要的人。天主就是渴望與我們建立如婚姻般的關係,一份超越現世婚姻的完美關係。而我們在世的生命,既是我們要為永恆生命作準備的時候,當然也是我們為這永恆的終極關係作準備的時候。
如果在永生中天主一定要成為我們的首位,我們現世的生命,就是一個準備自己將天主放在我們生命中首位的旅程。正如所有在世的情侶,需要花時間去彼此認識,建立親密關係,最終能夠認定對方為自己的終生伴侶,進入神聖的婚姻關係當中。我們就只有在現世認識及了解我們的天主,與祂建立親密關係,認定天主為我們生命中的首位,我們永恆的伴侶。
所以我們不能等待我們進入天家,參與為我們準備的天國婚宴時,才開始去認識及認定我們這個終生伴侶。事實上,我們在世最重要的目的,就是為我們自己天上的婚宴作準備。一直在我們身旁守候著的天主,已準備與我們在現世開始建立這份親密關係,而我們在現世的生命中,最能夠與天主相知相遇的空間,就是「當下」。所以,「活在當下」,並在「當下」找到天主及與祂相遇,就成為了我們進入天國,進入一個最完美的關係、與天主永不分離的婚姻關係最好的準備,是我們不能輕易錯過的!
反思請你現在於靜默中,再反思一下為什麼你希望進入天堂。
你和誰的關係是現世最重要的關係?你願意把天主放在你生命中所有關係中的首位嗎?
你會如何善用你的「當下」?你願意投放時間,在「當下」尋找天主,並與祂相知相遇,為你與祂的永恆關係作好準備嗎?
今日禱告天主呀,謝謝祢今天邀請我,思考這個生命中的終極問題,究竟我為什麼希望進入天家,究竟我為什麼活在世上,究竟我該如何善用在世上的每分每秒。我知道是為著我的益處,要讓我盡早知道及明白,我被創造的永恆意義,好讓我能好好把握祢賜給我現世的每一個當下,去為我的永生,為我與祢永恆的關係作好準備。
主呀,我感受到祢對我的那份認真。我衷心希望我也能對祢更認真,更願意花時間與祢建立親密關係,以準備我的身心靈去迎接將來與祢在天國的婚宴。
求你賜我一份更堅定去愛祢的心,在我生命中的每一刻去愛祢!
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“Watercolor Lilies” by Aaron Kenny https://youtube.com/@contactkennyaFri, 22 Mar 2024 - 153 - 【在萬物中找到祂】第三十三日 – 暢通無阻的天地線
我們昨天的題目用了「無限通話計劃」來形容我們和天主之間最理想的溝通模式。這個無限通話計劃,毋需簽任何合約,不收取任何費用,沒有任何不利條款及細則,由用家完全主導,並且是終生適用及永恆不變的。相信世界上沒有任何一個通話計劃,可以與這個計劃媲美!
用家唯一需要留意的,是這個計劃的特色,及如何應用這個計劃,以達到最佳效果,成就用家最大益處。
第一,此計劃有最佳支援及售後服務:守候在線路的另一方,絕對不會是機械人,而是此通話計劃的負責人,天主!祂對於使用這個計劃的每一位客戶,絕對忠誠及負責任。祂會盡心解答任何疑問,並樂意陪伴到底,直至用家滿意為止。
第二,對話線路並不是共享的,而是專用的。就是說,線路絕對不會因多人使用而影響接收。你永遠有專線跟天主接通,當你與天主通話時,你就是祂最重要的對象,祂只會專注於你,不會分心!你現時最關注的事,也是天主最關注的事。
第三,此計劃每次通話時間越充裕,下載的速度就越快,越少網絡阻塞情況,故此你能夠收到的信息就會越多,而你收到的信息亦越適用。這是本計劃其中一個最強優勢!
第四,此計劃使用率越頻密,用量越多,功能亦越多。因為此計劃最大的特色,就是有一些隱藏功能,是要透過用戶經常使用才能啟動的。舉個例子,如果對話的線路越常使用,就會越清晰,信息收得越好,越少雜音騷擾。試想像這就好似接收電台頻道,當你接收越頻密,你就越容易調教到準確頻道。
第五,本計劃的使用方法眾多,悉隨尊便。你可以「無限講話」,此計劃的負責人,即天主,有無限的耐性,絕對樂意成為最佳的聆聽者,祂不會插嘴,不作判斷,在沒有你的同意下,不會提供個人意見,絕對尊重你的溝通模式。但話雖如此,天主最喜歡的溝通模式,就是用戶進入「盡情聆聽及接收」模式。為用戶來說,這是對他們最有益的溝通模式。
第六,本計劃與其他通話計劃的不同之處,亦是令此計劃輕易從其他競爭對手中脫穎而出的主要原因,就是接收方法與眾不同:訊號保證最強最理想。用戶絕對不需要四出尋找訊號最強的接收地點,因為不論用戶身處何方,總之用戶現時所處的地點,就是訊號最強的所在。這是指我們之前不斷提到的「當下」,即是「此時此地」!這宇宙沒有任何地方比「此時此地」,更有利與天主接通,百分百保證訊號無中斷。亦即是本計劃一直標榜,「無限通話計劃」的意思!
最後,使用此計劃需要留意的有以下兩點。第一就是此計劃用得越少,就越難使用!原因是某些隱藏功能,是需要用戶去發掘,去善用的。雖然不需要特別技巧操作,但熟能生巧的道理在這裡是適用的。第二是一個心理關口,不要常常質疑「此時此地」是否與天主溝通交流的最佳地點。如果用戶以自己的智慧去判斷,並企圖在別的地方去接收的話,將會弄巧反拙,適得其反。這是本「無限通話計劃」不主張的!敬請各位用家留意!
反思你相信當你與天主對話的時候,你就是祂最重要的對象,祂只會專注於你,不會分心嗎?
你與天主溝通的時候,是否傾向只是不斷說話而少去聆聽呢?你有否預留空間讓天主作回應,或者主動詢問天主的意見呢?
你相信「當下」,即是「此時此地」就是與天主溝通最理想的時空嗎?你有沒有開始爭取在「當下」尋找天主及與祂溝通呢?
今日禱告可愛的天主,多謝祢今天以一個嶄新的方法,向我解釋與祢溝通時一些需要我留意的地方,令我重新思考,並去審視我一直與祢聯繫的方法。
的確,我需要承認,對於與祢溝通的方法,我一直存在一些誤解,導致我一直與祢有一段距離,一份隔膜,有時甚至會令我誤會祢不想理會我,不想俯允我的禱告。
多謝祢今天給予我一個正確的理解。求祢賜我恆心,去改善我與祢溝通的模式,並更願意聆聽祢及採納祢的意見。
天主呀,我真心渴望從今天起,與祢有一個更好、更親密的關係。
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“Watercolor Lilies” by Aaron Kenny https://youtube.com/@contactkennyaThu, 21 Mar 2024 - 152 - 【在萬物中找到祂】第三十二日 – 無限通話計劃
昨天我們其中一條反思問題這樣問道:「你有困難接收天主的信息嗎?」不知道你的答案是什麼呢?還記得有人曾這樣問我:「你說你收到天主的信息,你是如何接收的?你是真的聽到祂的聲音,還是只是一份感覺呢?你在什麼情況下收到這些信息,請告知我並給我形容一下好嗎?」提問的人有一份深切的渴求,希望能夠聽到天主的聲音及祂的旨意。但這些提問的背後,隱藏著一些對天主本質的誤解,亦對如何接收天主信息有一些混淆。
首先,有一點可以肯定的,天主是悦樂於見到這個提問者的好奇,及他對如何接收主的訊息的切望。為什麼我們肯定天主是高興的呢?因為我們之前在避靜中探討過天主的本質。就是天主為了愛我們,什麼也願意為我們做。這樣的一個天主又怎會不希望我們渴望知道祂的心意呢?天主巴不得將祂的心意全部向我們傾訴。
這位提問者接著又說:「我沒有你這麼神聖,你祈禱的力量一定比我大,所以天主會跟你說話,而不會直接向我說話。請你幫我求求天主俯允我的禱告吧,因為我肯定天主必定聽你的禱告的!」
這位提問者有兩個嚴重的障礙。第一是他認為要接收天主的信息,當中牽涉到很複雜的技巧。第二是他認為天主會較親近某一些祂愛的人,特別是那些較神聖的人。或簡單來說,天主是偏心的。這是真的嗎?
讓我們先看看這第二個障礙,根據我們認識天主的本質,當我們還是罪人的時候,天主已決定為我們犧牲祂的生命,為要拯救我們。(參 羅馬書 5:8)單從這一點,我們可以肯定,我們既同是罪人,我們每一個在祂的眼中是沒有分別的。天主願意為這一個罪人而死,同樣也會為另一個罪人而犧牲。如果我們硬要說天父比較親近其中一些子女,而與其他子女疏離的話,這實在對我們這一位愛我們到盡的天主很不公平吧!天主的愛不在乎我們是否神聖,甚至乎是否聽話。天主不但愛接受祂邀請跟隨祂的門徒們,祂也同樣深愛沒有選擇跟隨祂的富少年。且看馬爾谷福音第十章第21節怎樣形容耶穌對富少年的情懷:「耶穌定睛看他,就喜愛他。」請問你有沒有見到在福音中其他地方,記錄了主耶穌對立刻跟隨祂的門徒同樣的深情表達呢?請大家不要冤枉我們公平而慈悲的天主啊!耶穌既愛聖伯多祿及聖保祿,也同樣深愛蕩子,不論他回頭與否!
至於第一個障礙,就是天主與我們溝通,是不是需要我們受過專業訓練,或需要掌握一些複雜的技巧,才可以順利接收祂的信息呢?
請謹記,我們的天主,是一個急不及待想在「當下」與我們相遇的主!如果我們還是「活著」的話,我們都有同等的機會接觸愛我們的天主。擁有無限愛情「深度亅及「容量」的天主,絕對不會吝嗇分施祂那耗不盡的愛情,亦不會需要我們跨過重重障礙才可以接收到祂的信息。所以,請不要再懷疑天主。縱使我們對主不忠誠,祂反而對我們忠誠永不變!
反過來,讓我們想像一下,當天主切願在「當下」與我們相遇時,我們卻心不在焉,沒有「調教」到接收祂信息的「頻道」,令天主想與我們溝通及給予我們信息時,卻發現我們被周遭充斥著的噪音所佔據。如果你是天主的話,你會有什麼感受呢?
反思你有沒有好像默想中那位詢問者類似的疑問呢?你現在有沒有新的體會,或發現可以調節的地方呢?
你覺得天主對我們的愛是公平的嗎?如果你感到天父偏愛其中一些子女,你願意重新認識你的天父嗎?
你覺得接收天主的信息是一件不容易,甚至是複雜的事嗎?今天的反思對你有什麼啟示?
今日禱告天主呀,祢在今天的反思中提示了我,我一直對祢有一個誤解,總覺得跟祢溝通很困難,要聽得到祢的聲音及信息就更加困難。過去我總是以為祢高高在上,要與祢溝通,就一定要用高深的手法,現在我才知道祢是多麼渴望向我傾訴及與我聯繫。
我一直用了錯誤的方法及心態去理解祢及與祢溝通,亦沒有投入地在「當下」尋找祢,更沒有努力去營造一個寧靜的環境與祢共處。
求祢再次幫助我,學懂簡單及真誠地進入只屬於祢和我的空間,好好享受祢給我的濃情暖意!
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“Watercolor Lilies” by Aaron Kenny https://youtube.com/@contactkennyaWed, 20 Mar 2024 - 151 - 【在萬物中找到祂】第三十一日 – 基督徒版本的「活在當下」
基於昨天的默想,我們知道只有處於「全人臨在」,亦即是身、心、靈、意也一齊臨在的狀態下,我們才可算是真正的「活著」;而我們唯一可以真實地「找到主」及能「與主相遇」的時機,就只有於「這刻」!這是基督徒「整全地活著」的證據,亦都是基督徒版本的「活在當下」。
今天我們會繼續求聖神引導,學習如何好好地「活在當下」。首先我們要理解何謂「當下」,這是有著「此時此地」的意義。我們知道我們受著時空的限制,所以我們只能活在時間長廊的一點,就是「此時」;而在這一刻我又只能活於一個空間之內,就是「此地」。為我們來說,這個世界沒有另外一個「此時此地」。這個時空蘊含著「一去不返」的意思,即我們之前所說「可一不可再」的意思。所以「當下」有著獨特而神聖的意義。我們只有在這神聖的時空當中,才能與其他人、事、物相遇。而最重要的是,有限的我們就只能夠在「當下」真實地「與主相遇」,因為我們不存在於昨天,也不存在於明天,而是「此刻」。故此,我們在「當下」錯過了的就是錯過了,在此刻喪失了的機會就會一去不返。
接著我們理解何謂「活在」,這就等同我們所說的「活著」,需要我們「全人的臨在」。當我們在「此時此地」整個人臨在時,就是我們最能夠經驗天主的時候。這就是我們在這裏所說「活在當下」的境界。
在這個神聖的境地,我們定能找到天主,天主亦樂意在此時此地與我們相遇。這個境界就好像我們接收電台頻道,我們調教得最準確的時候,是最清晰的!我們在此時此地與天主連結時,我們就能最清晰地接收到祂的信息。「當下」就成為了一個「活著」的人與「永存」的主聯繫的橋樑,一個神聖而不可侵犯的交匯處。所以,正如我們之前提及過,我們能夠「活在當下」就成為我們能否在萬物中找到主的先決條件。
在接收的過程當中,我們需要營造一個「寧靜」的環境,好讓我們能清楚無誤地領受天主給自己的信息。要達到寧靜的境界有許多學問,當中包括了要盡量減低我們身邊的噪音。而我們生命中其中一種最大的噪音,並不是外來的,而是來自自己的!
相信大家都有看電影的經驗。當我們看一齣劇情緊湊的電影時,我們會有百分百的專注,是我們日常生活中罕見的!當你緊張地期待劇情下一步發展時,如果身邊有人開始談話,你就會很不耐煩,甚至怒氣沖天,如果那是一個電話鈴聲的話,你就會巴不得衝上去把那人的電話關掉!
當我們好好地活在當下時,我們本身就是「天主的聖殿」,是神聖不可侵犯的。因此,當你專注地想去接收天主在這刻給你的信息時,如果有外來或內在的騷擾,你是應該憤怒的,這是你應有的義怒!就正如主耶穌看見神聖的聖殿被人弄得烏煙瘴氣時祂所發的義怒一樣。這是我們作為主耶穌的追隨者,需要學習主耶穌一樣去捍衛的!
反思你的生命中是否充滿著噪音?這些噪音的來源在哪裏?
你有困難接收天主的信息嗎?你能否在今天的默想中找到一些線索,去解決這個問題呢?
當你發覺有外來或內在的噪音,騷擾你接收天主的信息時,你會覺得怎樣?你也會有主耶穌那份義怒嗎?
今日禱告天主呀,我今天終於更明白,為什麼「活在當下」這麼重要,而祢又為什麼要在「此時此地」與我相遇,給我信息。
今天祢令我恍然大悟, 為什麼我要好好「活著」,為什麼我需要在寧靜中親近祢,為什麼我對祢要有百分百的專注,為什麼我需要向騷擾我親近祢的惡勢力發怒,為什麼如果這個惡勢力是由自己而來的,我要邀請主耶穌進入我的內室,為我好好整頓!
主耶穌,我允許祢進入我的內室,去好好地潔淨我,剷除活在我內的惡勢力,那些不符合祢聖意的思維,那些阻礙祢掌管我生命的邪靈。主呀!我願意降服於祢!
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感謝天主啟廸及帶領「心田的農夫 之 在萬物中找到祂」的製作團隊,包括《生命恩泉》的員工及義工。懇請您為團隊各成員的身、心、靈健康祈禱,求主祝福及保守他們。項目統籌:Michael Lam
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“Watercolor Lilies” by Aaron Kenny https://youtube.com/@contactkennyaTue, 19 Mar 2024 - 150 - 【在萬物中找到祂】第三十日 – 「活著」的證據
昨天我們提及過「活在當下」的重要性,這是我們能否在萬物中找到主的先決條件。因為雖然天主是不受時空所限制,但是我們就不能在「此時此刻」以外的時空活著。所以,我們唯一可以真實地「找到主」及能「與主相遇」的時機,就只有在「這刻」!這是基督徒要能「活在當下」的重要概念,亦是我們要在萬物中找到主,必須銘記在心的提示!
如果你喜歡拍照,你可能也有以下的經驗。當你重溫一些在旅行途中拍攝的相片時,你會驚訝地發現,原來自己曾到過某一處景點,但自己竟然一些印象也沒有!這個發現可以是很驚嚇的!「不會吧!我有到過這地方嗎?」「哎唷!自己在相片中,怎可能呀!」這些經驗似曾相識嗎?我們可能會為自己找個原因,說自己記性真的太差。但其實可能是因為我們為了要留下美好回憶而不斷拍照,結果我們的所謂「記憶」就只是在相片中,而不是在我們的腦海及情感經驗當中。
我們常常忘形地、全神貫注地為未來綢繆,例如在這個例子中,我們希望為未來留下美好回憶。但諷刺的是,現代人的繁忙狀況,令我們絕少有機會回味過去的美好時光;就算有這個機會,但因為我們在當時因為拍照或其他緣故而「人在心不在」,我們的記憶也會很依稀,甚至可以說是不存在。
相片本來的作用就是幫我們回憶及重溫舊日的美好時光,但對於那些沒有留下任何回憶的時光,相片就變得沒有多大的價值了。結果就是我們只有「記錄」,而沒有「記憶」。如果整個經驗是沒有體會或任何內容的話,又有什麼美好回憶可以重溫呢?這樣的照片記錄對我們的幫助也不大,因為它們不能為我們帶來美好回憶之餘,更奪取了我們在當時享受美好時光,那份可一不可再的寶貴經驗!如果我們的目的只是拍下一些美麗相片的話,互聯網上不是也有大量更美麗的照片嗎?
生命中這些例子多的是。而重災區並不是人與事件或地點之間的關係,而是人與人之間的關係。在人與人的關係之中,最重要的「攝錄」,並不是畫面上,而是人與人當刻中的互動交流,那份眼神的接觸,靈性的對話,心靈的觸碰。這些人與人之間實體的交往機會很多時是可一不可再的,更不是任何新科技或人工智能可以取代的。需要的不是外來的幫助,而是我們「全心、全靈、全意」的全程投入。主耶穌就在那裏等待著我們,與我們相知相遇。但當我們不是「活在當下」的時候,我們就不能專心聆聽,也更難真心關注,這狀態令我們很難在對方身上找到天主,更遑論能夠在最小的兄弟中服侍主耶穌了!(參考瑪竇福音第25章)
人的生命就只有在「人在心在」的狀態下,才可算是真正的「活著」,才可算是一個有意識地以天主創造我們的原意去活的人;而不是一個只帶著肉身但沒有靈魂,在世上「存在著」的軀殼。我們只要一息尚存,都要爭取在「此刻」生活,做個真實的人,在此刻服侍面前的主耶穌,當中亦可以為自己儲蓄美好而有內容的回憶。
所以,不論我們所關注的,是一些沒大作用的相片,抑或是一些能夠把我們的心神由當下奪走的誘惑,我們都要立定決心去棄絕這一切。當我們活到今時今日,發覺自己有驚人的照片庫,及種種多餘甚至氾濫的囤積,卻反而因為沒有好好地活在當下,而導致我們與天主及其他人的「關係銀行」空空如也時,這是多麽可惜呢!
這個例子說明了,不能「活在當下」是極之可怕的,因為這樣的生活就好像是我們從沒有活過一樣!生命就只是徘徊於「過去」與「未來」之間,但卻沒有在「此刻」逗留,亦沒有在此刻「儲蓄」過!這也是我們這些主要用「腦袋」及「工作」去生活的人的可憐狀態。我們真的希望這樣地枉過一生嗎?相反,我們的「心」會帶領我們渴望去體會此時此刻為我們帶來的經驗,面對眼前的這個人、這件事、這個環境,我們願意全程投入,全程將自己的「這刻」奉獻出來。這就是用「心」做人最美麗之處,亦是天主希望我們如何在生活中找到祂的方法!
反思你也曾經犯了在默想中所提及類似的毛病嗎?現在邀請你細心省察一下,這些習慣對你所造成的影響。
你在與他人相處時,能夠親臨其中,全心全意並全程投入與面前的人對話嗎?
你有沒有曾經因為分心或心不在焉而錯失了一些可一不可再的機會呢?
今日禱告天主呀,在今天的反思中,我發覺自己有不少壞習慣,導致我常常不能「活在當下」,而錯失了很多與人溝通、關心他人,以及在人群中找到及服侍祢的機會。
事實上,我知道在我與祢的相處中,我也經常是心不在焉,人在心不在,沒有全心全靈全意地與祢傾談和交心,我深信我一定錯失了很多祢給我的信息。
求祢幫助我,不要常常只關注自己的事,並教我學似祢一樣,臨在並專注於自己所愛的人身上,並願意為所愛的人犧牲自己。
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“Watercolor Lilies” by Aaron Kenny https://youtube.com/@contactkennyaMon, 18 Mar 2024 - 149 - 【在萬物中找到祂】第二十九日 – 找到主的先決條件
避靜來到這一階段,又是時候問問你現在的狀態。如果你一直跟隨著這個避靜,你可能處於兩種不同的狀態,兩個截然不同的想法。第一個是你很享受這個避靜的內容及默想的機會,你甚至可能忘記了這個避靜的主題;第二個可能性就是你不斷期待能夠多學一些實際的技巧,好能幫助你在日常生活中更容易找到天主。無論你是屬於哪一個類別,又或者你兩種思想及情感也同時存在,我都感謝你一直陪伴著這個避靜,與全球身處不同角落的農夫們一起耕作自己的心田,讓聖神帶領你與主耶穌相遇,學習在祈禱及默想中找到祂。
的確,就算你還未覺得自己能在萬物中找到主,但如果你是認真地去跟隨著這個避靜的話,你實在已在默想中與主耶穌相遇,亦等於找到了主。故此,就算避靜今天完畢,你的收穫也應該是豐富的,那怕你在生活中不能立時於眼前的事物中找到天主,你也會比以前更容易在祈禱中找到祂。
如果你擁有第一種想法,你應感謝天主,因為你「臨在」於避靜當中,讓親臨的主耶穌觸碰你,享受了「與主相遇」的時間。如果你擁有第二種思想的話,你可能是一種比較著重「做事」的人,你會看重「果效」,以實際果效來印證工作或事情的價值及益處。這實在也是無可厚非的。但這種心態的弊病,就是它會帶你離開「現在」,進入「將來」的狀態中,因為你所期待的果效並不在此時此刻,而是在將來。
當我們離開了「現在」而活於「將來」的時候,我們就不可能在此時此刻與基督相遇,在我們的週遭環境及事物中找到天主。所以我們可以看得見,如果我們以這樣的方式去生活或操作的話,我們就算學會更多的技巧去在萬物中找到主,我們實際上也不可能將學到的技巧生活出來。那麼,我們之後在此避靜中要為大家介紹的技巧,就無用武之地了。
事實上,有第一種想法的農夫們,一定也會經驗到,在這短短的廿多天裏,已察覺到在自己思想上的改變,發覺自己更容易在萬物中找到及感受到天主,生活也變得更實在,及更平安。
箇中原因主要有兩個,第一是自己的「臨在」,令自己更容易吸收及領悟避靜的內容,在默想中也更容易與主相遇,從而接收到祂給自己的信息。第二就是從這些領悟及信息中,為你所帶來在認知及心態上的改變,能幫助你更容易識辨天主的臨在,在萬物中認出祂來。這個堅實的基礎會幫助你在掌握更多技巧時,能更有效地在萬物中找到主。
請留意,這並不是說,如果你擁有第二種想法,即較著重效率那種思想,你就是沒有希望的了。重點是我們先要「臨在」,之後才能有效地去「工作」。沒有「臨在」,「工作」是事倍功半的。我們通常以「心」去臨在,以「腦袋」去工作。你的「心」必須比「腦袋」先行,因為「心」可以幫我們留在這刻,而「腦袋」卻不然!我們不能只靠腦袋做人,用「心」做人比用「腦」做人更實在,更能幫我們「活在當下」。這亦是你能否在這個避靜中獲取最大益處的關鍵,真是不能夠輕視的啊!
在這個避靜進入最後階段,即最後的兩星期之際,我邀請你重新檢視一下,如果避靜中有某些題目你有困難去理解、接受或實踐的話,請你給自己機會,多花一些時間再去重溫那些題目,去釐清及將當中的精髓納入你的思維及日常當中,成為你生命及行為的一部份。更重要的是,在那些你有困難消化或接納的避靜內容上,請虛心地求主耶穌幫助,從阻礙你的事情中釋放出來,及尋求祂在當中對你的旨意。
反思你是一個能夠「活在當下」的人嗎?有什麼障礙令你不能夠更容易活在當下呢?你會如何幫助自己呢?
你是一個較用「腦袋」去生活,還是比較用「心」去生活的人呢?你會如何作出改善,好讓你更能「活在當下」呢?
你是否已經能夠從這個避靜中獲得益處,在萬物中更容易找到天主呢?你會如何調節一下,令自己能在這個避靜中獲得更大的益處呢?
今日禱告主耶穌,在今天的反思中,祢叫我去留心,究竟我是用我的心去生活,還是用我的腦袋去生活?究竟我用我的心與祢溝通相處,還是用我的腦袋與祢溝通相處?
難怪我有時心不在焉,亦不能夠活在當下。我知道我是應該更用心地與祢相處,更用心去生活。但是我常常著重效率,著重自己的能力,而忽略了祢的臨在,及祢才是有能力的那一位!
求祢不要讓我被自己的能力及自尊所蒙騙,而不斷在我的生活中,以我的腦袋代替祢,以我的有限代替祢的無限。主啊,請讓我學懂更謙卑地做人,更謙卑地去愛祢,及被祢所愛!
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“Watercolor Lilies” by Aaron Kenny https://youtube.com/@contactkennyaSun, 17 Mar 2024 - 148 - 【在萬物中找到祂】第二十八日 – 天國夢
我相信大部份人對「人生規劃」這個概念都不會陌生。坊間有不少課程,其實都是針對這方面的強大需求,特別是年輕的一輩。他們對將來充滿憧憬,除了希望「贏在起跑線」之外,更希望自己能夠掌握充份的資訊及技巧,為自己建立一個更美好的將來、更完美的生活而策劃及打算。這是合理不過,亦都是有理想一族的標記。
為什麼這個概念這麼吸引,令人有這麼大的動力,不計較付出多少代價,都希望去落實這些人生的規劃呢?例如有些人在辛勞工作之後,仍不辭勞苦地不斷進修,為求考取某些學位、資格、專業認可或牌照等等。這一切背後的最大動力,就是因為他們都在發一些夢,一些需要計劃才能實踐的夢,一些令他們神往的夢。
夢想沒有年紀之分,每一個「活著」的人都需要有夢想。沒有夢想及人生方向的人只能稱得上是生存著,而不是「活著」。而夢想可分為兩個層次,一個是為自己,一個是為他人。人總不可以只為自己而活,故此,為自己的夢想是較低層次的。「基督精神」既然是為他人而活的精神,當然是每個基督徒應把持的方向。而基督的夢亦應該是我們的夢。
「基督的夢」又是什麼呢?基督的夢是最高層次的夢。祂會照顧我們個人及其他人的益處。在成全我們個人方面,主耶穌希望我們能獲得並能保存祂白白賞賜給我們的救恩。在成全他人方面,主耶穌希望透過我們的回應及參與,將祂送給我們的救恩廣傳,讓最多人與我們一同受惠。而透過每一個人的參與,主耶穌希望我們都能聖化自己,讓我們逐漸肖似天主,並且恢復我們受造時的模樣。當眾人都能越趨肖似天主時,我們才能永遠地與完美的天主共融,成全天父的最終夢想,就是與祂所愛的眾子女永恆地合而為一,永享天福!
由我們出世的一刻開始,擺在我們面前的就是一條「回歸父家」的路。這條路既應能圓天主之夢,也同時應能成全我們自己的夢。我們的夢越能與天主的夢吻合,我們「回歸父家」的路就越暢順。而天主的夢就是要透過與我們約定的終極關係,即一個為對方忘記自己及願意交付自己的婚姻關係,來最終達到天人合一的境界。這就是我們應窮一生致力追求的夢想!
我們在世的生命,比起我們永恆的生命,就好像汪洋中的一點水。如果我們願意窮一生去為自己在世的短暫生命作「人生規劃」的話,我們豈不是更應該盡早開始投放更多的時間心血,好好為我們的永恆生命計劃一下呢!
反思你曾經怎樣為自己的生命作「人生規劃」呢?你有沒有花時間為你永恆的生命作同類的規劃呢?為什麼?
你的人生夢想是什麼?這夢想是關乎自己抑或關乎其他人呢?你有為你永恆的生命發夢嗎?
現在邀請你在天主面前,求祂給你一個天國夢,並給你指引開始去作規劃。
今日禱告主耶穌,多謝祢今天邀請我去審視我的目光,令我察覺到自己原來是短視的,也是自我的,未能好好將祢及祢所愛的其他人,納入我的夢想之內。
多謝祢今天給了我祢的目光,讓我開始認識祢的夢想,及祢的夢和我的夢的對比和分別。
求祢教我以謙卑的心,以祢的精神充滿我,好讓我漸漸能將祢的夢變成我的夢,並花時間為我永恆的生命,為我與祢的將來,為我們的終極關係作最好的規劃。
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“Watercolor Lilies” by Aaron Kenny https://youtube.com/@contactkennyaFri, 15 Mar 2024 - 147 - 【在萬物中找到祂】第二十七日 – 非一般婚前準備
在昨天的反思中,主耶穌與你約定,將來在天國中與你舉行一個盛大的婚宴,而祂已開始籌備這婚禮。你呢?你開始了沒有?你會如何準備呢?
我們會用「世紀婚宴」去形容那些準新郎新娘花盡心思和時間,要令所有親朋戚友讚嘆,和為自己留下難忘回憶的婚宴。那麼主耶穌與我們在天家的婚宴,又何止是世紀婚宴呢?主耶穌這準新郎,已開始密鑼緊鼓,為這婚宴張羅,我們也不可以鬆懈吧!
除了婚宴的安排,心靈上的準備更為重要。教會要求將要領受婚配聖事的準新人,參加婚前準備課程,最後還要經神長的考核,才算是完成。沒有參與或出席率不足的準新人,都不能夠在教會內領受婚配聖事。試想想,如果一對新人中的其中一方缺席參與課程,他們能否蒙混過去呢?
如果對待地上有限期的婚姻,都要這麼謹慎和認真的話,更何況是一段永恆的婚姻呢?我們能否缺席參與這個天父為我們準備的「婚姻課程」呢?當然,我們要準備心靈,與主耶穌舉行婚禮,並不是透過一個課程,而是要通過我們私下與主耶穌分享交流,增進我們個人與祂的關係。
正如很多婚前課程的重點,都是要增進準新人彼此間的了解,特別是有關對婚姻的觀念,及一些夫婦之間的相處之道。這些準備對於如何促進溝通,減低磨擦,增進彼此接納及諒解,都是極為重要的。很多夫婦容易犯的毛病,就是彼此不明白對方的心理及情緒狀況,和一些埋在心底的不滿或鬱結。這些積壓了的情感,容易導致彼此互不信任,不能忽視!
不知道你有沒有曾經被人誤會或你誤會他人的經驗。被人誤解的感覺很不好受吧!那份不被明白和委屈的感覺,真是其他人不會理解的!而這個誤解對於雙方都會造成不同程度的創傷。更可惜的是,這些本身可能是很小的誤解,其破壞力甚至殺傷力可以是很大和很深遠的,嚴重的甚至會導致關係破裂,絕對不能掉以輕心。
因為主耶穌不能實體與我們交談,所以我們應該仿效祂與天父溝通的模式,在祈禱中與主「相知相遇」,並特別用心聆聽主要對我們訴說的情話。我們的天主雖然會聆聽我們訴苦,但是祂自己卻不會主動向我們傾訴祂的苦况。所以如果我們不知道祂所經歷的困難,我們不會知道如何理解及對待祂。這便容易令彼此的關係產生誤解,而這些誤解亦會導致一些我們之前在這個避靜中談及的不良狀況。
正如我們之前提及過,如果我們不了解天主的本質,我們彼此的期待與要求,就會出現極大的落差。而去了解天主為愛及拯救我們所經歷的痛苦,那些說不出來的苦衷,對於我們了解天主及祂的本質,非常關鍵!這就更加說明了,我們每天在祈禱中用充份的時間去聆聽及默想天主想給我們的信息,及感受祂的心情,來準備祂與我們約定的天國盛宴,是何等重要!
這些基礎亦為我們鋪路,讓我們日後更容易在萬物中找到主!
反思你有沒有曾經想過,回歸父家,就好像婚姻一樣,永遠地與天主結合,永不分離?現在就邀請你在默想中感受一下這個場景。
你是否已準備好與天主締結婚約,永結同心,永不分離?你覺得你對天主有足夠的認識嗎?你會如何作好準備?
你覺得你有沒有給予天主足夠時間向你訴說祂對你的愛情,祂的心情,及祂的苦衷呢?請你現在邀請天主進入你的心房向你傾訴吧。
今日禱告主耶穌,我一直都只當祢是我的主又或者是我要跟隨的師傅,而頂多就是如祢所希望的,成為我的朋友。但是當我知道祢希望成為我的另一半,而祢是真心和認真的,確實令我非常驚訝,坦白說,我是不習慣的…
請祢給予我多一點時間去適應,我知道我需要作好準備,到了那天約定的時間,在天父的家中,在祢為我準備的盛宴中,我要與祢許諾終生,永恆與祢結合,永不分離。
求祢賜我一顆更渴慕祢的心,每天願意與祢相處多一點, 認識祢多一點,和愛祢多一點…
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“Watercolor Lilies” by Aaron Kenny https://youtube.com/@contactkennyaThu, 14 Mar 2024 - 146 - 【在萬物中找到祂】第二十六日 – 天人的約定
我們昨天的避靜主題是:當「盲目的愛」遇上「麻木的愛」。如果這是一對男女之間的狀況的話,相信不用多說,你都應該知道故事會怎樣發展,這個「相遇」是不會有好結果的。但很可惜,對於一般信主的人,他們與天主的關係,這樣的形容卻相當貼切!
天主有多愛我們,如何愛我們,我們對這方面的認知通常都只是限於腦袋的知識,流於表面。當被問及時,我們不難說出天主是愛自己的。但到底主的愛情有多深、祂為我們默默地付出了多少、面對多少矛盾和掙扎、有多少不足為外人道的困難、多少難言之隱… 我們又知道幾多呢?而知道的話,感受到的又有幾深呢?面對天父對我們近乎「盲目的愛情」,我們真的願意以「麻木的愛」去回應嗎?如果這樣的狀態出現於人世間的關係中,相信這關係也不會長久。我們怎可認為我們與天主這永恆的關係可以用這種方式發展呢?我們是不是要好好思考一下,我們怎樣能打破這種不對等的關係呢?就讓我們從另一個角度去思考一下吧!
在耶穌的臨別贈言中,在若望福音第14章第1至3節祂這樣對門徒說:
「你們心裡不要煩亂;你們要信賴天主,也要信賴我。在我父的家裡,有許多住處。我去,原是為給你們預備地方;如不然,我早就告訴了你們。我去了,為你們預備了地方以後,我必再來接你們到我那裡去,為的是我在那裡,你們也在那裡。」(若望福音 14:1-3)主耶穌在這裏很清晰地表達了自己和天父的心意,就是熱切期待與最多子女於天家同住。我們何以見得天主是雀躍的呢?讓我們先幻想一下,如果我們希望邀請一位好朋友到自己家中一聚,我們當然會先好好打掃自己的家,除了不要失禮朋友之外,亦希望更好地款待這位好友,令好友感到賓至如歸!主耶穌不是正在為我們作類似的安排嗎?哈… 天家真的這麼混亂和骯髒嗎?為什麼主耶穌要花這麼多時間為我們準備地方呢?
如果我們相信主耶穌不會說謊的話,以主耶穌認真的態度,祂一定是極之興奮、極之期待我們他日的入住,因而隆重其事地要為我們準備一切。我們為了重要的來賓,也會為他們準備一些驚喜,要令他們喜出望外。同樣,我們可否幻想到,主耶穌的那份雀躍,和對我們的重視程度,相比我們(在世)去款待貴賓的方式,一定有過之而無不及!
主耶穌還說準備地方以後,祂必再來迎接我們到祂那裏去!這已不是迎接貴賓這麼簡單,而是迎接新娘的姿態啊!(參 若望福音 14:3)很明顯,天主要為我們每一個在天家準備婚宴,要隆重其事地迎娶我們,及要大肆慶祝!主耶穌更聲稱:「我在那裡,你們也在那裡。」(若望福音 14:3)這明顯是對我們愛的宣言!
你感到受寵若驚嗎?你緊張嗎?你也開始感到興奮嗎?你會懷疑主耶穌所熱切期待要歡迎的、要迎娶的不是自己,而是另有其人嗎?但主耶穌卻對我們說:「在我父的家裡,有許多住處。」(若望福音 14:2)祂對我們每一個,都是同樣認真的!你聽得懂嗎?
反思你覺得自己現在與天主的關係,是一份對等的關係嗎?在這段關係中,你渴望在哪些地方作出改善呢?
請你幻想主耶穌在你面前,向你鄭重地說出祂在臨別贈言向愛徒們所說的一番話。你可以感受到祂對你那份濃濃的情意嗎?
你對主的認真程度,以及你對祂的情懷,相比起主對你的認真及情意,你可見到強烈的對比嗎?你心中有什麼感覺想對主耶穌說呢?
今日禱告主耶穌,祢今日親自向我說的這番話,真是叫我嚇呆了!祢是認真的嗎?祢有沒有想清楚,祢真的是想要我嗎?祢不會不知道我的心吧!這些年我如何對待祢,祢是心裏有數吧… 祢真是瘋了嗎?為什麼… 我真的不明白…
祢明知道我對祢的情意,遠遠不及祢對我的愛情!我知道我的智慧遠遠不如祢的智慧。但我確實想不通,祢這般愛我背後的原因是什麼?祢豈不是有點衝動呢?
我的真不知道該如何面對祢,面對祢對我那份不能解釋的愛情,祢要我怎樣回應祢呢?
主耶穌,請祢告訴我吧…
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“Watercolor Lilies” by Aaron Kenny https://youtube.com/@contactkennyaWed, 13 Mar 2024 - 145 - 【在萬物中找到祂】第二十五日 – 當「盲目的愛」遇上「麻木的愛」
我希望避靜來到這個階段,你會更能明白天主的感受及祂的那份無奈。如果我們沒有犯罪、沒有背離祂,沒有偏離天主的正義及教導的話,主耶穌不但不需要為我們承受十字架的苦刑,天父亦不需要為了要尋找出路拯救我們,而令祂受到自己公義和慈悲的本質所煎熬。世上絕對沒有任何父母所受到的苦難比天父更淒涼!
我們的罪性與天主本質之間的矛盾,令天父極難管教我們,而我們也極難接受祂的管教。雖然我們是依照天父的肖像而創造的,但我們的私慾偏情卻令我們與這完美肖像的距離越來越遠。本來一切是我們自由的選擇,一切後果亦應由我們自己承擔,與天主無關。但因為天主「愛我們到盡」的本質,令祂無辜地被我們的選擇所禍及!亦因為我們的罪孽與天主完美的本性距離太遠,這個無盡的鴻溝及罪債,令我們永遠無法跨越及償還,最終令這個愛我們到盡但絕對公義的天主,以最不可思議的方式,就是親自取了人性,以最卑賤和謙卑的方法,為我們嚐盡凌辱苦難,死在十字架上,為我們承擔及償還一切罪債。主的苦難及聖死,令本來罪有應得的我們,不但罪債完全獲得寬赦,我們也因為主耶穌的死亡及復活而重獲自由,不再被罪惡所囚禁及勞役。而這位愛我們到盡的天父,就眼巴巴看著自己深愛的獨生子,慘被我們凌辱後,冤枉地死在十字架上。
但故事還未告一段落!因為天主不忍心我們會因為繼續犯罪而喪失了主耶穌為我們賺取的救恩,衪再不惜用盡一切辦法,包括派遣聖神來到我們當中、建立聖事及施行聖事的教會、將教會託付給聖母的保護及同行、及最重要的,以聖體聖事繼續親臨於教會及我們當中,去實踐主耶穌對我們的承諾:「我同你們天天在一起,直到今世的終結。」(瑪竇福音 28:20)天主所做的這一切,都是為叫我們能保存救恩,不至失落了祂給我們永生的許諾。
我們能否看到,由天主首先因為愛我們而創造了我們,接著為拯救我們而作出的犧牲,最後用盡不同辦法去保證我們能最終獲得救恩;總之,為了你和我,天主耗盡祂的一切精神及心思,不論我們能想像或不能想像的方法,天主都不吝嗇去做。
而最令我們大惑不解的,就是天主很清楚人性的醜陋及軟弱,以及我們的罪性。祂亦一早知道我們不但不會從耶穌身上學習服從天父,我們更會繼續不斷背叛祂、離棄祂,而祂竟繼續默默承受我們的冷漠及叛逆,容忍我們的無情無義,還賜給我們義子義女的名份,更渴望日後與我們在天家永遠在一起!
面對這樣的天主,難道我們仍然可以這麼忍心,不接受祂的愛情之餘,更狠心地繼續傷害祂嗎?我們會否繼續當天主的濃情如無物,以功利的心對待這份關係,以愛理不理的態度回應主耶穌的要求及邀請,讓天主傷上加傷、痛上加痛嗎?
反思你有曾經好好花時間去默想天主為你所做的一切嗎?為什麼?在此刻,你願意細味天主為你所付出的一切心思及犧牲嗎?
你能感受到天父為愛你而不惜負上任何代價的情懷嗎?你在世上能找到任何愛情可以媲美天父對你的愛情嗎?
現在邀請你在天父面前,經驗祂不被明白的心情,經驗祂為愛你而所受的委屈,以及一切掙扎。
今日禱告天父,我一直用理智去理解祢對我的愛,我確實沒有好好細味祢對我那份說不出的忘我愛情。今天我真的感受到我的心硬,我對祢是多麼沒有良心、多麼冷酷無情啊!我真心感到一份難受、一份愧疚,真的令我無地自容。
面對祢的愛和我的無情,我真的無法想像,我是如何容許自己這樣偏離祢的美善,偏離祢在我身上要成就的計劃。我心想,我不是依照祢的肖像而創造的嗎?為什麼我會變成這樣子呢?
天父呀,求祢改造我,賜我一顆柔順的心,讓我感受祢所感受的,並好好經驗祢對我的愛情。正如祢認定了我,我也一樣認定祢!
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感謝天主啟廸及帶領「心田的農夫 之 在萬物中找到祂」的製作團隊,包括《生命恩泉》的員工及義工。懇請您為團隊各成員的身、心、靈健康祈禱,求主祝福及保守他們。項目統籌:Michael Lam
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“Watercolor Lilies” by Aaron Kenny https://youtube.com/@contactkennyaTue, 12 Mar 2024 - 144 - 【在萬物中找到祂】第二十四日 – 唯一的永恆關係
昨天我邀請你去探索一下自己為什麼要跟隨天主。而在反思問題當中亦問過你,你生命的終極渴求,是永生的福樂,還是天父本身呢?你可能會問,不是一樣的嗎?有天父就有永生,有永生就有天父,不是嗎?沒錯,但這不是問題的核心。
問題的關鍵在於這個渴求的背後有沒有正確的動機及心態。我們昨天反思的重點,是要糾正或淨化我們心中的「功利」思想,那份著重自己利益的不純正心態。
我們的眼光及目標應該聚焦在天主本身,而並非祂為我們帶來的益處。當我們的眼光聚焦在天主身上,我們才有正確的動機及動力去與天主建立關係。否則,我們的目光就停留在如何以自己的能力,去達到作為教友的基本要求,而不著重與天主培養關係,又或只是敷衍地建立一份表面的關係。這是一般教友很容易犯的毛病。
故此,當我們定下人生目標時,我們要弄清楚,我們心裏到底渴望得到什麼?是關係本身,還是透過關係獲得的利益?如果我們的終極目標是獲得永生,而不是渴求與天父同在的話,這不但對天主不公平,我們的出發點也是錯誤的,某程度上是自私的。這種心態會帶我們偏離天主的心意及祂的教導,最終會傷害甚至破壞我們和天主的關係,嚴重的話,我們的選擇會令我們喪失天主渴求賜給我們的永生。
在永恆的國度裏,我們只有一個終極的關係,就是與天主的關係。這關係的建立及培養,必須在現世開始。如果我們與天父沒有關係的話,我們那有原因回歸父家呢?當我們明白永生的定義就等於永遠與天父在一起,我們就更容易理解,我們不應該等到回歸天鄉時,才與天主建立關係,而是應該爭取在現世盡早與天主建立親密的關係,好好準備自己,在短暫的塵世生命結束後,與天父在永恆的天家相處。
相信沒有人會否定,建立人與人的關係是沒有捷徑的。時間、耐性及無私的愛,就是最基本及最重要的元素。天主既然希望我們放祂在首位,當然希望我們與祂的關係,比任何其他人與人之間的關係更親密。故此,我們應該明白,如果人世間短暫的關係也需要投放大量的心血去培養的話,更何況是天主與我們每個人永恆的關係呢?
反思與天主的關係是不是你信仰及靈性生命的中心呢?為什麼?
現在請你在主面前,省察一下你與主建立關係背後的動機,有什麼地方需要修直或淨化呢?
在你與天主的溝通之中,除了各種祈求之外,有沒有與天主作內心的交談呢?你會如何開始與主建立更深層的關係?
今日禱告阿爸父,感謝祢今天給我機會去審視我與祢之間的關係,不論是我的動機或對祢的期待,我意識到自己有很多不純正的意圖,都是嚴重偏離祢的心意。我為我的種種私心感到慚愧,亦求祢一一寬恕我的過犯。
求祢再次幫助我,淨化我的思想及動機,不會只顧及自己的利益,而要顧及祢的感受。請祢賜予我新的目光及思想,好讓我能更願意騰出時間及空間與祢在祈禱中相遇及交心,為使我能好好準備,他日在天家永遠與祢同住相處。
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“Watercolor Lilies” by Aaron Kenny https://youtube.com/@contactkennyaMon, 11 Mar 2024 - 143 - 【在萬物中找到祂】第二十三日 – 無禮的人面對有禮的主
我們承認,這幾天的反思很富挑戰性,正如主耶穌對作為門徒的條件那樣富挑戰性。主耶穌要我們好好面對與祂的關係,祂為我們到底是誰,而不只是建立一個道聽塗說、抄襲得來的關係。主耶穌也要我們反思自己作為祂追隨者的身份,而不致渾渾噩噩地虛渡身為基督徒的寶貴歲月。有機會成為基督徒本來是一份殊榮,但撫心自問,我們真的覺得榮幸、還是無奈,甚至是苦差呢?
再回望富少年為何要急忙跑到耶穌那裏,去請教他口中的善師呢?他似乎很清楚自己需要的是什麼,他一心為要獲得救恩,「承受永生」。你呢?你為什麼要跑到耶穌跟前要跟隨祂呢?是渴望有神靈庇佑嗎?是人有我有,不要執輸嗎?是尋求一份內心的平安,一份心安理得嗎?是尋求永生的福樂或賞報嗎?是有特殊的個別原因嗎?不論你原本的目的或初心是什麼,現在都是你再去深入探究自己的動機及目標的時候。
沒有一個清晰及能說服自己的目標,生命就沒有方向,更談不上會有什麼動力,去朝著一個人生理想目標進發。這樣的生命就只是日復日,見步行步、見招拆招的存活,或是窮一生不斷追尋下一個成就或享樂的機會等等。如果沒有目標、沒有理想,生活就只能得過且過,毫無意義和價值。如果生命的目標只是停留於現世的話,我們努力經營所積聚的「寶藏」,也會有「到期」的一日。所以,我們值得多花時間好好思索一下,為什麼要成為基督徒,及我們為什麼生存於世。
作為基督徒,如果我們不知道我們想爭取的目標是什麼,我們是沒可能理解為什麼主耶穌對我們的要求那麼高。沒有明白,就沒有信任,更不會與主有好的關係,更遑論可以享受作為基督徒的生活及身份!一切就會流於無奈及乏味,甚至痛苦及苦澀!你有這樣的感覺或狀態嗎?
假設我們也有富少年的渴求,懇切地希望「承受永生」,我們就要進一步問自己,為什麼我們希望獲得永生呢?是不是等同渴望獲得「永遠的福樂」呢?我們需要對自己及天主坦誠,如果我們希望「承受永生」的話,唯一的途徑就是我們嚮往回歸父家。這「父家」,就是主耶穌承諾為我們準備的住處,是我們可以永恆地「與主同住同在」的歸宿。
相反,如果我們所嚮往的,不是永遠與天主同在,而是天主承諾會賞賜給我們的「永生福樂」、及「永恆住處」的話,我們的心就只會專注追求那些禮物及賞報,而不著緊及關注那位因為愛我們而送禮物給我們的天主了!
如果是這樣的話,難怪我們會對送大禮給我們的主耶穌所提出的要求感到費解、無奈,甚至反感!更難怪我們對這種種要求不上心,甚至覺得主耶穌苛刻無理、並有意刁難我們,而不曾感受到主耶穌的苦心,及背後的那份濃情!
在此時此刻,我們需要好好問自己,我們的永恆目標,究竟是禮物,還是送禮物的那位?如果是前者的話,我們是否需要重新審視這個意向呢?對送禮物給我們、並深愛著我們的天主公平嗎?我們的天父又會有什麼感受呢?
反思身為基督徒應該是一份榮幸。現在請你坦誠地問自己,你感到榮幸嗎?還是感到一份無奈,甚至覺得是一份苦差呢?
富少年急忙跑到耶穌那裏,一心為要獲得救恩,「承受永生」。你呢?你為什麼要跑到耶穌跟前要跟隨祂呢?
現在請你在主面前,好好面對及省察自己:你的永恆目標,是「永生」這份禮物,還是在你面前,送禮物給你的這位「造你、愛你、救你」的天主呢?
今日禱告天父呀,祢一直受著我對祢的輕視、冷漠甚至乎無禮的對待,祢是怎能忍受的呢?我一直抱著錯誤的心態及態度對待祢,侮辱了祢作為我的天主、甚至作為一個送禮的人!我從不好好去理解、亦不理會祢對我所付出的有幾多,愛我有多深。在祢面前我只是不斷要這些、求那些,像債主向欠債的人討債一般!究竟祢是怎樣忍受的呢!
我希望從今天起,祢會好受一點吧!謝謝祢對我的容忍,及無盡的耐性,包容著我的無禮、我的自私、我的驕傲,及濫用祢給我的自由,不斷傷害祢!
求祢提點我,用祢賜予我的自由意志,選擇每天在祢面前,去詢問及體會祢的感受,決心修直我的心態及行為,並學懂去關注祢,而不只是關注祢送給我的禮物!
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“Watercolor Lilies” by Aaron Kenny https://youtube.com/@contactkennyaSun, 10 Mar 2024 - 142 - 【在萬物中找到祂】第二十二日 – 半桶水門徒
在昨天的默想中,我們意識到,天主在我們心中的形象,也受著我們如何理解祂對我們作為門徒的要求所影響。如果我們誤解了這些要求的背後原因,會大大影響主在我們心中的形象,以及我們與主關係上彼此的身份及角色。嚴重的話,這會構成我們與主關係的障礙,及我們成為一個稱職的門徒的絆腳石。可想而知,對這方面有正確的認知,對於一個認真對待與主關係及履行門徒使命的基督徒來說,有著重大的意義!
天主在與我們建立關係的過程中,祂的著眼點不只在於情感的建立,或企圖用盡一切辦法去討我們歡心,因為這並不是祂對我們的愛情之重心。天主最大的渴求,就是要讓我們獲得救恩。當中涉及我們如何善用在世的光陰、如何跟隨主耶穌的教導生活、如何積極回應祂賦予我們的福傳使命及天父對我們的個別召叫。在整個過程中,天主希望我們不斷成聖自己,而越來越肖似基督,最終能以聖潔的狀態進入天鄉,永遠與天主在一起,永不分離。
在整個關係建立及令我們獲得救恩的過程中,我們的回應及行動,佔有十分重要的地位。因為不論是信仰,或是與主的關係,都不只是腦袋的知識,或情感的培養,而是需要有實際行動的配合,才可算是真實及成熟的信德表現。
故此,要活出整全的信仰,不能只滿全作為教友的最低要求。不去犯罪,或純粹謹守規矩或信條,都不能達到主耶穌對我們作為基督徒所定下的條件及要求。我們亦需要知道,「基督徒」與「門徒」是同一的意思。所以作為基督徒,我們不能否定自己也是門徒的角色。所有基督追隨者都是祂的門徒。
所以,在我們昨天默想的福音中,主耶穌向群衆提出作為祂的門徒的條件,實在是向我們每一位作為祂的追隨者所說的。主耶穌在同一段的訓導中,在路加福音第14章28至32節,祂這樣說:
「你們當中有誰要建一座塔,不是先坐下來計算費用,而他有的是否足夠完成工程呢?以免打了地基卻不能完工,所有看見的人就開始譏笑他,說:『這人開了工,卻不能完工。』或者一個王要去和另一個王打仗,豈不是先坐下來計劃,出兵一萬能否抵抗兩萬敵軍?如果不能,就該趁對方還遠的時候,派使者去談和平的條件。」(路加福音 14:28-32)在這裏,主耶穌不厭其煩地列舉兩個例子向我們說明:正如我們每做一件事,都要先計算我們需要付出多少、或要承擔多少代價,才能達到目標。同樣,我們作為基督徒,也需要認真地去明白並實踐耶穌所吩咐的種種要求,並準備好去付出所需要的努力及代價。先決條件是我們必須懷有不折不扣的犧牲精神,才能貫徹始終地去落實耶穌的要求,而不會半途而廢。
我們可以感受到主耶穌的認真程度,是等同於叮囑我們不要輕率地對待基督徒的角色。字裏行間的意思是:「如果你要跟隨我,就不要做一半、不做一半!如果不認真地去做,就倒不如不去做!」就是如此清晰。
這與默示錄第三章15至16節描述天主的心情同出一轍:
「我知道你的作為:你也不冷,也不熱;巴不得你或冷或熱!但是,你既然是溫的,也不冷,也不熱,我必要從我口中把你吐出去。」(默示錄 3:15-16)讓我們都能以此為戒,明白天主對我們愛的本質,並不是縱容我們的溺愛,而是一份「愛之深,責之切」的情懷。
反思在與主的關係中,你會否側重去追求知識或情感上的聯繫、又或你也認真地以行動去滿全主耶穌對你作為門徒的要求呢?
你覺得主耶穌對門徒的要求合理嗎?為什麼?
現在邀請你在主面前敞開心扉,去重新感受天主對你愛的情懷。
今日禱告主耶穌,今日祢讓我感受到,祢和天父那份父親的情懷,真的令我體會到,祢為難的一面。祢既希望在情感上與我親近,但祢更希望我能透過祢的循循善誘及管教,在經歷生命的困難及不斷的嘗試中茁壯成長,信仰及靈性生命漸趨成熟,好能善用我的生命,努力實踐並滿全祢對我作為祢門徒的要求,令我能逐漸肖似祢,及貼近祢的心意。
我知道我以往不斷令祢失望,並對祢有種種誤解,而令祢難受。現在我誠心邀請祢進入我的生命中作主,並向我訴說祢對我濃濃的愛情及當中的一切苦衷…
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“Watercolor Lilies” by Aaron Kenny https://youtube.com/@contactkennyaFri, 08 Mar 2024 - 141 - 【在萬物中找到祂】第二十一日 – 做門徒,如打工?
從昨天的反思中,我們得知以我們最大益處為出發點的天主,深知我們怎樣才能從祂身上獲得最大的力量及恩寵,特別賜予了我們兩個上智的錦囊,幫助我們履行基督徒的使命,好讓天主的計劃能在我們身上得到滿全。
第一個錦囊教我們要「先尋求天上的事」,把其他的事及憂慮交給天主代我們掌管及照顧。第二個錦囊教我們不要單靠自己的能力去跟隨天主及履行天賜的使命,因為我們是軟弱的。我們必須活在教會之內,透過在教會內施行的聖事,特別是聖體聖事及修和聖事,獲得天上的力量和神糧,才能有心有力並持久地跟隨基督。
有了這個基礎之後,我們可以進一步了解在主耶穌的心目中,做祂的門徒需要具備的條件,及應有的態度。在路加福音第14章25至27節以及33節有這樣的記載:
大批群眾跟著耶穌上路,祂轉過身來對他們說:「誰來找我,若不是愛我勝過愛自己的父親母親、妻子兒女、兄弟姊妹,甚至自己的性命,就不能做我的門徒。誰不背著自己的十字架跟隨我,也不能做我的門徒。...同樣,你們無論是誰,若不捨棄自己所擁有的一切,都不能做我的門徒。」(路加福音 14:25-27, 33)我們嘗試幻想一下,耶穌當時需要為祂所建立的教會「招兵買馬」,祂就好像一個僱主,而以上就是祂公開招攬門徒的宣傳,招徠的方法!就在這篇福音中,主耶穌列明了作為祂門徒的條件及代價。簡單來說,就是你要對天主絕對忠心,既有慷慨全奉獻的精神,更要願意犧牲自己的一切,才符合資格!主耶穌要我們清楚明白及同意這種種條款,才「簽約開工」!在這方面,主耶穌這個僱主確實很公道、很均真!
不過,我們不要忘記,「這份工」是沒有工資的,起碼不是地上的工資。如果你是應徵者,你會否選擇這份工呢?以地上的標準來說,耶穌可以算是世上最差的僱主。但天主的標準,不是地上的標準。祂所追求的追隨者,不是斤斤計較,甚至是不會追求合理回報的工人。但是我們知道這種工人是不存在的!所以,我們不能以僱主僱員的眼光去看這個關係,當中亦不適宜有條件的交換,或有什麼報酬的期望。我們甚至乎不應以主耶穌招攬門徒的眼光,去對待主耶穌列舉的條件。
說到底,除非我們從心裏面承認自己是一個受了天主莫大恩惠的人,而我們渴望用盡一切辦法去報恩,否則世上沒可能有人會這樣愚蠢,願意根據以上主耶穌列舉的條件去跟隨祂!不是嗎?
面對主耶穌對我們的要求,我們較正確的心態,除了是以愛還愛之外,亦必須心悅誠服地承認,這些條件一定不是為著主的益處,而是主耶穌為著我們最大的益處而給我們的提示。如果我們宣認天主對我們是最好的話,這條祂指引的路,就是我們唯一的途徑,去承受永生(馬爾谷福音 10:17),去踏上成聖之路,及去開啟獲得天主的能力及恩寵的大門!
我們在這方面的心態調節,對於我們能否成功成為一個稱職的門徒,或簡單至成為一個願意還愛於天父的子女,都是十分重要的!
反思你一直以什麼角度及心態,去理解主耶穌在福音中列出作為祂門徒的條件呢?有沒有反過來希望跟隨主時會得到合理的回報呢?
在你跟隨主耶穌的過程中,你會否只顧及自己的益處,例如永生的賞報,或者是內心的平安,而沒有著眼於自己願意付出多少,去符合主耶穌的要求呢?
現在邀請你在天主面前,審視一下自己與主的關係。你是否承認自己是一個蒙受天主莫大恩惠及被主深愛的人呢?
今日禱告主耶穌,我承認在我跟隨祢的過程中,我確實有私心,希望獲得某些益處。我心裡想,這是無可厚非吧!
我一直有個連自己也不為意的心態,覺得我與祢的關係,是一個合理的條件交換。我沒想到,事實上祢沒有欠我任何東西。相反,祢承擔了我無數的罪債。而祢對我列出的條件,也不是要我還債,而是為著我最大的益處。
我感謝祢今天令我明白這些真理,讓我能重新定位,好讓我修直及修復與祢的關係。
我期待這個新的關係,能帶我更貼近祢,也令我更愛祢,為祢帶來一點慰藉…
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昨天我們體驗了天主的本質,如何為我們揭示了一些有啟導性的真理。這些啟示幫助我們更準確理解為什麼天主對我們有這麼高的要求,以及幫助我們以正確的心態和行動,去回應天主的種種邀請。
有一點是我們必須謹記的,就是無論要求有多高,路有多難行,天主的本質賦予了我們一個保證:就是天主不會容許我們所付的代價,比我們如果要親自償還我們自身的罪債還要高。這不是天主賞賜給我們的安慰之泉嗎?
在我們進一步探討要跟隨主耶穌所要付出的代價之前,讓我們繼續從天主本質所給予我們的啟示中提取更大的智慧。這些智慧將會成為我們日後履行基督徒的使命,及回應天主邀請時的錦囊!
第一個錦囊是基於天主本質的第一個啟示。還記得第一個啟示的重心是「天主深愛我們」。當你深愛一個人的時候,你會把全副精神專注於這個人身上。而因為愛我們的是全能的天主,所以我們可以安心,祂不但有絕對的誠信,也有充份能力去完成祂許下的諾言。主的許諾是什麼呢?主的許諾,亦是第一個錦囊就是:「你們先該尋求天主的國和它的義德,這一切自會加給你們。」(瑪竇福音 6:33)這個許諾是針對我們對天主沒有足夠信心,對於生活上的需要過份憂慮。而主耶穌卻訓示我們說:「你們不要憂慮說:我們吃什麼,喝什麼,穿什麼?因為這一切都是外邦人所尋求的;你們的天父原曉得你們需要這一切。」所以,作為基督徒的我們,必要謹記我們生命的重心並不在於吃什麼、喝什麼和穿什麼。我們的信仰不是應該幫助我們與未信主的人持有不同的眼光嗎?我們的專注不是應該有別於還未有信仰的人嗎?如果我們相信天主的話,我們就應該如祂所吩咐的,去選擇先專注於天主和天國的事,其餘的事就應該交給我們信實的天主,深信天主自會照顧!
第二個錦囊是基於天主本質的第二個啟示。這個啟示的重心是「天主的拯救」。天主會用盡一切辦法不會讓任何一個靈魂失落,首先是要我們獲得救恩,第二是幫助我們保存救恩。主耶穌曾向我們許諾:「我同你們天天在一起,直到今世的終結。」(瑪竇福音 28:20)主耶穌主要透過祂所建立的教會,與我們同在,陪伴我們並與我們同行。主要途徑是透過教會施行的七件聖事,透過有形的標記,將無形的恩寵源源不絕地傾瀉給我們,為叫我們能獲得及保存救恩,及因此而帶來的永生許諾。透過這第二個錦囊,即教會的七件聖事,我們可以鞏固我們的信德,令我們能更有效地運用第一個錦囊,去投放我們的精力,在天主希望我們專注的事之上,讓我們能藉著祂的大能及我們的配合,使天主的計劃能在我身上得到滿全。
反思你相信天主透過聖經向我們許下的諾言是真實的嗎?你有十足信心天主會履行祂的諾言嗎?
你覺得你在生命中的專注與非信徒有沒有分別呢?你信天主知道你的需要,及會將你需要的一切加給你嗎?
你相信主耶穌希望透過教會的七件聖事與你同在嗎?你將會如何透過領受聖事,與主耶穌更緊密相連呢?
今日禱告主耶穌,我感謝祢透過這次避靜,不但不斷向我展露祢對我的愛情,更幫助我去修直我與祢關係的路。我感恩祢讓我對祢的計劃有更清晰的理解,使我能藉此更認識自己,和更重要的,就是更認識祢!
謝謝祢也藉著今日的反思,賜予我兩個生活錦囊,既教導我如何學習更信靠祢對我生活的恩賜,亦提示我祢是如何著緊想與我天天在一起。
求祢賜我一顆堅定的心,一顆渴慕祢的心,堅持經常透過領受聖事去被祢陪伴,也去陪伴祢。願我從此與祢不分離…
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感謝天主啟廸及帶領「心田的農夫 之 在萬物中找到祂」的製作團隊,包括《生命恩泉》的員工及義工。懇請您為團隊各成員的身、心、靈健康祈禱,求主祝福及保守他們。項目統籌:Michael Lam
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作者 : Paul Yeung
編輯 : Bonny Chan, Rosa Tse
英文編輯 : Bonny Chan, Paul Yeung
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“Friends Only” by Introvert Pianist https://www.youtube.com/@introvertpianist
“Watercolor Lilies” by Aaron Kenny https://youtube.com/@contactkennyaWed, 06 Mar 2024 - 139 - 【在萬物中找到祂】第十九日 – 天主本質對我們的啟示
昨天在我們的反思中,我們由天主的本質,推論了三個重點。為方便我們容易引用這三個重點,我們將這三個重點稱之為:天主本質的三大啟示。
第一個啟示:天主為愛我們,願意做一切,及成為一切。這啟示提醒我們,天主願意在我們身上「恩上加恩」,永不止息。第二個啟示:天主為救我們,會不惜一切。這展示天主為救我們願意「去到盡」和「義無反顧」的特質。第三個啟示,天主對我們有特定的要求,就是棄絕自己、背負自己的十字架來跟隨祂,一個說來容易、但要達到卻有相當難度的要求。雖說這是天主對我們的要求,但實際上是以我們的益處為出發點。所以,與其說是要求,更好說是天主給了我們重要的提示,一個教我們如何獲得祂最大祝福的竅門!而最重要的,就是第三個啟示,它有著決定性的角色,因為它是唯一能夠「啟動」第一及第二啟示的鑰匙。
為什麼呢?因為天主給予我們自由意志,並不會強迫我們接受祂的愛,加上關係從來都是互動的,故此我們的樂意及配合,才是天主能否在我們身上展開祂的完美計劃的關鍵所在。而我們需要知道,對於如何才能成就這目標,沒有其他人比天主更清楚。只不過,正如我們一直強調,方法只得一個,而且並不容易,但如果我們跟著去做,天主的應許就會在我們身上實現!
我們在這裏指的必勝竅門,正是耶穌對門徒的提示:「誰若願意跟隨我,該棄絕自己,天天背著自己的十字架跟隨我。」(路加福音 9:23),這不單止是開啟天主對我們無限祝福的鑰匙,亦是我們還愛於天主的起步點。
請你不要被這看似很高的要求嚇怕。究竟什麼是「棄絕自己」呢?為富少年來說,耶穌的答案就是:「你去,變賣你所有的一切,施捨給窮人。」但為不同的人,天主要我們如何「棄絕自己」 的方法,有著不同的要求。但有一點可以肯定的,就是天主要求我們,放下一些在我們眼中覺得重要,但在天主眼中卻不然的東西。這就是為我們最困難的地方。
這些我們放不下的東西,都是有令我們著迷的魔力,和能蒙蔽我們心智的事物。更可怕的是,它會令我們看不到事情的真相,收不到天主當下給我們最重要的訊息,叫我們喪失了聖神的智慧,而作出錯誤的決定。富少年不是因為自己放不下產業,而完全接收不到主耶穌親口向他說的一個重要訊息嗎?而最重要的,就是這些我們放不下的東西,會褫奪我們藉著天主賞賜的自由意志而獲得的自由!
當然,我們要棄絕的,除了有形的事物之外,也包括無形的事物,例如我們的慾望、我們的追求、我們的計劃等等。這些我們致力追尋的事,大大妨礙我們選擇天主為我們度身訂做的計劃,而最可惜的是這些東西奪取了天主在我們心中的地位,令我們喪失了生命中我們應該選擇的「最愛」!
反思請幻想主耶穌在你面前向你說:「你若願意跟隨我,該棄絕自己,天天背著自己的十字架跟隨我。」你有什麼感覺?你覺得這要求是一個很大的負擔,還是會覺得這是天主給你特別的提示及竅門?
你認為天主想你如何「棄絕自己」? 邀請你在默想中詢問天主。
對於如何落實天主對你的邀請,你有感到為難及害怕的地方嗎?為什麼?
今日禱告主呀,我知道祢希望透過今日的反思,邀請我以新的目光,接受及擁抱祢邀請我去跟隨祢的要求。請提示我不要將這要求當作我生命的負擔,而是一條開啟祢對我無限祝福的鑰匙,一個讓我以愛還愛的機會。
求祢幫助我以行動去配合這新目光,去接受祢提示我如何棄絕自己的邀請,面對並棄絕那些令我著迷和蒙蔽我心智的事物。
天主聖神,求祢光照我,教我善用天主賞賜的自由意志,作出正確的選擇,好讓天父在我身上的計劃能順利展開。
天主,我願意全屬於祢…
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“Watercolor Lilies” by Aaron Kenny https://youtube.com/@contactkennyaTue, 05 Mar 2024 - 138 - 【在萬物中找到祂】第十八日 – 還愛於主的起步點
過去一星期由富少年與主耶穌相遇的反思中,有一點是特別發人深省的,就是耶穌對富少年所提出的要求,同樣亦是祂對我們每一個渴望得到永生的基督徒的要求。耶穌這樣對富少年說:「你去,變賣你所有的一切,施捨給窮人,你必有寶藏在天上,然後來,背著十字架,跟隨我!」相信我們也不禁心裡想,不是這麼嚴重吧!(馬爾谷福音 10:21)
我們另一個重大發現,是我們對天主不夠認真。簡單來説,即是對天主沒有多大興趣,也不會主動關心祂的需要及情感。
與此同時,我們亦察覺到,天主是會用盡辦法並按我們個別的需要,以不同角色、形象及透過其他受造物,進入我們的生命中與我們相連。除了向我們展露祂的真實容貌之外,最重要的是為了令最多人能接受祂的救恩,為贏得最多靈魂。
明白了這些重點之後,我們更進一步認識天主的本質,就是天主為了愛我們,會不惜付出一切代價。是的,為了我們,祂會不顧自己,毫無保留地傾盡祂的一切,為著要讓我們重獲永生,可以永遠在天家與祂在一起!所以,當主耶穌問你和我:「你說我是誰呢?」(參 路加福音9:20)祂不單只希望我們認識祂是誰、 或祂的角色及形象,而是最重要的,是希望我們認識祂的本質!
這個「毫無保留」的天主的本質,為我們揭示了幾個重點。第一,為愛我們,天主除了願意「成為一切」,亦願意為我們去做一切需要做的事。故此,如果對我們有益的話,天主不會吝嗇賜予我們所有真正的所需,及從危難中救助我們。
第二,既然天主為我們付出了這麼沉重的代價,祂又怎麼可能會不盡祂一切的力量及方法,去讓我們和最多人獲得救贖的恩寵,及防止所有已領受救恩的人,會因任何的緣故而失落了這份恩寵呢?
第三,由於天主對我們與祂的關係這樣認真,並希望這關係能健康發展,以成全祂以上兩個期望,所以,天主期望我們對祂也是認真的,亦希望我們對祂的愛有反應。而祂的最低要求,就是希望我們能跟隨祂。對,就是如祂對富少年所作出的要求一樣,亦即是我們要踏上天國路的最低門檻。
請留意,當天耶穌問門徒:「 你們說我是誰呢?」(路加福音 9:20)之後,就對他們說:「人子必須受許多苦,被長老、司祭長和經師們棄絕,並且要被殺;但第三天必要復活。」(路加福音 9:22)接著又繼續說:「誰若願意跟隨我,該棄絕自己,天天背著自己的十字架跟隨我。」(路加福音 9:23)我們可以留意到,這個要求與祂對富少年的要求類同。首先就是要「棄絕自己」,即等同於對富少年所說:「你去,變賣你所有的一切,施捨給窮人。」(馬爾谷福音 10:21)接著就是要天天背著自己的十字架跟隨主耶穌。
這裏說明:行天國的路,是應該艱難的,亦沒有捷徑!雖然我們不會完全明白為什麼需要這樣,但有一件事我們是見到的,就是主耶穌不只是要求我們這樣做,祂自己也確實這樣做了!一切就如祂預告了自己將要怎樣受苦、被殺及復活一樣。
對,跟隨主耶穌不是一件容易的事。但有一點我們可以肯定的,就是天主並不會容許我們所付的代價,比我們如果要親自償還我們自身的罪債還要高。否則祂又怎會為著我們的緣故,交出自己的生命,為大眾作贖價呢?(參 瑪竇福音 20:28)
反思你有沒有思考過,如何才算是稱職地跟隨主耶穌呢?你覺得自己是認真的、還是輕率的呢?
你覺得主耶穌值得為你付出這麼多嗎?為什麼?
天主為愛你和拯救你付出了沉重的代價,你有因此而感動嗎?你又願意如何為主多付出一些呢?
今日禱告主呀,我一直以為我是一個很不錯的基督徒。我想我真的沒有好好看清楚,原來祢對我的愛竟然是那麼的深、那麼的廣,那麼沒有界限…
祢對我那份毫無保留的愛情,令我不禁再重新問自己,我為什麼可以對祢這麼冷淡、這麼無情… 我也覺得自己很可怕…但祢仍然不發一言,只是默默地等待著我,令我突然感覺自己就像蕩子的比喻中的幼子一樣,無恥地刺透祢的心。
主呀,我知錯了,請祢再次原諒我。
謝謝祢容許我回家,重新享受祢一直保留給我的名份及愛情。
天父啊,不要再次讓我與祢分離…
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“Watercolor Lilies” by Aaron Kenny https://youtube.com/@contactkennyaMon, 04 Mar 2024 - 137 - 【在萬物中找到祂】第十七日 – 無底的愛
「你們說我是誰呢?」 這個主耶穌當時問門徒們簡單的問題,同時亦是今天對我們每一個跟隨祂的人不斷提問的問題。這個提問揭露了天主對人深層的渴求,就是祂渴望與我們每一個人建立獨一無二的關係。過去、今天和將來,世上沒有其他人能取替我們每一個在天主心中的地位。
如果透過昨天的反思,主耶穌向你提出的這個問題仍然縈繞著你的話,你就知道,聖神正在你的心靈中撩動。無論你能否想得通,或得到任何答案,你也可以放心,因為聖神的風不會停下來。除非你主動制止聖神繼續在你身上的工作,否則,祂會繼續不間斷地引導你,直至你的心靈能安頓於主之內。
一個很重要的提示,就是對於主耶穌的提問,你是不會找到一個完美的答案,因為這是一輩子的尋覓旅程。生命的經驗及閱歷會啟導我們,為我們開路。而藉著聖神的光照,我們與主的關係會越趨成熟,令我們更清楚見到主耶穌為我們是誰。如果我們對天主是認真的話,我們就可以肯定,願意以任何方式與我們相處的主耶穌,會繼續在我們生命的不同階段問你與我這問題。
在回答主耶穌這個提問之時,有一個真相我們需要弄清楚。就是天主為了我們,會不惜付出任何代價!首先,天主為了要與我們分享祂的愛,就算祂一早知道我們會背叛祂,祂仍然決定創造我們及其他一切受造物以供我們享用;第二,天主為了以最貼近的方法與我們相處,而甘願降生成人,謙卑地成為我們一份子;第三,為拯救我們,天父不惜犧牲了自己的獨生子,這亦等同是為了我們而賠上自己的性命一樣;最後,天主因為要令最多人能接受祂的救恩,而不惜以不同角色及形象進入我們的生命中,為的是要贏得最多的靈魂。
我們的天主就是一個為了我們,可以完全忘記自己的天主!試問我們在這世界上的任何關係中,有沒有一個可以與天主相比!
如果我們認清亦確認這個「毫無保留」的天主就是你和我的天主的話,我們就不應再懷疑,這個天主會因為一些小事,而改變了祂的本質。有了這個正確的理解及詮釋,我們就應該相信,當我們在生命中遇上真正的困難,天主絕對不會袖手旁觀,置諸不理;又或當我們生活中有所需要時,天主必會出手幫助,滿足我們一切真實的需要。
故此,聖保祿宗徒致羅馬人書第八章31至32節這樣說:「面對這一切,我們可說什麼呢?若是天主偕同我們,誰能反對我們呢?他既然沒有憐惜自己的兒子,反而為我們眾人把他交出了,豈不也把一切與他一同賜給我們嗎?」(羅馬書 8:31-32)
有了這些愛的憑證,我們還有原因不相信我們這個天主嗎?有原因不選擇天主成為我們生命中的最愛嗎?
反思對於天主的提問「你說我是誰」,你有沒有默存心中,反覆思量呢? 為什麼?
在你的心中,有沒有質疑過天主為了愛我們會不惜一切代價,這種毫無保留的本質呢?
現在請你回想一些過去的生活經驗,有沒有一些你以往的埋怨,是因為過去自己不認識主的本質所導致的呢?
今日禱告天主呀,感謝祢,今天除了對祢的本質有更清晰的理解之外,我也更由心地感受到祢為了我願意去到盡、去到底的愛情。面對這一切,面對祢對我的愛,我還可以說什麼呢?我還可以有什麼額外的要求呢?我可以這麼不知足嗎?
我問自己,如果祢可以為了我的緣故而作出這程度的犧牲的話,那麼我又可以為了祢做什麼、犧牲什麼呢?
祢對我的愛,盡在不言中,但我對祢的埋怨,卻常掛在口邊。這樣的對比,令我無地自容,亦令我真的無言以對!
求祢賜予我一顆知足和感恩的心,不要總是在祢面前,成為一個不可愛的孩子!
阿爸父,讓我學懂愛祢多一些…
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避靜來到第十六天,可能你會有一個疑問:為什麼好像還未進入正題,重點談及「在萬物中找到祂」呢?事實上,這個主題雖然重要,但卻不是我們的終向。我希望大家在過去的十五天能察覺到,這個避靜的終極目標,就是要透過深入而正確地認識我們所信的天主,來建立一個真實的親密關係。一切對天主的誤解及錯誤觀念、有所偏差的形象、不正確的期待,以及我們人性上的軟弱及罪性等等,都會大大影響我們與天主之間的關係。如果天主在我們心目中的形象是扭曲了的話,就算我們能夠在萬物中找到天主,我們所找到的也並非天主希望為我們展露的模樣,更不會為我們帶來正面而持久的益處。
那麼我們怎樣才能知道,自己心目中天主的形象是真實的呢?這確實是我們需要反思的問題,也是我們能否在這個避靜中獲得益處的關鍵因素。但由於天主渴望以什麼形象與我們相處也是個別而獨特的,所以其他人的經驗只能作參考之用,而不能直接套用於我們的情況之中。所以我們唯一而最直接的方法,就是親自走到天主跟前,與祂在交心中建立出來,而絕對不是單憑書本知識可以獲得的。
在路加福音第九章18至20節有這樣的記載:
有一天,耶穌獨自祈禱,門徒同他在一起。他問他們說:「眾人說我是誰?」他們回答說:「有人說是洗者若翰;有人卻說是厄里亞;還有人說是古時的一位先知復活了。」他問他們說:「但你們說我是誰呢?」(路加福音9:18-20)在這裏耶穌巧妙地先問祂的門徒:「眾人說我是誰?」,然後才問他們:「但你們說我是誰呢?」耶穌是刻意要他們分辨出這兩者的分別。很明顯主耶穌不希望他們道聽塗說、人云亦云,將他人與主的關係,當作是自己與主的關係一樣。這不是天主想要的個別而親密的關係。就好像主耶穌不只希望以老師的姿態在眾人面前教導,而是希望有時間及空間,與祂的門徒個別相處。當然當時的耶穌受著肉身及時空的限制,不可能與所有人建立個別的關係。但現在主耶穌不受時空所限,祂就渴望與我們每一個人建立一個獨一無二的關係,直至今世的終結。
我們要留意,主耶穌問了這條重要的問題之後,就向門徒們預告祂將要面對的苦難、死亡及復活,並以不同的方法去堅定他們。這暗示了門徒們若要徹底地跟隨主耶穌,忠心不二,就算面對困難痛苦也堅持到底的話,我們擁有一份與主的個人關係是絕對不能缺少的。否則,當我們遇上風浪,或甚至因耶穌或其他緣故被迫害的時候,我們心中不真實的天主形象、及我們和祂沒有紮根的關係,就不能幫助我們抵禦這些風浪或迫害。本來在同一條船與我們同行的主耶穌,就不能起來為我們叱責風和海,平息風浪。
反思你覺得自己與天主的關係,是屬於你個別與祂的真實關係,抑或是你多年來從別人談論天主時而得來的印象呢?
如果耶穌現在問你:「你說我是誰呢?」你會如何回應祂?
你覺得現在你與天主的關係能夠經得起考驗嗎?有沒有生活經驗可以引證呢?
今日禱告主耶穌,多謝祢在我去重溫及反思我與祢的關係時,讓我察覺到祢在我心目中的種種形象,都是流於表面而沒有內涵的,彷彿是沒有任何經驗可以印證得到,缺乏一份我與祢之間真實的聯繫。這令我懷疑,究竟這些印象是不是由我道聽塗說得來的呢?
求祢堅定我,不要讓我因這份疑惑而動搖,提示我要把握這個機會,好好釐清我與祢之間的關係,以更認真的態度面對祢,及祢投放在我身上的無盡心思與愛情。不要讓我再偏離祢渴望在我心中展露的形象。
主啊,祢可否給我多一點時間,讓我能好好反思到底祢為我是誰…
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“Watercolor Lilies” by Aaron Kenny https://youtube.com/@contactkennyaFri, 01 Mar 2024 - 135 - 【在萬物中找到祂】第十五日 – 愛的鐵證
昨天我們提及過,天主為了切合我們獨特的需要,會以不同的角色及形象與我們交往。我們在聖經中有什麼憑證,知道這是天主的本質呢?讓我們從聖經中其中一個最偉大的宗徒身上去找尋一些線索吧!
在聖保祿宗徒致格林多人前書第九章19至23節這樣說:「我原是自由的,不屬於任何人;但我卻使自己成了眾人的奴僕,為贏得更多的人。對猶太人,我就成為猶太人,為贏得猶太人;對於在法律下的人,我雖不在法律下,仍成為在法律下的人,為贏得那在法律下的人;對那些法律以外的人,我就成為法律以外的人,為贏得那些法律以外的人;其實,我並不在天主的法律以外,而是在基督的法律之下。對軟弱的人,我就成為軟弱的,為贏得那軟弱的人;對一切人,我就成為一切,為的是總要救些人。我所行的一切,都是為了福音,為能與人共沾福音的恩許。」
(格林多前書 9:19-23)
相信這段聖保祿宗徒蕩氣迴腸的剖白,對很多基督徒來說,既耳熟能詳,也格外觸動人心。這剖白令我們感受到聖保祿竟有這樣寬宏的胸襟,身為宗徒卻沒有宗徒的架子,願意放下身段,甚至自己應有的自由及權利,為的是要傳佈福音。為了讓基督能贏得最多人,他願意遷就任何人的需要,他誓言:「對一切人,我就成為一切,為的是總要救些人。」對於致力傳福音的基督徒來說,聖保祿宗徒絕對是傳播福音者的典範。
不知道你有沒有想過這種宗徒風範是從何而來的呢?聖保祿在致迦拉達人書第2章19至20節中透露了。他這樣說:「我已同基督被釘在十字架上了,所以,我生活已不是我生活,而是基督在我內生活;我現今在肉身內生活,是生活在對天主子的信仰內;他愛了我,且為我捨棄了自己。」(迦拉達書 2:19-20)聖保祿在這裏很清楚說明了,是因為基督愛了他,且為他犧牲了自己,所以聖保祿不但願意跟隨基督,仿效基督的芳表,他甚至渴望自己的生活不是為著自己,亦不是以自己的方法及能力去生活,而是渴望徹底地跟隨基督。當他知道沒法以自己的能力去完成這心願的時候,他切望穿上基督,讓基督進入他的生命作主作王,好讓自己能百分百承傳基督的精神、天父的旨意,令基督的大能透過聖神充盈他的一切思、言、行為,使他能大膽宣告:「我生活已不是我生活,而是基督在我內生活。」
這份願意將自己完全交付,任憑天主使用,無私而完全奉獻的精神,正是主耶穌基督為聖保祿宗徒以及所有祂的追隨者而立的榜樣。而聖保祿希望自己對一切人成為一切的精神,就是他容讓基督在他的生命作主時的表現,亦即是基督精神的彰顯。而因為主耶穌基督是天父完美的肖像,這份世上最純正、最無瑕的赤心,正正就是天父對我們的情意!故此天父願意為所有祂愛的人成為一切,甚至願意派遣祂的獨生子,以最卑微、最紓尊降貴的姿態取了人的肉軀、取了人性,好能以最貼近、最徹底地的方法與人交往,為要贏得最多人!這就是天主的本質,亦是天主為愛我們而願意無條件、無底線地交付自己的鐵證!
這個天父的完美肖像馴服了聖保祿宗徒及歷代眾多聖人聖女,使他們願意委身去成全天父在他們及世人身上想要展開的愛的工程,以還愛於天父。你呢?你也願意嗎?
反思請你在反思中去感受聖保祿宗徒的情懷:他因受了基督的無盡恩許,而促使他為了福音不惜一切,為能與人共沾福音的恩許。
在這15天的反思,以及與主更貼近的聯繫中,你可會更深層地感受到天主是何等不惜一切,為愛我們到底而願意付出所有?
你願意仿效聖保祿宗徒,委身去成全天父想在你身上展開祂愛的工程嗎?
今日禱告天主呀,多謝祢今天透過聖保祿宗徒的剖白,觸碰了我的心靈,令我進一步感受到祢對我的愛情是如何徹底、如何無底。為了我,祢真的可以不顧一切,不理會自己的身份,不理會自己受到何等的對待,身體及情感上受到何等的傷害…。我不明白,我真的不理解… 是為著我嗎?為什麼?
天父呀, 我感謝祢願意以不同的形象及面貌與我相遇,為的是要用最親切和最貼近我需要的方法,去引導我、成全我。求祢不要讓我只懂得不斷接收,而不肯對祢的愛作出回應。請讓我好像聖保祿宗徒一樣,被祢的愛情融化,被祢所立的榜樣感染。
主呀,我願意為祢所愛的人,及為他們的得救,成為一切!
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昨天我們提及尋找和認清楚天主在我們生命中的角色及形象的重要性。有一點我們需要謹記,就是在我們生命、信仰及靈性成長上的不同階段中,天主都會以不同的角色及形象與我們溝通交往,這是十分正常的事。而且,就算是同一的形象,在不同人身上的呈現方法也可能不一樣。這是因應我們生命中某一個階段的獨特情況而有所不同,完全為切合我們當刻的需要。
例如:當天主知道需要強化我們信靠的德行時,祂會渴望以天父及造物主的形象與我們交往;如果我們有自我價值的危機、又或因著自己的罪性而惱恨自己時,祂就會以慈悲的形象安慰及堅定我們;相反,如果我們容易犯罪,不敬畏主,天主就會以公義及公正的形象或手法提示我們。當然,正因為關係是雙向的,我們能否看得清楚天主的這些形象,就視乎我們有沒有對天主的不同形象有誤解,或有個人的喜惡,因而選擇性地接收或拒收。
此外,因著我們以往的經驗及個人的傾向,我們也可能「限制」了、亦即是鎖定了天主與我們溝通的形象。因為天主會根據我們當時的需要,以不同的方式與我們連結,假如我們在思想及心中鎖定了天主形象的話,我們就同時也鎖定了天主可以與我們連結的方式。最終,這就等同限制了上主向我們說話,並為我們提供及時幫助的機會。
舉一個大家可能都聽過的故事做例子。某一個村落被洪水包圍,有一個村民在屋內被困。他是虔誠的教徒,篤信天主,並深信天主會拯救他。故此,他不斷祈禱,期望天主親自打救。奈何,他固執地相信天主是會以天使的形象來營救他,故此,他竟錯過了三次被不同人士營救的機會,最終被溺斃,白白斷送了自己的性命,而無奈的天主也白白眼見自己派去的三個使者一一被這村民拒絕。
這個看似很荒謬的故事,不是刻劃了我們對天主形象的某些執著,也曾經為我們與天主之間的交往帶來不理想的狀況嗎?當年猶太人期待默西亞以君王的姿態來拯救他們,這執著令他們不能認出主耶穌就是他們期待已久的默西亞,就算主耶穌在他們面前曾顯過無數的奇蹟,也不能令他們打開被自己蒙蔽了的心眼!這是多麼可怕的事啊!就是這樣,他們竟然釘這默西亞在十字架上,亦親自斷送了自己可以被救主耶穌拯救的機會!我們必須以此為鑑,不要讓主耶穌為我們白白犧牲之餘,也不能辜負天主對我們無底的愛情,以及祂為了我們願意付出的一切苦心!
此外,我們也會傾向為天主「度身訂做」一個我們感覺舒服而對我們沒有「威脅性」的形象。我們要提高警覺,因為這個自我塑造而片面的假象,並不是天主真正的容貌,也不是祂希望為我們展露的真實形象。這種做法不但不尊重天主,更是自欺欺人。而最大的危機,就是我們為自己設立了一個舒適區,一個自設的假象,既剝奪了我們在靈性生活上取得突破的機會,也窒息了我們與主建立正確而親密關係的空間。
反思回想你過往的經驗,你有沒有曾經犯過類似故事中村民的錯誤,而錯過了天主給你的援助,或因此而誤會天主的情況?
在你的信仰歷程中,天主在你心目中的形象及角色,是否一成不變,十年如一日呢?你覺得是否因為你主觀地鎖定了天主的形象呢?
現在邀請你在反思中向天主求證,自己究竟有沒有曾為天主度身訂做一個「舒服或沒有威脅性」的形象呢?背後的原因是什麼?
今日禱告主呀,多謝祢今日給我一個很大的提示,一個很重要的警戒,令我驚覺祢在我心中的形象,是一個我一直因為要保護自己,而去自己塑造、甚至捏造的假象,這發現真是令我驚訝,原來這是我潛意識不容許祢進入我生命去提點我、去改造我的自私行為。
求祢幫助我,立刻停止這些不尊重祢、也不尊重自己的行徑,令我不要再被敵人唆擺,而影響我和祢真實而真摯的關係。
我現在走到祢的跟前,求祢向我展露祢的真實形象。我的心只信任祢,請不要讓我偏離祢的心意,及祢對我的愛情!
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感謝天主啟廸及帶領「心田的農夫 之 在萬物中找到祂」的製作團隊,包括《生命恩泉》的員工及義工。懇請您為團隊各成員的身、心、靈健康祈禱,求主祝福及保守他們。項目統籌:Michael Lam
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“Watercolor Lilies” by Aaron Kenny https://youtube.com/@contactkennyaWed, 28 Feb 2024 - 133 - 【在萬物中找到祂】第十三日 – 尋找天主的容貌
在與天主建立關係時,我們需要全面理解清楚,天主在我們生命中的真實角色。有了彼此間正確的角色及位置,就能有效幫助及引導我們建立合適的相處模式,如何彼此看待、尊重、接納、信任、體諒及合作。這些正常人與人之間的相處之道,也適用於我們與天主之間的關係。在這基礎之上,建立親密關係就容易多了。與主之間有一份好的關係,我們就能更容易聆聽到祂對我們的話語,明白主的心意,繼而讓我們更容易辨識得到自己的身份,以及祂給我們的使命。缺乏以上任何一環,都會影響我們能否尋找到生命的方向,以及活出有意義的生命。
如果富少年當天不單只洞察到在他面前的耶穌是「善師」,而是同時能夠認出這位就是他一直渴求,為他帶來永生的救主,以及賞賜他生命所需的天主的話,他就會懂得以什麼心態及態度與耶穌溝通,因為認清楚耶穌的角色,能夠幫助他與耶穌建立正確而有信任的關係。這樣的話,他就不會竟然完全接收不到主耶穌對他親口的承諾,即是當他一回應及履行耶穌的要求時,天主必立刻賜他天上的寶藏!
天主以什麼角色、 形象及方式與人聯繫,是按每一個人的狀況及需要有所不同,因人而異,目的是為著我們最大的益處,以每個獨立個體為對象,是絕對貼身的。為一個人是理想的,可能為其他人卻不然。所以,你會發現天主教會的眾多聖人,他們有個別與天主聯繫的方法,而因為他們的性格和召叫也不同,所以回應的途徑及方法也各異。聖人的行實,對我們有絕大的參考價值。但我們卻不應照板煮碗,強迫自己完全仿效一位聖人。
但有一個重要的基礎:天主主要是以一個怎樣的角色與我們聯繫。這是我們與天主建立關係時不容忽視的。如果我們單憑自己的喜惡去選擇天主在我們生命中的角色的話,就必定不是天主的意思,因為關係是雙向的,我們也需要考慮天主的意願及祂的出發點。透過祈禱及默想,並虛心聆聽天主在我們心中的提示,祂就會一步一步揭示自己的形象給我們,讓我們能越來越看清楚我們所信的天主是誰。
天主是造物主,祂最清楚知道我們的構造和我們的需要。天主的本質就是愛,所以在創造我們之時,祂已將祂的愛傾注在我們身上。事實上,祂是因為深愛我們,希望與我們分享祂的一切創造,我們就是因為這原因而存在的。但天主同時亦是公義而慈悲的天主,不忍心看見我們因為犯罪,而失掉了祂想賜給我們無盡的恩寵,及永恆的生命。所以祂不惜犧牲了自己最痛錫的獨生子,為我們承擔我們承受不了的罪罰,為我們受盡凌辱痛苦,死在十字架上,三天後復活,為我們賺取了義子義女的名份,讓我們能重新獲得天主的恩寵,及永生的福樂。我們這位天上的父親,就繼續不斷透過祂所創造的一切,供應我們生命中的種種需要,永恆不息。
事實上,所有受造物,都是天主賜給人類的禮物,並能帶領人通往天主那裏。這是聖依納爵靈修的首要原則。由於一切受造物都是天主的創造,理應能幫助我們更容易認識這位造物主,並藉此幫助我們更容易還愛於天主。我們如果能夠以正確的心態,看待我們生命中的種種祝福及經驗,我們就會懂得如何與天主建立正確的關係,正面回應祂的邀請,及接受生命中天主容許發生的一切事情。
以福音中的富少年為例,如果他能明認他的許多產業都是天主給他的祝福、是天主的恩賜,並歸光榮於天主的話,我們可以想像, 他定會更容易放下那些天主無條件賞賜給他的禮物,接受天主的邀請去跟隨祂。結果他的生命將會改寫,可能成為了一位偉大的宗徒!
反思現在邀請你默想你與天主的關係。在你的生命中,天主扮演著什麼角色?
因為天主的這些角色,賦予了你什麼身份呢?有沒有一些你以前察覺不到的身份?
你這些身份有沒有提示你,天主可能在你以往的種種經歷中,曾邀請你去為祂給你的使命作出回應?
今日禱告主呀,創造我的造物主、拯救並賜我永生的救主、教我育我的善師、賜我每日生命及所需的大父、稱呼我為朋友的恩主,謝謝祢同時扮演了這種種角色,不為其他原因,只是為愛我到底!這是我何來的福氣!我怎能夠回饋祢對我的愛情,祢為我所作出的一切犧牲!
對著祢,我真是無言以對!回望我的過去, 因為我對祢的輕視及誤解而對祢所造成的種種傷害,令我感到萬分羞愧。我如今願在祢跟前,為祢所受的委屈,及一切被冷落和被遺棄的錐心之苦,向祢俯首致歉,求祢寬恕!
求祢更新我,賦予我新的身份,從此不要再令祢失落,或令祢期望在我身上成就的事落空。
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富少年與主耶穌的相遇,並沒有為他帶來更好結果的原因,除了因為他捨不得放下他所擁有的一切之外,其實更核心的問題,就是他沒有真正信任主耶穌,這個他曾一度決心尋找的「善師」。說來也真諷刺,原來自己渴慕的人,竟然同時亦是一個自己不信任的人!但為什麼這份信任建立不了呢?原因可能是,他堅信他所擁有的許多產業,是由他自己辛苦經營的成果,與天主無關。這當中存在的矛盾,暴露了人性陰暗的一面,就是自私、貪心和驕傲。
撫心自問,我們作為基督徒,我們追尋信仰背後的動機是不是好像那位富少年,有些不純正呢?我們是否常常著眼於自己的益處,而並非渴望與主建立一份互信互愛、彼此願意交付自己的關係呢?我們不能否定,這都是建立健康而持續關係的重要基礎。說實話,單從我們平常的祈禱內容,我們已不難發現,我們大部份時候都只希望天主關顧及體諒自己,並照顧自己的一切需要及祈求。但我們對天主本身就沒有多大的興趣,也沒有關心祂的需要及情感。不是嗎?
在天主面前,我們只懂得不斷求,要這些、也要那些。當然我們需要依賴天主。但我們也不能否認,這關係也隱藏了自我中心,甚至貪念。加上我們不曾深究主耶穌對我們作為基督徒真實的要求及標準,令我們看不到自己根本上做得不足,卻反過來認為天主未有照顧到我們的需要,不賜與我們祈求的一切。不知足的我們,就有如一個貪得無厭的小孩一樣,很不可愛!而當天主以另一些方法去俯允我們的祈禱時,遲鈍的我們既不洞察得到,更埋怨天主「貨不對辦」。不懂得感恩之餘,還因此對天主失去了信心!我們真的冤枉了這位「善師」,這位痛錫我們的天主啊!
如果我們也察覺自己有這傾向的話,我們就要加倍留意。有以上問題的後果,就是我們對於生命中有形無形的恩賜,缺乏了一份觸覺,一份感恩的心。我們不但不知足,亦不會覺得那些恩賜,是天主無條件給予我們的祝福,我們反而歸功於自己,彷彿一切是靠自己的能力,是自己的功勞。
而當有一天,天主向我們提出「要求」,例如好像祂要求富少年變買所有一切,施捨給窮人,我們就更難放下那些我們認為是自己辛苦經營得來的所有。不論那是身外物,例如財富,又或是健康等等。
在這種思維的影響下,難怪當刻富少年彷彿完全聽不到,主耶穌清楚地跟他說的一句重要的話:就是當他變賣了所有的一切,施捨給窮人之後,他「必有寶藏在天上」!但富少年所關注的,就只有他將要失去那些他視如命根的許多產業。試問他怎會不面帶愁容,憂鬱地走呢?
從這個例子中,我們可以見到,我們人格上的偏差及罪性,影響著天主在我們心目中的形象,以及我們與主的關係。請不要小看這個問題,因為它可導致我們對天主或對發生在我們身上的事情,造成錯誤的理解及詮釋,因而左右了我們的反應,及擾亂作出相應行動時背後的動機。這會直接影響事情發展的結果,及構成關係上的障礙!這些都是我們可以從富少年的故事中窺探得到的,我們絕對不容忽視。
希望你會同意,這個不理想的狀況,最終會嚴重影響我們是否願意放天主在我們生命中的首位,及成為我們的最愛。這又再次解釋,我們為何需要每天好好地省察自己,反省我們人格上的偏差及罪性,以修直我們與主關係的路。
反思你追尋信仰及與主建立關係背後的動機是否純正呢?你會關注天主的感受及需要嗎?或只著重自己的需要及期望?
你會否對天主的要求很多,而對自己需要付出的要求很少呢?
你會容易察覺到生命中有形無形的恩寵嗎?你又會將這些生命中的祝福歸功於天主嗎?
今日禱告主呀,再次感謝祢今天賜給我一個反思的機會,令我留意到許多我在人格及處事上,以及與祢關係中的許多盲點。令我大開眼界之餘,也令我感到慚愧。是我一直沒有在意,也沒有上心。我相信我以往在有意無意之間, 一定曾經傷害過祢,甚至刺透祢的心…
主呀,我為我的自私、貪心和驕傲,及因此而對祢造成的傷害,向祢道歉!對不起,我可愛的天主,請祢寬恕我吧!
因為我這種種盲點,我以往一直看不到、也感受不到祢對我有多好。求祢恩賜我一顆每天省察自己的心,並學懂體諒祢,以及建立一份關注祢感受和需要的觸覺。
主呀,我愛祢…
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“Watercolor Lilies” by Aaron Kenny https://youtube.com/@contactkennyaMon, 26 Feb 2024 - 131 - 【在萬物中找到祂】第十一日 – 如何突破與主的關係?
避靜來到這個階段,特別是經歷了第十天的反思,希望大家都能感受到,在選擇耶穌成為我們生命中的最愛,及在回應和實行天主的召叫方面,我們意識上的願意和行動上的實踐是兩碼子的事。我們絕對不能單靠主觀感覺去衡量自己是否已和天主建立親密關係,或以自己片面的理解去定斷自己是否已達到主耶穌的要求。我們一定要向主耶穌求證,因為關係不是單向的,而標準亦不是由我們自己所定下的。不去求證只顯示我們不認真、沒有理解清楚而妄下定論、又或是當面對天主非常清楚的要求時,因為不願意承擔而不斷逃避面對天主。相信我們大部份人在理智上都知道什麼是應做的事,什麼是不應做的事。天主常常透過我們的良知向我們說話,我們是知道的,而天主的話語亦清楚地在聖經中向我們袒露,也確實令我們無可推諉。
歸根究底,最有可能的,就是我們對這段關係不夠認真,或有其他吸引我們更認真地投放我們的心思念慮的喜好,成為我們與天主建立正常健康關係的絆腳石。所以,每當我們因為選擇天主而導致我們不能投入於我們的喜好時,我們就離天主而去,或逃避祂的目光,及祂柔和的邀請。在我們與天主的關係上,我們經常利用天主,並認為祂對我們的愛及諒解是理所當然的。可憐的天主就因此常常被我們冷落及欺負,成為關係中的受害者。
如果在這些問題上我們不認真地去釐清的話,我們怎能憑良心宣稱我們渴望在萬物中找到天主呢?這樣不是很虛假、很自欺欺人嗎?所以,我們真的需要在這避靜中用足夠的時間,去審視我們的狀態、意識、理解、及真實意向,才能落實地去探討如何在生活的細節中於萬物去尋找、看見、和感受天主的臨在。否則一切都是空談,沒什麼意思。
富少年的故事給我們很大的反省空間。當時主耶穌已正在邁向耶路撒冷,面對祂將要為拯救萬民而受的苦難。所以這事並不是發生於主耶穌主動召叫人成為祂的門徒的時候。因此我們可以理解到,耶穌對富少年的邀請,等同於對一般希望跟隨祂的人的邀請一樣,亦即是對你和我的邀請一樣。而更值得我們留意的是,這個富少年本身的意向,也未必如其他在聖經中想跟隨主耶穌的人一樣,而是很簡單而直接地希望「承受永生」。所以,我們可以推斷,耶穌對門徒或宗徒們的要求,一定會比對富少年的要求更高。可以說,耶穌對富少年提出的要求,是我們要踏上天國路的最低門檻。
你可能會這樣想,天主未免太苛刻吧!這又與天主在我們心中的形象有關係。假設我們深信天主是完全美善的,而祂一心要顧及我們最大的益處;加上因為我們是祂所創造的,所以天主是知道我們的軟弱及我們的脾性。在這個基礎上,我們可以相信,天主會為著我們的得救,指示最有效和最直接的途徑及方法,而不會刻意刁難我們。如果我們懷疑,天主無必要地將門檻提高的話,我們心目中這個天主的形象,就偏離了天主的本質。假使天主真是這麼無理苛刻的話,相信你也不會選擇在萬物中找到這個天主吧!
當我們釐清這一切之後,我們才能作出認真而徹底的回應,去落實選擇天主成為我們生命中的最愛。有了這個基礎,「在萬物中找到祂」就變得有意思了!
反思在你和天主的關係中,及回應天主對你的要求上,你會怎樣評價自己?你覺得天主對你有一樣的評價嗎?你有沒有向天主求證呢?
在與主的關係上,你有沒有一些在理智及良知上知道應該做的事,而你卻沒有去做呢?為什麼?
你認為在你和天主的關係中,你夠認真嗎?是你著緊天主多些,還是天主著緊你多一些呢?
今日禱告天主呀,多謝祢在今日的反思中,讓我好好面對自己,在我和祢的關係中,我真的沒有顧及祢的感受,而我亦慣常為我自己的行為作辯護,更沒有想過向祢求證。天主呀,為什麼我會這麼自我和自私呢?
求祢幫助我,好好地從祢的角度,去思考為什麼祢對我有這麼高的要求,去反省為什麼我對自己的喜好,竟然比起對祢更認真、更上心。我真不願意見到自己,在我和祢的關係上,我竟然成為欺凌者,令祢難受。
我不願意只求祢寬恕… 我只希望祢賜我力量及決心,選擇祢成為我生命中的首位。
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“Watercolor Lilies” by Aaron Kenny https://youtube.com/@contactkennyaSun, 25 Feb 2024 - 130 - 【在萬物中找到祂】第十日 – 不二之選
在馬爾谷福音第十章17至22節有這樣的一個描述:
正在耶穌出來行路時,跑來了一個人,跪在他面前,問他說:「善師,為承受永生,我該作什麼?」耶穌對他說:「你為什麼稱我善?除了天主一個外,沒有誰是善的。誡命你都知道:不可殺人,不可奸淫,不可偷盜,不可做假見證,不可欺詐,應孝敬你的父母。」他回答耶穌說:「師傅!這一切我從小就都遵守了。」耶穌定睛看他,就喜愛他,對他說:「你還缺少一樣:你去,變賣你所有的一切,施捨給窮人,你必有寶藏在天上,然後來,背著十字架,跟隨我!」因了這話,那人就面帶愁容,憂鬱地走了,因為他有許多產業。(馬爾谷福音 10:17-22)這位富有的人與主耶穌的相遇,在三本福音都有記載(參 瑪 19:16-22,谷10:17-22,路 18:18-23),顯示出這事跡的重要性。瑪竇福音提及這位是一個少年人,故此我們常稱這位富有的人為「富少年」。
從馬爾谷福音這段聖經章節的細緻描述當中,知道耶穌對這人甚有好感。因為這人不但認出了耶穌就是他自己要尋找的人,還虛心地跪下來請教耶穌。他所提出的問題,也令耶穌感到喜悅及安慰,因為他辨識到生命的終極方向,就是要「承受永生」。而他也準備聆聽耶穌的指引,決心要去實行。從他對耶穌的回應當中,我們可以得知這富少年期待耶穌的答案,比起他自小就已經能夠遵守的誡命標準更高。所以,他已準備好接受主耶穌更高的要求。這是成熟及很難得的信德表現,甚至令耶穌對他刮目相看,「定睛看他,就喜愛他」。耶穌欣賞這富少年那份為了更遠大的生命目標而願意跨越自己的精神,所以就坦白地向他指出,他還欠缺的一件事,就是要變賣他所擁有的一切,施捨給窮人!
在這裏,主耶穌不單只點出富少年怎樣做才可承受永生,祂其實也為富少年點出了唯一的出路。如果還有第二條出路的話,耶穌這樣喜愛他,怎會不把別的途徑也指示給他呢?
眼見富少年本來雀躍地跑到耶穌跟前,但一聽到主耶穌的答覆後,猶如晴天霹靂,「就面帶愁容,憂鬱地走了」。這強烈對比不但令主耶穌心痛,就連我們這些現在默想福音的人,也感到難受,不禁輕嘆為什麼這個故事沒有更好的結局!無他,因為耶穌的答覆正正擊中富少年的「要害」,「因為他有許多產業」!由此可見,主耶穌對跟隨祂的人,希望承受永生的人,有著很高的要求,這是我們作為基督徒不能否定的事實。而當中最難跨越的關口,就是我們在現世積聚的「財寶」。我們擁有越多,捨棄越難,又怎能輕鬆地、瀟灑地、清晰地跟隨天主呢?更何況要背負十字架呢?如果我們只聽、只在腦袋裡明白,而不去做的話,主耶穌就只能無奈地看著我們面帶愁容,憂鬱地離開祂,而最終承受不到永生!
由這個事跡我們可以確定,我們要承受永生,要走天國的路,我們沒有其他方法。再者,由主耶穌斬釘截鐵的表達中,我們也能感受到回應祂邀請的迫切性。而主耶穌所要求的回應,是一個徹底的回應,而不是一個猶疑不決、半冷不熱的拖延回覆。從這個主耶穌與富少年的相遇中,主的心意再清楚不過!
無論我們承認與否,我們都是這個富少年,主耶穌也同樣喜愛了我們,也邀請我們為著自己的得救,為了承受永生,我們要虛心地跑向祂,求祂指引。
反思你有否曾經因為不想放棄自己喜愛和擁有的事物,而不夠膽請教主耶穌,甚至設法迴避正視耶穌的要求,或拖延回應祂的邀請呢?
現在請你幻想一下,耶穌定睛看著你,喜愛你,並向你說出同樣的要求,你會如何回應祂?
請你在靜默之中,好好正視在你面前的主耶穌,並勇敢地邀請祂,向你提出衪對你個別的要求及召喚。
今日禱告主耶穌,在今天的默想中,在我身上我見到富少年的影子,令我很震驚,亦很難受。我真的未有這樣真實地與富少年的狀態相連,去經驗他的雀躍及期望,但同時體諒到他的糾結及失望。而最令我難受的,就是經驗到祢對我的凝望,祢滿懷期望的眼神,及最後的失望。
主呀,祢知道嗎?祢的要求真是很高!祢叫我如何有膽量及能力回應祢呢?而事實上,我確實沒有膽量求祢幫助我去作出回應!祢明白嗎?
我現在懇求祢,讓我銘記著祢對我失望和難過的模樣,作為對我的提示,教我不要離祢而去,並盡快向祢作出正面的回覆!主呀,求祢幫助我吧!
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“Watercolor Lilies” by Aaron Kenny https://youtube.com/@contactkennyaFri, 23 Feb 2024 - 129 - 【在萬物中找到祂】第九日 – 最穩妥的投資
作為基督徒,當我們發覺自己成為天主最大的對手時,是如何荒謬的事。選擇自己所渴求的,或選擇天主所渴求的,似乎不應有衝突。但問題的核心是:我們認為是好的,往往與天主認為是好的截然不同。
主耶穌在瑪竇福音第六章19至21節是這樣說的:
「你們不要在地上為自己積蓄財寶,因為在地上有蟲蛀,有銹蝕,在地上也有賊挖洞偷竊;但該在天上為自己積蓄財寶,因為那裡沒有蟲蛀,沒有銹蝕,那裡也沒有賊挖洞偷竊。因為你的財寶在那裡,你的心也必在那裡。」(瑪竇福音 6:19-21)這段聖經對我們有什麼意思呢?我們要承認,我們的眼光是短淺的,我們專注眼前的事,世上的事,特別是即時的滿足感及享受,及一切可以讓我們換取這些滿足感的財富。我們甚至願意犧牲生命中一些更重要的東西,例如親情及健康,來換取這些在聖經中形容為「地上的財寶」,一些我們會因為種種原因而最終失去的東西。而敵人很清楚我們這些弱點,所以牠會設法將這些東西,偽裝成為對我們最有益處的事物,來佈下陷阱,等待我們掉入牠的圈套。
結果是我們再無暇去親近那位可以給予我們天上財寶的真命天子。可怕的是,這些地上的寶藏是虎視眈眈的魔鬼藏身的地方。這段聖經最後的一句教我們知道:當我們的財富屬於這個世界,我們的心也在那裡,我們自然會在那裏尋寶,結果自投羅網。我們更希望設法在萬物中找到這些地上的寶藏。被蒙蔽了的我們,最終不能夠在萬物中找到天主。(參 瑪竇福音 6:22-24)
相反,耶穌說:「你們先該尋求天主的國和它的義德,這一切自會加給你們。」(瑪竇福音 6:33)耶穌的這句說話應該為我們帶來極大的喜樂及安慰,因為這是祂給我們的承諾,是愛的證據,亦是跟隨祂的保證。這是世上沒有任何人或事物能夠給予我們的。祂定會供給我們一切所需。
這是不是代表,當我們尋求及跟隨天主之後,祂就會供應我們地上的一切財寶?相信聰明的你,已經知道答案。雖然跟隨天主不代表天主定會供應我們地上的財富,但是當我們有了天主,及祂所賜予的有形與無形的恩典時,其他東西對於我們來說就不再那麼重要了。
事實上,當你放天主在首位時,你所感知的世界將會變得不一樣,因為你會漸漸穿上天主的目光。到那時候,你物質上所擁有的雖然少了,但你心靈上的滿足感,比起你擁有整個世界還要豐富!這就是我們常聽到一些選擇了天主的人的見證:「我有了天主,就是擁有了一切」背後的原因。
所以,為我們信主的人,我們再不要活於矛盾當中。如果我們不相信永生,我們大可以專注塵世的慾望及享樂。然而,如果我們相信天主和祂永生的許諾,亦知道肉身的渴望與聖神的渴望不同,而我們仍然堅持選擇地上的慾望時,我們其實就是為了追求短暫的塵世欲求,而甘願放棄了天上永恆的財寶。這值得嗎?
聖保祿宗徒致迦拉達人書第五章17節是這樣說的:「因為本性的私慾相反聖神的引導,聖神的引導相反本性的私慾:二者互相敵對,致使你們不能行你們所願意的事。」(迦拉達書 5:17)
反思你覺得你的財寶在哪裏呢?
當你作出生命中的選擇時,你覺得自己的眼光通常是短淺的,還是遠大的呢?為什麼?
在你生活的選擇中,你有意識到地上和天上、肉身和靈性都常有衝突嗎?你相信當你選擇天主的國和它的義德時,你的其他所需自會加給你嗎?
今日禱告主呀,雖然我知道,我是應該選擇祢的,但我常常受不住誘惑,在生活中、在行為上選擇了自己,選擇滿足自己的慾望,和在世的財寶。我惱恨我的軟弱,及我的猶豫不決。求祢再次令我清醒吧,令我知道, 我是沒有原因不去選擇祢,而去順從自己在世的慾望。請不要讓我離開祢慈悲的目光,和辜負祢期待我回心轉意的情義。
天父啊,教我再次信靠祢!
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感謝天主啟廸及帶領「心田的農夫 之 在萬物中找到祂」的製作團隊,包括《生命恩泉》的員工及義工。懇請您為團隊各成員的身、心、靈健康祈禱,求主祝福及保守他們。項目統籌:Michael Lam
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作者 : Paul Yeung
編輯 : Bonny Chan, Rosa Tse
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“Watercolor Lilies” by Aaron Kenny https://youtube.com/@contactkennyaThu, 22 Feb 2024 - 128 - 【在萬物中找到祂】第八日 – 主的真正對手
不知道我們昨天以「分分鐘需要你」 這首歌曲,來思考和聯繫我們與天主之間的關係,有沒有令你感到一份很特別、很新鮮、和很溫暖的感覺呢?希望昨天的經驗,可以令你品嚐到,其實我們個人與天主之間的關係,就好像最好的朋友或情侶之間的關係一樣,可以是很人性化、很溫馨甜蜜的,尤其是當我們與天主在彼此心目中,都有著重要的角色及位置的時候,這份情就更濃更真摯。這也是天主的心意及渴求。
我們越意識到自己有多麼需要天主,天主在我們心目中的角色就會越重要,地位就會越高,而我們與天主之間的關係就越密切。
角色越重要,位置越高,期望就越大,這是正常不過的。天主希望與我們的關係,親密有如夫婦之間的關係。夫婦之間希望在對方眼中,有著不能取替的角色,彼此從一而終。既然我們在天主眼中是最寶貴的,天主甚至甘願為我們犧牲自己的性命,祂渴望我們把祂放在首位,不也是合情合理嗎?
所以,昨天的第三條反思題目的第一部份:「你希望找到生命中真正的最愛嗎?」就等於問大家:「你希望在萬物中找到的是誰?」這個「誰」必定是你的最愛,而重點是,這個「誰」也應該願意放你於首位。這是一個健康關係的先決條件。
所以這兩天,我們展開了一個奇妙的探索旅程,去尋找我們生命中一個最愛的對象,以及一個永遠對我們不離不棄的真命天子。無論我們承認與否,我們每人都心有所屬,可能是一個心儀的對象,或一個我們生命中最渴望得到的事物。讓我們先探討一下後者。
有些人追求健康、有些人追求享樂、有些人追求成功感,這些追求都是無可厚非的,每人都渴望得到。但當這些東西成為我們窮一生去追求的對象時,我們有沒有考慮到,我們所付出的代價有多少?健康、學識、享受、財富、才幹、成就、自尊… 哪一樣是持久而永恆不變的呢?我們為這些東西投放了多少時間和心血,就等於我們在其他東西上面喪失了多少,這是定律,也是公平的。
問題是:我們究竟為這些東西付出了多少代價?你又認為你所付出的代價值得嗎?如果我們為這些東西所付出的時間心血,比為天主多的話,我們就要重新明認,以上所列舉的種種追求,都是短暫的,總有消逝的一天。唯有天主、亦唯有天主對我們的愛,是永恆不變的。如果今天你承認這事實的話,你是否願意為天主,放棄這些你醉心但次要的東西嗎?
還記得之前我曾經問過,我們是否願意給天主一個機會,與我們此刻的最愛「一較高下」。不知道你是否意識到,如果我們不願意的話,天主就等於輸了給我們自己。不是嗎?以上種種的追求,都是為著建樹自己,或滿足自己的慾望吧!這些現世及短暫的成就及滿足感,值得我們犧牲永恆的福樂嗎?我們願意為我們的靈魂付上這麼沉重的代價嗎?
反思你在生命中不斷追求的事物身上,付出了多少代價?你認為你所付出的代價值得嗎?
你覺得你為了這些生命中的追求,令你喪失了什麼?
你是否願意為天主的緣故,放棄追求這些你醉心的事物嗎?
今日禱告天主呀,我也不知道從何時開始,在不知不覺間,盲目地去追求一些,最終我也不知道對自己有任何益處的東西,亦不知道我所付出的代價有多大,失去的有幾多。謝謝祢賜給我一個反省的空間,讓我停下來去審視我的生活是如何失去了平衡。而最重要的是我如何漸漸失去了祢,失去了與祢建立關係的時間,失去了親近祢的機會。
主呀,請祢把我從這個「自私自我」的狀態中拯救出來,叫我知道,失去了祢就等於失去一切, 教我再次肯定,我真的分分鐘需要祢!
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一個星期前在避靜開始的時候,曾經問過大家一個問題:你渴望在萬物中找到天主嗎?不知道大家的答案是什麼呢?如果大家一直伴隨著這個避靜的話,相信大家的答案都是肯定的。但不知道當你想起這個避靜主題「在萬物中找到祂」的時候,你的腦海會想起什麼?你的心情又會有什麼反應呢?相信你都會同意,如果你可以在萬物中找到你的最愛,可能這最愛是你最愛吃的「食物」、或令你有安全感的「金錢亅、或令你心中滿足的「快樂」、或令你充滿自信的「成就」、或最重要的,令你雀躍興奮的「情人」,這個世界會是多麼美好!
記起林子祥一首經典歌曲「分分鐘需要你」 的歌詞這樣寫:
有了你開心啲 乜都稱心滿意
鹹魚白菜也好好味
我與你永共聚 分分鐘需要你
你似是陽光空氣在萬物中找到祂,不也是與這首歌所形容的相似嗎?我們所期待見到的「祂」,或歌詞中所講的「你」,不是可以替代我們生命中似乎更重要的東西嗎?與這個「你」一齊共享的時候,不是眼前吃什麼、穿什麼也不再那麼重要嗎?而為我們而言,不是當我們有了主,這個我們生命中的「你」的時候,就應該好似獲得生命中的「陽光空氣」這麼重要嗎?在這樣的一個時空當中,那怕外在環境發生什麼問題,如果在你眼前,常常見到你最喜愛的人或事物,是不是其他一切的不如意,我們都可以不計較呢?
共你雙雙對 好得戚好得意
地冧天崩當閒事
就算翻風雨 只需睇到你
似見陽光千萬里扮靚啲皆因你 癲癲哋皆因你
為你甘心作傻事
扮吓猩猩叫 睇到乜都笑
有你在身邊多樂趣是不是很浪漫呢?有沒有想過與天主在一起,其實都可以是這麼浪漫的事?浪漫到可以為祂作「傻事」,就如祂為我們作了「最傻」的事一樣。我們會不會從這個角度去看、去經驗我們的天主呢?我們可以與天主「雙雙對」嗎?可以在生活中逗(氹)天主開心嗎?可以為天主作傻仔傻女嗎?
如果我們與天主有這份浪漫的關係的話,「在萬物中找到祂」不就是我們最期待、及想窮一生達到的目標嗎?如果我們與天主真的有這份浪漫關係的話,我們真的不願意失去祂,而是會用盡我們的方法去爭取祂、愛惜祂,保留祂…
若有朝失咗你 花開都不美
願到荒島去長住
做個假的你 天天都相對
對木頭公仔做戲幸運的是,天主與我們生命中其他「最愛」最大的分別,就是如果我們願意的話,我們是永遠都不會失去祂的。所以我們不應做個假的「主」,對這個假的木偶做戲,來取替這個一次而永遠、我們這一生及永生的真命天子,一個我們可以信任倚靠,一個真正的最愛啊!
活到一千歲 都一般心醉
有你在身邊多樂趣
反思你曾經有這樣的一個經驗嗎?就是當你找到自己最愛的人或事物的時候,之前一些重要的東西,也變得沒有那麼重要了。那刻的感覺是怎樣的呢?
你生命中有沒有這樣的一個「木偶」,在不知不覺間取替了你生命中的「真命天子」呢?
你希望找到生命中真正的「最愛」嗎?你又願意為這「最愛」放棄其他次要的至愛嗎?
今日禱告可愛的天主呀,多謝祢呀,多謝祢拿走我昨天的糾結,讓我的眼睛看得更清楚,讓我的心扉也漸漸開了,感受到一些在我以往與祢的關係中,所欠缺的情感!為什麼祢不早些與我分享祢這份情懷… 抑或其實是我的問題… 一定是我不解人意吧… 哈哈,不是,應該是不解神意才是!求祢不要讓我這個傻孩子辜負祢對我的一番愛意,及祢為我所做的一切傻事!
天主呀,對不起,我愛祢…
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★ Support this podcast ★Tue, 20 Feb 2024 - 126 - 【在萬物中找到祂】第六日 – 奇妙旅程的起步點
在前五天的避靜當中,我們提及過,如果我們未能意識到自己需要天主的話,我們很難有動力及渴求去與天主建立關係,尤其是天主並非一個我們見得到及觸摸得到的個體。這份意識及醒覺,可以透過幾個途徑去達到。
第一是選擇一個簡單的生活方式,避免過一些奢華或物質太豐盛的生活,而令自己有錯覺,萬事可以「自給自足」。第二是透過克己,去經驗自己是有需要的,特別是一些深層或較高層次的需要,那些不能自我滿足的需求,如心靈上的需要。第三是透過不斷的自我省察及勤辦修和聖事,讓自己意識到,自己是有限的、軟弱的,需要天主的寬恕、恩典及扶助。
若果不是透過這些刻意的生活選擇,去領悟自己是需要天主的話,那就可能要等到生命中一些突發而我們控制不了的事情發生,例如一些災禍或危難,才會驚覺我們是不能靠自己而活的。
當然我們不能以一種自私的心態,即是只懷著渴望滿足自我的需要,而去與天主建立關係。畢竟,天主不是一個工具。我們與天主之間需要有一份真實的關係。這關係是否健康,就視乎我們心目中的天主的形象是否正確,而更重要的,就是天主在我們心目中的角色及地位。
當我們愛或關注一個人,我們會不斷想起他,更希望隨時隨地,甚至發夢都想見到他,與他一起。不是嗎?如果這個對象是天主的話,我們就會希望在萬物中找到祂,與祂相遇。相反,如果天主不是我們所愛或關注的那位,又或者祂不是我們的最愛,我們不會切望在萬物中找到祂。所以,我們需要問自己,生命中有什麼人與事物,比起天主更重要?這事物可以是有形或無形的,例如是成就或地位等等。
如果我們生命中有一些事物比天主更重要的話,我們是否願意給天主一個機會,與我們現在生命中的最愛「一較高下」?這也是給我們自己一個機會吧!因為能夠找到生命中的真正最愛,一個最愛自己的人,不是最幸福的嗎?不是值得我們投資時間,去尋找這答案嗎?
讓我們一起展開這個奇妙的探索旅程吧!
反思在你現在的生命中,有沒有比天主更重要的人和事物呢?即是,當你想起這人或事物時,會比起想起天主更興奮、更雀躍。你亦會放更多心思在這個人或事物身上。
這個人或這事物,在你的生命中,有著什麼角色及地位?
為什麼這個人或事物比天主在你的心目中更重要的呢?
今日禱告主呀!我意識到在我的生命中,有很多我認為重要的事物。祢是知道我重視那些事物的… 但祢為什麼要我作出選擇呢?對我來說,祢是重要的,是真的… 但那些事物也同樣重要的啊!我真的未準備好作出這個程度的取捨…
祢可否給我另一條出路… 即兩者兼得… 或起碼給我多一點時間好嗎?
請祢…幫助我吧…在我意圖放棄作出選擇的時候,求祢賜我堅忍的心,透過這個避靜,願意透過祢給我的自由意志,去作出明智的選擇。
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“Watercolor Lilies” by Aaron Kenny https://youtube.com/@contactkennyaMon, 19 Feb 2024 - 125 - 【在萬物中找到祂】第五日 – 愛需要動情
有時我們覺得被他人冷落、被拒諸門外的原因,並不是對方刻意排擠我們,而是對方對我們有錯誤的印象,通常是對我們的喜惡或需要,有錯誤的理解。這誤解很容易會導致彼此期望的落差,繼而產生不必要的誤會。
同樣,天主在我們心目中的形象,會大大影響我們與祂的交往,以至影響彼此的關係。如果在我們心中,天主只有超性的一面,高高在上,那我們就只會以「敬而遠之」的模式與祂交往。這是自然的現象。不是嗎?且看看很多子女與父母之間的關係,便可見一斑。如果天主希望以「至高無上」的姿態自處的話,祂不能、也不會怪責我們在日常生活中拒祂於門外,因為祂根本不在乎。這又是真實的嗎?
耶穌的降生及與我們共處,除了彰顯了天主超性的一面之外,亦揭露了天主的內心世界,和祂富情感的一面。祂流露情感的對象,並不是其他受造物,而是我們人類。可以說,天主對我們情有獨鍾。
聖言成了血肉,降生成人,是一個奧蹟,當中所包含的深層意義,值得我們一再反思!其中極重要的一環,就是天主取了人性,與人在現世的關係中交往。這份與天主在情感上的交往,往往是一般信主的人很容易忽略的一環,甚至可以說是沒有這方面的認知。
從耶穌與祂門徒的交往中,我們不難發現,門徒們常常不明白主耶穌的心意及需要,而令主耶穌感到難過難受、覺得不被了解、不被接納,甚至感到孤單。如果我們細心咀嚼一些主耶穌與門徒之間的對話,我們不難察覺,主耶穌不想以高高在上的師傅身份自居。祂希望以朋友的身份,與人交心,進入彼此的內心世界,彼此陪伴、互相信任及倚靠,去滿全當下彼此的需要。這份內心的共鳴,比起門徒只以腦袋理解祂的教導,更能慰藉主耶穌的心。
例如:當耶穌將要面臨極刑及死亡之前,在與門徒吃逾越節晚餐之際,竟
從席間起來,脫下外衣,拿起一條手巾束在腰間,然後把水倒在盆裡,開始洗門徒的腳,用束著的手巾擦乾。及至來到西滿伯多祿跟前,伯多祿對他說:「主!你給我洗腳嗎?」耶穌回答說:「我所做的,你現在還不明白,但以後你會明白。」伯多祿對他說:「不,你永遠不可給我洗腳!」耶穌回答說:「我若不洗你,你就與我無分。」西滿伯多祿遂說:「主!不但我的腳,而且連手帶頭,都給我洗罷!」( 若望福音 13:4-9)
這次主耶穌以僕人身份為門徒洗腳的行為,及與伯多祿之間的對話,顯露了主耶穌渴望與門徒們建立怎樣的關係。除了教導他們要彼此服侍之外,祂也顯示祂願意以最親切、最謙卑的姿態,進入我們生活的細節當中,去陪伴、去引領,並以循循善誘的方法教導我們。假如我們如伯多祿一樣,拒絕被耶穌「洗腳」,拒主耶穌於門外,亦即祂不能進入我們生命的細節中去服侍我們的話,我們可以肯定,耶穌對我們的答覆也是一樣,即我們也與祂無份!耶穌的表白不是再清楚沒有嗎?如果我們能夠理解天主的人性,祂的人情味,我們便更能進入天主的內心世界,體恤祂的需要及對我們的情懷。當我們能真正理解主的心情及心意時,祂的教導就不再生硬、不再令我們難以接受,我們就更甘願義無反顧地跟隨祂,及更輕鬆地做一個名副其實的基督追隨者。
反思請幻想現在主耶穌來到你的跟前,要為你洗腳,你的感覺如何?你會如何回應祂?
在你的生命中,有什麼地方是你不容許天主進入、不接受天主的幫忙呢?
如果現在天主向你再一次提問:你需要我嗎?你又會有什麼反應?
今日禱告主呀,我面對著祢,面對著祢的提問,真的無話可說了。真的,「主!不但我的腳,而且連手帶頭,都給我洗罷!」 請祢徹底洗淨我吧!我怎能再拒絕祢進入我的生命當中,進入我生命中每一個細節,進入我的不堪及破碎之中,去為我修復、為我治療。
我需要祢透過這份祢與我之間更親密的關係去教導我、陪伴我!
主!我真的不能失去祢!
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“Watercolor Lilies” by Aaron Kenny https://youtube.com/@contactkennyaSun, 18 Feb 2024 - 124 - 【在萬物中找到祂】第四日 – 「我有份嗎?」
可能大家都曾有以下這種經驗:你知道在朋友圈內,有一個你很重視及很期待參與的活動會發生,但結果自己不被邀請。那份不被重視、不被接納、被冷漠對待、甚至被拒諸門外的感覺是很難受的。這種被拒絕、被排擠的感覺會在我們生命中留下烙印,造成很大的傷害!作為一個受害者,如果我們看得開,而又比較主動進取的,我們或會對邀請者說:「下次一定要預埋我啊!」然後期待下一次會被邀請。但當我們下一次也不被邀請時,傷心失望定會加倍,對邀請者的信心定會動搖,對彼此的關係定會造成極大的裂縫。這裂痕可能很難修復!你的心裡可能會這樣想:「這樣的朋友很不要得啊,不交也罷吧!」
但我們可會想像過這個加害者就是我們 —— 是你和我,而受害的就是天主嗎?
撫心自問,我們可曾主動邀請天主進入我們的生命,進入我們生活的大小事項當中?我們通常都只是在大是大非的事情中,當我們在危難中、需要幫助、或需要作重大決定時,才會主動邀請天主進入我們的生命裡。我們的辯護卻是:「天主那樣忙碌,我不好打擾祂,祂又怎會有空參與我生命中芝麻綠豆的小事呢?」這是真實嗎?
我們真的要看清楚天主的真面目啊!如果天主真是只希望在大事中才參與,在小事中不要勞煩祂的話,試問主耶穌怎會以嬰孩的姿態進入人世,在看似無關痛癢的生活細節中,與人共處三十年之久,才開始祂的公開傳教使命呢?如果天主真如我們所想的,不願意被我們生活的細節所煩擾,祂又怎會渴望與我們建立至親密的關係呢?
請細想,祂不是在你和我的生命中,曾顯露祂細微的關注,及細心的照顧嗎?在聖經中,當大批群眾不斷跟隨祂,要聽祂說話、求祂治癒、或只是希望一睹祂的風采時,主耶穌不是主動關注他們有沒有東西吃,然後,以「五餅二魚」的奇蹟餵飽了眾人嗎?天主不單這樣愛了我們,犧牲自己的獨生子,為我們受苦受難;這天主亦同樣關注我們日常的需要,願意進入我們的生命當中。更準確地說,不只是「願意」,而是「渴望」!祂希望進入我們生命中的細節,不單只為我們消災解困,或只供應我們的需要,而是渴望陪伴我們去經歷生命中的高低起跌,悲歡離合。這就是我們的天主!
我們願意見到這樣的一個天主,被我們拒諸門外嗎?我們的天主是一個溫柔的天主,祂不願意將祂的意願強加在我們身上,祂不會主動要求我們邀請祂,而只會在我們的門外默默地守候,等待我們開門邀請祂進入,與我們朝夕相處。
反思邀請你再次進入一個你曾被拒諸門外的經驗中,重新感受被拒絕及不被接納的經歷。你的感覺如何?
你有否曾在生活中拒天主於門外呢?請你想像一下祂的感受是怎樣的?而你會如何避免讓天主再次經驗這痛苦?
請你容讓天父向你說出祂的心情,祂是多麼希望陪伴你,關注你生命中的每一細節。
今日禱告主呀!是祢曾經被我拒絕而受傷害嗎?我現在明白祢是何等難受!祢愛我至極,但我竟然…
可愛的主耶穌,我現在誠意邀請祢,進入我的內室、我的心田、我生命中的細節當中。我願意被祢陪伴,被祢關注,被祢愛錫!主耶穌,請祢原諒我曾對祢的種種傷害,我愛祢!
★ Support this podcast ★Fri, 16 Feb 2024 - 123 - 【在萬物中找到祂】第三日 – 主,我真的需要祢!
「患難見真情」不只是電視電影中的橋段,也體現在我們與天主的關係當中。天主是信實的,對我們的愛永恆不變,所以「見真情」所指的不是天主,而是我們。每當我們遇上逆境,例如工作或學業上的挫敗、家庭及婚姻上的難關、財政危機、自己或親友患上嚴重疾病、或至愛的離世等等,這些單靠自己能力不能駕馭的困局時,我們就會意識到自己的有限,而需要投靠天主,找祂求助。
無論我們因為什麼原因回到父身邊,去投靠祂,祂也是悦樂的,因為祂知道,當我們依靠祂,在祂內生活,為我們是最好的。要知道,天主不願意降災在我們身上。大部份在我們身上發生的災難及難關,都是源於我們或其他人的自由選擇,或是天然及自然定律所致。雖然天主希望我們想起祂及投靠祂,但祂真的不忍心見到我們只能透過這些慘痛經歷,才能「帶」我們回到祂的身邊,去領受祂的大能,以及祂對我們的恩典及援助。正如地上一般的父親一樣,天主切望無時無刻為我們提供幫助及一切所需。可惜,在一般情況下,我們未必願意接受,亦不覺得有這樣的需要。
通常,這方面的醒覺,會在我們經歷一些不能靠自我去跨越的危難時,我們才會猛然清醒過來。你可能也聽過一些所謂「死過翻生」的人的見證。可能是曾經患過絕症的康復者,或從一些災難中脫險的人,又或者是釋囚,和一些曾經犯過嚴重罪行而被寬恕的人。透過這些經歷,他們領略到自己的有限,或甚至不可靠,懂得從此投靠生命中更可信的那一位。有這方面醒覺的人,他們會從此過一個脫胎換骨的新生活,彷如第二個生命的開始。他們不但會更謙卑地生活,亦會更珍惜生命中的每一刻及每一個恩賜。他們不會輕易浪費生命,及可以作出貢獻的時機,體會到一切不是必然的,需要好好珍惜活著的每一刻。有這份猛然醒覺的「幸運兒」,不會輕易放過這第二次生命所賦予他們的新使命。他們有更新的價值觀及心態,去擁抱及接納上天所賦予的一切契機。如果他們是基督徒的話,他們會更信靠上主,及嘗試在生命每一個際遇中尋找天主。
而在眾聖人聖女當中,聖依納爵可以說是一個經典的例子。經歷了炮彈的重創,他從一個極世俗、極功利的思想中醒悟過來,從一個崇尚功名利祿的軍人,蛻變成為耶穌會的創始人。而「在萬物中找到主」亦是聖依納爵的靈修中其中一個核心思想。其實,類似但沒有這麼戲劇性的例子,亦可以從慕道者及剛領洗者的見證中常常見得到、聽得到。可惜,反而在一些更幸福的,即從小就領受洗禮的弟兄姊妹中,這方面的見證就反而寥寥可數!
讓聖依納爵的好榜樣再次提示我們,我們越能夠及早察覺到自己的不足、有限、不可靠及罪性,我們就越能明瞭自己有多需要天主,需要依靠祂的恩典及大能而活,而竭盡所能在何時何地尋找天主的足跡,在萬物中尋找祂。四旬期除了邀請我們多祈禱、齋戒及行善之外,亦是一個不能錯失,讓我們去多作反思、省察及懺悔的良機。實際上,在每一次修和聖事中,都是天父給我們再一次經歷「死過翻生」,賦予我們一個醒覺及重生的機會,是一個新生命的開始。
我們在萬物中尋找到主的能力,直接和我們是否意識到自己有多需要天主成正比。當我們能徹底明瞭我們其實每一分鐘都需要天主的時候,我們就能正式踏上「在萬物中找到祂」的奇妙旅程!
求聖神光照我們,讓我們藉此機會,重新發現我們有多需要天主,為我們的生命重新定位!
反思請你重新進入一個你曾經在困境或危難中投靠天主的經驗。請你代入天父的角色,你有什麼感覺呢?
你有沒有一個重生或「死過翻生」的經驗?這經歷為你帶來什麼即時及持續的改變?
你準備如何透過這次避靜,去重新審視自己有多需要天主,以好好準備自己在萬事萬物中找到天主呢?
今日禱告天主,求你給我再造一顆純潔的心,求你使我心重獲堅固的精神。求你使我重獲你救恩的喜樂,求你以慷慨的精神來扶持我。
我主,求你開啟我的口脣,我要親口宣揚你的光榮,向全世界宣告:我真的需要祢!(參 詠 51)
Song: Lord, I Need You (Matt Maher) Cover by Anna Byrdhttps://youtu.be/8qyWjy8ez9s?si=ssJrCWqLTpcfxATm&t=8
歌名:主啊,我需要祢
Lord, I come, I confess
主啊!我來了。我懺悔
Bowing here I find my rest
在這裡屈膝,我找到我的安息
Without You I fall apart
沒有祢,我會崩潰
You're the One that guides my heart (x2)
祢就是引導我心靈的那一位 (x2)
Lord, I need You, oh, I need You
主啊,我需要祢,哦,我真的需要祢
Every hour I need You
每一時刻我都需要祢
My one defense, my righteousness
祢是我的唯一保障,我的正義
Oh God, how I need You
主啊!我多麼需要祢!
★ Support this podcast ★Thu, 15 Feb 2024 - 122 - 【在萬物中找到祂】第二日 – 「你需要我嗎?」
今年避靜的主題「在萬物中找到祂」,實際上是向我們提出一個重要的問題:「我們需要天主嗎?」或返過來是天主向我們提問: 「你需要我嗎?」這是一個很值得我們思索的問題。
在成長的過程中,我們被教導需要「獨立」,要照顧自己的需要,這種「自己搞掂」的心態根深蒂固。「不要煩別人」 成為我們的口頭禪。表面上是禮貌,是體諒對方,但骨子裡可能隱藏了一份驕傲,不甘示弱,起碼不要讓其他人知道自己的問題,或是不能自己解決問題的狀況。
在這種思想行為的薰陶之下,自己除了被隱藏了的驕傲所欺騙之外,這「假我」在不知不覺間亦蒙騙了自己對「自我需要」的認知及真實狀況。這種「自給自足」的心態,扼殺了我們與其他人建立互信互助的鄰舍關係,更嚴重的是扼殺了我們能夠與天主建立的一份正確關係。沒有正確正常的關係,更遑論建立「親密關係」吧!
要知道,天主在關係中創造了人,人就是活於關係之中,天主自身也如是,三位一體。所以人本身就是群體動物,「自給自足」這概念本來就不能成立,由創世開始這種思想就不是天主的原意!「自給自足」的基礎就是 「驕傲」及「對天主的不信任」,是敵人要打擊我們與天主之間的正常關係的粗劣技倆。
天主創造天下萬物給我們享用及管理,本身就基於我們與萬物以及與天主之間的關係。我們賴萬物維生,而萬物,亦即包括我們,賴天主維生。這份互為關係令我們彼此需要、彼此依賴。這就是天主渴望萬物在祂之內團結共融的原意及願景,而我們人類就是被天主委託的執行者及管理人。
所以「自給自足」這偏差,嚴重偏離了天主的心意。我們實質上既賴天主維生,但心態行為上卻不依賴天主,自以為是,認為自己「自給自足」。這心態令我們沒有動機在萬事萬物中尋找天主,而是在萬事萬物中尋找對自己的益處,雖然實質上需要依賴其他事物維生,但卻歸功於自己的能力。所以,天主對我們的提問「你需要我嗎?」值得我們三思!否則,這個避靜的主題:「在萬物中找到祂」對我們一點意思也沒有。
除了我們的心態外,我們的生活模式及習慣,對於我們是否奉行「自給自足」的觀念,構成很大的影響。當我們在生活中萬事富足的時候,自然對「我們需要天主」的意識大減。這是嗎?我們越是在富裕的城市當中生活,越是物質豐盛,我們越難感覺自己需要主,更不用說需要在萬物中找到祂。
故此,四旬期要求我們所做的三個善功,即祈禱、守齋及行善,是要我們重新經驗自己是有需要的,需要主!「守齋」令我們知道身體上的需要,「祈禱」是靈性上的需要,「行善」是要讓我們也同時知道其他人的需要,而願意伸出援手。這三種善功也幫助我們從富裕的生活清醒過來,從盲目地追隨及滿足表面的需要,變成去發掘及看清楚一些被隱藏的內在需要,以及一些心靈上的需要。我們越是能夠知道自己的需要,越能夠認識及看清楚自己,這份醒覺將能夠關鍵性地幫助我們更懂得與人建立關係,而更重要是,懂得與天主建立真實而親密的關係。
最後,這份與天主的真實關係能夠幫助我們與魔鬼保持距離,因為牠會設法報下陷阱,令我們陷於誘惑。牠會欺騙我們,要我們因為不希望其他人看不起自己,而不去坦誠表達自己的需要。這樣做,我們其實就偏離了天父希望我們信任及依賴祂,這份源自受造物對造物主的倚靠,但因為天父對我們的愛情,而演變成為子女信靠父親的關係。
反思你在生活中都可曾經驗過在一些關係上,對方只是為了自己益處才會找你,感覺對方沒有尊重自己的感受及需要,那份被利用的感覺,很不好受。在你和天主的關係中,又有沒有出現這種情況?
如果天主問你:「你需要我嗎?」你會如何回應祂?
今日禱告主呀,祢在今日的反思裏,讓我感受到祢是柔和的,在我和祢的關係中,因為你不希望將你的意願及愛情強加於我,而令祢時時處於被動的狀態,一直期待我去親近祢,等待我去需要祢。主呀,我不願意再見到這個狀況,提醒我,讓我意識到祢對我如何重要, 祢如何希望我回到祢身邊。
主呀!我真的需要祢,我真心需要祢!
★ Support this podcast ★Wed, 14 Feb 2024 - 121 - 【在萬物中找到祂】第一日 – 你渴望在萬物中找到天主嗎?
近兩年來,在戰爭和社會動盪的氣氛籠罩下,這個世界好像變得充滿敵意和陌生,人們也變得更加焦慮和不安。我們或者會問:天主仍臨於這世界嗎?祂的目光是否離開了我們?祂對世上的苦難和痛苦漠不關心嗎?天主的「無所不在」是純屬虛構的,還是已經成為過去?
今年《生命恩泉》的《心田的農夫》四旬期網上避靜以「在萬物中找到祂」作為主題, 目的是希望喚醒我們對天主「無所不在」的意識,並提供一個全新的視角。避靜除了提供四旬期的默想材料之外,還旨在激發我們在生活中作出更新及轉化(metanoia)。
在整個過程中,我們需要邀請聖神作我們的嚮導,為我們引路,包括需要幾時停下來,幾時繼續。我們鼓勵您懷著開放並樂意作出改變的心來參加這次避靜,並渴望藉著聖神的誘導,願意在思想和認知上更新自己,從而改變慣常作回應及行動的模式。在避靜過程中,當聽到一些令你觸動的說話及有所啟發時,你可以暫時停下來細心咀嚼聖神在你心中的觸碰及撩動及給你的訊息。
希望這避靜使您獲得更大的內在自由,使您能過更平安、更堅韌和更有希望的生活,在這變幻莫測和動盪不安的世界中,能安然自處。
「在萬物中找到祂」與其說是一個生活技能 ,更好說是一個生活態度及方向。這個生活態度誘導我們在生活中「與主相遇」,繼而達到「與主契合」的最終目標。而這正是天父的渴求!所以,「在萬物中找到祂」,不是一個無中生有或虛構的烏托邦假象。事實上,一切受造物都是天主因為愛世人而賜給我們的禮物。所以,萬物之中都有祂的足印!
「其實,自從天主創世以來,他那看不見的美善,即他永遠的大能和他為神的本性,都可憑他所造的萬物,辨認洞察出來,以致人無可推諉。」(羅 1:20)
如果你在過程中發覺你的情感被牽動時,請你容讓情感或回憶向你說話,並求主揭露這些情感背後的原因及意思,作為辨識天主在當下對你所作的邀請的材料。如果當刻你可以與主分享內心的感受,並作互動交談是最理想的。目的是要透過與主交心,建立與祂一份親密及信任的關係,而最終能感受主對你獨有而個別的愛情,繼而更明白主的心意,及對你的邀請。
避靜的重點,並不是急於完成聆聽默想的內容,而是如何將在避靜所獲得的啟發帶入生活。在這避靜中,你越能夠感受到主的臨在,這份經驗就將越能夠幫助你在日常生活中建立新的生活態度及模式,在萬物中與主相遇。
避靜是一個窗戶,讓天主及祂的話語能進入我們的心田,拉近我們和天父的關係。避靜的主要目的不是學習,不是上課。它不能夠為我們解答所有有關這主題的疑問。我們越能夠放下自己的主觀意願,並將在這個避靜中浮現的一些未能解決的問題全然交託於天主,我們就越能夠在這避靜中提取最大的益處。我們的重心在於經驗天主的臨在,經驗天主的真實,天主對自己的專注愛情。
反思你現在精神及靈性生命的狀態如何?是喜樂或憂慮?有方向感還是迷失?
你感受到主在你生命中的臨在嗎?
當你知道這避靜的主題是「在萬物中找到祂」時,你有什麼感覺呢?你感到雀躍及期待嗎?
今日禱告聖神呀,請祢光照我,開啟我的心眼,剔除一切阻礙我經驗天主的絆腳石。讓我滿懷盼望地在萬物之中找到主,經驗到祂的臨在,聽到祂的聲音!
主呀!求祢在我的生命中重新注入希望,讓我渴望與祢朝夕相遇!
★ Support this podcast ★Tue, 13 Feb 2024 - 120 - 【我渴】第四十日 – 基督的完美肖像
根據若望福音,耶穌一開始傳教時問的第一個問題,就是「你在找什麼?」(若望福音 1:38)。到耶穌死而復活後,祂向到墳墓找祂的瑪利亞瑪達肋納說 : 「女人,你哭什麼?你找誰?」(若望福音 20:15)耶穌的這兩個問題,在歷史中和我們的生命中不斷迴響。沒錯,生命就是一個「尋覓的旅程」—— 尋找一些事物,尋找一些人。很多人窮一生也未必尋找得到,因為他們在錯誤的地方尋找,有些人則不斷兜圈,更有一些人因為種種原因,停止了尋覓。耶穌在成長中,也不斷尋找及發掘自己的身份及方向,並在過程中得到天父及聖神的指引及肯定。耶穌尋找的人就是天父,尋找的事物就是去「承行天父的旨意」。這就是主耶穌生命中的錨。而耶穌其他的渴求都以此為依歸。主耶穌對天父徹底的信任,令祂能夠毫無保留地交付自己,從不過問究竟,更不曾質疑天父的安排,愛天父到底,也跟天父到底。這成為主耶穌生命的基石。
這個四旬期的避靜來到最後一天,希望今年這個「我渴」的主題,能給予大家一個反思生命意義及在主內尋找「解渴」辦法的機會。你可能會問,我們最終希望達到的目標是什麼呢?或者你應該問自己:我希望自己成為一個怎麼樣的人?
人生尋覓的旅程是不會停止的,但是會有一些清晰的標記讓我們知道自己是朝著正確的方向邁進。這就是耶穌在復活之後第一句與 門徒及我們說的話:「願你們平安!」(若望福音 20:19)這份平安就是最大的標記。
有了耶穌及祂所賜的平安作為這尋覓旅程的伴侶,我們對自己生命的方向也會越來越清晰,就算生命仍是顛簸而充滿挑戰,我們仍會經驗到聖奧斯定所渴求的狀態:「主,我們的心不會安靜,直至它在祢內安息。」那份渴求在主內安頓、安心及安息的感覺,成為我們的目標及支柱,不斷給予我們力量及毅力,令我們好像撒瑪黎雅婦人最終在井邊與基督真正的相遇,從而獲得一份前所未有的釋放及自由。這份來自耶穌的治癒,可以令我們坦然接受及擁抱自己生命中的不完美 —— 軟弱、乏力、創傷、破碎、罪責、不寬恕、焦慮… —— 這些一直纏繞著我們過去、現在及未來的捆綁。
主耶穌希望親自為我們鬆綁,好讓我們能一如撒瑪黎雅婦人從生命的谷底跳躍出來,面對自己、面向天主及所有身邊的人,如有神助般願意在人面前見證自己與天主的相遇及祂的真實,不懼怕在人前袒露自己的過去,成為一個脫胎換骨的新人。自己的過去及現在的種種軟弱反而成了為天主作見證最有力的工具,而別人亦會好像聖經中的其他撒瑪黎雅人,因為聽到婦人的見證而願意開放地與主耶穌建立關係。這不是我們也渴望達到的目標嗎?
到那時,我們生命中所需要把持的,不再是什麼財富、名譽、成就,甚至自己的才華及能力,而是好像聖保祿宗徒在格林多後書第十二章中講述在面對自己的軟弱時,天主這樣對他說:「有我的恩寵為你夠了,因為我的德能在軟弱中纔全顯出來。」所以,保祿竟甘心情願誇耀自己的軟弱,而不是自己的能力,好叫基督的德能常在他身上。(參 格林多後書 12:7-10)
能夠為了天主和在主內誇耀自己的軟弱,就是我們身為基督追隨者在生命中最大的自由。正如主耶穌為我們所立下的榜樣,祂的生命不是去囤積有利自己的條件,而是不斷卸下,甚至到最後,在十字架上,自己身心靈所擁有的都一一捐出了,身無一物,而自己可依恃的,就只有天父的德能。擁有天父,主耶穌就擁有一切,也能成就一切!
主耶穌就是天父最完美的寫照,我們最完美的模範。主耶穌希望我們徹底地跟隨他,不要將以祂的至聖寶血換取得來的新生命,虛耗在不重要的、那些我們不能帶進永生的事物之上。
主耶穌給予我們兩大任務之首,就是好像祂愛我們一樣地去愛我們身邊的弟兄姊妹,學習祂一樣不望回報地付出,以作為回饋祂對我們的愛。主耶穌熱切期望我們每一個,都像增餅奇蹟中的小孩子一樣,願意將自己僅有的都奉獻出來,那怕只是五餅二魚。耶穌要在我們每天的小奉獻中再顯奇蹟,並透過這方法與我們「天天在一起」,最終衪希望我們在家庭、教會及社會中建立有如早期教會愛與共融的團體,藉此吸引更多人去認識祂,並接受救恩。
第二個任務就是派遣我們好像撒瑪黎雅婦人一樣,在主耶穌身上不斷取得活水,以獲得力量在生活中為天主作見證,不再是依賴自己的能力,而是依賴天父的德能。耶穌希望我們在履行這兩個任務期間,仿效祂「不斷卸下」的精神,親身經驗在主內,靠祂的力量去履行使命的那份輕鬆,和重拾那份以往因為種種執著而喪失的自由!
主耶穌希望我們知道,到最終當我們離開這個世界時,我們唯一能帶走的,就是那些我們在現世無條件地施與的事物。與其在生命中費盡心思,不斷滿足自我的慾望,不如學習不斷卸下及施與。
祝願大家不只是成為基督的使者,而是成為基督完美的反映,祂真實可見的肖像!
今日禱告親愛的主耶穌基督,感謝祢在這40天的避靜當中,讓我重新審視我生命中的種種渴求,哪些是最重要的,符合天父聖意的,也帶領我走近祂的,而哪些卻不然。求祢的聖神光照我,並賜我智慧,使我所渴求的吻合祢和天父的渴求。求你賜我一顆謙卑降服的心,願意卸下任何阻礙我徹底愛祢及跟隨祢的事物,並坦然接受祢給予我的一切安排及委派我的使命。透過我的卑微奉獻及靠著天父的德能,我渴望成為祢愛與救恩的器具,為祢及這個世界解渴!主耶穌,請祢幫助我,讓我成為祢在世上完美的肖像!
願光榮歸於父、及子、及聖神,起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。
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感謝您參與這個四旬期的40天靈修之旅「我渴」,希望您有所啟發及得著!為了各位的靈性益處,《生命恩泉》每年都投放不少時間及心血製作不同的靈修項目,而我們的所有事工都是透過支持者的慷慨捐助才能延續。我們希望您以祈禱及捐款支持我們。請用網頁 Lent.FLL.cc 頂部的按鈕作網上捐款。衷心感謝您的支持,祝主內平安!
以下是「心田的農夫 之 我渴」的團隊,包括《生命恩泉》的員工及義工。
懇請您為團隊各成員的身、心、靈健康祈禱,求主祝福及保守他們。項目統籌:Michael Lam
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作者 : Paul Yeung
編輯 : Bonny Chan, Rosa Tse
英文翻譯 : Bonny Chan, Sammy Ip, Zenia Lau
廣東話聲音導航 : Margaret Woo
英語聲音導航 : Bonny Chan, Sammy Ip
國語/普通話聲音導航 : Anthony X. 及團隊
錄音剪接 : Arnold Chan, Fonte Ip, Sander Lee, Margaret Woo
YouTube 剪接 : Fonte Ip, Damaso Wong
平面設計 : Francis Lai, Rosa Tse
網頁 : Angela Wong, Patricia Young
Podcast : Angela Wong
社交媒體 : Clara Chang, Yollie Leung, Carmen Tsang, Rosa Tse, Damaso WongFri, 07 Apr 2023 - 119 - 【我渴】第三十九日 – 捨不得 ● 卸不下
今天,我們整個普世教會,帶著沉重的心情,紀念主耶穌基督為了我和你的緣故,甘願走上一條被出賣、被羞辱至極的苦路,為我們被釘在十字架上。這是父的旨意,也是子心甘情願的,全因為愛!
為了愛,聖子取了奴僕的形體,寄居在人中間,祂未曾享受過作為君王應份得到的尊貴對待。生於卑微和活得卑微的耶穌,不曾囤積任何財富,也不圖謀博取臣民的愛戴及景仰,只默默地在人群當中過著簡樸的生活。祂要向我們展示,謙卑和簡樸的生活,加上刻意「使自己空虛」(參 斐理伯書 2:6-8),造就祂能容易臣服於天父,並更自由地跟隨天父的旨意。
反觀我們的生命,在塵世間不斷囤積,不論是財富、榮譽、成就、功績、權力等等,在人前需要有面子,不自覺地帶上一層又一層的面具,令我們變得自負之餘,也令我們背負著重重「包袱」,很不輕鬆!
耶穌在進入耶路撒冷的同時,已放下了自己受人愛戴的包袱,放下了祂的計劃,甚至放下了祂的自由,專注於接收天父的指示,並承行主旨。我們囤積,耶穌卸下!耶穌更放下了對自己的追隨者,甚至最親的門徒及宗徒的期望。祂只求繼續付出,不求回報。
耶穌由備受景仰的老師及默西亞,突然變成一個被人唾罵的重罪犯,由一個吸引眾多攀山涉水,慕名而來的追隨者的「萬人迷」師父及神醫,搖身一變成為被眾人背棄、有如過街老鼠般的階下囚,一切竟是發生在短短數天之間!還有什麼比這位萬世君王所遭遇的一切更慘烈呢?而祂所背負的並不是祂自己所欠下的債,而是那出賣祂的你和我的罪債!在我們當中,誰自稱沒有罪的,否定這個事實吧!
這世界就是這麼荒謬,為眾人背負罪債的代罪羔羊耶穌,在一步一步的走近等待著自己的十字架刑具時,被自己所愛的人背棄、出賣;被想置自己於死地的人以最卑劣及可惡的方法戲弄、奚落;被曾愛戴自己的人嘲諷、唾罵;在行刑者揮動最殘酷的刑具下,打至遍體鱗傷,體無完膚,叫人再也認不出這個受人景仰的君王及老師。而在精神上被褫奪了一切尊嚴的主耶穌,之後要面對的,就是在曾經愛戴及景仰自己的人面前,被粗暴而無恥地剝掉所有衣服,赤身露體於眾人面前,無地自容。最後,兵士把祂戲弄既畢,就釘祂在十字架上,叫祂動彈不得,求生不得,求死不能,誓要令祂一嚐那叫天不應,叫地不聞的滋味,要親眼見到祂在十字架上,在渾身劇痛與竭力呼吸求存之間掙扎,直至最後的一口氣... 而我們這些旁觀者、出賣者及行刑者,仍依舊緊緊握著我們不願放手的尊嚴、面子、身份及一切我們覺得應份擁有的東西。這就是我們在這個紀念耶穌受難日中要面對的殘酷真相!
且聽聽主耶穌在十字架上第一句為我們向天父說的話:「父啊!寬赦他們罷!因為他們不知道他們做的是什麼。」(路加福音23:34) 主耶穌就是這樣為那些殘害祂的人開脫!但…這是真實的嗎?我們真的完全不知道自己所做的是什麼嗎?耶穌為我們這樣的開脫,我們可滿意嗎?主耶穌,祢究竟在想什麼?
最後,懸在十字架上的耶穌,將本來屬於祂的一切,無論有形與無形的,都一一脫下了,身無一物地懸掛在天地之間,將天地連接,讓人與神再次修好,而祂自己呢…,當祂讓自己空虛至極時,耶穌大聲呼號說:「我的天主,我的天主,你為什麼捨棄了我?」(瑪竇福音 27:46) 這是主耶穌最驚人驚心的吶喊,最徹底的奉獻!天下萬有,本屬於祂,但祂卻毫無保留地完全奉獻出來,竟然經驗到由始至終從來沒有任何人會經歷過的痛苦:人被天所棄,天被人所棄!
「 我渴。」(若望福音:19:28)
一句代表著人類對天主的吶喊,和天主對人類的強烈渴求,終於在主耶穌身上結合了! 就在主耶穌一無所有的時候,好像什麼都做不到的時候,祂完成了最大的任務,打破了天人的分隔,讓天人再次修和,再度結合!
最後,主耶穌說:「完成了。」(若望福音:19:30)
反思面對主耶穌為了愛我們到底,甘願一件又一件的卸下自己所擁有的一切,你願意這樣的跟隨祂到底嗎?
你可以面對自己在人前失去你覺得應份擁有的尊嚴嗎?
在什麼的情況下,你才願意學習主耶穌一樣,心甘情願地奉獻你的一切?
今日禱告主耶穌基督,我真不明白,什麼令祢可以放下一切,徹底地完完全全地將自己交付出來,我的腦袋似乎明白,但我的心真是不明白,也不能想像我如何可以學習祢的榜樣,跟到底,愛到底!請祢向我的靈魂疾呼,叫我甦醒,不再被一直令我把持不捨的事物纏繞著我,而願意徹徹底底地卸下我認為應份擁有的一切。主啊!請教我學習祢一樣,不畏懼在人們面前坦露我的軟弱、我的破碎、甚至我的罪性,為能讓祢在我身上顯奇蹟和行大事,彰顯祢的無限光榮!
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我們真的需要承認,我們是很容易被矇騙的,特別是被自己所矇騙,例如我們很容易被自己「外在的行為」所矇騙。在我們成長的過程當中,因著不同的原因及動機,我們學習了去做一些「門面功夫」,去博取人們的認同和讚賞,同時令自己覺得好過一些,覺得自己已盡了本份。作為基督徒,我們有時也會被自己表面的虔敬表現所矇騙,覺得自己已做得很好、很不錯,交足了功課,也感覺心安理得,卻忘記主耶穌所著重的是我們的內心,不是一些門面功夫。正如主耶穌最惱恨那些虛偽的法利塞人,自以為是,慢慢地變得目中無人,被自己的表面行為所矇騙,並以自己認為的正直行為去審判其他人。我們每個人都有法利塞人的影子,是我們不能否定的,值得我們借鏡!
除此以外,我們有時也會高估自己的能力及對天主的忠信,例如聖伯多祿不認為自己會背棄主耶穌一樣,甚至乎猶達斯也不覺得自己出賣主耶穌是什麼一回事,直至到後來才發覺自己犯下彌天大罪,自己的貪心竟然會害死自己的師父,但卻為時已晚,不能挽救!
以上這些例子都能夠警誡我們,不要因為沒有好好處理自己的「心盲」及「心硬」,而令我們在不知不覺間被生命中的種種「盲點」矇騙了自己,嚴重的真的可以令我們泥足深陷,後悔莫及。
若果我們真是認真希望成為名副其實的基督徒,不希望自己遠離天主及祂的行徑,並真實地希望與天主的渴求一致,我們必定要脫離「自以為是」的心態,不要只相信自己的想法,更不要只往自己的益處著想。
主耶穌在即將要面對自己的苦難及死亡之前,沒有只顧及自己的安危及益處,反而盡自己最後的努力,全心專注在他人及團體的需要。作為造物主、救主及老師,祂竟親身為門徒洗腳,樹立了謙恭地服務他人的表樣。耶穌為我們展示了真正基督徒的模樣,正如聖保祿宗徒在斐理伯書第二章六節至八節當中所形容:「他雖具有天主的形體,並沒有以自己與天主同等,為應當把持不捨的,卻使自己空虛,取了奴僕的形體,與人相似,形狀也一見如人;他貶抑自己,聽命至死,且死在十字架上。」
如果我們要成為真正的基督徒,我們只有一個方法,就是模仿主耶穌,完全根據主耶穌的教導及行為生活,不是跟一半,而是百份百的仿效祂。
我們常常覺得在生命中有很多東西是我們應份得到的,是天主、父母、家人及身邊的人應份供應給我們的,彷彿是他們欠了自己的一樣。主耶穌就要打破我們這種思想模式!我們既是赤身來到這個世界,我們現在擁有的一切,包括物質和非物質,及一切的關係,都是天父白白賜給我們,而不是我們應份得到的。如果我們能採納並活出這個思想,我們就更容易放下生命中不應份及不重要的慾望,由只是常常望著自己的需要這種「自我」和「唯我」的心態,成長到能夠顧及他人和團體的需要,效法基督友愛謙下,服務他人的精神,達致一如聖保祿宗徒在斐理伯書第二章三節至四節中奉勸當地的基督徒說:「凡事不存私心也不求虛榮,反而要謙卑,各人應看別人比自己更重要,各人不可只求自己的益處,也要顧及別人的益處。」
當我們學懂有如主耶穌那份「推己及人」的精神,我們就能真正體會到,我們不是為自己而存活的,不只能顧及自己的需要,膨脹自我慾望。當我們真的能夠放下自己的時候,我們就能夠有空間,去領略主耶穌基督要我們「彼此洗腳」的精神,並能好好活出主耶穌在最後晚餐後給我們定下的新命令:「 你們該彼此相愛;如同我愛了你們,你們也該照樣彼此相愛。」( 若望福音 13:34)
主耶穌,求祢今天讓我好好反省祢指示給我的這個新命令,以及新的生活態度,並由今天起付諸實行。
今日禱告主耶穌基督,在祢身上我學習了不去只看自己的需要及計較自己的益處,不去費盡心神為自己籌謀,滿足自我慾望,而忽略了他人及團體的需要。求祢不要讓我被自己的種種盲點及渴求所矇騙,教我不偏不倚地跟隨祢的教導,仿效祢的行徑,好能讓我像祢一樣,渴求天父所渴求的,選擇天父為我揀選的途徑,就算是苦路也不計較。
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編輯 : Bonny Chan, Rosa Tse
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Podcast : Angela Wong
社交媒體 : Clara Chang, Yollie Leung, Carmen Tsang, Rosa Tse, Damaso WongWed, 05 Apr 2023 - 117 - 【我渴】第三十七日 – 心盲 ● 心硬 ● 心枯
在你們當中,可能有一些人,在跟隨這個避靜時會感到有點不安,覺得自己不是好像避靜內容所形容的那麼差。「我不是這麼心硬、不是這麼驕傲、不是這麼厚顏無恥、不是對天主這麼差...」請大家不要誤會,這個避靜的目的,並不是詆毀或看不起大家,也不是要教訓大家,更不是要讓大家感覺難受。但因為「我渴」這個主題所牽涉的,不是一般以理智接收及簡單地作反思的內容,而是需要我們划到深處,騰出足夠的時間及空間,在獨處及靜默中,好好面對自己及生命中最困難和最核心的問題,在心底深處與主相遇,真實地及由心地經驗天主的臨在及陪伴。這避靜的目的就是為我們逐一揭示我們的「盲點」,使我們慢慢看到事情的真相,好讓我們能夠清醒一點。
「心硬」是我們能否「解渴」的大敵,是長時間處於「乾涸」狀態的結果,是不斷被自己的「盲點」所封閉的狀態,是魔鬼最擅長的策略!
撒殫本是天使,本應與其他天使一樣,十分認識天主,但因為驕傲及妒忌,令牠對天主「心硬」了,也成了墮落天使,黑暗之子, 謊言之父,也可以說,是「心硬」之父。所以,撒殫樂於令更多人進入「心硬」的狀態,令他們更容易被魔鬼操控及唆擺,成為魔鬼的奴隸,而遠離最愛我們的天父。
可怕的是,大部份人並不覺得自己是「心硬」的,覺得自己沒有問題,魔鬼也願意附和認同,喜見你繼續心硬。
「心硬」令我們在不知不覺間慢慢離開天主。相反,要解決「乾涸」的狀態,我們需要盡量拉近與天主的關係。我們可以幻想這份關係就是自己與天主之間的真實距離。距離越近,關係就越好;距離越遠,關係就越疏離。一般來說,你不能說自己與天主關係好,但感覺距離很遠。這關係亦與我們和天主所渴求的事物之差距有關連,我們與天主所渴求的事物越是不同,距離感就越遠,關係也自然疏離。故此,「解渴」的關鍵,就在於我們要收窄與天父所渴求的事物的距離;我們所渴求的越是吻合,關係就會越好。
從一而終的天父,渴求的只是我們,別無他求,專心、專一、專注,這就是關鍵。反觀我們生命中的渴求,五花八門,莫說從一而終,同一時間內也不能專一專注,而是朝三暮四。處於這種不平等的關係當中,我們「口渴」的狀況怎能得到滿足,更遑論會有幸福。結果就只有天父苦等著我們,而我們心靈的「乾涸」也不會得到舒緩,因為我們所尋求的,並不是我們心靈及靈魂的需要。所以,我們可以欺騙自己一時,但不能夠欺騙自己一世。到那時,我們就會經驗到聖奧斯定所形容的狀態:「主,我們的心不會安靜,直至它在祢內安息。」的確,因為我們是天主所創造,也是為祂而受造的。在這事上,我們不能欺騙自己。唯有當天主和我們的渴求相遇時,即是說我們所渴求的事物是一致的時候,天主和我們的渴就會同一時間被解開,缺一不可。如果我們要解生命中的渴,這是一個重要的關鍵,也是唯一的出路。
要在生活中減少「盲點」,及導致「心硬」的機會,其中一個最有效的方法,就是簡化我們的生活。「簡單的生活」幫助我們減少生活中的枝節及次要的事,既減少我們分心的狀況,也同時降低我們生活中不重要的渴求。因為去滿足渴求需要我們花時間努力經營,既虛耗我們的心神,也分散我們去專注處理最重要的事的精力,很自然會增加我們在這重要事上的盲點,間接令我們生活得不清醒,難於接收天主的訊息及提示,故此不容易在生活中作出正確的選擇,這是我們不容忽視的。
反思你覺得自己有「盲點」嗎?有沒有「心硬」的狀況?
通常我們會覺得天主有能力掌握及支配一切,甚至乎我們與祂的關係。經過這兩天的反思,你有沒有新的體會?
在你和天主的關係中,你覺得自己專一嗎?是天主虧負了你,還是你虧負了天主呢?
今日禱告仁慈的阿爸父,多謝祢再進一步張開我的眼睛,打開我的心扉,令我看多了,感覺也敏銳了,令我看見自己的盲點及心硬,也能更感受到祢的心痛。求祢不要讓我這個醒覺的過程會因為我的驕傲,覺得自己沒有問題而停止,甚至埋怨祢沒有主動親近我,賞賜我與祢親密的關係。求祢讓我對祢公平一點,體諒祢多一些,愛祢多一些。阿爸父,我愛祢!
願光榮歸於父、及子、及聖神,起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。
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作者 : Paul Yeung
編輯 : Bonny Chan, Rosa Tse
英文翻譯 : Bonny Chan, Sammy Ip, Zenia Lau
廣東話聲音導航 : Margaret Woo
英語聲音導航 : Bonny Chan, Sammy Ip
國語/普通話聲音導航 : Anthony X. 及團隊
錄音剪接 : Arnold Chan, Fonte Ip, Sander Lee, Margaret Woo
YouTube 剪接 : Fonte Ip, Damaso Wong
平面設計 : Francis Lai, Rosa Tse
網頁 : Angela Wong, Patricia Young
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社交媒體 : Clara Chang, Yollie Leung, Carmen Tsang, Rosa Tse, Damaso WongTue, 04 Apr 2023 - 116 - 【我渴】第三十六日 – 心硬
「口渴」是一個「未被滿足」的狀態,一個「等待」的狀態,一個讓我們知道需要採取行動去解渴的「提示」。為我們來說,無論去解渴這行動有多困難,都是我們可以控制的,我們可以主動採取行動,去舒緩我們的口渴。例如如果我們的渴望是儲蓄多一些金錢,我們可以努力賺錢,或是節省開支,好讓我們有多一些積蓄,這都是我們可以靠努力和採取主動換取得來的成果。
相反,天主的渴求並不多,其實上主要的就只有一個,就是希望我們自由地選擇去愛祂,是渴求我們對祂的渴求!因為祂愛我們,將自由選擇的權利賜給我們,令天父成為被動的一方。唯有等待再等待,直至我們回應為止!試幻想一下,當你等待的人不是在等待著你,當你愛上的人並不愛你時,那份痛苦是多麼的難受啊!
我們都曾經驗過,在等待一個期待已久的節日來臨、一個夢寐以求的假期、家人朋友即將重逢的日子等等,那份等待是雀躍的,不但不會難受,還會提升那份期待的興奮程度,令我們可以提早品嘗到那愉快日子的甘甜。但我們的天父卻沒有這福份!祂的等待是苦澀的,是個無期徒刑,是極可能永遠也沒有結果的!那份痛苦真的比死更難受、更痛不欲生!如果天父願意放棄我們,祂就不需要無了期忍受這錐心刺骨的煎熬!但祂沒有!祂放棄不了我們,祂選擇了等待…
天主為了我們付出了祂的所有,以致祂「泥足深陷」,愛我們越深,對我們的期待越高,我們對祂的冷漠甚至冷酷,就越似利劍般刺透祂的心。
這不只是一個對我們死心塌地的情人,這是至高無上的天主,竟然因為愛我們愛到願意受到自己創造及最愛的人忘恩負義地出賣、冷血地鞭打及痛擊、厚顏無恥地奚落及侮辱、無血性地以最殘酷及最羞辱的方法,被我們親手一件一件剝掉祂的衣服、剝掉祂的所有尊嚴,強行要這位我們應俯伏叩拜的造物主、君王、老師、救主...全身赤裸地在我們面前,被釘死在十字架上。這就是我們的選擇、就是天主愛我們的代價!我的靈魂呀,這是什麼的道理!
可惜的是,我們竟心硬到這個地步,竟然對我們的救主沒有一丁點惻隱之心,眼巴巴地目睹天父痛不欲生地繼續苦等著我們,而我們仍然忍心地繼續以同樣的方式,去對待這位愛我們至極的上主,還時常厚顏無恥地埋怨天父不善待我們。這種心硬要到何時才了結!我的靈魂呀,天主有什麼地方對不起你?你的良知往哪裏去?!
今日禱告阿爸父,面對著祢,面對著我的心硬,我真的無言以對... 為什麼我會弄至這樣的地步?我真的不知道,是我的自私、我的無情、是我真的不認識祢、不懂得祢對我的愛、不曉得祢為了我什麼也願意...
天父呀,求祢賜給我多一點勇氣,去面對自己的醜陋,面對祢無聲的目光,回應祢渴求我的呼喚... 並願意成為悔疚的蕩子,起程回到祢的身邊!
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我們已正式進入了聖週,亦進入了我們這個四旬期避靜的尾聲。無論你是一直伴隨我們經歷了34天的避靜,還是剛剛開始,都邀請你好好珍惜這個準備迎接復活節的最後階段,透過主耶穌基督,去用心感受天父對我們強烈的渴求,並同時加深我們對天主的渴求。
也許你跟很多弟兄姊妹一樣,為生命中的許多事既操心又憂心,感到生命很複雜、很苦惱、很無奈,好像沒有出路一樣。生命又好像很多個解不開的結纏繞在一起,令你十分痛苦。我們要知道,生命中很多問題是沒有答案的,有些問題好像不能解決,這是我們要接受的現實。
我們不是天主,我們有限的智慧,是不能參透天主的全盤計劃及事情背後的種種原因。正如我們不需要掌握一隻藥物以什麼原理治療我們,而只需要相信並跟從醫生的指示去服藥,便會得到痊癒。同樣,我們不需要知道天主在事情背後的原因及安排,而只需要完全信任和跟隨祂的旨意,並配合祂對我們的指引,事情就會根據天主最好的安排而展開。
如果我們以懷疑的態度看天主,並質疑祂的信實及對我們的愛情,對每件不如意的事我們都要求天主交代的話,我們自然會同天主執拗,不願意跟隨祂的指引,而只是盲從自己的意願及世俗的途徑,吃虧的最終只會是我們自己。
我們必須要承認,在全能全知的天主面前,我們不能看清楚及參透事實的全部。我們是短視和無知的。就好像一個小朋友與父母的關係一樣,在我們未有能力去理解道理的時候,我們只能夠相信並順從父母的指示,是為我們好的,而不能執拗並要求每件事都得到答案。正如聖保祿宗徒對格林多人所說的一樣:「現在我們所看到的如同猜謎,好像鏡子模糊的反映。」(參 格林多人前書 13:11-12)我們真的需要謙卑地承認,這確實是我們在世上生活的狀況。我們只有全心信靠天主,我們就可以獲得更豐盛的生命,這既是生命的法則,更是天父對我們眾子女愛的承諾。
所以,當我們面對生命中的種種問題時,與其執著於要每事要求答案,尋根究底,倒不如花時間尋求天主在這刻擺在我們面前的旨意,積極面對,並切實執行。
我們必須相信,無論擺在我們面前的一切有多困難及痛苦,如果是天主的旨意或衪容許發生的話,就有著我們不能參透但必定是最好的原因,讓我們能藉此而成聖,好好準備我們進入天國。
不是嗎?我們在世旅途最重要的目的,就是好好準備自己,將來進入永恆的生命,回歸父家。所以我們切勿容許自己對現世事物的渴求,遠超於對天上之事的渴求,以免本末倒置,因小失大!
我們並不是汽車,在完成有限的旅程之後便功成身退。天主創造我們的目的,是渴望我們能在天鄉永享祂的福樂。所以,我們的生命是為永恆而創造的,而不只是為短暫的現世而活。故此,我們的著眼點不應是會過去的塵世,而是為接受永恆福樂作準備。我們只需要以世上短暫的辛勞,就能換取永生的福樂,這不是絕大的喜訊嗎?最重要的是,主耶穌基督已為我們付出了最大的代價,賠補了我們因罪惡而帶來沉重的罪債。試問我們有什麼原因,去埋怨天父容許我們面對我們應份承擔的,在世短暫的疾苦呢?
天父已為我們付出了祂的所有,聖子亦在我們不知悔改的狀態下,甘願付出祂的所有,接受天父預許的十字架極刑,無辜地為我們成為除免世罪的代罪羔羊。讓我們在踏入聖週之際,學習主耶穌一樣,不去問究竟,謙卑地承行天父的旨意,並仿效主耶穌那份絶對無條件及毫不保留的愛情,去成全天父對世人愛的承諾!
反思你是否願意學習主耶穌,放下自己的意願,謙卑地接受天父預許的十字架呢?
你願意決心棄絕對天父的質疑,即使在生命中的問題沒有答案時,仍然對天父懷有絕對的信任,去接受祂的計劃及旨意嗎?
你相信在世旅途最重要的目的,是要好好準備自己將來進入永恆的生命嗎?你又願意如何因此而改變你現有的生活態度呢?
今日禱告主耶穌基督,祢為了我,竟然願意進入耶路撒冷,毅然闖進已為祢設下的死亡圈套之中,一步一步邁向十字架極刑,為著要救我脫離永死!但我一直沒有真心地領祢的情!求祢不要讓我再以任何原因,拒絕接受及面對我生命中的十字架,及向祢作出種種埋怨。在這聖週之中,我要用心地感受祢對我刻骨銘心的愛情,並體會天父對我徹底的愛。主啊!讓我從此更徹底地愛祢!
願光榮歸於父、及子、及聖神,起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。
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社交媒體 : Clara Chang, Yollie Leung, Carmen Tsang, Rosa Tse, Damaso WongSun, 02 Apr 2023 - 114 - 【我渴】第三十四日 – 自由的代價
在我們即將進入聖週 — 這一年之中最神聖的時候,讓我們好好準備自己,以最佳的靈性狀態及最覺醒的心,去陪伴主耶穌進入耶路撒冷,進入祂生命中最痛苦及黑暗的時刻。
耶穌為我們負上最沉重的代價,只有一個目的,就是渴望以祂的苦難、死亡及復活,來換取我們永恆的生命,好讓我們能與天父永遠在天國共享永生的福樂。天父因為渴望與我們永遠在一起,所以願意賠上聖子的生命。天主要我們脫離罪惡及死亡的奴役,讓我們重獲真正的自由,這是除了生命及祂對我們的愛情以外最大的禮物!
可是,天主送給我們「自由」的這份禮物,反而令祂付上沉重的代價。因為我們都被自我及世俗的慾望牽制著,左右著我們生命中每一個選擇,很不自由。很可惜我們被這些捆綁支配了我們選擇天主的意向。很諷刺地,創造及擁有天地萬物及無所不能的天主,竟在祂最着緊的人類身上,得不到祂最渴求的,就是我們選擇祂的這份意志及我們對祂的愛。而正因為祂對我們徹底的愛情,令祂無保留地賜予我們選擇的自由,甚至乎不選擇祂或肆意對待祂的自由!
天主給予我們這份完全的自由就等於自討苦吃!祂對我們徹底的愛情令祂無辜地在我們與祂的關係中成為弱者,成為容易受傷害的一方!這絕對是荒謬的事!如果我們意志堅定,亦對祂忠誠的話,祂給予我們絕對的自由尚且可以理解,但為我們這些從一開始就背叛祂的人類,賜予我們自由選擇這份禮物,就變相令祂受制於我們,令祂反被自己恩賜給我們的自由意志所奴役!眼見我們選擇除祂以外的事物,令天主極度痛苦!
我們每個人都可能曾經嘗過被最愛的人,例如我們的配偶、孩子或要好的朋友遺忘甚至遺棄的滋味。更何況天主這樣毫無保留地愛祂的每一個子女,我們可以想像到,當祂被大多數子女離棄的時候,是何等痛不欲生!魔鬼企圖無情地從天主那裏奪走我們的心,要以這最卑劣的手段打擊天主。正因為我們每天選擇遠離天主,魔鬼就能不斷贏得這場仗。更可悲的是,我們時常懵然不知,任由魔鬼擺佈,肆意傷害最愛我們的天父!我的靈魂呀,你可真忍心啊!
今日禱告阿爸父,面對祢,面對祢對我無盡的愛情, 我真的無話可說!我情願祢懲罰我、狠狠的辱罵我、甚至收回我選擇的自由。但祢沒有,只是默不作聲,不斷被我無情的選擇傷害祢!為什麼?為什麼?我真的值得祢這樣做嗎?為什麼?
收集「五餅二魚時刻」愛德行動《生命恩泉》希望透過集合世界各地心田農夫的愛德行動,以神花奉獻給為我們而死在十字架上的主耶穌基督。
所以我們鼓勵大家響應我們的邀請,將你的「五餅二魚時刻」愛德行動的成果與我們分享。我們會把在這四旬期內所收集到的愛德行動果實,於慶祝主耶穌復活的彌撒中奉獻給我們在天之父,作為回報主耶穌捨身救贖我們的恩德!請到 lent.fll.cc/action 與我們分享你的「五餅二魚時刻」愛德行動。
另外,我們會於每個主日,將大家那些願意與其他人分享的見證內容,在我們的社交媒體中發放,讓你被天主觸動的見證,繼續燃點及鼓勵其他人的心靈,發揮五餅二魚時刻的威力。再次感謝大家的熱烈分享!天主保佑!
★ Support this podcast ★Fri, 31 Mar 2023 - 113 - 【我渴】第三十三日 – 確定生命中的錨
我們的生命是一個不斷尋覓的過程,因著我們所尋覓的目標,我們就會有不同的渴求。 隨著我們的年紀及生命中不同階段的轉變,我們追尋的目標也會有所不同,而這些我們追尋的目標,也影響著我們生命的軌跡。可以說,我們的生命目標,影響著我們生命的終向,也無形地塑造我們成為一個怎麼樣的人,對我們一生有深遠的影響!
試想像一下,如果我們追尋的這些人生目標不斷改變的話,我們生命的方向便會變得不穩定,容易受到外在環境影響,嚴重的話更會令我們感到六神無主,對前景感到迷惘和喪失方向感。但如果我們選擇不去定下清晰的目標而致力追尋的話,我們又很容易變得不思進取,原地踏步。
在我們定下人生目標時,需要先由長遠的目標開始,這目標應該斷定我們生命的終向。 這個目標的基礎是不應隨著時間及外圍的環境因素而動搖的。這個不動搖的基礎就好像一艘船的錨一樣,在大風浪的時候可以發揮穩定船隻的作用。
因為世上的一切事物都不是永恆不變的,故此,我們的目光應注視著一些永恆不變的事物。而我們作為基督徒的都知道,唯有我們信實的天主是永恆不變的,是我們的真正靠倚!耶穌基督以及祂所建立的教會,就是我們生命中的基石。
聖奧斯定在經驗了他生命中被種種慾望支配及影響之後,醒覺到生命中只有一個終向能為他帶來真正的平安,而說了一句名言:「主,我們的心不會安靜,直至它在祢內安息」。聖奧斯定由他不羈的生活、以及無窮無盡的慾望中,到最後找到了歸宿,竟撇下了其他慾望及追求,而只安心於天主之内。他的皈依為我們帶來一個重要的啟示,也為我們帶來一個絕大的喜訊。
相反,當一個人的生命未認定天主作為他生命中一個永不動搖的靠倚時,他的心不會有持久的安寧及平安,容易感到飄忽不定,或會因為一些小事而失去平安及希望,及容易受到情緒波動的影響。
所以,在我們未能宣認天主在我們心中永恆不變的角色,並由心地確認這份關係之前,我們不會,也不能向身邊的人宣佈喜訊,因為我們的心還未有這喜訊的存在。可以這樣說,如果我們還沒有認定主耶穌基督作為我們生命的中心時,我們的心靈就必然會繼續處於乾涸的狀況,需要不斷四出到不同的水井打水,直至與耶穌真正相遇的一天。
事實上,根據一些研究的數字顯示,有大部份信主的人,都未曾真正與主相遇,信仰生命未有真正的皈依,而只是表面上及形式上的相信。這真是多麼可惜啊!讓我們透過檢視我們的心是否有持續的安寧,來審視我們與天主的關係,以及對祂有否全心的信靠。
在認定主耶穌作為我們生命中永不動搖的目標時,我們也需要明認自己是無知的,我們都有盲點,並不能見到事實的全部。故此,我們不要被自己的無知及自以為是,和我們有限的知識及經驗去判斷天主是否信實,是否我們可以全心信賴的救主。因為當我們一旦質疑天主的時候,祂就不能繼續成為我們生命中不會動搖的支柱,而導致我們被生命中搖擺不定的慾望所支配。
反思你對天主的信心是否堅定不移?有沒有質疑祂是信實的天主?
你的生命有沒有長遠而明確的目標?那是屬世的目標、還是屬神的目標呢?
你相信當你先尋求天主的國和它的義德時,其他你所需要的一切都自然會加給你嗎?
今日禱告天上的阿爸父,多謝祢今天向我指出,原來我生命中的不安寧,及種種不能解除的渴求,都是因為我沒有將祢當作我生命中首要的目標。我沒有堅信祢為我是最好的,亦會質疑祢會否給我最好的一切。我沒有認定祢,就是我搖擺不定的因由。主啊,請把我從我的不信中救拔出來,並補足我信德的不足。請賜我一顆嚮往祢的心,不再讓祢對我的渴求落空!以上所求,是因我們的主耶穌基督。亞孟。
願光榮歸於父、及子、及聖神,起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。
★ Support this podcast ★Thu, 30 Mar 2023 - 112 - 【我渴】第三十二日 – 誰最可靠?
昨天的反思要給我們最大的啟示,就是即使我們生命中遇到幾大的挑戰與困阻,都不會令我們走上絕路,因為這是天主所不容許的!就正如聖保祿宗徒致格林多前書第十章 13節所說的:「你們所受的試探,無非是普通人所能受的試探;天主是忠信的,他決不許你們受那超過你們能力的試探,天主如加給人試探,也必開一條出路,叫你們能夠承擔。」這不是絕大的喜訊嗎?但我們絕對不可以只用腦袋去相信,我們要由心地相信我們的天主是信實的天主。沒有主耶穌基督,我們的生命就算事事順利,也必然是一條 通往死亡的絕路;但有了主耶穌這位「道路、真理、生命」的救主,就算生命仿似沒有希望及出路,也必能絕處逢生。主耶穌誕生的原因,就是為我們打破了絕路的厄運,把我們從死亡及罪惡的幽谷中拯救出來。
在若望福音第三章16至17節,主耶穌對尼苛德摩這樣說:「天主竟這樣愛了世界,甚至賜下了自己的獨生子,使凡信他的人不至喪亡,反而獲得永生,因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界,而是為叫世界藉著他而獲救。」
難道這位願意為我們死在十字架上,不惜一切為我們打開永生之門的救主,會不願意出手幫助我們渡過生命中的大小難關,反而忍心眼巴巴看著我們走上絕路,令祂為我們傾流至盡的寶血落空嗎?我的靈魂啊,請不要被我們的敵人蒙騙,而冤枉了我們的恩主!不要這樣不公道啊!
但我們必須明白,給了我們絕對自由的天主,不會強迫我們選擇祂所提供的出路。選擇權仍在我們的手中!如果井邊的撒瑪黎雅婦人不相信遇見的是默西亞,不願意接受主基督進入她破碎的生命之中,不徹徹底底地相信並接受基督的愛情,去選擇基督擺在她面前的出路的話,耶穌是不會強迫她放下她一直深信不疑、但卻捆綁著她的種種慾望。結果是,耶穌不能在這個婦人的生命帶來新的轉機,而可憐的她會繼續每天勞苦地在不能解渴的水井打水,繼續困在自製的死胡同之中。
但我們要知道,要打破這個厄運,是需要我們絕大的勇氣及對天主完全的信任,願意跳出我們的舒適圈,這個虛假的安全網,而向主耶穌伸出我們的雙手,放膽地讓祂帶領我們走出生命中的幽谷,使我們能重獲新生。
在今天的祈禱當中,讓我們容許主耶穌改造我們的心,勇敢地選擇主耶穌擺在我們面前的出路,並仿效撒瑪黎雅婦人一樣,將我們被主更新改造的喜訊,向身邊的人分享。
今日禱告主耶穌基督,請原諒我對祢的信任竟然如此薄弱,對祢只是理智及表面上的相信,而缺乏由心的信任。請原諒我一直只相信自己,對祢半信半疑,而堅持自己的信念,沒有選擇祢擺在我面前的出路。我這份驕傲竟成了祢的敵人,令我裹足不前,有負祢對我無盡的愛情!可愛的耶穌,請原諒我對祢的傷害,並賜我一份更新的勇氣!
★ Support this podcast ★Wed, 29 Mar 2023 - 111 - 【我渴】第三十一日 – 一切美善的鑰匙
昨天我們的重點是:如果我們不希望被生命中無窮無盡的慾望所拖垮的話,我們需要重整我們生命中的渴求,而關鍵就在於我們先要把「對天主的渴求」放在首位,其餘的渴求就會更容易被放到合適的優次。
奇妙的是,這個解決方案亦是我們活出自由和豐盛的生活的關鍵。在福音中耶穌的教導裡有很多例子可以印證這個道理。例如:主耶穌將井邊的撒瑪黎雅婦人從許多慾望捆綁中拯救出來(參 若望福音 4:1-42);提醒了瑪爾大不要為生活中許多次要的事操心忙碌(參 路加福音 10:38-42);提示門徒們不要事奉兩個主人,不能同時事奉天主而又事奉錢財;不要憂慮吃什麼,喝什麼,穿什麼,因為天父原曉得我們需要的這一切。(參 瑪竇福音 6:24-34)例子真是比比皆是,說明了這個是主耶穌對我們作為基督徒的核心教導及規勸。所以,祂要用不同的方法及比喻,去重複強調這基督徒核心價值的重要性。
主耶穌要我們清楚明白,跟隨基督不是一門高深學問,不需要受過專業訓練,不是一般人不能掌握的教導。深愛我們的天父不是要刁難我們,不是希望只有一小撮人才能成為基督徒、獲得救恩及踏上成聖之旅。這個教導的目的不單只是希望我們得救,也希望我們能在這個世界上尋獲真理,好能活得喜樂及成為「有福」的人,並享有豐盛的生命!這也就是主耶穌向我們強調祂是「道路、真理和生命」的原因 (參 若望福音 14:6)。
我們必須明白,雖然主耶穌教導我們必須要每天背負自己的十字架(參 路加福音 9:23),但這不代表天主希望我們在世上受盡痛苦及迫害,才能獲得永生的賞報及福樂。天父希望我們在世上已能盡享喜樂及自由的生活,所以祂希望天國能臨現人間,我們能找到天國,並享受到天國為我們帶來的福樂!所以耶穌花了很多心機,以七個比喻向門徒解釋天國的真理。
其中一個最短而最有力的比喻就是寶貝的比喻。在瑪竇福音第13章44節,耶穌這樣說:「天國好像是藏在地裡的寶貝;人找到了,就把它藏起來,高興地去賣掉他所有的一切,買了那塊地。」
如果以這個天國的比喻套用於我們避靜的主題之中,這個「寶貝」就是「天父對我們的渴求」。當我們發掘了這個寶藏,獲知這個事實及真理的時候,我們就應該好像撒瑪黎雅婦人一樣,毅然放下打水的水罐,興高采烈地去「變賣」她所有的其他渴求,「買下」這幅蘊藏「天父對我們的渴求」的福地,拒絕繼續活於種種慾望的枷鎖之中,成為一個真正自由的人。
所以我們在這裏需要強調,生命不是一個無休止而無奈的掙扎,不是一個無出路的死胡同,更不是一個充滿磨難逼迫的詛咒。生命是有選擇、有出路的。選擇權在我們的手中,而主耶穌在祂的教導之中不厭其煩地為我們指出生命的方向及出路。因為耶穌這個善牧的心願,除了為我們解除罪惡及死亡的枷鎖,帶來救贖的恩典之外,也是為叫我們獲得生命,且獲得更豐富的生命!(參 若望福音 10:10)
反思你是否覺得要放下生命中令你遠離天父的渴求,是一件很困難的事?
你有否覺得生命是沒有選擇、沒有出路的呢?今天的反思有沒有為你帶來一些啟發?
現在請你在祈禱之中,透過默想主耶穌的教導,去啟示你如何在種種渴求中作出取捨。
今日禱告主耶穌基督,多謝祢在今日的反思當中,令我深深地體會到,祢和天父不但為了我的得救,付出了沉重的代價,更為了我能夠享受天國的美善,及能獲得喜樂和更豐富的生命,於這些年來不惜耐心地教導我,並忍受著我的反叛和不斷的背棄祢。多謝祢今天令我更加明白,我的生命不是沒有選擇或沒有出路的,而祢也暗中為我準備了最好的一切!求祢讓我學懂更加珍惜祢,珍惜祢的教導,及祢賞賜我的一切恩典。
願光榮歸於父、及子、及聖神,起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。
★ Support this podcast ★Tue, 28 Mar 2023 - 110 - 【我渴】第三十日 – 重整渴求的優次
人生存在世,每人都有不同的需要。有需要便會有渴求,本是很正常及理所當然的事,並沒有什麼問題。可是,人的渴求越多,就花越多時間在那些渴求之上,如果那些渴求都是帶領我們接近天主的話,所花的時間當然有價值;但如果那些渴求令我們遠離天主的話,就是等同虛耗生命,而更可悲的,就是令我們分心,不能專注在那些帶領我們接近天主的事之上!正如耶穌在瑪竇福音第六章21節所說:「因為你的財寶在那裏,你的心也必在那裏。」
故此,如果我們生命中的一個重要渴望,是要走近及親近天主的話,我們必須學懂分辨什麼渴求對我們有益處,什麼卻不然。學懂為我們生命中的渴求分辨高低層次,可以成為我們成聖之旅的捷徑!
所以,我們並不需要放下生命中的一切渴求,而是要懂得分辨什麼是善的渴求,什麼是惡的渴求,以保護自己不會在不知不覺間被敵人帶領我們遠離最疼惜我們的天主。
正如昨天的反思中所提及,生命中最重要及最高層次的渴求,是我們對天主的渴求,亦是天主對我們的渴求。當這個渴求被重視及被滿足時,生命中的一切便會有條理,就算 外在環境及我們的生命有多混亂,我們也較容易得到內心的平安和一份內在的秩序。這份現世不能給予我們的平安和秩序,能幫助我們在逆境中仍然充滿希望,幫助我們保持清醒,明認自己生命的意義,並能清晰地朝著天國的方向邁進。否則,如果沒有這個「對天主的渴求」為我們生命中的其他渴求作領航的話,我們的生命就不容易有紀律,而慾望與慾望之間的衝突,會令我們的生活失去平衡及焦點,既不能保持清醒,也會令我們失去方向及欠缺清晰的目標。在這個情況之下,我們更沒有能力去駕馭那些無窮無盡的慾望,導致我們生活更混亂,更沒有條理,這個惡性循環會不斷持續下去,直至我們能重整我們生命中的渴求。
面對生活中的種種需求,要作出取捨,放下生命中一些看來比較實際的慾望,並不容易。就讓我們謹記主耶穌在瑪竇福音第6章33節對我們所說的話:「你們先該尋求天主的國和它的義德,這一切自會加給你們。」的確,因為天父最清楚我們所需要的一切,如果我們全心投靠及依賴天主,祂絕對不會令我們其他重要的需要因此而落空。
這是我們發信德的時候,讓我們在祈禱中, 求主堅定我們的信德,並幫助那些對天主缺乏信心的弟兄姊妹。
今日禱告主耶穌基督,多謝祢為我立了最好的榜樣, 以天父作為祢生命中的首位,並深信天父會賜予祢所需要的一切,無論祢遇到幾艱巨的挑戰及迫害,祢也無畏無懼,勇往直前。求祢教我像祢一樣的渴慕天父,並以承行天父旨意作為我生命中唯一的目標。
★ Support this podcast ★Mon, 27 Mar 2023 - 109 - 【我渴】第二十九日 – 撇下打水的水罐
相信大家都曾經有過這種痛苦的經驗,就是你心愛的人不明白你 —— 不明白你的痛苦,不明白你的難處,不明白你的心情,不明白你的苦衷 —— 這種痛苦真不足為外人道,這越是你心愛的人,就越是難受。這種不被明白的感受,會帶來極強的孤獨感,彷如這個世界再沒有人明白你,能夠用適合你的方法去關心你。這種狀況持續越久,人就會越失望,時間越長,失落及絕望感越大。這些狀況經常發生在夫妻身上,因為彼此視對方為最親近的人,應該是最明白自己的人,但希望越大,失望也越大。奈何因為大家的需要不同,所以期待也很不同,這個落差帶來很多的誤解,很多的拗撬及衝突,甚至乎分離。
所以,亦有一些人放棄從其他人身上去滿足自己的需要,而轉移到物件或其他慾望之上,例如名譽、地位、享樂、財富等等。無論是從人或死物身上去尋找,每個人都有著一些渴求及慾望,沒有例外。所以,每個人的生命之中都追求一些東西,而獲得這東西之前,都是在渴求之中,或可以說,在乾涸之中,無一倖免。越能夠盡快知道自己所需要及渴求的東西,就越快可以致力去尋找,越快可以得到滿足,獲得心靈上及精神上的慰藉。
所以,生命可以稱為一個不斷去尋找埋藏在我們心底深處的渴求的過程。這個過程需要我們不斷嘗試,通常需要在跌跌碰碰中才能找到真相。可惜的是,很多人窮一生也找不著,到生命的最後一刻仍然活在乾涸之中!
所以,我們在這個不斷尋找的過程之中,需要不斷更新我們的渴求,從低層次的渴求慢慢提升至高層次的渴求之中。名譽、地位、享樂和財富都屬於低層次的渴求,這些都不能夠長久地滿足我們真正的需要,反而令我們越追尋,慾望就越大,渴求就越難被滿足,是一個無底深潭。
渴求人與人之間的關係,是一個高層次的渴求,是很多累積了更多人生智慧,及能夠更看透世物的智者所追求的。但正如我們今天一開始所提及過的經驗,要滿足這方面的渴求,一定需要雙方面很深層的互相了解,亦需要同一程度的彼此渴求,需要我們窮一生 的努力去學習及達至圓滿。
但無論我們能不能從人的身上去滿足我們在心底裏的渴求,我們都可以肯定,在我們心底裏最深處的渴求,不是來自外在的事物,也不是來自人,而是來自創造我們的造物主。因為我們都是天父所創造的,所以,唯有祂最知道我們每一個人的需要,只有祂才有方法滿足我們這最深層的需要,只有祂才能持續地及永久地滿足這個需要,令我們不需要在其他較低層次的慾望中去解我們的渴。
我們都知道,建立任何關係如要有成果,都需要雙方面的配合。而我們可以肯定,天主對我們的渴求,遠遠超過我們對祂的渴求。所以我們可以完全信任天主,並可以肯定,如果我們將我們有限的生命投放在這個關係之上,我們不但沒有可能落空,還將會結出無盡的果實。這無盡的果實,就是我們的生命再不感到乾枯,不會再感到不被明白,而我們永遠也不需要在別處尋找其他「解渴」的方法!就在那時候,我們真正可以親身經驗好像撒瑪黎雅婦人與主耶穌相遇的那份震撼,立時得到了心靈的滿足,整個人被改造,毅然放下打水的器皿,興高采烈四出與其他人分享與主耶穌相遇的這份禮物!
反思在你嘗試去滿足生命中的種種渴求當中,哪些可以為你帶來較持續的滿足感?
你生命中那些慾望及渴求,你不斷嘗試滿足,但卻不能夠為你帶來持續的喜樂及平安?
你願意更開放地接受天主對你的渴求嗎?
今日禱告阿爸父,請祢原諒我的遲鈍,我不斷在生命中竭力滿足其他慾望,以為可以幫助我填補心靈的那份孤寂及空虛,而多年來的不斷嘗試,也沒有成果,也不會為我帶來心靈的喜樂及滿足。但我竟然繼續追尋那些不重要的東西,沒有開放地接受祢對我的渴求,令祢不斷守候著我!求祢原諒我不斷傷祢的心,並令我再次看清楚,只有祢才可以滿足我心靈深處的渴求。天父,請幫助我,讓我全心地投靠祢!以上所求,是靠我們的主耶穌基督。亞孟。
願光榮歸於父、及子、及聖神,起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。
★ Support this podcast ★Sun, 26 Mar 2023 - 108 - 【我渴】第二十八日 – 不配的能力,匹配的心
雖然我們知道不應該再推搪,拒絕接受天主的邀請,但這不代表我們心裏就沒有恐懼。 從人性的角度來說這是十分正常的,特別是當我們收到天主的邀請時,總難免會有驚惶不安及患得患失的感覺,就算是聖母瑪利亞也不例外。在路加福音第一章28至29節描述當年聖母領報時,當天使進去向年輕的瑪利亞說:「『萬福!充滿恩寵者,上主與你同在!』她卻因這話驚惶不安,便思慮這樣的請安有什麼意思。」
的確,天主的邀請,通常都是在我們意想不到的時候發生,有時真的會令我們手足無措。但當日天使立即對聖母說:「瑪利亞,不要害怕,因為你在天主前獲得了寵幸。」(參 路加福音 1:30)我們雖然不是如聖母一樣的被天主寵幸,但我們可以肯定的是,天主是知道我們會因為祂的邀請而產生恐懼的。所以,正如耶穌常對祂的門徒說:「不要害怕,是我!」, 天主也會溫柔地對我們說:「不要害怕,因為你是我鍾愛的孩子,我所喜悅的。」天父在聖子領洗時,亦即是主耶穌公開傳教之前已宣告:「這是我的愛子,我所喜悅的。」(參 瑪竇福音 3:17)故此,天父的喜悅不是基於主耶穌或我們的功績。祂對我們的喜悅是沒有條件的!聖母從來沒有想像過她有能力承擔作為天主子的母親,但她卻沒有質疑天主可以成就這不可思議的事,所以她欣然及放心地接受天主這個驚人的邀請。
以聖母這位少女的卑微,怎能匹配成為天主之母?所以我們可以肯定,天主計較的不是我們的能力,而是我們對祂的愛及忠誠。而天父亦悅樂於我們因為這份忠誠的愛,而渴望回應祂的召喚!就是這樣簡單的條件,就足以驅使我們多行一步,為我們所愛的天主奉獻自己!這就是一份愛的回應,尤勝於責任的驅使!
而當我們願意為天主多行一步,我們需要相信天主是不會虧待我們,叫我們獨力承擔的。祂定會給我們最好的支援,就是祂自己的聖神,令我們能成就超越我們能力可以完成的大事,正如聖母及聖婦依撒伯爾一樣!試幻想一下,有誰能說她們分別匹配成為天主子及耶穌的前驅的母親呢?我們又哪有資格定奪天父以什麼方法去讓我們成就祂偉大的工程呢?我們的靈魂啊,請不要這樣驕傲吧!
你願意如瑪利亞一樣,為了成就你所愛的天主的工作,甘願放下自己原先的計劃嗎?
你也願意為了天主今天想你去愛的那一位而放下自己的意願嗎?
今日禱告慈愛的天父,多謝祢,感謝祢!我雖然曾多番拒絕祢的邀請,但祢也沒有放棄我。祢令我知道,不論偉大如祢的愛子,或卑微如聖母瑪利亞,只要我謙卑地願意祢在我身上行奇事,在祢前絕對沒有不可能的事。請令我再不要忘記,祢因我而喜悅,我作為孩子的身份已足以令祢驕傲!從今天起,我願意降服於祢。天父,願照祢的話成就於我吧!
收集「五餅二魚時刻」愛德行動《生命恩泉》希望透過集合世界各地心田農夫的愛德行動,以神花奉獻給為我們而死在十字架上的主耶穌基督。
所以我們鼓勵大家響應我們的邀請,將你的「五餅二魚時刻」愛德行動的成果與我們分享。我們會把在這四旬期內所收集到的愛德行動果實,於慶祝主耶穌復活的彌撒中奉獻給我們在天之父,作為回報主耶穌捨身救贖我們的恩德!請到 lent.fll.cc/action 與我們分享你的「五餅二魚時刻」愛德行動。
另外,我們會於每個主日,將大家那些願意與其他人分享的見證內容,在我們的社交媒體中發放,讓你被天主觸動的見證,繼續燃點及鼓勵其他人的心靈,發揮五餅二魚時刻的威力。再次感謝大家的熱烈分享!天主保佑!
★ Support this podcast ★Fri, 24 Mar 2023 - 107 - 【我渴】第二十七日 – 「不配」的推搪
在昨天的反思中曾問大家有沒有對「完美的父子組合」 這概念產生任何共鳴。相信你們當中有不少人也未能代入得到,因為不相信自己能與天父成為完美的組合。這是可以理解的!首先,我們不覺得自己的身份匹配與天父合作,其次是我們覺得自己哪裏有本事能夠完美地成為天父的拍檔,更何況要去幫助推進救世工程!你可能這樣想:這角色一定只有聖子耶穌才能擔得起。但這是事實嗎?
沒錯,耶穌既是天主之子,當然祂的角色是沒有人可以取替的。但是,我們不要忘記, 耶穌曾屢次聲明,祂只是執行派遣祂來的天父的工作,祂甚至在若望福音第五章19節聲稱:「他看見父作什麼,才能作什麼;凡父所作的,子也照樣作。」主耶穌清楚表示,聖子做什麼、如何做、何時做,這通通都是天父作主的,權限在天父那裏,耶穌只是被授權執行的那位。
而在若望福音第八章28節至29節,耶穌這樣說:「我由我自己不作什麼;我所講論的,都是依照父所教訓我的。派遣我來者與我在一起,他沒有留下我獨自一個,因為我常作他所喜悅的事。」耶穌在這裏表示,祂並不是自己作主去做事的,也不是按自己的意願及方法去執行父所交付的工作。甚至祂所講論的一切,也只是依照天父所教訓的。這裏讓我們更深入知道,不單只權限在天父那裏,甚至執行及教導的內容,也源自天父。但主耶穌不但沒有介意自己沒有話事權,反而樂意配合,與天父合作,享受與天父同行,而自己也以取悅天父為樂、為己任。
在若望福音第十四章第十節,耶穌這樣說:「你不信我在父內,父在我內嗎?我對你們所說的話,不是憑我自己講的;而是住在我內的父,作他自己的事業。你們要相信我:我在父內,父也在我內。」耶穌再次說明自己所說的話,不是由祂自己而來的。耶穌甚至強調,事實上是住在耶穌內的天父,去作祂自己的事業。耶穌可以這樣無間斷的與天父合作,除了祂謙卑地委身於天父之外,更重要的是因為祂活在天父之內,也讓天父活於祂內。這給我們展示了如何與天父成為完美的組合。
更令我們驚訝的是,主耶穌甚至不知道人子再來臨的日子,主耶穌向門徒們講論末世時,在瑪竇福音第24章36節這樣說:「至於那個日子和時辰,沒有人知道,連天上的天使都不知道,子也不知道,唯有父才知道。」由此我們可以知道,耶穌是如何徹底地任由天父在祂身上作天父的工作。祂自己甘願完全降服於天父的權下,完美地配合天父的安排及工作。
在福音中有更多的例子,引證了耶穌與天父的合作當中,祂是作配合的角色,而非作主導。就算自己是聖子的身份,祂也將最終的決定權交予天父手中。
天父希望我們每一個作為子女的也向耶穌學習。當我們質疑自己哪裏有本事能夠完美地成為天父的拍檔,特別是覺得自己軟弱、不堪當、力有不逮的時候,都能記起主耶穌既是天主之子,也能甘願隱藏在軟弱的人性之中,為天父效勞,甚至願意將自己的軟弱在受造物面前顯露。我們真的沒有什麼原因,不去承認及接受自己是軟弱的,與此同時更要坦然面對自己那份隱藏著的驕傲,好讓我們能學習主耶穌一樣,甘願袒露自己的軟弱,謙卑地與天父合作。
反思你能憶記起一些主耶穌在福音中謙卑地承認自己需要靠著天父的大能去行事的記載嗎?
相比主耶穌的謙卑,你看見自己驕傲的地方嗎?
經過今天的反思,你對自己可否成為天父完美的拍檔有沒有新的想法?
今日禱告仁慈的天父,感謝祢在今天的反思中,讓我不單看清楚自己的軟弱,更看到自己的驕傲。我不斷給自己諸多藉口,不去接受祢的邀請,更不願意承擔自己的責任。祢令我明白到,我這些心態及做法,其實等同拒絕了祢對我的愛。求袮賜予我更大的勇氣,去面對自己,更要面對祢,請讓我成為祢恰如其份的孩子。以上所求,是靠我們的主耶穌基督。亞孟。
願光榮歸於父、及子、及聖神,起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。
★ Support this podcast ★Thu, 23 Mar 2023 - 106 - 【我渴】第二十六日 – 不是無名小卒
在昨天談及過的「完美父子組合」,不知道有沒有令你產生任何共鳴呢?你會否覺得這個完美組合只能形容天父和聖子之間的關係呢?而事實的真相是,我們在天的大父是多麼渴望祂與聖子之間的關係,能同樣地在我們,即祂的眾子女身上展開。這就是天父心底深處的渴求!而主耶穌在世上的言行舉動,毫無保留地向我們展露了祂與天父之間的完美關係及合作模式。耶穌有多麼渴求自己所有的門徒,也能像祂一樣和天父有這緊密的關係。但合作仍是其次,關係才是最重要,亦是其他一切的基礎!
正如天父透過降生成人的聖子耶穌在世上工作,祂和聖子同樣希望我們能延續耶穌在世的工程,將祂的愛及救恩廣傳!從耶穌身上,我們看到祂如何將天父的旨意以自己的說話及行動顯露出來。這也是我們的責任啊!我們就是要讓他人透過我們的言行,窺探到天父的容貌及旨意。
在昨天的福音中(若望福音 5:17-30),我們清楚見到,天父從來沒有停止工作。事實上,父希望透過與聖子以及我們合作去完成祂愛的工程。所以,我們每一個人都可以,並有責任推進救世工程的擴展及圓滿。天父的計劃就是要我們每個人都參與其中,既被拯救,也同時參與拯救世人的工作。但這一切的基礎都源於父與子之間愛的關係,同樣也是天父與我們每一個之間愛的關係!在天父的眼中,我們一個都不能少!
所以,天父除了指示給聖子要做的事外,也同樣指示、委託和派遣我們要與父一起繼續去完成祂特選給我們的使命。
我們不單是天父鍾愛的子女,更能成為祂完美的合作夥伴,這是我們如何得來的福氣啊!
我們是聖父聖子這父子組合中愛的對象。今天,天父希望與你合作,將祂的愛帶給誰呢?
今日禱告親愛的阿爸父,多謝祢為我展露了完美的父子組合,教導我如何學習主耶穌一樣對祢徹底信任,如同祢徹底信任祂一樣。天父,我讚嘆祢竟然對我也如此信任!求祢讓我明認我對祢的重要性,我既是祢鍾愛的孩子,也是祢救世工程中的完美拍檔。
★ Support this podcast ★Wed, 22 Mar 2023 - 105 - 【我渴】第二十五日 – 父子方程式
在今天的福音中,從耶穌向想殺害祂的猶太人的說話當中,我們知道主耶穌是以什麼心態與天父交往的。在若望福音第五章19至20節是這樣描述的:
耶穌於是回答他們說:「我實實在在告訴你們:子不能由自己作什麼,他看見父作什麼,才能作什麼;凡父所作的,子也照樣作,因為父愛子,凡自己所作的都指示給他;並且還要把比這些更大的工程指示給他,為叫你們驚奇。」(若望福音 5:19-20)
耶穌清楚表明了自己的身份。耶穌所引用及形容的,是當時師徒制度的工作模式。祂以徒弟的身份代表自己,師父的身份代表天父,耶穌就是以這種方法與天父交往及合作。
首先就是祂作為子的身份應該做什麼。從耶穌的說話當中,我們看見祂顯示對父親絕對的服從,因耶穌這樣說:「子不能由自己作什麼,他看見父作什麼,才能作什麼;凡父所作的,子也照樣作。」 在這裏,耶穌也同時顯示:父怎樣做,祂也將怎樣做,而並不是自把自為,用自己的方法處理及行事。 透過模仿父做什麼及怎樣做,子首先將自己的主權交給父,深信天父最清楚知道需要兒子做的事,及怎樣做才是最理想、最能顧全大局。作為兒子,亦同時作為徒弟的主耶穌,甘願接受這些身份賦予祂的權力及義務,並喜樂地履行天父委託給祂的使命,不偏不倚,不亢不卑!
耶穌的說話更顯露了父與子深厚而親密的關係。耶穌充滿信心地說:「因為父愛子,凡自己所作的都指示給他。」這完全顯露了父與子、師父與徒弟之間深厚的互信關係!師父毫不吝嗇地將自己所懂得的技能,及所能做的都毫無保留地展示及教導徒弟,讓徒弟能傳承自己的技能及功力。
耶穌甚至很有信心地形容天父將要在祂身上所行的奇事,說天父「還要把比這些更大的工程指示給他,為叫你們驚奇。」在這些更偉大、更奇異的事情發生之前,耶穌已肯定地宣告,天父一定會透過自己作更大的工程,並且毫不吝嗇地將光榮與聖子分享,而不只保留給天父自己!這就是父與子、師父與徒弟之間的關係最崇高及最高層次的表現!耶穌這番說話,既表達了自己同天父之間的親密關係,亦同時承諾自己願意毫無保留地配合天父的心意,好讓天父的旨意奉行在人間及自己身上。
這亦是耶穌向祂的門徒所展露的最佳模範。耶穌希望我們也能跟隨及學習,為叫我們能像耶穌一樣,雖然祂受著人性的限制,在極其痛苦及磨難之中,仍能夠專注地、平安地、有信心及無誤地完成天父委託給祂的重要任務。
如果沒有父子之間零距離的關係及無間斷的合作,救贖世人這個以耶穌人性沒有可能完成的使命,是不能夠成全的!
這也給予作為天父子女的我們絕大的信心。 如果我們能像耶穌一樣,專注於與父的關係,及以承行父的旨意作為我們生命中最重要的目標,我們也能像耶穌一樣,成功在我們在世有限的生命中完成天父所委託的任務!這一切都不是因為我們自己的能力,而是藉著由天父而來的大能。
反思在你與天父的關係中,你能夠完全投入自己作為子女的身份嗎?當中你有沒有什麼障礙需要跨越呢?
在執行天父交託給你的使命中,你能夠完全投入自己作為徒弟的身份嗎?當中又有什麼障礙你需要跨越呢?
你是否全心信任天父,在祂作為父親及師父的角色當中,祂是毫無保留地信任我們,並希望與我們分享祂的光榮呢?
今日禱告主耶穌基督,多謝祢為我顯示了祢和天父之間的關係,讓我清楚知道祢是以什麼心態和方法與天父交往,以達致與天父零距離的關係及無間斷的合作。求祢讓我從你與天父之間的關係中看清楚天父的真實形象及面貌, 好讓我能與祢一樣,更全面配合天父在我身上要實行的計劃,並將光榮全歸於在天之父!
願光榮歸於父、及子、及聖神,起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。
★ Support this podcast ★Tue, 21 Mar 2023 - 104 - 【我渴】第二十四日 – 師傅,你住在那裡?
在若望福音第一章35至39節是這樣描述的:第二天,若翰和他的兩個門徒,又在那裡站著,若翰看見耶穌走過,便注視著他說:「看,天主的羔羊!」那兩個門徒聽見他說這話,便跟隨了耶穌。耶穌轉過身來,看見他們跟著,便問他們說:「你們找什麼?」他們回答說:「辣彼!──意即師傅──你住在那裡?」他向他們說:「你們來看看罷!」他們於是去了,看了他住的地方;並且那一天就在他那裡住下了。那時,大約是第十時辰。(若望福音 1:35-39)
從昨天的反思中,我們知道,我們要更容易聆聽到天主的聲音及辨識到祂的旨意,我們需要學習主耶穌一樣,持續地保持清醒,活於天父之內。當時若翰的兩個門徒,就深深明白這個道理。所以他們緊緊跟隨耶穌後面,為的就是希望知道耶穌住在那裏,希望與耶穌同住。
我們不是也像當日的門徒一樣,希望尋找真理,尋找到自己生命的方向,找到生命中真正的主人,而渴望跟隨祂嗎?那麼,我們也要學習這些門徒一樣,當找到真天主、找到真的主人時,就不惜放下一切,不放過任何機會,緊緊追隨,目的就是與主耶穌同住!
我們不要大驚小怪,不論在東西文化之中,徒弟希望與師父同住,一點也不出奇。因為要得到師父的真傳,不能只是從課堂中及書本中學習,而是親身從師傅身上學習。試問哪會有比與師父同住更有效、更貼身的方法呢?
古語有云:近朱者赤,近墨者黑。如果我們要完全得到師父的真傳,我們是需要遠離身邊所有壞的影響,零距離地貼近天主,活於祂之內。否則,在我們的心未穩定的時候,在未夠功力的時候,在我們身旁守候著的敵人,就能夠有機可乘,把我們擊倒!
所以,我們進入曠野與天父相遇,與祂建立關係,向祂學習取經時,我們不但不可以帶著功利的心,我們更需要絕大的耐性,需要很強的決心,否則,我們可能窮一生都只是原地踏步,一愁莫展。
事實上,整個過程就好像修道人尋找聖召的 歷程一樣。雖然我們不是真的進入修院去辨識聖召,但是如果我們真的希望有成果的話,我們一定要如同這些修道人一樣的認真,願意放下一切,決心只跟隨天主,並恆心地尋找天父預許的召叫,我們生命中特選的使命。
在祈禱中,請你幻想自己如同當天的門徒尋找師父一樣。現在你找到祂了,你有什麼對祂說呢?
今日禱告主耶穌基督,我知道祢一直等待著我來跟隨祢,和與祢同住。但我常常猶豫不決,亦不願意放棄我現在的生活模式,跟隨祢指示我的新模式生活,並真正貼身地及認真地從祢身上學習。求祢再次堅定我,如同當日的門徒一樣,不放棄任何跟隨祢的機會。主耶穌,我願意跟隨祢,請祢拖著我的手罷。
★ Support this podcast ★Mon, 20 Mar 2023 - 103 - 【我渴】第二十三日 – 自設關卡
在避靜的早幾天提及過,天父對我們難捨難離,無論我們怎樣離棄祂,祂仍然是多麼渴求與我們在一起。事實上,如果我們沒有天父,沒有從父那裏得知我們個別的生命方向,我們的生命是不會圓滿的。所以我們要相約天父,就是要學習聆聽祂的聲音,辨識祂的旨意。這些都不是一朝一夕的事,需要我們與天父維持一個好的關係。當中有很多因素影響這個關係,我們的「心態」就是其中重要的一環。我們的心態,亦很大程度上受著我們的年紀影響。
我們的年紀,絕對不是我們親近天主的條件,或天主召叫我們的考慮因素。所以在聖經中,主耶穌不論在挑選門徒、治癒有需要的病患者、山中聖訓,或公開講道當中,都沒有側重年青人,或有能之士,例如刻意挑選有學問或有經驗的人,去協助祂建立教會及傳播福音。所以,如果主耶穌沒有以我們的年紀及背景,作為祂召叫我們的準則,我們也沒有資格去拒絕或否定天主對我們的邀請。如果我們在這方面質疑天主,就等於不信任祂,那我們就真的與祂無關了!所以,我們不應以我們現在的狀況,不論是年紀、背景、經驗及能力等等,去為天主如何對待及邀請我們下任何判斷。這不是我們的責任,我們也沒有資格作這判斷。
由於我們的心態,對於我們能否與天主接近有莫大的關係,而我們的心態有否偏差,就取決於我們的假設及判斷。舉例:如果我們假設天主只選擇、側重或偏愛那些有能力及年輕的人,去成為祂的門徒,去跟祂建立親密關係,委派他們傳福音等等,我們自然不會主動親近天主,因為我們已先入為主,覺得如果天主有選擇,祂一定不會主動親近及選擇我們。抱有這種心態就等於上了魔鬼的當,覺得自己不夠好,不會被天主所愛所用。這並不是天主的原意及計劃,但我們的心態決定了我們的行為,而不幸地,這行為也決定了我們的終向,即生命中所能結出的果實,及我們最終能否成聖!
另一個影響我們能否與天主接近的關鍵因素,是我們是否選擇天主所愛的行徑,例如:神貧、溫良、慈悲、慷慨 、忍耐、心裡潔淨、締造和平等等,而遠離天主所厭惡的行徑,例如:驕傲、自以為是、愛審判、妒忌、貪心、欺詐、說人壞話、搬弄是非等等。這絕對不是市儈地投其所好,而是我們真心愛天主所愛的,厭惡天主所厭惡的。
驕傲及自以為是的法利塞人,自然是不容易接近天主。所以,當我們惱恨或抱怨天主與我們的距離很遠,覺得天主不愛及不關心我們時,讓我們也撫心自問,究竟是天主不願意親近我們,還是我們的心態及行徑已不知不覺地拒天主於千里之外?我們要親近天主,與祂相遇,先決條件是要活於天主之內。如果天主是聖善的、是完美的,而我們故意犯罪或甘願選擇活於罪惡當中,我們怎能同時活於天主之內呢?不活於天主之內,怎能與祂有個人或親密的關係呢?沒有健康的關係,我們又怎能聆聽得到祂的聲音呢?如是者,不能夠從天父那裏獲得我們個人生命的「說明書」,不能辨識到祂對我們的旨意及召叫,真是一點也不出奇。我們不能把責任推卸給天父啊!
反思你覺得自己與天父的關係存在著什麼障礙?
請你審視一下,自己在心態上的偏差,如何影響著你與天父之間的關係呢?
現在請你在靜默之中,求天父啟示給你,祂希望你在心態上作出什麼改變,讓你與祂的距離拉近?
今日禱告阿爸父,我知道祢不斷渴求我,渴求我對祢的愛,祢也知道我是渴求祢的。但當我感受不到與祢之間的那份親切感,我常因此感到失落。我曾經埋怨祢不夠愛我,因此我感受不到與祢的一份親密關係。我今天明白,原來我的心態,一直影響著我與祢之間的關係。求祢讓我看清楚並教我如何修直心態上的偏差,好讓我能與祢建立真正的親密關係。天父呀,我渴慕祢,求祢接納我對祢不完美的愛情!
願光榮歸於父、及子、及聖神,起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。
★ Support this podcast ★Sun, 19 Mar 2023 - 102 - 【我渴】第二十二日 – 致命的心態
在昨天的反思中,我們開始更積極的向前看,展開生命的新一頁。但在這個過程當中,仍然可以佈滿誘惑及挑戰。
首先需要澄清一點,我們一直強調:我們需要相約天主,回到祂的身邊,令我們獲得屬於我們自己生命的「說明書」,再繼續向清晰的目標前行,並不是指與天父一個單一的約會,或只求獲得一個一次而永久的答案。因為所謂「啟蒙老師」,意味著天主是我們的師父,我們的身份就是徒弟。
正如耶穌不斷在任何行動之前,先作祈禱,以接收天父的旨意,祂的指引。這樣的習慣讓耶穌能夠專注地及無誤地執行父的旨意,而不是根據個人的意願及喜好。因為耶穌知道,天父的旨意及方法都是最好的,跟隨祂便不會行冤枉路,亦能更有信心,朝著清晰的目標邁進。
所以,我們要知道,學習如何「清醒地做人」 固然重要,但更重要的是如何學耶穌一樣,持續地「保持清醒」!因為只有這樣,我們才能真正的活得有尊嚴,避免因為自我的視野模糊和偏差,以及常常因為外在環境因素而影響我們所作的決定,令生活偏離正軌。
在這個過程當中,我們最大的敵人就是「驕傲」,覺得自己有足夠的智慧及能力去作決定及行事,並覺得自己就是生命的主人。
正如今日福音中的法利塞人一樣,覺得自己很清高,竟然在天主面前沾沾自喜,目中無人,言談表現更彷如視天主如無物。(參 路加福音 18:9-14)這種心態是天主所厭惡的,而這種人亦愚蠢地放棄從天主那裏獲得智慧。相反,謙卑的稅吏雖然是個罪人,但卻獲得天主的歡心,而他的謙卑態度,就促使他預留了空間讓天主進入,填補他的不足,令他能夠成義,而法利塞人卻不能成義!耶穌在路加福音第十八章第十四節這樣說:「因為凡高舉自己的,必被貶抑;凡貶抑自己的,必被高舉。」這就是天主的做法!
所以,在展開生命的新一頁時,讓我們學習耶穌,每一天謙卑地回到父的身邊,接受父的智慧及祝福,踏實及有信心地前行!
現在請你坦誠地在天父面前審視自己的心態和行為,到底像福音中的法利塞人,還是像那個稅吏呢?
今日禱告親愛的天父,多謝祢在今天的反思中向我指出,我不能以功利的心與祢建立關係,更不能像法利塞人一般沾沾自喜,覺得自己沒有問題,也沒有進步空間。祢提示我驕傲是讓自己保持清醒最大的敵人,也是最令祢厭惡的心態!求祢幫助我,每天謙卑地來到祢的跟前,願意聆聽及跟隨祢的指示,作祢愛與和平的使者。
收集「五餅二魚時刻」愛德行動《生命恩泉》希望透過集合世界各地心田農夫的愛德行動,以神花奉獻給為我們而死在十字架上的主耶穌基督。
所以我們鼓勵大家響應我們的邀請,將你的「五餅二魚時刻」愛德行動的成果與我們分享。我們會把在這四旬期內所收集到的愛德行動果實,於慶祝主耶穌復活的彌撒中奉獻給我們在天之父,作為回報主耶穌捨身救贖我們的恩德!請到 lent.fll.cc/action 與我們分享你的「五餅二魚時刻」愛德行動。
另外,我們會於每個主日,將大家那些願意與其他人分享的見證內容,在我們的社交媒體中發放,讓你被天主觸動的見證,繼續燃點及鼓勵其他人的心靈,發揮五餅二魚時刻的威力。再次感謝大家的熱烈分享!天主保佑!
★ Support this podcast ★Fri, 17 Mar 2023 - 101 - 【我渴】第二十一日 – 贏在起跑線
不經不覺,我們已來到四旬期的第二十一天,亦等於進入了四旬期的下半部份。感謝大家一直參與及同行。讓這下半部份的避靜,象徵著我們進入人生的下半場,或者應該說,展開人生的新一頁!
常聽別人說,我們要在生命中成功,不論學業或事業,先決條件是我們要「贏在起跑線」!那麼,要在信仰和靈性的長跑中最終獲得生命的冠冕,我們應該如何規劃及部署呢?我們的「起跑線」又在那裡?
在避靜的第十三天提及過:人能夠有尊嚴地生活,取決於我們能否「清醒地做人」。我們既是照著天父的肖像而受造,人確實享有至高無上的尊嚴,這是我們不能否定的!所以有尊嚴地生活不單只是我們的召叫,也是我們的責任!
而我們必須謙卑地承認,人不能只靠自己去學懂「清醒地做人」。我們需要一位啟蒙老師。但試問世上哪有一位比創造我們的天主更有資格擔任這老師的角色?更何況我們每一位都是個別地被創造,我們每一位都是天主精心的傑作,絕對不是倒模式地被創造!我們裡裡外外都有不同的特徵和性格,都被賦予不同的神恩,誕生及成長於不同的家庭,被委派於不同的環境生活及服務,更被賜予不同的恩典和經歷,為叫我們能成就其他人不能承受的使命。可以說我們每人都是與眾不同,有著我們獨特之處,那管是優點或缺點。這份「與眾不同」就是令我們不能被任何人取替的原因!也即是說,我們的角色及使命是「特選」的,是度身訂做的,沒有其他人能「穿上」,沒有其他人比我們穿得更「稱身」!
因此,我們與創造我們的天父的關係,也是獨一無二的。在父的心目中,沒有人能取代你和我在祂心中的身份及角色。我們在父親的眼中不是可有可無。我們是否活得喜樂、活得有意義、是否與祂有個人的關係、在生命中能否結出果實,這通通都是天父所關注的,沒有例外!
所以,在與天父建立個人關係,及我們能否掌握在生命中清醒地做人,都沒有一本「天書」可以供參考。當然你會問,那麼聖經呢? 不是一本天書嗎?對!聖經是天主的話語,確是一本天書。但單憑學習聖經,而不活出聖經,這本天書對我們來說,起不了很大的作用!唯有我們以聖經的話語作為與天父溝通、祈禱的途徑,這本天書對我們才大有作用。換句話說,世上沒有任何東西,沒有任何人,能取代我們親自回到父的身邊,親自詢問祂,為何創造我們,創造我們時的心意、希望我們如何獨特地與祂相處、有什麼有待發掘的特質、祂對我們的期待、我們的獨特召叫及使命等等。這本我們個別生命的「說明書」,絕對不能從別處獲得。我們必須直接相約天父,回到祂身邊,才會獲得這本只屬於我們個人的生命天書,學懂清醒地及有意義地生活!
這就是我們為何昨天大膽地這樣說:這個極其重要的約會,不單只是我們生命中的轉捩點,甚至可以說是我們「生命的起步點」。
聰明的你一定會明白,想在「學做人」的旅程中贏在起跑線,我們需要及早與天父相約,不要在未清楚自己生命的「說明書」下, 繼續糊里糊塗地盲目前行,浪費自己可一不可再的寶貴生命!
反思你生命的方向清晰嗎?如果生命有一位定能令你成功的導師,你願意請教祂嗎?
在你的生命中,你可曾行冤枉路呢?你希望生命有更清晰的目標或活得更有意義嗎?
你生命中曾經竭力追求的東西,到如今有沒有改變過?你希望自己所渴求的,與天父在你身上所渴求的一致嗎?
今日禱告我天上的阿爸父呀,我衷心感謝祢在我生命中一直的包容及恩賜,我知道無論我行了多少冤枉路,甚至如何偏離祢對我的心意,祢都一直守候著我,不離不棄。這是我怎能獲得的福份呢?請祢給我最大決心,回到祢身邊,從祢身上找回真實的我,清楚領會祢創造我的原意。求祢讓我從今天開始,活得更清醒,有更清晰的目標,讓我的生活不再是我生活,而是天主祢在我內生活!以上所求,是靠我們的主耶穌基督。亞孟。
願光榮歸於父、及子、及聖神,起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。
★ Support this podcast ★Thu, 16 Mar 2023 - 100 - 【我渴】第二十日 – 天價小提琴
我們之前在避靜中多番強調,能與在曠野中等待我們的天主相遇,對於解我們靈性上的渴的重要性。事實上,這個極其重要的約會,是我們生命中的轉捩點,甚至是我們生命的起步點。
任何寶貴的物件,例如擺放在古董店的一個名貴小提琴,若沒有人欣賞,極其量只是一件在廢墟中的裝飾品。一個有眼光的古董鑑證家,就會珍而重之以高價把這小提琴買下來,好好珍藏,留待升值,再把它賣出圖利。但如果這小提琴「遇上」一個的小提琴大師,大師就會不惜一切,以畢生的積蓄買下這個小提琴,並會悉心地及仔細地把它清潔、翻新及調教,讓它從不顯眼和破舊的狀態下更新過來,重見天日,並重新以最佳的狀態,在大師的精湛演奏下在台上再放異彩!
你就是這個流落到破舊古董店中一角的小提琴。曾受著生活的磨難及歲月摧殘的你,彷如這個失落了的小提琴,已漸漸忘記了自己的價值,昔日的光彩,失去鬥志及希望,放棄自己,營營役役地繼續讓自己在歲月中消磨,失去了生存的目的及意義,只願過得一天就一天。
主耶穌就是這個小提琴大師,祂四出尋找失落了的小提琴,即是你,並不惜以祂畢生的「積蓄」,即祂的生命,把你買下來,以祂的性命換取你的重生,希望你能夠復活過來。
但主耶穌不願意看見你只被擺放於博物館之內。祂渴望你能夠重新發掘自己真正的價值,願意放下以往一切的包袱,重拾信心,安心地將自己放於大師的手中,好讓你被喚醒過來,能真正體會到你自創世以來已被賦予的意義,真正地回復被創造時的光彩,並將這光彩放於燈台上,照耀萬邦!
今天你願意甦醒嗎?你願意讓主耶穌贖回你的性命,包紮及治癒你的傷痕,並為你注入新的生命,揭開生命的新一頁嗎?你也願意幫助其他失落的弟兄姊妹,與主耶穌建立新的關係,重獲新生嗎?
今日禱告主耶穌基督,我真的值得祢以祢的性命來換取我的生命嗎?相信只有祢才真正見到我生命的價值!請讓我也以祢的目光,去欣賞自己,並讓祢好好欣賞我,並容讓祢在我身上再顯奇蹟!主耶穌,請不要讓我再放棄自己,再放棄祢!
★ Support this podcast ★Wed, 15 Mar 2023 - 99 - 【我渴】第十九日 – 父有苦衷
你認為天主對你的渴求大一些,還是你對祂的渴求大一些呢?天主對你的愛多一點,還是你對祂的愛多一點呢?
相信這條問題,為很多人來說是十分困難。 答案本身很明顯,因為你在理智上知道,天主對我們的渴求,一定比我們對祂的渴求更大;天父對我們的愛情,一定比我們對祂的愛更深、更徹底。但經驗及情感上卻告訴我們另一個答案…
如果天主真的這麼愛我及渴求我的話,為什麼我的生命仍然這麼苦、這麼坎坷?為什麼生命中凡事都是事與願違?為什麼我求祂的、甚至每天都乞求的禱告,天主都沒有答允,忍心地看著我受苦而不伸出援手呢?
我的靈魂呀,請你知道,天主眼看我們受著痛苦而不施以援手,並不是祂對我們漠不關心,冷酷無情,見死不救。事實上,眼見我們受苦、受委屈,父的心有如刀割。正如當小孩子在成長中跌倒受傷,或在生命中因為選擇錯誤而導致挫敗或迷失,甚至受到打擊重創時,天父與一般父母一樣心痛。父母知道這是子女成長的必經階段,知道自己不能夠事事插手干預,扼殺了子女作出選擇和成長的機會。
那份就是天父的心情,只是比一般父母強千萬倍!況且天父給予我們選擇的自由,所以祂會尊重我們的自主決定,以及因為這決定所帶來的一切後果。否則,天主的插手干預,就等於收回了我們選擇的自由,及在當中成長的機會。
不是嗎?如果我們在生命中錯誤的選擇不會有任何後果,天主每次都出手幫我們修復,為我們拆解的話,我們就只會不斷作錯誤的選擇, 傷害自己、傷害他人之餘,亦永遠不會從中學習及成長。相信大家也遇過一些不成熟的成年人,他們不負責任的決定,為身邊的人帶來的負擔及傷害吧!
其實天父很為難,每個子女對祂都有不同的要求,而他們所作出的決定卻影響其他弟兄姊妹。試問天父又怎能順應所有人的要求及禱告呢?特別是如果我們的要求有偏差及有衝突,而天父只俯允其中一個子女的禱告時,豈不會造成不公平及偏心的情況嗎?請問天父應如何是好?我們要求天父體恤我們的需要及情況時,我們可會體諒在天的大父,祂種種不能告訴我們的苦衷呢?
況且,生命中的困難及痛苦都有一定的價值。不是嗎?正如之前引用過的例子:我們在將要享用一頓豐富晚餐之前,我們可能會連午飯也不吃,盡量保留自己最佳的胃口去享受豐富的一餐。生命中唾手可得的成就,我們不會覺得矜貴,所以我們不會珍惜。
馬拉松或奧林匹克選手在到達終點或領受獎牌時的那份興奮及滿足感,若不是在訓練及比賽途中經歷過種種困難,或需要付出極大的犧牲及努力,他們在成功後的那份興奮及喜悅,絕對不會那麼高漲及強烈的!同樣,我們在生命的長跑中,若不是經歷過波折,及因著我們的努力和天主的恩賜而衝破種種障礙,最終到達終點時,我們就不會那麼興奮地期待領受生命的冠冕,接受天父的獎賞!如果生命中任何事物都是唾手可得時,我們反過來會埋怨生命沈悶乏味,缺乏色彩,及被剝奪了熱切期待最終達標時的那份期待及雀躍感!
故此,我們不斷要求天父拿走我們所有的痛苦及困難,或者要求祂給予我們所需要的一切,真的對我們好嗎?是作為一個負責任的父親應該做的嗎?最終為著我們的益處,還是會害了我們呢? 是不是依從我們的意願就是對我們最好呢?我的靈魂呀,你可以對天父公平一些嗎?你會明白祂的苦衷嗎?你可以接受天父既深愛著我們,但為著我們的益處,仍然忍心讓我們經歷一些痛苦嗎?
反思現在邀請你靜下來反思,你一直以什麼身份與天父交往,對天父的要求是否合理呢?
你有沒有經歷過當克服了生命中一些困難或挑戰後,心靈上獲得一份不能言喻的滿足感呢?你甘願生命中完全沒有這些痛苦及困難的經驗嗎?
請你再次靜下來,讓天父愛和憐憫的目光注視著你,讓自己經驗及品嚐天父真實而徹底的愛情。
今日禱告仁慈的阿爸父,對不起,我一直都是望著自己的需要,常常覺得自己受委屈及痛苦,並埋怨祢沒有俯聽我的祈禱。原來祢才是最受委屈、受著痛苦的一個,我竟然沒有好好的注視及關心祢,漠視祢的需要,質疑祢對我的愛。為何祢常常默不作聲,不去提示我!父呀,對不起!讓我重新學習好好的愛祢!
天父,我愛祢!
願光榮歸於父、及子、及聖神,起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。
★ Support this podcast ★Tue, 14 Mar 2023 - 98 - 【我渴】第十八日 – 井邊的約會
生命中一直沒有人真正明白你,你所經歷的痛苦,所背負的包袱重擔,所遇到的種種困難,那份無助感,可有誰明白…
你生命中所做過的一切,你的抱負、你生命中的追求,背後的故事、原因、苦衷,誰人會知、可以告訴誰...
你過去曾經歷過的創傷,做錯的事,傷害過的人,你一直逃避面對的人和事,不斷纏繞著你的思緒,令你不得不逃跑、不躲避,那份無奈的心情包圍著你,令你再忍受不了...
自己一直背負著這些沉重的十字架,哪裏有人可以分擔,可以理解你的狀況? 有這個人嗎?在哪裏?為何甚至身邊最親的人都不理解?
生命中一些我們不能負荷的擔子,過去留下來的傷痕,不能改寫的歷史,看似沒有希望的將來,都令我們不能夠面對現狀,而不斷嘗試在外邊尋找一些東西去分散自己的注意力,去麻醉自己,令日子易過一點、令自己好過一些!
生命中的種種傷痕,在你的心靈中留下不滅的痕跡,令你不願意再進入心靈中一些關閉了的内室。這些破碎及空洞,令你不能好好活著,心想:我只想見步行步,活得一天就一天,有機會享受就享受。我真的不去多想...
這是真的出路嗎?你深知這不是你最希望處於的狀態,你深知你可以做得好些...
我們如果不能好好面對自己,面對現實,面對創造我們的天主的話,生命不可能有出路,更莫說會有意義。
一個未被賦予意義的生活,只可以生存著,但沒有生命、沒有動力,更沒有希望。
主耶穌就在你心靈中封閉了的內室、在那曠野中、那枯乾了的井邊守候著你,要在那裏撫平你的痛楚,治癒你的創傷,幫助你重新振作,有能力面對自己、面對天主及其他人,面對將來!祂更渴望賜予你生命的活水,好讓你的心田永遠不再乾涸。
耶穌知道你過去的一切,也知道你所受過的一切委屈和痛苦。所以,祂不願以審判的目光,卻帶著天父慈悲的心及面容,要為你的生命帶來真正的釋放,真正的自由!
今天,當你再去為你生命「打水」時,邀請正在守候著你的耶穌進入你乾枯的心田去灌溉吧!而最好的「打水」地方,就是在聖體面前,及辦告解的時候。
今日禱告親愛的耶穌,我知我的罪冒犯了祢,但祢竟然以祢慈悲的大愛,來包容我的過犯,寬恕了我對祢所有的傷害!我知道祢要我寬恕自己及寬恕其他人,目的是希望釋放我!但我是軟弱的,請幫助我去完成祢要在我身上成就的事!
★ Support this podcast ★Mon, 13 Mar 2023 - 97 - 【我渴】第十七日 – 難捨 ‧ 難離
在過去幾天,我們不斷提到要進入曠野與主相遇。你可能會問:為什麼有這麼多更好的地方可以選擇,偏偏要在曠野中與天父相遇呢?的確,在原祖父母犯罪之前,天父與他們相約於樂園中,之後的故事大家都很清楚,不用多說。在我們犯罪之前,一切都是美好的,我們與天父的關係也是如此。但當我們犯罪以後,一切都改變了。我們的心被敵人的謊言迷惑了,被自我的慾望蒙蔽了,被自己的罪疚感拖垮了;而更可憐的是,我們原本肖似天父的面容也被我們的罪惡扭曲了,令我們不能面對天父,反而竭力躲藏起來!
我們因著罪惡,因著我們的不義而不能繼續與天父共享福樂,但這卻不減天父對我們的愛情。為了我們,祂所深愛的每一個世人,祂的愛反而變得更濃烈!天父竟以祂慈悲的汪洋包容了我們眾罪人,將人類所有的罪孽通通加諸在祂的獨生子身上!
「當我們還在軟弱的時候,基督就在指定的時期,為不虔敬的人死了。為義人死,是罕有的事;為善人,或許有敢死的;但是,基督在我們還是罪人的時候,就為我們死了,這證明天主怎樣愛了我們。」(羅馬書 5:6-8)
試問我們哪有原因逃避天父、哪有原因躲藏起來、哪有原因找種種藉口不理睬祂,任由天父苦等著我們!我們根本沒有原因不和天父和好,「因為祂曾使那不認識罪的,替我們成了罪,好叫我們在祂內成為天主的正義。」( 格林多後書 5:21)
這就是主耶穌降生成人的主要原因,為拯救我們免於罪惡的奴役當中。因為我們身為罪人,已不能再進入天主的國度。所以,天主為了我們,甘願屈尊就卑,降生成人,進入人類當中,進入罪惡當中!這是何等不可思議的事!我的靈魂呀,你明白嗎?
天主願意在我們的罪性中與我們相遇,在我們跌倒的地方陪伴著我們,並幫助我們在祂內重新站穩,繼續前行!所以天父願意在曠野中等待我們,因為我們就是在曠野中遊走的人,漫無目的地尋找著似是而非的東西,一些我們認為生命中最重要的事及目標。這不也像當日耶穌來到撒瑪黎雅時,於一日之中最炎熱的中午時候,刻意在井邊守候那個撒瑪黎雅婦人嗎?耶穌這樣做,是要提醒她不要以滿足生命中自以為重要的慾望,來取代最重要的永生之泉,主耶穌基督!
我們千萬不要被蒙騙,不要將我們的心神專注於滿足在世轉眼即逝的慾望之上,而忽略了滿全一直存留在心底深處,那永恆不滅的渴求之上!我的靈魂呀,請不要因小失大!
如果我們不會在享用豐富晚餐前,愚蠢地以種種零食充塞腸胃,影響我們享受佳餚的胃口,我們更加沒有理由,愚蠢地為了滿足自己在世短暫的慾望,而白白犧牲了天父早已為我們準備,無窮盡的甘飴美善,天國永恆的盛宴!
請不要忘記主耶穌對瑪爾大說的話:「瑪爾大,瑪爾大!你為了許多事操心忙碌,其實需要的惟有一件。瑪利亞選擇了更好的一份,是不能從她奪去的。」( 路加福音 10:41-42)
瑪利亞和撒瑪黎雅婦人都選擇了更好的一份, 現在就是我們選擇的時候了!
反思你願意像撒瑪黎雅婦人一樣,在天主面前,勇敢地面對自己的過去,讓天主改造自己,去展開更新的生活嗎?
你相信天主為你選擇的個人使命,是最好的一份,還是一件苦差事呢?
你願意在自己跌倒的地方與主相遇嗎?請你讓天父進入你內心曾受創傷的地方,讓祂為你好好療傷吧!
今日禱告仁慈的天父,我真的不明白,為何我以前一直逃避祢,不夠膽面對祢,也不夠膽面對我自己的過去。多謝祢一直對我不離不棄,在我跌倒的地方一直守候著我。求祢賜我堅定的信德和不滅的望德,不要讓我重蹈覆轍,再踏上遠離祢的道路。我願意承諾,我永不再遠離祢慈悲的汪洋,並永遠嚮往祢永生的活泉!以上所求,是靠我們的主耶穌基督。亞孟。
願光榮歸於父、及子、及聖神,起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。
★ Support this podcast ★Sun, 12 Mar 2023 - 96 - 【我渴】第十六日 – 雙重渴求
你可以想像,在曠野中等待自己心愛的人,是怎樣的滋味嗎?你又可曾幻想過,從你在母胎中形成的那一刻直至今日,最深愛你的那一位一直在曠野中等候你,期待著你的出現,並珍惜著每一段與你共處的時光呢?
曠野中的等待,就是天父對我們的渴求!是渴求我們如蕩子一般「回歸父家」,重新接受祂作為我們的父親,承認我們是祂鍾愛的孩子,接受祂那渴望傾注在我們身上的愛情!這愛是不問回報的,因為天父深知我們不能以祂對我們的愛去回饋祂。天父不奢望我們會怎樣愛祂,只求我們對祂也有一份渴求而已。可以這樣說,我們對天父的渴求,就足以解祂的渴!
曠野中的等待,除了是天父對我們的渴求之外,也包括天父渴求我們熱切地回應祂對全人類的愛。天父希望我們配合祂,成為祂「愛的管道」,即透過我們願意奉獻的「五餅二魚」與祂合作,將父源源不絕的愛傾注在祂所愛的世人身上。
所以,如果我們仍然執著於用自己的理解、 甚至藉口,去推搪天父的愛,我們就是漠視天父這個渴求,殘忍地讓天父繼續在曠野中苦苦地等待!我們所想的:「我不夠好,所以天主不可能會用我!」、「 我年紀太大了,過了天主可以用我的時候。」就如利劍般刺透父的心,因為我們不明白天父的心意,連祂最基本的渴求也忍心拒絕了。
我們不要誤解,我們生存的目的,不是為了滿足天父的渴求,或去成為祂的工具。天父透過委派給我們的使命,同時也帶領我們進入父的內室,讓我們更明白祂的心意。整個過程幫助我們更認識自己,更清楚自己的身份及價值,並與其他兄弟姊妹修和,讓我們能藉此成聖,和幫助帶領更多弟兄姊妹回到父身邊。
我們每個人或多或少也曾傷害過天父的心,我們都是「蕩子的比喻」中的小兒子。面對我們曾傷害過的父親並不容易,面對過去自己對父親的傷害更需要很大的勇氣。讓我們向小兒子學習吧!
在這個行動日中,讓我們也主動關心那些 因為不同的緣故而被綑綁的弟兄姊妹,因著我們的關愛而勇敢面對天父愛的邀請。
今日禱告阿爸父,多謝祢今天解開我的一些心結,讓我更真實地感受到祢對我的心意,及祢苦等著我的那份傷痛。求祢把我從種種綑綁中釋放出來,讓我自由並喜樂地重投祢的懷抱,並願意成為「負傷的治療者」,也幫助其他人回歸祢身邊!
收集「五餅二魚時刻」愛德行動《生命恩泉》希望透過集合世界各地心田農夫的愛德行動,以神花奉獻給為我們而死在十字架上的主耶穌基督。
所以我們鼓勵大家響應我們的邀請,將你的「五餅二魚時刻」愛德行動的成果與我們分享。我們會把在這四旬期內所收集到的愛德行動果實,於慶祝主耶穌復活的彌撒中奉獻給我們在天之父,作為回報主耶穌捨身救贖我們的恩德!請到 lent.fll.cc/action 與我們分享你的「五餅二魚時刻」愛德行動。
另外,我們會於每個主日,將大家那些願意與其他人分享的見證內容,在我們的社交媒體中發放,讓你被天主觸動的見證,繼續燃點及鼓勵其他人的心靈,發揮五餅二魚時刻的威力。再次感謝大家的熱烈分享!天主保佑!
★ Support this podcast ★Fri, 10 Mar 2023 - 95 - 【我渴】第十五日 – 曠野中的等待
在我們領洗及領堅振時,我們都被祝聖,這「祝聖」有著被天主特選的意思,特選去承行天主委派給我們每人的特別使命。這顯示我們每個人及我們的使命都是獨一無二的,沒有人能取替。而由於「天主是愛」,故此我們每一個跟隨基督的人都是天主「愛的特派專員」。
相信大家都有經驗,當生命中有一些重要的任務或計劃需要我們完成的時候,例如:讀書時代的公開考試、職場上的大型項目、籌備自己的婚禮、迎接新生命誕生時,我們自然會選擇暫時推卻一些較次要的工作,好能專注地完成手上較重要的任務。這不是理所當然嗎?當我們有「許多事」纏身時,就會像瑪爾大一樣心煩意亂,不能全神貫注,將所有精力及心思,放在手上最重要的任務上。而在這個不清醒的狀態下,我們的表現自然一定不會好,亦容易做錯決定,誤了大事。而最不幸的,就是在這種情況下,我們再不能「活於當下」,於此時此刻聆聽到天主的聲音,發現祂的臨在和足印。
事實上,我們許多人都是以畢生的精力,費盡心思,希望成就最多的事;或許是希望貢獻自己,為人服務;或許是希望證明自己的能力,並能流芳百世。不論我們懷著什麼意向及目標,一旦我們走到生命的盡頭時,回頭一望,我們可能會發現,生命中最重要的事,並不如我們原先所想的。或許我們會驚覺,我們窮一生去追求的,並非最重要的事,也不是天主預許我們要成就的事!
所以,在路加福音第10章41至42節,耶穌是這樣對瑪爾大説的:「瑪爾大,瑪爾大!你為了許多事操心忙碌,其實需要的惟有一件。瑪利亞選擇了更好的一份,是不能從她奪去的。」(路加福音 10:41-42)
你呢?你知道天主為你準備的「最好一份」是什麼?這一份當然是去選擇天主,但亦是去選擇接受祂特選要你承行的獨特使命。這個使命你越能及早辨識清楚,你就有越多時間付諸實行。而最重要的,就是這個使命只有你才能承行及成全。
耶穌及時回應天父向祂「進入曠野」的召叫,為我們帶來重要的啟示,也成為我們的榜樣。 因為天主給我們每人的時間表是我們不能預知的,所以,我們不能假設我們還有許多時日。天主預先賞賜給我們的塔冷通,我們要及時運用及經營,不宜拖延,為要好好準備主人隨時歸來時,我們能夠交賬。
當主耶穌知道天父預許的時候到了,祂便立即以最服從的心回應,並即時採取行動。主耶穌雖然身為天主,卻謙抑自下,先領受聖若翰洗者的洗禮,再讓聖神帶祂進入曠野,並受魔鬼試探。祂以行動表明對父的忠誠,並接受天父為祂特選的使命,決心撇除生活上一切不必要及次要的事,專注於天父所委派的工作,全力以赴!
所以,讓我們再次從主耶穌身上學習,跟隨聖神,進入曠野,並在天父面前,認定自己在天主眼中是重要的。我們既有貴為子女的身份,也肩負著被特派的使命。我們要謹記,別再相信魔鬼的謊言,以為我們自己不夠好。在天主眼中,我們每一個都是那麼寶貴,那麼重要!
天父正在曠野中等待我們每一位子女,要向我們宣告祂愛的宣言,並希望向我們訴說祂對我們的期待;就如我們在世上的親生父母一樣,只是天父更無條件,更無底線!
反思你相信天主特選你去完成一個只有你才能擔起的任務嗎?你有否一直逃避這個問題?
你為了許多事操心忙碌嗎?有很多放不下的東西嗎?
對於「進入曠野」的召喚,你有恐懼嗎?在這個四旬期內,你有沒有更大的勇氣去「進入曠野」呢?現在請你求天父賜給你足夠的勇氣吧!
今日禱告仁慈的阿爸父,謝謝祢讓我知道,祢一直在曠野中等待著我,渴望向我訴說祢對我的愛情。求祢幫助我把握這個四旬期的機會,認真地默想祢創造我的原因,及去辨識和面對祢對我的期待。請不要讓我白白領受祢賞賜給我的恩典,也不要枉過祢恩賜給我的生命!以上所求,是靠我們的主耶穌基督。亞孟。
願光榮歸於父、及子、及聖神,起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。
★ Support this podcast ★Thu, 09 Mar 2023 - 94 - 【我渴】第十四日 – 進入曠野的勇氣
昨天我們提及過,我們需要定時「進入曠野」,讓我們能夠靜下來聆聽天主的訊息,有空間去整理自己的生命,重新審視什麼是生命中最重要的東西,並認清天主給我們的使命。這個過程可以讓我們看清楚自己的靈性健康,並作出相應的行動。
但什麼才算是「進入曠野」呢?「曠野」是什麼的一回事呢?顧名思義,曠野是一個不毛之地,除非像梅瑟一般因為逃難及逃避責任而進入曠野,一般人是不會選擇進入或停留的。我們之前也曾邀請大家幻想在曠野裡生活四十天是什麼滋味。曠野並不是一個讓我們從忙碌中解脫出來的休憩之地,或一個讓我們作身心靈休息的悠長假期。這些當然對身心都有益處,但我們這裏所指的「進入曠野」,是有更深層意義的。
「曠野」是一個獨處的空間,既要在寧靜中坦然面對天主,也要赤裸裸地面對自己;特別是個人的弱點、失敗及罪惡等等。在曠野中,我們也要準備面對生命中一些棘手,及自己一直迴避的重要或艱難的問題。在這過程中,我們既需要好好聆聽天父的訊息及啟示,更要準備作出一些重要的選擇及決定。
當耶穌踏入三十歲,知道天父預許的時候已來臨時,祂雖然深知擺在自己面前的是一條祂的人性不願接受的苦路,但祂也知道,自己要擔起天父給祂的使命。於是主耶穌毅然放下一切,甘願被聖神帶進曠野,接受天父要交付給自己的任務。
整個在曠野的艱辛過程,沒有打擊或消磨耶穌的意志,反而增強了主耶穌對天父的信任及倚靠。就算面對魔鬼強烈的試探,都沒有令主耶穌作出任何違背天父意願的行為,甚至只是為自己行一個小奇蹟去充飢也沒有!主耶穌願意以這個方式及決心去展開祂的公開傳教使命,祂同樣也希望我們仿傚祂的做法,進入曠野,以降服的心,依賴天父的大能,而非一己之力,去履行被差遣的任務。
在今天的行動日中,讓我們先去關注自己的屬靈需要,在祈禱中求天父賜予決心,進入曠野與祂相遇。
今日禱告主耶穌基督,感謝祢為我們樹立向天父完全降服的榜樣。也求祢幫助我學懂完全信任天父的安排,並深信天父會供應我所需要的一切,去行祂擺在我面前的路。求祢不要讓我退縮,並賜我有如祢一般的信心,進入曠野與天父相遇。
★ Support this podcast ★Wed, 08 Mar 2023 - 93 - 【我渴】第十三日 – 活得清醒
如果我們想尋找到生命的真正意義,或辨識到天主交付給我們的個人使命,或純粹只是希望能於這個世代中好好地生活,能夠時常「保持清醒」,就是一個先決條件,甚至可以說是我們其中一個最重要的生存技能。可以這樣說:人能夠有尊嚴地生活,都取決於我們是否能「清醒地做人」!
正如當人的身體缺乏睡眠及休息,腦筋就會遲鈍,思路會不夠清晰,做決定時不但緩慢,更容易出錯,後果可能牽連甚廣。同樣,當我們的精神及靈性生命缺乏休息或「充電」時,我們就沒有足夠的分析能力及智慧,去作合適的靈性決定,及為生命中重要的抉擇去辨識天主的旨意。
正如人的身體不是機器,不能夠無休止地運作,我們的靈性生命也是一樣,不可能在沒有調節及滋潤下健康運作及成長。而最基本的調節就是要有時間讓自己停下來,去細味及思考生命,使我們從「存活」的空間進入「生活」的空間當中,將生活的軌跡撥回正軌。
主耶穌在展開祂生命重要的使命前,進入了曠野,給自己及天主充足的時間,在一個寧靜而神聖的空間中,與天父契合,為我們樹立了最好的榜樣。我們要知道,沒有整合及梳理的生命,不會有條理,只有混亂。面對忙碌的生活,及在種種令我們分心的事纏繞下,我們很難為生命作出正確的決定。所以我們要學習跟隨主耶穌「進入曠野」,好好面對自己及天主,並認清自己的身份及角色。我們與天父的聯繫及相處,能舒緩我們精神及靈性上的乾枯,讓天主聖神再次在我們的生命中注入天主的噓氣,更新我們的心靈。
相信我們都曾經在生命中,經歷過一些我們預期以外的突變,迫使我們在未有心理準備之下作出一些重要的選擇。但往往就在這些不如意的事件當中,我們會領悟到什麼是我們生命中最重要的人和事,繼而驅使我們日後作出一些能改變我們生命軌跡的選擇。奇妙的是,這些困境中的領悟及之後所作出的決定,通常會為我們的生命帶來正面的改變,令這些本來不如意的時刻,化成喬裝了的祝福。這些時刻促使我們看清楚生命的本質,因而甘願為了生命中最重要的事而放下我們以往絕對不會放手、一些次要的東西。
在生命中那些無助的時刻,我們能夠看清楚自己的軟弱及有限,更能深深體會到,我們不能夠單靠自己的能力及智慧,而是需要依賴天主的大能,及祂供應的一切恩寵去活好天父賜給我們的生命。
主耶穌以祂自己的榜樣提示了我們,不要待生命響起了警號時,才迫不得已地作出一些重要決定。如果我們能定時像主耶穌一樣「進入曠野」,回到生命的基本,看清楚生命的重心,我們便能夠坦蕩蕩面對自己,面對天主。我們也就能更容易放下不必要的包袱,反璞歸真,活得更輕鬆,重拾應有的活力及自在,並能活於聖神之內,積極地回應天主在我們生命中每一刻的邀請及召喚。
反思你覺得你的生命活得清醒嗎?有什麼原因導致你活得不夠清醒?
請回顧你的生命,在一些危急或突如其來的事件中,當你要作出重要的抉擇時,你發覺哪些是你生命中最重要的人和事?
經過今日的反思之後,請你在祈禱當中,祈求天主啟示你,如何從耶穌「進入曠野」的經驗中學習?
今日禱告仁慈的阿爸父,謝謝祢今天再次提示我,我生命中最重要的事及我真正的需要,並不是外在的物質、我的經驗及智慧,甚至也不是祢給予我的能力,而是我是否活得清醒,是否能與祢保持不間斷的聯繫。求祢讓我緊記:如果主耶穌也需要從祢身上獲得能力及智慧的話,更何況我呢?天父,我現在謙卑地宣告,祢是我生命的王,請讓我只依靠祢的一切恩賜而活!以上祈禱,是靠我們的主耶穌基督之名。亞孟。
願光榮歸於父、及子、及聖神,起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。
★ Support this podcast ★Tue, 07 Mar 2023 - 92 - 【我渴】第十二日 – 愛向苦中行
你有沒有曾經想過,為什麼主耶穌要進入曠野,禁食四十天四十夜之久,再受魔鬼的試探呢?耶穌是帶著什麼心情進入曠野的呢?
耶穌進入曠野,顯示祂決心跟隨天父的旨意,完全按照父的方式去拯救祂所愛的世人。我們要知道,這方式與耶穌的人性相違背。一個以天主僕人的身份,走一段極度痛苦、極被貶抑、極被羞辱的苦路,一條世上的任何君王都絕不會自願選擇的道路!這是天主子在沒有選擇之下的服從嗎?是天主子一個愚孝的表現嗎?主耶穌基督是天父完美的反映。如果主耶穌基督並非與天父一樣如此深愛我們,根本沒有什麼可以驅使或強迫衪作出這樣的選擇!
耶穌所行的每一步都揭示著祂的意向及心意 。你可曾想像在曠野生活四十天四十夜是怎麼樣的滋味嗎?更何況祂選擇了完全禁食!作為天主之子,真的有這樣的必要嗎?當然沒有!但這正正顯露了主耶穌愛的決心。相信你也曾為你所愛的人付出及作出犧牲吧!主耶穌的選擇完全顯露了天主渴望以人性,並帶著人性的軟弱去經驗人間疾苦。事實上,這根本就是主耶穌降生成人的原因:活於我們當中,去陪伴及拯救自己所深愛的世人。
主耶穌的苦路,就在祂選擇進入曠野被魔鬼試探時展開。耶穌的傳教事業絕不簡單。在短短三年間,祂要召叫門徒,四出教導,建立教會,並要為我們踏上苦路,被釘在十字架上為我們而死。要完成很多重要的工作,耶穌絕對不能浪費任何時間!沒有完全的專注,祂是沒有可能在短短三年內完成父交給祂的使命。
選擇進入曠野,除了顯露主耶穌決心跟隨天父旨意之外,更彰顯了主耶穌對這個「愛的工程」的認真!故此祂以最嚴肅的姿態對待天父交付給祂的使命,並以嚴謹的方法準備自己,就是四十天四十夜與天父共處,並細心聆聽天父交託給祂的使命,放下自己的私人抱負及渴望,專心一意完成天父委派祂的任務。
如果身為天主子的耶穌對你和我如此認真,那你呢?你有否認真對待天父交付給你的使命呢?
今日禱告主耶穌基督,我可以怎樣報答祢的愛?祢竟為了我的緣故,決心以如此認真、謙卑及委屈的方式,踏上祢的苦路。請教我緊緊跟隨祢,仿效祢,認真看待天父為成全我而交付給我的個人使命。
★ Support this podcast ★Mon, 06 Mar 2023 - 91 - 【我渴】第十一日 – 隱形疫情
在之前的反思中提及過,「我渴」這種狀態在現今世代已經成為一種「流行病」。今天讓我們在這裏對「我渴」的狀態作深入一點的了解。在這避靜裏,「我渴」是指我們精神和靈性上乾涸的狀況。很少人會這樣形容自己的狀態,正如從前一般人對抑鬱症缺乏認知和了解,故掉以輕心。到近年透過傳媒的廣泛報導,公眾才了解到很多更嚴重的病態,例如自殺傾向,都可能是由抑鬱症引起的。
我們在這裏談及的「我渴」狀態,比抑鬱症這類情緒病更普遍,包括更多精神及靈性上的狀況。大部份人可能不會察覺它的存在,或不會承認自己有這問題。現代人生活忙碌,加上因為要滿足不同慾望,導致分心,因而忽略了這個基本的渴求。只有靈性觸覺比較敏銳的人才會知道自己處於「我渴」的狀態。雖然大部份人不察覺自己處於「我渴」的狀態,但並不代表他們在精神及靈性上是健康的。相反,越是沒有這方面的認知,就越疏於防範,更容易受到影響,成為受害者!
跟新冠疫情不同,「我渴」可以算是一種「隱形的疫情」,在不經不覺間蠶食我們精神及靈性上的健康。但因為很少人意識到這個潛在危險,所以沒有人去關注及提倡防範的需要,更缺乏人去積極思考這個問題或對症下藥。又因為它不會導致生命危險,所以不會好像新冠疫情般,引起各國積極研發「疫苗」及防疫措施。這就是「我渴」這個「隱形疫情」的可怕之處!
反而,新冠疫情也可以看作是一個喬裝了的祝福。因為在疫情當中,我們被迫停下來,有更多獨處的空間,去面對自己及身邊的人,特別是家人。但我們現在進入後疫情時代,當一切好像回復正常的時候,我們卻容易對精神及靈性狀況掉以輕心,覺得我沒有問題、你沒有問題、所有人都沒有問題!
我們需要不斷問自己,一切表面看似回歸正常,但我們是否真的沒有問題呢?我們之前談及過,魔鬼常用的兩個主要技倆,在後疫情時代中將會肆虐。真的不容我們掉以輕心!但我們如何提高自己對精神和靈性上需要的觸覺呢?
天主已透過聖神向我們敲響了警號。但當我們營營役役地去滿足生命中的種種慾望時,我們不但沒有時間,也沒有心思去面對天主在心靈深處向我們發出的呼號。可惜的是,大部份人,甚至基督徒,也因為種種的分心及誘惑,而導致自己不為意,或無暇去面對這種「心靈乾枯」的狀態。而我們作為基督徒,首先需要自救,才能肩負先知的角色,去喚醒其他人。
面對魔鬼兩大技倆的攻擊,我們有兩個對策可以應付。第一個對策是之前一日提及過的「山頂經驗」,即我們要不斷重溫天主在我們生命中「愛的證據」,包括「與主相遇」的經驗及祂賜給我們的種種恩典。在依納爵神操中,這些經驗叫做「神慰」。
第二個對策是「進入曠野」,就是煞停我們永無休止的生活快車,脫離急速的步伐及種種噪音的騷擾,而進入靜止及寧靜的狀態,好好的面對自己,面對天主。四旬期就是這個時機!主耶穌在展開祂在世的公開傳教使命之前,先放下了一切,謙卑地讓聖神帶領祂到曠野,在齋戒祈禱中,與天父交談、相偕、契合。我們也要效法主耶穌,回應天父在我們心底深處的呼號,在我們再次前進之前,先靜心聆聽天父給我們的訊息及旨意。
反思你生活的節奏是否太急速,沒有靜下來與主相遇,也沒有時間去欣賞天主給予的種種恩典呢?
請你審視自己有沒有「我渴」這種狀態呢? 有沒有一些精神及靈性上的需要未被滿足呢?
你願意藉著四旬期這時機,讓自己好好停下來,讓自己有喘息的機會,並留一些空間給一直等待我們的天父嗎?
今日禱告天父,我知道祢一直在呼喚我,但我因為種種原因及藉口,一直沒有回應祢。我知道祢是心痛的,並一直靜待守候我。阿爸父,我怎麼對祢如此冷酷無情!求祢喚醒我的良知,教我感受祢的痛,及祢對我的心意。請祢增強我的決心,在這個四旬期內,讓自己停下來回應祢的呼喚,好好的與祢相遇!
願光榮歸於父、及子、及聖神,起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。
★ Support this podcast ★Sun, 05 Mar 2023 - 90 - 【我渴】第十日 – 愛的證據
在昨天的反思中,我們意識到,我們最原始的渴求是來自天主,是一份來自天人之間的關係的互相渴求。這渴求就好像種子一樣,在我們的悉心栽種下,天主定會讓我們有百倍的收成。但滿懷妒忌的魔鬼不願意見到我們與天父有親密的關係,便偷偷在我們的心田中,撒下無數莠子,誓要將天主最初種下,即祂渴望與我們有最親密關係的種子殺死。故此魔鬼使出詭計,在我們的生活中佈下無窮無盡的慾望,令我們分心,並分身不暇去理會及栽種天主種下的麥子,繼而破壞我們與天主的關係。
我們的敵人有兩大主要的技倆。第一是叫我們相信天主不夠好,而祂並不會將最好的給予我們。魔鬼會設法令我們覺得天主供給我們的並不足夠,故此我們要在別處尋找我們所需的一切,目的是要令我們漸漸離開天主及祂的行徑。這樣,魔鬼就成功地令天主種下的麥子窒息而死!
敵人第二個常用的技倆,就是令我們相信自己不夠好,不值得天主的愛。魔鬼會設法令我們失落於自己的軟弱、破碎、無價值及罪惡當中,並要我們相信天主的愛不是沒有條件的,而我們也沒有條件要求天主的愛。透過這些詭計,牠會設法令我們相信,我們既不能得到天主的愛,同時也無法與天主建立親密關係。
這是真的嗎?我們認識的天主真是這樣的嗎?四旬期第二主日的福音提醒我們每人都有在山頂與天主相遇的經驗,都在我們生命中受過天主的恩惠。但是忙碌的我們都沒有將這些恩惠牢牢記著,當生命遇上困難及衝擊時,我們就容易被魔鬼唆擺,中了牠的圈套,誤信牠的謊言。
所以我們要提醒自己,要不斷重溫這些大博爾山天主顯聖容的經驗,並牢牢謹記天父對我們每個人所說的這句話:你是我鍾愛的孩子,我所喜悅的!
我們有了天父這愛的宣言,肯定了我們的真正身份!這不是我們生命中最重要的寶藏嗎?我們還需要求什麼、要找什麼呢?這位創造我們的天父,不是最清楚我們的需要,而曾在我們的生命中給予過我們最好的東西嗎?這些過去的事實並不是虛假的,是我們親身經驗過的。這些恩典值得我們常常數算及感恩,更要以這些「愛的證據」擊退魔鬼的詭計及牠暗地裏的唆擺。
我們要謹記,信實的天主是永恆不變的,包括祂對我們的愛。我們不能夠以我們的行為去令祂對我們多愛一些,同樣,我們的不足也絕不會令祂愛我們少一些。這就是我們慈悲天父真實的容貌!
今天,讓天父成為我們愛的對象,讓我們再次經驗及陶醉於天父對我們每一個子女愛的肯定當中。
今日禱告我親愛的阿爸父,多謝祢在這個反思當中提醒了我,要不斷重溫祢與我以往相遇的經驗,提示我要去數算祢曾經給予我的種種恩典。求祢賜予我一顆對祢堅定不移的心,正如祢對我的愛從不動搖一樣。請教我學懂,在不斷重溫祢在我生命中愛的證據時,我會越來越看得清楚祢真實的慈悲面容!天父,我愛祢!
收集「五餅二魚時刻」愛德行動《生命恩泉》希望透過集合世界各地心田農夫的愛德行動,以神花奉獻給為我們而死在十字架上的主耶穌基督。
所以我們鼓勵大家響應我們的邀請,將你的「五餅二魚時刻」愛德行動的成果與我們分享。我們會把在這四旬期內所收集到的愛德行動果實,於慶祝主耶穌復活的彌撒中奉獻給我們在天之父,作為回報主耶穌捨身救贖我們的恩德!請到 lent.fll.cc/action 與我們分享你的「五餅二魚時刻」愛德行動。
另外,我們會於每個主日,將大家那些願意與其他人分享的見證內容,在我們的社交媒體中發放,讓你被天主觸動的見證,繼續燃點及鼓勵其他人的心靈,發揮五餅二魚時刻的威力。再次感謝大家的熱烈分享!天主保佑!
★ Support this podcast ★Fri, 03 Mar 2023 - 89 - 【我渴】第九日 – 愛的生命線
在這星期五,讓我們再次以祈禱、守齋和拜苦路來紀念及默想耶穌的苦難,也繼續邀請大家以朝拜聖體或守聖時的方式與主耶穌相遇。
來到避靜的第九天,你們心裏可能會問:我們之前八天的避靜內容,好像未見到與避靜主題有太大的關連,而是著重推動愛德工作。有這樣刻意的安排,一方面是因為希望在今年的四旬期內,我們能在祈禱、克己守齋及愛德工作這三個四旬期信德行動中,能達至較均衡的成長。另一方面,是因為一般教友對於「個人靈修」比較重視,但「愛德行動」卻是基督徒一個重要的信德表現,亦是我們成聖旅程不可或缺的重要元素,需要我們不斷實踐實習,才可有效幫助我們建立正確的「個人成聖」及「團體福傳」心態。所以希望在避靜一開始就為大家紮根,及爭取時間展開愛德行動,以結出更豐盛的果實。
如果你從一開始已經接受我們的邀請,在愛德行動中作出不同的嘗試,到現在你應該已見到一些果效,例如:會見證到天主在自己及他人身上的工作,以及我們在個人及關係上的突破。邀請大家繼續不斷嘗試,並挑戰自己,不要因任何困難而輕易放棄。在這四十多天之後,你會發現自己不但在習慣上會有所改變,而且在心態及信心方面,也會較以前更輕易實踐及進行更有深度的愛德工作。
以較大的篇幅先去談論愛德工作的另一個原因,是我們之前也提及過的,就是「我渴」這種狀態在現今世代已經成為一種「流行病」。在這非常狀態之中,我們不能再以一貫的手法,而是需要用非一般的手法去面對及抗衡。「五餅二魚時刻」的概念,以及它幾何級數倍增的威力,就成為對抗這病態的有效處方及防疫手法。
人類的渴求,隨著時代進步不斷膨脹。無窮無盡的慾望,不斷侵蝕我們人類的精神及心靈發展。我們的生命被「次要的事」充斥著,奪走了我們對生命最重要的事的專注。正如「口渴」是身體提醒我們要去攝取水份的訊號一樣,「我渴」本來是天主提醒我們要留意精神及靈性上乾涸的提示。可惜我們對這個「我渴」的敏銳程度,已不斷被我們一個接一個的俗世慾望所削弱了。令我們再不能夠以敏銳的心,去接收上主的提示及啟示,導致我們的生命在營營役役中虛耗。
因為我們是天主的肖像,我們最深層、最原始的渴望是從天父而來的。這個渴望滋潤著我們的靈性生命。這個我們生命中最基本的渴望,是在我們的「基因」之中,是聯繫我們與天父之間的生命線!我們的敵人會設法將這生命線剪斷,令我們的生活不再是人的生活,而是像動物般以「本能反應」的模式生活,褫奪了我們作為天父子女的身份!
我們作為天父寶貝的子女,除了絕不可以跌進敵人的陷阱之餘,更需要時時保持清醒,並盡最大的努力提醒身邊的弟兄姊妹,也不要跌進這陷阱之中。可憐的人類都正活於「溫水煮蛙」的狀態。作為基督徒的我們,需要負起「先知」的角色,在這個嚴峻的時期,擔起我們應負的責任,不能有負主耶穌所託。
要在這個混亂的世代成為稱職的先知,我們絕對不能切斷與天父的生命線。沒有紮實的祈禱生活,沒有時間與天主作更深層的聯繫,我們便會漸漸失去敏銳的心,失去聆聽的能力。相反,如果我們積極在每一日騰出時間,在聖言中與主交談,並爭取機會在聖體中真實地與主耶穌相遇,我們會漸漸更容易地接收天父的訊息。不要小看這些從天父而來的訊息,為你及身邊的人可帶來的影響。天父的話語足以改變你及其他人生命的軌跡,使你更有信心、更大膽地傳揚福音喜訊,亦會為你帶來無窮的內心喜樂和平安!
所以,再次鼓勵大家爭取機會多些參與彌撒,實體領受聖體,及找機會在聖體前,即在基督面前與祂談心。
反思請你在靜默中檢視自己生命中的渴望,有多少是來自天主,又有多少是屬於自己及俗世的慾望。
請你也檢視聯繫你與天父之間的生命線,即你的祈禱生活,是否也被很多俗世的慾望所削弱、甚至折斷?
你相信天主邀請你成為祂的使者,及作先知的角色,去邀請身邊遠離了天父的弟兄姊妹,重歸父的懷抱嗎?
今日禱告天父,多謝祢今天對我的提醒及呼喚,讓我看清楚自己的狀態,亦感受到祢對我的關注及心痛。求祢讓我保持警醒,不要被世俗的慾望綑綁,讓我常常與祢保持聯繫,認清楚自己的角色。更讓我以祢慈悲的目光,對待我身邊的弟兄姊妹。以上祈禱,是靠我們的主耶穌基督之名。亞孟。
願光榮歸於父、及子、及聖神,起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。
★ Support this podcast ★Thu, 02 Mar 2023 - 88 - 【我渴】第八日 – 施與有時
在昨天的反思中提及過,行善功不是我們天主教徒的強項。可能我們當中有人會不同意。天主教會不是在世界上最大的慈善機構嗎?這確是真實的!可是,在個人層面上,我們實在要下一些苦功。這裡強調的是「施與」的文化。
這世界的教導是要儲蓄,未雨綢繆,積穀防饑,不論是東西方文化也有這樣的教導。囤積及吝嗇的文化也因此萌生,並植根於我們的思想及行為當中。
主耶穌的教導卻剛剛相反,祂主張「神貧的人是有福的」(參 瑪竇福音 5:3)。祂讚賞窮寡婦將她僅有的都奉獻出來的高尚情操。(參 馬爾谷福音 12:41-44)
雖說我們願意為他人付出自己寶貴的時間,即等同於交出自己生命的一部份,是在這個世代一種很大的犧牲,但要在生命中持續地保持這種捨己為人的精神,是需要我們不斷從小事中、從生活的細節當中學習「放手」開始,特別是從我們的物質生活開始。如果我們不願意接受和學習「神貧」的精神,而不斷為自己囤積世上的財富, 我們的心就永遠不會屬於天主。就如耶穌在瑪竇福音第6章21節所說:「你的財富在那裏,你的心也必在那裏。」
「神貧」的思想可算是耶穌教導的核心。而要達至神貧,我們不能缺乏「施與」的精神。所以,施與的精神和行為是基督徒其中一個最重要的信德表現。而我們對分施自己財富的態度,亦揭示了整體上我們的施與精神的成熟程度 — 換句話說,我是不是一個願意為他人付出及犧牲自己的人?一個神貧的人?一個真正屬神的人?
所以,雖然捐錢不是最高層次的施與及奉獻,但卻是極重要的起步點,對我們最終能否達至「神貧」 起了關鍵性的作用。因為到最終我們不能服侍兩個主人:我們要決心選擇基督的話,就要放棄其他次要的一切,特別是金錢和財富。
主耶穌,我願意選擇祢,亦願意選擇專注於祢要我服侍的人。請祢在祈禱中,向我啟示祢今天要我服侍的弟兄姊妹及他們的需要。
今日禱告主耶穌基督,我願意跟隨祢神貧的教導,但祢知道我是軟弱的,容易跌倒,容易放棄。求祢再次堅定我的意志,願意在生活中不斷學習放手,學習真正施與的精神。主,我願意為祢今天啟示給我的弟兄姊妹,去獻出我最有困難施與的一份,請祢悅納我的奉獻。
★ Support this podcast ★Wed, 01 Mar 2023 - 87 - 【我渴】第七日 – 時間的主人
四旬期給教友最深刻的印象是悔改和祈禱、守齋及克己,這是教會根深蒂固的傳統,深入民心。故此,踏入四旬期,很多教友都以不同方式的克己及齋戒,例如放棄自己喜歡吃的食物或娛樂來奉獻給天主,並作補贖。 聖堂和不同的教會團體也會安排各種避靜及靈修講座供教友參加,這也是一個非常好的傳統,為教友帶來莫大的益處。
在這之上,在今年《生命恩泉》的四旬期避靜中,我們更希望大家以更新的目光,及以不只限於傳統的方法去善用這寶貴的40天。除了祈禱、齋戒及克己之外,也希望大家在繁忙及有限的時間中,多花一點時間和心思在愛德工作上。原因很簡單,因為特別在這個繁忙的世代,我們平常的日程表都是排得密密麻麻的,缺乏時間及空間去關心身邊的弟兄姊妹。難得在四旬期內,因為我們放下了一些享受及娛樂,終於可以在忙碌生活中騰出一些時間及空間,就千萬不要令這些空間被一些無謂的瑣事填滿,而是應該把握機會,在個人、家庭及團體中實踐愛德。
作為天主教徒,我們不能否定,行善功不是我們的強項!特別是當我們忙碌的時候,我們很容易就會退而求其次,選擇用最省時的方法行善,又或單以捐獻去行愛德工作。捐獻固然是好,也是非常重要的,但是還不及我們同時也身體力行,為有需要的弟兄姊妹及團體付出我們的時間和心思。時間是我們最寶貴的資源,因為時間代表著我們的生命。為很多人來說,我們能夠為他們付出自己的時間是一種最大的犧牲,這也是在這個世代最難能可貴的奉獻方式。所以耶穌這樣說:「人若為自己的朋友捨掉性命,再沒有比這更大的愛情了。」(若望福音15:13)
因此,請大家不要過份吝嗇自己的時間,因為人類充滿著「乾枯」的狀況,和心靈深處不被滿足的種種渴求,例如渴望被關注、被了解、被陪伴等等。這些都不是金錢及任何物質可以取替的。亦可以這樣說,我們每個人在這個四旬期內可以為自己和為這世界帶來最大的改變,就是願意花時間陪伴身邊的人,特別是那些最需要愛和關懷的弟兄姊妹!試想像一下,如果我們每個基督徒都刻意這樣做的話,這個世界會變得多美!在聖神的推動及協助下,去更新及改變這個世界的混亂狀況並不是遙不可及的事啊!
現今世代的資訊科技及產品日新月異,加上資訊氾濫,令我們眼花繚亂之餘,也虛耗了我們不少時間及精力。我們需要問自己,這些科技及資訊是幫助我們更學懂做人,還是妨礙我們成聖的絆腳石。尤其是現在人工智能發展一日千里,人人趨之若鶩。在我們積極談論人的工作會否被取替之餘,我們更需要擔心的是這種種進步為人際關係帶來的衝擊。人倫關係漸漸淡薄及惡化,是我們不能不正視的嚴重問題。可能我們會這樣解釋:這是人類社會進步的必然後果,我們都是被動的,不能改變什麼。讓我們在這個四旬期內挑戰這個想法。人與其他動物最大的分別,就是我們有自由意志去選擇對與錯。沒錯,我們都是活在時代的巨輪下,有時會感到沒有選擇及乏力。但是,我們不要讓社會不良的風氣及趨勢,奪走我們的自由意志去選擇天主及實踐基督精神的決心。我們不一定是被動的!當所有基督徒都團結去選擇真理,選擇以耶穌無私的愛及祂的行徑去生活的話,這個世界仍然充滿希望!
反思時間既是我們最寶貴的資源,你會希望在這個四旬期內,如何好好分配你的時間呢?
邀請你祈求天主的啟發及協助,去選擇更有深度的愛德工作,並求信心與力量去完成。
請你再次詢問天主,在生活中應該如何選擇去放下次要的東西,以騰出空間去承行祂所啟發你的愛德工作。
今日禱告天父,謝謝祢給予我最大的耐性,包容我在生活中的種種錯誤選擇,有時會將時間虛耗在不悦樂祢的事之上。請寬恕我在祈禱之中缺乏主動尋求和聆聽祢的聖意,而只是不停地向祢提出我的要求。在這四旬期之內,我希望學習在生活的細節中邀請祢進入,辨識祢在當刻對我的啟示及邀請,並積極回應。求祢教導我如何善用祢賜給我的時間,並與他人分享祢賞賜我的生命。以上所求,是靠我們的主耶穌基督。亞孟。
願光榮歸於父、及子、及聖神,起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。
★ Support this podcast ★Tue, 28 Feb 2023 - 86 - 【我渴】第六日 – 愛的特派專員
在之前五天的反思中所提出的「五餅二魚時刻」概念,其重點在於我們是否能從自我中心伸展到關注他人的需要,願意奉獻自己卑微的一份,並在團體中因著每一個人的參與,藉著基督,並在基督之內成就為人來說本來不可能的奇事!昨天的反思中提醒我們,這種愛德行動的重心,不在於要作什麼大事,而是以「不平凡的愛做平凡的事」。而且,這些善工並不需在遠方發生,例如有戰亂或貧窮的地方,而是隨時隨地,我們在咫尺之内可以成就的愛德工作。
在今天的福音中,耶穌教導我們學習祂如何向天父祈禱。重點是天主經的第一句「我們的天父」。我們學耶穌一樣稱天主為父,並不是一句慣性掛在唇邊的稱呼,而是由心底呼號的「阿爸父」!祂既然是父親,就必會聆聽子女的禱告,特別是當我們履行天主愛的誡命而彼此相愛的時候!而我們願意在當中奉獻的五餅二魚定能悦樂天父,定會因著主耶穌而倍增!
耶穌在顯增餅奇蹟之前,舉目向天父祈禱,為我們立下最佳的榜樣。耶穌讓我們知道,我們並不可以靠自己的能力,而是要靠著天父的大能去作每一個善工。當我們每次奉獻自己的五餅二魚時,讓我們也虛心投靠及信任天父定會供應!我們不應計較天父供應的方式及時間表,祂自有安排。我們只需要對天父懷有絕對的信心,那我們的愛德行動定能以超乎預期的效果成就!
昨天的反思中亦談及過需要我們關注的人就在咫尺。人有很多重要的需要並不是物質可以滿足的,更有一些需要只能透你和我才可以滿全。
天父呀,請祢啟示我,我身邊有哪一個人祢希望我在今日去關注。求祢提示我,為什麼不是他人,而是需要我的參與,才能滿全這位祢啟示給我的人的特別需要。
今日禱告阿爸父,感謝祢讓我明白,我在祢愛的工程中的位置。祢提示了我一些我本來就應該做的事、應該付出的愛,一直因為我的忙碌、我的疏忽、及我的自私,而沒有及時回應祢曾經給我的邀請。阿爸父,感謝祢今日溫柔的提示。
★ Support this podcast ★Mon, 27 Feb 2023 - 85 - 【我渴】第五日 – 咫尺內的邀請
昨天,我們慶祝了四旬期的第一主日。福音中記載了耶穌被聖神領到曠野,為受魔鬼的試探。祂四十天四十夜禁食,後來就餓了,試探者就前來試探祂...
基督以四十天的嚴齋,樹立了四旬期克己的典範。耶穌自己雖然沒有罪,卻以服從的心,甘願進入曠野作四十天的禁食祈禱,再受魔鬼試探。祂既摧毀了古蛇的一切陷阱,也教導我們如何克勝邪惡的酵母。
生命是一個接一個的皈依及成聖的旅程。教會為我們在每年復活節前訂立的四旬期,提示我們要學習主耶穌的榜樣,以悔改、克己、祈禱和愛德服務來擊退誘惑,堅強信德,接受天主的救恩。
如果一般人都會透過不同方法努力作自我增值的話,我們作為基督徒,就更加需要把握四旬期的良機,作為我們修德成聖的捷徑之餘,也加速我們達致天主創造我們時希望我們要成為的人。
在今天的福音中,耶穌向我們預示了「公審判」的一幕。目的不是要恐嚇我們,而是要提示給我們「天國」應該是怎樣的,更要向我們揭露祂內心的渴求。在瑪竇福音第25章40節耶穌這樣說:「凡你們給我這些最小兄弟中的一個所做的,就是給我做了。」主耶穌要我們成為祂在世的手腳,祂愛的管道,也要我們在被服侍的人中見到祂的面容。祂的心意真是再清楚不過!只是等著我們去回應吧!
我們或許會想:我們不認識飢渴的人、無家可歸或者赤身露體的人、患病或在監裏的人。但我們身邊總會有一些孤獨或被冷落的人、不受歡迎或不被接待的人、情緒低落或失落的人、無助或失去希望的人等等。這些人可能不在遠方,而是近在咫尺。這些弟兄姊妹可能一直等待我們的關注。我們每一個人都可以有服侍的對象而開始行動。
四旬期三個信德的行動:祈禱、克己守齋及行善工,給了我們一個清晰的提示。「祈禱」是提示我們要著緊與天主的關係,騰出時間與主談心,透過祈禱、聖事及靈修中與主相遇,繼而與天主建立親密的關係;「克己守齋」的對象是自己,是透過令自己清心寡慾,除去世俗上不必要的依戀牽掛,從而為自己打開成聖的窗戶;而「行善工」的對象當然是他人,更重要的是耶穌所愛的所有世人。耶穌的心意是透過我們無私地去愛其他人,來回報祂對我們無私的愛。耶穌給我們彼此相愛的命令,在若望福音第15章12至13節耶穌這樣說:「你們該彼此相愛,如同我愛了你們一樣。人若為自己的朋友捨掉性命,再沒有比這更大的愛情了。」重點並不是我們會否真的捨掉自己的性命。學習「捨己為人」的精神,就是主耶穌的心意。
從四旬期這三個信德的行動,我們可以理解到這期間所強調的悔改,並不限於靜態的反思,而是由下至上、由內至外的一個皈依過程,是由與自己及與主的關係開始,一直伸延到身邊的所有人身上。
因此,我們今年的四旬期避靜,強調我們要以愛德行動配合不斷的默想及反省。默想及反省幫助我們調節愛德行動的心態及方法,愛德行動的經驗及果實成為我們反省及祈禱的材料及奉獻。愛德行動幫助我們認識自己,也更認識天主及祂的行徑。因為藉著我們的卑微奉獻,我們就能真實地見證主耶穌增餅的奇蹟,對於我們堅定自己的信德及望德,產生關鍵性的作用!
所以在避靜的第一天,我們提出了「五餅二魚時刻」的概念,就是要提示我們生命的每一刻都充滿著主耶穌行奇蹟的機會,就只等著我們的五餅二魚奉獻。不要小看我們的五餅二魚愛德行動,因為生命影響生命,我們卑微的「一點燭光」就能透過主耶穌奇蹟地倍增,並在我們不知情的情況下不斷蔓延!
「以不平凡的愛做平凡的事!」是聖德蘭修女著名的格言,讓我們也以這格言作為我們這個四旬期愛德行動的座右銘!
反思主耶穌基督透過今天福音中的公審判預象, 對你的提示及邀請是什麼?
你相信「五餅二魚時刻」的威力嗎?你願意如何致力在四旬期之內實踐呢?
「以不平凡的愛做平凡的事!」請在祈禱中聆聽天主希望透過這句聖德蘭修女的格言給你的信息。
今日禱告主耶穌基督,感謝祢透過福音中最後審判的預象,再次提示我信仰的核心,不能只停留在信仰知識或個人靈修的層面,讓我明白到要與祢建立親密關係,我並不能獨善其身,也需要透過愛德行動來與其他人建立關係。 求祢在這個四旬期引導我,教我如何把握每一個機會去奉獻我的五餅二魚。主啊!請祢陪伴我,並在我身上行悦樂天父的事。
願光榮歸於父、及子、及聖神,起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。
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收集「五餅二魚時刻」愛德行動
《生命恩泉》希望透過集合世界各地心田農夫的愛德行動,以神花奉獻給為我們而死在十字架上的主耶穌基督。
所以我們鼓勵大家響應我們的邀請,將你的「五餅二魚時刻」愛德行動的成果與我們分享。我們會把在這四旬期內所收集到的愛德行動果實,於慶祝主耶穌復活的彌撒中奉獻給我們在天之父,作為回報主耶穌捨身救贖我們的恩德!請到 lent.fll.cc/action 與我們分享你的「五餅二魚時刻」愛德行動。
★ Support this podcast ★Sun, 26 Feb 2023 - 84 - 【我渴】第四日 – 負傷的治療者
當日耶穌召叫稅吏肋未時,法利塞人和他們的經師憤憤不平,批評耶穌及祂的門徒為什麼同稅吏和罪人一起吃喝,耶穌回答他們說:「不是健康的人需要醫生,而是有病的人。我不是來召叫義人,而是召叫罪人悔改。」(參 路加福音 5:27-32)
事實上,我們都是罪人,都是有病的人,都需要主耶穌的醫治。我們的身心靈都有乾枯的地方,都需要主耶穌的愛來灌溉。但正如稅吏肋未一樣,我們同時都被召叫,和耶穌一起去治癒其他有病的人。耶穌教導我們最有效的治癒方法,不是像法利塞人去惡意批評他人的錯誤,而是透過愛。耶穌在瑪竇福音第二十五章四十節清楚教導我們如何回報祂的愛:「我實在告訴你們:凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的,就是對我做的。 」
的確,只有愛,不論是被愛或付出愛,才能撫平我們心靈深處的傷口。都讓我們學習怎樣去愛,去治癒心碎的人、修復受傷的關係、向受壓迫的人伸出援助之手、去幫助背負沉重十字架的弟兄姊妹…
上主在依撒意亞先知書第五十八章九至十一節這樣說:「你若由你中間消除欺壓、指手畫腳的行為和虛偽的言談;你若把你的食糧施捨給飢餓的人,滿足貧窮者的心靈;那麼,你的光明要在黑暗中升起,你的幽暗將如中午。上主必要時常引領你,在乾枯之地,使你心滿意足,並使你的骨頭堅強有力;你將成為一座灌溉的樂園,一個總不涸竭的水泉。」
在這個四旬期內,讓我們開始這段彼此療傷、彼此解渴的旅程。我們都是受傷的靈魂,受傷的士兵,但透過主耶穌奧妙的造化,我們也是負傷的治療者。
今天讓我們特別關注身心靈受創傷的人。主,天主,請祢啟示我,今天祢希望我關注的弟兄姊妹是誰?
今日禱告主耶穌,原來祢要透過我去跟隨祢及願意為他人療傷,去撫平及治療我心靈深處的傷口。就正如當祢去召叫稅吏肋未時一樣,當他捨棄一切來跟隨祢時,他的罪、他的病、他心靈的乾枯就開始得到治癒。主耶穌,請祢也讓我學習肋未吧!讓我積極回應祢今天給我的召喚,不去計算得失。透過我五餅二魚的卑微奉獻,讓我滿足貧窮者的心靈,從而也可以解祢和我自己心靈的渴。
★ Support this podcast ★Fri, 24 Feb 2023 - 83 - 【我渴】第三日 – 倍增的威力
每個星期五都是紀念耶穌苦難的日子,就讓我們今天以虔敬的心守齋祈禱,也可以透過朝拜聖體,與主耶穌相遇。
希望昨天你有機會將基督的光帶給天父啟示給你的那位家人。無論結果如何,都請你感謝天父的啟示,以及給予你勇氣和機會去開始四旬期的愛德行動。如果收不到預期的效果,請你不要氣餒,奉獻你的期望給天主,讓祂為你引路,並繼續求智慧及毅力,持之以恆,定能以愛感動你的家人!
智慧由天主的聖言而來,而天主的智慧遠勝人的智慧。所以,如果你希望在這個四旬期之內,你的愛德行動能收到更大的效果,每天就花最少十五分鐘的時間,藉著默想聖言來與主相遇,並靜聽及活出祂給你的啟示及訓誨。
另外,要知道四旬期是一年之中最能夠幫助我們與主建立親密關係,以及修德成聖的時候,更是建立良好靈修習慣的契機。所以請你不要輕易放棄這個一年一度的黃金機會!
要成功,我們先要有目標!在世上去拓展天國,就是我們作為基督徒的人生中最大目標及使命!所謂拓展天國,第一步是將基督復活的希望注入人們的生命之中,並一步一步地帶領他們與基督建立真實的個人關係。在這四旬期內,讓我們的目光注視在復活蠟燭所象徵的救恩及復活的喜訊,讓基督真光帶領我們走個人成聖,以及團體福傳的道路!
為什麼是「團體福傳」而非「個人福傳」呢? 讓我們再注視「燭光禮」 的圖像。昨天我們提及過,在這燭光禮中,神父的蠟燭先被復活蠟燭點燃,接著是教友手上的蠟燭,透過每人的參與,接力將燭光傳遍整個教堂內的教友。假設每位教友傳給另外兩位:一傳二、二傳四、四傳八、八傳十六等等,如果每點一支蠟燭需時十秒鐘,點燃超過五百人的蠟燭都不需要兩分鐘的時間。如果這職責放在神父一人身上,就算他只需要五秒鐘點燃一支蠟燭,整過點燃蠟燭的過程就需時超過40分鐘!相信就算最虔誠的教友也忍受不了吧!
這例子顯示出為何我們需要以團體方式去作福傳,亦是主耶穌基督在祂公開傳教使命開始時先去召叫門徒,以及建立教會的主要原因!
大家要明白,只有透過幾何級數的倍增,天國才能健康地在這世上建立及擴展,才能抗衡世上邪惡勢力的蔓延,對抗黑暗勢力對我們個人、家庭、團體及教會的入侵。面對這世界的混亂局面,以及人類的乾涸狀態,例如感到迷惘、失去希望、失去方向,甚至抑鬱及焦慮的情緒等等,我們唯一的對策及出路,就是團結一致,共負責任。這也是主耶穌基督對我們作為祂的跟隨者的期望。
幾何級數倍增之所以能夠成功,全賴每人都投入參與。又試想像一下,如果在燭光禮中,有一些教友拒絕將燭光傳遞,燭光禮就不會圓滿,禮儀亦不能順暢地繼續進行,更有可能造成不必要的紛爭。
所以,我們要明白,這個用幾何級數倍增的道理,並不需要,也不主張我們各自為政,或獨自一人去承擔,並完成所有天主交付給團體去達成的使命。所以我們不需要感到太大壓力,因為成全的是天主聖神,而不是全靠我們個人的力量。但聖神需要藉著教會內每一位成員的積極參與,來完成天父所派遣的使命。而我們在這裏所談及的,並不算是什麼大使命,或什麼偉大的福傳理念。我們在這裏所提倡的,只是我們不應只寄望天主為我們解決一切自己及世界上的問題,解一切人的渴,以及一切在世上的死結。解結的辦法只有一個,就是我們一起與聖神合作,貢獻自己卑微的五餅二魚,真心交託,讓基督施展奇蹟。
反思在這四旬期內,你為自己定下了什麼目標? 現在邀請你求聖神給你明確指引。
面對自己及世界上的問題,你有沒有覺得乏力及失望呢?你相信天主已賦予你能力去為自己及世界解憂嗎?
請你靜心祈求及聆聽上主發言,去提示你什麼是你今天的五餅二魚奉獻。
今日禱告仁慈的阿爸父,我有時會懷疑祢,是否真的賦予我能力和資源,去解決我所面對的問題,請祢寬恕我。有時我也吝惜奉獻自己的五餅二魚,覺得自己的付出不能改變什麼。求祢在這個四旬期開啟我的眼目,讓我知道在地上建立天國的工程中,祢希望我扮演的角色,並積極回應及實踐,更賞賜我主耶穌的犧牲精神,讓我的卑微奉獻能夠滿全教會團體的需要。以上所求,是靠我們的主耶穌基督之名,亞孟。
願光榮歸於父、及子、及聖神,起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。
★ Support this podcast ★Thu, 23 Feb 2023 - 82 - 【我渴】第二日 – 一點燭光
昨日,我們提出了「五餅二魚時刻」這個概念,以及天主是何等渴望與我們合作,並將我們看來微不足道的貢獻大大倍增。天主渴望透過我們的參與,去觸碰人的心靈、舒緩人的重擔,為人的生命帶來正面的影響。相信你也記得,今天是我們避靜中的行動日。我們將會用一個美麗的圖像先去燃亮你的心靈!
教會一年中最重要及隆重的禮儀,可以算是聖週六的救主復活夜間禮儀,是復活節前夕的守夜禮。整個禮儀十分美麗,亦十分有意思;但最令人難忘的,可以算是禮儀開始的燭光禮!被帶進堂的復活蠟燭代表著主耶穌基督,亦是禮儀開始時聖堂唯一的光源,因為祂是世界的光,真光是由祂而來的。接著,復活蠟燭燃點神父的蠟燭,再點燃教友手上的蠟燭,一個一個的傳開去。
基督來臨之前,世界原是黑暗的。這燭光禮象徵基督真光打破及驅散黑暗。教友手上的蠟燭象徵我們的領洗蠟燭,這燭光代表著我們在領洗時從基督領受的真光。整個燭光禮最震撼之處,就是由復活蠟燭的一點光芒,直至整個教堂裡每人手上的蠟燭都被點燃起來,只是瞬間之事。就在短短數分鐘內,整個聖堂由完全黑暗,瞬間被燭光照得通明!相信有參與過救主復活夜間禮儀的教友對這個場面都會歷歷在目。
黑暗亦可以代表著現今世界乾涸的狀態。主耶穌基督來到世界所帶來的光明,是需要我們每個人一個一個的傳遞開去。試想像一下,要是教堂內的每一位教友的蠟燭都是由神父一人點燃的話,會需要多少時間!這就是天主的做法,祂要透過我們每一位的參與,去為這個世界解渴,為世界帶來光明!
這就是我們對大家在這四旬期內的邀請,讓我們將燭光禮的震撼場面帶到我們的真實世界當中,讓這個觸動人心的經驗,不只停留在我們教友當中,而是伸延到主愛的所有人身上。
正如神父邀請教友在燭光禮中,向身邊最近的人傳遞燭光,今天我們也邀請大家,以愛德行動點燃你身邊的人。就由你最親、關係最密切的家人開始吧!你的丈夫或者妻子、你的子女、你的父母、兄弟姊妹等等。無論現在你與他們的關係如何,都請你不要小看你的語言或行為對他們的影響力。
天父,請祢啟示我,祢希望我將基督的光帶給我家裏面的哪一位成員?
今日禱告阿爸父呀,請祢教導我不要用我自己的方法,而是以祢的方法,並以祢的心,去接觸這位祢啟示給我的家人。天父,請祢賜給我這份勇氣,去踏出這重要的一步,並請祢陪伴我。
★ Support this podcast ★Wed, 22 Feb 2023 - 81 - 【我渴】第一日 – 五餅二魚時刻
「心田的農夫」四旬期網上避靜於2020年首次推出,當時正值新冠疫情開始在全球蔓延。從那時起,我們已經推出了三次四旬期網上避靜,而我們馬上就要展開第四次!如果你是往年的參加者,感謝你在過去三年與我們同行!如果今年你是首次參加這避靜,歡迎你!
過往的四旬期避靜主題分別是:2020年的「心田的農夫」,2021年的「歸家的路」,以及2022年的「混亂中找秩序」。我們相信今年的主題:「我渴」將再次引起許多人的共鳴。這是因為雖然我們看到持續超過三年的疫情差不多來到尾聲,但全人類,我們每一個人,都因這種可怕的共同經歷而承受了極大痛苦。除此之外,新聞充斥著種種令人沮喪的事件,如烏克蘭戰爭、自然或人為災難、由於地緣政治不穩定而導致的大規模人口遷移、全球通貨膨脹、經濟衰退,以及大規模裁員等的威脅。無論我們是否意識得到,我們或多或少都受了傷。我們的思想、內心和靈魂都背負著沉重的負擔、未被滿足的需要、以及對未來的焦慮等等。「我渴」這種狀態在現今世代已經成為一種「流行病」。
今時今日,在已發展國家中沒有多少人經歷過真正和長期的饑餓。但我們大部份人,都經歷過不同程度的口渴。這個生理訊號促使我們去採取一些行動,以防止身體脫水,因脫水足以危害我們的健康,甚至生命。在正常情況下,我們不會讓身體長時間缺乏水份或液體。然而,我們對自己屬靈的乾涸,並沒有那麼警覺。有時,我們會有意或無意地向他人,甚至向自己隱藏自己的屬靈狀況。這種情況因世界的混亂和不可預測的狀況而變得更加複雜,尤其是在長期和可怕的疫情之後。 這就是《生命恩泉》選用了耶穌在十字架上所說的話——「我渴」——作為今年四旬期避靜主題的原因。
今年,我們就這四十日避靜的形式作出了一些改動。跟我們過去數年每星期六天提供十分鐘的聲音導航默想有點不同,我們今年添加了一些新元素,但沒有要求你投入更多時間。在聆聽和反省避靜的材料之餘,我們也希望大家活出聖神在你默想中帶給你的啟發,並希望你與周遭的人分享,為基督作證。
我們將會在每星期一、三、五提供十分鐘的反省材料。當你收聽時,我們鼓勵你不要同時做其他事情,全心投入在這神聖空間之中。這段時間只是你一天裡1,440分鐘裡的十分鐘,就把這十分鐘當作你送給天主的小禮物吧!每星期二、四、六,反省材料將會縮短為五分鐘。我們邀請大家在餘下的五分鐘裡,接觸一個在你祈禱中天主啟示給你的人。當你關顧那人時,請你全神貫注,跟這個人交流。在每個主日,我們鼓勵你在祈禱中尋求不同的方式,去把你過去一星期的經驗與他人分享,並盡可能用最具影響力的方式向身邊的人作見證!此外,把你所學到的一切、你愛德行動的果實,以及你自己的轉化,在彌撒中獻給天主!
我們建議你把反思和感受、經驗和轉化,以文字紀錄下來,並盡量與最多的人分享。你會驚訝地發現,無論是透過愛德行為,還是透過你真誠的分享,都可能意想不到地觸動和改變別人的生命。如果你想挑戰自己,我們鼓勵你全身投入,每天額外奉獻十五分鐘,藉著默想聖言來與主相遇,並在每週花三十分鐘朝拜聖體。我們希望透過這四旬期避靜,每一位參加者都能品嚐到天主為他們預備了的果實。
回到我們今年的避靜主題「我渴」,我們在這個空間聚集在一起,不只是為了了解耶穌是多麼渴慕我們,而我們是多麼渴慕祂;知識和意識固然重要,但歸根究柢,我們也想為這個「乾枯」的狀況找到一個解決辦法,而我們也需要成為解決方案的一部份!聖神正激勵我們超越自我和自身利益,去關心他人的福祉,從而解我們自己和基督的渴。
你可能聽說過,甚至親身經歷過一些簡單的行動在他人的生命中發揮了重大影響,例如:出自老師口中的鼓勵說話足以影響學生一生;一句善意的說話令一個本想輕生的人回心轉意;一個簡單的友善舉動令一個人本來糟透的一天變得好過一點;一位同事的一個微笑改變了整個辦公室的氣氛... 千萬不要低估你微小的愛德行動所能帶來的影響。這影響可以是長久,甚至足以改寫別人的生命!你愛德行動帶來的影響,甚至在你離開這世界之後仍能發揮效用!
五餅二魚時刻
我們稱這些為你的「五餅二魚時刻」!我們都記得耶穌怎樣運用那小孩的卑微奉獻來餵飽五千個男人和他們的家人!一個微小的愛德行為足以引發因著耶穌而產生的「倍增奇蹟」。因此,我們在這裡把這些「五餅二魚時刻」定義為當我們的愛德行動與天主對我們的慈愛相遇的時刻。在這些時刻,我們接受了天主的邀請,透過我們的慈悲行為與祂合作,令我們卑微的奉獻難以想像地倍增。
當然,我們不能歸功於我們自己。一切的光榮都歸於天主,因為祂才是把我們卑微的「五餅二魚」倍增的那一位。但我們要謹記,祂指望我們首先行動,並啟動那些奇蹟!回望過去,我們都一定錯過了許多生命中的五餅二魚時刻。與其後悔,讓我們向前望,並樂觀地相信我們仍能在未來開展許多這樣的時刻!
如果我們每人都承諾在這四旬期這樣做,試想像一下,我們在這短短四十多天裡共同發揮的影響力!
讓我們一起下定決心,讓這四旬期充滿著五餅二魚的時刻!
反思你有感覺到心靈上的乾枯嗎?你對自己靈性上的需要有沒有掉以輕心?
請回顧在過去的經驗中,你曾否因著別人對你及時的關懷或愛德行為,令你從生命的低谷中恢復過來?
今日禱告仁慈的阿爸父, 多謝祢讓我在今天的反思中,重新檢視我靈性上的健康,並提示我祢渴望透過我對其他人的愛德行為,藉著祢的大能大大倍增,為他人及世界上的乾涸狀態帶來新希望。求祢護佑我在這個四旬期內,以祢的眼光及方法去關注身邊的人的需要,以解祢及這世界的渴。 以上所求,是靠主耶穌基督之名,亞孟。
願光榮歸於父、及子、及聖神,起初如何,今日亦然,直到永遠,亞孟。
★ Support this podcast ★Tue, 21 Feb 2023 - 80 - 【混亂中找秩序】第四十日 – 行動中的默觀者Fri, 15 Apr 2022
- 79 - 【混亂中找秩序】第三十九日 – 天主的戲劇
曾有著名神學家提出,我們可以在生活中經歷兩種不同的戲劇:「自我的戲劇」(ego-drama) 或「天主的戲劇」(theo-drama)。「自我的戲劇」,一切以「自我」為中心。而「天主的戲劇」就完全不同,故事以天主為中心,以天主的神聖計劃佈局。不只顧及「小我」,也會顧全「大我」...
Thu, 14 Apr 2022 - 78 - 【混亂中找秩序】第三十八日 – 「匆忙生活」的犧牲品Wed, 13 Apr 2022
- 77 - 【混亂中找秩序】第三十七日 – 靈性上平衡發展
原來「極度勞累」(burnout) 不只發生在職場上,在教會內也常見。原因是因為肯為教會工作的人不多,所以每當有人願意貢獻自己為教會工作時,都會出現「能者多勞」的情況,令到很多有心有力的教友出現「極度勞累」的狀況。但為什麼會有這樣的情況呢?
Tue, 12 Apr 2022 - 76 - 【混亂中找秩序】第三十六日 – 平衡帶來秩序Mon, 11 Apr 2022
- 75 - 【混亂中找秩序】第三十五日 – 做人的說明書Sun, 10 Apr 2022
- 74 - 【混亂中找秩序】第三十四日 – 不斷接納天主這份大禮Fri, 08 Apr 2022
- 73 - 【混亂中找秩序】第三十三日 – 真正的事奉Thu, 07 Apr 2022
- 72 - 【混亂中找秩序】第三十二日 – 坐在主的腳前Wed, 06 Apr 2022
- 71 - 【混亂中找秩序】第三十一日 – 生命中的基石Tue, 05 Apr 2022
- 70 - 【混亂中找秩序】第三十日 – 唯一需要的事
如果我們有「平心」的話,我們便知道,有很多所謂壞事,是「喬裝了的祝福」!這就是活得自由及輕鬆自在的關鍵。有了這樣的心態,我們便更有能力去接受發生於自己、我們身邊的人、或世上的所有「壞事」,不容易被這些事所困擾,或令我們情緒波動。
Mon, 04 Apr 2022 - 69 - 【混亂中找秩序】第廿九日 – 拿得起、放得低Sun, 03 Apr 2022
- 68 - 【混亂中找秩序】第廿八日 – 放下執著,重獲新生
生命中不能負荷的重擔,就是我們的「執著」。這些種種「執著」就成為了除天主以外,我們崇拜的其他「偶像」。要知道什麼是我們的偶像,可以做一個簡單的測試,就是當我們放在這些「偶像」身上的時間以及心思念慮,比起放在天主身上的時間及心力為高時,這些東西或人物就成了我們的「偶像」。
Fri, 01 Apr 2022 - 67 - 【混亂中找秩序】第廿七日 – 不滅的渴望 ‧ 無盡的承諾
在基督徒當中,我們常聽到一些較年長或那些飽歷歲月洗禮的人,說自己已經太老或已經過了能被天主所用的期限,後悔當天沒有好好回應天主的召叫等等。這並不是我們慈悲的天父的本性,就正如「蕩子的比喻」的父親一般,天父從不放棄任何一個子女,不論他們在什麼狀況、處境或階段當中,都不能阻止祂去接納這些子女回歸父家,及成為自己愛的器具。
Thu, 31 Mar 2022 - 66 - 【混亂中找秩序】第廿六日 – 定睛在耶穌身上
若我們要從混亂中找到秩序,我們的生命必定要有焦點。身為基督徒,我們最重要的使命,就是在現今世代活出基督精神以及執行祂的吩咐,如果我們對這使命一知半解的話,我們只會一直活於模糊混亂當中,找不到秩序...
Wed, 30 Mar 2022 - 65 - 【混亂中找秩序】第廿五日 – 小角色 · 大使命
雖然我們不能看得透天主的全盤計劃,但這不會影響天主可以如何使用我們去「服侍」祂及祂所愛的人。但最重要的就是我們有沒有以開放的心,願意虛心地被天主差遣,去作不論大小的任務。我們不需要理會結果,只需要盡力完成祂託付給我們的「當下的小職責」。
Tue, 29 Mar 2022 - 64 - 【混亂中找秩序】第廿四日 – 非一般的裝備
耶穌要我們知道,作為跟隨祂的門徒將要付出的代價,傳福音所會遇到的險阻和迫害,面對資源不足將感受到的憂慮及所要承擔的心理壓力,還有種種的不舒適、不方便、不喜歡等等。耶穌就是要我們一一知道,並在有心理準備的情況下,好好地作出抉擇。
Mon, 28 Mar 2022 - 63 - 【混亂中找秩序】第廿三日 – 天主的介入
既然天主的思念和行徑與我們的距離這麼遠,而我們也知道祂是會向我們每一個人作出一些邀請的,故此,祂在我們一生的歲月中,必定會向我們作出一些我們意想不到的要求。我們能否聽得到祂的邀請,以及我們能不能正面回應祂,取決於我們的心態。這方面我們可以向聖母取經。
Sun, 27 Mar 2022 - 62 - 【混亂中找秩序】第廿二日 – 預留時間,隨時候命Fri, 25 Mar 2022
- 61 - 【混亂中找秩序】第廿一日 – 為天主而活Thu, 24 Mar 2022
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